第一篇：理解句子的含義練習(xí)

理解句子的含義練習(xí)：

一、曾有畫油畫的人說：江南不宜畫油畫，大概就是因?yàn)榻详幱甓?，或者他那油畫技法只宜?duì)付洋式的對(duì)象。數(shù)十年來，我感到在生活中每次表現(xiàn)不同對(duì)象時(shí)，永遠(yuǎn)需要尋找相適應(yīng)的技法，現(xiàn)成的西方的和我國傳統(tǒng)的技法都不很適用。濃而滯的油畫里有時(shí)要吸收水分，嬌艷的色彩往往須滲進(jìn)墨韻??人們喜歡晴天，有時(shí)也喜歡陰天，如果陰與晴中體現(xiàn)了兩種審美趣味，則魚和熊掌是可以兼得的。又畫油畫又畫水墨，我的這兩個(gè)畫種都不純了，只是用了兩種不同的工具而已。頭發(fā)都灰白了，還拿不定主意該定居到油畫布上呢，還是從此落戶在水墨之鄉(xiāng)了！文章末尾說：“頭發(fā)都灰白了，還拿不定主意該定居到油畫布上呢，還是從此落戶在水墨之鄉(xiāng)了！”仔細(xì)體味這句話，從內(nèi)容和形式上加以評(píng)價(jià)。

二、記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對(duì)于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？

王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳吩斐傻?，曾?jīng)，我想到過死。然而，也是音樂在最痛苦時(shí)救了我。所以，我并不抱怨。

人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問題，那就很容易鉆牛角尖。歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些。況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。

“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。”這句話蘊(yùn)含的道理是：

三、在整個(gè)三峽庫區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠(yuǎn)或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。文中劃線句的含義是什么？

四、鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)：我、我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說的準(zhǔn)確——瓦藍(lán)。這個(gè)詞屬于瓦的專利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一件帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子.落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤到瓦縫，最后才開始從這面蓑衣上滑落.從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。

劃線句在文中的含義是：

第二篇：散文閱讀中的“句子含義理解”練習(xí)

閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

散文閱讀“理解句子含意”類試題

聽 雨 葉延濱

⑴寫下這個(gè)題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩化的境況，才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個(gè)條件：第一是心靜而神動(dòng)，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動(dòng)者，是心神與自然呼應(yīng)，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。

⑵我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個(gè)又一個(gè)的登臺(tái)者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動(dòng)自己的琴弦。?疏雨漏梧桐，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕?！?這些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。

⑶這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨a雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——

……

⑷我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個(gè)舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上轉(zhuǎn)抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對(duì)這個(gè)世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。（前兩年我調(diào)出這個(gè)城市，妻子說我不喜歡這個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城。)

……

⑸我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，?文化大革命?一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被?革命群眾?揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村?搞社教?。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候，在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng)，免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散，一家守一個(gè)山頭，我這個(gè)小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。（到現(xiàn)在說到 ?文化大革命?，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。）

……

⑹我對(duì)雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個(gè)綠草般的夢。（莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進(jìn)城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了。）

⑺聽雨，是聽時(shí)間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。

(有刪改）

1.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）(1)雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。

答：①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者；②人們喜愛雨聲，因?yàn)橛曷暷芎芎玫丶耐胁煌母惺芘c情懷（2分)(2)在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。

答：①正是連陰雨的時(shí)候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子；②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。（2分）

浣花草堂 黃裳

⑴到四川來以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊舊書，其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來，枕上燈前，有時(shí)間就拿來翻翻，真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。

⑵杜甫在成都住過一個(gè)不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始就在成都西郊建了一座祠堂，這就是?浣花草堂?。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。

⑶走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。

⑷這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。

⑸從大殿里出來，向和尚問了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要來拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的?草堂?兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。

⑹從夾墻里穿出去，眼前展開了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。

⑺穿過花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹。潔凈無塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。

⑻走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。

⑼草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。

⑽這里還新修了一個(gè)文物陳列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：

世上瘡痍，詩中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。

這是一副出色的對(duì)聯(lián)，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是?詩史?，在中國文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩圣。

⑾坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會(huì)使你像一個(gè)夢游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香……

⑿老杜是一個(gè)多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可也有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩里的?人民性?總看不大清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。

一九五六年十月十五日，成都（選自《黃裳散文選集》，有刪改）

2.理解文中畫線句的含意。（4分）

（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。

①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化；②能夠表現(xiàn)詩人本色，這是值得肯定的。

（2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會(huì)使你像一個(gè)夢游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。

①作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成?夢游?，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)；②凸顯了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美，表現(xiàn)作者對(duì)杜詩的新感受。

【試題解析】分析畫線句子的含意需要抓住句子的關(guān)鍵詞語，同時(shí)結(jié)合文章主旨進(jìn)行。（1）句中“清疏”“仙氣”等是理解的重點(diǎn)，同時(shí)還要思考作者為什么說這樣是“難得”。（2）句中“夢游者”“四時(shí)不同、風(fēng)光各異”的具體內(nèi)涵，同時(shí)還要分析作者運(yùn)用的修辭手法（比喻）及表達(dá)效果。

祖 屋 農(nóng)人

⑴祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風(fēng)雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她自高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進(jìn)我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。

⑵在很長的時(shí)間里，祖屋是我的整個(gè)世界?；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來，便用小小的身軀，摸爬丈量著這個(gè)宅院……

⑶祖屋的大門朝東南。所謂的大門，只是一個(gè)枝條編成的柴扉而已，柴扉上釘著小扣，上著一把幾乎銹透了的老鎖，其實(shí)只是做做樣子。主屋是三間西屋，石頭砌壘的底層墻上，土坯一直到頂，其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細(xì)泥糊就的外墻面，被風(fēng)雨侵蝕，一條條的細(xì)槽溝和窄縫遍布其上，斑駁著歲月的手藝。

⑷祖屋中，正正當(dāng)當(dāng)四平八穩(wěn)地?cái)[著一張八仙桌。記事起，就覺得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外，從來沒有離開過這桌子右邊——也被我們稱為?上首?——他那把椅子。每年除夕夜，總是這樣一幅場景：爺爺穩(wěn)坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐，相互讓菜、敬酒、勸酒，奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。

⑸大桌子的旁邊，是在農(nóng)村被稱為?憋來氣?的土爐子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往爐邊一湊，仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過來，有時(shí)接過奶奶遞來的煎餅，貼在爐壁上一烤，一股香氣便悄悄彌漫開來。那被土爐子烙得焦黃的煎餅，至今烙在我的腦海里，摳都摳不掉……

⑹呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過的空氣，跺著院子里疊了無數(shù)摞的幾代人的腳印，我漸漸長大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣。看起來同樣一成不變的，是屋檐下的那個(gè)燕子窩。小學(xué)時(shí)，有一次放學(xué)回來，我同忙碌著的燕子有過一次對(duì)話，剛剛北歸的它，身上還附著南方的暖意。我對(duì)燕子說，?佐羅先生，你好?，燕子瞅著我發(fā)愣，看來這家伙健忘，過了個(gè)冬天就把老朋友給忘了，?它不是你那只燕子了，這是它孩子，我認(rèn)得?，奶奶在一旁邊喂著雞邊對(duì)我說。噢，原來也是在變的。

⑺那時(shí)候，無論上學(xué)還是上班，在外面游蕩累了，總要回祖屋住上幾天。每到清晨，爺爺奶奶便會(huì)在院子里說起話來。有時(shí)是催我們起床，有時(shí)則是云彩啦天氣啦一些無關(guān)緊要的事情——原來他們只是需要一個(gè)話頭來打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說話聲，或許是我所有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。

⑻后來，沒有了人氣養(yǎng)著的祖屋，再也打不起一點(diǎn)點(diǎn)精神來。就像當(dāng)年我的祖父，坐在他那把咯咯作響的躺椅上，到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒有懸念，一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋，雖然拼命掙扎著力圖站直身子，拼命掙扎著不被風(fēng)雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?，拼命掙扎著給這個(gè)院落和世界留下最后一點(diǎn)記憶，但在一個(gè)風(fēng)雨之夜，最終還是轟然倒下——這當(dāng)然是父親后來告訴我的。若干年下來，我覺得那轟然倒下的身影，一直實(shí)實(shí)在在地壓在我心上。

⑼現(xiàn)在，站在已無往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚(yáng)。一陣從歲月深處的角落里吹來的風(fēng)，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：?她也經(jīng)常思念過去。?

(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月13日)

3.請(qǐng)根據(jù)文本，探析“她也經(jīng)常思念過去”這句話的含意。(6分)①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過去的人和事；②祖屋的主人，對(duì)祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍③人與祖屋息息相通，對(duì)逝去的歲月與事物都充滿思念(意思對(duì)即可。)【試題解析】回答本題，需要在理解語句表層含義的基礎(chǔ)上理解其深層含義，感受并表達(dá)出語句中蘊(yùn)含的情感態(tài)度。本題中，“經(jīng)常思念過去”的“她”，一語雙關(guān)，既指老屋，也指作者自己，思念過去，則體現(xiàn)出文章主旨，即對(duì)于過去之歲月里的人事的思念之情。

按時(shí)看日出的人

王開嶺

上世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋里，福樓拜在給最親密的女友寫信：?我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報(bào)紙，按時(shí)看日出……?

?按時(shí)看日出?，我猝然被這句話擊中了。

一位面壁寫作的世界級(jí)文豪，一個(gè)如此吝惜時(shí)間的人，卻每天惦記著日出，把再平常不過的景象當(dāng)做一門必修課來面對(duì)……為什么？

我竭力去想象、去模擬那情景，并久久地揣摩、體味它——

剛剛蘇醒的樹木，略含咸味兒的風(fēng)，玻璃般的草葉，潮濕的土腥味兒，清脆的雀啾，充滿果汁甜香的空氣……還有遠(yuǎn)處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍(lán)的牽?；?，那蛋殼般薄薄的靜……

從詞的意義上說，黑夜意味著?閉合?；而日出，則象征著一種?綻開?，意味著你的生命畫冊里又添置了新的頁碼，你的體能電池又被新的熱量所充滿。

黎明，擁有一天中最純凈、最清澈、最讓人激動(dòng)的光線，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的時(shí)刻，也是最能讓青春蕩漾、幻念勃發(fā)的時(shí)刻。像含有神性的水晶球，它喚 4 醒體內(nèi)某種沉睡的細(xì)胞，使我們看到遠(yuǎn)方的事物，看清了險(xiǎn)些忘卻的東西，看清了夢想、光陰、生機(jī)和道路……迎接晨曦，不僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇力量作用于人的一輪撞擊。它意味著一場相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己。它意味著一次洗禮，一個(gè)被照耀和沐浴的儀式；一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！

與福樓拜相比，我們又是怎樣過的呢？在一個(gè)普通人的生涯中，有過多少沐浴晨曦的體驗(yàn)？我們創(chuàng)造過多少這樣的機(jī)會(huì)？

或許只有寥寥幾次吧，比如某個(gè)剛下火車的早晨（可能是怎樣的疲憊和不情愿?。?，或偶爾登山觀景之時(shí)。而更多的人或許一次都沒有！一生中的那個(gè)時(shí)刻，我們無不蜷縮在被子里，在昏迷，在蒙頭大睡，在冷漠地打著呼?！谝蝗f次、第幾萬次地打著呼嚕！

放棄早晨，意味著什么呢？

意味著你已被遺棄了。意味著你所看到的世界是?舊?的，和昨天一模一樣的?陳?。仿佛一個(gè)人老是吃經(jīng)年發(fā)霉的糧食，永遠(yuǎn)輪不上新，永遠(yuǎn)只會(huì)把新的變成舊的。意味著不等你開始，不等你在起點(diǎn)上，就已被拋至中場，就像一個(gè)人未諳童趣即已步入中年。

多少年，我都沒有因光線而激動(dòng)的經(jīng)歷了。上班的路上，擠車的當(dāng)口，迎來的已是煮熟的光線，中年的光線。

即使你偶爾起大早，忽萌看日出的念頭，又能怎樣呢？ 都市的晨曦，不知從何時(shí)起，早已變了質(zhì)——

高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵埃，空氣中老有黏黏糊糊的感覺，老有揮之不散的汽油味兒，即使你捂起了耳朵，也擋不住出租車的喇叭聲……沒有純潔的泥土，沒有曠野遠(yuǎn)山，沒有莊稼地，只有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚。所有的景色，所有的目擊物，皆無水洗過的那種鮮艷與亮澤、那種蔬菜般的翠綠與寂靜……你意識(shí)不到一種?新?，感受不到嬰兒蘇醒時(shí)的那種清新與好奇，即使你大睜著眼，仍覺像在沉沉的昏睡中。

從這個(gè)意義上說，福樓拜比我們幸運(yùn)得多。

?按時(shí)看日出?，是生命健康與生活積極的一個(gè)標(biāo)志！它不僅僅代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念，是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。

讓我們呼喚真正的日出，愿我們在那一刻能真正醒來。

——摘自《中國青年》

4．結(jié)合文意，回答下面兩個(gè)問題。(8分)（1）“那蛋殼般薄薄的靜”一句使用了什么修辭手法，請(qǐng)簡要賞析。(4分)參考：比喻（通感）（1分）：把早晨的靜謐比作薄薄的蛋殼（使聽覺上無形的?靜?變成了視覺上有形的?靜?）（1分），生動(dòng)形象地描繪出了黎明到來時(shí)那種很容易被打破的靜謐（2分），給人美感。（只答靜不給分）

（2）理解“迎來的已是煮熟的光線，中年的光線?！币痪涞暮狻＃?分）參考：不是最純凈、最清澈的光線（?舊??陳?）（2分）；不是最讓人激動(dòng)的光線（缺乏朝氣的光線）（2分）。

回家的花朵 李雪峰

①四月的時(shí)候，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒲公英便綻開了，它們像一坨坨細(xì)碎的陽光，金黃在春天濕漉漉的氤氳著絲絲縷縷乳白色霧氣的田塍上，印滿牛羊蹄印的紛亂村間小道兩側(cè)，甚至在山坳背陰處那些還沒有融化的一片一片殘雪里，甚至村莊生滿幽綠幽綠苔蘚的墻基或臺(tái)階縫隙里，或者那些泥土斑駁墻頭生滿了蓬草的殘墻敗垣上。

②蒲公英開了，它從草長鶯飛的春天，綻開過長長的夏天，它那微小鵝黃的花盞，甚至金黃到秋天的深處。漫山遍野的野菊染盡鄉(xiāng)村山野的時(shí)候，還有三三兩兩的蒲公英開著呢。5 它們或瑟瑟地開在一個(gè)風(fēng)霜落不到的巖石下，或開在一蓬枯白的草蓬子里，像飄落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃燒的火苗。它們黃絨絨地亮著，泥土就還醒著，村莊就還醒著，鳥兒和蟲子就還醒著，直到一場漫天漫地的鵝毛大雪之后，它們在白皚皚的雪層下沉睡了，泥土就也沉沉睡去了，村莊以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。

③蒲公英是春天最早醒來的，它醒了，大地就醒了，村莊的春天就醒了，村莊新一輪的歲月就醒了。村莊的女人們在乍曖還寒的初春就早早把它們帶進(jìn)臨近的城市里，那時(shí)它們有的剛剛冒芽，有的剛剛鼓起三五個(gè)青豆般嫩嫩的蕾，有的剛剛綻開了黃絨絨的一兩朵花。它們被擺放在城市拐角處冰冷的馬路牙子上，但更多的是被放在兩個(gè)簡陋的竹筐里，或是散亂地?cái)D在一個(gè)個(gè)骯臟得已看不出顏色的蛇皮袋子里，在村莊女人們高一聲低一聲的膽怯的叫賣聲中，流浪在城市的喧囂聲或那一條一條仄斜而沉寂的幽長小巷里。

④它們是到城市尋找它們的親戚的。⑤那些從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市的人，那些在城市里生活了多年，但根須還沒有從鄉(xiāng)間泥土里全部拔出來的人，那些在市聲里沉睡，但夢的腳趾還常常粘滿泥土的人，他們都是蒲公英的親戚，他們都常常會(huì)買一小扎甚至幾小扎的蒲公英，把它晾干了沖茶，或把它洗凈剁碎了摻雜著作為吃食，敗火祛毒，給身心重新賦予鄉(xiāng)野的清爽之氣和生命的自然氣息。

⑥我也是蒲公英的一個(gè)親戚，從一百二十多華里遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下老家到這小城里來生活，轉(zhuǎn)眼二十余年了，從一個(gè)鄉(xiāng)間的木訥青年，成了小城市井中一個(gè)年屆不惑的人。去年深秋時(shí)，我買回了十幾扎蒲公英，那是些十分新鮮的蒲公英，葉子雖然被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根莖卻飽滿豐盈，粘著些濕漉漉的泥土，許多的蒲公英已經(jīng)鼓了些米粒大小甚至黃豆般大小的青蕾。我把它們淘洗干凈，攤放在竹篩里靜靜地晾曬。有一個(gè)午后，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晾曬了幾天的蒲公英，有幾朵竟然又開花了，那金黃色的花朵，在根葉已經(jīng)被曬得一片灰黑的竹篩里分外地耀眼，它們在秋天的陽光里簇閃著金黃的光澤，像一粒粒淡定的陽光，又像一粒粒金色的星星。

⑦又過了許多天，我發(fā)覺那些蒲公英已經(jīng)徹底風(fēng)干了，而那許許多多的花蕾都已綻開過，花朵早謝了，然后成了白絮絮的一朵朵絨球，向晚的風(fēng)輕輕一吹，那些絨球便沸沸揚(yáng)揚(yáng)成一朵一朵的白絮飄起來，像一片片飛揚(yáng)的微雪，從竹篩里沸揚(yáng)到陽臺(tái)上，然后飄過高高的樓頂，飛進(jìn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空里，隨著一縷一縷的風(fēng)飛走了。

⑧它們是要飛成天上的白云，是要隨著那些流浪的云朵，飛回到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間的田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的鄉(xiāng)野老家嗎？

⑨花朵是植物的心靈，是一棵草或一棵樹的靈魂，而蒲公英的靈魂已跟著一縷晚風(fēng)或流云迢迢回到了它的老家去。來年，它們又將會(huì)在河畔、在山澗萌芽，展葉，開花，重將點(diǎn)燃自己的鄉(xiāng)野或田園。而一個(gè)為生計(jì)而漂泊游離自己故園的人，什么時(shí)候能讓靈魂回到生育和養(yǎng)育自己的那一片泥土上呢？

⑩靈魂是不會(huì)流落的，它注定永遠(yuǎn)屬于某一粒土。不管歲月多么地蒼涼，不管腳步多么地蹣跚，不管回家的路是多么漫長，不管生命多么地沉浮，它都是一定要飛回去的，回到一粒熟稔溫?zé)岬哪嗤辽?，回到一縷低低盤旋的炊煙里，回到一條歪歪的田塍上，回到一聲蒼老的召喚里……

5.解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）它們是到城市尋找它們的親戚的。

答：新鮮的蒲公英運(yùn)到城里，被那些從鄉(xiāng)間走進(jìn)城市的人們買走。（2）靈魂是不會(huì)流落的，它注定永遠(yuǎn)屬于某一粒土。答：漂泊在外的人對(duì)故土和親情有著永久的眷戀歸依。

平常的沈從文 黃永玉 從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封?？上г?文革?時(shí)，全給弄得沒有了。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：?我和我的讀者都行將老去。?那是在五十年代中期，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗(yàn)，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長生不老。

他的一生，是不停的?完成?的一生。他自己也說過：?我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’。?如果想要在他頭上加一個(gè)非常的形容詞的話，他是非常非常平常的?平常?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運(yùn)行。老子說?上善若水?，他就像水那么平常，永遠(yuǎn)向下，向人民流動(dòng)，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。

因?yàn)槠匠?，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實(shí)。

好些年前，日本政府派了三個(gè)專家來找我。據(jù)說要向我請(qǐng)教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因?yàn)榉椫贫壬铣霈F(xiàn)了疑點(diǎn)，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個(gè)大事情，問起我，我沒有這個(gè)知識(shí)。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請(qǐng)教他。

在他的客廳里請(qǐng)他欣賞帶來的圖片。

他仔細(xì)地翻了又翻，然后說?……既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點(diǎn)外國服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時(shí)髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會(huì)換上正統(tǒng)衣服的?。?敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因?yàn)榉b某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會(huì)歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’?。?你們這位皇太子是個(gè)新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……?

問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。

客人問起他的文學(xué)生活時(shí)，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：?……那也是很‘文學(xué)的！?并且哈哈笑了起來——?我像寫小說那樣寫它們。?

這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。沈從文對(duì)待苦難的態(tài)度十分瀟灑。

?文革?高潮時(shí)，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個(gè)字：?要從容啊！? 他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。

?要從容?。?這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情。也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對(duì)我們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵(lì)。

日子松點(diǎn)的時(shí)候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，?這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對(duì)我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……?

又有一次，他說，有一天開斗爭會(huì)的時(shí)候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上，斗爭會(huì)完了，他揭下那張?打倒反共文人沈從文?的標(biāo)語一看，說：?那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！?

時(shí)間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動(dòng)了三年，我們有通信。他那個(gè)地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：?這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……?在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。

錢鐘書先生，我們同住在一個(gè)大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時(shí)說：?你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強(qiáng)迫他試試！?

表叔是一個(gè)連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。

6.解釋下面兩句話在文中的含義。（6分）

（1）他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。

答：運(yùn)用擬人等方法，形象地表現(xiàn)出沈從文的作品現(xiàn)在有魅力，將來也會(huì)有永久的生命力，會(huì)擁有越來越廣泛的讀者。

（2）這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……

答：鼓勵(lì)作者在逆境中要保持樂觀心態(tài)，表達(dá)深厚的叔侄之情，同時(shí)體現(xiàn)沈從文身處逆境卻豁然達(dá)觀的精神。

獨(dú)木舟之道

[美] 西格德?F.奧爾

①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂。

②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識(shí)，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。

③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與風(fēng)暴雨抗?fàn)帯＿@就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快！

④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無法預(yù)測，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn)，沒有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂就足矣。

⑤印第安人說，只有傻子才會(huì)在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。

⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的樸魯和探索，那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。

⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長滿了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。

⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。

⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧靜融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過的山水密不可分。

(選自生活? 讀書? 新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié))

7.請(qǐng)解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

（1）船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。

蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟的身體的一部分；人舟和諧，融為一體?！具\(yùn)用擬人，寫蕩舟之人將船當(dāng)做自己身體的一部分，能掌控獨(dú)木舟，讓獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。】

（2）當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。

長滿荒草的小路，是通向歷史，連接傳統(tǒng)的路；蕩舟人走過時(shí)，便與往昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞。

【寫蕩舟人喜歡劃漿的聲音及在水中移動(dòng)的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，蕩舟人蕩舟時(shí)能沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。】

把欄桿拍遍 梁衡

①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他的人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

②辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴氣勢。比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發(fā)生。

③我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？?列艦層樓?、?投鞭飛渡??劍指三秦??西風(fēng)塞馬?，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

④辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨水來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。?楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。?（《水龍吟》）誰能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之心呢？他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。

⑤辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾?。克辉谝粔K心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

⑥說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是一個(gè)詞人。詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世和入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事所擠壓扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。

⑦有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞于柳永、李清照。但柳李的多情僅止于?執(zhí)手相看淚眼??梧桐更兼細(xì)雨?，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。

⑧我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的就?把欄桿拍遍?。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修練得連嘆一口氣，也是一首好詞。

⑨詩，是隨便什么人都可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯幔?一將功成萬骨枯?，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊沖撞那樣，他時(shí)而被夾在其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一辛棄疾。

8.結(jié)合原文，理解劃線句子的含義。（4分）

積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一辛棄疾。

答：宋代社會(huì)的動(dòng)蕩不安與辛棄疾的性格、思想、情感產(chǎn)生的碰撞，注定了辛棄疾的詞及個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

第三篇：理解句子的含義

句子的含義

一、抓關(guān)鍵詞，揣摩句意

關(guān)鍵詞，是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。關(guān)鍵與否，不是取決于是屬于生字新詞，而是看其在具體的語言環(huán)境中的地位。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等，或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分，它們常常揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。理解句子可通過抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。

抓關(guān)鍵詞語有“扣詞法”、“推敲法”、“刪減法”等，如《為人民服務(wù)》中有一句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，只要理解了“固”或“于”這句的含義也就掌握了。

《哲學(xué)家的最后一課》中有這樣一句話：“要想根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它?！痹诶斫膺@個(gè)句子的時(shí)候，可以用一個(gè)詞語去替換 “靈魂里的雜草”。經(jīng)過分析，找到了許多可以替換的詞語，如“不良的思想”、“壞思想”、“不健康的想法”、“邪念”等等。通過替換詞語，整個(gè)句子的含義就顯而易見了。

二、瞻前顧后，審讀語境

一定的語句有其固定的句法意義，但一旦依附于具體的語言活動(dòng)后，就產(chǎn)生了生動(dòng)的情境意義，能夠恰如其分地表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。因此，理解句意應(yīng)瞻前顧后，綜觀上下，這既是理解句意較普遍的方法，也應(yīng)看作理解句意最基本的原則。具體的說就是聯(lián)系文章的中心，作者的意圖，聯(lián)系人物的品格，事件的意義，景物的特點(diǎn)來理解。

《賣火柴的小女孩》寫；“他們在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了?！北砻婵磥恚@句話沒有什么不好懂，但真正的含義需要聯(lián)系上下文分析事件發(fā)生的環(huán)境，領(lǐng)悟文章中心的基礎(chǔ)上方能理解把握。

《哈爾威船長》中有這樣一個(gè)句子：“面對(duì)死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利?！睆淖置嫔峡?，這個(gè)句子很簡單，沒有難懂的詞。我們在分析這個(gè)句子所在的語段后，就辨析出：哈爾威船長是一位忠于職守、舍己為人的英雄。當(dāng)然，這樣的理解還是不到位的，因?yàn)楹雎粤恕坝忠淮巍边@一關(guān)鍵點(diǎn)。通過對(duì)上文的閱讀，明白了句子的深層含義：哈爾威船長一生都嚴(yán)格要求自己，履行做人之道。在災(zāi)難突然到來的時(shí)候，他選擇了以身殉職，再一次體現(xiàn)了他忠于職守、舍己為人的偉大精神。這樣的理解就深入到位了，只要用自己的語言組織一下答案就可以了。在這里需要指出的是，一要從前后句中找準(zhǔn)所能答題的句子，切不可來個(gè)全句照抄，認(rèn)為只要多答，就能答到點(diǎn)子上。二是在用自己的語言組織答案時(shí)，一定要語言簡潔、扼要、連貫，切不可有語病。

三、把握中心，整體領(lǐng)悟

任何一篇文章都有中心，因?yàn)闊o論記認(rèn)、敘事、狀物或抒情，都是為了表達(dá)作者對(duì)生活的一定看法或情感，作者通過文章內(nèi)容所表達(dá)的基本意思和情感就是文章的中心。一般說來，需要我們?nèi)ダ斫獾木渥?，有的是針?duì)全文說的，這就需要我們從整體上去把握文章中心，以對(duì)全文的理解作為理解句子的依托。我們說，通覽全文，把握中心，整體領(lǐng)悟，是正確解答這類題目的基礎(chǔ)。

例如：在《小橘燈》中，作者寫到小橘燈發(fā)出 “朦朧的橘紅的光”，初一看，這句話沒什么深意，但你從全文來看就不同了，這句話除了字面上的意思外，還象征著那個(gè)做小橘燈的姑娘有著美好的心靈。這層含義，單單在這個(gè)句子中是看不出來的，應(yīng)從全文著眼才能體會(huì)得到。

有些文章，寓深刻的道理于平凡的小事中，其中有些句子就需要著眼于全文的中心，從整體上領(lǐng)會(huì)和感悟全文的主旨才能理解。

1、修辭還原法

有些句子使用了修辭，如比喻、擬人、夸張等，表意生動(dòng)形象，理解這類句子時(shí)，我們把它還原到一種平實(shí)質(zhì)樸的表達(dá)形式，往往就找到了答案。例如，比喻句我們就從喻體入手，還原其本體意義，找到了本體意義，答案就浮出了水面。

題目：聯(lián)系全文看，“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡”（《美哉，書卷氣》）表達(dá)的意思是什么？

分析：原文的中心意思是讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。在這樣一種前提下，作者強(qiáng)調(diào)不能死讀書，而應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)歷用心靈去讀書。這句話是愛默生的話，是一個(gè)比喻句，“注解”“衛(wèi)星”“鸚鵡”都是喻體。“注解”的作用是為讀懂書服務(wù)的，喻書應(yīng)成為為自己服務(wù)的工具和憑借；“衛(wèi)星”的特點(diǎn)是沿預(yù)定的軌道周而復(fù)始的運(yùn)行，不能改變也不會(huì)改變，沒有自我，喻人如奴隸一般受制于書本；“鸚鵡”只會(huì)學(xué)舌，喻為做書本的傳聲筒，生硬機(jī)械沒有變化。

參考答案：要讓書為擴(kuò)展和豐富自己的人生服務(wù)，而不要成為書本的奴隸和傳聲筒。

2、借助句法知識(shí)理解。有的句子比較復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生先把構(gòu)句間架勾勒出來，用縮句的方法去理解；有的句子用了修辭手法，要分析修飾成分，找出表達(dá)的重點(diǎn)；有的句子是復(fù)句，要理清邏輯聯(lián)系準(zhǔn)確體會(huì)。如《桂林山水》中有一句“漓江的水真靜啊，靜得讓你感受不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠”，它的間架簡單：“漓江水靜，漓江水清，漓江水綠”，針對(duì)它的修飾成分加以分析，就能明白這句話描繪了一幅秀麗的景色，表達(dá)了作者贊嘆不已的思想感情。

3、概括具體法

有些句子，在段落和篇章中處于中心句或總括句的位置，解讀此類句子的含義，宜進(jìn)行較為具體的闡釋。

題目：“奧運(yùn)競技大平臺(tái)，其實(shí)是人生境遇的大舞臺(tái)”，聯(lián)系全文理解這句話的含義。（流沙《阿里的手劉翔的腿》）

分析：在這篇文章里，阿里的手和劉翔的腿都代表著兩位體壇名將的競技特長，名將當(dāng)年憑借它們馳騁賽場，揚(yáng)名體壇，而今都出現(xiàn)了傷殘，難以再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。這句話出現(xiàn)時(shí)，有這樣的語言背景：“生命有張揚(yáng)勃發(fā)之美，也有黯然失色之悲，奧運(yùn)之精神各有各的理解，名將隕落，丑小鴨升天，種種意外，莫不像人生的遭遇。奧運(yùn)競技大平臺(tái)，其實(shí)是人生境遇的大舞臺(tái)?！边@段文字，內(nèi)部層次為分—總關(guān)系，此句總括前面的話。這句話在修辭上運(yùn)用了暗喻的手法，把奧運(yùn)賽場比作人生的大舞臺(tái)，上演了一幕幕成功和失敗的劇目，但是理解這一句話不能只從修辭上去解讀，因?yàn)椤按笪枧_(tái)”的一個(gè)重要的修飾語——“人生境遇”我們不能忽略，它是這句話表意的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)于前面的文字，“境遇”就是“張揚(yáng)勃發(fā)”“黯然失色”“隕落”“升天”等。

參考答案：奧運(yùn)賽場上，張揚(yáng)勃發(fā)之美和黯然失色之悲、升起與隕落、成功與失敗等都是人生際遇的反映。

4、具體概括法

有些句子，往往從多個(gè)角度來描繪一個(gè)形象或表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，這樣的句子，理解其含義，最直接的方法是抽取其共性。

題目：“不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有劉三姐的影子”這句話是什么意思？（劉成章《扛椽樹》）分析：這篇文章，作者盛贊扛椽柳平常的外表下的錚錚傲骨、不畏犧牲、徹底奉獻(xiàn)的精神特質(zhì)，并把這種精神特質(zhì)與陜北人的精神氣質(zhì)和中華民族自強(qiáng)不息的精神品格聯(lián)系起來，全文感情濃烈。此句出現(xiàn)的語言背景是：“描繪它，沒借鑒可循。不論是關(guān)于柳的任何文字，都與他掛不上邊。所以，什么峨眉呀發(fā)絲呀的種種女兒氣，應(yīng)該首先在天地間掃蕩凈盡。——不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有劉三姐的影子。甚至京華柳的那種綠，江南柳的那種綠，灞橋柳中原劉的那種綠，在這里也可以忽略不計(jì)——只用黑?！弊髡呙枥L這一形象的特質(zhì)，沒有動(dòng)用繁復(fù)的色彩詞，卻用三個(gè)具體可感的女子形象在否定中映襯扛椽柳，這三位女子的共同特質(zhì)——柔弱、嬌媚、嬌美反襯了扛椽柳的錚錚傲骨。

參考答案：扛椽柳沒有柔弱的女兒姿態(tài)，甚至沒有嬌媚嬌美的顏色，有的只是錚錚傲骨。

5、哲理闡釋法

警句（哲理句），表現(xiàn)了作者對(duì)人生的一種深刻體驗(yàn)，具有很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性。理解它的含義，最好是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和文本本身作泡開式的闡釋。

題目：“有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么？請(qǐng)用自己的話表述。（《日歷》）

分析：此句說的是每個(gè)人都知道的普遍的道理：人的出生無法選擇，是生在帝王之家還是降落在貧民窟里，自己完全無法控制。但是，“其實(shí)你也在選擇生活”卻翻出了新意。在文中，此句出現(xiàn)之前有這樣的文字背景：“明天會(huì)是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂他就是快樂的一天，你無聊他就是無聊的一天，你匆忙他就是匆忙的一天：如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天?！边@就是說，用什么態(tài)度去度過人生，完全是你自己可以選擇的。

參考答案：全句所表達(dá)的哲理是：人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇對(duì)生活的態(tài)度。（意思對(duì)即可）

第四篇：句子的含義 理解

手

感恩節(jié)的前夕，美國芝加哥的一家報(bào)紙編輯部向一位小學(xué)女教師約稿，希望得到一些家境貧寒的孩子畫的圖畫，圖畫的內(nèi)容是：他想感謝的東西。

孩子們高興地在白紙上描畫起來。女教師猜想這些貧民區(qū)的孩子們想要感謝的東西是很少的，可能大多數(shù)孩子會(huì)畫上餐桌上的火雞或冰淇淋等。

當(dāng)小道格拉斯交上他的畫時(shí)，她吃了一驚，他畫的是一只手。

是誰的手？這個(gè)抽象的表現(xiàn)使她迷惑不解。孩子們也紛紛猜測。一個(gè)說：“這準(zhǔn)是上帝的手?！绷硪粋€(gè)說：“是農(nóng)夫的手，因?yàn)檗r(nóng)夫喂了火雞?！?/p>

女教師走向小道格拉斯——一個(gè)皮膚棕黑色，又瘦又小，頭發(fā)卷曲的孩子桌前，彎腰低頭問他能告訴我你畫的是誰的手嗎

這是你的手老師孩子小聲答道

她回想起來了，在放學(xué)后，她常常拉著他粘乎乎的小手，送這個(gè)孩子走一段。他家很窮，父親常喝酒，母親體弱多病，沒有工作，小道格拉斯破舊的衣服總是臟兮兮的。當(dāng)然，她也常拉別的孩子的手?？蛇@只老師的手對(duì)小道格拉斯卻有非凡的意義，他要感謝這只手。

我們每個(gè)人都有要感謝的，其中（）有物質(zhì)上的給予，（）有精神上的支持，諸如得到了自信和機(jī)會(huì)。對(duì)很多給予者來說，也許，這種給予是微不足道的，可它的作用卻難以估計(jì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)盡自己的所能，給予別人。

（1）給第5、6自然段缺標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（2）在第8自然段中的括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

（3）為什么說“這只老師的手對(duì)小道格拉斯卻有非凡的意義”？你怎樣理解？

（4）假如給你一個(gè)同樣的主題——“我想感謝……”，請(qǐng)你畫一畫，你會(huì)畫什么？為什么？

耐磨的人生

我的一個(gè)朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小書屋去選書。本來打算要穿一件涼爽的短袖汗衫出門的?？墒?，臨行前我還是毅然換了一件長袖衫——我忘不掉兩年前他在酷暑時(shí)節(jié)穿一件長袖衫對(duì)我說“我今生再也無福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望這件長袖衫從我身上蒸出淋淋汗水，希望這淋淋汗水能多少減淡一點(diǎn)朋友的哀傷和痛楚。當(dāng)我出現(xiàn)在那間小書屋時(shí)，朋友熱情地迎上來與我握手。兩只左手緊緊相握的瞬間，我倆都忍不住看著對(duì)方的衣衫大笑起來——因?yàn)?，朋友居然穿了一件短袖汗衫。朋友說，謝謝，我知道你的良苦用心。倒退兩年，我還真的特別需要你這樣做，但現(xiàn)在不同了??不瞞你說，剛出事的那陣子，我認(rèn)為我活不下去了，我說什么也接受不了沒有右手的殘酷現(xiàn)實(shí)。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫字，刮胡子的時(shí)候，把臉刮得鮮血淋漓，上廁所都十分十分不方便??我哭，我鬧，我摔東西，我把腦袋剃得溜光來發(fā)泄。后來，我就勸自己：別想那只手了，行不？瞧瞧人家古人多么豁達(dá)，滿嘴的牙齒都掉光了，卻說：“口中無礙，咀嚼愈健”；一個(gè)叫達(dá)克頓的外國人，曾以為除了雙目失明以外可以忍受生活上的任何打擊，可他在60歲的時(shí)候，卻真的雙目失明了。這時(shí)候，他說：“噢，原來失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈

中繼續(xù)活著?！甭兀移届o下來。我開始穿著短袖汗衫出門，坦然地面對(duì)人們異樣的目光。我終于明白，我其實(shí)有一條韌性十足的命，它遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多??那一天，我倒空了自己的錢袋。我跟自己說：多選一些書吧，這間書屋的書一定富含靈魂之鈣。

1、給下列的詞語寫上近義詞。笨拙（）不幸（）

2、這篇短文主要寫了一件什么事？

3、“朋友說，謝謝，我知道你的良苦用心”一句話中的“良苦用心”指的是什么？請(qǐng)聯(lián)系上下文回答。

4、你怎樣理解最后一句話。

美國某小鎮(zhèn)有一位“綠手指”。千萬別以為她是個(gè)妖怪或有什么特異功能，這是當(dāng)?shù)厝藢?duì)好園丁老奶奶的稱謂。

一天，老奶奶在報(bào)上看到一條消息：園藝所重金購買純白金盞花。老奶奶想：金盞花，除了金色，就是綠色，白色的？不可思議。不過，我為什么不試試呢？

她對(duì)八個(gè)兒女講了，他們一致反對(duì)。大家說：“你根本不懂得種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)了，怎么可能完成呢？”

老奶奶決心一個(gè)人干下去。她撒下金盞花的種子，精心侍弄，金盞花開了，全是金黃的。老奶奶從中挑選一朵顏色淡的花，任其自然枯萎，以取得最好的種子，第二年把它們種下去。然后，再從花朵中挑選顏色淺淡的種子栽

種……一年又一年，春種秋收循環(huán)往復(fù)，老奶奶從不沮喪懷疑，一直堅(jiān)持。兒女遠(yuǎn)走了，丈夫去世了，生活中發(fā)生了很多的事，老奶奶處理完這些事之后，依然滿懷信心地栽種金盞花……

二十年過去了，有一天早晨，她來到花園，看到一朵金盞花開得奇特燦爛，它不是近乎白色，也不是很像白色，而是如銀似雪的純白。

她把一百粒種子寄給了那家二十年前懸賞的機(jī)構(gòu)，她甚至不知道那則啟事還是否有效，不知道在這漫長的歲月里，是否早就有人培育出了純白的金盞花。

等待的日子長達(dá)一年，因?yàn)樗麄円媚切┓N子驗(yàn)證。終于，園藝所長打電話給老奶奶說：“我們看到了你的花，它是雪白的。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，資金不再兌現(xiàn)，您還有什么要求嗎？” “我只想問你們還要黑色的金盞花嗎？”老奶奶對(duì)著聽筒小聲說，“我能種出來。”

黑色的金盞花至今沒開放，因?yàn)槔夏棠倘ナ懒恕?/p>

但愿你我還能長出新的綠手指。

（1）“你根本不懂得種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)了，怎么可能完成呢？”把這個(gè)句子換成另一種說法，句意不變：。

（2）對(duì)文中的兩個(gè)“綠手指”，你是怎樣理解的？請(qǐng)聯(lián)系上下文，作出回答。

①美國某小鎮(zhèn)有一位“綠手指”。

這一句中“綠手指”是指。

②但愿你我還能長出新的綠手指。

這一句中“綠手指”是指。

（3）讀了短文，你想對(duì)老奶奶說些什么？

參考答案：

（1）你根本不懂得種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)了，不可能完成的。

（2）①老奶奶； ②像老奶奶那樣對(duì)自己充滿信心，做事持之以恒。

參考答案：

（1）你根本不懂得種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)了，不可能完成的。

（2）①老奶奶； ②像老奶奶那樣對(duì)自己充滿信心，做事持之以恒。

參考答案：

（1）：“ ？ ” “。”。

（2）參考：不僅……還……

（3）因?yàn)樾〉栏窭辜彝ゲ恍腋＃貌坏綔嘏?，老師每天拉他的手，讓他感受到了關(guān)心與溫暖。

（4）略。

第五篇：教案(理解句子的含義).

理解句子的含義 二實(shí)小 馬燕芬 教學(xué)目標(biāo): 1.運(yùn)用一定的思維方法理解文章中含義深刻的句子。2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)過程:

一、常規(guī)積累

1.引語:時(shí)光飛逝,隨著語文書一頁頁翻過,越來越薄,有一份眷戀之情彌漫開來,曾讀過 的課文,那些記憶猶新的句子,都是一幅幅雋永的畫面。

2.學(xué)生開火車暢背那些印象深刻的句子:好,誰帶我們重溫那些美好。

二、回顧方法

1.過渡:的確,有些句子刻骨銘心,老師也帶來了幾句。(齊讀

想到前方就是自己魂?duì)繅衾@的祖國,他多么希望腳下不是輪船的甲板,而是火箭的艙壁 呀!——《錢學(xué)森》 她的生命艱辛而又壯麗,像一朵傲放與風(fēng)沙中的仙人掌花。——《小草和大樹》 我無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩,說它純白吧,又似乎有一種淡淡的青綠色滲透出 來;我也無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感,說它玉琢冰雕吧,它又顯得那樣柔韌而有彈性?！稄V玉蘭》 這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹外國人譏笑,還會(huì) 使中國的工程師失掉信心。

——《詹天佑》 2.回顧理解句子的方法:還記得當(dāng)初我們是怎么讀懂這些句子的?

隨機(jī)出示:緊扣關(guān)鍵詞 聯(lián)系上下文 關(guān)注表達(dá)方式 立足中心思想 ??

3.總結(jié)拓展:其實(shí)這些只是理解句子含義的一些方法,咱們平時(shí)理解句子的含義還有哪些常 用的方法?

三、實(shí)踐檢閱

1.過渡:理解句子的含義是我們高年級(jí)閱讀的一個(gè)重點(diǎn),也是難點(diǎn),有的時(shí)候,我們能體 會(huì)到,但如何準(zhǔn)確地理解和表達(dá)還是有困難。

2.引入課外閱讀短文《歷練后的飛翔》(1瀏覽課文,簡單說說故事內(nèi)容。注意點(diǎn)評(píng)。

(2這則故事沒有復(fù)雜的情節(jié),卻有很多滌蕩心靈的句子,比如這一句“它眼中雖然有痛苦 的淚水,但同時(shí)也在構(gòu)筑著孩子們生命的藍(lán)天?！?PPT 呈現(xiàn),大家都對(duì)這句話發(fā)表了自 己獨(dú)到的見解。

(3我?guī)砹巳萦写硇缘睦斫?大家來診斷一下。

(4四人一小組選擇一句重點(diǎn)討論。(巡視點(diǎn)撥(這樣的小組學(xué)習(xí)要練 3.交流: 4.呈現(xiàn)較到位答案,分享智慧。

5.完善自我答案:借鑒別人的方法,用一兩分鐘時(shí)間完善自己的答案。

四、鞏固提升

1.出示句子議表達(dá)含義的方法。2.寫理解。3.交流點(diǎn)評(píng)。4.總結(jié)提升。五.拓展延伸

閱讀 <<珍珠 >>,完成練習(xí)1.劃出文中意思深刻的句子。

2.聯(lián)系上下文 , 理解句子含義 , 體會(huì)表達(dá)效果。六年級(jí)語文復(fù)習(xí)

一、時(shí)間安排

1、按照進(jìn)度,第十周結(jié)束新課,(在這段時(shí)間我們要完成的作業(yè)有練習(xí)冊、習(xí)字冊、大作、日記、閱讀短文專項(xiàng)練習(xí)5篇、單元測試卷、課標(biāo)中要求背誦的古詩十一周(5月 1日 后開始進(jìn)行復(fù)習(xí)階段。

2、復(fù)習(xí)分為專項(xiàng)復(fù)習(xí)與綜合復(fù)習(xí)。專項(xiàng)復(fù)習(xí)時(shí)間(十一周——十四周 1積累運(yùn)用

漢語拼音、詞語書寫理解、補(bǔ)充成語、詩句、名言、仿寫句子、句子排列、修改病句、按課 文內(nèi)容填空等。

教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)講解的過程中,幫助學(xué)生進(jìn)行歸納,整理出歸類題庫。

2聽力的訓(xùn)練

包括兩方面內(nèi)容:聽寫詞語、聽讀短文,完成問題。要教給學(xué)生聽短文的技巧和方法,結(jié)合 總復(fù)習(xí)訓(xùn)練題進(jìn)行練習(xí)提升。

3閱讀短文的練習(xí)

帶著學(xué)生對(duì)閱讀部分的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納:

一、聯(lián)系上下文理解詞語的方法,二、理解句 子含義的 4種方法,三、如何讀懂自然段、了解常見惡基礎(chǔ)段式,四、如何讀懂邏輯段,五、概括文章主要內(nèi)容,六、概括文章中心思想,七、讀懂題目,八、回答問題,九、了解文章 表達(dá)方法,十、理解文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào),結(jié)合總復(fù)習(xí)訓(xùn)練的題目進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)。