第一篇：小學(xué)作文：那山,那夢(mèng)

那山，那夢(mèng)

那山總是忠誠(chéng)地矗立在那兒，默默無(wú)言。他傲首挺胸，如一把劍，直插云霄，它有著“橫眉冷對(duì)千夫指”的氣度，仿佛等待著?？菔癄€，滄海桑田。我想“唯有親臨此山中”才能感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

這是一座普普通通的山，但它也曾讓我鐘情不已，它是一座故鄉(xiāng)的山。它沒(méi)有昆侖的豪邁，沒(méi)有泰山的雄壯，也沒(méi)有黃山的鬼魅妖嬈，更不同于天生的神秘。但它有少年的陽(yáng)光，青年的方剛，中年的穩(wěn)重，也有詩(shī)人般的憂郁。它厚重的脊梁上鑲嵌如碧玉般的綠洲，腰間盤(pán)著絲帶般的河流如一條條柔滑的絲巾，那里一條請(qǐng)如明鏡的小河。

記得，在雨霧朦朧中，我去登山。道旁的松柏像一個(gè)個(gè)壯漢，用那粗壯的手為我們遮風(fēng)擋雨，漸漸的，崎嶇的山間小路，路旁長(zhǎng)滿了五光十色的花朵，匯成一片花的海洋，滿地都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、流光溢彩。一番跋涉，來(lái)到山頂，并不像我想象中如女王的皇冠似的那般絢麗璀璨，而給人一種荒涼、空曠的感受，使人心曠神怡、神清氣爽，凝神地望著幾個(gè)好奇到地探頭的小蘑菇。如此生機(jī)勃勃，原來(lái)這便是大自然象征狂野的王冠。

我覺(jué)得用“欲把西湖比西子，淡妝濃摸總相宜?！眮?lái)形容這山很恰當(dāng)。如果下雨時(shí)，它像一個(gè)老態(tài)龍鐘的垂垂老者。出晴時(shí)，它又似一個(gè)落落大方的青年，下午時(shí)，太陽(yáng)的光芒潑灑在樹(shù)葉上，投下一片燦爛的婆娑葉影，超量了樹(shù)蔭，如步入金碧輝煌的宮殿。鳥(niǎo)兒們蠢蠢欲動(dòng)，發(fā)出沙沙的聲響，這好似大自然的歌詠。這看似平靜的下午，其實(shí)，生機(jī)在萌發(fā)，生命在跳躍。這又是大自然朝氣蓬勃的一面。

此時(shí)，我正在陶醉在美景中，徜徉在夢(mèng)幻的記憶里，此刻我在做夢(mèng)，做了一個(gè)五光十色的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉(xiāng)心切的夢(mèng)……

第二篇：那年那夢(mèng)現(xiàn)代詩(shī)歌

那年

匆匆

朝霞緋紅

一串青澀的腳印

踏著明天的夢(mèng)

穿過(guò)田埂

追逐彩虹

十年寒窗

豐滿了騰飛的羽翼

一朝出巢

飛向了瓦藍(lán)的天空

那年

匆匆

烈日長(zhǎng)穹

一串鏗鏘的腳印

在荒野上描摹著七彩夢(mèng)

激情澎湃

熱血噴涌

千年世俗

折不彎倔強(qiáng)的風(fēng)骨

萬(wàn)丈紅塵

壓不住浮躁的沖動(dòng)

那年

匆匆

斜影已東

一串徘徊的腳印

潛入昨天的夢(mèng)

那條長(zhǎng)滿野草的土路

那個(gè)衣褸襤衫的童年

總在閉上眼的瞬間

纏綿在記憶中

故鄉(xiāng)的路

長(zhǎng)眷著老屋前母親的笑容

心房裝滿掛牽

用思念感恩寫(xiě)滿繾綣來(lái)蹤

那年

匆匆

夕陽(yáng)朦朧

一串徜徉的腳印

醉入逍遙的夢(mèng)

夢(mèng)中頓悟

人生其實(shí)就是一場(chǎng)修行

擺脫世俗欲望的奴役

任憑云卷云舒

評(píng)說(shuō)半卷人生的過(guò)與功

井中月

鏡中花

兜中錢(qián)

誰(shuí)能帶到那邊受用

放下執(zhí)念

福佑晚年

淡然從容

第三篇：那山那人那狗影評(píng)

《那山·那人·那狗》影評(píng)

《那山·那人·那狗》講述的是一個(gè)簡(jiǎn)單，平淡，質(zhì)樸，感人的故事。一個(gè)已退休的父親帶著第一天接班當(dāng)鄉(xiāng)郵員的兒子走那條已走了二十多年的郵路，一路跋山涉水，父子倆徒步在壯闊的山林、清翠的田野間，通過(guò)短短三天的時(shí)間，解開(kāi)了數(shù)十年來(lái)父子見(jiàn)的隔閡，年輕氣盛的兒子終于了解了父親數(shù)十年郵差工作的辛苦與意義，而年老的鄉(xiāng)郵員也體會(huì)到了這數(shù)十年來(lái)妻子終日等待的無(wú)奈和兒子長(zhǎng)大成人的驕傲。作為一對(duì)父子，影片中的這一對(duì)，倒更像同路的路人，交談甚少，有的只是不斷的行走。

影片令我感動(dòng)的便是兒子背著父親過(guò)河的情節(jié)，兒子那句：“村里的老人說(shuō)，背得動(dòng)爹兒子就長(zhǎng)成了?！币痪湓挘屄癫卦诟缸有闹袔资甑母糸u終于化解了。此時(shí)父親眼中的兒子真的是長(zhǎng)大了，深深的親情通過(guò)那濕潤(rùn)的眼角表露無(wú)疑。畫(huà)面出現(xiàn)小時(shí)候爸爸背著他的場(chǎng)景，時(shí)光交錯(cuò)，當(dāng)年的小男孩現(xiàn)在長(zhǎng)成了一個(gè)能背得起父親的人，父愛(ài)如山，當(dāng)父親已不再風(fēng)華正茂，為兒子遮去所有的風(fēng)雨，便輪到了兒子為變老的父親相攜而行。孩子的成年也是父親的衰老。

父子二人一步步走過(guò)，心靈一步步靠近，無(wú)數(shù)動(dòng)人的細(xì)節(jié)觸動(dòng)我們的心。兒子背著父親過(guò)河時(shí)父親流下感動(dòng)的熱淚，兒子在山頂上凝望著父親落寞的背影，父親追趕被風(fēng)吹走的信，兒子和父親一起洗腳，還有兒子要獨(dú)自一個(gè)人背上郵包上路，老二不愿跟著兒子去，又回到了父親的身邊。父親眼望著兒子的身影，他毅然地將那狗推出去，推

向那條永不停止的路。

電影末尾，兒子又在一個(gè)清晨上路了，還是那只沉重的郵包，還是一直伴隨著他的老二，但卻少了父親，兒子接過(guò)父親幾十年抗在肩頭的重?fù)?dān)，繼續(xù)在永無(wú)止境的郵路上跋涉。

影片沒(méi)有太過(guò)熱鬧的場(chǎng)景，有的只是那一幕幕平淡的畫(huà)面。但正是在這樣的平淡中我感受到了父親對(duì)兒子無(wú)言的愛(ài)。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”，而這對(duì)父子，也對(duì)彼此有著如連綿不斷山頭般的，深沉的愛(ài)。我不能忘記那些感人的瞬間，樸實(shí)、執(zhí)著的郵遞員，還有那些可愛(ài)的鄉(xiāng)親。他們有最美麗的微笑，最質(zhì)樸、最善良的心靈。

第四篇：那山那人那狗觀后感

曉萌 觀《那山那人那狗》有感

不知從什么時(shí)候起，自己越來(lái)越不喜歡看打打殺殺，畫(huà)面虛假的電影，還有以揭露腐敗，社會(huì)黑暗為己任的電影。我喜歡故事簡(jiǎn)單、畫(huà)面唯美，色調(diào)鮮明，人性溫暖的電影。生活已經(jīng)夠累了，不想復(fù)雜，亦不愿去想這世間有多么復(fù)雜。如果觀看完一部電影后，能給生活抹上暖色的詩(shī)意，那便已足夠。好電影應(yīng)該給人安靜，快樂(lè)的感覺(jué)，或許微微憂傷，卻也是甜蜜的傷感。

遍地翠綠，油油麥田，近山遠(yuǎn)山，靜靜的，滄桑古老的路，布滿苔痕的墻，廣闊的原野，古樸的山野民居，別致的侗族村寨，那石塊壘起的小橋和木頭搭起的廊橋，那清澈的溪水和蜿蜒的石徑，是那山、那人、那狗的畫(huà)面留給我的最深印象。這樣的畫(huà)面讓我浮躁的內(nèi)心得到了了片刻沉靜，這樣的畫(huà)面讓我凌亂的思緒得到了徹徹底底的梳理，這樣的畫(huà)面也讓我那顆塵封已久，落滿塵埃的心靈得到?jīng)_刷和洗禮。

然而這卻是一段靜默的旅程，行走在右路上的父子似乎形同陌路，總以為這個(gè)詞太重，但父親與兒子間的代溝似乎很深，如此形容也不失貼切了?！袄哿司托幌掳伞?，父親還是關(guān)心兒子的，“他沒(méi)叫停，我就不?！?，兒子倔強(qiáng)。頭戴簑笠的父親深沉而又睿智，筋骨酸軟的兒子掩飾不了周身的疲憊。席地而坐，父子倆都在沉默，只聽(tīng)見(jiàn)狗吠聲，他們找不著共同的語(yǔ)言，尷尬，我希望情節(jié)向著好的方向發(fā)展，正如我愿這世間的人人、物物都幸福地存在著，直到生命的終結(jié)。兒子干勁十足，也不希望被父親看扁，拼卻全力，向前向前，忽然一轉(zhuǎn)身卻發(fā)現(xiàn)父親不見(jiàn)了，匆忙地放下郵包，著急的奔跑，我的心也懸在半空。與他一樣，在看見(jiàn)孤零零的“老二”時(shí)，我的內(nèi)心是惶恐的，直到父親的出現(xiàn)。一開(kāi)始我以為，這部電影只有父親，兒子，那山那狗，終于，行程中出現(xiàn)了形形色色的山里人，形形色色山里人不同的言語(yǔ)神態(tài)，村委會(huì)接待人的訴苦規(guī)勸，盲人五婆的守門(mén)期盼，侗族姑娘的婚禮邀約，等待父親兒子上山、渴求知識(shí)的轉(zhuǎn)娃。還記得兒子背爸爸渡溪那場(chǎng)戲，在群山環(huán)抱的冷水間，在淡雅天綠的背景下，憑兩人記憶鑲嵌進(jìn)幾多父子之親。于是，父親的執(zhí)意喚起兒子行動(dòng)的體諒關(guān)懷，瘦弱老邁的他伏在他肩上享受回報(bào)時(shí)哭了?？粗型谀阄疑磉呌炙剖嵌堑慕巧娲?，生活聯(lián)想被逐漸模糊，誰(shuí)又不被熟悉的關(guān)系暗示內(nèi)心，共同接受洗禮？然后，空靈音樂(lè)再度嘹響，再次貫穿整部故事也微妙地鼓動(dòng)觀眾的感情。多么誠(chéng)摯的一瞬啊，適才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷那短暫溫馨的知覺(jué)陶醉時(shí)，我早已淚流滿面。當(dāng)臨近結(jié)尾時(shí)，當(dāng)兒子見(jiàn)識(shí)一路歷端后，安然被父親近乎偉大的奉獻(xiàn)精神感染時(shí)，他無(wú)意識(shí)地喊出成熟后的第一聲“爸”，父親多年積怨被尋常情理淡淡釋?xiě)蚜?，然后依舊沉默地愛(ài)著兒子，輕撫著兒子的寬肩。主題可見(jiàn)人性的深刻。

第二次出門(mén)的時(shí)候，兒子堅(jiān)毅的眼神，似乎正意味著一個(gè)靈魂的偉大成長(zhǎng)。而父親無(wú)怨無(wú)悔工作多年，這艱辛事業(yè)，也終于可以放下心來(lái)，兒子是優(yōu)秀的，交給自己兒子是他的自豪。而兒子也終于真真正正的理解父親，能夠理解父親工作的偉大，能夠理解父親的辛酸。只是驛動(dòng)的心，這第一次的郵遞，這第一次與父親如此親近，會(huì)否永久的埋藏在心靈深處呢？還有那歡送父親的鄉(xiāng)親們，那孤苦伶仃的五婆，那善良樸實(shí)的車(chē)娃，那溫柔可愛(ài)的侗族姑娘.兒子延續(xù)了父親的使命，只不知道在愛(ài)情上會(huì)否走同樣的道路？“我怕她們也像我媽?zhuān)x開(kāi)了這里一輩子都想家”，相同的故事發(fā)生兩遍也許是悲劇，而同樣的愛(ài)情如果出現(xiàn)兩次，能接受得了么？?jī)鹤佣米鋈说臒o(wú)奈，懂得了浪漫的愛(ài)情并不懂于生活。兒子不僅理解父親，更理解母親。

親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情在唯美的畫(huà)面里演繹。理解更是在簡(jiǎn)單的故事里顯得更為透徹。

踩著小路，父子倆來(lái)到五婆的家，一封空白的信，一張紙鈔，一顆心，我想兒子此刻的感觸大概永不磨滅吧。也許他還不能理解父親，但在心里是佩服，是敬仰的。也許他感到另眼相看的父親是偉大，也許父親人格已經(jīng)是一座巍峨的山。幾個(gè)細(xì)節(jié)，父親一一介紹，兒子也記下了。點(diǎn)滴間的溫暖，點(diǎn)滴間的關(guān)愛(ài)，那是心靈的共鳴吧！是善良的父子間所共有的情誼！又是一片田野的遼闊后，他們見(jiàn)到了一位侗族姑娘。姑娘的大方，熱情，豪爽，美麗，初次見(jiàn)面的兒子有些拘束。燦爛的笑容，活潑可愛(ài)面貌，加上些許的仰慕，兒子無(wú)所適從了。夕陽(yáng)的余光灑滿溝溝坎坎的原野。傍晚紅透半邊天的彩霞更是放出耀眼的光芒。酒宴上的父親醉眼迷蒙。也許他想起兒子的母親，自己年輕時(shí)的妻子。想起那一段浪漫的愛(ài)情。是的，山村的姑娘跟著她走出了永遠(yuǎn)山區(qū)是幸福的，而且愛(ài)情的甜蜜，似乎也未曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)絲毫的報(bào)怨。但那長(zhǎng)久的寂寞，那孤單的身影，那望向遠(yuǎn)方的眼神。兒子眼中父親之于他家似乎僅僅是一個(gè)過(guò)客，更何況妻子呢？父親心痛了，他對(duì)不住妻子啊。兒子在與侗族姑娘相處時(shí)光短暫而美好，有些迷醉了。

那一條溪水是應(yīng)該算是父子兩代人的升華吧，而那二十年來(lái)的代溝此刻也不復(fù)存在了?！按謇锏睦先苏f(shuō)，背得動(dòng)爹兒子就長(zhǎng)成了”，但此刻在父親眼里，兒子豈只是長(zhǎng)成。深深的親情，父親眼角濕潤(rùn)了。不知道多少年沒(méi)聽(tīng)過(guò)兒子叫聲爸了，聽(tīng)著兒子那無(wú)意間的似乎如仙樂(lè)般的聲音，父親呆了。

又是一段靜默的旅程，碧綠，蒼白，淡黃，隨著時(shí)間的推移，路在不斷變更，風(fēng)景卻依舊絕美。登高的那一支紙飛機(jī)，是心的放飛嗎？而那亂石間的一步步腳印，是無(wú)比堅(jiān)定的信念么？“人的心其實(shí)比腿還累”，兒子開(kāi)始理解父親了。在長(zhǎng)廊中歇息的時(shí)候，父親追隨風(fēng)吹走的信件時(shí)身手依舊矯健。兒子感動(dòng)了，這是父愛(ài)。寧?kù)o的小屋，一起洗腳，一起睡覺(jué)，父子兩代此刻是心靈的交流。那一夜，寂寥無(wú)聲。也許此刻兒子真正的理解父親了。

第二次出門(mén)的時(shí)候，兒子堅(jiān)毅的眼神，似乎正意味著一個(gè)靈魂的偉大成長(zhǎng)。而父親無(wú)怨無(wú)悔工作多年，這艱辛事業(yè)，也終于可以放下心來(lái)，兒子是優(yōu)秀的，交給自己兒子是他的自豪。而兒子也終于真真正正的理解父親，能夠理解父親工作的偉大，能夠理解父親的辛酸。

只是驛動(dòng)的心，這第一次的郵遞，這第一次與父親如此親近，會(huì)否永久的埋藏在心靈深處呢？還有那歡送父親的鄉(xiāng)親們，那孤苦伶仃的五婆，那善良樸實(shí)的車(chē)娃，那溫柔可愛(ài)的侗族姑娘.兒子延續(xù)了父親的使命，只不知道在愛(ài)情上會(huì)否走同樣的道路？“我怕她們也像我媽?zhuān)x開(kāi)了這里一輩子都想家”，相同的故事發(fā)生兩遍也許是悲劇，而同樣的愛(ài)情如果出現(xiàn)兩次，能接受得了么？?jī)鹤佣米鋈说臒o(wú)奈，懂得了浪漫的愛(ài)情并不懂于生活。兒子不僅理解父親，更理解母親。

親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情在唯美的畫(huà)面里演繹。理解更是在簡(jiǎn)單的故事里顯得更為透徹。

故事里的主人公有著山一般的沉默、淳樸，卻也有著山一樣高尚、深沉、厚重。與其說(shuō)是父親陪著兒子走過(guò)一趟郵路，不如說(shuō)是兒子在郵路上歷經(jīng)了一次心靈的洗禮和父子之間心與心的交談。畫(huà)面一開(kāi)始就用遠(yuǎn)景來(lái)表現(xiàn)山，孤寂而美麗的山。緊接下來(lái)的畫(huà)面讓我們看到了一對(duì)有著陌生感的父子，陌生的仿佛只是相識(shí)，好像還有一絲硝煙的味道。兒子照著鏡子，顯然對(duì)自己即將成為一個(gè)郵員，一個(gè)國(guó)家干部是很認(rèn)同的，可是我們也看到了兒子對(duì)父親的生疏和不理解。作品通過(guò)鏡頭的切換描繪出一個(gè)“距離”，父親與兒子之間的距離：父親和狗走在山間孤寂的郵路上，兒子和母親在家中的空間對(duì)立場(chǎng)景；上一代與下一代之間的溝渠在一次郵路上獲得釋然。影片中父親與母親的相識(shí)場(chǎng)面的蒙太奇效果又為這條寂寞的郵路添加了一點(diǎn)浪漫的色彩。整部影片采用綠色為大背景和基色調(diào)。綠，一種寓意生命色彩的顏色，欣欣向榮。一條在今天這充滿浮躁與喧囂的時(shí)代顯得那么乏味與孤獨(dú)的郵路，書(shū)寫(xiě)著老郵員的一生和即將開(kāi)始的、兒子的人生。在老郵員陪著兒子走過(guò)曲折而漫長(zhǎng)的郵路、在父子倆于郵路上完成了彼此的認(rèn)識(shí)和理解、在兒子終于讀懂了父親和這條郵路的意義時(shí)，我們，是否也在長(zhǎng)長(zhǎng)的郵路上讀懂了——“人生”這條路？

曲折而漫長(zhǎng)的郵路，好像我們?nèi)松拈L(zhǎng)路。面對(duì)人生，我們常常會(huì)問(wèn)：人生有意義嗎？就像老郵員的兒子無(wú)法理解和體會(huì)在孤獨(dú)的郵路上行走了一輩子的父親：這樣孤獨(dú)地走，有意思嗎？這樣只是一味付出、沒(méi)有任何回報(bào)、甚至連一封感謝信都沒(méi)有的人生，有意義嗎？——其實(shí)，這豈是一個(gè)兒子對(duì)父親的詰問(wèn)？這難道不是人類(lèi)面對(duì)冥冥上蒼所發(fā)出的詰問(wèn)？——人類(lèi)這樣的活著，有意義嗎？

是的，有意義嗎？

影片中的老郵員用他的人生給了我們答案：郵路本無(wú)意義

正是這種簡(jiǎn)陋，才凸顯出電影的亮點(diǎn)。正是這份傳統(tǒng)，才讓無(wú)數(shù)劃出淚痕。正是那山，那人，那狗；正是那些等待，掛念以及相互扶持。我們有存在與活著的方向。

第五篇：山那面人家教案

? 建議一 采用自主閱讀法，課堂討論法

* 教學(xué)過(guò)程建議：

1． 本文通俗易懂，語(yǔ)言極富地方色彩，小說(shuō)記敘的內(nèi)容和描寫(xiě)的場(chǎng)景畫(huà)面都是學(xué)生較熟悉的，易引起學(xué)生的閱讀興趣，所以在教學(xué)時(shí)可采用自主閱讀法，讓學(xué)生互動(dòng)交流自主學(xué)習(xí)，自己來(lái)品味、感悟、表達(dá)。

2．第一課時(shí),重點(diǎn)了解作者、寫(xiě)作的時(shí)代背景、課文脈絡(luò)和大意。教師可簡(jiǎn)要介紹作者和他的寫(xiě)作風(fēng)格，以及課文的時(shí)代背景；也可事先布置作業(yè)，讓學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)周立波的資料和寫(xiě)作的時(shí)代背景，整理后在課堂進(jìn)行介紹交流，比賽看誰(shuí)的資料全面中肯。教師可引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀了解全文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，概括段意層意。

3． 第二課時(shí)，重點(diǎn)賞析課文。濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息是本文的重要特點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)表現(xiàn)的鄉(xiāng)俗民情、大量使用的地方方言以及引用的民歌民謠等方面仔細(xì)體會(huì)。

作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。教師可提示學(xué)生在閱讀課文時(shí)對(duì)方言詞語(yǔ)要做好記號(hào)，以備討論時(shí)理解其含義，為分析作品特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。

4．課文通過(guò)描寫(xiě)山那面人家一對(duì)普通農(nóng)民的婚禮，充分表現(xiàn)了湖南的民情風(fēng)俗，教師可由此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，介紹自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗，引發(fā)對(duì)湖湘文化、家鄉(xiāng)文化的濃厚興趣，鼓勵(lì)學(xué)生敘鄉(xiāng)俗、抒鄉(xiāng)情，從而更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

5．建議教師搜集有關(guān)民情風(fēng)俗的資料，使用多媒體教學(xué)，拓展學(xué)生視野。* 示例：

一、查一查

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫(xiě)作的時(shí)代背景。

二、比一比

1．學(xué)生課堂展示、介紹自己查閱的資料，比比看誰(shuí)的資料更全面、精彩。2．教師適時(shí)總結(jié)歸納補(bǔ)充。

三、讀一讀

通過(guò)充分的閱讀整體感知：

1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)講了一個(gè)什么樣的故事？ 2．根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，劃分小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。3．簡(jiǎn)略談?wù)劚疚谋磉_(dá)的主題是什么？

三、議一議

教師設(shè)疑導(dǎo)航，學(xué)生思考討論：

1．小說(shuō)刻畫(huà)了哪些人物？給你印象最深的是誰(shuí)？ 2．小說(shuō)反映了什么樣的時(shí)代特點(diǎn)？

3．小說(shuō)描寫(xiě)了充滿新生活情趣但也留有舊風(fēng)俗痕跡的婚禮，歌頌了新人物、新時(shí)代。請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)“新”在何處，哪些地方又留有舊風(fēng)俗的痕跡。

4．作者善于運(yùn)用湖南方言，使作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。從課文中找出五個(gè)以上的方言詞，并說(shuō)說(shuō)它們的意思。

5．小說(shuō)在姑娘們的笑聲中開(kāi)始，又在姑娘們的笑聲中結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處? 6．說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中引用 “三歲伢子穿紅鞋，搖搖擺擺上學(xué)來(lái)，先生莫打我，回去吃口汁子又來(lái)”和“舊式婚姻不自由，女的哭來(lái)男的愁，哭得長(zhǎng)江漲了水，愁得青山白了頭”兩段民謠的作用。

7．小說(shuō)為什么要插入一段對(duì)婚姻制度的議論？你知道中國(guó)婚姻制度的變遷嗎？ 8．小說(shuō)為我們繪制了一幅多姿多彩、生活氣息濃郁的山鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)。說(shuō)說(shuō)文章展現(xiàn)了什么樣的民風(fēng)民俗。你能介紹介紹自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗嗎？

? 建議二采用自主閱讀法，比較閱讀法

* 教學(xué)過(guò)程建議：

1．學(xué)習(xí)本文，可以在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)揣摩小說(shuō)富有個(gè)性、清新活潑，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特色，進(jìn)一步提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

2．文章的景物描寫(xiě)細(xì)致而充滿鄉(xiāng)土氣息，可以通過(guò)擴(kuò)展閱讀周立波的其他作品，進(jìn)一步體會(huì)小說(shuō)的基本風(fēng)格，加深對(duì)周立波作品的整體把握。

3．這篇文章有較強(qiáng)的政治色彩和時(shí)代性，在今天的一些學(xué)生眼里，作品中一些人物的言行讓人難以理解甚至是滑稽的，教學(xué)中要加以正確的引導(dǎo)。

4．不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請(qǐng)學(xué)生搜集相關(guān)資料，看看我國(guó)有哪些富有特色的婚禮形式，并在班上進(jìn)行交流。

* 示例：

一、了解背景

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫(xiě)作的時(shí)代背景。

二、整體感知

1．把握情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事，并劃分小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。2．說(shuō)說(shuō)小說(shuō)刻畫(huà)了哪些人物？給你印象最深的是誰(shuí)？ 3．說(shuō)說(shuō)本文反映了怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？

三、品味比較

1．找出小說(shuō)中景物描寫(xiě)的句子，再讀一讀《山鄉(xiāng)巨變》、《禾場(chǎng)上》中兩段寫(xiě)景的文字，體會(huì)周立波小說(shuō)細(xì)致而充滿鄉(xiāng)土氣息的景物描寫(xiě)。

深夜涼如水。露水下在人的頭發(fā)上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤(rùn)。各家都把涼床子搬進(jìn)屋里去，關(guān)好門(mén)戶(hù)，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲。（周立波《禾場(chǎng)上》）

節(jié)令是冬天，資江水落了。平靜的河水清得發(fā)綠，清得可愛(ài)。一只橫河劃子裝滿了乘客，艄公左手挽槳，右手用篙子在水肚里一點(diǎn)，把船撐開(kāi)，掉轉(zhuǎn)船身，往對(duì)岸蕩去。船頭沖著河里的細(xì)浪，發(fā)出清脆的、激蕩的聲響，跟柔和的、節(jié)奏均勻的槳聲相應(yīng)和。無(wú)數(shù)木排和竹閥擁塞在江心，水流緩慢，排筏也好像沒(méi)有動(dòng)一樣。南岸和北岸灣著千萬(wàn)艘木船，桅桿好像密密麻麻的、落了葉子的樹(shù)林。水深船少的地方，幾艘輕捷的漁船正在撒網(wǎng)。鸕鶿船在水上不停地劃動(dòng)，漁人用篙子把鸕鶿趕到水里去，停了一會(huì)，又敲著船舷，叫它們上來(lái)，繳納咀殼銜著的俘獲物，大魚(yú)和小魚(yú)。（周立波《山鄉(xiāng)巨變》）

2．小說(shuō)作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。請(qǐng)你在文中找出幾個(gè)這樣的語(yǔ)句，再讀讀《禾場(chǎng)上》的片段，試試用普通話的表達(dá)方式加以改寫(xiě)，比較它們不同的表達(dá)效果。

?鄧部長(zhǎng)來(lái)了，請(qǐng)坐請(qǐng)坐。? ?吃了夜飯吧，鄧部長(zhǎng)??

?相偏了。?縣委派來(lái)領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)合作化的工作組長(zhǎng)鄧部長(zhǎng)一面坐在王家讓出來(lái)的一截涼床子上，一面回答。他一轉(zhuǎn)臉，看見(jiàn)王老二，就問(wèn)他道： ?晚季的禾苗如何，王二爹??

?蠻好蠻好，兩季都好，明年也好。?六十九歲的王老二一連說(shuō)了四個(gè)好，連明年的，也連帶說(shuō)了。

?你們說(shuō)，不辦社，有這樣嗎??鄧部長(zhǎng)冷靜地問(wèn)，這回是向大家問(wèn)的。

?不辦社，哪一家也沒(méi)得力量插這樣多的雙季稻。?王老五說(shuō)。?照你說(shuō)的，社還是辦得羅??鄧部長(zhǎng)笑笑問(wèn)他，又搖搖蒲扇。?辦得辦得。?王老五連連地說(shuō)。

?如今這里要辦高級(jí)社了，都曉得了吧??鄧部長(zhǎng)問(wèn)。?高級(jí)社又是么子名堂呢??腳豬子老倌王老二發(fā)問(wèn)。?這都不曉得，太沒(méi)學(xué)問(wèn)了。?賴(lài)皮詹七插嘴說(shuō)。

?你曉得，你有學(xué)問(wèn)，你講。?腳豬子老倌吸一口旱煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒(méi)看清他的發(fā)氣的眼神，作古正經(jīng)地說(shuō)道：

?高級(jí)社是，呃，?他咳了一聲，又停了一停，才說(shuō)，?高級(jí)社，就是高級(jí)社。?

腳豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：?大家聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。?他的笑引得全禾場(chǎng)上的孩子們都笑起來(lái)，接著男女大小一齊都笑了。鄧部長(zhǎng)忍住了笑，給大家解釋?zhuān)?/p>

?高級(jí)社是：取消土地報(bào)酬，實(shí)行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……?

?不勞嗎??賴(lài)皮詹七又插進(jìn)來(lái)問(wèn)。

?不勞呢?哼，就請(qǐng)你不吃。?王老五道?俗話說(shuō)：‘有做有吃，無(wú)做傍壁?！?(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有討飯的意思。)

?那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨(dú)，真正失去了勞動(dòng)力的老人家，政府和農(nóng)業(yè)社，都會(huì)保障他們的生活的。?鄧部長(zhǎng)說(shuō)。

3．小說(shuō)在姑娘們的笑聲中開(kāi)始，又在姑娘們的笑聲中結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處? 4．找出文章幾次描寫(xiě)姑娘們笑聲的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這些笑聲表現(xiàn)了姑娘們?cè)鯓拥男睦砗托愿裉攸c(diǎn)。再讀讀《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)笑聲的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诿鑼?xiě)上有什么不同之處。

眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴了出來(lái)。林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫：?噯唷！?寶玉滾到賈母懷里，賈母笑著摟住著叫：?心肝！?王夫人笑的用手指著鳳姐兒卻說(shuō)不出話來(lái)。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫?揉揉腸子?。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。

三、拓展延伸

1．學(xué)生討論，小說(shuō)展現(xiàn)了湖南農(nóng)村哪些鄉(xiāng)俗民情，你能介紹介紹自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗嗎？

2．不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請(qǐng)學(xué)生搜集相關(guān)資料，看看我國(guó)有哪些富有特色的婚禮形式。

? 教學(xué)目標(biāo)

1．在整體把握文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言，著重把握小說(shuō)語(yǔ)言中彌漫著的濃郁的生活氣息和明麗的地方色彩。

2．通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的品析把握人物的身份和性格。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，介紹自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗，引發(fā)對(duì)湖湘文化、家鄉(xiāng)文化的濃厚興趣，鼓勵(lì)學(xué)生敘鄉(xiāng)俗、抒鄉(xiāng)情，從而更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

? 教學(xué)重點(diǎn)

1．著重把握小說(shuō)語(yǔ)言中彌漫著的濃郁的生活氣息、鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地方色彩。2．通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的品析把握人物的身份和性格。

? 教學(xué)難點(diǎn)

品味小說(shuō)極具地方色彩的語(yǔ)言，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)理解人物形象。

? 教學(xué)方法

自主閱讀法、討論法、比較閱讀法

? 教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

? 課前預(yù)習(xí)

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫(xiě)作的時(shí)代背景。

? 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

二、檢查預(yù)習(xí)

1．學(xué)生課堂展示、介紹自己查閱的資料，比比看誰(shuí)的資料更全面、精彩。2．教師適時(shí)總結(jié)歸納補(bǔ)充。（1）作家作品

周立波(1908—1979)，原名周紹儀，湖南益陽(yáng)人，著名作家。

周立波是我國(guó)二十世紀(jì)五、六十年代與趙樹(shù)理并稱(chēng)為“南周北趙”的描寫(xiě)農(nóng)村生活的圣手，1946年創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上反映土地改革運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。1951年寫(xiě)就了以工業(yè)建設(shè)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵水奔流》。1955年回到家鄉(xiāng)深入生活，創(chuàng)作了反映農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的著名優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》，以后又創(chuàng)作了不少以湖南農(nóng)村生活為題材的短篇小說(shuō)如《山那面人家》、《禾場(chǎng)上》和《韶山的節(jié)日》等散文。出版有《周立波選集》、《文學(xué)淺論》、《戰(zhàn)場(chǎng)三記》等作品集，譯著有《被開(kāi)墾的處女地》

（2）時(shí)代背景

農(nóng)業(yè)合作化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。這一社會(huì)變革過(guò)程，亦稱(chēng)農(nóng)業(yè)集體化。

三、整體感知

通過(guò)充分的閱讀整體感知：

1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)講了一個(gè)什么樣的故事？

小說(shuō)通過(guò)“我”參加一對(duì)青年婚禮的所見(jiàn)所聞所感，盡情地渲染了“歌聲載道，喜氣盈門(mén)”的農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期農(nóng)村的新氣象，刻畫(huà)了人們新的精神面貌，歌頌了新的道德風(fēng)尚，同時(shí)也批評(píng)了舊的思想風(fēng)習(xí)。

2．根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，劃分小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。

第一部分(從開(kāi)頭至“我想這話也似乎有理”)寫(xiě)“我”和姑娘們一起去參加山那面人家的婚禮。

第二部分(從“翻過(guò)山頂”至“一半是夸獎(jiǎng)，一半是責(zé)備”)寫(xiě)“我”參加婚禮的經(jīng)過(guò)。這部分又分為三層：

第一層(從“翻過(guò)山頂”至“并且這樣歡喜呢?”)描寫(xiě)新房的布置、擺設(shè)和婚禮前熱鬧歡樂(lè)的氣氛。

第二層(從“新房里，坐在板凳上談笑的人們中有鄉(xiāng)長(zhǎng)”至“獸醫(yī)堂客說(shuō)”)寫(xiě)婚禮前人們對(duì)新舊婚姻制度的議論。

第三層(從“外邊有人說(shuō)”至“一半是夸獎(jiǎng)，一半是責(zé)備”)寫(xiě)婚禮的過(guò)程。第三部分(從“把新郎送回去以后”至結(jié)尾)寫(xiě)“我”參加完婚禮后回家去。3．簡(jiǎn)略談?wù)劚疚谋磉_(dá)的主題是什么？

《山那面人家》反映二十世紀(jì)合作化時(shí)期的農(nóng)村新生活，繪制出一幅多姿多彩、生活氣息濃郁的山鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)，歌頌了新人物、新時(shí)代。

四、品味探究

（一）教師引導(dǎo)，學(xué)生分組討論：

本文體現(xiàn)了周立波小說(shuō)的幾大特點(diǎn)：時(shí)代特點(diǎn)突出、地方色彩濃郁、人物個(gè)性鮮明。請(qǐng)同學(xué)們分成三個(gè)組，分別圍繞這三大特色討論探究。

1．“時(shí)代特點(diǎn)”組

（1）根據(jù)查閱的資料，說(shuō)說(shuō)二十世紀(jì)五十年代的農(nóng)村狀況。（2）小說(shuō)中哪些描寫(xiě)體現(xiàn)了這樣的時(shí)代特征？

（3）小說(shuō)描寫(xiě)了充滿新生活情趣但也留有舊風(fēng)俗痕跡的婚禮，歌頌了新人物、新時(shí)代。請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)“新”在何處，哪些地方又留有舊風(fēng)俗的痕跡。

2．“地方色彩”組

（1）小說(shuō)作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。請(qǐng)你在文中找出幾個(gè)這樣的詞句，并說(shuō)說(shuō)它們的意思。

（2）說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中引用 “三歲伢子穿紅鞋，搖搖擺擺上學(xué)來(lái)，先生莫打我，回去吃口汁子又來(lái)”和“舊式婚姻不自由，女的哭來(lái)男的愁，哭得長(zhǎng)江漲了水，愁得青山白了頭”兩段民謠的作用。

（3）俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，一地的民風(fēng)習(xí)俗，不僅在人們的日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，更在人們的歲時(shí)祭祀，婚喪嫁娶等民間禮俗中表現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)說(shuō)文章展現(xiàn)了什么樣的民風(fēng)民俗。

3．“人物形象”組

（1）小說(shuō)刻畫(huà)了哪些人物？給你印象最深的是誰(shuí)？找出相關(guān)人物描寫(xiě)，把握人物的身份和性格。

（2）找出文章幾次描寫(xiě)姑娘們笑聲的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這些笑聲表現(xiàn)了姑娘們?cè)鯓拥男睦砗托愿裉攸c(diǎn)。

（二）各組派代表展示討論結(jié)果，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。1．“時(shí)代特點(diǎn)” 社會(huì)氛圍：

青春，康健，無(wú)掛無(wú)礙的農(nóng)業(yè)社里的生活，她們勞動(dòng)過(guò)的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的滿意的工分。

家居擺設(shè)：

人們把一盞玻璃罩子煤油燈點(diǎn)起，昏黃的燈光照亮了房里的陳設(shè)。床是舊床，帳子也不新；一個(gè)繡花的紅緞子帳蔭子也半新不舊。全部鋪蓋，只有兩只枕頭是新的。

堂屋上首放著扳桶、籮筐和曬簟，這些都是農(nóng)業(yè)社里的東西。正當(dāng)中的長(zhǎng)方桌上，擺起兩枝點(diǎn)亮的紅燭。燭光里，還可以清楚地看見(jiàn)兩只插了茶子花枝的瓷瓶?？坷镞厜ι蠏煲幻嫖逍羌t旗，貼一張毛主席肖像。經(jīng)濟(jì)生活：

他支給鄒家五塊錢(qián)現(xiàn)款，叫他們連茶飯，帶紅紙紅燭，帶一切花銷(xiāo)，就用這一些，免得變成超支戶(hù)。

婚禮儀式：

儀式開(kāi)始了，主婚人就位，帶領(lǐng)大家，向國(guó)旗和毛主席像行了一個(gè)禮，又念了縣長(zhǎng)的證書(shū)，略講了幾句，退到一邊，和社長(zhǎng)坐在一條高凳上。

她從新藍(lán)制服口袋里掏出一本紅封面的小冊(cè)子，攤給大家看一看，“我把勞動(dòng)手冊(cè)帶來(lái)了。今天我有兩千工分了?！薄拔也皇莵?lái)吃閑飯，依靠人的，我是過(guò)來(lái)勞動(dòng)的。我在社里一定要好好生產(chǎn)，和他比賽?！?/p>

2．“地方色彩” 湖南方言：

不斷纖(不停)、曉得(知道)、翡青(翠綠)、聽(tīng)壁腳(聽(tīng)私房話)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、臉模子(長(zhǎng)相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皺眉頭)、腦殼(頭)??

地方民謠：

“三歲伢子穿紅鞋”增強(qiáng)小說(shuō)的熱鬧、喜慶氣氛；“舊式婚姻不自由”表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)農(nóng)村過(guò)去包辦婚姻的不滿，對(duì)新式婚姻的渴望和向往。

民俗民風(fēng)：

婚禮習(xí)俗：“哭嫁”、“送親”、“婚禮”、“鬧房”、“聽(tīng)壁腳”

居室文化：木格窗子上糊上了皮紙，當(dāng)中貼著一個(gè)紅紙剪的大字，四角是玲瓏精巧的窗花，有鯉魚(yú)、蘭草，還有兩只美麗的花瓶，花瓶旁邊是兩只壯豬。

3．“人物形象” 新娘卜翠蓮：

當(dāng)新娘子端坐在床邊上時(shí)，很大方，一點(diǎn)兒也沒(méi)有害羞的樣子。她很熟練的從嫂子懷里接過(guò)侄兒，搔他的胳肢，逗他笑，還抱出去操了一泡尿，又抱了回來(lái)。按一般常理來(lái)說(shuō)，新娘子新到婆家都是羞澀的，但是這個(gè)新娘子卻還能在眾人面前給小侄兒把尿，留給人們落落大方的印象。在筆者看來(lái)，這里也許還有另外一種可能：新娘子其實(shí)也是緊張的，只是借小侄兒來(lái)轉(zhuǎn)移一下大家的注意力，以緩解她自己的忐忑。不管怎么說(shuō)，新娘子的形象還是自然得體的。這部分是動(dòng)作方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。儀式開(kāi)始了，大家要新娘子講話，她雖說(shuō)大方，也還是臉紅了。本來(lái)機(jī)靈的她緊張極了，甚至講錯(cuò)了話，把訂婚說(shuō)成了結(jié)婚，幸好大家只是善意地笑。最后，她掏出自己的勞動(dòng)手冊(cè)，表明自己不是來(lái)依靠人的。這一部分主要是語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)。至此，新娘子的淳樸能干，可愛(ài)大方的性格完全展現(xiàn)出來(lái)了，具有很濃的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。

新郎鄒麥秋：

新郎鄒麥秋著墨不多，前面大半篇內(nèi)容都只是略略提及了他。但是新郎后面的“臨陣逃跑”卻給人留下了極其深刻的印象，讓我們對(duì)原本模糊的新郎有了更充分的認(rèn)識(shí)。身為婚禮主角的新郎，本應(yīng)在婚禮中和大家喜慶，鄒麥秋卻是自己偷偷地溜出去看社里的紅薯中爛了沒(méi)有。這種憨直讓人有點(diǎn)又愛(ài)又恨。這一情節(jié)讓新郎熱愛(ài)集體的個(gè)人形象躍然紙上。

鄉(xiāng)長(zhǎng)：

“鄉(xiāng)長(zhǎng)是一個(gè)一本正經(jīng)的男子，聽(tīng)見(jiàn)人家講笑話，他不笑，自己的話引得人笑了，他也不笑?！睆倪@句話我們不難看出，這個(gè)不笑的鄉(xiāng)長(zhǎng)其實(shí)是個(gè)極其可愛(ài)的人，雖然自己沒(méi)笑，卻仍然是幽默詼諧的。他給大家講哭嫁風(fēng)俗，雖然自己沒(méi)笑，卻惹得墻外的姑娘們都哄笑起來(lái)。同時(shí)，從人們對(duì)他的態(tài)度也可以看出，他并不是一個(gè)嚴(yán)肅的人，平易近人，和群眾打成一片，是個(gè)不笑而笑的人。一群姑娘：

從一開(kāi)始踏上參加婚禮的路，那群姑娘就開(kāi)始了笑。剛開(kāi)始是嘻嘻哈哈的笑，后來(lái)索性笑疼了肚子蹲在了路旁。這些大方自然的笑鬧，生動(dòng)地體現(xiàn)了姑娘們天真活潑的性格。等到了新郎家的新房里，姑娘們又轉(zhuǎn)為輕聲地笑了。這里展示了姑娘們性格特征的另一面：羞澀。男客人落座后，她們又立刻一路笑聲地哄出去了，帶著天真的喜悅。本來(lái)以為她們已經(jīng)離開(kāi)，誰(shuí)知道當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)起外鄉(xiāng)有趣的哭嫁的風(fēng)俗時(shí)，窗外突然爆發(fā)出了一陣姑娘們的笑聲。原來(lái)她們?cè)诰毩?xí)聽(tīng)壁腳了！這一段則恰到好處地將姑娘們調(diào)皮狡黠的形象刻畫(huà)出來(lái)。終于到了婚禮儀式正式開(kāi)始了，姑娘們看著新娘子，咬著耳朵“低低地笑”；聽(tīng)新娘子講話時(shí)，姑娘們又“吃吃地笑”，這些都是年輕姑娘們特有的舉動(dòng)，嬌憨之態(tài)躍然紙上。最后，賓客都散去了，獨(dú)留姑娘們?cè)谥魅思倚︳[，微風(fēng)中還送來(lái)“一陣陣歡快的、放縱的笑鬧聲”。這貫穿全文的笑，將農(nóng)村姑娘率真活潑、調(diào)皮樸實(shí)的性格活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。

五、拓展延伸

1．找出小說(shuō)中景物描寫(xiě)的句子，再讀一讀《山鄉(xiāng)巨變》、《禾場(chǎng)上》中兩段寫(xiě)景的文字，體會(huì)周立波小說(shuō)細(xì)致而充滿鄉(xiāng)土氣息的景物描寫(xiě)。

深夜涼如水。露水下在人的頭發(fā)上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤(rùn)。各家都把涼床子搬進(jìn)屋里去，關(guān)好門(mén)戶(hù)，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲。（周立波《禾場(chǎng)上》）

節(jié)令是冬天，資江水落了。平靜的河水清得發(fā)綠，清得可愛(ài)。一只橫河劃子裝滿了乘客，艄公左手挽槳，右手用篙子在水肚里一點(diǎn)，把船撐開(kāi)，掉轉(zhuǎn)船身，往對(duì)岸蕩去。船頭沖著河里的細(xì)浪，發(fā)出清脆的、激蕩的聲響，跟柔和的、節(jié)奏均勻的槳聲相應(yīng)和。無(wú)數(shù)木排和竹閥擁塞在江心，水流緩慢，排筏也好像沒(méi)有動(dòng)一樣。南岸和北岸灣著千萬(wàn)艘木船，桅桿好像密密麻麻的、落了葉子的樹(shù)林。水深船少的地方，幾艘輕捷的漁船正在撒網(wǎng)。鸕鶿船在水上不停地劃動(dòng)，漁人用篙子把鸕鶿趕到水里去，停了一會(huì)，又敲著船舷，叫它們上來(lái)，繳納咀殼銜著的俘獲物，大魚(yú)和小魚(yú)。（周立波《山鄉(xiāng)巨變》）

2．小說(shuō)作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。讀讀《禾場(chǎng)上》的片段，試試用普通話的表達(dá)方式加以改寫(xiě)，比較它們不同的表達(dá)效果。

?鄧部長(zhǎng)來(lái)了，請(qǐng)坐請(qǐng)坐。? ?吃了夜飯吧，鄧部長(zhǎng)??

?相偏了。?縣委派來(lái)領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)合作化的工作組長(zhǎng)鄧部長(zhǎng)一面坐在王家讓出來(lái)的一截涼床子上，一面回答。他一轉(zhuǎn)臉，看見(jiàn)王老二，就問(wèn)他道：

?晚季的禾苗如何，王二爹??

?蠻好蠻好，兩季都好，明年也好。?六十九歲的王老二一連說(shuō)了四個(gè)好，連明年的，也連帶說(shuō)了。

?你們說(shuō)，不辦社，有這樣嗎??鄧部長(zhǎng)冷靜地問(wèn)，這回是向大家問(wèn)的。

?不辦社，哪一家也沒(méi)得力量插這樣多的雙季稻。?王老五說(shuō)。?照你說(shuō)的，社還是辦得羅??鄧部長(zhǎng)笑笑問(wèn)他，又搖搖蒲扇。?辦得辦得。?王老五連連地說(shuō)。

?如今這里要辦高級(jí)社了，都曉得了吧??鄧部長(zhǎng)問(wèn)。?高級(jí)社又是么子名堂呢??腳豬子老倌王老二發(fā)問(wèn)。?這都不曉得，太沒(méi)學(xué)問(wèn)了。?賴(lài)皮詹七插嘴說(shuō)。

?你曉得，你有學(xué)問(wèn)，你講。?腳豬子老倌吸一口旱煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒(méi)看清他的發(fā)氣的眼神，作古正經(jīng)地說(shuō)道：

?高級(jí)社是，呃，?他咳了一聲，又停了一停，才說(shuō)，?高級(jí)社，就是高級(jí)社。?

腳豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：?大家聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。?他的笑引得全禾場(chǎng)上的孩子們都笑起來(lái)，接著男女大小一齊都笑了。鄧部長(zhǎng)忍住了笑，給大家解釋?zhuān)?/p>

?高級(jí)社是：取消土地報(bào)酬，實(shí)行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……?

?不勞呢??賴(lài)皮詹七又插進(jìn)來(lái)問(wèn)。

?不勞嗎?哼，就請(qǐng)你不吃。?王老五道?俗話說(shuō)：‘有做有吃，無(wú)做傍壁?！?(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有討飯的意思。)

?那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨(dú)，真正失去了勞動(dòng)力的老人家，政府和農(nóng)業(yè)社，都會(huì)保障他們的生活的。?鄧部長(zhǎng)說(shuō)。

六、總結(jié)課文

周立波的小說(shuō)真正是益陽(yáng)山鄉(xiāng)風(fēng)情和民俗的鏡子，它們生動(dòng)地反映了益陽(yáng)山鄉(xiāng)的地理狀貌，自然生態(tài)，風(fēng)俗人情以及其它益陽(yáng)文化的鮮明特色。讀周立波的小說(shuō)，如果讀者是益陽(yáng)人，即使遠(yuǎn)在天涯，也會(huì)好像身臨其境地回到了那丘陵起伏的家鄉(xiāng)山水之間，進(jìn)入了處處鄉(xiāng)音盈耳，翠竹森森，茶子花盛開(kāi)的美妙的益陽(yáng)世界。

七、布置作業(yè)

不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請(qǐng)學(xué)生搜集相關(guān)資料，看看我國(guó)有哪些富有特色的婚禮形式。