第一篇：作文教學(xué)如是說

作文教學(xué)如是說

我們目前的作文以學(xué)中存在著不少問題。教材總在讓學(xué)生的思維走入一種既定的模式，把寫作文變成套路訓(xùn)練：寫人、敘事、狀物、抒情等，實際上這是在壓抑學(xué)生的個性；教參總在讓教師在其規(guī)劃的圈子里打轉(zhuǎn)，指令性建議特別多，指導(dǎo)性的話卻很少。教師呢，津津樂道地圍繞教材和教參磨就著學(xué)生。倘以一個小學(xué)畢業(yè)生為例，每學(xué)期作文7篇，每前平均400字，小學(xué)階段從三年級開始作文，到六年級畢業(yè)，8個學(xué)期累計文字達(dá)二萬二千左右，這數(shù)目雖夠不上煌煌巨著，卻也是一個很可觀的數(shù)目。再談教學(xué)方法，從“組詞成句”到“連段成篇”，看似天衣無縫，可到頭來，不少學(xué)生竟連語句也寫不通順，他們一提起作文就連連叫苦，直到小學(xué)畢業(yè)，寫出來的作文仍然疙疙瘩瘩，支離破碎，不堪卒讀。廣種薄收以至如此，我們當(dāng)教師又何嘗不覺得苦？ 教材雖說重視作文教學(xué)，可并未給學(xué)生自由寫作的空間。有些作文題目，并非小學(xué)生所能理解、完成的。面對書上的作文題目、老師的要求，學(xué)生只好瞎編或背誦一些范文，改頭換面、粉墨登場，而市場上形形色色的作文書卻成了惟一的寫作源泉?，F(xiàn)行語文教材在文章立新意和寫作技巧方面對學(xué)生提出很高的要求，其結(jié)果是鎖住了童心。為了這莫名其妙的“新”，學(xué)生自覺地壓抑了自己的聲音，習(xí)慣于服從現(xiàn)有的精神套路：他們的作文有太多教條八股的影子，他們的作文里有太多老師囑托的痕跡，他們的作文里很少有自己獨創(chuàng)的東西??充其量不過是生活的拷貝，技巧的克隆！

這是作文教學(xué)的悲哀，坦率地說，教師有著不可推卸的責(zé)任。且不說這樣的作文如何定級我們是否討論過，單是學(xué)生在多年的寫作中，形成的說假話、套話受到厚待的情況，他們的心靈已被腐蝕得銹跡斑斑了。根據(jù)教材和教參和學(xué)生實際，教師在作文教學(xué)中，對學(xué)生提些相應(yīng)要求是必要的，但切莫提出過份的要求，否則會弄巧成拙，致使學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想。

有這樣一個故事：老師領(lǐng)著學(xué)生到海邊拾貝殼，出發(fā)前，教師舉了舉手中的貝殼說：“同學(xué)們看仔細(xì)了，要像這樣！”結(jié)果，大家找回來的貝殼都一個樣，無一例外。

其實，面對大海，學(xué)生心中早就有了貝殼的模樣，假如老師不指手劃腳地加以限制，學(xué)生頭腦中就不會形成惟一的模型，拾回來的貝殼自然不會一個樣?？衫蠋熎唤o學(xué)生選擇的權(quán)利。這正像每次語文大考前，教師對學(xué)生的耳提面命：作文想得高分，立意必須要高，主題必須升華，寫時要選一些高尚的人或事?? 學(xué)生因為要考出理想的成績，在寫作時，不敢張揚，不敢寫上自己的想法。正值花季的學(xué)生，一些道理，在他們最需要懂得的時候，因為順從老師而無法懂；一些想法，在他們最需要實現(xiàn)的時候，因為遷就于分?jǐn)?shù)而不能實現(xiàn)。上帝在創(chuàng)造生物時，給予了他們選擇的權(quán)利。大象說：“我要力量！” 獵豹說：“我要速度！” 蒼鷹說：“我要飛翔！”

于是，他們各自實現(xiàn)了自己的愿望。

教師在指導(dǎo)寫作時，為什么不給學(xué)生創(chuàng)造一個自由的寫作空間呢？

倘要探求其中原因，我們認(rèn)為，主要有二：一是我們得坦率承認(rèn)，對于如何打開困擾學(xué)生新鮮活潑的創(chuàng)作之門，我們的科研力度還不夠，目前還無法提供行之有效的經(jīng)驗；二是和應(yīng)試教育有關(guān)?，F(xiàn)在無論是小學(xué)，還是中學(xué)，教師為時間所迫，往往以立意深淺，技巧好壞來定文章優(yōu)劣，對有無個性不加重視。我們認(rèn)為，作文教學(xué)必須持有“探索與辨?zhèn)?、思考與懷疑的觀點”。當(dāng)我們翻著學(xué)生的作文，自問為什么滯步不前時，是不是意識到該帶領(lǐng)學(xué)生重新尋覓溫暖的、迷失已久的精神家園。因為作文流露的是真情，表達(dá)的是心聲。讓學(xué)生用作文來歌唱、來批評、來喊叫、來泄憤??，讓學(xué)生寫寫被應(yīng)試教育壓的高度緊張的神經(jīng)，讓學(xué)生寫寫父親的懶惰，讓學(xué)生寫寫物質(zhì)方面的追求，講講失敗的苦澀。惟有如此，也許能改變長期以來作文教學(xué)的不樂觀現(xiàn)狀。

有一個寫作尖子，曾在日記中寫過：我愛寫作，一提筆總覺得有寫不完的話，還珠格格的刁蠻，孫悟空的勇敢，奧特曼的神武??我都愛寫。但我不愛寫老師布置的作文，更不愛寫試卷上的作文，因為那些作文必須按要求去寫，否則，休想得高分，我真害怕寫這樣的作文，因為每次寫時我都要編造“美麗的謊言”，讓老師開心。但我深深知道那絕對不是我?? 童心，本應(yīng)該是純潔無邪的，卻因為考試的壓力，他們學(xué)會了“圓滑”，開始承受人格遭到扭曲的痛苦。為什么要用條條框框去束縛學(xué)生的手腳，過多地去寫那些不曾用的東西呢？如果他們的心靈被束縛的太久，就沒有了電的光芒。如果他們從作文的虛偽滑向做人的虛偽，那將更糟。

陶行知先生有句名言：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。他的話使我想起聯(lián)合國教科文組織提出的終身學(xué)習(xí)的四個學(xué)會──學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。其核心是教學(xué)生以一個真實的人，不說真話，哪來真人！我們認(rèn)為，寧可要學(xué)生在作文中說真話，哪怕是立意“小兒科”些、寫作技巧稚嫩些，也不要學(xué)生寫輕淺甜膩、思想上貌似健康的文章。要讓他們有話可說，讓他們事先準(zhǔn)備好的假話、大話、空話全都用不上，也不必用。不要因為分?jǐn)?shù)的誘惑，給學(xué)生設(shè)置“雷區(qū)”。更重要的是，教師要通過學(xué)生的作文，了解他們需要什么，他們懂得了哪些道理。我們堅信：只有不正確的作文價值取向，沒有寫不好作文的學(xué)生。

筆者曾在一本雜志上看到有關(guān)作文教學(xué)的精彩點擊，我已忘記作者是誰，但我知道那話描述的很真，所以不避抄襲之嫌，將他用來作為文章的結(jié)尾──

我們必須引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的生活中擷取絢麗的浪花，引導(dǎo)學(xué)生以不拘一格的形式表達(dá)、不拘一格的思想，寫上自己的、自然的作文，若能如此，是中國學(xué)生之幸，教育之幸。

第二篇：名師如是說

迷惘的時候看看，讀讀那些用生命在教書的人。

摘錄：我受益最多的是那些名師的課,于漪、錢夢龍、寧鴻彬、魏書生等老師的課我都聽過，有的還不止聽過一節(jié)。不僅聽課，我還讀他們的教學(xué)實錄，讀他們的關(guān)于課堂教學(xué)藝術(shù)的文章，讀他們的專著。使我收益最大的，是錢夢龍先生靈活機(jī)智的引導(dǎo)和行云流水的課堂節(jié)奏，還有寧鴻彬先生對教材智慧的處理以及具有創(chuàng)造性的教學(xué)思路。說到這些，不能不提到當(dāng)時的縣教研員，我語文教學(xué)的啟蒙老師——丁如愚先生。多少次，在我上課前，他對我進(jìn)行具體的指導(dǎo)；多少次，在聽了我的課后，他引導(dǎo)我作深入的反思和分析??“要有追求，又不能脫離實際；要靈活，更要有效；要敢于創(chuàng)新，又要腳踏實地?！彼嬲\的告誡至今時時在我耳邊響起。

黃厚江：行走在理想與現(xiàn)實之間

走在田埂上的孩子

我的心中始終鐫刻著這樣兩個畫面：

月光溶溶，一位老農(nóng)在用釘耙翻地，一耙下去，只是幾寸見方的一小塊，可等到天亮，足足兩畝的一塊地已經(jīng)翻完。

——這便是我的父親，他說：“沒有翻不完的地，一滴汗水一粒米?！?夕陽西下，一條窄窄的田埂小路上走著一個孩子，他正向著遠(yuǎn)在幾十里外的家走去，一小步也許只跨出不足一尺，可他從容地向前走著??

——這個孩子就是我。成長，從課堂開始

20世紀(jì)80年代初，我中師畢業(yè)后分配到一個離縣城幾十里路的鄉(xiāng)村中學(xué)。學(xué)校很小，消息十分閉塞，自然沒有什么教研的氛圍，甚至從沒聽說過這么一回事。大家都是照著教參上課，能把教參上的內(nèi)容都理解了，能把學(xué)生都講懂了，那就是好教師。

盡管我從小學(xué)一年級到三年級，一直是班級里的“小先生”，但由于種種原因，1978年高考我的志愿中沒有一個是師范。因為第一志愿海運學(xué)院的身體復(fù)檢和政審沒有過關(guān)，所以開始的幾批錄取我都被耽擱了，最后因為分?jǐn)?shù)還比較高，被錄進(jìn)了師范學(xué)校。

我既是一個很現(xiàn)實的人，又是一個不安于現(xiàn)實的人。我知道自己沒有能力改變在鄉(xiāng)村中學(xué)做教師的命運，我能做的就是把課上好，做一個學(xué)生歡迎、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)信任、同行認(rèn)可的好教師。

學(xué)校里平行班級才兩個，一般由一個教師任教，自然不可能有今天的所謂集體備課。教研組一兩個月開一次會，不是政治學(xué)習(xí)和評救濟(jì)金，就是評先進(jìn)、發(fā)展黨員，業(yè)務(wù)活動幾乎沒有。我讀了兩年師范，幾乎學(xué)的都是中學(xué)的內(nèi)容，漢語拼音則是小學(xué)的水平，自然不會有什么教學(xué)法之類的課程。語文課到底該怎么教呢?什么樣的課才叫好課?心里一點底兒也沒有。主要就是聽學(xué)生的反映，學(xué)生喜歡我就高興，學(xué)生說好我就堅持。同班同學(xué)中有幾個分配的學(xué)校比較近，我就發(fā)起每周聚會一次，大家輪流坐莊，輪到的同學(xué)既要上一節(jié)課讓大家評議，又要招待大家喝一頓l元2角錢一瓶的二曲酒。記得有一次，在一個同學(xué)的學(xué)校聽課，他的一個年輕同事也參加我們的活動，評議時和我意見不合。他激將道：“你上一節(jié)給大家聽聽，如何?”年輕氣盛的我居然真的上了一節(jié)課。至于好還是不好，已沒有多大印象。在這種有點沙龍味道的活動中，我對語文課似乎越來越有感覺，學(xué)生也越來越喜歡。

誰也沒有想到，就這樣近乎盲目的摸索為我?guī)砹烁淖円簧臋C(jī)遇。那一年，縣里成立了教研室，第一項大活動就是進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課評比。一層一層篩選，競爭還真激烈。自己也沒有想到，我連續(xù)在學(xué) 校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、片(由幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成)中一路奪得第一，最后參加縣里的決賽，又獲得一等獎第一名。一年后又獲得鹽城市第一名，參加江蘇省首屆語文優(yōu)質(zhì)課比賽，雖然因普通話不夠好只獲得二等獎，但卻使我大有收獲。應(yīng)該說我從偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)調(diào)進(jìn)省重點中學(xué)，1988年首次職稱評審，就破格被評為中學(xué)一級教師，1992年被破格評為中學(xué)高級教師，乃至1998年成為省特級教師都不能與這沒有關(guān)系。

更重要的是，因為在省里上課、獲得好評，市內(nèi)外許多學(xué)校都請我去上課。所在的縣，幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都去過，外縣外市請的也不少。前前后后，上過的公開課有一百多節(jié)。當(dāng)然，有成功，也有失??；但收獲是巨大的，成長是顯著的。有一段時間，人們狠批公開課的虛假，大有讓公開課“下課”的趨勢，我專門撰文為公開課正名。我承認(rèn)，公開課對自己的成長有著極為重要的影響，當(dāng)然這主要不是指上文所說的那些實惠。而是指自己在執(zhí)教公開課的過程中和聽別人評議的過程中所得到的巨大收獲。從那時開始，作為一個語文教師，我覺得自己才算“入門”了，也入迷了。

我實在記不清我聽過多少公開課，而使我受益最多的是那些名師的課。于漪、錢夢龍、寧鴻彬、魏書生等老師的課我都聽過，有的還不止聽過一節(jié)。不僅聽課，我還讀他們的教學(xué)實錄，讀他們的關(guān)于課堂教學(xué)藝術(shù)的文章，讀他們的專著。使我收益最大的，是錢夢龍先生靈活機(jī)智的引導(dǎo)和行云流水的課堂節(jié)奏，還有寧鴻彬先生對教材智慧的處理以及具有創(chuàng)造性的教學(xué)思路。說到這些，不能不提到當(dāng)時的縣教研員，我語文教學(xué)的啟蒙老師——丁如愚先生。多少次，在我上課前，他對我進(jìn)行具體的指導(dǎo)；多少次，在聽了我的課后，他引導(dǎo)我作深入的反思和分析??“要有追求，又不能脫離實際；要靈活，更要有效；要敢于創(chuàng)新，又要腳踏實地。”他真誠的告誡至今時時在我耳邊響起。

正是他們，使我感受到語文教學(xué)的無窮魅力，把我的心永遠(yuǎn)和語文教學(xué)系在了一起。于是，我置整整一木箱的退稿和很多文學(xué)刊物編輯的鼓勵于不顧，放棄了從小就有的做一個作家的理想，移情別戀．把所有的心血傾注在語文教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)之上。這其中自然有“獨上高樓，望盡天涯路”的期盼和迷惘，也有“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著和付出，當(dāng)然也有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的意外喜悅。不僅在20世紀(jì)80年代末和90年代初期我就提出了語文課堂教學(xué)優(yōu)化的和諧原則、適度原則、整體原則和節(jié)奏原則，發(fā)表了一系列關(guān)于語文課堂教學(xué)藝術(shù)的論文，應(yīng)邀在全國各地舉辦語文課堂教學(xué)講座一百多場；更重要的是，我自己的語文課堂教學(xué)得到了質(zhì)的提升，我對語文教學(xué)的規(guī)律有了初步的把握，為我后來的思考和發(fā)展打下了比較扎實的基礎(chǔ)。

不斷拓展思想的天空

有人歸納了我二十多年歷程里有許多個“三”：

工作的三個學(xué)校：最普通的鄉(xiāng)村中學(xué)——一般省重點——全國著名中學(xué)。關(guān)注的三個重點：考試的成績——課堂教學(xué)的藝術(shù)——語文學(xué)科的使命。教學(xué)研究的三個階段：專業(yè)知識和教學(xué)內(nèi)容研究——教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法研究——語文學(xué)科課程研究。

語文教學(xué)研究的三個目的：為生存——為發(fā)展——為熱愛的事業(yè)。關(guān)注的角度不同，都有一定道理，而融于其中的，是我一直在努力拓展思想的天空。

記得1985年我在《中學(xué)文科》上發(fā)表的第一篇論文，談的是關(guān)于課堂教學(xué)“追問藝術(shù)”的問題?，F(xiàn)在想來，這便是一個具有象征意義的開頭。二十多年來，我走過的道路，其實就是對語文教學(xué)不斷追問的過程。

我是一個很現(xiàn)實的人，但我從不放棄自己的理想；而連接理想和現(xiàn)實的，就是我的思想。我始終在追問的是：語文的理想是什么?什么樣的語文教學(xué)是理想的語文境界?和許多人不同的是，我不是一個真正的浪漫主義者，我只是一個浪漫的現(xiàn)實主義者，只是一個帶著枷鎖的舞者。

我工作的前面兩所學(xué)校，分?jǐn)?shù)的地位之高，不在其中的人是無法想象的。期中、期末考試都是背對背命題，背對背閱卷，平均分統(tǒng)計一律保留兩位小數(shù)，分出正負(fù)，排出名次。凡是所帶班級分?jǐn)?shù)在平均分以下的，便要參加分析會。大概由于我的身份有些特殊，抓教學(xué)的校長說：“黃厚江比大家高5分，是應(yīng)該的?！痹谶@樣情況下，我能超脫么?我不能。我不得不委屈自己和學(xué)生做一些本不想做的事情，但我又不甘心只是靠加大題目的量，增加上課的時間，把所有課都變成習(xí)題課來提高分?jǐn)?shù)。我想做的，是通過自己的思考在現(xiàn)實和理想之間找一條折中的路。

我的思想大多來自于教學(xué)的實踐。在教學(xué)實踐中，有一點收獲，有一點疑惑，有一點感受，我都不會放過。甚至在課堂上，在和別人談話的過程中，我也會隨時記錄下腦海中閃過的一點兒思想的靈光。辦公桌的抽屜里有著一疊疊記錄著零星字句的小紙條。曾有許多年輕老師問我：“黃老師，你寫的許多東西，我們也有過類似的想法。可為什么總是寫不出、想不深呢?”我的做法是，不要輕易放棄自己的思想，哪怕是一點兒感覺，然后不斷地孵化它們。在讀書中，在教學(xué)中，在各種活動中，在聽取別人意見的時候，反復(fù)地進(jìn)行琢磨，或許會否定它，或許會拋棄它，但更多的是，使它逐漸地成熟，逐漸地深刻。

我的思考也常常從自己的困惑出發(fā)。有一段時間，語文教學(xué)引起了整個社會的關(guān)注，“語文教學(xué)效率低下”近乎是一致的結(jié)論。在這喧嚷的討伐和爭論中，我想的問題是：評價效率，應(yīng)該有個標(biāo)尺；沒有標(biāo)尺，如何定是非?而長期以來，語文教學(xué)沒有標(biāo)尺。倘若語文教學(xué)要有一個標(biāo)尺，這個標(biāo)尺應(yīng)是什么樣的呢?如果說，語文教學(xué)真的效率很低，那么原因在哪里?什么是科學(xué)的語文教學(xué)呢?語文教學(xué)的科學(xué)化應(yīng)該如何體現(xiàn)呢?對這些問題進(jìn)行深入的思考之后，我撰寫了《語文學(xué)科亟須建立一個科學(xué)的效率標(biāo)準(zhǔn)》、《課堂教學(xué)要突出學(xué)生學(xué)的過程》、《從語文學(xué)科的特點看語文教學(xué)的科學(xué)化》等論文。前一篇論文被人大資料全文轉(zhuǎn)載。這些發(fā)表在課程改革啟動之前的論文，其觀點和新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的理念完全一致。

腳，始終站在堅實的土地上

有一個了解禪的老者對我說過，禪宗有兩大流派：一派認(rèn)為有慧根的人方可入禪，一派認(rèn)為蕓蕓眾生皆可得法；一派強調(diào)頓悟，一派主張漸悟。如果真有這樣的說法，我大概是屬于后者。倘若語文教學(xué)的研究也有所謂的不同流派和方法，我是屬于“田野研究”的一類，是在實踐和思考中逐漸悟得的一種方法。

無論是對什么問題的思考，無論遇到什么新鮮的說法，我的第一反應(yīng)就是：這在課堂中怎么體現(xiàn)?這在日常教學(xué)中能不能做到?這對實際的教學(xué)到底有沒有效果?所以對一些時髦的東西，我都接受得比較慢，更是從不跟風(fēng)，甚至?xí)獛拙浞凑{(diào)。

我從不由于任何原因而否定對考試成績的應(yīng)有重視。理由很簡單，如果你是父母，你愿意把孩子放到一個據(jù)說理念很新但考試成績很差的班上去嗎?我不會。我總認(rèn)為：一個教師把學(xué)生的考試成績作唯一追求，是可憐的；但因為未必科學(xué)的所謂改革、因為未必正確的理念而置學(xué)生的成績于不顧，則是自私的失職。我不僅這樣要求自己，而且在文章中、在演講中，直言不諱讓學(xué)生考好是一個教師的基本職責(zé)。新的課程改革以后，我依然這樣認(rèn)為。新的課程改革沒有也無法否定考試，如果以為新的課程改革必須以讓學(xué)生考得差為前提，這肯定是對新課改的誤解；準(zhǔn)確理解新課程改革的理念，按照語文學(xué)科的規(guī)律去教學(xué)，絕不會考差。曲解新課程理念，不按規(guī)律教學(xué)，自身功底不夠，該下的工夫不花，考差了，責(zé)任全在自己。需要重申的是，這絕不是贊頌、肯定唯考試是求的語文教學(xué)，也不是無視有些試卷中荒唐得除命題人誰也回答不正確的問題。意思很明白：理想的語文教學(xué)不把考試作為唯一的追求，但又能夠經(jīng)得住應(yīng)有的考試。在考試評價也在不斷改革的今天，對此我們充滿信心。

我尤其崇尚“思想”和實踐相統(tǒng)一。不能做思想的巨人，行動的矮子，不能嘴里說著最響亮、最好聽的口號，手里干著自已批判得最徹底的做法，不能用一次表演式的課堂代表語文教學(xué)的普遍規(guī)律，不能寫的是一套做的又是另一套，不能為了寫文章而提出一些炫目的理論吸引眼球。為此，我寫過一篇題為《做一個真實的語文教師》的文章。許多同齡人都有遠(yuǎn)大的志向，要做語文教育家；實在慚愧我沒有這樣大的志向，只想做一個優(yōu)秀的語文教師。我追求的就是讓我的語文課能給學(xué)生多一點享受，對學(xué)生的終身發(fā)展能有更大的用處。我也追求語文的詩意，也反對只追求考試成績的唯功利的教學(xué)，但不以為詩意就排斥功利，不以為詩意就是形式的花哨，不認(rèn)為語文的詩意就只有浪漫主義而沒有現(xiàn)實主義；我也注重語文課的人文價值，但從不刻意地搞所謂人文性的活動，而是在語文的活動過程中、在語文學(xué)科價值實現(xiàn)的過程中自然地去體現(xiàn)；我也強調(diào)語文教學(xué)的感悟，我也追求語文教學(xué)的開放，但不以為感悟就可以跟著感覺走，不以為開放就是隨心所欲；我也承認(rèn)閱讀的個性化理解，我也主張讓學(xué)生成為課堂的主體，但不以為學(xué)生不管怎樣回答都是正確的，不認(rèn)可教師就是課堂教學(xué)中的主持人。總之，我認(rèn)為語文教學(xué)必須堅持新的教育理念，但又不能違背學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)律。

對這次新課程改革，我是積極的也是冷靜的。我不相信發(fā)幾個文件、開幾次會議就能帶來面貌的徹底變化，我在《“改良”還是“革命”》這篇論文中闡述了對新課程改革的應(yīng)有態(tài)度：應(yīng)該積極對待，辯證理解，又必須實事求是。所謂積極，就是要認(rèn)識到這是有關(guān)民族未來的大事，這是每個教師的責(zé)任；所謂辯證就是不能割斷新與舊的關(guān)系，不能極端化地理解新的理念，更不能簡單地否定過去的做法；所謂實事求是，就是既要承認(rèn)現(xiàn)實的問題和改革的迫切性，又要承認(rèn)現(xiàn)實和理想的距離之大，決不可一蹴而就。急于求成必然是欲速不達(dá)，簡單化地以為新課改指日成功和對新課改采取排斥的態(tài)度都會消解新課改的真正意義和價值。

路還在走??

老實承認(rèn)，持這樣的態(tài)度．實在很累；不僅是時間，更重要的是身心。許多次下決心要放棄一邊，或者是理想，或者是現(xiàn)實。

但至今依然故我，艱難地行走在現(xiàn)實和理想之間：一手拿著面包，一手拿著花朵??

第三篇：如是說美文

一個人最好的生活狀態(tài)，是該看書時看書，該玩時盡情玩；看見優(yōu)秀的人欣賞，看到落魄的人也不輕視；有自己的小生活和小情趣，不去想改變世界，努力活出自己。

——沒人愛時專注自己，有人愛時，有能力擁抱彼此

一個人自己覺得最有把握的事，往往就是他知道得最少的事，因為他太有把握，所以就不會再去思索。

——自大的危險

事事順心的時候，勇氣得來也容易。但是當(dāng)生活艱難的時候，勇氣就變得彌足珍貴了。

——奧利維耶·阿薩亞斯《清潔》

一生當(dāng)中，常常會遇到某個人，他打破你的原則，改變你的習(xí)慣，成為你的例外；然后歲月流逝，不知不覺中，他變成你的原則，成就你的習(xí)慣，這就是一種牽絆。

——七微《南風(fēng)過境》

第四篇：老師如是說作文

老師如是說作文

作為一個學(xué)生，總有一些永遠(yuǎn)也無法被老師們體諒的苦衷，無論那個老師的白頭發(fā)，顯示出他（她）的年齡已達(dá)到了xx歲，或是教學(xué)經(jīng)驗如何如何豐富，或是自稱曾在一下午內(nèi)成為了多少多少名學(xué)生的知心朋友。無論多么FRIENDLY的老師也是老師，學(xué)生的有些苦衷是無法理解的?？湛跓o憑，現(xiàn)舉一例，那就是不得不天天周旋于老師們及他們各自所教的學(xué)科之間，并隨時作出一種附和的樣子以表示我們對此學(xué)科的濃厚興趣以及自己是怎樣地對我們敬愛的老師忠心耿耿的。

老師們對此坦然而受之；他們以為學(xué)生們確實像祟拜劉德華、王祖賢、邁克爾·杰克遜、阿諾德·史瓦辛格、燕人張翼德GUILE一樣祟拜自己，并深信學(xué)生們在手握鋼筆，坐在自己所留之習(xí)題前和手握操縱柄坐在電視游戲屏幕前的心情肯定是一樣的。

雖然老師們是十分有理由這樣以為的，他（她）們都有一套自己認(rèn)為百分之百正確的想法。

毫無疑問語文老師曾推心置腹地把自己的想法告訴了我們：

“同學(xué)們，你們知道人類之所以區(qū)別于動物是在于人類能互相交流自己的思想感情?！崩蠋熂拥?fù)]了揮手，“交流的工具是什么？語言！文字！沒有語言和文字，人類社會也就不成其為人類社會了！”

語文老師恰到好處地咳嗽了一聲，一個正在看著窗外的男生回過了頭。

“因此關(guān)于語言和文字的學(xué)間—語文，是一切科目中最根本、最基礎(chǔ)的科目。學(xué)不好它，其他的一切例如數(shù)學(xué)、物理，是不可能學(xué)好的。你們說是不是？"

學(xué)生們沉吟片刻，認(rèn)為老師說的'確實不無道理，于是紛紛點頭稱“是”。

語文老師大喜過望?！凹热荒銈兌纪馕业挠^點，那么這些練習(xí)拿回去做一下，它對你的語文學(xué)習(xí)是不無裨益的?！咳耸鍙?，別弄亂了。……好了，下課。”

語文老師興高采烈地離開了教室。這時，一個慈眉善目的老太太走了進(jìn)來。

“同學(xué)們，你們說，我們學(xué)習(xí)的科目中，最重要的是什么？”語氣中寄托著希望。

“語文——”一個小女孩受剛才語文老師的影響頗深，低聲地說了出來。但她看到周圍似乎還沒人開口時，馬上停止發(fā)表自己意見。

“唔，也不一定……”

第五篇：卡耐基如是說讀書筆記

感情成熟的人已經(jīng)擺脫了孩提時代的依賴心理，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)。他具有恬淡的個性，自重而不自大；他能夠應(yīng)付生活中的一切困難，充滿自信；他不懼怕失敗，從不輕言放棄；另外，他能夠?qū)κ挛镒龀隹陀^的判斷評價，能夠看到事物的多面性和相對性，對世事抱著相對而不是絕對的態(tài)度。

如果你是一個感情成熟的人，你就不會為所謂“第一”、“最好”、“最光榮”之類的字眼動心了。你會是一個勇敢的戰(zhàn)士，能在這個競爭激烈的世界里殺出一條適合自己生活的路來。你從不會產(chǎn)生輕生的念頭，即使你的家門口來了一只狼，其結(jié)果也不過是使你多了一件皮衣而已。

你可以試著開一張清單，看看自己的感情在哪些方面還不成熟，然后再定一個發(fā)展感情的計劃。要有目的地多閱讀一些有關(guān)心理健康的書籍，以尋找自己感情欠成熟的原因以及克服他們的良方。另外，你應(yīng)當(dāng)利用一切機(jī)會，去做一些有益于自己感情成熟的事情，不論這些事情對你來說有多大的困難。還有你要經(jīng)常和醫(yī)生、朋友、家人、老師，交流，他們都可能給你有用的建議。

只要人類存在一天，就會有成千上萬的金錢損耗在人們的因循守舊和寡斷處事上。對我們來說，生活上總是有不少困難，這些困難無不需要我們用全部的能力勇氣去解決。如果我們沒有清如明鏡的心態(tài)，沒有銳利如炬的眼光，沒有靈活的頭腦，那是不可能應(yīng)付的來的。如果這些困難的問題落到那些本是小人卻充巨人的身上時，他又會如何處理呢？不用多想，這種人必定會手忙腳亂，猶豫不定，最后也只得敷衍了事。

人生一世，數(shù)十年風(fēng)風(fēng)雨雨，遇到的問題和困難難以計數(shù)，但它們都必須得到解決。然而在面臨這些危機(jī)局面的時候，只有那些能夠當(dāng)機(jī)立斷、確實承擔(dān)起責(zé)任的人，才能應(yīng)付自如。那些小人，那些只會把今天該完成的事拖到明天的小人，以及那些面對日常生活也毫無決斷力的“優(yōu)柔寡斷者”，只會精神崩潰，因為他們只會逃避生活，而不能正視生活、享受生活，在他們的心目中，人生只有憂慮和焦慮，而沒有絲毫的樂趣。

人的一生不知要犯多少錯誤，所以，在我們面對困難和問題的時候，不必害怕做錯事。就算是做錯了又有什么呢？要知道，一個錯誤的解決方法，或者一個錯誤的行為，總是比毫無決斷、全無主意、了無行動要好上千倍萬倍的。雖然做錯了一件事卻會在我們的生活里增添一個有益的教訓(xùn)。當(dāng)一個困難、一個問題降臨在我們面前的時候，我們應(yīng)當(dāng)針對它的特點來尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，萬萬不可因循敷衍，那些因循敷衍、不肯下決斷的人，他們自以為所作所為保全了自己的面子，實際上，他們所作的不過是自欺欺人罷了。

我們要經(jīng)常注意這一點，不但要避免說話太多，而且要注意，不要讓臉部的表情流露出我們的秘密。在交談時，偶爾不動聲色地靜聽對方講話，是絕對必要的。

自古以來，人們都覺得適度隱藏自己的思想和情緒是智慧的體現(xiàn)。我們要是不能再必的時候，掩蓋自己的思緒和情緒，就不能成為杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。駕馭他人最重要的一點，就是首先要控制自己的情感。我們要做事謹(jǐn)慎，在實際還未成熟的時候，不要對別人表示你的真實意圖，要在可能的情況下博得對方的好感。當(dāng)我們遇到某些特殊情況時，我們應(yīng)當(dāng)以冷漠的態(tài)度，甚至不做任何反應(yīng)來對付。

如果想避免被他人誤解，那就要以不容易讓人懷疑的方式對付他。我們必須明白的是，只要我們能夠坦誠的向?qū)Ψ奖戆?，那么，即使是對方有意要中傷，也無法達(dá)到他的目的，我們在這里掩飾的只是我們行為的理由，而不是我們的行為。

不要做一個讓別人一覽無遺的人，適當(dāng)?shù)匮诓啬愕乃枷牒颓榫w是非常有必要的。

除此之外，有一些人動輒壓抑我們的個性，打擊我們的興趣，還阻礙我們散發(fā)那種不可

言喻的美感，要是我們因為他們的影響就失去人格，喪失“美感”，甘拜下風(fēng)，那就是我們的失??；如果因此反而激發(fā)出我們的人格力量，那就算是我們大大地成功了。如果我們對他人的興趣也就會自然而然地浮現(xiàn)；同時，自身的個性和信心也會大為提升。這樣，一邊觀察他人的人格，一邊發(fā)展自己的人格，就不難做到了。

與別人相處時，要怎樣去觀察對方呢？

1、2、用心去傾聽對方的講話，再根據(jù)他們的經(jīng)歷以及他們處理爭執(zhí)和困難時的方式，融合自己所感受到的一切，就能描繪出對方是一個什么樣的人。不要害怕吃虧。在日常生活中，有許多人因為怕別人占盡上風(fēng)，或是怕別人傷

害到自己，所以把自己孤立起來。有的人甚至為此提心吊膽，生怕不能保全自

己

與朋友相處，切忌斤斤計較。中國有句古訓(xùn)：吃虧就是占便宜，有許多看起來非?！奥斆鳌钡娜耍麄兡芎芸斓睾湍吧俗兊檬煜て饋?，取得別人的信任，但同時他們又很快地被以前的朋友列為“不受歡迎的人”。這種人在我們的生活中并不少見。他們有一個共同特征，那就是喜歡處處占便宜，很少考慮別人的需要和感受。

愛瑪和簡是一對平時頗為要好的朋友，有一段時間，愛瑪和丈夫分居了，她的情緒非常低落，常常打電話向簡傾訴，有時甚至是深夜十二點以后。簡是一位兒科醫(yī)生，工作很緊張也很重要，而作為家庭主婦的愛瑪卻沒有為朋友考慮到那么多。時間一久，簡覺得自己的朋友是一個非常自私的人，慢慢地也就不愿意與她來往了。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物都是注重而且善于運用聆聽藝術(shù)的，這些領(lǐng)導(dǎo)人物不但會別人的發(fā)言表示濃厚的興趣，還會把這種感覺真切地表露出來?？上У氖?，在這個熙熙攘攘的社會里，雖然有很多人明白這種策略的重要性，有時還會遇到發(fā)揮的良機(jī)，然而他們還是由于疏忽、沒有善加利用而失去機(jī)會。

許多到各地去拜訪過名人的年輕人都有過這樣的感覺，那些大人物對自己并沒有好感，大人物認(rèn)為，他們是有著錯誤觀念或者粗心大意的人，他們不了解為什么會有這樣的感覺。其實，真正的原意在于他們自身，他們沒有人能靜靜地聆聽被訪問者的談話，只是不斷地考慮自己接下來要說什么話。很多大人物都曾經(jīng)表示，他們認(rèn)為，一個善聽的人比一個健談的人更能令人滿意，所以，聽講的比健談的才能更加重要。

傾聽時的發(fā)問：當(dāng)一個聰明人想要以發(fā)問來取勝于人的時候，他不會漫無目的地發(fā)問。發(fā)問時，首先應(yīng)該注意的問題是，提問的問題應(yīng)當(dāng)能夠顯示那是針對對方的專長的問，而且這個問題更能讓對方對你表示欽佩。但是你的發(fā)問要限定在對方的學(xué)識范圍之內(nèi)，如果超過的程度太遠(yuǎn)，別人以為你是在向他發(fā)難或是炫耀，反而讓對方產(chǎn)生不高興的情緒，那就達(dá)不到制勝的目的了。

第二個問題是，必須確認(rèn)你所提出的問題能顯示出自己的興趣在哪里。

第三、要確定你問的問題是對方愿意回答的問題。

在別人與我們談?wù)摃r，一定要專心注意傾聽對方的發(fā)言，這是與他人親近的關(guān)鍵，也是對對方起碼的尊重。

要想擁有巨大的財富，就必須擁有獨特的眼光，敏銳的洞察力和預(yù)見力，想前人之不敢想，為前人之不敢為。

做任何事情都應(yīng)該多方面思考，因循守舊還墨守成規(guī)只是懦夫的行為，如果只是沿著他人制定好的路線走，或是只跟在別人的后面亦步亦趨，是絕對不可能創(chuàng)出自己的一片天空的。

當(dāng)然，獨辟蹊徑，也不是一件容易的事。除了要有非凡的意志外，還要有驚人的決心和勇敢的創(chuàng)新精神。在還沒有人敢吃螃蟹的時候，你敢第一個站出來吃掉它嗎？

如果你的回答是肯定的話，那你就成功一半了！

平庸的人常常因為害怕下屬的能力超過自己，而阻撓部屬的升遷。這種嫉賢妒能的現(xiàn)象，在很多企業(yè)中都是存在的，尤其在那些中下層的管理人員身上更是普遍存在的，尤其是在那些中下層的管理人員身上更是普遍存在。而那些真正杰出的人物卻不以為然，他們很愿意提升那些有才能的部屬，讓部屬的才能得到有效的發(fā)揮。其實，這也是他們向部屬表示關(guān)切的方式之一；因為這樣一來部屬必將會對工作保持更加的熱忱，對業(yè)務(wù)發(fā)展更是盡心盡力。

一個不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，反過來說，如果手下的士兵有將帥之才，而將軍卻沒能發(fā)現(xiàn)，或者即使發(fā)現(xiàn)了，也不愿意給他一個施展才華的機(jī)會，這樣的將軍又能算是一個好將軍嗎？

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷他人的方式也要因人而異，要以對方的身份而定。有時候，一份能使普通員工感到高興的關(guān)懷，若將它給予一個較高的職員，則可能會使他產(chǎn)生一種被監(jiān)視的感覺。只有讓被關(guān)懷的人感到心情愉悅，關(guān)懷才算有了真正的價值。最簡單的方法就是用和善的態(tài)度去對待你的部屬，盡力讓他們感到自己是重視他們的，并提高他們自尊自重的意識。要想激發(fā)部屬對你盡忠盡職地效力，并得到他們的愛戴，就要使他們對自己的工作產(chǎn)生自信。要做到這一點，最好的辦法，就是不失時機(jī)地對他們的某些才能加以贊賞，并且對他們的工作給予足夠的重視。當(dāng)然，你的贊賞并不僅僅針對部屬的工作能力和能力，還應(yīng)當(dāng)包括其本人，只有這樣，才能與部屬建立良好的情誼。即使雙方的這種工作關(guān)系中斷了，可是情誼卻還有可能保持下去。

常人都有這樣一種心理，他們不愿意承認(rèn)別人給自己提供什么構(gòu)想，也不想承認(rèn)這些構(gòu)想幫助自己獲得了成功。所以，如果有人總是勞而無功，而且用盡各種方法都不得要領(lǐng)的話，我們不妨對他用一下這種策略，讓對方把我們的構(gòu)想作為他自己的創(chuàng)意，從而在不知不覺中完成了我們需要他完成的目標(biāo)。

人類的情緒是非常容易相互感染的，一個人的情緒總能影響另一個人，所以，只要是領(lǐng)導(dǎo)者稍有疑慮，他的下屬們很快就會發(fā)覺，而且深深地影響著他們的心情。而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們表現(xiàn)出自信時，他就能使下屬印象更為深刻，給予他們更多的自信。

因此，在危急關(guān)頭，就像演員一樣，能干的人將會隱藏自己內(nèi)心的疑慮，全神貫注地投入表演，把觀眾和自己的恐懼全部付之一笑。當(dāng)然，這種策略用在格斗和競技時，就會有所不同了。這時候的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)夸耀自己的實力，使對手害怕自己。

在商業(yè)行為中，我們遣詞用字，即使是在極其微不足道的地方，也會對對方產(chǎn)生影響。因此，所以應(yīng)當(dāng)非常仔細(xì)地進(jìn)行選擇。

一個人若是不能打破常規(guī)，使自己力爭上游，那么，他就是無用的人；如果一個人不能察覺到打破常規(guī)的必要性，那么，他的能力也就僅只于此，不可能向前發(fā)展了。任何力爭上游的人不管生活在哪里，都會極力地使自己更上一層樓；不但要避免從事沒有前途的行業(yè)還要設(shè)法從事新興行業(yè)。

永無出頭之日的是兩種人：一類固執(zhí)地是不肯奉命行事的人，一類從不做命令以外的事情的人。這兩種人都不會得到上司的賞識，只有能夠變通并且有所準(zhǔn)備的人才會有更多的機(jī)會。一個人能夠順利地升遷，主意是有兩個原因，一個是他本人能夠在工作上兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守；二是他充分發(fā)揮出了自己的能力。對于普通人來說，了解自己的能力，并能在適當(dāng)時候表現(xiàn)出來，無論如何也算是兩大難事，因為要使得兩者非常恰當(dāng)?shù)嘏浜掀饋?，那是需要竭盡你的所能去隨機(jī)應(yīng)變的。

演講秘訣：事先切勿寫講稿，切勿逐字背誦，講話中應(yīng)隨時穿插范例以及解釋?？上c朋友對話的機(jī)會演練你的演說，不要去模仿別人，要忠實于自己，不要擔(dān)心自己的手勢。

人們總是對和自己和自己有關(guān)的事情最為關(guān)心，比如，對那些自己缺少的東西，與自己有關(guān)的所有問題，或者與自己以往的經(jīng)驗有關(guān)的各種事情。除此之外，人們還喜歡對新鮮事物關(guān)注有加。所以，凡是有才干有能力的人，都會經(jīng)常以新鮮的面孔去引發(fā)別人的注意，這也許算是諸多策略里最別具風(fēng)格的一種吧。

有些溢美之詞，由于經(jīng)常被用在那些并不恰當(dāng)?shù)牡胤?，或者出現(xiàn)在讓人懷疑的場合，會讓人心生厭惡。之所以造成這樣的情況，就是因為有些人知道應(yīng)當(dāng)贊揚別人，然而他卻不知道如何贊揚。

要使你對別人的贊揚恰到好處，其實只要你在心里默念一下對方的主要的性格特點就夠了，如果你對他的這些特點了如指掌，那么，此事一點都不難。

那些喜歡自夸的人，虛榮心尤其嚴(yán)重，在他們的內(nèi)心里總有一股強烈的自我意識，所以隨時隨地都想得到別人的贊揚，而且一旦得到了別人的夸獎，他們必定會喜形于色。而那些擁有真才實學(xué)的人，則只希望在部分事情上接受別人的夸獎。

任何人，不管他多么普通，都必定有超越他人的地方，也必定會有值得別人稱道的地方。在這些超越的地方，我們當(dāng)然都是樂于接受別人的較為公平的評論的，但是，在我們希望做的更好其實又毫無自信的地方，我們也仍然希望受到別人的贊賞。

華卜爾是一個極有才華的人，他才華出眾到不需要任何人來贊揚的程度，他自己也非常清楚這一點，但是在女人面前就不一樣了。他常常害怕一不小心在女人面前表現(xiàn)出輕浮的樣子來，因此他非常喜歡別人稱贊他是一個舉止文雅的謙謙君子。這一點是他最容易接受奉承的地方，也是他平時熱衷的話題，當(dāng)然也就成了他人生的弱點。

這就是一個尋找他人嗜好的虛榮心的訣竅。

如果你希望輕松地找到他人一般的弱點，那么，只需要考察他們最關(guān)注的話題就行了。

因為口之所宣乃是心之所言，他心里最熱衷的、最希望達(dá)成的事情，必定會在口中透露出來。

僅僅了解別人的特性，就足以控制別人了嗎？不是如果我們想要控制別人或者控制某種情況，單靠知道對方表面的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須了解他們?yōu)槭裁磿@樣做以及這樣做的目的。

即使是必須自己做決定的時刻，也并非每個人都有能力勝任，有些人替別人做事時能力相當(dāng)突出，可是要讓他們自己下個決斷出個主意，那就比登天還難，因為他們?nèi)狈?chuàng)造力。所以，這樣的人雖然能干而且忠誠，卻并非領(lǐng)導(dǎo)之才。

普通人通常在責(zé)任越來越重時，產(chǎn)生退縮之意，這通常是那些慣于依附別人的人。在人生的道路上，沒有了別人的幫助，他們就像是無依無靠的孤兒，畏懼困難，害怕承擔(dān)責(zé)任，連自己的自尊心都不知道任何維護(hù)，可是性格剛毅的人卻不是這樣，他們深知，要想獲得成功的喜悅，就必須戰(zhàn)勝畏縮的心理。他們不懼怕艱難的威脅，樂于接受新任務(wù)的挑戰(zhàn)，并憑此得到權(quán)力和地位，維持自己的自尊心。

如果我們想要引起他人的注意并得到他人的信賴，結(jié)合點應(yīng)放在與他們過去的實際經(jīng)驗相關(guān)的事，倘若他們以前從未有過這方面的經(jīng)驗，那就很難打動他們，所以對于一般人來說，最最容易打動他們的方式，是把所有的事實呈現(xiàn)在他們面前，讓他們用自己的眼睛去觸摸事實。

對那些在心中早已對你存有反感或者平時就與你不和的人，你不宜采用傳道式的方式去感化他；此外，你還要明白，對喜歡斥責(zé)你的父母，蠻橫的上司或丈夫，羅里啰嗦的妻子，你是無法用強硬的態(tài)度使其改變意見的。我們雖不能用強迫或命令的方式讓他們認(rèn)同你的意見，但我們可以用婉轉(zhuǎn)友善的方式去誘導(dǎo)他們，讓他們心服口服。

如果你認(rèn)為自己只需要爭辯或者擺出一副強勢的態(tài)度，就能使他人折服，進(jìn)而認(rèn)同你的意見，那你就大錯特錯了。

美國總統(tǒng)威爾遜曾說：“如果你想握緊了拳頭來見我，我可以明白無誤地告訴你，我的拳頭比你握得更緊。但如果你想對我說：‘我想和你坐下來談一談，如果我們的意見相左，我們可以共同找出癥結(jié)的所在’。這樣一來，我們都會感到我們的意見是非常相近的，即使是那些完全不同的見解，只要我們帶著誠意耐心地討論，相信我們不難找出最佳的解決途徑。要知道，和善、友誼和贊美就像太陽的強光，能讓人在不知不覺脫下衣服一樣，在不知不覺中改變?nèi)说男撵`，這是一種超越一切的力量，能使人改過自新而不留痕跡。

另一種自卑的情況來自生理上的因素，比如，你的外表不好看，身材太胖或太矮，或者有些難以改變的不太雅觀的動作等等；你意識到自己身上有一些不討人喜歡，不受人歡迎的東西，于是在不得已與人交往時，會感到非常害羞，非常不自然。

一個人身上的這些缺點，有些是和真實情況相符，有些則不過是一種幻覺罷了。無論這種感覺到底是怎樣產(chǎn)生的，都足以影響你的性格。不過，這并不意味著這種缺點是不能改變的，只要肯下功夫，這些缺憾仍然是可以改正的。

要克服害羞和自卑的心理意識，先要明白“害羞”和“自卑”是不足為恥的，因為這種思想是隨著人類文明和思想演進(jìn)產(chǎn)生的，因此可以得出結(jié)論：智力程度越高的人越容易產(chǎn)生

自卑感。此外，我們還應(yīng)當(dāng)了解到，即使一個人已經(jīng)被自卑感所困擾，那也沒什么可怕的。明白了以上兩點，將會有助于你樹立起克服自己害羞和自卑的信心。接下來，你要認(rèn)真分析是什么因素使你感到害羞和自卑。你試著將各種因素都寫下來，這時你即可發(fā)覺，使你害羞的原因無非是兩種：一是你自身的缺點，二是你性格上的特質(zhì)。

如果你自卑的原因是屬于你本身的弱點，你可以采取以下的兩種方法來克服它：

1、下定決心讓這種弱點遠(yuǎn)離自己，這完全要靠你的毅力去完成；

2、從自己身上挖掘出一種足以抵制這種缺點的優(yōu)點。

洛克是一個腿部有殘疾的年輕人，心里總有種很強的自卑感，一直郁郁寡歡，可與此同時，這種自卑感又時時提醒著他，必須在其他方面表現(xiàn)得比別人更出色。洛克努力發(fā)展自己在美術(shù)方面的天分，師從一位畫家刻苦學(xué)畫，數(shù)年之后，他終于脫穎而出，成為一位小有名氣的畫家。

“金無足赤，人無完人”。這個道理是顯而易見的，可是那些心存自卑感的人往往夸大自己的缺點，認(rèn)為別人都比自己完美。其實，只要我們下定決心，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，就能克服這種自卑感。若你自卑的原因是因為你的性格使然，你就應(yīng)盡快意識到：你所認(rèn)為自己身上的那些“不可原諒”的缺點，其實不過是出于你的幻想罷了，這種情形常常發(fā)生在那些神經(jīng)過敏的人身上，他們總以為別人都在嘲笑自己。豈不知，在別人的眼中，你是一個非?！罢６胀ā钡娜?。

這時候你先應(yīng)采取的步驟是，遏制你的幻想，盡量讓你的肢體活動起來，多去參加一些有益的團(tuán)體活動等?？偠灾?，戰(zhàn)勝自卑感和害羞心理，并不是一件十分困難的事，真正困難的是，你以這種心理作為借口，逃避那些真正能給你帶來快樂的東西。

女人的嘮叨容易破壞家庭的和諧，訓(xùn)練自己養(yǎng)成話只講一遍，然后忘記的習(xí)慣，如果你丈夫看報紙時總把腳放在桌子上，而你已經(jīng)提醒他一百遍時，你最好放棄。要知道，很多時候，嘮叨不過是使他堅定了與你“作對”的決心罷了。要想辦法用更溫和的辦法來達(dá)成目的。遇到重大的不愉快的事件時，冷靜地和你的丈夫進(jìn)行討論。當(dāng)發(fā)生不愉快的事件時，將自己想說的話在紙條上寫下來，等你和丈夫都很冷靜的時候再拿出來討論，這樣就會避免意氣用事，也就不會引起更大的爭論了