第一篇：淺析青少年上網(wǎng)的現(xiàn)狀及對策

淺析青少年上網(wǎng)的現(xiàn)狀及對策

隨著計算機(jī)的普及,特別是國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的實現(xiàn),信息技術(shù)的威力越來越不可限量.深刻改變了我們的生活方式，它使人們認(rèn)為不可能的事變得唾手可得，使社會生活的每個環(huán)節(jié)都與電腦和網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系，使人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神成為取勝的最重要的法寶，那么,在網(wǎng)絡(luò)文明時代，我們怎樣對待青少年上網(wǎng)的現(xiàn)象呢？

首先看看我國青少年上網(wǎng)的現(xiàn)狀.青少年用戶的上網(wǎng)目的大致分為四類.其

一、實用目的:制作和維護(hù)個人主頁、處理個人事務(wù)、學(xué)習(xí)功課或上網(wǎng)校等。其

二、娛樂目的:聊天、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲等。其

三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用目的:下載圖片、聲像資料或殺毒軟件等。其

四、信息尋求目的:查閱有關(guān)知識的信息,閱讀新聞等。青少年用戶的信息尋求目的和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用目的平均使用頻率最高,其次是娛樂目的,而實用目的的平均使用頻率最低?；ヂ?lián)網(wǎng)使用是否會影響青少年的學(xué)習(xí)活動?調(diào)查研究的結(jié)果是:使用互聯(lián)網(wǎng)的青少年在學(xué)習(xí)成績上與未使用者沒有顯著差異,在與朋友、家人交往時間的長短方面,使用者與未使用者沒有明顯差異。通過比較發(fā)現(xiàn),使用互聯(lián)網(wǎng)對開放觀念和行為可能有影響。

面對網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍,我們必須采取防范措施。將其負(fù)面影響盡可能的拒之門外,從而引導(dǎo)青少年健康上網(wǎng).現(xiàn)代教育理念認(rèn)為“學(xué)校、家庭、社會是構(gòu)成多元化教育的基礎(chǔ)和根本.”任何一個支點的軟弱和失敗將導(dǎo)致整個三位一體教育模式的坍塌。在此基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為,社會、家庭、學(xué)校應(yīng)發(fā)揮協(xié)調(diào)優(yōu)勢,形成一道堅不可摧的防火墻,將網(wǎng)絡(luò)的副作用盡可能減少到最底程度。

⒈家庭─最需要升級的防火墻?，F(xiàn)在有許多家長,他們不反對孩子上網(wǎng),但卻不能時時給孩子以必要的監(jiān)督和正確的指導(dǎo).還有一些家長談網(wǎng)色變,在他們心目中，網(wǎng)絡(luò)就代表著游戲、聊天、打發(fā)時光，于是采取極端方法禁止或限制孩子上網(wǎng)等等,這些是因為對網(wǎng)絡(luò)知識的匱乏.其實網(wǎng)絡(luò)之所以在極短的時間內(nèi)被人們所接受，與它的人性化和工具性是分不開的，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)博覽群書；教師可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育?？萍嫉倪M(jìn)步和人們經(jīng)濟(jì)能力的提高為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展提供了硬件基礎(chǔ)，而當(dāng)務(wù)之急是我們的軟件基礎(chǔ)，即網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的普及和網(wǎng)絡(luò)道德的形成。這兩種基礎(chǔ)平衡發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)才能進(jìn)入良性循環(huán)。使之正常運(yùn)行而取主導(dǎo)作用之一的家長，必須具備網(wǎng)絡(luò)知識從而把好這防火墻一關(guān)。

⒉學(xué)校─最積極主動的防火墻。通過課堂網(wǎng)絡(luò)教育、校園網(wǎng)絡(luò)文化和校外網(wǎng)絡(luò)文明宣傳等活動,讓青少年學(xué)會上網(wǎng)、上好網(wǎng).在課堂網(wǎng)絡(luò)教育中,開辦網(wǎng)絡(luò)特色班,各科教師根據(jù)自己學(xué)科的特點指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)資料,積極引導(dǎo)孩子從網(wǎng)絡(luò)中吸收有益的知識,使之無暇理會也不愿去理會網(wǎng)絡(luò)中無益的東西;學(xué)校把引導(dǎo)青少年學(xué)生建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化作為加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分,積極開展各種有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的活動,例如,網(wǎng)頁設(shè)計大賽、網(wǎng)絡(luò)文明征文、創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)手抄報、主題隊會等活動,營造濃郁的校園文化氛圍;在加強(qiáng)校內(nèi)教育的同時,應(yīng)積極組織青少年學(xué)生參加社會實踐,使他們在幫助別人的同時進(jìn)一步提高自己.利用宣傳欄、青少年網(wǎng)吧、新世紀(jì)讀書俱樂部等青少年活動陣地開展網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)活動,充分發(fā)揮學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識優(yōu)勢。

⒊社會─覆蓋面最廣的防火墻。“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,一段時間內(nèi),網(wǎng)吧如雨后春筍般遍布大江南北,無論身處何地,都能看到它的蹤跡.在這信息化的社會，網(wǎng)吧已成為許多人生活的一部分，甚至成為生命的一部分。的確，在網(wǎng)吧里除少數(shù)人在受Email、查找資料外，絕大多數(shù)男性網(wǎng)民在聚精會神地打游戲，女性網(wǎng)民在感情投入地侃大山。更有甚者，幾乎所有網(wǎng)吧對吸煙者都沒有限制，整個網(wǎng)吧內(nèi)烏煙瘴氣，云霧繚繞，嚴(yán)重影響人體健康，有些黑吧對色情、反動的內(nèi)容打開綠燈，毫無防范。網(wǎng)吧里，一些青少年沉湎其中，難以自拔，夜不歸宿……難怪許多人對網(wǎng)吧恨之入骨，眾多有士之士大聲疾呼：必須整頓網(wǎng)吧，甚至有人主張取消網(wǎng)吧。大禹治水的故事告訴我們：凡事堵則廢，疏則立，網(wǎng)絡(luò)也同樣如此。作為一種現(xiàn)代化的交流工具，網(wǎng)絡(luò)具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的便捷性和優(yōu)越性。它快速得改變著我們生活的世界，并引發(fā)了一系列的信息爆炸、知識爆炸、觀念爆炸。它消解了地域和時間帶給我們的局限，節(jié)約了人類大量的勞動成本和智力成本，同時也給我們教育的開發(fā)帶來了無限的可能，在改革的時代必須“與時俱進(jìn)”，在科技對人類自身的異化沖擊中站穩(wěn)腳跟，而不是一味地對新生事物所帶來的部分弊端視如洪水猛獸。網(wǎng)絡(luò)是工具，而工具本身是中性，其利害完全取決于工具適用者自己，因此我們要反思的是對工具的科學(xué)認(rèn)識，即如何對網(wǎng)吧建設(shè)趨利避害，而不是丟掉工具本身。因此，單純的禁止、批評、限制是無濟(jì)于事的，關(guān)鍵是如何形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化，構(gòu)建真正的網(wǎng)絡(luò)文明，營造文化氛圍濃郁的新時代網(wǎng)吧。這就要靠我們?nèi)鐣餐呐?，充?dāng)防火墻的重?fù)?dān)，凈化網(wǎng)吧環(huán)境，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源。為我們的青少年提供豐富健康益智的信息空間。

佘家坪鄉(xiāng)團(tuán)委

2009年9月25日

第二篇：青少年上網(wǎng)成癮的原因及對策

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)日益普及并深刻地改變著人們的生活方式。但同時，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響之—— “網(wǎng)絡(luò)成癮”也越來越引起人們的重視。而青少年是網(wǎng)民的主體，網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)青少年快速成長發(fā)展的同時，也給他們帶來了諸多不良影響，青少年“網(wǎng)絡(luò)成癮”問題正隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而日益嚴(yán)重。青少年是一個自我防護(hù)意識和自我控制能力都相對薄弱的群體，他們?nèi)菀妆簧樾畔ⅰ⒈┝τ螒虻炔涣季W(wǎng)絡(luò)內(nèi)容所吸引，過分沉迷網(wǎng)絡(luò)形成網(wǎng)癮，不僅影響了自身正常的學(xué)習(xí)、生活、人際交往，而且給社會帶來巨大危害。網(wǎng)癮，對廣大青少年學(xué)習(xí)和身心的危害主要表現(xiàn)為：

一、學(xué)習(xí)成績下降，無心學(xué)習(xí)、不愿學(xué)習(xí)，或為了上網(wǎng)而逃學(xué)棄學(xué)，荒廢學(xué)業(yè)。

二、人格變異，對現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)認(rèn)識模糊，思想道德和行為習(xí)慣偏離了現(xiàn)實要求，淡化混亂了虛擬與現(xiàn)實的差異，對傷害他人不以為然，有暴力傾向，對朋友和家庭關(guān)系很冷漠。

三、身體健康嚴(yán)重受損：長時間的神經(jīng)興奮造成對大腦的傷害，注意力難以集中、產(chǎn)生幻覺等軀體癥狀。

四、網(wǎng)癮導(dǎo)致的少數(shù)青少年猝死、自殺或出走則給父母親友和社會帶來更大的痛苦。

造成中小學(xué)生上網(wǎng)成癮主要有以下幾個方面的原因：

（一）、家庭方面：

1、許多父母由于工作過于忙碌，對于子女關(guān)心過少，不知道子女內(nèi)心世界的需要與情感，造成子女內(nèi)心空虛、寂寞、無聊。

2、一些父母教育方式簡單、粗暴，只關(guān)心子女學(xué)習(xí)成績，對子女生活中的不良行為教育、引導(dǎo)較少，一旦知道子女上網(wǎng)等不良行為，又采用簡單粗暴的打罵形式，造成子女逆反心理加重，變本加厲地上網(wǎng)。

3、還有一些父母感情不和或離異，無力也不愿過多關(guān)心和教育子女，使子女得不到關(guān)懷、理解、賞識，而導(dǎo)致上網(wǎng)。

4、農(nóng)村的留守兒童，由于父母雙方外出打工，把子女教育交給年邁的父母，這種隔代教育使子女上網(wǎng)尋找親情、友情甚至愛情。

5、父母是孩子的第一任教師，是孩子做人的榜樣，一些父母長期打牌賭博，使子女上網(wǎng)聊天或打游戲?qū)ふ掖碳ぁ?/p>

（二）、學(xué)校方面：

1、部分學(xué)校過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，作業(yè)太多，考試太難，缺少文體活動，使許多學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，失去了價值感和人生目的，這些學(xué)生一旦接觸網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天，就非常容易上癮，尤其在過關(guān)游戲中，每過一關(guān)都能體驗到一種成就感。

2、校教師教學(xué)任務(wù)繁重，老師沒有太多的時間來詳細(xì)了解每個學(xué)生的情況，更無法對學(xué)生的前期心理問題進(jìn)行即時的心理輔導(dǎo)，待學(xué)生的心理問題嚴(yán)重后才輔導(dǎo)，又事倍功半，沒有起到預(yù)防為主的目的。

3、多教師對學(xué)生上網(wǎng)成癮了解后，又缺乏心理輔導(dǎo)知識和經(jīng)驗，顯得很無奈，于是給予上網(wǎng)學(xué)生關(guān)心更少，使他們更加有被遺忘的感覺，上網(wǎng)越來越頻繁，網(wǎng)癮也越來越大。

（三）、社會方面：

1、大量低級的文化產(chǎn)品，嚴(yán)重毒害學(xué)生的思想，吸引中小學(xué)生上網(wǎng)。

2、網(wǎng)絡(luò)語言盛行校園內(nèi)外，青少年互相邀約上網(wǎng)聊天、打游戲成為一種時尚，帶動更多的人上網(wǎng)。

3、學(xué)校周圍到處都有網(wǎng)吧，不斷誘惑學(xué)生上網(wǎng)，個別網(wǎng)吧老板甚至刻意吸引學(xué)生上網(wǎng)。

4、有的網(wǎng)吧無視有關(guān)部門規(guī)定，禁止未成年人上網(wǎng)的標(biāo)致形同虛設(shè)，中小學(xué)生通宵上網(wǎng)現(xiàn)象也屢見不鮮。

（四）、學(xué)生個人方面：

1、少年正處于心理生理急劇變化發(fā)展的動蕩不穩(wěn)定時期，獨(dú)立性、好奇心日益增強(qiáng)，喜歡“新、奇、特、異”的事物，而辨別是非能力和自控能力相對較差，容易受外界不良事物的影響。

2、中學(xué)生對自我和社會評價理想化，普遍有一種英雄情結(jié)。“追星”、崇拜偶像便是這種心理的表現(xiàn)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲能滿足學(xué)生扮演英雄的心理。

3、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)業(yè)不佳，意志又薄弱。而在網(wǎng)絡(luò)世界里自己可以做主，產(chǎn)生了輕松愉快興奮的感覺，這是網(wǎng)癮中多數(shù)是學(xué)習(xí)不良的學(xué)生的主要原因。

4、學(xué)生感覺自己非常寂寞，沒有朋友交流，父母工作又很忙碌，心中苦悶無法派遣而進(jìn)入網(wǎng)吧。、學(xué)生由于以前上網(wǎng)等原因，荒廢了學(xué)業(yè)，導(dǎo)致基礎(chǔ)差學(xué)習(xí)更加困難，郁悶而去上網(wǎng)。

5、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿新穎、奇異、獨(dú)特、直觀、豐富、變幻的特性，如游戲、聊天、看故事、聽歌等，最為符合青少年接受的心理，對青少年有強(qiáng)大的持續(xù)的吸引力，甚至一但沾染就無法忘記和擺脫。中小學(xué)生上網(wǎng)成癮的對策：

（一）、家庭方面

1、要有早預(yù)防早發(fā)現(xiàn)早矯正的思想認(rèn)識：平時多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活，多交流思想情感，重視孩子的合理要求，注意孩子的細(xì)微變化及其變化的原因。家長要和老師經(jīng)常地相互聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)就要及時采取適當(dāng)?shù)挠行У拇胧┻M(jìn)行糾正，千萬不能猶豫不決或不當(dāng)回事。

2、家長和老師要充分地理解關(guān)懷和幫助孩子（學(xué)生）戒除網(wǎng)癮，并且首先從自己做起。首先要反思自己原來的教育思路和方法，糾正自己的錯誤。

4、多抽出來時間陪孩子。主動與孩子平等的朋友式的交流談心，希望彼此相互信任。

5、要有足夠的耐心、細(xì)心、決心和正確有效的思路方法。

（二）、學(xué)校方面

1、學(xué)校應(yīng)該多組織豐富多彩、形式多樣的集體活動，豐富和充實學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

2、減輕學(xué)校教師教學(xué)工作量，提高教師待遇，讓教師全心全意投入輔導(dǎo)學(xué)生的工作上。教師的任務(wù)不是禁止學(xué)生上網(wǎng)，而是教會學(xué)生如何上網(wǎng)。首先，要有目的，明白自己在干什么，上網(wǎng)是為了什么？其次，還要充分了解學(xué)生的特點，上網(wǎng)適當(dāng)玩游戲是可以的。但是不要把時間浪費(fèi)在游戲上，就可以了。

3、大力發(fā)展多種形式教育，使不同學(xué)生根據(jù)不同的興趣和愛好選擇不同的教育類型，培養(yǎng)各種類型的人才。

4、學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)中學(xué)生健康安全上網(wǎng)，對網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生教育“宜疏不宜堵”，不能全面否定上網(wǎng)或規(guī)定嚴(yán)禁上網(wǎng)。

（三）、社會方面

1、社會要積極開展心理健康教育，幫助廣大青少年網(wǎng)民認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)成癮的原因及危害，認(rèn)清自身的需要，引導(dǎo)他們端正上網(wǎng)的態(tài)度。

2、，相關(guān)部門要嚴(yán)格加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的管理。對于那些非法建立色情網(wǎng)站、向青少年傳播色情等不良信息，堅決予以懲處；要大力打擊 “黑網(wǎng)吧”、“地下網(wǎng)吧”，鏟除青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的土壤。

3、各級政府要增加對青少年教育的投入，建設(shè)和完善少年宮、科技館及社區(qū)少年活動場所等設(shè)施，擴(kuò)大青少年的課余活動空間?？傊?，家長、社會、學(xué)校三者要聯(lián)合起來，為青少年的健康成長提供一個良好的環(huán)境，加強(qiáng)積極防范矯正的力度，將網(wǎng)絡(luò)對青少年的不利影響降低到最低程度。

第三篇：武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀及對策研究

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，是關(guān)系國家和民族命運(yùn)的希望工程，是關(guān)系億萬家庭實際利益的民心工程，是關(guān)系到全社會可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。《中國共產(chǎn)黨中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，執(zhí)政為民的高度，充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)要“遵循未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律，以人為本”。共青團(tuán)漢陽區(qū)委青少年研究課題組，成立了專門調(diào)研組，對武漢市青少年思想道德建設(shè)中存在的問題及對策進(jìn)行了專門的調(diào)研和思考。除在漢陽區(qū)召開了團(tuán)青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區(qū)召開的有專家學(xué)者、青少年教育工作者、社區(qū)干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關(guān)心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學(xué)教育專家、心理學(xué)專家和社會學(xué)者。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀總體上還是比較積極進(jìn)步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題?，F(xiàn)就調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題、原因、對策進(jìn)行報告和分析，以期促進(jìn)對我市未成年人思想道德建設(shè)存在問題的關(guān)注和解決。

一、青少年思想道德現(xiàn)狀在當(dāng)今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學(xué)的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現(xiàn)有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特征：

1、具有強(qiáng)烈的愛國意識。許多成人都認(rèn)為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：我市的青少年都普遍認(rèn)為“作為一個人，當(dāng)然要愛自己的祖國”，他們認(rèn)為“周圍大多數(shù)青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強(qiáng)烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數(shù)都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發(fā)展與進(jìn)步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經(jīng)濟(jì)條件下，個人利益被突出和強(qiáng)化，但在對待個人利益與集體利益的關(guān)系時，多數(shù)調(diào)研對象仍肯定個人利益應(yīng)服從集體利益，突出個人利益應(yīng)不損害集體利益為前提。在學(xué)校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽(yù)付出自己的辛勤和汗水。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發(fā)現(xiàn)，我市青少年對民主、自由、平等表現(xiàn)出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們?nèi)烁竦淖銐蜃鹬兀Ｍ改附o予較大的思想自由空間，希望學(xué)校給予所有學(xué)生以平等尊重的教育態(tài)度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發(fā)展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統(tǒng)一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現(xiàn)等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數(shù)青少年還是肯定人生的價值就是奉獻(xiàn)大于索取，當(dāng)然，仍存少數(shù)人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當(dāng)及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認(rèn)為健康、知識、理想、人品是最應(yīng)該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產(chǎn)和權(quán)力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現(xiàn)實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務(wù)實，這使得青少年中獨(dú)善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強(qiáng)烈的求知欲。市場經(jīng)濟(jì)的建立、社會對知識的需求以及科研技術(shù)人員社會物質(zhì)地位迅速提高的種種社會現(xiàn)狀，使我市青少年大都愿意做一個順應(yīng)時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領(lǐng)域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強(qiáng)烈。在他們看來，求知是提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值的階梯。

二、現(xiàn)存問題及原因分析

（一）現(xiàn)存問題在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現(xiàn)的種種問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進(jìn)取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認(rèn)為有個好父母就什么都有了。其次，享樂主義生活方式有逐步擴(kuò)大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業(yè)余愛好都是一些消磨意志、不求上進(jìn)的活動。對網(wǎng)絡(luò)的迷戀到達(dá)了空前。再次，以自我為中心的意識太強(qiáng)。一些青少年缺乏關(guān)愛意識、公共意識和規(guī)則意識。對學(xué)校班級、少先隊組織、團(tuán)組織的各種關(guān)愛集體、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關(guān)心的態(tài)

協(xié)助、相互補(bǔ)充，共同承擔(dān)起把未成年人思想道德建設(shè)完成的重任。學(xué)校是青少年教育的主陣地。學(xué)校必須充分發(fā)揮主渠道作用，按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程?！薄吨袊伯a(chǎn)黨中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成人思想道德建設(shè)的若干意見》明確了學(xué)校教育在未成年人的思想道德建設(shè)中的地位和作用，我們必須改進(jìn)我們的教育理念，調(diào)整教育目標(biāo)，矯正教育“指揮棒”的指向，把培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的新型人才作為教育的唯一目的, 充分發(fā)揮少先隊的先鋒模范作用，切實落實素質(zhì)教育，引導(dǎo)未成年人全面發(fā)展，加大教育體制的改革力度，改進(jìn)教育的評價機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育“重智輕德”的做法。社會對青少年的思想道德建設(shè)起著不容忽視的重要作用。社會各界特別是共青團(tuán)組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，在青少年的思想道德建設(shè)中起到應(yīng)有的作用。加強(qiáng)理想信念教育，廣泛開展道德實踐活動，從當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問題入手，有針對性地加強(qiáng)教育，引導(dǎo)未成年人積極參與社會實踐，切實做到把握規(guī)律性，增強(qiáng)實效性。切實發(fā)揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設(shè)藝術(shù)團(tuán)，組建未成年人思想道德建設(shè)義務(wù)演出隊，把與未成年人思想道德建設(shè)密切相關(guān)的人物事件、反映武漢優(yōu)秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節(jié)目，經(jīng)常性深入社區(qū)、學(xué)校、大型企業(yè)等地進(jìn)行演出。努力做好服務(wù)育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務(wù)工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強(qiáng)青少年活動陣地建設(shè)。

四、結(jié)語加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程,也是一項功在當(dāng)今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想道德建設(shè)立體網(wǎng)絡(luò)模式，力求取得綜合整體效應(yīng)。家庭教育居于至關(guān)重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應(yīng)和學(xué)校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養(yǎng)人、塑造人為目的學(xué)校，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)其歷史、社會賦予的使命，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，努力探索適合學(xué)生現(xiàn)狀、適合學(xué)?，F(xiàn)實、適應(yīng)現(xiàn)代社會、符合教育規(guī)律的未成年人思想道德建設(shè)的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，要發(fā)揮社區(qū)的綜合依托優(yōu)勢，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，充分整合、利用社區(qū)內(nèi)的各種資源，為中小學(xué)生傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育提供陣地資源、智力資源和經(jīng)費(fèi)。街道團(tuán)（工）委、居民區(qū)團(tuán)支部、青年干事要組織中小學(xué)生開展健康向上的文體活動、青少年社區(qū)文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學(xué)生的情操，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立優(yōu)良的道德意識?？傊?，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團(tuán)組織要積極聯(lián)合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學(xué)生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環(huán)境。

第四篇：我國青少年性教育現(xiàn)狀及對策分析

我國青少年性教育現(xiàn)狀及對策分析

法學(xué)院社會工作081班 080301110092 張松群

摘要：通過對我國青少年獲取性知識的途徑、青少年對性行為及避孕措施的了解及

態(tài)度、青少年人工流產(chǎn)的現(xiàn)狀及態(tài)度三個方面的分析及闡述，揭示出我國青少年性教育的現(xiàn)狀，探討解決問題的對策。

關(guān)鍵詞：性知識 性行為 避孕措施 人工流產(chǎn) 認(rèn)識及態(tài)度 性觀念 對策 正文：

1.我國青少年獲取性知識的途徑

目前我國男女少年性成熟時間比10年前提早了1歲，一般在12歲至13歲左右。而與此同時，目前我國的性教育卻相對滯后，很多孩子對性知識一無所知。上海社會科學(xué)院青少年研究所曾經(jīng)對上海、北京、廣州、武漢4個城市中的3000名11歲至17歲的在校學(xué)生做過一次“青春期性教育”專題調(diào)查。結(jié)果表明，當(dāng)前我國還有很多青少年處于性知識饑渴狀態(tài)，他們迫切地想知道“性心理發(fā)展知識”、“異性交往的禮儀和方法”、“性生理知識”、“性對人生的意義”、“什么是愛情”等教育內(nèi)容。

中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)，對3032人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，72.5%曾經(jīng)遇到過性方面的困擾。對于可供青少年了解“性知識”的有效渠道，79.2%的人首選“網(wǎng)絡(luò)”；“書籍”排第二(72.5%)；排名第三的是“同伴”(56.0%)；接下來是“報紙、電視等媒體”(47.0%)；“學(xué)?！焙汀凹议L”排在最后，分別有31.9%和30.5%的選擇。

雖然我國當(dāng)前在性方面有所解放，但是關(guān)于“性”的話題仍然不能登大雅之堂。在過去的中學(xué)教育中，一般只有在初中學(xué)的《生物》課本上有關(guān)于生殖系統(tǒng)及生殖健康方面的知識且只有短短的幾頁，一般老師在上此節(jié)的時候都是欲說還休，遮遮掩掩。而有的老師直接跳過此節(jié)叫同學(xué)們自習(xí)。據(jù)一項調(diào)查顯示：有50%的初中生對當(dāng)前學(xué)校的青春期教育不滿意，認(rèn)為“當(dāng)前學(xué)校性教育太保守”、“老師講的我們不需要，我們需要的老師卻不講”。早在2008年12月26日，教育部就公布了新的《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》，其中要求小學(xué)五年級起，學(xué)生將學(xué)習(xí)有關(guān)青春期生長發(fā)育的知識，包括男女在青春期發(fā)育的差異，女生月經(jīng)初潮及意義，男生首次遺精及意義等。初中生將學(xué)習(xí)青

春期心理發(fā)育的特點和變化規(guī)律，高中生將學(xué)習(xí)避免婚前性行為等內(nèi)容。但是在升學(xué)壓力下，學(xué)校的教學(xué)時間普遍不足，加上缺少受訓(xùn)練的教師，現(xiàn)在的生理衛(wèi)生課幾乎跟過去一樣，可上可不上。與老師不謀而合的是在家庭中父母對孩子在性知識教育方面也是“猶抱琵琶半遮面”。對家長來說，最普遍的情形是不知如何開口與孩子談“性”，這折射出家長對性沒有一個清楚和正確的認(rèn)識。其實，古人已說“食色，性也”，性，是天性，是再正常不過的，與孩子談性，談的絕不僅是性知識，更為重要的是以價值觀為基礎(chǔ)的性觀念與道德。只有這樣，才能讓孩子真正認(rèn)識“性”、不為“性”所亂。對孩子來說，常常羞于主動向父母請教關(guān)于性方面的知識。很多女孩子月經(jīng)初潮的時候或許是媽媽的開導(dǎo)才不會慌張，知道了這是女孩長大所必需經(jīng)歷的，但是很少有母親告訴孩子來月經(jīng)就是證明她已經(jīng)從一個“女孩”上升為“女人”，從此便有了生育能力。但相對而言女孩幸運(yùn)很多，因為至少有媽媽在你成年的那道檻上陪著你。男孩就沒有那么幸運(yùn)了，很多男孩對自己初次遺精是很恐懼的，深怕自己是患了什么病，沒有人告訴他這是為什么?；蛟S男孩是從同伴的討論中知道原來不是只有自己這樣，同齡人都會遺精，于是慢慢的從網(wǎng)絡(luò)中、書中知道。其實家庭應(yīng)該是孩子性教育的初始階段，在國外，很多家庭自孩子懂事起就教授性知識。荷蘭兒童從６歲開始就接受性教育，對荷蘭的小朋友而言，學(xué)習(xí)性知識就和其他學(xué)科一樣，沒有什么特別。他們甚至?xí)诓妥郎虾透改赣懻撨@方面的話題。然而，荷蘭的性開放教育并非像外界擔(dān)心的那樣造成青少年性泛濫，相反，荷蘭擁有歐洲國家最低的青少年懷孕比率。

從老師父母的口中知道得少，那就自己探索，于是同學(xué)朋友之間的講述也成了青少年獲取性知識的來源之一，處于青春期的孩子開始對異性產(chǎn)生興趣，在“夜聊會”中也不免涉及到性知識的談?wù)?。但是，處于懵懂期的孩子對性知識的了解又有多少？他們之間的交流是不是真的能讓彼此對性方面的了解加深？一知半解、懵懵懂懂會不會更加加深青少年對性的渴求從而造成更嚴(yán)重的“禁果效應(yīng)”？這些問題值得我們深思。

性是人的本能，性知識更是生理發(fā)展迅速的青少年所強(qiáng)烈需要的。于是青少年開始求助于報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)，但是在一個信息泛濫的時代，缺的不是信息，而是挑選信息的能力。按照埃里克森的八階段論，12—18對歲的青少年由于生理上的變化使其性特征更加明顯，對周圍世界有自己的判斷和評價，自我意識增強(qiáng)，情感更加豐富；但是他們又缺乏對世界的實際了解，缺乏獨(dú)立的自立能力，思想、情感常處于一種沖突和混亂之中。

處在這樣一個階段的青少年，缺乏對善惡美丑本質(zhì)的了解，而網(wǎng)絡(luò)信息又是稂莠不齊的，雖有對青少年性知識的講述，卻也不乏淫穢作品、圖片、影片等。事實上，不乏有青少年因看了網(wǎng)絡(luò)淫穢影片、淫穢圖片之后不能克制生理沖動而走上性犯罪的道路。

2.我國青少年對性行為及避孕措施的了解及態(tài)度

在討論這個問題之前，我們先來看幾組數(shù)據(jù)：

我國19歲以下的青少年中，平均5％-10％的男孩和3％-8％的女孩有過性經(jīng)歷或者性體驗。15歲以下便有過性經(jīng)歷的學(xué)生中，1/3表示，在發(fā)生性關(guān)系時，從來不會使用避孕藥，他們認(rèn)為那樣嚴(yán)重影響了性生活的質(zhì)量；1/5表示根本就沒使用過任何避孕措施；15-17歲的女孩子中，懷孕的比例是4.2%。

今年4月，由國務(wù)院婦女兒童工作委員會辦公室、聯(lián)合國人口基金會和北京大學(xué)人口所聯(lián)合發(fā)布的《中國青少年生殖健康調(diào)查報告》顯示，我國15歲-19歲青少年中，8%的女孩有過性經(jīng)歷。這一調(diào)查歷時近2年，涉及1.64億15歲至24歲未婚青少年。

對于為何與異性發(fā)生性關(guān)系，大多數(shù)女孩子說是“因為愛情”，而男孩子則說是因為“性需要”，其次才是愛情。現(xiàn)在的青少年對性的觀念愈加開放，性行為低齡化成為現(xiàn)在青少年發(fā)展的一個重要課題。而對于避孕措施的了解，一些青少年知道避孕套、避孕藥等，但多數(shù)不愿意選擇避孕套，而傾向于事后服用避孕藥。多數(shù)青少年不了解避孕措施，往往是懷孕很久之后身材出現(xiàn)變化才發(fā)現(xiàn)已懷孕?！顿F陽晚報》曾報導(dǎo)某市某高中有一女學(xué)生在衛(wèi)生間產(chǎn)下一女嬰受到驚嚇，因為之前一直不知道自己懷孕。后因為怕女嬰的哭聲驚動宿管，故將女嬰裝進(jìn)皮箱中，連夜與好友將女嬰送到醫(yī)院。這個案例說明仍有青少年不懂得避孕常識，甚至懷孕的常識。

3.青少年人工流產(chǎn)的現(xiàn)狀和態(tài)度

在討論這個問題之前，我們?nèi)耘f先來看一組數(shù)據(jù)：

1991年對150例未婚女青年的人流調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小于20歲者占71.3%，年齡最小者14歲。

2001—2003年，青少年引流產(chǎn)比例有逐年升高的勢頭，20歲以下青少年引產(chǎn)比例高于流產(chǎn)比例，未婚青少年兩次以上引流產(chǎn)比例較高。在這一人群中年齡最小的僅15歲，引流產(chǎn)次數(shù)最多的高達(dá)8次。另外，據(jù)中國人口網(wǎng)統(tǒng)計，我國每年做人工流產(chǎn)的少女已經(jīng)達(dá)到150萬人次。

超過60%的少女不知道人流會導(dǎo)致子宮穿孔、不孕癥、月經(jīng)失調(diào)和盆腔感染，不知道藥物流產(chǎn)不完全需人工流產(chǎn)以及流產(chǎn)對女性的心理傷害等。

青少年大多還處在求學(xué)階段，另一個生命的到來只能是錯誤的行為導(dǎo)致的錯誤的結(jié)果，而這個錯誤的結(jié)果也就逃不過被引產(chǎn)的命運(yùn)。多數(shù)女孩對人工流產(chǎn)是不了解的，只知道人流廣告說得很神奇，不會痛不會造成任何副作用。在意外懷孕的情況下，她們不得不結(jié)束這個生命，不是這個小生命有錯，錯在它來得真的不是時候。對于人流，有的女孩認(rèn)為是拯救自己的工具，只有通過人流自己才能繼續(xù)讀書，不被同學(xué)、老師、家人發(fā)現(xiàn)；有的女孩則是很無所謂的態(tài)度，就只是墮胎而已！據(jù)廣州市越秀區(qū)第一人民醫(yī)院婦產(chǎn)科副主任醫(yī)師林丹說，“現(xiàn)在的學(xué)生都很想得開，做一次人流好像沒什么大不了的，再加上人流手術(shù)費(fèi)用低，術(shù)后又不需要過長的留院觀察，很多學(xué)生都是‘高高興興’，三五成群的來做，像過節(jié)似的?！痹?jīng)有一個女孩在一群同學(xué)的陪同下，穿著校服嘻嘻哈哈地到醫(yī)院來做人流，當(dāng)醫(yī)生問她為什么會懷孕，她無所謂地說，“你情我愿，大家開心唄”！

4.思考及對策分析

我在想現(xiàn)在的青少年是缺乏性知識嗎？在網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的時代，在各類“健康衛(wèi)生”書刊競相出版的時代，他們?nèi)钡牟皇切灾R，而是缺乏辨別各類信息的能力，更缺乏一個正確的性觀念?！懊涕T”、“脫褲門”等現(xiàn)象在青少年中屢屢出現(xiàn)；早孕不再是鮮見的事情，甚至有醫(yī)院直接來到中學(xué)向?qū)W生發(fā)放學(xué)生人流保宮手術(shù)打折套餐，學(xué)校的廁所、洗手間、宣傳欄也屢屢出現(xiàn)人流廣告；人工流產(chǎn)低齡化也不再是熱點，一個個花季少女無所顧忌地走進(jìn)不該屬于她們的手術(shù)室……我們不禁思考：是青少年的思想出現(xiàn)了問題？還是對青少年性觀念的教育出了問題？

當(dāng)前我國在性教育方面依舊停留在向青少年解釋第二性特征是什么，很少有深入的教育，在關(guān)于兩性健康、性觀念及性取向的正確樹立等方面幾乎沒有涉及。越來越多的青少年受到“性”的傷害，原因出在哪？據(jù)調(diào)查顯示，75.6%的人認(rèn)為是“學(xué)校未能有效開展性教育”；71.0%的人表示是因為“互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊”；67.4%的人認(rèn)為“大眾媒體傳遞了過多暴力和色情信息”；64.5%的人表示是“家長沒有承擔(dān)起性教育責(zé)任”；59.3%的人指出“整個社會環(huán)境和風(fēng)氣太差”；57.6%的人表示是“電影、電視劇涉性鏡頭過多”。那誰最應(yīng)承擔(dān)性教育的主要責(zé)任？調(diào)查顯示，“學(xué)?！迸琶谝?81.8%)，其次是“家長”(78.9%)，再次是“媒體”(46.5%)，排在第四位的是“政府”(43.4%)。接下來還有其他如：專業(yè)機(jī)構(gòu)或組織(20.1%)、醫(yī)院或醫(yī)務(wù)人員(14.8%)、社區(qū)居委會(7.5%)。

一組組數(shù)據(jù)告訴我們，青少年的健康成長需要政府、學(xué)校、家庭和社會的通力合作。

首先，在政府方面，政府應(yīng)該把性知識教育納入義務(wù)教育。在深圳市性文化節(jié)上，阮芳賦、陶林、潘綏銘等幾位著名性學(xué)專家為深圳市民開展了“性文化與性文明”的專題論壇,在論壇中阮芳賦表示,性知識教育也應(yīng)納入義務(wù)教育,而且政府也應(yīng)當(dāng)對其負(fù)責(zé)?！拔覀儗＜視r刻都在講青少年性知識教育要重視,可是真正重視的很少,重視青少年性知識教育光靠極個別的專家喊是沒有用的?！比罘假x指出,中國青少年其實不缺性知識,缺的是性知識教育課程并沒有納入義務(wù)教育。

潘綏銘指出,1988年8月24日,原國家教育委員會和國家計劃生育委員會就聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于在中學(xué)開展青春期教育的通知》,通知要求各大中學(xué)必須開設(shè)性教育課程,但真正實施起來的少之由少,“政府應(yīng)對此加強(qiáng)執(zhí)行”。他指出,政府應(yīng)加強(qiáng)對于青少年性知識教育,在中學(xué)課堂可以正式開設(shè)性知識教育課程,讓青少年們知道了解正確的性知識,這樣也許就會在一定程度上減少“性早熟”、“性過失”等問題,讓性知識在青少年心中不再是一個謎。

其次，在學(xué)校教育方面，學(xué)校要對青少年進(jìn)行正確的性教育，幫助正確看待性困惑，樹立正確的性觀念。當(dāng)前我國實行的還是應(yīng)試教育，在升學(xué)壓力下，很多學(xué)校放棄對青少年的性教育。這對青少年的成長尤其是性心理的成長是尤為不利的，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)壓力無法釋放，而同時又對性充滿困惑的階段，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，青少年很容易偷食禁果，甚至發(fā)生性犯罪事件，成為失足少年。

再次，在家庭教育方面，父母要對孩子進(jìn)行正確的性教育，幫助其樹立正確的性觀念。家庭教育是一個人接受教育的第一個場所，孩子在兒童期就會對性產(chǎn)生懵懂的認(rèn)識和興趣，父母對孩子的性教育要從“娃娃時期”抓起，消除孩子的獵奇心，讓孩子健康成長。當(dāng)然，在對孩子進(jìn)行性教育的同時，父母也要“充電”，很多成年人對性知識也是一知半解，如果給孩子講得像霧里看花一樣，反而會激起孩子的好奇心，不利于孩子正確看待性問題，樹立正確的性觀念。當(dāng)家長沒有能力幫助孩子解決性困惑的時候，要尋求專業(yè)人士的幫助，借助專業(yè)力量。

最后，在社會方面，社會上要形成一個健康的對待性的風(fēng)氣，對性的談?wù)摬灰退谆Ｒ獓?yán)禁淫穢物品的傳播，規(guī)范地攤、影院（特別是不正規(guī)的）。此外。要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會，嚴(yán)禁黃色網(wǎng)站、夜聊吧等。同時，要嚴(yán)禁未成年進(jìn)入網(wǎng)吧。

我國在性教育方面落后西方國家很長一段時間。瑞典是世界上最早開設(shè)性教育課程的國家之一，是世界上第一個推行青春期性教育的國家。早在1942年就在義務(wù)制學(xué)校

中開展性教育，1957年國家教委就制訂了性教育指導(dǎo)要領(lǐng)，1966年瑞典又嘗試通過電視實施性教育，打破了家長難以啟齒談“性”的局面，1970年性教育范圍擴(kuò)大到所有學(xué)校。美國青春期性教育起始于60年代，時值西方國家興起“性自由”、“性解放”運(yùn)動。性教育是必修課，美國是中小學(xué)連續(xù)12年開展性教育。芬蘭從上世紀(jì)60年代開始，芬蘭全社會的“性教育”觀念開始發(fā)生變化，政府、教育部門、學(xué)校、老師、家長們越來越認(rèn)識到對青少年進(jìn)行正面性教育的重要性，一面加強(qiáng)性道德教育，一面從性保健出發(fā)進(jìn)行性知識教育。性教育大大方方地走進(jìn)了中小學(xué)課堂，各種各樣的性教育出版物圖文并茂，連娃娃都有性教育小兒書。30多年過去了，芬蘭的性教育取得了舉世矚目的成效，芬蘭被世界人口與發(fā)展會議樹為典范。此外，韓國、日本、新加坡等都將青少年性教育納入了義務(wù)教育。

性教育的目的，第一是讓孩子學(xué)會愛，愛自己的生命、愛父母；第二是學(xué)會尊重，尊重他人的身體和感受；第三是學(xué)會保護(hù)自己，保護(hù)自己的隱私，保護(hù)自己不受性傷害。性教育不是一件“可恥”的事情，在青少年性觀念越來越扭曲的現(xiàn)實中，我們應(yīng)該清醒 地認(rèn)識到對青少年進(jìn)行性教育、幫助青少年樹立正確的性觀念已經(jīng)到了刻不容緩的地步。

參考書目：

全國13所高等院?！渡鐣睦韺W(xué)》編寫組 編，《社會心理學(xué)》，2008年6月第4版。

參考網(wǎng)站：1.3.http:///view.jsp?oid=70278983&pageno=1

4.http:///younger/2004-01/16/content_1511916.htm

第五篇：武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀及對策研究

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀及對策研究。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，是關(guān)系國家和民族命運(yùn)的希望工程，是關(guān)系億萬家庭實際利益的民心工程，是關(guān)系到全社會可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程?！吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，執(zhí)政為民的高度，充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)要“遵循未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律，以人為本”。共青團(tuán)漢陽區(qū)委青少年研究課題組，成立了專門調(diào)研組，對武漢市青少年思想道德建設(shè)中存在的問題及對策進(jìn)行了專門的調(diào)研和思考。除在漢陽區(qū)召開了團(tuán)青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區(qū)召開的有專家學(xué)者、青少年教育工作者、社區(qū)干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關(guān)心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學(xué)教育專家、心理學(xué)專家和社會學(xué)者。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀總體上還是比較積極進(jìn)步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題?，F(xiàn)就調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題、原因、對策進(jìn)行報告和分析，以期促進(jìn)對我市未成年人思想道德建設(shè)存在問題的關(guān)注和解決。

一、青少年思想道德現(xiàn)狀在當(dāng)今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學(xué)的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現(xiàn)有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特征：

1、具有強(qiáng)烈的愛國意識。許多成人都認(rèn)為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：我市的青少年都普遍認(rèn)為“作為一個人，當(dāng)然要愛自己的祖國”，他們認(rèn)為“周圍大多數(shù)青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強(qiáng)烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數(shù)都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發(fā)展與進(jìn)步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經(jīng)濟(jì)條件下，個人利益被突出和強(qiáng)化，但在對待個人利益與集體利益的關(guān)系時，多數(shù)調(diào)研對象仍肯定個人利益應(yīng)服從集體利益，突出個人利益應(yīng)不損害集體利益為前提。在學(xué)校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽(yù)付出自己的辛勤和汗水。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發(fā)現(xiàn)，我市青少年對民主、自由、平等表現(xiàn)出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們?nèi)烁竦淖銐蜃鹬?，希望父母給予較大的思想自由空間，希望學(xué)校給予所有學(xué)生以平等尊重的教育態(tài)度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發(fā)展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統(tǒng)一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現(xiàn)等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數(shù)青少年還是肯定人生的價值就是奉獻(xiàn)大于索取，當(dāng)然，仍存少數(shù)人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當(dāng)及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認(rèn)為健康、知識、理想、人品是最應(yīng)該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產(chǎn)和權(quán)力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現(xiàn)實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務(wù)實，這使得青少年中獨(dú)善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強(qiáng)烈的求知欲。市場經(jīng)濟(jì)的建立、社會對知識的需求以及科研技術(shù)人員社會物質(zhì)地位迅速提高的種種社會現(xiàn)狀，使我市青少年大都愿意做一個順應(yīng)時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領(lǐng)域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強(qiáng)烈。在他們看來，求知是提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值的階梯。

二、現(xiàn)存問題及原因分析

（一）現(xiàn)存問題在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現(xiàn)的種種問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進(jìn)取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認(rèn)為有個好父母就什么都有了。其次，享樂主義生活方式有逐步擴(kuò)大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業(yè)余愛好都是一些消磨意志、不求上進(jìn)的活動。對網(wǎng)絡(luò)的迷戀到達(dá)了空前。再次，以自我為中心的意識太強(qiáng)。一些青少年缺乏關(guān)愛意識、公共意識和規(guī)則意識。對學(xué)校班級、少先隊組織、團(tuán)組織的各種關(guān)愛集體、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關(guān)心的態(tài)度。別人認(rèn)為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做。常常在家庭、學(xué)校和社會交往中強(qiáng)調(diào)個人的得失，過多地關(guān)心個人的價值實現(xiàn)。最后，心理承受能力差。一些青少年的心理承受能力極差，經(jīng)受不住生活的磨練，經(jīng)受不起挫折的考驗。遇到小挫折就心灰意懶、感覺生活沒意義，前途渺茫，從而，出現(xiàn)不愿遵守社會道德規(guī)范的嚴(yán)重偏差行為，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產(chǎn)的行為。近幾年在這方面的青少年犯罪率不僅是我市乃至全國都處于上升趨勢。

（二）原因分析以上問題的出現(xiàn)，絕非偶然。從家庭、學(xué)校、社會及網(wǎng)絡(luò)等四方面究其原因主要有：首先，家庭教育的負(fù)面影響?！巴映升垺?、“望女成鳳”是絕大多數(shù)家長的期盼?，F(xiàn)實社會中的許多父母，把自己沒有成為大款、大官、大才的郁悶都發(fā)泄在兒女身上，把家庭命運(yùn)改變的唯一希望寄托在孩子身上，調(diào)查報告《武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀及對策研究》。這無形中對孩子產(chǎn)生了極大影響。許多父母對未成年子女只要求功課好，功課成為他們衡量好孩子和壞孩子的唯一尺度。有的父母對孩子的課外時間做出嚴(yán)格的規(guī)定，規(guī)定在課外時間不準(zhǔn)參加與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動。許多青少年的課余時間，仍舊被補(bǔ)習(xí)班和培優(yōu)班所占據(jù)。而社會的飛速變化，使單親家庭的數(shù)量呈遞增趨勢，而孩子成為不完整家庭的受害者。家庭的不完整、教育的不全面、社會的偏見也極易造成某些青少年對社會的仇視、對人類的懷疑。家庭的某些意識，最后潛移默化給了未成年人。他們從小就養(yǎng)成了一些不良的思想和行為習(xí)慣：只會讀書，不會做事，更加不會做人；只知道書本上的死知識，不知道運(yùn)用，甚至不知道生活常識；以我為絕對的中心，不懂得理解和關(guān)心他人……其次，學(xué)校教育方式的陳舊落后。學(xué)校為了在激烈的市場競爭中求得一席之地，都是各自“八仙過海，各顯其能”，尋找各種各樣的教育方法，提高升學(xué)率。雖然近段時間對于素質(zhì)教育的呼聲此起彼伏，但學(xué)校限于這“一畝八分地”的地域和“高考或中考”這一金箍咒，大多學(xué)校教育僅僅停留在“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的原始階段?，F(xiàn)今青少年獲取知識的方法和途徑越來越多，我們的學(xué)校教育仍大多停留在黑板、粉筆、講臺的“老三樣”上，既便不少學(xué)校配備了比較先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但也大多成為一種裝飾物品。而另一方面，學(xué)生在現(xiàn)實社會和虛擬網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識量更大，更新更快。這也使得不少學(xué)校教育面臨著5＋2＝0（五天學(xué)校教育加上兩天周末的社會教育，結(jié)果使得學(xué)校教育成為烏有）的尷尬境地。再次，社會的不良影響。社會環(huán)境在青少年思想道德建設(shè)中的作用不可忽視。但現(xiàn)在的社會環(huán)境存在一些對青少年健康成長不利的因素：拜金主義泛濫、急功近利盛行、惡性炒作肆虐、價值觀念顛倒、美丑是非混淆，這些都嚴(yán)重影響了青少年的判斷能力，致使其對正規(guī)的學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑。尤其是現(xiàn)有社會文化輿論環(huán)境中的糟糠之作，正毒害著更大青少年。實踐證明，一部好的文學(xué)作品、一首好的音樂歌曲、一部好的戲曲影視，都可以鼓舞學(xué)生從善如流、樂觀自信、積極向上，而一部不健康的文學(xué)藝術(shù)作品，也可以把學(xué)生引向善惡顛倒、美丑不分、是非混淆的陷阱。而社會文化也理應(yīng)附有傳播真善美、鞭撻假惡丑、引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的道德品質(zhì)的功能。令人憂慮的是，文化市場出現(xiàn)了審美錯位。一些文學(xué)藝術(shù)作品，為了追逐市場的賣點牟取暴利，置社會責(zé)任于不顧，在為未成年人提供的精神食糧中，摻入了很多庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康。尤其是在一些影視作品中，以調(diào)侃弄高尚，以粗俗取代文明，將無視道德規(guī)范美化為個性解放，將玩世不恭稱頌為活得瀟灑，這樣的情景已是司空見慣。更為可怕的是，這些錯誤的思想以文學(xué)、藝術(shù)、音樂、影視等青少年喜聞樂見的形式出現(xiàn)，又是寓于求知求美的閱讀和觀賞之中，對人生觀審美觀尚未形成、辨別能力比較弱的青少年具有更大的腐蝕性和誘惑力。最后，網(wǎng)絡(luò)的錯誤引導(dǎo)是近年來我國青少年成長中不可忽視的一大因素。我國自1995年開通互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)展的速度非常驚人，到2003年底，上網(wǎng)計算機(jī)達(dá)2083萬臺，上網(wǎng)人數(shù)達(dá)8000萬其中18歲以下的青少年占上網(wǎng)人數(shù)的17.6%，達(dá)1400萬。網(wǎng)上沖浪，已成為青少年追逐的熱潮，許多中學(xué)生更是以當(dāng)“網(wǎng)蟲”為榮。但是，網(wǎng)絡(luò)是一個“天使與惡魔同在鮮花和陷阱并存”的世界。對于未成年人的思想道德建設(shè)也是一把雙刃劍。網(wǎng)上的暴力信息逐漸模糊了青少年的道德規(guī)范，淡化了虛擬與現(xiàn)實的差異，形成了以致人傷亡為快、以行使暴力為樂的思想和行為，震驚社會的馬加爵殺人案就是一例。網(wǎng)上的色情信息嚴(yán)重危害著正處于青春萌動的青少年尤其是中學(xué)生的身心健康。網(wǎng)上游戲?qū)ψ钥啬芰^弱的青少年而言，過多的沉溺其中，就會帶來學(xué)習(xí)成績下降、曠課、逃學(xué)等危害，嚴(yán)重者甚至走向違法犯罪。但那些只求牟利的網(wǎng)吧和電子游戲廳，想方設(shè)法誘惑未成年人，網(wǎng)上暴力和網(wǎng)上色情充斥其間，已成為青少年成長路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。

三、對策在調(diào)研中大家一致認(rèn)為，對青少年的思想道德教育，是全社會共同的責(zé)任和義務(wù)，必須整合全社會的教育資源為之努力，才能真正擔(dān)當(dāng)起對青少年的教育責(zé)任。而現(xiàn)實中卻是學(xué)校、家庭、社會三方面的教育相脫節(jié)，有時甚至是學(xué)校講一套，家長說一套，在社會上看到的是又一套；教育口徑相矛盾、不統(tǒng)一，讓未成年人無所適從；教育責(zé)任不清，工作機(jī)制不完善，價值導(dǎo)向扭曲，教育效果不理想。因此，必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)體系來加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德現(xiàn)狀。家庭是青少年的第一課堂。據(jù)一份調(diào)查表明，父母的教育素質(zhì)低下而導(dǎo)致的家庭教育功能的不良與缺陷，是導(dǎo)致未成年人走上犯罪道路的重要外部條件；父母對孩子思想品德教育的忽視，是孩子走上邪路的重要原因之一。家庭中成人的世界觀、人生觀、是非義利觀、善惡美丑的評價標(biāo)準(zhǔn)、為人處世的方法，對未成年人有著潛移默化的影響。這種教育最直接、最形象、最有說服力，必須給予充分的重視。家庭必須匡正陳舊落后的“成才觀”，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,還必須重視子女的身心健康和品德修養(yǎng)，才能把孩子培養(yǎng)成為真正的人才，因此，要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，相互協(xié)助、相互補(bǔ)充，共同承擔(dān)起把未成年人思想道德建設(shè)完成的重任。學(xué)校是青少年教育的主陣地。學(xué)校必須充分發(fā)揮主渠道作用，按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程?！薄吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成人思想道德建設(shè)的若干意見》明確了學(xué)校教育在未成年人的思想道德建設(shè)中的地位和作用，我們必須改進(jìn)我們的教育理念，調(diào)整教育目標(biāo)，矯正教育“指揮棒”的指向，把培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的新型人才作為教育的唯一目的, 充分發(fā)揮少先隊的先鋒模范作用，切實落實素質(zhì)教育，引導(dǎo)未成年人全面發(fā)展，加大教育體制的改革力度，改進(jìn)教育的評價機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育“重智輕德”的做法。社會對青少年的思想道德建設(shè)起著不容忽視的重要作用。社會各界特別是共青團(tuán)組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，在青少年的思想道德建設(shè)中起到應(yīng)有的作用。加強(qiáng)理想信念教育，廣泛開展道德實踐活動，從當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問題入手，有針對性地加強(qiáng)教育，引導(dǎo)未成年人積極參與社會實踐，切實做到把握規(guī)律性，增強(qiáng)實效性。切實發(fā)揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設(shè)藝術(shù)團(tuán)，組建未成年人思想道德建設(shè)義務(wù)演出隊，把與未成年人思想道德建設(shè)密切相關(guān)的人物事件、反映武漢優(yōu)秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節(jié)目，經(jīng)常性深入社區(qū)、學(xué)校、大型企業(yè)等地進(jìn)行演出。努力做好服務(wù)育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務(wù)工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強(qiáng)青少年活動陣地建設(shè)。

四、結(jié)語加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程,也是一項功在當(dāng)今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想道德建設(shè)立體網(wǎng)絡(luò)模式，力求取得綜合整體效應(yīng)。家庭教育居于至關(guān)重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應(yīng)和學(xué)校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養(yǎng)人、塑造人為目的學(xué)校，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)其歷史、社會賦予的使命，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，努力探索適合學(xué)生現(xiàn)狀、適合學(xué)?，F(xiàn)實、適應(yīng)現(xiàn)代社會、符合教育規(guī)律的未成年人思想道德建設(shè)的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，要發(fā)揮社區(qū)的綜合依托優(yōu)勢，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，充分整合、利用社區(qū)內(nèi)的各種資源，為中小學(xué)生傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育提供陣地資源、智力資源和經(jīng)費(fèi)。街道團(tuán)（工）委、居民區(qū)團(tuán)支部、青年干事要組織中小學(xué)生開展健康向上的文體活動、青少年社區(qū)文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學(xué)生的情操，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立優(yōu)良的道德意識?？傊己玫那嗌倌瓿砷L氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團(tuán)組織要積極聯(lián)合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學(xué)生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環(huán)境。