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      雨前閱讀答案[★]

      時(shí)間:2019-05-14 20:38:18下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:雨前閱讀答案

      篇一:雨前閱讀答案 篇二:雨前閱讀答案、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河朱自清 這個(gè)鉆字寫出了小草破土而出,充滿旺盛的生命力,在人們不知不覺中長(zhǎng)出地面因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 1.本文寫了三組動(dòng)物:驚慌的鴿群;

      1、焦躁的白鴨;

      2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。

      1、草木沐雨圖;

      2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么? 我喜歡 朱自清(作者名)的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,...lzydtcdtc 2014-12-15 1.本文寫了三組動(dòng)物:驚慌的鴿群;

      1、焦躁的白鴨;

      2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。

      1、草木沐雨圖;

      2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么? 我喜歡 朱自清(作者名)的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,寫出了春草旺盛的生命力4.本文寫的是北方雨前的景物,但為什么又寫了南方故鄉(xiāng)的景色? 寫對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對(duì)照。文中將南方故鄉(xiāng)的春雨寫得那么遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃發(fā),既巧妙的表現(xiàn)了鄉(xiāng)思,借此慰藉自己,又自然的寄寓著作者對(duì)理想和美好天候的深情向往。.9本文寫了三組動(dòng)物:驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉(xiāng)風(fēng)景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉(xiāng)的景色是為了突出北方景色的憔悴,做對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,懷念故鄉(xiāng),向往故鄉(xiāng)生活。參考資料:是這個(gè)嗎,初一作業(yè)本里的!希望對(duì)你有幫助...愛25136 2014-12-14.9本文寫了三組動(dòng)物:驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉(xiāng)風(fēng)景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉(xiāng)的景色是為了突出北方景色的憔悴,做對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,懷念故鄉(xiāng),向往故鄉(xiāng)生活。參考資料:是這個(gè)嗎,初一作業(yè)本里的!希望對(duì)你有幫助 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼

      草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例:(1)朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力:“偷偷”二字寫出了萬物復(fù)蘇時(shí),春草在不經(jīng)意間悄然而長(zhǎng)的情景,給人以驚喜的感覺,扣住“初春”之意。(2)何其芳“震動(dòng)、驚醒”,生動(dòng)地展示了春天力量的強(qiáng)大:而“怒茁”二字則生動(dòng)形象地展...戀正在痛苦哭著 2014-12-15 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼 草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例:(1)朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力:“偷偷”二字寫出了萬物復(fù)蘇時(shí),春草在不經(jīng)意間悄然而長(zhǎng)的情景,給人以驚喜的感覺,扣住“初春”之意。(2)何其芳“震動(dòng)、驚醒”,生動(dòng)地展示了春天力量的強(qiáng)大:而“怒茁”二字則生動(dòng)形象地展示了小草生命力的蓬勃與不可阻擋。

      寫秀麗的故鄉(xiāng)風(fēng)景,是為了跟憔悴的北國風(fēng)景進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)“雨”的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的懷念和向往。

      1、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)1205359244 2014-12-14 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(4分)參考答案:21.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒22.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。23.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。24.(4分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(3分)21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)夜幻幽萌 2014-12-15 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(4分)參考答案:21.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒22.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。23.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。24.(4分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(3分)

      2、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己 內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正 是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境 高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。...神的預(yù)知 2014-12-15 作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己 內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正 是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境 高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。在描寫眼前景物的同時(shí)兩次插 入對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。故鄉(xiāng)的景色令人心曠神怡,眼前的景象則叫人 窒息。通過對(duì)北國與故鄉(xiāng)差異的描寫,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí) 之間的矛盾。(3)語言精致、優(yōu)美。用詞簡(jiǎn)約,以一當(dāng)十,如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”,幾個(gè)字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態(tài)。另外用詞講 究色彩的配合,例如寫春之芽:簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動(dòng),化虛為實(shí),使字里 行間充滿一種流動(dòng)的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’,“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”,不但把自然物擬人化了,更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。作為一篇散文,在優(yōu)美的 形式中含著深刻的意蘊(yùn),顯示出一種清新雋永,耐人咀嚼的情 韻。5.(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒 6.(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好景物的懷念與向往,對(duì)新生活的追求。7.運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。8.“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。9.要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。篇三:雨前閱讀答案

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來..何其芳

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

      幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

      我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨絲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行。有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個(gè)已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然后參差地站著,用嘴細(xì)細(xì)地?fù)崂硭鼈儽轶w白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠??蓱z的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎? 我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)田野又一個(gè)山坡!夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象??!在這多塵土的國度里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠蔭來覆蔭我自己。

      我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼,仿佛帶著憤怒,對(duì)這沉重的天色的憤怒,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。我看見了它兩脅間斑白的羽毛。

      接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1933年春,北京(選自《畫夢(mèng)錄》,人民文學(xué)出版社,有刪改)相關(guān)鏈接:何其芳,1912年出,中國現(xiàn)代作家。1933年,時(shí)值日本帝國主義侵占我國東北后,又加緊蠶食華北,而國民黨政府卑躬屈敵,民族危機(jī)深重,政治氣候低沉。面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)一大批知識(shí)分子既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿,又找不到出路。1.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 2.對(duì)比是本文重要的表現(xiàn)手法之一,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者將南方的濕潤(rùn)與北方的旱渴進(jìn)行對(duì)比的作用。(2分)3.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)

      細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。

      4.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這話話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)

      5.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(3分)

      答案: 1.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒

      2.(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好景物的懷念與向往,對(duì)新生活的追求。3.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。4.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。(意思相近即可。)5.(3分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(2分)

      發(fā)布時(shí)間:2015-5-12 13:14:53 上一篇: 下一篇:篇四:雨前閱讀答案 11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)雨前何其芳最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行,有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾巴后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個(gè)已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然后參差地站著,用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠。可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)山野又一個(gè)山坡。夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象呵!在這多塵土的國土里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對(duì)這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來?!沧ⅰ场队昵啊穼懹?933年春。當(dāng)時(shí)中國政治氣氛沉悶,民族危機(jī)深重,作者正在北京大學(xué)求學(xué)。1.本文作者對(duì)北方雨前的自然景象作了細(xì)膩的描寫,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其特點(diǎn)。(5分)2.解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)a.幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。b.一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。3.作者主要描寫的是北方雨前的景象,卻在第三、第六自然段寫到了對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想,這樣寫有什么作用?(6分)4.“我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下?!苯Y(jié)合作者寫作的時(shí)代,分析這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(8分)答案:11.(1)作者通過對(duì)柳條憔悴、土地干裂、塵土飛揚(yáng)、動(dòng)物躁動(dòng)的描寫,勾勒出了雨前干燥、灰暗、煩躁的景物情狀。(2)a.形容嫩綠的枝條被塵土掩埋的顏色。作者采用擬人手法突出地表現(xiàn)了連自然界的樹木都期待著雨的洗禮以恢復(fù)青春色彩的渴望。(意思對(duì)即可。)b.用憔悴修飾夢(mèng),是詞語的移用,表現(xiàn)出作者一種難以言說的復(fù)雜心境,連夢(mèng)都是憔悴的,可見內(nèi)心世界多么枯寂、多么空虛?。ㄒ馑紝?duì)即可。)(3)作者對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想,寫得遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃勃,與文章中北方的氣氛、景物形成鮮明對(duì)照,這既是借鄉(xiāng)愁慰藉自己,也是作者對(duì)現(xiàn)狀不滿情緒的流露,同時(shí),還寄寓著作者對(duì)美好的景象和理想的深情向往。(4)雨前的自然氣候,是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的寫照,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)氣氛的形象比擬,當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗沉悶正是作者心頭陰影的根源。身處于這樣的時(shí)代環(huán)境,作者的心情猶如那需要滋養(yǎng)的北方大地。文章寄情于景,委婉曲折地抒寫了一個(gè)知識(shí)分子既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、失望,又找不到出路的那種憂郁傷感的思想感情。篇五:雨前閱讀答案 [雨前 閱讀答案]閱讀下面的短文,回答問題。雨前何其芳①最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里畫一個(gè)圈子后,_雨前 閱讀答案-牛bb文章網(wǎng)話題:,,閱讀下面的短文,回答問題。雨前何其芳①最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里畫一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。②幾天的陽光在柳條上撇下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。③我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。④白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,由不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐地劃行,有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾巴后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。⑤有幾個(gè)已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然后參差地站著,用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠??蓱z的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎? ⑥我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)山野又一個(gè)山坡!夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象呵!在這多塵土的國土里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。⑦我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對(duì)這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。⑧接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。⑨然而雨還是沒有來。1933年春,北京(選自《畫夢(mèng)錄》,人民文學(xué)出版社2000年版,有刪改)相關(guān)鏈接:何其芳,1912年出生,中國現(xiàn)代作家。1933年,時(shí)值日本帝國主義侵占我國東北后,又加緊蠶食華北,而國民黨政府采取妥協(xié)退讓的方針,民族危機(jī)深重,政治氣候低沉。面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)一大批知識(shí)分子既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿,又找不到出路。(1)本文寫了三組動(dòng)物在雨前的不同神態(tài):驚慌的鴿群、_____的白鴨、______的鷹隼。(請(qǐng)用文中詞語填寫)(2)本文③和⑥段中作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。_______________________________________(3)作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。_______________________________________(4)對(duì)比是本文重要的表現(xiàn)手法之一,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者將南方的濕潤(rùn)與北方的旱渴進(jìn)行對(duì)比的作用。_______________________________________(5)結(jié)合文章的寫作時(shí)間及相關(guān)背景,談?wù)勀銓?duì)文中“雨”的理解。_______________________________________題型:閱讀理解與欣賞難度:中檔來源:同步題(1)煩躁怒憤(2)示例:《草木沐雨圖》《雛鴨游牧圖》。(3)示例:該句化靜為動(dòng),化虛為實(shí),使字里行間充滿一種流動(dòng)的美?!皳崮Α币辉~不但把自然物擬人化了,更使那不為人注意的緩慢的自然變化鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。另外用詞講究色彩的配合,句中簇生出“油綠的枝葉”而開出“紅色的花”,寫出春之芽的明麗可愛。(4)故鄉(xiāng)的景色令人心曠神怡,眼前的景象則叫人窒息。文中將南方故鄉(xiāng)的春雨寫得那么遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃發(fā),寄寓著作者對(duì)希望的渴求,對(duì)理想的追尋。同時(shí)反映出作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。(5)“雨”在文中是一個(gè)意象,它代表了作者對(duì)生活的希望,希望生活中能有雨點(diǎn),滋潤(rùn)心靈。考點(diǎn):

      考點(diǎn)名稱:散文閱讀散文:是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。六朝以來,為區(qū)別于韻文、駢文,而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展,散文的概念也時(shí)有變化,在某些歷史時(shí)期又將與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。特點(diǎn):形散神不散。散文形散而神不散,有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由;“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由,都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常見的寫作手段。散文的特點(diǎn):1.短小優(yōu)美,生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文,是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁;2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文,是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范,并具有很高的審美價(jià)值,在長(zhǎng)期流傳過程中,它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地,也灌溉了歷代文人,至今仍使人們受益。3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表生和傳達(dá)思想感情的。通常來說,小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上,還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上,都有很嚴(yán)格的要求:而散文,卻可以自由些,看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。散文之美:一是結(jié)構(gòu)美;二是語言美;三是意境美。要很好的理解一篇散文,就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語言。1.形散而神不散①“形散”:主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。②“神不散”:主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散,在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體,散文中常見的線索有:a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;b.以作品中的“我”來作線索,以“我”為線索,由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達(dá),使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。2.意境深邃意境深邃,注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛的依次寫來,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3.語言優(yōu)美

      ①所謂優(yōu)美:就是指散文的語言清新明麗(也美麗),生動(dòng)活潑,富于音樂感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。②所謂凝練:是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。

      ③散文素有“美文”之稱,它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達(dá)能力。

      散文的不同分類:廣義的散文:是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。狹義的散文:是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:1.敘事散文以寫人記事為主的散文。①這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì),具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素,從一個(gè)角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。③偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。2.抒情散文注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩情畫意,即使描寫的是自然風(fēng)物,也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯,語言生動(dòng),還常常運(yùn)用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如:茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦,棋山》。3.寫景散文以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題。例如:劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。4.哲理散文哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會(huì),寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短,閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。高明的作者,善于抓住哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文,自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶,洗禮和升華,這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,它因其深邃性和心靈透辟的整合,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。①哲理散文中的象征思維:哲理散文因?yàn)槌饺粘=?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì),構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄,而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界,我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快,由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫,超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。②哲理散文的聯(lián)想思維:由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系,經(jīng)過聯(lián)想,文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵,不至于顯得單薄,把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。③哲理散文中的情感思維:哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴?!巴鈳熢旎械眯脑础保捎谧髡邔?duì)生活的感悟過程中有情感參與,理解的結(jié)果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。散文鑒賞步驟:

      1、整體入手,理清文章脈絡(luò)。材料豐富,思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。

      2、了解背景,透視創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)的折射,內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,往往受環(huán)境的影響。因此,了解文章的相關(guān)背景,是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

      3、借助想象,體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇,閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。

      4、辨識(shí)手法,找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一,托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。

      5、明確技巧,提高答題效率。閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。常見的有:①比喻;②反襯;③對(duì)比;④象征;⑥變換人稱。

      6、瞻前顧后,分析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后,注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。

      7、最后需要指出的是,閱讀散文還需注意文體特點(diǎn):敘事散文講求以小見大,形與神的關(guān)系是重點(diǎn);寫景散文注意情景交融,情與景的契合是關(guān)鍵;詠物散文托物言志,盡可能體味象征手法。但有一點(diǎn)更重要,那就是,閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”,用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。散文鑒賞,重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。散文閱讀技巧:

      1、讀散文要識(shí)得“文眼”凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓?。鑒賞散文時(shí),要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”,以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的?!拔难邸钡脑O(shè)置因文而異,可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

      2、讀散文要抓住線索讀散文要抓住線索,理清作者思路,準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架,線索是文章的脈絡(luò),二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索,便可對(duì)作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫作意圖,而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞,從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。線索通常有以下幾種:①以事物的形象為線索,如巴金的《燈》;②以感情的發(fā)展為線索,如楊朔的《荔枝蜜》;③以時(shí)間順序?yàn)榫€索,如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》;④以空間順序?yàn)榫€索,如朱自清的《綠》;⑤以人物活動(dòng)為線索,如魯迅的《從百草園到三味書屋》;⑥以事理為線索,如唐韜的《瑣憶》。

      3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn),深入體會(huì)文章的內(nèi)容。散文常常托物寄意,為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵,作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫,就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn),由“形”見“神”,深入體會(huì)文章內(nèi)容。

      4、注意展開聯(lián)想,領(lǐng)會(huì)文章的神韻聯(lián)想的方式有:①串聯(lián)式:如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式:如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去,寫“熱愛生活,保衛(wèi)土地,建設(shè)土地”;③假托式:如《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式:如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)到虛,這樣才能體會(huì)到文章的神韻,領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。

      5、品味散文的語言散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美,又自由靈活,接近口語。優(yōu)美的散文,更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格:魯迅的散文語言精練深邃;茅盾的散文語言細(xì)膩深刻;郭沫若的散文語言氣勢(shì)磅礴;巴金的散文語言樸素優(yōu)美;朱自清的散文語言清新雋永;冰心的散文語言委婉明麗;孫犁的散文語言質(zhì)樸;劉白羽的散文語言奔放;楊朔的散文語言精巧;何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言,又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言,鋒利如匕首;《好的故事》的語言,絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語言,凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格,就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。

      6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧,握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文,把握美文實(shí)質(zhì)。散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)

      1、內(nèi)容主旨題解題指導(dǎo) 閱讀歐陽修《采桑子》,分析這首詞的內(nèi)容主旨。天容水色西湖好,云物俱鮮。鷗鷺閑眠,應(yīng)慣尋常聽管弦。風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰羨驂鸞,人在舟中便是仙。

      【解題指導(dǎo)】第一步認(rèn)真閱讀詩句,整體感知詩歌的大致意思。第二步明確詩中提到的地點(diǎn)(西湖)、時(shí)間(月夜)、人物(詩人)、事件(蕩舟西湖)和主要景物(天容水色、鷗鷺閑眠、風(fēng)清月白),歸納時(shí)要善于摘錄詩中的詞語組合。第三步,根據(jù)“卒章顯志”的特點(diǎn)揣摩詩人的思想主旨。本詩可抓住重點(diǎn)詞語或短語“誰羨”、“便是仙”進(jìn)行理解。詩句中結(jié)尾句不是描寫,而是發(fā)議論,這正是解讀主旨的關(guān)鍵。前面景色描寫非常寧靜、美好,才會(huì)有“人在舟中便是仙”的感覺。這種鑒賞題在解答時(shí),通常切分為兩點(diǎn),一是根據(jù)詩句描述內(nèi)容,二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫了??抒發(fā)了??”。

      【參考答案】這首詞描寫西湖月夜,湖水和天光相映,柔風(fēng)習(xí)習(xí),夜鳥閑眠,一片寧靜和美好的景象,好似人間仙境,抒發(fā)了詩人愛戀西湖風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的美好情懷。

      2、情感思緒題解題指導(dǎo)

      閱讀白居易的《村夜》詩,分析這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感? 霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田,月明蕎麥花如雪。

      【解題指導(dǎo)】第一步,找出詩中所描寫的主要景物:“霜草蒼蒼”、“蟲切切”、“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步,仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn),想到景語皆情語,以景傳情。不難看出前者冷清、愁苦,后者明亮、美好。第三步,抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞語,如“行人絕”、“獨(dú)出門”等,尤其從“獨(dú)出門”可以發(fā)現(xiàn)詩人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。表現(xiàn)在首句和尾句上,尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”,兩種景象截然不同。

      【參考答案】這首詩抒發(fā)了詩人由原先的孤獨(dú)寂寞,到獨(dú)自出門去排遣煩悶,看到了明麗景色而感到特別喜悅的感情變化。

      3、表達(dá)技巧題解題指導(dǎo) 閱讀王勃《蜀中九日登高》,試分析這首詩的藝術(shù)特色。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來? 【注】那:奈何,為什么。

      【解題指導(dǎo)】分析詩歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧,一般從這幾個(gè)方面入手:一看語言有沒有特點(diǎn)(淺易、典雅、悲壯、豪邁、清新、質(zhì)樸、委婉、生動(dòng)、諷刺、詼諧等)。二看有沒有用修辭(比喻、擬人、對(duì)比、夸張、反問、設(shè)問等)。三看有沒有用特別的表達(dá)手法(如托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、側(cè)面烘托、虛實(shí)相生、情景交融、對(duì)比映襯、聯(lián)想想象、描摹心理、刻畫細(xì)節(jié)、白描勾勒等)。頭腦中有了這幾個(gè)方面的輪廓,就可以逐一對(duì)照詩句加以審視。從語言上看,出現(xiàn)了口語“那”,這首詩采用近似日??谡Z的形式,顯得淺近親切。從修辭上看,三四兩句采用對(duì)比,尾句還運(yùn)用了反問。從表達(dá)手法上看,第三句直抒胸臆,第四句卻委婉別致。經(jīng)過這樣的分析篩選,就可基本把握這首詩的藝術(shù)特色了,解答起來也就有了方向,自然也就有話可說了。解答時(shí)要注意先說什么,再說什么,一定要做到思路清晰、層次清楚。如果思路不是很清晰,最好采用分點(diǎn)法,依次說。還要結(jié)合詩句來分析,這樣才顯得有根有據(jù)?!緟⒖即鸢浮窟@首詩在語言上運(yùn)用了日??谡Z,如“他席他鄉(xiāng)”、“那從”等,顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦,獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸,而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”,與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比,看似“無理之問”,卻使詩人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。在詩歌鑒賞題中常用的解題思路: 詩詞鑒賞的主要內(nèi)容是:語言、形象、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。由于是簡(jiǎn)答題,受字?jǐn)?shù)限制,因此考生在解答時(shí)必須做到審清題目要求,準(zhǔn)確概括要點(diǎn)。答題時(shí)要注意:

      1、緊扣原詩的內(nèi)容。命題者對(duì)這方面的考查目的是看看考生是否真正讀懂詩歌,因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的賞析,必須結(jié)合原詩的具體內(nèi)容來進(jìn)行,千萬不要脫離原詩空泛而談,否則難以說明考生是讀懂了詩歌。

      2、點(diǎn)面結(jié)合。如考查對(duì)詩歌的思想內(nèi)容或表達(dá)技巧進(jìn)行賞析,可以在概括表述的同時(shí),適當(dāng)展開對(duì)個(gè)別詩聯(lián)的簡(jiǎn)析。

      3、思想內(nèi)容和表達(dá)技巧相結(jié)合。如果是對(duì)整首詩歌的思想內(nèi)容或表達(dá)技巧進(jìn)行賞析,往往兩者是結(jié)合在一起來進(jìn)行表達(dá)的,很難孤立地回答其中一項(xiàng)內(nèi)容,也就是說,當(dāng)要求賞析詩歌的思想內(nèi)容或表達(dá)技巧中的一項(xiàng)時(shí),可以從思想內(nèi)容和表達(dá)技巧兩方面一起來回答。

      4、要用規(guī)范的術(shù)語??忌诖痤}的時(shí)候,盡量用上面提到的那些名詞術(shù)語來解答。

      常見表達(dá)方式的作用:(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式,它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。a順敘(按事情發(fā)展先后順序)作用:敘事有頭有尾,條理清晰,讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。b倒敘(先寫結(jié)果,再交待前面發(fā)生的事。)作用:造成懸念、吸引讀者,避免敘述的平板單調(diào),增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。c插敘(敘事時(shí)中斷線索,插入相關(guān)的另一件事。)作用:對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用,豐富形象,突出中心。(2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來,再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文,特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中,有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好,能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象,使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。a人物描寫:形象生動(dòng)地刻畫了...的形象表現(xiàn)了人物...的性格 b環(huán)境描寫:推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,借景抒情,情景交融,寓情 于景,烘托...的氣氛,襯托了人物...的性格c心理描寫:細(xì)致的表現(xiàn)了人物的思想變化(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式,在一般的文學(xué)作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解,以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中,也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。(5)說明。說明是用簡(jiǎn)明扼要的文字,把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對(duì)象,有的是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等??键c(diǎn)名稱:表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法:是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法,又稱藝術(shù)手法。從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。注:又因?yàn)楝F(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分,可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。表現(xiàn)手法類別:表達(dá)方式只有五種,表現(xiàn)手法卻有很多。例如:托物言志、寫景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑、順敘、倒敘、插敘、對(duì)比、襯托、卒章顯志、象征、用典、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛筆、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜相襯等。象征:是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì),一般適用于抒情作品。以小見大:方法就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化。比方說,要你寫一個(gè)以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好。而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動(dòng)可感的形象,如寫與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生,如寫時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》,就是以柳絮這樣細(xì)小的生物;《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見大的辦法,這樣在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了。一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點(diǎn)和你政治書上的觀點(diǎn)相同),如“人生觀”“價(jià)值”等等啊。采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性,能統(tǒng)一起來。二是要注意運(yùn)用小的材料的過程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來發(fā)議論。三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。渲染、烘托:渲染是指用水墨或顏色烘染物象,分出陰陽向背,增加質(zhì)感和立體感,加強(qiáng)藝術(shù)效果,亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂:“俗人論畫,皆以設(shè)色為易,豈知渲染極難,畫至著色,加入爐篝,重加鍛煉,火候稍差,前功盡棄?!焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托,使其明顯突出。如烘云托月,以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等,一般采用外罩、圍染的烘托方法。類比:是一種推理的方法,是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,作出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法,并舉例說:“如光和影都是直線傳播,有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等,由于聲呈波動(dòng)狀態(tài),因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)?!睂?shí)際運(yùn)用過程中卻有很多人(包括教材)誤以為類比就是同類相比,其不謬哉諷刺:“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果?!边@種表現(xiàn)手法,即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。托物言志:“托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》,詩人借物詠懷,通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果,抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子?!稅凵徴f》中作者以蓮花自況,借對(duì)蓮花形象的描繪,寄寓作者自己的情感,從生長(zhǎng)環(huán)境,寫她“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;從體態(tài)、香氣方面,寫她 “中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度方面,寫她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫,是將蓮人格化,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征,贊美她是“花之君子”。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。借景抒情:是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段,作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情,而是通過生動(dòng)的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境:壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù),如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。白描:白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。

      寫作手法、表達(dá)方式與表現(xiàn)手法:寫作手法:指寫作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法,包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面。表達(dá)方式:常見的有五種:記敘、議論、抒情、描寫、說明。修辭手法:種類很多:比喻(明喻、暗喻和借喻),借代,夸張,對(duì)偶,比擬(擬人、擬物),排比,設(shè)問,反問。表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、前后照應(yīng)(呼應(yīng))、直接間接描寫、正面?zhèn)让婷鑼?、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人、以小見大、開門見山、懸念,聯(lián)想,想象,點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、創(chuàng)設(shè)意境、用典、諷刺、類比。象征、比喻手法區(qū)別:象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì),一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì),一般的比喻,其喻體分散在全篇文章中。聯(lián)想和想象聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物,或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨,看見玻璃上的霜花,就會(huì)想起美麗的孔雀開屏;看見老花鏡,就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景;看見卷面上鮮紅的墨水跡,就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景;看見昔日的照片,就想起游山玩水的快樂時(shí)光;看見一本舊書,就想起與同學(xué)相處的一件往事??這些現(xiàn)象,在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里,就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟,它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想,聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事,而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料,創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。托物言志與借景抒情: 二者有相同點(diǎn):首先,都是間接抒情,不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情,使抽象的感情客觀化、具體化、形象化,易于被人理解接受。其次,它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法,以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于:第一、“托物言志”是通過詠物來抒情,常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”,詠物不是寫景?!敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱?,或景中含情,時(shí)時(shí)流露;或情寓景中,蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”,含義很廣,可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?!敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?,專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境,作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來,即達(dá)到寫作目的,可以敘述和議論?!敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧,情與景會(huì),寓情于景,情景相生,內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境 “托物言志”和“托物寓意”:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”?!巴形镌⒁狻笔前岩粋€(gè)深刻的道理通過對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法,個(gè)人的情趣,一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。表達(dá)技巧:

      一、表達(dá)技巧主要包括:①表達(dá)方式(記敘、描寫、抒情、議論、說明);②表現(xiàn)手法(托物言志側(cè)面描寫 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人直抒胸臆欲揚(yáng)先抑順敘倒敘插敘對(duì)比襯托卒章顯志 象征 用典 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景反襯烘托 托物起興 渲染 虛筆虛實(shí)結(jié)合直接抒情 間接抒情動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見大點(diǎn)面結(jié)合主次 遠(yuǎn)近通感 白描 繪聲繪色等)③選材剪材;④結(jié)構(gòu)技巧:過渡、呼應(yīng)等。⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法(比喻、比擬、擬人借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等)的運(yùn)用、社會(huì)自然環(huán)境的描寫等。一篇文章,不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧,都是為了更好地表情達(dá)意。因此,分析語言、理解文章內(nèi)容、理解作者意圖和情感,必須認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的作用。

      二、表達(dá)技巧:①表達(dá)方式:敘述、說明、議論、抒情、描寫。②表現(xiàn)手法:想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭。③結(jié)構(gòu)技巧:承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊等。

      三、不同文體:①抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法;②記敘文的寫作手法:如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等;③議論文的寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等;④小說體的表現(xiàn)技巧:描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。⑤古詩詞的表現(xiàn)技巧:賦比興、用典、襯托、對(duì)比、渲染、托物言志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、卒章顯志(也叫篇末點(diǎn)題)、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想、想像、語序倒置。

      第二篇:雨前閱讀及答案

      篇一:雨前閱讀及答案 篇二:雨前閱讀及答案、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河朱自清 這個(gè)鉆字寫出了小草破土而出,充滿旺盛的生命力,在人們不知不覺中長(zhǎng)出地面因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 1.本文寫了三組動(dòng)物:驚慌的鴿群;

      1、焦躁的白鴨;

      2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。

      1、草木沐雨圖;

      2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么? 我喜歡 朱自清(作者名)的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,...lzydtcdtc 2014-12-15 1.本文寫了三組動(dòng)物:驚慌的鴿群;

      1、焦躁的白鴨;

      2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。

      1、草木沐雨圖;

      2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么? 我喜歡 朱自清(作者名)的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,寫出了春草旺盛的生命力4.本文寫的是北方雨前的景物,但為什么又寫了南方故鄉(xiāng)的景色? 寫對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對(duì)照。文中將南方故鄉(xiāng)的春雨寫得那么遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃發(fā),既巧妙的表現(xiàn)了鄉(xiāng)思,借此慰藉自己,又自然的寄寓著作者對(duì)理想和美好天候的深情向往。.9本文寫了三組動(dòng)物:驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉(xiāng)風(fēng)景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉(xiāng)的景色是為了突出北方景色的憔悴,做對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,懷念故鄉(xiāng),向往故鄉(xiāng)生活。參考資料:是這個(gè)嗎,初一作業(yè)本里的!希望對(duì)你有幫助...愛25136 2014-12-14.9本文寫了三組動(dòng)物:驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉(xiāng)風(fēng)景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉(xiāng)的景色是為了突出北方景色的憔悴,做對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,懷念故鄉(xiāng),向往故鄉(xiāng)生活。參考資料:是這個(gè)嗎,初一作業(yè)本里的!希望對(duì)你有幫助 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼

      草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例:(1)朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力:“偷偷”二字寫出了萬物復(fù)蘇時(shí),春草在不經(jīng)意間悄然而長(zhǎng)的情景,給人以驚喜的感覺,扣住“初春”之意。(2)何其芳“震動(dòng)、驚醒”,生動(dòng)地展示了春天力量的強(qiáng)大:而“怒茁”二字則生動(dòng)形象地展...戀正在痛苦哭著 2014-12-15 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼 草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例:(1)朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力:“偷偷”二字寫出了萬物復(fù)蘇時(shí),春草在不經(jīng)意間悄然而長(zhǎng)的情景,給人以驚喜的感覺,扣住“初春”之意。(2)何其芳“震動(dòng)、驚醒”,生動(dòng)地展示了春天力量的強(qiáng)大:而“怒茁”二字則生動(dòng)形象地展示了小草生命力的蓬勃與不可阻擋。

      寫秀麗的故鄉(xiāng)風(fēng)景,是為了跟憔悴的北國風(fēng)景進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)“雨”的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的懷念和向往。

      1、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)1205359244 2014-12-14 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(4分)參考答案:21.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒22.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。23.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。24.(4分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(3分)21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)夜幻幽萌 2014-12-15 21.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 22.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這句話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)23.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(4分)參考答案:21.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒22.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。23.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。24.(4分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(3分)

      2、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

      2、有力的雷聲和細(xì)柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

      3、因?yàn)榕c南方故鄉(xiāng)的景色形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的向往 作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己 內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正 是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境 高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。...神的預(yù)知 2014-12-15 作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己 內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正 是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境 高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。在描寫眼前景物的同時(shí)兩次插 入對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。故鄉(xiāng)的景色令人心曠神怡,眼前的景象則叫人 窒息。通過對(duì)北國與故鄉(xiāng)差異的描寫,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí) 之間的矛盾。(3)語言精致、優(yōu)美。用詞簡(jiǎn)約,以一當(dāng)十,如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”,幾個(gè)字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態(tài)。另外用詞講 究色彩的配合,例如寫春之芽:簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動(dòng),化虛為實(shí),使字里 行間充滿一種流動(dòng)的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’,“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”,不但把自然物擬人化了,更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。作為一篇散文,在優(yōu)美的 形式中含著深刻的意蘊(yùn),顯示出一種清新雋永,耐人咀嚼的情 韻。5.(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒 6.(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好景物的懷念與向往,對(duì)新生活的追求。7.運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。8.“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。9.要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。篇三:雨前閱讀及答案

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來..何其芳

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

      幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

      我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨絲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行。有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個(gè)已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然后參差地站著,用嘴細(xì)細(xì)地?fù)崂硭鼈儽轶w白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠??蓱z的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎? 我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)田野又一個(gè)山坡!夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象??!在這多塵土的國度里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠蔭來覆蔭我自己。

      我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼,仿佛帶著憤怒,對(duì)這沉重的天色的憤怒,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。我看見了它兩脅間斑白的羽毛。

      接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1933年春,北京(選自《畫夢(mèng)錄》,人民文學(xué)出版社,有刪改)相關(guān)鏈接:何其芳,1912年出,中國現(xiàn)代作家。1933年,時(shí)值日本帝國主義侵占我國東北后,又加緊蠶食華北,而國民黨政府卑躬屈敵,民族危機(jī)深重,政治氣候低沉。面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)一大批知識(shí)分子既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿,又找不到出路。1.請(qǐng)用文章中的詞概括下面三種動(dòng)物在雨前的不同神態(tài)。(3分)(1)鴿子:(2)白鴨:(3)鷹隼: 2.對(duì)比是本文重要的表現(xiàn)手法之一,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者將南方的濕潤(rùn)與北方的旱渴進(jìn)行對(duì)比的作用。(2分)3.作者描寫景物語言精致,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)

      細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。

      4.作者描寫白色的鴨后寫道:“可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?”這話話表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨怎樣的情感態(tài)度?(2分)

      5.結(jié)合文章內(nèi)容,閱讀相關(guān)鏈接,試探究作者寫作本文的意圖。(3分)

      答案: 1.(3分)(1)驚惶(2)煩躁(3)憤怒

      2.(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)雨的盼望,對(duì)故鄉(xiāng)美好景物的懷念與向往,對(duì)新生活的追求。3.(2分)運(yùn)用了擬人手法,寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點(diǎn)。4.(2分)“可憐”,值得憐憫的意思,表現(xiàn)了作者對(duì)白鴨茍安生活的不屑。(意思相近即可。)5.(3分)要點(diǎn):作者通過對(duì)一系列景物久旱盼甘霖的描寫,(1分)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共同的心態(tài):既不滿于現(xiàn)實(shí),又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁,同時(shí)表現(xiàn)了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。(2分)

      發(fā)布時(shí)間:2015-5-12 13:14:53 上一篇: 下一篇:篇四:雨前閱讀及答案 11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)雨前何其芳最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行,有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾巴后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個(gè)已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然后參差地站著,用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠??蓱z的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)山野又一個(gè)山坡。夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象呵!在這多塵土的國土里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對(duì)這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來?!沧ⅰ场队昵啊穼懹?933年春。當(dāng)時(shí)中國政治氣氛沉悶,民族危機(jī)深重,作者正在北京大學(xué)求學(xué)。1.本文作者對(duì)北方雨前的自然景象作了細(xì)膩的描寫,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其特點(diǎn)。(5分)2.解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)a.幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。b.一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。3.作者主要描寫的是北方雨前的景象,卻在第三、第六自然段寫到了對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想,這樣寫有什么作用?(6分)4.“我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下?!苯Y(jié)合作者寫作的時(shí)代,分析這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(8分)答案:11.(1)作者通過對(duì)柳條憔悴、土地干裂、塵土飛揚(yáng)、動(dòng)物躁動(dòng)的描寫,勾勒出了雨前干燥、灰暗、煩躁的景物情狀。(2)a.形容嫩綠的枝條被塵土掩埋的顏色。作者采用擬人手法突出地表現(xiàn)了連自然界的樹木都期待著雨的洗禮以恢復(fù)青春色彩的渴望。(意思對(duì)即可。)b.用憔悴修飾夢(mèng),是詞語的移用,表現(xiàn)出作者一種難以言說的復(fù)雜心境,連夢(mèng)都是憔悴的,可見內(nèi)心世界多么枯寂、多么空虛?。ㄒ馑紝?duì)即可。)(3)作者對(duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想,寫得遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃勃,與文章中北方的氣氛、景物形成鮮明對(duì)照,這既是借鄉(xiāng)愁慰藉自己,也是作者對(duì)現(xiàn)狀不滿情緒的流露,同時(shí),還寄寓著作者對(duì)美好的景象和理想的深情向往。(4)雨前的自然氣候,是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的寫照,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)氣氛的形象比擬,當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗沉悶正是作者心頭陰影的根源。身處于這樣的時(shí)代環(huán)境,作者的心情猶如那需要滋養(yǎng)的北方大地。文章寄情于景,委婉曲折地抒寫了一個(gè)知識(shí)分子既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、失望,又找不到出路的那種憂郁傷感的思想感情。篇五:雨前閱讀及答案

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行,有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾巴后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠??蓱z的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)山野又一個(gè)山坡夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象呵在這多塵土的國土里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對(duì)這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1.本文寫了哪三組動(dòng)物?答:驚慌的鴿群;焦躁的白鴨;憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩自然段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。答:草木沐雨圖;雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,而何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么?答: 我喜歡朱自清的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,寫出了春草旺盛的生命力。(答案不唯一,也可以喜歡何其芳的,理由充分即可。)4.本文中寫的是北方雨前的景物,但作者為什么又寫了南方故鄉(xiāng)的景色?答: 因?yàn)閷憣?duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對(duì)照。文中將南方故鄉(xiāng)的春雨寫得那么遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃發(fā),既巧妙的表現(xiàn)了鄉(xiāng)思,借此慰藉自己,又自然的寄寓著作者對(duì)理想和美好天候的深情向往。

      第三篇:關(guān)于《雨前》的閱讀答案

      雨前 閱讀答案

      最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后,也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

      幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

      我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量,一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里,如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn),久不落下。

      白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行,有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里,紅色的蹼趾伸在尾巴后,不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微的食物,還是貪那深深的水里的寒冷。用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒在翅膀里,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準(zhǔn)備睡眠。可憐的小動(dòng)物,你就是這樣做你的夢(mèng)嗎?

      我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲,又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個(gè)山野又一個(gè)山坡?夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想象呵?在這多塵土的國土里,我僅只希望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng),也許會(huì)長(zhǎng)成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。

      我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對(duì)這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對(duì)岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲,如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào),或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。

      然而雨還是沒有來。

      1.本文寫了哪三組動(dòng)物?

      答:驚慌的鴿群;焦躁的白鴨;憤怒的鷹隼。

      2.本文第3.6兩自然段,作者懷念了兩幅故鄉(xiāng)風(fēng)景畫。用簡(jiǎn)潔的語言分別為其命名。

      答:草木沐雨圖;

      雛鴨游牧圖。

      3.同樣是寫春草,朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,而何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動(dòng),驚醒,而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫?為什么?

      答: 我喜歡朱自清的,因?yàn)椋哼@個(gè)鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁,寫出了春草旺盛的生命力。

      (答案不唯一,也可以喜歡何其芳的,理由充分即可。)

      4.本文中寫的是北方雨前的景物,但作者為什么又寫了南方故鄉(xiāng)的景色?

      答: 因?yàn)閷憣?duì)南方故鄉(xiāng)春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對(duì)照。文中將南方故鄉(xiāng)的春雨寫得那么遼遠(yuǎn)悠然、生機(jī)勃發(fā),既巧妙的表現(xiàn)了鄉(xiāng)思,借此慰藉自己,又自然的寄寓著作者對(duì)理想和美好天候的深情向往。

      第四篇:雨前讀后感

      [雨前讀后感]雨前讀后感.《雨前》是何其芳著名的散文集《畫夢(mèng)錄》中有代表性的

      一篇,雨前讀后感。它通過大雨降臨前灰暗沉悶的自然景物的描寫,渲染了一 種久旱切盼甘霖的強(qiáng)烈情緒,也隱約透露出渴求變革的焦灼心 情。這正是30年代廣大青年知識(shí)分子的共同心態(tài),因而引起讀 者的共鳴。作品中對(duì)這種心態(tài)的刻劃和對(duì)自然景物的描寫緊密結(jié) 合在一起,創(chuàng)造出一種景中有情,情中有景,情景交融的藝術(shù)境 界,委婉曲折地抒寫了尚未走上革命道路的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子 既不滿于黑暗現(xiàn)實(shí),又找不到出路的憂郁感傷的情緒,具有一定 的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)青年的思想狀態(tài)也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià) 值。

      2.《雨前》寫于1933年。時(shí)值日本帝國主義侵占我國東北

      后,又加緊蠶食華北,而國民黨政府卑躬屈敵,民族危機(jī)深重,政治氣候低沉?!坝昵啊本拔锏拿鑼懀悄菚r(shí)整個(gè)社會(huì)空氣的 形象比擬,也是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的寫照,表達(dá)出一種在密云不雨的 氣候下的復(fù)雜感情。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,使作者渴望“心里的氣候” 得到“雨點(diǎn)”的滋潤(rùn),因而懷念南方故鄉(xiāng)的雷聲、雨聲,傳達(dá)出 一種對(duì)希望的渴求,對(duì)理想的追尋。結(jié)尾一句“然而雨還是沒有 來”,透露出理想的渺遠(yuǎn),一種彷徨、迷惘以至頹傷的情調(diào)油然 而生。這種思想情調(diào)也正是當(dāng)年的許多知識(shí)青年共同的一種精神 狀態(tài)。

      這篇散文在藝術(shù)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在它的和-諧的詩的意境 上。(1)作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己 內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正 是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境 高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。在描寫眼前景物的同時(shí)兩次插 入對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。故鄉(xiāng)的景色令人心曠神怡,眼前的景象則叫人 窒息。通過對(duì)北國與故鄉(xiāng)差異的描寫,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí) 之間的矛盾。(3)語言精致、優(yōu)美。用詞簡(jiǎn)約,以一當(dāng)十,如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”,幾個(gè)字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態(tài)。另外用詞講 究色彩的配合,例如寫春之芽:簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動(dòng),化虛為實(shí),使字里 行間充滿一種流動(dòng)的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’,“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”,不但把自然物擬人化了,更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。作為一篇散文,在優(yōu)美的 形式中含著深刻的意蘊(yùn),顯示出一種清新雋永,耐人咀嚼的情 韻?!緮U(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

      可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn): 首先,要讀好原文

      “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

      其次,排好感點(diǎn)

      只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

      一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn)

      既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。第五,聯(lián)想要注意形式

      聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。編輯本段如何寫讀后感 格式

      一、格式和寫法

      讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落,讀后感《雨前讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

      二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

      三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

      四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

      五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

      六、要審清題目。

      在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

      七、要選擇材料。

      讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

      八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭,然后,再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

      九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。寫讀后感的注意事項(xiàng)

      ①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

      ②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

      (1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

      (2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

      (3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?!白x”的內(nèi)容不放松。

      以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      一、先要重視感

      感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提,基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

      三、讀完一本書或一篇文章

      會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

      四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

      一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

      初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?,電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。

      五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

      (2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

      (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

      (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。

      (5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。

      第五篇:雨前讀后感

      雨前讀后感

      .《雨前》是何其芳著名的散文集《畫夢(mèng)錄》中有代表性的一篇,雨前讀后感。它通過大雨降臨前灰暗沉悶的自然景物的描寫,渲染了一

      種久旱切盼甘霖的強(qiáng)烈情緒,也隱約透露出渴求變革的焦灼心

      情。這正是30年代廣大青年知識(shí)分子的共同心態(tài),因而引起讀

      者的共鳴。作品中對(duì)這種心態(tài)的刻劃和對(duì)自然景物的描寫緊密結(jié)

      合在一起,創(chuàng)造出一種景中有情,情中有景,情景交融的藝術(shù)境

      界,委婉曲折地抒寫了尚未走上革命道路的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子

      既不滿于黑暗現(xiàn)實(shí),又找不到出路的憂郁感傷的情緒,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)青年的思想狀態(tài)也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)

      值。

      2.《雨前》寫于1933年。時(shí)值日本帝國主義侵占我國東北

      后,又加緊蠶食華北,而國民黨政府卑躬屈敵,民族危機(jī)深重,政治氣候低沉?!坝昵啊本拔锏拿鑼?,正是那時(shí)整個(gè)社會(huì)空氣的形象比擬,也是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的寫照,表達(dá)出一種在密云不雨的氣候下的復(fù)雜感情。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,使作者渴望“心里的氣候”

      得到“雨點(diǎn)”的滋潤(rùn),因而懷念南方故鄉(xiāng)的雷聲、雨聲,傳達(dá)出

      一種對(duì)希望的渴求,對(duì)理想的追尋。結(jié)尾一句“然而雨還是沒有

      來”,透露出理想的渺遠(yuǎn),一種彷徨、迷惘以至頹傷的情調(diào)油然

      而生。這種思想情調(diào)也正是當(dāng)年的許多知識(shí)青年共同的一種精神

      狀態(tài)。

      這篇散文在藝術(shù)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在它的和-諧的詩的意境

      上。(1)作者成功地運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的“移情”手法,把自己

      內(nèi)心的感情外射在周圍環(huán)境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼,都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔

      悴正是作者的憔悴,大地的干裂正是作者的干裂,白鴨的煩躁正

      是作者的煩躁,鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間,情與境

      高度統(tǒng)一。(2)對(duì)比手法的使用。在描寫眼前景物的同時(shí)兩次插

      入對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。故鄉(xiāng)的景色令人心曠神怡,眼前的景象則叫人

      窒息。通過對(duì)北國與故鄉(xiāng)差異的描寫,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)

      之間的矛盾。(3)語言精致、優(yōu)美。用詞簡(jiǎn)約,以一當(dāng)十,如寫

      白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”,幾個(gè)字就令讀者想象出白

      鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態(tài)。另外用詞講

      究色彩的配合,例如寫春之芽:簇生出“油綠的嫩葉”而開出

      “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動(dòng),化虛為實(shí),使字里

      行間充滿一種流動(dòng)的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩

      綠’,“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒”

      “抹”“撫摩”,不但把自然物擬人化了,更使那不為人注意的緩

      慢的自然變化鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。作為一篇散文,在優(yōu)美的形式中含著深刻的意蘊(yùn),顯示出一種清新雋永,耐人咀嚼的情

      韻。

      【擴(kuò)展閱讀篇】

      所謂“感”

      可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

      首先,要讀好原文

      “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

      其次,排好感點(diǎn)

      只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感??傊?,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。

      第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

      一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

      第四、敘述要簡(jiǎn)

      既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。

      第五,聯(lián)想要注意形式

      聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

      編輯本段如何寫讀后感

      格式

      一、格式和寫法

      讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落,讀后感《雨前讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

      二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

      三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

      四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

      五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

      六、要審清題目。

      在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

      七、要選擇材料。

      讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

      八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭,然后,再寫體會(huì)。

      原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

      九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

      寫讀后感的注意事項(xiàng)

      ①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

      ②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。

      ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

      ④禁止寫成流水賬!

      編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

      (1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

      (2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

      (3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

      (4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

      (5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?!白x”的內(nèi)容不放松。

      以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      一、先要重視感

      感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      二、要重視“讀”

      在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提,基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

      三、讀完一本書或一篇文章

      會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

      四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

      一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

      初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。

      五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

      (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

      (2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

      (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

      (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。

      (5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。

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