第一篇：教育是喚醒名言集錦

教育是喚醒名言集錦

斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”

雅爾貝斯說：“教育的本質(zhì)是喚醒。教育，意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

身邊的事實(shí)，讓我們更加明白，教育就是喚醒。用閱讀這個擴(kuò)音器，喚醒孩子們的心靈，讓他們擁有一顆博愛而敏感的心靈，做一個完整的自我；喚醒老師，對每一顆純真心靈的理解和尊重，過一種幸福完整的教育生活。

教育就是喚醒學(xué)生沉睡的心靈

教育是一種培養(yǎng)人的事業(yè)。那何謂真正的教育？蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃心靈的火焰”。馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之謂之教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。中國著名的教育家蔡元培也說：“一個不重視心靈教育的學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生必是危險(xiǎn)品?！币虼?，教育應(yīng)該是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造；真正的教育應(yīng)該是用心靈喚醒心靈，用高尚培育高尚，用淵博造就淵博。真正成功的教育應(yīng)該是喚醒學(xué)生沉睡心靈的教育。心靈的健康健全與否，決定這個人是不是一個健康健全的人。因此，真正成功教育的真正目的應(yīng)該是走進(jìn)學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的心靈肌肉、教會學(xué)生成功、成人、成材，成為一個適合在社會各種各樣復(fù)雜的環(huán)境中生存的一種人，一個心靈健康健全的人。

只有心靈健康的人，才能擁有更多的財(cái)富，才能擁有更多的人脈，才會獲得更大的成功，才會有更美好、更輝煌的未來。一個身心健康的人，才有信心、有能力去創(chuàng)造出無數(shù)驚人的奇跡。一個心靈殘缺、心理病態(tài)的人，一顆飽受摧殘和打擊而發(fā)生異變的心靈，他不僅學(xué)不到真正的知識，而且會讓社會增加更重的負(fù)擔(dān)。

喚醒學(xué)生沉睡的心靈的教育必將是素質(zhì)教育、賞識教育之后中國教育應(yīng)該探索的更高教育模式。中國著名教育家蔡元培說：“如果一個學(xué)校不重視身體素質(zhì)教育，那么這個學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生必是殘品；一個學(xué)校如果不重視文化教育，那么這個學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生必是次品；一個學(xué)校如果不重視心靈教育，那么這個學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生必然是危險(xiǎn)品”。固而，心靈教育應(yīng)該是集情商素質(zhì)教育、心理學(xué)教育、成功學(xué)教育、學(xué)習(xí)賞識教育、身體素質(zhì)教育、社會實(shí)踐教育、行為習(xí)慣管理教育和思想教育于一體的教育體制。而心靈教育這種新型教育模式的運(yùn)作，則需要的是國家政府、整個教育系統(tǒng)，包括社會、學(xué)校、教師、父母親人、以及孩子自身站到完全統(tǒng)一的戰(zhàn)線上來，并對對這種教育模式下的教育要求持有高強(qiáng)度的執(zhí)行力度。固此，心靈教育是對中國乃至天下所有父母對自己孩子負(fù)責(zé)的教育，是讓我們真正實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、富國強(qiáng)民的教育，是人類最終的教育！

至圣先師孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。”從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為“春蠶”、作為“蠟炬”，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，“學(xué)高為師、身正為范”，只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。

要變疾風(fēng)暴雨為和風(fēng)細(xì)雨，變操之過急為循循善誘，變耳提面命為撥動心弦，變生硬呆板為循循善誘，以弦外之音代替逆耳的訓(xùn)斥。

第二篇：教育,需要喚醒

教育，需要喚醒

野火喚醒了人類，于是，人類遠(yuǎn)離了蒙昧。春風(fēng)喚醒大地，大地則萬象更新……

教育的功能在于喚醒，當(dāng)然，培訓(xùn)也需要喚醒。

啟發(fā)是喚醒。創(chuàng)設(shè)一個憤悱情境，讓人于其中感悟，從而覺醒。

交流是喚醒。給一個平臺，把你的思想我的思想他的思想融匯起來，合成新的思想，作為集體智慧，用于我們共同的實(shí)踐，促進(jìn)我們的事業(yè)進(jìn)步。

走出去是喚醒。開闊視野，陶冶性情，誘發(fā)靈感；取他山之玉來雕琢自己的璞，打造自己的品味；相觀而善，擇善從之，進(jìn)而把自己的事情高效做好。

請進(jìn)來是喚醒。足不出戶，分享大家的思想精神與成功經(jīng)驗(yàn)，激活我們的一潭秀水，濺起我們事業(yè)成功的美麗浪花，造福我們的人民。

……

我們一定共同思考過一個相同的問題：我們的教育不乏先進(jìn)的理念，不乏積極的工作熱情，也不乏成功教育的有效元素，為什么我們沒有洋思、東廬與杜郎口？

我們學(xué)校的特色在哪里？我們該怎樣創(chuàng)建我們自己的有魅力有生命力的特色學(xué)校？

本期所呈現(xiàn)的是29位學(xué)員的教育考察報(bào)告，感謝他們把自己的反思成果貢獻(xiàn)出來與大家共享。我們希望她對您的治校有所啟發(fā)，也更加希望通過我們的呼喚引發(fā)您對上述共同問題的深層思考與不懈實(shí)踐！

第三篇：《教育就是喚醒》讀后感

喚醒——成就美麗人生

喚醒——成就美麗人生。對于初出茅廬的我來說，既缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又缺少教育教學(xué)的相關(guān)理論知識，我想好好學(xué)習(xí)一下?？墒窃谖颐媲?，是未知的路，我不知道自己該朝哪個方向走。這時候，非常有幸，我讀到了彭興順老師的《教育就是喚醒》這本書，它凝聚了彭老師的眾多心血，也喚醒了我。

在寫作序時，彭老師曾經(jīng)寫到：“其實(shí)，我們每個人的心中都曾經(jīng)有過夢想，都具有一種向上向善、發(fā)展自我的天性。只是隨著時間的流逝，或是身處消極的環(huán)境，讓我們忘卻了當(dāng)初的夢想，結(jié)果成為了平平凡凡的普通人。而當(dāng)夢想之火重新點(diǎn)燃，將會迸發(fā)出無窮的力量，使蘊(yùn)藏的巨大潛能得以開發(fā)。”不錯的，也許，一種人生的改變，往往會起源于一件事、一個人、一句話、一堂課的喚醒。喚醒，將會成就美麗人生！

讀完這本書后，我有感而發(fā)。

首先，作為一名教師，想要有所發(fā)展，就一定要樹立現(xiàn)代的教育理念。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師一定要把課堂里的“學(xué)會”變成“會學(xué)”，教學(xué)課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體的，再也不像過去那樣滿堂灌。青少年時代，教師對學(xué)生的影響非常的大。如果，老師寫的字很好看的話，也許學(xué)生也會寫的漂亮點(diǎn)。所以，作為一名教師，一定要有高度的責(zé)任感，時時處處為學(xué)生做出榜樣，不僅要對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。另外，學(xué)生各有所長，我們要用不一樣的尺子去衡量學(xué)生，不能對差生帶有偏見，在發(fā)展其特長的同時，慢慢將其引導(dǎo)，提高其智力，這樣，學(xué)生將樹立起自己的自信，也會變得喜歡這個老師，進(jìn)而會“愛屋及烏”地喜歡上老師上的課。能讓學(xué)生成為最好的自己，就是教育的最大成功?！耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子一切，為了一切孩子”，才是真正的關(guān)愛學(xué)生。

其次，如何才能成為一名好教師呢？這是我迫切想要知道的。概括來說，就是“愛教”、“會教”。雖然說，現(xiàn)在的我離這個目標(biāo)還有很遠(yuǎn)，但是我會努力，讓自己變得更好，每一天都在進(jìn)步，“身體和思想，總要有一個在路上”。

“愛教”，就是喜愛教師這個職業(yè)。但是，也許有很多人其實(shí)剛開始并不是喜歡教師這個職業(yè)，但是做不到選你愛的，那就愛你選的。有三種類型的教師，分別是生存型教師——無奈的生涯，享受型教師——吃苦也是享受，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂，而我想做第三種。教師的職業(yè)是具有美感的，有對象之美，學(xué)科之美和過程之美。學(xué)生和老師是平等的關(guān)系，正是因?yàn)橛辛藢W(xué)生這個主體，教師才會更加成長，也許他們也會督促和教會教師某些道理。

“會教”，就是善于教學(xué)生，主要是教師的教學(xué)能力。在課堂上，教師可以實(shí)施教育性教學(xué)——弘人性之美。具體來說，要挖掘教材，抓憑借點(diǎn)；寓于訓(xùn)練，抓融合點(diǎn)；結(jié)合背景，抓拓展點(diǎn)；為人師表，抓默化點(diǎn)，“潤物細(xì)無聲”。又可以實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)——展現(xiàn)智慧之美。要動之以情，激活學(xué)生；運(yùn)用遷移，激活知識；創(chuàng)設(shè)情境，激活課堂?；蛘呖梢詫?shí)施反思性教學(xué)——體嘗發(fā)展之美。在課前反思，能夠明確目標(biāo)加強(qiáng)自覺實(shí)踐；在課中反思，調(diào)控教學(xué)提高教學(xué)效益；在課后反思，變過程終結(jié)為教學(xué)生成。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這更是反思教學(xué)的好處。我時常對我的學(xué)生說，要善于反思自己，學(xué)會自省。只有自己從本心認(rèn)識到錯誤了，才有可能會改正錯誤，觀念是行動的先導(dǎo)。作為教師，學(xué)會反思，我便會進(jìn)步，教得更好，學(xué)生也會因此受到良好的影響。作為父母的子女，學(xué)會反思，我將更加懂得感恩，從而孝順父母，做個知恩圖報(bào)的孩子。作為同事，學(xué)會反思，我將更能認(rèn)識到自己的錯誤，從而改正錯誤，與同事之間的相處也將更加和睦。當(dāng)一件事情發(fā)生后，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)反思，才能獲得真正的進(jìn)步。比如說，你在路上不小心把錢包丟了，也許你會埋怨運(yùn)氣不好，可是，真的是運(yùn)氣不好嗎？為什么別人就好好的呢？經(jīng)過反思后，轉(zhuǎn)化為正能量，才能真正作為一名發(fā)展中的教師，潛能無限！

最后，要用美德占領(lǐng)孩子的心靈。其中，有兩個最重要的就是，“始終守住誠信，學(xué)會懂得感恩”。真誠，永遠(yuǎn)是這個世界上人與人相處的敲門磚。對于教師來說，教育學(xué)生要誠信，其一，自己要言行一致，以身作則，“以性格培養(yǎng)性格，以人格培養(yǎng)人格”。其二，要對學(xué)生曉之以理，注重引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生聽進(jìn)去你的教導(dǎo)了，你才算成功了。其三，發(fā)現(xiàn)失信，正確處理。其四，制定規(guī)則，嚴(yán)格要求，“無規(guī)矩不成方圓”，而這，也是眾多教師從事這么多年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)所得。

學(xué)會感恩，必須要從娃娃抓起，“身教勝于言傳”。充分利用各種節(jié)日，創(chuàng)造感恩機(jī)會，教育孩子及時感恩。世界上有兩件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”；二是積善行德。

總之，想要當(dāng)好一名教師，教育好學(xué)生，“任重而道遠(yuǎn)”。但，不要停下腳下的路，即使前方如“愚公移山”，可是總會到達(dá)終點(diǎn)。平凡的崗位，我希望能鑄造出不平凡的人生！

第四篇：喚醒教育心得體會

喚醒教育心得體會

聽了李守民教授喚醒教育培訓(xùn)后，我的心情很沉重，我認(rèn)為教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。馬克思也說：教育絕非單純的文化傳遞，是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此我認(rèn)為教育的核心就是喚醒。

我認(rèn)為喚醒就是一種教育的手段。在教育學(xué)生時我們應(yīng)該對學(xué)生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我們的學(xué)生能夠健康茁壯的成長，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動力就會被激發(fā)，他們就會顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。那么，教師就不要總是叮嚀他們，檢查他們，監(jiān)督他們，審查他們，甚至因?yàn)閷W(xué)生暫時的不好、不開竅而失去對他們應(yīng)有的信。俗語說：五個手指頭伸開還不一般齊呢。何況活潑可愛、聰慧調(diào)皮的小學(xué)生呢？

在每一個班或多或少都有后進(jìn)生，對待這部分學(xué)生，我們應(yīng)從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動力，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這是一個極其艱苦的過程，我們需要付出巨大的代價(jià)。有人說“教育的全部秘訣在于愛”，那就是讓我們的教師去關(guān)愛后進(jìn)生，去關(guān)注他們每一點(diǎn)的進(jìn)步。我們要用滿腔的愛去喚醒他們“沉睡的心靈”，用愛去填補(bǔ)他們的心靈，用愛去消除他們情感的障礙，用愛去找回他們的自信和自尊。只有這樣，才能使后進(jìn)生打開心扉，樂于接受我們的教育。

喚醒，也是一種教育的藝術(shù)。要知道學(xué)生的靈性和欲求，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時，如果我們不善與發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求，就失去了喚醒的有利時機(jī)。因此，我們要有一顆靈動的心，不時的去感受，去貼近學(xué)生；要有一雙銳利的眼睛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光處。再加上賞識教育，再說一句關(guān)愛的話，再給一個鼓勵的眼神，再多一次信任的微笑，這樣就能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識和潛能，就能使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。

教育是沉甸甸的生命和靈魂，而作為“人類靈魂的工程師”確實(shí)需要細(xì)心呵護(hù)每一顆敏感的心靈。也許我們要面對太多的誘惑，也許我們有太多的無奈，也許我們也身不由己，但是當(dāng)我們面對鮮活的生命時，我們需要調(diào)動起每一個細(xì)胞的活力與智慧，用一種神奇的力量，讓學(xué)生喚醒自己，也喚醒他們接觸的人。

世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。對于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴(yán)重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育?！睈凼墙逃撵`魂，對于問題學(xué)生更是如此，只有熱愛學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。最后我們在李守民教授的指引下一起來喚醒孩子們吧。

第五篇：教育就是喚醒心得體會

教育就是喚醒心得體會

（一）教育就是喚醒心靈，估計(jì)誰也不會否認(rèn)，可是究竟喚醒什么呢？這個問題耐人尋味……

首先應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的激情。年少的他們本該激情澎湃，信心滿懷，甚至指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……可是他們過早的坐在書桌前，過早的戴上了眼鏡，和一堆教輔資料為友，在一堆作業(yè)中突圍，為學(xué)業(yè)打拼……這一坐就是十二年，人生有多少個十二年??！生活的激情和樂趣悄悄磨損了，也許他們應(yīng)該有一場生龍活虎的球賽，也許他們應(yīng)該有一次別開生面的演出，也許他們應(yīng)該有一回聲情并茂的朗誦……不為什么，就為青春的痛快淋漓，就為青春的激情綻放！作為教育，首先應(yīng)該喚醒他們激情，生活的激情和學(xué)習(xí)的激情，快樂的激情和痛苦的激情……讓他們綻放青春的笑臉，迎接初生的朝陽……

還應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的愛。愛是一種能力，首先能感受愛，享受愛；其次是表達(dá)愛，傳遞愛?？墒侨缃竦暮芏嗪⒆?，吃得好，卻不覺得甜；穿得暖，卻不知道溫；得到愛卻不領(lǐng)情，享了福卻忘了恩。而且我們生活在一個“泛愛”的時代，年輕人張口閉口全是愛，可是多少人懂得真正的愛呢？

真愛不一定掛在嘴上，但一定洋溢在心中；真愛不一定穿著漂亮的衣服，但是一定有最美心靈；真愛不一定表現(xiàn)在語言中，但一定會落實(shí)在行動上。真愛是同甘共苦，患難與共；真愛是齊心協(xié)力，共度難關(guān)；真愛是雪中送炭，是眾志成城；真愛是歡樂共享，風(fēng)雨共擔(dān)；真愛是成功共贏，失敗同挑……

真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因?yàn)槟抢镉幸笠笃谂?；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔(dān)，因?yàn)槟抢镉欣蠋煹恼佌伣陶d；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細(xì)心呵護(hù)花草；真愛是面對強(qiáng)盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊(yùn)含著對真理的呼喚。

學(xué)會愛吧，可敬天下父母心；學(xué)會愛吧，回報(bào)老師的深情；學(xué)會愛吧，你的愛會讓這個世界更美麗！

喚醒學(xué)生心中的責(zé)任感。現(xiàn)在的孩子生活在父母的呵護(hù)中，成長在老師的關(guān)愛中，真如溫室里的花朵，缺少風(fēng)雨的歷練，也就缺少責(zé)任感。喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的言行負(fù)責(zé)，不推諉；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的生活負(fù)責(zé)，不推卸；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的明天負(fù)責(zé)，不逃避；喚醒學(xué)生的責(zé)任感就是對別人負(fù)責(zé)，不偷懶；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是對自己的祖國負(fù)責(zé)，不茍且。在負(fù)責(zé)的同時，讓學(xué)生明白生活這件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有頂天立地，才可以腳踏實(shí)地的做人，才能撐起頭上的一方晴空。

知負(fù)責(zé)任是苦，但是盡責(zé)任才有樂趣。盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。對于自己，我們有勇氣說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！睂τ诩w，我們有膽量說：“我無愧于我的祖國。”

喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，掌好自己的人生之舵，行好自己的生活之舟。

喚醒學(xué)生的感恩之心。常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生怎么就不知道感恩呢？你對他再好，他都覺得是應(yīng)該的。不知道為什么，現(xiàn)在的學(xué)生有點(diǎn)兒漠然，甚至麻木了，對什么都沒有興趣，也不知道感恩了。從前別人對我們好一點(diǎn)兒，我們都會銘記在心，念念不忘，還把“受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)”當(dāng)成自己的座右銘，時刻提醒自己。如今呢，朋友對他好，應(yīng)該；老師對他好，也應(yīng)該；父母對他好，更應(yīng)該。殊不知這個世界上沒有人有義務(wù)對你好，包括你的父母。只有你懂得感恩，你才會發(fā)現(xiàn)這個世界的美好；只有你能感恩，你才會贏得更多的朋友和尊重。

感謝朋友吧，有了他，你會遠(yuǎn)離孤單；感謝老師吧，聽從他的教誨，你會走近文明；感謝父母吧，有了他們，你才有一個溫暖的家；感謝花草樹木，有了他們，才有我們的碧水藍(lán)天……有一顆感恩的心，你才會走進(jìn)水草豐美的芳草地，呼吸自由的空氣……

喚醒學(xué)生的閱讀興趣。有閱讀的經(jīng)歷的人都知道，閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，人的情感就能被喚醒，也就一定會有感動。“我之所以一直主張關(guān)注中小學(xué)生的閱讀，絕不僅僅是考慮語文教育的需要，更是考慮到人的成長需要。一個人的閱讀積累越豐富，他的人生感悟力就強(qiáng)，他的發(fā)現(xiàn)就越多，而他對人間的關(guān)注和思考也就越有價(jià)值。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)，往往也是學(xué)生的精神資源；教師的人生情感體驗(yàn)，對學(xué)生有很強(qiáng)的啟示作用”,吳飛如是說。從這個意義上說，閱讀是傳播真善美重要途徑。

可是現(xiàn)在，社會環(huán)境熱衷于快餐文化，大眾讀書的越來越少，尤其可悲的是很多教師也很少讀書，以語文教學(xué)為例，已故的張翼健教授一針見血地指出：“目前語文教育的主要問題的語文教師自己不讀書?！倍欬S初教授生前也曾嘆息：“語文教師成了要別人的讀書而自覺不讀書的人?！备氖?，我們的孩子面對著越來越多誘惑，我們大人有時候都難以拒絕，更何況孩子呢？還有，孩子們每天忙于題海戰(zhàn)術(shù)，根本沒興趣，也沒時間去書上探險(xiǎn)……

在未來的人生中，忘了什么，也別忘了與言語為友，與讀書相伴！

后記：寫到這里，我發(fā)現(xiàn)有很多東西需要喚醒，而我的儲備卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，只能就此打住，你若有興趣，那就你來續(xù)吧，期待著你的佳作！

最后想說的是，希望教育能讓孩子們保持天真爛漫的童心，一雙好奇的眼睛，一顆美麗的心靈，教會孩子們放飛夢想，自由翱翔……

我的要求過分嗎？我們能做到嗎？我無言……

教育就是喚醒心得體會

（二）看完《教育就是喚醒》這本書，感覺收獲很多。下面結(jié)合我在書中看到的經(jīng)典的話談幾點(diǎn)自己的看法：

1、在了解孩子方面有著每一句話：在遇到孩子犯錯時，應(yīng)先問“是什么”、“為什么”、再問“怎么辦”.看到這句話，我就進(jìn)行了自我反思，作為班主任的我平時在班主任工作中有沒有做到這些？現(xiàn)在學(xué)校的管理模式就是對班級進(jìn)行量化管理，班內(nèi)往往一天都會有多次違紀(jì)，幾乎天天被通報(bào)，天天看著這些違紀(jì)剛開始還自我安慰：沒事，孩子么終歸是孩子，如果不說不鬧天天悶在教師宿舍里那還叫孩子么？會原諒他們，細(xì)心地問問為什么違紀(jì)啊，以后不能在違紀(jì)了。可是，這樣的事情并不是一次兩次，往往一個宿舍每天都有違紀(jì)，長期這樣在好脾氣的人也會急了?；蛟S還有第二種可能，違紀(jì)就違紀(jì)，虱子多了不咬人，隨他去吧。想想其實(shí)這兩種選擇都不可取，不過我們能怎么辦呢？讀完這本書，我有些想得開了，分和錢都沒學(xué)生們的成長重要，還是多問問“是什么”“為什么”“怎么辦”耐心地對孩子們進(jìn)行教育，一切為了孩子。

2、在把孩子當(dāng)孩子部分有這么一句話：法國教育家盧梭在《愛彌兒》中寫道：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了秩序，我們就會造就一些早熟的果實(shí)，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的事情?！边€有把孩子當(dāng)孩子，孩子就意味著不成熟和不完善，只有不成熟才有成熟的需要，只有不完善才有完善的可能。丁玲說過：“調(diào)皮的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的?！笔前±先藗円渤Ｕf：小時不蹭，長大了沒用。

還記得小時候我們一幫小孩子跑到干涸的河里摔跤、燒荒、偷地瓜烤地瓜吃，那時自己壘的土灶現(xiàn)在想想也不一定能壘出來。春天，自己扎風(fēng)箏，用廢舊的塑料布扎八角風(fēng)箏；夏天，扛著梯子到處掏鳥窩；秋天，那是收獲的季節(jié)，掰棒子，燒棒子吃；到了冬天，特別是過年的時候，鞭炮是放不起，我們自制洋火槍。雖然時時都伴隨著危險(xiǎn)，但童年卻成為我最美好的回憶。

現(xiàn)在的孩子們沒有童年，他們成長的太快，也成熟的太快。在沒有到成熟的季節(jié)就已經(jīng)成熟，錯過了人生最美好的時光。在最具創(chuàng)造性的年齡，錯過了動手操作的好時機(jī)，陪伴他們的只有電視、電腦和作業(yè)。

3、把自己當(dāng)孩子部分，陶行知說：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)；師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；你立刻覺得是和小孩子一般大，一塊玩兒，一塊兒做工，誰也不覺得你是先生，你便成了真正的先生?！?/p>

老師和學(xué)生不是警察和小偷，也不是貓和老鼠，而應(yīng)該是長輩和晚輩，是朋友，是玩伴?？赐陼F(xiàn)在想想有時我會利用體育課的時間到操場上去參加他們的體育課，和他們一塊兒跑步，一塊兒做操，一塊兒做游戲。累了會躺在塑膠跑道上合眼休息一下，這是會有許多的孩子圍攏過來，用假草皮葉子撓我的鼻子，我不會生氣，因?yàn)槟菚r我感覺我也變成了一個孩子。軍訓(xùn)的時候我會和孩子們一塊兒唱歌，拔河比賽時我會和孩子們一塊兒努力，利用好課外的時間多和孩子們玩玩兒，我感覺有一顆童心不會變老。

4、在賞識孩子部分有這樣一句話：不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

有哪一個孩子一生下來就是好孩子，又有哪一個孩子生下來就是壞孩子呢？有時候我們不經(jīng)意的一句鼓勵性的話就可以讓一個孩子高興很久，甚至可以改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績；也有時候不經(jīng)意的一句批評會刺痛他的心，或許他會記你很久。我有這樣的記憶：高中時我因?yàn)橐坏牢锢眍}不會，滿懷期望的去問物理老師，可是老師當(dāng)著全體同學(xué)的面扇了我一巴掌，說：剛講過的題還不會，你剛才在干嘛了？就是這一巴掌和這一句話讓我在以后的物理學(xué)習(xí)中沒有了興趣，物理成為我高中學(xué)習(xí)的最大短板。

所以我們要學(xué)會尊重、信任、理解和寬容孩子們。因?yàn)?，尊重、信任、理解是孩子心靈健康成長的必要條件。而寬容引起的道德震動往往比懲罰更為強(qiáng)烈。所以，在以后的班級管理中，對于孩子們的小錯誤我會報(bào)以寬容的態(tài)度去進(jìn)行處理，減少懲罰。這樣到了他們犯較大錯誤時懲罰才會更管用，如果我們平時就天天懲罰他們，等到了他們犯大錯時，我們怎么辦？

5、關(guān)注問題學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢和特長，記得與學(xué)生交往中一些有意思的細(xì)節(jié)，往往都會令學(xué)生感動，從而親近老師。

許廣瑞是我班的一個問題學(xué)生，因?yàn)樗拇嬖谟绊懙搅巳嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)。上一學(xué)期我們斗了很久，效果并不是很好，直到考試前的一周，因?yàn)樗囊淮五e誤，我把他叫到辦公室我們談了整整一節(jié)課。談完以后我寫了一篇博文