第一篇：歷史必修三

必修三1

1、春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴出現(xiàn)的宏觀大背景是社會大動蕩、大發(fā)展、大變革

2、春秋戰(zhàn)國百家爭鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家

3、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者是誰，生活時代是 孔子 春秋

4、孔子的主要哲學(xué)觀點和政治觀點是 “仁” “禮”“為政以德”

5、孔子的主要教育思想（舉二例）

“有教無類”、注重人的全面發(fā)展（禮樂射御書數(shù)）、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（不憤不啟，不悱不發(fā)）、學(xué)思并重

6、孔子編訂的六經(jīng)是

《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

7、孔子言論被編為 《論語》

8、孟子的主要政治觀點是 “仁政” “民貴君輕”

9、戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表是 荀子

10、荀子在天人關(guān)系上的主要觀點是 “天行有?！?、“制天命而用之”

11、春秋時期道家學(xué)派代表是 老子

12、老子思想中具有樸素辯證法的觀點是 無條件向相反方向轉(zhuǎn)化

13、影響中國哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表是 道家

14、法家思想的集大成者是 韓非子

15、法家思想的主要特點是

君主集權(quán)、厲行賞罰和嚴刑峻法、獎勵耕戰(zhàn)、主張變革

16、法家對中國古代政治產(chǎn)生的兩大影響是 推動中國專制主義政體確立和秦統(tǒng)一全國

17、墨家的創(chuàng)始人是 墨子

18、墨子的主要觀點是

“兼相愛、交相利”、非攻、尚賢

19、代表小生產(chǎn)者利益的是以上哪一派 墨家

20、中國歷史上的首次思想解放運動是指 百家爭鳴

21、奠定中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的是 百家爭鳴

22、儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想的時代是 漢代

23、董仲舒提出的主張是

A“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和“春秋大一統(tǒng)”

B君權(quán)神授，天人感應(yīng) C三綱五常

D“仁”和“仁政”民本思想

24、使儒學(xué)教育官方化和制度化是 興辦太學(xué)

25、古代選官制度變化的四個階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”

26、科舉制開始實行的朝代是 隋唐

27、科舉制下的選官標(biāo)準(zhǔn)和考試內(nèi)容分別是考試成績、儒家經(jīng)典

28、宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展表現(xiàn)在 理學(xué)興起

29、“理”學(xué)之“理”主要是指 忠孝節(jié)義、三綱五常是“天理” 30、“理”學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在 探索了宇宙自然規(guī)律和天人關(guān)系

31、程朱理學(xué)的代表人物是 朱熹

32、陸王心學(xué)的代表人物是 陸九淵、王守仁

33、南宋朱熹的主要觀點是 “三綱五?！笔翘炖?、“存天理，滅人欲”、“格物致知”、34、心學(xué)集大成者是明代的 王守仁

35、王守仁的主要觀點是

心是萬物的本源、“心外無物，心外無事，心外無理”、“致良知”

36、明清時期帶有民主色彩的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟因素是

商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽

37、明朝李贄反正統(tǒng)的主要觀點有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經(jīng)典不是萬世之至論” 絕假存真的“童心說”

38、明末清初的三個思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之

39、黃宗羲的主要觀點是 “工商皆本”

“君主專制是天下之大害” 限制君權(quán)

學(xué)校是公眾評價是非的地方 40、顧炎武的主要觀點是

主張“眾治”、改革弊政、經(jīng)世致用

41、王夫之批判封建專制的角度是 唯物論

42、推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的中國四大發(fā)明是

造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)

43、在四大發(fā)明是影響最為久遠的是 造紙術(shù)

44、秦漢時期主要書寫材料是 竹木簡

45、紙發(fā)明和改進的時代分別是 西漢、東漢

46、最早的“指南針”是戰(zhàn)國的 司南

47、指南針傳入歐洲是在什么時候南宋

48、指南針產(chǎn)生的世界影響是

為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證

49、火藥運用于軍事開始于 唐末五代 50、發(fā)明活字印刷術(shù)的是 北宋畢升

51、中國古代科技的特點是 長期領(lǐng)先、尊重自然和探求自然 重實用、重經(jīng)驗、重綜合

52、商代比較成熟的文字是 甲骨文

53、“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行

54、秦代始創(chuàng)的富于圖案美的字體是 小篆

55、東晉時期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》

56、唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(字體)楷書

57、宋四家指的是

蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（或蔡京）

58、宋四家擅長的是(字體)行書

59、中國書法的特點是

是自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造、表現(xiàn)感情氣勢意境、具有特殊的審美價值 60、按內(nèi)容分中國畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥畫、山水畫 61、山水畫的特點是

A、自然風(fēng)光B講究布局C意境深遠 62、北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式是 文人畫

63、文人畫的特點是

抒情寫意、強調(diào)個性、多方面文化修養(yǎng) 64、宋代著名的風(fēng)俗畫是 《清明上河圖》

65、我國最古老的詩歌總集是 《詩經(jīng)》 66、《詩經(jīng)》奠定的中國文學(xué)傳統(tǒng)是 人文主義精神和現(xiàn)實主義手法 67、產(chǎn)生于楚國的新的詩歌體裁是 楚辭體

68、《楚辭》奠定的中國文學(xué)傳統(tǒng)是 浪漫主義

69、漢代的文學(xué)成就是 漢賦

70、唐詩成就最高的代表作家是（寫兩個）

李白、杜甫

71、宋詞中豪放派的代表是（寫兩個）蘇軾、辛棄疾

72、明清四大小說的作者分別是

吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢》 73、明清四大小說體現(xiàn)的時代特征是 商品經(jīng)濟和城市經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層擴大 74、集中體現(xiàn)中國戲劇精華的劇種是 京劇

75、京劇產(chǎn)生的時間是

1790年四大徽班進京給乾隆作壽（1840道光時期正式形成）76、京劇的最大藝術(shù)特色是 全面地集中地體現(xiàn)了中國戲劇的精華 77、京劇的主要表現(xiàn)手段是 念、唱、做、打 78、京劇的四個角色是 生、旦、凈、丑

79、近代中國第一個睜眼看世界的人是 林則徐

80、《海國圖志》的作者是 魏源

81、《海國圖志》中學(xué)西方的主要主張是“師夷長技以制夷”

82、農(nóng)民階級（洪秀全）學(xué)習(xí)西方主要體現(xiàn)在“拜上帝教”、《資政新篇》 83、地主階級洋務(wù)派的主要代表是 曾國藩、李鴻章、張之洞 84、洋務(wù)運動的起止時間是 19世紀(jì)60—90年代 85、洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是

“師夷長技以自強”、“中體西用” 86、洋務(wù)運動的四個內(nèi)容是 軍事工業(yè)、民用工業(yè)、創(chuàng)建海軍、新式學(xué)校和出洋留學(xué)

87、洋務(wù)運動在中國近代化中的作用是 是中國近代工業(yè)化的起步

88、早期維新思想與地主階級洋務(wù)派的關(guān)系是 從地主階級洋務(wù)派中分化出來 89、資產(chǎn)階級維新派的代表人物有 康有為、梁啟超

90、康有為維新思想的特點是

把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 91、康有為代表作是《孔子改考制》 92、維新運動中理論貢獻最大的人是 嚴復(fù)

93、嚴復(fù)闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》

94、資產(chǎn)階級維新派的主張歸納為三點 ①挽救民族危亡②實行君主立憲 ③發(fā)展資本主義工商業(yè)

95、維新思想的主要作用（概括為四個詞）愛國、進步、啟蒙、有利

96、維新思想在近代中國社會發(fā)展進程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放

97、維新思想推動的社會變革是 戊戌變法運動

98、中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)是 三民主義 99、1905年中國同盟會的十六字綱領(lǐng)是 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統(tǒng)治；爭取實現(xiàn)民族獨立

101、孫中山的民族主義的二個缺陷是 大漢族主義傾向、沒有明確反帝 102、孫中山的民權(quán)主義的含義是

推翻帝制（封建君主專制），建立資產(chǎn)階級共和國

103、孫中山的民生主義的含義是 “平均地權(quán)”

104、孫中山“平均地權(quán)”的方法是 核定地價，現(xiàn)有地價歸原主，漲價歸公 105、孫中山的民生主義的缺陷是 沒有徹底反封

106、三民主義反映了中國人民的哪些愿望（三個）

爭取民族獨立、民主權(quán)利、國家富強107、三民主義在推動中國資產(chǎn)階級民主革命的作用是

辛亥革命

108、孫中山為捍衛(wèi)共和努力是（三個）1913反袁獨裁的二次革命； 1915反袁復(fù)辟的護國運動； 1917反段祺瑞獨裁的護法運動

109、孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的時間是 1924國民黨一大

110、新三民主義中的最突出的進步之處在于 突出反帝（明確反帝）

111、新三民主義中的民權(quán)主義強調(diào) 強調(diào)普遍的平等的民權(quán)

112、新三民主義中的民生主義提出（三個新內(nèi)容）

“節(jié)制資本”、“耕者有其田”、改善工農(nóng)生活 113、孫中山的“三大政策”是指 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

114、新三民主義與三大政策的關(guān)系是 三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)、方法、途徑

115、新三民主義與國民大革命的關(guān)系指導(dǎo)思想 116、第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是 新三民主義

117、第一次國共合作實現(xiàn)的標(biāo)志是 1924國民黨一大

118、第一次國共合作的時間是 1924－1927

119、第一次國共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統(tǒng)治

120、第一次國共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 121、新文化運動的直接原因是 袁世凱尊孔復(fù)古。妄圖復(fù)辟帝制 122、新文化運動興起的時間是 1915

123、新文化運動前期的指導(dǎo)思想是 民主與科學(xué)

124、新文化運動后期的指導(dǎo)思想（核心）

馬克思主義

125、新文化運動前期、后期的分界點是

五四運動

126、新文運動的代表人物有 陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適 127、新文化運動的四個內(nèi)容是 四“提倡”四“反對”

128、新文化運動中“舊道德”指的是 以三綱五常為核心的封建倫理道德 129、新文化運動對思想解放的作用是 徹底批判了封建思想．．．．．．．．．，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

130、新文化運動與馬克思主義傳播的關(guān)系是

新文化運動．．．．．有利于馬克思主義在中國的傳播 131、新文化運動對民族覺醒的作用是 促進民眾覺醒，喚起了人們對國家事務(wù)關(guān)心 132、新文化運動與五四運動的關(guān)系是 新文化運動推動了五四運動的爆發(fā) 133、新文化運動對文化發(fā)展的作用是 白話文運動有利于文化的普及、繁榮

134、從文化的繼承和發(fā)展的角度看新文化運動的局限是

對西方文化完全肯定，對傳統(tǒng)文化完全否定 135、近代前期學(xué)西方的思潮經(jīng)歷的三個階段是 從學(xué)軍事科技（“器物”）－政治制度（君主立憲制和民主共和制）－思想文化（民主科學(xué)）136、對馬克思主義在中國傳播貢獻最大的是誰

李大釗

137、李大釗宣傳馬克思主義的文章有（三篇）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》，138、五四時期各種思潮廣泛傳播的歷史條件 從社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟發(fā)展、外來思想、思想解放 139、馬克思主義在各種思潮中脫穎而出根本上是因為

馬克思主義高度的科學(xué)性、革命性

140、馬克思主義與中國新民主主義革命的關(guān)系是

理論指導(dǎo)

141、馬克思主義與中國工運動結(jié)合的結(jié)晶是

中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生

142、馬克思主義中國化產(chǎn)生的三大理論成果是（三個）

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想 143、20世紀(jì)引領(lǐng)中國人民前進的重大思想理論成果有（四個）

①三民主義；②毛澤東思想；③鄧小平理論；④“三個代表”重要思想 144、毛澤東思想的形成時期是

1927~1937土地革命時期（井岡山時期）145、毛澤東思想形成的標(biāo)志是

開辟“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路 146、毛澤東論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的三篇文章

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》 147、毛澤東思想的成熟時期是 1937~1945抗日戰(zhàn)爭時期（延安時期）148、毛澤思想成熟的標(biāo)志是

1945春延安中共七大；毛澤東思想被確定為全黨的指導(dǎo)思想

149、毛澤東思想成熟時期最重大的理論成果是 新民主革命理論

150、“新民主主義論”中指出中國革命的兩步走戰(zhàn)略是

（新）民主主義革命、社會主義革命 151、“新民主主義論”中指出中國革命的動力是

無產(chǎn)階級（領(lǐng)導(dǎo)）

農(nóng)民（主體，最可靠同盟軍）民族資產(chǎn)階級（聯(lián)合）

部分大資產(chǎn)階級（特殊條件下聯(lián)合）152、“新民主主義論”中指出中國革命的最終前途是 社會主義

153、毛澤東思想成熟時期的代表文章有（列二篇）

《新民主主義論》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 154、建國前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡

155、建國后毛澤東思想的新發(fā)展體現(xiàn)在 對社會主義革命和社會主義建設(shè)的初步探索 156、毛澤東對社會主義革命和社會主義建設(shè)探索的理論有（四個）中國特色的社會主義改造思想 人民民主專政理論

社會主義時期的兩類矛盾學(xué)說 中國的工業(yè)化道路理論

157、毛澤東體現(xiàn)建國后革命和建設(shè)探索成就的著作有（三個）

《論人民民主專權(quán)》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 158、概括毛澤東思想的三大內(nèi)容 ①中國武裝奪取政權(quán)的道路理論；

②新民主主義革命理論 ③社會主義革命和建設(shè)理論。

159、毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的作用是（三個）

指導(dǎo)了中國新民主主義革命、社會主義革命和早期的社會主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會影響是

解放思想

161、鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國特色的社會主義”理論 162、鄧小平理論形成標(biāo)志是 1978.12十一屆三中全會召開 163、1982中共十二大提出 “建設(shè)有中國特色的社會主義” 164、1987中共十三大提出

初級階段理論、初級階段基本路線（一個中心兩個基本點）、三步走戰(zhàn)略 165、1992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會主義市場經(jīng)濟體制” 166、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大

167、鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想

168、“三個代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進生產(chǎn)力，先進文化，最廣大人民的根本利益

169、“三個代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是

毛澤東思想 171、1997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172、2002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個代表”重要思想 173、毛澤東思想回答的問題是

在半殖民地半封建社會的中國，如何進行民主革命和社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進行一些探索

174、鄧小平理論回答的問題是

“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義” 175、“三個代表”回答的問題是 “建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 176、毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進行民主革命和社會主義革命，并對社會

主義建設(shè)作了一些探索

177、鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開放和中國特色的社會主義建設(shè) 178、“三個代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

179、近代中國兩大歷史任務(wù)是 ①爭取民族獨立、人民解放；

②實現(xiàn)國家富強、人民共同富裕。180、20世紀(jì)中國的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國。②1949~1956中華人民共和國的成立（獨立，推翻三座大山）；社會主義制度的確立。③1978年以來，改革開放，建設(shè)中國特色的社會主義，成就舉世矚目。

181、馬克思主義中國化產(chǎn)生的兩大歷史飛躍分別在什么時期

毛澤東思想、鄧小平理論

182、表明中國人民找到自已的革命道路的理論是

工農(nóng)武裝割據(jù)理論

183、表明中國人民找到自已的建設(shè)道路的理論是

鄧小平理論

必修三2

1、“雙百方針”含義是 不同風(fēng)格“百花齊放” 不同學(xué)派“百家爭鳴”

2、“雙百方針”提出的時間是 1956

3、“雙百方針”提出的背景是 社會主義制度基本確立； 正進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)

4、“雙百方針”的目的是

調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性

5、建國初我國的教育內(nèi)容主要是 掃盲教育；工農(nóng)識字教育

6、“文革”中教育破壞造成的影響是 文化斷層”“人才斷層” 文盲、半文盲劇增

影響全民族文化素質(zhì)和現(xiàn)代化事業(yè)

7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977

8、為指明教育方向，1983年鄧小平提出了 “ 三個面向” 9、1995年提出了優(yōu)先發(fā)展教育的 “科教興國”戰(zhàn)略

10、我國教育實現(xiàn)的“兩基”是指 基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

11、中國第一顆原子彈爆炸成功是在哪一年 1964

12、中國第一顆氫彈爆炸成功是在哪一年 1967

13、中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”上天是在哪一年 1970

14、袁隆平培育出秈形雜交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中國成功研究出每秒運算1億次的 “銀河”巨型計算機系統(tǒng) 16、2003年中國載人航天方面的成就是 “神舟五號”載人飛船

17、新中國科技取得重大成就的政治因素是 新中國成立，美國敵視中國

18、新中國科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速發(fā)展

19、世界第三次科技革命何時開始 二戰(zhàn)末

20、世界第三次科技革命使人類進入什么時代 信息時代（知識經(jīng)濟時代）

21、科技進步對現(xiàn)代化建設(shè)的作用是（四點）加強了國防；促進現(xiàn)代化建設(shè)；增強中國綜合國力；提高中國國際地位

22、人文主義起源于（地點）古希臘

23、人類自我意識的第一次覺醒是 智者運動

24、智者運動產(chǎn)生的政治因素是

雅典城邦民主政治達到頂峰，人在社會中的地位日益突出

25、智者運動產(chǎn)生的經(jīng)濟因素

古希臘工商業(yè)發(fā)展（平民地位提高、個人主義成長）

26、智者學(xué)派代表人物是普羅塔戈拉

27、普羅塔戈拉的核心觀點是 “人（的感覺）是萬物的尺度”

28、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”的人是 蘇格拉底

29、蘇格拉底的名言是“認識你自己 ” 30、蘇格拉底認為“人”應(yīng)當(dāng)具有 知識、美德（道德）、理性

31、西方人文主義的核心理念是 “天賦人權(quán)、人生而平等”

32、自希臘智者運動之后歐州的第二次思想解放運動是 文藝復(fù)興

33、文藝復(fù)興的起止時間是14-17世紀(jì)

34、文藝復(fù)興是時期的人文主義的含義是 人 人性

35、歐州第一部現(xiàn)實主義的短篇小說 《十日談》

36、《十日談》的作者是 薄加丘

37、《十日談》諷刺的是 教會腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性

38、文藝復(fù)興高潮時期代表莎士比亞

39、莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 40、中紀(jì)紀(jì)宗教神學(xué)觀點有哪些（列四項）神為中心；神權(quán)束縛；等級觀念；來世觀念；禁欲主義（體現(xiàn)蒙昧主義、神秘主義）

41、文藝復(fù)興時期人文主義觀點有哪些（列四項）

人為中心；個性解放；平等觀念；現(xiàn)世觀念；追求幸福、財富、享樂（推崇人的經(jīng)驗和理性）

42、宗教改革的時間是 16、17世紀(jì)（1517年）

43、宗教改革時期的人文主義的含義是 打破天主教權(quán)威（精神獨裁）；理性和思想自由

44、宗教改革興起的根本原因是

羅馬天主教會的反動統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展

45、德國馬丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“贖罪劵”）

46、宗教改革發(fā)端于哪個國家

德

47、德國宗教改革的領(lǐng)袖是馬丁 路德

48、德國宗教改革的矛頭指向 羅馬天主教會的權(quán)威

49、馬丁路德的核心主張是 因信稱義（即信仰得救）50、宗教改革的實質(zhì)是

用資產(chǎn)階級神學(xué)取代封建天主教神學(xué)（或：披著宗教外衣的資產(chǎn)階級反封建斗爭）

51、宗教改革的最重要的意義是

打破天主教權(quán)威（摧毀了天主教的精神獨裁）

52、啟蒙運動的起止時間是17-18世紀(jì)

53、啟蒙運動興起于哪個國家、高潮在哪個國家 英

法

54、啟蒙運動時期的人文主義的含義是

理性

55、啟蒙運動的經(jīng)濟、政治、科學(xué)條件分別是 經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

政治：資產(chǎn)階級力量的壯大與封建制度（專制王權(quán)和貴族特權(quán)、宗教神權(quán)、等級制度）的予盾。

科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）

56、法國啟蒙思想家伏爾泰的二個主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開明專制”

57、孟德斯鳩提出的學(xué)說是 “三權(quán)分立”、制約與平衡

58、對資本主義社會政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩

59、啟蒙運動中激進的思想家盧梭的觀點是人生而自由、社會契約、人民主權(quán)說

60、對法美資產(chǎn)階級革命有直接影響的人是 盧梭

61、德國的哲學(xué)家康德認為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”

62、浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭

63、浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個性、尊重自然、寬容心態(tài) 64、思想解放與科技進步的關(guān)系是 相互促進

65、近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略

66、伽俐略開創(chuàng)的認識自然的方法是實驗 67、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個“巨人的肩膀上”

伽利略、笛卡爾、開普勒 68、牛頓運動三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 69、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運動三定律

萬有引力定律

70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個世紀(jì)

17世紀(jì)（1687）

71、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 72、根據(jù)萬有引力定律找到的行星是 海王星

73、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是

近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志

74、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進了人類的思想解放”指的是

對自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛

75、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對論

76、提出量子理論的德國科學(xué)家是 普朗克

77、量子理論產(chǎn)生于哪一年1900

78、用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰 愛因斯坦

79、量子理論使人類對自然規(guī)律的認識領(lǐng)域發(fā)生了什么變化

人類對自然規(guī)律的認識從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對論產(chǎn)生于哪一年 1905 81、愛因斯坦狹義相對論如何否定牛頓的絕對時空觀

指出時間、空間的可變性（時空的本質(zhì)屬性）82、愛因斯坦廣義相對論產(chǎn)生于哪一年 1916

83、奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理

質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 84、20世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時空觀、運動觀、物質(zhì)觀指的是 相對論

85、相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）

86、在生命起源問題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰創(chuàng)造萬物 87、科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對自然認識有限 88、達爾文進化論創(chuàng)立的時間是 19世紀(jì)中（1859）

89、達爾文進化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表

90、進化論基本觀點（核心觀點）是 物種是不斷進化的、從低級向高級發(fā)展、進化規(guī)律是物競天擇適者生存 91、赫胥黎對進化論的貢獻是 促進 進化論的傳播

92、進化論“促進了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說，動搖了宗教 神學(xué)的根基

93、人類社會發(fā)展最主要的推動力之一 工業(yè)革命

94、瓦特改良的蒸汽機為什么被稱為“萬能原動機”

應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運輸部門 95、工廠大量出現(xiàn)的動力因素是 蒸汽機的產(chǎn)生

96、在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻的人物是 愛迪生

97、交通運輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動力機是 內(nèi)燃機

98、兩次工業(yè)革命后人類分別進入什么時代 蒸汽時代、電氣時代 99、1946年第一電子計算機產(chǎn)生于哪國 美國 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進入什么時代 信息時代

101、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)有

信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)102、工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是

浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實主義文學(xué) 103、浪漫主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)初（頭30年）

104、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟背景分別是

經(jīng)濟：工業(yè)革命

政治：資產(chǎn)階級革命；歐洲民族、民主運動 105、浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對“理性社會”感到失望；對現(xiàn)實強烈不滿

106、浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》

107、批判現(xiàn)實主義文學(xué)興起于什么時候 19世紀(jì)中期

108、批判現(xiàn)實主義文學(xué)興起的經(jīng)濟、政治背景是

經(jīng)濟：工業(yè)革命完成

政治：資本主義基本矛盾暴露，社會矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價值觀念發(fā)生變化（拜金）109、法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克

《人間喜劇》

110、俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 111、印象派繪畫產(chǎn)生于什么時候 19世紀(jì)中期

112、印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果

113、后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》

114、將繪畫對象分解為若干幾何切面、然后加

以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 115、立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 116、立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）117、最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 118、德國貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創(chuàng)浪漫主義音樂先河）

119、影響貝多芬的時代因素是 啟蒙運動、法國資產(chǎn)階級革命

120、貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時代精神的代表作品是（兩部）

《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》

121、貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》

122、貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》

123、音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學(xué)史上最偉大的杰作）

124、電影興起的根本原因是科技發(fā)展

125、電影產(chǎn)生的時間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟

126、電影發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪兩個過程 默片時代、有聲時代

127、電視產(chǎn)生于何時 1926 128、1931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管

第二篇：歷史必修三測試題

高二歷史必修三

一．選擇題：

1．儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運動提出了 “打倒孔家店”的口號；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。這說明儒家思想的揚棄歸根結(jié)底取決于

A．統(tǒng)治者個人喜好

B．當(dāng)時的經(jīng)濟狀況

C．文人學(xué)者的喜好

D．時代發(fā)展的需要

2．漢代儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等內(nèi)容，下列行為中與此思想有關(guān)的是 ．．A．祭天儀式的興盛

B．皇帝的微服私訪

C．郡縣制的實施

D．科舉制的推行

3．五代有個叫馮道的人，一生中也做過不少對百姓有好處的事情，但因為他先后追隨過好多皇帝，為后世的文人所不齒。在他們看來，其行為和那些一嫁再嫁或失去貞節(jié)的婦女一樣丑陋不堪。這些文人的評價標(biāo)準(zhǔn)是

A．民族氣節(jié)

B．忠孝觀念

C．義利思想

D．文化修養(yǎng)

4．中國近代史上第一部較為系統(tǒng)的世界歷史地理著作，摒棄了天朝中心說，樹立了五大洲、四大洋的新世界史地知識。該書是

A．《海國圖志》 B．《資政新篇》

C．《天演論》 D．《變法通議》 5．有人認為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的”。這次“反思”使先進人士認識到必須

A．喚醒民眾進行反侵略斗爭

B．徹底批判儒家傳統(tǒng)思想

C．學(xué)習(xí)西方的政治文明

D．進行徹底的反帝反封建的民主革命 6．有學(xué)者認為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是

A．利用宗教反對封建思想

B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想

D．借助傳統(tǒng)文化外衣

7．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進過程，這些思想反映的共同主題是

A．政治的民主化

B．救亡圖存

C．經(jīng)濟的工業(yè)化 D．思想的自由化 8．一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是

A．洋務(wù)運動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運動 9．1912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國人的追求是

A．師夷長技以自強

B．用民主和科學(xué)改造社會 C．維新變法救亡圖存

D．建立民主共和的新中華

10．在十九世紀(jì)最后十年和二十世紀(jì)的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬．．于此階段出現(xiàn)的思潮是 ．

A．實業(yè)救國思潮

B．中體西用思潮 C．民主共和思潮

D．社會主義思潮

11．某研究性學(xué)習(xí)小組選擇中共的工農(nóng)武裝割據(jù)思想為研究主題，他們可以查閱

A．《湘江評論》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《論聯(lián)合政府》

D．《論十大關(guān)系》

12．文藝復(fù)興時期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的?！边@反映了

A．肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想

B．人文主義藐視宗教作用的思想

C．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想

D．以自我為中心、自私自利的思想 13．杰克到圖書館借了一本書，其章節(jié)包括“個人的發(fā)展”、“古典的復(fù)興”、“人的發(fā)現(xiàn)”等，此書最可能是

A．《地理大發(fā)現(xiàn)》

B．《意大利文藝復(fù)興時期的文化》 C．《科學(xué)與啟蒙運動》

D．《論自由與代議制度》

14．馬克思說：“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律”。啟蒙思想家的“理性和經(jīng)驗”主要是基于

A．君主的權(quán)力與黨派的信仰

B．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

C．自然科學(xué)進步和資本主義發(fā)展

D．民族國家的意志與精神的寄托

15．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于

A．秦代 B．漢代 C．唐代 D．宋代

16.明清之際進步思想家的思想，其實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，該思想是

A．經(jīng)世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重農(nóng)抑商思想

17.文藝復(fù)興是西方近代第一次思想解放運動，文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是 A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來 B．把人從宗教信抑的束縛下解放出來 C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來 D．把人從封建主的控制下解放出來 18．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，??其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是（）

A．智者運動 文藝復(fù)興 B．文藝復(fù)興 宗教改革 C．宗教改革 啟蒙運動 D.文藝復(fù)興 啟蒙運動 19．稱林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”，主要是因為他

A.認識到清朝國勢日趨衰弱 B.認識到發(fā)展對外貿(mào)易的重要性 C.認識到列強侵華的必然性 D.主張突破傳統(tǒng)觀念，學(xué)習(xí)西方

20.孫中山先生認為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義之“新”主要體現(xiàn)在

A．完善了民族主義 B．提出了世界各國平等的要求 C．提出了平均地權(quán)的要求 D．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) 21.2006年11月12日，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰140周年大會上發(fā)表講話，指出“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者”?！白钪覍嵉睦^承者”主要體現(xiàn)在

A.建立了人民民主專政實現(xiàn)了主權(quán)在民 B.將新三民主義也作為自己的政治綱領(lǐng) C.把土地分給了農(nóng)民實現(xiàn)了平均地權(quán) D.完成了反帝反封建的歷史任務(wù)

22．毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在 ①指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國 ②指導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度 ③指導(dǎo)中國人民推翻了封建帝制 ④指導(dǎo)中國人民進行社會主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。（）

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③

23、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點是（）A．堅定不移地走社會主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng) C．把反“左”作為革命進程中的重要任務(wù) D．實事求是，從中國的國情出發(fā)

24．如果讓你進行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭和解放

戰(zhàn)爭時期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）

A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》 B．《論十大關(guān)系》 C．《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》

25．若要寫一篇集中反映新中國科教文發(fā)展的專稿，需要確定一組體現(xiàn)當(dāng)時概況的關(guān)鍵詞，依據(jù)相關(guān)知識，選出最準(zhǔn)確的一組是（）

A．“雙百”方針、“教育大革命”、“三個面向”、和平贖買 B．“兩彈一星”、“科教興國”、“雙百”方針、載人航天工程 C．上山下鄉(xiāng)、秈型雜交水稻、“三步走”、和平共處 D．“863計劃”、“樣板戲”、三個世界、希望工程 二．非選擇題

1．（22分）

【材料】中國人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來徹底而迅速地改造中國?？涤袨椤吧匣实蹠北阏f：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變。”這是近代中國知識分子的基本心態(tài)，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登場，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的”。

革命是以政治暴力改變現(xiàn)狀，其效果是直接的，真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動只是表面的、形式的……

——引自余英時《中國文化的重建》

（1）為了救亡，近代先進的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（6分）

（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實現(xiàn)“全變”？（2分）

（3）結(jié)合二十世紀(jì)初中國的史實說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？

（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動只是表面的、形式的” ？（2分）

（4）談?wù)勀銓Α罢问菦Q定一切的”這一觀點的認識。（4分）

2．（18分）人文思想是人類寶貴的精神財富。閱讀下列材料，回答問題。

【材料一】 蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為知識即美德就將是對的?！泵献樱▽γ赖碌恼J識）：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?/p>

【材料二】 我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。

——簿伽丘《十日談》

【材料三】要有勇氣運用自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。

——康 德

【材料四】中國近代人文思想是在西方文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應(yīng)兩種機制的作用下產(chǎn)生的。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說，具有很強的震撼力……

——文池《思想的靈光》（1）蘇格拉底和孟子分別代表什么思想流派？他們對美德的認識有何不同？（6分）

（2）材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點?這一觀點在當(dāng)時有何積極意義?（4分）與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度?（2分）

（3）為什么說“盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說，具有很強的震撼力”？（4分）

（4）你認為倡導(dǎo)人文思想在今天有什么現(xiàn)實意義?（2分）

3．（14分）在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟

——陳獨秀《吾人最后之覺悟》

材料二

受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運。中國現(xiàn)代化進程中遇到的許多問題，比如“德先生“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規(guī)則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉(zhuǎn)型的艱難。

——張宏杰《十國皇帝的五種命運》序

（1）材料一中，陳獨秀認為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了哪個三階段？其實踐和結(jié)果如何？（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、思想三方面分析近代中國文化轉(zhuǎn)型難得原因。（3分）

（3）在經(jīng)濟全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認為中國文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代話，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓@個觀點的理解。（2分）

答案：(l)三個階段: ① 學(xué)術(shù)覺悟;林則徐、洋務(wù)派“師夷長技”(或答“洋務(wù)運動”),學(xué)習(xí)西方科技尤其是軍事科技;結(jié)果失敗。(3 分。每點1 分)② 政治覺悟;維新派、革命派效仿西方政治制度,進行維新變法和辛亥革命;結(jié)果都失敗了,未能拯救中國。(3 分。每點1 分)③ 倫理覺悟;新文化運動;促進思想解放和民族覺醒,為馬克思主義傳播和五四,自? 運動奠定了思想基礎(chǔ)。(3 分。每點1 分)(2)原因: ① 政治:專制制度(或“皇帝制度,')的阻礙。(1 分)② 經(jīng)濟:資本主義發(fā)展不充分,自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。(1 分)③ 思想:儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約。(1 分)

4、材料一 春秋戰(zhàn)國時期(周秦之際)，學(xué)者輩出，各著書立說，欲以改制救世。學(xué)者不止一人，流派不止一家，著書不止一種，故稱之為“諸子”，又謂“諸子百家”，又謂之“百家爭鳴”。官失其守，學(xué)術(shù)分裂，由天子而諸侯、而私學(xué)，乃百家之背景也。

（1）．古代中國在秦朝之后再也沒有出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，試根據(jù)秦、漢、隋唐所學(xué)知識分析其原因。(6分)

材料二 恩格斯在《自然辯證法》中指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度迅速發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。??”

（2）．據(jù)材料二，結(jié)合西歐16—18世紀(jì)所學(xué)史實指出這些科學(xué)技術(shù)“重新興起”的主要原因。舉例說明它對歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用。(6分)

5、材料一 17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運動三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

材料二 20世紀(jì)初愛因斯坦提出時間與物質(zhì)分布、運動之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑?！陨喜牧暇浴队钪嫣诫U》

材料三

達爾文推翻了哪種把動物、植物、各物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。

材料四 自然科學(xué)借以宣布其獨立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。

——恩格斯

請回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。（2分）經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對當(dāng)時的歐洲思想界的主要影響是什么？（1分）

（2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？（1分）簡要分析其發(fā)展的主要原因。（2分）

（3）據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響 ?（2分）

（4）依據(jù)材料四回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？（1分）17—18世紀(jì)的中國為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”式的科學(xué)家？試結(jié)合中國當(dāng)時的經(jīng)濟、思想文化狀況進行分析說明。（3分）

參考答案 1．（22分）

（1）①林則徐、魏源——師夷長技以制夷；②洋務(wù)派——中體西用；③康有為——維新思想，君主立憲；④孫中山——三民主義，民主共和；⑤新文化運動——民主和科學(xué)；⑥馬克思主義。

（每點1分，只答到技術(shù)救國、制度救國、文化救國，每點可得1分。本題最多不超過6分。）

（2）原因：社會危機嚴重（民族危機，專制統(tǒng)治危機）；（2分，如果答到洋務(wù)運動失敗認識到技術(shù)不能救國也可給2分。只寫“甲午戰(zhàn)改”給1分。）

方案：維新變法運動（2分）（寫出“君主立憲”或能準(zhǔn)確答出維新變法內(nèi)容也可相應(yīng)給分。）

（3）舊政治秩序——清王朝封建專制統(tǒng)治；（2分）新政治秩序——建立資產(chǎn)階級民主共和國。（2分）

努力：發(fā)動辛亥革命，建立中華民國。（2分。如只答同盟會、三民主義、武昌起義等給1分）。

理解：圍繞“民國有民國之名，無民國之實”分析，民主共和國有名無實，三民主義沒有真正落實，封建軍閥（北洋軍閥）獨裁、破壞民主政治；民主共和的影響力有限等（2分。每對任意1點得2分。）

2．（18分）

（1）蘇格拉底代表早期人文主義（古典人文主義，古希臘先哲）；孟子代表儒家（2不同點：蘇格拉底認為知識即美德（2分），孟子強調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性(或人與人之間的關(guān)系。2分)。

（2）觀點：人生而平等。（2分。答“人文主義”得1分）

積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性的解放和思想自由。(2分)新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇（或答理性主義）。(2分)（3）原因：①民族危機嚴重，救亡圖存成為共識，中國人急需先進的理念；②這些思想成為先進知識分子批判封建專制、喚醒民眾的強大武器。(4分，每點2分。)

（4）樹立“以人為本”的治國理念；有利于國家的長治久安；關(guān)注民生；增強公民意識等(答對一點得2分，其它觀點，言之成理，亦可得分。)(3)理解:材料一、二及中國近代史的史實說明,全盤西化不行,全盤傳統(tǒng)化也不行。應(yīng)該古為今用,批判繼承,開拓創(chuàng)新;洋為中用,取其精華,去其糟粕。(2 分)4(1)．秦朝統(tǒng)一開創(chuàng)了我國大一統(tǒng)王朝的局面；西漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”； 隋唐時期的科舉制主要以儒家思想和倫理為考試內(nèi)容。(6分)(2)．原因：資本主義興起和發(fā)展；思想解放潮流的推動：資產(chǎn)階級革命運動的推動。(4分)(學(xué)生任答兩點即得滿分)

影響：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立沖擊了教會的學(xué)說。（2分）（其它例子5（1）背景：①資本主義的發(fā)展。②文藝復(fù)興運動，人文精神不斷發(fā)展。（2分）

影響：推動了歐洲啟蒙運動的興起和發(fā)展。（1分）

（2）科學(xué)理論：由牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對論。（1分）原因：經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題；第二次工業(yè)革命的推動。（2（3）否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說，對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，有利于人們的思想解放。（2（4）重要條件：不盲從權(quán)威，敢于創(chuàng)新。（1分）

分析說明：經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，（2分）文化：程朱理學(xué)和科舉制度禁錮了人們的思想。（1分）

第三篇：歷史必修三問答題

必修三專題一

1、中國傳統(tǒng)文化的主流是什么？它的演變過程是，它開創(chuàng)發(fā)展在什么時候，代表人物是哪三位？它什么時候變成正統(tǒng)思想，代表人物是誰？它的新發(fā)展在什么時候？新發(fā)展成什么思想？代表人物是誰？它在什么時候遭到批判，代表人物是哪些人？它在什么時候正統(tǒng)地位被打倒，代表人物又是哪些人？

2、春秋戰(zhàn)國時代，中國在政治、經(jīng)濟、文化分別發(fā)生了怎樣的變化？

3、孔子出生在什么時代？代表思想有哪些？他的政治主張是什么？政治理想是什么？他的教育思想是什么？對教育做出了什么貢獻？

4、孟子提出了怎樣的道德規(guī)范？他的政治主張是什么？他的“君輕民貴”的原則體現(xiàn)了中國早期的什么思想？荀子在天人關(guān)系是怎么表達的？指出人道有為，又提出什么觀點？他的思想一定程度上體現(xiàn)了唯物主義。

5、道家的處世方法是什么？歷史觀是什么？老子指出事物向相反方面轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了什么思想？莊子提出了什么思想，說明萬物無界限和差別。莊子追求逍遙自得的境界。道家老莊是怎么看待自然的？怎么看待功利和自由的？

6、君主集權(quán)、獎勵耕戰(zhàn)是哪個學(xué)派的觀點？韓非子是法家集大成者，他吸收了哪家的思想，將法家理論系統(tǒng)化。法家是怎樣的歷史觀？法家思想對中國的政治體制和當(dāng)時的歷史影響分別是什么？獨立法家學(xué)派什么時候消失，它的思想去哪里啦，對中國政治產(chǎn)生什么作用？

7、墨家代表人物是誰？他的核心思想有哪兩個？它與儒家的主張區(qū)別有哪些？墨家講究實際功利。

8、西漢董仲舒提出了“君主受命于天”的思想，這對中國政治產(chǎn)生了什么影響？他又提出“不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”，這體現(xiàn)了什么主張？這個主張對中國學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了正反哪兩方面的影響？董仲舒的新儒學(xué)，新在哪里？使儒學(xué)的地位發(fā)生了怎樣的變化？

9、太學(xué)創(chuàng)立在什么時候？它是中國歷史上第一次培養(yǎng)什么人才的官立學(xué)校？太學(xué)是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志，它的建立對儒學(xué)發(fā)展有什么影響？對中國官僚體制有什么影響？

10、宋代對儒學(xué)發(fā)展做出了什么貢獻？二程（程頤、程顥）、朱熹分別對理學(xué)起到了什么作用？理學(xué)的新發(fā)展是在儒學(xué)思想中，吸收了哪兩種思想？

11、二程確立理學(xué)的最高范疇是什么？它是將儒家的哪些思想提升，并形成了天人關(guān)系的思想體系。朱熹的理氣論，強調(diào)理在先；修養(yǎng)論，所謂“慎思明辨，格物致知”，強調(diào)日積月累，循序漸進。道統(tǒng)論，認為道的價值內(nèi)涵是“三綱五?！?。又提出獲得“天理”，要“存天理，滅人欲”。朱熹的理學(xué)后來就逐漸演化為封建禮教。理學(xué)的積極作用是有利于塑造中華民族的高尚氣節(jié)情操和強烈的社會責(zé)任感。理學(xué)的消極作用是維護了君主專制，以三綱五常為代表的封建倫理道德扼殺人性。12、13、儒家經(jīng)典的“四書五經(jīng)”分別是什么？四書是誰提出的概念？五經(jīng)是誰整理編撰的？

南宋的陸九淵和明朝的王守仁分別對心學(xué)起到了什么作用？心學(xué)的出現(xiàn)對儒家信仰有什么作用？

14、陸九淵提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，“發(fā)明本心”?？傊J為，理在哪里？獲得理的方法是什么？

15、王守仁提出天理就是“靈明”，就是本心，就是良知。推出“心外無物、心外無事、心外無理”，強調(diào)“愚夫愚婦與圣人同”，請問是在什么方面相同？又提出至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵是什么？而且特別強調(diào)“知行合一”。

16、明末清初三大思想家分別是哪些人？他們在政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)上的共性主張分別是什么？

17、黃宗羲思想最精彩的地方是什么？代表作是什么？他認為決定是非的最高機構(gòu)是什么？他提出工商皆本的思想，是哪種經(jīng)濟的具體反映？他的思想對近代歷史的影響是什么？

18、顧炎武注重實學(xué)，提倡什么思潮？代表作是哪兩部？他認為“亡國”是什么？“亡天下”又是什么？梁啟超把他的思想歸納為哪一句話？有人認為顧炎武具備了近代“民權(quán)”意識，你同意這種看法嗎？并說明理由。

19、王夫之在哲學(xué)上提出了怎樣的唯物史觀？

20、明末清初三大思想家的思想與同時代法國啟蒙思想家的思想有什么相同之處？他們之間最大的不同是：前者是仍舊主張明君賢臣的儒家專制政治，沒有提出未來社會新的政治構(gòu)想。而后者主張是三權(quán)分立、人民主權(quán)的民主政治。請問造成中外思想最大差異的根本原因是什么？

21、下面這些話是誰的主張？請注明作者。

“尊孔子，不知孔子何自可尊”

“為天下之大害者，君而已矣” “天子之所是未必是，??而公其是非于學(xué)?！?/p>

“以天下之權(quán)，寄之天下之人” “循天下之公”

“天地之化日新”

專題二

1、中國科技明清之前一直領(lǐng)先世界，之后落后的直接原因是什么？

2、四大發(fā)明中哪一項最為久遠？一般認為它在什么時候就已經(jīng)出現(xiàn)？東漢蔡倫在其中發(fā)揮了什么作用？西漢時期是哪四種文書用品并用？造紙術(shù)對社會文明和思想文化起到了什么積極作用？

3、指南針運用于航海是在什么時候？它經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對歐洲歷史產(chǎn)生了什么影響？

4、火藥開始運用到軍事是在什么時候？明朝的火器已經(jīng)達到了世界最先進水平。它經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對歐洲歷史產(chǎn)生了什么影響？

5、雕版印刷術(shù)出現(xiàn)在什么時候？活字印刷術(shù)又出現(xiàn)在什么時候？活字印刷術(shù)有哪些優(yōu)點？它經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對歐洲歷史產(chǎn)生了什么影響？指南針、火藥和印刷術(shù)這三項發(fā)明在什么朝代有了質(zhì)的發(fā)展？

6、三大發(fā)明傳入歐洲之后，總體上對歐洲社會的文明轉(zhuǎn)型起到了什么作用？而在中國它們并沒有發(fā)揮這種的作用，請問這是什么原因?qū)е碌模咳蟀l(fā)明在中西方發(fā)揮了不同作用，你得到了什么啟發(fā)？

7、中國比較成熟的文字是什么？中國書法有哪五種主要字體？哪種字體富于圖案美？哪種字體工整清晰，飛灑活潑？哪種字體寫意最佳？書圣是誰？生活在什么時候？擅長哪兩種書體？唐朝的歐體、顏體、柳體都是哪種書體？唐代狂草的代表書法家是哪兩位？宋代四大書法家（蘇黃米蔡），以什么書體聞名？

8、中國畫在什么朝代逐漸成熟？中國畫按題材分有哪三類？按技法分有哪兩類？按作者分有哪三類？山水畫是中國畫的精粹，山水畫特別講究什么？山水畫的靈魂是什么？士大夫畫又稱什么畫？它在創(chuàng)作上特別強調(diào)什么？它是哪些藝術(shù)形式的綜合運用？文人畫的鼻祖是誰？文人畫注重什么？中國畫杰作的共同特點是什么？

9、中國文學(xué)發(fā)展的大致線索是什么？它體現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢？

10、詩經(jīng)中國第一部詩歌總集，它收錄作品的大致時間是什么？它分哪三部分？其中精粹是什么？它反映了什么？詩經(jīng)奠定了中國文學(xué)的什么傳統(tǒng)？

11、屈原是什么時期的哪國人？他是楚辭的杰出代表，楚辭的特點是句式靈活，使用方言。它奠定了文學(xué)的什么傳統(tǒng)？離騷是屈原的代表作，是怎么的體裁？怎樣的風(fēng)格？“風(fēng)”“騷”對漢魏之后是詩文影響深遠。

12、李白和杜甫分別是什么藝術(shù)風(fēng)格？造成他們藝術(shù)風(fēng)格不同的原因有哪些？李白的詩風(fēng)是盛唐氣象的體現(xiàn)，被稱之為“詩仙”。杜甫生活在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時代，詩風(fēng)有強烈的什么意識和什么色彩？他被稱為“詩圣”，詩被稱為“史詩”。

13、北宋詞壇的旗幟是誰？他的特點是市井風(fēng)光入詞，語言清淺婉約，流傳最廣，即“凡有井水飲處，即有歌柳詞”。蘇軾打破了哪兩種體裁的界限，詞風(fēng)清新俊逸，剛健豪放。南宋李清照和辛棄疾的詞都蘊含著強烈的愛國情懷，體現(xiàn)了怎樣的時代特征？宋詞繁榮的原因是符合哪個社會階層的文化需求，體現(xiàn)了宋代經(jīng)濟發(fā)展的什么特點？

14、元曲的代表作是什么？作者是誰？是什么藝術(shù)風(fēng)格？作品揭露了黑暗現(xiàn)實，謳歌了什么精神？

15、明清小說出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、社會原因分別是什么？明清四大長篇小說都是章回形式的長篇白話小說，哪兩部作品分別樹立了歷史演義小說和英雄傳奇小說的楷模？哪部作品表現(xiàn)了個性解放，沖破傳統(tǒng)，積極進取的精神？哪部作品揭示了封建社會走向敗落的歷史命運？四大名著，請按產(chǎn)生時間先后排序，并寫出對應(yīng)的作者。

專題三

1、近代中國思想解放的潮流是向西方學(xué)習(xí)。分別經(jīng)歷了哪三個層次？體現(xiàn)了由淺入深、由表及里的發(fā)展趨勢。學(xué)習(xí)器物階段的代表人物是哪兩位？代表作是什么？典型主張是什么？學(xué)習(xí)制度階段，先是康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級什么派別，提出了什么主張，發(fā)動了什么事件？后是孫中山等資產(chǎn)階級什么派別，提出了什么主張，發(fā)動了什么事件？學(xué)習(xí)思想文化階段是資產(chǎn)階級的什么派別，代表人物是誰？提出了什么主張，發(fā)動了什么事件？

2、中國近代睜眼看世界的第一人是誰？他的代表作是什么？中國第一部最詳備的世界史地著作是什么？作者是誰？書中明確提出“師夷長技以制夷”的主張，“長計”是指什么？是指西方第幾次工業(yè)革命的“長計”？這個主張最大的進步性體現(xiàn)在哪里？又有什么局限性？

3、康有為代表作是什么？他利用孔子宣傳變法理論的目的是什么？他的這種方式叫什么？采用這種方式的根本原因是什么？康有為整個戊戌變法的精神領(lǐng)袖，構(gòu)建了變法的理論基礎(chǔ)。

4、梁啟超的《變法通議》宣傳了西方什么學(xué)說，提倡維新變法？認為“??而一切要其大成，在變官制”，請問要把什么官制變成什么官制？因此他提出要“伸民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲”。

5、譚嗣同的思想比較激進，他對什么和什么進行了大膽的批判？他譴責(zé)專制君主是大盜，號召人們同封建束縛徹底決裂。

6、嚴復(fù)代表作是什么？他提出了“物競天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”，實際就是宣傳什么理論？對維新變法起到了什么作用？

7、維新思想和維新變化是什么關(guān)系？并用三個詞概括維新思想的積極影響。維新思想是愛國的，因為它是為了什么？維新思想是進步的，因為它是要求在中國建立什么制度？維新思想是啟蒙的，因為它傳播什么學(xué)說和知識？宣傳什么觀念？

8、新文化運動開始在哪一年？在哪里？標(biāo)志是什么？發(fā)生的直接原因是什么？前期的指導(dǎo)思想是什么？中心在哪里？代表人物是哪五位？新文化運動的內(nèi)容是哪三個提倡？哪三個反對？

9、新文化運動的德先生指什么？具體含義是什么？賽先生指什么？具體含義是什么？舊道德是什么？誰是批判舊道德的旗手？新文學(xué)是什么？舊文學(xué)是什么？提倡新文學(xué)的代表人物是哪兩位？代表作分別是什么？

10、新文化運動的性質(zhì)是什么？它對封建專制思想起到了什么作用？對儒家的權(quán)威地位有什么影響？對新思想的發(fā)展有何作用？它對民眾的思想啟蒙起到了什么作用？它對中國文化轉(zhuǎn)型起了什么作用？新文化運動最大的局限是什么？

11、誰最早在文章中踢到了馬克思，因此他是社會主義的鼻祖。馬克思主義是在什么時候在中國變成強大的社會思潮？新文化運動后期的指導(dǎo)思想是什么？傳播馬克思主義的旗手是誰？有哪三篇代表文章？

專題四

1、孫中山的三民主義是哪三民？是哪十六字？是哪個政黨的革命綱領(lǐng)？是哪一年提出的？

2、“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是指什么革命，是哪個民？韃虜是指什么？這八個字的含義主要是什么？

3、“創(chuàng)立民國”是指什么革命，是哪個民？這個四個字的含義主要是什么？這個民是什么地位？它有什么重大意義？

4、“平均地權(quán)”是指什么革命，是哪個民？是為了解決什么社會問題提出的？反映了孫中山怎樣的美好愿望？

5、三民主義反映了哪個階級的民主革命綱領(lǐng)，直接指導(dǎo)了什么歷史事件的發(fā)生？在中國歷史起到了什么巨大作用？

6、孫中山改組國民黨的標(biāo)志是什么？改造三民主義的主觀原因是什么？客觀上又得到了誰的幫助，使孫中山實行哪三大政策？

7、新三民主義在民族方面提出了什么新的主張？在民權(quán)方面提出了什么新的主張？在民生方面提出了什么新的主張？

8、第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是什么？新三民主義和中共的什么綱領(lǐng)是基本一致的？新三民主義直接指導(dǎo)了什么歷史事件的發(fā)生？新三民主義的提出，體現(xiàn)了孫中山怎樣的品格？

9、毛澤東思想是在哪里形成的？形成的標(biāo)志是哪三篇文章？這三篇文章闡述了怎樣中國特色的革命道路，也就是毛澤東思想的重要組成部分之一。毛澤東思想成熟在哪里？這一時期什么理論是最大的理論成果？哪次會議確定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想？毛澤東思想是馬克思主義原理和中國具體國情結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的什么化？

10、鄧小平理論又叫什么理論體系？它回答了什么根本問題？哪一次會議和哪一個報告是鄧小平理論形成的標(biāo)志？南方談話和十四大標(biāo)志著鄧小平理論形成一個完成的體系，也就是成熟的標(biāo)志。十四大明確了中國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是什么？鄧小平理論首次提出是在哪一次會議上？成為黨的指導(dǎo)思想是在哪次會議上？

專題五

1、新中國成立后，哪五位科學(xué)家成為我國尖端科技領(lǐng)域和薄弱空白學(xué)科的開拓者？

2、20世紀(jì)60年代我國在國防領(lǐng)域取得了哪兩項重大進步？醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了哪一項世界第一？20世紀(jì)70年代在國防和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域分別取得了哪些成就？

3、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是誰在哪一年明確提出的？提出的直接原因是文革使我國與發(fā)達國家的科技差距越拉越大。鄧小平在全國科學(xué)教育工作座談會上提出了什么號召？哪兩次會議后，中國科學(xué)事業(yè)迎來了春天？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的主張，反映了當(dāng)時科技發(fā)展的特點，是對科技在社會發(fā)展中作用的理論概括，是中國實施什么戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)？

4、改革開放后，我國在空間技術(shù)和運載火箭領(lǐng)域取得了如下成就：1980年向南太平洋成功發(fā)射什么運載火箭？1984年成功發(fā)射第一顆什么衛(wèi)星？掌握了衛(wèi)星什么技術(shù)和什么技術(shù)？1999年以來，成功運用什么系列火箭進行了五次什么飛船的發(fā)射與回收試驗？2003年在甘肅酒泉成功發(fā)射了神舟幾號載人飛船，誰成為中國航天史上首位進入太空的航天員？

專題六

1、西方人文精神經(jīng)歷了三個階段。第一次是智者運動，人文精神的產(chǎn)生。第二次是文藝復(fù)興和宗教改革，人文精神的復(fù)興，指導(dǎo)思想是什么？反對的是什么？第三次是啟蒙運動，人文精神的發(fā)展成熟，指導(dǎo)思想是什么？反對的是什么？這三次運動，都起到了什么作用？

2、文藝復(fù)興發(fā)生在什么時候？首先發(fā)生在哪里？是哪個階級的思想解放運動？是借助什么形式來表達新文化，它用什么思想反對基督教教會神權(quán)統(tǒng)治？

3、文藝復(fù)興最初人文主義的表現(xiàn)形式是肯定什么歌頌什么？意大利文藝復(fù)興初期的“三杰”分別是誰？代表作是什么？其中最具代表性的作品是什么？作者是誰？高潮階段謳歌人性的高雅和精致，代表作品是什么？作者是誰？

4、文藝復(fù)興初期描繪人性本能和質(zhì)樸的作家是誰？提升人性高尚和尊嚴的作家又是誰？

5、文藝復(fù)興對宗教和科學(xué)產(chǎn)生了什么積極影響？它最大的局限是什么？

6、宗教改革發(fā)生在什么時候？首先發(fā)生在哪里？爆發(fā)的直接原因是什么？爆發(fā)的標(biāo)志是什么？馬丁路德的核心主張是什么？宗教改革后歐洲產(chǎn)生了哪三個新教？新教都倡導(dǎo)與上帝怎樣對話？

7、文藝復(fù)興和宗教改革都反對什么？都倡導(dǎo)什么？都起到了什么作用？都對人文主義有怎樣的主要訴求？

8、啟蒙運動發(fā)生在什么時候？首先發(fā)生在哪里？高潮又在哪里？啟蒙運動發(fā)生的政治原因是英法等什么國家形成；經(jīng)濟原因是新航路開辟后哪種經(jīng)濟的發(fā)展；直接原因是文藝復(fù)興后什么的興起？啟蒙運動的斗爭對象是什么？思想武器又是什么？最終想構(gòu)建怎樣一個理想王國？

9、法國啟蒙運動的領(lǐng)袖是誰？他提倡什么學(xué)說？贊成什么政治體制？他的名言是什么？代表作是什么？他的思想局限是什么？

10、資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者是誰？代表作是什么？他提出了什么學(xué)說？這個學(xué)說體現(xiàn)了什么原則？對近代歷史產(chǎn)生了什么影響？

11、18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)是誰？代表作是什么？他的核心思想是哪兩個學(xué)說？他的思想影響是，否定了什么的合法性，描繪了什么的藍圖，成為哪個事件的思想先驅(qū)？直接影響了哪個國家政治制度的建立。

12、啟蒙運動起源于西方社會對什么的新要求？人們已經(jīng)從對人的崇拜發(fā)展到對什么的崇拜？啟蒙思想應(yīng)該包含以下內(nèi)容：認為人是自由、平等的。崇尚什么，肯定客觀世界的規(guī)律性。提倡科學(xué)。提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。是批判什么制度的思想武器？

13、啟蒙運動最重大的價值和意義在于什么？啟蒙運動對法國歷史和中國歷史產(chǎn)生了什么影響？

專題七

1、古代科學(xué)和近代科學(xué)在研究對象、研究方法、科學(xué)與技術(shù)關(guān)系這三方面有什么不同？

2、近代物理學(xué)的奠基者和革命者分別是誰？

3、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的標(biāo)志是什么？建立在哪一年？牛頓經(jīng)典力學(xué)中的什么內(nèi)容，是近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，是整個近代物理學(xué)的重要支柱。經(jīng)典力學(xué)對人類認識自然界有何重大影響？

4、愛因斯坦狹義相對論誕生的時間和標(biāo)志分別是什么？狹義相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定嗎？請說明理由。牛頓力學(xué)反映的是什么物體在什么運動下的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是什么物體在什么運動下的客觀規(guī)律，因此狹義相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。1916年，他又提出了廣義相對論，這是第一次闡述了什么和什么相關(guān)聯(lián)的重要思想？

5、愛因斯坦相對論是對近代物理學(xué)的重大突破，揭示了什么和什么的可變性？時空的變化和物質(zhì)運動密不可分，這種全新的觀點，是人類思想發(fā)展史的一次根本性變革。相對論是構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架之一。

第四篇：歷史必修三 U20要點整理

第20課 百花齊放，百家爭鳴 1.“雙百”方針的提出

（1）內(nèi)容①文學(xué)藝術(shù)上百花齊放 基本性的長期性的方針

②學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴

“百花齊放”——文學(xué)藝術(shù)不同形式和風(fēng)格自由發(fā)展

“百家爭鳴”——科學(xué)上不同學(xué)派自由爭論

（2）內(nèi)涵 ①前提：《中華人民共和國憲法》允許范圍內(nèi)

②實質(zhì)：是在文化領(lǐng)域的民主化，承認社會主義科學(xué)文化的多層和多樣格局 ③目的：是要繁榮社會主義文化（3）背景

①社會主義制度初步建立，開始探索社會主義建設(shè)道路——迫切要求發(fā)展經(jīng)濟和文化（必要性）

②意識形態(tài)領(lǐng)域中某些爭論混淆了不同性質(zhì)的矛盾——不利于發(fā)展經(jīng)濟和文化 ③關(guān)于知識分子問題會議的召開,肯定知識分子的絕大部分已經(jīng)成為工人階級的一部分——調(diào)動知識分子的積極性

（4）提出：1956.4,毛澤東在中共中央政治局擴大會議（5）影響及成果

A百家爭鳴：①生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)派爭論

②摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭

B百花齊放：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果

文學(xué)作品：①老舍—話劇《茶館》；

②郭沫若—歷史劇《蔡文姬》;

③楊沫—長篇小說《青春之歌》等等。

期刊：1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊有18種 電影：“難忘的1959年”

C大大豐富了人民的文化生活

2.曲折發(fā)展——“雙百”方針貫徹受挫（1）原因①根本原因是左傾錯誤的影響

②把學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，把學(xué)術(shù)爭論說成階級斗爭（2）文藝事業(yè)遭到摧殘的表現(xiàn)

①優(yōu)秀文化典籍遭破壞，國家文物遭摧殘；“破四舊”（舊思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣）

②文藝人士和學(xué)者、科學(xué)家遭迫害甚至迫害致死；全國橫掃一切“牛鬼蛇神” ③中外優(yōu)秀作品禁演，文藝創(chuàng)作萬馬齊喑 ④樣板戲一統(tǒng)天下 3.文藝的春天（1）背景

①文革結(jié)束后,清算“左”傾錯誤

②恢復(fù)“雙百”方針（結(jié)合改革開放后的科技成就L19)③80年代初開展精神文明建設(shè)

（2）繁榮景象---學(xué)術(shù)討論空前熱烈,文藝創(chuàng)作欣欣向榮

①文學(xué)作品：反映文革的反思文學(xué)，傷痕文學(xué);反映改革實踐，社會生活等文學(xué)作品 ②影視作品

③文化的多樣化,日益走向世界

問1：社會主義時期的“百家爭鳴”和春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”的區(qū)別? 答1：社會主義時期的“百家爭鳴”—-是文化方針；內(nèi)容側(cè)重學(xué)術(shù)領(lǐng)域；反映學(xué)術(shù)民主

春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”—-是思想解放潮流；內(nèi)容側(cè)重政治統(tǒng)治思想；反映時代變革,影響深遠.問2：“雙百”方針提出后，我國的文藝經(jīng)歷了怎樣的變化?變化的原因是什么?由此得出什么經(jīng)驗教訓(xùn)？

答2：變化：活力初現(xiàn)----遭遇挫折----重現(xiàn)春天 原因：“雙百”方針能否貫徹;國家政治環(huán)境的變化;經(jīng)驗與教訓(xùn)：

①黨和政府要始終堅持事實求是，一切從實際出發(fā)的原則處理問題 ②要始終堅持“雙百”方針，有利于發(fā)展我國的科學(xué)文化事業(yè)。

③要處理好科學(xué)、文藝工作同政治的關(guān)系和人民生活的關(guān)系，要處理好繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系。

第五篇：歷史必修三練習(xí)(四)

歷史必修三練習(xí)

（四）一、選擇題：（共10題，每小題4分，共40分）

1、一百多年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是（）

A.“就算漢人為君主，也不能不革命”B.“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟組織，核定天下物價”D.“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”

2、《民報》創(chuàng)刊號刊登黃帝像的主要目的是（）

A.提倡民主自由B.宣傳排滿革命C.倡導(dǎo)個人崇拜D.反對帝國主義

3、根據(jù)毛澤東同志的論述，對新民主主義革命理論理解不正確的是（）

A.新民主主義革命是終結(jié)半殖民地半封建社會和建立社會主義社會之間的過度階段B.新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命C.新民主主義革命禁止資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D.新民主主義革命為社會主義創(chuàng)造前提4、1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會上所做的政治報告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強調(diào)的是（）

A.少談些抽象的主義，多研究些具體的問題B.馬克思主義必須與中國革命的具體實踐相結(jié)合C.必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件D.馬克思主義的立場和方法比基本原理更重要

5、在《新民主主義論》中，毛澤東根據(jù)中國近代社會的特點，指出中國革命的歷史進程必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。下列事件屬于革命進程第二步的是（）A.辛亥革命B.國民革命C.解放戰(zhàn)爭D.三大改造

6、鄧小平曾公開評價某次會議，“雖然過去我們已經(jīng)進行了多年的社會主義建設(shè)，但是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛扇フf，這是一個新的歷史發(fā)展階段的開端。”這次會議是（）

A.中共八大B.中共十四大C.中共十二大D.十一屆三中全會

7、孫中山在《民報》發(fā)刊詞中寫到：“而民生主義歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易??吾國治民生主義者，發(fā)達最先，睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。”對材料中“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”的準(zhǔn)確理解是（）

A.反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結(jié)合，避免出現(xiàn)貧富不均B.反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結(jié)合，追求政治民主C.反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制統(tǒng)治相結(jié)合，避免出現(xiàn)貧富不均D.反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制統(tǒng)治相結(jié)合，追求政治民主8、1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武漢、深圳、珠海、上海等地的談話要點》。這兩次講話都（）A.推動了經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展B.深化經(jīng)濟體制改革C.加速了對外開放的進程D.沖破了思想藩籬9、20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有（）①《論十大關(guān)系》②《論人民民主專政》

③《新民主主義論》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》A.①②B.①④C.②③D.②④

10、有人在評論孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命是說：“革命之舉，必假借于暴民亂人之力，天下豈有與暴民亂人共事而能完成者乎？終亦必亡，不過舉身家國同斃耳?！边@段話的意思是（）A.清朝統(tǒng)治最終必然滅亡B.必須發(fā)動群眾參加革命

C.革命只會導(dǎo)致國家滅亡D.必須用暴力推翻清政府

二、非選擇題：（共20分）

材料一似乎歐美各國該家給人足，樂享幸福??然而是看各國現(xiàn)象??富人極少，貧者極多??所以倡民生主義，就是因為貧富不均??聞得有人說，民生主義是??奪富人之田為己有；這是他未知其中道理，隨口說去，不必管他??兄弟所最信的是定地價的法??

——孫中山《三民主義與中國前途》(1)結(jié)合材料一，分析孫中山提出民生主義的原因？（2分）為了解決這一問題。他先后提出過哪些具體舉措（6分）？

材料二必須兼顧國家、集體和個人三方面??鑒于蘇聯(lián)和我們自己的經(jīng)驗，今后務(wù)必更好的解決這個問題。拿工人講，工人的勞動生產(chǎn)率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進。我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切，同時我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對補關(guān)心群眾痛癢的官僚主義。隨著整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，工資也需要適當(dāng)調(diào)整。關(guān)于工資，最近決定增加一些，主要是加在下面，加在工人方面，以便縮小上下兩方面的距離。

——毛澤東《論十大關(guān)系》(2)根據(jù)材料二，概述毛澤東改善民生的基本主張（3分）。

材料三社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕?！囆∑健洞鹈绹浿~克華萊士問》（1986年9月）(3)與材料二相比，材料三改善民生的主張有何相同和不同之處（4分）。

材料四如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達地區(qū)的活力，也不能鼓勵吃“大鍋飯”。什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題，要研究。可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月）(4)根據(jù)材料四，指出鄧小平防止兩極分化的主要策略（2分）。

(5)綜合上述材料，對百年以來解決民生問題的思想發(fā)展歷程，你有何認識（3分）？