第一篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵如何理解

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。

記者：現(xiàn)在大家都講素質(zhì)教育，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵？

李嵐清：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。素質(zhì)教育最重要的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面。在不同階段和不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，相互配合，全面推進(jìn)。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，民族地區(qū)更應(yīng)有自己的特點(diǎn)。

對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，有三個(gè)方面的問題需要強(qiáng)調(diào)。

第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育?！督逃ā芬?guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。受教育機(jī)會平等是國家法律規(guī)定的一項(xiàng)基本教育方針。對政府和教育行政部門來說，應(yīng)當(dāng)為所有適齡兒童少年提供平等的教育；對學(xué)校和教師而言，要努力使每個(gè)班和每個(gè)學(xué)生都得到全面而健康的發(fā)展?；A(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的根本宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年今后的學(xué)習(xí)和參與社會生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)施素質(zhì)教育要求面向全體兒童少年，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，與這一根本宗旨是一致的。

第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。它提出了教育所要培養(yǎng)的人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。教育是要教給學(xué)生文化知識，作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要方法之一，考試是重要的，也是必要的?！皯?yīng)試教育”的問題在于，它主要是為應(yīng)付考試而教和應(yīng)付考試而學(xué)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；在教育實(shí)踐上，忽視德育、體育、美育和學(xué)生身心健康，造成學(xué)生的片面發(fā)展。有的人書念得很好，考分很高，但是沒有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，道德修養(yǎng)很差，缺乏與人交往、團(tuán)結(jié)合作的能力，這不能認(rèn)為是好人才。有的人只有書本知識，沒有創(chuàng)造性，不會解決實(shí)際問題，“高分低能”，也不能認(rèn)為是好人才。道德修養(yǎng)好和本事大的人，身體不好也派不了大用場。當(dāng)然，在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，文化知識差，更不能擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。我們決不能重犯“文革”中不學(xué)好知識，甚至提倡交白卷那種極其荒謬的錯(cuò)誤。有一點(diǎn)我想再次說明的是，全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識豐富、學(xué)有專長、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動(dòng)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。人的個(gè)性是千差萬別的，社會也需要各種各樣的人才。實(shí)施素質(zhì)教育的重要目的之一，也是為了使有不同天賦和愛好的孩子，在受教育的過程中，除了統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時(shí)間。培養(yǎng)人不能如同用一個(gè)統(tǒng)一的模子，把不同形態(tài)的材料都壓成一模一樣的東西一樣。關(guān)于這個(gè)問題，有兩件事使我印象非常深刻。

有一次，我在南京的一所中學(xué)考察，當(dāng)時(shí)我正在校園里同師生們談話，忽然聽到人群外面有個(gè)學(xué)生呼喊：“李爺爺！李爺爺！”我問是怎么回事？原來是有位同學(xué)想要采訪我，但擠不進(jìn)來，只好大聲呼叫。我讓她走進(jìn)來。她說她是本校的學(xué)生，也是當(dāng)?shù)亍吨袑W(xué)生》報(bào)的記者，知道我到學(xué)校來，想來采訪我，但人多擠不進(jìn)來，所以只好呼喊向我“求救”。當(dāng)我回答了她的問題后，她很滿意地向我表示感謝。這類事我在其他學(xué)?？疾鞎r(shí)也常遇到，也就沒有太深刻的印象?？墒沁^了兩三年，當(dāng)我在復(fù)旦大學(xué)考察校園超市的勤工儉學(xué)工作時(shí)，有一位女學(xué)生對我說，她現(xiàn)在是新聞系的學(xué)生，就是過去在南京她的母校采訪過我的那個(gè)《中學(xué)生》報(bào)的小記者。這時(shí)我才回憶起當(dāng)年的情景。當(dāng)年的小記者，居然考上了復(fù)旦大學(xué)新聞系，真正要當(dāng)記者了，對此我很高興，接著她送了我一本她寫的散文集?；氐阶〉兀铱戳怂臅?，第一篇就是采訪我的紀(jì)實(shí)，記述了她聽說我到南京考察，就千方百計(jì)地想要采訪我，一直到終于實(shí)現(xiàn)了愿望的“艱苦”努力的過程。文章充分表現(xiàn)了她執(zhí)著的“敬業(yè)”精神，文筆生動(dòng)而幽默，很有點(diǎn)才氣。我為我國將來可能會多一個(gè)有才干的記者而感到由衷的高興。

還有一次，在河南鄭州的一個(gè)小學(xué)考察時(shí)，學(xué)校為我們舉辦了一次小音樂愛好者的節(jié)目表演。其中一個(gè)10歲的孩子，不但小提琴拉得好，還有“小音樂家”的風(fēng)度。我問他將來想做什么，他毫不猶豫地回答我，想當(dāng)一個(gè)小提琴家。再問為什么不去讀中央音樂學(xué)院的附中呢？他說去北京考過了，正好考試前把手指劃傷了，差一分沒考取。我和同去的其他領(lǐng)導(dǎo)同志都為他惋惜。后來，陳至立部長推薦他到上海音樂學(xué)院附中去應(yīng)試，結(jié)果被錄取了。我們衷心地希望他通過刻苦學(xué)習(xí)，能實(shí)現(xiàn)他的愿望，為祖國的音樂事業(yè)作出貢獻(xiàn)。在河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀過程中，我給這個(gè)學(xué)校的小音樂愛好者們出了一個(gè)題目：音樂簡譜是誰發(fā)明的？怎樣傳到中國來的？十二平均律是誰首先發(fā)明的？過了一個(gè)暑假，他們給我寄來一篇文章，經(jīng)過查詢，他們準(zhǔn)確地?cái)⑹隽朔▏R梭發(fā)明音樂簡譜和流傳到東方的過程，以及十二平均律是明代朱載堉（1536—1611）于1581年首先在他所著的《律歷融通》中提出的，比德國的巴赫還要早一百多年。這類事使我深深感到，如果我們不全面實(shí)施素質(zhì)教育，而用沉重、統(tǒng)一的功課把學(xué)生壓得喘不過氣來，不知要埋沒多少有天賦和特殊愛好的人才呀！當(dāng)然我們也有針對特長生的考試制度、專業(yè)高等院校、各種職業(yè)技術(shù)院校和培訓(xùn)學(xué)校。但是有些天賦和特長愛好，如果在基礎(chǔ)教育階段沒有時(shí)間去訓(xùn)練和提高，等不到接受高等教育，就會被埋沒了。

為此，我曾向教育部建議，在我們的高中名校中，除了一般的正規(guī)學(xué)習(xí)的班級外，可以辦一點(diǎn)特殊人才學(xué)習(xí)的班級，例如音樂、戲劇、舞蹈、傳媒、美術(shù)、外語、文學(xué)等等。數(shù)理化等課程可以按這類高等院校的錄取規(guī)定，適當(dāng)降低要求，騰出時(shí)間來進(jìn)行專業(yè)方面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，向這類專業(yè)院校提供比較全面的高素質(zhì)的生源，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。至于專業(yè)培訓(xùn)，可以與相應(yīng)的專業(yè)高校合作，加以多媒體信息網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育，也不應(yīng)有大的困難。這也能增加高中名校的文化氛圍和對素質(zhì)教育的示范作用。實(shí)際上，到了高中階段，學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)已經(jīng)開始顯現(xiàn)出來了。我們的高中教育，在重視共同基礎(chǔ)和全面發(fā)展的前提下，可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，逐步創(chuàng)造條件，安排豐富的選修課程，讓學(xué)生選擇。同時(shí)可以試行學(xué)分管理的辦法。這樣既打好必要的基礎(chǔ)，又有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。實(shí)踐表明，素質(zhì)教育能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，有利于學(xué)生更好地掌握科學(xué)文化知識。實(shí)施素質(zhì)教育也更有利于各個(gè)領(lǐng)域拔尖人才的成長。素質(zhì)教育不僅不會降低學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且更有助于學(xué)生的全面成長。

1996年5月，我到湖南汨羅市考察時(shí)了解到，他們推行素質(zhì)教育，全市中小學(xué)音體美課程開出率為100%，畢業(yè)生體育合格率達(dá)到99.8%，并出現(xiàn)了大量有特長的學(xué)生。13年來，汨羅市在校中小學(xué)生犯罪率為零，沒有一個(gè)人被追究刑事責(zé)任或勞動(dòng)教養(yǎng)，而且沒有降低學(xué)生的智力開發(fā)水平。我對此感到很高興。這些也都說明素質(zhì)教育正在開花結(jié)果。類似這種情況，有不少地方已經(jīng)做到了，我相信，其他地方和學(xué)校也能夠做到。

素質(zhì)教育在國內(nèi)已經(jīng)是鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是面對中國的應(yīng)試教育，一路坎坷，很不樂觀，2008年4月24日在湖北武漢華中師范大學(xué)召開了湖北省素質(zhì)教育研究組的籌備大會。陶宏開教授作為特邀顧問。陶宏開教授的素質(zhì)教育有一番獨(dú)到的見解和建議。但是在會上，83歲高齡的中國著名歷史學(xué)家章開沅老先生的幾句話，道破了素質(zhì)教育的真正含義和在社會、歷史、人類方面的緊迫性。他說，人類現(xiàn)在正在毀滅自然，我們要盡快改變這種現(xiàn)象，急需提高全人類的素質(zhì)；素質(zhì)教育不只是針對小孩子，各位教職工作者也要提高自己的素質(zhì)；比如說，順手帶走沒有喝完的水，這就是一種素質(zhì)。從現(xiàn)場來看，確實(shí)職工作者的素質(zhì)有待提高，至少沒有第二個(gè)人帶走自己的水瓶，甚至地上隨處可見?？杀尚蓺猓?/p>

素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”?！掇o?！穼懙溃骸八刭|(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。

廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。

陶宏開教授的見解：素質(zhì)分為心理素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，整體素質(zhì)。現(xiàn)行的應(yīng)試教育被教育者以聽為主，而素質(zhì)教育以被教育者的主動(dòng)性為主。言簡意賅！但是高度有限，只針對孩子，卻忽視了教育者自身以及所有社會人士。

1.素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。馬列主義的社會主義社會，毛澤東思想下的社會主義社會，鄧小平中國特色社會主義社會，胡錦濤和諧社會的社會主義社會，都是高素質(zhì)的理想社會。沒有高素質(zhì)，“和諧”從何談起？沒有高素質(zhì)，“社會主義”將是虛幻的理想社會。

2.素質(zhì)教育，應(yīng)該從全社會的高度發(fā)起。CCTV-1的公益廣告，歷經(jīng)幾十年，現(xiàn)在已經(jīng)推起高潮。但是，素質(zhì)教育不應(yīng)該假借某某活動(dòng)知名（如：學(xué)雷鋒日，奧運(yùn)會，博覽會……）發(fā)起，社會是每一個(gè)個(gè)體組成的，生活由每一天每一秒每一瞬間組成，每一個(gè)社會人，每一個(gè)生命活動(dòng)都在體現(xiàn)你的素質(zhì)?！皹蛏系娜嗽诳达L(fēng)景，橋下的人在看你?！泵總€(gè)人都責(zé)無旁貸。

3.素質(zhì)教育應(yīng)該從新聞人物做起，充分發(fā)揮新聞人物的社會效應(yīng)。毛主席的時(shí)代，是特殊時(shí)代，毛澤東思想的精髓是：實(shí)事求是；批評與自我批評；為人民服務(wù)……那個(gè)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)，榜樣，先進(jìn)，模范，標(biāo)兵，做老實(shí)人……當(dāng)年令人激動(dòng)萬分的一些詞語，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢淡出?？墒乾F(xiàn)在只有政府官員，沒有了“領(lǐng)導(dǎo)”！“為人民服務(wù)”換成了“形象重于生命”?！笆钦l領(lǐng)導(dǎo)我們鬧革命，是誰領(lǐng)導(dǎo)我們翻了身？”——誰能領(lǐng)導(dǎo)我們搞教育革命，素質(zhì)教育。——“我們的親人，毛主席！”“我們的親人，共產(chǎn)黨！”？？？

4.人民的力量是無限的。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，群眾加油！為全人類，為社會主義建設(shè)，加油！素質(zhì)教育的目標(biāo)

①素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長強(qiáng)先生，因興趣使然結(jié)識眾多海內(nèi)外文化大家、儒釋道等百家要人、社會精英人士及名人騷客。浸淫于浩若煙波的中華文化中，總結(jié)出人格之精髓——大成模型，填補(bǔ)了國內(nèi)外人文教育的空白。大成模型是對往圣先賢人格發(fā)展的總結(jié)與提升，以人體結(jié)構(gòu)為模型，將全息人格分為道、德、知行、時(shí)間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇九個(gè)部分，以生命進(jìn)化為前提，在外和內(nèi)諧的格局內(nèi)呈螺旋狀平衡向道接近成長模型。

②布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”在包括我國在內(nèi)的許多國家產(chǎn)生過較大影響。這一模式在今天已暴露出某些不足。（1）“先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開。（2）忽視了在一定情況下進(jìn)行點(diǎn)滴改進(jìn)的必要性，同時(shí)也忽視了課程內(nèi)容的多樣性，以及教師對所出現(xiàn)的問題進(jìn)行隨機(jī)處理的必要性。（3）像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測量和清楚地觀察到的。有鑒于此，有學(xué)者提出另外的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生間、學(xué)生間、學(xué)生與教材間以及學(xué)生與其他外部因素相互作用的復(fù)雜過程，在每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿著偶發(fā)的、不可預(yù)知的因素，因此，既無可能也無必要在教育活動(dòng)開始前就對學(xué)習(xí)結(jié)果作出明確規(guī)定，而應(yīng)在教育活動(dòng)進(jìn)行的過程中逐步形成目標(biāo)，并不斷修正目標(biāo)，使之隨時(shí)適應(yīng)新的情況。簡言之：既不應(yīng)有預(yù)先統(tǒng)一的目標(biāo)，也不應(yīng)有恒定不變的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)為教育活動(dòng)的參與者提供更加廣闊的天地。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開發(fā)和發(fā)展。嚴(yán)格說來，每一位受教育者都應(yīng)有各自獨(dú)特的發(fā)展目標(biāo)，那么，還要不要統(tǒng)一的教育目標(biāo)？要不要具體的教育目標(biāo)？回答都是肯定的。

強(qiáng)調(diào)青少年思想教育工作，把它喻為“靈魂”“核心”“關(guān)鍵”，是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的思想，在今天具有尤為重大的現(xiàn)實(shí)意義。新中國成立以來，特別是改革開放以來，學(xué)校的思想教育工作取得了一定的成效，廣大青少年學(xué)生表現(xiàn)出政治上積極上進(jìn)，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，生活上豐富多彩的主流精神風(fēng)貌。但同時(shí)必須清醒地看到，今天青少年成長的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢日益明顯，國際社會主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，西方社會越來越把意識形態(tài)的滲透當(dāng)做全球戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪思想陣地，爭奪青少年一代。另一方面，我國正處于社會主義初級階段，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立使社會生活發(fā)生著深刻變化，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象會給青少年學(xué)生帶來許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成。再加上一些地方和學(xué)校的青少年思想政治教育滯后于時(shí)代發(fā)展的要求，教育工作的指導(dǎo)思想不明確，思想教育工作的目標(biāo)和要求不落實(shí)；體制、機(jī)制、隊(duì)伍和投入政策措施不到位；重智輕德、重課堂輕實(shí)踐等傾向十分嚴(yán)重；思想教育的內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)時(shí)代的需要和青少年發(fā)展的特點(diǎn)；一部分學(xué)校忽視思想教育工作，一部分教師不能為人師表，一部分地區(qū)的育人環(huán)境和輿論氛圍起著負(fù)面導(dǎo)向作用，造成一部分青少年心理脆弱、理想淡漠、思想混亂，少數(shù)青少年甚至走上違法犯罪道路。

第二篇：素質(zhì)教育內(nèi)涵

素質(zhì)教育內(nèi)涵：

① 素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。② 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。③ 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。④ 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

⑤ 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

素質(zhì)教育的目標(biāo)：

① 促進(jìn)學(xué)生身體的發(fā)育。② 促進(jìn)學(xué)生心里的成熟化。③ 造就平等的公民。

④ 培養(yǎng)個(gè)體的生存能力和基本素質(zhì)。⑤ 培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣愛好和能力。⑥ 培養(yǎng)學(xué)生的法律意識。

⑦ 培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度。

國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求: ① 面向全體。

② 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

③ 促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。④ 促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。⑤ 著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法：

① 深化教育改革，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。

② 優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。

a更新教師的教育觀念。b提高教師的師德素養(yǎng)。

c強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師的待遇，優(yōu)化學(xué)校管理。③ 將教育目的落實(shí)到教學(xué)之中。④ 教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合。⑤ 調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

第三篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育的內(nèi)涵

為了全面貫徹黨的教育方針，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，包括學(xué)習(xí)實(shí)踐能力、活動(dòng)實(shí)踐能力、生活實(shí)踐能力、品德實(shí)踐能力。素質(zhì)教育的核是學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

素質(zhì)教育的特征主要包括以下幾個(gè)方面：

全體發(fā)展——使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展；

全面發(fā)展——每一個(gè)人自身所蘊(yùn)涵的全部發(fā)展可能性或潛能的全面發(fā)展；

主動(dòng)發(fā)展——排除外在強(qiáng)迫，主動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。前提是自由，核心是主動(dòng)。

和諧發(fā)展——個(gè)體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種素質(zhì)的優(yōu)化組合與平衡協(xié)調(diào)；

充分發(fā)展——個(gè)體在社會給予的空間條件下，達(dá)到自身潛能的最大發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展——個(gè)人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展既可以得到充分的實(shí)現(xiàn)又不會對其發(fā)展未來和潛能造成損害

第四篇：素質(zhì)教育新內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)教育為素質(zhì)教育增添新內(nèi)涵

山東教育電視臺研究室副主任 白傳之 博士

有人說，“素質(zhì)教育是個(gè)筐，什么都能往里裝”。近年來，頻頻出現(xiàn)在多種學(xué)術(shù)場合，并且有的學(xué)校已在實(shí)施的“媒介素養(yǎng)教育”到底是什么？怎么與素質(zhì)教育扯上了關(guān)系？分析兩者的內(nèi)涵，就知道這還真不是硬扯，在當(dāng)今媒介化的生存時(shí)空中，媒介素養(yǎng)教育也并不是可有可無，而是非常必要甚至是十分迫切的。在媒介面前，如果仍然是人云亦云，沒有自己的判斷能力，那可真有點(diǎn)“out”了。

一、素質(zhì)教育與媒介素養(yǎng)的核心理念是什么？

素質(zhì)教育核心的幾個(gè)關(guān)鍵詞包括：“全面”、“全體”和“個(gè)性化”，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；就是面向全體學(xué)生，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展；就是充分尊重學(xué)生個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，使其按照個(gè)性發(fā)展健康成長。實(shí)施素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。江澤民同志說過，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力”。當(dāng)今世界的競爭，歸根到底，是綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)則是知識總量、人才素質(zhì)和科技質(zhì)量的競爭。創(chuàng)新就是與眾不同，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是培養(yǎng)他們敢于提出質(zhì)疑、樂于提出不同見解和善于求異思維的能力。

媒介素養(yǎng)是指人們批判性地解讀和欣賞多種媒介訊息與作品以及利用媒介獲得自身和諧發(fā)展的能力。媒介素養(yǎng)教育（或媒介教育）則是提升媒介使用者的媒介素養(yǎng)的教育。由此可以看出，媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生具有推理和批判性思維（Critical Thinking）能力的人，顯然，素質(zhì)教育與媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵是相一致的。媒介素養(yǎng)教育能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育提供新的內(nèi)涵、思路和方式。這是因?yàn)?，我們的受教育者幾乎無時(shí)無刻不被媒介所包圍，這是不容漠視的環(huán)境和學(xué)習(xí)資源。

二、媒介化的生存時(shí)空是什么？

數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)及其快速發(fā)展，催生了眾多個(gè)人、家庭和社會傳播媒介。看一看青少年每天都在跟什么媒介打交道吧：具有跟電腦功能相媲美的手機(jī)、校園電視和校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、家中的數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)和DVD，有的還有PS2及XBOX游戲機(jī)等等。青少年們的生活和學(xué)習(xí)時(shí)空就是與這些媒介日日相伴。人們都有這樣的經(jīng)歷：孩子寫作業(yè)時(shí)，會通過互聯(lián)網(wǎng)查詢不懂的概念；老師在課堂上講的內(nèi)容有時(shí)與電視節(jié)目中不一致，他們會提出疑問；家長給孩子講些道理或者要求孩子做的事，當(dāng)與他們在網(wǎng)上看到的情景有沖突時(shí)，他們也會提出自己的看法……，面對這樣的場景，教師如何引導(dǎo)？家長又該怎么處理呢？孰對孰錯(cuò)？教師和家長常常也難以把握。要知道，當(dāng)今的80后、90后和00后們，知識和信息來源已經(jīng)遠(yuǎn)不僅僅是書本、教師和家長，媒介提供了他們想了解的幾乎一切知識，模仿對象甚至是體驗(yàn)。一項(xiàng)來自上海的調(diào)查報(bào)告為此提供了佐證，當(dāng)問及“現(xiàn)在人們離開大眾傳媒已無法生活”的反饋意見時(shí)，就整個(gè)青年群體而言，表示“很同意”的有32.9%，表示“基本同意”的有41.8%，兩項(xiàng)合計(jì)為74.7%，而表示“不太同意”和“不同意”的只有15.2%。數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)青年已認(rèn)同媒介與人們生活的密切關(guān)系。

正如人類所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品一樣，大眾媒介產(chǎn)品同樣良莠不齊。由于大眾媒介產(chǎn)品所具有的文化屬性、所傳播的意識形態(tài)、所隱藏的價(jià)值觀等等明顯區(qū)別于物質(zhì)產(chǎn)品的特性，使得人們對媒介的影響日益關(guān)注，探討人與媒介的關(guān)系日顯重要。媒介素養(yǎng)教育則是審視、研究與調(diào)適“人—媒”關(guān)系，形成既不是媒介控制人的關(guān)系，更不是人與媒介的對立關(guān)系，而是“人—媒”共生的和諧發(fā)展關(guān)系，三、媒介素養(yǎng)教育能做什么？

在當(dāng)下的中國，黨和政府對傳統(tǒng)正規(guī)媒體的管理依舊比較嚴(yán)格，但是，這種模式針對無管理主體的網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)，就顯得力不從心，并且?guī)缀跏遣豢赡馨凑赵械姆绞竭M(jìn)行管理，一是技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)，二是與民主社會建設(shè)也有相抵觸之處。這便導(dǎo)致各種媒介對同一種社會現(xiàn)象解讀出各異的信息，出現(xiàn)各種立場和觀點(diǎn)。尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介更成為觀點(diǎn)的市場，聲音繁雜且常常并不理性。這便需要人們對事物的本質(zhì)具備一定的判斷力，對不同的觀點(diǎn)具有一定的辨別力，對自己的行為 具有一定的控制力。媒介素養(yǎng)教育在很大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿望。

在青少年兒童中開展媒介素養(yǎng)教育，一是能夠建立某種心靈的“預(yù)警”系統(tǒng)，提升他們對媒介不良信息的免疫水平；二是滿足自身表達(dá)的需要。當(dāng)今的青少年處于個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，表達(dá)愿望十分強(qiáng)烈，樂于通過自控媒介同他人交流并廣泛傳播其觀點(diǎn)，媒介教育可培養(yǎng)健康有益?zhèn)鞑サ募寄埽蝗敲浇閭鞑プ鳛槲幕a(chǎn)業(yè)的重要支柱，一部分青少年在長大后會把媒介傳播作為職業(yè)，若在兒童時(shí)代就埋下批判性思維的“種子”，創(chuàng)新媒介傳播，這對構(gòu)建負(fù)責(zé)任的媒介、傳播健康的內(nèi)容都是未雨綢繆的做法。

四、如何提高媒介素養(yǎng)呢？

每個(gè)人由于所處媒介環(huán)境不同，受身邊人的影響各異，媒介素養(yǎng)水平差異較大，并且由于接觸媒介的程度不同，出現(xiàn)了數(shù)字鴻溝，這與素質(zhì)教育的“全面”要求有很大差距。在媒介素養(yǎng)水平方面，自是差異也較大。譬如說，相對而言，文化程度高的人對廣告就不怎么盲目信任，而文化程度較低的人往往過于相信廣告宣傳。青少年之間的差異比之成年人相對較小一些，基本上他們還不是媒介重度使用者。針對他們，一般提供有關(guān)媒介的知識、媒介的理解和媒介的應(yīng)用三個(gè)層次的內(nèi)容。

所謂媒介知識，主要是指對媒介基本概念、媒介管理體制和媒介基本功能的認(rèn)知。了解這些內(nèi)容，會使青少年懂得媒介傳播是一種有組織或者無組織的傳播行為，有其意識形態(tài)、價(jià)值觀、商業(yè)利益等多種傳播目的；所謂理解媒介，主要是指媒介建構(gòu)虛擬現(xiàn)實(shí)，而不是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)；媒介又是藝術(shù)創(chuàng)造，能給人帶來藝術(shù)享受，獲得身心愉悅；媒介存在刻板印象（Stereo Type）、色情和暴力，可能引發(fā)犯罪；媒介還能介入人們的生活，對某些社會現(xiàn)象加以干預(yù)，向著有利于社會，也可能不利于社會的方向發(fā)展；所謂應(yīng)用媒介，主要是指學(xué)會正確合理地利用媒介搜索、傳遞信息，與他人溝通與合作；進(jìn)行媒介藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作，從而發(fā)展自己的媒介藝術(shù)能力。

總之，媒介深度介入生活、學(xué)習(xí)與工作是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，人們所能做的就是如何在媒介世界中保持清醒的頭腦，通過媒介教育提升全面素質(zhì)，歷練和提升在媒介世界中生存的相關(guān)能力。(本文原載于《山東教育報(bào)》“關(guān)注”版，2012-8-6)3

第五篇：把握素質(zhì)教育內(nèi)涵

把握素質(zhì)教育內(nèi)涵、鍛造教學(xué)質(zhì)量品牌

南京市百家湖小學(xué) 王安元

近年來，百家湖小學(xué)在上級教育、教研主管部門的關(guān)心指導(dǎo)下，認(rèn)真分析當(dāng)前教育教學(xué)形勢，始終堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，準(zhǔn)確把握素質(zhì)教育內(nèi)涵，突出以教學(xué)工作為重點(diǎn)，努力消除盲點(diǎn)，以鍛造質(zhì)量品牌為歸因，以全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)為核心，不斷鞏固和發(fā)展學(xué)校綜合教育教學(xué)質(zhì)量的領(lǐng)先而又持久的競爭力，為十年百小譜就了一段絢麗的華章。

一、重在引領(lǐng)，實(shí)施“人文與制度相結(jié)合”的運(yùn)作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)向管理要質(zhì)量

明確的管理目標(biāo)，務(wù)實(shí)的管理舉措是打造質(zhì)量品牌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，抓教學(xué)質(zhì)量，需要一套行之有效的管理機(jī)制和運(yùn)行辦法。依管理促規(guī)范，靠管理出效益，已成為我校全體教師的共識。本，我們的教學(xué)管理工作在堅(jiān)持嚴(yán)格要求的同時(shí)，更體現(xiàn)出“人文性、務(wù)實(shí)性和導(dǎo)向性”，有效調(diào)動(dòng)了全體教師工作的積極性，進(jìn)一步凸顯出了管理的質(zhì)量效應(yīng)。我們的主要管理運(yùn)作機(jī)制有：

①目標(biāo)機(jī)制。每學(xué)年初，教務(wù)處一班人依據(jù)學(xué)校整體工作目標(biāo)結(jié)合部門實(shí)際，討論并擬是出部門及個(gè)人的工作目標(biāo)和思路，并與此同時(shí)校長室鑒定“目標(biāo)責(zé)任狀”，責(zé)任狀中涵蓋了教學(xué)工作中的各個(gè)層面（常規(guī)管理、師生文化活動(dòng)、質(zhì)量建設(shè)乃至校本教研的數(shù)量和質(zhì)量等）。這樣的“責(zé)任狀”，對工作既有明確的導(dǎo)向作用，更有監(jiān)督作用；既增加了工作的壓力又提供了動(dòng)力。

②監(jiān)控機(jī)制。我校的教學(xué)監(jiān)控機(jī)制主要有三種。一是“行政視導(dǎo)”。每學(xué)期四次，視導(dǎo)堅(jiān)持聽、查、評、議相結(jié)合。期間，既可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)中成功的典型案例，又可以找出教學(xué)中存在的不足。通過適時(shí)的反饋與交流，引領(lǐng)教師教學(xué)工作更加規(guī)范化。二是“五認(rèn)真月查”。五認(rèn)真工作是教學(xué)質(zhì)量最基本的保證。為了更好地敦促管理此項(xiàng)工作保質(zhì)、保量的落實(shí)，我們采用了每月“一查一反饋”的方式，每月月底組織教研組長、部分教師代表與教務(wù)處負(fù)責(zé)同志一道檢查，檢查后由教務(wù)處執(zhí)筆形成文字和數(shù)據(jù)，集中反饋。對五認(rèn)真工作中存在的問題，我們及時(shí)地、有針對性地提出中肯意見并限期糾正，對其中一些創(chuàng)新性的舉措或設(shè)計(jì)，我們給予充分肯定，并倡導(dǎo)推廣。如“集中備課”中的群體疹斷、個(gè)案反思以及生成性教育資源的捕捉與應(yīng)用；“作業(yè)”中的“五人一小組，兩周一批閱式的循環(huán)日記”、“我的作 業(yè)我設(shè)計(jì)”等諸多新穎創(chuàng)舉，均通過我們的月查得以發(fā)現(xiàn)并推廣。三是“質(zhì)量調(diào)研檢測”。每學(xué)期除期中、期末學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)科質(zhì)量檢測外，我們還對各年級的主要學(xué)科進(jìn)行不定期的階段性調(diào)研抽測，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)科質(zhì)量中的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)提供導(dǎo)向性指導(dǎo)意見或采取相應(yīng)措施，確保了各科質(zhì)量的均衡提升。

③激勵(lì)機(jī)制。在李洪祥校長的辦學(xué)理念中，一直追求文化立校。他多次告誡我們：抓質(zhì)量，首先是“抓人”，抓人的思想和境界，抓人的態(tài)度、價(jià)值觀和主觀能動(dòng)性，這是質(zhì)量提升的根本所在。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，學(xué)校通過“與大師對話”、“激情演講”、“樹立典型”等多種途徑不斷地喚醒和激勵(lì)教師對教育理想、信念的執(zhí)著追求，樹立對教育事業(yè)神圣的使命感和責(zé)任感。“珍惜境遇、靜心以待”、“讓高尚站立，那是一生的雕琢”、“投入百分百，質(zhì)量百分百”等為題的征文演講，正是我校教師群體精神境界的真切寫照。除了基于精神領(lǐng)域的引領(lǐng)與塑造，學(xué)校還加大了對質(zhì)量建設(shè)作出貢獻(xiàn)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)力度，制定并設(shè)施了“百家湖小學(xué)質(zhì)量建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)辦法”，對質(zhì)量建設(shè)有功集體與個(gè)人給予重獎(jiǎng)。僅04上半年，此項(xiàng)兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)資金近達(dá)萬元。

④垂范機(jī)制。早在學(xué)年初的第一次行政例會上，校長室就對學(xué)校所有中層提出了“三多三少”的要求：少空談、多做事；少計(jì)較、多奉獻(xiàn)；少應(yīng)酬、多學(xué)習(xí)。在百小，有嚴(yán)格的領(lǐng)導(dǎo)重范制度。學(xué)校專門制定了“百家湖小學(xué)行政干部年級組蹲點(diǎn)式管理辦法”；每學(xué)期校長室與行政人員簽訂工作目標(biāo)責(zé)任狀；嚴(yán)格推行“行政獻(xiàn)課周”與“青標(biāo)、帶頭人教學(xué)示范周”活動(dòng)；學(xué)校絕大部分中層干部均擔(dān)任語、數(shù)等主學(xué)科教學(xué)，并從教學(xué)工作質(zhì)量和教學(xué)績效上作出硬性規(guī)定。

領(lǐng)導(dǎo)的垂范是無聲的號角。老師們看在眼里，敬在心上，表現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。上半年的畢業(yè)班有兩位行政在該年級擔(dān)任主要學(xué)科教學(xué)，學(xué)校沒有作什么硬性的時(shí)間規(guī)定，但他們帶頭起早貪黑、提優(yōu)補(bǔ)差。很快整個(gè)年級組所有主要學(xué)科的任課教師自動(dòng)加入到了這個(gè)行列。像是得到了無聲的命令，又像是鉚足了勁的發(fā)條，全身心地投入到提優(yōu)補(bǔ)差之中。“五認(rèn)真月查”，我們專門設(shè)立了行政五認(rèn)真展示區(qū)，并要求比教師提前一小時(shí)擺放在指定的區(qū)域，以便供后交五認(rèn)真材料的老師檢查或參閱。這是一種垂范，一種暗示，更是一種激勵(lì)。

二、基于校本，以科研促教研，促進(jìn)課改的進(jìn)一步深入

新課程改革的實(shí)踐者是教師。新課改的成敗與得失，取決于教師的課程理念與專業(yè)化水準(zhǔn)，而校本培訓(xùn)與校本教研則是教師專業(yè)化成長的推進(jìn)器，是吸收、消化與實(shí)踐新課程理念的催化劑。近年來，我們已逐漸形成了一整套行之有效的校本培訓(xùn)與教研模式。如：“一二三四五”模式（即一個(gè)論壇、兩塊陣地、三課活動(dòng)、四個(gè)學(xué)習(xí)組、五個(gè)一工程）；“三性五結(jié)合”模式（即全員性、針對性、前瞻性，自學(xué)與講座相結(jié)合、請進(jìn)來 與走出去相結(jié)合、自我鉆研與拜師學(xué)藝相結(jié)合、專題研究與教學(xué)比武相結(jié)合、理論研究與成果交流相結(jié)合）。除了繼續(xù)堅(jiān)持這些傳統(tǒng)培訓(xùn)與教研模式外，今年我們還提出并實(shí)施了“課題驅(qū)動(dòng)式”的校本培訓(xùn)與教研的新思路，即以省級課題“開發(fā)區(qū)兒童文化建設(shè)的研究”總攬全局，把文化作為課程之魂（成尚榮語），以“兒童文化與新課程”、“兒童文化與課堂教學(xué)”等相關(guān)子課題的研究為突破口，以科研促教研，有力促進(jìn)了新課改的進(jìn)一步深入。

現(xiàn)場一：讓兒童文化流淌于課堂教學(xué)之中

這是某個(gè)星期天的上午，全校的教職工都來了，市教科所副所長宋寧、主任章宏也到了。階梯教室里一股研究的熱浪撲面而來。懸掛的橫幅、本次研究的專題——“讓兒童文化流淌于課堂教學(xué)之中”異常醒目。兩位青年教師在眾多目光的期盼中登臺亮相。其中一節(jié)語文課教師利用古詩中的情節(jié)，課中把表演帶進(jìn)了課堂，原汁原味的表演贏得了陣陣掌聲；一節(jié)數(shù)學(xué)實(shí)踐課——單腳跳，把游戲引入了課堂，孩子們在與同伴的游戲中，輕松地掌握了知識、領(lǐng)悟到了內(nèi)在的思方法。課后，全體教師就“兒童文化進(jìn)課堂”為話題與兩位市內(nèi)專家進(jìn)行了互動(dòng)式交流，問題尖銳、場面火爆，把本次教活活動(dòng)推向了一個(gè)個(gè)新的高潮。

現(xiàn)場二：撰寫教育循環(huán)日記

受蘇州市朱永新教授“教育在線”的啟發(fā)，我們發(fā)動(dòng)全體教師都來撰寫教育循環(huán)日記，可以是教育敘事、可以是案例反思、教育隨筆，讓教師對“兒童文化的研究”與對“新課程的詮釋”落到實(shí)處。共分成兩個(gè)組——教育教學(xué)組、行政科研組，要求把自己的理解與思考每天撰寫完后在第二天8：00前務(wù)必把循環(huán)日記本遞交到下一位教師手中，日記可長可短，但要有感而發(fā)，由情而生。目前，我們已整理記錄了四大本教育手記，遴選出的部分佳作，準(zhǔn)備出版一本專著。部分青年教師在循環(huán)日記的帶動(dòng)下，已養(yǎng)成了每天寫“教育日記”的好習(xí)慣。

現(xiàn)場三：話題展開式的教研活動(dòng) 我校的教研專題是在“兒童文化”課題指導(dǎo)下的有關(guān)新課改中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。我們在雙周三下午進(jìn)行校本教研時(shí)，要求每個(gè)教研組都帶著一種思想，帶著一個(gè)研究專題去“做課”、“評課”，杜絕盲目性。圍繞某一個(gè)話題“深入展開研究”，切實(shí)使校本教研發(fā)揮出實(shí)效。做到研討前有準(zhǔn)備，研討中有詮釋、研討后有提升。

現(xiàn)場四：頭腦風(fēng)暴式的科研沙龍

圍繞著省級課題“開發(fā)區(qū)小學(xué)兒童文化建設(shè)”的研究，我們每月科研骨干教師都要在一起以沙龍的形式研討。交流子課題研究的進(jìn)展情況、研究中的困惑、學(xué)科教學(xué)中如何滲透兒童文化、如何營造校園“兒童文化”等，每月的科研沙龍也是我們校本培訓(xùn)的一個(gè)重頭戲，她是青年教師成長的一個(gè)重要舞臺。沙龍的內(nèi)容不僅及時(shí)地記錄、整理，還要在家教互動(dòng)刊物《橋》上發(fā)表，激發(fā)教師參與科研的內(nèi)驅(qū)力。

在課題研究的驅(qū)動(dòng)下,教師對新課程、對兒童文化有了更深切的理解，更多的感悟。與課題有關(guān)的教研論文在近兩年省教海探航征文大賽中，三篇獲一等獎(jiǎng)，十篇分獲二、三等獎(jiǎng)。

三、立足課堂，努力實(shí)現(xiàn)課程理念與教學(xué)行為的零距離，追求教學(xué)效益的最大化

質(zhì)量高低在乎于課堂教學(xué)效益的高低。課程理念只有在真正轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為后，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值與效益，才能轉(zhuǎn)化為教學(xué)質(zhì)量。新課程理念指導(dǎo)下的“新課堂”是我們提高質(zhì)量的最關(guān)健的環(huán)節(jié)。“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維一體目標(biāo)的整合與效益最大化是我們的追求的理想課堂；“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是我們倡導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)方式。為了突出課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)，我們多層次、全方位地開展課堂教學(xué)研究、觀摩、示范、競賽等活動(dòng)，著力引導(dǎo)教師將目光投向課堂，將質(zhì)量的成敗引向?qū)λ氖昼娦б娴淖非笊稀?/p>

校內(nèi)的三課活動(dòng)。即行政領(lǐng)導(dǎo)的放樣課、區(qū)青標(biāo)、帶頭人的示范課、各教研組的每周獻(xiàn)一課活動(dòng)。這是我們錘煉教師教學(xué)水平的一項(xiàng)硬性規(guī)定，也是檢驗(yàn)課改成效的試驗(yàn)場?！懊恐塬I(xiàn)一課”由各教研組在教師申報(bào)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排，上報(bào)教務(wù)處備案（由教務(wù)處督促實(shí)施）；“行政放樣課”“青標(biāo)、帶頭人”的“示范課”由教務(wù)處統(tǒng)一安排，一般分別安排在每學(xué)期的第六周和第十周。在此期間，每天安排兩節(jié)示范課，所有空課教師現(xiàn)場觀摩。上完課后要求做課者聯(lián)系課程理念與 標(biāo)準(zhǔn)談一談這節(jié)課的設(shè)計(jì)理念、方法運(yùn)用、課后得失等。聽課者可提問亦可發(fā)表聽后意見，這樣的互動(dòng)交流使得此項(xiàng)活動(dòng)課堂教學(xué)更具針對性、指導(dǎo)性和研究性。無論是做課的還是聽課的，都能從中得到諸多的思考與啟迪。

“五四杯”賽課活動(dòng)。我校的“五四杯”青年教師的賽課活動(dòng)，每年一屆，今年為第五屆，計(jì)有三十位青年教師踴躍參賽，經(jīng)過首輪激烈的角逐，最終有13位新秀闖入最后決賽。課堂上他們各施所能，盡展才華，充分展示了百小青年教師群體的優(yōu)秀素質(zhì)和蓬勃朝氣。受邀參予活動(dòng)觀摩的兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)由衷的羨慕道：“難怪百家湖小學(xué)發(fā)展的這么快，我們是沒辦法同你們比的，我們沒有這么多的青年教師，更沒有這么多的高素質(zhì)的青年教師……”。賽課活動(dòng)，不僅是為青年教師們構(gòu)筑成長切磋的平臺，也是對學(xué)校落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施素質(zhì)教育的大檢閱，精彩紛呈的課堂也同樣昭示著我們的教學(xué)行為必然會結(jié)出豐碩的果實(shí)。

與兄弟學(xué)校會課活動(dòng)。除了開展本校的課堂教學(xué)活動(dòng)外，我們還積極參與或組織與其他省、市名?；騾^(qū)內(nèi)兄弟學(xué)校的教學(xué)交流活動(dòng)，借他山之石不斷打磨與雕琢自身之玉。如：04上半年，我們與安徽馬鞍山市健康路小學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科會課活動(dòng)；與北京東路小學(xué)的作文教學(xué)互動(dòng)觀摩活動(dòng)；下半年與游府西街、五老村等名校名師的語文、體育、美術(shù)等學(xué)科的課堂交流活動(dòng)……這些活動(dòng)不僅為廣大教師創(chuàng)造了良好的鍛煉契機(jī)，也為學(xué)校打造效益課堂、雕琢精品課堂，孕育了厚重的底色。

僅04，我校青年教師在市、區(qū)組織的課堂教學(xué)優(yōu)課評比中，2人分獲市一等獎(jiǎng)，另2人榮獲區(qū)一等獎(jiǎng)。

四、著眼兩全，準(zhǔn)確地把素質(zhì)教育內(nèi)涵，不斷提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量領(lǐng)先而又持久的競爭力

面對社會、家長對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈呼聲，區(qū)教育局已是連續(xù)三年召開以“質(zhì)量”為主題的教學(xué)工作專題會議。面對逼人的形勢，參會的李校長在全體教師會上一面?zhèn)鬟_(dá)區(qū)局會議精神：“理直氣壯抓質(zhì)量”、“講質(zhì)量有理，抓質(zhì)量有功”，同時(shí)又告誡全體教師，要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識，正確處理好課改與考試，考試與質(zhì)量的關(guān)系，既要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，又要區(qū)分考試與應(yīng)試；要牢固樹立面向全體，全面發(fā)展的素質(zhì)教育質(zhì)量觀。對質(zhì)量的理解他還作了一個(gè)簡潔而又貼切的界定：“分?jǐn)?shù)≠質(zhì)量，分?jǐn)?shù)+基本素養(yǎng)+個(gè)性特長=質(zhì)量”。李校長的這些觀念無疑準(zhǔn) 確地把握住了素質(zhì)教育質(zhì)量的方向與內(nèi)涵，為我們制定教育教學(xué)措施、抓教育教學(xué)質(zhì)量提供了正確導(dǎo)向和堅(jiān)強(qiáng)的思想支撐。

1、以抓畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量為突破口，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)各年級學(xué)科質(zhì)量的全面攀升

畢業(yè)班作為小學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量的終端顯示，歷來受到學(xué)校的高度重視。本適逢全區(qū)多年末遇的大統(tǒng)測，更成了學(xué)校教學(xué)工作的重中之重。在學(xué)期初，我們即提出畢業(yè)班工作要早計(jì)劃、早安排、早行動(dòng)，排除一切干擾，全力以赴，時(shí)間上給足，物質(zhì)上保證，集中群體智慧，研究課堂、研究復(fù)習(xí)、研究命題。畢業(yè)班的十三位語、數(shù)、外教師根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一要求，對照本班教學(xué)實(shí)際，采取了一系列行之有效的舉措：家校聯(lián)系、互動(dòng)輔導(dǎo)、提優(yōu)輔差、分類整理、針對訓(xùn)練、資源共享、協(xié)同教學(xué)等，他們不計(jì)報(bào)酬，無私奉獻(xiàn)，全身心投入到畢業(yè)班的教學(xué)工作之中，為學(xué)校在全區(qū)統(tǒng)測中最終奪冠付出了超乎尋常的汗水，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在畢業(yè)班老師工作精神的感染下，全校各個(gè)年級的老師都自覺得以他們?yōu)榘駱?，視學(xué)校榮辱為個(gè)人榮辱，以高度的責(zé)任感和使命感投入到質(zhì)量建設(shè)之中。緊接著畢業(yè)班之后的三年級市、區(qū)統(tǒng)測，就是在這樣的氛圍中一舉摘得全區(qū)第一的。

2、以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為指向，大力開展豐富且極具特色的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)素質(zhì)教育質(zhì)量觀的全面落實(shí)

為了避免教師抓質(zhì)量走進(jìn)應(yīng)試的誤區(qū)，本學(xué)期，我們組織了一次全校范圍內(nèi)的大討論：“我們應(yīng)當(dāng)確立怎樣的教育質(zhì)量觀”。通過討論，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，形成了共識：應(yīng)當(dāng)以素質(zhì)教育為價(jià)值取向；應(yīng)當(dāng)以提升受教育者的學(xué)習(xí)力為主要追求；應(yīng)當(dāng)在承認(rèn)功利的同時(shí)，追求功利的超越。討論也使老師們認(rèn)識到：追求素質(zhì)教育的質(zhì)量觀與當(dāng)前以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量觀并非水火不容。試想，“一個(gè)學(xué)生如果有一手漂亮入體的鋼筆字、有一口純熟的普通話、有相當(dāng)數(shù)量的課外閱讀和積累、還能常常寫一些言之有物、敘之有情的日記或周記……他的語文考試成績會差嗎？一個(gè)學(xué)生如果形成了較強(qiáng)的形象思維與邏輯思維能力、建立了相應(yīng)的空間觀念、具備了一定的動(dòng)力操作能力和解決問題的策略，他的數(shù)學(xué)考試分?jǐn)?shù)會低嗎？”——一定不會！

在正確認(rèn)識并準(zhǔn)確把握了質(zhì)量的實(shí)質(zhì)后，我們開展了一系列旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的特色活動(dòng)，力圖通過活動(dòng)拓寬學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。同時(shí)，我們開展活動(dòng)的目的，也是想給老師們提供了一個(gè)導(dǎo)向：不 要一味地鉆進(jìn)題海里，搞機(jī)械、重復(fù)式訓(xùn)練，這樣做教師辛苦學(xué)生也乏味，效益自然不會高。我們就是要大力開展一些既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又能保證學(xué)生學(xué)習(xí)力的活動(dòng)，以提高我們教學(xué)質(zhì)量持久而又全面的競爭能力。

本，我們在全校范圍內(nèi)先后開展了“讀書節(jié)”、“信息技術(shù)節(jié)”、“體育節(jié)”和“藝術(shù)節(jié)”四個(gè)大型的校園文化特色活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的熱情。他們或在書海里神游、或在互聯(lián)網(wǎng)上點(diǎn)擊、或在優(yōu)美的旋律中陶醉、或在運(yùn)動(dòng)場上歡呼雀躍……活動(dòng)中學(xué)生們展示出了兒童特有的想象力、創(chuàng)造力和興奮力，恣意發(fā)揮著他們的靈性和才智，盡情享受活動(dòng)給他們帶來的愉悅。校園文化活動(dòng)不僅緩解了學(xué)生們緊張的學(xué)習(xí)生活，調(diào)節(jié)了身心，更重要的是將他們引向了生命成長和可持續(xù)發(fā)展的健康軌道。每次活動(dòng)，學(xué)校都精心設(shè)計(jì)、周密安排、各條塊協(xié)同運(yùn)作，確保了活動(dòng)的成功與成效。以其中的讀書節(jié)為例：我們設(shè)計(jì)了五項(xiàng)內(nèi)容：藏書小狀元評比、“我最感動(dòng)的一本書”主題征文、現(xiàn)場作文競賽、百科知識競答和美文誦讀。為了使活動(dòng)不流于形式，真正起到激發(fā)學(xué)生愛書、讀書和寫書的熱情，養(yǎng)成以書為伴、與書為伍的好習(xí)慣。我們從宣傳造勢（打出醒目橫幅：“讀一切好的書，就是與許多高尚的人說話”）、全員發(fā)動(dòng)（全校百分之百的學(xué)生參與到活動(dòng)之中）、悉心組織（設(shè)立五個(gè)工作組，協(xié)同運(yùn)作）最后到總結(jié)頒獎(jiǎng)（本著引領(lǐng)與激勵(lì)的原則，百分之百的班級獲得了集體獎(jiǎng)項(xiàng)，百分之五十的學(xué)生獲得個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)），歷時(shí)一個(gè)整月，讓孩子們充分經(jīng)歷了活動(dòng)的全過程，體悟到了讀書給他們帶來的快樂和收獲。適逢六一期間，來校慶祝的嘉賓耳聞目睹了其中的部分活動(dòng)，他們對孩子們表現(xiàn)出來的熱情與智慧，給予了高度的評價(jià)。

十年百小，對于教育質(zhì)量的追尋是永無止境的。在今后的工作中，我們將進(jìn)一步凝心聚力，扎實(shí)工作，咬定青山，目標(biāo)高遠(yuǎn)，以我們一貫的勤勉和執(zhí)著，打造出社會滿意的一流的素質(zhì)教育質(zhì)量品牌！