第一篇：社會(huì)心理學(xué)小論文

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)小論

愛(ài)情，一個(gè)永恒的話題。

從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō),人是群居動(dòng)物。形形色色的人群中，人際吸引的過(guò)程無(wú)非是人和人之間從互不相識(shí)到開(kāi)始注意對(duì)方，到表面及進(jìn)一步接觸，以至于后來(lái)的建立友誼關(guān)系，最終到各種親密狀態(tài)。而愛(ài)情大約就是人與人關(guān)系中最親密的狀態(tài)了吧。就如莎士比亞說(shuō)的：愛(ài)情是感情的最高位階。

大學(xué)生作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中占重要組成部分的活躍群體,感情生活亦是非常重要的部分。大家相處，相識(shí)，相知。友情、愛(ài)情，也許會(huì)有失去，但總能收獲些什么。

談到愛(ài)情，根據(jù)人際吸引法則，大學(xué)生的愛(ài)情可簡(jiǎn)單的分為如此三部曲：

1、好感。好感是指在人際交往中所產(chǎn)生的一種彼此欣賞的情感體驗(yàn)。

2、愛(ài)慕。男女之間在好感的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)對(duì)對(duì)方的愛(ài)好、志趣、性格、為人等各方面的更多的了解，而產(chǎn)生的更深刻的情感體驗(yàn)，以致這種內(nèi)在感情使人心曠神怡，萌發(fā)了解希望與其結(jié)合的強(qiáng)烈情感傾向，并在理智支配下，發(fā)展成對(duì)對(duì)方的愛(ài)慕之情。

3、相愛(ài)。男女之間單方面的愛(ài)慕還不是愛(ài)情，只有相互愛(ài)慕，愛(ài)情才能建立。在戀愛(ài)中，從單方愛(ài)慕到互愛(ài)，有時(shí)可能是同步到來(lái)，有時(shí)也可能是異步的，或者還會(huì)經(jīng)受一些波折與非難，但只要雙方心心相印，無(wú)論是誰(shuí)首先打開(kāi)自己的心扉，最終都會(huì)贏得對(duì)方的回，開(kāi)出絢麗多彩的愛(ài)情之花。

自古多情空余恨，此恨綿綿絕無(wú)期。天下沒(méi)有不散的宴席。就如心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)的一樣，“再?zèng)]有比愛(ài)情更容易讓人受傷的了”。有光明存在的地方就有陰影，那么有相戀必然有人失戀。

解讀愛(ài)情，解讀失戀，讓我們更好的把握愛(ài)情，讓心不那么傷。

1、大學(xué)生戀愛(ài)的心理特點(diǎn)

自主性強(qiáng)

文化層次高，思想開(kāi)放，易接受新觀念，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)。在戀愛(ài)問(wèn)題上，個(gè)性比較突出，不太受他人尤其是長(zhǎng)輩的影響。

注重情感

注重情感體驗(yàn)和交流。

注較重形式

比較重形式，有些表面化。

不穩(wěn)定性

大學(xué)生談戀愛(ài)的成功率是很低的。

與自我概念緊密相關(guān)

處于青春期的大學(xué)生對(duì)自我比較敏感，他們對(duì)自己有一定的評(píng)價(jià)，也在意別人對(duì)自己的態(tài)度。所以戀愛(ài)似乎成為檢驗(yàn)自我的一個(gè)試金石。

2.大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的心理效應(yīng)

光暈心理 即人們通常所說(shuō)的“情人眼里出西施”。又稱(chēng)為光環(huán)效應(yīng)或成見(jiàn)效應(yīng)，指人際交往中形成的一種夸大的社會(huì)印象

逆反心理 即指因客觀與個(gè)人主觀需要不相符，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒，并引發(fā)一種負(fù)向要求和行為的心理活動(dòng)傾向。

自卑 心理自卑，是由于自我評(píng)價(jià)偏低而引起的害羞、不安、內(nèi)疚、膽怯、憂傷失望等消極的情緒體驗(yàn)。

大學(xué)生戀愛(ài)中的自卑心理大都是因?yàn)樽陨淼摹叭毕荨焙汀安蛔恪痹斐傻摹Ｆ湓蛲且驗(yàn)閭€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、自我認(rèn)識(shí)偏差等，造成主觀上不能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己和接納自己的消極情緒體驗(yàn)。

3.大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的心理困擾

寂寞與愛(ài)情。孤獨(dú)與需求歸屬感的本能動(dòng)力促使人們?nèi)で笠粋€(gè)“親愛(ài)的人”，來(lái)填補(bǔ)心中的空缺與找到被承認(rèn)的感覺(jué)

好感與愛(ài)情。接近性能讓我們相互喜歡，對(duì)相互交往的期待也可以引發(fā)喜歡（近距離使人感到親近，人們經(jīng)常與熟悉的同學(xué)或同事親近，甚至相愛(ài)），與自己相關(guān)的事情也容易引起我們的喜愛(ài)，但喜愛(ài)和愛(ài)情的距離究竟有多遠(yuǎn)？

虛榮與愛(ài)情。虛榮心理是人的一種情感的反映，也反映著人的某種需要。

虛榮也是追求自尊的一種表象。

友誼與愛(ài)情。有人說(shuō)，男女之間不存在真正的友誼。不可否認(rèn)，因?yàn)樾詣e和心理差異的原因，不少男女都是從朋友一步步走向戀愛(ài)的路程，但我覺(jué)得，男女之間是存在真正的友誼的。

日本青年心理學(xué)家曾對(duì)異性間的友誼和愛(ài)情的異同做過(guò)區(qū)分，他認(rèn)為在五個(gè)方面有不同：

1、支柱不同：友誼的支柱是理解，愛(ài)情的支柱是感情；

2、地位不同：友誼的地位是平等，愛(ài)情的地位是一體化；

3、體系不同：友誼的系統(tǒng)是開(kāi)放的，愛(ài)情的系統(tǒng)是關(guān)閉的：

4、基礎(chǔ)不同：友誼的基礎(chǔ)是信賴(lài)，愛(ài)情則糾纏著不安和期待；

5、心境不同：友誼充滿(mǎn)“充足感”，愛(ài)情則充滿(mǎn)“欠缺感”。

人都是需要感情的，有愛(ài)情，有親情，更有友情。一個(gè)人需要朋友，相處過(guò)就知道，男性朋友和女性朋友之間的心理獲得感是不一樣的。男生因?yàn)樾愿竦脑?，更偏向于豁達(dá)，而女生則是細(xì)心些。大部分大學(xué)生因?yàn)樽嬍业脑?，和同性相處較多，矛盾之類(lèi)的自然而然就會(huì)發(fā)生，猜忌，比較，而對(duì)于異性則不需要計(jì)較這些，而且很多事情從異性的角度來(lái)看問(wèn)題會(huì)有不要一樣的效果，而且，性格上還可以形成互補(bǔ)，于是，有個(gè)異性朋友對(duì)于生活及情感是有好處的。

單相思單相思。指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的“愛(ài)情”。還有的人可能已向?qū)Ψ奖硎玖俗约旱膼?ài)慕之心，但被婉言拒絕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻無(wú)法解脫，仍執(zhí)著愛(ài)慕著對(duì)方。

感情糾葛三角戀。有的學(xué)生在尋求愛(ài)情的戀愛(ài)過(guò)程中，落入三角戀愛(ài)的漩渦里，要不同時(shí)喜歡上兩個(gè)人，要不同時(shí)被兩個(gè)人所追求，憂心如焚，不可自拔。

愛(ài)情阻力。愛(ài)情遭遇阻力，也有的人戀愛(ài)中可能遭到父母的反對(duì)，或者周?chē)说姆亲h，心煩意亂，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。都說(shuō)同生死、共患難。愛(ài)情經(jīng)歷過(guò)種種磨練才懂得更加珍惜，矛盾等。愛(ài)情中的誤解還有人戀愛(ài)中被彼此間無(wú)休止的矛盾、誤解和猜疑所困擾，憂心忡忡、郁郁寡歡

失戀 羅素說(shuō)：愛(ài)情就是生活。解讀愛(ài)情，解讀失戀，也就是通過(guò)愛(ài)情讓我們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)愛(ài)自己。

真正的愛(ài)意味著“關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)，它不是為某個(gè)人所愛(ài)之意義上的一種情感，而是為所愛(ài)的人的成長(zhǎng)和幸福的一種積極主動(dòng)的奮斗，它根植于自身的愛(ài)的能力”。

當(dāng)一個(gè)人愛(ài)他人之前，首先要學(xué)會(huì)的是愛(ài)自己—自愛(ài)。

“如果你愛(ài)自己，你就會(huì)象愛(ài)自己那樣愛(ài)其他的每個(gè)人。只要你對(duì)其他人的愛(ài)不及對(duì)自己的愛(ài)，你就不會(huì)真正地愛(ài)你自己，但是如果你同樣地愛(ài)所有的人，包括愛(ài)你自己，你就會(huì)愛(ài)他們象愛(ài)一個(gè)人。

具備了愛(ài)的能力會(huì)引導(dǎo)一個(gè)人去真正地愛(ài)他人，也真正地愛(ài)自己，能真正體驗(yàn)到愛(ài)給人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。戀愛(ài)的過(guò)程也是培養(yǎng)愛(ài)的能力的過(guò)程。

為什么會(huì)失戀，原因無(wú)外乎是那么幾個(gè)，愛(ài)上別人了，發(fā)現(xiàn)情況不符，有摩擦之類(lèi)的，以及不懂愛(ài)。

國(guó)耶魯大學(xué)的斯騰柏格教授提出了愛(ài)情成分理論，認(rèn)為人類(lèi)的愛(ài)情基本上由三種成分所組成：

（1）動(dòng)機(jī)成分：動(dòng)機(jī)有內(nèi)發(fā)的性驅(qū)力，也包括異性之間身體容貌等特征彼此吸引，以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系是親密的。一個(gè)好的開(kāi)始會(huì)使事情的發(fā)展變得美好些。但是如果一開(kāi)就是動(dòng)機(jī)不純，抑或是抱著玩玩的心態(tài)，結(jié)果往往都是不美好的。

（2）情緒成分：由刺激引起的身心激動(dòng)狀態(tài)，如喜、怒、哀、懼等，以情緒為主的兩性關(guān)系是熱情的。

（3）認(rèn)知成分：對(duì)情緒和動(dòng)機(jī)是一種控制因素，是愛(ài)情中的理智層面，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的。

很多大學(xué)生在大學(xué)期間，戀愛(ài)的經(jīng)歷都是短暫的,畢業(yè)后還真正在一起的寥寥無(wú)幾，這也許也是跟大學(xué)生內(nèi)心的成熟度以及大學(xué)里象牙塔的脆弱有關(guān)。抑或一開(kāi)始大家只是空虛寂寞，看都去戀愛(ài)去了，受群體的影響，懷著一種從眾心理之類(lèi)的游戲，也許過(guò)程是艱辛的，結(jié)局美好與否，但最終也是知道，失戀只是一種選擇的結(jié)果，我們?cè)趷?ài)情中學(xué)習(xí)，在失戀中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了怎樣自愛(ài)、愛(ài)人，學(xué)會(huì)了處理摩擦，也懂得了人與人相交的許許多多。總之，愛(ài)情的美好的，就算是失戀，也給人再次戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。

愛(ài)的前部分是風(fēng)花雪月，中部分是柴米油鹽，后部分是永遠(yuǎn)。一點(diǎn)點(diǎn)的無(wú)奈,一絲絲的傷害,再加上許許多多刻骨民心、無(wú)怨無(wú)悔的思念、努力的期待，這就是戀愛(ài)。

每個(gè)人都有對(duì)愛(ài)情的解讀和定義，畢竟，愛(ài)是如此的不可思議。但愿，愛(ài)和愛(ài)的人，一切都美好。

第二篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)心理學(xué) 期末論文

題 目 論貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的沖擊

姓 名

張成付 所在學(xué)院

內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院 專(zhuān)業(yè)班級(jí)

勞動(dòng)與社會(huì)保障 學(xué) 號(hào) 0121112369 指導(dǎo)教師 朱斯琴 日 期

2014年 12月21日

目錄

一、當(dāng)前我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀的分析..............................................................................3

（一）個(gè)人差距拉大...........................................................................................................3

（二）城鄉(xiāng)居民的收入差距拉大.......................................................................................4

（三）行業(yè)之間的收入差距拉大.......................................................................................4

（四）地區(qū)間的貧富差距拉大...........................................................................................5

二、貧富差距下的民眾社會(huì)心理的反映...............................................................................6

（一）民眾對(duì)于貧富差距的空前清晰的主觀認(rèn)識(shí)...........................................................6

（二）加劇了民眾的心理失衡...........................................................................................7

（三）致使多數(shù)人求富心理受挫.......................................................................................7

（四）激活了部分民眾冒險(xiǎn)求富、違法求富的心理.......................................................8

（五）強(qiáng)化了民眾的不平等感覺(jué).......................................................................................8

（六）削弱了整個(gè)國(guó)家的整體內(nèi)聚力...............................................................................8 三．重視對(duì)民眾社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)...............................................................................9

（一）建立基于公平正義的政治制度...............................................................................9

（二）建立合理的利益共享機(jī)制.....................................................................................10

（三）建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系.....................................................................................10(四)建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng).................................................................................10(五)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制.....................................................................................11

（六）完善社會(huì)保障制度........................................................................................11

論貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的沖擊

【摘要】經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，平均主義的局面逐漸被打破，但貧富差距卻呈現(xiàn)快速擴(kuò)大的趨勢(shì)，且已經(jīng)達(dá)到了兩極分化的程度。而這種現(xiàn)狀對(duì)民眾的社會(huì)心理尤其會(huì)造成一定的沖突。為此，我們應(yīng)該要充分重視對(duì)于社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)，同時(shí)還要通過(guò)有效的途徑對(duì)各種消極的社會(huì)心理進(jìn)行疏導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】貧富差距；社會(huì)心理；疏導(dǎo)

30年的改革開(kāi)放，讓我們深深感受了中國(guó)的變化。而目前貧富差距懸殊的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必然就是民眾感受最深的。眾所周知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一定程度的貧富差距，但若貧富差距過(guò)大，勢(shì)必產(chǎn)生一系列的消極影響。而由嚴(yán)重的貧富差距所引起的社會(huì)心理問(wèn)題，就是最直接的后果之一。本文擬針對(duì)貧富差距進(jìn)一步拉大的狀況，從社會(huì)心理角度作分析。

一、當(dāng)前我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀的分析

基尼系數(shù)是國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)，它是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基于1922年提出。它反映的是社會(huì)成員總體收入分配狀況與絕對(duì)平均分配狀況的差距，它可以有效地預(yù)警兩極分化的質(zhì)變臨界值，所以是衡量貧富差距的最可行方法。一般來(lái)說(shuō)，基尼系數(shù)在0.2以下，表示居民之間收入分配高度平均，0.2-0.3之間表示相對(duì)平均，在0.3-0.4之間為比較合理，同時(shí)，國(guó)際上通常把0.4作為收入分配貧富差距的警戒線，認(rèn)為0.4-0.6為差距偏大，0.6以上為高度不平均。據(jù)此，中國(guó)的貧富差距已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際警戒線，而且還在不斷地攀升，具體表現(xiàn)如下：

（一）個(gè)人差距拉大

據(jù)測(cè)算，中國(guó)目前億萬(wàn)富翁已超過(guò)1000人，百萬(wàn)富翁有300萬(wàn)人，而與此同時(shí)，還有5800萬(wàn)人掙扎在貧困線下。統(tǒng)計(jì)表明：我國(guó)最貧窮的20%家庭僅占

社會(huì)全部家庭收入的4.27%，而最富有的20%家庭則占全部收入的50.24%，這個(gè)差距甚至超過(guò)了貧富差距居西方之首的美國(guó)。如下圖可示：

（二）城鄉(xiāng)居民的收入差距拉大

在中國(guó)社科院發(fā)布的《人口與勞動(dòng)綠皮書(shū)（2008）》其中指出，中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距出現(xiàn)全方位擴(kuò)大。在過(guò)去的十幾年里，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入的絕對(duì)額差距增加了近12倍。數(shù)據(jù)顯示，1978年至2007年間，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均實(shí)際可支配收入增加了7.5倍，農(nóng)村居民人均純收入增加了7.3倍。但1990年以來(lái)農(nóng)民收入的增幅明顯低于城鎮(zhèn)居民，二者之間絕對(duì)額的差距逐年擴(kuò)大。而在2007年城鄉(xiāng)居民收入比卻擴(kuò)大到3.33∶1，絕對(duì)差距達(dá)到9646元。

（三）行業(yè)之間的收入差距拉大

由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在如法制不夠健全、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不夠完善等弊端，另外，又由于國(guó)家政策的相關(guān)保護(hù)，從而導(dǎo)致行業(yè)壟斷現(xiàn)象仍然存在。當(dāng)前，壟斷行業(yè)主要包括電力、電信、民航、鐵路、石化、金融、保險(xiǎn)、煙草、煤炭、房地產(chǎn)等部門(mén)，這些壟斷性行業(yè)憑借壟斷經(jīng)營(yíng)的特權(quán)及國(guó)家政府的特殊保護(hù)，與其他行業(yè)進(jìn)行不公平競(jìng)爭(zhēng)，從而取得高額壟斷利潤(rùn)，使行業(yè)間差距不斷擴(kuò)大。在北京大學(xué)首都發(fā)展研究院作出的一份評(píng)估報(bào)告指出，在北京，高收入行業(yè)職工工資增長(zhǎng)速度快于低收入行業(yè)，將兩者差距進(jìn)一步拉大。報(bào)告舉例說(shuō)，證券業(yè)、航空運(yùn)輸業(yè)、銀行業(yè)等行業(yè)的職工年薪能達(dá)到10萬(wàn)元以上，而紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)、文體用品制造業(yè)等行業(yè)的職工年平均工資卻低于2萬(wàn)元。

（四）地區(qū)間的貧富差距拉大

區(qū)域間的貧富差距主要表現(xiàn)在東部和西部之間的貧富差距。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)字表明，1999年，東部地區(qū)人均GDP為10732元人民幣，西部地區(qū)為4302元； 到2005 年，東部地區(qū)人均GDP為22200元，西部地區(qū)為8970元。6年間，東西部人均GDP差距由6430 元擴(kuò)大到13230 元，增加了1倍多。2006年，西部12個(gè)省市自治區(qū)GDP總和不到人民幣4萬(wàn)億元，約占全國(guó)GDP的17%； 而東部地區(qū)GDP達(dá)到2萬(wàn)億元的省份就有3個(gè)，其中江蘇省為21500億元，山東省為22000億元，廣東省為25000億元。從這一組數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)東西部之間的差距的明顯。

從上述的分析中，我們可以判斷我國(guó)的貧富差距已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的地步。而當(dāng)前我國(guó)正處于人均GDP由1000美元向3000美元過(guò)渡的特殊時(shí)期，許多國(guó)家和地區(qū)都可以告訴我們，這個(gè)時(shí)期是社會(huì)矛盾集中且多發(fā)的敏感期。而目前困惱我國(guó)的最大問(wèn)題就是不斷擴(kuò)大的貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的造成沖擊。而由貧富差距所引起的社會(huì)心理問(wèn)題本身就比貧富差距的影響要復(fù)雜和嚴(yán)重許多。

二、貧富差距下的民眾社會(huì)心理的反映

社會(huì)心理的穩(wěn)定，通俗地講就是人心穩(wěn)定。人心穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的基本前提。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中經(jīng)常所說(shuō)的“水能載舟，亦能覆舟”，實(shí)際上是指社會(huì)心理學(xué)上的“人心所向”對(duì)一個(gè)政權(quán)的極端重要性。而貧富差距問(wèn)題是影響社會(huì)心理穩(wěn)定的重要根源，是產(chǎn)生社會(huì)不滿(mǎn)情緒的根源性問(wèn)題。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員存在一定的經(jīng)濟(jì)差距是正常的，亦具有一定的合理性，但如果差距拉得過(guò)大，必然會(huì)造成諸多方面的嚴(yán)重后果。其中，在社會(huì)心理方面產(chǎn)生的不良后果顯而易見(jiàn)。而當(dāng)前，我國(guó)貧富差距對(duì)民眾心理的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）民眾對(duì)于貧富差距的空前清晰的主觀認(rèn)識(shí)

根據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)民眾對(duì)于貧富差距已經(jīng)有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。溫家寶總理在作政府工作報(bào)告的時(shí)候也曾表示要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。社會(huì)成員形成了關(guān)于貧富差距的清晰的認(rèn)識(shí)，意味著貧富差距已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。從社會(huì)理論的角度來(lái)看，一種社會(huì)情況的存在還不足以說(shuō)明這一社會(huì)情況就是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。也就是說(shuō)，目前我國(guó)社會(huì)貧富差距的問(wèn)題已經(jīng)被社會(huì)成員集體認(rèn)知了，因此，它再也不是可有可無(wú)的社會(huì)現(xiàn)象了，因此政府必須要引起高度的注意。

還有一點(diǎn)的是，由于人們對(duì)貧富差距有了清晰的認(rèn)識(shí)，也就會(huì)造成民眾對(duì)自我身份的劃分，那也就自然而然地出現(xiàn)“富人”和“窮人”的區(qū)別，那“階級(jí)意識(shí)”也會(huì)隨之而產(chǎn)生。而在當(dāng)前我國(guó)貧富差距懸殊的狀況下，這種“階級(jí)意識(shí)”

就會(huì)讓民眾產(chǎn)生一種對(duì)社會(huì)的疏離感，從而助長(zhǎng)民眾對(duì)社會(huì)的對(duì)立情緒，這將不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

（二）加劇了民眾的心理失衡

中華民族一向有“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)心理，改革開(kāi)放之前，實(shí)際上實(shí)行的“平均主義”導(dǎo)致了全社會(huì)普遍貧窮，但公眾的心理基本上是平衡的。改革開(kāi)放之后，社會(huì)成員的收入差距在一二十年內(nèi)驟然拉開(kāi)，人們的心理天平猛然失衡，心靈受到強(qiáng)烈撞擊。部分民眾的心態(tài)長(zhǎng)期處于不安、失落、惶惑和焦慮之中，尤其在看到一些人依靠手中的權(quán)力和非法手段，發(fā)不義之財(cái)，過(guò)著奢靡的生活時(shí)，民眾的不滿(mǎn)和憤怒情緒迅速蔓延，萌發(fā)并不斷產(chǎn)生一種“仇富恨富”心理。這種情況，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰允鑼?dǎo)和宣泄，就可能危害社會(huì)和造成沖突，威脅社會(huì)穩(wěn)定及安全。

從一份約900人的調(diào)查中，我們可以看到以下數(shù)據(jù)：

由圖表的數(shù)據(jù)可以看到，大多數(shù)的民眾都認(rèn)為中國(guó)的貧富差距已經(jīng)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)也可以說(shuō)明部分民眾在心理上已經(jīng)出現(xiàn)了失衡的情況。

（三）致使多數(shù)人求富心理受挫

改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水準(zhǔn)有了普遍提高，但人們的滿(mǎn)意度并沒(méi)有同生活水平成正比。一度流傳的“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，就說(shuō)明了生活水準(zhǔn)的提高對(duì)緩解社會(huì)矛盾、消除不安定因素的作用是有限的。因?yàn)樵谪毟粦沂獾那闆r下，多數(shù)人都感到自己相對(duì)貧困，自己是窮人，自己的利益受到了“剝奪”，而那些處于溫飽或貧困狀態(tài)的人們，他們的挫折感必然更為強(qiáng)烈。應(yīng)該注意的是，挫折能引起承受者的情緒憤怒，而且經(jīng)常表現(xiàn)出攻擊性行為。如果某種挫折在很大程度上源于社會(huì)因素使受挫者眾多，那它可能產(chǎn)生的反社會(huì)行為就不能不給予重視了。

（四）激活了部分民眾冒險(xiǎn)求富、違法求富的心理

一些人在富起來(lái)以后，個(gè)體價(jià)值本位意識(shí)張揚(yáng)，不思回報(bào)社會(huì)、造福鄉(xiāng)梓，而是胡作非為，橫行地方。一些惡人熱衷于謀權(quán)，金錢(qián)在他們手里似乎是萬(wàn)能的“魔棒”，可以換來(lái)一切。一部分地方腐敗官員對(duì)這些人沒(méi)有給予應(yīng)有的打擊，這種現(xiàn)象反映到社會(huì)心理上引發(fā)了一種“示惡效應(yīng)”，造成并強(qiáng)化了人與人之間不平等的感覺(jué)。

（五）強(qiáng)化了民眾的不平等感覺(jué)

我們可以知道廣大勞動(dòng)群眾對(duì)社會(huì)公平并無(wú)苛求，對(duì)收入分配的適度差距還是能夠接受的。但若收入差距過(guò)大，則會(huì)使民眾感到不公平，這將會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的沖擊。勿庸置疑，在中國(guó)不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同社會(huì)群體，各自從社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得到的利益都不同，這就在一定程度上影響了民眾公平的感覺(jué)。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性會(huì)帶給民眾機(jī)會(huì)均等、公平交換的權(quán)力。但在實(shí)際中，由于各種因素的影響，還存在著大量的不公平，諸如分配不公、權(quán)錢(qián)交易、官商勾結(jié)等。這些現(xiàn)象在一定程度上導(dǎo)致了社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)收入的差別，擴(kuò)大了民眾的不平等感覺(jué)。

（六）削弱了整個(gè)國(guó)家的整體內(nèi)聚力

國(guó)家的眾多成員可以看作是一個(gè)龐大的群體，它如其他的群體一樣都有一種基本的推動(dòng)力即內(nèi)聚力。內(nèi)聚力的高低取決與群體關(guān)系，如果群體的關(guān)系緊張，其內(nèi)聚力就會(huì)削弱甚至消失。

中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，而且東西部發(fā)展不平衡。若貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)不能夠得到遏制，這勢(shì)必會(huì)引起中央與地區(qū)關(guān)系的緊張，那這就會(huì)造成大多數(shù)民眾在心理上對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的不滿(mǎn)，從而使民眾在心理上不認(rèn)同國(guó)家，最終導(dǎo)致的后

果就是使民眾對(duì)國(guó)家的內(nèi)聚力減弱。

三．重視對(duì)民眾社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)

根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)所揭示的基本原理，個(gè)體對(duì)于一個(gè)刺激要做出什么反應(yīng)，并不完全取決于刺激本身，而是取決于個(gè)體對(duì)于該刺激的理解或解釋?zhuān)碨—Q—R公式）。眾所周知，關(guān)注社會(huì)公平、縮小貧富差距，在群眾關(guān)注的十大焦點(diǎn)問(wèn)題都排在首位。而目前，社會(huì)民眾普遍關(guān)注貧富差距這個(gè)問(wèn)題，根本的原因并不僅是貧富差距的存在，而在于貧富差距的形成過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，貧富差距的存在使人產(chǎn)生了普遍的心理感受。富可敵國(guó)與貧無(wú)溫飽之間的差距，會(huì)喚起人們復(fù)雜的感受，而同情、憤怒、怨恨等等心理可能藉此而生，但假如這種差距的形成建立在機(jī)會(huì)和過(guò)程都不失公平的基礎(chǔ)上，較少有人因此心理失衡。因此，我們可以從以下方面來(lái)對(duì)民眾的社會(huì)心理進(jìn)行監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)：

（一）建立基于公平正義的政治制度

要使民眾能共享改革開(kāi)放的成果，使民眾都享有平等的資源獲取路徑，必

須從政治上給民眾提供制度支持。民眾應(yīng)享有“機(jī)會(huì)均等”的權(quán)利，并且能夠得到國(guó)家制度保證，而不是當(dāng)成員有利益訴求的時(shí)候，卻無(wú)路可選，感覺(jué)自身力量渺小，無(wú)法抗衡國(guó)家機(jī)器。因此必須對(duì)當(dāng)前的制度進(jìn)行改革，首先必須改革的就是我國(guó)當(dāng)前人民代表大會(huì)的代表結(jié)構(gòu)，去精英化，擴(kuò)大草根階層代表比例，真正使人民代表代表人民利益；其次在制度制定的過(guò)程中必須提高民眾的參與性，做到公正、公開(kāi)、透明；最后，應(yīng)下決心懲治腐敗，治理由制度不完善帶來(lái)的各種“潛規(guī)則”。只有這樣，當(dāng)我們的制度是公平、正義的，人民的權(quán)利能得到維護(hù)時(shí)，民眾才會(huì)真正有主人翁意識(shí)，而不是在強(qiáng)大的制度面前感覺(jué)自己無(wú)能為力。

（二）建立合理的利益共享機(jī)制

根據(jù)社會(huì)交換理論，社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是利益(資源)的交換，人際行為最終是源自利益關(guān)系。利益沖突必然帶來(lái)心理沖突，心理沖突沒(méi)解決必然在行為上表現(xiàn)為社會(huì)沖突。現(xiàn)今，我們社會(huì)出現(xiàn)的各種沖突和矛盾在本質(zhì)上都是由于在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中利益格局失衡造成的，要解決民眾之間的被剝奪感、不公平感，社會(huì)歧視感，必須改變嚴(yán)重失衡的利益格局。這就要求建立合理的利益共享機(jī)制，在承認(rèn)合理差別的基礎(chǔ)上確保民眾都能共享改革發(fā)展的成果。因此可通過(guò)進(jìn)一步改革收入分配制度，改革稅收制度、建立完善的社會(huì)保障體系等手段人手，切實(shí)保障社會(huì)成員的切身利益，縮小社會(huì)成員之間的差距，減少社會(huì)心理的心理落差和被剝奪感。

（三）建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為一個(gè)人心理是否和諧，取決于兩種情況：一是他的理想我和現(xiàn)實(shí)我是否一致；二是他人的評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體自身的直接經(jīng)驗(yàn)是否一致。為了解決民眾由于貧富差距而引起的社會(huì)心理問(wèn)題，使社會(huì)心理歸于和諧，必須建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。一方面引導(dǎo)民眾形成合理的角色期望，避免理想我過(guò)高，而導(dǎo)致心理失落；另一方面樹(shù)立符合和諧社會(huì)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，尤其是要對(duì)大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒進(jìn)行引導(dǎo)，使民眾明白生命的價(jià)值和人生的意義，使評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)相一致，避免心理不平衡。在建立符合和諧社會(huì)目標(biāo)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系過(guò)程中，如何對(duì)多元文化和多樣性的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，造就心理健康的個(gè)體以及和諧的人際關(guān)系是還需進(jìn)一步探討的問(wèn)題。

(四)建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)

貧富差距的擴(kuò)大化會(huì)使得突發(fā)性災(zāi)難事件越發(fā)頻繁，快速、及時(shí)、有效的心理干預(yù)可在很大程度上減小事件給民眾造成的心理焦慮、恐慌、抑郁等情緒，減少災(zāi)難后期社會(huì)失范行為發(fā)生的概率，既可以防止由于貧富差距而造成的民眾心理失衡，也可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)顯得更加迫切?！澳壳拔覀兛梢园l(fā)現(xiàn)我國(guó)心理危機(jī)干預(yù)缺乏一個(gè)有效的組織和協(xié)調(diào)

機(jī)構(gòu)，前期的工作顯得混亂、無(wú)序；另外，專(zhuān)業(yè)的心理危機(jī)干預(yù)人員數(shù)量少，大多缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由志愿者提供的心理援助往往給心理受傷者造成 “二次傷害”。美國(guó)、日本、臺(tái)灣等都有豐富的心理危機(jī)干預(yù)經(jīng)驗(yàn)，因此我們可以學(xué)習(xí)和借鑒。建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)，政府可以和 NGO組織合作，提供經(jīng)費(fèi)支持、鼓勵(lì)高校發(fā)展危機(jī)干預(yù)學(xué)科、培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)危機(jī)干預(yù)工作者等方面人手。當(dāng)然，危機(jī)干預(yù)不僅僅應(yīng)用于突發(fā)事件，也可用于日常個(gè)人危機(jī)和自殺預(yù)防等領(lǐng)域，因此，心理危機(jī)干預(yù)工作必須由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，為社會(huì)服務(wù)。

(五)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制

從我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距懸殊的情況中，我們可以知道矛盾和沖突會(huì)造成民眾焦慮、不滿(mǎn)、憤恨、被剝奪感、無(wú)助、空虛等消極的社會(huì)心態(tài)，如果任由這些情緒不斷積累，最終會(huì)形成危害社會(huì)穩(wěn)定的巨大力量，成為“最后一根壓死駱駝的稻草”。因此，我們應(yīng)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制，使民眾的不良情緒可以得到宣泄、化解和釋放，心理疏導(dǎo)機(jī)制是和諧社會(huì)的“安全閥”。其一，建立醫(yī)療情境下的心理疏導(dǎo)機(jī)制，由受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的心理工作者對(duì)有心理障礙的社會(huì)成員實(shí)施個(gè)體或團(tuán)體心理咨詢(xún)和治療，使其恢復(fù)心理健康 ；其二，在全社會(huì)普及心理健康教育，讓民眾意識(shí)到心理健康與身體健康同等重要，學(xué)會(huì)對(duì)情緒實(shí)施自我調(diào)節(jié)，提高社會(huì)心理承受能力，完善自我人格；其三，建立多渠道的社情民意表達(dá)機(jī)制，使民眾可以發(fā)泄自己的不滿(mǎn)情緒、緩和內(nèi)心沖突，同時(shí)健全民意監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，政府可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、媒體、研究機(jī)構(gòu)等渠道調(diào)查社會(huì)成員的生活滿(mǎn)意度、價(jià)值取向、社會(huì)心態(tài)、行為傾向等問(wèn)題，及時(shí)調(diào)節(jié)負(fù)面的社會(huì)心理，避免由于貧富差距過(guò)大而引起的種種問(wèn)題，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

（六）完善社會(huì)保障制度

要避免由于貧富差距而引起的民眾的社會(huì)不公的感覺(jué)，政府應(yīng)加快完善社會(huì)保障制度，切實(shí)保護(hù)低收入群體的基本生活，避免出現(xiàn)極度的“兩極分化”。為此，當(dāng)前應(yīng)特別重視推進(jìn)以下三項(xiàng)措施：一是加強(qiáng)對(duì)貧困群體的直接救助與扶持力度，切實(shí)解決貧困人口的基本生活困難。在城鎮(zhèn)，應(yīng)進(jìn)一步完善城市居民最低生活保障制度，同時(shí)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)基本醫(yī)療及教育援助。在農(nóng)村，要繼續(xù)強(qiáng)化

對(duì)貧困地區(qū)的扶貧工作，逐步使農(nóng)村扶貧工作制度化和規(guī)范化。鑒于各種自然災(zāi)害對(duì)農(nóng)村貧困的影響較大，應(yīng)積極探索更為有效的災(zāi)民救助制度和救助方式。二是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)難以充分提供就業(yè)崗位的情況下，通過(guò)加大政府投入，結(jié)合基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境保護(hù)專(zhuān)案的建設(shè)，積極采取以工代賑等過(guò)度性措施緩解就業(yè)矛盾。三是分清輕重緩急地解決特殊困難群體或利益受損群體的問(wèn)題。下崗職工、企業(yè)離退休職工以及部分困難企業(yè)的在職職工等，在過(guò)去一段時(shí)期利益損失較大的群體，也是引起較多社會(huì)矛盾的群體。在今后的改革過(guò)程中，應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，注意協(xié)調(diào)新舊體制之間的關(guān)系，避免因上述困難群體的利益損失過(guò)大而激化矛盾和引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

總之，在我國(guó)的社會(huì)中，由貧富差距而引起的特定的社會(huì)心理問(wèn)題，與貧富差距問(wèn)題本身一樣，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題了。關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的意義不僅僅在于使某些社會(huì)群體能夠獲得一份良好的情緒狀態(tài)，從而達(dá)到社會(huì)和諧。其次，關(guān)注民眾的所思所想這本身就是關(guān)注人的價(jià)值，而對(duì)民眾自身價(jià)值的關(guān)懷也許正是建設(shè)和諧社會(huì)更深層次的目的之所在。

參考文獻(xiàn)：

朱光磊，《中國(guó)的貧富差距與政府控制》，2002 馬廣海，《貧富差距背景下的社會(huì)心態(tài)簡(jiǎn)析》，2008 張巍，《社會(huì)心理學(xué)視野下的和諧社會(huì)與貧富差距》、2009 王靜靜，《論當(dāng)前我國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀及對(duì)策分析》，2009 李浩，《貧富差距的社會(huì)心理反應(yīng)》 《貧富差距是如何影響社會(huì)穩(wěn)定的》

第三篇：社會(huì)心理學(xué)論文

論文題目：淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響 內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來(lái)越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān) 鍵 詞：大學(xué)生社會(huì)化 網(wǎng)絡(luò)人際交往

淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

摘 要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來(lái)越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)人際交往 大學(xué)生社會(huì)化

一、大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵

社會(huì)化是人的終身課題，是一個(gè)人由“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的過(guò)程。社會(huì)化伴隨人的一生，否則個(gè)體將無(wú)法適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)。大學(xué)生作為有較高文化素質(zhì)的個(gè)體，其社會(huì)化又有自身的獨(dú)特性，即強(qiáng)烈的個(gè)體性、創(chuàng)造性和自主性，而不是一味地盲從和順應(yīng)，他們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中十分注重自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展。社會(huì)化是持續(xù)一生的發(fā)展，準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵及大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中存在問(wèn)題及影響因素并提出有效對(duì)策，是新時(shí)期改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

二、網(wǎng)絡(luò)人際交往已經(jīng)成為影響大學(xué)生社會(huì)化的重要因素之一

大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，必須置身于一定的社會(huì)交往和人際關(guān)系中。網(wǎng)絡(luò)作為一種飛速發(fā)展的新媒介，為大學(xué)生的社會(huì)交往提供了廣闊的空間和更多的機(jī)會(huì)。由它所催生的一種全新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往，使大學(xué)生的社會(huì)性得到了空前的延伸和發(fā)展。所謂網(wǎng)絡(luò)人際交往，是指交往主體以計(jì)算機(jī)為媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式，借助虛擬空間而進(jìn)行的互動(dòng)交往并在此基礎(chǔ)上形成一定的社會(huì)關(guān)系（即網(wǎng)際關(guān)系）的行為與方式。如電郵、BBS等。與傳統(tǒng)的人際交往相比，網(wǎng)絡(luò)人際交往呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，概括起來(lái)，主要有以下方面：第一，互動(dòng)方式的間接性與符號(hào)化。第二，互動(dòng)角色的虛擬性與匿名性。第三，互動(dòng)行為的隨意性與自主選擇性。第四，互動(dòng)關(guān)系的平等性與民主性。第五，互動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣性和情感性。第六，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性。第七，互動(dòng)的開(kāi)放性和超時(shí)空性。第八，互動(dòng)主體的多元性和不確定性。網(wǎng)絡(luò)人際交往的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的生活方式和互動(dòng)方式，對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是不可估量的。

因此，研究網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響這一問(wèn)題，一方面可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)化的基本狀況以及發(fā)展進(jìn)程中面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，趨利避害，保證其社會(huì)化的順利完成；另一方面，可以幫助我們拓展研究思路和方向，為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)，和新學(xué)科的建設(shè)，如網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系學(xué)，提供直接的素材和依據(jù)。

三、網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

大學(xué)生社會(huì)化是一個(gè)綜合的體系。其總目標(biāo)是使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，個(gè)體目標(biāo)是使大學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)生活，正向作用于社會(huì)的合格的社會(huì)角色。因此，政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化成為大學(xué)生社會(huì)化諸多內(nèi)容中最為重要的。網(wǎng)絡(luò)人際交往作為現(xiàn)實(shí)人際交往在網(wǎng)絡(luò)空間中延伸和繼續(xù)，必然對(duì)大學(xué)生的政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化產(chǎn)生影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響

大學(xué)生政治社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體認(rèn)同和接受社會(huì)現(xiàn)存的占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想體系、社會(huì)基本政治制度、政治理想信念、政治態(tài)度與傾向的過(guò)程大學(xué)生政治社會(huì)化受多種因素的影響。網(wǎng)絡(luò)多元化的傳播主體和多對(duì)多的信息傳播模式，打破了傳統(tǒng)媒體在發(fā)布新聞上的壟斷地位和一對(duì)多的信息傳播模式。這種改變充分體現(xiàn)了現(xiàn)代政治民主參與性、直接性和公開(kāi)性的要求，賦予網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)人平等和充分的話語(yǔ)權(quán)。這符合和體現(xiàn)了大學(xué)生追求民主和渴望參與的政治訴求。

而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)主體的多元性和不確定性也給反動(dòng)組織和某些居心不良的個(gè)人以可乘之機(jī)。他們利用網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚(yáng)資本主義文化，攻擊社會(huì)主義，散布一些負(fù)面信息和不負(fù)責(zé)任的言論，導(dǎo)致網(wǎng)上充斥著各種制造社會(huì)、經(jīng)濟(jì)混亂的“黑色信息”和詆毀、中傷當(dāng)前政治的“政治垃圾”。這在一定程度上影響著大學(xué)生的政治信仰和方向，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的政治行為，可能造成大學(xué)生政治社會(huì)化的失敗。

（二）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生角色社會(huì)化的影響

社會(huì)學(xué)家帕森斯指出：“社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，即按照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合”。大學(xué)生角色社會(huì)化是指大學(xué)生在正確的角色意識(shí)指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)扮演各種社會(huì)角色。其最終目標(biāo)是使大學(xué)生成為能夠符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，能夠在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)角色。因此，大學(xué)生作為角色扮演者必須加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)和角色整合，通過(guò)更多的角色實(shí)踐使自己在今后的現(xiàn)實(shí)生活中減少或者避免角色失調(diào)現(xiàn)象的發(fā)生，更好地勝任自己的角色。

在網(wǎng)絡(luò)中，為了引起他人注意，許多大學(xué)生往往傾向于“美化”或者“重塑”一個(gè)自我。這種刻意掩飾或者虛夸自己的行為，若長(zhǎng)此以往，容易讓大學(xué)生為自己究竟是誰(shuí)感到迷茫，從而陷入孤獨(dú)和困惑中，面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人、多重角色差異和角色沖突等問(wèn)題，導(dǎo)致多重人格，造成自我同一性混亂和自我角色認(rèn)同的危機(jī)。由此帶來(lái)的后果主要表現(xiàn)為：個(gè)人責(zé)任感的削弱；自我多重角色轉(zhuǎn)換機(jī)制的摧毀；個(gè)體角色沖突的加劇。這在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重的還可能造成其角色社會(huì)化的失敗。

（三）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化的影響

大學(xué)生道德社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體在一定的社會(huì)道德條件（包括道德環(huán)境、道德關(guān)系和道德教育）下，逐漸掌握社會(huì)的道德價(jià)值體系，內(nèi)化為自己的道德生活準(zhǔn)則，從而客觀地適應(yīng)道德生活，被社會(huì)倫理規(guī)范體系所接納的過(guò)程。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，各種新思想、新觀念得以平等自由地傳播和交流，無(wú)形中完成了交往主體道德規(guī)范的內(nèi)化，這種方式比起傳統(tǒng)的理論說(shuō)教更容易被大學(xué)生所接受和認(rèn)可。而在網(wǎng)絡(luò)人際交往中，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性為大學(xué)生道德自律的提升提供了機(jī)會(huì)和可能。

但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)人際交往行為的隨意性和自主選擇性，以及其互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性又極大地助長(zhǎng)了大學(xué)生的僥幸與放縱心理。在網(wǎng)絡(luò)中，人們都是在匿名的前提下與人交流的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)另一端的個(gè)體都知之甚少，性別、身份、社會(huì)地位及興趣愛(ài)好等個(gè)體的信息都是可以被忽略的。網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空分離使得一切有關(guān)個(gè)體的隱私信息都可以被隱藏和虛構(gòu)，這很容易引起個(gè)體道德意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)所謂的“去個(gè)性化”狀態(tài)。這不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的道德品質(zhì)塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，還可能造成其道德社會(huì)化的偏離，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)越軌行為，甚至誘發(fā)犯罪，極具危害性。例如?；尉W(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)盜竊及詐騙行為、網(wǎng)絡(luò)“黑客”行為等。

四、對(duì)策及建議

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的負(fù)面影響，特提出如下建議，以規(guī)范與引導(dǎo)其中不利的因素，使之良性運(yùn)行并協(xié)調(diào)發(fā)展，促使大學(xué)生社會(huì)化更好地進(jìn)行。

（一）完善國(guó)內(nèi)媒體網(wǎng)站建設(shè)，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地，如果我們不用馬克思主義去占領(lǐng)，就會(huì)被反動(dòng)的、錯(cuò)誤的、腐朽的、庸俗的、低級(jí)的東西占領(lǐng)。因此，必須利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，牢牢把握網(wǎng)上斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，大力加強(qiáng)象征社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)“紅色陣營(yíng)”的建設(shè)，發(fā)揮傳媒的輿論優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)“主旋律”，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，清除西方腐朽思想的影響和網(wǎng)絡(luò)中的丑惡現(xiàn)象，營(yíng)造有利于大學(xué)生政治社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）依法治“網(wǎng)”，從技術(shù)層面約束大學(xué)生的網(wǎng)上行為。

我們要在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)立法工作，對(duì)大學(xué)生的個(gè)人隱私、人身安全、心理健康進(jìn)行合理的法律保護(hù)，既保護(hù)大學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害，又預(yù)防其網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時(shí)，要在技術(shù)層面上通過(guò)“科技制約科技”的方法對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行分類(lèi)，過(guò)濾、屏蔽那些含有不良信息的網(wǎng)站。對(duì)故意傳播“垃圾信息”和有害信息的個(gè)人和單位予以堅(jiān)決的打擊和制裁。采取個(gè)人網(wǎng)上身份證明或者個(gè)人“數(shù)字證書(shū)”確定上網(wǎng)者的身份，將個(gè)人的網(wǎng)上行為與個(gè)人檔案掛鉤，以約束和監(jiān)督大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。通過(guò)這種帶有強(qiáng)制性與規(guī)范化的措施無(wú)疑會(huì)使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以?xún)艋?，從而保證大學(xué)生社會(huì)化的完成。

（三）開(kāi)發(fā)德育類(lèi)網(wǎng)絡(luò)游戲，寓教于樂(lè)，開(kāi)辟思想政治教育的新途徑

網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響是不言而喻的，但是網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性、內(nèi)容的豐富性和影響的廣泛性充分也證明了它的吸引力是巨大的。如果可以將思想政治教育的內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，必將受到廣大大學(xué)生的歡迎。目前，一款名為《學(xué)雷鋒》的游戲在廣州各大網(wǎng)吧的流行就是最好的證明。在游戲中，玩家通過(guò)做各種好事來(lái)提高自己的道德分，當(dāng)分?jǐn)?shù)累計(jì)到一定程度就可以獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，思想政治教育內(nèi)容的教育性與游戲的趣味性很好地結(jié)合在一起，在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)了教育的目標(biāo)，比起傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單、枯燥的說(shuō)教無(wú)疑更具有效性。

（四）建立健全心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化大學(xué)生心理機(jī)制的疏導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。

一方面要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理特點(diǎn)，通過(guò)虛擬交往與現(xiàn)實(shí)交往的對(duì)比，制定出一套可操作的、實(shí)施效性強(qiáng)的心理咨詢(xún)方案，幫助學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)，克服交往障礙，使其社會(huì)化順利進(jìn)行；另一方面要針對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的喜好，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)或建立相關(guān)網(wǎng)站，傳播心理健康的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行網(wǎng)上行為的指導(dǎo)訓(xùn)練，以增強(qiáng)心理疏導(dǎo)的成效。

（五）積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，循序漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行角色社會(huì)化的教育。

通過(guò)組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓廣大學(xué)子積極投身社會(huì)的大課堂，有助于其更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，為踏入社會(huì)擔(dān)任角色做好準(zhǔn)備。同時(shí)，學(xué)?？梢愿鶕?jù)各年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，循序漸進(jìn)地開(kāi)展自我角色認(rèn)知——角色移情訓(xùn)練——角色行為實(shí)踐的訓(xùn)練，為學(xué)生的角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

總之，網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是雙重的。對(duì)于其負(fù)面影響，絕不能因噎廢食。而要本著“積極發(fā)展，加強(qiáng)管理，趨利避害，為我所用”的原則和方針，聯(lián)合社會(huì)各方力量，興利除弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使網(wǎng)絡(luò)人際交往在大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。

第四篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生存在的心理問(wèn)題

姓名：李超 專(zhuān)業(yè)：09旅游管理 班級(jí)：（2）班

學(xué)號(hào)：20090901320081 學(xué)院：應(yīng)用科技學(xué)院

論文摘要：在當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期的大背景下，大學(xué)生存在諸多心理問(wèn)題，文章從學(xué)生自身因素、社會(huì)、學(xué)校和家庭的影響方面論述了大學(xué)生心理障礙問(wèn)題的成因，從加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合、開(kāi)展心理健康教育、創(chuàng)設(shè)心理育人環(huán)境方面提出了大學(xué)生心理障礙問(wèn)題的對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理問(wèn)題；原因；對(duì)策

正文：

當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)人了一個(gè)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡時(shí)期，其具體表現(xiàn)是:從經(jīng)濟(jì)形態(tài)看，從自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)向以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變;從政治形態(tài)看，從集權(quán)專(zhuān)制型社會(huì)向建立在個(gè)人自由平等基礎(chǔ)上的民主法治型社會(huì)轉(zhuǎn)變;從社會(huì)關(guān)系看，從各種以身份為特征的依賴(lài)性關(guān)系向以個(gè)人獨(dú)立自由為基礎(chǔ)的契約性社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變。在這種多元化觀念并存的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值選擇會(huì)變得謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)。這種轉(zhuǎn)型期的心理特征也深深影響著高校大學(xué)生。高等教育在此大背景下也發(fā)生了重大變革，其突出表現(xiàn)是，高校數(shù)量和人數(shù)急劇擴(kuò)大，特別是學(xué)生上學(xué)實(shí)行了成本分?jǐn)倷C(jī)制，學(xué)生就業(yè)實(shí)行了雙向選擇，用人單位逐步實(shí)行了聘任制。一。高校辦學(xué)也逐步由國(guó)家投人為主轉(zhuǎn)向了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等多元投資辦學(xué)模式，市場(chǎng)化的程度逐步增強(qiáng)?！爱厴I(yè)不一定能就業(yè)”等大量嚴(yán)酷的事實(shí)給在校大學(xué)生敲響了生存危機(jī)的警鐘。在這種社會(huì)高校雙重轉(zhuǎn)型的壓力下，加之大學(xué)生自身作為具有較高智力、較高文化和較高自尊的群體，通常有著不同于一般青年的更高的抱負(fù)和追求，面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因而要承受更大的心理壓力與沖突。如果在此轉(zhuǎn)型期間的種種不適甚至是迷茫困惑不能得到及時(shí)化解，則有可能產(chǎn)生心理障礙。高度重視并及時(shí)化解社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生心理障礙，對(duì)于教育、引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，對(duì)于保持高校的穩(wěn)定與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

一、大學(xué)生心理障礙問(wèn)題表現(xiàn)

心理障礙在臨床上常采用“心理病理學(xué)”的概念，將范圍廣泛的心理異?；蛐袨楫惓＝y(tǒng)稱(chēng)為“心理障礙”，或稱(chēng)為異常行為。通常所說(shuō)的心理障礙，指沒(méi)有能力按社會(huì)認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以致其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。大學(xué)生是心理、思想活動(dòng)最敏感、最活躍的群體，日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)的壓力、緊張的人際關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)都刺激著一些學(xué)生原本脆弱的心理，進(jìn)而造成心理上的嚴(yán)重失衡，加之青年學(xué)生身心皆不成熟，處事能力較弱，因而心理障礙的發(fā)生率明顯高于其他年齡群。由心理問(wèn)題引發(fā)的自殺、犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，“馬加爵案”即是其中的典型代表。大學(xué)生心理障礙問(wèn)題表現(xiàn)在很多方面。

1.學(xué)業(yè)和就業(yè)引起的心理壓力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出了更高更新的要求，為了能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，很多大學(xué)生未雨綢繆，給自己定下了一個(gè)又一個(gè)“考證”目標(biāo):英語(yǔ)等級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證、駕駛證、律師證等等，有的同時(shí)備戰(zhàn)考研，所有這些都不能耽誤正常的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，很多學(xué)生深感學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，因精神長(zhǎng)期過(guò)度緊張，睡眠不足，神經(jīng)衰弱者屢見(jiàn)不鮮。優(yōu)勝劣汰、適者生存的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)模式既給畢業(yè)生擇業(yè)帶來(lái)了希望，也產(chǎn)生了巨大的心理壓力。加上有的學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不感興趣，更顯意志消沉，動(dòng)力不足，從而產(chǎn)生消極厭學(xué)情緒、苦悶不己。

2.人際關(guān)系的心理困擾。大學(xué)生多是中學(xué)時(shí)期的佼佼者，有的進(jìn)人大學(xué)后仍具有較強(qiáng)的優(yōu)越感，自高自大，以自我為中心，把自己封閉在一個(gè)狹小的圈子里，而抱怨別人不理解、不體貼、不關(guān)心;有的不愿與別人相互協(xié)作，甚至不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或忠告，長(zhǎng)時(shí)間造成人際關(guān)系緊張;還有部分學(xué)生“一心只讀圣賢書(shū)”，因不善于處理人際關(guān)系而顯得與人交往力不從心，從而產(chǎn)生緊張心理。3.生理和感情上引起的心理煩惱。大學(xué)生大都處在18-24歲的年齡階段，生理發(fā)育已基本成熟，性心理也有較快發(fā)展。受現(xiàn)代開(kāi)放社會(huì)的影響，性的刺激增，但囿于法律和社會(huì)公德的約束，不得不把性欲望壓抑在心底深處，長(zhǎng)期以來(lái)而出現(xiàn)了性的煩惱。有些學(xué)生因戀愛(ài)糾葛等感情問(wèn)題也往往給精神上帶來(lái)莫大痛苦，造成心理失調(diào)。

4.經(jīng)濟(jì)困難帶來(lái)的心理困窘。隨著高校招生并軌和收費(fèi)制度的改革，學(xué)生交費(fèi)上學(xué)已成事實(shí)，大多數(shù)學(xué)生大學(xué)期間要花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元，很多農(nóng)村學(xué)生和部分城市學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件差，無(wú)固定收人來(lái)源或父母下崗，上學(xué)費(fèi)用靠向親朋好友借款或向銀行貸款維持，平時(shí)省吃?xún)€用。盡管如此，有的仍然面臨難以支付學(xué)費(fèi)生活費(fèi)而中途輟學(xué)的危險(xiǎn)，從而長(zhǎng)期陷人經(jīng)濟(jì)困難的心理窘境。

5.家庭矛盾的心理糾纏。有的學(xué)生因家庭成員不和，父母離異或病故，長(zhǎng)期陷人深深的痛苦中而不能自拔，這些事情多屬個(gè)人隱私不愿向他人訴說(shuō)以求得幫助和宣泄，只有獨(dú)飲苦楚，從而造成心理緊張、抑郁，情緒低落，意志消沉，甚至產(chǎn)生精神崩潰的危險(xiǎn)。

二、大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙問(wèn)題的原因

1.大學(xué)生生理與心理發(fā)展不平衡和心理內(nèi)部諸因素發(fā)展不平衡的沖突。大學(xué)生生理發(fā)育已基本成熟，但心理發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到成年人的正常水平，其心理發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜，追求成人感、獨(dú)立性意向、自尊心等心理目標(biāo)。但這些目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)了矛盾，他們往往自視清高，難以正確地評(píng)價(jià)自己，不愿讓別人看到自己幼稚和不成熟的一面。

心理因素是影響大學(xué)生心理健康的重大因素，并且多而復(fù)雜。其中影響最大的是自覺(jué)控制感和樂(lè)觀心態(tài)。自覺(jué)控制感是指?jìng)€(gè)人相信自己對(duì)情境能夠加以控制的主觀感受，而這種主觀體驗(yàn)不同于個(gè)人對(duì)情境的實(shí)際控制。個(gè)人的自覺(jué)控制感可以減輕生活壓力威脅，減低抑郁。遇到壓力和挫折時(shí)喪失自控力就可能導(dǎo)致心理障礙。樂(lè)觀心態(tài)是指具有安全感、滿(mǎn)足感、幸福感、舒適感、愉悅感的心理狀態(tài)，有助于心理健康。

大學(xué)生的心理內(nèi)部諸因素發(fā)展也是不平衡的。青年學(xué)生容易以強(qiáng)烈的優(yōu)越感和自尊心過(guò)分地肯定自己;在遇到困難和失敗時(shí)，容易產(chǎn)生挫折感，又會(huì)過(guò)低地估計(jì)自己，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑、焦慮和不安的情緒體驗(yàn)。很多大學(xué)生就是這樣經(jīng)常處于既自尊又自卑、既開(kāi)朗又憂愁、既大膽又怯懦、既獨(dú)立又依賴(lài)、既合群又孤獨(dú)的矛盾沖突之中，經(jīng)常陷人反思和內(nèi)省之中，體驗(yàn)到各種歡樂(lè)與痛苦。所有這些既可能成為促進(jìn)大學(xué)生向前發(fā)展的心理動(dòng)力，也可能成為影響其健康發(fā)展的心理阻力。在他們周?chē)?，如果沒(méi)有可以吐露真情的知心朋友時(shí)，則只能把這一切隱于心底。如果周?chē)娜司痈吲R下，對(duì)他們的訓(xùn)誡和批評(píng)多于同情和幫助，就會(huì)增加他們內(nèi)心的壓力，使他們緊閉心靈之門(mén)，加大了與他人的心理距離。

2.大學(xué)生的心理承受能力尚難適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變革。我國(guó)社會(huì)正處在變革時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，而新的價(jià)值觀體系尚在建設(shè)之中，這就要求大學(xué)生需要不斷地調(diào)適自己的生活方式和價(jià)值觀念，與之相適應(yīng)，這樣就使大學(xué)生心理上固有的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破，而產(chǎn)生種種困惑和紛擾。由于生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，影響心理健康的因素越來(lái)越多，從而出現(xiàn)了改革開(kāi)放的主旋律與不健康的思潮并存的局面。社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象，如拜金主義、貪污腐敗、以權(quán)謀私等，都使一些大學(xué)生煩悶、憤怒或悲觀失望，使心理上的困擾、沖突增多，帶來(lái)沉重的精神負(fù)擔(dān)。個(gè)別學(xué)生由于長(zhǎng)期不能自我調(diào)節(jié)和排解，精神上經(jīng)常處于自我折磨之中，并在反復(fù)中加重，從而造成惡性循環(huán)。

另外，大學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境，如親子關(guān)系、家庭氣氛、生活壓力、環(huán)境變遷等也影響著他們的心理健康。如果學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)超出個(gè)人的能力水平，或不能達(dá)到個(gè)人的愿望，與個(gè)人的抱負(fù)興趣不一致，或個(gè)人不能左右自己在學(xué)習(xí)時(shí)所面臨的困境時(shí)，均可能造成心理壓力而影響心理健康。

3.學(xué)校、家庭的心理教育環(huán)節(jié)不到位。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)沒(méi)有真正地實(shí)行素質(zhì)教育，學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才，只注重強(qiáng)化知識(shí)的灌輸和智力因素的提高，忽視了從心理上溝通疏導(dǎo)學(xué)生，忽視了能力和情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才理論與實(shí)踐脫節(jié)，缺乏適應(yīng)社會(huì)需要和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。家庭教育的偏差也給部分學(xué)生的心理產(chǎn)生了重大影響，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，父母望子成龍望女成鳳心切，從小偏重于智力開(kāi)發(fā)，而對(duì)孩子的心理健康沒(méi)有多少家長(zhǎng)能給予足夠的重視，導(dǎo)致了孩子的心理發(fā)展與智力開(kāi)發(fā)嚴(yán)重失衡，智力開(kāi)發(fā)超前，心理發(fā)展滯后。重智力輕心理的家庭教育，往往會(huì)給孩子的心理素質(zhì)造成嚴(yán)重的先天不足。

三、解決大學(xué)生心理障礙問(wèn)題的對(duì)策 1.加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育更多地強(qiáng)調(diào)了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，隨著高等教育改革的深化發(fā)展，學(xué)生心理問(wèn)題的日漸增多，這種教育模式越來(lái)越不適應(yīng)形勢(shì)的要求了。思想政治教育必須改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，開(kāi)辟新渠道，創(chuàng)造新局面，特別是要突出和加強(qiáng)學(xué)生的心理教育和引導(dǎo)問(wèn)題。大學(xué)生比較缺乏心理衛(wèi)生方面的知識(shí)，不能夠科學(xué)地進(jìn)行自我心理調(diào)適，因此，實(shí)行思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)，預(yù)防和控制心理障礙的有效方法。

2大力開(kāi)展各種形式的心理健康教育工作。大學(xué)生心理障礙問(wèn)題已引起教育界的高度重視，大學(xué)生心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)工作已成為高校學(xué)生工作的重要組成部分。近年來(lái)，一些高校已經(jīng)成立心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)的專(zhuān)門(mén)工作機(jī)構(gòu)，開(kāi)展了相應(yīng)的教育教學(xué)科研和實(shí)踐活動(dòng)，受到師生的廣泛好評(píng)和歡迎。不少高校的保健醫(yī)療機(jī)構(gòu)在開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)方面也做了大量工作。值得注意的是，心理健康教育問(wèn)題不僅僅是專(zhuān)兼職心理健康教師的職責(zé)，而應(yīng)該成為全體教師共同的責(zé)任。學(xué)校教師的作用就其任務(wù)而言，是通過(guò)教育使外部影響與學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)相同化，使受教育者獲得新的知識(shí)技能和新的心理品質(zhì)。

另外，對(duì)學(xué)生的心理健康教育要提前開(kāi)展，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生處于心理劣勢(shì)和心理壓抑狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)用循循善誘的方法，把他們埋藏在靈魂深處的問(wèn)題梳理出來(lái)，給予正確引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。要通過(guò)開(kāi)展各種心理健康教育工作，有效地調(diào)整思想教育過(guò)程中的心理偏差。要在幫助學(xué)生預(yù)防、控制和解決心理問(wèn)題的同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和道德責(zé)任感，在較高層次上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助其明確今后的努力方向。

參考文獻(xiàn)：

1當(dāng)今大學(xué)生存在心理問(wèn)題的分析 王道陽(yáng) 黃勝山 《交通高教研究》2003 第4期

2腰秀平,張大均.大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀,問(wèn)題及走向[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(5)3徐小勝.大學(xué)生普遍存在的心理健康問(wèn)題及其對(duì)策［J］.中國(guó)科技信息，2005（07）4沙蓮香 《社會(huì)心理學(xué)》（第3版）中國(guó)人民大學(xué)出版社 2011-07

第五篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)心理學(xué)課程論文：

從《自閉歷程》談人際溝通

姓名：________

順序號(hào)：________

學(xué)號(hào)：________

班級(jí)：________

從《自閉歷程》談人際溝通

《自閉歷程》，這部電影講述了一個(gè)現(xiàn)在在Anin姨媽家度過(guò)暑假的有自閉癥的女主角，驚恐的眼神，對(duì)外界的防御、緊張和不安，讓我覺(jué)得自閉是不是一種精神問(wèn)題，行為很瘋狂，通過(guò)自己的方式去解壓，例如說(shuō)農(nóng)場(chǎng)里控制牛固定他們讓他們安定放松的機(jī)器，通過(guò)女主角的動(dòng)手能力。還有，她是利用視覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)，視覺(jué)很靈敏，視覺(jué)思維超乎想象，能夠看一眼文字結(jié)合圖片就能夠背誦一篇文章，她的文學(xué)和語(yǔ)言類(lèi)科目很差，但是理性學(xué)科，像科學(xué)。她能很好的理解動(dòng)物的想法，但是卻很難和人類(lèi)溝通，她個(gè)人的行為讓其他人覺(jué)得她非正常。4歲還不能和人交流不開(kāi)口說(shuō)話，母親是一位哈佛高材生，但可能是在孩子小的時(shí)候沒(méi)有親密的接觸，才導(dǎo)致她的自閉，但是我很高興女主角并沒(méi)有因?yàn)樽约鹤蚤]而去自卑，反而認(rèn)為自己與眾不同，但并不比別人差。

通過(guò)家人的努力不放棄和呵護(hù)，她受到很好的教育，但是未來(lái)是自己的，還是要放她獨(dú)自生活，在寄宿學(xué)校她認(rèn)識(shí)了發(fā)現(xiàn)自己是閃耀金子的科學(xué)家老師，在學(xué)校里也讓她學(xué)到不少東西，不管是書(shū)本上的還是人生的哲學(xué)，人生必須經(jīng)歷很多“門(mén)”，開(kāi)啟這些門(mén)進(jìn)入新的領(lǐng)域，就能看見(jiàn)新的希望，跟自己心心相惜的棕栗色的馬從相知到看著它死亡，認(rèn)知它只是到另一個(gè)地方，對(duì)死亡的定義，只需要記住它生前與你一起的時(shí)光影像。

通過(guò)學(xué)習(xí)這部電影，我學(xué)到了很多有用的東西，也回憶起了我的童年。下面我結(jié)合自己的情況來(lái)談一談人際溝通。

人從開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界起，父母就是我們第一任的啟蒙老師，而我的爸爸媽媽小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，不懂得如何教育孩子，造成了我童年的陰影。小時(shí)候，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)，而爸爸脾氣很倔，和媽媽說(shuō)不到一起，說(shuō)不到一起就吵架，媽媽不是說(shuō)離婚就是喝毒藥。在他們的吵鬧聲中，我度過(guò)了我的童年。曾經(jīng)，我故意的割破手指，看血流，不流了，我就使勁擠，直到流血；下雨天，摔跤了，身上都是泥，不敢回家，自己一個(gè)人蹲在樹(shù)下，使勁的拍打地面，真想拍出血來(lái)；有的時(shí)候莫名其妙的在家里哭泣??初三之前，我?guī)缀鯖](méi)有好朋友，班里的同學(xué)又都向班主任告狀，說(shuō)我憑成績(jī)好，太傲慢，喜歡擺架子等等，再加上我是班里的貧困生，老師就經(jīng)常找我談話，因?yàn)槲业娜穗H關(guān)系。

而看看現(xiàn)在我，健康、活潑、快樂(lè)，身邊也可以找?guī)讉€(gè)知心的說(shuō)話人，和其他同學(xué)的關(guān)系也還好。我最感謝的就是書(shū)，是書(shū)教會(huì)我如何的面對(duì)，如何的解決，如何的去和他人有效的交流溝通??慢慢的，我有了自己的健康的價(jià)值觀。選修社會(huì)心理學(xué)這門(mén)課，我又學(xué)到很多的知識(shí)。下面的一些話（從書(shū)中摘抄的）我是頗有感觸的。

1、找對(duì)目標(biāo)

2、使聽(tīng)眾對(duì)你的話題感興趣

3、自己首先要激起對(duì)話題的熱情火焰

4、內(nèi)容和自我感覺(jué)一致

5、有由信念支持的誠(chéng)懇的表現(xiàn)

6、生動(dòng)親切地傳達(dá)內(nèi)心的感觸

7、不壓抑真正的情感

8、感情的生發(fā)作用

9、熱情的表現(xiàn)

10、將聽(tīng)眾關(guān)心的事物編入話題

11、地方性的特殊話題

12、意識(shí)到人們所關(guān)心的事物都與資深相關(guān)

13、做正確誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)

14、確認(rèn)你與聽(tīng)眾的共同點(diǎn)

15、與聽(tīng)眾簡(jiǎn)歷清楚分明的關(guān)系

16、在演講時(shí)要使用聽(tīng)眾的名字

17、用“我們”來(lái)稱(chēng)呼

18、讓聽(tīng)眾產(chǎn)生溫暖感

19、讓聽(tīng)眾扮演一定的角色20、不輕易用質(zhì)問(wèn)

21、采取低姿態(tài)

22、不要自以為清高?？傊?，人際溝通的最重要的就是要領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺?，知道他（她）需要什么，然后“?duì)癥下藥”，該講什么，不該講什么，該怎么說(shuō)，不該怎么說(shuō)。

那么如何準(zhǔn)確快速的領(lǐng)悟到對(duì)方的感受，我覺(jué)得就是要有很好的洞察力。前美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局探員喬·納瓦羅將運(yùn)用他25年的偵察經(jīng)驗(yàn)，告訴你如何藉由敏銳的觀察力，從隱微的細(xì)節(jié)中看穿對(duì)方心思。觀察力可以靠后天練習(xí)。就是練習(xí)你的觀察力，其中最有效的方法之一是“回想游戲”。你可以在任何時(shí)候、任何地方練習(xí)。例如，當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)房間之后，閉上眼睛，盡可能回想走進(jìn)房間之前你看到了什么，愈詳細(xì)愈好。這樣，日積月累，你就有很好的觀察力。

而在人際交流之中，僅僅有很好的洞察力是不夠的，更重要的是要優(yōu)化個(gè)人的社交形象，提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求我們豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是我們大學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)，以及自己內(nèi)涵的拓展。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多；親友間深摯互愛(ài)；你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿(mǎn)信心。

“多一些關(guān)懷，少一些自我；多一些信任，少一點(diǎn)猜疑；多一些寬容，少一些排斥；多一份熱情，少一份冷漠；多一份理解，少一份埋怨??”相信我們會(huì)成為一個(gè)“談吐不俗”的健談之人！