第一篇：中國當(dāng)代社會心理學(xué)發(fā)展的新方向論文

社會心理學(xué)自誕生開始，就從孕育它的兩個母體——心理學(xué)和社會學(xué)——里繼承了兩種基本的研究取向，形成了所謂的“心理學(xué)的社會心理學(xué)”和“社會學(xué)的社會心理學(xué)”。下面是小編為你帶來的中國當(dāng)代社會心理學(xué)發(fā)展的新方向論文，歡迎閱讀。

摘 要 對比國內(nèi)外社會心理學(xué)研究現(xiàn)狀，本文從多個方面對當(dāng)代社會心理學(xué)研究中存在的問題進(jìn)行了反思，并提出了中國當(dāng)代社會心理學(xué)發(fā)展的新方向：（1）回歸現(xiàn)實問題，構(gòu)建穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)和理論框架；（2）研究方法的變革和大數(shù)據(jù)的使用；（3）社會心理學(xué)理論的整合及文化視角。

關(guān)鍵詞 當(dāng)代社會心理學(xué) 新方向 大數(shù)據(jù) 文化視角

Abstract Through contrasting the latest developing status of current social psychology between the East and the West，this paper rethinks the problems which exist in current social psychology studies and proposes the new orientations for development of Chinese current social psychology：（1）Return to realistic questions and build a solid theoretical foundation and framework；（2）Reform the research methods and use big data to analyze；（3）Integrate the theories of social psychology and analyze from cultural perspective.Key words current social psychology； new orientations； big data； cultural perspective國內(nèi)外社會心理學(xué)研究現(xiàn)狀對比

1.1 國外社會心理學(xué)研究現(xiàn)狀

近幾年，國外社會心理學(xué)領(lǐng)域正迅速擴(kuò)展。2010年至今，發(fā)表在國外學(xué)術(shù)理論期刊上的有關(guān)社會心理學(xué)的文章有9000多篇。研究主題按頻次排列包括刻板印象、社會互動、歸因、態(tài)度、社會群體、情感、動機(jī)、個性、群體認(rèn)同、偏見、歸屬、自尊、社會地位、道德等。需要注意的是，國際社會心理學(xué)的研究越來越注重文化和性別因素的影響，對社會認(rèn)知、社會知覺、自我認(rèn)識、態(tài)度改變、從眾行為、團(tuán)體過程、人際吸引、社會支持、親社會行為、攻擊行為以及偏見等方面的性別和文化差異進(jìn)行了大量的研究。例如不同文化中的整體性和分析性思維、使用社會神經(jīng)科學(xué)的方法研究歸因中的文化差異、自利歸因的文化差異等。

此外，近5年國外社會心理學(xué)研究的應(yīng)用性更強(qiáng)、內(nèi)容更細(xì)，主要涉及5個模塊，健康管理、組織管理、環(huán)境研究、法律和市場營銷等方面。健康管理模塊主要包括心理社會因素對健康的影響，如負(fù)性生活事件、知覺壓力、刻板印象威脅、社會支持等，其涉及的病癥包括癌癥和心血管疾病等。組織管理模塊主要涉及激勵與員工心理、領(lǐng)導(dǎo)勝任力、組織文化。性別與領(lǐng)導(dǎo)力方面，提出了一些新的理論，如“玻璃懸崖”（glass cliffs）理論。關(guān)于環(huán)境研究，阿倫森（2014）在其《社會心理學(xué)》（第八版）中將這一模塊稱為“人類的可持續(xù)未來”，涉及內(nèi)容包括噪音、污染、擁擠對個體心理的影響，以及環(huán)境保護(hù)等。法律模塊主要涉及目擊者證詞、陪審團(tuán)的集體決策過程。例如邦德（Bond）和德保羅（DePaulo）在2008年做的關(guān)于判別謊言的個體差異研究，以及格拉爾茨（Geraerts）等人2007年做的關(guān)于恢復(fù)性記憶的研究。此外，市場營銷在近幾年成為了社會心理學(xué)研究的熱點，Ivanic等人（2014）通過實驗的方法探究了廣播員的口音所形成的刻板印象對聽眾評估電臺廣告的可信度、聽眾對廣播員的態(tài)度和聽眾購買廣告產(chǎn)品或服務(wù)的可能性的影響作用，Malhotra等人（2007）則通過在英國四個呼叫中心大規(guī)模的問卷調(diào)查內(nèi)在或外在獎勵與員工情感性、規(guī)范性和持久性承諾之間的聯(lián)系，Osman等人（2015）同樣通過問卷調(diào)查的方式研究態(tài)度、情感評價和習(xí)慣養(yǎng)成對模式選擇行為的影響。

研究方法方面，除了傳統(tǒng)的觀察法、相關(guān)法、實驗法和元分析等研究方法，國外社會心理學(xué)領(lǐng)域興起了一些新的研究方法，如跨文化研究、進(jìn)化心理學(xué)和社會神經(jīng)科學(xué)，例如哈蒙?瓊斯（Harmon-Jones）關(guān)于失調(diào)和減少失調(diào)時腦活動差異的實驗。

縱覽近5年的社會心理學(xué)研究，可以發(fā)現(xiàn)，實驗研究成為了國外社會心理學(xué)的主要研究方法，在國外社會心理學(xué)領(lǐng)域中愈發(fā)受到重視與推崇。但大量采用實驗的方法進(jìn)行社會心理學(xué)研究存在諸多的缺陷。早在20世紀(jì)末，Aroldo Rodrigues和Robert V.Levine（1999）就發(fā)表了“反思實驗社會心理學(xué)發(fā)展的100年”的文章，并對實驗社會心理學(xué)進(jìn)行了批判和反思。

1.2 國內(nèi)社會心理學(xué)研究現(xiàn)狀

以中國知網(wǎng)為例，2010年至今，國內(nèi)有關(guān)社會心理學(xué)的研究有260多篇，2014年出現(xiàn)明顯激增，從2013年的48篇到2014年的89篇，以樂國安、張世富和俞國良、葉浩生等學(xué)者為主要代表。國內(nèi)并沒有專門的社會心理學(xué)刊物，就近5年中國健康心理學(xué)雜志在社會心理學(xué)方面的文章看，國內(nèi)社會心理學(xué)研究的內(nèi)容主要包括社會支持、情緒情感、性別角色、主觀幸福感、從眾行為、學(xué)習(xí)或職業(yè)倦怠、網(wǎng)絡(luò)成癮和壓力等，7成以上研究的對象均為大學(xué)生。國內(nèi)社會心理研究多使用相關(guān)法和實驗法，其中，相關(guān)法使用更為頻繁。

盡管已經(jīng)歷30多年的發(fā)展，但對比國外社會心理學(xué)的成熟與迅速擴(kuò)展，國內(nèi)社會心理學(xué)的研究雖有部分理論和測量工具方面的創(chuàng)新，但無論是從量上還是質(zhì)上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，研究對象局限，研究方法落后，研究內(nèi)容多照搬國外研究，研究結(jié)果信效度存在質(zhì)疑（例如研究結(jié)果無法重復(fù)）。此外，我國社會心理學(xué)的發(fā)展還面臨著諸多其它的問題，例如評價標(biāo)準(zhǔn)模糊、欠缺有效研究工具，以及教學(xué)科研體系不完善等。可以說，整體而言，我國社會心理學(xué)的發(fā)展仍處于“摸索階段”。當(dāng)代社會心理學(xué)研究中的問題

2.1 研究對象

無論是國內(nèi)還是國外，研究人員在對象的選擇上都傾向于采取方便取樣的方式，其中，大學(xué)生最受青睞。為了取樣的便利性，研究人員通常會通過相熟的老師或同學(xué)將某一班級的學(xué)生作為研究被試，類似這樣的情況屢見不鮮，在心理學(xué)本科大學(xué)生中最為普遍。這種做法不僅會降低研究的外部效度，還會面臨倫理問題，如被試參與實驗可能是迫于壓力而非自愿、保密性和匿名性受到威脅、被試面對某些特殊問題時隱瞞實情或服從研究者目的等（高華，2009）。從長遠(yuǎn)的角度看，這種做法會對社會心理學(xué)研究的廣度和應(yīng)用價值造成不良影響，也不利于中國社會心理學(xué)學(xué)科體系的整體發(fā)展。

2.2 研究方法

國外社會心理學(xué)的研究過度強(qiáng)調(diào)實證主義，實驗研究泛濫。主流的社會心理學(xué)為了量化社會行為的研究，把社會行為孤立在實驗室中，觀察環(huán)境變量和行為之間的關(guān)系。然而，社會心理現(xiàn)象實則難以數(shù)量化和操作化，例如幽默、攻擊和順從等。這些社會行為的定義隨文化情境的不同而不同，根本無法精確的測量（葉浩生，2004）。其二，社會心理學(xué)的研究對象是人，不是自然科學(xué)研究的物。人是特定社會歷史時期社會協(xié)商和建構(gòu)的產(chǎn)物，受文化歷史因素的塑造和影響。因此，社會心理學(xué)實驗的研究結(jié)論只適用于某一特定的文化歷史背景，是相對的。其三，用單一因素來解釋社會心理學(xué)現(xiàn)象是很困難的，而且一些因素往往成為其他因素或行為的調(diào)節(jié)變量或中介變量（劉長江，2007）。面臨著方法上的窘境，國外社會心理學(xué)界自20世紀(jì)末就已經(jīng)開始了反思，并嘗試探索新的研究之路。而國內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上這一步伐，大多是根據(jù)國外已有的研究成果和數(shù)據(jù)進(jìn)行理論上的探索與批判。

2.3 研究內(nèi)容

對比國外社會心理學(xué)的研究，中國當(dāng)代社會心理學(xué)的研究缺乏穩(wěn)固的本土化理論根基和理論框架。許波認(rèn)為，在中國悠久的歷史長河中，儒、道、佛三家思想相拒而相和，儒家又久居我國國家意識形態(tài)的主流學(xué)派之位，擁有著濃厚倫理色彩的儒家心理學(xué)也就成為中國本土傳統(tǒng)心理學(xué)主要的思想和理論根基（許波，2005）。而彭艷琴則認(rèn)為，有著上千年發(fā)展歷史的佛教專門研究的就是如何解決人的精神問題（彭彥琴，2011）。還有一些學(xué)者認(rèn)為，道家文化對于緩解人們心理壓力有著不可忽視的作用（周慧和陳萍，2005）。在關(guān)于本土社會心理學(xué)的研究中，心理學(xué)家們試圖找出各家思想中一切與心理學(xué)相關(guān)之處，而這種做法實則非常盲目，且很可能陷入重復(fù)做工的境地。從古至今，中國思想學(xué)術(shù)流派何其多，每個派別又有各自繁雜的理論觀點。但這些觀點并非完全獨立，以儒、佛、道三教為例，自佛教傳入中國后，三教在新的社會環(huán)境中出于生存、發(fā)展的共同需要而相互融攝、相互滲透、相互補(bǔ)充，在思想層面上開始了深層的、廣泛的、有機(jī)的融合，逐漸形成了以儒學(xué)為主體，佛、道為輔翼的“三教合一”的思想文化格局（張玉璞，2011）。因此，在進(jìn)行社會心理學(xué)研究之前，若先對中國百家的思想理論進(jìn)行歸納、整合和提煉，推進(jìn)中國社會心理學(xué)理論框架的構(gòu)建，研究則會事半功倍，研究的系統(tǒng)性和效率也會大大提高。

2.4 研究工具及評價體系

發(fā)展至今，仍有不在少數(shù)的心理學(xué)家們將西方心理學(xué)的研究量表直接移植到我國社會心理學(xué)研究之中，或是只對西方量表進(jìn)行本土化的修訂或制作。而中國的社會心理學(xué)區(qū)別于西方心理學(xué)，其人文性質(zhì)更為濃厚，其中許多觀點都帶有極強(qiáng)的價值規(guī)范性和理想主義色彩。這種急于用問卷和量表來證明研究假設(shè)的做法表明，我國社會心理學(xué)的研究從原理、策略、工具到評價標(biāo)準(zhǔn)都仍未擺脫西方的定量思維的桎梏。因此，推進(jìn)西方量表的本土化、開發(fā)具有中國特色的測量工具和建立有效的評價體系是我國社會心理學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

2.5 學(xué)科建設(shè)

在當(dāng)前的教學(xué)科研體系中，我國社會心理學(xué)與西方相比，處于明顯的弱勢地位。從教材、課程設(shè)置、師資配備、科研基金項目設(shè)置到人才培養(yǎng)目標(biāo)，整個中國心理學(xué)體系仍是以西方心理學(xué)為主導(dǎo)（汪新建和柴民權(quán)，2014）。這樣直接導(dǎo)致學(xué)生對我國本土的社會心理學(xué)研究缺乏了解和興趣，從而間接阻礙了本土社會心理學(xué)的研究和發(fā)展。因此，要推動我國社會心理學(xué)的發(fā)展，就必須改變教學(xué)科研體系的現(xiàn)狀，推進(jìn)教材的編制、改變原有的課程和科研基金項目設(shè)置，并培養(yǎng)和引進(jìn)中國社會心理學(xué)人才。中國當(dāng)代社會心理學(xué)研究的新方向

3.1 回歸現(xiàn)實問題，構(gòu)建穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)和理論框架

在美國，社會心理學(xué)的學(xué)科地位比較高，這主要源自于其應(yīng)用價值為美國社會做出的實際貢獻(xiàn)。美國的社會心理學(xué)研究問題意識非常強(qiáng)烈，其研究成果的應(yīng)用性也非常高，因此受到了美國政府和民眾的高度擁護(hù)。而國內(nèi)的社會心理學(xué)研究則一直未擺脫西方思想的限制，也未形成基于我國本土特色的、穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)，而多是將國外已有的研究和結(jié)果生搬硬套到國內(nèi)。因此，從中國人的社會心理和文化出發(fā)，對中國百家的思想理論進(jìn)行歸納、整合和提煉，推進(jìn)中國社會心理學(xué)理論框架的構(gòu)建是必然而緊迫的。而就近5年的文獻(xiàn)發(fā)表情況看，我國社會心理學(xué)的研究也更多地從現(xiàn)實問題入手，為提高研究的應(yīng)用價值而努力。

3.2 研究方法的變革及大數(shù)據(jù)的使用

以往的社會心理學(xué)通常基于問卷、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、抽樣調(diào)查和實驗室研究分析心理數(shù)據(jù)，而在大數(shù)據(jù)時代，真實、準(zhǔn)確、及時的大數(shù)據(jù)樣本將為社會心理學(xué)研究方法的變革帶來嶄新機(jī)遇。借助大數(shù)據(jù)，社會心理學(xué)能夠在很大程度上擺脫對實體實驗室的依賴，最大限度、最為高效地擴(kuò)充潛在的研究對象，使社會心理學(xué)的研究不再只局限于實驗室小樣本或問卷調(diào)查采集的隨機(jī)樣本，從而面向盡可能全面的數(shù)據(jù)、趨近于總體的樣本，這就使社會心理學(xué)的研究基礎(chǔ)發(fā)生了翻天覆地的變化。與此同時，大數(shù)據(jù)還能夠為社會心理學(xué)的研究提供更為多樣化、異質(zhì)化的樣本，并使研究者擺脫時間、空間的限制，盡可能避免社會期許效應(yīng)，最大程度規(guī)避研究對象在測試過程中受到的各種復(fù)雜、無關(guān)干擾。在我國，已有不少學(xué)者投身大數(shù)據(jù)的洪流，利用新的研究方法開展社會心理學(xué)研究。例如，清華大學(xué)彭凱平教授建立了“行為與大數(shù)據(jù)研究實驗室”、中國科學(xué)院心理學(xué)研究所蔡華儉教授創(chuàng)建了“云端心理實驗室”、朱廷劭教授基于大數(shù)據(jù)開發(fā)了“國人心理地圖”，這些有價值的嘗試都將帶動中國社會心理學(xué)朝向大數(shù)據(jù)時代邁進(jìn)。

3.3 社會心理學(xué)理論的整合及文化視角

為了構(gòu)建多維度、多視角的社會心理學(xué)理論，近年來，社會心理學(xué)愈發(fā)趨向于吸納其他學(xué)科的觀點，例如社會認(rèn)同理論中對群體沖突的研究借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈理論，社會類化理論中對群體偏見等研究則運用了政治學(xué)和法學(xué)理論，以及創(chuàng)新性地將社會心理學(xué)理論建立在神經(jīng)機(jī)制的解釋上而形成的社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。不同的理論之間相互碰撞、交織、融合，逐漸形成了社會心理學(xué)理論的整合趨勢，并推進(jìn)了社會心理學(xué)的縱深發(fā)展，包括現(xiàn)代社會心理學(xué)與傳統(tǒng)社會心理學(xué)的整合，以及社會心理學(xué)與其他科學(xué)理論的整合（黃雪娜，金盛華，& 盛瑞鑫，2010）。

傳統(tǒng)的社會心理學(xué)試圖靠攏自然科學(xué)，建立具有普世性的理論模型，超越時間、歷史、文化，而適用于一切人類。但多年的實踐證明，社會心理學(xué)的理論必須植根于特定的社會文化背景之中，不同的社會文化背景會影響人類深層的心理學(xué)結(jié)構(gòu)。未來的社會心理研究會更為關(guān)注社會心理行為的文化差異，文化視角將愈發(fā)頻繁地出現(xiàn)在社會心理學(xué)的理論構(gòu)建和具體的研究中。

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第二篇：社會心理學(xué)論文

淺談心理健康

心理健康是生活的重要組成部分。然而，影響人心理健康的因素有很多，主要有生理因素、家庭因素、學(xué)校因素、社會因素和個體因素等。其中，壓力在各個因素中的存在尤為普遍。

壓力引發(fā)的心理反應(yīng)主要有緊張焦慮、情緒喚醒、習(xí)得性無助以及自我評價降低等。適度的心理緊張與焦慮有助于喚起和集中注意力，調(diào)動潛能，提高效率，從而有助于個體采取應(yīng)對行為，消除或適應(yīng)壓力。

有的壓力促使我們成長，有的壓力威脅著我們的身心健康。究竟壓力的作用如何，還與壓力的來源、我們對待壓力的態(tài)度以及所采取的具體應(yīng)對措施有著密切的聯(lián)系。適當(dāng)?shù)膲毫κ潜匾模軒椭覀儤淞⑸畹哪繕?biāo)，并能激勵我們獲得成功。適當(dāng)?shù)膲毫κ勾竽X皮層處于中等喚醒水平，從而有利于身心的健康；壓力過少或過于輕微反而不利于身心健康。過重的壓力所引起的心理反應(yīng)是消極的，如過度的皮層喚醒（焦慮），緊張，激動，注意力不集中等。消極的反應(yīng)不利于個體正確評價所面臨的壓力與選擇恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式。

對個體心理健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅的壓力主要有兩種：

一種是突然出現(xiàn)的異乎尋常的巨大壓力，如自然災(zāi)害等，這種壓力常常引發(fā)焦慮、冷漠或興奮、抑郁等情緒性反應(yīng)。許多當(dāng)事人甚至精神崩潰而出現(xiàn)急性應(yīng)激反應(yīng)。一些人在災(zāi)害過去幾個月后還有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，常常不由自主地回憶當(dāng)時的災(zāi)難性場面和情感體驗，或者過度警覺，對微弱的刺激也會驚慌失措。

另一種是持久而穩(wěn)定的壓力，這種壓力常常引起緊張，焦慮，情緒低落，易激惹，攻擊行為，失眠，食欲不振，工作學(xué)習(xí)效率下降，甚至罹患神經(jīng)衰弱或其他神經(jīng)癥。

持久而穩(wěn)定的壓力又有外在壓力和內(nèi)在壓力之分。外在壓力主要是自然環(huán)境壓力、文化壓力以及生活壓力。最為普遍的便是文化壓力和生活壓力，它們最為直接的影響著人際關(guān)系。

人際關(guān)系不良或人際交往困難也會對心理健康構(gòu)成威脅。各種人際關(guān)系問題，如與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、與同事的關(guān)系或鄰里關(guān)系緊張等，都會給當(dāng)事人帶來失落感、不安全感，并引發(fā)焦慮、憤怒、抑郁等情緒反應(yīng)，甚至誘發(fā)身心疾病。無論什么原因?qū)е碌娜穗H交往困難都會引起自卑、退縮、焦慮反應(yīng)，甚至導(dǎo)致社交恐怖癥。

經(jīng)濟(jì)困難和就業(yè)問題也常常引發(fā)各種心理問題，甚至導(dǎo)致行為障礙。全社會的經(jīng)濟(jì)不景氣往往伴隨著失業(yè)率的上升，而面臨收人減少以及失業(yè)威脅，人們不可避免地產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)恢復(fù)是一個長期的過程，壓力的長期存在導(dǎo)致人們處于慢性焦慮之中，極易引發(fā)神經(jīng)癥或攻擊等行為問題。越來越激烈的競爭所造成的壓力也會引發(fā)當(dāng)事人的緊張焦慮情緒，影響身心健康。社會治安不好、各種謠言等都是生活中常見的壓力。

內(nèi)在壓力與外在壓力不同，內(nèi)在壓力的產(chǎn)生與個人對問題的認(rèn)識和評價有關(guān)。對于同樣的問題，有的人不以為然，就不會產(chǎn)生內(nèi)在心理壓力；而有的人為此憂心忡忡，內(nèi)在壓力由此而生。也就是說，內(nèi)在壓力是當(dāng)事人的內(nèi)心體驗，而這些內(nèi)心體驗又會對身心健康進(jìn)一步

構(gòu)成威脅。內(nèi)在壓力包括身體疾病，個人內(nèi)在需求之間的沖突，能力與要求之間的差距，挫折等。

一般健康的心理都要有良好的自我認(rèn)知能力，正確地進(jìn)行自我評價一般可以通過兩種渠道：直接的自我評價和間接的自我評價。進(jìn)行直接的自我評價，首先要認(rèn)識到自己的自然條件；其次，是用自己在不同領(lǐng)域的實踐中（如對各個科目的學(xué)習(xí)）取得的不同成績相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的長處，確定奮斗的目標(biāo)。

進(jìn)行間接的自我評價法，是指通過與他人行為的對照及情況的對比，發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識的錯位。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是一些人不能對自己作出正確的自我評價的原因之一。

第三篇：社會心理學(xué)論文

社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生存在的心理問題

姓名：李超 專業(yè)：09旅游管理 班級：（2）班

學(xué)號：20090901320081 學(xué)院：應(yīng)用科技學(xué)院

論文摘要：在當(dāng)今社會處于轉(zhuǎn)型期的大背景下，大學(xué)生存在諸多心理問題，文章從學(xué)生自身因素、社會、學(xué)校和家庭的影響方面論述了大學(xué)生心理障礙問題的成因，從加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合、開展心理健康教育、創(chuàng)設(shè)心理育人環(huán)境方面提出了大學(xué)生心理障礙問題的對策。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理問題；原因；對策

正文：

當(dāng)前，我們國家已經(jīng)進(jìn)人了一個由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會的轉(zhuǎn)變和過渡時期，其具體表現(xiàn)是:從經(jīng)濟(jì)形態(tài)看，從自然經(jīng)濟(jì)社會向以市場為導(dǎo)向的商品經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)變;從政治形態(tài)看，從集權(quán)專制型社會向建立在個人自由平等基礎(chǔ)上的民主法治型社會轉(zhuǎn)變;從社會關(guān)系看，從各種以身份為特征的依賴性關(guān)系向以個人獨立自由為基礎(chǔ)的契約性社會關(guān)系轉(zhuǎn)變。在這種多元化觀念并存的轉(zhuǎn)型時期，人們的價值選擇會變得謹(jǐn)慎務(wù)實。這種轉(zhuǎn)型期的心理特征也深深影響著高校大學(xué)生。高等教育在此大背景下也發(fā)生了重大變革，其突出表現(xiàn)是，高校數(shù)量和人數(shù)急劇擴(kuò)大，特別是學(xué)生上學(xué)實行了成本分?jǐn)倷C(jī)制，學(xué)生就業(yè)實行了雙向選擇，用人單位逐步實行了聘任制。一。高校辦學(xué)也逐步由國家投人為主轉(zhuǎn)向了國家、社會、個人等多元投資辦學(xué)模式，市場化的程度逐步增強(qiáng)。“畢業(yè)不一定能就業(yè)”等大量嚴(yán)酷的事實給在校大學(xué)生敲響了生存危機(jī)的警鐘。在這種社會高校雙重轉(zhuǎn)型的壓力下，加之大學(xué)生自身作為具有較高智力、較高文化和較高自尊的群體，通常有著不同于一般青年的更高的抱負(fù)和追求，面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因而要承受更大的心理壓力與沖突。如果在此轉(zhuǎn)型期間的種種不適甚至是迷茫困惑不能得到及時化解，則有可能產(chǎn)生心理障礙。高度重視并及時化解社會轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生心理障礙，對于教育、引導(dǎo)大學(xué)生成長成才，對于保持高校的穩(wěn)定與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

一、大學(xué)生心理障礙問題表現(xiàn)

心理障礙在臨床上常采用“心理病理學(xué)”的概念，將范圍廣泛的心理異?；蛐袨楫惓＝y(tǒng)稱為“心理障礙”，或稱為異常行為。通常所說的心理障礙，指沒有能力按社會認(rèn)為適宜的方式行動，以致其行為后果對本人或社會是不適應(yīng)的。大學(xué)生是心理、思想活動最敏感、最活躍的群體，日趨激烈的社會競爭、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)的壓力、緊張的人際關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)都刺激著一些學(xué)生原本脆弱的心理，進(jìn)而造成心理上的嚴(yán)重失衡，加之青年學(xué)生身心皆不成熟，處事能力較弱，因而心理障礙的發(fā)生率明顯高于其他年齡群。由心理問題引發(fā)的自殺、犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢，“馬加爵案”即是其中的典型代表。大學(xué)生心理障礙問題表現(xiàn)在很多方面。

1.學(xué)業(yè)和就業(yè)引起的心理壓力。市場經(jīng)濟(jì)對人才提出了更高更新的要求，為了能在激烈的人才競爭中占有一席之地，很多大學(xué)生未雨綢繆，給自己定下了一個又一個“考證”目標(biāo):英語等級證、計算機(jī)等級證、駕駛證、律師證等等，有的同時備戰(zhàn)考研，所有這些都不能耽誤正常的專業(yè)學(xué)習(xí)，很多學(xué)生深感學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，因精神長期過度緊張，睡眠不足，神經(jīng)衰弱者屢見不鮮。優(yōu)勝劣汰、適者生存的競爭機(jī)制，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)模式既給畢業(yè)生擇業(yè)帶來了希望，也產(chǎn)生了巨大的心理壓力。加上有的學(xué)生對所學(xué)專業(yè)不感興趣，更顯意志消沉，動力不足，從而產(chǎn)生消極厭學(xué)情緒、苦悶不己。

2.人際關(guān)系的心理困擾。大學(xué)生多是中學(xué)時期的佼佼者，有的進(jìn)人大學(xué)后仍具有較強(qiáng)的優(yōu)越感，自高自大，以自我為中心，把自己封閉在一個狹小的圈子里，而抱怨別人不理解、不體貼、不關(guān)心;有的不愿與別人相互協(xié)作，甚至不愿聽取別人的意見或忠告，長時間造成人際關(guān)系緊張;還有部分學(xué)生“一心只讀圣賢書”，因不善于處理人際關(guān)系而顯得與人交往力不從心，從而產(chǎn)生緊張心理。3.生理和感情上引起的心理煩惱。大學(xué)生大都處在18-24歲的年齡階段，生理發(fā)育已基本成熟，性心理也有較快發(fā)展。受現(xiàn)代開放社會的影響，性的刺激增，但囿于法律和社會公德的約束，不得不把性欲望壓抑在心底深處，長期以來而出現(xiàn)了性的煩惱。有些學(xué)生因戀愛糾葛等感情問題也往往給精神上帶來莫大痛苦，造成心理失調(diào)。

4.經(jīng)濟(jì)困難帶來的心理困窘。隨著高校招生并軌和收費制度的改革，學(xué)生交費上學(xué)已成事實，大多數(shù)學(xué)生大學(xué)期間要花費數(shù)萬元，很多農(nóng)村學(xué)生和部分城市學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件差，無固定收人來源或父母下崗，上學(xué)費用靠向親朋好友借款或向銀行貸款維持，平時省吃儉用。盡管如此，有的仍然面臨難以支付學(xué)費生活費而中途輟學(xué)的危險，從而長期陷人經(jīng)濟(jì)困難的心理窘境。

5.家庭矛盾的心理糾纏。有的學(xué)生因家庭成員不和，父母離異或病故，長期陷人深深的痛苦中而不能自拔，這些事情多屬個人隱私不愿向他人訴說以求得幫助和宣泄，只有獨飲苦楚，從而造成心理緊張、抑郁，情緒低落，意志消沉，甚至產(chǎn)生精神崩潰的危險。

二、大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙問題的原因

1.大學(xué)生生理與心理發(fā)展不平衡和心理內(nèi)部諸因素發(fā)展不平衡的沖突。大學(xué)生生理發(fā)育已基本成熟，但心理發(fā)展還沒有達(dá)到成年人的正常水平，其心理發(fā)展錯綜復(fù)雜，追求成人感、獨立性意向、自尊心等心理目標(biāo)。但這些目標(biāo)與現(xiàn)實生活出現(xiàn)了矛盾，他們往往自視清高，難以正確地評價自己，不愿讓別人看到自己幼稚和不成熟的一面。

心理因素是影響大學(xué)生心理健康的重大因素，并且多而復(fù)雜。其中影響最大的是自覺控制感和樂觀心態(tài)。自覺控制感是指個人相信自己對情境能夠加以控制的主觀感受，而這種主觀體驗不同于個人對情境的實際控制。個人的自覺控制感可以減輕生活壓力威脅，減低抑郁。遇到壓力和挫折時喪失自控力就可能導(dǎo)致心理障礙。樂觀心態(tài)是指具有安全感、滿足感、幸福感、舒適感、愉悅感的心理狀態(tài)，有助于心理健康。

大學(xué)生的心理內(nèi)部諸因素發(fā)展也是不平衡的。青年學(xué)生容易以強(qiáng)烈的優(yōu)越感和自尊心過分地肯定自己;在遇到困難和失敗時，容易產(chǎn)生挫折感，又會過低地估計自己，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對自己產(chǎn)生懷疑、焦慮和不安的情緒體驗。很多大學(xué)生就是這樣經(jīng)常處于既自尊又自卑、既開朗又憂愁、既大膽又怯懦、既獨立又依賴、既合群又孤獨的矛盾沖突之中，經(jīng)常陷人反思和內(nèi)省之中，體驗到各種歡樂與痛苦。所有這些既可能成為促進(jìn)大學(xué)生向前發(fā)展的心理動力，也可能成為影響其健康發(fā)展的心理阻力。在他們周圍，如果沒有可以吐露真情的知心朋友時，則只能把這一切隱于心底。如果周圍的人居高臨下，對他們的訓(xùn)誡和批評多于同情和幫助，就會增加他們內(nèi)心的壓力，使他們緊閉心靈之門，加大了與他人的心理距離。

2.大學(xué)生的心理承受能力尚難適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的社會變革。我國社會正處在變革時期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)沖擊了傳統(tǒng)的價值觀，而新的價值觀體系尚在建設(shè)之中，這就要求大學(xué)生需要不斷地調(diào)適自己的生活方式和價值觀念，與之相適應(yīng)，這樣就使大學(xué)生心理上固有的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破，而產(chǎn)生種種困惑和紛擾。由于生活節(jié)奏的加快，競爭愈來愈激烈，影響心理健康的因素越來越多，從而出現(xiàn)了改革開放的主旋律與不健康的思潮并存的局面。社會上的一些丑惡現(xiàn)象，如拜金主義、貪污腐敗、以權(quán)謀私等，都使一些大學(xué)生煩悶、憤怒或悲觀失望，使心理上的困擾、沖突增多，帶來沉重的精神負(fù)擔(dān)。個別學(xué)生由于長期不能自我調(diào)節(jié)和排解，精神上經(jīng)常處于自我折磨之中，并在反復(fù)中加重，從而造成惡性循環(huán)。

另外，大學(xué)生所生活的社會環(huán)境，如親子關(guān)系、家庭氣氛、生活壓力、環(huán)境變遷等也影響著他們的心理健康。如果學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)超出個人的能力水平，或不能達(dá)到個人的愿望，與個人的抱負(fù)興趣不一致，或個人不能左右自己在學(xué)習(xí)時所面臨的困境時，均可能造成心理壓力而影響心理健康。

3.學(xué)校、家庭的心理教育環(huán)節(jié)不到位。長期以來，我國沒有真正地實行素質(zhì)教育，學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才，只注重強(qiáng)化知識的灌輸和智力因素的提高，忽視了從心理上溝通疏導(dǎo)學(xué)生，忽視了能力和情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才理論與實踐脫節(jié)，缺乏適應(yīng)社會需要和解決實際問題的能力。家庭教育的偏差也給部分學(xué)生的心理產(chǎn)生了重大影響，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，父母望子成龍望女成鳳心切，從小偏重于智力開發(fā)，而對孩子的心理健康沒有多少家長能給予足夠的重視，導(dǎo)致了孩子的心理發(fā)展與智力開發(fā)嚴(yán)重失衡，智力開發(fā)超前，心理發(fā)展滯后。重智力輕心理的家庭教育，往往會給孩子的心理素質(zhì)造成嚴(yán)重的先天不足。

三、解決大學(xué)生心理障礙問題的對策 1.加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育更多地強(qiáng)調(diào)了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，隨著高等教育改革的深化發(fā)展，學(xué)生心理問題的日漸增多，這種教育模式越來越不適應(yīng)形勢的要求了。思想政治教育必須改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，開辟新渠道，創(chuàng)造新局面，特別是要突出和加強(qiáng)學(xué)生的心理教育和引導(dǎo)問題。大學(xué)生比較缺乏心理衛(wèi)生方面的知識，不能夠科學(xué)地進(jìn)行自我心理調(diào)適，因此，實行思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)，預(yù)防和控制心理障礙的有效方法。

2大力開展各種形式的心理健康教育工作。大學(xué)生心理障礙問題已引起教育界的高度重視，大學(xué)生心理咨詢與輔導(dǎo)工作已成為高校學(xué)生工作的重要組成部分。近年來，一些高校已經(jīng)成立心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢的專門工作機(jī)構(gòu)，開展了相應(yīng)的教育教學(xué)科研和實踐活動，受到師生的廣泛好評和歡迎。不少高校的保健醫(yī)療機(jī)構(gòu)在開展大學(xué)生心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢方面也做了大量工作。值得注意的是，心理健康教育問題不僅僅是專兼職心理健康教師的職責(zé)，而應(yīng)該成為全體教師共同的責(zé)任。學(xué)校教師的作用就其任務(wù)而言，是通過教育使外部影響與學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)相同化，使受教育者獲得新的知識技能和新的心理品質(zhì)。

另外，對學(xué)生的心理健康教育要提前開展，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生處于心理劣勢和心理壓抑狀態(tài)時，教師應(yīng)用循循善誘的方法，把他們埋藏在靈魂深處的問題梳理出來，給予正確引導(dǎo)，對癥下藥，達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。要通過開展各種心理健康教育工作，有效地調(diào)整思想教育過程中的心理偏差。要在幫助學(xué)生預(yù)防、控制和解決心理問題的同時，進(jìn)一步引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和道德責(zé)任感，在較高層次上對學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助其明確今后的努力方向。

參考文獻(xiàn)：

1當(dāng)今大學(xué)生存在心理問題的分析 王道陽 黃勝山 《交通高教研究》2003 第4期

2腰秀平,張大均.大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀,問題及走向[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報,2005(5)3徐小勝.大學(xué)生普遍存在的心理健康問題及其對策［J］.中國科技信息，2005（07）4沙蓮香 《社會心理學(xué)》（第3版）中國人民大學(xué)出版社 2011-07

第四篇：社會心理學(xué)論文

社會心理學(xué)課程論文：

從《自閉歷程》談人際溝通

姓名：________

順序號：________

學(xué)號：________

班級：________

從《自閉歷程》談人際溝通

《自閉歷程》，這部電影講述了一個現(xiàn)在在Anin姨媽家度過暑假的有自閉癥的女主角，驚恐的眼神，對外界的防御、緊張和不安，讓我覺得自閉是不是一種精神問題，行為很瘋狂，通過自己的方式去解壓，例如說農(nóng)場里控制牛固定他們讓他們安定放松的機(jī)器，通過女主角的動手能力。還有，她是利用視覺來認(rèn)識，視覺很靈敏，視覺思維超乎想象，能夠看一眼文字結(jié)合圖片就能夠背誦一篇文章，她的文學(xué)和語言類科目很差，但是理性學(xué)科，像科學(xué)。她能很好的理解動物的想法，但是卻很難和人類溝通，她個人的行為讓其他人覺得她非正常。4歲還不能和人交流不開口說話，母親是一位哈佛高材生，但可能是在孩子小的時候沒有親密的接觸，才導(dǎo)致她的自閉，但是我很高興女主角并沒有因為自己自閉而去自卑，反而認(rèn)為自己與眾不同，但并不比別人差。

通過家人的努力不放棄和呵護(hù)，她受到很好的教育，但是未來是自己的，還是要放她獨自生活，在寄宿學(xué)校她認(rèn)識了發(fā)現(xiàn)自己是閃耀金子的科學(xué)家老師，在學(xué)校里也讓她學(xué)到不少東西，不管是書本上的還是人生的哲學(xué)，人生必須經(jīng)歷很多“門”，開啟這些門進(jìn)入新的領(lǐng)域，就能看見新的希望，跟自己心心相惜的棕栗色的馬從相知到看著它死亡，認(rèn)知它只是到另一個地方，對死亡的定義，只需要記住它生前與你一起的時光影像。

通過學(xué)習(xí)這部電影，我學(xué)到了很多有用的東西，也回憶起了我的童年。下面我結(jié)合自己的情況來談一談人際溝通。

人從開始認(rèn)識世界起，父母就是我們第一任的啟蒙老師，而我的爸爸媽媽小學(xué)都沒有畢業(yè)，不懂得如何教育孩子，造成了我童年的陰影。小時候，因為家里沒錢，而爸爸脾氣很倔，和媽媽說不到一起，說不到一起就吵架，媽媽不是說離婚就是喝毒藥。在他們的吵鬧聲中，我度過了我的童年。曾經(jīng)，我故意的割破手指，看血流，不流了，我就使勁擠，直到流血；下雨天，摔跤了，身上都是泥，不敢回家，自己一個人蹲在樹下，使勁的拍打地面，真想拍出血來；有的時候莫名其妙的在家里哭泣??初三之前，我?guī)缀鯖]有好朋友，班里的同學(xué)又都向班主任告狀，說我憑成績好，太傲慢，喜歡擺架子等等，再加上我是班里的貧困生，老師就經(jīng)常找我談話，因為我的人際關(guān)系。

而看看現(xiàn)在我，健康、活潑、快樂，身邊也可以找?guī)讉€知心的說話人，和其他同學(xué)的關(guān)系也還好。我最感謝的就是書，是書教會我如何的面對，如何的解決，如何的去和他人有效的交流溝通??慢慢的，我有了自己的健康的價值觀。選修社會心理學(xué)這門課，我又學(xué)到很多的知識。下面的一些話（從書中摘抄的）我是頗有感觸的。

1、找對目標(biāo)

2、使聽眾對你的話題感興趣

3、自己首先要激起對話題的熱情火焰

4、內(nèi)容和自我感覺一致

5、有由信念支持的誠懇的表現(xiàn)

6、生動親切地傳達(dá)內(nèi)心的感觸

7、不壓抑真正的情感

8、感情的生發(fā)作用

9、熱情的表現(xiàn)

10、將聽眾關(guān)心的事物編入話題

11、地方性的特殊話題

12、意識到人們所關(guān)心的事物都與資深相關(guān)

13、做正確誠懇的評價

14、確認(rèn)你與聽眾的共同點

15、與聽眾簡歷清楚分明的關(guān)系

16、在演講時要使用聽眾的名字

17、用“我們”來稱呼

18、讓聽眾產(chǎn)生溫暖感

19、讓聽眾扮演一定的角色20、不輕易用質(zhì)問

21、采取低姿態(tài)

22、不要自以為清高?？傊?，人際溝通的最重要的就是要領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺埽浪ㄋ┬枰裁?，然后“對癥下藥”，該講什么，不該講什么，該怎么說，不該怎么說。

那么如何準(zhǔn)確快速的領(lǐng)悟到對方的感受，我覺得就是要有很好的洞察力。前美國聯(lián)邦調(diào)查局探員喬·納瓦羅將運用他25年的偵察經(jīng)驗，告訴你如何藉由敏銳的觀察力，從隱微的細(xì)節(jié)中看穿對方心思。觀察力可以靠后天練習(xí)。就是練習(xí)你的觀察力，其中最有效的方法之一是“回想游戲”。你可以在任何時候、任何地方練習(xí)。例如，當(dāng)你走進(jìn)一個房間之后，閉上眼睛，盡可能回想走進(jìn)房間之前你看到了什么，愈詳細(xì)愈好。這樣，日積月累，你就有很好的觀察力。

而在人際交流之中，僅僅有很好的洞察力是不夠的，更重要的是要優(yōu)化個人的社交形象，提高自身的人際魅力。每個個體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求我們豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識更占主導(dǎo)地位。特別是我們大學(xué)生的個性的培養(yǎng)，以及自己內(nèi)涵的拓展。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多；親友間深摯互愛；你便會過得充實愉快，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。

“多一些關(guān)懷，少一些自我；多一些信任，少一點猜疑；多一些寬容，少一些排斥；多一份熱情，少一份冷漠；多一份理解，少一份埋怨??”相信我們會成為一個“談吐不俗”的健談之人！

第五篇：社會心理學(xué)論文

論文題目：淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響 內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時也深刻地影響著大學(xué)生社會化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點，通過對大學(xué)生社會化的三個重要方面：政治社會化、道德社會化和角色社會化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響，并針對其中存在的問題提出相關(guān)的對策建議。

關(guān) 鍵 詞：大學(xué)生社會化 網(wǎng)絡(luò)人際交往

淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響

摘 要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時也深刻地影響著大學(xué)生社會化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點，通過對大學(xué)生社會化的三個重要方面：政治社會化、道德社會化和角色社會化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響，并針對其中存在的問題提出相關(guān)的對策建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)人際交往 大學(xué)生社會化

一、大學(xué)生社會化內(nèi)涵

社會化是人的終身課題，是一個人由“自然人”成長為“社會人”的過程。社會化伴隨人的一生，否則個體將無法適應(yīng)人類社會。大學(xué)生作為有較高文化素質(zhì)的個體，其社會化又有自身的獨特性，即強(qiáng)烈的個體性、創(chuàng)造性和自主性，而不是一味地盲從和順應(yīng)，他們在社會化過程中十分注重自我實現(xiàn)和個性發(fā)展。社會化是持續(xù)一生的發(fā)展，準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會化內(nèi)涵及大學(xué)生社會化過程中存在問題及影響因素并提出有效對策，是新時期改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

二、網(wǎng)絡(luò)人際交往已經(jīng)成為影響大學(xué)生社會化的重要因素之一

大學(xué)生要實現(xiàn)社會化，必須置身于一定的社會交往和人際關(guān)系中。網(wǎng)絡(luò)作為一種飛速發(fā)展的新媒介，為大學(xué)生的社會交往提供了廣闊的空間和更多的機(jī)會。由它所催生的一種全新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往，使大學(xué)生的社會性得到了空前的延伸和發(fā)展。所謂網(wǎng)絡(luò)人際交往，是指交往主體以計算機(jī)為媒介，通過網(wǎng)絡(luò)的形式，借助虛擬空間而進(jìn)行的互動交往并在此基礎(chǔ)上形成一定的社會關(guān)系（即網(wǎng)際關(guān)系）的行為與方式。如電郵、BBS等。與傳統(tǒng)的人際交往相比，網(wǎng)絡(luò)人際交往呈現(xiàn)出一些新的特點，概括起來，主要有以下方面：第一，互動方式的間接性與符號化。第二，互動角色的虛擬性與匿名性。第三，互動行為的隨意性與自主選擇性。第四，互動關(guān)系的平等性與民主性。第五，互動動機(jī)的多樣性和情感性。第六，互動規(guī)范的松散性和難約束性。第七，互動的開放性和超時空性。第八，互動主體的多元性和不確定性。網(wǎng)絡(luò)人際交往的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的生活方式和互動方式，對大學(xué)生社會化的影響是不可估量的。

因此，研究網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系對大學(xué)生社會化的影響這一問題，一方面可以幫助我們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生社會化的基本狀況以及發(fā)展進(jìn)程中面臨的問題和挑戰(zhàn)，趨利避害，保證其社會化的順利完成；另一方面，可以幫助我們拓展研究思路和方向，為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)、社會心理學(xué)，和新學(xué)科的建設(shè)，如網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系學(xué)，提供直接的素材和依據(jù)。

三、網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響

大學(xué)生社會化是一個綜合的體系。其總目標(biāo)是使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，個體目標(biāo)是使大學(xué)生成為適應(yīng)社會生活，正向作用于社會的合格的社會角色。因此，政治社會化、角色社會化和道德社會化成為大學(xué)生社會化諸多內(nèi)容中最為重要的。網(wǎng)絡(luò)人際交往作為現(xiàn)實人際交往在網(wǎng)絡(luò)空間中延伸和繼續(xù)，必然對大學(xué)生的政治社會化、角色社會化和道德社會化產(chǎn)生影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生政治社會化的影響

大學(xué)生政治社會化是指大學(xué)生個體認(rèn)同和接受社會現(xiàn)存的占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想體系、社會基本政治制度、政治理想信念、政治態(tài)度與傾向的過程大學(xué)生政治社會化受多種因素的影響。網(wǎng)絡(luò)多元化的傳播主體和多對多的信息傳播模式，打破了傳統(tǒng)媒體在發(fā)布新聞上的壟斷地位和一對多的信息傳播模式。這種改變充分體現(xiàn)了現(xiàn)代政治民主參與性、直接性和公開性的要求，賦予網(wǎng)絡(luò)中每個人平等和充分的話語權(quán)。這符合和體現(xiàn)了大學(xué)生追求民主和渴望參與的政治訴求。

而網(wǎng)絡(luò)互動主體的多元性和不確定性也給反動組織和某些居心不良的個人以可乘之機(jī)。他們利用網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚資本主義文化，攻擊社會主義，散布一些負(fù)面信息和不負(fù)責(zé)任的言論，導(dǎo)致網(wǎng)上充斥著各種制造社會、經(jīng)濟(jì)混亂的“黑色信息”和詆毀、中傷當(dāng)前政治的“政治垃圾”。這在一定程度上影響著大學(xué)生的政治信仰和方向，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的政治行為，可能造成大學(xué)生政治社會化的失敗。

（二）網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生角色社會化的影響

社會學(xué)家帕森斯指出：“社會化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會角色，即按照社會對人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會承擔(dān)特定的社會角色，實現(xiàn)角色期待與角色實現(xiàn)的整合”。大學(xué)生角色社會化是指大學(xué)生在正確的角色意識指導(dǎo)下，學(xué)會扮演各種社會角色。其最終目標(biāo)是使大學(xué)生成為能夠符合社會要求的社會成員，能夠在社會生活中擔(dān)負(fù)起一定的社會角色。因此，大學(xué)生作為角色扮演者必須加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)和角色整合，通過更多的角色實踐使自己在今后的現(xiàn)實生活中減少或者避免角色失調(diào)現(xiàn)象的發(fā)生，更好地勝任自己的角色。

在網(wǎng)絡(luò)中，為了引起他人注意，許多大學(xué)生往往傾向于“美化”或者“重塑”一個自我。這種刻意掩飾或者虛夸自己的行為，若長此以往，容易讓大學(xué)生為自己究竟是誰感到迷茫，從而陷入孤獨和困惑中，面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人、多重角色差異和角色沖突等問題，導(dǎo)致多重人格，造成自我同一性混亂和自我角色認(rèn)同的危機(jī)。由此帶來的后果主要表現(xiàn)為：個人責(zé)任感的削弱；自我多重角色轉(zhuǎn)換機(jī)制的摧毀；個體角色沖突的加劇。這在一定程度上會影響大學(xué)生角色社會化的實現(xiàn)，嚴(yán)重的還可能造成其角色社會化的失敗。

（三）網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生道德社會化的影響

大學(xué)生道德社會化是指大學(xué)生個體在一定的社會道德條件（包括道德環(huán)境、道德關(guān)系和道德教育）下，逐漸掌握社會的道德價值體系，內(nèi)化為自己的道德生活準(zhǔn)則，從而客觀地適應(yīng)道德生活，被社會倫理規(guī)范體系所接納的過程。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，各種新思想、新觀念得以平等自由地傳播和交流，無形中完成了交往主體道德規(guī)范的內(nèi)化，這種方式比起傳統(tǒng)的理論說教更容易被大學(xué)生所接受和認(rèn)可。而在網(wǎng)絡(luò)人際交往中，互動規(guī)范的松散性和難約束性為大學(xué)生道德自律的提升提供了機(jī)會和可能。

但同時，網(wǎng)絡(luò)人際交往行為的隨意性和自主選擇性，以及其互動規(guī)范的松散性和難約束性又極大地助長了大學(xué)生的僥幸與放縱心理。在網(wǎng)絡(luò)中，人們都是在匿名的前提下與人交流的，對于網(wǎng)絡(luò)另一端的個體都知之甚少，性別、身份、社會地位及興趣愛好等個體的信息都是可以被忽略的。網(wǎng)絡(luò)的時空分離使得一切有關(guān)個體的隱私信息都可以被隱藏和虛構(gòu)，這很容易引起個體道德意識下降，自我評價和控制水平降低的現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)所謂的“去個性化”狀態(tài)。這不僅會對大學(xué)生社會化過程中的道德品質(zhì)塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，還可能造成其道德社會化的偏離，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)越軌行為，甚至誘發(fā)犯罪，極具危害性。例如。畸形網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)盜竊及詐騙行為、網(wǎng)絡(luò)“黑客”行為等。

四、對策及建議

針對網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的負(fù)面影響，特提出如下建議，以規(guī)范與引導(dǎo)其中不利的因素，使之良性運行并協(xié)調(diào)發(fā)展，促使大學(xué)生社會化更好地進(jìn)行。

（一）完善國內(nèi)媒體網(wǎng)站建設(shè)，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地，如果我們不用馬克思主義去占領(lǐng)，就會被反動的、錯誤的、腐朽的、庸俗的、低級的東西占領(lǐng)。因此，必須利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，牢牢把握網(wǎng)上斗爭的主動權(quán)，大力加強(qiáng)象征社會主義的網(wǎng)絡(luò)“紅色陣營”的建設(shè)，發(fā)揮傳媒的輿論優(yōu)勢，弘揚“主旋律”，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，清除西方腐朽思想的影響和網(wǎng)絡(luò)中的丑惡現(xiàn)象，營造有利于大學(xué)生政治社會化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）依法治“網(wǎng)”，從技術(shù)層面約束大學(xué)生的網(wǎng)上行為。

我們要在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)立法工作，對大學(xué)生的個人隱私、人身安全、心理健康進(jìn)行合理的法律保護(hù)，既保護(hù)大學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害，又預(yù)防其網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時，要在技術(shù)層面上通過“科技制約科技”的方法對網(wǎng)站進(jìn)行分類，過濾、屏蔽那些含有不良信息的網(wǎng)站。對故意傳播“垃圾信息”和有害信息的個人和單位予以堅決的打擊和制裁。采取個人網(wǎng)上身份證明或者個人“數(shù)字證書”確定上網(wǎng)者的身份，將個人的網(wǎng)上行為與個人檔案掛鉤，以約束和監(jiān)督大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。通過這種帶有強(qiáng)制性與規(guī)范化的措施無疑會使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以凈化，從而保證大學(xué)生社會化的完成。

（三）開發(fā)德育類網(wǎng)絡(luò)游戲，寓教于樂，開辟思想政治教育的新途徑

網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響是不言而喻的，但是網(wǎng)絡(luò)游戲的互動性、內(nèi)容的豐富性和影響的廣泛性充分也證明了它的吸引力是巨大的。如果可以將思想政治教育的內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，必將受到廣大大學(xué)生的歡迎。目前，一款名為《學(xué)雷鋒》的游戲在廣州各大網(wǎng)吧的流行就是最好的證明。在游戲中，玩家通過做各種好事來提高自己的道德分，當(dāng)分?jǐn)?shù)累計到一定程度就可以獲得相應(yīng)的獎勵。這樣，思想政治教育內(nèi)容的教育性與游戲的趣味性很好地結(jié)合在一起，在輕松的氛圍中實現(xiàn)了教育的目標(biāo)，比起傳統(tǒng)的簡單、枯燥的說教無疑更具有效性。

（四）建立健全心理咨詢機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化大學(xué)生心理機(jī)制的疏導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。

一方面要針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理特點，通過虛擬交往與現(xiàn)實交往的對比，制定出一套可操作的、實施效性強(qiáng)的心理咨詢方案，幫助學(xué)生回歸現(xiàn)實，克服交往障礙，使其社會化順利進(jìn)行；另一方面要針對大學(xué)生上網(wǎng)群體對互聯(lián)網(wǎng)的喜好，通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢或建立相關(guān)網(wǎng)站，傳播心理健康的相關(guān)知識，進(jìn)行網(wǎng)上行為的指導(dǎo)訓(xùn)練，以增強(qiáng)心理疏導(dǎo)的成效。

（五）積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐，循序漸進(jìn)地對大學(xué)生進(jìn)行角色社會化的教育。

通過組織學(xué)生參加各種社會活動，讓廣大學(xué)子積極投身社會的大課堂，有助于其更好地認(rèn)識社會、了解社會，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)性，為踏入社會擔(dān)任角色做好準(zhǔn)備。同時，學(xué)校可以根據(jù)各年級學(xué)生的實際情況，循序漸進(jìn)地開展自我角色認(rèn)知——角色移情訓(xùn)練——角色行為實踐的訓(xùn)練，為學(xué)生的角色社會化的實現(xiàn)奠定扎實的基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

總之，網(wǎng)絡(luò)人際交往對大學(xué)生社會化的影響是雙重的。對于其負(fù)面影響，絕不能因噎廢食。而要本著“積極發(fā)展，加強(qiáng)管理，趨利避害，為我所用”的原則和方針，聯(lián)合社會各方力量，興利除弊，揚長避短，使網(wǎng)絡(luò)人際交往在大學(xué)生社會化的過程中發(fā)揮積極的作用。