第一篇：讓幼兒游戲植根于地方文化的策略

讓幼兒游戲植根于地方文化的策略

［摘要］游戲是幼兒成長(zhǎng)的重要教育方式。充分挖掘地方文化資源，將地方特色和角色游戲相融合，地方藝術(shù)與表演游戲相融合，地方古今建筑與建構(gòu)游戲相融合，繼承地方經(jīng)典游戲項(xiàng)目，結(jié)合節(jié)日豐富地方游戲的內(nèi)涵，是促進(jìn)地方文化教育與幼兒健康成長(zhǎng)的有效手段。

［關(guān)鍵詞］游戲；地方文化；幼兒教育。

游戲是兒童的生命，是兒童的基本活動(dòng)，來(lái)源于生活的游戲有助于推動(dòng)幼兒自主探索行為的發(fā)生和發(fā)展。幼兒的生活世界不是一個(gè)僵化的實(shí)體統(tǒng)一的世界，而是一個(gè)充滿靈性、情感性、生動(dòng)鮮活的人文世界；不是一個(gè)由抽象符號(hào)所構(gòu)建的封閉世界，而是一個(gè)開(kāi)放的、互動(dòng)的、主體間共同擁有的世界。[1]那么，幼兒游戲該如何走進(jìn)生活，回歸地方文化呢？筆者所在幼兒園開(kāi)展了有關(guān)地方文化主題游戲活動(dòng)的研究，既關(guān)注地方文化的傳承，又追隨幼兒興趣；既滿足幼兒興趣，又突顯教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)；既發(fā)展教師的開(kāi)發(fā)能力，又整合家園資源，充分發(fā)揮了游戲與地方優(yōu)秀文化資源的教育價(jià)值。

一、有效融合，開(kāi)發(fā)具有地方特色的游戲。

丹陽(yáng)市文化底蘊(yùn)深厚，系季子故里，素有“誠(chéng)信之鄉(xiāng)”的美稱，南朝石刻文化在這里分布極廣。同時(shí)，該市有全國(guó)最大的眼鏡市場(chǎng)，眼鏡文化多姿多彩，也是聞名全國(guó)的“籃球之鄉(xiāng)”“皮鞋之鄉(xiāng)”，籃球文化與皮鞋文化耐人尋味；丹陽(yáng)的方言四門(mén)八腔，方言文化獨(dú)具特色。這些文化底蘊(yùn)為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供了豐富的教育資源。李嵐清同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中華民族幾千年的文明史學(xué)孕育了光輝燦爛的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它是中華民族屹立民族之林的精神支柱，是我們寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)把這些瑰寶集中起來(lái)，編成系列教材、故事教育我們的青少年”。根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好和年齡特點(diǎn)，遵循多元化游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的原則，我們將地方文化與幼兒游戲進(jìn)行了科學(xué)、有效的融合，開(kāi)發(fā)出了既有地方特色又能有效促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的系列游戲。

（一）地方特色和角色游戲的融合。

每個(gè)地方的特色主要體現(xiàn)在其工業(yè)主打產(chǎn)品與餐飲文化上，而這兩種文化都含有交往、交流、買(mǎi)賣(mài)的文化元素。利用其商業(yè)和家居的氛圍，在其中挖掘角色游戲資源是比較適宜的。如丹陽(yáng)有全國(guó)最大的眼鏡市場(chǎng)，同時(shí)丹陽(yáng)還是皮鞋之鄉(xiāng)。這些地方特色是幼兒熟悉的，是幼兒可親可感的文化。筆者所在幼兒園充分挖掘家長(zhǎng)資源和地方特色資源，開(kāi)發(fā)了以“丹陽(yáng)眼鏡”“丹陽(yáng)皮鞋”為主題的角色游戲。首先師生參觀了眼鏡市場(chǎng)與皮革城，而后我們結(jié)合幼兒的親身體驗(yàn)，在幼兒園開(kāi)辦了“小小眼鏡店”和“皮鞋店”。教師們還從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了篩選，將丹陽(yáng)小吃有機(jī)地融入，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了“美味丹陽(yáng)”等系列角色游戲。孩子們?cè)谟螒蛑羞M(jìn)一步了解、感受地方飲食文化，發(fā)展了動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及交往能力，也進(jìn)一步激發(fā)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的熱愛(ài)。

（二）地方藝術(shù)與表演游戲的融合。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化尤其是地方藝術(shù)文化需要代代相傳，將地方藝術(shù)文化與表演游戲結(jié)合是挖掘傳統(tǒng)文化教育資源的重要途徑。表演游戲現(xiàn)如今在幼兒園已走向衰落，借傳承地方文化深入挖掘表演游戲的教育價(jià)值，對(duì)促進(jìn)這一教育形式的進(jìn)一步發(fā)展也具有重要的意義。

丹陽(yáng)民間文化豐富多彩，民歌民謠、民間傳說(shuō)廣為流傳，其中董永與七仙女、白龍娘娘的傳說(shuō)已躋身于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。丹陽(yáng)啷當(dāng)更是具有顯著的地域特色。這些地方文學(xué)、地方戲劇來(lái)源于生活實(shí)踐，來(lái)源于幼兒周?chē)娜撕褪拢N近幼兒的生活，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好素材。筆者所在幼兒園將丹陽(yáng)文學(xué)、戲劇和表演游戲有機(jī)結(jié)合，選取具有游戲情境和益智內(nèi)容的童謠、傳說(shuō)、戲劇，以情境表演為載體，讓幼兒在玩中理解、體驗(yàn)民間文學(xué)、戲劇的內(nèi)容，由此開(kāi)發(fā)了“天仙配”“丹劇”等為主題的表演游戲。

（三）地方古今建筑與建構(gòu)游戲的融合。

發(fā)展幼兒的建構(gòu)游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要途徑。幼兒自由自主地搭建建構(gòu)材料到一定的階段時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生構(gòu)建整體塊面的需要。此時(shí)，教師科學(xué)介入，將具有地方特色的古今建筑的照片提供給幼兒充當(dāng)參照物，并適時(shí)地引領(lǐng)幼兒去現(xiàn)場(chǎng)觀察和感受建筑的宏偉氣魄與特征，將能有效地促進(jìn)幼兒建構(gòu)游戲水平的提高。

丹陽(yáng)有著悠久的地域文化，家鄉(xiāng)古建筑、家鄉(xiāng)新變化都蘊(yùn)涵著無(wú)窮的教育資源，丹陽(yáng)的橋、亭、樓都給孩子們留下了深刻的印象，并為孩子們的建構(gòu)游戲提供了很好的素材，據(jù)此我們開(kāi)展了以“家鄉(xiāng)的橋”“家鄉(xiāng)的樓”等為主題的建構(gòu)游戲，既發(fā)展了孩子們的動(dòng)手、合作、創(chuàng)造等能力，同時(shí)培養(yǎng)了孩子們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

二、有效開(kāi)發(fā)，傳承地方游戲之精髓。

現(xiàn)代幼兒正處在一個(gè)資訊和技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，兒童的游戲空間日益被電動(dòng)玩具、電腦游戲所占領(lǐng)，傳統(tǒng)豐富的兒童民間游戲資源被忽視和遺忘。發(fā)掘、整理這些資源，并倡導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童玩民間游戲，既是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)現(xiàn)有兒童游樂(lè)方式的補(bǔ)充與完善。

（一）開(kāi)發(fā)資源，傳承民間游戲之精華。

踩高蹺、滾鐵環(huán)、跳皮筋、跳竹竿、舞獅、舞龍、蕩花船等民間體育游戲，是丹陽(yáng)人民幾千年智慧的結(jié)晶，是一種文化積淀。它不僅深受孩子的喜愛(ài)，還能有效彌補(bǔ)現(xiàn)代各式各樣大小電動(dòng)玩具的不足，使現(xiàn)代幼兒的生活更加充實(shí)和豐富多彩。筆者所在幼兒園將這些民間傳統(tǒng)游戲重新改編，引導(dǎo)幼兒在園內(nèi)開(kāi)展各種傳統(tǒng)游戲，一方面促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的更新，另一方面激發(fā)了幼兒的游戲興趣，增強(qiáng)了教育效果。

（二）緊扣節(jié)日，豐富地方游戲之內(nèi)涵。

多姿多彩的節(jié)日文化是地方生活的重要組成部分。節(jié)日環(huán)境、節(jié)日飾品、節(jié)日主題都蘊(yùn)涵著豐富的游戲教育資源，緊緊圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等重大節(jié)日，開(kāi)展以手工為主的游戲活動(dòng)不僅具有現(xiàn)實(shí)可行性，而且容易引起孩子與家長(zhǎng)的共鳴，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

如在紅紅火火過(guò)春節(jié)游戲中，引導(dǎo)孩子們自制美麗的窗花、紅紅的炮竹、威武的門(mén)神、吉祥的福字，可以營(yíng)造一種熱鬧、快樂(lè)的春節(jié)氛圍，讓孩子們?cè)诋?huà)一畫(huà)、剪一剪、貼一貼、捏一捏、包一包中感受濃濃的中國(guó)節(jié)，享受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)。

結(jié)合季節(jié)的變化，幼兒園還進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出了“春之語(yǔ)———曲阿文化節(jié)”“夏之華———曲阿巧手節(jié)”“秋之韻———曲阿美食節(jié)”“冬之火———曲阿運(yùn)動(dòng)節(jié)”等大型活動(dòng)。[2]在不同的季節(jié)，幼兒在老師的帶領(lǐng)下或投入大自然的懷抱，感受體驗(yàn)丹陽(yáng)文化的魅力，或在具有濃郁丹陽(yáng)特色的手工制作中感悟地方文化的精神，體驗(yàn)地方文化的魅力，并獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

（三）家園攜手，弘揚(yáng)地方游戲。

家長(zhǎng)資源是開(kāi)展幼兒教育工作的重要基礎(chǔ)，來(lái)自各行各業(yè)的家長(zhǎng)匯聚成了豐富的教育資源。在游戲活動(dòng)中充分挖掘家長(zhǎng)資源，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極性，家園攜手，是弘揚(yáng)地方游戲，借以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的有效途徑。如在開(kāi)展角色游戲“明目生輝”“足行天下”之前，教師帶領(lǐng)孩子們參觀了家長(zhǎng)的眼鏡店、皮鞋城，家長(zhǎng)樸實(shí)認(rèn)真的講解與示范大大開(kāi)闊了幼兒的眼界，豐富了幼兒的知識(shí)。

在地方游戲開(kāi)發(fā)過(guò)程中，除了利用家長(zhǎng)提供的物質(zhì)資源、信息資源之外，還可以有效地利用家長(zhǎng)的智慧，充實(shí)完善教師的認(rèn)知方式和知識(shí)儲(chǔ)備。一方面，教師可以利用家長(zhǎng)不同類(lèi)型的思維方式，消除教師的思維局限，另一方面，可以利用家長(zhǎng)的多種才能、才藝，豐富教師的教育技能和教育方法。[3]

如中班的快板《夸夸丹陽(yáng)的小吃》就是家長(zhǎng)智慧的結(jié)晶?！敖裉煳?，不說(shuō)東，不說(shuō)西，不說(shuō)南，不說(shuō)北，就把丹陽(yáng)的小吃表一表。先來(lái)夸夸大麥粥，大麥粥，名聲揚(yáng)，乾隆皇帝把它想……”快板簡(jiǎn)短押韻，孩子們念起來(lái)瑯瑯上口。

陳鶴琴老先生說(shuō)過(guò)“生活即課堂”，源于生活的教育是最有效的教育。[4]維果茨基認(rèn)為游戲是兒童對(duì)社會(huì)生活的反映。在教育教學(xué)實(shí)踐中，源于生活的游戲由此是最本真的游戲，源于地方文化的游戲是最地道的游戲。讓幼兒游戲扎根于地方文化的土壤，不僅能讓孩子們體驗(yàn)地方文化的魅力，感受地方文化的真諦，還有利于孩子們?cè)谟螒蛑嗅尫疟菊妫@得積極的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]顧玉蘭。幼兒教育實(shí)踐研究論叢。南京：江蘇人民出版社，2010:23,89.[2]劉慧。向著太陽(yáng)走———當(dāng)代幼兒原色教育的實(shí)踐研究。南京：南京師范大學(xué)出版社，2008:33.[4]陳鶴琴。陳鶴琴全集。南京：江蘇教育出版社，1987:34.

第二篇：論文定稿-讓幼兒游戲植根于地方文化的策略

讓幼兒游戲植根于地方文化的策略

［摘要］游戲是幼兒成長(zhǎng)的重要教育方式。充分挖掘地方文化資源，將地方特色和角色游戲相融合，地方藝術(shù)與表演游戲相融合，地方古今建筑與建構(gòu)游戲相融合，繼承地方經(jīng)典游戲項(xiàng)目，結(jié)合節(jié)日豐富地方游戲的內(nèi)涵，是促進(jìn)地方文化教育與幼兒健康成長(zhǎng)的有效手段。

［關(guān)鍵詞］游戲；地方文化；幼兒教育。

游戲是兒童的生命，是兒童的基本活動(dòng)，來(lái)源于生活的游戲有助于推動(dòng)幼兒自主探索行為的發(fā)生和發(fā)展。幼兒的生活世界不是一個(gè)僵化的實(shí)體統(tǒng)一的世界，而是一個(gè)充滿靈性、情感性、生動(dòng)鮮活的人文世界；不是一個(gè)由抽象符號(hào)所構(gòu)建的封閉世界，而是一個(gè)開(kāi)放的、互動(dòng)的、主體間共同擁有的世界。[那么，幼兒游戲該如何走進(jìn)生活，回歸地方文化呢？筆者所在幼兒園開(kāi)展了有關(guān)地方文化主題游戲活動(dòng)的研究，既關(guān)注地方文化的傳承，又追隨幼兒興趣；既滿足幼兒興趣，又突顯教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)；既發(fā)展教師的開(kāi)發(fā)能力，又整合家園資源，充分發(fā)揮了游戲與地方優(yōu)秀文化資源的教育價(jià)值。

一、有效融合，開(kāi)發(fā)具有地方特色的游戲。

文化底蘊(yùn)為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供了豐富的教育資源。李嵐清同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中華民族幾千年的文明史學(xué)孕育了光輝燦爛的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它是中華民族屹立民族之林的精神支柱，是我們寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)把這些瑰寶集中起來(lái)，編成系列教材、故事教育我們的青少年”。根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好和年齡特點(diǎn)，遵循多元化游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的原則，我們將地方文化與幼兒游戲進(jìn)行了科學(xué)、有效的融合，開(kāi)發(fā)出了既有地方特色又能有效促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的系列游戲。

（一）地方特色和角色游戲的融合。

每個(gè)地方的特色主要體現(xiàn)在其工業(yè)主打產(chǎn)品與餐飲文化上，而這兩種文化都含有交往、交流、買(mǎi)賣(mài)的文化元素。利用其商業(yè)和家居的氛圍，在其中挖掘角色游戲資源是比較適宜的。這些地方特色是幼兒熟悉的，是幼兒可親可感的文化。筆者所在幼兒園充分挖掘家長(zhǎng)資源和地方特色資源，而后我們結(jié)合幼兒的親身體驗(yàn)。教師們還從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了篩選，將本地小吃有機(jī)地融入，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了“美味家鄉(xiāng)”等系列角色游戲。孩子們?cè)谟螒蛑羞M(jìn)一步了解、感受地方飲食文化，發(fā)展了動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及交往能力，也進(jìn)一步激發(fā)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)飲食

文化的熱愛(ài)。

（二）地方藝術(shù)與表演游戲的融合。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化尤其是地方藝術(shù)文化需要代代相傳，將地方藝術(shù)文化與表演游戲結(jié)合是挖掘傳統(tǒng)文化教育資源的重要途徑。表演游戲現(xiàn)如今在幼兒園已走向衰落，借傳承地方文化深入挖掘表演游戲的教育價(jià)值，對(duì)促進(jìn)這一教育形式的進(jìn)一步發(fā)展也具有重要的意義。

民間文化豐富多彩，民歌民謠、民間傳說(shuō)廣為流傳，更是具有顯著的地域特色。這些地方文學(xué)、地方戲劇來(lái)源于生活實(shí)踐，來(lái)源于幼兒周?chē)娜撕褪拢N近幼兒的生活，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好素材。筆者所在幼兒園將丹陽(yáng)文學(xué)、戲劇和表演游戲有機(jī)結(jié)合，選取具有游戲情境和益智內(nèi)容的童謠、傳說(shuō)、戲劇，以情境表演為載體，讓幼兒在玩中理解、體驗(yàn)民間文學(xué)、戲劇的內(nèi)容，由此開(kāi)發(fā)了主題的表演游戲。

（三）地方古今建筑與建構(gòu)游戲的融合。

發(fā)展幼兒的建構(gòu)游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要途徑。幼兒自由自主地搭建建構(gòu)材料到一定的階段時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生構(gòu)建整體塊面的需要。此時(shí)，教師科學(xué)介入，將具有地方特色的古今建筑的照片提供給幼兒充當(dāng)參照物，并適時(shí)地引領(lǐng)幼兒去現(xiàn)場(chǎng)觀察和感受建筑的宏偉氣魄與特征，將能有效地促進(jìn)幼兒建構(gòu)游戲水平的提高。

有著悠久的地域文化，家鄉(xiāng)古建筑、家鄉(xiāng)新變化都蘊(yùn)涵著無(wú)窮的教育資源，橋、亭、樓都給孩子們留下了深刻的印象，并為孩子們的建構(gòu)游戲提供了很好的素材，據(jù)此我們開(kāi)展了以“家鄉(xiāng)的橋”“家鄉(xiāng)的樓”等為主題的建構(gòu)游戲，既發(fā)展了孩子們的動(dòng)手、合作、創(chuàng)造等能力，同時(shí)培養(yǎng)了孩子們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

二、有效開(kāi)發(fā)，傳承地方游戲之精髓。

現(xiàn)代幼兒正處在一個(gè)資訊和技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，兒童的游戲空間日益被電動(dòng)玩具、電腦游戲所占領(lǐng)，傳統(tǒng)豐富的兒童民間游戲資源被忽視和遺忘。發(fā)掘、整理這些資源，并倡導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童玩民間游戲，既是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)現(xiàn)有兒童游樂(lè)方式的補(bǔ)充與完善。

（一）開(kāi)發(fā)資源，傳承民間游戲之精華。

踩高蹺、滾鐵環(huán)、跳皮筋、跳竹竿、舞獅、舞龍、蕩花船等民間體育游戲，是丹陽(yáng)人民幾千年智慧的結(jié)晶，是一種文化積淀。它不僅深受孩子的喜愛(ài)，還能有效彌補(bǔ)現(xiàn)代各式各樣大小電動(dòng)玩具的不足，使現(xiàn)代幼 文化的熱愛(ài)。

（二）地方藝術(shù)與表演游戲的融合。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化尤其是地方藝術(shù)文化需要代代相傳，將地方藝術(shù)文化與表演游戲結(jié)合是挖掘傳統(tǒng)文化教育資源的重要途徑。表演游戲現(xiàn)如今在幼兒園已走向衰落，借傳承地方文化深入挖掘表演游戲的教育價(jià)值，對(duì)促進(jìn)這一教育形式的進(jìn)一步發(fā)展也具有重要的意義。

（三）地方古今建筑與建構(gòu)游戲的融合。

發(fā)展幼兒的建構(gòu)游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要途徑。幼兒自由自主地搭建建構(gòu)材料到一定的階段時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生構(gòu)建整體塊面的需要。此時(shí)，教師科學(xué)介入，將具有地方特色的古今建筑的照片提供給幼兒充當(dāng)參照物，并適時(shí)地引領(lǐng)幼兒去現(xiàn)場(chǎng)觀察和感受建筑的宏偉氣魄與特征，將能有效地促進(jìn)幼兒建構(gòu)游戲水平的提高。

二、有效開(kāi)發(fā)，傳承地方游戲之精髓。

現(xiàn)代幼兒正處在一個(gè)資訊和技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，兒童的游戲空間日益被電動(dòng)玩具、電腦游戲所占領(lǐng)，傳統(tǒng)豐富的兒童民間游戲資源被忽視和遺忘。發(fā)掘、整理這些資源，并倡導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童玩民間游戲，既是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)現(xiàn)有兒童游樂(lè)方式的補(bǔ)充與完善。

（一）開(kāi)發(fā)資源，傳承民間游戲之精華。

踩高蹺、滾鐵環(huán)、跳皮筋、跳竹竿、舞獅、舞龍、蕩花船等民間體育游戲，是丹陽(yáng)人民幾千年智慧的結(jié)晶，是一種文化積淀。它不僅深受孩子的喜愛(ài)，還能有效彌補(bǔ)現(xiàn)代各式各樣大小電動(dòng)玩具的不足，使現(xiàn)代幼兒的生活更加充實(shí)和豐富多彩。筆者所在幼兒園將這些民間傳統(tǒng)游戲重新改編，引導(dǎo)幼兒在園內(nèi)開(kāi)展各種傳統(tǒng)游戲，一方面促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的更新，另一方面激發(fā)了幼兒的游戲興趣，增強(qiáng)了教育效果。

（二）緊扣節(jié)日，豐富地方游戲之內(nèi)涵。

多姿多彩的節(jié)日文化是地方生活的重要組成部分。節(jié)日環(huán)境、節(jié)日飾品、節(jié)日主題都蘊(yùn)涵著豐富的游戲教育資源，緊緊圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等重大節(jié)日，開(kāi)展以手工為主的游戲活動(dòng)不僅具有現(xiàn)實(shí)可行性，而且容易引起孩子與家長(zhǎng)的共鳴，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

如在紅紅火火過(guò)春節(jié)游戲中，引導(dǎo)孩子們自制美麗的窗花、紅紅的炮竹、威武的門(mén)神、吉祥的福字，可以營(yíng)造一種熱鬧、快樂(lè)的春節(jié)氛圍，讓孩子們?cè)诋?huà)一畫(huà)、剪一剪、貼一貼、捏一捏、包一包中感受濃濃的中國(guó)節(jié)，享受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)。

結(jié)合季節(jié)的變化，幼兒園還進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出了“春之語(yǔ)———曲阿文化節(jié)”“夏之華———曲阿巧手節(jié)”“秋之韻———曲阿美食節(jié)”“冬之火———曲阿運(yùn)動(dòng)節(jié)”等大型活動(dòng)。[2]在不同的季節(jié)，幼兒在老師的帶領(lǐng)下或投入大自然的懷抱，感受體驗(yàn)丹陽(yáng)文化的魅力，或在具有濃郁丹陽(yáng)特色的手工制作中感悟地方文化的精神，體驗(yàn)地方文化的魅力，并獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

（三）家園攜手，弘揚(yáng)地方游戲。

家長(zhǎng)資源是開(kāi)展幼兒教育工作的重要基礎(chǔ)，來(lái)自各行各業(yè)的家長(zhǎng)匯聚成了豐富的教育資源。在游戲活動(dòng)中充分挖掘家長(zhǎng)資源，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極性，家園攜手，是弘揚(yáng)地方游戲，借以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的有效途徑。如在開(kāi)展角色游戲“明目生輝”“足行天下”之前，教師帶領(lǐng)孩子們參觀，家長(zhǎng)樸實(shí)認(rèn)真的講解與示范大大開(kāi)闊了幼兒的眼界，豐富了幼兒的知識(shí)。

在地方游戲開(kāi)發(fā)過(guò)程中，除了利用家長(zhǎng)提供的物質(zhì)資源、信息資源之外，還可以有效地利用家長(zhǎng)的智慧，充實(shí)完善教師的認(rèn)知方式和知識(shí)儲(chǔ)備。一方面，教師可以利用家長(zhǎng)不同類(lèi)型的思維方式，消除教師的思維局限，另一方面，可以利用家長(zhǎng)的多種才能、才藝，豐富教師的教育技能和教育方法。[3]。

陳鶴琴老先生說(shuō)過(guò)“生活即課堂”，源于生活的教育是最有效的教育。[4]維果茨基認(rèn)為游戲是兒童對(duì)社會(huì)生活的反映。在教育教學(xué)實(shí)踐中，源于生活的游戲由此是最本真的游戲，源于地方文化的游戲是最地道的游戲。讓幼兒游戲扎根于地方文化的土壤，不僅能讓孩子們體驗(yàn)地方文化的魅力，感受地方文化的真諦，還有利于孩子們?cè)谟螒蛑嗅尫疟菊?，獲得積極的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]顧玉蘭。幼兒教育實(shí)踐研究論叢。南京：江蘇人民出版社，2010:23,89.[2]劉慧。向著太陽(yáng)走———當(dāng)代幼兒原色教育的實(shí)踐研究。南京：南京師范大學(xué)出版社，2008:33.[4]陳鶴琴。陳鶴琴全集。南京：江蘇教育出版社，1987:34

第三篇：淺論幼兒角色游戲組織策略

淺談?dòng)變耗_色游戲的組織戰(zhàn)略 幼兒園新《綱領(lǐng)》明確提出幼兒園教誨應(yīng)以游戲?yàn)楦具\(yùn)動(dòng)，存眷個(gè)別差別，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有本性的生長(zhǎng)。這一指導(dǎo)思想充實(shí)體現(xiàn)了游戲的重要性。游戲形式多種多樣，下面就著重談?wù)勀_色游戲的組織戰(zhàn)略。

腳色游戲是幼兒反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一種形式，是幼兒憑據(jù)自己意愿進(jìn)行的一種游戲。它是幼兒所喜愛(ài)的一種運(yùn)動(dòng)，也是極好的教誨手段。以往的腳色游戲在領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)上存在著兩種傾向：一種是西席包辦取代。由西席編導(dǎo)腳色游戲，分派腳色，發(fā)放玩具質(zhì)料，幼兒在游戲中只能被動(dòng)的擺弄玩具，模仿成人的運(yùn)動(dòng)，幼兒的主體性、創(chuàng)造性得不到發(fā)揮；另一種是放任自流。西席無(wú)籌劃、無(wú)目的、無(wú)指導(dǎo)，隨意幼兒玩，失去腳色游戲的教誨作用。雖然現(xiàn)在“放羊式”與“導(dǎo)演式”的游戲已明顯淘汰，但如何掌握其中的度，對(duì)付許多老師來(lái)說(shuō)仍是一個(gè)難題。那么，怎樣才華指引幼兒開(kāi)展自主性的腳色游戲呢？下面談?wù)勛约洪_(kāi)展腳色游戲的一些體會(huì)。

一、富厚幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，打好腳色游戲的底子。

腳色游戲是創(chuàng)建在幼兒所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的底子上的，幼兒所掌握和積聚的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愈富厚，游戲內(nèi)容也越來(lái)越富厚多彩。因此，開(kāi)展腳色游戲首先要富厚幼兒對(duì)周?chē)畹闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)。幼兒在腳色游戲中所反應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)有其特點(diǎn)，不但是認(rèn)識(shí)事物間的干系，而要求幼兒認(rèn)識(shí)人的運(yùn)動(dòng)和人與人的干系。蘇聯(lián)幼兒教誨事情者柯羅列娃曾研究證實(shí)，當(dāng)?shù)谝淮晤I(lǐng)導(dǎo)幼兒旅行火車(chē)站時(shí)，只介紹了火車(chē)、火車(chē)站、買(mǎi)車(chē)票等處的實(shí)物。西席為幼兒準(zhǔn)備了游戲質(zhì)料等情況下，幼兒仍不玩“火車(chē)站”游戲。第二次，旅行火車(chē)站時(shí)，評(píng)分介紹了火車(chē)站上人的運(yùn)動(dòng)。旅行后幼兒立即開(kāi)展了“火車(chē)站”游戲，并且連續(xù)玩了好久。

在腳色游戲“醫(yī)院”中，我首先引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)平時(shí)去醫(yī)院看病時(shí)的情景，與醫(yī)生間的對(duì)話，醫(yī)生有哪些行為等等，充實(shí)引發(fā)出幼兒的原有生活經(jīng)驗(yàn)，在明確了人與人之間的干系后，然后，介紹醫(yī)院中看病的一些器材，接著引導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲，在原有生活體驗(yàn)的底子上，幼兒玩的有聲有色?？梢?jiàn)生活經(jīng)驗(yàn)特別是反應(yīng)游戲中人與人干系的經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒充實(shí)參加腳色游戲具有至關(guān)重要的作用。

二、做好游戲前的準(zhǔn)備事情，使腳色游戲更順利。

任何游戲都需要西席游戲前的準(zhǔn)備事情，事情做的越充實(shí)，就越能為幼兒游戲創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的硬件情況，使幼兒能更順利地參加腳色游戲。

1、自身準(zhǔn)備要充實(shí)。

游戲前西席要做好游戲的籌劃，西席要從整體看法出發(fā)，與組織其它運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一擺設(shè)，確定游戲和腳色游戲在一日運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)中的位置，分派一定的時(shí)間。西席還應(yīng)憑據(jù)本班幼兒開(kāi)展腳色游戲的情況，考慮在游戲的內(nèi)容、腳色分派、游戲質(zhì)料的提供、個(gè)別幼兒的教誨以及游戲歷程中的通例等設(shè)計(jì)，在游戲前就為如何指導(dǎo)幼兒做到心中有數(shù)。

2、質(zhì)料提供要富裕。

場(chǎng)合、設(shè)備、玩具、游戲質(zhì)料是幼兒進(jìn)行腳色游戲的物質(zhì)條件，能引發(fā)幼兒游戲的愿望和興趣，生長(zhǎng)幼兒的想象力。準(zhǔn)備和提供腳色游戲所需要的這些物質(zhì)條件，是西席領(lǐng)導(dǎo)游戲的重要職責(zé)。但是腳色游戲所準(zhǔn)備的質(zhì)料并不一定都要真實(shí)的，幼兒在開(kāi)展游戲時(shí)多數(shù)是以想象為底子的。因此，絕大多數(shù)質(zhì)料都可用簡(jiǎn)單的物品取代，幼兒通過(guò)富厚的想象力，來(lái)增補(bǔ)玩具的不敷。為使游戲更有趣，生長(zhǎng)幼兒創(chuàng)造力，我和小朋友配合收集了廢舊物和自然物來(lái)做玩具，如用原子筆芯做體溫計(jì)，汽水瓶的蓋里的橡皮蓋做硬幣，泡沫粒做成大米飯等等。雖然這些是廢舊物和自然物但很形象，幼兒玩腳色游戲時(shí)更逼真；在游戲中我盡量少用買(mǎi)的或現(xiàn)成的玩具，而多采取半制品或供給質(zhì)料，讓幼兒自己努力制作玩具。如商店里的“糖果”是幼兒用面粉搓制好后用糖紙包的，再如理發(fā)店里的“電吹風(fēng)”是用塑料積木起成的，娃娃家沒(méi)有電視是幼兒用紙箱裝飾而成的等等，這樣在游戲中，既開(kāi)發(fā)幼兒的智力又培養(yǎng)了動(dòng)手能力，充實(shí)發(fā)揮了幼兒的積極性、主體性和創(chuàng)造性，他們?cè)谟螒蛑型娴母_(kāi)心了。

三、當(dāng)好游戲中的照料，使幼兒成為游戲的主人。

腳色游戲是幼兒主動(dòng)的、自愿的運(yùn)動(dòng)。西席是腳色游戲的指導(dǎo)，應(yīng)從支持者與照料的角度來(lái)促進(jìn)幼兒的游戲，而不是直接指揮和支配幼兒的游戲。在實(shí)踐中，我們發(fā)明，一個(gè)游戲如果缺乏西席的指導(dǎo)，幼兒的運(yùn)動(dòng)是缺乏質(zhì)量的，但是西席應(yīng)該怎樣進(jìn)行指導(dǎo)才華不犯越廚代庖的作用呢？

1、定好規(guī)矩。幼兒在游戲中往往對(duì)游戲空間反應(yīng)很大，空間在幼兒運(yùn)動(dòng)范疇廣，幼兒的自由度就高，幼兒在運(yùn)動(dòng)中的投入水平相對(duì)就高。但是這很容易造成幼兒游戲雜亂的局面，因而，西席在為幼兒提供一個(gè)寬松的游戲情況的同時(shí)，還應(yīng)該同幼兒一同商議做好游戲的規(guī)

矩，讓幼兒一同來(lái)遵守。如西席要為幼兒提供腳色的分派，情節(jié)的生長(zhǎng)，以及解決糾紛和困難等，幼兒在西席的提議下進(jìn)行游戲可以資助行為控制能力欠好的幼兒更好進(jìn)行腳色游戲。如在“乘車(chē)”游戲中，“搭客”搶著上“汽車(chē)”，這時(shí)，西席就可以腳色的口吻說(shuō)：“我也來(lái)乘車(chē)，我排在誰(shuí)的背面？”這樣就可以引導(dǎo)幼兒排隊(duì)上車(chē)。通過(guò)西席自身參加的腳色，間接地給幼兒提出了游戲的規(guī)矩，使幼兒游戲更順利。

2、掌握指導(dǎo)藝術(shù)。西席的指導(dǎo)藝術(shù)，就在于保持而不破壞游戲的自發(fā)性和創(chuàng)造性，尊重和充實(shí)發(fā)揮兒童的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性。西席要以照料和支持者的身份出現(xiàn)。如西席領(lǐng)導(dǎo)幼兒旅行了理發(fā)店之后，組織游戲時(shí)，不能硬生生地說(shuō)：我們旅行了理發(fā)店，今天玩理發(fā)店游戲。現(xiàn)由誰(shuí)做理發(fā)師，誰(shuí)做主顧？等等。西席直接指揮游戲的方法，幼兒可能會(huì)按西席意志玩起來(lái)，但幼兒的主動(dòng)性，創(chuàng)造性，卻大大地被壓制了，削弱了游戲的教誨作用。另一位西席在組織游戲時(shí)，先啟發(fā)引導(dǎo)幼兒玩理發(fā)店游戲，老師說(shuō)：小朋友頭發(fā)這么長(zhǎng)了，怎么辦？幼兒答復(fù)后，老師又說(shuō)：你們?nèi)ミ^(guò)理發(fā)店嗎？理發(fā)師對(duì)主顧怎么說(shuō)的？以怎么做的？讓幼兒回想旅行內(nèi)容。然后西席請(qǐng)他們選擇好要飾演的腳色，積極地支持他們開(kāi)展游戲。

四、引導(dǎo)幼兒評(píng)價(jià)游戲，促進(jìn)幼兒自我生長(zhǎng)。

從心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō)，公道的評(píng)價(jià)是對(duì)自身行為的一種總結(jié)和反思。評(píng)價(jià)是一種自我意識(shí)的增長(zhǎng)，是幼兒自我能動(dòng)性的體現(xiàn)，更能體現(xiàn)出幼兒對(duì)周?chē)挛锏膽B(tài)度和認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，能夠促進(jìn)幼兒自我的生長(zhǎng)。然而，游戲中，幼兒往往玩好了就結(jié)束了，對(duì)游戲只僅僅存在于感性的歷程，而無(wú)法上升到理性的認(rèn)識(shí)，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)幼兒在游戲中的自我生長(zhǎng)的作用。因此，西席必須引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)游戲中的：

1、預(yù)防性評(píng)價(jià)。在游戲前，西席就應(yīng)當(dāng)對(duì)游戲中幼兒所要出現(xiàn)的種種問(wèn)題或不對(duì)有一定的預(yù)設(shè)，然后采取預(yù)防性評(píng)價(jià)，在游戲前就引導(dǎo)幼兒創(chuàng)建游戲規(guī)矩，使幼兒在游戲前就明白哪個(gè)行為好的，哪些是欠好。如在玩“娃娃家”時(shí)，考慮到有幼兒不喜歡到孩子，而要當(dāng)媽媽，這向幼兒提出：玩娃娃家時(shí)，如果有人老是選自己喜歡的腳色當(dāng)，其實(shí)，娃娃家的只有媽媽行嗎？幼兒在答復(fù)中，其實(shí)已經(jīng)為玩游戲做出了規(guī)矩，即大家要公道選擇腳色，禁絕搶腳色。

2、實(shí)時(shí)性評(píng)價(jià)。幼兒在玩游戲中，體現(xiàn)肯定有好有欠好的。西席要抓住相對(duì)典范的事例，在游戲中實(shí)時(shí)引導(dǎo)幼兒加以評(píng)價(jià)，以起到樹(shù)立游戲模范，指導(dǎo)幼兒游戲的作用。如玩“乘車(chē)”游戲中，發(fā)明一位“售票員體現(xiàn)好”，西席就表?yè)P(yáng)說(shuō)：某某當(dāng)售票員當(dāng)?shù)谜婧?，不但?wèn)有誰(shuí)沒(méi)有買(mǎi)票，還扶老爺爺下車(chē)。通過(guò)實(shí)時(shí)性評(píng)價(jià)，使幼兒們明確怎樣才玩得好。

3、總結(jié)性評(píng)價(jià)。游戲完成后，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)，誰(shuí)玩的好，讓幼兒說(shuō)說(shuō)自已在游戲中遇到了哪些困難，是怎么克服的，游戲中誰(shuí)最會(huì)動(dòng)腦筋，誰(shuí)最遵守規(guī)矩等等，能使幼兒進(jìn)一步明確游戲中的規(guī)矩意識(shí)，促使他們自我提高，以得到更高的游戲質(zhì)量。

腳色游戲是幼兒園教誨講授中最富有教誨意義的運(yùn)動(dòng)之一，西席應(yīng)該在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的歷程中，樹(shù)立幼兒生長(zhǎng)為中心的看法，探究出更多更適合幼兒生理和心理生長(zhǎng)的指導(dǎo)要領(lǐng)。

腳色游戲的組織與指導(dǎo) 腳色游戲是兒童通過(guò)飾演腳色，以模仿和想象，創(chuàng)造性地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的游戲。幼兒喜愛(ài)腳色游戲，因?yàn)樵谀_色游戲中他們積極參加社會(huì)生活的愿望可以最大限度地得到滿足，所以說(shuō)腳色游戲是幼兒時(shí)期的典范游戲。從我自己從教的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得腳色游戲?qū)γ恳粋€(gè)孩子都是很重要的，一、腳色游戲的情況質(zhì)料

西席要為孩子創(chuàng)設(shè)良好的游戲條件，盡可能為孩子提供富裕、富厚、可變、多成果的質(zhì)料，包管足夠的時(shí)間、創(chuàng)設(shè)寬敞的空間、營(yíng)造寬松而富有吸引力的游戲氣氛，只有這樣，孩子們才可以自主考慮可以玩什么，在哪兒玩，和誰(shuí)一起玩。這為孩子選擇玩具質(zhì)料，尋找游戲同伴，選擇場(chǎng)合，分派腳色，商量玩法提供了良好的外部條件。

（一）游戲空間的一般要求 1.應(yīng)該有相應(yīng)的區(qū)域分別。托小班應(yīng)該給孩子創(chuàng)設(shè)出“家的溫馨”，像我們現(xiàn)在的托班里面都有小床，小屋等。

2.應(yīng)憑據(jù)便于來(lái)往的原則分別區(qū)域。

3.利用一切可以利用的空間。比如在窗臺(tái)邊系一根繩子，托班的孩子會(huì)把它看成水龍頭，也有了一定的以物帶物的想法。

4.實(shí)驗(yàn)讓兒童自己擺設(shè)游戲空間。

（二）游戲質(zhì)料的一般要求：

1.游戲質(zhì)料應(yīng)該是常見(jiàn)的、寧?kù)o的。

2.游戲質(zhì)料的收集應(yīng)該有老師幼兒和家長(zhǎng)配合完成。

3.游戲質(zhì)料應(yīng)滿足兒童多方面生長(zhǎng)的需要。

4.游戲質(zhì)料應(yīng)適合各年齡兒童的生長(zhǎng)水平。給小班兒童提供的一般是能引起其對(duì)熟悉的周?chē)彝ィ┥罨叵氲摹⒈攘Ρ普娴耐婢哔|(zhì)料；中班兒童隨興趣、能力的生長(zhǎng)，對(duì)玩具種類(lèi)要求增加。應(yīng)多提供數(shù)量富裕、內(nèi)容富厚的玩具質(zhì)料，以滿足幼兒不絕增長(zhǎng)的游戲需要；大班兒童已經(jīng)能有目的地選擇所需的玩具質(zhì)料，對(duì)玩具細(xì)節(jié)特征有了較高的要求。如他們會(huì)用精致的質(zhì)料妝扮娃娃或自己，我們要多為孩子的這種需要提供更富厚的半制品質(zhì)料，以滿足其不絕增長(zhǎng)的認(rèn)知和審美的需要。

5.游戲質(zhì)料要切合一定巨細(xì)比例。

6.提供的制品質(zhì)料，應(yīng)該是兒童熟悉的，能引發(fā)孩子的游戲欲望。

二、游戲腳色的選擇

游戲腳色應(yīng)由孩子自主選擇。

為了淘汰游戲腳色分派所占用的時(shí)間和不須要的糾紛，一般用以下要領(lǐng)選擇游戲。小班兒童腳色意識(shí)淡薄，可以采取“掛牌”形式，資助孩子記取自己所包袱的腳色。中班兒童可以采取提前“插牌”的形式，以制止?fàn)帗屇_色或某個(gè)游戲人數(shù)太多的情況產(chǎn)生。大班兒童可以通過(guò)協(xié)商、豁拳等形式確定游戲腳色。

三、差別年齡班腳色游戲的特點(diǎn)與視察指導(dǎo)。

小班（1）特點(diǎn)

小班兒童處于獨(dú)自游戲，平行游戲的岑嶺時(shí)期。對(duì)模仿成人行動(dòng)或玩具感興趣，腳色意識(shí)差，游戲的主要內(nèi)容是重復(fù)操縱、擺弄玩具，游戲主題單一，情節(jié)簡(jiǎn)單，游戲中的行動(dòng)來(lái)往多于語(yǔ)言來(lái)往，更多的依賴玩具進(jìn)行游戲，滿足于玩具的擺弄之中，缺乏來(lái)往能力。例如：點(diǎn)心店的師傅只是埋頭苦干做種種點(diǎn)心，對(duì)來(lái)買(mǎi)點(diǎn)心的主顧置之不理?？v然嘴里允許做一盤(pán)湯圓賣(mài)給主顧，但過(guò)會(huì)兒就忘了，忙著做別的事了。

（2）視察與指導(dǎo) 小班視察的重點(diǎn)在幼兒使用物品上。

①西席要憑據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為兒童提供種類(lèi)少、數(shù)量多、且形狀相似的成型玩具，制止兒童為爭(zhēng)搶玩具面產(chǎn)生糾紛，滿足兒童平行游戲的需要；②西席以平行游戲法指導(dǎo)兒童游戲，也可以游戲中腳色身份參加進(jìn)游戲中，在與兒童游戲的歷程中到達(dá)指導(dǎo)的目的；③要注意規(guī)矩意識(shí)的培養(yǎng)，讓兒童在游戲中逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立。④通過(guò)講評(píng)資助孩子積聚游戲經(jīng)驗(yàn)。

2.中班 （1）特點(diǎn) 中班兒童由于認(rèn)知范疇的擴(kuò)大，游戲內(nèi)容、情節(jié)比小班兒童富厚多了；處于聯(lián)合游戲階段。想實(shí)驗(yàn)所有的游戲主題，有了與別人來(lái)往的愿望，但卻還不具備來(lái)往的技能，經(jīng)常與同伴產(chǎn)生糾紛。中班兒童在游戲中有較強(qiáng)的腳色意識(shí)，有了腳色的歸屬感，他們首先會(huì)給自己找到一個(gè)腳色，然后帶著這個(gè)腳色去做所有想做的事。體現(xiàn)出游戲情節(jié)富厚，游戲主題不穩(wěn)定，兒童在游戲中頻繁換場(chǎng)的現(xiàn)象。

（2）視察與指導(dǎo) 視察的重點(diǎn)應(yīng)該是在幼兒與幼兒的辯論上，不管是規(guī)矩上的、來(lái)往技能上的，照舊使用物品上的。

西席應(yīng)針對(duì)中班兒童的特點(diǎn)，①憑據(jù)兒童的需要提供富厚的游戲質(zhì)料，勉勵(lì)兒童玩多種主題的游戲。②在游戲中注意視察兒童游戲的情節(jié)及產(chǎn)生糾紛的原因，以平行游戲或相助游戲的方法指導(dǎo)游戲。③通過(guò)講評(píng)游戲?qū)W會(huì)在游戲中解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。掌握來(lái)往的技能及相應(yīng)的范例。

3.大班 （1）特點(diǎn) 大班兒童游戲經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)富厚，在游戲中能主動(dòng)反應(yīng)多樣的生活經(jīng)驗(yàn)。游戲主題新穎，內(nèi)容富厚，能反應(yīng)較為龐大的人際干系。游戲處于相助游戲階段，喜歡與同伴一起游戲，能按自己的愿望主動(dòng)選擇并有籌劃地游戲。在游戲中自己解決問(wèn)題的能力增強(qiáng)。

（2）視察與指導(dǎo) 運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)有現(xiàn)有的底子上去創(chuàng)新，成為游戲視察的重點(diǎn)，同時(shí)相互來(lái)往、相助、分享、解決矛盾也成為游戲視察的另一個(gè)重點(diǎn)。

西席憑據(jù)大班兒童游戲的特點(diǎn)，①引導(dǎo)兒童一起準(zhǔn)備游戲的質(zhì)料及園地。西席一般較多地用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)大班兒童的游戲，在游戲中培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性；②勉勵(lì)兒童以物代物，創(chuàng)造性地解決游戲產(chǎn)生的問(wèn)題。西席平時(shí)可以有意識(shí)地以腳色身份出些孩子生活中經(jīng)常遇到的難題，讓他們資助解決。③通過(guò)游戲講評(píng)，讓兒童充實(shí)地討論問(wèn)題、分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。

四、視察籌劃的制定 （一）本班兒童游戲生長(zhǎng)的要求與特點(diǎn)。

（二）上次游戲的情況和存在問(wèn)題（可以在游戲視察記錄中體現(xiàn)）。

（三）本次游戲的質(zhì)料增減。

（四）本次游戲的指導(dǎo)要點(diǎn)。

附：各年齡兒童游戲生長(zhǎng)要求：

小班：能認(rèn)識(shí)游戲玩具、質(zhì)料及情況，對(duì)游戲有興趣，愿意選擇和飾演自己喜歡的腳色，會(huì)反應(yīng)腳色的簡(jiǎn)單生活情景，練習(xí)并形成開(kāi)展游戲的良好行為習(xí)慣，在西席的啟發(fā)引導(dǎo)下，具備開(kāi)端講評(píng)游戲的意識(shí)。

中班：通過(guò)創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單的游戲情境，實(shí)驗(yàn)并掌握分派腳色的要領(lǐng)，能在一定時(shí)間內(nèi)擔(dān)當(dāng)某個(gè)腳色，理解腳色的職責(zé)，增強(qiáng)腳色意識(shí)，會(huì)操縱玩具質(zhì)料，積極體現(xiàn)較富厚的生活情節(jié)，能評(píng)價(jià)自己的游戲行為，根本形成開(kāi)展游戲的良好的行為習(xí)慣。

大班：會(huì)創(chuàng)設(shè)游戲情境，熟練的掌握并運(yùn)用分派腳色的要領(lǐng)，有目的的、長(zhǎng)期的擔(dān)當(dāng)某個(gè)腳色，配合構(gòu)思游戲情節(jié)，會(huì)制訂并遵守游戲規(guī)矩，創(chuàng)造性的體現(xiàn)富厚多彩的生活情節(jié)，會(huì)自制玩具質(zhì)料，能評(píng)價(jià)自己和他人的游戲，牢固良好的行為習(xí)慣。

五、腳色游戲的視察記錄 視察記錄的類(lèi)型：

1.表格式。在作班級(jí)一般情況了解時(shí)常用的記錄類(lèi)型。

2.圖示式。如園地?cái)[設(shè)示意圖。

3.文字式。這是腳色游戲常用的記錄方法。

視察記錄的東西一是兒童自己。包羅一般的或個(gè)別幼兒的游戲態(tài)度、來(lái)往情況等；二是游戲的情況。包羅游戲的空間、時(shí)間、質(zhì)料擺設(shè)等；三是游戲的主題生長(zhǎng)情況等。

記錄用白描方法進(jìn)行。對(duì)視察到的典范言行不加修飾的記錄。一般情況下記錄是西席憑據(jù)本班兒童的游戲特點(diǎn)和生長(zhǎng)要求，有目的地進(jìn)行的。如小班孩子喜歡什么玩具？是怎么使用玩具的？；中班孩子是在什么情況下開(kāi)始相助游戲的？游戲是如何生長(zhǎng)的？；大班兒童是怎么主動(dòng)來(lái)往息爭(zhēng)決困難的？等等。西席在記錄玩視察現(xiàn)象后，應(yīng)該對(duì)視察到的情形作出闡發(fā)。闡發(fā)其產(chǎn)生的原因，也可以是自己的指導(dǎo)體會(huì)或想法。如果不是個(gè)別行為的，應(yīng)當(dāng)把它作為下次游戲的視察指導(dǎo)重點(diǎn)。

六、游戲的評(píng)價(jià)

從多種角度進(jìn)行講評(píng)，讓幼兒相互交換，體現(xiàn)游戲的教誨成果，就會(huì)取得較為理想的效果。

1、評(píng)價(jià)幼兒是否能正確反應(yīng)生活經(jīng)驗(yàn)

幼兒往往會(huì)把現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)容照搬進(jìn)腳色游戲中，這就需要西席通過(guò)評(píng)價(jià)，有意識(shí)地將游戲向康健的偏向引導(dǎo)。另有的時(shí)候，孩子所反應(yīng)的事物和現(xiàn)實(shí)生活不相符，參加了他們自己的想象。有一次，小醫(yī)院里賣(mài)力打吊針的孩子說(shuō)：“我是專門(mén)打大人針的，他是專門(mén)打小人針的。”我問(wèn)他“為什么這樣分”，他也講不出個(gè)所以然。結(jié)束時(shí)，我請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你們?nèi)プ⑸?，醫(yī)生是不是這樣分。大家說(shuō)不分的，大人和小孩打吊針都在輸液室，只是針頭有粗細(xì)之分，瓶有巨細(xì)之分。這樣評(píng)價(jià)的結(jié)果，既培養(yǎng)了幼兒闡發(fā)問(wèn)題的能力，也富厚了須

要的生活經(jīng)驗(yàn)。

2、評(píng)價(jià)幼兒的腳色意識(shí)

在游戲中，幼兒只有憑據(jù)腳色的身份行事才會(huì)被同伴擔(dān)當(dāng)。一次，嘉怡在圖書(shū)館當(dāng)治理員，丫丫跑已往說(shuō)：“請(qǐng)借給我一本《葫蘆金剛》。”嘉怡從書(shū)架上抽出另一本書(shū)說(shuō)：“看這本吧，《葫蘆金剛》不借，我還要看呢。”游戲講評(píng)時(shí)，我們就這件事展開(kāi)討論，小朋友們都說(shuō)：“嘉怡不像個(gè)治理員”，“治理員不可以上班時(shí)間看書(shū)”......評(píng)價(jià)資助幼兒確認(rèn)了腳色身份，提醒他們按腳色的要求做，有助于游戲的順利開(kāi)展。

3、評(píng)價(jià)幼兒在游戲中使用質(zhì)料的水平

幼兒只有學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用游戲質(zhì)料，游戲的內(nèi)容才會(huì)富厚，在游戲中幼兒喜歡用形狀和成果相似的物品替代不在眼前的物品。如，兩根小棍子既可當(dāng)筷子，又可當(dāng)插在生日蛋糕上的蠟燭；一塊積木既可當(dāng)罐裝飲料、肥皂，也可當(dāng)電話、對(duì)講機(jī)等。西席講評(píng)時(shí)，對(duì)這些以物代物的現(xiàn)象要加以肯定，促使幼兒的游戲插上想像的翅膀。

4、評(píng)價(jià)幼兒的來(lái)往能力息爭(zhēng)決問(wèn)題的能力

幼兒的主動(dòng)性是腳色游戲的靈魂，任何創(chuàng)造性游戲都是以來(lái)往為底子的，它給幼兒提供了熬煉社交技能的時(shí)機(jī)。幼兒在游戲中只有不絕主動(dòng)與同伴產(chǎn)生來(lái)往，才華保持游戲的興趣。有一次，鑫鑫和林濤在超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員，可是遲遲沒(méi)人光顧。最后，林濤提出：“我們可以問(wèn)問(wèn)理發(fā)店的辦事員，他們需要什么......“這是幼兒樂(lè)成來(lái)往的事例，在講評(píng)中我賜與了贊賞和肯定。

5、評(píng)價(jià)幼兒的品德和行為習(xí)慣

腳色游戲?yàn)橛變禾峁┝藢?shí)踐社會(huì)道品德為的時(shí)機(jī)。幼兒在游戲中由于受腳色的約束，對(duì)自己有一定的控制能力，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些行為問(wèn)題。如，腳色分派不公，爭(zhēng)奪游戲質(zhì)料，不注意衛(wèi)生習(xí)慣或忘記整理玩具等。以腳色分派為例，我們分別介紹了劃拳、輪流、競(jìng)選等要領(lǐng)，并不一味強(qiáng)調(diào)謙讓。在講評(píng)時(shí)我們經(jīng)常選擇游戲中的一兩個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行闡發(fā)，大家說(shuō)一說(shuō)誰(shuí)對(duì)、誰(shuí)錯(cuò)，怎樣做更好，讓幼兒在相助中學(xué)會(huì)自主，在來(lái)往中學(xué)會(huì)相助，在矛盾中學(xué)會(huì)謙讓。這樣，可以資助幼兒確立正確的是非觀，提高幼兒的道德判斷力。

6、注重對(duì)幼兒縱向生長(zhǎng)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)

幼兒的先天素質(zhì)差別，家庭情況差別，本性存在差別。而幼兒又往往是借助他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己的。對(duì)幼兒做縱向的比力，有利于對(duì)能力強(qiáng)的幼兒提出更高的要求，資助能力弱的幼兒樹(shù)立自信心。例如，我班的湯欣潔性格有些內(nèi)向，剛開(kāi)始介入游戲時(shí)體現(xiàn)比力被動(dòng)，往往要等別人來(lái)邀請(qǐng)她。一次，我發(fā)明她在理發(fā)店里耐心地給主顧介紹發(fā)型，就在講評(píng)時(shí)表?yè)P(yáng)了她。以后，她做理發(fā)員更積極了，還邀請(qǐng)我去理發(fā)呢，整小我私家都顯得開(kāi)朗、生動(dòng)起來(lái)。

最后，我想說(shuō)的是腳色游戲是幼兒的社會(huì)性運(yùn)動(dòng).以促進(jìn)幼兒社會(huì)性生長(zhǎng)為主要目標(biāo).如果是社會(huì)性主題的，可以通過(guò)種種途徑把主題內(nèi)容滲透在腳色游戲中。然而，在腳色游戲中也會(huì)涉及其他領(lǐng)域的內(nèi)容.如果老師能有意識(shí)地提供與主題相關(guān)的一些游戲質(zhì)料,也許孩子會(huì)玩一些與主題有關(guān)的游戲.但不能牽強(qiáng)。

幼兒園腳色游戲與指導(dǎo)（一）

一、腳色游戲的特點(diǎn)和教誨作用

腳色游戲是幼兒通過(guò)飾演腳色，運(yùn)用想象，創(chuàng)造性地反應(yīng)小我私家生活印象的一種游戲。比如娃娃家游戲，醫(yī)院游戲，商店游戲等等是差別主題的腳色游戲，都有一定的主題。所以又稱為主題腳色游戲。腳色游戲最適合幼兒身心生長(zhǎng)的需要，是幼兒期最典范的、最有特色的游戲。它也是創(chuàng)造性游戲中最有代表性的一種游戲。

㈠腳色游戲的特點(diǎn)

⒈ 幼兒對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的印象是腳色游戲的源泉

腳色游戲是幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種積極主動(dòng)的再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，游戲的主題、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、使用的質(zhì)料均與社會(huì)生活有關(guān)。幼兒以自己對(duì)社會(huì)生活的種種印象對(duì)游戲的情節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)和擺設(shè)，并憑據(jù)自己的愿望、興趣和能力來(lái)進(jìn)行游戲。幼兒小我私家的生活經(jīng)驗(yàn)越富厚，腳色游戲的水平也就越高，因此，西席應(yīng)當(dāng)注意富厚幼兒的生活印象。

⒉ 想象運(yùn)動(dòng)是腳色游戲的支柱

腳色游戲的歷程是創(chuàng)造想象運(yùn)動(dòng)的歷程。在腳色游戲中，創(chuàng)造性想象體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是體現(xiàn)在飾演腳色上，如飾演媽媽、老師、警察、解放軍等現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的人物，幼兒通過(guò)語(yǔ)言、心情、行動(dòng)等體現(xiàn)出自己對(duì)這些腳色的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這一反應(yīng)歷程布滿了幼兒的想象運(yùn)動(dòng)。二是體現(xiàn)在幼兒游戲中所使用的玩具和游戲質(zhì)料上。幼兒在游戲中經(jīng)常以一種大略的游戲質(zhì)料取代真實(shí)的物品，還能一物多用。往往一種物品在差別的時(shí)間里、在差別的情況中可替代多種真實(shí)物品，比如小椅子一會(huì)兒當(dāng)汽車(chē)，一會(huì)兒當(dāng)火車(chē)，一會(huì)兒又當(dāng)娃娃床，這種替代正是幼兒創(chuàng)造性想象運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。腳色游戲把想象運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，既富有假想性，又富有真實(shí)性，是虛構(gòu)性與真實(shí)性巧妙結(jié)合而產(chǎn)生的游戲

運(yùn)動(dòng)。

㈡腳色游戲的教誨作用

⒈通過(guò)幼兒對(duì)社會(huì)生活的反應(yīng)與模仿，有助于幼兒學(xué)習(xí)生活社會(huì)性行為，生長(zhǎng)來(lái)往能力。

腳色游戲?yàn)橛變禾峁┝藢?shí)踐社會(huì)道品德為的時(shí)機(jī)。在內(nèi)容康健的腳色游戲中，幼兒通過(guò)飾演的腳色，反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)生活中人與人的來(lái)往干系，模仿社會(huì)生活中人們的行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)良品質(zhì)，待人接物的態(tài)度，體驗(yàn)他們的情感。幼兒在腳色游戲的情景中，由于飾演腳色而忘卻了自我，逼真地體現(xiàn)所繼承的腳色的特性，比如在汽車(chē)游戲中，飾演售貨員的幼兒，要有禮貌地看待搭客，要認(rèn)真售票、查票，還要提醒搭客：給老年人和抱小孩的讓座

等等。這樣幼兒便學(xué)習(xí)了體貼他人、尊重尊長(zhǎng)等好的思想行為。

配合的游戲意愿可將幼兒聯(lián)系在一起，有助于消除隔閡，生長(zhǎng)正常的來(lái)往干系。例如，有兩個(gè)幼兒不時(shí)有細(xì)小的摩擦產(chǎn)生，一次在醫(yī)院的游戲中，一個(gè)飾演“醫(yī)生”，另一個(gè)飾演“病人”，這時(shí)“醫(yī)生”仔細(xì)地小“病人”看病、開(kāi)藥，還作了詳細(xì)的醫(yī)囑，小“病人”看完病后平和地向“醫(yī)生”致謝，正是在游戲中促進(jìn)了兩個(gè)幼兒的自然和好。

盡管游戲開(kāi)展的情況差別，有時(shí)是幾個(gè)幼兒相助玩一個(gè)主題，有時(shí)是獨(dú)自玩，有時(shí)是幾個(gè)差別的游戲主題平行地進(jìn)行著，無(wú)論在怎樣的情況下，幼兒在游戲歷程中都要經(jīng)常地產(chǎn)生一些聯(lián)系。因此，在游戲中有助于生長(zhǎng)幼兒相互來(lái)往的能力。

⒉有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性

由于腳色游戲是由幼兒自定主題，自由充當(dāng)腳色，自行設(shè)計(jì)游戲情節(jié)，它可以充實(shí)表達(dá)幼兒的小我私家意愿，滿足幼兒渴望參加社會(huì)生活的需要，因此，幼兒在這種游戲中有著極大的主動(dòng)性。在腳色游戲中，幼兒為實(shí)現(xiàn)游戲的愿望，需要憑據(jù)游戲的主題、腳色、情節(jié)去支配與控制自己的行動(dòng)，按自己的意愿作用于周?chē)那闆r，這就要求幼兒積極地、獨(dú)立地去從事

運(yùn)動(dòng)。幼兒要充實(shí)地發(fā)揮想象力，開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)動(dòng)，并為到達(dá)游戲的目的，不絕地、獨(dú)立地解決與克服遇到的種種障礙。這樣，有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

腳色游戲教誨作用主要是以上兩個(gè)方面。毫無(wú)疑問(wèn)，腳色游戲是最適合幼兒身心生長(zhǎng)需要的游戲之一，它能對(duì)幼兒的生長(zhǎng)起到多方面的促進(jìn)作用，這也正是游戲?qū)τ變荷L(zhǎng)的代價(jià)所在。另外需要注意的是，由于幼兒在生活中所得到的印象并非全是好的，所以不是任何幼兒自發(fā)的腳色游戲都有良好的教誨作用，比如“燒香、拜佛”的游戲?qū)τ變毫己玫乃枷肫返碌男纬煽?jī)有消極作用，因此，西席必須增強(qiáng)對(duì)腳色游戲的指導(dǎo)，充實(shí)發(fā)揮腳色游戲的教誨作用。

二、幼兒腳色游戲的生長(zhǎng)

兒童腳色游戲的生長(zhǎng)受種種因素的影響。如兒童身心生長(zhǎng)水平，康健狀況；成人對(duì)游戲的態(tài)度及影響；幼兒園和家庭游戲設(shè)施、游戲的時(shí)間等。有項(xiàng)研究表明，康健兒童比體弱的兒童更喜愛(ài)游戲；智力生長(zhǎng)好的兒童運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，游戲生長(zhǎng)也較快；一般男孩子喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽游戲，女孩喜愛(ài)平靜的游戲。但也受家庭情況和社會(huì)干系的影響，家庭經(jīng)濟(jì)條件好的比條件差的家庭的兒童更喜歡游戲；游戲時(shí)間的多少，決定游戲的種類(lèi)和數(shù)量。游戲的設(shè)施，對(duì)兒童參加游戲的數(shù)量與質(zhì)量有重大影響。

腳色游戲的生長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)闡發(fā)，并可作為評(píng)價(jià)游戲水平的參考。

㈠腳色的飾演，可分為下列幾種水平

⒈ 擺弄、操縱實(shí)物的行動(dòng)，如用玩具刀切菜。

⒉ 在腳色游戲的情景下，操縱實(shí)物的行動(dòng)。兒童注意力會(huì)合在操縱實(shí)物的重復(fù)行動(dòng)，如在“廚房”中對(duì)峙切菜十幾分鐘，并說(shuō)：“我要切菜”，但不明確腳色是“媽媽在切菜”。

⒊ 擔(dān)當(dāng)腳色，但未能以腳色要求行動(dòng)，仍以臨時(shí)沖動(dòng)或愿望起作用，忽東忽西。如“媽媽”切菜，看見(jiàn)娃娃，就抱起，聽(tīng)見(jiàn)“幼兒園”小朋友在唱歌，就自己跑去看了，離開(kāi)了游戲。

⒋ 按腳色要求行動(dòng)，遵守規(guī)矩勝過(guò)使用物品的直接愿望，但仍不穩(wěn)定。比如一個(gè)四歲的女孩當(dāng)姐姐，卻仍為“炒菜”所吸引，就去炒菜，當(dāng)“爸爸”問(wèn)：“你當(dāng)什么？”她說(shuō)：“我當(dāng)大姐姐”，接著就克服自己使用物品的愿望，丟下鍋鏟，說(shuō)：“我去上學(xué)了?！?/p>

⒌ 按腳色要求行動(dòng)，演出逼真。如在“照像館”游戲中，攝影師給客人照相，報(bào)告客人“先到那邊開(kāi)票”，對(duì)客人說(shuō)：“請(qǐng)你坐下，先給你妝扮、妝扮”。并且在攝影時(shí)要求客人“笑一笑”。

⒍ 明確腳色間干系，配合行動(dòng)，規(guī)矩龐大

化。如能干的“媽媽”邊喂孩子邊對(duì)大姐姐說(shuō)：“真該死，牛奶沖多了，娃娃吃不完，姐姐，你把它喝掉吧！”又招呼姐姐請(qǐng)客人來(lái)用飯。厥后姐姐要去理發(fā)，媽媽又說(shuō)：“你理發(fā)不帶錢(qián)怎么行喲，這兒給你兩毛錢(qián)?！庇肿分f(shuō)：“哎，你可要早點(diǎn)返來(lái)！”

㈡游戲的內(nèi)容——主題和情節(jié)

主題指游戲的題目，情節(jié)指導(dǎo)具體游戲歷程，同一主題游戲，具體情節(jié)有簡(jiǎn)單和龐大之分。

據(jù)視察都市幼兒園三十二個(gè)班的腳色游戲主題，其出現(xiàn)頻率的順序?yàn)椋和尥藜?，汽?chē)，醫(yī)院，幼兒園，理發(fā)店，食堂，影戲院，火車(chē)，照相館，百貨公司公司，菜場(chǎng)，動(dòng)物園，圖書(shū)館。解放軍游戲主題由于西席不支持，只在少數(shù)幼兒園出現(xiàn)頻率高。闡發(fā)影響幼兒選擇游戲主題的因素為：

⒈幼兒親身所熟悉的內(nèi)容，了解其中人物的運(yùn)動(dòng)。

⒉有愿意飾演的腳色。幼兒愿意扮他所喜好的、有興趣的人物。

⒊有吸引幼兒的游戲質(zhì)料或游戲的情景。幼兒游戲主題的范疇由所熟悉的家庭大概幼兒園的生活，逐漸擴(kuò)大到社會(huì)生活。組織的性質(zhì)由簡(jiǎn)單的、自由的到比力龐大，有規(guī)定的內(nèi)容。如從“娃娃家”到“照像館”、“圖書(shū)館”。

游戲的情節(jié)由零星、片斷的情節(jié)到有一系列的情節(jié)，并逐漸生長(zhǎng)情節(jié)的富厚性和創(chuàng)造性。㈢幼兒的目的性、主動(dòng)性及組織游戲的能力的生長(zhǎng)

幼兒在游戲中，從無(wú)目的到事先籌劃好玩什么，并能連續(xù)地玩；從不參加游戲到在別人領(lǐng)導(dǎo)下參加游戲，最后生長(zhǎng)為主動(dòng)參加游戲。幼兒游戲的組織能力，從一般的收拾游戲園地到會(huì)自己提出游戲主題，會(huì)自己分派腳色，最后生長(zhǎng)為能領(lǐng)導(dǎo)別人玩。

了解腳色游戲的生長(zhǎng)，可以資助西席在指導(dǎo)腳色游戲時(shí)有明確的偏向，使幼兒在腳色的飾演、游戲的內(nèi)容、游戲的目的性、主動(dòng)性及組織能力等方面在原有的底子上不絕提高。憑

據(jù)上述內(nèi)容也可以擬訂測(cè)算幼兒腳色游戲水平的具體項(xiàng)目如下：

1.目的性：

①無(wú)目的地游戲；②時(shí)時(shí)調(diào)換游戲；③事先想好玩什么；④按目的連續(xù)地玩。

2.主動(dòng)性：

①不參加游戲；②能參加現(xiàn)成的游戲；③別人領(lǐng)導(dǎo)或分派下游戲；④主動(dòng)參加游戲。

3.擔(dān)當(dāng)腳色：

①不明確腳色；②

能明確腳色；③能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)腳色；④能擔(dān)當(dāng)主要腳色。

4.遵守職責(zé)：

①不按腳色職責(zé)行動(dòng)；②有時(shí)按腳色職責(zé)行動(dòng)；③尚能按腳色職責(zé)行動(dòng)；④一直按腳色職責(zé)行動(dòng)。

5.腳色體現(xiàn)形式：

①重復(fù)個(gè)別運(yùn)動(dòng)；②各個(gè)行動(dòng)間有些聯(lián)系；③有一系列的行動(dòng)；④能創(chuàng)造性地運(yùn)動(dòng)。

6.腳色間干系：

①個(gè)別地玩與別人無(wú)聯(lián)系；②與別人有零星聯(lián)系；③在啟發(fā)下與別人聯(lián)系；④明確腳色干系配合行動(dòng)。

7.對(duì)玩具的使用：

①憑興趣使用玩具；②按腳色需要使用玩具；③創(chuàng)造性地使用玩具； ④為游戲自制玩具。

8.游戲的組織能力：

①無(wú)組織能力；②會(huì)商量分派腳色；③會(huì)領(lǐng)導(dǎo)別人玩或教別人玩。

9.連續(xù)時(shí)間：

①十分鐘左右；②二十分鐘左右；③四十分鐘以上；④一小時(shí)左右。

如何投放游戲質(zhì)料？

新入園托、小班幼兒開(kāi)展游戲，投放哪些玩具質(zhì)料，才華吸引幼兒玩起來(lái)？

玩具質(zhì)料投放的依據(jù)是幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，與托、小班幼兒最靠近的生活范疇，以及該范疇內(nèi)的典范經(jīng)驗(yàn)，是西席投放玩具質(zhì)料的直接參照。如：“家庭”、“汽車(chē)”和“醫(yī)院”是幼兒最靠近的生活范疇，“喂娃娃和燒飯”是家庭主題中的典范經(jīng)驗(yàn)，“注射”是醫(yī)院主題中的典范經(jīng)驗(yàn)，“開(kāi)車(chē)”是汽車(chē)主題中的典范經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)的玩具質(zhì)料圍繞這些主題出現(xiàn)，就能吸引幼兒玩起來(lái)。

差別年齡段幼兒開(kāi)展游戲，質(zhì)料投放有何區(qū)別？怎樣才華適宜？

答：幼兒隨著年齡增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越富厚，在游戲中體現(xiàn)出的表征、相助、結(jié)構(gòu)、規(guī)矩等行為水平隨之提高。因此，差別年齡段幼兒的游戲行為有水平條理上的差別。一般來(lái)說(shuō)，形象化玩具隨年齡增長(zhǎng)而遞減，低結(jié)構(gòu)的質(zhì)料隨年齡增長(zhǎng)而遞增。但由于生長(zhǎng)速度的差別，同一年齡的幼兒游戲水平的提高并不絕對(duì)同步，所以質(zhì)料的投放除了有年齡上的差別更要考慮質(zhì)料的彈性化，考慮同樣的質(zhì)料對(duì)差別年齡幼兒的潛在成果。

在同一游戲時(shí)段內(nèi)，只投放同種類(lèi)型的玩具好，照舊投放幾種類(lèi)型的玩具好？

幼兒園常見(jiàn)的“腳色游戲”、“結(jié)構(gòu)游戲”、“演出游戲”都是成人研究幼兒游戲時(shí)，按幼兒游戲歷程中主要游戲行為分類(lèi)命名的。

然而游戲是幼兒自發(fā)、自主的運(yùn)動(dòng)，想玩什么就玩什么，想怎樣玩就怎樣玩。在同一游戲時(shí)間段內(nèi)，幼兒游戲經(jīng)常是既有表征行為、又有結(jié)構(gòu)行為、另有相助行為與規(guī)矩行為，游戲行為很少伶仃的出現(xiàn)。如：一個(gè)幼兒用“雪花片”搭個(gè)“吸塵器”，然后，提著吸塵器隨處吸塵土。這里既有“結(jié)構(gòu)游戲”又有“腳色游戲”。所以，西席應(yīng)該為每一個(gè)差別興趣、差別經(jīng)驗(yàn)、差別能力的幼兒進(jìn)行種種游戲準(zhǔn)備可供選擇的游戲質(zhì)料，而不是憑據(jù)成人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織游戲。

游戲主題情況是否需要預(yù)先牢固？

小年齡班幼兒開(kāi)展游戲需要在某一個(gè)階段有一部分相對(duì)穩(wěn)定的主題情況的預(yù)先擺設(shè)，即牢固的空間、牢固的玩具質(zhì)料，有利于幼兒熟悉游戲情況，使他們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)的底子上滿足游戲的需要。但隨年齡的增長(zhǎng)，游戲情況的構(gòu)建應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向以幼兒為主，游戲主題和內(nèi)容由幼兒自主決定。

游戲中玩具質(zhì)料的投放方法一般有哪些？那種方法最好？

游戲中玩具質(zhì)料投放的放式有多種多樣。

從游戲時(shí)間上看，可以在游戲開(kāi)始以前投放和游戲歷程中投放，前者依據(jù)昨天的游戲情況，后者依據(jù)當(dāng)天游戲歷程中產(chǎn)生的新需要；從質(zhì)料對(duì)幼兒生長(zhǎng)的成果看，可考慮區(qū)隔空間分類(lèi)投放，既可依據(jù)生長(zhǎng)的領(lǐng)域，也可依據(jù)課程的領(lǐng)域；

從幼兒生長(zhǎng)的主體意識(shí)出發(fā)，可以將種種質(zhì)料會(huì)合投放，幼兒憑據(jù)自己的興趣和需要自行選擇質(zhì)料，自行搭配質(zhì)料。

質(zhì)料的投放方法是西席的一種自覺(jué)行為，沒(méi)有最好的，只有最適合自己需要的。

如那邊理懲罰游戲空間？ 人多空間小，怎么辦？

在幼兒園中，幼兒人多而室內(nèi)游戲空間狹小會(huì)直接影響幼兒的游戲質(zhì)量。為解決這個(gè)問(wèn)題，首先要反思幼兒園的空間是否充實(shí)利用了，有沒(méi)有一方面嫌空間太小，一方面卻另有閑置的空間，有沒(méi)有成果過(guò)于單一的運(yùn)動(dòng)室，大部分時(shí)間閑置，有沒(méi)有可以開(kāi)發(fā)利用的其他空間作為運(yùn)動(dòng)室的延伸。其次，較小的空間在適當(dāng)調(diào)解后，同樣會(huì)有利于幼兒游戲的開(kāi)展，如：淘汰櫥柜，增加攀爬設(shè)備和雙層空間，少用封閉性區(qū)隔，區(qū)隔物輕便淺易便于調(diào)解。再者可以將運(yùn)動(dòng)的人數(shù)加以調(diào)解，分批進(jìn)行戶內(nèi)外運(yùn)動(dòng)?？傊鋵?shí)挖掘幼兒園已有的資源，可以為幼兒打造一個(gè)真正的游戲場(chǎng)合。

為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)私密空間？

所謂私密空間，是指幼兒園提供一個(gè)小型，封閉的、可容納的人很少，一

般只能容納 1-2 小我私家，其作用是給幼兒一種寧?kù)o感、歸宿感的情況。在幼兒園提倡“相助、共享”的教誨配景下，為幼兒創(chuàng)設(shè)私密空間，其目的是為了更尊重幼兒的小我私家空間，讓某些幼兒在疲勞、厭倦和暴躁不安時(shí)，有時(shí)機(jī)獨(dú)處、自省和退避。這樣會(huì)淘汰隨處游蕩和打擊他人的行為。

運(yùn)動(dòng)室區(qū)隔櫥是高好，照舊低好？

在主張自由的、個(gè)別化的教誨配景中，幼兒園運(yùn)動(dòng)室開(kāi)始多采取小型離開(kāi)區(qū)，并利用種種玩具櫥作為離開(kāi)物。一般離開(kāi)物不能太高，不然將阻擋幼兒對(duì)證料物品設(shè)備陳列的視線，而倒霉于幼兒對(duì)運(yùn)動(dòng)區(qū)的選擇，并作適當(dāng)?shù)牧鲃?dòng)。其實(shí)，幼兒對(duì)設(shè)備質(zhì)料越一目了然，使用它們的頻率就越高。

游戲中如何低落噪音？

有實(shí)驗(yàn)研究表明，在大型的開(kāi)放區(qū)域里進(jìn)行游戲容易產(chǎn)生噪音，這是因?yàn)閮和陂_(kāi)放的空間里，奔馳流動(dòng)頻率較高，興奮容易擴(kuò)散，相互影響，引起滋擾。而將大型開(kāi)放區(qū)離開(kāi)成小型區(qū)域，兒童之間的組群變小，在小型的區(qū)域里兒童游戲往往能專心致志地平靜游戲，組群之間互不滋擾，組群內(nèi)部小聲交換，從而低落全班游戲中的噪音。

幼兒園是否一定要有專用室？

幼兒園的專用室其最主要的成果是彌補(bǔ)課堂空間不敷，為幼兒提供更充實(shí)、更適宜的運(yùn)動(dòng)園地而設(shè)置的。我們經(jīng)?？梢钥吹?，有許多幼兒園的室內(nèi)情況相對(duì)較小，因此在課堂的安頓中西席更多地考慮本班幼兒的“衣食住行”及簡(jiǎn)單的游戲場(chǎng)景，而不去刻意追求在有限的空間內(nèi)突現(xiàn)某些運(yùn)動(dòng)成果。而在專用室的設(shè)置中，幼兒園往往憑據(jù)自身的條件，為幼兒創(chuàng)設(shè)情況，體現(xiàn)某種游戲的成果，讓有限的空間為全園幼兒辦事，如果在課堂空間允許的情況下，幼兒園不一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)專用室，西席在本班課堂中創(chuàng)設(shè)富厚的情況，同樣能突現(xiàn)游戲的全部成果。怎樣的戶外園地最有利于幼兒開(kāi)展游戲？

游戲園地應(yīng)當(dāng)能誘發(fā)幼兒開(kāi)展多種差別的游戲，能刺激幼兒多樣化的經(jīng)驗(yàn)，使幼兒能長(zhǎng)時(shí)間保持濃厚的興趣。因此這個(gè)游戲園地應(yīng)當(dāng)是有吸引力的，即不但園地上的設(shè)施富厚多樣，有大的設(shè)施和小的器材，有牢固的安頓和可移動(dòng)的物體，并且園地特征自己是富有變革的，有平地、坡地、門(mén)路、窄道等，有需要保持平衡的、需要跨越的、需要變革速度的，以及有利于建構(gòu)的種種園地，有些平地上還可畫(huà)上一些規(guī)矩游戲的所需線條、格子和圖案?？傊變簛?lái)到這樣的園地上，不消西席組織和擺設(shè)，就能自發(fā)地開(kāi)展種種類(lèi)型的游戲。應(yīng)該說(shuō)，越有利于幼兒自發(fā)開(kāi)展游戲的園地，越具有學(xué)習(xí)的潛在成果。

綠化達(dá)標(biāo)率與游戲園地過(guò)小之間的矛盾如那邊理懲罰？

在綠色的大自然中游戲能給幼兒帶來(lái)種種有益的體驗(yàn)，而都市里的幼兒卻遠(yuǎn)離了大自然，因而幼兒園的綠化是極其重要的。問(wèn)題是許多幼兒園的戶外園地并不大，作為幼兒的游戲園地原來(lái)就極其珍貴，而那種僅為撫玩的綠化卻又占用了幼兒游戲的園地，大大淘汰了幼兒的戶外游戲的時(shí)機(jī)，這是很遺憾的。我們認(rèn)為幼兒園的綠化與幼兒的生長(zhǎng)不應(yīng)該成為一個(gè)矛盾，而應(yīng)當(dāng)讓綠化自己成為幼兒游戲的園地特征，讓綠色的植物與幼兒互動(dòng)，給游戲增添情趣。例如迷宮小樹(shù)叢（低矮的瓜子黃楊）可使幼兒捉迷藏，留一片野花野草地（如野菊花、狗尾巴草等）可讓幼兒在斗草、收羅中得到新的經(jīng)驗(yàn)。

幼兒園園地以何種地坪為好？

一般游戲園地的地坪有草坪、沙土坪、水泥地坪，現(xiàn)在另有塑膠地坪等。種種地坪各有優(yōu)勢(shì)，它會(huì)給幼兒的游戲帶來(lái)差別的體驗(yàn)。水泥地比力堅(jiān)固平整，便于拍球體驗(yàn)彈跳；草坪比力柔軟寧?kù)o，地面大概容易變得崎嶇不平，卻能體驗(yàn)晴天、雨天草地帶來(lái)的自然氣息；塑膠地坪比草坪平整，越發(fā)柔軟寧?kù)o，且雨后立即游戲不受影響，但對(duì)幼兒的生長(zhǎng)不如草坪更具有挑戰(zhàn)性。沙土坪則會(huì)給幼兒帶來(lái)新的體驗(yàn)，特別是雨后越發(fā)具有挑戰(zhàn)性，外洋的有些幼兒園，專門(mén)讓幼兒到雨后的沙土坪上游戲，體驗(yàn)積水和路滑的感覺(jué)，學(xué)習(xí)控制身體提高自我掩護(hù)能力。有條件的幼兒園最好種種地坪都有，以適應(yīng)幼兒游戲與生長(zhǎng)的差別需要。

沙池如何設(shè)置與治理？

玩沙是一種非常有益的游戲，裝扮游戲、建構(gòu)游戲、運(yùn)動(dòng)性游戲、規(guī)矩游戲都將在沙池里展現(xiàn)，幼兒的想象、行動(dòng)、社會(huì)性以及物理經(jīng)驗(yàn)等各方面的生長(zhǎng)都將在這里實(shí)現(xiàn)，因此幼兒園的沙池是必不可少的。關(guān)于沙池的設(shè)置應(yīng)當(dāng)有所籌劃，首先要大，沙池越大越有利

于種種游戲經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生；其次沙和水應(yīng)當(dāng)臨近，保持沙的一定濕度，有利于幼兒對(duì)干濕兩種沙在游戲中的比力；第三沙池邊應(yīng)有安排種種玩沙東西、建構(gòu)所需的小塑料物品的箱子或小庫(kù)房；第四如果在大沙池上安頓大型組合型運(yùn)動(dòng)器械則能給幼兒新的挑戰(zhàn)，得到新的經(jīng)驗(yàn)。

沙池底部應(yīng)是土壤，有吸水成果；沙池的治理需要經(jīng)常澆水，保持一定的濕度，就能制止野貓拉屎；平時(shí)經(jīng)常翻松，揀出沙中鋒利的雜物，以確保幼兒游戲時(shí)的寧?kù)o。

園地上的設(shè)施是會(huì)合安頓好，照舊疏散安頓好？

一般來(lái)說(shuō)，更能引發(fā)幼兒多種經(jīng)驗(yàn)的游戲園地，是比力勉勵(lì)設(shè)施之間的組合使用，即要增加獨(dú)立器材的龐大化玩法，最好的步伐就是將它們安頓在一起，比如單一成果的滑梯、獨(dú)立擺放的平臺(tái)、一條長(zhǎng)石凳、一個(gè)單杠等，如果將它們安頓在一起，就會(huì)增加許多玩法，不但可以使幼兒連續(xù)玩的時(shí)間，還可以使幼兒聚集在一起，增強(qiáng)他們之間的來(lái)往相助。

如何包管幼兒在戶外園地上游戲的寧?kù)o？

戶外運(yùn)動(dòng)游戲中經(jīng)常潛伏著危險(xiǎn)，特別是那些具有挑戰(zhàn)性的游戲園地。我們認(rèn)為，提高幼兒自我掩護(hù)能力是最底子的，而那些運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的幼兒，往往具有與自己年齡相適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們是最具有自我掩護(hù)意識(shí)的，他們知道如何避開(kāi)障礙，知道在什么情況下應(yīng)如何控制自己的身體，以防危險(xiǎn)，成人的作用是在那些比力容易出現(xiàn)危險(xiǎn)的地方，資助幼兒形成這樣的經(jīng)驗(yàn)。至于園地自己的寧?kù)o，并不是讓游戲園地變得毫無(wú)挑戰(zhàn)性，那樣反而會(huì)使幼兒習(xí)慣于毫無(wú)預(yù)防，成人所能做的預(yù)防步伐是，制止一切潛伏的危險(xiǎn)因素，比如窨井蓋，拐角的突出物，設(shè)施的牢固性，大型設(shè)施下面的掩護(hù)性地坪等。

民間游戲，孩子們的寶中寶 游戲是陪同著人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，是幼兒的一項(xiàng)根本運(yùn)動(dòng)，研究幼兒游戲是幼教事情者一項(xiàng)首要和必不可少的任務(wù)。在民間就流傳著許多小游戲，這些游戲有著濃厚的趣味性，遍及的地區(qū)性和奇特的民族性。不少人認(rèn)為認(rèn)為，玩民間游戲太土氣、太落后，這是對(duì)民間游戲的曲解。民間游戲是民族傳統(tǒng)，也是民族文化的一部分。正如文藝界通俗歌曲、迪斯科取代不了“民族風(fēng)”一樣，我們幼教界也應(yīng)遵循“古為今用”、“洋為中用”的原則，挖掘民間游戲的精華為培養(yǎng)幼兒所用，民間游戲在幼兒園大有用武之地。

君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)們不吝重金為子女購(gòu)買(mǎi)種種高等玩具：聲控、電控、電子等技能玩具，在這種電子游戲的世界里，幼兒雖然得到了遍及的信息，但更多的是給孩子們帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)：1.幼兒的想象力、創(chuàng)造力生長(zhǎng)受到限制。2.幼兒的積極主動(dòng)性不能充實(shí)發(fā)揮。3.缺少了在多維的人際干系中生長(zhǎng)的情況。4、缺乏熬煉，身體素質(zhì)越來(lái)越差。而如今的孩子恰恰需要一個(gè)康健的體魄，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)大背面臨的是猛烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，事情、學(xué)習(xí)、精神壓力都很重，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)健的體魄怎么來(lái)融入社會(huì)、參加競(jìng)爭(zhēng)呢？

幼兒期是身體生長(zhǎng)發(fā)育的要害時(shí)期，由于身心發(fā)育尚未完善，對(duì)種種自然情況和社會(huì)情況的適應(yīng)能力差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，熬煉幼兒康健的體魄，為他們奠定良好的體質(zhì)底子，不但干系到他們現(xiàn)時(shí)的康健生長(zhǎng)，還會(huì)對(duì)他們一生的康健產(chǎn)生連續(xù)的影響。

在實(shí)踐的歷程中，我們認(rèn)為民間游戲增強(qiáng)幼兒體質(zhì)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，民間游戲在自然情況中進(jìn)行的，有助于增強(qiáng)幼兒身體素質(zhì)

陽(yáng)光、空氣是自然情況中不可缺少的因素，新鮮空氣中有富裕的氧和負(fù)離子，能促進(jìn)新陳代謝，使幼兒的呼吸系統(tǒng)和心血管的成果得以提高，孩子們傷風(fēng)咳嗽的少了，免疫力增強(qiáng)了；空氣的流動(dòng)、壓力、溫度和濕度對(duì)幼兒產(chǎn)生刺激，到達(dá)熬煉身體的目的；陽(yáng)光的照射對(duì)幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育有很大影響，尤其是陽(yáng)光中的紅外線和紫外線，具有殺菌作用，紫外線還能促使維生素 D 的正常吸收，促使骨和軟骨的骨化和正常生長(zhǎng)，起到預(yù)防佝僂病的作用。

由于幼

兒受年齡、性別、興趣喜好差別的限制，其喜歡的游戲也各不相同。于是，在戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間我們讓孩子們自由選擇游戲內(nèi)容和游戲同伴，例如：我們北方流傳的“打?qū)殹?、“彈珠”、“夾彈子”等游戲，受到男孩子們的喜歡。特別是“打?qū)殹钡挠螒颍瑤讖堄布垰ぜ舫蓤A片片，印上圖案，也有的用煙盒折成三角玩，三五成群一玩就是個(gè)把小時(shí)，百玩不厭。視察中發(fā)明，孩子們有的是喜歡騰目的圖案，有的是喜歡扇的行動(dòng)和發(fā)出的聲音，更多的是喜歡好勝，切合學(xué)前兒童的競(jìng)爭(zhēng)心理。

女孩子們則喜歡“跳皮筋”、“跳格”、“打沙包”等游戲，因?yàn)檫@些游戲可以邊說(shuō)童謠邊跳，玩法上從易到難，提高了玩的興趣。邊說(shuō)邊跳則可以熬煉跳的行動(dòng)和節(jié)奏感，玩得快樂(lè)。別的，玩沙、玩水、玩膠泥，更是男孩、女孩都喜歡的。

為了讓幼兒有一個(gè)康健的體魄，每天除了在牢固的主題運(yùn)動(dòng)、戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間進(jìn)行種種民間游戲外，我們還充實(shí)利用種種零散間隙時(shí)間。如幼兒來(lái)園后、離園前、飯后、課間時(shí)有許多零散時(shí)間，可選擇些不受時(shí)間、園地限制，玩具攜帶方便，便于收攏的游戲，穿插在零散的時(shí)間進(jìn)行。如“翻繩”、“轉(zhuǎn)拉線陀螺”、“找東南西北”、“手指游戲”、“石頭、剪子、布”等，使幼兒一日生活中淘汰排隊(duì)、期待時(shí)間，使環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，管而不死，活而不亂由于孩子們的興趣差別。

為了讓幼兒有更多的時(shí)間打仗大自然，在大自然中進(jìn)行熬煉，我園還積極做好家長(zhǎng)事情，得抵家長(zhǎng)的熱烈響應(yīng)。家長(zhǎng)和孩子一起來(lái)到戶外、來(lái)到田園邊，在綠油油的草地上玩種種家長(zhǎng)們小時(shí)候也曾經(jīng)玩過(guò)的民間游戲。在大自然的度量中，不但愉悅了孩子們的身心，促進(jìn)了孩子們機(jī)體康健生長(zhǎng)，并且家長(zhǎng)們也找回了童年的樂(lè)趣，增進(jìn)了親子之間的情感。

其次，民間游戲種類(lèi)繁多，有助于幼兒身心康健、調(diào)和生長(zhǎng)。

一是促進(jìn)幼兒行動(dòng)的生長(zhǎng)，民間游戲多可以促進(jìn)幼兒走、跑、跳、投擲、平衡、鉆爬等大肌肉行動(dòng)。“跳繩”、“跳皮筋”、“跳格”、“打電球”、“荷花荷花幾時(shí)開(kāi)”等游戲都可以生長(zhǎng)跑、跳、投、躲閃等行動(dòng)，可增強(qiáng)幼兒各器官的生理性能。例如：奔馳可增加心肌收縮力，使脈搏輸出量增加，促進(jìn)幼兒心血管的正常發(fā)育?！疤艄鳌?、“抓籽”、“夾籽”、“抓包”、“彈球”、“跳格子”、“背月亮” 等是生長(zhǎng)手的小肌肉群和手眼配合協(xié)調(diào)，使幼兒的手、腳行動(dòng)靈活協(xié)調(diào)。這些運(yùn)動(dòng)不但促進(jìn)了幼兒骨骼肌肉的發(fā)育，熬煉了他們的運(yùn)動(dòng)技能和本領(lǐng)，也有利于內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育?！俺槠叽虬恕?、“踩高蹺”等游戲能訓(xùn)練幼兒的平衡能力，使

幼兒身體勻稱調(diào)和地發(fā)育。“翻繩”、“夾彈子”等游戲生長(zhǎng)了手的小肌肉群和手眼協(xié)調(diào)。

二是促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。語(yǔ)言自己是一種歸納綜合化的標(biāo)記，是代表一類(lèi)事物的象征。幼兒不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而是學(xué)習(xí)用組合的方法把語(yǔ)言作為思想和行動(dòng)的東西。民間游戲提供了語(yǔ)言表達(dá)的情況。游戲中同伴的交換迫使他們相互表明，逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá)，富厚了詞匯。并且游戲中的童謠趣味性強(qiáng)，有節(jié)奏性，朗朗上口。如游戲“炒黃豆”，兩個(gè)

幼兒在游戲的同時(shí)用語(yǔ)言表達(dá)“炒、炒、炒黃豆，噼嚦吧啦翻跟頭?！庇秩缬螒颉芭拇篼湣敝?，“一籮麥，兩籮麥，三籮開(kāi)始拍大麥?！眱扇诉吥钔{邊拍手，使他們心情愉快，增進(jìn)了同伴間的情感交換。

三是可以資助幼兒掙脫自我中心。游戲的規(guī)矩資助幼兒掙脫自我中心，向社會(huì)相助生長(zhǎng)。每個(gè)游戲的規(guī)矩是每個(gè)幼兒必須遵守的。游戲?qū)τ變旱恼T惑，會(huì)使他們控制自己的行為而遵守規(guī)矩，也讓幼兒重新的角度看問(wèn)題。這樣，幼兒在與同伴游戲中掌握了規(guī)矩，從而形成人際協(xié)調(diào)的相助干系。例如：游戲“城門(mén)幾丈高”，它的規(guī)矩是，每個(gè)幼兒邊念童謠邊一個(gè)一個(gè)從“城門(mén)”下鉆過(guò)。但是，頑皮的幼兒難以遵守，老師請(qǐng)幼兒講講游戲的規(guī)矩。頑皮的孩子為了能再次參加游戲而只能遵守游戲規(guī)矩。游戲的規(guī)矩，有的是明顯的規(guī)矩，有的是隱藏的規(guī)矩，幼兒必須憑據(jù)規(guī)矩控制自己的行為，學(xué)會(huì)用規(guī)矩協(xié)調(diào)干系。游戲的興趣使幼兒愉快的聽(tīng)從游戲規(guī)矩，約束自己。使幼兒在游戲中學(xué)會(huì)與人來(lái)往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、遵守規(guī)矩等社會(huì)行為，可以彌補(bǔ)獨(dú)生子女家庭中缺少同齡同伴的不敷。

再次，民間游戲的開(kāi)展，有助于消耗幼兒體能，增強(qiáng)幼兒的食欲。

民間游戲的開(kāi)展，消耗...

第四篇：讓地方文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂

讓地方文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂

大渡中學(xué)

高昌原

顏學(xué)梅 地方文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地方范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地方的烙印，具有獨(dú)特性。地方文化中的“地方”，是文化形成的地理背景，范圍可大可小。地方文化中的“文化”，可以是單要素的，也可以是多要素的。地方文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，地方文化是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性。例如：中國(guó)文化、阿拉伯文化、歐洲文化??地方文化指文化在一定的地方環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地方的烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的這一學(xué)科性質(zhì)決定了語(yǔ)文與生活的血肉聯(lián)系。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！痹凇皩?shí)施建議”中又明確提出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！薄皩W(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語(yǔ)文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備；還應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?！?/p>

人教版《語(yǔ)文》七——九年級(jí)教材中，地方文化在課文中時(shí)有閃現(xiàn)。七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《社戲》、《安塞腰鼓》、《觀舞記──獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹》、《口技》，八年級(jí)上冊(cè)第三單元的《中國(guó)石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》、《故宮博物院》、《說(shuō)“屏”》，第六單元的《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《觀潮》、《湖心亭看雪》，八年級(jí)下冊(cè)第四單元的《云南的歌會(huì)》、《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》、《俗世奇人》，第五單元的《與朱元思書(shū)》，第六單元的《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，九年級(jí)下冊(cè)第二單元的《孔乙己》等課文，以及大多數(shù)的綜合性學(xué)習(xí)都在一定程度上展現(xiàn)了我國(guó)各地的地方文化。

隨著新課改的進(jìn)行和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以及中考中綜合性學(xué)習(xí)的檢測(cè)，地方文化已日益受到人們的關(guān)注。這樣的形勢(shì)之下，在語(yǔ)文課程中滲透地方文化，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)了解本土地方文化已是時(shí)代的需求?！缎抡n標(biāo)》中指出“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中融入地方文化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使課本內(nèi)容貼近學(xué)生生活，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。怎樣將地方文化元素融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)呢？

一、發(fā)掘教材中的地方文化元素，將其融入課堂教學(xué)

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離，若要建立學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣，必須消除他們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)?！卑l(fā)掘教材中的地方文化元素，走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生心靈世界，接通學(xué)生與生活的聯(lián)系，喚醒學(xué)生曾有的生活。如能依托于教材，適時(shí)、適量地在課堂中涉及、講解與文章有關(guān)的地方文化知識(shí)，那一定可以催化他們的好奇心，滿足他們的自豪心，這樣，不但可以帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相應(yīng)的篇章，而且還可以引發(fā)他們?nèi)ジ鼜V泛、更深入地閱讀相關(guān)的課外書(shū)。如此一來(lái)，學(xué)生接觸地方文化的興趣提高了，相應(yīng)也會(huì)提升我們的教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時(shí)，我結(jié)合了高郵其他文章中有關(guān)的地方文化，給學(xué)生講析如果汪曾祺的作品中如沒(méi)有融入這些地方特色的文化，只從寫(xiě)作背景去理解文章，那么文章中很多人物形象就不可能如此鮮明，給人深刻的教育意義。教學(xué)琦君的《春酒》一文時(shí)，我結(jié)合當(dāng)?shù)氐倪^(guò)年習(xí)俗，理解作者在文中所刻畫(huà)的那種濃濃的人情味，從而理解文章對(duì)家醅的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)魯迅的《社戲》時(shí)，則結(jié)合我們?yōu)o州的川劇“瀘州河”，認(rèn)識(shí)戲劇文化的地方特點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)地方文化有了一定的興趣，我就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)更多有關(guān)我們腳下的這塊土壤，感受家鄉(xiāng)地方特色的風(fēng)土人情。這樣課堂充滿了活力，學(xué)生激情四射，更加喜愛(ài)語(yǔ)文課堂。

二、利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)探究形成獨(dú)到見(jiàn)解

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。同樣將地方文化元素融入語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)該鼓勵(lì)他們主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新，從而形成獨(dú)到見(jiàn)解。在學(xué)生接觸與了解地方文化的過(guò)程中，他們會(huì)產(chǎn)生一些疑惑與思考，此時(shí)作為老師不應(yīng)該將自己的所知、所想簡(jiǎn)單地告訴給他們，而應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們大膽探究。引導(dǎo)他們確立研究的專題，教會(huì)他們?cè)鯓铀鸭?、篩選、整理資料，盡可能地使資料豐富、全面，并制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案，確保研究有序、有效地進(jìn)行，同時(shí)引導(dǎo)他們團(tuán)結(jié)合作，進(jìn)行廣泛的研討。并不以獲得科學(xué)、合理的結(jié)果為目的，而更加注重學(xué)生進(jìn)行探究的過(guò)程，因?yàn)槲蚁嘈牛恳粋€(gè)探究的過(guò)程，都會(huì)從某一方面加大、加深學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)，都會(huì)讓他們更近地觸摸到文化的精髓，都會(huì)使他們對(duì)地方文化產(chǎn)生新的思索。

在八年級(jí)下冊(cè)民俗單元后的綜合性學(xué)習(xí)中我就建議學(xué)生“到民間采風(fēng)去”。鼓勵(lì)他們到課外采用各種方式如訪問(wèn)長(zhǎng)輩、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜索等等去進(jìn)行家鄉(xiāng)的地名搜索、收集民諺民歌、民間傳說(shuō)、民間習(xí)俗、名人故事等。然后開(kāi)展以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為主題的活動(dòng)，大家一起說(shuō)一說(shuō)民諺，唱一唱民歌，演一演民間故事，講一講名人文化，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂充滿了活力。在九年級(jí)上冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”。我將本地區(qū)有關(guān)的名人及典故、著名事件作為探究的專題。學(xué)生分組搜集，對(duì)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、川南游擊隊(duì)等近現(xiàn)代重大歷史事件及人物進(jìn)行探究，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)歷史上的人和事。通過(guò)這次活動(dòng)加深了學(xué)生對(duì)本地區(qū)文化的了解，學(xué)生對(duì)納溪乃至瀘州的歷史傳承，積累了文史知識(shí)。

三、利用地方文化的本土性，讓地方文化資源走進(jìn)校本教材。

開(kāi)掘地方文化資源，突出學(xué)校特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上可形成“校本教材”。校本教材的編寫(xiě)可以包容本土的民風(fēng)、方言、衣、食、住、行、自然資源等。這樣的編寫(xiě)可以讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，促使學(xué)生了解自己的本土文化，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)地方文化的重視、愛(ài)護(hù)及發(fā)揚(yáng)光大的意識(shí)。

納溪區(qū)大渡口鎮(zhèn)是著名的茶鄉(xiāng)，蘊(yùn)含著豐富的茶文化積淀，過(guò)去在大渡口鎮(zhèn)占60%的人從事的職業(yè)與茶有關(guān)。我校臨近納溪城區(qū)，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，那些在家庭和社會(huì)被嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有參加生產(chǎn)勞動(dòng)的親身經(jīng)歷，不具備能參加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的勞動(dòng)技能，尤其不具備普通勞動(dòng)者的思想準(zhǔn)備和實(shí)際本領(lǐng)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。我校開(kāi)展涉茶教育實(shí)驗(yàn)研究，編寫(xiě)了校本教材《名茶飄香》，在八年級(jí)上期使用，每周一節(jié)課。課程以《基礎(chǔ)教育課程改革》為指導(dǎo)，以全面貫徹落實(shí)課改精神為宗旨，以開(kāi)展校本課程實(shí)踐為契機(jī)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)與品德教育的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行地方特色的學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。學(xué)生通過(guò)對(duì)茶的生長(zhǎng)了解，通過(guò)采茶實(shí)踐、茶葉制作工藝流程參觀、茶葉制作實(shí)踐、茶文化體驗(yàn)等，實(shí)踐能力和操作技能得到了鍛煉和提高。課程的學(xué)習(xí)方式采用課內(nèi)外理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，即知識(shí)學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、撰寫(xiě)體會(huì)等。教學(xué)方式采用課內(nèi)外理論傳授與實(shí)踐相結(jié)合，即基礎(chǔ)知識(shí)傳授、實(shí)物演示、電教配合、現(xiàn)場(chǎng)講解、考查考核等。課程評(píng)價(jià)以學(xué)生自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，即上課出勤情況、課堂紀(jì)律情況、參與練習(xí)情況、團(tuán)結(jié)協(xié)作情況；平時(shí)實(shí)踐與考查相結(jié)合；教師綜合評(píng)定，給與相應(yīng)等級(jí)。評(píng)價(jià)等級(jí)分為為：優(yōu)秀、良好、中等、須努力四檔。使用一年后，組織修訂，并命名為《云溪春茶》，2008年秋再次修訂編寫(xiě)了校本課程教材，更名為《茶葉飄香》。

四、利用地方文化作素材，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，提升作文素養(yǎng) 《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”因此要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透民俗地域文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和歷史使命感，一定的寫(xiě)作訓(xùn)練是不可缺少的。寫(xiě)作教學(xué)要立足于學(xué)生生活實(shí)際，那么在學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的民俗地域文化有了一定的接觸和感受后，教師就應(yīng)不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。? 在沈叢文《云南的歌會(huì)》中，作者描寫(xiě)了“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個(gè)不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，從字里行間洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)民俗文化藝術(shù)的品味和贊賞。我在教學(xué)此課時(shí)就加進(jìn)了一題拓展寫(xiě)作題：在我們的家鄉(xiāng)是不是也有這樣的盛會(huì)？能不能請(qǐng)你也以作者一樣的手法來(lái)描寫(xiě)幾個(gè)場(chǎng)面，向大家介紹一下。于是有許多學(xué)生都聯(lián)系到了家鄉(xiāng)的名酒節(jié)，國(guó)內(nèi)外賓客云集，何等的盛況。還有學(xué)生寫(xiě)到元宵燈會(huì)，幾十座惟妙惟肖、巧奪天工的彩燈連成一隊(duì)，像一條彩色的巨龍緩緩移動(dòng)在大道之上，吸引十幾萬(wàn)人民駐足觀賞。這些很多都是學(xué)生親眼目睹過(guò)的，那宏偉的場(chǎng)面讓學(xué)生深有感觸，于是在寫(xiě)作訓(xùn)練中我就鼓勵(lì)學(xué)生在描寫(xiě)之中注入自己真實(shí)的情感，表露自豪之情。在課堂交流中學(xué)生有感情地朗讀自己的作品，讓那些震撼的場(chǎng)面通過(guò)激情的筆調(diào)去感染班中每一位學(xué)生，激發(fā)他們內(nèi)心的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，對(duì)中華民族寶貴精神遺產(chǎn)的欣賞與喜愛(ài)。這一語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅有效地加深了學(xué)生對(duì)民俗地方文化的印象，又提高了寫(xiě)作與口語(yǔ)表達(dá)的能力。

此外，在學(xué)生綜合性實(shí)踐活動(dòng)后也可以讓學(xué)生以作文的形式呈現(xiàn)活動(dòng)成果。談感受，說(shuō)使命，道未來(lái)，挖掘身邊的民俗地域文化，感受它的豐富多彩，把自己看到的，聽(tīng)到的，想到的用筆記錄下來(lái)，抒發(fā)真情實(shí)感。同時(shí)也可以撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告，寫(xiě)寫(xiě)隨筆，記記日記。

總之，將地方文化元素融入語(yǔ)文課堂既可補(bǔ)充統(tǒng)編教材的不足，又不影響教材的權(quán)威性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年華夏文明的積淀，是中華民族的根，是中華民族自立于世界之林的魂。傳承優(yōu)秀文化，守護(hù)我們的精神家園，這是一名語(yǔ)文老師應(yīng)盡的責(zé)任。

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5．彭智勇．關(guān)于課程改革若干問(wèn)題的思考[J]．課程·教材·教法，2003。（4）． 6．黃厚江．試論語(yǔ)文課程人文性的基本內(nèi)涵[J]．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2007（8）.7．鐘敬文主編．《民間文學(xué)概論》上海文藝出版社 1980年7月第1版

第五篇：幼兒游戲教育策略

幼兒游戲教育策略

一、利用角色游戲，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)交往本領(lǐng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，幫助幼兒塑造良好的個(gè)性。

幼兒的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)決定了幼兒的道德認(rèn)識(shí)處在一個(gè)較低的水平，而簡(jiǎn)單的說(shuō)理并不為幼兒歡迎和接受，教師的指令對(duì)幼兒也只是起到短暫的約束作用。通過(guò)角色游戲，幼兒會(huì)逐步感受和了解社會(huì)生活中的道德規(guī)則，學(xué)習(xí)并遵守一定的道德規(guī)則。比如：在玩“乘汽車(chē)”的游戲中，一開(kāi)始我有意不強(qiáng)調(diào)“乘汽車(chē)”的游戲規(guī)則，結(jié)果幼兒玩游戲時(shí)，蜂擁而上，游戲無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，只得停下來(lái)。這時(shí)，我乘機(jī)讓幼兒討論，游戲?yàn)槭裁磿?huì)停下來(lái)？怎樣才能順利進(jìn)行游戲？幼兒七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，最后達(dá)成一致見(jiàn)解：因?yàn)闆](méi)有排隊(duì)，沒(méi)有秩序，所以游戲才能做不下去，只有排好隊(duì)，有秩序地玩，才能玩的開(kāi)心。這樣，秩序的要領(lǐng)自然而然地就在幼兒的腦中形成了。接著，我又進(jìn)一步提出問(wèn)題：如果人們乘公共汽車(chē)時(shí)不排隊(duì)，沒(méi)有秩序會(huì)怎么樣？幼兒有的說(shuō)“：大家擠來(lái)擠去，誰(shuí)也上不去”。有的說(shuō)“：會(huì)上得很慢?！边€有的說(shuō)“：會(huì)擠傷人”。

利用經(jīng)驗(yàn)遷移，使幼兒了解到秩序在生活中的重要性。而通過(guò)游戲過(guò)程中大家有秩序地上下“汽車(chē)”，也進(jìn)一步把這種道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成行為方式，這樣，幼兒在游戲中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了遵守秩序。針對(duì)幼兒出現(xiàn)的具體問(wèn)題，設(shè)計(jì)并指導(dǎo)幼兒游戲，通過(guò)游戲，幫助幼兒克服自身存在的缺點(diǎn)。比如：有些幼兒天性好動(dòng)，坐不住，責(zé)任感差，在角色游戲中，教師可有意地讓他們扮演責(zé)任性強(qiáng)的角色，如醫(yī)生、交

通警察等角色，從而鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)性，培養(yǎng)他們忠于職守的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒在角色游戲中學(xué)到交往的本領(lǐng)。首先，在游戲的過(guò)程中，幼兒必須互相協(xié)作；其次，幼兒在游戲中扮演爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、醫(yī)生、司機(jī)、售貨員、戰(zhàn)士、等角色，用自己理解的方式和他人交往。通過(guò)游戲過(guò)程中的沖突和合作，充分地表現(xiàn)自己的思想和情感，學(xué)習(xí)站在他人的立場(chǎng)上理解和處理問(wèn)題，不斷體驗(yàn)著成功與失敗、體驗(yàn)著自由與規(guī)則，體驗(yàn)著過(guò)程與結(jié)果，不斷地從他人身上印證自己，求證自我的存在，在滿足自身需要的同時(shí)，豐富并完善著自己人格的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并嘗試進(jìn)行交往。

二、在教學(xué)中，利用游戲，引發(fā)幼兒的好奇心，提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味性加強(qiáng)。

在教學(xué)中，幼兒園教師都會(huì)使出渾身解數(shù)，集中幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。其中，最簡(jiǎn)便、最行之有效的方法便是使用游戲的方法。使用游戲的方法進(jìn)行教學(xué)不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，同樣適用于其他活動(dòng)。比如在我設(shè)計(jì)執(zhí)教的“5 的序數(shù)”一課，采用“森林里開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)請(qǐng)小朋友去當(dāng)裁判”的形式，把幼兒帶到游戲情境中去，既然是“裁判”，必然要對(duì)小動(dòng)物各項(xiàng)比賽的名次做出判斷，這樣幼兒在有趣的游戲情境中，輕松地學(xué)習(xí)并理解了序數(shù)的概念，學(xué)習(xí)興趣濃厚，效果也非常好。同樣的，不管在哪門(mén)學(xué)科中，只要能恰當(dāng)?shù)厥褂糜螒虻姆椒?，都?huì)收到良好的效果。特別是中小班的教學(xué)，更離不開(kāi)游戲，因?yàn)橹行“嗟挠變鹤⒁饬θ菀追稚?，有意注意差，?duì)枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，只有游戲，才能使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿樂(lè)趣，富有情趣。

三、利用操作游戲、創(chuàng)造游戲，開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和審美能力。

幼兒的游戲除了能引起情緒上的愉悅外，往往會(huì)有不少新的發(fā)現(xiàn)。就說(shuō)吹肥皂泡吧，勤于思索的孩子就會(huì)納悶兒：為什么泡泡一定是圓的呢？為什么有那么多的漂亮色彩呢？這時(shí)，教師就可以不失時(shí)機(jī)地向孩子介紹一些有關(guān)科學(xué)道理。這樣，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己的好奇竟同科學(xué)道理結(jié)合在一起時(shí)，心理就會(huì)得到極大的滿足，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們?nèi)ニ伎迹ヌ剿骺茖W(xué)的奧秘。幼兒在游戲時(shí)往往還會(huì)有美的創(chuàng)造。如他們?cè)谡郫B糖紙、粘貼樹(shù)葉、制作玩具、搭積木等過(guò)程中都能顯示出自己的智慧。另外，變廢為寶的成功又使他們的自信心得到加強(qiáng)。所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)讓幼兒去游戲，讓他們用橡皮泥搓元宵、包餃子、小兔、做帆船飛機(jī)；讓他們用火柴盒粘疊家具、組合音響、立交橋；讓他們用各種廢紙盒制作機(jī)器人，建造樓房。因?yàn)榧词故亲詈?jiǎn)單的操作與拼搭也有助于幼兒智力的開(kāi)發(fā)和體驗(yàn)創(chuàng)造的歡樂(lè)。

總之，游戲?qū)τ谟變旱慕】党砷L(zhǎng)非常重要，游戲?qū)τ趦和囊饬x就像事業(yè)、工作、具有意義，這樣就要求作為幼兒教師必須細(xì)心地觀察、積極地想辦法，為幼兒游戲創(chuàng)造條件，科學(xué)地指導(dǎo)幼兒游戲，巧妙地利用游戲進(jìn)行科學(xué)教育，充分發(fā)揮游戲在教育教學(xué)中的作用，不斷地積累、總結(jié)、指導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲的經(jīng)驗(yàn)。