第一篇：數(shù)學課堂教學中德育滲透的必要性和有效性

數(shù)學課堂教學中德育滲透的必要性和有效性

數(shù)學是中學教育中的一門基礎(chǔ)學科，在數(shù)學教學中加強德育教育有很重要的意義。

一、在數(shù)學教學中加強德育的必要性

1.在數(shù)學教學中加強德育是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)人才的需要

學校是社會主義精神文明建設(shè)最重要的陣地，學校德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，加強青少年道德教育，提高學校思想道德教育實效，是關(guān)系到國家命運、民族前途的一件大事。隨著數(shù)學教學改革的不斷深入，在數(shù)學中加強德育的問題已引起重視。數(shù)學是中學的一門主課，更應充分體現(xiàn)它的教育性。教師應把德育、知識傳授、技能訓練和能力培養(yǎng)組成一個有機的整體，完成教書育人的光榮任務。

2.在數(shù)學教學中加強對人的素質(zhì)培養(yǎng)，也是提高數(shù)學教育質(zhì)量的需要

數(shù)學基礎(chǔ)知識的教學，不僅要學生學會概念、定理、法則等具體的內(nèi)容。更重要的是要學生領(lǐng)悟并逐漸學會運用蘊含在其中的數(shù)學思想和數(shù)學方法，他們是數(shù)學基礎(chǔ)知識的重要組成部分，是唯物辯證法在數(shù)學中的具體體現(xiàn)。如果我們十分注意在教學中有意識地培養(yǎng)學生運用形式邏輯和辯證邏輯認識問題，就一定能使他們在形成科學世界觀的同時，善于

第 1 頁 抓住矛盾的轉(zhuǎn)化，正確地處理已知與未知、形與數(shù)、直與曲、連續(xù)與離散等的對立統(tǒng)一關(guān)系，從根本上提高學生掌握數(shù)學知識、應用數(shù)學知識的能力，使學生在解決問題的過程中既能在宏觀上有正確的指導方向，又能在具體環(huán)節(jié)上進行合理的調(diào)節(jié)，從而在學習能力和學習水平上大大提高一步。既然德育的滲透在數(shù)學中有這樣的必要性，那么在數(shù)學教學中如何進行德育教育呢？

二、培養(yǎng)學生的學習興趣，將數(shù)學與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來 數(shù)學一直被許多人認為是枯燥、乏味的學科，很多學生在學習中也很被動，有的甚至產(chǎn)生恐懼數(shù)學的心理。若在課上用生活中的問題創(chuàng)造情境，激發(fā)學生的學習動機，用生活實例來加強概念的理解，把抽象問題具體化，復雜問題簡單化，在輕松愉快的教學情境中，應用數(shù)學解決問題，就會收到事半功倍的效果。

在新課程教學實踐中，要堅持數(shù)學來源于生活、扎根于生活，且反過來又應用、服務于生活，將學生運用數(shù)學的過程興趣化、生活化，為學生在生活中運用數(shù)學知識、提高數(shù)學能力提供一個廣闊的空間。讓學生把課堂中學到的知識返回到生活中去，用生活實踐中學到的知識彌補課堂內(nèi)學不到的知識，自然滿足了學生求知的心理愿望，產(chǎn)生了強烈的教與學的共鳴，同時在生活實踐中學會了解決問題。

在我們的生活中，處處存在數(shù)學知識。只要你留意，你就能

第 2 頁 發(fā)現(xiàn)比如增長率、企業(yè)成本與利潤的核算、市場調(diào)查與分析、比賽場次安排等，都可以讓學生感受到數(shù)學應用的廣泛性，并明確數(shù)學可以幫助他們更好地認識自然和人類社會，更好地適應生活，有效地行表達和交流。

三、在數(shù)學教學中滲透德育的有效方法 1.導入法

這是在章節(jié)或課題導入時，結(jié)合教學內(nèi)容簡要介紹我國的燦爛文明或社會主義建設(shè)的偉大成就，或介紹數(shù)學在當前建設(shè)和今后發(fā)展當中的作用和地位或數(shù)學理論及其應用在我國四化建設(shè)中的前景，以激發(fā)學生的愛國熱情，啟發(fā)他們學好數(shù)學為社會服務的責任感的一種方法。例如：在講圓的時候，向?qū)W生指出我國古代數(shù)學家祖沖之在公元470年前就得出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，精確到小數(shù)點后第七位的世界記錄，比西方的奧托發(fā)現(xiàn)相同的成果早一千多年。這無疑增強了他們的民族信心和自豪感，提高了學習積極性，甚至還可能使他們意識到有責任繼承民族的光榮傳統(tǒng)，從而發(fā)奮學習，刻苦鉆研。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上數(shù)學家所取得的輝煌成就等，增強學生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)做貢獻的雄心壯志。2.閱讀法

第 3 頁 是指指導學生閱讀顯形教材，讓他們從字、詞、句中得到感受，進行德育滲透。比如：圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。教師引導學生閱讀品味這段文字，讓學生仔細領(lǐng)悟生活中的每個人就像是圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣將集體主義教育自然地滲透到學生的心里。3.提煉法

是指充分發(fā)掘教材中的德育因素，并適當提煉為世界觀與方法論，以培養(yǎng)學生辯證思維的一種方法。例如在學習有理數(shù)概念時，涉及到正負數(shù)的知識。這時，教師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)，可以向?qū)W生們講述一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說：“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，第 4 頁 被稱為‘地球之巔’，由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米?！边@樣，學生不僅靈活掌握正負數(shù)據(jù)的概念，還學到了一些重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。4.點化法

是指從文字中領(lǐng)悟其中的道理，需要教師的啟發(fā)，總結(jié)。特別是“隱性教材”等需要畫龍點睛，在關(guān)鍵中點化的一種方法。初一年級教學“世界新生兒圖”時，其中一個問題就是“你從圖中得到了哪些信息？”教師可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以延伸學生的思路，如我國的領(lǐng)土面積世界第三，我國一年的新生兒世界第二，而我國的人均森林面積卻少得驚人，所以我們國家實施了計劃生育，我們也應該好好學習，用我們的知識來振興祖國，科技興國。在教學其他“應用題”時，可以根據(jù)應用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。

第 5 頁 5.聯(lián)系法

指根據(jù)教學內(nèi)容恰當結(jié)合學生的思想行為和社會生活，設(shè)置問題情境，渲染氣氛，使學生真切地感受到其蘊含的思想，既鞏固所學知識，又教育學生。6.評析法

是指針對學生作業(yè)、考試中存在的問題進行德育教育的方法。

總之，在數(shù)學教學中進行德育的滲透，是教學改革的一個重要課題，是提高數(shù)學教學質(zhì)量的需要。將德育滲透在課堂中的途徑和方法還有許多，這需要教師們在教學中研究，思考和發(fā)掘。最終目的是取得教育和教學的雙豐收，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格人才。

第 6 頁

第二篇：如何在數(shù)學課堂教學中滲透德育

如何在數(shù)學課堂教學中滲透德育

昌吉州實驗小學——黃赟梅

摘要 新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課標下小學數(shù)學課堂教學應是怎樣的.老師們要用一顆智慧的心,從數(shù)學學習的需要出發(fā).發(fā)揮學和

教師最大的優(yōu)勢,上出自己的特點,上出自己的風格.關(guān)鍵詞 數(shù)學課堂 滲透 德育教育

把新課程理念融合在自己的教學工作中.探究出適合自己的教學方法.新課程的培養(yǎng)目標指導我們：要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務。要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個方面做了點點嘗試：

一、充分利用主題圖，滲透德育教育。

根據(jù)兒童的年齡特點和生活經(jīng)驗，每個單元都設(shè)計了主題圖。主題圖中包含多個信息，由情境引發(fā)出一系列有聯(lián)系的問題，形成“問題串”，以開闊學生的視野，擴大信息量，增長學生的智慧。由于主題圖的信息在呈現(xiàn)形式上不僅有圖畫，還有文字。教學時，可以先讓學生認真地觀察畫面，然后在弄清圖意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生提出有關(guān)數(shù)學知識的一系列問題，引入對新知的學習，同時結(jié)合主題圖向?qū)W生滲透保護環(huán)境、團結(jié)友愛、互幫互助、文明禮儀等教育。如：在教《分類與比較》時，可由明明的話：“媽媽很辛苦，我還可以幫媽媽做些什么？”這一句話對孩子品德與情感教育的滲透?？梢宰寣W生談一談，你幫媽媽做了些什么？

二、利用練習題中的信息圖創(chuàng)編故事。

故事是學生特別喜歡的一種學習方式，所以利用故事激發(fā)學生學習興趣的同時，滲透思想品德教育。如：在教《位置》時，可創(chuàng)編《小動物做操》的故事，讓學生通過觀察、模仿教育學生有秩序地站隊，認真做操。做守秩序，愛學習的

文明的好孩子。再如：在教《認識時間》時，可用課件演示一位小學生睡眼朦朧，因不認識鐘面的幾時幾分繼續(xù)睡覺導致遲到的小故事。引發(fā)討論：貝貝為什么會遲到？他做的對嗎？從而教育學生要按時作息，養(yǎng)成良好的生活習慣。

三、大量設(shè)計動手操作的活動。

讓學生動手操作，在生動活潑、主動參與的具體活動中，獲得直接感受。如：在教《認識圖形》時，可設(shè)計摸物體，說感覺，作拼答游戲，給物體分類，抽象形狀等等，讓學生在自主與合作中，學會傾聽，學會謙讓、學會助人為樂，學會挑戰(zhàn)自我。

四、利用生活中常見的活動照片，激勵教育學生。

在教《

8、9的組成》時，在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)，我就采用學校開運動會時的圖片和飲料圖的課件展示導入。師：瞧，大哥哥跑得真快，第一個沖到了終點；跑接力賽的大姐姐跑得多辛苦呀！所以李老師為運動員們準備了香甜可口的飲料。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對呀，8瓶飲料要放在一個里，可裝不下，只好用兩個袋子來裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽感，又滲透了愛心教育。

五、結(jié)合國家大事貫穿主題圖，向?qū)W生進行愛國、愛校、愛家等進行思想教育。

在教《找規(guī)律》第一課時，今年是北京奧運年，是值得我們每個人驕傲和自豪的，所以以奧運為主題，用小朋友喜歡的福娃帶領(lǐng)同學們逛奧運樂園當主線，把一節(jié)課的各個環(huán)節(jié)連貫起來。在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)時，由問題29屆奧運會將在什么地方召開引入。（學生發(fā)言）首先課件出示貝貝和晶晶，了解水立方和鳥巢進行愛國教育。再由愛國、愛家的思想滲透到欣賞貝貝和晶晶布置的奧運樂園。展示主題圖的時，語言感悟福娃的熱情好客。在聯(lián)系生活，運用規(guī)律環(huán)節(jié)，我設(shè)計了先找一找生活中的規(guī)律（讓學生說一說），然后讓學生欣賞規(guī)律的美；如果沒有規(guī)律世界會怎樣？是不是所有事物都有規(guī)律？（不是，四川地震）。最后讓學生當小設(shè)計師。（夏天，天氣越來越熱。四川的小朋友多么希望能穿上一身漂亮的校服呀。老師知道同學們都是有愛心的孩子，請你們幫紡織廠的叔叔阿姨設(shè)計一匹圖案排列有規(guī)律的花布好嗎？）培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學美的意

識，激發(fā)學生感受數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學的情感的同時，又一次向?qū)W生進行了一次愛心滲透。

六．在教學中注意學生個性品質(zhì)教育。

在數(shù)學教學中加強德育，不僅要有目的培養(yǎng)學生的思想品德，而且要注意培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)，促進學生個性的發(fā)展。個性品質(zhì)教育主要包括：

(1)實事求是，言必有據(jù)。數(shù)學來源于生產(chǎn)實踐，因而是最講真實的一門科學，數(shù)學的基本特點是嚴密和抽象。

(2)堅韌不拔，頑強拼搏。通過培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣和明確學習目的，激發(fā)他們刻苦頑強的精神。

(3)一絲不茍，嚴肅認真。教師要通過備課與講課、作業(yè)的批改與講評、測查命題與閱卷、課外輔導等教學工作中認真負責的態(tài)度去影響和感染學生；同時嚴格要求學生書寫整潔、認真練習、質(zhì)疑問難、有錯必改；培養(yǎng)學生一絲不茍，嚴肅認真的學習態(tài)度和科學作風。在作業(yè)方面我要求學生都統(tǒng)一格式，字跡認真。

(4)獨立思考，勇于創(chuàng)新。教育學生對每一個數(shù)學結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。使學生了解在一個數(shù)學概念出現(xiàn)后還會不斷發(fā)展、不斷完善。一個數(shù)學問題往往有多種解決途徑。通過對數(shù)學概念、內(nèi)涵與外延的深入鉆研和探討，通過將一個數(shù)學問題經(jīng)過各種變換，轉(zhuǎn)化而引入另外問題的做法；通過一題多解，一題多變的訓練，發(fā)展學生思維的批判性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學精神。

參考文獻：

〔1〕文理 《中華教育縱橫》 中國物資出版社，2005、7。

〔2〕楊連生，梁海 《后現(xiàn)代主義教育思想與中國傳統(tǒng)文化人文教育》 中國大學教學，2005、2.

第三篇：淺談在課堂教學中 滲透德育

淺談在課堂教學中滲透德育

鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領(lǐng)導部門也都強調(diào)必須把學生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。

為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學科包括數(shù)學、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務。

要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實，各學科的思想內(nèi)容是十分豐富的，不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實，其它學科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。

只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設(shè)時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

第四篇：淺談在課堂教學中滲透德育

淺談在課堂教學中滲透德育

摘要：小學的德育主要是養(yǎng)成教育，學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要，如何在教學中滲透德育？本文將一一講述。

鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領(lǐng)導部門也都強調(diào)必須把學生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。

為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學科包括數(shù)學、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務。

要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實，各學科的思想內(nèi)容是十分豐富的，不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實，其它學科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)科學的思想方法；自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。

只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設(shè)時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

第五篇：小學數(shù)學課堂教學中的德育滲透案例

小學數(shù)學課堂教學中的德育滲透案例

雍妮瑛

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程標準指導我們培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學也必須重視德育教育。所以數(shù)學教師的主要任務除了傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結(jié)合數(shù)學教學對學生進行有效的思想品德教育。

案例一：[分桃子]二年級數(shù)學課程標準實驗教材中 “認識平均分”一課時，提出這樣一個問題：“如果你有6個桃子，你和你的爸爸媽媽吃，你準備怎么分？為什么？”生1：爸爸1個，媽媽1個，我吃4個。

師：這個小朋友把6個桃子分成了1個，1個和4個。你為什么要這樣分呢？ 生1：因為我最喜歡吃桃子了，爸爸媽媽肯定給我多吃。師：還有不同分法嗎？

生2：我準備分給爸爸2個，媽媽2個，我自己2個。

師：這個小朋友是把6個桃子分成2個，2個和2個，你為什么這樣分呢？ 生2：“我，爸爸，媽媽，每人都是2個，一樣多，這樣誰也不吃虧。” 師：還有不同分法嗎？

生3：我準備給爸爸3個，媽媽2個，自己留1個。

師：他把桃子分成了3個，2個和1個。你為什么自己只留1個呢？ 生3：因為爸爸媽媽每天工作很辛苦，所以我要多給他們。師：你真是一個孝敬父母的好孩子！

在這個教學環(huán)節(jié)中，除了教授學生有關(guān)“分”和“平均分”的數(shù)學知識外，還滲透了尊敬父母，孝敬父母的良好習慣。案例二：[有趣的七巧板]二年級數(shù)學課程標準實驗教材中“有趣的七巧板”這一課時，教師介紹七巧板：七巧板是古時候中國人發(fā)明的一種非常有趣的玩具，利用它可以重新組合成很多種不同的圖形，外國朋友對我們中國的七巧板也很感興趣，還給它取了個神奇的名字，叫做“東方魔板”。你們想認識它嗎？

教師對七巧板歷史的介紹可以激發(fā)學生學科學、愛科學的興趣，增強民族自豪感，鼓舞學生不斷探索、不斷追求得進取精神，培養(yǎng)學生刻苦學習的態(tài)度。

案例三：[認識時、分]二年級數(shù)學課程標準實驗教材第九單元《時、分、秒》 本單元結(jié)束后，我讓學生回家統(tǒng)計并記錄下自己在家的各項時間，制成一個作息時間表。課上我讓同學們之間互相進行交流，互相了解一下其他同學是怎樣進行安排自己生活的。提出思考問題：哪些地方比自己安排的更合理？有沒有白白浪費時間的地方？交流后舉出好的例子，例如：有的同學除了把起床、睡覺、學習等日常生活列出來以外，還把課后的體育鍛煉時間做出了合理的計劃。有的同學完成家庭作業(yè)用的時間很少，而有的同學要花很長的時間，原因是什么，是不是花較短時間做作業(yè)的同學的作業(yè)質(zhì)量也是最好的呢？請做作業(yè)做得又快又好的同學介紹自己的經(jīng)驗。通過同學之間的交流和借鑒之后，讓每個同學再進一步修正自己的作息時間表使之變的更加合理，督促自己在今后的生活中更加合理、安排和利用有效的時間，養(yǎng)成合理利用時間，按計劃做事的好習慣。

隨著社會的發(fā)展和進步,我們越來越深刻的認識到，教育的首要任務是育人，其次才是育才。在每一堂課中都應該滲透思想教育和人文教育，那么怎樣在數(shù)學課堂中恰到好處的進行思想教育呢？這是我們每一位數(shù)學教師值得思考的問題。在具體教學中，學生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學態(tài)度、工作作風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育，在教書的同時達到育人的效果。

品德教育與數(shù)學教學是相輔相成的，思想與精神要融會在整個數(shù)學教學過程中，在我們的教學中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，敏捷的思維應變能力，優(yōu)良的課堂教育機智，以學生為本，從學生心里需求出發(fā)，及時捕捉好的素材，適時的對學生進行適當?shù)乃枷虢逃?。在教學中結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性，使學生在潛移默化中受到德育的熏陶，達到“潤物無聲”的最佳效果，最終形成文明的行為習慣和良好的思想品德。