第一篇：議論文的比喻開(kāi)頭

用比喻句打造文章的精美開(kāi)頭結(jié)尾

用比喻句打造文章的精美開(kāi)頭結(jié)尾，是寫(xiě)文章精美語(yǔ)段的常見(jiàn)的表現(xiàn)手段之一，下面探究一下，用比喻句打造文章的開(kāi)頭結(jié)尾的規(guī)律。

（一）研究下面例句

在我記憶的沙灘上，許多瑣事就像那一行行深淺不同的腳印，歲月的潮水一沖，它就無(wú)影無(wú)蹤；惟有一件往事，卻像岸邊的一棵大樹(shù)，高大挺拔，深深地扎根在我心中。

分析例句構(gòu)成：一個(gè)總喻體+一組對(duì)比性分喻體 + 優(yōu)美詞匯

1、總喻體：沙灘 + 一組分喻體：腳印和大樹(shù)。

【總喻體與分喻體是屬種關(guān)系。分喻體之間是并列關(guān)系】

屬種關(guān)系：種概念的外延在屬概念外延之內(nèi)。（用歐拉圖表示）

在邏輯學(xué)中將外延較大的概念稱(chēng)為屬概念，外延較小的概念稱(chēng)為種概念。如：“勞動(dòng)者”與“農(nóng)民、工人、教師”“天空”與“云彩、太陽(yáng)、月亮” 文體∶散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇

2、兩組動(dòng)詞：沖、無(wú)影無(wú)蹤和扎根；

3、兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：深淺不同、高大挺拔；

歸納寫(xiě)法：通過(guò)分析，不難發(fā)現(xiàn)：比喻句精美語(yǔ)段的打造：先設(shè)一個(gè)總喻體：沙灘（記憶象沙灘）。然后用一組對(duì)比性分喻體：瑣事、往事象腳印和大樹(shù)。再配上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞。相反，可以用一組并列性分喻體寫(xiě)同一事物。

表現(xiàn)手法：欲揚(yáng)先抑或者先抑后揚(yáng)。

關(guān)鍵在對(duì)比性的喻體的選擇與動(dòng)詞、形容詞的運(yùn)用，要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想感情。

二、模仿訓(xùn)練【以下均以“記憶”為本體】

1、總喻體：沙灘 + 一組分喻體：貝殼和玻璃渣；

兩組動(dòng)詞：留下和扎進(jìn)、刺；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：五彩繽紛、美好和鋒利、鮮血淋漓。

在我記憶的沙灘上，許多往事就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；惟有一件小事，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

2、總喻體：相冊(cè) + 兩組分喻體：老照片和彩照；

兩組動(dòng)詞：模糊不清和塑封；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：泛黃的照片和絢麗繽紛的彩照；

打開(kāi)我記憶的相冊(cè)，許多往事就像那一張張泛黃的照片，隨著歲月的流逝，漸漸地模糊不清；惟有一件小事，卻像一張彩照，真真切切，絢麗繽紛，永遠(yuǎn)塑封在我心中。

3、總喻體：相冊(cè) + 兩組分喻體：彩照和底片；

兩組動(dòng)詞：留給和涂上；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：美好的回憶和永遠(yuǎn)抹不去的污點(diǎn)。

翻開(kāi)我記憶的相冊(cè)，許多往事就像那一張張絢麗繽紛的彩照，留給我美好的回憶；惟有一件小事，卻像一張暴光的底片，給我涂上了永遠(yuǎn)抹不去的污點(diǎn)。

三、對(duì)象轉(zhuǎn)移（首句結(jié)構(gòu)的變換）

“記事”——“寫(xiě)人”——“寫(xiě)物”的具體變化：

總喻體：沙灘 + 一組分喻體：腳印和大樹(shù)。

兩組動(dòng)詞：留下和扎進(jìn)、刺；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：五彩繽紛、美好和鋒利、鮮血淋漓。

“往事；小事”——“許多人留給我的印象”；

“記事”：在我記憶的沙灘上，許多往事就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；惟有一件小事，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

“寫(xiě)人”：在我記憶的沙灘上，許多人留給我的印象，就像那一行行深淺不同的腳印，歲月的潮水一沖，它就無(wú)影無(wú)蹤；惟有高老師的音容笑貌，卻像岸邊的一棵大樹(shù)，高大挺拔，深深地扎根在我心中。

“寫(xiě)物”：在我記憶的沙灘上，許多事物就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；唯有一支小小的短笛，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

四、知識(shí)鞏固

1、總喻體：星空 + 一組分喻體：流星和月亮。

兩組動(dòng)詞：閃爍、升起；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：星光燦爛、閃爍了瞬間、陰晴圓缺離奇朦朧； 記憶的星空星光燦爛，許多人留給我的印象就像一顆顆流星，只閃爍了瞬間的光輝；唯有高老師的音容笑貌，卻像那金色的月亮，盡管也有陰晴圓缺離奇朦朧，但總時(shí)時(shí)升起在我記憶的窗前。

2、總喻體：百寶箱 + 一組分喻體：彩紙和旋律。

兩組動(dòng)詞：褪盡、縈繞、珍藏；

兩組形容詞構(gòu)成的定語(yǔ)：琳瑯滿(mǎn)目、蒙上歲月的灰塵，褪盡了絢麗、優(yōu)美 星光燦爛、閃爍了瞬間、陰晴圓缺離奇朦朧；

參考：

在我記憶的相冊(cè)里——翻開(kāi)我記憶的相冊(cè)——記憶就像一本厚厚的相冊(cè)——記憶的相冊(cè)塵封已久—— ?? 在我記憶的沙灘上——漫步在記憶的沙灘上——記憶就像一片金色的沙灘——記憶的沙灘潮漲潮落—— ??

五、首尾變換與呼應(yīng)；用比喻句結(jié)尾，填詞訓(xùn)練。

1、記憶的沙灘潮漲潮落，但它永遠(yuǎn) 淹沒(méi) 不 了 我的思念，永遠(yuǎn) 抹滅 不 去 我的感激??

2、記憶的星空星光燦爛，你高老師就是那最 燦爛 的一顆。你就像那北斗星，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)照亮 我前進(jìn)的方向；你就像那啟明星，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)引導(dǎo) 我走向黎明，走向 我那心中憧憬 的輝煌??

3、歲月的風(fēng)雨，如年年 隨風(fēng)飄落的 枯黃的葉片；而記憶的大樹(shù)卻越長(zhǎng)越 茁壯 ??

4、記憶的窗前，總有 溫馨的微 風(fēng)吹過(guò)，而每一陣風(fēng)都帶給我無(wú)限 的 思念，心中的 綠簾隨風(fēng)飄動(dòng) ??

5、往事如 風(fēng)，風(fēng)來(lái)風(fēng)去 無(wú)影無(wú)蹤 ；往事如夢(mèng)，那件事卻帶給我心中永遠(yuǎn) 無(wú)法入夢(mèng) 的 驚喜 遺憾 激動(dòng) ??

6、老師，您窗前的燭光，點(diǎn)燃了 理想原野的篝火，點(diǎn)燃了開(kāi)拓者的火把，也點(diǎn)燃了東方的朝霞，燃燒成一輪輝煌的 太陽(yáng)??

六、知識(shí)遷移（總喻體的選擇要講究其形象具體，有美感有詩(shī)意，有文采有才氣。）

從總喻體中提出分喻體訓(xùn)練。然后選擇其中一項(xiàng)以“記憶”為本體寫(xiě)一段開(kāi)頭。

河流：（浮萍，岸邊的大樹(shù)；潔白的浪花，一團(tuán)污泥；五彩的小魚(yú)，發(fā)臭的垃圾）

畫(huà)板：（五彩的顏料，濺上的墨汁；）

花園：（絢麗繽紛的鮮花，枯干零落的敗枝；小草，枯枝）

大樹(shù)：（隨風(fēng)飄零的落葉，金色的碩果；艷麗的花朵，枯黃的落葉；樹(shù)根）沙漠：（綠洲，仙人掌；黃沙，枯骨；沙丘，綠洲，甘泉）

星空：（月亮，流星；彩云追月，一朵烏云）森林：（鳥(niǎo)語(yǔ)花香，毒蘑菇）

海洋：（湛藍(lán)的海水，暗礁；潔白的浪花，鯊魚(yú)；泡沫，海鷗，漂流瓶；鯨魚(yú)，蝦米）

藍(lán)天：（太陽(yáng)，彩虹，烏云小鳥(niǎo)、濃煙、飛雁）

宇宙：（恒星和黑洞）

花壇：（五彩的花瓣，迷人的芬芳，花下的尖刺）大道：（路旁迷人的野花，一團(tuán)發(fā)臭的牛糞；潔凈的路面，一堆垃圾）綠洲：（清泉，沙子）

大路：（石板，雜草）

溪流：（鵝卵石，泥沙）

黑板：（蒙上的灰塵，鮮艷的彩畫(huà)；粉筆字，裂縫）

果園：（果子，蟲(chóng)子）

山谷：（亂石，寶石）

日歷：（精美的彩畫(huà)、討厭的廣告詞）

雨林：（叢生的野草，參天的樹(shù)木）

草原：（鮮花，枯草）

鳥(niǎo)的王國(guó)：（喜鵲，啄木鳥(niǎo)）

夜空：（迷蒙煙雨，星光燦爛；迷蒙夜雨，迷蒙夜霧，閃爍的街燈）歌：（詞 曲 主旋律。低音 高音 主旋律）

感情：（親情 友情 愛(ài)、恨、戀、想）

網(wǎng)絡(luò)：（網(wǎng)站 郵件 病毒 黑客）

七、開(kāi)頭引題（或開(kāi)頭）與結(jié)尾的扣題、點(diǎn)題：

開(kāi)頭引題藝術(shù)：

1、題目不能在第一句話(huà)中出現(xiàn)，否則，馬上無(wú)話(huà)可說(shuō)。

2、如果開(kāi)頭段中第三句還與題目沒(méi)有任何直接或間接聯(lián)系的話(huà)，那前三句全是廢話(huà)。

3、點(diǎn)到題目，話(huà)頭就此打住，不能和盤(pán)托出，不要急于將話(huà)說(shuō)完。

4、開(kāi)頭段不能超過(guò)五句話(huà)，不能超過(guò)五行。

5、每句話(huà)中都不可缺少優(yōu)美的詞匯，否則，就太平淡了。

6、不要將全部相關(guān)物統(tǒng)統(tǒng)用在開(kāi)頭段中。

注意：

1.引題就是讓正文與題目、話(huà)題建立聯(lián)系，要很自然地引出話(huà)題或題目。2.引題分直接和間接兩種。

直接引題就是把題目直接引入開(kāi)頭段中，就像造句一般，這樣寫(xiě)太直白。如：“除夕之夜，家家戶(hù)戶(hù)歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)圓圓?！?《除夕之夜》。間接引題就是在開(kāi)頭段中只出現(xiàn)題目的相關(guān)物，而不出現(xiàn)題目本身，稍有變化的寫(xiě)法把題目拆開(kāi)，分散在開(kāi)頭段中，這樣寫(xiě)就比較巧妙。

如：“喜慶的鑼鼓敲響，港臺(tái)的明星登場(chǎng)，滾燙的水餃上桌，絢麗的煙花燃放。爸爸媽媽舉起斟滿(mǎn)的紅酒，年夜飯開(kāi)始了?！?《除夕之夜》

以《把微笑帶給生活》或者《人生需要掌聲》為題目仿寫(xiě)比喻句開(kāi)頭 參考：

微笑總像人們寒冷時(shí)的一輪太陽(yáng)，酷熱時(shí)的一陣清風(fēng)，饑餓時(shí)的一頓佳肴，干涸時(shí)的一場(chǎng)甘霖??在人們需要的時(shí)候翩翩降臨?！嬷菔锌忌栋盐⑿Ыo生活》

把微笑帶給生活，有如陽(yáng)光普照大地的粲然，清風(fēng)撫摸樹(shù)林的溫暖，夕陽(yáng)燃燒天堂的熾熱，浪花沖刷礁石的激情?? ——益州市考生《把微笑帶給生活》

人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢，人生的掌聲，猶如陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更重要，精神的鼓勵(lì)激勵(lì)著每一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的人。

——安徽省考生《人生需要掌聲》。

八、給下為打造精美的開(kāi)頭結(jié)尾

我心中的歌初二（3）班方榕

開(kāi)頭：（奮斗是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；奮斗是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；奮斗是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；奮斗是一本教科書(shū)，她啟迪著我們的智慧和心靈。）

一進(jìn)三十七中學(xué)校大門(mén)，便可清晰地看到寫(xiě)在教學(xué)樓上“為成功的人生奠基”八個(gè)大字，這就是我對(duì)學(xué)校的第一印象。

在籃球場(chǎng)的旁邊有一塊宣傳欄，在宣傳欄上，有同學(xué)們的好作品，有同學(xué)們的好成績(jī)，還有校長(zhǎng)，老師們對(duì)同學(xué)們的希望。

走進(jìn)教室坐下，就開(kāi)始了一天的校園生活。在我的班上，每個(gè)人都努力地學(xué)習(xí)，遇到不會(huì)的問(wèn)題，就問(wèn)同學(xué)問(wèn)老師，有時(shí)打電話(huà)問(wèn)，直到明白，才罷手。

課余時(shí)間，有的同學(xué)仍不忘學(xué)習(xí)，這正像人們常說(shuō)的那句話(huà)所說(shuō)：“播種習(xí)慣，就是收獲成功?！爆F(xiàn)在就有了良好的習(xí)慣，就有了好的基石，那么成功就在眼前。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效率當(dāng)然很高。而且這里景色不錯(cuò)，疲倦時(shí)，也可以散散心，這是一種多么好的享受！

辛勤工作的老師，也是這個(gè)學(xué)校不可缺少的部分。他們?yōu)榱藢W(xué)生們能更好掌握知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生們的視野，常常工作到了深夜才入睡。為了讓不懂的學(xué)生弄懂，一遍一遍地耐心講解，他們?cè)趥魇谥R(shí)，也是在播種著理想的種子。在這兒，我不僅看到了同學(xué)們之間對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，還看到了老師們孜孜不倦地教書(shū)育人。我們共同追求的是“成功的人生奠基”。這是多么的可貴?。。?57）

結(jié)尾：（人生的價(jià)值不在于你成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。所以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地作花園中普通的一朵；雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一朵，卻能裝扮春天；這樣的人生也就無(wú)愧了。）（642）篇二：議論文開(kāi)頭的方法

議論文寫(xiě)作知識(shí)指導(dǎo)

（七）議論文開(kāi)頭的方法

編輯：鄭燕珍

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握常見(jiàn)的議論文開(kāi)頭的方法

二、課前學(xué)習(xí)內(nèi)容

（一）閱讀藍(lán)本p217，完成下列知識(shí)清單

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

好處：

2、闡釋題義法

好處：

3、樹(shù)靶針對(duì)法

好處：

4、引言開(kāi)篇法

好處：

5、比喻開(kāi)篇法

好處：

6、對(duì)比開(kāi)篇法

好處：

7、敘事開(kāi)篇法

好處：

8、題記開(kāi)篇法

好處：

（二）注意：

9、不管是運(yùn)用哪一種方法開(kāi)頭，都應(yīng)該先確定中心論點(diǎn)，然后由相應(yīng)的方法如引言、比喻、對(duì)比等引出論點(diǎn)。新材料作文的開(kāi)頭還應(yīng)該聯(lián)系材料，表明你的觀點(diǎn)是從材料中提煉出來(lái)的。

10、第5種方法“比喻開(kāi)篇法”是在開(kāi)頭段中運(yùn)用修辭格，我們還可以運(yùn)用、等修辭格進(jìn)行開(kāi)頭。如法有

法有 的好處。

（三）課前檢測(cè)：

11、欣賞下列開(kāi)頭，并指出它們分別運(yùn)用了哪種方法。

①所謂常識(shí)，即平常人都擁有的知識(shí)。正如我們所知，四季更替，晝夜交接。我們生活在常識(shí)之中，但卻極少人從常識(shí)中悟得待人處世的智慧。其實(shí)，小小的常識(shí)也內(nèi)蘊(yùn)大大的智慧。

②古往今來(lái)，成大事者，皆因事前做好充分的準(zhǔn)備。因此，想要成功，必須做好充分準(zhǔn)備。

③是什么讓他飽嘗失敗的苦果？是忽視細(xì)節(jié)。是什么助他登上勝利的頂峰？是重視細(xì)節(jié)。所以說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗。法 ④常識(shí)就好比一塊石頭，它可以墊腳，也可以絆腳。只有正確對(duì)待它，我們才能墊起雙腳，站得更高，看得更遠(yuǎn)。法 ⑤古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。

⑥古語(yǔ)云：“容人須學(xué)海，十分滿(mǎn)尚納百川”，因此，我們需要學(xué)會(huì)寬容別人，懂得寬容待人的好處。法 ⑦當(dāng)種子遭遇堅(jiān)硬的巖層，它沒(méi)有放棄，而是汲取養(yǎng)料，破土而出，終成參天大樹(shù)；當(dāng)流水遭遇險(xiǎn)峻的懸崖，它沒(méi)有畏懼，而是奮勇向前，飛流直下，化作萬(wàn)丈瀑布；當(dāng)山石遭遇劇烈的地震，它沒(méi)有驚慌，而是日積月累，充實(shí)自我，重現(xiàn)巍峨高山。在各自的彎道上，它們都選擇了超越自我。法 ⑧英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿(mǎn)座啞然。

其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。法

12、請(qǐng)以“勇氣”為話(huà)題，任選一種方法寫(xiě)一段開(kāi)頭。

三、課堂檢測(cè)

13、請(qǐng)以“創(chuàng)新”為話(huà)題，在開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法、引言開(kāi)篇法、比喻開(kāi)篇法中任選一種寫(xiě)一段開(kāi)頭。

14、請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為話(huà)題，在八種方法中任選三種各寫(xiě)一段開(kāi)頭。

四、課后練習(xí)：

15、請(qǐng)以“慈善”為話(huà)題，在八種方法中任選三種各寫(xiě)一段開(kāi)頭。

議論文開(kāi)頭的方法參考答案： 1~8題參考藍(lán)本p217。（教師書(shū)p388~389）

10題簡(jiǎn)潔明快的好處；設(shè)問(wèn)法有能引起讀者的注意，啟發(fā)讀者思考，還能在自問(wèn)自答中自然亮出全文的中心論點(diǎn)的好處。

11、①闡釋題義法②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法③設(shè)問(wèn)法④比喻開(kāi)篇法⑤對(duì)比開(kāi)篇法⑥引言開(kāi)篇法⑦排比法 ⑧敘事開(kāi)篇法

12、生活如海，勇氣作舟，行舟于海，方知海之寬闊；生活如山，勇氣為足，循路攀山，方知山之高大；生活如歌，勇氣做曲，和曲而歌，方知歌之幽雅。（比喻開(kāi)篇法）

13、生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話(huà)一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。（引言開(kāi)篇法，引用愛(ài)因斯坦的話(huà)“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”和俗語(yǔ)）

14、①“退一步海闊天空”，當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的時(shí)候，不妨回到原點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。何必徘徊，何必痛苦，或?qū)W陶淵明歸去來(lái)兮寄情田園，或?qū)W越王勾踐臥薪嘗膽十年磨一劍?；氐皆c(diǎn)，重新出發(fā)，開(kāi)辟人生新的天地。（引言開(kāi)篇法）

②“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?回到原點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，勇氣還在，夢(mèng)想還在。（引言開(kāi)篇法）

③“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)重頭再來(lái)??”人在路上，很容易迷失自我，隨波逐流。因此，我們應(yīng)該回到原點(diǎn)，找回自我。（引言開(kāi)篇法）

④生命如歌，或高昂或低沉，因?yàn)榛氐皆c(diǎn)，她變得壯美；生命如酒，或芬芳或濃烈，因?yàn)榛氐皆c(diǎn)，它變得甘醇?；氐皆c(diǎn)，就要不輕易放棄??（比喻開(kāi)篇法）

⑤一道黑色的閃電飛速閃過(guò)，全場(chǎng)一片寂靜。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己搶跑時(shí)，她沒(méi)有退出比賽，而是回到原點(diǎn)，重新出發(fā)，為最后一場(chǎng)比賽劃上了句號(hào)。她，就是奧蒂。（敘事開(kāi)篇法）

15、①隨著首富比爾蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動(dòng)，慈善之風(fēng)便如無(wú)數(shù)個(gè)超級(jí)颶風(fēng)，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開(kāi)心，得者開(kāi)心。然而，并不是所有貧困者都會(huì)滿(mǎn)懷感激地接過(guò)免費(fèi)的贈(zèng)予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。

那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”（滑鐵盧被用來(lái)比喻慘痛的失?。?，我們應(yīng)該怎么辦呢？（樹(shù)靶針對(duì)法）

②猶記得前幾年“犀利哥”的照片被曝光后，伴隨著網(wǎng)絡(luò)熱議，許多公司紛紛伸出“援助之手”，聲稱(chēng)要幫助他改善生活。然而，面對(duì)一場(chǎng)場(chǎng)t臺(tái)秀，一次又一次捐款，“犀利哥”選擇黯然返鄉(xiāng)。臨走時(shí)，他說(shuō)：“我愿接受幫助，但我仿佛感受到了另一種壓力?！比缃?，社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的行善者。然而，我們?cè)谛猩茣r(shí)需要注意，莫讓施善變成施舍，讓諸如“犀利哥”這樣尷尬的事件再次發(fā)生。（敘事開(kāi)篇法）

③央視著名主持人崔永元說(shuō)過(guò)，如今中國(guó)最缺乏的就是慈善事業(yè)。是的，在這個(gè)浮躁而物欲橫流的社會(huì)，在利益至上的現(xiàn)實(shí)面前，“人人為我，我不為人人”似已成主流。因此，我們亟需正視這種現(xiàn)實(shí)，呼吁愛(ài)心的回歸，高舉新時(shí)代慈善精神的旗幟。（引言開(kāi)篇法）

④一個(gè)白手起家的富翁為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。三個(gè)貧困家庭對(duì)他給予的資助，給了三種截然不同的回答，有欣然接受的，有說(shuō)要償還的，更有拒絕的。為何會(huì)有這三種不同的反應(yīng)呢？我以為，行善方式的不同，對(duì)受惠者產(chǎn)生的心理壓力不同，結(jié)果所以才不一樣。不給受惠者造成心理壓力，讓受惠者欣然接受，才是最好的行善方式。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法）篇三：用比喻法開(kāi)頭

童年趣事 童年，是歡樂(lè)的海洋。在回憶的海邊，有無(wú)數(shù)的貝殼，有灰暗的，勾起一段傷心的往事；有燦爛的，使人想起童年趣事。我在那回憶的海岸，尋覓著最美麗的貝殼，啊，找到了?? 那時(shí)，我才六歲，是對(duì)過(guò)生日情有獨(dú)鐘的年齡。我喜歡過(guò)生日，因?yàn)槲視?huì)吃到大蛋糕，而那次，發(fā)生了一件有趣的事：

忙碌了一上午的我，終于可以吃到盼望以久的蛋糕啦！瞧，那蛋糕又大又圓，被純白的奶油覆蓋著，上面堆滿(mǎn)了各種奶油花兒，好像在對(duì)我笑著，可愛(ài)極了！蛋糕上還用紅果醬寫(xiě)的“生日快樂(lè)”。再燭光的映襯下，蛋糕真令我垂涎三尺??！我迫不及待的想吃掉它。

終于到手啦！一大塊蛋糕被我拿在手中。我咬了一大口，啊，真是美味?。〗憬阃蝗恍α?，這笑讓我莫名其妙，一照鏡子，呵，我把一塊奶油蹭在了鼻子上，活像一個(gè)小丑！自己也忍不住笑了起來(lái)。姐姐不愛(ài)吃奶油，正想著怎么辦，忽然看見(jiàn)我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮，笑瞇瞇地說(shuō)“妹妹，過(guò)來(lái)！”我想都沒(méi)想，大步跨了過(guò)去。姐姐讓我坐下，只見(jiàn)她端來(lái)一個(gè)盤(pán)子，里面有我愛(ài)吃的奶油，我以為她要給我吃，趕快張大了嘴。“啪”，一塊涼涼的東西貼在了我的腦門(mén)上，接著是臉，下巴，我知道是奶油，便伸長(zhǎng)了舌頭去舔，卻聽(tīng)見(jiàn)了一陣大笑。去鏡子前一看，哈！鏡子里出現(xiàn)了一只小花貓！滿(mǎn)臉的奶油，東一塊，西一塊。我的臉被這種“高級(jí)”化妝品涂的好似京劇臉譜一般。不，京劇臉譜的顏色沒(méi)這么單一，純白的奶油在鏡子里好像小花貓的毛，我舔奶油，何不像一只饞貓！我也笑了，笑得上氣不接下氣。

第二篇：議論文開(kāi)頭

起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹

----小議議論文的開(kāi)頭

語(yǔ)文組甘愛(ài)清

高爾基說(shuō)過(guò)：?(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。?說(shuō)的是文章必須有一個(gè)好的開(kāi)頭。在平時(shí)的寫(xiě)作中，學(xué)生作文的開(kāi)頭存在的弊?。旱谝?、轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。觀點(diǎn)?千呼萬(wàn)喚不出來(lái)?。第二、沒(méi)有觀點(diǎn)，語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。第三、東扯西談，或者詞不達(dá)意，或引用不當(dāng)。第四、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

開(kāi)頭必須起到兩方面的作用，一是要解釋文章標(biāo)題；二是能引出中心論點(diǎn)。開(kāi)頭應(yīng)該做到?短、快、靚?。

第一，議論文的開(kāi)頭要“短”，即簡(jiǎn)潔有力，引入本論。

簡(jiǎn)潔是明朗的保證。文章開(kāi)頭，尤其是議論文的開(kāi)頭，不宜冗長(zhǎng)拖沓。我們江西高考大作文的字?jǐn)?shù)在700字左右，開(kāi)頭應(yīng)該控制在50-80字之間，力爭(zhēng)控制在五行以?xún)?nèi)。

例如，以?心存感激?為話(huà)題的議論文，可以這樣開(kāi)頭：

?陽(yáng)光照耀大地，雨水滋潤(rùn)樹(shù)草，動(dòng)物哺育后代。我們舉目一望，萬(wàn)物均在奉獻(xiàn)，在相互關(guān)愛(ài)中和諧發(fā)展。物物為我，人人為我，我們坐享其成，焉能不心存感激，相機(jī)回報(bào)？?

短短67個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了，中心明確，也能抓住改卷老師的眼球。材料作文時(shí)，既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料?一言以蔽之?；另一個(gè)是選取原材料中一句有

代表性的話(huà)，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要較多地引述原材料。

第二，議論文的開(kāi)頭要“快”，即迅捷入題，闡明觀點(diǎn)。

梁?jiǎn)⒊?文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動(dòng)人。? 白居易說(shuō)：?首句標(biāo)其目。?都主張開(kāi)宗明義。在高考作文中的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中也有?中心明確?的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分。同時(shí)，迅速入題，也能讓學(xué)生盡快進(jìn)入正文，有利于學(xué)生緊扣論題展開(kāi)論述。

李涂在《文章精義》里說(shuō)：?文字起句發(fā)意最好。?因此，學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中一定要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇即知道文章的旨意，這就是議論文開(kāi)頭要做到的?快?。

第三，議論文的開(kāi)頭要“靚”，即精彩生動(dòng)，提出論點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說(shuō)法，說(shuō)的就是文章的開(kāi)頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺(jué)。精彩生動(dòng)的開(kāi)頭，往往能觀者?一見(jiàn)鐘情?。怎樣才能讓議論文的開(kāi)頭?靚?起來(lái)呢？我覺(jué)得可以運(yùn)用以下幾中方法：

方法

一、直入法。

即通過(guò)間接的語(yǔ)言開(kāi)頭，然后直接導(dǎo)入自己的觀點(diǎn)，這種寫(xiě)法簡(jiǎn)潔明了，入題較快。

例如，以?有幸生在改革時(shí)?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒(méi)能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說(shuō)：?我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑?/p>

改革時(shí)。?

方法

二、事例法。

即通過(guò)舉例，尤其是具有權(quán)威性的、普遍性的或者是有針對(duì)性的事例，引入中心論點(diǎn)。

例如，以?寬容的力量?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，退而讓之，以禮相待；韓信對(duì)曾侮辱他的屠夫，提拔重用，以怨報(bào)德。無(wú)不說(shuō)明一個(gè)道理：智者乃有寬容之心。? 方法

三、反入法。

即用和自己觀點(diǎn)相反的話(huà)語(yǔ)導(dǎo)入，這種方法往往具有發(fā)人深思的力量。

例如，以?有感于‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’?為題作文，可以這樣開(kāi)頭： 古語(yǔ)說(shuō)：?君子動(dòng)口不動(dòng)手?，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來(lái)的這種教化已經(jīng)被現(xiàn)代人的賦予了新的意義——君子動(dòng)手不動(dòng)口

方法

四、設(shè)疑法。

即通過(guò)提問(wèn)設(shè)疑的方式引出自己的觀點(diǎn)，這種方法用在開(kāi)頭能快速吸引讀者的眼球，增加議論文的深度。

例如，以?在等待中奮起?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三日非一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起。? 方法

五、引用法。

即引用名言、名句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等導(dǎo)入觀點(diǎn)，這種方法可以增加文采，給人眼前一亮的感覺(jué)。

例如，以?銘記?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

席慕容說(shuō)：?生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。?在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道---忘記該忘記的，銘記該銘記的。方法

六、排比法。

即運(yùn)用排比的句式導(dǎo)入論點(diǎn)，排比句式既有文采，又能增加文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。

例如，以?如何用瞬間造就永恒?為題作文，可以這樣開(kāi)頭： ?荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺刺破自己的瞬間，造就了一種永恒---無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的聲音，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的精神；流行劃過(guò)天空的那一瞬間也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就永恒。?

議論文的開(kāi)頭只有做到?靚?，才能達(dá)到吸引讀者的目的，才能先聲奪人。在這個(gè)意義上說(shuō)，?好的開(kāi)頭是成功的一半?。在平日要有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)作文的開(kāi)頭和名言警句，勤記憶，避免書(shū)到用時(shí)方恨少。

第三篇：比喻開(kāi)頭的作文

打開(kāi)我記憶的相冊(cè)，許多往事就像那一張張泛黃的照片，隨著歲月的流逝，漸漸地模糊不清；惟有一件小事，卻像一張彩照，真真切切，絢麗繽紛，永遠(yuǎn)塑封在我心中。

在我記憶的沙灘上，許多往事就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；惟有一件小事，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

“往事；小事”——“許多人留給我的印象”；

“記事”：在我記憶的沙灘上，許多往事就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；惟有一件小事，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

“寫(xiě)人”：在我記憶的沙灘上，許多人留給我的印象，就像那一行行深淺不同的腳印，歲月的潮水一沖，它就無(wú)影無(wú)蹤；惟有高老師的音容笑貌，卻像岸邊的一棵大樹(shù)，高大挺拔，深深地扎根在我心中。

“寫(xiě)物”：在我記憶的沙灘上，許多事物就像一顆顆五彩繽紛的貝殼，給我留下美好的回憶；唯有一支小小的短笛，卻像一塊鋒利的玻璃渣，深深地扎進(jìn)我的腳底，刺得我鮮血淋漓。

記憶就像琳瑯滿(mǎn)目的百寶箱，許多禮物就像童年的彩紙，早已蒙上歲月的灰塵，褪盡了絢麗的色彩；唯有一支小小的短笛卻總讓我愛(ài)不釋手，那份友情就像一曲優(yōu)美的旋律，縈繞在我的耳旁，珍藏于我的心間。

五、首尾變換與呼應(yīng)；用比喻句結(jié)尾，填詞訓(xùn)練。

1、記憶的沙灘潮漲潮落，但它永遠(yuǎn) 淹沒(méi) 不 了 我的思念，永遠(yuǎn) 抹滅 不 去 我的感激??

2、記憶的星空星光燦爛，你高老師就是那最 燦爛 的一顆。你就像那北斗星，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)照亮 我前進(jìn)的方向；你就像那啟明星，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)引導(dǎo) 我走向黎明，走向 我那心中憧憬 的輝煌??

3、歲月的風(fēng)雨，如年年 隨風(fēng)飄落的 枯黃的葉片；而記憶的大樹(shù)卻越長(zhǎng)越 茁壯 ??

4、記憶的窗前，總有 溫馨的微 風(fēng)吹過(guò)，而每一陣風(fēng)都帶給我 無(wú)限 的 思念，心中的 綠簾隨風(fēng)飄動(dòng) ??

5、往事如 風(fēng)，風(fēng)來(lái)風(fēng)去 無(wú)影無(wú)蹤 ；往事如夢(mèng)，那件事卻帶給我心中永遠(yuǎn) 無(wú)法入夢(mèng) 的 驚喜 遺憾 激動(dòng) ??

6、老師，您窗前的燭光，點(diǎn)燃了 理想原野的篝火，點(diǎn)燃了 開(kāi)拓者的火把，也點(diǎn)燃了東方的朝霞，燃燒成一輪輝煌的 太陽(yáng) ??

七、開(kāi)頭引題（或開(kāi)頭）與結(jié)尾的扣題、點(diǎn)題： 開(kāi)頭引題藝術(shù)：

1、題目不能在第一句話(huà)中出現(xiàn)，否則，馬上無(wú)話(huà)可說(shuō)。

2、如果開(kāi)頭段中第三句還與題目沒(méi)有任何直接或間接聯(lián)系的話(huà)，那前三句全是廢話(huà)。

3、點(diǎn)到題目，話(huà)頭就此打住，不能和盤(pán)托出，不要急于將話(huà)說(shuō)完。

4、開(kāi)頭段不能超過(guò)五句話(huà)，不能超過(guò)五行。

5、每句話(huà)中都不可缺少優(yōu)美的詞匯，否則，就太平淡了。

6、不要將全部相關(guān)物統(tǒng)統(tǒng)用在開(kāi)頭段中。注意：

1.引題就是讓正文與題目、話(huà)題建立聯(lián)系，要很自然地引出話(huà)題或題目。2.引題分直接和間接兩種。

直接引題就是把題目直接引入開(kāi)頭段中，就像造句一般，這樣寫(xiě)太直白。如：“除夕之夜，家家戶(hù)戶(hù)歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)圓圓?！?《除夕之夜》。間接引題就是在開(kāi)頭段中只出現(xiàn)題目的相關(guān)物，而不出現(xiàn)題目本身，稍有變化的寫(xiě)法把題目拆開(kāi)，分散在開(kāi)頭段中，這樣寫(xiě)就比較巧妙。

以《把微笑帶給生活》或者《人生需要掌聲》為題目仿寫(xiě)比喻句開(kāi)頭 參考：

微笑總像人們寒冷時(shí)的一輪太陽(yáng)，酷熱時(shí)的一陣清風(fēng)，饑餓時(shí)的一頓佳肴，干涸時(shí)的一場(chǎng)甘霖??在人們需要的時(shí)候翩翩降臨?！嬷菔锌忌栋盐⑿Ыo生活》

把微笑帶給生活，有如陽(yáng)光普照大地的粲然，清風(fēng)撫摸樹(shù)林的溫暖，夕陽(yáng)燃燒天堂的熾熱，浪花沖刷礁石的激情?? ——益州市考生《把微笑帶給生活》

人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢，人生的掌聲，猶如陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更重要，精神的鼓勵(lì)激勵(lì)著每一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的人。

第四篇：議論文的開(kāi)頭

一、議論文開(kāi)頭的要求：明、簡(jiǎn)、美。1．“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。

例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿(mǎn)分作文《好奇心》）

2、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）

例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。例：古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。（09廣東滿(mǎn)分作文《知之·行之·思之》

二、開(kāi)頭常見(jiàn)的毛病

1、拐彎抹角離題千里。落筆時(shí)，總愛(ài)兜圈子。有人把它比作大頭娃娃。

2、千篇一律格式固定。開(kāi)頭寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是這么幾句話(huà)。

3、追求花樣弄巧成拙。寫(xiě)得很好，表達(dá)思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。

三、議論文常見(jiàn)的作文開(kāi)頭

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：《談骨氣》“我們中國(guó)人是有骨氣的?！币痪湓?huà)單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題:寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考,提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭；這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練,簡(jiǎn)潔明了,有一種能使閱卷老師一望便知全文重點(diǎn)的效果。

例：誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠(chéng)信》)

2、釋題入篇式

釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)。這樣開(kāi)篇，鮮明而簡(jiǎn)潔，且有時(shí)能較鮮明的展示作者的思考深度。

例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。（《談感恩》）

3、比喻生輝式

用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?？墒拐f(shuō)理變平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性和靈動(dòng)性，增強(qiáng)理的感染力。

例

1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）

例

2、微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量??如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿(mǎn)滿(mǎn)，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！（《這也是一種力量》）

4、排比點(diǎn)題式

排比手法的運(yùn)用可達(dá)到彰顯氣勢(shì)

炫示文采的效果，但要注意緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義；同時(shí)更要注意分句間的邏輯層次，否則開(kāi)頭就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

例1：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類(lèi)堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守?。ā墩勔鈿狻罚?/p>

例2：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）

5、引用名言式

引用名言可達(dá)到言約意豐，加深主題的效果。但當(dāng)你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)（看例6）。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準(zhǔn)確真實(shí)。引用法引用的內(nèi)容是很豐富的，除了引用名言警句以增強(qiáng)論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。例：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道--——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（《在忘記與銘記的兩岸》）

6、對(duì)比引入式

運(yùn)用對(duì)比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

例

1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）

例

2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

7、設(shè)問(wèn)開(kāi)篇式

就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。如： 愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活?！藗兩钪忻赖恼Z(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美?！?《青年應(yīng)該追求什么樣的美？》（采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。）

第五篇：優(yōu)秀議論文開(kāi)頭

2013年全國(guó)各地高考優(yōu)秀議論文開(kāi)頭

慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)

廣東考生

材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

用智慧施善 廣東考生

古人云：“棄爾而與之，乞人不屑也?！卑汛壬飘?dāng)作施舍連乞丐都不屑接受。所以，有時(shí)候施善也要注意方式，運(yùn)用智慧施善，讓受善者樂(lè)意接受。

接受幫助，報(bào)以幫助

廣東考生

材料中的那位熱心捐助的富翁，我想他一定是因?yàn)榘资峙d家，懂得人都會(huì)有落魄和需要幫助的時(shí)候，所以他慷慨地伸出了援助之手，幫助那三個(gè)家庭擺脫困境。誠(chéng)然，在我們處于困頓中時(shí)，我們也需要

接受那雙手伸來(lái)的援助與溫暖，助我們走出人生的困境。

安徽質(zhì)疑的力量

廣東考生

有一位偉人曾說(shuō)“教任何功課最終的目的都是在于達(dá)到不需要教:,自能讀書(shū),不待無(wú)講?！币_(dá)到“自能”,必須先培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究,而質(zhì)疑是主動(dòng)探究的第一步?！皩W(xué)起于思,思源于毅?！笨梢?jiàn),質(zhì)疑是人類(lèi)思維的精華,是一切創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn),是創(chuàng)新的開(kāi)始,也是創(chuàng)新的動(dòng)力。

思而知之 天津考生

何為思?《菜根譚》有言:“靜思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情?！庇纱丝梢?jiàn),思并非我們平日里所說(shuō)的淺表的想法,從頭腦中一閃即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才稱(chēng)得上“思”。深思而熟慮,深思而有所得,深思而知之。

挫而知之 天津考生

如果前面有陰影,別怕,相信你的背后會(huì)有陽(yáng)光;如果被困于黑暗,別急,相信很快會(huì)浮現(xiàn)那溫柔的霞光。如果你遭受挫折,別惱,請(qǐng)平靜地接受它,因?yàn)椤按於笔俏覀儓?jiān)信的樸素真理。

平衡之道

四川考生

孔子曾說(shuō)過(guò)“過(guò)猶不及”“執(zhí)兩用中”的話(huà),《中庸》標(biāo)舉“:不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”過(guò)一種平衡的生活,我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。

方圓融合鑄就完美

湖北考生

方者正方,不為世俗失銳氣;圓者渾圓,不因名利顯鋒芒。方與圓看似對(duì)立,實(shí)則相輔相成,方圓融合鑄就完美。

方正做人,圓通處事

湖北考生

屈子有云:“何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?！比欢?我們生活在這個(gè)爾虞我詐、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)。僅像方形一樣,有棱有角,堅(jiān)定不移地做人是遠(yuǎn)不夠的,還要像圓形一樣,學(xué)會(huì)變通,盡善盡美地處事?！胺秸鋈?圓通處事”是在現(xiàn)代社會(huì)中生存并立于不敗之地的黃金法則。方正做人要有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)；要有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大無(wú)畏精神；要有孟子“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的堅(jiān)定信念。唯有如此，人生才有可能綻放出異彩。

心有所愿 湖南考生

據(jù)說(shuō),在高山之巔生長(zhǎng)著一種奇特的花,叫普雅花,千(百)年才開(kāi)一次花,但那一次盛開(kāi)便是天地間罕見(jiàn)的美麗。無(wú)法想像,一千(百)

年的時(shí)光有多寂寞,高山風(fēng)霜有多肆虐。但如果有人問(wèn)它“:值得嗎?”我想它一定會(huì)答“:心有所愿,便是值得?！?的確,做內(nèi)心真正想做的事情,便是值得。

寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身

吉林考生

面對(duì)探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題,我不禁想起一副對(duì)聯(lián):“寬以待人,無(wú)邊浩?？盀殓R;嚴(yán)于律己,有信大潮可作師。”聯(lián)語(yǔ)言近旨遠(yuǎn)、論事明理,堪為人生圭臬。如何“增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系,營(yíng)造和諧氛圍”,不使年華虛度,讓學(xué)習(xí)生活成為美好的回憶呢?我認(rèn)為:寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身。

彌補(bǔ) 河北考生

世界上有著太多的不完美,卻并是所有的不完美都是深深的遺憾。有時(shí),恰當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)可以把不完美變成完美。

成功三重奏 河南考生

我相信,世界上沒(méi)有人不喜歡成功,但正如切開(kāi)這珍貴的鉆石,只擁有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等某一方面都是不夠的。我認(rèn)為,要想成功,就得如老切割師所言,具備三點(diǎn),即經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣與拋開(kāi)顧慮。

勇氣為帆 輕裝遠(yuǎn)航

河南考生

蕭伯納說(shuō),“智慧的寶石,如果以勇氣鑲邊,那它定會(huì)更加燦爛”。生

命需要勇氣,讓我們揚(yáng)起勇氣的風(fēng)帆,甩掉對(duì)價(jià)值的顧慮,輕裝遠(yuǎn)航。

鉆石有價(jià),我心泰然

河南考生

林徽因曾說(shuō):“真正的平靜,不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,即使如流往事,濤聲依舊,放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。”真正的平靜正如此,面對(duì)鉆石的天價(jià),唯有放棄心中的雜念,泰然處之,方能收獲價(jià)值。