第一篇：經(jīng)典重讀--《戰(zhàn)爭與和平》的三大特征述評分析

追問歷史 走向人民

——論《戰(zhàn)爭與和平》的基本思想 趙學(xué)斌

（樂山師范學(xué)院 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 樂山 614000）

摘要：《戰(zhàn)爭與和平》以恢宏的氣勢，生動地描寫了1805至1820年間俄國社會的重大歷史事件 和各個(gè)生活領(lǐng)域。史詩性、人民性和歷史性是這部巨著的三大特征。秉循著這三者，我們會對這 一長篇巨著有新的理解和認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)爭與和平》；史詩性；人民性；歷史性

《戰(zhàn)爭與和平》(1863——1869)是托爾斯泰創(chuàng)作的第一部長篇小說，也是俄國文學(xué)史上第一部多卷本的長篇小說。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域?！敖€(gè)人物，無數(shù)的場景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有?！保ㄋ固乩舴蛘Z）作家對生活的大面積涵蓋和整體把握，對個(gè)別現(xiàn)象與事物整體、個(gè)人命運(yùn)與周圍世界的內(nèi)在聯(lián)系的充分揭示，使這部小說極具思想性和藝術(shù)魅力。

這部作品是作家前期生活的結(jié)晶。青年時(shí)期，托爾斯泰曾參加軍隊(duì)并以中尉銜退役。1861年，沙皇亞歷山大二世在改革的呼聲中被迫廢除了農(nóng)奴制，并赦免被判流放的十二月黨人。這件事深深地觸動了托爾斯泰，他決定為他所尊敬的十二月黨人寫一部小說，但隨著思考的深入，原定的構(gòu)思被不斷修正。到1864年，他完成第一卷《1805》，主要表現(xiàn)1805到1820年這15年的俄國歷史面貌，而到1869年，托爾斯泰給最后的定稿以新的名稱：《戰(zhàn)爭與和平》。

《戰(zhàn)爭與和平》為作家、也為俄羅斯獲得了世界性的聲譽(yù)。從它誕生之日起，就受到著名的作家和批評家的關(guān)注，福樓拜、羅曼·羅蘭、毛姆、莫德、盧卡契等都給了這部作品極高的評價(jià)。它和所有的藝術(shù)經(jīng)典一樣經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。許多人認(rèn)為今天是一個(gè)文化多元的時(shí)代，但文化多元并不能也不應(yīng)屏蔽我們對各民族獨(dú)特的精神體驗(yàn)的理解。在中國的俄羅斯文學(xué)研究學(xué)界，人們也一直不斷地給予這部經(jīng)典作品新的闡釋。下面，筆者試就《戰(zhàn)爭與和平》的三大特征談?wù)勛砸训捏w會。

一、史詩性

“《戰(zhàn)爭與和平》是我們時(shí)代最浩瀚的史詩，是現(xiàn)代的《伊利亞特》?！以缇桶l(fā)現(xiàn)，托爾斯泰的思想事實(shí)上得之于荷馬和歌德?！薄?他從描寫個(gè)人命運(yùn)的小說發(fā)展到描寫軍隊(duì)與人

［1］（P48）民、描寫交融著千百萬人意志的人物眾多的小說。”］羅曼·羅蘭對小說的評價(jià)得到了世界范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)同，史詩性也成為了這部130萬字的長篇巨著的主要特征。不過，黑格爾指出：“我們須把一個(gè)民族的原始史詩和后來的經(jīng)典作品區(qū)別開來，后者不能反映全民族精神的全部觀點(diǎn)?！币?yàn)樵诤诟駹柨磥?，“作為這樣一原始整體，史詩就是一個(gè)民族的‘傳奇故事’、（P108）‘書’或‘圣經(jīng)’。每一個(gè)偉大的民族都有這樣絕對原始的書，來表現(xiàn)全民族的原始精神?！?［2］比照黑格爾的觀點(diǎn)，《戰(zhàn)爭與和平》自然不能表現(xiàn)俄羅斯民族的全部原始精神。不過，小說非常深刻地表現(xiàn)了俄羅斯一段風(fēng)云激蕩的歷史，在這段歷史中，全俄羅斯人都被卷入了進(jìn)來，樂觀、真誠、不可戰(zhàn)勝的民族精神貫穿始終，并站在歷史的高度，思考了全人類的現(xiàn)狀和未

［2］（P124）來，“表現(xiàn)了一般人類的東西。”從這個(gè)角度而言，《戰(zhàn)爭與和平》是一部“史詩性”的作品，還是站得住腳的。

總體來看，《戰(zhàn)爭與和平》的史詩性表現(xiàn)于以下三個(gè)方面：

1、內(nèi)容廣闊而深邃。

《荷馬史詩》之所以具有“永久的魅力”和它對人類童年時(shí)期的自然、社會生活的廣泛描寫是分不開的。《戰(zhàn)爭與和平》也如此。小說一方面把十九世紀(jì)初葉俄國和西歐的一系列重要的歷史事件納入表現(xiàn)的范圍——諸如俄、法、奧、普幾國的政治外交關(guān)系；被稱為“三皇大戰(zhàn)”的申格拉本戰(zhàn)役、奧斯特利茨戰(zhàn)役、弗里德蘭戰(zhàn)役；俄法兩國皇帝的蒂爾西特會晤和蒂爾西特和約的簽訂；斯佩蘭斯基的改革等。更重要的是，小說全景式地展示了拿破侖入侵俄國和一八一二年戰(zhàn)爭爆發(fā)的全程：從斯摩棱斯克的失守、庫圖佐夫被任命為俄軍總司令、波羅底諾會戰(zhàn)、俄軍放棄莫斯科、法軍進(jìn)城和莫斯科的大火，到俄軍的側(cè)進(jìn)和塔魯季諾戰(zhàn)役、法軍撤離莫斯科和俄軍的追擊、游擊戰(zhàn)爭、法軍的潰滅和俄軍的勝利。“一般地說，戰(zhàn)爭情況中的沖突提供最適宜的史詩情景，因?yàn)樵趹?zhàn)爭都被動員起來，在集體情況中經(jīng)歷著一種新鮮

［2］（P126）的激情和活動，因?yàn)檫@里的動因是全民族作為整體去保衛(wèi)自己?！毙≌f因?yàn)閷?zhàn)爭的全方位描繪而獲得了某種不可替代的“史詩性”。

與此同時(shí),小說還生動地描寫了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會心理,尤其是表現(xiàn)了國家危在旦夕時(shí)各個(gè)階級思想的動向和情緒的變化。小說在寫貴族階級的生活時(shí),著重寫了四大家族：博爾孔斯基家族(老公爵及其子女安德烈和瑪麗亞)、羅斯托夫家族(伯爵夫婦及其子女尼古拉、彼佳、薇拉和娜塔莎)、別祖霍夫家族(老伯爵和他的兒子皮埃爾)和庫拉金家族(瓦西里公爵及其子女海倫、阿納托利)。這幾個(gè)家族之間的相互關(guān)系、年輕成員之間的愛情糾葛和婚配以及相互之間的沖突和恩恩怨怨的描寫，構(gòu)成了貴族生活的真實(shí)寫照，揭露了宮廷和政界軍界各派錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和爭權(quán)奪利的斗爭。小說對上流社會的各種社交活動和領(lǐng)地貴族的日常生活，如大大小小的晚會、舞會和宴會，對賭博、決斗和打獵的場面都描繪得非常具體和生動；對于平民百姓的生活狀況和民間習(xí)俗，例如過節(jié)、占卜等，亦描繪得細(xì)致入微。作者還以自 己的理解，對一系列歷史人物進(jìn)行了評價(jià)，其中包括俄國皇帝亞歷山大一世和統(tǒng)帥庫圖佐夫、法國皇帝拿破侖和他的元帥們以及奧地利皇帝弗蘭茨一世等。所有這些，都使得小說內(nèi)容厚實(shí)深邃，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2、結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)整。

黑格爾把史詩的第一個(gè)必要條件叫做“客體的整體性”，指出：“史詩以敘事為職責(zé)，就必須用一件動作（情節(jié)）的過程為對象，而這一動作在它的情境和廣泛的聯(lián)系上，須使人認(rèn)識到它是一件與一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代本身完整的世界密切相關(guān)的意義深遠(yuǎn)的事跡。所以一種民族精神的全部世界觀和客觀存在，經(jīng)過由它本身所對象化成的具體形象，即實(shí)際發(fā)生的事

［2］（P 107）跡，就形成了正式史詩內(nèi)容和形式。”盧卡契稱贊道，“大概沒有另外一位現(xiàn)代作家，在他的作品中，‘客體的整體性’會像在托爾斯泰的作品中這樣的豐富，這樣的完整。我們倒不必單是想到《戰(zhàn)爭與和平》這部小說，在這部作品中，戰(zhàn)爭的每一個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出來，從宮廷和總參謀部，到游擊隊(duì)員和戰(zhàn)俘，以及從生到死的和平的私生活的每一階段?！保霸谕袪査固┑淖髌分?，‘客體的整體性’總是用直接的、自然的和顯而易見的方式表現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)和周［3］（P573－574）圍世界之間的密切聯(lián)系?！?/p>

《戰(zhàn)爭與和平》打破了西歐傳統(tǒng)長篇小說講究情節(jié)單純、首尾封閉和戲劇性發(fā)展的固有格局，代之以一種開放性的小說結(jié)構(gòu)。小說并不止一兩個(gè)人物在推動著故事情節(jié)，而是動輒五六個(gè)家庭、七八種情況齊頭并進(jìn)，小說內(nèi)容的發(fā)展是以無數(shù)人的經(jīng)歷為脈絡(luò)的。有人統(tǒng)計(jì)過，小說共描寫了五百五十多個(gè)人物，從家庭到戰(zhàn)場，從京城宮廷到荒野村舍，從俄羅斯到異國他鄉(xiāng)，在極為廣闊的空間上描寫了幾百個(gè)場景。但這些場景并不是雜亂無章的，而是處于有機(jī)聯(lián)系之中，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。作品一方面將眾多場景和人物緊緊附著在重大的歷史事件當(dāng)中，使個(gè)人成為社會歷史的活生生的參預(yù)者和推動者，另一方面對人類而言，戰(zhàn)爭等重大的歷史事件并不生活的全部，通過一些“充滿生氣”的個(gè)性化的人物形象，反思戰(zhàn)爭的勝負(fù)和民族的發(fā)展。在這些特殊人物上，全民族的政治追求和精神探索，作家的思考和評判融化為一體。例如庫拉金小姐海倫的墮落，既有其個(gè)性貪婪和虛榮的因素，也是整貴族社會日暮途窮的形象寫照，還有在國家危機(jī)四伏時(shí)腐朽階層的垂死掙扎等。全書共四卷，各卷容量大體相當(dāng)，故事情節(jié)舒緩有致，亦給人以整齊的美感。

3、主題莊嚴(yán)而崇高。

如果說《荷馬史詩》的美是一種“高貴的單純和靜謐的偉大”，那《戰(zhàn)爭與和平》的最大特征就是壯闊和博大，用任何一種認(rèn)識定式去局限這部宏篇巨制，都會縮小這部偉大史詩的意義。“人民主題”、“宗教主題”、“愛國主題”、“和平主題”、“歷史主題”等等，所有這些都體現(xiàn)在托爾斯泰的偉大作品中。雖然人們對所謂的“托爾斯泰主義”評價(jià)不一，但綜觀托爾斯泰的創(chuàng)作，超越一切個(gè)人的愛恨得失，為俄羅斯乃至人類尋找普適的和諧的生活方式，的確是這位偉大的文學(xué)家的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)。正如書名一樣，戰(zhàn)爭與和平貫穿了人類的整個(gè)歷史，我們閱讀這部作品時(shí)體會不到一般戰(zhàn)爭故事的激烈和驚險(xiǎn)，血腥的戰(zhàn)斗場面被作者和人物的冷靜觀照所替代。因?yàn)樗汀渡袂愤@類偉大的作品一樣，探索的是人類發(fā)展的歷程。所以它和所有的史詩性作品一樣，表達(dá)的是“莊嚴(yán)和崇高”的人類永恒的主題。“小說中，許多寫得有感情的地方都具有這種永恒的性質(zhì)：安德烈在戰(zhàn)場上仰望天空，把天空的廣闊和拿破侖的渺小作對比，彼耶爾聽卡拉塔也夫講充滿農(nóng)民智慧的話；娜塔莎在舞會上；瑪麗婭接待她神秘、瘋狂的農(nóng)民，這些都是永恒的時(shí)刻；它構(gòu)成一部永恒的書——好比我們這些蜉蝣般的［4］（P348）眾生在計(jì)量時(shí)間一樣?！?/p>

二、人民性

羅曼．羅蘭曾指出：“實(shí)際上，《戰(zhàn)爭與和平》的光榮在于復(fù)活了一整個(gè)歷史時(shí)代，再現(xiàn)

［1］（P54）了民族的遷徙和各國的戰(zhàn)爭。小說真正的主人公是各國人民。”托爾斯泰也曾說過：“我［5］（P541-542）盡力寫人民的歷史。……在《戰(zhàn)爭與和平》中，我喜歡人民的思想，這是1812年戰(zhàn)爭的結(jié)果?！毙≌f高度評價(jià)了人民在反抗外侮、保衛(wèi)祖國的正義戰(zhàn)爭中所起的決定性作用，亦表現(xiàn)了俄羅斯民族的特征和濃郁的民間生活的氣息，構(gòu)成了小說中人民性表現(xiàn)的兩個(gè)方面。

1、人民的偉力

托爾斯泰關(guān)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識和一代霸主拿破侖在俄國的最終失敗是分不開的。在這場戰(zhàn)爭中，敵我對比懸殊，統(tǒng)治階層又腐敗無能，究竟是什么力量使俄羅斯取得了勝利？托爾斯泰經(jīng)過認(rèn)真的思索后得出：是人民和人民戰(zhàn)爭。他在小說中寫道：“這場戰(zhàn)爭違反了一切規(guī)則……人民戰(zhàn)爭的棍子仍然以其可怕而威嚴(yán)的力量舉了起來，不管合不合某人的口昧和規(guī)則，以近乎愚魯?shù)募儤悖欢鴧s以明確的目標(biāo)，不問三七二十一地舉起和落下人民戰(zhàn)爭和棍子，直到把法國人的侵略打退為止。……這個(gè)民族多么好啊，他在經(jīng)受考驗(yàn)的時(shí)刻，不管別人在這種情況下按規(guī)則怎樣行事，卻憨厚純樸地、輕巧靈便地舉起隨手抄起的棍子掄了過去，直打到把胸中屈辱和復(fù)仇的感情出盡，換成蔑視和憐憫的感情為止?！?/p>

托爾斯泰批駁了官方文獻(xiàn)和某些歷史學(xué)家對一八一二年戰(zhàn)爭所做的錯(cuò)誤解釋，肯定了它的正義性，贊揚(yáng)了俄國人民的愛國熱情和自我犧牲精神。小說中動人地寫道：自從法國軍隊(duì)進(jìn)入俄國國土之時(shí)起，尤其是在斯摩棱斯克大火之日起，一場全民奮起抗擊侵略者的聲勢浩大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始了：斯摩棱斯克商人費(fèi)拉蓬托夫?qū)幵阜呕鸢炎约旱牡赇仧?，也不愿讓它落到魔鬼手里；莫斯科近郊的農(nóng)民為了同樣的原因，不把干草賣給敵人，把它付之一炬……人們用堅(jiān)壁清野的辦法對付入侵者。此外，全國各地出現(xiàn)幾百支大大小小的游擊隊(duì)，它們在得到政府正式認(rèn)可前，已消滅了幾千敵軍。有一支由教會執(zhí)事率領(lǐng)的隊(duì)伍在一個(gè)月里就抓了幾百個(gè)俘虜，還有一個(gè)村長的老婆瓦西里薩，她打死了幾百個(gè)法國人。就這樣，游擊隊(duì)員們一部分一部分地消滅著拿破侖的軍隊(duì)。與1905年在國外作戰(zhàn)時(shí)相比，俄國軍隊(duì)發(fā)生了明顯的變化，士氣空前高漲。托爾斯泰認(rèn)為，這是取得戰(zhàn)爭勝利的主要因素。例如，在波羅金諾會戰(zhàn)前夕，士兵和民兵們個(gè)個(gè)摩拳擦掌。一個(gè)士兵說：“眼下不僅可以看見士兵，也可以看見許多農(nóng)民……眼下就不分是誰了……要讓全體老百姓一起撲上去，一句話——讓莫斯科全都上。想要拼個(gè)你死我活?！睜I長季莫欣在談到他的營的情況時(shí)說：“現(xiàn)在誰還愛惜自己！我的營里的士兵，不知您信不信，開始不喝酒了，他們說，這不是喝酒的時(shí)候。”這些質(zhì)樸的語言表達(dá)出了普通群眾的高度自覺和愛國熱忱。庫圖佐夫在聽說民兵們“穿上白襯衣，準(zhǔn)備明天決一死戰(zhàn)”時(shí)，不禁贊嘆道:“啊，英勇卓絕、無可比擬的人民！” 安德烈公爵在波羅金諾會戰(zhàn)前夕把它與奧斯特利茨戰(zhàn)役作比較時(shí)指出，那時(shí)是“莫名其妙地”去打仗，而如今打仗則是因?yàn)椤胺▏藲Я宋业募覉@，現(xiàn)在又要去毀壞莫斯科，每時(shí)每刻都在侮辱我。”這段話指出了前后兩次戰(zhàn)役的不同性質(zhì)。小說中的庫圖佐夫被寫成人民意志的代表，作者強(qiáng)調(diào)說，庫圖佐夫的“那種洞徹所發(fā)生的各種現(xiàn)象的非凡力量，來源于他所懷有的十分純潔和十分熱烈的人民感情。”他筆下的莫斯科總督拉斯托普欽則相反，此人并不了解人民的要求，不理解正在發(fā)生的事的意義，一心要完成一些愛國主義的“壯舉”，結(jié)果陷入了可笑的境地。小說中說他“像一個(gè)孩子一樣，玩弄著放棄和焚毀莫斯科這一嚴(yán)肅和不可避免的事件,竭力想用他那小手時(shí)而推進(jìn)、時(shí)而阻擋把他一起卷走的人民的洪流。”而在說到拿破侖時(shí)，作者認(rèn)為這個(gè)自以為不可一世、妄圖支配各國人民的命運(yùn)的人在歷史上不起任何積極作用，嘲笑他“在他的整個(gè)活動期間如同一個(gè)孩子，抓住拴在馬車?yán)锩娴膸ё?，自以為是在趕車?！眱上啾容^，小說對人民偉力的稱頌可謂躍然紙上。

2、濃郁的民間生活氣息批評家王先霈先生認(rèn)為，史詩性的美學(xué)風(fēng)格在文學(xué)創(chuàng)作中主要體現(xiàn)為三個(gè)方面，“主題的民族性”，“題材的宏偉性”，“畫面的全景性”。

作品中充滿了濃郁的俄羅斯民間生活氣息。作品寫了兩類貴族，城市貴族和莊園貴族。城市貴族以瓦西里公爵為代表，在開篇就有他對時(shí)局的談?wù)?，但那并不是他的愛國心使然，而是所謂的朝廷權(quán)貴和上層貴族們“安閑”的宮廷應(yīng)酬，在民族危亡時(shí)仍然為了一已私利到處鉆營。他們生活在整天的爭權(quán)奪勢和紙醉金迷當(dāng)中。而在遠(yuǎn)離京城的莊園，羅斯托夫家和童山的博爾孔斯基家，則表現(xiàn)出一副和諧或真誠的生活方式。第二卷第四部中的羅斯托夫家的1910年的冬季狩獵描寫，歷來受到人們的贊譽(yù)，這個(gè)情節(jié)也在整個(gè)民族遭受戰(zhàn)爭的悲壯氣氛中增添了生活的希望，積極而又充滿活力的俄羅斯民族的原初生活在這里邊得到充分的體現(xiàn)。給人印象最深的當(dāng)屬打獵結(jié)束的傍晚在米哈伊爾大叔家的情景：大叔是個(gè)誠實(shí)耿直的老人，家里并不富裕，但他活得那么快活自在，他用豐盛的晚餐招待了年輕的客人，然后唱起了他心愛的獰獵之歌：“昨夜小雪紛紛下，今早地面一片白……”作者似乎還暗示出就是這位年邁的老人給了年輕人以生活的啟示——娜塔莎在愉快地離開時(shí)看見“那些窗戶在天鵝絨般 的潮濕黑夜中閃著美麗的光輝?！痹谛≌f中，來自民間的力量給人希望，給人靈魂的凈化和熏陶，托爾斯泰對人民性的認(rèn)識，顯然已超越了同時(shí)代的多數(shù)俄羅斯人。

三、歷史性

人們通常以為史詩性的特征自然包含了歷史性，或者對這部作品中的關(guān)于歷史描寫（議論）提出批評。但是筆者認(rèn)為，史詩性是這部偉大作品的美學(xué)特征，而歷史性是它的思想（哲學(xué)）特征，這恰恰是這部作品之所以具有永恒價(jià)值的一個(gè)方面。

歷史可以具有文學(xué)性，可以傳達(dá)美和高尚的東西；同樣不可否認(rèn)的是文學(xué)是人學(xué)，它能夠反映人類歷史的一般本質(zhì)的東西（存在、真），這是荷馬、但丁、歌德、曹雪芹等世界級的藝術(shù)大師們的共同的創(chuàng)作傾向。在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰借小說來傳達(dá)他對歷史的看法的意圖十分明顯，以致英國批評家莫德說：“托爾斯泰宣告了長篇小說結(jié)構(gòu)的變化，從古老的戲劇方法（陀思妥耶夫斯基采用的還是那種方法）變?yōu)橐环N新的方法——‘思想分析的方法’?！袪査固┌阉男≌f放在歷史的背景上，這是《戰(zhàn)爭與和平》的一個(gè)最重要的特征?！袪査固┰凇稇?zhàn)爭與和平》中超越了小說的限制，完成了以前只有史詩才能完成的任務(wù)。正如我們在觀察一條河從一處流到另一處時(shí)，我們會感到這條河并沒有從哪點(diǎn)上發(fā)源，［6］（P194－195）也沒有在另一點(diǎn)上終止?！?/p>

托爾斯泰本人對他借小說來表達(dá)歷史觀的意圖也并不隱晦。他在談到這部作品的創(chuàng)作意圖時(shí)，明確指出這是一部歷史小說。通過抗法戰(zhàn)爭這一事件，作家所要表達(dá)的是一種充滿自由意志（個(gè)體）和偶然性的人民的歷史潮流觀——“人自覺地為自己活著，但是他不自覺地充當(dāng)了達(dá)到歷史的、全人類的各種目的的工具?！薄皣跏菤v史的奴隸?！保ā稇?zhàn)爭與和平》）小說中有大段大段關(guān)于歷史的議論，枯燥抽象得使多數(shù)讀者無法卒讀。比如第四卷共用了六章探討戰(zhàn)爭發(fā)展的規(guī)律，結(jié)尾用了十二章來討論人類歷史的規(guī)律等等。這些儼然如長篇?dú)v史論文的敘述，雖然在某種程度上帶有明顯的說教意味，但卻深化了作品的主題，與作品傳達(dá)的人民性主題相得益彰，是對作品意味所作的深切論述，且與全書的史詩般的氣勢相輔相成，值得我們客觀分析與對待。

參考文獻(xiàn)

［1］羅曼·羅蘭．托爾斯泰傳［A］//歐美作家論列夫·托爾斯泰［C］．北京：中國社會科學(xué)出版社，1983． ［2］黑格爾．美學(xué)（第三冊下）［M］．朱光潛譯．北京：商務(wù)印書館，1979．

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［4］克利夫頓·法迪曼．《戰(zhàn)爭與和平》英譯本序［A］//歐美作家論列夫·托爾斯泰［C］．北京：中國社會科學(xué)出版社，1983． ［5］托爾斯泰婭．托爾斯泰夫人日記［M］.張會森、陳啟民、蔡時(shí)濟(jì)譯．北京：中國社會科學(xué)出版社，2006．

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第二篇：《戰(zhàn)爭與和平》案例分析

《戰(zhàn)爭與和平》案例分析

1、案例中，阿桑是如何一步步將學(xué)生引入上課主題的？

在案例里，阿桑通過下面幾步將學(xué)生引入上課主題的：首先通過回憶過去，選玩具——回憶快樂的往事——回憶不愉快的往事，在這過程中還給予總結(jié)；然后是拓展思維，解決問題，引導(dǎo)聯(lián)想大人們的沖突，以水資源問題為例，引出“戰(zhàn)爭”的主題，然后學(xué)生自由分組，收集信息，提出解決方案；最后對學(xué)生的各種研究報(bào)告進(jìn)行分析比較，指出有效的方式“協(xié)商”，達(dá)到“和平”狀態(tài)，這樣教學(xué)的主題就一步一步的引出并得到了理解。

2、第一節(jié)課下課之前，阿桑讓學(xué)生們自由組合成四個(gè)組，然后布置了作業(yè)，您認(rèn)為在學(xué)生們自由分組時(shí)，老師應(yīng)該注意什么？

學(xué)生根據(jù)自己所選的課題，自由組成課題研究小組（一般每組4～6人），并通過自由選舉產(chǎn)生小組長，小組長負(fù)責(zé)小組成員的分工以及與指導(dǎo)教師的聯(lián)絡(luò)。在組織課題組的過程中，既要考慮每一個(gè)成員的興趣，又要考慮成員在課題組內(nèi)分工負(fù)責(zé)的研究任務(wù)。學(xué)生選擇好課題以后，就要組成小組開展課題的研究，開展合作學(xué)習(xí)。因?yàn)楹⒆赢吘惯€小需要老師在考慮小組自由分組時(shí)注意小組的有效性，要注意

（1）組內(nèi)異質(zhì)：小組成員間在性別、興趣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力與性質(zhì)等方面各有差異，具有互補(bǔ)性；（2）小組有明確的目標(biāo)；（3）小組成員的個(gè)人職責(zé)明確；（4）均等的成功機(jī)會。這樣提高小組合作的有效性。

3、在第二節(jié)課上討論水資源的問題，阿桑是如何組織學(xué)生們進(jìn)行討論并得出相應(yīng)結(jié)論的？

在第二節(jié)課上討論水資源的問題，阿桑是這樣組織學(xué)生們進(jìn)行討論并得出相應(yīng)結(jié)論的：

首先，阿桑請來了水資源管理部門的兩位管理人員和孩子們一起來探討水資源的問題。

其次，每個(gè)小組的代表開始匯報(bào)自己小組的研究成果：有的提出通過海水蒸餾的方式獲得淡水；有的小組認(rèn)為海水蒸餾的代價(jià)太高，最好的方法是從別的國家取水；還有的小組認(rèn)為通過保護(hù)和節(jié)約用水來使用自己的水。

第三，阿桑引導(dǎo)孩子們進(jìn)行討論，讓他們對每一種方案的依據(jù)進(jìn)行分析。

第四，阿桑趁著孩子們的想法深入，給孩子們講了戰(zhàn)爭的重要特征，以及帶來的危害，把學(xué)生的思維引到 “協(xié)商”的方法，協(xié)商達(dá)到一種平衡時(shí)，并且強(qiáng)調(diào)說這種平衡狀態(tài)就是“和平”。

4、案例中，阿桑老師是如何一步步導(dǎo)入教學(xué)情景的？

在案例中，阿桑老師設(shè)置了幾個(gè)教學(xué)情景，一是回憶愉快與不愉快經(jīng)歷，二是模擬解決國家間水資源問題。阿桑老師是通過下面的方式一步步導(dǎo)入這樣的教學(xué)情景的：（1）通過玩具，引發(fā)孩子的回憶，導(dǎo)入第一個(gè)教學(xué)情景，這是課程導(dǎo)入階段（2）在導(dǎo)入課程之后，教師引出有相似點(diǎn)的案例，國家間的水資源問題，讓學(xué)生分組課后研究（3）通過展示反思研究結(jié)果，得出水資源問題可能引起“戰(zhàn)爭”，要通過協(xié)商的方式解決以達(dá)到和平。這樣，阿桑老師就一步步的導(dǎo)入了教學(xué)情境。

5、你如何看待阿桑這兩節(jié)課的教學(xué)，你認(rèn)為她達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了嗎？如果沒有，你認(rèn)為應(yīng)如何改進(jìn)？

我認(rèn)為阿桑老師這兩節(jié)課的教學(xué)達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。阿桑老師使用研究性學(xué)習(xí)的思想，幫助學(xué)生理解了抽象的戰(zhàn)爭與和平的概念。首先，阿桑老師對學(xué)情進(jìn)行了認(rèn)真的分析，分析了學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的心理特征。其次，阿桑老師讓孩子們通過想象，通過繪畫來表達(dá)自己幸?？鞓返那榫w和豐富的內(nèi)心世界，把孩子們對和平與戰(zhàn)爭的理解與孩子們的認(rèn)知地圖聯(lián)系起來，與三年級學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)契合在一起，讓學(xué)生感受和理解了和平與戰(zhàn)爭這一抽象的概念。當(dāng)然，阿桑老師還可以讓學(xué)生了解更多的知識，例如：日本的侵華戰(zhàn)爭，讓多少中國人背井離鄉(xiāng)，流離失所；改革開放30多年來，中國城鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化。通過兩組材料的對比，同學(xué)們會更加體會到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的美好。這樣，效果可能會更好些。

第三篇：成功的導(dǎo)游應(yīng)有三大特征

成功的導(dǎo)游應(yīng)有三大特征：

第一，良好的儀表儀容和精神風(fēng)貌。表現(xiàn)為穿戴得體，整潔，精神飽滿，熱情大方，充滿自信和激情。這個(gè)第一印象可增加游客的信任感，這是導(dǎo)游取得游客信任和配合，保證整個(gè)游覽活動順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。

第二，良好的職業(yè)道德。表現(xiàn)為盡職盡責(zé)，一視同仁，富有同情心，主人翁意識強(qiáng)，有集體榮譽(yù)感。這是作為文明社會、文明行業(yè)、文明人的一個(gè)顯著特征。通過這些，游客會得出一個(gè)代表性的印象。

第三，良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。表現(xiàn)為：一是深諳本旅游點(diǎn)歷史文化內(nèi)涵，熟悉主要物種的名稱及科學(xué)價(jià)值，做到“問不倒”；二是以人為本，了解游客心理，想游客之所想，編織好合理的游覽線路，并注重細(xì)節(jié)的處理；三是靈活機(jī)動，解說因勢而行，詳簡結(jié)合，盡可能在有限的時(shí)間、空間內(nèi)向游客展示本旅游點(diǎn)應(yīng)有的內(nèi)涵。如果導(dǎo)游在這些方面表現(xiàn)出色，游客對本旅游點(diǎn)的服務(wù)滿意度無疑會大大提高。

導(dǎo)游的講解、導(dǎo)游詞對旅游點(diǎn)的形象宣傳，發(fā)揮著任何其他形式所無法取代的作用。例如在北京聽景，是觀景的拓展、深入和延伸。北京內(nèi)涵是靠一代又一代人的不斷認(rèn)識、挖掘、創(chuàng)造和積累的。作為游客，僅從外表難以了解其內(nèi)涵，有的即便有文字說明，也不一定來得及看或能看明白。通過導(dǎo)游講解就成為“活景”了，也因此調(diào)動了游客的想象力，對北京的認(rèn)識更加深刻、全面。解說，是一種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。說景的背后，是導(dǎo)游員或?qū)в卧~作者，通過對該旅游點(diǎn)的深入調(diào)查研究、挖掘掌握大量資料的基礎(chǔ)上，以一種口頭文學(xué)的形式，將材料合理組織后呈現(xiàn)給游客的文學(xué)作品。游客在游覽之中，邊看邊聽，思緒隨著導(dǎo)游的講解馳騁，情緒亦張亦弛，也是一種很好的藝術(shù)享受。說景，是為游客提供完整的游覽產(chǎn)品。作為一個(gè)完整的游覽產(chǎn)品，一是要提供看的；二是要提供聽的，這是內(nèi)與外的統(tǒng)一體，二者缺一不可。如果游客初到一個(gè)旅游點(diǎn)，只看而未聽講解，就匆匆離去，很難說你對它的印象是全面的。說景，能充分展示導(dǎo)游員的才華和主人翁精神。導(dǎo)游的職能是引導(dǎo)游客游覽，導(dǎo)不好，自然游不好。導(dǎo)的學(xué)問，除了有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力外，關(guān)鍵是要有一定的文化功底和良好的口頭表達(dá)能力。通過他的講解，不僅讓游客對旅游吸引物有全面的認(rèn)識，而且他本人也能給游客留下好感。沒有豐富的知識如何能精彩說景。

第四篇：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代創(chuàng)新有三大特征

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代創(chuàng)新有三大特征（周子學(xué)，中芯國際董事長）工信部總經(jīng)濟(jì)師

“未來20年，所有的企業(yè)都可能是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。傳統(tǒng)的制造、醫(yī)療、金融、農(nóng)業(yè)、交通、運(yùn)輸、教育等行業(yè)都將被互聯(lián)網(wǎng)化。”周子學(xué)指出，“從這個(gè)意義上來說，‘互聯(lián)網(wǎng)+’正是信息化與工業(yè)融合發(fā)展的進(jìn)一步延伸，包括產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)?！?“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”的融合將極大地改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、工作和生活方式，成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新引擎和新常態(tài)。周子學(xué)向記者展示了“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”在四個(gè)方面的突出表現(xiàn)： 一是在生產(chǎn)領(lǐng)域，越來越突出以用戶為導(dǎo)向的個(gè)性化和智能化設(shè)計(jì)。一方面，在工業(yè)時(shí)代以供給方為導(dǎo)向的規(guī)模型發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩魹閷?dǎo)向的個(gè)性化設(shè)計(jì)。生產(chǎn)的每一環(huán)節(jié)都充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)思維和用戶需求的緊密結(jié)合。另一方面，過去幾十年以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為主的生產(chǎn)模式將逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄芑a(chǎn)和設(shè)計(jì)。智能化要求能自動執(zhí)行程序、具備可編程可演化的系統(tǒng)。如無人駕駛汽車、智慧家具等。德國提出的工業(yè)4.0，其特征也是智能化。未來智能化產(chǎn)品將為發(fā)展新一代信息技術(shù)提供巨大的市場。二是在銷售領(lǐng)域，線上線下一體化是主要趨勢。企業(yè)應(yīng)充分利用線下資源的優(yōu)勢，拓展線上平臺，并將線下的物流、退貨等業(yè)務(wù)流程進(jìn)行線上管理，最終實(shí)現(xiàn)線上線下一體化管理、營銷一體化。物流交付平臺和信息集成交易平臺的建立將是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個(gè)重要方向。三是融資體系發(fā)生改變，突出表現(xiàn)是互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展。我國金融行業(yè)長期受體制因素的限制，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)失衡，明顯體現(xiàn)在20%的大企業(yè)客戶占用了80%的金融資源，銀行借貸動力不足，眾多中小微型企業(yè)得不到有效的金融服務(wù)，制約其發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)金融由于其交易成本低、效率高等優(yōu)勢，可有效解決信息不對稱等問題，或?qū)⒃谥行∥⑵髽I(yè)融資領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。四是融合發(fā)展將是產(chǎn)業(yè)發(fā)展主旋律，產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系日益完善?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃被寫入2015政府工作報(bào)告中，無疑是給傳統(tǒng)企業(yè)注入了一針強(qiáng)心劑，“融合”將是“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的主要方向。未來信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)趨勢是實(shí)現(xiàn)物與物、物與人、物與計(jì)算機(jī)的交互聯(lián)系，通過泛在網(wǎng)絡(luò)形成人、機(jī)、物三元融合的世界，進(jìn)入萬物互聯(lián)時(shí)代。萬物互聯(lián)將帶來改革紅利的全面釋放，通過萬物相連，將極大提高工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的效率，拉動GDP的增長?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)對生活方式產(chǎn)生了很大影響，比如Uber沒有一部車，是全球最大的出行公司;Airbnb沒有一家酒店，卻是全球最大的酒店公司。百度原來在虛擬世界尋找信息，現(xiàn)在索引真實(shí)世界，連接人和服務(wù)。談到未來“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)將出現(xiàn)的特點(diǎn)，周子學(xué)引用了GE等公司的研究結(jié)果：未來產(chǎn)品價(jià)值的變化將呈現(xiàn)三大趨勢，即硬件的創(chuàng)造價(jià)值在軟件體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)連接使價(jià)值從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向云，商業(yè)模式從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向服務(wù)。周子學(xué)告訴記者，中國的iGDP實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了7%。在麥肯錫全球研究院發(fā)布的《中國的數(shù)字化轉(zhuǎn)型：互聯(lián)網(wǎng)對生產(chǎn)力與增長的影響》報(bào)告中，提出了iGDP的概念，即互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)占GDP的比重。報(bào)告認(rèn)為，2010年，中國的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)占GDP的比例僅為3.3%，落后于大多數(shù)發(fā)達(dá)國家;而到了2013年，中國的iGDP指數(shù)升至4.4%，已經(jīng)達(dá)到全球領(lǐng)先國家的水平。在全球互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)十強(qiáng)中，來自中國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)占據(jù)了四席。麥肯錫還對中國的iGDP計(jì)算進(jìn)行了補(bǔ)充說明，即在大部分國家的二級市場交易中，C2C線上零售模式主要是個(gè)

人在進(jìn)行，且比例可以忽略;但在中國，主要是沒有公司注冊的小微企業(yè)從事C2C，如果C2C被計(jì)算在內(nèi)，中國的iGDP會達(dá)到7%，超過七國集團(tuán)的任何一個(gè)國家?；ヂ?lián)網(wǎng)對于全球經(jīng)濟(jì)的重塑，已可以和工業(yè)革命相提并論。周子學(xué)強(qiáng)調(diào)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正成為驅(qū)動世界經(jīng)濟(jì)增長的新引擎，引發(fā)人類生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式前所未有的深刻革命，所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”是中國搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)的戰(zhàn)略選擇。周子學(xué)進(jìn)一步補(bǔ)充道，互聯(lián)網(wǎng)具有打破信息不對稱、降低交易成本、促進(jìn)專業(yè)化分工和提升勞動生產(chǎn)率的特點(diǎn)。它通過信息通信技術(shù)在傳統(tǒng)價(jià)值鏈條上的不斷深化應(yīng)用，給企業(yè)運(yùn)營管理帶來巨大變化。開放、平等、免費(fèi)、共享是互聯(lián)網(wǎng)的核心精神?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”下信息產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的特征和路徑 創(chuàng)新是人類進(jìn)步的階梯，每次進(jìn)步都體現(xiàn)了創(chuàng)新。人類發(fā)展至今始終伴隨著創(chuàng)新的發(fā)展。在不同時(shí)代，創(chuàng)新具有不同的特征。周子學(xué)對工業(yè)時(shí)代和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的創(chuàng)新進(jìn)行了比較?；仡櫣I(yè)時(shí)代，隨著電的發(fā)明以及電力技術(shù)的發(fā)展，電能迅速推廣應(yīng)用于照明、電信、城市交通運(yùn)輸、加工工業(yè)和日常生活等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)歷了漫長的時(shí)間，直到愛迪生在曼哈頓建立了一個(gè)小型電網(wǎng)，從此電就成了網(wǎng)絡(luò)。電網(wǎng)的出現(xiàn)使得創(chuàng)新呈現(xiàn)出由“點(diǎn)”及“面”的突破。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)至今人類還在依賴它，已成為人類生活的基礎(chǔ)，同時(shí)在生產(chǎn)領(lǐng)域亦由點(diǎn)及面地推動了持久深刻的結(jié)構(gòu)性變革。與電網(wǎng)相類似，互聯(lián)網(wǎng)是電子信息技術(shù)構(gòu)架的基礎(chǔ)設(shè)施。但互聯(lián)網(wǎng)作為弱電網(wǎng)，其特征跟強(qiáng)電又有所區(qū)別，強(qiáng)電是解決人類體力不足的問題，而互聯(lián)網(wǎng)更多

是解決人的智力延伸的問題。百十年來，信息技術(shù)的創(chuàng)新突破也是從“點(diǎn)”到“面”，比如從原材料的突破，軟件的突破，直至網(wǎng)絡(luò)的形成并迅速普及，從而使得創(chuàng)新呈現(xiàn)出許多新變化。一大批基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新模式企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，它們以與傳統(tǒng)企業(yè)不同的方式為顧客提供和創(chuàng)造價(jià)值，甚至獲得了遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)企業(yè)的豐厚利潤及蓬勃發(fā)展。如實(shí)現(xiàn)縱向整合的蘋果公司、三星公司、構(gòu)建開放式平臺的BAT等互聯(lián)網(wǎng)巨頭、打造產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈的小米等等。若作個(gè)分類，創(chuàng)新已從工業(yè)時(shí)代的單一模式走向了產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)?、平臺式、生態(tài)式等多種模式。那么，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的創(chuàng)新，有哪些具體特征呢? 周子學(xué)認(rèn)為，企業(yè)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的創(chuàng)新突出表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新;二是平臺式創(chuàng)新;二是生態(tài)式創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新是指通過產(chǎn)業(yè)鏈上下游或者產(chǎn)業(yè)鏈同一層面的整合而形成的創(chuàng)新模式，其發(fā)起者通常已經(jīng)在原行業(yè)占據(jù)領(lǐng)先。產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新是當(dāng)今創(chuàng)新非常鮮明的特點(diǎn)，無論是從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還是從新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新都是重要的創(chuàng)新模式。近年來，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新也愈來愈受到國家高度重視。產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新包括橫向創(chuàng)新、縱向創(chuàng)新以及橫向縱向混合創(chuàng)新。平臺式創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)，主要借助于先進(jìn)的信息技術(shù)手段以及全球化網(wǎng)絡(luò)平臺，并對互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行整合。通過平臺式創(chuàng)新，企業(yè)可以在較短時(shí)間內(nèi)以低成本整合各種技術(shù)資源。最初，互聯(lián)網(wǎng)是作為一種通訊的特殊手段、特殊方式，主要為美國軍方所需，逐漸演變成擁有海量信息匯集的信息海洋，最后變成了人們工作和生活都非常依賴的平臺。因此，平臺式創(chuàng)新成了今天創(chuàng)新非常鮮明的特

征。通過平臺搭建，企業(yè)對市場和技術(shù)變化的反應(yīng)更為敏感，創(chuàng)新的內(nèi)容和形式快速變化。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新已成為當(dāng)今重要趨勢。生態(tài)式創(chuàng)新是在產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新和平臺式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，延伸出來的創(chuàng)新模式。生態(tài)鏈?zhǔn)潜犬a(chǎn)業(yè)鏈更大的概念，既包括產(chǎn)業(yè)鏈上下游，或是橫向的與本產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)的企業(yè)，還包括市場環(huán)境等。生態(tài)式創(chuàng)新是指通過整合生態(tài)鏈中的供給方和需求方，以及市場環(huán)境(包括軟環(huán)境和硬環(huán)境)，使之共同進(jìn)行創(chuàng)新的有機(jī)創(chuàng)新整體。周子學(xué)強(qiáng)調(diào)，生態(tài)式創(chuàng)新在信息產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)得最為突出。例如，小米為讓設(shè)計(jì)更具個(gè)性，讓客戶充分參與，通過互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)場活動征集各種各樣有趣的設(shè)計(jì)，圍繞客戶從產(chǎn)品品牌、商業(yè)形態(tài)、客戶交互體驗(yàn)等方面構(gòu)建完善的生態(tài)鏈。實(shí)際上，無論是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)絼?chuàng)新、平臺式創(chuàng)新還是生態(tài)式創(chuàng)新，均是通過不斷地分工和整合去實(shí)現(xiàn)的。周子學(xué)告訴記者，整合是創(chuàng)新的鮮明特征，分工理論則更為古老，每一次分工都帶來一次社會進(jìn)步。而分工有一個(gè)切入點(diǎn)，一旦尋找到這個(gè)切入點(diǎn)，就可以攜自己的優(yōu)勢去整合他人。因此，由分工理論入手，然后挖掘自己的核心技術(shù)，再基于此實(shí)現(xiàn)整合，具體包括縱向整合、橫向整合，或是互聯(lián)網(wǎng)上平臺式整合，甚至生態(tài)鏈整合等等，從而做到“第一”。而這種“第一”可能會通過另一家企業(yè)再分工又成為一個(gè)新的切入點(diǎn)來打破，這就是一個(gè)歷史過程。所以有人說，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)只有第一，沒有第二。因此，只要找到了自己的分工模式，就可憑借核心技術(shù)去整合別人，否則就會被其他企業(yè)所整合。當(dāng)然，如果被整合，仍要堅(jiān)持自己的比較優(yōu)勢，如傳統(tǒng)意義上的質(zhì)量、品牌、效率等。最后，周子學(xué)強(qiáng)調(diào)：“被人整合說明你有價(jià)值，整合別人說明你有能力。”

第五篇：好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)三大特征

好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)三大特征

近幾年，IT職業(yè)培訓(xùn)市場一片火熱。據(jù)國際著名市場調(diào)研公司IDC最新發(fā)布的市場分析報(bào)告，隨著IT人才升溫，IT培訓(xùn)市場“蛋糕”還要再增大，但是IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻良莠不齊。慧谷實(shí)訓(xùn)中心的的老師就來告訴大家如何選擇好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特征一： 就業(yè)推薦能力強(qiáng)

學(xué)員學(xué)習(xí)IT技術(shù)就是為了找到一個(gè)好工作。為了幫助學(xué)員就業(yè)，同時(shí)讓他們學(xué)到企業(yè)最需要的課程，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立了學(xué)員就業(yè)推薦機(jī)制，按照企業(yè)的實(shí)際需求來制定培訓(xùn)方案，進(jìn)行有針對性的授課。畢業(yè)后，那些能夠勝任企業(yè)工作的優(yōu)秀學(xué)員自然受到青睞，能很快找到工作，而良好的就業(yè)率又為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)招攬了更多的生源。

慧谷實(shí)訓(xùn)中心，首創(chuàng)慧谷課程體系，根據(jù)企業(yè)真實(shí)需求將企業(yè)需求技能融入課程中，培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力與綜合解決能力兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。更依托慧谷人才公司，入學(xué)即簽訂就業(yè)協(xié)議，HR公司全程服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)就業(yè)為重要服務(wù)項(xiàng)目。

好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特征二： 培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)化

保證培訓(xùn)品牌質(zhì)量就在于它有標(biāo)準(zhǔn)，不是只憑感性、憑直覺去運(yùn)營。IT培訓(xùn)的課程標(biāo)準(zhǔn)化，除了要求整個(gè)體系使用統(tǒng)一的培訓(xùn)教材、課件之外，在教學(xué)方法、教師隊(duì)伍建設(shè)、講課內(nèi)容等方面，都要求做到統(tǒng)一，甚至細(xì)致到某一堂課中某一節(jié)內(nèi)容的講解所用時(shí)間，都要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。通過課程標(biāo)準(zhǔn)化，能夠確保被授課者全面掌握課程教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)質(zhì)量。

慧谷實(shí)訓(xùn)中心，經(jīng)過10年的發(fā)展與教育沉淀已使萬余學(xué)員受益，其培訓(xùn)課程不僅標(biāo)準(zhǔn)化且由8年以上項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)研發(fā)且每8個(gè)月更新一次，培訓(xùn)課程與時(shí)俱進(jìn)！

好的IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特征三： “實(shí)訓(xùn)機(jī)制”很重要

實(shí)訓(xùn)就是讓學(xué)員在真實(shí)的企業(yè)開發(fā)環(huán)境里親自動手，開發(fā)采編來自軟件企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目，接受規(guī)范化的軟件開發(fā)過程的管理和全方位的企業(yè)員工素質(zhì)訓(xùn)練。這種基于實(shí)際項(xiàng)目的訓(xùn)練區(qū)別于傳統(tǒng)IT培訓(xùn)的案例式教學(xué)，正因?yàn)槿绱?，“?xiàng)目實(shí)訓(xùn)”也被中國權(quán)威開發(fā)雜志《程序員》譽(yù)為培訓(xùn)業(yè)的主要趨勢和發(fā)展方向。

慧谷實(shí)訓(xùn)中心，真正的企業(yè)定向班，慧谷人才通過人力資源外包服務(wù)與培訓(xùn)外包，慧谷實(shí)訓(xùn)中心定向輸出真正企業(yè)需要的人才。學(xué)員畢業(yè)后，可直接進(jìn)入軟件企業(yè)就職，成為企業(yè)青睞、市場搶手的“實(shí)戰(zhàn)型”軟件人才。