第一篇：明治維新與洋務(wù)運動的異同[定稿]

明治維新與洋務(wù)運動的異同

費正清說，了解日本在迅速西方化方面取得成功的真正秘密的歷史學(xué)家，也掌握著遠東近代史的線索。近代歷史上中國與日本在同一歷史時期下曾經(jīng)面臨相同的困境，分別發(fā)生了一場社會變革運動：洋務(wù)運動和明治維新。筆者淺談明治維新與洋務(wù)運動的異同。

鴉片戰(zhàn)爭后，英國通過堅船利炮轟開了中國的大門，1853年黑船事件，美國人佩里率艦隊撞開了閉關(guān)自守的日本大門。同樣的境遇，中日兩國政府都意識到了自身的落后，都有了改革進取之心，中國開始了洋務(wù)運動，在宗親王“奕為代表的洋務(wù)運動大臣帶領(lǐng)下，中國開始了近代史上第一次改革，日本開始了以天皇為代表的自上而下的全方位的政治經(jīng)濟改革，開始走上富強之路。綜觀中日兩國發(fā)展歷程，兩者改革異同顯而易見。

相同的歷史背景開展自救的變革。鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會的命運開始。中央政府，上至皇族皇親，下至地方士紳認(rèn)識到改革的必要性，為了求自身的生存，中央代表人物，李鴻章，曾國藩，等大臣意識到中國要發(fā)展工業(yè)軍事乃至教育，開展了洋務(wù)運動。在鴉片戰(zhàn)爭的同時，日本懾于中國的失敗，不得不向列強妥協(xié)，開放了一些港口，允許列強在此補充煤炭和水，隨后，1853年美國人佩里率兵進入日本，強迫日本簽訂了《日本親善條約》，開放了港口，引來列強的效仿，自此，日本的閉關(guān)鎖國政策也被打破。1868年倒幕運動后，明治天皇開始了以天皇為中心的中央集權(quán)國家，從此日本走上了明治維新之路。中國和日本都是在列強壓迫下打開大門，同樣都意識到了奮發(fā)圖強，同樣意識到向西方學(xué)習(xí)，相同的歷史背景引發(fā)的變革。

二．改革的性質(zhì)本質(zhì)上是相同的。中國的洋務(wù)運動是封建政權(quán)中封建地主階級內(nèi)部的自救運動，是為了維護自己的統(tǒng)治，鞏固自己的政權(quán)，而日本的明治維新運動是自上而下的天皇為了加強自己中央集權(quán)的一場維護統(tǒng)治的改革，二者都保留了原來的君主制，作為統(tǒng)治階級，二者本質(zhì)上都是為了維護自身統(tǒng)治，同為自救運動。雖然階級不同，但作為自救運動的主體，二者都是在鞏固自己統(tǒng)治的政權(quán)。

在歷史的改革大潮中，有著相似的改革背景與改革國的不同國家改革有著不同的結(jié)果，使得兩國命運大相徑庭，其中的區(qū)別甚為重要，對于兩者的發(fā)展，研究歷史有重要意義。

不同點之一.二者改革的手段不同，改革的重點方向不同。兩國政府都派出了官員赴歐洲考察，考察其他列強國家的發(fā)展。中國的官員考察西方國家的科學(xué)技術(shù)，側(cè)重器物方面的改革，而日本官員則重視西方的政治制度的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)乃至西方民主科學(xué)思想的學(xué)習(xí)，回國后，洋務(wù)運動前期以“強國”為口號，后期以“民富”為口號，重視洋槍洋炮，軍事工業(yè)與民用工業(yè)的發(fā)展，是中國近代化工業(yè)開始邁出的第一步。但卻仍然是“中體西用”，沿用著不合歷史發(fā)展?fàn)顩r的儒家傳統(tǒng)來進行統(tǒng)治。而日本考察歸國的大臣立馬對西方的政治制度軍事科學(xué)技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)與學(xué)習(xí)，提出了在“殖產(chǎn)興業(yè)”，開始大力發(fā)展教育，同時大力發(fā)展工業(yè)，并開始了政治制度的革新。二者發(fā)展改革，日本政治上消滅了封建割據(jù)，經(jīng)濟上發(fā)展資本資本主義工商業(yè)，推行征兵制來發(fā)展軍國主義，文化上實行“文明開化你”政策，中國創(chuàng)辦了一批近代軍事民用工業(yè)，派遣留學(xué)生，改革的目的是使封建政權(quán)更加穩(wěn)固。

不同點之二.中日兩國發(fā)起改革的階級不同，發(fā)展的目的不同。日本出國考察的大臣伊藤博文是資產(chǎn)階級的代表，知識結(jié)構(gòu)和文化觀念比較開闊，是資產(chǎn)階級的改良派的代表，關(guān)注世界局勢，而中國的主要領(lǐng)導(dǎo)為李鴻章，深受儒家文化的熏陶，封建禮教思想根深蒂固，代表著封建的地主階級，二者階級性質(zhì)不同，地主階級的利益與發(fā)展需求狹小，只是維護自身統(tǒng)治，而資產(chǎn)階級改良派要求建立新的體現(xiàn)資產(chǎn)階級利益的“四民平等”，形成了中央集權(quán)的統(tǒng)一國家。由此兩國的強國之路也發(fā)生了變化，引發(fā)了兩國的改革后結(jié)果不同。

不同點之三.兩國變法時期的民族解放運動不同在洋務(wù)運動開展之時，亞洲處于列強壓迫之下，處于水深火熱之時的各民族無力解放，中國清政府也未得到外部民族解放運動的支持與響應(yīng)。而明治維新時期亞洲民族解放運動已經(jīng)興起，國內(nèi)許多封建地主階級倒向資產(chǎn)階級改良派，民族解放運動給其以支撐，使得明治維新卓有成效。

不同點之四.列強對兩國的政策不同，發(fā)展的速度必然不同。美國在進入日本后企圖迅速扶持日本成為自己的傀儡，因此在日本發(fā)生倒幕運動時開始扶持日本，企圖使之成為在其遠東的前哨陣地。而中國并未積極的進行政治改革，因此19世紀(jì)末，帝國主義都在對中國進行瓜分，中國無力發(fā)展變革，進行徹底的改革是不現(xiàn)實的做法。因此影響了兩國

第二篇：淺談洋務(wù)運動與明治維新

淺談洋務(wù)運動與明治維新

十九世紀(jì)后葉時期的世界發(fā)生著天翻地覆的變化，隨著西方第一次工業(yè)革命的發(fā)展的浪潮，英國率先進入工業(yè)革命，法國、德國、美國、比利時等西歐及美洲資本主義國家等也緊隨其步伐，大力發(fā)展工業(yè)，并出現(xiàn)了一系列新發(fā)明，急于開闊商品銷售市場和廉價勞動力、廉價原料市場，于是就把目光放到了中國和日本等一些亞洲國家身上。然而中國和日本對此卻做出了不同的選擇。

中國選擇了閉關(guān)鎖國，日本選擇了積極通商、學(xué)習(xí)西方先進的工業(yè)文明。

中國的閉關(guān)鎖國政策讓英國不得不采取其他的方法打開中國市場，于是就有了我們所熟知的鴉片進入中國市場，中國大量白銀外流，林則徐請命南下進行禁煙運動。1840年英國以虎門銷煙為由掀起了第一次鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)時的清王朝統(tǒng)治者還沉浸在“天朝大國，無所不有”的自我滿足中，殊不知已經(jīng)在世界列強的隊伍中漸行漸遠，大量的鴉片流入中國市場不僅蠶食了中國民眾的身體，更是蠶食了他們的精神，看似地廣人多的中國，實際上早已不堪一擊，軍隊的整體素質(zhì)不斷下降，由于慈禧太后的一己私利克扣軍費，軍隊的裝備遠不如英國部隊，讓帶著被蠶食的身體用著刀劍長矛的清軍怎么去打敗裝備精銳用著洋槍洋炮的英軍，這個答案貌似很清楚。

中國戰(zhàn)敗，1842年英國強迫清政府簽訂《南京條約》，把香港島割讓給英國，賠償2100萬兩白銀，這是喪國辱權(quán)的不平等條約，從此中國從封建社會過渡到了半殖民地半封建社會，中國歷史從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)，掀起了瓜分中國的狂潮，一系列不平等條約的簽訂，割讓土地，大量的賠款，開放通商口岸，致使中國的半殖民地半封建社會程度加深，越發(fā)的令人擔(dān)憂中國的危亡。

為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的部分成員如奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等展開了統(tǒng)治階級的救亡圖存的洋務(wù)運動，主張引進、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)建近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派進行洋務(wù)運動主要從三個方面：

第一方面是興辦近代企業(yè)。洋務(wù)派首先興辦的是軍用企業(yè)，其中比較大的規(guī)模的有5個，分別是：1865年，曾國藩支持、李鴻章籌辦的上海江南制造總局，是當(dāng)時國內(nèi)最大的兵工廠；同年，李鴻章在南京建設(shè)金陵機器局；1866年，左宗棠在福建創(chuàng)辦的福州船政局是當(dāng)時國內(nèi)最大的造船廠；次年，崇厚在天津建立天津機器局；1890年，張之洞在漢陽創(chuàng)辦湖北槍炮廠。同時洋務(wù)派還創(chuàng)辦了民用企業(yè)，其中多數(shù)采取官督商辦的方式，少數(shù)采取官辦或商辦。最重要的官督商辦是由李鴻章籌辦或控制的，受官僚控制在發(fā)展上受到了很大的限制，但基本上都是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。

第二方面是建立新式海陸軍。19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地的軍隊紛紛改用楊強洋炮，聘用外國教練。李鴻章的淮軍、左宗棠的湘軍也是用洋槍裝備的軍隊。1874年，日本拍竣侵犯中國臺灣，清政府籌辦海防、建設(shè)海軍想法隨之興起。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福州水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師。其中北洋水師是清政府的海軍主力，有艦艇20多艘，其有李鴻章管轄。

第三方面是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。新式學(xué)堂主要有三種，翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂、軍事學(xué)堂，還先后派遣留學(xué)生赴美幼童及官費赴歐留學(xué)生200多人。

洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，提出“自強”“求富”的主張，通過所掌握的國家權(quán)力集中優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，但是，主要是為了維護封建統(tǒng)治，并不是要使中國朝著獨立的資本主義方向發(fā)展。

洋務(wù)派失敗的原因有三：首先具有封建性。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為本，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維護封建的上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為了維護清朝的封建統(tǒng)治。其目的性決定了它的必然失敗的命運。因為新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分發(fā)展起來的。其次對外國具有依賴性洋務(wù)運動的進行之時，清政府與西方國家簽訂了一系列不平等條約，從政治、經(jīng)濟、主權(quán)上中國并沒有自主決定的能力，所創(chuàng)辦的企業(yè)還是得依賴與外國，而且外國并不希望中國真正的富強。再次洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)完全有官方控制，經(jīng)營不講效益，造出的槍炮、輪船質(zhì)量低下。商人沒有發(fā)言權(quán)，還要承擔(dān)損失，企業(yè)內(nèi)部及其腐敗，充斥著營私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費等惡習(xí)。

反觀同一時期的日本。1885年3月16日（明治十八年）清國對面的日本一個名叫福澤諭吉的人在日本報章《時事新報》發(fā)表了一篇著名文章《脫亞論》這篇文章一經(jīng)刊登立刻在全日本引起了軒然大波，因為無論是日本政府還是民眾都從這篇文章中看到了日本未來崛起的希望—引進西洋文明！

1868年，隨著江戶城的投降統(tǒng)治日本265年之久的德川幕府覆滅，1869年春，明治天皇徹底掃除國內(nèi)幕府殘余勢力。同時也預(yù)示著明治天皇已然下定決心讓日本徹底改頭換貌，而不是僅僅做做樣子空口白話。

以天皇為首的新政府，于1868年4月6日發(fā)布具有政治綱領(lǐng)性的《五條誓文》，6月11日公布《政體書》。9月3日天皇下詔將江戶改稱東京。10月23日改年號為明治。1869年5月9日遷都東京。并頒布一系列改革措施：明治政府頒布《五條誓文》1869年6月，明治政府強制實行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇擁有無限權(quán)力。

社會體制方面，廢除傳統(tǒng)時代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過去的公卿諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”，其他從事農(nóng)工商職業(yè)和賤民一律稱為“平民”；為減輕因“版籍奉還”而連帶的財政負(fù)擔(dān)，政府通過公債補償形式，逐步收回華族和士族的封建俸祿；此外亦頒布武士《廢刀令》，以及建立戶籍制度基礎(chǔ)的《戶籍法》。社會文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。歷制上則停用陰歷，改用太陽歷計日。引進西方近代工業(yè)技術(shù)；改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行；撤消工商業(yè)界的行會制度和壟斷組織，推動工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代資產(chǎn)階級性質(zhì)的義務(wù)教育，將全日本劃分為8個大學(xué)區(qū)，各設(shè)1所大學(xué)，下設(shè)32個中學(xué)區(qū)，各有1間中學(xué)，每1中學(xué)區(qū)下設(shè)210小學(xué)區(qū)，每一所小學(xué)區(qū)設(shè)8所小學(xué)，總計全國有8所公立大學(xué)，245所中學(xué)，53760所小學(xué)。教育機關(guān)頒布《考育敕語》，灌輸考道、忠君愛國等思想。此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進國家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊編制，陸軍參考德國訓(xùn)練，海軍參考英國海軍編制；并于1872年頒布征兵令，凡年齡達20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預(yù)備役2年，后來一般役及預(yù)備役分別增至3年及9年，總計12年。1873年時，作戰(zhàn)部隊動員可達40萬人。此外明治政府亦發(fā)展國營軍事工業(yè)；到了明治時代中、后期，軍事預(yù)算急劇增加，約占政府經(jīng)費的30%～45%，實行軍國主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。1872年，第一條鐵路——東京至橫濱間鐵路通車；到了1914年，日本全國鐵路總里程已經(jīng)超過7000公里。司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵神道教，因為其宣揚忠于天皇的思想，對天皇統(tǒng)治國家有一定的幫助。同時亦容許其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒傳教的禁令。

1871年，明治政府派出以右大臣巖倉具視為首的大型使節(jié)團出訪歐美，考察資本主義國家制度。在富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化的口號下，政府積極引進西方科學(xué)技術(shù)，以高征地稅等手段進行大規(guī)模原始積累，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運為重點的國營企業(yè)。

與此同時，引進繅絲、紡織等近代設(shè)備，建立示范工廠，推廣先進技術(shù)；招聘外國專家，派留學(xué)生出國，培養(yǎng)高級科技人才。由于過重的財政負(fù)擔(dān)曾經(jīng)引起財政危機，80年代初政府把一批國營企業(yè)和礦山廉價出售給與政府勾結(jié)因而擁有特權(quán)的資本家，以優(yōu)厚的保護政策鼓勵華族、地主、商人及上層士族投資經(jīng)營銀行、鐵路及其他企業(yè)，培植了一批財閥。80年代中期起，以紡織業(yè)為中心，開始出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命的高潮。

明治維新絕對不是某些人心血來潮，想到什么就去做什么的事，而是一個經(jīng)過深思熟慮與漫長過程的改革。從這里就可以基本清楚的看出相近時期的清國戊戌變法是一個多么不成熟的舉動。

由此可以看出，首先二者的目的性不同，洋務(wù)運動是為了維護清朝的封建統(tǒng)治，而明治維新是為了徹底的改變?nèi)毡韭浜蟮默F(xiàn)狀學(xué)習(xí)西方文化。其次改革采用的方法不同，洋務(wù)運動是統(tǒng)治階級進行的自救運動，而明治維新是自上而下的改革；改革的對象不同，洋務(wù)運動是針對官督商辦，而明治維新是針對全國的人民。再次改革的持久性不同，洋務(wù)運動前后經(jīng)歷了30余年，而明治維新前后經(jīng)歷了100多年；改革的積極性不同，洋務(wù)運動中摻雜著很多矛盾斗爭，洋務(wù)派和頑固派之間的斗爭，慈禧太后和光緒帝之間的斗爭，平民和官僚之間的斗爭，本國人民和外國侵略勢力的斗爭等，而明治維新中主要是天皇和幕府之間的斗爭，還有部分民眾和當(dāng)權(quán)者之間的社會矛盾。最重要的是對教育的重視程度不同，由于當(dāng)時科舉制度尚未廢除，創(chuàng)辦新式學(xué)校，社會環(huán)境非常不利，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，最后還是培養(yǎng)了不少近代軍事人員和科技人才，同時在1868年，經(jīng)蒲安臣之手簽訂的《中美增續(xù)條約》為中國學(xué)生赴美留學(xué)生提供了依據(jù)，不過并沒有達到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，在1881年分批回國的90余名留美學(xué)生中，只有2人取得了學(xué)士學(xué)位，除了美國，清政府還派出了一些赴英、赴法和赴德的留學(xué)生；日本新政權(quán)在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過教育來謀求國家的“長治久安”。任何文化落后的民族，民智未開的國家，都是難以進入近代社會的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國家的基本職能之一，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發(fā)展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。教育對一個國家的發(fā)展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。沈鈞儒在《家庭新論》中說道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)?！翱梢哉f，一個國家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育?！?/p>

日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界，汲取先進國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以謀求國家的強盛。

環(huán)境科學(xué)與旅游學(xué)院 13級4班（地理信息科學(xué)專業(yè)）

李想

第三篇：洋務(wù)運動與明治維新的比較

洋務(wù)運動與明治維新的比較

無18 宋海昕 2011011153

引言

十九世紀(jì)六十年代，一衣帶水的中國和日本都受到了西方列強實力的強烈沖擊，而本國積蓄已久的弊病也尖銳地凸顯出來，可謂內(nèi)憂外患，前途兇險。國家的命運來到了十字路口，生存還是毀滅，是兩國共同面臨的生死抉擇。在困境中，中日兩國均實行了一系列改革措施。近代史學(xué)家把中國的這次改革運動叫做“洋務(wù)運動”，而日本的改革運動史稱“明治維新”。兩者都以創(chuàng)辦近代工業(yè)為主體內(nèi)容，欲使國家走向世界，實現(xiàn)工業(yè)近代化，發(fā)展經(jīng)濟、求富求強。無論是時代背景、基礎(chǔ)國情，還是改革目的、改革措施，洋務(wù)運動與明治維新都有很多相似之處，然而同樣是“救亡圖存”，最終的結(jié)局卻截然不同。明治維新基本取得成功，日本從一個封建的農(nóng)業(yè)國初步變成一個近代經(jīng)濟較發(fā)達的工業(yè)國；而洋務(wù)運動宣告失敗，積重難返的泱泱中華沒能藉此騰飛，而后不可避免地滑向了半殖民地半封建社會的深淵：兩個國家隨后近百年的不同命運也就此決定。

正如左宗棠所說，明治維新是“操舟跨駿”，而洋務(wù)運動則是“結(jié)筏騎驢”。那么兩次運動為何會有如此大的反差？兩者的比較不僅能使我們剖析歷史，銘記歷史，其中所反映出的問題在今后的社會發(fā)展中也有著深遠的意義。下面從時代背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、變革內(nèi)容、變革結(jié)果等方面進行分析，對比洋務(wù)運動和明治維新的異同之處。

一、時代背景

洋務(wù)運動和明治維新前，中國與日本有著類似的文化傳統(tǒng)，都受到儒家思想很深的影響。中日社會、政治制度基本相似，均為封閉的封建專制國家；中日經(jīng)濟基礎(chǔ)相同，同為閉關(guān)鎖國、自給自足的封建經(jīng)濟；中日民族命運也極其相似，飽受西方國家殖民力量的侵略。

1．中日歷史淵源

公元754年，鑒真東渡，將博大精深的中國文化傳到日本。從此以后，在中國隋唐時期，日本派出大量留學(xué)生前來學(xué)習(xí)。到九世紀(jì)末，日本派遣唐使達19次之多，學(xué)習(xí)中國的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)歷史、政治經(jīng)濟制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗。許多留學(xué)生回國后充任要職，和尚長岡回日后仿照唐律制訂日本法令；日人吉備真和空海等人參照漢字草書和楷書的偏旁創(chuàng)造了日本文字；日本京都的建筑格局也與長安如出一轍。1868年日本天皇睦仁改年號為明治，也取自中國古籍《易經(jīng)·說卦》的“圣人南面聽天下，向明而治”一語?？梢娙毡臼苤袊寮宜枷胗绊懼睢Ｈ绱司o密的歷史淵源，潛移默化中導(dǎo)致了兩國歷史和國情的相似性。

2．社會矛盾

中國封建社會的生產(chǎn)關(guān)系，在清代仍然是封建土地所有制。滿清皇室和王族，以及有軍功的貴族、大臣占有大片土地，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)民則只有很少的土地或完全沒有土地，貧富差距極為嚴(yán)重。貧農(nóng)租用土地一般要交50%~60%的地租，還要擔(dān)負(fù)各種徭役。貴族和地主階級攫取了農(nóng)民的勞動果實，卻用于奢腐糜爛的生活，忽視了生產(chǎn)力的提高，致使社會生產(chǎn)力長期停滯不前。而農(nóng)民自身生活尚得不到保障，更無力改進生產(chǎn)技術(shù)和進行擴大再生產(chǎn)。

與此同時，日本正處于德川幕府統(tǒng)治時期，幕府將軍是日本最高統(tǒng)治者，也是全國最大的封建領(lǐng)主。德川幕府對外實行鎖國政策，嚴(yán)重抑制了經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。而國內(nèi)封建領(lǐng)主的地租租額達到70%到80%，甚至還提前征收1~2年的地租，統(tǒng)治者公然宣稱，“把農(nóng)民弄得不死不活，是政治的秘訣”。農(nóng)民由于受到嚴(yán)重剝削，農(nóng)村人口日益減少，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。

自十八世紀(jì)下半葉開始，清王朝的衰敗開始加速，政治黑暗，國庫空虛，財政連年赤字，貴族、官僚、地主利用封建特權(quán)，大肆占領(lǐng)土地。洋務(wù)運動之前的一段時間，封建統(tǒng)治階級和農(nóng)民之間的矛盾日趨嚴(yán)重，十九世紀(jì)初年爆發(fā)了歷時九年的農(nóng)民起義，而十九世紀(jì)中葉大規(guī)模的太平天國運動又席卷全國。同時期的日本，農(nóng)民由于窮困和自然災(zāi)害的連年發(fā)生，也被迫展開了大規(guī)模的反抗斗爭。從1785年到明治維新前夕，80年間爆發(fā)了1000余次農(nóng)民起義。特別是1836年日本大饑，米價飛漲，遍地餓殍，而貴族富豪生活仍舊驕奢淫逸。可以說，兩個國家長久以來的封建制度已處于風(fēng)雨飄搖中。3.列強侵略

鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，中國閉關(guān)自守的大門被迫被打開，在西方強國的逼迫下先后簽訂了南京條約、天津條約、北京條約等一系列喪權(quán)辱國的條款；在太平天國爆發(fā)，英法聯(lián)軍進攻北京之時，沙皇俄國也趁機搶占了中國黑龍江以北30萬平方英里的土地。

日本的國門也是被西方列強的艦船大炮所轟開。1842年日本幕府懾于中英戰(zhàn)爭的后果，向西方妥協(xié)；1853年黑船事件中，美國用武力強迫日本開放門戶，并簽訂了日美親善條約等一系列不平等條約。1866年，西方國家又強迫幕府降低稅率，以便其傾銷商品。中日兩國同病相憐，大廈將傾，生靈涂炭，亟待變革的發(fā)生。

中國的洋務(wù)運動、日本的明治維新，就是在這樣一個類似的歷史條件下發(fā)生的。

二、領(lǐng)導(dǎo)力量

1．自上而下的變革

中國的洋務(wù)運動是自上而下地開展的。滿清王朝處于內(nèi)外交困之際，朝廷中部分有識之士深知只有采取自救措施，才有希望擺脫困境。一方面受魏源《海國圖治》中先進思想的啟示，另一方面受到西洋兵器戰(zhàn)斗力的震撼，恭親王奕、軍機大臣文祥，曾國藩、李鴻章、左宗棠清廷官員發(fā)起了洋務(wù)運動，強調(diào)“師夷長技以制夷”，唯有學(xué)習(xí)西洋的先進科學(xué)技術(shù)，尤其是機械技術(shù)，才能使清王朝生存下去。李鴻章在同治三年（1864年）已經(jīng)認(rèn)識到中國與日本孰強孰弱，要看哪一國先實現(xiàn)變革。他還認(rèn)定改革要從培養(yǎng)人才下手，主張改革清朝的科舉制度，放棄無用的章句小楷，注重科學(xué)工程的研究。

日本的明治維新，也是自上而下開展的。起初日本同樣發(fā)起了“尊王攘夷運動”，然而在幕府的鎮(zhèn)壓和西方的干涉下以失敗告終。此時許多有識之士認(rèn)識到，要想改變?nèi)毡粳F(xiàn)狀，實現(xiàn)富國強兵，必須推翻幕府統(tǒng)治，于是尊王攘夷運動演變?yōu)榈鼓贿\動。經(jīng)過激烈的斗爭，以天皇為首的新政府取代了幕府政府。隨后，以天皇睦仁為首，由明治政府中的福岡孝弟、三條實美、巖倉具視、板垣、由利公正等閣員領(lǐng)導(dǎo)，在從1868年到十九世紀(jì)八十年代的十幾年間，在“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”等口號下自上而下推行改革。這就是著名的明治維新。

2.領(lǐng)導(dǎo)階級的不同

在上文中提到中日具有相似的社會背景。事實上在很多方面上，兩國的社會背景有本質(zhì)性的差異，這也導(dǎo)致了洋務(wù)運動與明治維新領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。

明治維新前夕，日本處于的幕府統(tǒng)治制度已經(jīng)開始趨向解體，自然經(jīng)濟遭到破壞，商品經(jīng)濟和資本主義因素逐漸地發(fā)展起來。資本主義家庭勞動廣泛存在，工場手工業(yè)大量涌現(xiàn)，棉紡業(yè)尤其活躍。這表明日本已進入“真正的工場手工業(yè)時期”的初期發(fā)展階段。隨著資本主義因素的發(fā)展，日本資產(chǎn)階級也在逐漸的形成，以工場手工業(yè)資本家為代表的資本家既經(jīng)營工商業(yè)，又不斷投資兼并土地，雇工自營或招佃收租，成為新興地主。自然的，資產(chǎn)階級所代表的生產(chǎn)力同封建生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑幕藩體制產(chǎn)生了無法調(diào)和的矛盾。但當(dāng)時的日本資產(chǎn)階級尚處于階級形成的初期階段，沒有形成一支獨立的政治力量，無力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的歷史重任。于是正在向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的下級武士便挺身而出填補了這個空缺。武士原本是封建制度的階級支柱，但是由于幕藩體制的衰敗、商品貨幣關(guān)系和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級思想的影響，因而導(dǎo)致了武士等級的急劇分化，使一部分下級武士向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化，并同資產(chǎn)階級和新地主結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)動了倒幕維新運動（以上參閱《明治維新史》）。

而中國社會情況有所不同。洋務(wù)運動前夕，中國處于清朝中央集權(quán)制的統(tǒng)治之下。封建自然經(jīng)濟開始瓦解，但封建剝削制度卻依舊保持著統(tǒng)治地位。資本主義萌芽早已存在，但仍處于最初級的階段，不具有成型的規(guī)模和力量。中國社會中的主要矛盾時來自于農(nóng)民和地主階級，這時還沒有形成新的先進階級——資產(chǎn)階級。然而在西方列強侵略的重壓之下，中國被迫把“采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”問題提上議事日程。于是地主階級洋務(wù)派便不得不客串“資產(chǎn)階級”這一他們不懂得更不擅長的角色，效果自然可想而知。此外洋務(wù)派大多是漢人，在滿清政權(quán)下不會受到完全的信任，這也很大程度上束縛了改革者的手腳。

3.根本目的的不同

領(lǐng)導(dǎo)力量的不同，決定了洋務(wù)運動和明治維新根本目的的不同。而根本目的的不同，則是兩者一個成功、一個失敗的最大原因所在。

洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)者是地主階級。他們代表雖然出身、閱歷、權(quán)勢和識見不盡相同，但階級立場和政治觀點方面卻是基本一致的。他們都是從封建頑固派中分化出來的，具有濃厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強烈的經(jīng)世要求，掌握清朝部分中樞和地方政權(quán)，承認(rèn)西方資本主義文明具有某種優(yōu)越性，主張借用“西法”，謀求清朝封建統(tǒng)治的“自強”和“自立”。

這是問題的關(guān)鍵所在！洋務(wù)運動的根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治。一方面，當(dāng)時中國的權(quán)利仍牢牢掌握在以慈禧為首的頑固派手中。而洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)人恭親王奕、軍機大臣文祥、兩江總督曾國藩、北洋大臣李鴻章、閩浙總督左宗棠等人都是朝廷重臣，受制于慈禧太后。他們既得不到中央的大力支持，同時為了自己的仕途，又不敢做過于大膽的冒險，無非只是采取一些中規(guī)中矩的措施，觸及不到問題的癥結(jié)所在。

另一方面，中國自古以來就是東亞的中心，長久以來養(yǎng)尊處優(yōu)、妄自尊大的思想已經(jīng)根深蒂固。幾千年來中國一直處于文化輸出者的地位，即便是被西方的武力制度所征服，也并沒有心悅誠服地反思和學(xué)習(xí)，想的還是師人之技以“制”人。當(dāng)時的朝廷并沒有意識到中國的根本社會制度存在問題，或者是意識到了，但不愿意也不屑于去改變。以李鴻章為例，他在學(xué)習(xí)西方的過程中，一直堅持“本末論“，即中國封建制度為“本”，西方先進科學(xué)技術(shù)為“末”，“本”與“末”的關(guān)系是“以末固本”。也就是說，洋務(wù)運動的根本目的，在于以西方資本主義的皮毛，維持早已腐朽的封建制度繼續(xù)茍延殘喘下去。這決定了洋務(wù)派“中體西用”指導(dǎo)方針的，也是造成洋務(wù)運動悲劇的根本原因。

相比于中國，日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者是推翻了幕府政府、剛剛成立不久的明治天皇政府，是地主、資產(chǎn)階級的聯(lián)合政權(quán)。從封建統(tǒng)治階級內(nèi)部分化出來的新興地主和中下級武士，為了擺脫封建束縛、提高政治地位、鞏固現(xiàn)有政權(quán)，必須放手一搏，采取全新的改革措施以抵御西方勢力的壓迫，否則難以在世界中有一席之地。正是在這樣強烈的緊迫感下，日本充分利用了國內(nèi)戰(zhàn)爭的有力時機，以最堅決的態(tài)度完成了從封建制度向天皇制度的轉(zhuǎn)變，以最大的決心推進了明治維新的實行，為本國資本主義的順利發(fā)展提供了保證。

另外，日本自古以來便是以弱者的姿態(tài)生存，沒有中國那種高傲的態(tài)度，學(xué)習(xí)他國之長也來的更加容易。下面是1875年日本公使森有禮與李鴻昌會談時的一段話。由此可以清晰的看出兩個國家對待外來文化制度心態(tài)上的差異。（L-李鴻章 S-森有禮）

L：對于近來貴國所舉（明治維新），很不贊賞。獨有對貴國改變舊有服裝，模仿歐風(fēng)一事感到不解。

S：其理由很簡單，只需稍加解釋。我國舊有服制，正如閣下所見，寬闊爽快，極適于安逸之人，但對勤快之人并不適合，所以它能適應(yīng)過去的情況，而于今日時勢之下，甚感不便。今改舊制為新式，對我國裨益不小。

L：然衣服舊制乃對祖宗遺志的追懷，子孫應(yīng)當(dāng)重視，萬世長存才是。

S：如果我國的祖先尚在的話，無疑也會做和我們同樣的事。距今一千多年前，我國的祖先看到貴國的服裝優(yōu)點便加以采用。不論何時，善于學(xué)習(xí)他國長處是我國的傳統(tǒng)。

L：貴國祖先采用我國撫掌乃賢明之舉，我國服裝紡織方便，用貴國原料既能制作，如今又要模仿歐服，實在要付出莫大的冗費。

S：雖然如此，但依我觀之，要比貴國的服裝精美便利，像貴國頭發(fā)長垂，鞋大而粗，不太適合我國人民，其他還有很多事情不能適應(yīng)，關(guān)于歐服，從不了解經(jīng)濟常識的人看來，當(dāng)然貴一點，但是勤勞乃致富之基，怠慢乃貧苦之源。正如閣下所知，我國舊服寬大而不方便，適應(yīng)怠慢而不適應(yīng)勤勞，然而我國不愿意慢慢致貧，想要勤勞致富，所以舍舊就新，現(xiàn)在所費，將來可得無限回報。

L：話雖如此，閣下對貴國舍舊服而仿歐俗，拋棄本國獨立精神甘受歐洲支配，難道一點都不感到羞恥？

S：毫無羞恥之處。我國還對這些變革感到驕傲，這些變革絕對不是受外力強迫，完全是我國自己決定的，正如我國自古以來，對亞洲、美國和其他任何國家，只需發(fā)現(xiàn)長處就取之用于我國。

L：我國絕不會進行這樣的變革，只是軍器、鐵路、電信及其他器械是必要之物 人最長處，才不得不采之外國。

S：凡是將來之事，誰也不能確定其好壞，正如貴國400年前（清軍入關(guān)前）也沒人喜歡這種服飾。

L：這是我國國內(nèi)的變革，絕不是采用歐俗。

S：然而變革始終是變革，特別是貴國強迫這種變革，引起貴國人民的忌嫌。

4.改革與革命

這可能是明治維新和洋務(wù)運動的根本區(qū)別之一，即是否“武裝奪取政權(quán)”。列寧說過，“武裝奪取政權(quán)，使國家政權(quán)從一個階級手里轉(zhuǎn)到另一個階級手里，是革命首要的基本的標(biāo)志”。明治維新顯然屬于革命。而改革則不同。改革排除了“武裝奪取政權(quán)”的問題，改革并不推翻原有統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，而“只要統(tǒng)治階級在保持其統(tǒng)治的條件下作一些讓步”。洋務(wù)運動正是這樣的一種改革。

至于改革和革命，哪個徹底一些，哪個堅決一些，哪個效果好一些，則是顯而易見的事情了。

三、變革內(nèi)容

1.要點敘述

洋務(wù)運動的內(nèi)容很龐雜，涉及軍事、政治、經(jīng)濟、教育，外交等。而以“自強”為名，興辦軍事工業(yè)并圍繞軍事工業(yè)開辦其他企業(yè)，建立新式武器裝備的陸海軍，是洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。至于經(jīng)濟政治等改革只是附屬品。1865年由李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造局，主要制造槍炮、彈藥、水雷、輪船、戰(zhàn)艦等軍用品。1866年由左宗棠在福州創(chuàng)辦福州船政局，這是清政府創(chuàng)辦的規(guī)模最大的船舶修造廠，以制造大小戰(zhàn)艦為主。而安慶內(nèi)軍械所是清政府最早開辦的近代兵工廠，1861年12月由曾國藩在安慶創(chuàng)建，主要制造子彈、火藥、炮彈等武器。除創(chuàng)辦上述一類工廠外，還派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)。但是，洋務(wù)派興辦軍事工業(yè)的過程中，遇到了難以解決的問題，最主要的就是資金、原料、燃料和交通運輸?shù)确矫娴睦щy。

明治維新的綱領(lǐng)性文件是1868年4月頒布的《五條誓文》。此后又公布了《政體書》，遷都東京并頒布了一系列改革措施。

政治制度方面，1869年6月，明治政府強制實行“版籍奉還”、“廢藩置縣”等政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制。

社會體制方面，廢除傳統(tǒng)時代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度。社會文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。經(jīng)濟方面，引進西方近代工業(yè)技術(shù)，改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行，撤消工商業(yè)界的行會制度和壟斷組織，推動工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代義務(wù)教育，招聘外國專家，派留學(xué)生到英、美、法、德等先進國家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊編制，陸軍參考德國訓(xùn)練，海軍參考英國海軍編制；此外明治政府還發(fā)展國營軍火工業(yè)，實行軍國主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。

司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵神道教，因為其宣揚忠于天皇的思想，對天皇統(tǒng)治國家有一定的幫助。

（以上均節(jié)選自百度百科）2.內(nèi)容對比

由上文兩者的對比可以清楚地看出，洋務(wù)運動局限于軍事、工業(yè)等幾個方面，統(tǒng)治者關(guān)心的仍然是“堅船利炮”，殊不知即便軍事發(fā)展起來，也不過是治標(biāo)不治本，中國的弊病仍然沒有得到根本的解決；更何況在沒有資本主義基礎(chǔ)的情況下，生生把軍事工業(yè)移植到中國，必然會帶來諸如經(jīng)費來源、技術(shù)落后、人才匱乏、運輸困難、管理混亂等諸多問題。另一方面，中國近代企業(yè)的發(fā)展受到了封建勢力和西方資本主義勢力的抵制和摧殘。再加之當(dāng)局者管理不當(dāng)，中國民營企業(yè)的發(fā)展舉步維艱。洋務(wù)運動中興建的都是官辦企業(yè)和“官督商辦”的民用企業(yè)，也就是說民營企業(yè)仍處于統(tǒng)治階級的嚴(yán)密控制之中，甚至遭受嚴(yán)重的剝削。因此，中國近代的資本主義萌芽在洋務(wù)運動并沒有得到較大的生存空間。所謂“富國強兵”，自然也就成為了空中樓閣。

相比而言，明治維新則實行了全方面的改革措施，不僅在軍事、科技上向西方學(xué)習(xí)，在政治制度、經(jīng)濟體制、教育制度、文化思想等方面都進行了全盤性的西化。作為重中之重，日本改革了腐朽的政治制度，他們意識到，社會制度是變革順利施行的基礎(chǔ)所在。在經(jīng)濟方面，國家?guī)ь^實行資本主義工業(yè)化，并大力扶持私人民營企業(yè)，支持新興資本主義勢力的發(fā)展。這奠定了日本工業(yè)化的基礎(chǔ)，同時也掀起了工業(yè)革命的浪潮。此外日本明治維新對教育十分重視，這是另一個值得關(guān)注之處。政府興辦各級各類學(xué)校，并鼓勵私人集資辦學(xué)。到1898年，日本學(xué)齡兒童就學(xué)率達97%，為當(dāng)時世界第一。可以說，對人才的培養(yǎng)是一個國家強盛的根本，所謂“少年強則國強”，“少年進步則國進步”，“科教興國”永遠是顛撲不破的真理。這也為日本此后經(jīng)濟的迅猛發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。而洋務(wù)運動中對教育的投入，與之是完全不能比擬。

總而言之，中日兩國領(lǐng)導(dǎo)階級、社會背景的不同，導(dǎo)致了變革目的、變革思想的差異。19世紀(jì)70年代，兩國同時派員赴歐洲考察軍事。中國咨詢船炮機械，而日本則考察軍事教育。這體現(xiàn)了兩國改革思想上的差距。明治維新是資本主義改革，目的是全盤西化，殖產(chǎn)興業(yè)，進而發(fā)展軍事，走上資本主義強國之路。而中國始終把“強兵”作為第一要素，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，為的只是維護封建階級的統(tǒng)治。這在根本上決定了改革的結(jié)果。3.客觀因素

需要看到的是，中國和日本的國際環(huán)境、國際地位完全不同。中國地大物博，物產(chǎn)豐富，相比彈丸之地日本，顯然對西方列強更有吸引力。因而西方國家在中國的改革進程始終起到阻礙和破壞的作用，對統(tǒng)治階級一再施加壓力，導(dǎo)致很多改革方案沒有得以順利施行。歐美資本主義侵略者更是打著扶持清政府的招牌，極力擴大其商品和資本輸出市場，擠壓和摧殘中國的近代企業(yè)。而日本很大程度上被西方勢力所忽視，甚至在一定程度上受到扶持，成為西方國家進一步侵略亞洲的工具。因而中國在改革上，確實受到比日本更大的阻力。但與此同時，這也說明了洋務(wù)派寄托于西方的“扶植”和“幫助”是極其不明智的，最周的結(jié)果只能是受制于人、喪權(quán)辱國。

四、變革結(jié)果

洋務(wù)運動：

洋務(wù)運動并沒有使中國走上富強的道路，反而在“自強”、“求富”的口號下養(yǎng)肥了軍閥，阻礙了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。但是它畢竟引進了西方國家的一些先進的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，對外國經(jīng)濟勢力的擴張，也起到了一定抵制作用。同時洋務(wù)派的改革多少動搖了國人“守舊”的傳統(tǒng)觀念，對學(xué)習(xí)西方文化開啟了好的風(fēng)氣；對西方社會科學(xué)知識的傳播有促進作用。

定位：地主階級的自救運動。明治維新：

明治維新使日本迅速崛起，通過學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機，成為亞洲唯一能保持民族獨立的國家。另外明治維新也極大地促進了教育和文化的發(fā)展。

但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時代的封建殘余，出現(xiàn)了極端民族主義和軍國主義。后來，日本走上了對外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強的行列。

定位：自上而下、反侵略反封建的資產(chǎn)階級改革。

結(jié)語

對比洋務(wù)運動和明治維新，不同的結(jié)局確實令人痛心。正如唐太宗所言，“以古為鏡，可以知興替”，從洋務(wù)運動和明治維新中，我們也應(yīng)當(dāng)吸取一些經(jīng)驗和教訓(xùn)。第一，改革要從根本上進行，只追求表面效果、舍本逐末的行為必將遭受失敗的命運。第二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是密不可分的，拋開其中的任何一個，對于國家的發(fā)展都是行不通的。因此在中國現(xiàn)代化的進程中，社會經(jīng)濟與物質(zhì)文明的建設(shè)不容忽視。第三，教育對于一個國家的未來有著極其重要的意義，良好的教育體系是國家強盛的根本。當(dāng)今中國實行的“科教興國”、“人才強國”戰(zhàn)略，應(yīng)該堅定不移地貫徹下去；教育上的投入應(yīng)當(dāng)增加，教育制度上存在的一些弊病也應(yīng)當(dāng)盡早革除。

經(jīng)過近百年的血雨腥風(fēng)，中華民族終于走出了困境，正在偉大復(fù)興的道路上奮勇前進。銘記歷史，以史為鑒，勵精圖治，奮發(fā)自強，這是我們青年一代應(yīng)有的責(zé)任感。過往的歷史已經(jīng)無法改變，但中國的未來將由我們來書寫！

第四篇：洋務(wù)運動與明治維新比較分析

洋務(wù)運動與明治維新比較分析

摘要：洋務(wù)運動與明治維新都是向西方學(xué)習(xí)的改革運動。在當(dāng)時的歷史背景下，中國與日本都面臨著內(nèi)憂外患的挑戰(zhàn)。為了擺脫這種不利的局面，兩國幾乎是在同一時間進行了改革。但是改革的結(jié)果卻有所不同，中國的洋務(wù)運動在歷史的洪流中逐漸隱退，收效微乎其微；而日本的明治維新卻取得了出人意料的結(jié)果，由此邁出了日本崛起的腳步。關(guān)鍵字：洋務(wù)運動；明治維新；歷史差距；比較分析

一、為何中日雙方在十九世紀(jì)下半葉同時進行改革

中日兩國的改革有大致相同的歷史氣氛和時代背景。

（一）從中日雙方面臨的國際現(xiàn)狀來看。在十九世紀(jì)下半葉，主要的歐美國家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，由于工業(yè)革命的推動，這些國家的商業(yè)發(fā)展需要更多的原料產(chǎn)地和市場。于是便加緊了對東方國家的侵略。中國方面來看，自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國與列強先后簽訂了一些列的不平等條約，主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，中國開始淪為半殖民半封建的國家，民族危機不斷的加深。從日本方面來看，美國的軍艦叩關(guān)以來，日本也被迫同列強簽訂了許多的不平等條約，導(dǎo)致日本的自然經(jīng)濟遭到嚴(yán)重的摧殘，國家的主權(quán)也不斷的喪失。

（二）從中日雙方面面臨的國內(nèi)矛盾來看。在中國，由于清政府的殘酷統(tǒng)治，再加上列強的侵略，導(dǎo)致了階級矛盾達到了空前的白日化。最終農(nóng)民革命爆發(fā)——太平天國運動。這一場農(nóng)民運動持續(xù)了13年之久，給清政府帶來了巨大重創(chuàng)。使清朝的統(tǒng)治者認(rèn)識到必須要有一場改革來維持自己的統(tǒng)治，由此開始孕育著洋務(wù)運動。在日本方面，長期實行的是閉關(guān)鎖國的政策逐漸形成了一個落后的封建封閉國家。人民的生活十分的貧困，人民的起義不斷，社會動蕩不堪。他們以武力的方式推翻了幕府的統(tǒng)治，揭開了民治維新改革的序幕。

二．中日雙方改革的主要內(nèi)容

從大體上來看，雙方改革的內(nèi)容主要從政治、經(jīng)濟、文化、軍事等幾個方面進行的。

（一）在政治方面。就中國的洋務(wù)運動而言，洋務(wù)派的一切改革都是在君主專制的大前提下進行的。對于日本民治維新而言，在政治方面則有許多重大的改革。改革了落后的封建制度，建立了新的政治體制。實行廢藩置縣制度，建立了府、縣、道的地方體制等等內(nèi)容。由此可見，日本明治維新在政治方面的改革的程度超越中國洋務(wù)運動許多。

（二）思想方面的改革。從思想上可以看出洋務(wù)運動的根本目的在于富國強兵、擺脫民族危機。除此之外，洋務(wù)派還宣傳了“物競天擇，適者生存”和西方資產(chǎn)階級的政治思想。但是洋務(wù)派依然沒有摒棄對封建制的的傳播，使得近代思想在中國傳播受到了一定限制。在日本方面其思想改革的主要內(nèi)容有，推行“文化開明”的政策。積極的引用西方先進的資本主義文化來改造日本的封建落后文化；大力的發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)的人才。為日本的思想近代化邁出了關(guān)鍵的一步。

（三）在軍事方面。中日雙方都非常的重視軍事的改革。洋務(wù)派把軍事改革放在第一位置。在80年代中期，洋務(wù)派先后組建了北洋、南洋、福建三支海軍。極大地增強了清政府的軍事實力，也鞏固了中國的海防。但是在改革的后期，由于清政府的內(nèi)部矛盾等問題，造成了軍費的嚴(yán)重不足和軍事裝備長期得不到改進。在日本方面，主要措施有推行征兵制度；建設(shè)一支富有武士道精神、絕對效忠于天皇的進隊；陸軍參照德國訓(xùn)練，海軍參照英國海軍編制等。雖然日本以西方模式建立軍隊，但領(lǐng)導(dǎo)人仍以武士道精神來鼓舞士氣，嚴(yán)格要求士兵服從長官和天皇。

（四）在經(jīng)濟方面的改革。洋務(wù)派在經(jīng)濟方面的改革開始于洋務(wù)運動的中后期。并且提出了“求富”等口號。興辦了一系列的民用企業(yè)以此來輔助工業(yè)事業(yè)的發(fā)展。在日本方面。積極的鼓勵發(fā)展資本主義經(jīng)濟；改革土地制度，承認(rèn)土地私有；明治政府還除了國內(nèi)的重重關(guān)卡和行會制度，積極的修建鐵路，大力的扶植私人企業(yè)，大力的發(fā)展對外貿(mào)易等。

三、關(guān)于對雙方改革運動倡導(dǎo)人物的分析

中國的洋務(wù)運動，主要的倡導(dǎo)者是一些上層的開明地主階級和一些有志之士以及一些巡撫和總督。所謂洋務(wù)運動，其實就是地主階級中一部分的精英分子發(fā)動的一場民族自強自救運動。主要的代表有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。洋務(wù)運動既是一場自上而下的改革運動，也是一場由上層階級發(fā)起的愛國圖存運動。日本的明治維新，其主要的領(lǐng)導(dǎo)人是一些開明之士和中下層武士以及新興的資產(chǎn)階級，確定了天皇統(tǒng)治制度，建立起了明治政府。由此也可以看出，日本的明治維新也是一場自上而下的改革運動。但是日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)階級的階級優(yōu)越性明顯超越了洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)階級。

四．同為向西方學(xué)習(xí)的改革運動，為何改革的結(jié)果差異如此之大。

洋務(wù)運動以甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗而宣告失敗，而日本的明治維新卻是日本蓬勃發(fā)展。

（一）對于洋務(wù)運動而言。其失敗的根源在于中體西用，在很多程度上也阻礙了中國的政治近代化?！爸畜w西用”是洋務(wù)派的思想綱領(lǐng)，即單純的認(rèn)識到了西方洋槍、洋炮的厲害，而后大量的購買。卻沒有認(rèn)識到中國封建制度的落后?？梢娧髣?wù)派片面的對軍事進行改進，而卻忽視了制度的革新。洋務(wù)派是想實行現(xiàn)代化的改革，試圖用現(xiàn)代的物質(zhì)文明來維護封建傳統(tǒng)，但是隨著洋務(wù)運動的進行，“中體西用”的弊端就開始暴露出來。其次，封建頑固勢力的阻礙和外國列強的干涉也極大的不利于洋務(wù)運動的發(fā)展。固派對洋務(wù)運動極其的反對；再者西方的列強根本不希望中國強大，不希望中國強大后與其進行競爭。另外，中國自然經(jīng)濟的薄弱，不能為洋務(wù)運動提供可靠的經(jīng)濟支持，洋務(wù)運動也沒有一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一系列的原因?qū)е铝烁母锏淖罱K失敗。

（二）對于日本明治維新而言。首先，日本的封建專制制度性對的薄弱，使得日本倒幕派的實力得到發(fā)展和壯大，促使倒幕派擁有較強大的實力；倒幕派建立新政權(quán)以后，以天皇的名義進行了大刀闊斧的改革，而這一系列的措施得到了有效的實施。其次，西方列強集中力量鎮(zhèn)壓中國人民的的抗擊侵略斗爭，給日本提供了一個相對寬松的環(huán)境。最后，日本進行改革的大前提是廢除原有的封建制度，建立新的資本主義制度，為改革減少了阻力，有利于推動改革的發(fā)展。

五、對中日雙方改革成敗的總結(jié) 對于一場改革來說，必然有著改革目標(biāo)或者宗旨，我們判斷一場改革成功與否的便是取決于改革最終是否達到了目標(biāo)。對中國的洋務(wù)運動而言。洋務(wù)運動的進行的確帶動了中國社會的近代化，但并沒有使中國得到富強，沒有讓中國擺脫民族危機。從很大程度上來說，洋務(wù)運動搞得是經(jīng)濟建設(shè)和軍事建設(shè)，根本就沒有搞政治建設(shè)。從一開始的 “中體西用”便已經(jīng)注定了洋務(wù)運動的悲慘結(jié)局。洋務(wù)運動的重要領(lǐng)導(dǎo)人物李鴻章認(rèn)為：治國興邦的基礎(chǔ)是中國的君主專制制度和封建倫理道德。而從日本的明治維新年來看，其成功的根本原因在于明治維新運動一開始就掃除了最大的障礙——封建的幕府統(tǒng)治。由于掃除了最大的改革障礙，日本的明治維新便可以得到更加有序的進行。使得日本明治維新在經(jīng)濟、文化、軍事等方面的改革進行的更加的徹底。由此可見，中國洋務(wù)運動的失敗與日本明治維新的成功都并非是偶然。

第五篇：洋務(wù)運動與明治維新的比較(日語)

1.はじめに

19世紀(jì)中葉の後で、中日両國がすべて西洋の列強の勢力の巨大な衝撃と本國の國內(nèi)の時局を受けたのが揺れ動いていて、そのため両國はすべて一連の改革の措置のその時を変えにくる現(xiàn)狀を作り出して、このシリーズのふるまいも大體近代に両國のとても長い一定の時間に影響した更には內(nèi)の異なる運命。しかし、同様に自らを救って運動するので、維新運動は明治に日本を迅速に近代溶けた道に上がらせて、洋務(wù)運動は中國が決して不幸な運命を抜け出さない。左宗棠のいうように、明治に維新は“舟を使って駿馬にまたがる”で、洋務(wù)運動は“いかだを結(jié)んでロバに乗る”だ。どうして2度の運動會はこのように巨大なギャップがあるか？日本は明治に維新運動はすべてどれらの依然として値打ちがある私達の參考にした改革のふるまいがあったか？2度の運動を研究する異なると相違、いくつかの肝心な原因に対して深くて全面的な分析と探究を行って、私達に歴史を分析することができるだけではなくて、歴史を銘記して、この分析の過程の反映した內(nèi)容はその上今に社會も深遠な意味を持っている。

2.中國の洋務(wù)運動

2.1 洋務(wù)運動の背景

第1回のアヘンの時に、中國の主張の目を世界に向ける1世代の先駆者の林則徐、魏の源はまず“敵のやり方を?qū)Wんで敵を制することを“出しました。敵のやり方を?qū)Wんで敵を制するこの話は魏の源の《海國図志》から來て、この本は林則徐の約束する編纂に応じて1842年の時。この本の本は中國の近代の第1冊の全面的に西方を紹介する本で、そしてしかし中國で示して応用の重視を引き起こして、私達の隣近所の人の日本は至寶を手に入れたかのようで、まじめな研究、圭のニッケルに尊んでして、その向?qū)W心普通ではない。第1次アヘン戦爭の後で、中國のいくつか交戦派、後れている中國と西洋の列強のギャップを見て、元來進言する朝庭は頑張りたいと思って、努力して先頭に追いついて、殘念ながらこの人は敗戦した後で次から次へと下落して、流刑に処されて、講和派は上司を占めて、一回の効き目がある図強になって運動することができなかった。

太平天國の戦爭と第2次アヘン戦爭の中で、曾國藩と李鴻章などは外國列強のかたい船の利の大砲と新型で外國の銃の威力を見て、中國に必ず自分の軍工場があるなくてはならないことを意識して、製造の新型の西洋の武器を生産して、內(nèi)部の戦爭に対処する需要と対抗列強、続いて影響に興って”の“洋務(wù)運動””が広範(fàn)でした。李鴻章は更に“洋務(wù)運動”の”の代表の人物になって、その歴史の功績は評価が一定しない。

1865年、李鴻章は江南機械工場と金陵の製造局を始めて、主に銃砲、銃弾などを生産して、1866年左宗棠は福建で船の政局と馬の尾造船所を創(chuàng)建して、これらはすべて“洋務(wù)運動”の始まりで、“洋務(wù)運動”の中は重要な地位を占有している。

2.2 洋務(wù)運動の內(nèi)容

洋務(wù)運動の內(nèi)容はとても亂雑で、軍事、政治、経済、外交などに関連して、“自ら努力し勵む”を名にして、軍事の工業(yè)を始めてそして軍事の工業(yè)をめぐってその他の企業(yè)を創(chuàng)立して、新型の武器の裝備の陸海軍を創(chuàng)立して、その主要な內(nèi)容である。60年代から江南の製造局、福州の船の政局、安慶の內(nèi)で兵器を創(chuàng)立して近代の軍事の工業(yè)を待ちました。その中、江南の製造局は中國の最初にわりに大きい軍事工場で、1865年李鴻章から上海で創(chuàng)設(shè)して、全工場の約2000數(shù)人、主に銃砲、弾薬、水雷などの軍の用品を造って、同時にまた汽船を造って、1867年後に初め制の造船する艦。福州の船の政局は清政府の創(chuàng)設(shè)する規(guī)模の最大の船舶修造工場で、1866年左宗棠のから福州で創(chuàng)設(shè)して、全工場の約1700數(shù)人、大きさの軍艦を造ることを主とする。安慶の內(nèi)で兵器は清政府の一番早い創(chuàng)立の近代兵器工場で、1861年12月に曾國藩から安慶で創(chuàng)建して、工場の規(guī)模は大きくなくて、主に銃弾、火薬、砲弾などの武器を造る。上述の1種類の工場を創(chuàng)設(shè)する以外、また留學(xué)生の學(xué)習(xí)技術(shù)を派遣する。しかし、洋務(wù)派は過程で軍事の工業(yè)のを始めて、解決しにくい問題に出會って、最も主要なのは資金、原料、燃料と交通運輸などの方面の困難である。

そこで、洋務(wù)派は“富むことを求める”のスローガンの下で、70年代から官をとって國営、國営の商業(yè)を相談の上実行してと方法を共同経営することを監(jiān)督して、汽船の企業(yè)誘致局、開平鉱山事務(wù)局、天津電報局、唐山胥の各莊鉄路、上海の機械を創(chuàng)立して配置、蘭州織局などの民間用の企業(yè)を編む。同時に、洋務(wù)派はまたハイフォンを計畫することを始めて、1884年に一応東南アジア、北洋と福建海軍を作り上げる。洋務(wù)派が海軍役所を制御した後で、また更に北洋艦隊を拡張して、旅順のドックと威海を建造して軍港を守る。

2.3 洋務(wù)運動の意味

洋務(wù)運動はいくつか西方の先進的な科學(xué)技術(shù)と資本主義の生産様式を?qū)毪筏?、一定の程度の上で資本主義の発展に利益があって、同時に、いくつか近現(xiàn)代の軍事工業(yè)企業(yè)を創(chuàng)立しました；文化教育の方面で、それは伝統(tǒng)の思想の文化の観念に衝撃して、“目を開き始める”をいくつかも育成して、はっきりしているのは自分と西方の巨大なギャップの有識者を意識する。しかし、洋務(wù)運動は中國に徹底的に富強になってこさせていないで、封建階級の腐っていると軟弱のため、それは外國が勢力を侵略していかなる脅しと感じるのなだけではなくて、相反して、外國に対して勢力を侵略する妥協(xié)ととの談合のため、中國に植民する化の深まることを抜け出さことができない。同時に、民営企業(yè)が支持が得られないだけではないため、かえって外國と國內(nèi)の2重の衝撃を受けて、そのため、それも民族の資本主義の発展を抑えたことを妨げる。その上、“中の體の西が使う”の基本思想の束縛のため、すべての改革施策に失わせる基礎(chǔ)、腐ってい墮落する封建的な制度は変えないで、そんなにすべての改革施策は“空中樓閣”であるしかなくて、いかなる“わずかな異変”に耐えられない。一言で言うと、洋務(wù)運動はその本質(zhì)やはり封建地主階級の自らを救って運動することため、だからそれは失敗が終わるのなことを運命付ける。

3．日本の明治維新

3.1 明治維新の背景

第1次アヘン戦爭の時期に、日本は中國と同じに、すべて鎖國する國家で、水準(zhǔn)の向上はいくらも違いない。1842年、中國のアヘン戦爭の中の失敗に恐れをなして、日本は西洋の列強に向ってどうしても妥協(xié)しなければならなくて、開放のいくつか港、これらの國家を許す軍の類は石炭と水を補充する。本當(dāng)に日本に表門を開け放させる事件は1853年にの黒い船事件が発生するのである。このこの事件の中で、アメリカ人のペリー率艦隊は日本に入って、日本に2年目と米國で《日本の親善の條約》を締結(jié)したように強制して、開放は野良仕事に行ってと手紙館の２つの港、美艦の補給用を供える。西洋の列強は強権の威力を見て、英、ロシア、法、オランダなどの國家は次から次へと將校を派遣して、艦隊を率いて日本に來て、軍事を威にして力を合わせて、日本が米國を締結(jié)することと似ている條約を強制して、日本は200年余りの鎖國する政策を遂行して、それから打ち破られる。1868年、日本は幕の運動に倒れて獲得することに成功して、明治に天皇は日本の最高な指導(dǎo)者になった。4月、明治に天皇は御ペンを出して信じて、ひとつ創(chuàng)立して天皇を中心の中央集権の國家にすることを宣言して、そのため日本は“明治の維新”の道に上がった。

3.2 明治維新の內(nèi)容

明治に維新は封建的なサムライの階層の特権を剝奪して、中上級のサムライの原因の政府はその土地を買い戻して新しいことに転化して階級に寄生して、下級のサムライただ破産する1道。1877年、南西の知識分子は西郷の勢いが盛んな指導(dǎo)の下で武裝反亂が発生する――南西の戦爭は戊辰の戦爭の余波である。明治に維新は古い封建的な秩序に壊滅して、新しい時代を開始して、日本の歴史が世界史がな上にすべて深遠な影響があるのに関わらず。維新の主役は4強の藩の主なです、広大な中下級のサムライと平民である。明治に維新は日本の歴史の上の一回の政治の革命で、日本の歴史の重要な転換點である。それは徳川の幕府にご破算になって、國の政治に天皇に返させて、政治、経済と社會などの方面で大の改革を?qū)g行して、日本の現(xiàn)代化と西方化を促進する。明治に維新の主要な指導(dǎo)者はいくつか青年のサムライで、彼らは“富國強兵”をスローガンにして、ひとつ西方と両者に優(yōu)務(wù)がない國家を創(chuàng)立することを企みる。

明治政府はまず“版籍を返上する”、“廃藩置県”の措置をとって、日本の長い間の封建的な割拠局面を終えて、創(chuàng)立するために中央集権國家と資本主義経済に発展して基礎(chǔ)を打ち立った。それ以後、明治政府は富國強兵、殖産の興業(yè)を?qū)g施してとマナーを守りながら三大政策に文化が開がる。富國強兵、軍隊と警察の制度を改革して、軍需産業(yè)を創(chuàng)設(shè)して、徴兵制を?qū)g行して、新式軍隊と警官の制度を創(chuàng)立して、それは國を立てるの本である；殖産の興業(yè)、西方の先進技術(shù)、設(shè)備と管理方法を?qū)毪筏?、強力に資本主義の発展を育て上 3

がる；マナーを守りながら文化が開けて、西方の文明を?qū)Wんで、近代的な教育に発展して、國民の知識のレベルを高めて、近代化する人材を育成する。

3.3 明治維新の意味

日本の明治に維新運動が言うことができるのは日本の歴史の転換點である。政治の上で初期から後期まで中央集権の立憲の政體の移行を?qū)g現(xiàn)して、アジア第一個立憲國家になる；経済の方面、完備している工業(yè)の工業(yè)の體制を作り上げて、資本主義経済は迅速に発展して、そびえ立って東方の強國になる；対外関係の方面、不平等條約を廃止するだけではなくて、國家の主権を獲得して、その上も対外拡張になって、侵略他國の領(lǐng)土の列強の中の1人の員。簡単に言って、明治に維新運動は徹底的に封建的な勢力を根絶するけれども、同時にある多くの制限と不足するところ、しかし明治の維新運動を通して、日本はやはり民族の危機と後れている現(xiàn)狀を抜け出して、そして民族の振興と巨大な発展を?qū)g現(xiàn)した。

4.中國の洋務(wù)運動と日本の明治維新の比較

4.1 共通點の比較

4.1.1 背景

両者はすべて19世紀(jì)に60、70年代発生して、すべて19世紀(jì)中葉に民族の危機の激化させたのが狀況で西方に學(xué)んだことを始めるのである。産業(yè)革命の完成に従って、西洋の列強は拡張を侵略する矛先をアジア地區(qū)に指した。1840、1856の年の2度のアヘン戦爭を経てと1853年米國の軍艦が日本浦賀港事件に突入した後に、中日両國の鎖國する表門は次々と開けられて、両國はすべて日に日に深刻な民族の危機に直面する。

4.1.2 目的

両者はすべて富國強兵で、民族を救うのは滅亡に瀕して、強固さの統(tǒng)治。

4.1.3 內(nèi)容

両者はすべて西方から先進的な科學(xué)技術(shù)を?qū)毪筏?、?chuàng)立していくつかの近代企業(yè)、新式軍隊が溶けて、教育改革を行って、これはすべて資本主義が潮流のに発展して妨げてはいけないことを反映した。

4.1.4 方法

すべて上から下まで行う改革である。

4.1.5 結(jié)果の方面の部分

すべて本國の歴史の発展の過程に対して一定の推進作用を果たすことができるので、すべて本國に利益がある近代は発展の過程が溶ける。

4.2 相違點の比較

4.2.1 內(nèi)部の條件と社會の背景の上から

第1、日本は近代化の條件が中國より優(yōu)れることを?qū)g現(xiàn)する。社會の生産力と商品経済の発展のため、両國封建社會の內(nèi)部はすべてすでに資本主義の芽生えを懐胎していた。しかしある19世紀(jì)中葉、この２つの國家はすべてまだ備えないでブルジョア革命の十分な社會の経済の前提を行い。ただ西側(cè)諸國に遭う植民する侵略のため、両國は日中やっとしかたなく“ブルジョアジーの生産様式を採用する”の任務(wù)は自分の歴史の議事日程を上げる。日本の経済発展の普遍的なレベルが中國を?qū)à烦à毪郡?、そのためそれは近代溶けた條件も中國よりもう尐し有利なことを?qū)g現(xiàn)する。第2、日本の幕府の統(tǒng)治と清に統(tǒng)治は同様に深刻な危機に直面するが、しかし情況は違う所がある。明治の維新の前に、日本の幕府の統(tǒng)治はすでに非難の的になた。その危機は主に體現(xiàn)していてある：1つは日本は猛烈で持続的な農(nóng)民蜂起と市民の暴動が存在して、それは強力に幕府の統(tǒng)治と腐っている封建的な制度に衝撃している。二つは支配階級の內(nèi)部の闘爭と分化も日に日に激烈である。古い支配階級――サムライの等級、その上層に鋭くて複雑な対立が存在するだけではなくて、日に日に貧困化の広大な下級のサムライは上層の不満な情緒も発展して“仇のようです主なを恨む”の深刻な程度に著くに対して、一部のサムライは甚だしきに至ってはブルジョアジーに転化さして、これで幕府をきわめて孤立している地位に陥らせる。それ以外に、強藩の心の傾向まではますます大きくなる。1864、1865年幕府は2度出兵して長い州藩を討伐して、幕府と強藩の対立もすでに公然と溶けたことを示する。日本の封建的な制度はその硬化した土地の所有制度と閉鎖的な式の社會の構(gòu)造のため、これらの対立を調(diào)節(jié)することができないだけではなくて、自身も瓦解に陥る。中國の戊戌の維新の時にこのような情勢が現(xiàn)れていない。1864年から利用をだまする。支配階級の內(nèi)で、清政府の権力を掌握する満州族の貴族、外向性の外國に対して勢力を侵略して妥協(xié)に投降して、結(jié)託し始めて共に中國人民の革命を絞殺する；國內(nèi)漢族の地主に譲歩を?qū)g行して、曾國藩、李鴻章はじめとする軍閥に頼って官僚主義的で農(nóng)民蜂起を鎮(zhèn)圧して、國防の外交を取り扱って、清に封建的な政権がしばらく維持したことを使用する。支配階級の內(nèi)部は洋務(wù)派、保守反動派と帝黨、後黨の爭いがあるが、しかし総じて言えば保守的な勢力はまたとても強大である。

4.2.2 力が対比する上から

資本主義とブルジョアジーはまだ熟していない條件のです下で、近代の社會変化を?qū)g現(xiàn)することができるかどうか、大體古い支配階級の陣営でかかる中で1本の革新の力とこの力の実力の情況を分かれだすことができるかどうか。日本の明治の維新の時、幕府の勢力はすでに非常にもろくて弱くて、きわめて孤立している立場に陥る。維新の勢力は中下級 5

のサムライを核心にして、天皇擔(dān)いで出るのは旗幟で、幕府の強藩に反対することと互いに結(jié)合して、基地があって、また軍隊があって、広大な農(nóng)民と市民も積極的に幕の武裝に反対することを參加して支持して、そのため強大な維新の陣営を構(gòu)成して、一挙に幕府の古い政権にご破算になた。中國の情況さもなくば。地主、商人、高利貸者と官僚主義的な結(jié)ぶ“4位の一體”から、現(xiàn)存する経済と政治制度と密接なすごい関係を持っていて、伝統(tǒng)の文化の核心――儒學(xué)はまたそれらの共通の思想の準(zhǔn)則である。その上、この反動的な勢力のある強大な外國は勢力の支持を侵略する。そのため、この特殊な凝集力がある統(tǒng)治の陣営中で分かれにくくての対抗の革新する勢力を出したのである。中國の維新の勢力はただブルジョアジーの傾向の士大夫の知識人を核心にするもしだけならば、拠り所の実権がない皇帝、共同するのは尐數(shù)で官僚主義的である?；丐胜?、軍隊の指揮権、財産権がもなくて、“保守的な黨と比べて、千と1の比べることを越えないで、その數(shù)は”のがきわめて小さいです。そのため、保守的な勢力は反撃しますと、維新の勢力はたちまち崩れる。

4.2.3 政策と措施の実施の上から

日本の幕府の統(tǒng)治がご破算になられた後に、明治政府は命令を出して、一連の古いものを取り除き新しいものを打ち立てる改革施策をとって、例えば版籍（1869年）を返上する、廃藩置県（1871年）、改革の封建的な身分（1869～1873年）、封建的な俸祿（1876年）を廃止する、土地稅の改革（1873年）、教育改革、殖産の興業(yè)、不平等條約を改正する、最後に憲法（1889年）を制定して、國會（1890年）を開いて、日本を君主立憲制の資本主義國家にならせる。中國の“戊戌の変法”の中で、光緒帝も一連の政治、経済、軍事、文化のなど方面に関連する法律を変える詔書を公布しますけれども、しかしブルジョアジーの維新の勢力が決して政権と保守的な勢力の強大さを掌握しないため、根本は実施することがあり得ない。

4.2.4 國際環(huán)境の上から

日本は明治に維新は19世紀(jì)の60年代の末に発生して、その時世界はまた自由競爭の資本主義の時期にあって、植民地の高潮を奪い取ってもまだ始まっていない。西洋の列強の東アジアで侵略する主要な目標(biāo)は土地が広くて物産が豊富な中國で、アジアの民族解放運動特に中國太平天國の運動の西洋の列強の力に対する牽制を足して、すべて日本の明治の維新のために１つの比較的有利な國際環(huán)境を提供した。日本の維新派の自身も比較的に外交の闘爭の策略に注意して、できるだけ英仏、英露間の対立を利用する。中國の戊戌の維新はすでに19世紀(jì)の90年代の末まで著いて、世界の資本主義はすでに帝國主義段階に向って移行して、列強は植民地を奪い合う高潮すでにほぼを通じて世界を分割し終わる。中國は列強の東方で奪い合う“唯一の天然資源”になって、中國を分割する狂潮が現(xiàn)れた。この時に帝國主義の列強は中國が決して１つの単獨で強大な資本主義國家になることを願 6

いなくて、國際環(huán)境は中國の維新運動に対してとても不利である。

5.明治維新の影響

明治に維新は日本の迅速な飛躍を使用して、西方を?qū)Wぶを通じて、“亜を脫いでヨーロッパに入る”、後れている封建的な制度を改革して、資本主義に発展する道に上がった。同時に、日本は不平等條約を廃止して、民族の危機を抜け出して、アジアの唯一民族の獨立を維持することができる國家になる。しかし明治に維新は徹底的さ性があって、各方面で大量に封建的な殘りを保留した。それから、日本は対外侵略する道に上がって、世界の資本主義の列強の行列で登る。

明治の維新だんだん向かう富強な日本を通って、勢力が盛んな國力を利用して、だんだん西洋の列強と締結(jié)する不平等條約を廃止して、國家の主権を回収して、植民地に成り果てる危機を抜け出した；1895、1904の年それぞれある日清戦爭と日露戦爭の中で昔清帝國とロシアを打ち破って、1時に雄をとなえることになるアジア強國。しかしその改革はたくさんの問題を殘して、例えば天皇の権力が大きすぎて、土地は依然として深刻なこと封建的な殘りの現(xiàn)象を併合して、今後発生するいくつか列の日本と社會の問題を解決して相互に影響し合いにくくて、日本を拡張を侵略する道に上がらせる。しかる後経済実力に従う高速の引き上げ、軍事の力も急速に強化して、更に1895年あっておよび1904年～1905年、別れは中日の日清戦爭と日露戦爭の中で昔勢力が盛んな２つの大國―大清帝國とツアーのロシアを打ち破って、西洋の列強の注意を受けて、1時に雄をとなえることになるアジア強國；福沢諭吉所の提出の“亜を脫いでヨーロッパに入る”もこの時に正論になることを議論する。

維新の初期、明治政府の政策のため、サムライの社會の地位を大幅に下がらせる；俸祿が漸次減らすことに従って、サムライの経済の上で弱めに保障する。あらゆることから全て知識分子の明治政府に対する不満に思うことを招いて、武力は抗?fàn)帳筏蓼工饯韦郡岽韦榇韦丐劝k生。維新功労者西郷が勢いが盛んで鹿児島県を中心にして、1877年6月18日の年に始めた南西の戦爭、最後に一回になって、規(guī)模の最大の知識分子が戦役に抵抗するのである。敗戦した後に、殘りの知識分子の成員は秘密裏の活動に移動して、板垣と退いて所の主導(dǎo)的な“民選議會が運動を設(shè)立する”の結(jié)合を助けて、“自由な民権が運動する”の展開を通して政治の上の反対する勢力を形成する。1889年、《大日本帝國の憲法》は公表して、アジアの第一部の成文の憲法になる；1890年、日本の國會（帝國議會）は正式に運営を始める。

社會、文化の方面の変化となると、外國に留學(xué)する知識人（伊藤博文、大隈重信、が新しくひとつの戸のイネを渡ってつくる）の吸収がそして西洋文化を紹介して法令制度の制度と日本に入ることに従って、および多くて近代化する物事の導(dǎo)入、“マナーを守りながら 7

文化が開ける”の騒動は次第に形成である、原本の伝統(tǒng)保守的な日本社會についてとても大きい影響をもたらした。物質(zhì)の需要と生活習(xí)慣の上で西洋化の転換が現(xiàn)れるだけではなくて、教育システム社會と組織する広範(fàn)な推進のもとで、思想は観念上でとも次第に近代化する傾向（例えば時間を守る、衛(wèi)生的です概念と洋式の儀禮）がある；文蕓の上の影響は大きいである。

一方、明治政府は懸命に改革するが、しかし全體は言って比較的重視して國家の勢力が盛んな結(jié)果を促して、たくさんの問題をも殘した：例えば天皇の権力が大きすぎて、藩の権限がある勢い者が長期にわたり國政を掌握するのの出身で、勢力の巨大な“藩の閥の政治”の體系、土地の併合の依然として深刻で、新興の財閥を形成して市場経済などの現(xiàn)象を獨占する。これらのマイナス面の問題と今後発生して累積するいくつかの解決しにくい社會の問題の相互の影響、最後に直接あるいは間接的に日本に拡張を侵略する道に上がるように促する。

6.おわりに

研究を通じて洋務(wù)運動と日本の明治維新運動を比較して、私達は両國の國民性の相違を見まった。同時に、その時の両國のいくつか改革施策を比較して、今と私達の方策に対しても一定の參考にする意義を持っている。しかし更に重要なのは私達のすべての國民が歴史を銘記するので、強烈な愛國主義精神を育成し始めて、同時に史を鏡にして、しかる後勇敢に恥を知っていて、この苦しい歴史の中から、教訓(xùn)をくみ取って、國をよく治めるために精勵して、自ら努力し勵むことに発奮して、今日の事をしっかりと行って、明日の中國史を書いて、私達の人がすべて中國の未來の歴史の書く者なためのこどである！

參考文獻

1.米慶余 1988 《明治維新－日本資本主義的起步與形成》 求實出版社 2.夏東元 1992 《洋務(wù)運動史》 華東師范大學(xué)出版社 3.呂萬和 1984 《簡明日本近代史》 天津人民出版社 4.萬峰 1981 《日本近代史》 中國社會科學(xué)出版社