第一篇：最近我讀了高爾基的第二部自傳

最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。這本書講的主人公阿遼沙少年時代以及青年時代的故事。少年時，他并沒有上學(xué)而在鞋店打工，由于長期重復(fù)著一件事，沒有自由而一頭撞在玻璃上到醫(yī)院搶救。他的祖母怕再出意外就沒讓他繼續(xù)干，回到了農(nóng)村。而后回到農(nóng)村并在森林里度過一段日子，磨練自己。后來他又決定到別人家學(xué)畫畫，卻沒想到，總被老婦人罵，那個惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發(fā)了正義和對真理的追求。并決定上學(xué)。

當(dāng)我讀到了他去學(xué)手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時候，我恨不得跳進(jìn)書里，對富人家里的每一個人大吼一聲。

他同時也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來到船上當(dāng)雜工的時候，他遇到了第一個正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對每個人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個有教養(yǎng)的孩子。

我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂禍的人能夠換位思考一下。

只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來。

篇二

《在人間》是俄-國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

......星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。我趕緊去開門。

“睡著了!”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點 一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章 會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：高爾基自傳《我的大學(xué)》讀后感

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體三部曲中的最后一部。這本書通過描寫飽嘗人間辛酸的阿遼什卡，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的夢想來到喀山。下面是小編為您收集整理的高爾基自傳《我的大學(xué)》讀后感，歡迎閱讀!

高爾基自傳《我的大學(xué)》讀后感(一)

《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作······書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現(xiàn)藝術(shù)。

看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。

高爾基自傳《我的大學(xué)》讀后感(二)

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?

面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?…

當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁 書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁 書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁 書，高爾基說不出的高興。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!

如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……

書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!

高爾基自傳《我的大學(xué)》讀后感(三)

《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作······書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”

比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！弊钭屛译y忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現(xiàn)藝術(shù)。

看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。

第三篇：我讀了

向抗日救亡英雄致敬

——《讀光輝的旗幟》感想

何家坳學(xué)校3·8班黃勁豪

讀《讀光輝的旗幟》書中的《向抗日救亡英雄致敬》這一課后。我知道抗日戰(zhàn)爭時期，兒童團(tuán)里有許多像王二小式的好戰(zhàn)士。77歲的王專老人說：“我有一堂哥叫王珠，我們一起參加兒童團(tuán)，在1943夏天，有一天，敵人又來掃蕩，當(dāng)時，王珠在村頭的山上觀察敵情，他發(fā)現(xiàn)敵人后，迅速扳倒消息樹，敲響銅鑼。大喊‘鬼子來了’鄉(xiāng)親們在民兵的幫助下移到安全的地方。為了拖住敵人，王珠沒有跑，敵人逼他說出八路在那?糧食在哪？他一點也不害怕，把鬼子帶到了有地雷的蘿卜地里，敵人被炸死。敵人氣急敗壞，把王珠殺害了。王珠真是勇敢頑強(qiáng)，不怕犧牲的孩子。我向你致敬！

同學(xué)們，我們都要向王二小式的好戰(zhàn)士王珠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種熱愛祖國、熱愛人民的精神?？墒且郧暗奈也欢梦覀兊男腋Ｉ钍沁@樣的來之不易，不知道珍惜。學(xué)習(xí)上沒有責(zé)任心，怕苦怕累，老師布置的作業(yè)稍微多一點點，就不想做，不管對錯，馬馬虎虎完成了事。遇到難一點的題目也不愿動腦子思考，隨便寫一個答案就交了，因此我的學(xué)習(xí)成績總是中間狀態(tài)。今后我要像書中的英雄們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)責(zé)任心，為祖國而勤奮努力地學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大后為把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的一份力量。

指導(dǎo)老師：張展明

第四篇：最近讀了吳非老師的新著

最近讀了吳非老師的新著《致青年教師》，讓我看到了另一個吳非。如果說《不跪著教書》展示的是剛正不阿、鐵骨錚錚、言辭犀利的雜文作家形象，那么《致青年教師》則是站在教育思想家的高度，為當(dāng)代教育歌唱和吶喊，重塑教師的職業(yè)理想。教育需要有理想。教師有理想，教育才有希望，因為，理想的高度決定一個人發(fā)展的程度。華人財富國際文化傳媒的張銳說：“一個人理想的高度決定他生命的檔次，如果一個人實現(xiàn)他的理想，那就是一種幸福?！崩硐胄拍钍侨藗儗ξ磥淼南蛲妥非螅坏┬纬?，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個理想都會在生活和工作中表現(xiàn)出巨大的精神支柱和精神動力。教師，作為塑造人類靈魂的工程師，更需要有理想，有遠(yuǎn)大的理想，才能培養(yǎng)和塑造人才。教師成長，重點工作就是“塑心”的過程，只要完成了這個塑心過程，專業(yè)知識、教師藝術(shù)、管理學(xué)生的各種方法等這些外在的東西，教師就會自覺學(xué)習(xí)并堅持長期探索，不斷解決和提高。

《致青年教師》一書，作者從做一個有胸襟的教師、不要急、心里裝著學(xué)生、尊重常識、不放棄理想、播種一粒善良的種子六個方面展開，讓我們看到一個即將退休的特級教師、一個教育前輩用自己幾十年最寶貴的經(jīng)驗對廣大教師的殷切希望和鼓勵。這六個專輯，樸實、真摯，沒有華麗的外表，只有真情實感的表達(dá)和流露。作者提醒年輕教師應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該怎樣面對自己的職業(yè)、面對自己的教育、面對自己的學(xué)生、面對自己的職業(yè)生涯，這其實就是通過潛移默化的方式影響教師，塑造教師的心、重塑教師的遠(yuǎn)大理想?！墩湟曃覀兊膶I(yè)》一文指出，一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。愛專業(yè)，才能愛學(xué)生、愛自己的職業(yè)，才能擁有遠(yuǎn)大理想。教師要培養(yǎng)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想，自身都沒有這樣的理想，是不能以身作則的，是不能做好示范的。相對而言，現(xiàn)代教師，不缺乏專業(yè)知識和能力素養(yǎng)，缺乏的是教育理想、對新教育的探索精神和奉獻(xiàn)精神?，F(xiàn)代課堂，不缺乏知識，缺乏的是課堂生成、是學(xué)生在和教師對話交流中學(xué)到知識，并生成新的知識。吳非曾說：“教師的工作絕非簡單的實驗和重復(fù)，而是充滿創(chuàng)造的實踐過程，每一位教師的工作都將是無可替代的，每一節(jié)課都可能是獨一無二的；教師在這一過程中不但踐行職責(zé)，而且還應(yīng)富有創(chuàng)造激情和理想追求。”這才是吳非老師《致青年教師》一書的真實目的，吳非老師要做的就是唱響這種精神和理想。

很多人認(rèn)為教師寫作是不務(wù)正業(yè)，這樣的教師在普通學(xué)校不受歡迎，其搞的教育科研或者思考也僅僅是流于形式和剽竊別人的東西。這是一種誤解，也是很多學(xué)校只能苦干、蠻干，甚至根本就不能更好更快發(fā)展的根源。寫作是最大的教研，是最有效的教研，是教研的最高表現(xiàn)形式。一個教師能夠?qū)懽?，必然是一個教育的有心人、一個思想者、一個實踐者，否則，不可能寫出有品位的教育文章。畢竟，文藝作品不是胡編亂造，尤其是教育文章，需要的是真實的生活。教師寫出自己教育的心得、體會、感悟、思考、反思，在寫作的過程中又會加深對教育的理解，升華自己的教育藝術(shù)。難怪吳非老師和錢理群老師在探討一個合格教師標(biāo)準(zhǔn)的時候，都不約而同地提到“思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家”和“寫作者”。因為，實踐是工作思考之源，思考才能總結(jié)提升自我，且思且行，且行且思，如此螺旋式的發(fā)展是符合辯證唯物主義的，是教師成長切實有效的辦法。

《致青年教師》，是吳非老師對青年教師的期望、更是吳非老師對教育的厚愛，影響和發(fā)展更多年輕教師，期望培養(yǎng)和塑造更多優(yōu)秀的教師。讀《致青年教師》，有一種心潮澎湃的感覺，一種久違的使命感和責(zé)任感，做一個有理想、有思想、有責(zé)任的教師，從心開始。

忙里偷閑，翻閱了我校“教師讀書會”提供的第三本共讀書目《學(xué)生第一》，這是北京市十一學(xué)校校長李希貴的一部新作，主要收錄了學(xué)校開展學(xué)生綜合實踐活動的一些相關(guān)資料，圖文并茂，精彩紛呈，令人耳目一新。由于城鄉(xiāng)差異，他們開展的一些活動，我們望塵莫及，但活動中所蘊含的教育理念及教育價值取向，卻給人以深刻地啟迪。

創(chuàng)造一個真正屬于孩子們的學(xué)校，把學(xué)生的需要和成長放在第一位，給他們搭建舞臺，提供空間，創(chuàng)造條件，這就是李校長和他的同事們努力探索和踐行的教育理念。學(xué)校是學(xué)生成長的樂園，學(xué)生是學(xué)校的真正主人，這個最基本的常識，做教師的都懂，但現(xiàn)實情況卻并非如此。我們的學(xué)生怕進(jìn)校園，一進(jìn)校園如入苦海，原因何在？看看十一的做法，想想我們的作為，答案不辯自明。死板的課程，教條的制度，枯燥的課堂，單調(diào)的活動，單一的評價，這些似乎都是原因，但又好像不是全部。我覺得最最根本的原因在于我們沒有把學(xué)生放在第一的位置。學(xué)生的需要我們不去了解，學(xué)生的心理我們不去剖析，學(xué)生的情感我們不予理睬，學(xué)生的活動我們不去參與，甚至學(xué)生的姓名我們不用知道，我們就像一位牧羊人，揮動著鞭子，按著我們的意志將一群羊驅(qū)趕至我們劃定的領(lǐng)地。雖然這塊領(lǐng)地中的青草不夠鮮美，羊啊，你沒得選擇，吃也得吃，不吃也得吃。你不愿意？你不高興？呵呵，看我的鞭子！我們各自驅(qū)趕著一群被馴服的羊兒，你不讓我，我不讓你，都按著自個兒的意愿養(yǎng)育。我可不管你是山羊、奶羊還是綿羊，聽話的就是乖乖羊。我們創(chuàng)作的不是一個寓言，而是在演繹一部經(jīng)久不衰的活劇，你我都是導(dǎo)演。

救救孩子們，魯迅先生的那聲吶喊至今振聾發(fā)聵。

社會學(xué)家把能夠傳遞信息和情感的面部表情、身體動作等體態(tài)，稱為“體態(tài)語言”。

教師的體態(tài)語言在教育生活中有著十分重要的意義，教師在課堂上的一舉一動、一顰一笑無不影響著學(xué)生的心靈和情感。因此，關(guān)注教師體態(tài)語言，研究教師體態(tài)語言，提升教師體態(tài)語言的素養(yǎng)，應(yīng)該是當(dāng)下教師專業(yè)成長的重要環(huán)節(jié)。

《教師的體態(tài)語言》綜合了國內(nèi)外相關(guān)的研究成果，對教師的身體動作、面部表情等進(jìn)行了細(xì)致有趣的描述和探究，為讀者打開了一個既陌生又熟悉的神奇世界，為中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展提供了一條新的路徑。這本《教師的體態(tài)語言》，能夠為老師的專業(yè)成長揭示一條新的路徑，為老師的魅力提升添加一些新的元素，能夠為改善師生關(guān)系、提升教育效益提供一點新的啟示。本書由教育策內(nèi)容簡介

《我的教育心》是以成長為主線，以反思為主題，力圖比較客觀地展示作者李鎮(zhèn)西走過的歷程。作者把他的教育實踐大體分為三個階段：“教育浪漫主義”、“教育現(xiàn)實主義”和“教育理想主義”。并由此展開不同階段的反思。他的反思也經(jīng)歷一個過程，從對自己教育行為的分析，到對教育行為背后所蘊藏的教育觀念的追問；從對身邊各種教育現(xiàn)象的解剖，到對中國教育理論的審視……無論是微觀的還是宏觀的，無論是對自己還是對整個教育，每一次反思，都是一次提升。

作者簡介

李鎮(zhèn)西，成都市武侯實驗中學(xué)校長兼班主任，中國陶行知研究會常務(wù)理事，四川省第十一屆人大代表。出版有《愛心與教育》《教有所思》《聽李鎮(zhèn)西老師講課》《做最好的家長》《做最好的老師》《做最好的班主任》《用心靈贏得心靈》《李鎮(zhèn)西和他的學(xué)生們》等近30部著作。曾獲“全國優(yōu)秀語文教師”“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”“全國優(yōu)秀教育工作者”等稱號，享受成都市人民政府專家特殊津貼。2000年被提名為“全國十杰教師”，2007年被評為“2007十大感動四川人物”。

劃人、教育記者李振村著這個周末有幸拜讀了馮衛(wèi)東的《今天怎樣做教科研：寫給中小學(xué)教師》。我感到這又是一本難得的好書，對一線教師從事教科研工作有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。里面的事例很多，全是對大家從事教科研工作的方法性指導(dǎo)。

作者說教師的工作既需要用自己的心靈，又最為關(guān)乎他人的心靈，寫教育隨筆是教師進(jìn)行“心靈漫步”的一種極好的方式和路徑。教師寫教育隨筆，可以煉眼——錘煉發(fā)現(xiàn)問題的能力，可以煉筆——錘煉表達(dá)思想的能力，可以煉意——錘煉與提升自己的教育思想、教育情操、教育抱負(fù)等。寫敘事性教育隨筆，關(guān)鍵是要真誠、真實、真切，要努力轉(zhuǎn)到事情的背后，追問事件的意義；寫事理性教育隨筆，關(guān)鍵是要“夾敘夾議”，追求“鹽溶于水”的境界。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不

2至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”。教師成為“研究者”，可以溝通教育理論和學(xué)校教育實踐，使得教師群體從以往單純“知識傳授者”的角色定位提高到具有專業(yè)性質(zhì)的學(xué)術(shù)層級上來，使得教師工作重新獲得“生命力和尊嚴(yán)”，使其“職業(yè)生命”更具有意義和光彩。

教師搞教育科研，是許多人夢寐以求但是卻不敢涉足的領(lǐng)域。英國課程論專家斯坦豪斯認(rèn)為：“教師是教室的負(fù)責(zé)人，而從實驗主義者的角度來看，教室正好是檢驗教育理論的理想的實驗室。”在他看來，“教育科學(xué)的理想是，每一個課堂都是實驗室，每一名教師都是科學(xué)共同體的成員?！惫沤裰型獾膫ゴ蟮慕逃?，從孔子到陶行知、陳鶴琴，從柏拉圖到馬卡連柯、蘇霍姆林斯基，毫無例外都是長期工作在教育的第一線，沒有離開過教師的崗位。進(jìn)一步從事實上證明了只有教育第一線才是誕生教育專家的最好土壤。

通過閱讀該書，我認(rèn)識到，教師教科研，應(yīng)該回歸自己的教育教學(xué)生活，與教師每天的工作、生活結(jié)合起來，堅持“實踐第一”的價值取向。這條路應(yīng)該堅持走下去。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募记啥?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”發(fā)現(xiàn)問題是教育科研思維的火花，是靈感的體現(xiàn)。在教育教學(xué)中，我們遇到的困惑，如果不加以珍惜和保存，就失去了最寶貴的第一手資料。其實，教師的設(shè)想、計劃與實際教學(xué)效果之間的差距，課堂教學(xué)中突然事件的處理和學(xué)生情緒的調(diào)控，課后練習(xí)的布置與學(xué)生完成質(zhì)量的差異，都可以是我們提出問題的素材。提出問題，應(yīng)該立足于“用”，也就是提出問題是為了解決實際問題，是為了應(yīng)用，這就要求課題的名稱要找到準(zhǔn)確的切入點，還是強(qiáng)調(diào)教師教育科研的立足點仍然是教育教學(xué)。無論是現(xiàn)在，還是將來，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的教育理念必須始終保持。只有這樣，才能保持持久的幸福感，在學(xué)生成長成才的同時，自身成長發(fā)展。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒”我想，在教科研這條路上，也要保持一顆良好的心態(tài)，在追求幸福的路上，重要的是走在路上，是享受過程而不僅僅是為了結(jié)果，是成為生活方式而不僅僅是為了某個特定的目標(biāo)。

在教科研的路上，我們不必太在意自己前行的姿態(tài)，我們要做的，設(shè)定目標(biāo)，堅定地走下去。

寒假里我有幸拜讀了馬志國老師的《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》一書，我深深地折服了，讓我讀懂了男子漢的女孩氣，“清華苗子”為何要退學(xué)，走不出憂傷的女孩，美麗的“戀師情結(jié)”，莫名其妙的“怪味”??一個個活生生的故事，幫助你深入學(xué)生的內(nèi)心世界，做一位出色的“心靈導(dǎo)師”。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長；我們不愿給孩子犯錯的機(jī)會。要深知，孩子就是在錯誤中成長?。∥覀儏s總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。

蘇霍姆林斯基說過，當(dāng)學(xué)生走來對你說悄悄話時，你的教育就成功了。當(dāng)代教師，不應(yīng)該再以居高臨下的方式與學(xué)生交往，而應(yīng)走近學(xué)生、了解學(xué)生，遇到問題學(xué)會從學(xué)生的角度看一看，想一想，多一份寬容，少一份訓(xùn)斥。

記得有一次上數(shù)學(xué)課，我發(fā)現(xiàn)一位女生半趴在桌子上，慢吞吞地做這題，于是我站在她旁邊想警示一下她，可是我站了好一會兒，她好像無視我的存在，還是動作懶散。當(dāng)時我真有一股嚴(yán)厲批評她的沖動，還好我忍住了，我換了個角度思考：為什么我站在她旁邊，她還這么懶散？是不是身體不舒服呢？于是我

3上前低聲地和她說：“怎么了，不舒服??？”她眉頭微皺，頻頻點頭，我從她的眼神中讀出了理解和感謝。我從學(xué)生的角度出發(fā)，感受到學(xué)生的一個閃光點——雖然身體不舒服但堅持做操，很堅強(qiáng)。而我如果按自己的思路枉下定論，會是一種怎樣的惡果呢？我很慶幸我沒有沖動，這種從心理學(xué)中學(xué)會的換位思考，保護(hù)了我們師生之間的這份情感。所以我認(rèn)為作為一名教師，不僅是在傳授學(xué)生知識，為人處事的方法也會潛移默化地影響著學(xué)生，教師應(yīng)該放下架子，走進(jìn)學(xué)生的生活，用愛心、真心、耐心主動與學(xué)生交流，關(guān)心、尊重學(xué)生，細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，使自己成為學(xué)生尊敬愛戴的人，使更多的學(xué)生“親其師、信其道”。

我所教的學(xué)生也有傳紙條的，也有對教官說不出的情思的，也有暴力傾向的，也有厭學(xué)的想退學(xué)的。我的辦公桌里有一副手套，每當(dāng)我看到手套我就想起一件事情，我擔(dān)任七年級九班班主任，軍訓(xùn)結(jié)束后學(xué)生轉(zhuǎn)入正常的學(xué)習(xí)，可是

在學(xué)生第一次段考的考試的第二天，我清楚地記得考完英語，學(xué)生正準(zhǔn)備迎接下一場的地理考試，老師在辦公室準(zhǔn)備拿試卷，九班教室里傳來叫好的聲音，亂成一團(tuán)，級部主任叫我讓我到教室看一看是什么事情，我到教室一看，差點暈倒，教官站在教室里，學(xué)生亂成一團(tuán)什么聲音都有，再有幾分鐘就考試了，我顧不了很多，先把教官請出了教室，后問學(xué)生教官為什么突然到學(xué)校，學(xué)生告訴我，一個女生過生日，教官來給她過生日，我先讓學(xué)生準(zhǔn)備考試，讓她考完試到教室找我。我找到教官和他說，學(xué)生正在考試，能否先離開，教官走了，學(xué)生考完試找到我，把生日禮物交給我，說老師不是我叫他來的，是他自己來的，我說教官怎么知道自己的生日，她說QQ聊天的時候知道的，她和我保證不是談戀愛。孩子哭著走了，我知道我傷了孩子的心。很多事情不能重來，如果教官提前和老師溝通，就不會在學(xué)生考試的時候來，如果我提前知道孩子的生日，就會和教官給她一個終生難忘的生日，但我最終傷了孩子，那副手套一直在我的辦公桌里，它永遠(yuǎn)給我一個警示，對待學(xué)生的心靈細(xì)心地呵護(hù)??

我不是心理學(xué)老師，讀了馬老師的書，再根據(jù)多年的工作經(jīng)驗 找到了一些深入學(xué)生心靈的教育方法：

1、教師要以身作則，讓自己保持良好的心理狀態(tài)，以影響學(xué)生的心理發(fā)展，要對工作，對學(xué)生充滿信心。無論是順利，還是挫折，都一如既往的負(fù)責(zé)、耐心、熱情的工作，決不動搖。（1）要善于控制自己的情緒，主動的用自己樂觀愉快的心境感染學(xué)生，使得他保持輕松、愉快的心情。（2）通過語言、表情、動作，對學(xué)生流露出信任期待的態(tài)度，使得學(xué)生產(chǎn)生“老師希望我有出息，也相信我能行”的信念，并且激發(fā)其自我激勵的能力，把學(xué)生的自卑心理轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的自信。

2、要把常規(guī)教育與心理健康教育聯(lián)系起來。只有良好的心理，才能形成良好的行為習(xí)慣。而良好的行為習(xí)慣也即是健康心理。所以，老師在抓常規(guī)時，也要不失時機(jī)的做學(xué)生的心靈導(dǎo)師。

3、要幫助學(xué)生形成健康的心理。要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀；讓學(xué)生參加心理將抗講座；重視正反任務(wù)形象的對比教育；不是世界的旁征博引。

4、深入細(xì)致的了解學(xué)生的心理狀況，一解決學(xué)生的心理困擾。通常學(xué)生都把自己的心理問題隱藏在內(nèi)心，能主動向老師暴露心理狀況，就必須在平常多注意學(xué)生的行為有沒有什么變化，言談舉止有沒有什么翻唱，學(xué)習(xí)成績是不是起落很大?；蛘咄ㄟ^與其他學(xué)生交談來了解情況。只有及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題才能把事情解決的更好。

5、解決學(xué)生的心理困擾要通過多渠道，多層次的方法。要單獨與學(xué)生溝通，還要通過家長、同學(xué)及朋友，多方面地進(jìn)行溝通。再者，在時間上也不能放松對學(xué)生教育后效果的追蹤調(diào)查。還要不斷的發(fā)現(xiàn)信的問題，并及時解決

雖然距他的教育觀點還差得很遠(yuǎn)，但是，自從讀完這本書后，我就決心 做好學(xué)生的心靈導(dǎo)師，馬老師的教育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。

三尺講臺，寫不完人生風(fēng)景。馬老師的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責(zé)任，教師的責(zé)任就是點亮學(xué)生心中的燈,健康的成長少走彎路。作為一位人民教師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時代的步伐、取得更大的成績。

第五篇：今天我讀了

今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書?。　崩卒h卻說：“時間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行?。r間似流水不能讓它白白流走?！崩卒h就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時間一分一秒浪費的人?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數(shù)。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學(xué)校一位上科學(xué)課的老師，他對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標(biāo)本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學(xué)生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學(xué)，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學(xué)校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護(hù)公物的好人好事太不計其數(shù)了。

雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用之人。

求采納

評論(7)|贊同5 2013-03-21 17:08kj59cn|四級

最近我看了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》這本書后，感受到雷鋒就是一個用自己的實際行動來影響著全中國人一起做有道德的人的人。他鞠躬盡瘁、死而后已，把黨的事業(yè)始終放在第一位，而把自己的精力一點一滴積土成山的奉獻(xiàn)給了國家和人民。雷鋒英年早逝，讓所有知道他的人沮喪、悲傷。雖然他在肉體上已經(jīng)死了，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在他幫助過的人的身上，活在所有知道他的人的心上。

雷鋒生前省吃儉用，路上看到一些類似于廢鐵等可以回收的廢棄物，就收集起來，賣掉的錢卻全部交公，雖然生活十分艱苦，但幫助人的快樂力量一直支撐著他，幾乎他的每一個細(xì)胞里都滲透著黨的精神，為國家貢獻(xiàn)出了他的全部，雷鋒一生把為人民服務(wù)作為自己的準(zhǔn)則。畢竟他一個人的力量還不夠，需要成千上萬的人和他一起奮斗。比如我身邊就有一個這樣的活例子。

有一對夫婦在我幼兒園到三年級一直在開包子鋪，而在不遠(yuǎn)處也有一家，這家做包子的店鋪老板很熱心，看到乞丐就會把他扶起來，給他幾個大餅或是包子和一杯水，也真因為如此，乞丐經(jīng)常去他那兒“光臨”。很多店老板唯恐他們會影響到自己店鋪的生意，影響客人的胃口，攆走他們還來不及呢，可他似乎并不介意，依然堅持施舍給他們。我經(jīng)常去那家早點店買豆?jié){，店老板總會一杯熱氣騰騰的豆?jié){，然后把找回的錢塞入我的手中并面帶微笑對我說：歡迎再來。很讓我有一種家的溫暖。讓我感到溫暖的也許不只是他的熱情招待，也是他那雷鋒一般的心。而和他相鄰的那一家早點店鋪雖然拒絕了乞丐對他生意的干擾，可他的冷漠和私利之心讓他的生意日益衰落，最終只得關(guān)門換行，我想直到關(guān)門的那一天他都沒有明白自己為什么競爭不過別人。

是啊，我們只有做一個有道德的人才能利人利己，學(xué)雷鋒幫助他人，這是時代的需要。我未來的路還很長，我立志一定要珍惜現(xiàn)在校園里的美好時光，利用每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，積極參加生活實踐，努力做一名好少年，幫助那些需要幫助的人，人人有責(zé)，讓未來的社會更美好，讓災(zāi)難遠(yuǎn)離我們，讓我們生活在一個充滿道德與溫暖的大家庭里。道德不是說出來的，而是實干出來的，智者的夢再美，也不如愚者實干的腳??！讓我們都重整旗鼓，做一個有道德的人吧！

以上就是《學(xué)雷鋒做有道德的人征文800字|600字|500字讀后感作文》原文，轉(zhuǎn)載請保留出處：評論(22)|贊同18 2013-02-02 14:162540359605|二級

今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書?。　崩卒h卻說：“時間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行??！時間似流水不能讓它白白流走?！崩卒h就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時間一分一秒浪費的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任?！?/p>

在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數(shù)。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學(xué)校一位上科學(xué)課的老師，他對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標(biāo)本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學(xué)生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學(xué)，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學(xué)校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護(hù)公物的好人好事太不計其數(shù)了。

雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用之人。評論(32)