第一篇：用心做人盡心做事良心做官（寫寫幫推薦）

用心做人

盡心做事

良心做官

汶水逸茉

人生在世，不外乎做人和做事。從來，人有高低之講，事有成敗之別，官有好壞之分。如何做人、做事、做官，就成為我經(jīng)常思索和審視的問題。因?yàn)檫@個(gè)話題太具有現(xiàn)實(shí)性，也太重要了，只有把做人、做事與做官三者之間的關(guān)系想明白了，談透徹了，實(shí)踐好了，才能成好人，辦好事，做好官。歷史上諸多有識(shí)之士，都深諳做人、做事、做官之道。論為人，明代高攀龍?jiān)f：“吾立身天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！闭f做官，清人鄭板橋叮囑其弟：“讀書中舉中進(jìn)士做官，皆是小事，首要是明理作個(gè)好人”。談做事，古楹聯(lián)云：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！比绱说鹊龋纪笍氐卦忈屃俗鋈?、做事、做官的關(guān)系與內(nèi)涵。做好官首先要做好人，干事業(yè)首先要心中有百姓。也正因?yàn)槿绱?，在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣做人做事做官的典范，他們“仰無愧于天，俯不愧于地”，給我們指明了如何做人、做事、做官的道路和方向。用心做人 學(xué)會(huì)做人，是每個(gè)人要首先面對(duì)的人生大事。至于標(biāo)準(zhǔn)，則是眾說紛紜，古今中外不盡相同。但不管怎樣，都必須做一個(gè)好人，古人亦云：人可一生不仕，不可一日無德。因?yàn)橹挥羞@樣，人才能有根基、有底氣，無論遇到什么樣的考驗(yàn)和誘惑，都能從容應(yīng)對(duì)。人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，但要想真正寫好并不容易。人字是一個(gè)象

第二篇：良心做人,盡心做事心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《良心做人，盡心做事》的心得體會(huì)

上學(xué)期快結(jié)束時(shí)，樊校長(zhǎng)帶我們學(xué)習(xí)了《人民日?qǐng)?bào)》2009年5月19日第4版的一篇文章：良心做人，盡心做事。今天再拿來讀之，還是感受頗深，受益不淺。

文章說：“良心者，善良、美好之心也。這種善良、美好之心，實(shí)質(zhì)上就是古人所講的“四端”之心，即作為仁之端的惻隱之心，義之端的羞惡之心，禮之端的辭讓之心，智之端的是非之心，可以說，一個(gè)人，如果缺失這四端之心，或者視這四端之心為可有可無之物，要說有良心，只能是妄談，要說其善良，只能是偽裝。良心做人，實(shí)質(zhì)上是做人要講道德，流淌著傳統(tǒng)文化的血液，體現(xiàn)著理想信念的力量，這種道德，簡(jiǎn)而言之，就是要有仁愛之心，奮斗之志，和諧之向”。

我認(rèn)為作為一名教師，職業(yè)的特點(diǎn)決定了你必須有一顆惻隱之心，羞 惡之心，辭讓之心，是非之心。只有具備了這“四心”，才具備了教師最根本的道德基礎(chǔ)。作為一名職業(yè)類學(xué)校的教師，學(xué)生絕大部分是農(nóng)民的子女，絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差，行為習(xí)慣不良，可以說面對(duì)的是社會(huì)上的弱勢(shì)群體，這更加要求教師有一顆仁愛之心，真正從心底里去關(guān)心他們，愛護(hù)他們。只有仁愛之心，你才有耐心去面對(duì)他們反反復(fù)復(fù)，一而再，再而三的犯錯(cuò)誤。如果沒有仁愛之心，你就會(huì)失去耐心，你會(huì)討厭學(xué)生，進(jìn)而放棄對(duì)他的教育。教師的天職在于塑造人的性格，不斷完善人的靈魂。只有教師有了羞惡之心，才能教給學(xué)生羞惡之心；只有教師有了辭讓之心，才能教給學(xué)生辭讓之心；只有教師有了是非之心，才能教給學(xué)生是非之心。只有教師有了健全的人格，高尚的靈魂，才能教出人品高尚，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。

另外，“良心做人”這句話，放在工業(yè)學(xué)校這個(gè)大集體中，我認(rèn)為就是教師之間，同事之間，要講真情，講真話，互相關(guān)心，互相幫助。如果同事身上有缺點(diǎn)，有錯(cuò)誤，要當(dāng)面真誠(chéng)地提出來，而不是在背后說三道四，真正幫助身邊的教師共同進(jìn)步，而不是傷害同志之間的感情。只有工業(yè)學(xué)校成為一個(gè)關(guān)系融洽的和諧大家庭，大家才能勁往一處使，個(gè)人的智慧才能匯聚成集體智慧的洪流，工業(yè)學(xué)校才能不斷興旺發(fā)展。

文章說：“人之所以能進(jìn)步，在于生命不息，奮斗不止。這種奮斗，是頭上冒著熱氣，額上流著熱汗的辛苦勞作，不是坐而論道，海闊天空地夸夸其談，是面對(duì)順境不大意，遇到逆境不喪氣的風(fēng)格風(fēng)骨，不是有了成績(jī)趾高氣揚(yáng)，出了問題一落千丈的作風(fēng)做派，是日日耕耘力作，月月總結(jié)精進(jìn)，年年似水長(zhǎng)流的不懈精神，不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，太陽照進(jìn)屋還不出窩的懶散作風(fēng)，做人在勤，勤在力干，干在持久，從而使鐵樹開花，鐵棒成針”。

人的生命在追求中閃光，生命不息，奮斗不止，這種奮斗，是頭上冒著熱氣，額上流著熱汗的辛苦勞作，不是坐而論道，海闊天空地夸夸其談。教師作為一種職業(yè)，也是一種事業(yè)，事業(yè)就要用心經(jīng)營(yíng)?，F(xiàn)在面對(duì)花花綠綠的外部世界，誘惑實(shí)在太多，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就是選擇了一種生活方式。這種生活需要我們保持一顆寧?kù)o之心，專心做學(xué)問。做學(xué)生受歡迎，做同事們尊敬的老師，做一個(gè)品德高尚，業(yè)務(wù)精湛，學(xué)術(shù)淵博的教師。這句話，說起來容易，做起來不是一朝一夕的事情。是日日耕耘力作，月月總結(jié)精進(jìn)，年年似水長(zhǎng)流的不懈精神，不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，太陽照進(jìn)屋還不出窩的懶散作風(fēng)，做人在勤，勤在力干，干在持久，從而使鐵樹開花，鐵棒成針。作為一線的教師，就要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，認(rèn)真上好每一堂課，真誠(chéng)的關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生。絕不忽視，絕不馬虎任何一個(gè)細(xì)節(jié)，力求精益求精。每一堂課，每一天要做個(gè)總結(jié)，有什么得失，為以后的工作打下基礎(chǔ)。教育教學(xué)就是在這樣的不斷總結(jié)中提高的。另外教師一定要抽出時(shí)間，多讀書，多學(xué)習(xí)，這樣才能不斷進(jìn)步。記得有誰說過，長(zhǎng)久不讀書，人的心靈就象屋子一樣會(huì)蒙上厚厚的灰塵。每天讀書，就象每天給心靈拂去灰塵。問渠那得清如許，唯有源頭活水來！讓讀書成為滋潤(rùn)我們心田的活水吧。

良心做人，盡心做事，就是要求我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，求“善”，求“真”，最后到達(dá)“美”的境界。正如文章中所說是“事先勞心焦思，事后愉悅無比的快樂，是人與人之間互不設(shè)防，相互關(guān)心關(guān)愛后精神舒展的快樂，是依據(jù)理性良心，追求道德原則后的自律自由的快樂?！?/p>

2009．8

第三篇：良心做人 盡心做事 黨性為官

良心做人 盡心做事 黨性為官

紹興網(wǎng)2012年04月16日 09:30:19 手機(jī)看新聞

價(jià)值觀問題，說到底就是如何做人、如何做事的問題。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，并以此來看待身邊的世界，引導(dǎo)自己的言行，追求事業(yè)的成功、人生的完美。人可以一時(shí)迷惑迷茫，但不能迷失自我，而要做到不迷失，我們就得守住底線，守住做人的底線、做事的底線、當(dāng)干部的底線。底線是什么？就是良心、責(zé)任心、黨性，做人要憑良心，干工作要有責(zé)任心，當(dāng)干部要重黨性，換言之，即良心做人、盡心做事、黨性為官。

良心做人。良心是我們?yōu)槿肆⑸淼幕?，是道德秩序的保證。當(dāng)前，倡導(dǎo)良心做人最重要的是三個(gè)方面：正直、感恩、誠(chéng)信

正直。就是是非分明，剛正不阿，富有正義感。做個(gè)正直的人，要求我們?cè)谑欠乔泵媲罢胺置鳎瑧B(tài)度鮮明，行動(dòng)果斷，決不做“墻頭草”、“變色龍”；做個(gè)正直的人，要求我們?nèi)魏螘r(shí)候都能堅(jiān)守人格尊嚴(yán)，不為強(qiáng)勢(shì)折腰，不為困境所惑，不違心阿諛、追名逐利、辱沒名節(jié)，決不當(dāng)“喪家犬”；做個(gè)正直的人，要求我們有扶貧濟(jì)弱的善良之心和危難之際敢于挺身而出的正義之心；做個(gè)正直的人，要求我們慎獨(dú)慎微，不當(dāng)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的肇始者、參與者和推波助瀾者。

感恩。就是知恩圖報(bào)，善待他人。感恩之心，可以滋養(yǎng)我們的孝順心，對(duì)父母的孝順、對(duì)長(zhǎng)輩的孝順；感恩之心，可以滋養(yǎng)我們的責(zé)任心，對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)事業(yè)的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任；感恩之心，可以滋養(yǎng)我們的寬容心，對(duì)做錯(cuò)事者的寬容、對(duì)斤斤計(jì)較者的豁達(dá)、對(duì)榮辱得失的從容。始終懷有一顆感恩之心，我們才能活得心安理得、自信充實(shí)。

誠(chéng)信。就是誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。誠(chéng)信是我們做人的基礎(chǔ)，也是社會(huì)公平正義的基石。莎士比亞說過：對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。誠(chéng)信是相互的。唯有誠(chéng)信，我們才能贏得別人的尊重；唯有誠(chéng)信，我們才能樹立自己的人格品牌；也唯有誠(chéng)信，我們才能共同打造“夜不閉戶、路不拾遺”的和諧社會(huì)。誠(chéng)信是一種人格魅力，也是一種人格力量，更是人生的無形財(cái)富。

盡心做事。做工作要有責(zé)任心。責(zé)任心是良心的固有之義，也是良心在行為上的具體體現(xiàn)。當(dāng)前，倡導(dǎo)盡心做事最重要的是三個(gè)方面：敬業(yè)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取

敬業(yè)。敬業(yè)是做好工作的前提。機(jī)關(guān)干部拿的是國(guó)家的薪俸，盡職盡責(zé)、盡心做事，這是一種最基本的素質(zhì)和要求。敬業(yè)，就是要敬重并珍惜自己的職業(yè)、崗位和工作；敬業(yè)，就是要安心崗位、安心職守；敬業(yè)，就是要兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力，把全部的心思精力都用在工作上，以工作為重，以做好工作為榮。

務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)是做好工作的保證。務(wù)實(shí)就是要倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、積極有為，盡心盡力抓本職，少說多做抓落實(shí)，以實(shí)績(jī)論英雄，以工作績(jī)效評(píng)價(jià)干部的素質(zhì)能力；務(wù)實(shí)就是要倡導(dǎo)按規(guī)律辦事，認(rèn)真踏實(shí)地做好每一件事，不貪洋求大，不好大喜功，不急功近利；務(wù)實(shí)就是要倡導(dǎo)干部“能謀大事，更善做小事”的理念和作風(fēng)，注重細(xì)節(jié)，注重過程，注重積累，默默奉獻(xiàn)，把平凡崗位上的每一件小事都做好做實(shí)做成精品。

進(jìn)取。進(jìn)取就是不甘落后、努力上進(jìn)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。進(jìn)取要敢于創(chuàng)新，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，工作中不囿陳規(guī)、不落俗套，敢于嘗試、敢于突破；進(jìn)取要勇于實(shí)踐，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，要倡導(dǎo)少說多做，做了再說，在實(shí)踐中拼搏進(jìn)取、鍛煉成長(zhǎng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)實(shí)績(jī)、獲取成功；進(jìn)取要善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一種能力，只有在創(chuàng)新和實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)思考、總結(jié)提煉，我們的素質(zhì)和能力才能得到持續(xù)的提升，進(jìn)取才有目標(biāo)、動(dòng)力和支撐。

黨性為官。當(dāng)干部要講黨性。如果說良心是對(duì)自然人的要求，責(zé)任心是對(duì)社會(huì)人的要求，那么，黨性則是對(duì)特殊人的要求，是對(duì)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。當(dāng)前，倡導(dǎo)黨性為官最主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：忠誠(chéng)、廉潔、形象

忠誠(chéng)。忠誠(chéng)就是真心誠(chéng)意、盡心盡力、誠(chéng)信可靠、不懷二心，對(duì)黨員來講，就是始終如一地恪守信仰、嚴(yán)守職責(zé)、堅(jiān)守情操，絕不背叛自己的入黨誓詞。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)品質(zhì)的修養(yǎng)，才能始終牢記誓言，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于事業(yè)，面對(duì)誘惑不困惑，遭遇亂象不迷失。忠誠(chéng)體現(xiàn)為堅(jiān)定清醒，始終保持政治敏銳性和鑒別力，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒、態(tài)度堅(jiān)決，堅(jiān)定跟黨走；忠誠(chéng)體現(xiàn)為服從至上，服從組織，服從命令，服務(wù)大局，服務(wù)中心，不討價(jià)還價(jià)、不陽奉陰違；忠誠(chéng)體現(xiàn)為無私奉獻(xiàn)，牢記宗旨，人民至上，在本職崗位上忠于職守、盡職盡責(zé)，服務(wù)發(fā)展。

廉潔。廉潔就是清清白白，光明磊落。廉潔是一種美德，更是一種人格力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)做廉潔從政的表率。廉潔須心存敬畏，敬畏法律、敬畏黨紀(jì)，算好“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“親情賬”，對(duì)觸犯紅線的后果保持高度清醒，不要因貪圖蠅頭小利而伸手被捉，后悔莫及；廉潔須心懸明鏡，公私分明，秉公用權(quán)，明白手中權(quán)力的性質(zhì)和用途，不假公濟(jì)私，不損公肥私；廉潔須自律自重，注重小節(jié)，防微杜漸，強(qiáng)化自我教育，時(shí)刻警示警醒，培養(yǎng)廉潔操守，努力讓廉潔成為一種習(xí)慣。

形象。干部形象代表政府形象，是國(guó)家權(quán)力運(yùn)行合理合法性的代言，也是政府公信力的生命線。樹立良好形象，干部應(yīng)該率先垂范，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，勤政廉政，親民為民；樹立良好形象，干部應(yīng)該內(nèi)外兼修，不斷加強(qiáng)能力建設(shè)，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐提升能力素質(zhì)，提高工作效能，以實(shí)績(jī)塑造形象，取信于民；樹立良好形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該更加注重八小時(shí)外的形象，牢記黨員身份，牢記干部身份，慎獨(dú)慎微，慎言慎行，自律自重。

良心、責(zé)任心、黨性，這是我們?yōu)槿烁墒庐?dāng)干部的底線所在；良心做人，盡心做事，黨性為官，這也是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀應(yīng)有的最基本元素和要求。

第四篇：做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事，是一般人都會(huì)面臨的兩個(gè)人生課題，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加一條，做官。對(duì)此，筆者認(rèn)為做官需做事，做事先做人。

先做人。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，一個(gè)人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但寫好“人”這一撇一捺，卻是每個(gè)人畢生的話題，有的人可能一輩子也“寫”不好。因此，做“好”人最重要，也最困難。毛澤東曾說：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@句話中的“這點(diǎn)精神”引起了筆者對(duì)于怎樣做人的反思。筆者認(rèn)為，奉獻(xiàn)的精神、舍己為公的精神，說白了，就是強(qiáng)調(diào)“宗旨”二字，就是人們常說的“飲水當(dāng)思源”，就是人們常唱的“吃水不忘挖井人”，就是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部高高擎起的全心全意為人民服務(wù)的大旗。因此，宗旨意識(shí)強(qiáng)的人，才會(huì)懂得自己的生存和發(fā)展離不開黨和人民的關(guān)懷，離不開社會(huì)的幫助，才能具備“這點(diǎn)精神”。這樣，這個(gè)“人”才能做得正、行得直。

再做事。官當(dāng)?shù)煤貌缓?，就要看做的事怎么樣。這里，有兩個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。一個(gè)人最難得的是一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點(diǎn)好事，后來又做壞事，這就叫做沒有“堅(jiān)持”，沒有常性或晚節(jié)不保。一貫地做有益于黨的建設(shè)、有益于國(guó)家發(fā)展、有益于社會(huì)進(jìn)步的事，這樣的操守令人敬仰、令人欽佩；這樣的人總是有“良心”，懂得回報(bào)，善于建設(shè)。事實(shí)上，沒有良心的“驅(qū)使”，一個(gè)人很難做到“一輩子”都做好事。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。如果不從別人不愿意干的臟活累活做起，那么，一個(gè)人就很難有做大事的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫B小事都做不好，還怎么做大事？沒有量的積累何談質(zhì)的飛躍？想一步登天那是好高騖遠(yuǎn)，任何宏偉的建筑必然都有堅(jiān)實(shí)的地基，“打地基”的過程就是積累經(jīng)驗(yàn)的過程，也是本領(lǐng)和技能提高的過程，更是逐漸得到大家接受、認(rèn)可的過程。

后做官。所謂做官，就是黨和人民賦予一個(gè)機(jī)會(huì)和崗位，讓“官”來為黨和人民服務(wù)的。正像黨章指出的：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好這個(gè)“人”，作為一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要懂得不能辜負(fù)人民的期望和信任這個(gè)道理，因?yàn)檫@個(gè)位子是黨給的，機(jī)會(huì)是人民賦予的。做好官，就要用自己的努力和付出回報(bào)黨、回報(bào)人民。有的人官?zèng)]做好，還抱怨說：“下輩子再也不從政了，是從政這條路害了我。”筆者在感到可悲的同時(shí)，也覺得可笑?！皬恼贰辈粫?huì)害任何人，這是因?yàn)檫@種干部不懂知恩圖報(bào)、飲水思源的道理，自己害了自己；是沒有寫好“人”這個(gè)字，沒有悟透“事”這個(gè)字，最終沒能讀懂“官”這個(gè)字。現(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。正如一位革命偉人所言：“起初是干革命來的，以后是革命加做官。后來官越做越大，胃口也越來越大，有的人就只想做官，不想革命了”。這番話，對(duì)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。

第五篇：如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時(shí)期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德為帥，以誠(chéng)為根，以善為貴。

人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，真正寫好不容易。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。做一個(gè)好人不見得要頂天立地，但起碼要對(duì)得起良心，黨員還要對(duì)得起人民，對(duì)得起黨。做人包括四方面：

1、真實(shí)坦誠(chéng)。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思，一層是誠(chéng)信，一層是坦率。先講誠(chéng)信，君子修身莫善于誠(chéng)信。這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知?！罢嬲\(chéng)換真人，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了大事。因此，誠(chéng)信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小利拿自己信譽(yù)作賭注，實(shí)在得不償失。所以真實(shí)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)懇率真處世，是做人最明智的選擇。再講坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說話直截了當(dāng)，開誠(chéng)布公，推心置腹。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，要講方法，把握時(shí)機(jī)。

2、品行端正。古語講“先修身而后求能”，指的是修養(yǎng)和品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。所以，有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個(gè)正直的人會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)人寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)，不恐于誹”。第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完善的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、自律的一種手段。作為我們多數(shù)人來說，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思、慎微。否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，成為禍國(guó)殃民的工具。第三，要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。上無愧于國(guó)家，下對(duì)得起百姓。

3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫“律已當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可換來理解，換來和睦，換來友誼。而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然寬容不是無原則的，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅，柔和而堅(jiān)定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。厚道的人，心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見底。我們作為機(jī)關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)和所在單位好比一個(gè)大家庭，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬于小善，國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是屬于大善。但不管小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

4、有責(zé)任感。人生于天地間各有責(zé)任，家庭的、事業(yè)的、社會(huì)的、國(guó)家的等等。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)同事關(guān)心是一種責(zé)任，對(duì)朋友幫助是一種責(zé)任等等。你扮演的角度越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也越重。

二、做事。做事以謀為基，以實(shí)為重，以智為要

人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個(gè)，就是把事情做好。做事也要做到四個(gè)方面：

1、高站位慮事。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。講的是一個(gè)站位問題。做事站位高不高，對(duì)于我們尤其領(lǐng)導(dǎo)來講至關(guān)重要。下棋講究謀勢(shì)，要通全盤。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來、鄧小平等是一代杰出偉人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有愛國(guó)愛民的偉大情懷，說到底是慮事站位高人一籌。做事站位高低與否，與一個(gè)人的眼光有直接聯(lián)系。眼光長(zhǎng)短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

2、高水平謀事。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于謀事能力，謀在做事所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會(huì)出問題，也不會(huì)有亮點(diǎn)，做事謀與不謀，效果截然不同。謀事水平取決于謀事者素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)、思考，提高自己謀事能力。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，要提高素質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，不思考就會(huì)舉足無措。我們要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。通過學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)辨明是非能力。

3、高效率辦事。做事高效，在于一個(gè)勤字，同時(shí)還要講究方式方法。勤體現(xiàn)在三個(gè)方面：手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時(shí)上情下達(dá)，下情上傳，確保上級(jí)政策傳達(dá)落實(shí)時(shí)效性、有效性，保證本部門工作及時(shí)上報(bào)反饋。腳勤，就是要多深入基層，多搞調(diào)研，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作主動(dòng)性。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)角度思考應(yīng)提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?wù)，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過且過的撞鐘僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡(jiǎn)，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動(dòng)必量力，舉必量度，不可把簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。

4、高風(fēng)格處事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，仰不愧黨，俯不愧民。

三、做官。做官以民為本，以正氣為先，以紀(jì)為則。

古往今來，為官者千古流芳有之，遺臭萬年有之。既然做官，就做個(gè)人民滿意的官，為官一任，造福一方。應(yīng)該為民務(wù)實(shí)清廉。具體也有四方面：

1、公正。為官要做到公正。古語講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。所謂公正，顧名思義就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正派，為官本質(zhì)就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負(fù)于心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官有更高的要求。因?yàn)樽鋈耸菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官是對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)。說到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向問題。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會(huì)以民為本，視民心為根，就會(huì)保持心在國(guó)家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。對(duì)群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。

2、親切。為官要做到親切。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。親切并不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。干群關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時(shí)像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時(shí)就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動(dòng)能感動(dòng)群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。凡事要以心換心，以情換情。如果我們心里裝著群眾的喜樂哀愁，自然會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持。

3、守紀(jì)。當(dāng)前我們所處的社會(huì)正處于變革時(shí)期，形形色色的誘惑無處不在，無時(shí)不有。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物所動(dòng)的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟(jì)私，在經(jīng)濟(jì)交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。二是感情與原則的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀(jì)，原則是做人做事最根本的底線。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)的問題不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒有權(quán)，實(shí)際上人人都有權(quán)，只不過是大是小的問題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。只有時(shí)刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。

4、創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要求于一體的實(shí)踐，每一位黨員干部都要有創(chuàng)新意識(shí)，但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果。因此與務(wù)實(shí)要高度統(tǒng)一。

總之，做人、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會(huì)出問題。做事是基礎(chǔ)，因?yàn)樽鍪潞妥龉俣茧x不開做事創(chuàng)業(yè)。做官是履行職責(zé)，在其位謀其政盡其責(zé)，說到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。