第一篇：2012-2009年學(xué)前教育史試題與答案[精選]

國 2012年 4 月自考學(xué)前教育史試題

課程代碼：00402

一、單項選擇題(本大題共 20小題，每小題 1 分，共20 分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括 號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.流傳最廣、影響最大的古代童蒙讀物是(A)上 1-52

A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》 C.《千字文》 D.《凡將篇》

2.朱熹為了給兒童學(xué)“眼前事”制定具體的標準和要求，編訂了(D)上 2-74 A.《學(xué)則》 B.《新書》 C.《勸學(xué)》 D.《童蒙須知》

3.由英國長老會在廈門創(chuàng)辦，成為教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范學(xué)校，這所學(xué) 校是(D)上 4-104 A.華北教育會協(xié)和女書院 B.杭州私立弘道女學(xué) C.蘇州景海女學(xué) D.懷德幼稚師范學(xué)校 4.中國近代最早刊行的教育雜志是(A)上 5-115 A.《教育世界》 B.《教育研究》 C.《教育文摘》 D.《教育雜志》

5.抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，老解放區(qū)保育院的首要工作是(A)上 6-150 A.保育兒童健康 B.品德教育 C.智育 D.美育

6.我國教育家蔡元培的“實利主義教育”即對國民的(C)上7-159 A.德育 B.體育 C.智育 D.國防教育

7.我國教育家陶行知用以培養(yǎng)幼教師資的方式是(B)上 7-189 A.小先生制 B.藝友制 C.五指活動 D.行為課程 8.我國幼兒園的主要收托形式是(A)上 11-268 A.全（整）日制幼兒園 B.寄宿制幼兒園 C.幼兒學(xué)前班 D.混合班 9.1996 年發(fā)布的《幼兒園工作規(guī)程》改變了試行版中“是學(xué)校教育預(yù)備階段”的提法，明確 了幼兒園的屬性是(A)上 11-261 A.基礎(chǔ)教育 B.義務(wù)教育 C.免費教育 D.國家教育

10.體現(xiàn)康有為“公養(yǎng)”、“公教”教育理想的著作是(D)上 3-93 A.《重視教育說》 B.《教育政策私議》 C.《論幼學(xué)》 D.《大同書》

11.在古代埃及，邀請富有經(jīng)驗的僧侶、官吏、文人等任教，融學(xué)前教育和初等教育為一體 的學(xué)前教育學(xué)校是(C)下 2-301 A.文士學(xué)校 B.職官學(xué)校 C.宮廷學(xué)校 D.寺廟學(xué)校

12.為保證新生一代體質(zhì)的強健，只準許身體和情緒正常的成年男子結(jié)婚和生育的國家是(B)下 3-312 A.古羅馬 B.斯巴達 C.古希伯來 D.雅典

13.提出“用體操來訓(xùn)練身體，用音樂來陶冶心靈”，強調(diào)兒童心靈教育與體育教育相結(jié)合的 思想家是(C)下 3-323 A.盧梭 B.昆體良 C.柏拉圖 D.亞里士多德

14.夸美紐斯整個教育理論的指導(dǎo)性原則是(A)下 4-346 A.教育適應(yīng)自然原則 B.啟發(fā)性原則 C.直觀性教學(xué)原則 D.因材施教原則 15.《母育學(xué)?！返淖髡呤?A)下 4-344 A.夸美紐斯 B.福祿倍爾 C.伊拉斯謨斯 D.維吉烏斯

16.在德國學(xué)前教育史上，最早的幼兒保育和教育設(shè)施是(C)下 5-374 A.瓦德蔡克托兒所 B.弗利托娜幼兒學(xué)校 C.巴烏利美保育所 D.福祿倍爾創(chuàng)建的“兒童活動學(xué)校” 17.“白天的母親”屬于下列哪個國家的學(xué)前教育機構(gòu)類型？(B)下 7-467 A.英國 B.德國 C.美國 D.日本

18.在針對兒童道德教育的方法上，盧梭主張(B)下 6-420 A.榜樣教育 B.自然后果法 C.獎勵和懲罰 D.說理教育 19.英國的學(xué)前游戲班運動發(fā)端于(D)下 7-459 A.19 世紀末 B.19 世紀 60 年代 C.20 世紀初 D.20 世紀60 年代

20.在第三共和國時期，基本上確定了法國現(xiàn)代幼兒教育制度的法案是(D)下 7-460 A.《巴特勒法案》 B.《戈勃萊法案》 C.《蘭哈姆法案》 D.《費里法案》

二、填空題(本大題共 15 小題，每小題1 分，共15分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。21.中國古代學(xué)前教育的基本形式是 家庭教育。上1-7 22.認為“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰 萎”，提出教育兒童要順其自然的古代學(xué)者是 王守仁。上 2-77

23.蒙養(yǎng)院辦院的綱領(lǐng)，體現(xiàn)了 “中學(xué)為體，西學(xué)為用” 的總原則。上 3-90

24.按照“壬子癸丑學(xué)制”的規(guī)定，學(xué)前教育機構(gòu)的名稱為 蒙養(yǎng)園。上 5-110

25.陶行知指出，舊時的幼稚園害了“三種大病”，一是 外國病，二是花錢病，三是富貴病。上 7-185

26.張宗麟在論述我國幼稚教育的發(fā)展方向時，揭露了當時我國幼稚教育存在的癥結(jié)，第一 是教會的壟斷，第二是 社會的漠視。上 7-220

27.大躍進運動中，我國學(xué)前教育方面，大躍進主要表現(xiàn)在事業(yè)的大發(fā)展和以 寄宿制 為主 的辦園方針，過早地實行學(xué)前教育的社會化和全托化。上 9-243

28.我國第一個國家級的幼兒教育研究機構(gòu)是中央教科所的 幼兒教育研究室。上 11-279

29.亞里士多德認為決定兒童道德品質(zhì)的構(gòu)成有 3 個因素，一是 天性，二是習(xí)慣，三是理 智。下 3-327

30.夸美紐斯認為兒童進入“真正的學(xué)?！钡淖罴涯挲g是在_____6_____歲。下 4-351

31.福祿倍爾創(chuàng)立的幼兒園教育體系，標志著學(xué)前教育機構(gòu)的作用開始由 看管 轉(zhuǎn)向 “教育”。下 5-379

32.1972 年，英國發(fā)表《教育白皮書》，提出將“擴大幼兒教育”定為將要實行的四項教育政 策之一，計劃在 10 年內(nèi)實現(xiàn)幼兒教育全部免費，并擴大 5 歲以下兒童的教育。下7-457

33.赫爾巴特把教育過程分為三個階段： 管理、教學(xué)和訓(xùn)育。下 6-437

34.1965 年，美國聯(lián)邦教育總署提出“ 開端計劃”，要求對“處于困境者”家庭的子女進行 補償教育。下 7-480

35.1917 年，克魯普斯卡婭出版了她的教育代表作《 國民教育與民主主義 》，此書第一次用 馬克思主義的觀點來研究教育學(xué)和教育史。下 8-522

三、名詞解釋(本大題共 4 小題，每小題 5 分，共 20分)36.1932 年的《幼稚園課程標準》 上 5-126 答： 1929 年 9 月《幼稚園課程暫行標準》擬定完成，并由教育部令各省市作為暫行標準試驗推 行。以后又在各地試驗推行的基礎(chǔ)上，征集各方面意見，進行修改，于 1932 年 10 月由教育 部正式公布，稱《幼稚園課程標準》，1936 年又曾修正。這個“標準”，是我國第一個自己 制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準?！队字蓤@課程標準》分幼稚教育總目標、課程范圍、教育方 法要點三部分。

37.行為課程 上 7-173 答：

行為課程的基本思想就是“生活即教育”、“行為即課程”。其目標兼顧個體與社會的需要，其內(nèi)容來自周圍生活環(huán)境，其方法采用單元設(shè)計教學(xué)法，其實施則以行動為中心。38.古羅馬“農(nóng)夫-軍人”學(xué)前教育 下 3-316 答：

古代羅馬從公元前 6世紀起成立了共和政體，實行的是家長農(nóng)奴制度。這種家長制、小農(nóng)經(jīng) 濟和戰(zhàn)備要求，決定了這時期羅馬的教育實施一種“農(nóng)夫一軍人”的家庭教育。男孩從幼年 起就跟隨其父學(xué)習(xí)農(nóng)事耕作和軍事本領(lǐng)，同時還要接受精神方面的教誨，養(yǎng)成敬畏神明、孝 敬雙親、謙遜節(jié)制、忠勇愛國的品德。兒童在家庭中有時也學(xué)習(xí)閱讀、書寫、計算以及騎馬、游泳、作戰(zhàn)和使用武器，直至真正成為一名農(nóng)夫或軍人為止。39.“恩物”下 6-449 答： “恩物”是福祿倍爾為幼兒設(shè)計的一系列玩具，供幼兒游戲時使用。之所以叫“恩物”按照 福祿倍爾的理解，這些玩具都是上帝恩賜給兒童用來發(fā)展兒童各方面的能力的，是上帝的恩 賜物。福祿倍爾力圖以“恩物”來發(fā)展兒童的認識能力和創(chuàng)造性，訓(xùn)練他們手的活動技能。

四、簡答題(本大題共 3 小題，每小題 7分，共 21 分)40.簡述陳鶴琴家庭教育思想的主要內(nèi)容。上 7-205 答：

陳鶴琴的家庭教育思想，主要有以下內(nèi)容：

（1）要把家庭教育作為關(guān)系到國家前途、命運的大事；（2）要把科學(xué)地了解兒童作為實施家庭教育的依據(jù)；（3）要把教育功能自然地滲透于家庭生活的各個方面。

41.簡述斯巴達和雅典學(xué)前教育的區(qū)別。下 3-314 答：

（1）在嬰兒生存權(quán)上斯巴達是由政府官員來決定，而雅典一般由父母來決定；（2）在培養(yǎng)目標上前者是英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，后者則要培養(yǎng)多方面發(fā)展的人；（3）在教育內(nèi)容上，前者偏重于身體的養(yǎng)護和品格的陶冶，后者則還增加初步知識和音樂 欣賞等；

（4）在教育方法上，斯巴達強調(diào)簡練、嚴厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。

42.簡述蒙臺梭利“有準備的環(huán)境”的標準和要求。下 8-518 答：（1）必須是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境；

（2）能提供美觀、實用，對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具；（3）能豐富兒童的生活印象；

（4）能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具，促進兒童的智力發(fā)展；（5）能讓兒宣獨立地活動，自然地表現(xiàn)，并意識到自己的力量；（6）能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。

五、論述題(本大題 12 分)43.分析外國史前社會幼兒教育的特征及其主要原因。下 1-297 下 1-293 答：

一、外國史前社會的幼兒教育具有以下重要的特征：

1、史前社會的幼兒教育是在家庭中進行的，它隨著家庭模式的變化、發(fā)展而相應(yīng)得到改進 與發(fā)展，是與社會發(fā)展相適應(yīng)和同步的。

2、原始社會是沒有階級劃分的社會，人人享受平等教育權(quán)，這個時期的兒童足公養(yǎng)和公育 的，教育的目的是為了整個氏族的生存和繁衍，教育是整個氏族生存斗爭的工具，幼兒教育 就體現(xiàn)出民主、平等的性質(zhì)。

3、史前社會幼兒教育方式是同生產(chǎn)勞動和家庭生活緊密結(jié)合的，其教育內(nèi)容雖然簡單粗率，但又具有多方面性。由于受歷史條件所制約而具有原始性，尤其在文化學(xué)習(xí)上更為局限，此 外，還出現(xiàn)不少諸如棄嬰、殺嬰、陪葬、祭神等落后習(xí)俗。

4、史前社會的幼兒教育還沒有也不可能出現(xiàn)專門的幼教機構(gòu)和專職的教師，老年和成年女 性是當然的教育者，家庭及其周圍駐地是自然的教育場所。

二、主要原因： 史前社會是一種共同勞動、共同享用、沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫的社會形態(tài)，人類祖 先為了生存和繁衍后代，必須依靠集體力量開展對大自然的斗爭，必須制造工具，構(gòu)筑洞穴。人們在這種社會生活和生產(chǎn)勞動中，就產(chǎn)生了人與人、人與集體的相互關(guān)系，促使人們需要 了解日常生活的知識和生產(chǎn)斗爭的技能，而這些品質(zhì)并不是人一生下來就具有的，必須從學(xué)習(xí)中獲得。年老的一輩就自然承擔起傳授生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的責任，教育也就是在這樣的基礎(chǔ) 上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

六、材料分析題(本大題 12 分)44.結(jié)合下面兩段材料，分析并評價中國古代胎教的內(nèi)容。上 1-45 “古有婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目 不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩道正事;如此則生子形容端正，才過人矣?！保ā读信畟鳌罚?。

“太任文王之母，摯任氏之仲女也，王季娶以為妃。太任之性，端一誠莊，惟德之行。及其娠文王，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一而識 百，卒為周宗。君子謂太任為能胎教?！保ā读信畟鳌罚┐穑?/p>

中國古代胎教歷史源遠流長，涉及的內(nèi)容很多。胎教的內(nèi)容：（1）注意精神因素的影響與陶冶

古代胎教的經(jīng)驗說明，孕婦精神狀況對胎兒健康發(fā)育有很大影響，應(yīng)該使孕婦知道，愉快的 精神，能使胎兒聰明伶俐，精神憂慮沉悶，會引起胎兒疾病，甚至癡呆。（2）重視飲食影響與調(diào)攝 重視飲食的營養(yǎng)與調(diào)節(jié)，是古代胎教的有一基本內(nèi)容，妊娠婦女，母子同飲，需要大量營養(yǎng)，才能保證孕婦和胎兒健康。（3）選擇良好的外界環(huán)境 古代胎教理論十分重視給孕婦選擇一個良好的外界環(huán)境，其理論基礎(chǔ)是外象內(nèi)感學(xué)說。（4）良好的起居與生活習(xí)慣 在養(yǎng)胎、保胎方面，強調(diào)孕婦必須有良好的生活習(xí)慣。首先是注意衛(wèi)生保健。孕婦要“勤沐 浴，勤梳洗”，保持身體衛(wèi)生，有病立即請醫(yī)生診治，衣服冠履也要適合孕婦身體的需要和 胎兒的發(fā)育。另外生活要有規(guī)律，要勞逸有節(jié)。

中國古代胎教，歷史悠久，其實踐與理論中都有不少成功的經(jīng)驗和科學(xué)的論斷，可為今人借 鑒，其片面的、不科學(xué)的內(nèi)容應(yīng)予以歷史的批判。

全國2011年4 月自學(xué)考試學(xué)前教育史試題

課程代碼:00402

一、單項選擇題(本大題共 20 小題，每小題 1分，共20 分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號 內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.中國古代家庭教育的方法有(D)上 1—31/32 A.有教有愛 B.教兒宜早 C.放任自主 D.游戲

2.中國古代宮廷的兒童教育制度中，除設(shè)“三母”教導(dǎo)太子、王子外，還為幼小的太子設(shè)(A)上 1--38 A.乳母 B.保姆 C.乳媼 D.慈母

3.明代呂得勝、呂坤父子撰寫的訓(xùn)誡類兒童詩歌是(D)上 1--54 A.《百家姓》 B.《千字文》

C.《幼學(xué)瓊林》 D.《小兒語》

4.1904 年頒布的癸卯學(xué)制規(guī)定幼兒教育機構(gòu)的名稱是(D)上 3--84 A.幼稚園 B.小孩察物學(xué)堂 C.蒙養(yǎng)園 D.蒙養(yǎng)院

5.外國教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范學(xué)校是(B)上 4--104 A.上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園 B.懷德幼稚師范學(xué)校

C.景海幼稚師范學(xué)校 D.杭州私立弘道女學(xué)

6.清末民初，在中國影響最深的幼稚教育是(D)上 4--101 A.教會式幼稚教育 B.德國式幼稚教育 C.歐美式幼稚教育 D.日本式幼稚教育

7.壬戌學(xué)制規(guī)定幼兒教育機構(gòu)的名稱是(A)上 5--129 A.幼稚園 B.蒙養(yǎng)園 C.幼兒園 D.蒙養(yǎng)院

8.陜甘寧邊區(qū)在抗戰(zhàn)期間建立了一批保育院，主要有延安第一保育院、延安第二保育院和(B)上 6--148 A.上屋子托兒所 B.洛杉磯托兒所 C.下屋子托兒所 D.新安幼稚園

9.我國幼兒園的主要收托形式是(D)上 11--268 A.寄宿制幼兒園 B.幼兒學(xué)前班 C.幼兒混合班

D.全日制幼兒園

10.1952 年，教育部頒布《幼兒園暫行規(guī)程》和(B)上 8--230 A.《幼兒園教學(xué)綱要》 B.《幼兒園暫行教學(xué)綱要》 C.《幼兒園工作規(guī)程》 D.《幼兒園教育綱要》

11.《幼兒園教育綱要》新增加的教育內(nèi)容有生活衛(wèi)生習(xí)慣和(A)上 11-256 A.思想品德 B.基本動作發(fā)展 C.語言 D.美工

12.經(jīng)國務(wù)院批準頒發(fā)的新中國成立以來第一個幼教法規(guī)是(A)上 11--258 A.《幼兒園管理條例》 B.《幼兒園工作規(guī)程》 C.《幼兒園暫行規(guī)程》 D.《幼兒園教育綱要》

13.下面不屬于史前社會幼兒教育特征的是(B)下 1--297 A.幼兒教育公養(yǎng)公育、民主平等

B.幼兒教育與生產(chǎn)勞動和社會生活相脫離

C.幼兒教育沒有專門的幼教機構(gòu)和專職教師，十分簡陋 D.幼兒教育在家庭中進行，隨家庭模式的變化而變化

14.古代埃及學(xué)前教育從形式上看，其特點是(A)下 2--300 A.多樣性、等級性 B.單一性、平等性 C.多樣性、平等性 D.單一性、等級性

15.根據(jù)亞里士多德的意見，5歲至 7 歲兒童教育的主要任務(wù)是(A)下 3--327 A.良好習(xí)慣的養(yǎng)成 B.身體鍛煉 C.游戲 D.身體發(fā)育

16.德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施是(C)下 5--374 A.弗利托娜幼兒學(xué)校 B.別勞夫人的幼兒園 C.巴烏利美保育所 D.福祿倍爾的幼兒園

17.在西方教育史上，第一位詳細地論述如何訓(xùn)練兒童感官的教育家是(A)下 6--419 A.盧梭 B.夸美紐斯 C.柏拉圖 D.裴斯泰洛齊

18.《林哈德和葛篤德》的作者是瑞士著名教育家(D)下 6--423 A.盧梭 B.夸美紐斯 C.柏拉圖

D.裴斯泰洛齊

19.在法國，規(guī)定凡居民超過 2000 人的居民區(qū)都應(yīng)開辦免費招收 2-6 歲兒童的幼兒學(xué)校的法 案是(A)下 7--460 A.《戈勃萊法案》 B.《費里法案》 C.《哈比教育法》 D.《國防教育法案》

20.在德國，確立幼兒教育不是教育制度的一環(huán)而是社會福利制度的一環(huán)的法規(guī)是(B)下 7--464 A.1918 年《費里法案》 B.1922 年《兒童福利法》 C.1922 年《青少年法》 D.1957 年《國防教育法案》

二、填空題(本大題共 15 小題，每小題 1 分，共 15 分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。21.原始社會兒童教育的形式是__公養(yǎng)公育_______。上 1—4 22.中國古代宮廷教育制度中三母是指子師、慈母、__保母_______。上 1--38 23.癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資由乳媼和___節(jié)婦______訓(xùn)練而成。上 3--87 24.1898 年，英國長老會在廈門創(chuàng)設(shè)幼師班，1912 年發(fā)展成為_懷德幼稚師范學(xué)校___。上 4--104 25.1938 年，由中國共產(chǎn)黨聯(lián)合各黨派與各界知名人士發(fā)起成立__中國戰(zhàn)時兒童保育會___，保護戰(zhàn)爭中的兒童。上 6--146 26.1940 年，陳鶴琴在江西舉辦江西省立實驗幼稚師范學(xué)校，全面實施__活教育__。上 7--192 27.__陶行知_______尖銳指出舊時學(xué)前教育失去了幼稚教育造就后代的意義，害了“三種大 病”，即外國病、花錢病和富貴病。上 7--185 28.古代羅馬的幼兒教育普遍由___家庭____負責，為實現(xiàn)教育目的打好早期教育的基礎(chǔ)。下 3--317 29.夸美紐斯的幼兒教育理論，為近代西方學(xué)前教育理論的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)；標志著 西方學(xué)前教育研究從神學(xué)化向__人本化_______的方向轉(zhuǎn)變。下4--352 30.英國的“免費幼兒園”產(chǎn)生于 19 世紀末 20 世紀初，以貧民和工人的幼兒為對象，按照 學(xué)前教育家___福祿倍爾______的方法辦學(xué)。下5--363 31.美國最早的幼兒園是由德國移民瑪格麗特· 舒爾茨于__1855___年在威斯康星州創(chuàng)辦的德 語幼兒園。下 5--386 32.赫爾巴特將 0 至 8歲的嬰幼兒的教育分為兩個階段，各個階段的教育任務(wù)不同，其中，0 至 3 歲階段的最主要的任務(wù)是___照料兒童的身體_____。下 6--443 33.在《哈比教育法》的影響下，20 世紀 70 年代以來，法國的學(xué)前教育實際上發(fā)揮著四重 作用，即教育、補償、___診斷治療______、與小學(xué)銜接。下 7--462 34.美國開端計劃的理論和現(xiàn)實根據(jù)是芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授的理論研究、___佩里學(xué)前教育 研究計劃____的實驗研究和美國參議員哈倫頓的調(diào)查報告。下 7--479 35.蒙臺梭利教育的原則是__自由_______。下 8—517

三、名詞解釋(本大題共 4小題，每小題 5 分，共 20分)36.《顏氏家訓(xùn)》 上 2—70/71 答：（1）《顏氏家訓(xùn)》是中國封建社會最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家 庭教育教科書。它流傳廣泛，影響深遠。

（2）全書共七卷二十篇，七卷中內(nèi)容涉及了胎教、教子、遷善、道德情操、勉學(xué)、練習(xí)技 藝等家庭教育問題，也涉及了其他更廣泛的教育問題。二十篇中，序致、教子、兄弟、治家、慕賢、勉學(xué)、涉務(wù)諸篇是研究其家庭教育、學(xué)前教育思想的主要篇章。就學(xué)前教育而言，這 部著作系統(tǒng)地闡述了嬰幼兒教育的意義、內(nèi)容、原則和方法。

（3）《顏氏家訓(xùn)》影響廣泛，流傳久遠，是我國保存下來最早的、影響最大的一部家教著 作。書中所反映的兒童早期教育思想、兒童家庭教育的原則和方法等，至今仍有理論價值和 實踐意義。

37.《幼兒園工作規(guī)程》（試行）上 11—258 答：1989 年 6 月，國家教育委員會令第 2 號發(fā)布的《幼兒園工作規(guī)程》（試行），1990 年 2 月 1 日起施行。共 10 章 60 條，包括總則，幼兒園的招生、編班，幼兒園的衛(wèi)生保健，幼 兒園的教育，幼兒園的園舍、設(shè)備，幼兒園的工作人員，幼兒園的經(jīng)費，幼兒園與幼兒家庭，幼兒園的管理工作及附則。38.“白板說” 下 6—401/402 答：（1）洛克在他的重要哲學(xué)著作《人類理解論》中力圖證明，在人的意識中沒有先天的 思想觀念，人的心靈原來就像一塊白板，人生下來時是一片空白，一切思想觀念都是后天獲 得的，都是從后天經(jīng)驗中獲得的，這就是洛克著名的“白板說”。（2）洛克的“白板說”對于批判當時盛行的天賦觀念起著很大的作用。正是因為人的認識 來源于后天的經(jīng)驗，所以教育對人的成長發(fā)展是非常有必要的。39.“兒童之家” 下 8—515 答：（1）兒童之家是 1907 年初，蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)開辦了一所招收 3—6 歲貧民兒童 的幼兒學(xué)校。

(2)“兒童之家”不收費，但“約法三章”，比如要求家長每天按時接送孩子、遵守時間； 家長要同“兒童之家”密切配合，教育好孩子；家長要經(jīng)常把孩子在家里的表現(xiàn)報告給校方。在 “兒童之家”，蒙臺梭利將最初用于低能兒童的教育方法進行適當修改后運用于正常兒童，同樣取得了很大的成功，并引起國內(nèi)外人士的廣泛注意。！

四、簡答題（本大題共 3 小題，每小題7 分，共21分）

40.我國古代胎教實施的內(nèi)容與方法是什么？ 上 1—45/50 答：

一、胎教的內(nèi)容

1、注意精神因素的影響與陶冶；

2、重視飲食影響與調(diào)攝；

3、選擇良好的外界環(huán)境；

4、良好的起居與生活習(xí)慣。

二、胎教的方法

1、監(jiān)督法。主要是用于宮廷之中；

2、小勞法。是指孕婦要參加一些輕微的體力勞動或一些戶外活動，以活動筋骨，流通血脈；

3、瘦身法。孕婦瘦身，是為使胎兒在母腹中長得不過于肥胖。

41.新中國幼兒園的雙重任務(wù)是什么？ 上 8--231 答：

幼兒園的任務(wù)是：根據(jù)新民主主義教育方針教養(yǎng)幼兒，使他們的身心在入小學(xué)前獲得健全的 發(fā)育；同時減輕母親對幼兒的負擔，以便母親有時間參加政治生活、生產(chǎn)勞動、文化教育活 動等。并規(guī)定幼兒園應(yīng)對幼兒進行初步的全面發(fā)展的教養(yǎng)工作。

42.簡述福祿倍爾關(guān)于學(xué)前教育地位和作用的基本觀點。下 6—447/448 答：祿倍爾非常重視學(xué)前教育在人的發(fā)展中的作用。他認為，幼兒時期是人生的一個最重要 的階段，這個時期兒童的生活方式和所受的教育將影響他整個一生。福祿倍爾把幼兒期看做

人的發(fā)展的一個極其重要的階段，所以他要永把學(xué)前教育作為人的教育過程中的一個重要部 分，把學(xué)前教育看做是人的真正教育的開始，是兒童以后各個階段的教育和發(fā)展的基礎(chǔ)。因 此，福祿倍爾竭力呼吁父母和其他教育工作者重視這個時期的教育，以便使兒童的本性、各 種天賦潛能得以順利發(fā)展和表現(xiàn)出來。他把幼兒園比作是一座大花園，把幼兒比作花草樹木，把教師比作園丁，“園丁”須關(guān)懷、愛護幼兒，具有母愛精神，他認為幼兒在“園丁”的精心培育下，一定會健康成長的。福祿 倍爾從基督教的民主平等思想出發(fā)，認為幼兒園應(yīng)該是為所有的學(xué)前兒童設(shè)置的保育機構(gòu)，不應(yīng)由家長的社會地位和家庭經(jīng)濟狀況來決定兒童是否可以入園。

五、論述題（本大題12 分）上 5—109,139 43.試析民國時期學(xué)前教育改革的中心與特點。

答：

一、學(xué)前教育改革的中心：

1、頒布新的教育宗旨；

2、制定學(xué)制系統(tǒng)；

3、改革課程；

4、改革教學(xué)原則和方法

二、學(xué)前教育改革的特點：

1、不同類型的學(xué)前教育機構(gòu)的創(chuàng)辦情況，有公立的，也有私立的，有附屬于其他學(xué)校的，也有單獨設(shè)立的，有設(shè)在城市的，也有設(shè)在農(nóng)村的，說明我國的學(xué)前教育在幼稚園 制度確立后有很大發(fā)展。

2．另外，在幼稚園的保教活動中，都不同程度地開展了實驗研究活動，可以說十九世紀二 三十年代以后幼稚園教育實踐與研究已形成風(fēng)氣，教育家們不僅在自己的幼稚園里開 展實驗研究活動，而且彼此之間常有聯(lián)系，更有一些幼稚教育研究會出現(xiàn)，帶動了全國幼教 工作者的研究興趣。

六、材料分析題（本大題共 12分）下 5--361 44.下面是英國學(xué)前教育家維爾德斯平為其創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校安排的日程表，請閱讀日程表的 內(nèi)容，分析維爾德斯平幼兒學(xué)校教育的特征。［材料］ 時間

上午——9 點到校，12 點放學(xué)。

下午——2 點到校，冬天 4 點、夏天 5點放學(xué)。星期一

上午——集合之后，作指定的祈禱，唱贊美歌。然后把石板和石筆交給孩子們，讓他們寫字 和拼字。10點半游戲。11 點在階梯教室集合，跟著助教復(fù)習(xí)學(xué)過的博物繪畫。下午——和上午同樣，先祈禱合唱贊美歌。然后使用教學(xué)柱復(fù)習(xí)有關(guān)圣經(jīng)故事的繪畫，最后 在階梯教室里對此進行提問。星期二

上午——照例的祈禱和唱贊美歌。利用教學(xué)柱學(xué)習(xí)字母和拼字。游戲。在階梯教室里復(fù)習(xí)加 減表。

下午——祈禱和唱贊美歌。復(fù)習(xí)九九表，回答助教提出的問題。學(xué)習(xí)朗誦方法。游戲。在階 梯教室里計算，利用黃銅制的數(shù)字和字母進行拼寫。星期三

上午——祈禱和唱贊美歌。字母和拼字。游戲。教師在階梯教室里教授幾何學(xué)圖形和音樂符 號。

下午——祈禱和唱贊美歌。練習(xí)便士和先令的換算。游戲。教師在階梯教室里教授算數(shù)。關(guān) 于人和事物的即興教學(xué)。星期四

上午——祈禱和唱贊美歌。字母和拼字。教授除法、重量、尺度和時間等。游戲。在階梯教 室里上和星期一上午相同的課。

下午——字母和拼字。利用教學(xué)柱學(xué)習(xí)幾何學(xué)和博物要點。在階梯教室里通過黃銅制品學(xué)習(xí)文字和數(shù)字。有關(guān)人和事物的即興教學(xué)，這種教學(xué)要完全利用實物來舉例說明。星期五 上午——祈禱和唱贊美歌。學(xué)習(xí)文字和拼法。學(xué)習(xí)由教師設(shè)計的計算表。游戲。在階梯教室 學(xué)習(xí)關(guān)于地理學(xué)、地圖、地球儀等方面的知識。下午——祈禱和唱贊美歌。學(xué)習(xí)教學(xué)柱上的圣經(jīng)里的畫，然后在階梯教室里就那些畫提問。星期六

上午——祈禱和唱贊美歌。文字和拼法。在教室里講授計算表。游戲。在階梯教室里利用置 換架進行教學(xué)，黃銅制品教授幾何學(xué)。宗教教學(xué)在每天、特別是星期六上午的課程里占有優(yōu) 越的地位。

（1）從這一日程表中，我們可以看到維爾德斯平幼兒學(xué)校教育突出智育內(nèi)容這一明顯的特 點。

（2）在智育方法上，維爾德斯平反對傳統(tǒng)的灌輸知識、背誦知識的做法，反對那種“鸚鵡 學(xué)舌”的教育方法，他主張幼兒學(xué)校的教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)兒童形成獨立思考的能力和獨立獲得 知識的能力。

由此，他提出一種新的教學(xué)方法，即“開發(fā)教育方法”，這種方法具體包括以下五個方面： 一是激發(fā)好奇心；二是通過感覺教學(xué)；三是從已知到未知；四是讓孩子們獨立思考；五是把 教學(xué)和娛樂結(jié)合起來。為了使他的“開發(fā)教育方法”得到實施，維爾德斯平還設(shè)計了“游戲 場”、“階梯教室”“旋轉(zhuǎn)秋千” “教學(xué)柱”、“置換架”等教具，還研究編寫了“發(fā)展 課本”作為教材。這些教具對幼兒智力開發(fā)的意義和作用是不可否認的。維爾德斯平所設(shè)計 的智育內(nèi)容、智育方法和教具影響非常廣泛，被很多國家的學(xué)前教育機構(gòu)所仿效。

全國2010年7 月自學(xué)考試學(xué)前教育史試題

課程代碼：00402

一、單項選擇題(本大題共 20 小題，每小題 1分，共20 分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號 內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.我國胎教實踐與理論發(fā)展的初始階段是(C)上1--40 A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝

2.中國封建社會最早最完整的家庭教育著作是(C)上 2--65 A.《誡子書》 B.《養(yǎng)正遺規(guī)》 C.《顏氏家訓(xùn)》 D.《太公家教》

3.中國最早創(chuàng)辦的公立學(xué)前教育機構(gòu)是(B)上 3--89 A.天津嚴氏蒙養(yǎng)院 B.武昌蒙養(yǎng)院 C.南京蒙養(yǎng)院 D.北平蒙養(yǎng)院

4.我國“五四”以后小學(xué)和幼稚園教育改革的指導(dǎo)思想是(D)上 5--119 A.蒙臺梭利教學(xué)法 B.福祿倍爾游戲法 C.“教師中心說” D.“兒童中心論”

5.把幼稚園正式列入學(xué)校系統(tǒng)，確立了學(xué)前教育機構(gòu)在學(xué)校系統(tǒng)中作為國民教育第一階段地 位的學(xué)制是(D)上5—113/114 A.壬子癸丑學(xué)制 B.癸卯學(xué)制

C.關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定 D.壬戌學(xué)制 6.我國創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者是(C)上 7--186 A.陳鶴琴 B.張雪門 C.陶行知 D.蔡元培

7.新中國第一任幼兒教育處處長是(A)上 8--228 A.張逸園 B.張宗麟 C.蔡元培 D.陶行知

8.大躍進運動中，我國過早地實行學(xué)前教育的社會化和(B)上 9--243 A.科學(xué)化 B.全托化 C.民主化 D.日托化

9.《新教育與舊教育之歧點》的講話中，提出了“尚自然”、“展個性”兒童教育主張的教 育家是(D)上 7--161 A.陳鶴琴 B.張雪門 C.陶行知 D.蔡元培

10.中國清末蒙養(yǎng)院的師資來源是(A)上 3--87 A.乳媼和節(jié)婦 B.女塾

C.愛國女校 D.女子師范學(xué)堂

11.西方教育史上最早提出“兒童公有”思想的是(D)下 3--320 A.亞里士多德 B.昆體良 C.盧梭 D.柏拉圖

12.集中體現(xiàn)夸美紐斯幼兒教育思想的教育著作是(A)下 4--345 A.《母育學(xué)?！?B.《大教學(xué)論》 C.《世界圖解》 D.《愛彌兒》 13.提出“教育適應(yīng)自然”原則的教育家是(A)下 4--346 A.夸美紐斯 B.福祿倍爾 C.伊拉斯謨斯 D.維吉烏斯

14.日本學(xué)前教育史上的第一所國立幼兒園是(C)下 5--392 A.慈育館 B.寺子屋 C.東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園 D.陶冶園

15.在 19 世紀后半期，福祿倍爾幼兒園運動推行到世界各國，其中最早推廣福祿倍爾幼兒園 的國家是(A)下 5--362 A.英國 B.德國 C.美國 D.日本

16.盧梭認為針對 2-12 歲兒童的教育重點應(yīng)當放在(B)下 6--418 A.道德教育 B.感覺教育 C.語言訓(xùn)練 D.智力啟蒙

17.反對教育一味地順應(yīng)兒童的自然本性，主張要對兒童的自然本性加以約束的教(B)下 6--437 A.裴斯泰洛齊 B.赫爾巴特

C.洛克 D.烏申斯基

18.為迎接 90 年代和新世紀的到來，針對蘇聯(lián)學(xué)前教育的一些主要特點或缺點，1989 年蘇 聯(lián)政府制定和頒布了(A)下 7--473 A.《學(xué)前教育構(gòu)想》 B.《幼兒園規(guī)程》

C.《托兒所—幼兒園統(tǒng)一教學(xué)大綱》 D.《幼兒園指南》

19.日本“幼保一元化”趨勢發(fā)端于(B)下 7--490 A.20 世紀 50年代B.20 世紀 60年代 C.20 世紀 70年代D.20 世紀 80年代

20.二十世紀上半期美國學(xué)前教育領(lǐng)域最重要的運動是(D)下7--477 A.保育學(xué)校運動 B.日托所運動

C.幼兒智力開發(fā)運動 D.進步主義幼兒園運動

二、填空題(本大題共 15 小題，每小題 1 分，共 15 分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。21.為了便于兒童學(xué)“眼前事”，朱熹與劉子澄編撰《_小學(xué)____》一書，以教育和引導(dǎo)兒童。上 2--73 22.近代教會辦的幼稚師范學(xué)校，重視宗教教育與__英文教學(xué)____。上4--104 23.魯迅在揭露批判封建專制主義兒童教育的同時，指出為了教育好兒童，第一要___理解兒 童_____，第二要指導(dǎo)兒童，第三要解放兒童。上 5--122 24.主張培養(yǎng)“務(wù)實”的人才，提出對子弟的家庭教育要“德藝同厚”，既要封建德行的教 育，又要進行“修以學(xué)藝”教育的我國古代學(xué)者是__顏之推____。上 2--66 25.張雪門指出，要創(chuàng)造中國的幼稚教育，必須根據(jù)三條教育原則：一是__中國的傳統(tǒng)文化 ____；二是國家民族的需要；三是兒童的心理發(fā)展。上 7--169 26.陳鶴琴不主張幼兒園分科教學(xué)，認為課程應(yīng)實施“_整個教學(xué)法_____”。上7--212 27.按舉辦的渠道劃分，目前我國幼兒園可分為教育部門辦的幼兒園、其他部門辦的幼兒園 和__民辦（集體）____三類。上 11-265 28.古代希伯來的學(xué)前教育分為家庭教育時期和__會堂教育____時期。下2--303 29.亞里士多德認為決定兒童道德品質(zhì)的構(gòu)成有三個因素，一是天性，二是習(xí)慣，三是理智； 其中__習(xí)慣____最重要。下3--327 30.裴斯泰洛齊的教育小說《__林哈德和葛篤德____》，是其主要的教育著作，體現(xiàn)了他資 產(chǎn)階級的民主教育觀。下 6--423 31.赫爾巴特把對兒童的__管理____看做是整個教育過程的前提，是教學(xué)必不可少的條件。下 6--437 32.福祿倍爾把_游戲_____視為促進幼兒全面發(fā)展的最好活動。下 6--450 33.開端計劃是美國政府為實現(xiàn)幼兒教育_機會均等_____的目標而實行的一項重要計劃。下 7--479 34.20 世紀 60 年代以來，日本幼兒教育研究活躍，其中注重早期教育研究，在日本幼教界 產(chǎn)生重要影響的研究者是_鈴木鎮(zhèn)一和井深大_____。下 7--492 35.皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心是__發(fā)生認識論____。下 8--530

三、名詞解釋(本大題共 4小題，每小題 5 分，共 20分)36.“五育”并舉的教育方針 上 7—158 答：（1）蔡元培在批判封建主義教育宗旨的基礎(chǔ)上，根據(jù)資產(chǎn)階級的需要，為養(yǎng)成“共和 國民健全之人格”，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育 “五育”并舉的教育方針。（2）軍國民教育即軍事體育；實利主義教育即智育；公民道德教育即德育；世界觀教育其 主要任務(wù)是培養(yǎng)人們超軼現(xiàn)世之觀念，使人生變得更有價值；美感教育即美育。37.示范性幼兒園 上 11—269 答：這類幼兒園以教育部門辦的為多，其任務(wù)是在全面貫徹教育方針、科學(xué)管理、探索教育 規(guī)律、總結(jié)推廣經(jīng)驗等方面起示范帶頭作用，并擔負著輔導(dǎo)一般幼兒園的任務(wù)。38.裴斯泰洛齊的“要素教育”論 下6—430 答：（1）在家庭教育中運用的簡化教學(xué)法，實際上就是一種要素教育。有關(guān)要素教育的理 論是裴斯泰洛齊教育理論的精華所在，是他的教學(xué)理論的核心。

（2）裴斯泰洛齊認為教育過程必須從一些最簡單的因素開始，逐漸轉(zhuǎn)向復(fù)雜的因素。德育、智育、體育和勞動教育，不同的方面有不同的要素，各育都能找到一定的最簡單的要素作為 實施教育的起點。道德教育最簡單的要素是兒童對母親的愛；智育的要素就是“對事物產(chǎn)生 一種最初的印象”。

要素教育理論集中體現(xiàn)了裴斯泰洛齊教育民主化的要求。39.英國的“學(xué)前游戲班” 下 7--459 答：（1）是第二次世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的學(xué)前教育組織形式，屬民間性質(zhì)。學(xué)前游戲班是由本 部設(shè)在倫敦的自由團體——兒童救濟基金會于 20 世紀 60 年代初發(fā)起的，它以為幼兒提供游 戲場所為明確目標，以大城市為中心開始設(shè)立，收容2-5 歲的幼兒。（2）這種游戲班幾乎都沒有自己獨立的設(shè)施，而是免費借用成人俱樂部、教堂、嬰幼兒福 利中心、學(xué)校等機構(gòu)房屋設(shè)施的一部分作為活動場所，但也有少數(shù)例外。如有由地方教育行 政當局籌集資金，開設(shè)游戲室供學(xué)前游戲班使用的事例。學(xué)前幼兒游戲班多數(shù)在早晚活動，保育時間為 2-3 小時，保育人數(shù)每班 15- 20人，每周2。3 次。其設(shè)備、玩具和電費均由兒 童救濟基金會提供或負擔。游戲班管理人員主要是中產(chǎn)階級家庭婦女。教師或保育員多半由 孩子的母親自愿擔任，輪流值班。

（3）在正規(guī)學(xué)前教育設(shè)施不足的情況下，學(xué)前游戲班擔負起補缺救急的任務(wù)。但這一機構(gòu) 后來并未消亡，一直保留至今，成為英國學(xué)前教育體系的補充類型之一。

四、簡答題(本大題共 3 小題，每小題 7 分，共 21 分)40.簡述我國古代學(xué)前家庭教育的意義、目的。上1—8/9 答：（1）兒童家庭教育是齊家治國的基礎(chǔ)：我國古代的家庭是封建社會的縮影，家庭作為 社會的細胞，家庭教育如何，能影響整個社會風(fēng)氣。所以，我國古代社會特別強調(diào)治家、家 教的作用。并且家教還要從兒童作起，認為“天下之事，莫不有其初，家之立教，在生子之 初”。

（2）獲取功名，光耀門楣：中國封建家庭，視子女為私有，父母“望子成龍”，為的是光 耀家庭，把個人成才與家庭緊緊聯(lián)系起來，這是由中國封建社會家庭特點 所決定的。（3）立志做人，修養(yǎng)品德：中國封建社會，以道德教育為核心內(nèi)容，道德至上，是中國古 代傳統(tǒng)教育的特點，孔子等先秦教育家建立了著重“傳道”的儒家教育傳統(tǒng)。中華民族的傳 統(tǒng)道德，陶冶著世世代代的兒童，也鑄造了中華民族“禮儀之邦”的傳統(tǒng)。

41.簡述老解放區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗。上 6—152/156 答：（1）堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方向（2）貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則

（3）實施“保教結(jié)合”促進兒童全面發(fā)展的教育（4）建立一支“一切為了孩子”的保教隊伍。

42.簡述外國史前社會幼兒教育的特征。下 1--297 答：（1）史前社會的幼兒教育是在家庭中進行的，它隨著家庭模式的變化、發(fā)展而相應(yīng)得 到改進與發(fā)展，是與社會發(fā)展相適應(yīng)和同步的。（2）原始社會是沒有階級劃分的社會，人人享受平等教育權(quán)，這個時期的兒童足公養(yǎng)和公 育的，教育的目的是為了整個氏族的生存和繁衍，教育是整個氏族生存斗爭的工具，幼兒教 育就體現(xiàn)出民主、平等的性質(zhì)。

（3）史前社會幼兒教育方式是同生產(chǎn)勞動和家庭生活緊密結(jié)合的，其教育內(nèi)容雖然簡單粗 率，但又具有多方面性。由于受歷史條件所制約而具有原始性，尤其在文化學(xué)習(xí)上更為局限，此外，還出現(xiàn)不少諸如棄嬰、殺嬰、陪葬、祭神等落后習(xí)俗。

（4）史前社會的幼兒教育還沒有也不可能出現(xiàn)專門的幼教機構(gòu)和專職的教師，老年和成年 女性是當然的教育者，家庭及其周圍駐地是自然的教育場所。

五、論述題(本大題 12 分)上 7—195/197 43.評述陳鶴琴的“活教育理論”

答：陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

（1）從目的論看：

陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。第一要有強健的身體； 第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。說 明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現(xiàn)了他的愛國主義精神，并且反映了他具有放眼世界的胸 懷。

（2）從課程論看： 陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材。”針對傳統(tǒng)教育書本萬能的舊觀念所形成的 課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應(yīng) 該向大自然、大社會學(xué)習(xí)。（3）從方法論看：

活教育方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進步”?；罱逃匾曋苯咏?jīng)驗，強調(diào) 以“做”為中心，主張在學(xué)校里的一切活動，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做”。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質(zhì)。（4）從教學(xué)原則看： 陳鶴琴根據(jù) “心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化” 的指導(dǎo)思想，提出了活教育的 17 條教學(xué)原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學(xué)相長的民主性原則等，其基奉精神為當代心理學(xué)和教育學(xué)的 科學(xué)研究所證實。（5）從訓(xùn)育原則看： 陳鶴琴提出 13 條訓(xùn)育原則，(1)從小到大；(2)從人治到法治；(3)從法治到心理；(4)從對立 到一體；(5)從不覺到自覺；(6)從被動到自動；(7)從自我到互助；(8)從知到行；(9)從形式到 精神；(10)從分家到合一；(11)從隔閡到聯(lián)絡(luò)；(12)從消極到積極；(13)從“空口說到”到“以 身作則”。這些原則揭示了道德的認知、情感和行為表現(xiàn)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互促進，充滿了辯 證法，符合道德教育的基本規(guī)律。

從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭烽火催 生下時代精神的體現(xiàn)；活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長期教育實踐的 總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜 于學(xué)前教育領(lǐng)域。

六、材料分析題(本大題 12分)下 7--463 44.請結(jié)合下述材料，從辦學(xué)制度、班級體制、教學(xué)內(nèi)容、日常管理等方面分析法**育學(xué) 校與我國幼兒園的異同。

母育學(xué)校是法國幼兒教育的主要形式，有公立和私立兩種，受教育部或地方當局管轄。按照 法國政府的規(guī)定，公立母育學(xué)校由國家和地方自治團體開辦并支付經(jīng)費，實行免費制，但不 屬于義務(wù)教育。相對公立母育學(xué)校，私立母育學(xué)校在母育學(xué)校中所占比例極小。母育學(xué)校分 為小、中、大班，分別接收 2-4 歲、4-5 歲、5-6歲兒童。目前，有人不同意如此嚴格按年齡 分班，提出要按照實際發(fā)展階段劃分班級：教育內(nèi)容根據(jù)兒童年齡特征安排；中班后滲入較 多文化知識性內(nèi)容；大班更要加強讀、寫、算的基礎(chǔ)訓(xùn)練；每班兒童不超過 30 人，兒童每 天在校時間為 6 小時。60 年代后，為滿足社會的需要，在校時間延為 10-12 個小時。母育 學(xué)校重視和家長的聯(lián)系及身體檢查。（1）辦學(xué)制度：

法**育學(xué)校有公立和私立兩種，受教育部或地方當局管轄。按照法國政府的規(guī)定，公立母 育學(xué)校由國家和地方自治團體開辦并支付經(jīng)費，實行免費制，但不屬于義務(wù)教育。相對公立 母育學(xué)校，私立母育學(xué)校在母育學(xué)校中所占比例極小。我國的幼兒園主要有三類，一是教育部辦的幼兒園，教學(xué)質(zhì)量高，起著示范性的作用，常常 供不應(yīng)求；二是其他部門辦的幼兒園，面臨的問題較多，困難較大；三是民辦（集體）幼兒 園，一般規(guī)模較小，在南方和沿海城市發(fā)展勢頭較好。（2）班級體制： 法**育學(xué)校分為小、中、大班，每班兒童不超過 30 人，分別接收 2-4 歲、4-5 歲、5-6 歲 兒童

我國的幼兒園招收 3周歲到 7周歲的幼兒，使他們的身心在人小學(xué)前獲得健全的發(fā)育。并指 出幼兒園應(yīng)在有條件的城市首先建立，然后逐步推廣。（3）教學(xué)內(nèi)容：

法**育學(xué)校根據(jù)兒童年齡特征安排；中班后滲入較多文化知識性內(nèi)容；大班更要加強讀、寫、算的基礎(chǔ)訓(xùn)練；

全國2009年7 月自考學(xué)前教育史試題

課程代碼：00402

一、單項選擇題(本大題共 20 小題，每小題 1分，共20 分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號 內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.我國古代第一個專門教育太子的教育文件是(A)上 1—33/34 A.《世子法》 B.《西漢會要》 C.《賈子新書》 D.《傅職》

2.我國古代奠定了胎教學(xué)說初步的營養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)的著作是(B)上 1--41 A.《妊娠候》 B.《胎產(chǎn)書》 C.《千金要方》 D.《養(yǎng)胎》

3.在古代兒童的教材中，為兒童編寫的故事書多出自哪個朝代以后？(D)上 1--55 A.漢代 B.隋代 C.唐代 D.宋代

4.提出學(xué)“眼前事”主張的思想家是(B)上 2--73 A.王守仁 B.朱熹 C.司馬光 D.賈誼

5.教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范學(xué)校是(A)上 4--104 A.懷德幼稚師范學(xué)校 B.杭州私立弘道女學(xué)幼師 C.景海幼稚師范學(xué)校 D.湖北武昌蒙養(yǎng)院

6.20世紀初，梁啟超從理論上闡述學(xué)前教育思想并產(chǎn)生很大影響的文章是(D)上5--115 A.《論中國亟需設(shè)立幼稚園》 B.《重視教育說》

C.《大同書》 D.《教育政策私議》 7.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園是(D)上5---135 A.集美幼稚園 B.南京高師附小附屬幼稚園 C.南京鼓樓幼稚園 D.南京燕子磯幼稚園 8.1923 年在北京發(fā)起成立“中華平民教育促進會”的是(A)上5--125 A.陶行知 B.陳鶴琴 C.張雪門 D.陳獨秀

9.1951 年，政務(wù)院命令公布施行《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，規(guī)定我國實施幼兒教育的 組織為(B 上 8--229 A.蒙養(yǎng)園 B.幼兒園 C.保育院 D.幼稚園

10.下列哪種學(xué)前教育法規(guī)中包含有“將‘作業(yè)’改為‘上課’，將‘教養(yǎng)員’改為‘幼兒 教師’”的內(nèi)容？(B)上 11—255/256 A.《關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的幾點意見》 B.《幼兒園教育綱要》（試行草案）C.《幼兒園工作規(guī)程》 D.《幼兒園管理條例》

11.1955 年，教育部決定幼兒園師資由地方教育行政部門設(shè)立幼兒師范學(xué)校負責培養(yǎng)，在全 國范圍內(nèi)增設(shè)(D)上 8—237/238 A.中級幼兒師范學(xué)校 B.初級幼兒師范學(xué)校 C.高級幼兒師范學(xué)校 D.A 和 B 12.根據(jù)《幼兒園管理條例》的規(guī)定，幼兒園園長及教師的合格學(xué)歷為(D)上 11--278 A.師范大學(xué)畢業(yè) B.高等幼兒師范學(xué)校畢業(yè) C.師范學(xué)院畢業(yè) D.中等幼兒師范學(xué)校畢業(yè)

13.古代埃及學(xué)前教育的形式有(A)下 2--301 A.家庭教育、宮廷教育 B.家庭教育、學(xué)校教育

C.宮廷教育、社區(qū)教育 D.教會教育、宮廷教育

14.意大利人文主義教育家維吉烏斯論述幼兒教育思想的著作是(B)下 4--341 A.《教育概論》 B.《兒童教育論》

C.《幼兒教育論》 D.《世界圖解》

15.福祿倍爾幼兒園對法國學(xué)前教育的影響之一是(C)下 5--370 A.福祿倍爾到法國講學(xué) B.頒布托兒所規(guī)章

C.為上層社會的幼兒創(chuàng)設(shè)幼兒園 D.政府加大撥款力度

16.亞里士多德將學(xué)前教育分為(C)下 3--325 A.一個階段 B.二個階段 C.三個階段 D.四個階段

17.體現(xiàn)盧梭自然教育思想的代表作是(C)下 6--412 A.《教育漫話》 B.《人是教育的對象》

C.《愛彌兒》 D.《人的教育》

18.英國保育學(xué)校的創(chuàng)始人是(D)下 7--454 A.克魯普斯卡婭 B.福祿倍爾 C.烏申斯基 D.麥克米倫姐妹

19.蘇聯(lián)第一部《幼兒園規(guī)程》制訂于(D)下 7--471 A.1917 年 B.1924 年 C.1936 年 D.1938 年

20.美國進步主義幼兒園運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人是(B)下 7--477 A.約翰·杜威 B.安娜·布萊恩 C.德可樂利 D.蒙臺梭利

二、填空題(本大題共 15 小題，每小題 1 分，共 15 分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

21.賈誼將太子整個教育過程分為四個階段，即胎教、____學(xué)前教育___、學(xué)校教育、成人教 育。上 2--62 22.在兒童家庭教育中，__顏之推____提出如何解決對子女嚴教與慈愛的關(guān)系，是一重要問 題。上 2--68 23.王守仁把兒童好動喜樂的天性，視為教育兒童的基礎(chǔ)和基本原則，是其“__自然教育論 ___”的集中體現(xiàn)。上 2--77 24.最早在中國介紹蒙臺梭利幼兒教育思想的論文是《__蒙臺梭利女史之新教育法______》。上 5--118 25.“幼稚園應(yīng)成為‘兒童的樂園’，幼稚園教育應(yīng)有改造家庭教育的責任”是__集美____ 幼稚園的信條。上 5--130 26.《幼稚園課程標準》分幼稚教育總目標、__課程范圍____、教育方法要點三部分。上 5--126 27.受杜威實用主義教育思想影響，但不是杜威教育思想簡單翻版的中國教育家是___陶行知

____。上 7--182 28.史前社會幼兒教育的內(nèi)容包括___勞動技能教育_________、社會道德觀念的養(yǎng)成、軍事 體育訓(xùn)練、原始的宗教、唱歌、舞蹈等。下 1--295 29.古代希伯來學(xué)前教育分為兩個時期，即家庭教育時期和__會堂教育____時期。下 2--303 30.法國近代學(xué)前教育的開端是奧伯林于 1776 年創(chuàng)辦的___編織學(xué)校_____。下 5--364 31.創(chuàng)辦俄國第一所解決棄嬰和孤兒收容問題的教養(yǎng)院是___別茨考伊_________。下 5--382 32.英國于 1966 年發(fā)表的《普洛登報告書》呼吁大力發(fā)展英國的幼兒教育，尤其是在__教育 不發(fā)達_____地區(qū)。下 7--457 33.法國的《費里法案》將幼兒教育機構(gòu)改稱為“母育學(xué)校”并納入公共教育系統(tǒng)，其意義 在于基本上確定了法國現(xiàn)代___幼兒教育制度_________。下 7--460 34.杜威一生寫了許多教育著作，其中，系統(tǒng)反映他的實用主義教育思想的代表作是《__民 主主義與教育_》。下 8--503 35.皮亞杰認為兒童從出生到青年初期思維發(fā)展經(jīng)過四個階段，分別是：感知運動階段、前 運算階段、具體運算階段、__形式運算階段__________。下 8—533/534

三、名詞解釋(本大題共 4小題，每小題 5 分，共 20分)36.“教學(xué)做合一” 上 7--182 答：（1）這是陶行知的教育理論，體現(xiàn)了他的“行是知之始，知足行之成”的基本哲學(xué)思 想。

（2）教學(xué)做合一，是以生活為中心——怎樣做，就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。所有的問題，都是從生活中發(fā)出來的。從生活中發(fā)出來的困難和疑問，才是實際的問題；用這種實際的問 題來求解決才是實際的學(xué)問。從這個意義上看，教學(xué)做是要解決傳統(tǒng)教育學(xué)非所用、用非所 學(xué)的問題

37.中國 1989 年《幼兒園管理條例》 上 11--258 答：（1）該《條例》于 1989年 8 月經(jīng)國務(wù)院批準，1990 年 2 月 1日起施行。共 6章 32 條，包括總則，舉辦幼兒園的基本條件和審批程序，幼兒園的保育和教育工作，幼兒園的行政事 務(wù)，獎勵與處罰及附則。

（2）此《條例》是在以往有關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上形成的，是經(jīng)國務(wù)院批淮頒發(fā)的自新中國成立以 來第一個幼兒教育法規(guī)，它將對幼兒園的管理和發(fā)展進行宏觀調(diào)控，以加強對幼兒教育事業(yè) 的領(lǐng)導(dǎo)。

38.《母育學(xué)校》 下 4--345 答：（1）《母育學(xué)?！芬粫?，是夸美紐斯 1628 年用捷克文寫成的，后于 1632 年出版。它 曾被譯成德文、波蘭文、英文、克羅地亞文、俄文、瑞典文和意大利文等多種文字出版，受 到各國的普遍歡迎。（2）夸美紐斯所說的“母育學(xué)?！辈皇峭ǔＲ饬x上的學(xué)校，而是“母親膝前”教育的意思。因此，《母育學(xué)校》一書還專門加有一個說明性的副標題：“論6 歲兒以下兒童的教育”。（3）關(guān)于這本書的寫作意圖，夸美紐斯說：“我們應(yīng)為作父母與作保姆的人寫一部手冊，把他們的責任用白紙黑字寫出，放在跟前。這本手冊應(yīng)對兒童應(yīng)學(xué)的各種學(xué)科加以簡單的描 述，應(yīng)當指出教導(dǎo)每一種學(xué)科的最適當?shù)臅r機和最易灌輸它們的用詞與姿態(tài)。

39.東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園 下 5—392/393 答：（1）它是日本學(xué)前教育史上的第一所國立幼兒園。它首批招收幼兒 75 人，最初管理人 員只有 6 人，分別擔任不同的工作：監(jiān)事（相當于園長）1 人；首席保姆1 人；保姆 2 人； 助手 2 人。附屬幼兒園于 1878 年開始招收保姆實習(xí)生，后又設(shè)立了保姆訓(xùn)練班，通過保育 實踐為學(xué)前教育培養(yǎng)師資。因此東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園不僅是日本學(xué)前教育機構(gòu)的先 驅(qū)，在日本學(xué)前教育史上占據(jù)著重要地位，而且它也是明治維新后培養(yǎng)學(xué)前教育師資的一個 重要基地。（2）但它卻不是按照《學(xué)制令》中關(guān)于幼稚學(xué)校的規(guī)定開設(shè)的，也就是說它并不是為廣大 民眾的子女所設(shè)的幼兒園。這所幼兒園占有大片的園地，擁有精美的園舍，設(shè)備完善，要交 納昂貴的入園費，這就使普通人家的子女望而卻步，入園的幼兒大多是富豪顯貴人家的子女，有不少幼兒每天都是乘坐馬車或者由傭人陪同前來上學(xué)。這種只為少數(shù)特權(quán)階級的子女服務(wù) 的教育機構(gòu)，在當時日本經(jīng)濟尚不發(fā)達、生產(chǎn)力水平還較低的情況下，是難以普及的。

四、簡答題(本大題共 3 小題，每小題 7 分，共 21 分)40.簡述“五四”新文化運動時期對傳統(tǒng)兒童觀的批判。上 5—120/122 答：（1）隨著西方資產(chǎn)階級教育思想的傳人，兒童中心主義、兒童本位主義思想得到相當 傳播，資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派都接受了這種思想影響，對封建主義兒童教育提 出批判。20 世紀初，資產(chǎn)階級革命派批判封建專制主義教育是奴隸教育，推殘人性，踐踏 人權(quán)，是教兒童以“孝”作出發(fā)點，以“忠”為歸宿。（2）“五四”前后，魯迅以辛辣的戰(zhàn)筆，批判舊教育對兒童的摧殘。同時，闡發(fā)了他的兒 童觀和兒童教育的主張。指出父母對于子女，應(yīng)該是健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。為了教育好兒童，第一要理解兒童，第二要指導(dǎo)兒童，第三要解放兒童。（3）教育家蔡元培在兒童教育上提出了發(fā)展兒童個性、崇尚兒童自然的主張，他對于封建 舊教育束縛兒童個性，違背兒童自然發(fā)展的教育進行批判，認為舊教育不把兒童當教育的主 體，而是將成人或教師自己的成見強加在兒童身上。后來陶行知、陳鶴琴等不但繼續(xù)批判 封建主義兒童觀，而且進行了一系列的改革實驗。兒童教育觀念上的進步，為學(xué)前教育的改 革實驗奠下了思想基礎(chǔ)。

41.簡述社會主義建設(shè)新時期我國幼兒園的規(guī)格及其發(fā)揮的作用。上 11--269 答：（1）示范性幼兒園

這類幼兒園以教育部門辦的為多，其任務(wù)是在全面貫徹教育方針、科學(xué)管理、探索教育規(guī)律、總結(jié)推廣經(jīng)驗等方面起示范帶頭作用，并擔負著輔導(dǎo)一般幼兒園的任務(wù)。80 年代中，多數(shù) 省、市、區(qū)（縣）都

建立了示范性幼兒園。此外，其他部門的幼兒園中，也有辦本系統(tǒng)的示范性幼兒園。為了適應(yīng)教育改革的需要，許多省、市、區(qū)（縣）還成立實驗幼兒園，其任務(wù)除同于示范園 外，主要是實驗研究教育改革中的新問題，這些幼兒園基本上都是教育部門辦的。（2）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心幼幾園

這類幼兒園一般由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府為主舉辦的。其任務(wù)是對本鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各村幼兒園起示范帶頭、輔導(dǎo)促進作用。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心園是農(nóng)村幼兒教育發(fā)展和提高的核心力量，一般房舍、師資、設(shè)備等條件較好，教育質(zhì)量也高于本鄉(xiāng)村的幼兒園。（3）一般幼兒園

即除示范（含實驗）性幼兒園和中心幼兒園以外的獨立設(shè)置的幼兒園。此類獨立園既有發(fā)展，數(shù)量也不少，但由于經(jīng)濟條件和領(lǐng)導(dǎo)重視程度的不同，各幼兒園的質(zhì)量則差異極大。

42.簡述日本的《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》所規(guī)定的保育項目。下 5—396/397 答：（1）游戲：包括自由游戲和集體游戲。自由游戲是讓幼兒自己隨意運動；集體游戲是 開展集體唱歌等活動。以此來使幼兒心情愉快，促進身體健康。

（2）唱歌：通過教授幼兒一些簡單的歌曲，促進其聽覺器官和呼吸器官的發(fā)育，并達到使 其心情舒暢、陶冶情操之目的。

（3）談話：通過對兒童講授既有益且有趣的故事、寓言以及日常的天然景物和人物等，以 培養(yǎng)其道德修養(yǎng)和觀察注意的能力。兼之做語言發(fā)音矯正練習(xí)。

（4）手工作業(yè)：利用幼兒園恩物，做訓(xùn)練幼兒手、眼的練習(xí)，以促進智力的發(fā)展。

五、論述題(本大題共 12 分)上3—93/94 43.試析康有為“公養(yǎng)”、“公教”思想。答：“公養(yǎng)”、“公教”，或叫“公養(yǎng)”、“公育”，是康有為的理想教育制度。這個思想 的提出，是建立在他的政治理想基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)在《大同書》中?？涤袨楦鶕?jù)《春秋公羊三世說》、《禮運》“小康、大同”說，糅合了西方資本主義進化論 學(xué)說和空想社會主義學(xué)說，認為人類歷史應(yīng)劃為三個階段：“據(jù)亂世”、“升平世”、“太平世”。當時社會處在升平世

階段，社會充滿矛盾與苦難。而打破一切界限，實現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵，是“去家界”。如何去家界？沒有了家庭，教育怎么辦？康有為提出的辦法就是實行兒童“公養(yǎng)”、“公育” 制度。他認為為了實現(xiàn)“太平世”，必須培養(yǎng)變法人才，尤其是強國先要“強種”，必須發(fā) 展教育。而“太平世”是“文教昌盛”的社會，沒有家庭，父母不承擔教育子女的責任，兒 童教育完全由公立政府負責。兒童從胎教到 20 歲的全部教育由公立政府負責，全社會的人 都有權(quán)接受這一完整的教育，其中人本院、育嬰院、懷幼院（或叫慈幼院）是六歲以前的兒 童受教育的機構(gòu)，屬學(xué)齡前教育，為“公養(yǎng)”階段；6 歲以后兒童人小學(xué)院，至大學(xué)畢業(yè) 20 歲，為“公教”階段，接受系統(tǒng)的學(xué)齡期的教育。康有為提出的“公養(yǎng)”、“公教”的教育理想，是一個終身教育計劃，貧富平等，男女平等，前后相按，二十年一貫制。這不但在當時，而且在今天也是無法實現(xiàn)的，但它卻有鮮明的反 封建性和民主性，是進步的。

六、材料分析題(本大題共 12 分)下 8—519/520 44.蒙臺梭利在其著作中仔細描寫了其感覺訓(xùn)練和教育的方法。閱讀以下材料，分析和評價 蒙臺梭利的感官 教育論。［材料］

在實驗教育法中，感覺訓(xùn)練無疑起著最重要的作用。

我采用的方法是以教具進行教學(xué)實驗，等待孩子的自發(fā)反應(yīng)。?? 我們的第一套教材是由福祿倍爾小磚塊和立方塊組成，我們讓孩子注意這兩種物體的不 同形狀，讓他們睜著眼睛，仔細和準確感知這些物體，并反復(fù)用語言提醒他們，把注意力集 中于物體各自特點上。然后告訴孩子，把立方塊放在右邊，把小磚塊放在左邊，只是觸摸，不用眼睛看。最后，讓孩子蒙住眼睛，再重復(fù)這種練習(xí)。幾乎所有孩子都能做好這個練習(xí)，經(jīng)過兩三次后，他們就能完全不出錯誤。練習(xí)中共用 24 塊小磚和立方塊，以便使這種游戲 能保持一定時間的注意力。答：

一、蒙臺梭利的感官教育，有很多值得我們參考和借鑒的東西。例如她強調(diào)對幼兒進行感官 訓(xùn)練，這是符合人的認識發(fā)展規(guī)律的。而且她所設(shè)計的訓(xùn)練材科，也是符合幼兒的年齡特點 的，讓兒童通過對注意、比較和判斷的練習(xí)，使感官超于敏銳。這套感官訓(xùn)練材料活動性強，容易引起兒童的興趣和好奇心，有助于促進幼兒智力的發(fā)展。

二、但是，蒙臺梭利的感官教育也有其不足之處。主要有兩點：

1、她的感覺訓(xùn)練是孤立地進行的，她孤立地訓(xùn)練幼兒的各種感官，某個活動只用來專門練習(xí)某種特定的感覺，割裂了各種感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、其感官教育采取的方法有機械、呆板、枯燥乏味傾向，兒童長期利用感官教具進行訓(xùn)練，容易受到操作順序的束縛，不利于兒童想像力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

全國2009年4月高學(xué)前育史試題、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代

碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.在我國，胎教作為一種理論，初步形成于()A.隋代 B.北宋 C.唐代 D.兩漢

2.把監(jiān)督法、小勞法和瘦身法作為胎教方法的國家是()A.中國 B.英國 C.印度 D.德國

3.提出要嚴格地、不間斷地對兒童進行各種行為習(xí)慣的訓(xùn)練，使之 “積久成熟”的是()A.王守仁 B.賈誼 C.朱熹 D.顧炎武

4.清末我國首次設(shè)立公立幼兒教育機構(gòu)的地方是()A.京師 B.上海 C.長沙 D.武昌

5.20世紀初，梁啟超撰寫的有關(guān)強調(diào)兒童教育的意義的論文是()A.《論中國亟需設(shè)立幼稚園》 B.《重視教育學(xué)說》 C.《論幼學(xué)》 D.《大同書》

6.“他創(chuàng)了一種很好的教育主義，即工即學(xué)，是要學(xué)校生活與社會生 活密接”，對此進行肯定的是()A.梁啟超 B.惲代英 C.蔡元培 D.杜威 7.成立于1919年的一所官督民辦的綜合性教育機構(gòu)是()A.北京香山慈幼院 B.南京鼓樓幼稚園 C.南京燕子磯幼稚園 D.廈門集美幼稚園 8.下列哪一項不屬于．．．戰(zhàn)時兒童保育會及其在各地區(qū)的分會成立以后

建立的保育機構(gòu)()A.延安第一保育院 B.延安第三保育院 C.延安第二保育院 D.洛杉磯托兒所

9.新中國成立以來經(jīng)國務(wù)院批準的第一個幼兒教育法規(guī)是()A.《關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的幾點意見》 B.《幼兒園管理條例》 C.《幼兒園工作規(guī)程》 D.《幼兒園教育綱要》

10.提出“積極辦好幼兒師范學(xué)校，為幼兒教育培養(yǎng)骨干教師”的文 件是()A.《關(guān)于加強和發(fā)展師范教育的意見》 B.《關(guān)于加強小學(xué)在職教師進修工作的意見》 C.《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》 D.《三年制中等幼兒師范學(xué)校教學(xué)方案》 11.我國第一個國家級的幼兒教育研究機構(gòu)是()A.“早期教育研究室” B.“學(xué)前教育研究室” C.“托幼研究中心” D.“幼兒教育研究室” 12.“文革期間”全國原有的19所幼兒師范學(xué)校遭到嚴重破壞，全部停止招生，有的停辦或改為普通中學(xué)，但仍堅持舉辦短期培訓(xùn)班 的是()A.山東幼兒師范學(xué)校 B.上海幼兒師范學(xué)校

C.浙江幼兒師范學(xué)校 D.天津幼兒師范學(xué)校 13.下面不屬于．．．史前社會幼兒教育方法的是()A.示范與講解 B.實驗與講解 C.獎勵與批評 D.觀察與模仿 14.古代埃及的學(xué)前教育從內(nèi)容上看，其特點是()A.實踐性、職業(yè)性 B.單一性、平等性 C.多樣性、平等性 D.單一性、等級性 15.斯巴達和雅典學(xué)前教育的共同點是()A.重視游戲 B.重視音樂教育 C.重視嚴厲的方法

D.對幼兒的體質(zhì)十分重視

16.美國第一所公立幼兒園建立于()A.1776年 B.1840年 C.1873年 D.1916年

17.在西方教育史上，第一位提出并詳細論述兒童體育問題的教育家 是()A.洛克 B.夸美紐斯 C.柏拉圖 D.裴斯泰洛齊

18.反映瑞士教育家裴斯泰洛齊教育思想的作品是()A.《愛彌爾》 B.《林哈德和葛篤德》 C.《理想國》 D.《人是教育的對象》

19.日本第一部《幼稚園令》制訂于()A.1861年 B.1890年 C.1912年 D.1926年

20.戰(zhàn)后德國學(xué)前教育機構(gòu)的主要類型之一是()A.開端計劃 B.母育學(xué)校 C.游戲場 D.白天的母親

二、填空題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

21.傳說中我國最早的兒童學(xué)校叫“________”。

22.受中國傳統(tǒng)教育的影響，在兒童教育中，將________教育放在首位。23.在中國古代兒童教材中，兒童詩歌按照內(nèi)容可以劃分為識字類、訓(xùn)誡類和________類。24.據(jù)《全地五大洲女俗通考》記載，傳教士在中國最初辦的學(xué)前教育機構(gòu)是________。25.按“壬子癸丑”學(xué)制的規(guī)定，學(xué)前教育機構(gòu)的名稱為________。

26.1941年陜甘寧邊區(qū)政府頒發(fā)的《陜甘寧邊區(qū)政府關(guān)于________的決定》是繼《托兒所組織條例》之后老區(qū)又一重要的學(xué)前教育法規(guī)文件。

27.抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，________教育是老解放區(qū)學(xué)前教育最重要的內(nèi)容之一。28.古代印度婆羅門教的學(xué)前教育內(nèi)容主要是傳誦經(jīng)書《________》。29.在西方教育史上，柏拉圖最早論述了________的幼兒教育思想，提出了兒童心靈與體質(zhì)和諧發(fā)展的觀點，指出故事、音樂、游戲在幼兒教育中的重要地位和寓教于樂、慎選教材等問題。30.文藝復(fù)興時期，人文主義教育家伊拉斯謨斯于1529年寫成了《________》，闡述其人文主義的幼兒教育思想。

31.夸美紐斯的幼兒教育理論，為近代西方學(xué)前教育理論的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，標志著西方學(xué)前教育研究從神學(xué)化向________的方向轉(zhuǎn)變。

32.瑞士教育家裴斯泰洛齊于1798年創(chuàng)辦的斯坦茲孤兒院收容流浪的孤兒，其教育的突出特色是實施愛的教育和實施________。33.赫爾巴特將0至8歲的嬰幼兒的教育分為兩個階段，各個階段的教育任務(wù)不同，其中，4至8歲階段教育的最主要任務(wù)是德育和________。34.在《哈比教育法》的影響下，20世紀70年代以來，法國的學(xué)前教育實際上發(fā)揮著四重作用，即教育、________、診斷治療及與小學(xué)銜接。

35.蒙臺梭利于________年在羅馬的貧民區(qū)開辦了一所招收3-6歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，命名為“兒童之家”。

三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題5分，共20分)36.天津嚴氏蒙養(yǎng)院 37.蘇區(qū)《托兒所組織條例》

38.《兒童的世紀》

39.克魯普斯卡婭

四、簡答題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)40.簡述中國古代胎教的目的。

41.簡述對我國20世紀50年代末學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)批判的看法。42.簡述福祿倍爾關(guān)于教育的目的和原則的基本觀點。

五、論述題(本大題12分)43.論述陶行知生活教育理論的實質(zhì)。

六、材料分析題（本大題12分）

44.下面是德國學(xué)前教育發(fā)展的一段資料。請閱讀這段資料，以此為線索，分析近代德國學(xué)前教育機構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。

弗利托娜（Theodor Fliedner,1800-1864年），1822年開始擔任德國阿爾薩斯州威爾特城的新派牧師，她曾兩次訪問英國，參觀了英國很多幼兒學(xué)校。她為幼兒學(xué)校制定了一份幼兒活動時間表： 午前：

8∶00-9∶00 野外游戲。

9∶00-9∶30 唱歌、祈禱、講圣經(jīng)故事、讀書或做直觀練習(xí)。9∶30-10∶00 身體的訓(xùn)練活動、書寫和圖畫。10∶00-10∶45 野外游戲和間食（吃點心）。10∶45-11∶15 直觀練習(xí)和數(shù)數(shù)。11∶15-11∶45 野外游戲。

11∶45-12∶00 數(shù)數(shù)、直觀練習(xí)、祈禱、唱歌。2009 年4 月全國高等教育自學(xué)考試

一、單項選擇題（本大題共20 小題，每小題1 分，共20 分）.D 2.A 3.C 4.D 5.C 6.C 7.A 8.B 9.B 10.A 1 1.D 12.C 13.B 14.A 15.D 16.C 17.A 18.B 19.D ZO.D

二、填空題（本大題共15 小題，每小題1 分，共15 分）21 ．庠 22 ．道德 23 ．知識掌故 24 ．小孩察物學(xué)堂 25 ．蒙養(yǎng)園 26 ．保育兒童 27.品德 28.吠陀 ．優(yōu)生優(yōu)育 30 ．幼兒教育論 31 ．人本化 32 ．勞 動教育

．智育 34.補償 35.1907

三、名詞解釋（本大題共4 小題，每小題5 分，共20 分）36 ．天津嚴氏蒙養(yǎng)院：由嚴修所設(shè)，是私立蒙養(yǎng)園中辦得很有名的。（l 分）1902 年，他在家中開設(shè)嚴氏女塾，1905 年創(chuàng)辦嚴氏女子小學(xué)，并設(shè)蒙養(yǎng)院和保姆講習(xí)所。（1 分）聘請日本人為教師，并從日本購進鋼琴等教具，開設(shè)手工、唱歌、故事和游戲等課程。(1 分）每日上午授課。該蒙養(yǎng)園招收親友子女和附近鄰居子女，年齡為4 一6 歲的兒童。（2 分）37 ．蘇區(qū)《托兒所組織條例》：它是紅色政權(quán)1934 年頒布的第一部關(guān)于學(xué)前兒童教育的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。（1 分）《條例》對組織托兒所的目的、兒童人托的條件、托兒所的上級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、托兒所的班額、保教人員的編制及標準、環(huán)境、設(shè)備、經(jīng)費、托兒所的管理，(2 分）保教人員的職責、托兒所的作息時間等事項作了詳細的規(guī)定。（1 分）布條例》的頒，布開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度。（1 分）38.《兒童的世紀》： 1899 年，瑞典女作家愛倫〃 凱發(fā)表的有關(guān)兒童教育的著作；(2 分）書中莊嚴宣告，20 世紀是兒童的世紀。（2 分）要求成人了解兒童、保存兒童的純樸天真。（1 分）39.克魯普斯卡婭：克魯普斯卡婭是前蘇聯(lián)教育家。（1 分）1917 年出版了第一本用馬克思主義觀點研究教育問題的著作《 國民教育與民主主義》。（2 分）她重視學(xué)前教育，參與制訂了發(fā)展蘇聯(lián)學(xué)前 教育的各種政策文件，發(fā)表了論述學(xué)前教育的文章，為建立蘇聯(lián)學(xué)前教育的理論和實踐體系做出了卓越的貢獻。（2 分）

四、簡答題（本大題共3 小題，每小題7 分．共21 分）40 ．簡述中國古代胎教的目的。中國的胎教，最初是宮廷中的早期教育。（1 分）封建統(tǒng)治者實施胎教，是為了培養(yǎng)未來的合格的君主。（2 分）(3）春秋戰(zhàn)國以后，胎教逐步下移民間，也成為人們培養(yǎng)合格后代的措施。（2 分）要讓兒童的教育有一個好的起點，為其健康成長打下良好的基礎(chǔ)，以便孕育一個德才兼?zhèn)?、健康長壽、形貌端正并且最好是男性的后代。（2 分）41.簡述對我國20世紀50年代末學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)批判的看法。（1）對《幼兒園教育工作指南（初稿）》的批判是錯誤的。（1分）把心理學(xué)說成是“偽科學(xué)”；又對《指南》無限上綱，橫加批判，使幼兒教育理論和實踐極度混亂，在理論和實踐工作過程中出現(xiàn)大量的 口號化、成人化、形式化的錯誤傾向。（2分）

（2）對現(xiàn)代兒童教育家陳鶴琴等人的批判是錯誤的。（1分）這場批判違背了黨的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，再次引起了思想混亂，挫傷和打擊了一批知識分子的積極性，嚴重影響了高等學(xué)校的文科教學(xué)和建設(shè)；這是教育上積極斗爭擴大化的典型事例，對幼兒教育界一向強調(diào)對幼兒要具有“愛心”，起到了干擾作用。（3分）42.簡述福祿倍爾關(guān)于教育的目的和原則的基本觀點。

（1）福祿貝爾認為任何萬物都是上帝的創(chuàng)造物，具有“上帝的精 神”。（1分）

教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的“上帝的本源”，把人 身上潛在著的上帝精神表現(xiàn)出來。（2分）

（2）福祿貝爾的教育原則主要有兩點：第一，發(fā)展的原則，教育活動應(yīng)該按照兒童的本性，連續(xù)、協(xié)調(diào)的促進他們在各個方面得到發(fā)展。（2分）第二，教育適應(yīng)自然的原則，教育要適應(yīng)潛藏在人體中 的力量和才能的自我發(fā)展，追隨兒童的天性。（2分）43.論述陶行知生活教育理論的實質(zhì)。

陶行知的生活教育理論是在曉莊學(xué)校辦學(xué)實踐中逐步形成的，在辦育才學(xué)校時達到成熟的階段。（2分）

(l）從哲學(xué)基礎(chǔ)上看，生活教育理論是建立在唯物主義認識論的基礎(chǔ)之上的。陶行知逐步擺脫了杜威的經(jīng)驗主義哲學(xué)，把實踐放在最重 要的地位，提出防止狹隘的經(jīng)驗論。（3分）

(2）從生活教育理論的性質(zhì)看，它體現(xiàn)了新民主主義教育的特色。新民主主義教育，從五四新文化運動時期開始，可以概括為：無產(chǎn)階

級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化教育。(4 分）

(3）生活教育理論也是科學(xué)的。所謂科學(xué)的就是反對封建思想、迷信思想，主張實事求是，尊重客觀真理，主張理論與實際統(tǒng)一。（3 分）

各點根據(jù)論述酌情給分。

六、材料分析題（本大題12 分）

44.近代德國學(xué)前教育發(fā)展比英法晚，19世紀初出現(xiàn)一些慈善性質(zhì)的保育機構(gòu)，19 世紀20年代開始學(xué)習(xí)英國的幼兒學(xué)校，1840年后 福祿培爾式幼兒園發(fā)展起來。（1 分）

（1）巴烏利美保育所。1802年由巴烏利美侯爵夫人建立。招收農(nóng)村 海子保育。是德國最早的幼兒保育和教育設(shè)施。（3 分）

(2)19 世紀20 年代，德國各邦制定政策，鼓勵為貧民幼兒創(chuàng)辦 英國式的幼兒學(xué)校。(2 分）

(3)弗利托娜幼兒學(xué)校運動。1836年，弗利托娜將自己創(chuàng)辦的學(xué)校命名為幼兒學(xué)校，創(chuàng)造了保育教育模式，推動了德國的幼兒學(xué)校運動。(3 分）

(4)福祿貝爾幼兒園運動。1837年，福祿貝爾創(chuàng)辦“兒童活動學(xué)?！保?840年命名為“幼兒園”。1860年以后，在德國廣泛傳播。(3 分）

各點根據(jù)論述酌情給分。

第二篇：學(xué)前教育史試題

全國2010年4月自學(xué)考試學(xué)前教育史試題

一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1、中國古代兒童詩歌主要有三類，即識字類、訓(xùn)誡類和（）

A、知識掌故類B、知識類C、掌故類D、算術(shù)類

2、提出“及早施教、嚴慈結(jié)合、均愛勿偏、熏漬陶染”等學(xué)前家庭教育原則和方法的是（）

A、王應(yīng)麟B、顏之推C、陶行知D、陳鶴琴

3、根據(jù)中國第一個學(xué)前教育法規(guī)的規(guī)定，兒童的執(zhí)教者母親或保姆所接受的訓(xùn)練主要是（）

A、幼稚園保育知識B、幼稚園教養(yǎng)知識C、封建綱常名教D、近代幼兒教育知識

4、蔡元培的“實利主義教育”即（）

A、實用主義教育B、智育C、功利主義教育D、商業(yè)教育

5、下列哪一項不屬于帝國主義在華訓(xùn)練學(xué)前教育師資的主要途徑？（）

A、興辦幼稚師范學(xué)校B、吸引留學(xué)生到東、西洋接受幼教專業(yè)訓(xùn)練

C、選派幼教師資到東、西洋深造D、任教于中國的學(xué)前教育機構(gòu)

6、中國第一所鄉(xiāng)村幼稚園是1927年由陶行知創(chuàng)辦的（）

A、南京鼓樓幼稚園B、南京燕子磯幼稚園

C、南京高師附屬小學(xué)幼稚園D、廈門集美幼稚園7、1949年11月中央人民政府教育部成立后，下列哪一項措施使我國幼教工作有了全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)？（）

A、在初等教育司下設(shè)幼兒教育處B、在初等教育司下設(shè)學(xué)前教育處

C、設(shè)立學(xué)前教育司D、設(shè)立幼兒教育司

8、關(guān)于新中國建立初期的教育總方針，不正確的一項是（）

A、教育必須為國家建設(shè)服務(wù)B、學(xué)校向工農(nóng)開放，著重為工農(nóng)服務(wù)

C、對中國人辦的私人學(xué)校加強改造、逐步取締D、普及與提高結(jié)合，以普及為主

9、一般來說，我國起著示范性、實驗性作用的教育質(zhì)量較高的幼兒園是（）

A、教育部門辦的B、其它部門辦的C、民辦的D、集體辦的10、下列哪一國家不屬于古代東方的四大文明古國？（）

A、埃及B、希伯來C、印度D、中國

11、古印度哪一種姓的孩子完全被剝奪了受教育權(quán)？（）

A、吠舍B、剎帝利C、婆羅門D、首陀羅

12、下列哪一項不是人文主義教育的特點？（）

A、以性惡論兒童觀為指導(dǎo)B、讓兒童自然地、愉快地、積極地健康成長壯大

C、注意兒童精神、身體及道德的和諧發(fā)展D、考慮兒童的興趣，發(fā)揮其主動性

13、下面哪一項與夸美紐斯的兒童觀相悖？（）

A、兒童是上帝最珍貴的恩賜B、兒童是帶有原始的罪惡來到世上的C、兒童是國家的未來D、兒童生來是顆沒有被玷污的純潔的“種子”

14、世界上第一所以“幼兒園”命名的學(xué)前教育機構(gòu)是（）

A、歐文幼兒園B、奧伯林幼兒園C、福祿倍爾幼兒園D、別茨考伊幼兒園

15、日本學(xué)前教育史上第一所國立幼兒園（東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園）創(chuàng)辦于公元（）

A、1865年B、1868年C、1872年D、1876年

16、《普通教育學(xué)》的作者是（）

A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威

17、作為英國學(xué)前教育補充形式的學(xué)前游戲班，其教師或保育員主要是（）

A、臨時幼兒教師B、正式幼兒教師C、中產(chǎn)階級家庭婦女D、游戲班幼兒的母親 18、1922年，哪國政府制定的《青少年法》強調(diào)要設(shè)立“白天的幼兒之家”？（）

A、美國B、英國C、日本D、德國

19、《民主主義與教育》一書最系統(tǒng)、最集中地闡述的教育哲學(xué)思想是（）

A、民主主義的B、結(jié)構(gòu)主義的C、實用主義的D、進步主義的20、以發(fā)生認識論為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)前兒童教育觀的是（）

A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、蒙臺梭利D、皮亞杰

二、填空題（本大題共15小題，每空1分，共15分）請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

21、古代負責太子、王子教育的人員稱為師、______、傅。

22、《顏氏家訓(xùn)》的作者是______。

23、按《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，蒙養(yǎng)院不單獨設(shè)立，而是附設(shè)在______和敬節(jié)堂內(nèi)。

24、蔡元培提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和______“五育”并舉的教育方針。

25、在辦好幼兒園的15條主張中，陳鶴琴認為幼稚園第一要注意的是兒童的______.26、“壬子癸丑”學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育機構(gòu)的名稱為______.27、杜威的兒童中心論運用到教學(xué)方法上就是______.28、1951年《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要》所規(guī)定的幼兒園教養(yǎng)活動項目包括體育、語言、認識環(huán)境、圖畫、手工、音樂和______.29、十一屆三中全會后，我國逐步形成了由上而下的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、______管理的領(lǐng)導(dǎo)體制。

30、史前社會幼兒教育的特征之一是幼兒教育與______和社會生活緊密結(jié)合。

31、古代希伯來學(xué)前教育分為兩個歷史時期，即家庭教育時期和______教育時期。

32、意大利人文主義教育家維吉烏斯的《兒童教育論》詳盡論述了人道化和______的幼兒教育思想。

33、一般把法國牧師______于1776年創(chuàng)設(shè)的“編織學(xué)?！笨醋鹘鷮W(xué)前教育設(shè)施的萌芽。

34、在西方教育史上，______是第一個提出并詳細論述兒童體育問題的教育家。

35、第二次世界大戰(zhàn)前，日本幼教界受到西方新教育運動影響，出現(xiàn)______保育思想。

三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

36、“白板說”

37、自然后果法

38、蒙臺梭利的感官教育論

39、“教育即生長”

四、簡答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）

40、簡述陳鶴琴活教育理論的三大綱領(lǐng)。

41、同《幼兒園暫行教學(xué)綱要》相比，教育部1981年頒發(fā)的《幼兒園教育綱要》有何進步性？

42、簡述福祿倍爾關(guān)于學(xué)前教育地位和作用的觀點。

五、論述題（本大題12分）

43、結(jié)合實際論述應(yīng)如何繼承和弘揚我國老區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗。

六、材料分析題（本大題12分）

44、根據(jù)下列材料，分析陶行知的“生活即教育”思想及其現(xiàn)實意義。

[材料]

陶行知認為：

（1）教育是生活所原有，生活所自營，與生俱來，與生同在，出世便是破蒙，進棺材算畢業(yè)。

（2）曉莊學(xué)校學(xué)生主要過六種生活，就是要受六方面的教育，即：健康的教育、勞動的教育、科學(xué)的教育、藝術(shù)的教育、改造社會的教育、有計劃的教育。

（3）舊的教育是書本上的“科學(xué)”，是摧殘人的個性、壓制人的欲望的教育。我們主張生活即教育，就是要用教育的力量，來達民之情，順民之意，把天理與人欲打成一片。兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來。

第三篇：學(xué)前教育史復(fù)習(xí)題及答案

《學(xué)前教育史》復(fù)習(xí)題及答案

一、填空

1、古代宮廷教育中，子師、慈母、保母合稱“______”。

2、《顏氏家訓(xùn)》是中國封建社會最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育_____。

3、朱熹的兒童教育思想集中反映在他編著的《小學(xué)》和《______》中。

4、______學(xué)制確立了學(xué)前教育機構(gòu)在學(xué)制系統(tǒng)中作為國民教育第一階段的地位。

5、為了把無家可歸的難童培育為抗日建國之力量，1938 年 3 月在武漢成立中 國______；該組織在抗戰(zhàn) 8 年中先后建立了幾十所戰(zhàn)時兒童保育院。6、1955 年，教育部決定幼兒園師資由地方教育行政部門設(shè)立幼兒師范學(xué)校負責培養(yǎng)，在全國范圍內(nèi)增設(shè)中級幼兒師范學(xué)校和______幼兒師范學(xué)校。

7、十一屆三中全會后，我國逐步形成了由上而下的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、______管理的領(lǐng)導(dǎo)體制。

8、古代希伯來學(xué)前教育分為兩個歷史時期，即家庭教育時期和______教育時期。

9、古羅馬共和后期，教育的根本目的是培養(yǎng)______。

10、伊拉斯謨斯提出了“事物先于文字”的口號，主張采用______教具來改進教學(xué)。

11、____創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個重要分支和獨立部門。

12、在西方教育史上，______是第一個提出并詳細論述兒童體育問題的教育家。13、1922 年德國《______》確定了德國幼兒教育發(fā)展的基本方針；其基本精神是：幼兒教育不是教育制度的一環(huán)，而是社會福利制度的一環(huán)。

14、第二次世界大戰(zhàn)前，日本幼教界受到西方新教育運動影響，出現(xiàn)______ 保育思想。

15、在教學(xué)理論上，杜威提出了“從_________中學(xué)”，也就是“從經(jīng)驗中學(xué)”，“從活動中學(xué)。

二、單選

1、中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的《______》。（）

A、百家姓；B、千字文；C、幼學(xué)瓊林；D、三字經(jīng)

2、__認為實現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)地，應(yīng)對兒童實行”公養(yǎng)“、”公育“制度。（）A、梁啟超；B、康有為；C、孫中山；D、蔡元培

3、蒙臺梭利強調(diào)以______作為課程，希望以此發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和思想力。（）

A、教具；B、恩物；C、游戲；D、作業(yè) 4、1922 年 11月我國公布《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱”______學(xué)制“或”新學(xué)制“。（）

A、壬子；B、癸丑；C、壬子癸丑；D、壬戌

5、蔡元培的”實利主義教育“即______。（）

A、實用主義教育；B、智育；C、實業(yè)教育；D、商業(yè)教育 6、1949 年 11 月，中央人民政府教育部成立，我國首次______，使幼教工作有了全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。（）A、在初等教育司下設(shè)幼兒教育處； B、在初等教育司下設(shè)學(xué)前教育處；

C、設(shè)立學(xué)前教育司； D、設(shè)立幼兒教育司。

7、古代______學(xué)前教育形式之多樣、內(nèi)容之廣泛在當時來說是蓋世無雙的。（）

A、巴比倫；B、埃及；C、印度；D、中國

8、根據(jù)我國《幼兒園管理條例》，幼兒園院長和教師的合格學(xué)歷為畢業(yè)___。（）

A、初等師范學(xué)校；B、中等師范學(xué)校；C、職高幼師班；D、高等師范學(xué)校

9、古代______人家庭教育注意培養(yǎng)孩子們勇敢、堅韌、順從和愛國的思想品德。（）

A、雅典；B、印度；C、斯巴達；D、巴比倫

10、亞里士多德強調(diào)”教育應(yīng)由______規(guī)定“，這是西方教育史上”教育立法“思 想的開端。（）A、政治；B、政府；C、國家；D、法律

11、______認為影響兒童教育和身心發(fā)展的三個因素是自然、訓(xùn)練和練習(xí)。（）

A、伊拉斯謨斯；B、維吉烏斯；C、夸美紐斯；D、裴斯泰洛齊

12、英國 19 世紀幼兒學(xué)校的積極創(chuàng)辦者______提出的”開發(fā)教育方法“被很多國家的學(xué)前教育機構(gòu)所仿效。（）A、維爾德斯平；B、歐文；C、福祿倍爾；D、威廉·哈里斯

13、伊麗莎白·皮博迪于 1860 年在波士頓開辦了美國第一所______幼兒園。（）

A、英語；B、德語；C、法語；D、西班牙語

14、洛克的《______》明確提出了他的紳士教育思想體系。（）

A、愛彌兒；B、教育漫話；C、大教學(xué)論；D、林哈德和葛篤德

15、《普通教育學(xué)》是______的教育代表作。（）

A、裴斯泰洛齊；B、赫爾巴特；C、夸美紐斯；D、杜威

16、兒童救濟基金會發(fā)起的、以為幼兒提供游戲場所為明確目標、以大城市為中心的英國學(xué)前教育機構(gòu)是____。（）A、保育學(xué)校；B、學(xué)前游戲班；C、幼兒學(xué)校；D、日托中心 17、1926 年日本文部省制定了《____________》，規(guī)定幼兒園教育為學(xué)校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置。（）

A、教育基本法；B、學(xué)校教育法；C、幼稚園令；D、幼兒園教育大綱 18、1907 年蒙臺梭利在羅馬開辦了一所招收貧民兒童的幼兒學(xué)校，命名 ”_“。（）

A、兒童之家；B、幼兒園；C、托兒所；D、白天的母親 19、1934 年2 月______頒布《托兒所組織條例》。（）

A、我國蘇區(qū)中央人民政府；B、南京國民政府；C、蘇聯(lián)；D、日本

20、根據(jù)《______》，自 20 世紀 70 年代以來，法國學(xué)前教育實際上發(fā)揮著教育、補償、診斷治療及與小學(xué)銜接的四重作用。（）

A、巴特勒法案；B、費里法案；C、哈比法案；D、戈勃萊法案

三、名詞解釋

1、幼稚園”新大陸“

2、《兒童權(quán)利公約》

3、”教育適應(yīng)自然“原則：

4、”自然教育觀“

四、簡答題

1、簡評王守仁的”自然教育論"。

2、簡述陳鶴琴的課程理論。

3、簡述史前社會幼兒教育的主要特征及其原因。

五、論述題 試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。

參考答案

一、填空

1、三母；

2、教科書；

3、童蒙須知；

4、壬戌；

5、戰(zhàn)時兒童保育會；

6、初級；

7、分級；

8、會堂；

9、雄辯家；

10、直觀；

11、福祿倍爾；

12、洛克；

13、兒童福利法；

14、自由主義；

15、做

二、單選

1、d；

2、b；

3、a；

4、d；

5、b；

6、a；

7、b；

8、b；

9、c；

10、d；

11、a；

12、a；

13、a；

14、b；

15、b；

16、b；

17、c；

18、a；

19、a；20、c

三、名詞解釋

1、我國現(xiàn)代教育家陶行知針對當時幼稚園只建在大城市，建在富人集中的地方等弊病，提出要發(fā)現(xiàn)幼稚園的'新大陸'。（1 分）他認為最需要幼稚園的、最歡迎幼稚園的是工廠和鄉(xiāng)村；（1 分）工廠和鄉(xiāng)村就是幼稚園的新大陸。（1 分）幼兒教育最應(yīng)該服務(wù)的對象是工人和農(nóng)民。（1 分）因此他號召開展一個幼兒園下廠、下鄉(xiāng)的運動。（1 分）

2、《兒童權(quán)利公約》于 1989 年在第 44屆聯(lián)合國大會上獲得通過，包括序言、第一部分、第二部分共 56 條。（1 分）《公約》精神體現(xiàn)了 4 個基本原則，即兒童最佳利益原則、尊重兒童尊嚴的原則、尊重兒童觀點與意見的原則、無歧視原則。（3 分）正是根據(jù)這些精神，1990 年《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言行動計劃》出臺；中國政府簽署了上述兩個文件，作出了莊嚴承諾。（1 分）

3、捷克教育家夸美紐斯從批判中世紀經(jīng)院主義教育出發(fā)，強調(diào)教育要適應(yīng)自然，并以此作為整個教育理論的一條指導(dǎo)性原則。（1 分）這一原則要求：按照自然發(fā)展的'規(guī)律'或'法則'來進行教育和教學(xué)工作；（1分）依據(jù)人的自然本性和自然傾向來進行教育和教學(xué)工作；（1 分）教育要符合兒童的年齡特征和個性差異。（1 分）由于當時科學(xué)發(fā)展水平的局限，這一原則不可避免地存在很多局限，但與經(jīng)院主義教育忽視兒童發(fā)展規(guī)律和個性差異的傾向是針鋒相對的，在當時具有巨大進步意義。（1 分）

4、法國啟蒙思想家和教育家盧梭在《愛彌兒》一書中闡述的教育觀點。（1 分）盧梭反對在教育中壓抑兒童天性、干涉和限制兒童身心的自由發(fā)展，具有強烈的反封建性；（1 分）指出真正的教育應(yīng)當是順應(yīng)兒童天性發(fā)展的教育，即自然教育。（1 分）他認為自然教育的目的就是要培養(yǎng)具有獨立自主性的自然人（自由人）。（1 分）在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展的思想。（1 分）

四、簡答題（每題 7分，共 21分）

1、（1）王守仁揭露和批判了傳統(tǒng)兒童教育'鞭撻繩縛，若待拘囚'的危害。（1 分）（2）他充分認識到兒童好動喜樂的天性，并把這種天性視為教育兒童的基礎(chǔ)和基本原則。（2 分）（3）他主張教育兒童要順應(yīng)兒童性情，使其自然發(fā)展。這樣才能讓他們樂于接受教育，自然地不斷長進。（2 分）（4）王守仁'自然教育論'對當今兒童教育的借鑒意義（2 分）

2、'課程應(yīng)為培養(yǎng)目標服務(wù)'及其內(nèi)涵；（2 分）（1）'課程應(yīng)以自然和社會為中心'及其內(nèi)涵；（2 分）（2）課程應(yīng)實驗'整個教學(xué)法'；（1 分）（3）課程應(yīng)當采用游戲式、小團體式等的教學(xué)方法；（1 分）（4）課程應(yīng)當有考察兒童成績的標準。（1 分）

3、（1）特征：a、幼兒教育在家庭中進行，它隨家庭模式的變化而變化；（1 分）b、幼兒教育公養(yǎng)公育，民主平等；（1 分）c、幼兒教育與生產(chǎn)勞動和社會生活緊密結(jié)合；（1分）d、幼兒教育還沒有專門的幼教機構(gòu)和專職教師，十分簡陋。（1分）（2）原因：原始社會生產(chǎn)力水平及相應(yīng)的社會性質(zhì)、家庭模式、人與人之間的關(guān)系等方面。（3 分）

五、論述題（共 24 分）

（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)，教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來。（5 分）（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。（4 分）

（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時期是人生的一個最重要的階段，此時的生活方式和所受的教育將影響他整個一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過程中的一個極其重要的階段；b、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應(yīng)建立專門的學(xué)前教育機構(gòu)，以保護兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經(jīng)驗。（5分）

（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認識能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過各種作業(yè)，將恩物的知識運用于實踐。（5分）

（5）福祿倍爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個重要分支和獨立部門，標志著學(xué)前教育機構(gòu)的作用開始由'看管'轉(zhuǎn)向'教育'，通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。這套理論對許多資本主義國家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。（5分）

第四篇：學(xué)前教育史復(fù)習(xí)題及答案

中外教育史

一、選擇題

1.在中國古代帶有明顯的“自然主義”傾向，主張順導(dǎo)兒童性情的思想家是(D)。A.賈誼

B.顏之推

C.司馬光

D.王守仁

2．中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的（D)。A.《百家姓》

B.《千字文》

C.《幼學(xué)瓊林》

D.《三字經(jīng)》

3．中國封建社會最早最完整的家庭教育著作是（B)。A.《童蒙須知》

B.《顏氏家訓(xùn)》

C.《小學(xué)》

D.《傳習(xí)錄》

4．1904年頒布的癸卯學(xué)制規(guī)定幼兒教育機構(gòu)的名稱是（B)。A.小孩察物學(xué)堂

B.蒙養(yǎng)院

C.蒙養(yǎng)園

D.幼稚園

5．我國壬戌學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育機構(gòu)的名稱為（A)。A.幼稚園

B.蒙養(yǎng)院

C.蒙養(yǎng)園

D.幼兒園

6．癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院課程有游戲、歌謠、談話和（C)。A.常識

B.圖畫

C.手技

D.行儀

7．癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資稱(A)。A.保姆 B.教習(xí)C.乳媼 D.節(jié)婦

8．我國第一所獨立設(shè)置的公立幼稚師范學(xué)校是（C)。A.北平幼稚師范學(xué)校

B.懷德幼稚師范學(xué)校 C.江西省立實驗幼稚師范學(xué)校

D.集美幼稚師范學(xué)校

9．我國教育家陶行知在培養(yǎng)幼教師資方面的特點是運用了（B)。A.小先生制

B.藝友制

C.五指活動

D.行為課程

10．由陳鶴琴創(chuàng)辦的實驗性質(zhì)的幼稚園是（D)。A.香山慈幼院

B.湖北幼稚園

C.集美幼稚園

D.鼓樓幼稚園

11.將中國實施幼兒教育的組織更名為“幼兒園”的文件是(A)。A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《幼兒園暫行教學(xué)綱要》

C.《幼兒園暫行規(guī)程》

D.《關(guān)于教育工作的指示》 12．我國第一個鄉(xiāng)村幼稚園是（D)。A.香山慈幼院

B.上海大同幼稚園

C.新安幼稚園

D.南京燕子磯幼稚園

13.幼兒教育以信奉佛祖，吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為特征。這里指的是（A A.古印度佛教的幼兒教育

B.古埃及的幼兒教育 C.古印度婆羅門教的幼兒教育

D.古巴比倫的幼兒教育

14.在西方教育史上，首次提出按兒童年齡劃分受教育階段的教育家是(B)。A.蘇格拉底 B.亞里士多德)。

C.夸美紐斯 D.盧梭

15.在古代西方以培養(yǎng)性格堅強、英勇善戰(zhàn)的軍人為教育目的的國家是(C)。A.古埃及

B.古羅馬

C.斯巴達

D.雅典

16.1899年，日本首次由政府頒布的規(guī)范幼兒園各項工作的正式法令是(B)。A.《幼兒園保育條例》

B.《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》

C.《幼兒園令》

D.《幼兒園令實施規(guī)則》 17.世界教育史上第一本幼兒教育專著是（D)。

A.盧梭的《愛彌兒》

B.蒙臺梭利的《有吸收力的心理》

C.福祿倍爾的《人的教育》

D.夸美紐斯的《母育學(xué)?！?18.西方教育史上第一本附有插圖的兒童百科全書是(A)。A.《世界圖解》

B.《大教學(xué)論》

C.《幼兒園指南》

D.《母育學(xué)校》

19.1837年，創(chuàng)辦了世界上第一所以“幼兒園”來命名的學(xué)前教育機構(gòu)的是(C)。A.奧伯林

B.歐文

C.福祿倍爾

D.巴烏利美夫人

20.1907年，在羅馬貧民區(qū)開辦“兒童之家”的教育家是(B)。A.愛倫?凱

B.蒙臺梭利

C.福祿倍爾

D.伊麗莎白?皮博迪

21.被公認為世界第一所學(xué)前教育機構(gòu)的是（B)。

A.福祿倍爾的幼兒園

B.歐文的幼兒學(xué)校

C.奧柏林的編織學(xué)校

D.懷爾德斯平的幼兒學(xué)校

22.1989年，聯(lián)合國大會一致通過的并確立了兒童四項權(quán)利的是（B）。A.《幼兒園教育大綱》

B.《兒童權(quán)利公約》 C.《兒童權(quán)利保護法》

D.《學(xué)前教育改革設(shè)想》

23.美國政府為實現(xiàn)學(xué)前教育機會均等的目標而實行的一項重要計劃是（A）。A.開端計劃 B.振興計劃 C.倍增計劃 D.普及計劃

24.古代宮廷教育中，太師、太保、太傅統(tǒng)稱(B)。A.三少 B.三公 C.三母 D.三太

25.康有為的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)于他的(A)。A.《大同書》 B.《幼兒教育概論》 C.《家庭教育》 D.《兒童保育》

26.《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱“新學(xué)制”或(D)。A.“壬子學(xué)制” B.“癸丑學(xué)制”

C.“壬子癸丑學(xué)制” D.“壬戌學(xué)制”

27、我國幼兒師范最初的萌芽是（B）。A.女子師范學(xué)堂 B.女子學(xué)堂 C.敬節(jié)堂 D.初等師范學(xué)堂

28.根據(jù)1958年中共中央、國務(wù)院提出的黨的教育工作方針，教育所服務(wù)的對象是(A)。

A.無產(chǎn)階級政治 B.社會主義經(jīng)濟 C.社會主義文化 D.社會主義 29.在我國學(xué)前教育史上，首次提出了一整套兒童公育思想的是(B)。A.惲代英 B.康有為 C.張之洞 D.張履祥

30.清末民初，在中國影響最深的幼稚教育是(D)。A.教會式幼稚教育 B.德國式幼稚教育 C.歐美式幼稚教育 D.日本式幼稚教育

31.我國教育家蔡元培的“軍國民教育”指的是對國民的(C)。A.軍事教育 B.體育 C.軍事體育教育 D.國防教育

32.最早在中國傳播“實利主義之教育”的教育家是(B)。A.胡適 B.蔡元培 C.陶行知 D.陳鶴琴

33.我國1922年制定的學(xué)制，確立了學(xué)前教育機構(gòu)在學(xué)制系統(tǒng)中作為國民教育第一階段的地位。這個學(xué)制是(D)。

A.癸丑學(xué)制 B.壬寅學(xué)制 C.壬子學(xué)制 D.壬戍學(xué)制

名詞解釋：

三公三少三母制度；顏氏家訓(xùn)；行為課程；藝友制；活教育；恩物；兒童之家；行為課程；五指活動；武昌蒙養(yǎng)院；整個教學(xué)法；歐文幼兒學(xué)校； 東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園；《幼稚園課程標準》

問答題

1.分析近代中國學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。2.簡述解放區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗。3.簡述雅典的和諧教育。

4.簡述歐文幼兒學(xué)校產(chǎn)生的原因和意義。5.張雪門的行為課程。

6.張雪門的改造民族的幼兒教育目的。7陶行知的生活教育理論。

8.陶行知的“創(chuàng)造的兒童教育”思想。9.陶行知關(guān)于普及學(xué)前教育的思想。

10.陳鶴琴先生的活教育思想及其現(xiàn)代意義。11.陳鶴琴的單元教學(xué)

12.福祿倍爾的教育適應(yīng)自然的思想。13.蒙臺梭利的敏感期理論。14.盧梭的自然教育思想。

15.夸美紐斯、盧梭和蒙臺梭利都提出了針對幼兒階段的感官教育的思想，試對他們?nèi)说母泄俳逃M行分析、比較，并談一談你對于幼兒期的感官教育的看法。

第五篇：學(xué)前教育史答案

浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院 《學(xué)前教育史》課程作業(yè)

姓名： 學(xué)

號：

年級： 學(xué)習(xí)中心：

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第一章

緒論 1.學(xué)前教育史是一門怎樣的學(xué)科？

答：《學(xué)前教育史》是學(xué)前專業(yè)的一門專業(yè)性較強的學(xué)科基礎(chǔ)課程。是研究中外幼兒教育發(fā)展歷史，包括幼兒教育的啟蒙、初步發(fā)展、成熟等階段，挖掘中外歷史上幼兒教育的思想等寶貴財富，揭示幼兒教育發(fā)展中最普遍、最基本的最規(guī)律的科學(xué)。2.學(xué)前教育史的主要學(xué)習(xí)方法是什么？可結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談一談。

答：學(xué)前教育史是教育學(xué)的一個分支，空的研究對象是中外歷史發(fā)展各個階段的幼兒教育實踐活動懼及教育思想及其演變發(fā)展的規(guī)律，教育是一門理論課，內(nèi)容涵蓋廣闊，首先要進行廣泛的閱讀。這是遠程教育的基本的學(xué)習(xí)方法，要去看看古今中外的各個教育家的重要的教育論著。如：柏拉圖、蒙臺梭利、杜威、陳鶴琴、張雪門等等教育名家。其次，要理論聯(lián)合實際。要把從教育史學(xué)中學(xué)到的理論聯(lián)系到工作中遇到的實際問題，從中建構(gòu)起基本橋梁，用這些理論服務(wù)于我們的工作，幫助我們解決問題，找到解決問題的規(guī)律以及方法。如：蒙氏教學(xué)法，在這百年多時間里依然流行。我們依然可以從中獲得好的方法。第二章

古代學(xué)前教育

（一）名詞解釋1..顏氏家 訓(xùn)

答：是南北朝時期著名的教育家，文學(xué)家顏之推所著，《顏氏家訓(xùn)》是我國封建社會第一部系統(tǒng)而完整的家庭教書，用以，“整齊門內(nèi)，捉撕子孫”。是我國保存下來的最早，影響最大的一般家教著作，全書分7卷20篇，內(nèi)容涉及了胎教、教子、遷普、道德情操、勉學(xué)、練習(xí)技藝等家庭教育問題，也涉及了其他更廣泛的教育問題。2.邸舍

答：中國第一個具有教育性質(zhì)的慈幼機構(gòu)出現(xiàn)在東漢。據(jù)《后漢書·鄧皇后紀》記載，東漢安帝元初六年，和帝之妻鄧太后在宮廷開設(shè)邸舍，將宮室子女5歲以上者40余人、鄧太后近親子弟30余人集中起來，教學(xué)經(jīng)書，并親家督試。對其中年齡較小的孩子，為他們設(shè)置專門的師保，早晚經(jīng)常去看望，給予愛撫與教導(dǎo)，恩愛有加。3.孺子室

答“中國最早的專門的慈幼機構(gòu)出現(xiàn)在公元前11世紀的西周，當時西周王宮內(nèi)和各諸侯國的宮廷內(nèi)都設(shè)有嬰幼兒養(yǎng)育機構(gòu)——孺子室，是專為周王的太子、王子及各諸侯的兒子們設(shè)立的。孺子室的保育人員分為教孩子為善的子師、了解孩子個性愛好惡而加以引導(dǎo)的慈母、管理孩子飲食起居的保姆和奶媽，分工明確，職責清楚，有一定的組織形式。4.外象內(nèi)感

答：是唐代名醫(yī)孫思邈提出來的胎教理論。他指出三月胎兒雖已成胎，但其稟質(zhì)并未固定下來，很容易受外界事物的影響而變化。這一理論強調(diào)外界環(huán)境對孕婦和胎兒的影響是頗有道理的，為我國古代教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）思考題 1.試述中國古代胎教的主要經(jīng)驗。答：胎教是指孩子未出生歷史的源遠流長，胎教的內(nèi)容包括：注重精神狀態(tài)的調(diào)試；注重飲食的調(diào)攝；注重對外界環(huán)境的選擇；保持良好的生活習(xí)慣，胎教的方法有：監(jiān)督法、小勞以前的教育，是生命還處于胚胎時期，是通過母體的影響實現(xiàn)的。中國古代胎教法、瘦身法。2.試評述顏之推的家庭教育原則和方法。答：

（一）及早施教，顏之推認為嬰幼兒期是一個人發(fā)展的奠基時期，家長應(yīng)抓緊時機，及早的對嬰幼兒進行教育，并且越早越好，甚至要早到胎教。

（二）慈嚴結(jié)合。在兒童家庭教育中，如何解決對子女的嚴教與慈愛的關(guān)系，是一個重要的問題。

（三）均愛勿偏。在家庭教育中，要切記偏寵，對所以子女應(yīng)一視同仁。

（四）風(fēng)化陶染。非常重視父母對孩子兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶治，重視父母及其他成人對幼童的模范作用。

（五）德藝同行。顏之推提出為“報效國家”，應(yīng)培養(yǎng)“經(jīng)世致用”的人才，在家庭教育中要堅持“德藝同厚”，既要培養(yǎng)封建德行的教育，又要進行，“修以學(xué)藝”的教育。3.比較斯巴達與雅典學(xué)前教育的不同之處。答：不同點：（1）在嬰兒生存權(quán)上，斯巴達是由政府官員來決定，而雅典一般由父 母來決定；（2）在培養(yǎng)目標上斯巴達是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，雅典則要培養(yǎng)多方面 發(fā)展的人；（3）在教育內(nèi)容上，斯巴達偏重于身體的養(yǎng)護和品格的陶冶，雅典則還 增加初步知識和音樂欣賞等；（4）在教育方法上，斯巴達強調(diào)簡練、嚴厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。這些不同點的產(chǎn)生，是由于斯巴達是實行奴隸主貴族寡頭政治制度的農(nóng)業(yè)城 邦，而雅典是實行奴隸主民主政治的工商業(yè)城邦。4.分析古代希伯來學(xué)前教育的特點。

答：古希伯來人的學(xué)前教育發(fā)展分為兩個歷史時期：第一個歷史時期為公元前1300年至公元前586年猶太亡于巴比倫，以家庭教育為主；第二時期為公元前586年至公元70年滅于羅馬帝國，以堂會教育為主。古代希伯來的學(xué)前教育以宗教教育為主要內(nèi)容，同時也伴有一定的讀寫等文化知識教育，教育方法比較嚴格。希伯來人的兒童觀雖有矛盾之處，但總體來看，在家庭中兒童還是受到較多的重視。第三章

近代學(xué)前教育

（一）名詞解釋

1.癸卯學(xué)制 答：1904年清政府正式頒布并實施了中國近代第一個學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制。這個學(xué)制規(guī)定了從蒙養(yǎng)院至通儒院共有三段七級學(xué)堂。第一階段為初等教育；第二階段為中等教育；第三階段為高等教育。

2.蒙養(yǎng)院 清末教育體制中最初級的學(xué)校。其宗旨在于輔助家庭教育。附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。入學(xué)年齡為三至七歲，每日授課不超過四小時。以女子師范畢業(yè)生為教師。

3.恩物答：答：是福祿貝爾為幼兒設(shè)計的一系列玩具，供幼兒游戲時使用。之所以叫“恩物”，按照福祿貝爾的理解，這些玩具都是上帝恩賜給兒童用來發(fā)展兒童各方面的能力的，是上帝的恩賜物。福祿貝爾力圖以恩物來發(fā)展兒童的認識能力和創(chuàng)造性，訓(xùn)練它們手的活動技能。4.兒童之家

（二）思考題

1．分析近代中國學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。答：學(xué)前教育是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?？v觀世界學(xué)前教育的發(fā)展，諸如幼兒學(xué)校（1816年歐文所辦）、幼兒園（1837年福祿培爾所辦）之類的學(xué)前教育機構(gòu)都是社會發(fā)展到資本主義階段才產(chǎn)生的。我國封建社會歷時兩千多年，封建教育思想和制度在我國根深蒂固，它在學(xué)前教育領(lǐng)域的體現(xiàn)是以封建式的家庭教育為基本形式。直到20世紀初期，才出現(xiàn)了學(xué)前教育機構(gòu)。19世紀中期以來，帝國主義為掠奪我國資源，在我國領(lǐng)土上大辦工業(yè)，開發(fā)礦山，清政府的洋務(wù)官僚也興辦工業(yè)企業(yè)，使我國工人階級隊伍開始出現(xiàn)。到19世紀末、20世紀初，我國民族資本主義逐漸發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，1900年完全由民族資本家舉辦的工礦企業(yè)，資本在萬元以上的已有122家，資本總數(shù)為2277萬元。民族資本主義的初步發(fā)展，又進一步壯大了工人階級的隊伍。一些婦女為生活所迫，開始走出家門、走進工廠、走向社會。這樣，就使近代學(xué)前教育的產(chǎn)生，有了客觀的需要。

帝國主義列強的入侵，震驚了中國人民，救亡圖存的聲浪遍及全國。一些先進的中國人士紛紛向西方尋求救國真理，企圖找到一條救國救民的道路。西方的教育制度便成了他們重要的學(xué)習(xí)對象，在維新運動的推動下，效法西洋、倡辦西學(xué)很快地成為風(fēng)行一時的潮流。當時，維新運動領(lǐng)導(dǎo)人康有為、梁啟超在學(xué)習(xí)、介紹西方教育制度時，都曾注意到了學(xué)前教育的問題。如康有為在其所著《大同書》中，第一次系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階級教育制度，其中就包括了學(xué)前教育階段。梁啟超在《教育政策私議》中介紹日本學(xué)制時，也提倡設(shè)立兩年制的幼稚園，招收5歲以下的幼童。由于先進思想家們的積極宣傳，便為近代學(xué)前教育的產(chǎn)生作了輿論和思想準備。但在當時的歷史條件下，他們發(fā)展學(xué)前教育的愿望還不可能實現(xiàn)。

19世紀末20世紀初，由于帝國主義列強對中國侵略的不斷加深，民族危機更為嚴重，爆發(fā)了義和團反帝愛國運動。在義和團運動失敗以后，腐敗的滿清政府為了維護其行將滅亡的封建統(tǒng)治，一方面向帝國主義屈膝求和，表示要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”（《清德宗實錄》，第477卷，第15頁。轉(zhuǎn)引自李桂林主編《中國教育史》，上海教育出版社1989年版，第334頁。）。一方面為了欺騙人民不得不附合潮流宣布實行“新政”，進行改革，以便緩和矛盾。他們所提出的“新政”的主要內(nèi)容，就是在教育方面廢八股、?？婆e、興學(xué)校、厘定教育宗旨。為此，1902年張百熙奉命草擬了《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制，但此學(xué)制雖經(jīng)頒布，并未實施。1904年初又頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”。在癸卯學(xué)制中確定了更為詳備的近代學(xué)制系統(tǒng)，其中包括了蒙養(yǎng)院制度。在這種情況下，我國的近代學(xué)前教育才開始產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來。

2．簡述蒙臺梭利的兒童觀。

答：蒙臺梭利對盧梭的教育理論有比較深入的研究，她接受了盧梭的自然教育思想，對舊式學(xué)校和家庭教育壓抑兒童個性的做法給予猛烈的抨擊。她認為在兒童身上存在著一種強烈的、天賦的內(nèi)在潛力，它規(guī)定和制約著兒童的成長與發(fā)展。而兒童的生命力則是通過自發(fā)沖動表現(xiàn)出來的，這種自發(fā)沖動的外在形式就是自由活動。因此，在兒童的發(fā)展和對兒童的教育中，自由活動就具有至關(guān)重要的作用。蒙臺梭利主張，教育者應(yīng)當為兒童創(chuàng)造一個自由活動的環(huán)境，使兒童根據(jù)自己的內(nèi)在需要從事各種活動，選擇各項作業(yè)。自由在自由的活動中，兒童才能真正體驗到自己的力量，從而獲得不斷發(fā)展的強大動力。她提倡新教育應(yīng)讓兒童過一種自然、自由的生活，成人盡量少去干擾兒童，讓兒童充分地自由活動。3．簡述盧梭的自然教育思想。答：（1）盧梭認為人的教育來自三個方面：'自然的教育（指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M行的教育）'、'人的教育'和'事物的教育'。這三種教育力量必須統(tǒng)一才能達到教育的目的，而且只有'人的教育'和'事物的教育'服從于'自然的教育'才能 達到真正的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（2）根據(jù)人人天性自由的哲學(xué)，盧梭認為自然教育的目的是培養(yǎng)自然人（或自由人），即天性得到自由發(fā)展的人，其主要特征是具有獨立自主性。（3）盧梭特別強調(diào)，教育要以天性為師，而不是以人為師；教師要研究、了 解、尊敬、關(guān)懷兒童，不能成為兒童天性的敵人，不能成為兒童的壓迫者。（4）盧梭自然教育的思想反對在教育中壓抑兒童的天性、干涉和限制兒童身 心自由發(fā)展，具有強烈的反封建性。在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展。4.簡述福祿貝爾的學(xué)前教育思想。答：（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。教育的目的 就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來。（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。

（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時期是人生的一個最重要的階段，此 時的生活方式和所受的教育將影響他整個一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過程中 的一個極其重要的階段；b、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應(yīng)建立專門的學(xué)前教育機構(gòu)，以保護兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推 廣幼兒教育經(jīng)驗。

（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認識能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過各種作業(yè)，將恩物的知識運用 于實踐。

（5）福祿貝爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個重要分支和獨立部門，標志著學(xué)前教育機構(gòu)的作用開始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”，通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成。這套理論對許多資本主義國家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。

第四章

現(xiàn)代學(xué)前教育

（一）名詞解釋 1.活教 育

答：是陳鶴琴于1940年在江西省立實驗幼稚師范學(xué)校時開始提出“活教育”思想，經(jīng)過幾年的教育實驗，到1947年，他在上海逐步整理出“活教育”的理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則和訓(xùn)育原則。2.幼稚園課程標準 答：1932 年10月民國教育部頒行的《幼稚園課程標準》。我國開始有了自己的統(tǒng)一的幼稚園課程標準。它包括幼稚教育總目標、課程范圍、教育方法要點。

3.普洛登報告書

答：1966年，英國教育咨詢委員會委員長普洛登女士發(fā)表了一篇報告書。該報告在第九章《為義務(wù)教育前的幼兒提供教育設(shè)施》中，呼吁（1）要大力發(fā)展幼兒教育，大量增加保育設(shè)施的數(shù)量，（2）應(yīng)在學(xué)前教育中增加更多的教育成份（3）凡年滿3-5歲的幼兒，開學(xué)后的任何時候都可以入學(xué)(4)幼兒教育應(yīng)以20人為1組劃成1個“保育集體”；1-3個保育集體組成l個“保育中心” 5)在公立保育機構(gòu)得到擴充之前，地方教育當局有權(quán)對非盈利私立保育團體進行援助，以資鼓勵(6)最理想的是將包括保育集體在內(nèi)的一切幼兒保護服務(wù)機構(gòu)都統(tǒng)一在各個收容兒童的設(shè)施及小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)之下。4.幼稚園令

答：1926年，日本文部省制定了第一部《幼稚園令》。該法令規(guī)定幼兒園教育為學(xué)校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置：規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產(chǎn)勞動、無暇進行家庭教育的階層的幼兒而設(shè)的保育機構(gòu)：規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的；放寬了入園年齡的限制。

（二）思考題

1.論述陶行知先生關(guān)于幼兒教師的職業(yè)理解及對你的啟示。

答：陶行知在1927年提出“教學(xué)做合一”是以生活為中心——怎樣做，就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)，就怎樣教。所有的問題，都是從生活中發(fā)生出來的。從生活中發(fā)生出來的困難和疑問，才是實際的問題；用這種實際的問題來求解決，才是實際的學(xué)問。在這三者中，“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。他強調(diào)“行”是知識的源泉，“教學(xué)做”不是三件事，而是一件事，不能分開。在教學(xué)做合一的原則下，大家都是先生，又都是學(xué)生，互相取長補短。2.論述陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義。

答：陳鶴琴是我國第一個運用近代科學(xué)方法研究兒童心理,進行教育實驗的教育家,他于上世紀40年代初期提出了他的“活教育”體系,這是由我國學(xué)者提出的第一套系統(tǒng)的教育理論和方法體系?！盎罱逃钡睦碚擉w系包括目的論、課程論和方法論等。他的活教育理論和方法對于我們今天仍有現(xiàn)實意義。本文詳細論述了陳鶴琴活教育理論的產(chǎn)生、基本內(nèi)容及現(xiàn)代價值。

3.試分析張雪門改造民族的幼兒教育目標及其現(xiàn)實意義。

答：九一八事變后，隨著日本帝國主義的侵略步步深入，面對國家民族危亡的現(xiàn)實，張雪門認識到中國社會的愚、貧、弱、私是由于“國內(nèi)的封建勢力未曾鏟除，而國際上的帝國主義的侵略日益加甚”應(yīng)通過教育“培養(yǎng)國民生產(chǎn)的習(xí)慣與興趣，團結(jié)的能力，客觀的態(tài)度、自動的精神，并喚起民族的意識及反帝國主義的情緒。”所以，教育是改造中國的關(guān)鍵，而幼稚教育硬鋼在首位。這時，他把1933年以來所醞釀的想法，定為改造民族的幼稚教育，并根據(jù)當時的國情，擬定了四項目標：“1.鏟除我民族的劣根性；2.喚起我民族的自信心；3.養(yǎng)成勞動與客觀的習(xí)慣態(tài)度；4.鍛煉我民族為爭中華之自由平等而向帝國主義作奮斗之決心與實力。”他的目標在于培養(yǎng)有健康的體魄、有勞動的習(xí)慣、有自治能力、有不畏強暴抵御外來侵略的民族自信心，而又能適應(yīng)新生活的新國民。他的思想，不僅具有重要的歷史意義，同時對我國當前的幼教改革的理論與實踐也具有一定的借鑒價值。4.論述美國的開端計劃及其現(xiàn)實意義。答：是 1965年美國聯(lián)邦教育署提出的旨在實現(xiàn)幼兒教育機會均等的目標的一項重要計劃。該計劃要求對“處于困境者”家庭的子女進行“補償教育”。具體做法是，由聯(lián)邦財政撥款，將貧困而缺乏文化條件的家庭的 4～5 歲的幼兒免費收容到公立小學(xué)特設(shè)的學(xué)前班，進行為期數(shù)月到 1 年的保育。為消除他們與其他兒童的差異，一般對 4歲兒童進行 1 年的長期課程教育，對 5 歲兒童進行為期 8 周的短期課程教育。該計劃是二戰(zhàn)后美國規(guī)模大、歷時長、效果顯著的學(xué)前教育機會均等運動。從計劃實施以來，受惠者達830萬人以上。1982年，一些兒童研究專家的縱向跟蹤研究成果表明：開端計劃對促進幼兒的智力、語言、社會情感等方面的發(fā)展效果明顯?？傮w來看，開端計劃促進了美國面向貧困人口的學(xué)前教育的發(fā)展，其積極意義是顯著的。