第一篇：創(chuàng)新校園文化論文

文化育人的核心是校園文化建設(shè)，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括校園的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度建設(shè)三方面，它是以校園為主要空間，以師生為主體，以校內(nèi)活動(dòng)為主要內(nèi)容并向外延伸的一種群體文化。自從我縣推行文化育人理念以來，我校結(jié)合校情實(shí)際，通過創(chuàng)新校園文化來推進(jìn)文化育人。

一、創(chuàng)新校園觀念文化

觀念文化是精神文化的內(nèi)核，它包括師生的思想意識、審美情趣、價(jià)值觀念、理想追求，反映了學(xué)校師生的群體精神、文明氣質(zhì)、學(xué)校風(fēng)貌，是校園文化的“靈魂工程”。我校通過在實(shí)踐中不斷總結(jié)，探尋到了“以特色活校，用質(zhì)量立?！钡慕逃结槪⒊蔀槿Ｉ舷碌墓沧R，在此基礎(chǔ)上提出了校園觀念文化的口號： 校訓(xùn)：崇德、自強(qiáng)、篤行、創(chuàng)新 辦學(xué)理念：創(chuàng)新發(fā)展

陽明二中精神：敢為人先、崇文尚德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息 校園文化的核心：熱愛學(xué)生 校風(fēng)：文明和諧、自強(qiáng)不息 教風(fēng)：塑造人格、誨人不倦 學(xué)風(fēng)：勤奮進(jìn)取、學(xué)而不厭

以上理念的形成，對提高師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了很好的作用。

二、創(chuàng)新校園班級文化

班級文化，就是指在班級中創(chuàng)設(shè)一種文化環(huán)境，制造一種氣氛，樹立一種正氣，形成班里大家都喜愛和維護(hù)的習(xí)慣，并以此為教育手段，使學(xué)生得到潛移默化的影響。為達(dá)到此效果，我校主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行班級文化建設(shè)。

1、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的文化環(huán)境。

首先，制定班級目標(biāo)，在班級醒目之處張貼，使學(xué)生確立目標(biāo)和方向，當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)必須是明確、清晰，跳一跳會(huì)摘到的，而不是假大空或?qū)崿F(xiàn)不了的；其次，制定班級公約、班紀(jì)班規(guī)和制度、量化考核辦法等，使之對全班學(xué)生都具有公信力、約束力，學(xué)生一般不會(huì)輕易去違反；第三，各班設(shè)計(jì)、出版精美而富有教育意義的板報(bào)。板報(bào)可以根據(jù)班級實(shí)際設(shè)計(jì)不同的板塊，并讓學(xué)生積極參與命名、籌劃、收集資料、張貼等全過程。在此理念的感召下，各個(gè)班級設(shè)計(jì)的欄目創(chuàng)意新穎，如： “拼搏爭先”、“文海拾貝”、“小小數(shù)學(xué)家”、“星光燦爛”等等。板報(bào)有時(shí)結(jié)合本班主題班會(huì)或根據(jù)學(xué)校重大活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日和班級培養(yǎng)重點(diǎn)為內(nèi)容而進(jìn)行更新。這一切都是為了達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)，即營造溫馨、舒適的教室環(huán)境，讓班集體成為學(xué)生的第二個(gè)“家”，讓他們在“家”中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣、生活的多彩并健康地成長。

2、精心組織多彩的班級活動(dòng)。

對于班級的各種活動(dòng)，我們鼓勵(lì)學(xué)生人人參與。通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生心往一處想，勁往一處使的參與習(xí)慣。每次活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以圍繞班級的奮斗目標(biāo)、圍繞學(xué)?；顒?dòng)主題或依據(jù)班級實(shí)際情況開展。讓學(xué)生在每次的活動(dòng)中都有收獲，都有展示自己的機(jī)會(huì)。學(xué)校每周開設(shè)一節(jié)主題班會(huì)課，組織就學(xué)生中出現(xiàn)的某一問題討論、辯論、交流、探討；每學(xué)期舉行學(xué)校或上級組織的主題教育，如藝術(shù)展覽、校運(yùn)會(huì)，各種學(xué)科類比賽、知識類競賽等。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生獲得更多的課外知識，鍛煉多方面的能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心、競爭意識和參于意識，使班級凝聚力不斷增強(qiáng)，班級文化形成更好的氛圍。

3、激勵(lì)性管理班級事務(wù)。我校的班級管理主要是通過創(chuàng)“星級班”來實(shí)施的。每班滿星為“五星”：即安全星、紀(jì)律星、勞動(dòng)衛(wèi)生星、文明禮貌星、學(xué)習(xí)星。在創(chuàng)“星”要求中涵蓋了所有的班級事務(wù)管理。安全星、紀(jì)律星、衛(wèi)生星、文明星每兩周評一次，學(xué)習(xí)星每月評一次。量化管理達(dá)到規(guī)定的分值相應(yīng)以“星”給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種管理方法，一改以前壓制型的班級管理，學(xué)生以創(chuàng)“星”為榮，并以此積極進(jìn)取。

創(chuàng)設(shè)充滿寬容、鼓勵(lì)、向上、進(jìn)取的班級文化，讓學(xué)生健康快樂地成長，是我校實(shí)踐文化育人的途徑之一。

三、創(chuàng)新校本教研文化

自從被教育局定為“洋思教學(xué)”試點(diǎn)學(xué)校以來，我校以此為契機(jī)，著力創(chuàng)新教學(xué)研究，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在實(shí)施“洋思教學(xué)”模式的工作實(shí)踐中，我校著力打好“三張牌”。一是打好“理論牌”。組織全體教師深入學(xué)習(xí)《蔡林森與洋思經(jīng)驗(yàn)》及“洋思教學(xué)”相關(guān)的教學(xué)資料，領(lǐng)悟其教育思想、教學(xué)模式、學(xué)校管理等方面的精髓，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，為課堂操作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。二是打好“探究牌”。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課堂的實(shí)施操作，通過反復(fù)觀摩、評點(diǎn)、專題研究，并以傳、幫、帶等形式提高每一位教師的課堂操作能力。在探究實(shí)踐中，學(xué)校要求每個(gè)科任每節(jié)課撰寫《課堂教學(xué)后記》，每個(gè)科任每學(xué)期聽課達(dá)8節(jié)以上；每個(gè)科組每學(xué)期舉行3次以上的公開課，并且確立一個(gè)教研專題，要求有方案過程有總結(jié)有成效。教務(wù)處每學(xué)年組織一次以教研為內(nèi)容的“教師論壇”活動(dòng)，每學(xué)期必聽教師的“六課”：即新教師的亮相課、青年教師的過關(guān)課、骨干教師的示范課、相同學(xué)科的研討課、隨堂檢查的推門課、全校舉辦的競賽課。以各種形式的教學(xué)研究過程，讓每以一位教師達(dá)到靈活運(yùn)用洋思課堂教學(xué)的目的與效果，從而切實(shí)提高師生教與學(xué)的質(zhì)量。三是打好“特色牌”。在探討“洋思教學(xué)”模式過程中，我們發(fā)現(xiàn)必須結(jié)合校情實(shí)際靈活體現(xiàn)洋思理念，不能全盤套搬“洋思模式”。于是，在探究中總結(jié)出本校的教學(xué)特色：具有校本特色的“洋思教學(xué)”。如今，我校各科組各教師都能結(jié)合學(xué)生實(shí)際及教學(xué)設(shè)備靈活操作洋思課堂，并且不斷積累，許多教師的教學(xué)論文或教學(xué)心得發(fā)表在各級教學(xué)刊物中。去年，學(xué)校開設(shè)了以“洋思教法與我校教學(xué)實(shí)際有機(jī)整合”為主題的“教師論壇”，一方面積淀學(xué)校的教學(xué)文化底蘊(yùn)，一方面深化并發(fā)展我校的教研特色。

四、創(chuàng)新校園社團(tuán)文化

社團(tuán)文化是校園文化的重要載體，在豐富學(xué)生第二課堂、活躍學(xué)習(xí)氛圍、增長學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。我校的社團(tuán)文化主要由學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)、廣播站、文學(xué)社、志愿者來組織實(shí)施，其內(nèi)容涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、競技、校園廣播、學(xué)校管理、社會(huì)服務(wù)等方面。學(xué)生會(huì)和團(tuán)委會(huì)是學(xué)生群體中最有凝聚力的兩個(gè)團(tuán)體，我校學(xué)生會(huì)和團(tuán)委會(huì)合力直接參與學(xué)校值日檢查、倡議各項(xiàng)有益活動(dòng)、負(fù)責(zé)學(xué)生意見信箱、板報(bào)、各項(xiàng)比賽或文體活動(dòng)的組織與主持等等。廣播站成員主要負(fù)責(zé)校園廣播，廣播內(nèi)容豐富多彩，一周內(nèi)依次開設(shè)時(shí)事新聞、心靈驛站、英語之聲、名家名作、音樂沙龍等五個(gè)欄目。一方面在全校推廣了普通話，一方面熏陶了學(xué)生的思想與情操，同時(shí)又活躍了校園文化氛圍。文學(xué)社主要組織發(fā)動(dòng)各種文學(xué)活動(dòng)，負(fù)責(zé)出版?？冻枴?。志愿者團(tuán)體的志愿服務(wù)是我校的一大特色，他們志愿于學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)的服務(wù)，并且主動(dòng)走向社會(huì)，參與環(huán)保宣傳、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，真正體現(xiàn)了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。這些團(tuán)體為我校的校園文化的建設(shè)與推廣做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的興趣，鍛煉了他們的能力，充分體現(xiàn)和諧校園學(xué)生主體化的原則。

真正特質(zhì)的校園文化不是一朝一夕形成的，需要長期堅(jiān)持，不懈努力，是一個(gè)不斷建設(shè)完善提高的過程，是一個(gè)精心培育和營造的過程。目前，我校尚在籌建完善之中，校園環(huán)境綠化美化、校園廊墻文化乃至學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備有待完善，開展校園文化建設(shè)的困難還很多，它需要大量的物力財(cái)力，更需要我們各級教育工作者付出大量的心血和汗水。

第二篇：校園文化論文

淺析校園文化建設(shè)與德育教育

周其平

【摘要】校園文化建設(shè)是學(xué)校德育的重要內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)，是學(xué)校德育工作的有效載體，優(yōu)化校園文化建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)，構(gòu)筑精神文化高地，建設(shè)校本德育文化，重視制度文化建設(shè)，形成良好的育人氛圍對陶冶學(xué)生情操，凈化他們心靈，啟迪著他們智慧，具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義，其潛移默化、潤物無聲的“以樂育人、以美育人”的德育潛能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】校園文化 德育 教育

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：未成年人思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。廣大教育工作者要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以學(xué)生為本，拓寬工作渠道，改進(jìn)德育方法，努力提高學(xué)校德育的針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

校園文化是凝聚人心、孕育美麗生命和優(yōu)秀人文之花的深厚土壤，是學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)的根本之源，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，其潛移默化、潤物無聲的“以樂育人、以美育人”的德育潛能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮不可替代的作用，以至于美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為它“是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何課程更有影響的課程”。那么，如何更好地發(fā)揮校園文化的德育功能呢，現(xiàn)談?wù)劰P者的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識，僅供商榷。

一、夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)

營造高雅文化環(huán)境

蘇霍姆林斯基說：“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情感，使他們變得高尚文雅，富有同情心憎惡丑行?！毙@物質(zhì)文化具有“桃李不言”的特點(diǎn)，置身于充滿詩意和美感的校園，學(xué)生不知不覺，自然而然心情舒暢，精神振奮，促進(jìn)其在深層心理結(jié)構(gòu)中調(diào)節(jié)和支配自己的行為，這對學(xué)生人格修養(yǎng)的培育、情感的熏陶和意志的鍛煉起著潛移默化的作用。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，應(yīng)該從學(xué)校整體布局、造型、色彩與視野上整體構(gòu)思，立體考慮，努力改變那種有環(huán)境而無環(huán)境文化的狀況，讓每一面墻都會(huì)說話，讓每一棵花草都能育人，如庭院式的校園布局給人家的溫馨，綠化、美化的校園使人感到精神振奮，走進(jìn)舞蹈室，墻上的標(biāo)語“跟上時(shí)代的節(jié)奏，演繹未來的韻律”給人無暇的想象，書法陳列室內(nèi)“弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書法神奇魅力”的字幅，激發(fā)學(xué)生熱愛書法，傳承中華文化的熱情，漫步校園每一個(gè)角落，開放多元化高雅環(huán)境，必然成為陶冶感染學(xué)生“主體的畫，無聲的詩”，于賞景中，寓教于景，進(jìn)而張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)高高尚情操，樹立正確的價(jià)值取向，德育功效不言而喻。

二、構(gòu)筑精神文化高地

沖出校風(fēng)建設(shè)洼地

校風(fēng)是學(xué)校一種長期積淀形成的特定的集體心理定勢。優(yōu)良的校風(fēng)是校園文化的深層內(nèi)核，是校園精神文化的載體。實(shí)踐證明，一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，同時(shí)極具滲透力地給學(xué)生注入豐富的教育理念和道德信念，喚起他們高尚的道德情操，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自尊感和使命感，從而促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。如我校在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，確立了“創(chuàng)造適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”的辦學(xué)宗旨，以“刻苦、勤思、創(chuàng)新、求實(shí)”為校訓(xùn)，在教師職業(yè)道德教育方面作了廣泛的探索和嘗試，強(qiáng)化師德學(xué)習(xí)，注重以課堂外的修為來促進(jìn)課堂上的教育教學(xué)工作，定期開展 “最美教師”、“師德十佳標(biāo)兵”評選活動(dòng)，要求教師與孩子們結(jié)成“交心的朋友”，積極營造成一種民主、平等、友好的師生氛圍和協(xié)作的生生關(guān)系，積極開展“平安校園”、“詩詞校園”、“安全文明校園”、“生態(tài)校園”、“人文校園”創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持以健康的文化熏陶人，正確的輿論引導(dǎo)人，先進(jìn)的理念造就人，優(yōu)秀的作品鼓舞人，學(xué)校黑板報(bào)、宣傳窗、紅領(lǐng)巾廣播站、少先隊(duì)監(jiān)督崗等常態(tài)化、規(guī)范化、制度化的宣傳教育活動(dòng)緊密跟進(jìn)，形成了“刻苦、勤思、進(jìn)取”的學(xué)風(fēng)、“敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹(jǐn)”的教風(fēng)和“勤奮、文明、健美”的校風(fēng)，成為了學(xué)校最具凝聚力、向心力的東西，最深刻、最穩(wěn)定地反映出學(xué)校的精神文化氛圍，它如同隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的春雨，滋潤著少年兒童的心田，陶冶著少年兒童的情操，凈化著少年兒童的心靈，以巨大的感召力引領(lǐng)他們積極進(jìn)取、砥礪德行、磨練意志、塑造自我，從而成為具有優(yōu)良個(gè)性的合格人才。

三、建設(shè)校本德育文化

引領(lǐng)學(xué)生人生目標(biāo)

荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑?！笨茖W(xué)研究也表明，道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的。創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍，就是要使學(xué)生在良好的教育環(huán)境中耳濡目染，潛移默化地受到教育和影響，由于各校的地域、生源等存在差異，校本德育文化便成為了學(xué)校最醒目也是最富有標(biāo)志性的文化領(lǐng)域。我校德育工作根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，以端陽文化藝術(shù)節(jié)為載體，提煉出了“詩詞益智、詩詞冶情、詩詞明理、詩詞健體”的校本育人模式，努力提升第二課堂活動(dòng)層次，拓展德育途徑，定期舉辦中華經(jīng)典誦讀比賽、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、讀書活動(dòng)、知識競賽等，為校園文化增添色彩和生機(jī)，學(xué)生于濃厚、多彩的校園文化氛圍中受到熏陶、感染、啟迪，激發(fā)了他們的主體意識和道德情感，不斷提高自身的批判能力和免疫能力，從而逐漸實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育對社會(huì)的適應(yīng)與超越。

四、重視制度文化建設(shè)

促進(jìn)德育可持續(xù)發(fā)展

學(xué)校制度文化建設(shè)是當(dāng)前文化立校、文化理校不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)，學(xué)生是學(xué)校管理的主要對象，他們在校行為的表現(xiàn)，是體現(xiàn)學(xué)校文化氛圍和工作方式的主要方面，學(xué)校制度文化建設(shè)為學(xué)校德育營造了一種崇德、礪志、求真、向美的氛圍，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我管理，正如前蘇聯(lián)著名的教育革新家、教育理論家和教育實(shí)踐家馬卡連柯曾經(jīng)所說：“我們應(yīng)當(dāng)把有組織的教育影響針對著集體，同時(shí)，我們相信，對個(gè)人的最實(shí)際的工作方式是把個(gè)人保留在集體內(nèi)?！币虼?，學(xué)校的每個(gè)成員都需要有一定的行為準(zhǔn)則來統(tǒng)一其信念，價(jià)值觀和行為，以保證學(xué)校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育活動(dòng)的一致性。近年來，我校領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、高效，善于學(xué)習(xí)，勇于開拓，構(gòu)建了“校級決策，中層運(yùn)轉(zhuǎn)，班組實(shí)施，教代會(huì)監(jiān)督”的縱向管理運(yùn)行機(jī)制，以“民主、求實(shí)、創(chuàng)新”為宗旨制定了一套比較全面、系統(tǒng)、可操作的管理制度，實(shí)施“以制度管理為基礎(chǔ)，以情感管理為動(dòng)力，以師生發(fā)展為根本”的民主管理思想，師生行為得到了有效的約束，大大地激發(fā)了奮發(fā)向上積極進(jìn)取的熱情，形成了自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化，學(xué)校的管理目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)，他們會(huì)自己管理自己，自己教育自己，不斷努力提高自己，使自己日臻完善，從而有效地促進(jìn)了學(xué)校德育工作的可持續(xù)發(fā)展。

總之，校園文化就像一部立體的、多彩的、富有磁力的教科書，它引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)，更讓學(xué)校德育工作具有持久的生命力。每一所學(xué)校，都應(yīng)該胸懷長遠(yuǎn)，以厚重的責(zé)任感和使命感，亮出自己校園文化建設(shè)的品牌，讓校園文化升華為塑造教育的生命文化，從而培養(yǎng)出一代代社會(huì)主義事業(yè)的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。

第三篇：校園文化論文

校園文化解析

將軍一校徐素萍

德國哲學(xué)家黑格爾曾說：“人是靠精神活著的”如果一個(gè)人沒有精神支柱，就會(huì)消沉、頹廢、一蹶不振。同樣，一個(gè)校園如果沒有文化精神引領(lǐng)，它就沒有自己的辦學(xué)特色，就像人失去靈魂一樣。所以說學(xué)校不能缺失文化精神。

一、對校園文化概念的理解

1、文化的概念

人們對文化的概念的探討由來已久，這主要反映在文化定義的眾說紛紜及其內(nèi)容的豐富多彩方面。目前，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的意見認(rèn)為，被稱為人類學(xué)之父的英國人類學(xué)家E·B·泰勒，他在《原始文化》“關(guān)于文化的科學(xué)”的定義被普遍認(rèn)同，經(jīng)過梳理我認(rèn)為文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。用一句簡單的話來概括就是習(xí)性，是特定人群普遍自覺的概念和方式。

2、校園文化概念的理解

（1）校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它是是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校精神、制度規(guī)范和行為方式的綜合體現(xiàn)，它是侵潤人心的氛圍，是一種約定俗成的規(guī)則。它是學(xué)校的精神生命和靈魂。

（2）校園文化的主要特性：一是激勵(lì)性。它是貫穿學(xué)校發(fā)展始終，體現(xiàn)師生的共同追求，激勵(lì)師生的共同成長。二是獨(dú)特性。它不同于其他所有學(xué)校、僅屬于自己，他人無法復(fù)制和移植。

（3）校園文化包含的內(nèi)容：理念文化、管理文化、制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化等等

二、我校校園文化解析

我校的辦學(xué)理念是依據(jù)華東師范大學(xué)的周洪宇博士提出的“陽光

教育”理論來進(jìn)行的“陽光教育”，因此我校的校園文化建設(shè)是緊緊圍繞“陽光教育”來開展的，獲得了全體師生和家長的高度認(rèn)同，體現(xiàn)了其激勵(lì)性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。

（一）理念文化

（1）?；盏脑O(shè)計(jì)

校徽是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志之一，其主要的目的是分辨人員、留存紀(jì)念和通過圖案、文字來介紹學(xué)校的性質(zhì)和學(xué)科，同時(shí)在佩戴校徽的時(shí)候也給佩戴者在無形中增加了紀(jì)律的約束，規(guī)范學(xué)生的行為，提高學(xué)校的知名度。我校的校徽彰顯我學(xué)的辦學(xué)理念和人文精神。具有象征和隱喻的功能。我校的?；罩黧w是開心跳躍的孩子，顏色以綠色、黃色為主，代表著蓬勃發(fā)展和熱情繁榮。校徽以字母“ji”演變而成跳出圓形的束縛，主體形狀為圓形，象征著團(tuán)結(jié)向上，同時(shí)也代表了“陽光教育”中冉冉升起的朝陽。

（2）辦學(xué)理念的確定

基于對“陽光教育”理論的學(xué)習(xí)和研究，確定我校的辦學(xué)理念是：用真知和真愛為學(xué)生的幸福人生奠基。真知即正確而深刻的認(rèn)識，并且真實(shí)。《莊子·大宗師》：“有真人而后有真知”。毛澤東 《實(shí)踐論》：“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。” 成語“真知灼見”是形容見解正確、透徹。亦指真正看到，確實(shí)知道。真：真的，確切的；知：知道，了解。真愛：真實(shí)、純粹、包含情感的愛。這里指教師對學(xué)生的全部的愛，教師無私、平等又樸素的愛。前蘇聯(lián)偉大的理論家、教育家捷爾任斯基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！敝挥姓鎼酆⒆?，才是實(shí)施陽光教育的前提。

（3）校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)

校風(fēng)：為人坦誠，和諧友善，做事踏實(shí)，高效創(chuàng)新。教風(fēng)：博學(xué)善悟、誨人不倦。學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、善思、自主、合作。校訓(xùn)：尊師友、愛校園，做陽光的將一人!

（二）環(huán)境文化

教學(xué)樓的一樓大廳是我校陽光教育的集中體現(xiàn)，大廳天花板是一個(gè)碩大的?；請D案，采用內(nèi)嵌的燈光的形式使校徽更加醒目。大廳的右側(cè)的幾個(gè)大字是我校的辦學(xué)理念，左側(cè)是優(yōu)秀的陽光教師隊(duì)伍。大樓梯的右側(cè)是胡錦濤總書記在第23個(gè)教師節(jié)上對全國教師提出的四點(diǎn)希望：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)??；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。左側(cè)是“陽光學(xué)生”所要求達(dá)到的四會(huì)：學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。

一樓：科技篇，分為科技、生命和科技名人三部分。主體顏色以藍(lán)色為主，象征著智慧。

二樓：德育篇，分為禮儀，安全，養(yǎng)成教育三部分。主體顏色以黃色為主，象征著理想。

三樓：是讀書篇，分為讀書、方法、好書推薦三部分。主體顏色以綠色為主，象征著生命。

四樓：藝術(shù)篇，分為藝術(shù)常識，作品展示兩部分，主體顏色以紅色為主，象征著陽光。

一樓至四樓的廳廊吊牌設(shè)計(jì)顏色根據(jù)樓層主題顏色而定，吊牌內(nèi)容由陽光教育的十二種品質(zhì)貫穿全樓。

三、構(gòu)建陽光校園文化的設(shè)想

（一）陽光管理文化

在學(xué)校管理中要以人為本，堅(jiān)持公平、公正、人本、精細(xì)的管理原則，做到管理科學(xué)化、規(guī)范化、人文化、制度化、藝術(shù)化。

（二）陽光教師文化

教風(fēng)是勤學(xué)善悟，誨人不倦。陽光教師做到：身心健康，樂觀向上，行為示范，努力做最好的自己！

（三）陽光學(xué)生文化

通過開展德育、智育、體育、藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐等多彩活動(dòng)，努力使學(xué)生達(dá)到陽光教育的育人目標(biāo)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生存”。

（四）陽光課程文化

我校將積極實(shí)施陽光課程文化，課堂上實(shí)施陽光課堂的“八個(gè)轉(zhuǎn)變”，每位老師都將上一節(jié)陽光課堂的達(dá)標(biāo)課，做到人人爭做陽光教師，人人打造陽光課堂，人人培養(yǎng)陽光學(xué)生。圍繞陽光課程文化確立

本學(xué)期學(xué)校的教研主題是：“以學(xué)定教，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！蔽覀冞€將以陽光教育十二個(gè)品質(zhì)為載體，開發(fā)德育校本課程。

（五）陽光環(huán)境文化

一是要加強(qiáng)管理，從管理的細(xì)節(jié)之處保持環(huán)境文化的完整、潔凈；二是要用心使用，制定相關(guān)的使用記錄，精心維護(hù)，及時(shí)報(bào)修；三要努力形成“三jing”文化：即凈 ——環(huán)境潔凈，內(nèi)心干凈；靜 ——環(huán)境寧靜，內(nèi)心恬靜；境 ——環(huán)境優(yōu)美，境界高尚。

（六）五大校園文化之間的關(guān)系

五大校園文化之間并不是孤立存在的，而是互相制約、互相發(fā)展、互相促進(jìn)的。五大文化共同的核心價(jià)值是：塑造師生心靈的陽光。最終的追求是通過教育塑造師生心靈的陽光，培養(yǎng)陽光的、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代人，最終的目的是對人的改造和培養(yǎng)。

對于“陽光校園”文化目前只是初探，一種大膽的設(shè)想，相信在建設(shè)陽光校園文化的過程中我們會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)做事大氣、一身正氣、洋溢才氣、相處和氣；心胸包容、待人寬容、做事從容、面帶笑容。

應(yīng)該認(rèn)識到一所學(xué)校的校園文化要經(jīng)歷幾代教師嘔心瀝血積淀而成，一旦形成這種穩(wěn)定的思想意識、行為習(xí)慣和生活工作態(tài)度，它將彌漫在學(xué)校的各個(gè)角落和學(xué)校教育的各個(gè)方面。因此必須持之以恒，百折不撓的貫穿下去！

我們相信人因?yàn)橹腔鄱利?，學(xué)校因文化而恒久！

校園文化解析

將軍一校徐素萍

第四篇：校園文化論文

校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐

校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。正是認(rèn)識到校園文化的重要性，注重加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使其成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為一部無聲的教科書。

基本內(nèi)容

首先，我們明確校園文化建設(shè)對于推進(jìn)課題開展的重要性和必要性。

校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的，以文化沖突與統(tǒng)整為表征的亞文化系統(tǒng)。它體現(xiàn)在顯性課程和潛在課程（亦稱隱性課程）兩方面，顯性課程指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等，潛在課程包括校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點(diǎn)、信念等無形環(huán)境。后面的這些校園精神和校園價(jià)值觀等觀念形態(tài)的東西是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容，對于整個(gè)校園的生存和發(fā)展都具有指導(dǎo)意義，是校園建設(shè)的無形資產(chǎn)，與學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量連接在一起的，是學(xué)校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。我們應(yīng)當(dāng)重視校園文化的建設(shè)，并努力使其育人作用得以充分發(fā)揮。

作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化，在對學(xué)生的思想品德教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點(diǎn)。校園文化正是以它形象直觀的表達(dá)形式，把思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實(shí)現(xiàn)的。

在校園文化建設(shè)中，如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能，并使學(xué)生逐漸形成正確的愛國成才觀，必須把握好如下幾個(gè)原則。

首先，教育性原則。古人云：“百行以德為首。” 人無德不立，國無德不興。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)國家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。道德興，國家興；道德興，民族興--這是現(xiàn)實(shí)得出的結(jié)論。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，首先必須突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導(dǎo)向功能。通過各種有效形式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，探求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成才的規(guī)律，使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，在形成正確的愛國成才觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)成績。

其次，科學(xué)性原則。校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)整體工程，它涉及面廣，需要調(diào)動(dòng)方方面面的力量，學(xué)校應(yīng)精心統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃，合理安排，避免出現(xiàn)各行其事、相互掣肘的局面。例如，學(xué)生課余文化生活，一要建立組織系統(tǒng)，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)到專、兼職輔導(dǎo)老師，再到學(xué)生必須環(huán)環(huán)相扣；二要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)，合理安排活動(dòng)的內(nèi)容，基本上形成序列，以滿足不同年級、不同特點(diǎn)、不同興趣愛好學(xué)生發(fā)展的需要。

最后，藝術(shù)性原則。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過學(xué)校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應(yīng)努力做到四季各有特點(diǎn)，陽春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長青；校園建筑的設(shè)計(jì)、景點(diǎn)的安排，努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺；學(xué)校文化活動(dòng)的安排，也要融教育性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。目前，我們已經(jīng)做的一些工作：

發(fā)掘環(huán)境文化。

1、發(fā)掘環(huán)境文化。

學(xué)校無閑處，處處熏陶人。環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成了濃厚的立體環(huán)境文化，使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用。

恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。教室里、走廊上，懸掛的是歷屆畢業(yè)生以及在校普通班、美術(shù)特色班學(xué)生的優(yōu)秀作品，自己的作品讓學(xué)生感受到成功的喜悅；我們又兩次動(dòng)員各年級全體學(xué)生收集格言警句，要求在愛國與成才的主題下，結(jié)合兩個(gè)信念：只要努力學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都可以成才；熱愛祖國，為國家繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，收集有關(guān)人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句，每班選定名人或自編的共兩條格言警句經(jīng)過加工制作分別布置在教室內(nèi)外。通過個(gè)別訪談，我們了解到這些格言警句的確對部分同學(xué)起到了一定的激勵(lì)作用。

哲理雋語讓學(xué)生體會(huì)，凡人小語使學(xué)生共鳴，名人名言叫學(xué)生醒悟思索。課題組還提議組建?！靶∮浾邎F(tuán)”，創(chuàng)辦校報(bào)《晨曦報(bào)》，建立長橋中學(xué)網(wǎng)站，?？?、校報(bào)及時(shí)報(bào)道學(xué)校的新人、新事、新面貌，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人、優(yōu)秀的作品鼓舞人。學(xué)校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為愛國成才教育的專欄，定時(shí)更換其中的內(nèi)容，學(xué)生和老師們課余時(shí)間看專欄已經(jīng)成為一種習(xí)慣。學(xué)生生活在這樣一個(gè)充滿著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中，心靈自然蕩滌，思想必然升華。

2、修煉禮儀文化。

健康的、高雅的交際方式和能力是現(xiàn)代中學(xué)生必備的素質(zhì)之一，怎樣處理同學(xué)間關(guān)系？怎樣處理師生關(guān)系？怎樣處理與父母的關(guān)系？怎樣認(rèn)識愛國與成才的關(guān)系等等。優(yōu)化學(xué)校人際環(huán)境，開展尊師愛生活動(dòng)，建立起良好和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，發(fā)揮班級環(huán)境的熏陶教育，如發(fā)揮學(xué)生的主體作用，師生共同營造良好的人際環(huán)境，包括班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、文化氛圍等，老師和學(xué)生無論是在課堂或課后都倡導(dǎo)“贊賞鼓勵(lì)”。目前，“老師好！”已經(jīng)成為校園流行語。

環(huán)境育人

蘇霍姆林斯基說過：讓校園的每一塊墻壁都會(huì)“說話”。整個(gè)校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方，都帶有教育性。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們賦石壁、磚壁生命，讓墻壁“說話”，并使其成為陶冶學(xué)生的“主體的畫，無聲的詩”。

1.走廊藝術(shù)，成為孩子們努力攀登的又一高峰。在我們每個(gè)班級外面的走廊里，都有一張巨幅照片，那是大家一致推選的“每月之星”。上面有他們的自我簡介，更重要的是還有他們獲得的一份份榮譽(yù)。所以，每每新更換一期，都有同學(xué)們駐足欣賞的身影，那是對被選同學(xué)的羨慕，也是對自己的期待。校園走廊成了同學(xué)們引以為豪的領(lǐng)地，因?yàn)樵凇懊吭轮恰迸赃叺膲γ嫔?，還有屬于他們的“名人名言”。每到征集“名人名言”時(shí)，每個(gè)人都絞盡腦汁，希望自己能成為班級中的名人，就算平時(shí)懶于寫作的同學(xué)也不例外。

2.教室布置，是孩子們各顯神通的絕佳時(shí)機(jī)。教室里分布了各種各樣的版塊，這些版塊上都有不同的名字“優(yōu)作園地”、“我們的故事”、“成長的足跡” ……學(xué)生的優(yōu)秀作文、成長記錄、美術(shù)作品在這里展示，從而形成了每個(gè)班級不同的人文氛圍。我們欣喜地看到他們的汗水在這里凝聚，智慧在這里閃光，個(gè)性在這里張揚(yáng)，夢想在這里起航……

3.“溫馨提示”，是孩子們品德形成的又一途徑。走進(jìn)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)門口的草坪上有著孩子們溫馨的提示：“建文明校，做文明人?！薄ⅰ笆稚狭羟榛ㄗ韵?，腳下留青草如茵。”、“珍惜一份綠，留于千人賞?！?、“ 學(xué)校是我家，潔凈靠大家?！薄@些兒童化的語言對學(xué)生良好品德習(xí)慣的形成起到了潛移默化的作用。同學(xué)們駐足觀賞或嬉戲玩耍時(shí)，那些提示語是他們無聲的老師，告訴孩子們其實(shí)它們也有生命。

二、主題活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活。

活動(dòng)是學(xué)校生命力所在，活動(dòng)是學(xué)生思想教育的有效載體。因此，寓思想品德教育于生動(dòng)活潑、形象具體的校園文化活動(dòng)中是行之有效的教育手段。

1.有重點(diǎn)、有針對性和實(shí)效性的結(jié)合重大事件、傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日開展形式多樣、豐富多彩的主題月活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育。

2.開展一系列文化體育活動(dòng)。如三月份“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，四月份“書香校園讀寫大賽”，五月份“春季運(yùn)動(dòng)會(huì)”，九月份“慶祝教師節(jié)”，十月份“祖國頌詩朗誦”，十二月“冬季三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)” ……從而豐富師生文化生活，增強(qiáng)校園文化氛圍。

3.豐富學(xué)生的課余生活。學(xué)校要求班級每月出一期黑板報(bào)，每學(xué)期看兩次電影。星期六還組建了校美術(shù)、書法、足球、籃球、乒乓球等興趣小組。以豐富多彩的課余活動(dòng)，展示我校學(xué)生的青春活力和無窮動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、高尚師德，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育。

1.前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)……只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成?！痹趯W(xué)生面前。教師就是一本無字德育書，學(xué)生時(shí)刻都在閱讀。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。著名教育家斯霞也曾說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！币虼?，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中，我們把師德師風(fēng)建設(shè)作為思想建設(shè)的首要工作。我們每個(gè)星期一堅(jiān)持組織教師學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)教育理論、常規(guī)，使每位教師樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。近年來，我校廣泛開展師德師風(fēng)教育，深入學(xué)習(xí)師德規(guī)范，涌現(xiàn)了一大批愛崗敬業(yè)、為人師表、開拓創(chuàng)新的先進(jìn)典型，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。廣大教師堅(jiān)持育人為本，以德立教；廣大干部勤政、廉政，師德師風(fēng)的主流是好的。

2.狠抓制度和規(guī)范建設(shè)。明確而嚴(yán)格的校規(guī)和校紀(jì)是強(qiáng)化校風(fēng)的重要方法，我們根據(jù)素質(zhì)教育的要求，學(xué)校的特點(diǎn)，師生共同制訂了體現(xiàn)時(shí)代要求的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校服等，制訂了一系列學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的規(guī)章制度，嚴(yán)格抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，堅(jiān)持開展文明班隊(duì)等的評比活動(dòng)，以加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，規(guī)范學(xué)生的行為，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、聯(lián)系社區(qū)，繁榮通小文化建設(shè)。

1.學(xué)校作為社區(qū)的一部分，同樣學(xué)校文化也是社區(qū)文化的有機(jī)組成部分，因此校園文化更重要的是帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展。學(xué)校成立了社區(qū)家長委員會(huì)，成立了家長學(xué)校，通過對家長家庭教育的指導(dǎo)與溝通，提高家長家庭教育的水平及家庭的文明和諧，提升家庭教育效能，從而達(dá)到對社區(qū)文化的輻射。我們經(jīng)常組織師生走訪社區(qū)各單位，同時(shí)邀請社區(qū)各屆代表人物走進(jìn)校園，為學(xué)校作報(bào)告、進(jìn)行法制講座、交通法規(guī)宣傳等，以社區(qū)文化來推動(dòng)校園文化，以加 強(qiáng)“親密接觸”。校江海小記者則如辛勤采蜜的小蜜蜂，對居委會(huì)進(jìn)行了采訪，收獲頗豐。同時(shí)，新近成立的學(xué)?！皭坌纳纭币矊褠坌姆瞰I(xiàn)給社區(qū)，開展各種形式的公益活動(dòng)。

2.充分利用社區(qū)文化推動(dòng)校園文化，使之成為學(xué)生認(rèn)識和了解社會(huì)的窗口。

如今，校園文化已經(jīng)升華為一種全方位塑造教育的生命文化。在這樣的文化熏陶下，學(xué)校已經(jīng)成為充滿思想、底氣和智慧的校園，通小人的觀念、品味、學(xué)養(yǎng)……也都在逐步升華，通小文化也讓學(xué)校真正成為師生一路進(jìn)取和成長的精神家園

一、校園文化的內(nèi)涵及功能。

校園文化就是學(xué)校全體師生員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所形成的并共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。它主要是通過學(xué)校歷史、學(xué)校的形象標(biāo)志、學(xué)校建筑、內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置、學(xué)校管理制度、管理行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)校的各種活動(dòng)儀式、師生關(guān)系、學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)思想、管理觀念、員工的工作態(tài)度等表現(xiàn)出來。它是學(xué)校中比較復(fù)雜的隱性課程和管理對象。加強(qiáng)校園文化建設(shè)與管理，可以提高校園文化的品位，強(qiáng)化文化的育人功能。

校園文化在育人方面有著強(qiáng)大的功能。首先是德育功能。第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。學(xué)生在校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作。第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對學(xué)生人格塑造單一化的傾向。當(dāng)今中小學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。

其次是美育功能。愛美是人的天性，中小學(xué)生也不例外。中小學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他們追求美，卻不善識別美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美；不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。校園環(huán)境的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。

再次是實(shí)踐功能。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的改革，學(xué)生將面臨著人才市場和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。這些考驗(yàn)固然檢驗(yàn)著高等教育的教育質(zhì)量，但同時(shí)也對中小學(xué)校所代表的基礎(chǔ)教育提出了挑戰(zhàn)。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力增強(qiáng)自己的競爭實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種競賽活動(dòng)為載體的校園文化對于中小學(xué)生樹立強(qiáng)烈的競爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的競爭意識，又使學(xué)生在爭創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉，提高競爭能力。

加強(qiáng)學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義

（一）加強(qiáng)學(xué)校園文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的需要。校園文化是學(xué)校社會(huì)主義精神文明的重要組成部分和重要載體。學(xué)校不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，還是傳播社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義文化的重要陣地。建設(shè)高格調(diào)、高質(zhì)量的校園文化，對學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收世界文明成果，培育高素質(zhì)人才，都具有十分重要的意義，對社會(huì)的精神文明和文化建設(shè)具有重大影響。學(xué)校的校園文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)走在社會(huì)的前面，充分發(fā)揮其示范作用和輻射作用。

（二）加強(qiáng)學(xué)校園文化建設(shè)是素質(zhì)教育的需要。素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)校園自然環(huán)境的規(guī)劃與布局，建設(shè)有利于師生身心健康發(fā)展的校園文化，是學(xué)校教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)，是全面貫徹教育方針、深入實(shí)施素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需要。著名教育家蔡元培先生曾說：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園”，簡約而深刻地指出了校園文化的重要作用，即它在一定程度上反映并直接推動(dòng)著社會(huì)主流文化的生成和發(fā)展，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要的價(jià)值。

（三）加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)是新課程改革的需要。新課程改革強(qiáng)調(diào)校本課程的開發(fā)。校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為基礎(chǔ)開發(fā)課程，充分調(diào)查學(xué)校所在地區(qū)的需求，調(diào)查學(xué)生的需求和特征，然后通過科學(xué)程序編制課程，這就使校本課程開發(fā)尊重學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的差異性，保證了課程真正以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，適合本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)需要，適時(shí)順應(yīng)社會(huì)需求。校園文化作為一種潛在的課程，通常包括滲透在課程、教材、教學(xué)活動(dòng)、班級氣氛、人際關(guān)系、校園文化和家庭、社會(huì)環(huán)境中的文化價(jià)值、態(tài)度、習(xí)慣、禮儀、信仰、偏見和禁忌等等，它對學(xué)校的廣大師生起著潛移默化的影響作用，所以加強(qiáng)以校園文化為主題的校本課程開發(fā)，可以充分挖掘?qū)W校潛在的教育因素，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，同時(shí)促進(jìn)教師的專業(yè)成長和學(xué)校特色的形成。

隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，校園文化建設(shè)越來越顯現(xiàn)其重要的地位和作用，越來越引起有關(guān)部門的關(guān)注和重視，并取得了一些可喜的成果，這對促進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展起到了積極作用。但就整體而言，還有相當(dāng)一部分學(xué)校的校園文化建設(shè)存在著比較明顯的不足。在新的形勢下，加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，努力推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，對青少年健康成長具有極其突出的現(xiàn)實(shí)意義。

三、目前，學(xué)校校園文化建設(shè)面臨的主要問題：

當(dāng)前，從學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、學(xué)校常規(guī)管理的水平來看，中小學(xué)校園文化建設(shè)工作仍然存在薄弱環(huán)節(jié)，大部分教師和個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的認(rèn)識還只是停留在膚淺的層面上。主要表現(xiàn)為：

（一）是校園文化建設(shè)缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏整體設(shè)計(jì)和綜合管理，普遍處于松散無序狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的重要意義認(rèn)識不足，不能自覺地建設(shè)和正確導(dǎo)向校園文化。

（二）是學(xué)校對社會(huì)文化缺乏積極有效地反饋、篩選和導(dǎo)向、疏導(dǎo)，在學(xué)校當(dāng)中“讀書無用論”、講享受、搞攀比、出入電子娛樂場所等非理性文化傾向成為時(shí)尚。

（三）學(xué)校中占主要地位的是學(xué)生自發(fā)形成的通俗文化、淺層次文化，如校園童謠、流行歌曲，與學(xué)校教育對學(xué)生的要求和校園的主導(dǎo)文化有較大的距離，需要正確的引導(dǎo)，促進(jìn)其層次的提高。

（四）是學(xué)校組織的體育活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)等，活動(dòng)的形式過于單調(diào)，不注重普及性，對學(xué)生缺乏應(yīng)有的吸引力和凝聚力。

（五）是師生在校園文化建設(shè)中的積極性和潛能未充分的發(fā)揮出來，需要進(jìn)一步開發(fā)。

（六）是教師文化素質(zhì)不能適應(yīng)校園文化建設(shè)的要求，特別是文化導(dǎo)向上的要求，教師隊(duì)伍自身的問題亟需解決，如講進(jìn)取、講奉獻(xiàn)的風(fēng)氣淡薄了，無心施教的現(xiàn)象近年來有所發(fā)展。

（七）校園建筑、環(huán)境布置缺乏文化風(fēng)格，有些學(xué)校校舍墻體脫落、校舍校貌陳舊零亂，綠化美化缺乏文化品位，發(fā)揮不了物質(zhì)文化的教育功能。

促進(jìn)學(xué)校園文化建設(shè)的對策

（一）在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，突出校園精神文化建設(shè)。

精神文化是校園文化的核心和靈魂，在校園物資文化建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。良好校園精神文化，有利于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，也能在教育直接難以達(dá)到或不能充分發(fā)揮效用的地方產(chǎn)生影響，成為教育的向?qū)Ш陀幸娴难a(bǔ)充。校園精神文化是不斷適應(yīng)社會(huì)精神文化發(fā)展要求的，是校園主體精神社會(huì)化的過程和縮影，能通過其特有的精神環(huán)境和文化氛圍使校園內(nèi)的每個(gè)人在潛移默化之中，在思想觀念、價(jià)值取向等各個(gè)方面與現(xiàn)存社會(huì)文化趨同，實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。因此，各中小學(xué)在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，也要大力加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。堅(jiān)持 “兩手抓”的政策，使校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。

（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，.注重校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性，突出校園文化建設(shè)的個(gè)性化、特色化。

“不依規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，須有一套完整的制度。但是要賦予制度以文化色彩，使制度“文化”化。學(xué)校在制訂規(guī)章制度中，應(yīng)突出價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度。使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

各中小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建的校園文化，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精華。擯棄那些不合時(shí)宜的舊思想、舊觀念，同時(shí)又要積極吸收有益的外來校園文化的新觀念、新經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)的文化向現(xiàn)代文化方向發(fā)展，使校園文化更具有時(shí)代性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性。由于各中小學(xué)所處的地理位置、民族特征等方面存在著差異，在教師隊(duì)伍的素質(zhì)和學(xué)生的發(fā)展經(jīng)歷等方面有著明顯的不同，所以，各中小學(xué)校園文化建設(shè)趨同性的同時(shí)，還要繼續(xù)保持各自獨(dú)特的風(fēng)格。

（三）加強(qiáng)校園活動(dòng)建設(shè)，突出師生的重要性，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的主體作用。

校園文化活動(dòng)是校園文化載體的重要組成部分。學(xué)校的育人主要通過學(xué)生的活動(dòng)展開（認(rèn)知活動(dòng)、養(yǎng)成活動(dòng)、培養(yǎng)活動(dòng)、訓(xùn)練活動(dòng)等）。根據(jù)學(xué)生的身心特長，寓教育于豐富多彩的文化活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中求真、求知、求樂，使他們在參與中自我教育、自我管理、自我發(fā)展。根據(jù)不同年段的學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)、興趣特點(diǎn)、能力水平和心理、生理特性，設(shè)計(jì)和采取多樣活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式。多彩的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，開拓了學(xué)生的視野，增長了學(xué)生的才干。

校園文化的主體結(jié)構(gòu)中，學(xué)生是校園文化的聚焦點(diǎn)，教師是校園文化的晶核，要充分發(fā)揮他們各自的作用，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

首先，發(fā)揮先進(jìn)學(xué)生的榜樣作用。在中小學(xué)，少先隊(duì)員的榜樣作用對校園文化的建設(shè)有著重要貢獻(xiàn)。少先隊(duì)員們在學(xué)校生活中，以他們的天真活潑、純樸可愛、助人為樂等展示了新時(shí)期少年兒童的美好心靈。一所學(xué)校，這樣的優(yōu)秀學(xué)生越多，這所學(xué)校的校園文化建設(shè)得就越好。

其次，要努力發(fā)揮教師的作用，在校園文化建設(shè)的主體中，教師是核心。教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化知識，培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)，因而教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)?？鬃又赋觯骸捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從?！眱?yōu)秀教師崇高的師德，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和與人為善的處事原則，對人生觀、價(jià)值觀均未確立或正在確立的中小學(xué)生來說，會(huì)產(chǎn)生極其深刻的影響。這種影響，往往對學(xué)生的人生發(fā)展會(huì)起重要作用。

（四）加強(qiáng)精神文化建設(shè)，要以育人為目的，充分發(fā)揮校園文化的教育功能

精神形態(tài)的校園文化，是校園文化的最高層面，即所謂的“深層面”，這一層面表現(xiàn)在：一是學(xué)校目標(biāo)，全體員工一致努力、為之奮斗，逐步成為全體成員的共識，成為學(xué)校工作的凝聚點(diǎn)；二是價(jià)值觀念，應(yīng)通過各種途徑，采取各種方式，樹立全新的價(jià)值觀念，使之成為全體師生共同享有的學(xué)校內(nèi)評價(jià)人與事的價(jià)值，評價(jià)成功與失敗，成績與缺點(diǎn)的觀念和標(biāo)準(zhǔn)；三是精神作風(fēng)，學(xué)?？赏ㄟ^各種方式不斷同化、培育師生員工的這種精神作風(fēng)，來推廣學(xué)校的行為規(guī)范，發(fā)揮精神形態(tài)的校園文化的規(guī)范功能；四是校園禮儀，在學(xué)校目標(biāo)、價(jià)值觀念和精神作風(fēng)的指導(dǎo)下，沿襲而形成的學(xué)校文化傳統(tǒng)形式，是禮節(jié)、儀式化的價(jià)值觀念。比如：互致問候、升旗儀式，、頒獎(jiǎng)儀式、穿校服、戴?；铡⑸Ｆ?、掛校標(biāo)，都能激發(fā)和強(qiáng)化師生員工的文化意識，使大家受到濃烈的感情熏陶，產(chǎn)生歸屬感和自我約束力。

各中小學(xué)為了實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，有必要注重校園文化的教育功能，這種功能不同于教師教、學(xué)生學(xué)的課堂教學(xué)以單向灌輸為主的教育功能，也不是以強(qiáng)制性的手段來使學(xué)生接受教育，而是通過非強(qiáng)制性的手段，在耳濡目染、潛移默化之中感染學(xué)生，使學(xué)生真正享受校園文化建設(shè)的成果，得到全面健康的發(fā)展。

（五）加強(qiáng)和諧人際建設(shè)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的開放性，拓展校園文化建設(shè)的空間。

從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會(huì)“信其道”。教師要有目的地引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵(lì)學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱健康地成長。

增強(qiáng)校園文化建設(shè)的開放性，要實(shí)施“走出去，引進(jìn)來”的政策。首先是讓學(xué)生走出去。長期以來很多學(xué)校從管理角度出發(fā)，利用學(xué)校的圍墻把學(xué)生與外面的世界隔開，認(rèn)為這樣可以使學(xué)生避免外界的干擾，從而使學(xué)生健康地成長。出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，學(xué)生的大多數(shù)校園活動(dòng)過多地局限在校內(nèi)，是不利于學(xué)生成長的。單純而又缺乏與社會(huì)充分接觸的校園活動(dòng)當(dāng)然也能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，卻在無形中束縛了學(xué)生的思維。教育者要使學(xué)生走出校園，充分接觸大自然，更多地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們的心靈慢慢成熟起來。其次是引進(jìn)來。在滿足師生需要的前提下，把學(xué)校的校園活動(dòng)場所如體育館、圖書館等全面對社會(huì)開放。校園文化活動(dòng)吸納社會(huì)各界的參與，把其他學(xué)校的學(xué)術(shù)講座、體育競賽、文藝演出引進(jìn)校園。這種建設(shè)的思路既可以塑造校園形象，加深外界對學(xué)校的了解，又可以拓展學(xué)校校園文化建設(shè)的空間。校園文化建設(shè)過程中應(yīng)把握好幾個(gè)原則

（一）重要性原則。高水平的學(xué)校管理，歸根到底還是文化的管理。高品位校園文化的形成，必定給學(xué)校注入勃勃地生機(jī)與活力。輕視學(xué)校文化的建設(shè)，師生的精神家園將頹廢散亂，學(xué)校將失去發(fā)展提高的目的。

（二）獨(dú)立性原則。沒有獨(dú)立精神的校園文化無異于沒有校園文化。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和具體環(huán)境，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。縱觀成功學(xué)校的校園文化建設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)都有其獨(dú)特的校園文化。

（三）人本性原則。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要引導(dǎo)師生員工正確認(rèn)識學(xué)校所倡導(dǎo)的工作目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓他們體驗(yàn)到“我做對了”，“我做好了”，“我成功了”。

（四）長期性原則。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在長期經(jīng)營中形成的，其建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，是一個(gè)反復(fù)。

總之，校園文化是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要載體。加強(qiáng)校園文化的過程，是循序漸進(jìn)的過程，需要持之以恒，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會(huì)有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。為迎接更燦爛的明天，我們充滿信心，也會(huì)更加努力，使校園文化建設(shè)更上一層樓。

第五篇：校園文化論文

新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)的思考

摘要：民辦高校作為高校教育的新生力量，在日益激烈的辦學(xué)競爭中，校園文化建設(shè)益顯重要。民辦高校應(yīng)從自身的實(shí)際情況出發(fā)，緊緊圍繞辦學(xué)目標(biāo)和育人宗旨，利用優(yōu)勢，積極創(chuàng)建富有民辦高校特點(diǎn)的校園文化。

關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化；學(xué)風(fēng)建設(shè)；制度建設(shè)；學(xué)校精神

一、民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

由于民辦高校的誕生、發(fā)展只有短短的20年時(shí)間，且是在無前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，在其辦學(xué)過程、具體管理、發(fā)展方向上還存在一定問題，并凸現(xiàn)了地區(qū)的不平衡性，從而給校園文化建設(shè)提出了新的問題。

從校園文化建設(shè)的主體之一——學(xué)生來看。民辦高校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)線往往比公辦高校略低一些，因此學(xué)習(xí)上的差距也在入學(xué)后體現(xiàn)出來。一項(xiàng)調(diào)查顯示民辦高校學(xué)生的大學(xué)生活“最遺憾”的事是學(xué)習(xí)。多數(shù)民辦大學(xué)生上學(xué)的動(dòng)機(jī)是比較積極的，但有60.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)仍是目前最大的困難和問題，78.5％的學(xué)生認(rèn)為自己“有目標(biāo)但不具體”，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性相對欠缺。民辦學(xué)生除在學(xué)習(xí)上有較大壓力外，在經(jīng)濟(jì)、生活、就業(yè)等方面也存有困惑，學(xué)生的心理健康問題也亟待引起關(guān)注。但同時(shí)，民辦大學(xué)生的實(shí)踐能力和自主意識一般較其它學(xué)生略強(qiáng)，其思維活躍，能動(dòng)性強(qiáng)。在民辦機(jī)制下，學(xué)生對學(xué)校的期望值頗高。學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主體，又是校園文化的主要受益者，因此要把握住學(xué)生的特點(diǎn)，開展好民辦高校的校園文化建設(shè)。教師作為校園文化的另一主體，對學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起著導(dǎo)向性的作用。從民辦高校的師資情況來看，許多民辦高校中存在著師資結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，出現(xiàn)了或“老”（離退休返聘人員多）或“少”（剛畢業(yè)的年輕教師多）的現(xiàn)象。同時(shí)，民辦高校通常實(shí)行的是全員聘任制，它與教師的關(guān)系基本上是松散的臨時(shí)雇傭關(guān)系，受學(xué)校約束少，一定程度上制約了學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的提高。

從校園文化的客體即學(xué)生成長的客觀環(huán)境來看，民辦高校的校園文化建設(shè)受到了一定程度的制約。一方面是由于民辦高等教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)指導(dǎo)理念的影響：部分民辦高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)不清，制度建設(shè)松散；同時(shí)辦學(xué)條件嚴(yán)重不足，表現(xiàn)為學(xué)校占地少、設(shè)備不足、圖書資料少、師資不穩(wěn)定等方面，這對學(xué)校的物質(zhì)文明建設(shè)及精神文明建設(shè)均不利。另一方面，由于社會(huì)大環(huán)境對民辦教育的期望值普遍提高，民辦高校對招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列顯性問題給予高度重視，狠抓落實(shí)，而往往導(dǎo)致了對隱性的校園文化的忽視，造成了校園文化的規(guī)劃不足，出現(xiàn)“校園文化說起來重要、做起來不重要”的現(xiàn)象。

從培育高層次的校園文化——學(xué)校精神來看，由于民辦高校的起步發(fā)展較晚，許多民辦高校的校園精神尚處于雛形的塑造中，學(xué)校的整體特色及人才規(guī)格還需要接受時(shí)間和社會(huì)的檢驗(yàn)。一所優(yōu)秀高校的學(xué)校精神需要幾十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對民辦高校來講，更是一個(gè)長期的過程。

二、以人為本，大力推進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)

1、充分認(rèn)識校園文化建設(shè)的重要性，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。如何全面認(rèn)識校園文化所蘊(yùn)涵的內(nèi)容，將有助于高校構(gòu)筑起一個(gè)完整的校園文化建設(shè)體系。校園文化可分為廣義、狹義兩類。廣義的校園文化指學(xué)校存在方式的總和；狹義的校園文化則指校園的精神文化或潛課程文化。從教育意義理解校園文化應(yīng)該是廣義的校園文化，它包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化三種基本形態(tài)。因此，充分地建設(shè)和開發(fā)好校園文化的這三種基本形態(tài)，使之成為一個(gè)相互促進(jìn)、相互融洽的整體，以發(fā)揮出校園文化強(qiáng)大的育人功能。民辦高校在進(jìn)行教學(xué)改革、資源優(yōu)化配臵的過程中，面臨著如何增強(qiáng)師生員工的凝聚力，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系，減少內(nèi)耗，消除阻力，創(chuàng)造和諧奮進(jìn)的良好氛圍的重大問題。這就要求民辦高校不僅要把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃并作為重點(diǎn)予以重視：

一方面要對正在營造過程中所進(jìn)行的工作作有計(jì)劃、有組織的安排、部署；另一方面要對業(yè)已形成的文化成果不僅在理論上及時(shí)地給以總結(jié)、提高，而且要及時(shí)地推廣到現(xiàn)實(shí)中去。要處理好物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的關(guān)系，要在物質(zhì)文化的建設(shè)中突出精神文化的意義。

同時(shí)，要樹立校園文化全員共建意識，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參與校園文化的建設(shè)。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。良好的校園文化也不只是讓在校大學(xué)生受益，而且能使包括教師在內(nèi)的所有師生員工受益。因此，濃郁、豐厚的校園文化所滲透、彌漫的精神氛圍，需要依靠學(xué)校師生員工的整體努力。

2、以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)

校園文化的核心內(nèi)容是群體主導(dǎo)價(jià)值觀，它集中體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)中，一個(gè)民辦高校的學(xué)風(fēng)的好壞，無形中決定著學(xué)校的前途和命運(yùn)。民辦高校的學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)良好，競爭意識強(qiáng)，這就要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，主動(dòng)營造積極進(jìn)取、勤奮好學(xué)、崇尚科學(xué)、尊重學(xué)術(shù)的良好學(xué)習(xí)氛圍，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)中要加大以科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)科研為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)力度。基于校園文化的發(fā)展由原先的單純憑興趣而轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏c學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與時(shí)代的發(fā)展要求相結(jié)合，民辦高校應(yīng)充分利用課內(nèi)、課外多種組織形式及學(xué)校先進(jìn)的現(xiàn)代化載體，積極引導(dǎo)開展科技活動(dòng)，如科技講座、競賽、參觀、實(shí)踐等；發(fā)動(dòng)黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)，建立起以學(xué)術(shù)科技大賽和各類校園學(xué)術(shù)科技活動(dòng)為載體的大學(xué)生科技創(chuàng)新體系，使之對學(xué)生的素質(zhì)教育、創(chuàng)造教育發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用，同時(shí)也構(gòu)成學(xué)生成才的一個(gè)重要途徑。當(dāng)然，在這些活動(dòng)組織過程中，要把握好活動(dòng)的層次，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，既要有一定的深度、廣度，又不能脫離學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，避免造成“精英文化”現(xiàn)象，而導(dǎo)致校園文化的普及面降低。開展科技活動(dòng)還要與學(xué)校的教育、教學(xué)工作相協(xié)調(diào)，既注意把課內(nèi)知識運(yùn)用到科技活動(dòng)中去，又能及時(shí)地把科技活動(dòng)獲得的新知識、新信息引進(jìn)課堂，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)現(xiàn)代化的媒體特別是網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用和管理成為眾多民辦高校校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重頭戲。美國著名未來學(xué)家阿爾溫〃托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個(gè)世界。”可見，網(wǎng)絡(luò)對于人類的生存方式及思想的影響具有舉足輕重的作用。因此，民辦高校應(yīng)主動(dòng)爭取網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)，通過各類科技活動(dòng)營造正確的輿論導(dǎo)向和網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，推動(dòng)新時(shí)代的校園文化的發(fā)展及新型人才素質(zhì)的培養(yǎng)。

民辦高校還應(yīng)重視日常的學(xué)風(fēng)管理，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，并組織學(xué)生開展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”工作，通過獎(jiǎng)學(xué)金等各種獎(jiǎng)懲制度來激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)風(fēng)氣、逐步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成也得益于優(yōu)良的教風(fēng)。民辦高校在抓學(xué)風(fēng)建設(shè)時(shí)還特別要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校要把教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、教師教學(xué)水平、科研能力的提高作為良好學(xué)風(fēng)形成和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高的重要前提。一方面合理引進(jìn)師資，切實(shí)解決教師的待遇問題，使其安心于教學(xué)科研；另一方面積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)教學(xué)管理，開展各類“評教、促教”活動(dòng)，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)提供有力的教師學(xué)術(shù)科研保障，使學(xué)校的整體學(xué)術(shù)水平得到提高，保證學(xué)生在攀登科學(xué)高峰的道路上有好的領(lǐng)路人。再者，優(yōu)越的教學(xué)硬件環(huán)境也能促進(jìn)學(xué)風(fēng)，民辦高校應(yīng)在硬件環(huán)境的建設(shè)中滲入精神文化，積極建設(shè)好諸如圖書館、實(shí)驗(yàn)室等主要的學(xué)習(xí)場所。

3、以制度建設(shè)為保障，促進(jìn)民辦高校校園文化發(fā)展

校園文化要發(fā)展，必須要有相配套的管理機(jī)制。要把校園文化納入法制的軌道，通過制定校園文化管理制度，實(shí)施有效管理，以維護(hù)校園文化建設(shè)、文化活動(dòng)的有序開展。但一個(gè)學(xué)校的制度建設(shè)不能僅局限于校園文化建設(shè)的管理制度，還應(yīng)更加廣泛和全面。以辦“名?！钡哪繕?biāo)來辦民校，就要求具有嚴(yán)格完善的規(guī)章制度和民主科學(xué)的管理方法。英國劍橋大學(xué)于1856年就頒發(fā)布了《劍橋大學(xué)法》，包括董事會(huì)制度、行政管理制度、教學(xué)制度、學(xué)位制度、財(cái)務(wù)制度等，它為劍橋大學(xué)教育及其校園文化發(fā)展提供了有力的保障。又如建立完善的競爭機(jī)制，在競爭中求生存、求發(fā)展，這是哈佛大學(xué)的座右銘；這種激烈的競爭機(jī)制和誘人的獎(jiǎng)勵(lì)措施有力地推動(dòng)了哈佛師生不斷向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。我國的民辦高等教育也應(yīng)朝著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展，理順內(nèi)部體制，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)的規(guī)格和模式，不斷探索，勇于創(chuàng)新，在國家有關(guān)政策法規(guī)的指引下，完善新型的體現(xiàn)其機(jī)制的一系列管理制度。當(dāng)然，學(xué)校制度不應(yīng)成為約束人的工具，應(yīng)使其成為引導(dǎo)人、服務(wù)人、發(fā)展人的工具。因此，民辦高校的制度建設(shè)要根據(jù)師生的內(nèi)在需求、心理特征，并符合民辦高校發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，成為倡導(dǎo)自由、民主寬松氣氛的導(dǎo)向性體系，使之“人格化”，而非“權(quán)力化”，以創(chuàng)造穩(wěn)定、持久并富有創(chuàng)新活力的校園文化氛圍，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展，提高社會(huì)認(rèn)可度。制度體系建立后，還必須強(qiáng)化相應(yīng)的責(zé)任制及監(jiān)督約束機(jī)制，保證其有效實(shí)施。

4、以培育“校魂”為目標(biāo)，提升民辦高校校園文化內(nèi)涵

校園文化的凝聚即學(xué)校精神，也稱?；辍Ｋ男纬尚枰L期的歷史積累，根植于深厚的文化土壤，是一個(gè)由外到內(nèi)、由淺至深的發(fā)展過程。它作為校園文化的內(nèi)在核心，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，一旦良好的學(xué)校精神形成，它將構(gòu)成一股巨大的推動(dòng)力。因此，要把民校辦成“名?！?，就需要這種學(xué)校精神的形成和激勵(lì)。它對內(nèi)能創(chuàng)造出一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上的，能影響校內(nèi)成員價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌等關(guān)系學(xué)校教育質(zhì)量優(yōu)劣的環(huán)境和組織氛圍；同時(shí)，它對外又體現(xiàn)了學(xué)校的目標(biāo)要求及辦學(xué)特色，在社會(huì)上構(gòu)成巨大魅力和競爭能力。民辦高校要在競爭中立于不敗之地，必須把學(xué)校精神的培育作為長遠(yuǎn)目標(biāo)，注重把學(xué)校精神的培育與指導(dǎo)具體的實(shí)踐相結(jié)合，在正確價(jià)值取向的導(dǎo)引下，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的帶頭作用和校園典范的榜樣作用，使其對校園文化建設(shè)真正起到凝聚作用，對建設(shè)特色學(xué)校起到促進(jìn)作用，對培養(yǎng)全面發(fā)展人才起到塑造作用。民辦高校要通過挖掘各類“活”的資源來不斷充實(shí)精神內(nèi)涵，積極培養(yǎng)民辦大學(xué)生的集體主義精神和“母校意識”。在“?；辍钡乃茉爝^程中要充分重視創(chuàng)新精神的培育。培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新精神是校園文化理應(yīng)追求的教育目的和人文理念。只有把創(chuàng)新精神融入整個(gè)學(xué)校精神的培育中去，并使之成為精神的核心之一，才能使民辦高校在激烈的辦學(xué)競爭中永葆蓬勃的生命力，使學(xué)校精神成為凝聚全校師生共同奮進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。

人文學(xué)院

2008年3月7日