第一篇：《美術(shù)概論》期末考試100分

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

世界上第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)是（）。（1.0分）

? A、蘇維埃共和國

? ?

蘇聯(lián)

B、? ?

巴黎公社

C、? ?

第一國際

D、?

我的答案：C 2

當(dāng)代藝術(shù)作品《草船借箭》的創(chuàng)作者是以下哪位？（）（1.0分）

?

方力鈞 A、? ?

曾梵志

B、? ?

蔡國強(qiáng)

C、? ?

岳敏君

D、?

我的答案：C 3 在中國的大學(xué)里，收藏拓片最多的學(xué)校是以下哪所？（）（1.0分）

?

武漢大學(xué) A、? ?

B、北京師范大學(xué)

? ?

復(fù)旦大學(xué)

C、? ?

北京大學(xué)

D、?

我的答案：D 4

構(gòu)成可視物象兩個最基本的要素是（）。（1.0分）

? A、透視與明暗對比

? ?

B、線條與空間

? ?

C、形體和色彩

? ?

D、平面與立體

?

我的答案：C 5

董其昌提出了“南北宗”論，在他看來，南宗的開山鼻祖是（）。（1.0分）

?

李思訓(xùn) A、? ?

曾鯨

B、? ?

王維

C、? ?

倪瓚

D、?

我的答案：C 6

《自由引導(dǎo)人民》是為了紀(jì)念以下哪個歷史事件而作的？（）（1.0分）

? A、克里米亞戰(zhàn)爭

? ?

B、滑鐵盧戰(zhàn)役

? ?

C、英國憲章運動

? ?

D、法國七月革命

?

我的答案：D 7

下列關(guān)于《您好，庫爾貝先生》的描述中，錯誤的一項是（）。（1.0分）

? A、體現(xiàn)了畫者的自我崇拜傾向

? ?

B、表現(xiàn)了勞動者的主張

? ? C、布局簡單、顏色質(zhì)樸，具有自然主義特點

? ?

D、是威尼斯畫派的代表作之一

?

我的答案：D 8

下列畢加索的作品中，政治色彩最濃的一副是（）。（1.0分）

? A、《坐在海邊的女人》

? ?

B、《瓶子、玻璃杯和小提琴》

? ?

C、《格爾尼卡》

? ?

D、《卡思維勒像》

?

我的答案：C 9

道教三清尊神中的道德天尊指的是（）。（1.0分）

?

天真皇人 A、? ?

玉皇大帝

B、? ?

太上老君

C、? ?

D、五方天帝

?

我的答案：C 10

《鵲華秋色圖》是以下哪位畫家的作品？（）（1.0分）

?

張擇端 A、? ?

乾隆

B、? ?

郭熙

C、? ?

趙孟頫

D、?

我的答案：D 11

提出“以美育代宗教”思想的人是（）。（1.0分）

?

達(dá)利 A、? ?

蔡元培

B、? ?

弗洛伊德

C、? ?

胡適

D、?

我的答案：B 12

山水畫進(jìn)入成熟期并開始注重人文趣味是在以下哪個時期？（）（1.0分）

?

隋代 A、? ?

唐代

B、? ?

宋代

C、? ?

明代

D、?

我的答案：C 13

對中國20世紀(jì)下半葉的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極大影響的事件是（）。（1.0分）

? A、毛澤東《論十大關(guān)系》的講話

? ?

皖南事變

B、? ?

C、八一南昌起義

? ?

D、毛澤東在延安文藝座談會上的講話

?

我的答案：D 14

關(guān)于《蒙娜麗莎》，下列說法正確的是（）。（1.0分）? A、因畫中人開朗活潑的笑容而聞名

? ?

B、是一副版畫

? ?

C、畫面中的筆觸清晰，能追溯作畫過程

? ?

D、現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮

?

我的答案：D 15

居斯塔夫·庫爾貝屬于以下哪個流派？（）（1.0分）

?

印象主義 A、? ?

抽象主義

B、? ?

C、后現(xiàn)代主義

? ?

自然主義

D、?

我的答案：D 16

以下畫家中，曾擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長的是（）。（1.0分）

?

豐子愷 A、? ?

B、齊白石

? ?

徐悲鴻

C、? ?

李可染

D、?

我的答案：C 17

《洛神賦圖》現(xiàn)存最早的版本是以下哪個時期的？（）（1.0分）

?

漢代 A、? ?

隋代

B、? ?

唐代

C、? ?

宋代

D、?

我的答案：C 18

對于梵高畫作的特點，下列選項中描述正確的是（）。（1.0分）

? A、后期畫作色彩灰暗單調(diào)

? ?

B、承襲了古典主義的風(fēng)格

? ?

C、后期畫作風(fēng)格自由狂放 ? ?

D、表達(dá)他的主觀見解和情感

?

我的答案：C 19

要看到色彩，人類需要具備的必要條件不包括以下哪點？（）（1.0分）

? A、擁有功能正常的眼睛

? ?

B、要有可供觀看的對象

? ?

要有光

C、? ?

D、要有可供對比的事物

?

我的答案：D 20

從洛可可藝術(shù)以后，歐洲的藝術(shù)中心開始向（）轉(zhuǎn)移。（1.0分）

?

意大利 A、? ?

法國

B、? ?

德國

C、? ?

英國

D、? 我的答案：B 21

以下畫家中，不屬于印象派畫家的是（）。（1.0分）

?

馬奈 A、? ?

莫奈

B、? ?

塞尚

C、? ?

庫爾貝

D、?

我的答案：D 22

下列關(guān)于格列柯的說法中，錯誤的一項是（）。（1.0分）

? A、長期在西班牙生活

? ?

B、作品中帶有不安躁動與病態(tài)的情緒

? ?

C、在他所在的時代受到了貴族的追捧

? ?

D、畫作反映了16世紀(jì)下半葉動蕩的西班牙社會

?

我的答案：D 23

九色鹿的故事源于（）。（1.0分）? A、古代都市傳說

? ?

佛教典籍

B、? ?

道教典籍

C、? ?

敦煌壁畫

D、?

我的答案：D 24

“光的三原色”不包括以下哪種顏色？（）（1.0分）

?

紅 A、? ?

綠

B、? ?

黃

C、? ?

藍(lán)

D、?

我的答案：C 25

與西方繪畫相比，中國繪畫的特色不包括以下哪點？（）（1.0分）

? A、可多人參與題跋

? ?

B、強(qiáng)調(diào)色彩的對比

? ?

C、更注重寫意

? ?

D、注重運筆的力道

?

我的答案：B 26

在20世紀(jì)50年代，使用“滴畫法”進(jìn)行抽象繪畫創(chuàng)作的是以下哪位當(dāng)代藝術(shù)大師？（）（1.0分）

? A、杰克森·波洛克

? ?

達(dá)利

B、? ?

草間彌生

C、? ?

D、亨利·馬蒂斯

?

我的答案：A 27

關(guān)于方力鈞，下列說法正確的是（）。（1.0分）

? A、是當(dāng)代著名國畫大師

? ?

B、追求完美，認(rèn)為自己尚無最滿意的作品

? ?

C、以其所創(chuàng)造的“光頭潑皮”形象而聞名 ? ?

D、目前其畫作的最高拍賣價為50萬

?

我的答案：C 28

西方注重人體繪畫訓(xùn)練的原因不包括（）。（1.0分）

? A、體現(xiàn)人體所蘊(yùn)含的美

? ?

B、鍛煉繪畫技法

? ?

C、提升畫者的視力

? ?

D、熟悉人體繪畫技法后對學(xué)習(xí)其他技法有很大幫助

?

我的答案：C 29

以下畫家中，作品具有強(qiáng)烈的自由童真氣息的是（）。（1.0分）

?

蒙克 A、? ?

達(dá)芬奇

B、? ?

馬蒂斯

C、? ?

米羅

D、? 我的答案：D 30

在山水畫中，“皴”這種技法開始被普遍使用的時期是？（）（1.0分）

? A、魏晉南北朝時期

? ?

三國時期

B、? ?

宋元時期

C、? ?

五代時期

D、?

我的答案：D 31

宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》被以下哪個機(jī)構(gòu)收藏？（）（1.0分）

? A、臺北故宮博物院

? ?

B、大英博物館

? ?

C、北京故宮博物館

? ?

D、美國大都會博物館

?

我的答案：C 32

《林泉高致》是以下哪類畫作創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)？（）（1.0分）?

肖像畫 A、? ?

花鳥畫

B、? ?

山水畫

C、? ?

宮廷畫

D、?

我的答案：C 33

以下畫家中，注重線條運用的是（）。（1.0分）

?

高更 A、? ?

梵高

B、? ?

波提切利

C、? ?

莫奈

D、?

我的答案：C 34

提出繪畫“妙在似與不似之間”的是()。（1.0分）

?

徐悲鴻 A、? ?

B、齊白石

? ?

范增

C、? ?

李苦禪

D、?

我的答案：B 35

柯羅的《蒙特楓丹的回憶》 以以下哪種色調(diào)為主？（）（1.0分）

?

紅色 A、? ?

灰色

B、? ?

藍(lán)色

C、? ?

綠色

D、?

我的答案：D 36

中國當(dāng)代藝術(shù)“F4”不包括以下哪位？（）（1.0分）

?

張曉剛 A、? ?

王廣義

B、? ?

方力鈞

C、? ?

蔡國強(qiáng)

D、?

我的答案：D 37

共產(chǎn)黨文藝政策最基本的出發(fā)點是（）。（1.0分）

? A、藝術(shù)屬于上層社會

? ?

B、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是第一位的，政治標(biāo)準(zhǔn)是第二位的

? ?

C、藝術(shù)屬于腐朽的資產(chǎn)階級

? ?

D、藝術(shù)應(yīng)該為全社會的人服務(wù)

?

我的答案：D 38

人民英雄紀(jì)念碑采用的是以下哪種雕刻形式？（）（1.0分）

?

立雕 A、? ?

透雕

B、? ?

浮雕

C、? ?

鏤雕

D、? 我的答案：C 39

關(guān)于趙孟頫，下列說法不正確的是（）。（1.0分）

? A、有“元人冠冕”之稱

? ?

B、著有《松雪齋文集》

? ?

C、在繪畫上主張摒棄古法，自由創(chuàng)新

? ?

D、認(rèn)為書畫同源

?

我的答案：C 40

關(guān)于宋代山水畫，下列說法不正確的是（）。（1.0分）

? A、李成和范寬是北宋初期山水畫家代表

? ?

B、宋代是山水畫走向全面成熟,名家輩出的時期

? ?

C、山水畫尚未變成一個獨立的畫種

? ?

D、“荊關(guān)董巨”分別開創(chuàng)、繼承了南北山水畫派

?

我的答案：C 41

提出“唐畫山水至宋始備”這一觀點的人是（）。（1.0分）?

林散之 A、? ?

韓熙載

B、? ?

笪重光

C、? ?

何紹基

D、?

我的答案：C 42

下列哪一項不屬于張彥遠(yuǎn)對古代早期山水畫的評價？（）（1.0分）

?

比例失調(diào) A、? ?

B、過于強(qiáng)調(diào)人物

? ?

C、樹木繪制技術(shù)差

? ?

D、顏色過于艷麗

?

我的答案：D 43

祠堂不具備以下哪種功能？（）（1.0分）

?

供奉祖先 A、? ?

B、教育后人

? ?

C、為表演唱戲提供場所

? ?

紀(jì)念先人

D、?

我的答案：C 44

被倪瓚評價為“筆力能扛鼎五百年來無此君”的人是（）。（1.0分）

?

王維 A、? ?

馬遠(yuǎn)

B、? ?

王蒙

C、? ?

李唐

D、?

我的答案：C 45

以下對鄭板橋的描述中，不正確的一項是（）。（1.0分）

? A、藏世的畫作中，贗品極少

? ?

B、以畫竹聞名

? ?

C、在任職縣官時清正不阿 ? ?

D、賣畫時十分注重畫作的價格

?

我的答案：A 46

繪畫具有“大抵精于設(shè)色，濃艷如生”這一特點的人是（）。（1.0分）

?

徐渭 A、? ?

湯垕

B、? ?

邊鸞

C、? ?

韓熙載

D、?

我的答案：C 47

元代山水畫的特點不包括（）。（1.0分）

?

復(fù)古 A、? ?

出世

B、? ?

C、注重皴、擦、點、染等技法

? ?

D、具有很強(qiáng)的宗教色彩

? 我的答案：D 48

關(guān)于德拉克洛瓦，下列說法錯誤的是（）。（1.0分）

? A、善于表達(dá)感情的深度及描繪運動的激烈和氣勢

? ?

B、作品充滿浪漫主義風(fēng)格

? ?

C、《泉》是其代表作之一

? ?

D、法國浪漫主義畫家

?

我的答案：A 49

影響畢加索繪畫風(fēng)格的因素不包括以下哪項？（）（1.0分）

? A、非洲木雕藝術(shù)

? ?

B、后期印象主義

? ?

野獸主義

C、? ?

精神疾病

D、?

我的答案：D 50

被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)宣言的藝術(shù)作品是（）。（1.0分）? A、《和平鴿》

? ?

B、《亞威農(nóng)少女》

? ?

C、《自由引導(dǎo)人民》

? ?

《睡蓮》

D、?

我的答案：B

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

徐悲鴻的繪畫重心從油畫向國畫轉(zhuǎn)移的原因之一是，他需要尋求新的突破點。（）（1.0分）我的答案： √

斧劈皴這一繪畫技法具有筆線遭勁，運筆多頓挫曲折的特點。（）（1.0分）我的答案： √

《春秋》屬于“六籍”。（）（1.0分）我的答案： √

畢加索是野獸派畫家的代表人物。（）（1.0分）我的答案： ×

《千秋功罪我們評說》一畫，對劉少奇的“反革命修正主義路線”進(jìn)行了批判。（）（1.0分）我的答案： ×

《溪山行旅圖》被北京故宮博物館所收藏。（）（1.0分）我的答案： √

徐渭的《墨葡萄》表達(dá)了作者作為一個文人的獨立品格。（）（1.0分）我的答案： √

沈周認(rèn)為，對于文人來說最重要的是“德行”。（）（1.0分）我的答案： √

油畫的產(chǎn)生地是尼德蘭。（）（1.0分）我的答案： √

鐵線描的特點是沒有太明顯的轉(zhuǎn)折，沒有太多的粗細(xì)變化。（）（1.0分）我的答案： ×

《格爾尼卡》是一副以黃色為主色調(diào)的作品。（）（1.0分）我的答案： ×

文藝復(fù)興時期是古典藝術(shù)的恢復(fù)期。（）（1.0分）我的答案： √ 13

色彩在明度上的變化會影響色相的變化。（）（1.0分）我的答案： ×

20世紀(jì)50年代-60年代，中國最主要的藝術(shù)類型是前衛(wèi)藝術(shù)。（）（1.0分）我的答案： ×

在畫作上簽作者字、蓋名章的做法始于唐代。（）（1.0分）我的答案： ×

達(dá)利因其超現(xiàn)實主義的作品而聞名。（）（1.0分）我的答案： √

《八十七神仙卷》是中國工筆畫的代表性作品。（）（1.0分）我的答案： ×

《林泉高致》是由郭熙整理編輯而成的。（）（1.0分）我的答案： ×

中國現(xiàn)存的石雕多數(shù)受道教影響。（）（1.0分）我的答案： √

在中國繪畫中，通常傾向于表現(xiàn)色彩與環(huán)境相互依存和變化的狀態(tài)。（）（1.0分）我的答案： ×

印象派畫家通常需要在景物現(xiàn)場作畫。（）（1.0分）我的答案： √

在古典繪畫中，十分重視環(huán)境色和光源色的表現(xiàn)。（）（1.0分）我的答案： ×

《格爾尼卡》表現(xiàn)的是1937年德國空軍瘋狂轟炸西班牙的場景。（）（1.0分）我的答案： √

梵高的作品中帶有很強(qiáng)的個人色彩。（）（1.0分）我的答案： √

在唐代的時候，人們通常會把最好的繪畫作品稱為“神品”。（）（1.0分）我的答案： √

徐悲鴻的繪畫具有童真、自由、浪漫的鄉(xiāng)土氣息。（）（1.0分）我的答案： ×

《清明上河圖》上并無作者署名。（）（1.0分）我的答案： √ 28

視覺與人類眼睛的生理構(gòu)造無關(guān)。（）（1.0分）我的答案： ×

《林泉高致》中提到，畫山水的方式與畫花畫竹的方式十分類似。（）（1.0分）我的答案： ×

元代是文人畫的繁榮時期。（）（1.0分）我的答案： √

中國的歷史觀是以皇家為主線的。（）（1.0分）我的答案： √

米勒的畫被當(dāng)時的政府認(rèn)為是“無產(chǎn)階級撒向資產(chǎn)階級的炸彈”。（）（1.0分）我的答案： √

古希臘時期對色彩就已經(jīng)有了科學(xué)化的分析。（）（1.0分）我的答案： ×

文化大革命時期的美術(shù)作品帶有很強(qiáng)的宣傳功能。（）（1.0分）我的答案： √

洛可可風(fēng)格是一種宮廷藝術(shù)，代表是上層社會的審美趣味。（）（1.0分）我的答案： √

齊白石的代表作是《八駿圖》。（1.0分）我的答案： ×

關(guān)于藝術(shù)，現(xiàn)在學(xué)界已經(jīng)有了統(tǒng)一規(guī)范的解釋。（）（1.0分）我的答案： ×

達(dá)芬奇是不僅擅長作畫，還擅長計算、建筑設(shè)計等，是一個幾乎全能的人。（）（1.0分）我的答案： √

黃公望以“云林”自稱。（）（1.0分）我的答案： ×

吳鎮(zhèn)的繪畫特點是對線條的精雕細(xì)琢。（）（1.0分）我的答案： ×

風(fēng)景畫和山水畫是同一個概念。（）（1.0分）我的答案： ×

中國最后一個按照皇帝規(guī)制建造陵墓的人是溥儀。（）（1.0分）我的答案： × 43

印刷廠在印刷時通常采用的印刷方式是七色印刷法。（）（1.0分）我的答案： √

“華亭派”主要指的是沈周開創(chuàng)的畫派。（）（1.0分）我的答案： ×

安格爾法國新古典主義的代表人物之一。（）（1.0分）我的答案： √

古代文人的色彩觀念是，認(rèn)為畫作中的色彩越寫實越好。（）（1.0分）我的答案： ×

米羅的畫帶有強(qiáng)烈的宗教色彩，以畫面逼真寫實著稱。（）（1.0分）我的答案： ×

“沒骨法”是一種直接用彩色作畫，不用墨筆立骨的國畫技法。（）（1.0分）我的答案： √

伏羲是中國古代的第一任帝王。（）（1.0分）我的答案： ×

中國畫的顏料以油性顏料為主。（）（1.0分）我的答案： ×

第二篇：2016《美術(shù)概論》期末考試

《美術(shù)概論》期末考試（20）成績： 98.0分

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1認(rèn)為“逸筆草草，不求形似”的畫家是（）。（1.0分）1.0 分 A、鄭板橋 B、張擇端 C、趙孟頫 D、倪瓚

我的答案：D 2以下畫家中，不屬于威尼斯畫派的是（）。（1.0分）1.0 分 A、提香 B、喬爾喬內(nèi) C、波提切利 D、丁托萊托 我的答案：C 3關(guān)于元代畫家吳鎮(zhèn)，下列說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、最擅長花鳥畫 B、出身顯赫 C、在文人中有頗高的名望與人氣 D、喜作漁父圖，有清曠野逸之趣 我的答案：D 4認(rèn)為“五色令人目盲；五音令人耳聾”的人是（）。（1.0分）1.0 分 A、孟子 B、墨子 C、荀子 D、老子

我的答案：D 5在《林泉高致》中，將自然山水分為了四類，以下哪項不屬于這四類？（）（1.0分）1.0 分 A、可游者 B、可望者 C、可行者 D、可畫者

我的答案：D 6陵墓的雕刻一般位于陵墓的哪一方位？（）（1.0分）1.0 分 A、左右兩側(cè) B、地面 C、后方 D、前方

我的答案：D 7繪畫具有“大抵精于設(shè)色，濃艷如生”這一特點的人是（）。（1.0分）1.0 分 A、徐渭 B、湯垕 C、邊鸞 D、韓熙載

我的答案：C 8在山水畫中，“皴”這種技法開始被普遍使用的時期是？（）（1.0分）1.0 分 A、魏晉南北朝時期 B、三國時期 C、宋元時期 D、五代時期 我的答案：D 9下列關(guān)于康定斯基的描述中，不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、抽象藝術(shù)的先驅(qū) B、既是畫家，也是美術(shù)理論家 C、法國人 D、畫作強(qiáng)調(diào)色彩和線條形狀 我的答案：C 10元代山水畫的特點不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、復(fù)古 B、出世 C、注重皴、擦、點、染等技法 D、具有很強(qiáng)的宗教色彩 我的答案：D 11后印象主義的代表人物不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、塞尚 B、德拉克洛瓦 C、高更 D、梵高

我的答案：B 12野獸主義承襲了以下哪個畫派的藝術(shù)特點？（）（1.0分）1.0 分 A、新古典主義畫派 B、弗洛倫薩畫派 C、威尼斯畫派 D、后印象主義畫派 我的答案：D 13毛澤東的《七律?送瘟神》是為了紀(jì)念以下哪位人物而創(chuàng)作的？（）（1.0分）1.0 分 A、劉少奇 B、楊開慧 C、周恩來 D、朱德

我的答案：B 14古代畫家張叔厚的筆描方式屬于以下哪種？（）（1.0分）1.0 分 A、高古游絲描 B、琴弦描 C、行云流水描 D、鐵線描

我的答案：D 15在意大利畫家中，比較接近東方情調(diào)的是（）（1.0分）0.0 分 A、拉斐爾 B、波提切利 C、瓦薩里 D、達(dá)?芬奇

我的答案：C 16中國當(dāng)代藝術(shù)“F4”不包括以下哪位？（）（1.0分）1.0 分 A、張曉剛 B、王廣義 C、方力鈞 D、蔡國強(qiáng)

我的答案：D 17提出“以美育代宗教”思想的人是（）。（1.0分）1.0 分 A、達(dá)利 B、蔡元培 C、弗洛伊德 D、胡適

我的答案：B 18以下不屬于“二十四史”的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《史記》 B、《三國志》 C、《資治通鑒》 D、《舊唐書》 我的答案：C 19安格爾的繪畫主題多以（）為主。（1.0分）1.0 分 A、建筑 B、宗教人物 C、皇帝 D、美女

我的答案：D 20對中國20世紀(jì)下半葉的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極大影響的事件是（）。（1.0分）1.0 分 A、毛澤東《論十大關(guān)系》的講話 B、皖南事變 C、八一南昌起義 D、毛澤東在延安文藝座談會上的講話 我的答案：D 21梵高的作品通常會讓人產(chǎn)生下列哪種感覺？（）（1.0分）1.0 分 A、平靜、祥和 B、喜悅、溫暖 C、激動、狂躁 D、低落、悲傷 我的答案：C 22在中國，被認(rèn)為是文殊菩薩的道場的佛教圣地是（）。（1.0分）1.0 分 A、泰山 B、華山 C、峨眉山 D、五臺山

我的答案：D 23中國古代早期的山水畫特點不包括以下哪點？（）（1.0分）1.0 分 A、具有敘事性 B、以人物為中心 C、色彩艷麗 D、畫作比例比較特殊 我的答案：C 24人民英雄紀(jì)念碑采用的是以下哪種雕刻形式？（）（1.0分）1.0 分 A、立雕 B、透雕 C、浮雕 D、鏤雕

我的答案：C 25《自由引導(dǎo)人民》是為了紀(jì)念以下哪個歷史事件而作的？（）（1.0分）0.0 分 A、克里米亞戰(zhàn)爭 B、滑鐵盧戰(zhàn)役 C、英國憲章運動 D、法國七月革命 我的答案：C 26《宣和畫譜》是在以下哪個皇帝在位時期完成的？（）（1.0分）1.0 分 A、宋仁宗 B、宋神宗 C、宋徽宗 D、宋哲宗

我的答案：C 27關(guān)于許道寧的描述，不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、北宋畫家 B、擅長畫林木、平遠(yuǎn)、野水三種景色 C、官宦子弟 D、代表作品《漁夫圖》 我的答案：C 28齊白石以畫（）著稱。（1.0分）1.0 分 A、馬 B、貓 C、蝦 D、山

我的答案：C 29上元節(jié)指的是農(nóng)歷的哪一天？（）（1.0分）1.0 分 A、七月十五 B、三月十五 C、九月十五 D、正月十五 我的答案：D 30以下作品中，不屬于達(dá)利創(chuàng)作的是（）。（1.0分）1.0 分 A、《記憶的永恒》 B、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》 C、《面部幻影和水果盤》 D、《亞威農(nóng)少女》 我的答案：D 31元四家的作品中具有典型人文趣味的是（）。（1.0分）1.0 分 A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、倪瓚 D、王蒙

我的答案：B 32下列關(guān)于《您好，庫爾貝先生》的描述中，錯誤的一項是（）。（1.0分）1.0 分 A、體現(xiàn)了畫者的自我崇拜傾向 B、表現(xiàn)了勞動者的主張 C、布局簡單、顏色質(zhì)樸，具有自然主義特點 D、是威尼斯畫派的代表作之一 我的答案：D 33在西方的美術(shù)史中，繪畫對象是以（）為主的。（1.0分）1.0 分 A、花鳥 B、山水 C、人物 D、宗教神靈 我的答案：C 34以下對鄭板橋的描述中，不正確的一項是（）。（1.0分）1.0 分 A、藏世的畫作中，贗品極少 B、以畫竹聞名 C、在任職縣官時清正不阿 D、賣畫時十分注重畫作的價格 我的答案：A 35關(guān)于《最后的晚餐》，下列說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、基督耶穌是畫面的中心 B、具有很高的商業(yè)價值和研究價值 C、現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮 D、是一副壁畫 我的答案：C 36色彩的三大要素不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、色相 B、純度 C、明度 D、感光度

我的答案：D 37在中國的大學(xué)里，收藏拓片最多的學(xué)校是以下哪所？（）（1.0分）1.0 分 A、武漢大學(xué) B、北京師范大學(xué) C、復(fù)旦大學(xué) D、北京大學(xué) 我的答案：D 38唐代畫家韓干以畫（）聞名。（1.0分）1.0 分 A、鳥 B、花 C、馬 D、蘭草

我的答案：C 39唐代的顏料以以下哪種為主？（）（1.0分）1.0 分 A、植物制成的顏料 B、動物性的油膠制成的顏料 C、礦物質(zhì)制成的顏料 D、化學(xué)顏料 我的答案：C 40被稱為“獵碣”的文字是以下哪種？（）（1.0分）1.0 分 A、金文 B、甲骨文 C、石鼓文 D、小篆

我的答案：C 41《吶喊》是以下哪位畫家的代表作？（）（1.0分）1.0 分 A、米羅 B、畢加索 C、蒙克 D、達(dá)利

我的答案：C 42巨石陣位于下列哪個國家？（）（1.0分）1.0 分 A、英國 B、美國 C、澳大利亞 D、智利

我的答案：A 43與西方繪畫相比，中國繪畫的特色不包括以下哪點？（）（1.0分）1.0 分 A、可多人參與題跋 B、強(qiáng)調(diào)色彩的對比 C、更注重寫意 D、注重運筆的力道 我的答案：B 44世界上第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)是（）。（1.0分）1.0 分 A、蘇維埃共和國 B、蘇聯(lián) C、巴黎公社 D、第一國際 我的答案：C 45伏羲與女媧手中拿的“規(guī)”和“矩”代表的是（）。（1.0分）1.0 分 A、社會的運行法則 B、自由 C、上天的旨意 D、國家權(quán)力 我的答案：A 46從洛可可藝術(shù)以后，歐洲的藝術(shù)中心開始向（）轉(zhuǎn)移。（1.0分）1.0 分 A、意大利 B、法國 C、德國 D、英國

我的答案：B 47關(guān)于《蒙娜麗莎》，下列說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、因畫中人開朗活潑的笑容而聞名 B、是一副版畫 C、畫面中的筆觸清晰，能追溯作畫過程 D、現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮 我的答案：D 48在“明四家”中，畫作風(fēng)格與其他人差異較大的是（）。（1.0分）1.0 分 A、唐寅 B、沈周 C、文徵明 D、仇英

我的答案：D 49《歷史不容篡改》一畫與以下哪個歷史事件有密切聯(lián)系？（）（1.0分）1.0 分 A、淮海戰(zhàn)役 B、盧溝橋事變 C、五四運動 D、遼沈戰(zhàn)役 我的答案：D 50《鵲華秋色圖》是以下哪位畫家的作品？（）（1.0分）1.0 分 A、張擇端 B、乾隆 C、郭熙 D、趙孟頫

我的答案：D

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1《清明上河圖》上并無作者署名。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

2在唐代的時候，人們通常會把最好的繪畫作品稱為“神品”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

3徐悲鴻的繪畫具有童真、自由、浪漫的鄉(xiāng)土氣息。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

4在中國繪畫中，通常傾向于表現(xiàn)色彩與環(huán)境相互依存和變化的狀態(tài)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

5齊白石的畫具有詩意、洋溢著對生活的熱愛之情。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

6米勒的畫被當(dāng)時的政府認(rèn)為是“無產(chǎn)階級撒向資產(chǎn)階級的炸彈”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

7《林泉高致》中提到，畫山水的方式與畫花畫竹的方式十分類似。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

8精神分析說的創(chuàng)建者是榮格。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

9在古典繪畫中，十分重視環(huán)境色和光源色的表現(xiàn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

10古希臘時期對色彩就已經(jīng)有了科學(xué)化的分析。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

11中國現(xiàn)存的石雕多數(shù)受道教影響。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

12色彩是由于物體上的物理性的光反射到人眼視神經(jīng)上所產(chǎn)生的感覺。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

1320世紀(jì)以后，西方的藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移至英國。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

14色彩在繪畫中的重要性要高于線條。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

15由于人類的眼睛屬于復(fù)眼，因此比其他動物更能識別色彩。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

16吳鎮(zhèn)的繪畫特點是對線條的精雕細(xì)琢。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

17安格爾法國新古典主義的代表人物之一。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

18《暴風(fēng)雨》的作者是馬薩喬。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

19趙孟頫、董其昌是中國古代的職業(yè)畫匠。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

20中國的歷史觀是以皇家為主線的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

21徐悲鴻被稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

22印象派畫家通常需要在景物現(xiàn)場作畫。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

23五四運動浮雕鑲嵌于人民英雄紀(jì)念碑上。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

24現(xiàn)代藝術(shù)運動的一個共通點是，它們都追求新奇和與眾不同。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

25洛可可風(fēng)格是一種宮廷藝術(shù)，代表是上層社會的審美趣味。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

26鄭思肖的《墨蘭圖卷》，帶有反映文人地位的政治隱喻色彩。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

27米羅的畫帶有強(qiáng)烈的宗教色彩，以畫面逼真寫實著稱。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

28中國的石刻藝術(shù)具有真實、立體的特點。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

29創(chuàng)作中國字和中國畫時，在力道上，應(yīng)當(dāng)講求“虛而不發(fā)”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

30《千里江山圖》以色彩濃烈和尺寸巨大著稱。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

31《草地上的午餐》在構(gòu)圖上呈現(xiàn)了一種三角形結(jié)構(gòu)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 32 《格爾尼卡》表現(xiàn)的是1937年納粹空軍瘋狂轟炸西班牙的場景。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

33色彩在明度上的變化會影響色相的變化。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

34“華亭派”主要指的是沈周開創(chuàng)的畫派。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

35《溪山行旅圖》被北京故宮博物館所收藏。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

36“外師造化，中得心源”這一理論既能運用在繪畫創(chuàng)作上，還能運用于文藝創(chuàng)作中。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

37“沒骨法”是一種直接用彩色作畫，不用墨筆立骨的國畫技法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

38《父親》是當(dāng)代藝術(shù)家羅中立的代表作。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

39《林泉高致》是由郭熙整理編輯而成的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

40北宋中期的山水畫，不僅反映了畫者對大自然的認(rèn)識，還反映了他們將自然與社會結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的觀念。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

41達(dá)利因其超現(xiàn)實主義的作品而聞名。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

42油畫的產(chǎn)生地是尼德蘭。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

43羅中立是中國玩世現(xiàn)實主義的代表藝術(shù)家。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

44安格爾是19世紀(jì)法國杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

45中國古代的山水畫都是嚴(yán)格根據(jù)比例尺來繪制圖中的路、樹木和亭。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

46梵高的作品中帶有很強(qiáng)的個人色彩。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

47印象派畫作中帶有很強(qiáng)的文學(xué)性跟故事性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

48視覺與人類眼睛的生理構(gòu)造無關(guān)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

49文化大革命時期的美術(shù)作品帶有很強(qiáng)的宣傳功能。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

50馬遠(yuǎn)《夕陽山水圖》以構(gòu)圖飽滿、色彩豐富著稱。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

第三篇：美術(shù)概論（范文）

一、通過視頻學(xué)習(xí)，你是如何理解“美術(shù)”的概念。（不少于300字）

美術(shù)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)無處不在，美術(shù)也一樣。美術(shù)這個詞，在歷史上曾經(jīng)有過一個演變的過程。開始，人們把美化生活的一切技藝都稱之為美術(shù)，如美化生活用品生活環(huán)境、首飾服裝，以及反映和表現(xiàn)生活諸種表象的技術(shù)，都稱之為美術(shù)。魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞??翻譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝?！彪S后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，自此“美術(shù)”一詞便成為專們指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

美術(shù)主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型。每種類型又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。生活中幾乎所有的事物都可以和美術(shù)有關(guān)，建筑、服裝、汽車設(shè)計甚至是數(shù)學(xué)都可以和美術(shù)有關(guān)。

美術(shù)源于生活，又高于生活。美術(shù)從生活中得到靈感，再經(jīng)過進(jìn)一步的想象發(fā)揮成為了美術(shù)作品。

二、你覺得美術(shù)是干什么的，有什么用。

美術(shù)展現(xiàn)了我們的思想。就像不同的人對美的理解不同，不同的人對美術(shù)的理解也不同。正因為有著不同的理解，這些人通過美術(shù)展示了自己獨特的性格、想法、世界觀。

美術(shù)也可以陶冶情操。通過對于美術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)識，人們可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)獨特的氣質(zhì)。

美術(shù)可以激發(fā)我們的想象力。有的美術(shù)作品是抽象的，寫意的，沒有一定的想象力無法學(xué)會欣賞它。一百個人眼中有一百個哈姆雷特，豐富的想象力可以讓我們欣賞美術(shù)作品時看到別人看不到的東西。

美術(shù)可以展現(xiàn)我們的個性。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，沒有拘束，每個人都可以隨心所欲地創(chuàng)造出自己心中最美的東西。

美術(shù)可以拉進(jìn)世界的距離。正如音樂無國界，美術(shù)亦是如此。無論你來自哪里，都能感受到作者在美術(shù)作品中所表達(dá)的內(nèi)容。

三、結(jié)合視頻談一下你認(rèn)為美術(shù)與美術(shù)家的關(guān)系、美術(shù)與社會的關(guān)系、美術(shù)與宗教的關(guān)系。

1）美術(shù)與美術(shù)家相互依存。美術(shù)沒有了美術(shù)家就無法得到發(fā)展，一切美術(shù)活動都無以存在；美術(shù)家沒有了美術(shù)，他們也失去了存在的意義。美術(shù)家從特定的精神，審美和文化角度對世界的理解，思考和創(chuàng)造性把握決定了美術(shù)是什么。2）美術(shù)反映全面的社會，是社會生活中各種領(lǐng)域，各種事物的全面的反映。包括物質(zhì)，精神等。美術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映處在一與社會生活中的人們的政治觀點，法律觀點，道德觀念，宗教觀念，哲學(xué)思想，文藝思想，而且還可以反映人們的各種夢想，幻想，情感，情緒，愿望，審美趣味和審美思想。讓人們直觀的了解社會現(xiàn)狀以及社會動態(tài)。

3）美術(shù)與宗教相輔相成。世界上有許多著名的美術(shù)作品都有著濃厚的宗教色彩，例如最后的晚餐，我國的佛像畫等。美術(shù)家們往往喜歡通過美術(shù)來表現(xiàn)自己的宗教信仰，也通過美術(shù)作品來宣傳自己所信仰的宗教。原始社會有圖騰崇拜之類的原始宗教，那些刻畫在洞穴墻壁上的壁畫就展示了他們的信仰。

四、你認(rèn)為你與“美術(shù)”有什么樣的關(guān)系，生活中“美術(shù)”對你的影響。

美術(shù)存在于生活中的每一個角落，日常生活離不開美術(shù)。每個人都需要穿衣服，服裝需要設(shè)計，這時候美術(shù)就起到了巨大的作用，每個人都離不開。建筑設(shè)計也需要美術(shù)，如果建筑師沒有一定的美術(shù)修養(yǎng)，城市里的房子都長一個樣，生活一定會變得沉悶、無趣。

美術(shù)讓我通過我的穿著打扮，家居擺設(shè)表現(xiàn)了我的個性，讓周圍的人能夠更好地了解我，也能讓我更好的了解我自己。美術(shù)源于生活也高于生活。身邊無處不在的美術(shù)讓我修身養(yǎng)性，讓我更好地認(rèn)識到了這美麗的五彩斑斕世界，讓我擁有了生動的想象力，樂觀積極地生活態(tài)度。美術(shù)讓我站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

五、請談下你對本視頻課的學(xué)習(xí)感受和收獲，有何建議。

這次美術(shù)概論課的學(xué)習(xí)是我第一次接觸到了視頻課這種新鮮的學(xué)習(xí)方式。視頻可以讓我們學(xué)生自由地選擇上課的地點，上課的時間，隨時隨地都能學(xué)習(xí)這門課，很方便。這次學(xué)習(xí)的美術(shù)概論這門課讓我系統(tǒng)地認(rèn)識到了美術(shù)，甚至可以說是藝術(shù)。視頻中的老師詳細(xì)地介紹了美術(shù)的各個方面，讓我這個門外漢體會到了美術(shù)的魅力。

美術(shù)不單單指的是繪畫。雕塑、攝影、雕刻等等都可以劃分到美術(shù)的范疇。中西方的文化差異也形成了中西方不同的美術(shù)風(fēng)格。西方的作品往往更寫實，色彩更為鮮艷，有濃厚的宗教色彩；我國的作品多為寫意，往往更注重意境，不是很注重色彩，有水墨畫這種獨特的風(fēng)格，畫還會配上詩作，讓意境更深一層。視頻課這種學(xué)習(xí)方法新穎有趣，但是同學(xué)間以及同學(xué)與老時間的互動不足，比不上常規(guī)上課的生動。

第四篇：美術(shù)概論

一．名詞解釋

1.藝術(shù)美：指的是美術(shù)作品的美，是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識而產(chǎn)生的，“按照美的規(guī)律”并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。

現(xiàn)實美：即現(xiàn)實中美的事物的美?，F(xiàn)實美分為：自然美、社會美。

自然美：指自然界中存在的美，即自然事物的美

審美關(guān)系：指審美主體與審美客體之間發(fā)生美學(xué)上的關(guān)系。

.美術(shù)的本質(zhì)：指美術(shù)這種食物的根本性質(zhì)，以及美術(shù)這一事物同其他事物如經(jīng)濟(jì)、政治、道德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等的內(nèi)部聯(lián)系。

道德：指人們根據(jù)自己的社會地位和階28.再現(xiàn)：是指美術(shù)家在其作品中，對他所認(rèn)識的客觀對象或社會生活的具體描繪，在創(chuàng)作手法上偏重于寫實或逼真，追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實，在創(chuàng)作傾向上偏重于認(rèn)識客體，模仿現(xiàn)實。29.表現(xiàn)：是指美術(shù)家運用藝術(shù)表現(xiàn)手段來表達(dá)自己的情感體驗和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于理想的情感的表現(xiàn)對象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，在創(chuàng)作傾向上，偏重于表現(xiàn)主體意識，直抒胸懷。美術(shù)中表現(xiàn)的真實，即視覺形象中所體現(xiàn)出來的美術(shù)家的真誠與真摯。

30.思與境偕：是唐代的文藝?yán)碚摷宜究請D提出來的。這意味著“意境”不僅僅只是情與景的融合，而且也是藝術(shù)家的思8.美術(shù)相同的

美術(shù)作品的形式：美術(shù)作品的形式就是內(nèi)容的存在方式，即作品內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和一定物質(zhì)材料、藝術(shù)語言表現(xiàn)出來的外在形態(tài)。

美術(shù)作品的相關(guān)屬性？①意境與風(fēng)格：意境:a情與景的交融b藝術(shù)家們將自己的情感注入到對象當(dāng)中，一種客觀化的情感，即移情與物，托物抒情。風(fēng)格:是一個以整體即各部分之間的有機(jī)聯(lián)系中把握作品總體傾向的藝術(shù)范疇，他雖然與作品的形式與內(nèi)容都有關(guān)系，但從根本上說，它是使形式與內(nèi)容以特定方式統(tǒng)一起來的一種核心力量。②格調(diào)與品位：格調(diào):是美術(shù)作品中的一個重要屬性，16.新事物的心理過程。

美術(shù)創(chuàng)作中的無意識與靈感？①無意識是創(chuàng)作主體在特定的條件下一時意識不到的心理現(xiàn)象。②靈感就是在思維過程中，在特殊精神狀態(tài)下突然產(chǎn)生的一種頓悟式的飛躍的聯(lián)想。靈感具有（易逝性、超長型、突發(fā)性）

美術(shù)創(chuàng)作的思維活動？①形象思維是美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式，藝術(shù)的認(rèn)識的思維方式主要是形象思維，作為藝術(shù)的一個重要部門和主要部門的美術(shù)，其思維的方式當(dāng)然也就主要是形象思維。甚至可以說，在形象思維上，美術(shù)創(chuàng)作比起詩歌、小說、音樂等其它藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)得更加突出、更加明顯、更加具有2.3.4.5.9.17.6.級關(guān)系而形成的關(guān)于社會生活的規(guī)范，想、觀念以及理想與客觀景物的融合。能指導(dǎo)人們一般的言論和行動，也能影31.再現(xiàn)：指美術(shù)家在其作品中對他所認(rèn)識響美術(shù)家的思想意識及其在美術(shù)作品中的客觀對象或生活的具體描繪，在創(chuàng)作對于社會生活的反映。手法上偏重與寫實或逼真，追求感性形7.人化的自然：指經(jīng)由生產(chǎn)勞動實踐，自式的完美和現(xiàn)實的真實；在創(chuàng)作傾向上10.然界的從與人無關(guān)的，敵對的或自在的偏重于認(rèn)識客體，模仿現(xiàn)實。

狀態(tài)，變?yōu)榕c人相關(guān)的、統(tǒng)一的、為我32.藝術(shù)典型：在美術(shù)中，藝術(shù)典型就是高的對象，其結(jié)果使人逐漸認(rèn)識到客體對度真實和高度概括的視覺形象。他一方象的美并掌握了美的規(guī)律，從而發(fā)展起面以非常鮮明生動的現(xiàn)象和特殊性充分人的審美能力。地、集中地表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普8.主體意識：即是美術(shù)家對自己在藝術(shù)創(chuàng)遍性，同時，他又凝聚著創(chuàng)作主體突出作中的作用、價值、地位等的覺悟，對的個性、真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造。自己作為創(chuàng)作主體的角度在整個藝術(shù)過33.思維：指理性認(rèn)識及其過程，是相對于程中的重要意義的認(rèn)識，是美術(shù)家對自感性認(rèn)識而言的。

己在創(chuàng)作中的主宰位置的確認(rèn)。34.形象思維：在實質(zhì)上就是充滿情感、合9.表現(xiàn)自我：指在美術(shù)家主體意識明確的乎邏輯的、創(chuàng)造性的想象。前提下充分表達(dá)美術(shù)家本人內(nèi)心對外界一． 簡答題 客觀事物的真實感受，通過藝術(shù)的途徑1.美術(shù)接受是構(gòu)成美術(shù)活動完整性的重要使之轉(zhuǎn)述為視覺的美術(shù)形象。環(huán)節(jié)？答：○

1美術(shù)接受和消費在其現(xiàn)實10.創(chuàng)造：即是運用全新的藝術(shù)語言和創(chuàng)作性上是美術(shù)活動的完成○

2美術(shù)的接受與方法表達(dá)出新的藝術(shù)情感、形象和境界。消費在潛在的意義上又同時是整個美術(shù)11.美術(shù)創(chuàng)作：是美術(shù)家審美意識的表現(xiàn)，活動在觀念與動機(jī)上的起點③美術(shù)的接是美術(shù)家對于她生活的現(xiàn)實的審美情感受與消費貫穿于整個過程生產(chǎn)活動之中。的一種表現(xiàn)。2.怎樣理解美術(shù)是對世界的一種認(rèn)識？所12.審美意象：這個再創(chuàng)造的個別，已經(jīng)完謂美術(shù)是社會生活的反映，實際上就是全不是原來實際生活中的那個個別現(xiàn)象對社會生活、對世界的一種認(rèn)識，而美11.的再現(xiàn)，而是一個典型化了的個別，是術(shù)作品是“社會生活在人類頭腦中反映經(jīng)過兩次否定的表象的復(fù)歸，基本上是的產(chǎn)物”，就是人類對社會生活或?qū)κ澜玎嵃鍢蛩f的“眼中之竹”，這就是意象。的一種認(rèn)識的物化形態(tài)。席勒和斯賓塞13.內(nèi)心視像：即上存于美術(shù)家內(nèi)心之中的等認(rèn)為藝術(shù)是游戲的產(chǎn)物?！胺从场?，是視覺形象，近似鄭板橋的“胸中之竹”。指對世界的“掌握”，是能動的，不是被14.表現(xiàn)技巧：是一種藝術(shù)技巧，一種進(jìn)行動的，不是照鏡子一樣機(jī)械的反映。因精神生產(chǎn)表現(xiàn)審美意識，掌握物質(zhì)媒介此，美術(shù)對世界的認(rèn)識是一種能動的認(rèn)的特殊能力。識，是主體作用于客體并改造客體的藝15.物質(zhì)媒介：美術(shù)家獨特的藝術(shù)語言，亦術(shù)加工、提煉、創(chuàng)造的實踐過程。即進(jìn)行審美認(rèn)識和藝術(shù)思維的直接現(xiàn)實。3.美術(shù)的社會本質(zhì)：美術(shù)是一種特殊的社16.直覺：指以實踐為基礎(chǔ)的整個認(rèn)識過程會意識形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它中的有機(jī)因素，包括感覺、知覺、表象通過生產(chǎn)實踐活動，反映從物質(zhì)世界到12.等感性認(rèn)識因素，他在美術(shù)創(chuàng)作中起著精神世界、從生產(chǎn)關(guān)系到思想關(guān)系的人重要的作用。類的全面的社會生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)17.知覺：即反映事物特性的總和及其相互品，滿足人的精神上的審美需要。聯(lián)系。4.藝術(shù)生產(chǎn)的“異化”情況主要表現(xiàn)為：

13.18.記憶：是在腦中保持映像的心理形成，①“藝術(shù)生產(chǎn)”的目的已經(jīng)不是為了精他表現(xiàn)為人對曾經(jīng)感知過、體驗過的事神消費，不是為了滿足人們的精神需求物的記憶、保持和再現(xiàn)。和審美享受，而是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)，為19.形象記憶：是以感知過的事物在頭腦中了利潤而生產(chǎn)，為了滿足積累個人財富重現(xiàn)的形象為內(nèi)容的記憶。的需要而生產(chǎn)。②資本主義的商品價值20.情感記憶：是以體驗過的情感為內(nèi)容的規(guī)律左右和支配了“藝術(shù)生產(chǎn)”，藝術(shù)品記憶。的價值也以其現(xiàn)實賺取利潤的多少作為21.聯(lián)想：是由此物想及彼物的一種心理過評判標(biāo)準(zhǔn)，審美價值和商品價值相對立，程，是在過去的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)生的，藝術(shù)品變成了商品。③從事自由自覺的他具體表現(xiàn)在感覺、知覺、情緒、情感精神創(chuàng)造的藝術(shù)家成了像工人一樣的受等心理的相互聯(lián)系中。雇勞動者，高尚的精神勞動成了一種受22.理解：即是了解、領(lǐng)會，是通過揭露事資本經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的制造特殊商品的生物之間的聯(lián)系而把握新事物的心理過程。產(chǎn)。23.情感：指人的喜、怒、哀、樂等心理形5.美術(shù)以特有的方式“掌握”世界：馬克

14.成，它反映著人對外部世界的對象和現(xiàn)思提出了四種方式：理論的方式、“藝術(shù)象的主觀態(tài)度。的”方式、“宗教的”方式和“實踐—精24.情操：是以某一類事物為中心的一種有神的”方式。15.組織的、復(fù)雜的情感傾向，是情感與操6.美術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別：哲學(xué)反映從物質(zhì)世守的結(jié)合統(tǒng)一，是一種高級的感情、一界到精神世界的全面的社會生活，包括種堅定的認(rèn)識。自然界、人類社會和人類思維。哲學(xué)主25.靈感：就是在思維過程中，在特殊精神要作用于人們的理智，而美術(shù)則作用于狀態(tài)下突然產(chǎn)生的一種頓悟式的飛躍的人們的理智的同時，還強(qiáng)烈的作用于人聯(lián)想。們的情感，給人以審美享受。26.創(chuàng)作方法：就是體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上的被7.美術(shù)與宗教的區(qū)別：宗教既是社會經(jīng)濟(jì)當(dāng)做基本原則的藝術(shù)思想?；A(chǔ)的反映，也是政治、道德等“中間27.美術(shù)語言：指的是在美術(shù)中起類似文學(xué)環(huán)節(jié)”的反映，還是哲學(xué)與藝術(shù)的反映，語言作用的一切表現(xiàn)手段。因此在全面反映社會生活這一點上是與

它既與作品的風(fēng)格和意境，形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系，又有自身特定的內(nèi)涵。品味：是從作品中再細(xì)分出差異，層次和等級的范疇。③美術(shù)作品的商品屬性 美術(shù)家在特定歷史時期受到的影響：特定的社會歷史條件的含義：包括這樣幾個大的方面：①美術(shù)家所處的那個時代的整體性②他生活于其中的社會的總特性、這其中又包括具體的社會制度、文化傳統(tǒng)和環(huán)境以及民族性格。美術(shù)家生活于具體的社會現(xiàn)實中得社會制度，文化環(huán)境和民族性格等社會因素的影響和作用。美術(shù)家的作品即使不是直接體現(xiàn)他所處社會制度的產(chǎn)物，也總會折射出特定的社會制度對他的影響，無論作品所表達(dá)的意義是積極的還是消極的。文化環(huán)境即包含在現(xiàn)實社會中仍起著作用的文化傳統(tǒng)，更是指具體現(xiàn)實中文化和藝術(shù)各門類自身的發(fā)展?fàn)顩r。作為又一種社會因素的民族性格對美術(shù)家的影響雖然是潛在的，但有時卻起到非常深刻的作用。民族性格的形成是上述諸多因素經(jīng)歷千百年的積淀而最終形成文檔趨勢。東、西方存在差異，與各民族性格特點之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是毋庸置疑的。美術(shù)家的主體性？美術(shù)家的主體性就在于：他在全部的藝術(shù)思維過程中具有獨立的、不受任何外界干擾的識別、判斷、理解、分析、吸收、批判和取舍的能力和自由；他在整個的具體創(chuàng)作過程中能夠順應(yīng)自己對藝術(shù)的獨到理解，充分利用自己對具體藝術(shù)手段的把握，盡情發(fā)揮自己的藝術(shù)意志，以最終創(chuàng)造出完美的藝術(shù)作品；總之，他對自己的創(chuàng)作成果擁有自主權(quán)。①美術(shù)家在創(chuàng)作中的地位和作用②美術(shù)家的主體意識與表現(xiàn)自我③美術(shù)家的創(chuàng)造意識與創(chuàng)作個性 美術(shù)家的修養(yǎng)？①美術(shù)家的藝術(shù)天賦與專業(yè)技能②美術(shù)家的審美觀念與藝術(shù)情趣③美術(shù)家的文化素質(zhì)與思想修養(yǎng)④美術(shù)家的生活體驗與藝術(shù)實踐

什么是創(chuàng)作方法？①作為美術(shù)家在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作室所遵循的基本原則和方法，是美術(shù)史上早就實際存在的，但作為美術(shù)理論的范疇，卻是較晚才被提出來的。②創(chuàng)作方法不是這種狹義的藝術(shù)手法和技法，它是某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作上的體現(xiàn)，是指導(dǎo)整個創(chuàng)作過程和創(chuàng)作活動的最后一般的原則。③創(chuàng)作方法是關(guān)于藝術(shù)認(rèn)識的方法，繼而是關(guān)于藝術(shù)表現(xiàn)的方法，它并且要受到一定造型手段和物質(zhì)媒介材料的制約。④創(chuàng)作方法就是體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上的被當(dāng)作基本原則的藝術(shù)思想?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法成為創(chuàng)作方法主流。

美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思活動？①從對生活的觀察，體驗到美的發(fā)現(xiàn)；②內(nèi)心視像的醞釀和孕育；③審美意象的形成。美術(shù)創(chuàng)作的心理活動？①直覺，指以實踐為基礎(chǔ)的整個過程中的有機(jī)因素，包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識因素。②記憶，是在腦中保持印象的心理形式，它表現(xiàn)為人對曾經(jīng)感知國、體驗過的事物的識記，保持和再現(xiàn)。③聯(lián)想，是由此物及彼物的一種心理過程，是在過去的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)生的，它具體表現(xiàn)在感覺、知覺、表象、情緒、情感等心理印象的相互聯(lián)系之中。④理解，即了解、領(lǐng)會、是通過揭露事物間的聯(lián)系而把握

代表性。②形象思維與創(chuàng)造性想象，形象思維即運用形象來進(jìn)行的合乎邏輯的思維。如果承認(rèn)形象思維，就應(yīng)該承認(rèn)它的邏輯性，因為它是理性認(rèn)識活動。因此，形象性這個當(dāng)然的特征外，邏輯性是形象思維的第二個特征。形象思維的第三個特征，就是它的情感性。形象思維的第四個特征，也是它的根本特征，就是它的想象性。所謂形象思維，在實質(zhì)上就是充滿情感的、合乎邏輯的創(chuàng)作型想象。③形象思維與審美意象的創(chuàng)造，美術(shù)創(chuàng)作的思維活動，是以視覺形式語言為思維工具的形象思維活動，思維的成果是審美意象的創(chuàng)造。

18.如何理解形象思維是美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式？藝術(shù)的認(rèn)識的思維方式主要是形象思維，那么美術(shù)的思維方式也就主要是形象思維。美術(shù)不需要任何中介或轉(zhuǎn)換，它直接運用線條、色彩、形體等構(gòu)成的視覺形象來進(jìn)行思維，視覺形式或形象是美術(shù)思維的直接物質(zhì)外殼或直接現(xiàn)實。美術(shù)創(chuàng)作的思維活動中始終都不能脫離他的物質(zhì)媒介和具體的視覺形式，抽象思維已無插足之地。雖然美術(shù)也傳達(dá)情感和思想，但只能將思想與情感完全的寓于他所創(chuàng)造的形象之中，因此，形象思維是美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式。

19.美術(shù)的視覺形象性：①視覺形象性是美術(shù)的基本特征②視覺形象是感性與理性的統(tǒng)一③視覺形象是主觀與客觀的統(tǒng)一 20.美術(shù)內(nèi)容與形式的關(guān)系？內(nèi)容與形式既是相互對立、相互區(qū)別的兩個方面，同時又是相互制約、相互滲透的有機(jī)統(tǒng)一體。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，并不是內(nèi)容先行、形式后生的推移過程，而是形勢與內(nèi)容從生活形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)的同時推移、轉(zhuǎn)換、生成的過程。所以，從美術(shù)的創(chuàng)作過程看，形勢與內(nèi)容是一種共生的關(guān)系，而無先后之分，更不是一種內(nèi)容決定另一種形式的關(guān)系。美術(shù)作品的內(nèi)容與形式在接受活動中的表現(xiàn)方式不同于在創(chuàng)作過程中的表現(xiàn)方式

21.美術(shù)反映世界的真實性：①客觀世界的真實性—再現(xiàn)的真實②主觀世界的真實性—表現(xiàn)的真實③高度真實的視覺形象與藝術(shù)典型：a意識典型是同社會生活的本質(zhì)、事物和人物的普遍性、共性密切相關(guān)的b藝術(shù)典型還必須具備鮮明生動的現(xiàn)象、個性或特殊性而且這鮮明生動的現(xiàn)象、個性或特殊性還要充分的、集中地表現(xiàn)出事物的本質(zhì)、共性或普遍性c藝術(shù)典型不但要表現(xiàn)出他所描繪的事物和任務(wù)的個性，還要體現(xiàn)出創(chuàng)作主體即美術(shù)家的獨特的個性及獨特的創(chuàng)造。22.什么是美感?美與美感的關(guān)系？美感：在審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念，是美感產(chǎn)生的根源。當(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個身心都感到愉悅，這就是美感。在本質(zhì)上是美的感受與美的感動的統(tǒng)一，感官的快適與理性的滿足的統(tǒng)一。關(guān)系：美感在本質(zhì)上是美的感受與美的感動的統(tǒng)一，感官的快適與理性的滿足的統(tǒng)一。

23.人與現(xiàn)實之間的這種審美關(guān)系是如何建立起來的？是在什么條件下建立起來的？首先，人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立與獨

24.立，是由于人類的生產(chǎn)實踐活動。在人與現(xiàn)實的各種關(guān)系中，最初的也是最基本的，并不是審美關(guān)系而是生產(chǎn)關(guān)系或?qū)嵱藐P(guān)系。正是由于生產(chǎn)勞動實踐，人才在改造客觀自然的同時，逐步發(fā)展起自身的各種能力，包括能夠認(rèn)識美的規(guī)律的審美能力。這樣，人與現(xiàn)實的審美關(guān)系也在生產(chǎn)勞動實踐過程中萌生出來，盡管它在一開始還不是獨立的，還是人與現(xiàn)實其他關(guān)系的附庸。隨著人類生產(chǎn)能力的提高，作為審美主體的人的感覺能力也越來越豐富，而作為審美客體的現(xiàn)實對象也越來越多的進(jìn)入了審美關(guān)系之中。另外，人之所以要和現(xiàn)實建立審美關(guān)系，還是由于人的本質(zhì)力量具有審美的需要。

美術(shù)的審美功能？首先，在美術(shù)的認(rèn)識、教育功能中實際上已包含著審美的作用。其次，從美術(shù)作品的形式角度看，美術(shù)的審美功能更是體現(xiàn)在不同的美術(shù)形態(tài)中。在純粹為了人們的精神享受而創(chuàng)作10.11.12.13.藝術(shù)生產(chǎn)的概念有兩層含義：①是藝術(shù)活動的生產(chǎn)實踐性質(zhì)②是精神生產(chǎn)。美術(shù)作為藝術(shù)生產(chǎn)的實質(zhì)和意義：首先美術(shù)是一種人類認(rèn)識世界、改造世界、創(chuàng)作世界和創(chuàng)造自身的生產(chǎn)實踐活動，具有一般生產(chǎn)活動的普遍性。美術(shù)作為藝術(shù)生產(chǎn)，更重要的是在改造自然形態(tài)的過程中，實現(xiàn)自己意識到的認(rèn)識目的和審美目的。（實質(zhì)）所以，美術(shù)作為藝術(shù)生產(chǎn)，它是一種自由的精神生產(chǎn)，審美創(chuàng)造，審美是它的本質(zhì)特征。

在美術(shù)中，藝術(shù)典型就是高度真實和高度概括的視覺形象。它一方面以非常鮮明生動的形象和特殊性充分地、集中地表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普遍性，同時它又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個性，真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造。

審美關(guān)系：是指審美主體和審美客體發(fā)生美學(xué)上的關(guān)系。在這種審美關(guān)系還沒有建立起來之前，既沒有審美主體，也沒有審美客體，美對人來所是沒有意義30.31.32.33.34.35.36.37.而上性質(zhì)層

美術(shù)作品的相關(guān)屬性:①意境與風(fēng)格②品位與格調(diào)③藝術(shù)美以及美術(shù)作品的商品屬性

審美具有以下主要特點:①實踐性與主體性②合目的性與合規(guī)律性③形象性④情感性

美術(shù)的特殊的審美性格：①形式美與形式感②技藝性與物質(zhì)媒介性③歷史文化的積淀性④獨創(chuàng)性與首創(chuàng)性

美術(shù)的創(chuàng)作過程分為兩個階段：①構(gòu)思活動階段（a對生活的觀察、體驗到美的發(fā)現(xiàn)b內(nèi)心視像的醞釀和孕育c審美意象的形成）②傳達(dá)活動階段 美術(shù)創(chuàng)作中的心理要素：a直覺b記憶c聯(lián)想d理解 藝術(shù)美的特征：超越現(xiàn)實生活的永恒性，統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性，導(dǎo)向性與感染力，以及高于生活的獨創(chuàng)性等。美術(shù)審美功能：教育、認(rèn)識、審美 “審美”的特點：實踐性與主體性、合生活中個別現(xiàn)象更加鮮明、更加概況）、手中之竹（畫家通過手用物質(zhì)媒介材料和記憶手段及用筆墨把胸中之竹固定下來畫在紙上使其成為一個可以憑視覺直覺把握的用手畫出來的竹子也就是將畫家內(nèi)心的審美意象變成物態(tài)化的視覺藝術(shù)形象 的美術(shù)作品中，包括優(yōu)美、崇高。怪誕等多種形態(tài)，可以肯定的說，他們給人們的審美享受也是有很大區(qū)別的。25.美術(shù)接受與美術(shù)批評：美術(shù)批評的對象主要是美術(shù)作品，這意味著美術(shù)批評自14.身就是美術(shù)接受的一種方式。首先，美術(shù)批評在美術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用。其次，美術(shù)批評還能通過對美術(shù)作品的批評來影響美術(shù)家的創(chuàng)作活動，進(jìn)而影響美術(shù)的接受。第三，美術(shù)批評對美術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對作品的社會接受效果進(jìn)行考察這個方面。

26.美術(shù)接受是構(gòu)成美術(shù)活動完整性的重要環(huán)節(jié)：①美術(shù)接受和消費在其現(xiàn)實性上15.是美術(shù)活動的完成②美術(shù)的接受與消費在潛在的意義上又同時是整個美術(shù)活動在觀念與動機(jī)上的起點③美術(shù)的接受與消費貫穿于整個美術(shù)生產(chǎn)活動之中 16.1.馬克思關(guān)于美術(shù)本質(zhì)的解釋：關(guān)于美術(shù)或者美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)，馬克思沒有如過去那樣孤立的看它本身，而是首先宏觀的確定它在社會歷史中的地位，把它看作是一種社會現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象，看作是一種特殊的意識形態(tài)和特殊的生產(chǎn)形態(tài)。2.本質(zhì)：是指事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。17.3.美術(shù)的本質(zhì)：就是指美術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及美術(shù)這一事物同其他事物如經(jīng)濟(jì)、政治、道德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等的內(nèi)部聯(lián)系 18.4.美術(shù)的創(chuàng)作方法：古典自然、浪漫現(xiàn)實 5.美術(shù)的認(rèn)識本質(zhì)：美術(shù)的掌握世界的方式，或者說認(rèn)識世界、反映社會生活的方式，是運用視覺形象進(jìn)行的創(chuàng)造性想19.象活動，認(rèn)識的重點是事物的特征、個性和美，是在個別之中顯示一般、在特殊之中表現(xiàn)普遍。美術(shù)的認(rèn)識內(nèi)容，要求真實性，要求通過藝術(shù)形象真實的反20.映社會生活。

6.美術(shù)在社會中的位置：①美術(shù)是一種社21.會意識形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑②幾種不同的社會意識形態(tài)的共性③美術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)④美術(shù)通過中間環(huán)節(jié)聯(lián)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。22.7.美術(shù)同政治、道德等中間環(huán)節(jié)的關(guān)系：是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互23.作用的關(guān)系。他們一方面不是決定與被決定的關(guān)系，另一方面，美術(shù)與經(jīng)濟(jì)基24.礎(chǔ)的聯(lián)系必須通過中間環(huán)節(jié)，因此政治與道德對美術(shù)的影響是不可回避的。8.美術(shù)與社會生活的關(guān)系：美術(shù)反應(yīng)全面25.的社會生活，是社會生活中各種領(lǐng)域各種事物的全面反映。所謂全面的社會生活，包括了從物質(zhì)的社會生活到精神的社會生活的整個領(lǐng)域。美術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映處在一定社會生活中的26.人們的觀點觀念和思想，可以說，人類生活的一切方面，都在美術(shù)的視野之內(nèi)。27.9.藝術(shù)生產(chǎn)是馬克思主義美學(xué)中的一個重要概念，他是同馬克思主義整個理論體28.系聯(lián)系在一起的。馬克思把生產(chǎn)與藝術(shù)聯(lián)系起來，從人的本質(zhì)是生產(chǎn)實踐活動的觀點出發(fā)，把包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)看29.作是一種生產(chǎn)形態(tài)，看作是人的一種生產(chǎn)實踐活動，這在美學(xué)史上是一個重大的理論創(chuàng)舉。的。只有當(dāng)人與現(xiàn)實建立起這種關(guān)系時，“自在的美”才能轉(zhuǎn)化為“為我的美”，38.即具有美學(xué)意義的美，才能被人們認(rèn)識欣賞。

39.審美意象的二重性：美術(shù)家在創(chuàng)作的構(gòu)40.思活動中，從對生活的觀察體驗開始，到美得發(fā)現(xiàn)，再經(jīng)過理性的思維活動，41.直到頭腦中構(gòu)成一個審美意象，從而完成了他的審美認(rèn)識階段。當(dāng)這個審美意42.象還只是停留在美術(shù)家的頭腦中時，它就始終帶有某種程度的不確定性，有時43.甚至是模糊不定的，若明若暗。同時，44.這個意識中的審美意象，與一般抽象概念相比，又具有具體性、確定性。意境：宗白華說意是一個集“情、理、45.氣、格”等多種因素的復(fù)合體。亙重光在《畫荃》一書中把山水畫劃分為實境真境神境三種境界。

格調(diào)：是美術(shù)作品中一個重要的屬性，它既與作品的風(fēng)格和意境、形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系，又有自身特定的內(nèi)涵，意境是意與象、情與景、有限與無限、46.自我與世界的關(guān)系在作品中的結(jié)構(gòu)方式，風(fēng)格是作品的總體傾向和主要特征，而格調(diào)則是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操。

如何解釋藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡：①堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支配作用②藝術(shù)具有相對獨立性③經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)之間存在復(fù)雜的中介環(huán)節(jié)

美術(shù)發(fā)展的自律性：①繼承借鑒和改造47.革新，這是從美術(shù)內(nèi)部的傳承關(guān)系上說的②形式風(fēng)格變化律，這是從風(fēng)格形態(tài)的對立藝術(shù)價值上說的。

關(guān)于美術(shù)形態(tài)的流變，涉及以下幾個層48.面：1傳統(tǒng)美學(xué)思想對美術(shù)發(fā)展的影響和制約，2美學(xué)理論中的主要范疇與命題；3對于美術(shù)形態(tài)流變的研究。

美術(shù)的主要門類：工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫、書法、現(xiàn)代設(shè)計。

“美術(shù)世界”中提出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體分為：美術(shù)家、批評家、美術(shù)理49.論家和美學(xué)家、美術(shù)史家、一大批在各種美術(shù)機(jī)構(gòu)中任職的工作人員

“藝術(shù)世界”包括：藝術(shù)主體、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)規(guī)則和制度

美術(shù)世界的性質(zhì)與功能：中介性、接受性、主動性、制度性與慣例性

美術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)：①美術(shù)展覽館②新聞媒介③美術(shù)出版社④美術(shù)博物館⑤50.美術(shù)市場⑥美術(shù)院校

美術(shù)接受的內(nèi)在過程？①初級階段：a定向與期待b審美態(tài)度的形成②中級階段：a知覺—完形與彌散b知覺—錯覺(空間錯覺、物象錯覺及其他)c知覺—“差異原理”與“陌生化”③高級階段：a理解b體驗c回味

51.美術(shù)作品中內(nèi)容的構(gòu)成因素：①客觀因素：題材②主觀因素：主題

美術(shù)作品的形式；①組織結(jié)構(gòu)②美術(shù)作品的語言③形式美 美術(shù)作品的構(gòu)成因素：①內(nèi)容a題材（客觀因素）b主題（主觀因素）②形式a組織結(jié)構(gòu)b美術(shù)作品的語言c形式美 美術(shù)作品召喚結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實：伊加登在研究文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)時，把它分為六個層次①語言現(xiàn)象層②語義單位層③表現(xiàn)的客體層④圖式化層面⑤思想觀點層⑥形

目的性與合規(guī)律性、形象性、情感性 美術(shù)家生活在現(xiàn)實中受到的影響：社會制度、文化環(huán)境、民族性格

靈感性質(zhì)：超長性、突發(fā)性、易逝性 形象思維特征：形象性、邏輯性、情感性、想象性

美術(shù)的基本原理：本質(zhì)論、創(chuàng)作論、接受論

藝術(shù)形象的三大特點：具體性、概括性、感染性

現(xiàn)實美分為：自然美、社會美

形象思維的基本過程？公式（表象（事物的直接印象）—概念（思想）—表象（新創(chuàng)造的形象））

中國藝術(shù)的三大美學(xué)價值①儒家的美學(xué)思想（“中和”之美、“雄健”與“充實”、“不忍人之心”與“宇宙心靈”）②道家的美學(xué)思想（“自然”之美、“虛靜”與“空靈”、“玄”、“素”與水墨問題）③禪宗的美學(xué)思想（存在的追問、“沖淡”與“禪味”、悟與圓滿）。

西方藝術(shù)的兩大美學(xué)價值一希臘式的美學(xué)價值（1希臘人認(rèn)為宇宙是一個整體完滿的神圣秩序 2人是宇宙這一大秩序中的小宇宙和小秩序 3希臘的古典美學(xué)思想表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)一種多樣統(tǒng)一的形式觀念）二基督教的美學(xué)價值（1希伯來的超絕宇宙觀和上帝的絕對美 2基督的道成肉身和基督教的象征主義 3光和色彩作為上帝神圣力量的象征表現(xiàn)）

歷史上關(guān)于美術(shù)的各種解釋：①從美術(shù)家或者創(chuàng)作主體的角度解釋②從美術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系或者主客體的角度解釋③從美術(shù)的本體—形式角度解釋美術(shù)。從創(chuàng)作主體解釋美術(shù)：①情感說（俄國列夫托爾斯泰）②表現(xiàn)說（意大利哲學(xué)家克羅齊、英國科林伍德）③無意識說（奧地利弗洛依德、瑞士榮格）④游戲說（德國康德提出席勒系統(tǒng)化斯賓塞進(jìn)一步發(fā)展）⑤自娛說（宋代郭若虛、清代孔衍栻、元代倪瓚）

從主客體關(guān)系解釋美術(shù)：①理念說：認(rèn)為美術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)（古希臘柏拉圖、德國黑格爾、六朝宗炳）②模仿說：美術(shù)是對現(xiàn)實的模仿（赫拉克利特、蘇格拉底、亞里士多德、達(dá)·芬奇）③巫術(shù)說：美術(shù)是巫術(shù)模仿（英國愛德華·泰勒、詹姆士·弗雷澤、法國薩蒙·雷納克）

從美術(shù)本體—形式解釋美術(shù)：①有意味的形式說（英國克萊夫·貝爾、羅杰·弗萊）②媒介說（美國萊蒙特·格林伯格）③情感符號說（德國恩斯特·卡西爾、美國蘇姍·朗格）④異質(zhì)同構(gòu)說是“格式塔”心理學(xué)的理論核心（美國魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚?/p>

*大題：立意：要有對社會生活的審美認(rèn)識，然后用筆，用各種手段表現(xiàn)這一認(rèn)識。認(rèn)識的方式不是抽象的而是形象的。審美認(rèn)識中得一下三個環(huán)節(jié)：a對生活中得觀察體驗到美的發(fā)現(xiàn) b內(nèi)心視象的醞釀和孕育c 審美意象的形成。鄭板橋的眼中之竹（是畫家對現(xiàn)實生活中得竹子進(jìn)行觀察體驗之后再頭腦之中形成一個關(guān)于竹子的感性表象，這個表象忠實的反應(yīng)了客體對象的外在特征）胸中之竹（這個形象稱之為內(nèi)心視像及尚存于美術(shù)家內(nèi)心之中的視覺形象，它比原來

第五篇：公安工作概論期末考試復(fù)習(xí)題

一、警察產(chǎn)生的歷史條件

第一，生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，是警察產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。

第二，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的不可調(diào)和性，是警察產(chǎn)生的階級條件。

第三，維護(hù)統(tǒng)治階級與懲罰犯罪的客觀需要，是警察產(chǎn)生的社會條件。

第四，國家機(jī)器的形成，是警察產(chǎn)生的政治條件。

二、論大陸型警察制度與海洋型警察的區(qū)別

第一，大陸型警察制度是中央集權(quán)制；海洋型警察制度各國實行的是中央與地方分權(quán)的警察體制，全國沒有統(tǒng)一的警察制度。

第二，大陸型各國警察職責(zé)的種類繁多；海洋型職責(zé)的種類要少得多，職責(zé)主要集中在治安巡邏、犯罪偵查和交通管理三方面。

第三，大陸型警察的權(quán)力大，一般都握有兩種重要權(quán)力：警察規(guī)則權(quán)、違警即決權(quán)或違警處罰權(quán)；海洋型警察則不用有這兩種權(quán)力。

第四，大陸型國家一般都擁有一支強(qiáng)大的隸屬于軍隊的系統(tǒng)的憲兵力量；海洋型強(qiáng)調(diào)警察的文職性和非軍事性，更為不同的是海洋型國家都沒有與文職警察共同擔(dān)負(fù)社會治安職責(zé)的憲兵力量。

三、羅伯特比爾簡歷的近代警察的十二條原則

1.警察應(yīng)以軍隊為榜樣，建立一支穩(wěn)定的、行之有效的隊伍；2.警察必須在政府的控制下；3.犯罪減少證明警察的效率與效益；4.發(fā)布犯罪統(tǒng)計是警察的基本工作；5.一時間和地域科學(xué)分配警力；6．禮貌是警察質(zhì)量的根本保障；7.以形象贏得尊重；8.招募、訓(xùn)練適應(yīng)人選是有效的執(zhí)法之本；9.公眾安全需要每個警察掛牌服務(wù)；10.首腦機(jī)關(guān)必須接近公眾；11.先見習(xí)后上崗12.公開警察內(nèi)部犯罪率。

四、四次警務(wù)革命的主要內(nèi)容（P10-11）

第一次警務(wù)革命：1829年羅伯特·比爾建立倫敦大都市警察，并制定出十二條原則，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主以及增加警察的服務(wù)職能。是新舊警察的分水嶺。

第二次警務(wù)革命：產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，美國現(xiàn)代警察之父奧古斯特·伍爾倡導(dǎo)的警察專業(yè)化運動，警察與政治分離。是新警察獨立與成熟的標(biāo)志。

第三次警務(wù)革命：開始于20世紀(jì)30年代，到70年代逐步終結(jié)主要表現(xiàn)為車巡代替步巡、通訊現(xiàn)代化、計算機(jī)革命、個人裝備現(xiàn)代化以及人、財、物迅速增長。是狹義警察概念走向鼎盛的標(biāo)志

第四次警務(wù)革命：開始于20世紀(jì)70年代，至今方興未艾。也稱社區(qū)警務(wù)革命。以對警察科學(xué)理論的反思與突破為先導(dǎo)，以社區(qū)警務(wù)為主要內(nèi)容，以全社會的力量打擊與預(yù)防犯罪為重點。

五、近代警察與古代警察的區(qū)別

第一，近代警察的職能是獨立的，警察職能主要集中于警察機(jī)關(guān)。古代警察的職能尚未能集中于一個統(tǒng)一的專門機(jī)關(guān)，而是由行政官吏、軍隊、審判機(jī)關(guān)分別行使。

第二，近代警察從中央到地方形成專職的警察隊伍，成為國家龐大的專政工具之一，行使專門職權(quán)。古代警察則軍警不分，警政合一，沒有專門的組織。

第三，近代警察強(qiáng)調(diào)了法制。警察機(jī)關(guān)的建立、體制及職權(quán)，均以憲法或法律為依據(jù)。古代警察執(zhí)法極不嚴(yán)格，私刑普遍存在。

第四，近代警察有統(tǒng)一的制式服裝，古代警察則沒有專門的服裝。

六、我國公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)（P15-16）

第一，公安機(jī)關(guān)是人民民主專政的重要工具，這是公安機(jī)關(guān)的階級屬性，也是它的根本屬性。公安機(jī)關(guān)有鮮明的階級性，在國家政權(quán)中占據(jù)重要地位，是國家機(jī)器是重要組成部分，是國家意志的重視執(zhí)行者。

第二，公安機(jī)關(guān)是武裝性質(zhì)的國家治安行政力量和刑事司法力量。我國公安機(jī)關(guān)專管社會治安、行使國家治安管理權(quán)這是公安機(jī)關(guān)與其他國家行政機(jī)關(guān)的不同之處。同時公安機(jī)關(guān)也是我國刑事司法體系的重要組成部分，是國家的暴力工具。

七、我國公安機(jī)關(guān)權(quán)力的構(gòu)成（P22-24）

第一，公安機(jī)關(guān)的治安行政管理權(quán)。包括：治安行政處置權(quán)、治安行政處罰權(quán)、治安監(jiān)督檢查權(quán)、勞教教養(yǎng)審批權(quán)、治安行政強(qiáng)制權(quán)。

第二，公安機(jī)關(guān)的刑事司法權(quán)，包括：立案權(quán)、偵查權(quán)、刑事強(qiáng)制權(quán)、刑罰執(zhí)行權(quán)。

第三，警械、武器使用權(quán)，公安機(jī)關(guān)依法享有使用警械、武器實施管理、守衛(wèi)、保護(hù)、制服和殺傷的權(quán)利。第四，緊急狀態(tài)處置權(quán)，包括：緊急優(yōu)先權(quán)和緊急征用權(quán)、緊急排險權(quán)、管制權(quán)、戒嚴(yán)執(zhí)行權(quán)。

八、為什么堅持黨對公安機(jī)關(guān)的絕對領(lǐng)導(dǎo)（P27-28）

第一，公安機(jī)關(guān)是人民民主專政的工具，關(guān)系這國家安危和社會穩(wěn)定，只有在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下才能正確發(fā)揮其職能作用。

第二，公安機(jī)關(guān)有法律賦予的權(quán)利和強(qiáng)大實力，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證其正確運用。

第三，公安工作要處理社會矛盾中最具有對抗性、隱蔽性和腐蝕性的問題，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)戰(zhàn)斗力和保持純潔性。

第四，公安工作具有廣泛的社會性，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)去動員、組織和協(xié)調(diào)各方面的力量。

第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)是公安決策正確性的根本保證。

九、黨對公安機(jī)關(guān)絕對領(lǐng)導(dǎo)的途徑（P28）

第一，政治領(lǐng)導(dǎo)，是指當(dāng)在政治方向、路線、原則和方針、政策上的領(lǐng)導(dǎo)，確保公安機(jī)關(guān)及其人民警察自覺地與黨中央在政治上保持并高度一致。

第二，思想領(lǐng)導(dǎo)，是實現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)的思想保證。黨委經(jīng)常以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想教育人民警察，促使人民警察樹立科學(xué)的世界觀，提高思想水平、培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、養(yǎng)成正確的思想作風(fēng)。

第三，組織領(lǐng)導(dǎo)，其途徑是健全公安機(jī)關(guān)各級黨組織，嚴(yán)密組織制度，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理。

第四，決策領(lǐng)導(dǎo)，地方黨委對公安工作事關(guān)重大的問題有權(quán)作出決策，具體內(nèi)容包括：進(jìn)行宏觀公安決策；對重大問題作出必要指示；做好組織協(xié)調(diào)工作。

第五，法制領(lǐng)導(dǎo)，黨領(lǐng)導(dǎo)指定各項公安法律、法規(guī)，并監(jiān)督公安機(jī)關(guān)實施。

十、黨的領(lǐng)導(dǎo)與政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（P30）

正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：

第一，黨政分開的原則，是指把黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府的領(lǐng)導(dǎo)從性質(zhì)上、職能上、內(nèi)容上、方式上區(qū)別開來。第二，彼此保證的原則，在各自對公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)中，要互相保證，而不能互相沖擊。

第三，互相結(jié)合的原則，為了完成某項任務(wù)，需要地方黨委、地方政府共同部署、共同領(lǐng)導(dǎo)。

第四，全面強(qiáng)化的原則。

十一、論貫徹公安工作群眾路線的途徑（P32-34）

第一，切實打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)。執(zhí)法為民是公安工作貫徹群眾路線的重要方面，是公安機(jī)關(guān)執(zhí)法思想的核心。打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)必須在各項執(zhí)法工作中，真正把人民群眾的呼聲放在首位。

第二，努力做好群眾工作。廣泛深入地做好對群眾的宣傳、教育、發(fā)動和組織工作。在各項公安業(yè)務(wù)活動中，都有群眾工作的內(nèi)容。遵紀(jì)愛民，廉潔為民，自覺接受群眾的監(jiān)督。

第三，不斷總結(jié)推廣群眾工作的新經(jīng)驗。公安工作群眾路線納入到了法制建設(shè)的軌道；拓寬了警民聯(lián)系的新渠道；創(chuàng)造了警民協(xié)作的新形式；形成了群防群治的新局面；全面實施社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略

十二、正確貫徹執(zhí)行懲辦與寬大相結(jié)合應(yīng)注意的問題（P38）

第一，要在懲辦的前提下寬大。

第二，要爭取多數(shù)從寬。應(yīng)當(dāng)爭取、挽救多數(shù)選擇坦白從寬道路的犯罪分子，擴(kuò)大坦白從寬面，以孤立和集中打擊極少數(shù)首惡分子和頑固分子。

第三，當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

第四，要善于從宏觀上運用政策的威力。對違法犯罪分子發(fā)動政治攻勢，爭取更多的犯罪分子走坦白自首的道路，積極揭發(fā)檢舉、提供破案線索。

十三、重證據(jù)重調(diào)查研究嚴(yán)禁逼供信政策的基本要求（P39）

第一，要忠于事實真相，整個辦案過程都要堅持以事實為根據(jù)。

第二，嚴(yán)禁逼供，嚴(yán)禁以威脅、引誘、欺騙以及其他非法的方法收集證據(jù)。

第三，禁止侮辱犯罪嫌疑人的人格尊嚴(yán)，廢除一切法西斯式的審訊方式，給犯罪嫌疑人以人道的待遇。第四，凡有違犯者，必須從紀(jì)律上或法律上追究責(zé)任。

十四、社會治安綜合治理的任務(wù)（P41）

第一，打擊。打擊是社會治安綜合治理的首要環(huán)節(jié)和落實其他措施的前提條件。通過打擊可以有力的遏制嚴(yán)重刑事犯罪。

第二，防范。積極的預(yù)防工作，是減少各種治安危害和維護(hù)社會治安秩序的基本措施。

第三，教育。治安問題開展的社會教育，是維護(hù)社會治安的戰(zhàn)略性措施。防止治安危害的社會教育是多層次的。

第四，管理。加強(qiáng)行政管理是減少治安危害，建立良好社會秩序的重要手段，是直接維護(hù)社會治安秩序的基礎(chǔ)工作。

第五，建設(shè)。加強(qiáng)有關(guān)社會治安綜合治理的思想建設(shè)、組織建設(shè)、規(guī)范建設(shè)，是落實綜合治理的關(guān)鍵。第六，改造。對違法犯罪分子的改造工作，是教育人、挽救人和防止重新犯罪的特殊預(yù)防工作。

十五、五條禁令的內(nèi)容（P50）

第一，嚴(yán)禁違反槍支管理使用規(guī)定，違者予以紀(jì)律處分；造成嚴(yán)重后果的，予以辭退或開除。

第二，嚴(yán)禁攜帶槍支飲酒，違者予以辭退，造成嚴(yán)重后果的予以開除。

第三，嚴(yán)禁酒后駕駛機(jī)動車，違者予以辭退，造成嚴(yán)重后果的予以開除。

第四，嚴(yán)禁在工作期間飲酒，違者予以紀(jì)律處分；造成嚴(yán)重后果的予以開除。

第五，嚴(yán)禁參與賭博，違者予以辭退；情節(jié)嚴(yán)重的，予以開除。

十六、公安隊伍建設(shè)四統(tǒng)一五規(guī)范的內(nèi)容（P44）

四統(tǒng)一：統(tǒng)一考錄制度、統(tǒng)一訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、同意紀(jì)律要求、統(tǒng)一外觀標(biāo)示

五規(guī)范：規(guī)范機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)范職務(wù)序列、規(guī)范編制管理、規(guī)范執(zhí)法執(zhí)勤、規(guī)范行為舉止

這是根據(jù)公安機(jī)關(guān)的特點，對公安機(jī)關(guān)在組織機(jī)構(gòu)、勤務(wù)方式、內(nèi)務(wù)管理、教育訓(xùn)練、監(jiān)督制約等方面實現(xiàn)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的具體要求。

十七、論建立新型警民關(guān)系的途徑（P89-90）

從警方角度看：①堅持群眾工作路線，傾聽群眾意見，解決群眾關(guān)心的問題，保障守法公民的權(quán)益，爭取公眾的理解、支持與合作。②依法規(guī)范和調(diào)整警民關(guān)系，以人為本，樹立新觀念。③努力提高我國人民警察的整體素質(zhì)，從嚴(yán)治警，把規(guī)范警察文明行為方式等作為改善警民關(guān)系的主導(dǎo)措施④加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)的物資保障。⑤科學(xué)調(diào)整管理體制，健全警察法規(guī)體系，完善公安工作的工作方式，讓制度再造警魂。⑥搞好警察外部環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)對警察的社會宣傳工作，塑造和維護(hù)警察的正確形象，維護(hù)警察組織的執(zhí)法權(quán)威，以增進(jìn)公民對警察組織及其工作的了解、理解和支持

從民眾和社會角度看：①提高公民的法律意識，讓尊重信仰法律的意識扎根于領(lǐng)導(dǎo)干部和民眾的內(nèi)心②強(qiáng)化警察意識，從法律和實踐上維護(hù)警察權(quán)威，形成“敬畏警察”的公權(quán)意識③建立健全公民必須履行法律權(quán)利義務(wù)的保障機(jī)制，形成公民意識④從法律和實踐上堅決支持公民的反犯罪的斗爭行為，健全見義勇為機(jī)制。⑤通過各種途徑提高公民的素質(zhì)，從法律和實踐上建立健全公民自治自律意識和體制。

從政治角度看：①各級黨委和政府要按照黨中央的決定切實加強(qiáng)對警察工作的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)，要從政治上、物質(zhì)上、法紀(jì)上著手。②各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)不得置國家政策法律于不顧，非法動用警察力量或干涉警察執(zhí)法，損害國家和人民的利益，損害警察形象。這是改善警民關(guān)系的關(guān)鍵。

十八、公安專業(yè)工作的主要內(nèi)容（P55）

第一，刑事執(zhí)行工作,包括：國內(nèi)保衛(wèi)、刑事偵查、刑事強(qiáng)制、羈押、執(zhí)行刑罰工作。

第二，治安行政管理工作，包括：戶籍管理、公共秩序管理、特種行業(yè)管理、民用危險物品管理、交通安全管理、消防、邊防、外國人管理和中國公民出入境管理工作。

第三，保衛(wèi)工作，指機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位內(nèi)部的安全保衛(wèi)工作，計算機(jī)信息系統(tǒng)的安全檢查工作。

第四，警衛(wèi)工作，確保黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，來訪的重要外賓、中央和省、自治區(qū)、直轄市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及重大活動的安全，主要有住地警衛(wèi)、隨身警衛(wèi)、路線警衛(wèi)、現(xiàn)場警衛(wèi)等。