第一篇：劉邦和項羽,你愿意嫁給誰 反方四辯稿

謝謝主席。

今天早上呀，我二姨又給我打電話了。這打電話干嗎呢，在那跟我抱怨呢。又抱怨什么呢？抱怨我表姐和我表姐夫呢。要說我這表姐和表姐夫呀，他倆可是大學(xué)同學(xué)，可是現(xiàn)在這都參加工作好幾年了，還沒有結(jié)婚。為什么呢？因為我二姨不同意。我二姨說了，我這準姐夫呀，嘴巴太甜，太會哄人了。這本來會哄女人不是什么壞事，可是我二姨說了，會哄女人的男人，都是花心男。他今天能哄你，明天就能去哄別的女人。所以嫁人就要嫁給一個一心一意的心眼好的人。我又一想呀，這不是和我們今天的辯題很像嗎？劉邦是個流氓，他能哄你，自然也能哄別的女人?？身椨鹉兀粋€性情中人，愿意隨著自己的女人而去的男人，我有什么理由不選擇他？

我們來回顧一下本場比賽。

一辯申論中，對方辯友說女人最大的幸福是加一個對的人，要有一個穩(wěn)定的生活?？墒菂物粼谒哪瓿h之爭中一直被囚禁在楚軍營中，受盡侮辱與折磨，可是他的老公劉邦在哪？花天酒地，美人在懷。這樣一個花心狠心沒良心的男人，你還愿意嫁給他嗎？對方辯友還告訴我們，劉邦性格沉穩(wěn)謙遜。試問對方辯友，一個痞子，一個街頭混混，您如何指望他謙遜？一個莽夫，你如何指望他沉穩(wěn)？對方辯友還告訴我們愛與嫁不同，加人需要物質(zhì)基礎(chǔ)。楚霸王項羽貴族出身，你怎么就知道他給不了你想要的物質(zhì)？

而我方分別從軍事才能與女人對婚姻的需求兩方面進行對比，項羽劉邦1:0，得出我方觀點：我們更愿意嫁給項羽。

我們再來看看質(zhì)詢環(huán)節(jié)。對方辯友不停向我們強調(diào)虞姬是個姬（雞？），我想請問對方辯友，您嫁的是人，還是身份？對方辯友依然不停向我們強調(diào)虞姬不是正室。那我想請對方辯友思考一下，項羽為何無子？只能說明虞姬那方面有問題。女人不能生子，可是項羽依然不放棄她，如此重情重義的男人，我不嫁他嫁誰？

今天辯論，我們的目的主要是讓男人了解女人的心里，使男人更好的向女人心目中的白馬王子發(fā)展。劉邦有房有車，能滿足女人的物質(zhì)需求?？墒腔橐鍪墙⒃趷矍榈幕A(chǔ)上的，愛情是可以用錢買到的嗎？愛情不是你想買，想買就能買呀。而項羽，完全符合現(xiàn)代好男人的要求：多情不濫情，風(fēng)流不下流，喜新不厭舊。如此良人，怎不值得我托付終身？當然了，蘿卜白菜，各有所愛。對方辯友對劉邦的愛真是驚天地泣鬼神，似乎都要非他不嫁了。那我就祝你們能夠找到自己的劉邦。至于我自己，我只能哀嘆：李孟瀟啊李孟瀟，你真是生不逢時呀。你怎么沒早生幾千年，還可以追隨項羽左右，也許會共譜一段佳話呢?？晌椰F(xiàn)在呢，只能隔著歷史的空氣，對項羽吟一句：君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我很君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日伴君好

第二篇：《今天你要嫁給誰》讀后感

讀梁宇清《今天你要嫁給誰》后感

書名看起來有點俗，但內(nèi)容挺深刻，出人意料，也許是因為自己有所感所以覺得深刻吧。陸走走，優(yōu)秀隱忍，在書中性格棱角不是很分明，可能偏向知性內(nèi)斂。她和段挺的恩恩怨怨，起因于她一時忘情，錯愛鄭家銘，做出了背叛段挺的事情。我想，如果她堅決地不和段挺結(jié)婚了，日后肯定還能找到自己的幸福；又或者她結(jié)婚了，但盡好一個妻子的本分，如果她滿腔溫情好好對待段挺，結(jié)局也不至于受盡傷害想不開而自殺。女人總有那么一點天真和愚蠢，鄭家銘那種花花腸子的貨色，在大學(xué)里吸引她這樣單純的女孩子尚且可以理解，但當走上社會，當涉及到自己的婚姻和未來，女人不可以再傻再任性，要夠小心夠謹慎夠聰明。

絕不為壓力、為輿論結(jié)婚，別人只是在說話，不會跟你過日子，要很明白這一點?，F(xiàn)在職責(zé)你不結(jié)婚的人，將來你不幸福了他們又會有閑話說。所以，一切只聽自己的。但是如果輿論都說你應(yīng)該結(jié)婚，那你應(yīng)該加緊步伐去尋找對的那個人了?！稘伞防镉芯涿裕绻粋€女人想結(jié)婚，那就一個星期約會七次，而且還必須是七個不同的男人。而很多像我這樣的姑娘，整天宅在家里，過著自我的生活，當然可能就被剩下了！

戴余這種人，我是很佩服的。作為大齡剩女，還能有良好的心理素質(zhì)，也因為良好的心理素質(zhì)，才能不被鄭家銘這種人荼毒，不會首先對他動心，就不會受傷害。但是最后，她無心地讓路走走聽到鄭家銘對戴余的表白，促成了陸走走的自殺。我想，路走走死后，戴余作為她最好的朋友，心里會有愧疚罷??走走死得太不值了。最后戴余不能接受鄭家銘的吧??戴余能永遠心態(tài)這么好這么強大么？

蔣小洛：一個女人一輩子總會愛上個人渣，蔣小洛愛鄭家銘便是。她善良，弱小，然而豁達。她選擇了一個她不是很愛，但是能細水長流過幸福小日子的人結(jié)婚。李樹民平時木訥，但他爸爸教他的承諾從他嘴里說出來是那么的淳樸可愛感人：“我知道跟別的男人比起來，我不算對你好的，比如說不是很細心，也不懂得什么浪漫不浪漫，但有一點我很有信心，那就是我會一輩子對你好。”“打個比方，有個男人他在某段時間內(nèi)對你很好很好，但這些好加起來不一定勝過我對你好一輩子??”小洛的決定其實是她媽媽教她作出的，過了很久的人才知道什么是婚姻吧。世界太大，生命太短，我們往往無法與命中注定的那個人相逢或者來不及相逢?；蛟S我們應(yīng)該學(xué)會將錯就錯地締造屬于自己的幸福生活，這是現(xiàn)代人在感情和婚姻上必須學(xué)會的生存本領(lǐng)。

其實還有些看似不起眼的配角，也讓我唏噓感慨了一下：周可欣，年輕的時候給別人當情人，用青春換取物質(zhì)，后來找了個貌似單純貌似善良可愛的年輕人想嫁給他，并和他和盤托出，結(jié)果那個年輕人騙了她所有的錢跑了。這是多么慘烈的打擊，周可欣有著被人看不起的過去，還要承受過去所有成果化為烏有的未來，還有被背叛的凄涼，老無所依的凄涼。

陳若非對劉國棟的討厭，是我能夠理解的??我想每個女人都會有些不甘心，劉國棟家出事了，陳若非會為了他去向自己恨的成子寒要錢為劉國棟解圍，但最后陳若非還是不愿意和劉國棟在一起的。愛，是頹廢生活里的英雄夢想，是心不死的證明。

第三篇：你是誰,嫁給誰抒情散文

在這個男權(quán)社會里，女性的尊言和地位，需要事業(yè)來撐起脊梁，灑脫，自信，成熟，睿智，光茫四射！

林子一直在外面打工，妻子杏子一直在老家，守著兩兒子，和老公公一起生活。這么多年，林子只管掙錢，一家五口人，都得林子養(yǎng)著呢！

兩兒子，大的上三年級，小的上一年級，學(xué)習(xí)不操心。老公公身體不好，每三年得住一次院，吱氣管哮喘，冬季難受。林子一邊渴望杏子出來打工，幫忙分擔(dān)一些壓力，一邊又嘀咕著杏子性格內(nèi)向，不說話，出來能干什么活呢！

確實，杏子在老家，抬頭看天，出門是地，接觸的都是善良而淳樸的鄉(xiāng)鄰。思維意識和情感都滯后了，怎么和城里快節(jié)湊的生活接軌呢？林子背著杏子，埋怨道。杏子根本不懂生活的壓力，根本不會過家務(wù)，節(jié)約開支，攢錢。

瞧，林子只看到杏子的缺點和不足，滿眼不屑，語氣里透露著恨鐵不成鋼的無奈。生活已壓彎了林子的脊梁，林祥嫂般抱怨杏子，沒有為家庭作出貢獻。

杏子一個人在家，帶大兩兒子，洗衣，做飯，喂豬，種地，還照顧老人。這些勞動，慢慢消耗杏子的力量，不能變現(xiàn)，一切付出都看不見。結(jié)婚十年，杏子在家里，圍著孩子，鍋臺轉(zhuǎn)的生活。結(jié)果，換來林子的鄙視。說杏子，除了帶孩子，沒有任何價值。

作為女人，我是深深地同情杏子。當初，我在家?guī)Ш⒆?，個人價值感偏低，一切依賴老公。伸手問別人要錢的日子，真的很尷尬，自己都瞧不起自己，怎么混成這樣？好在，老公體貼，每月將工資全額給我，由我分配開支。這點很重要，不是女人物質(zhì)，女人需要男人的尊重，呵護，理解。我在家，也是半邊天，別人看不到我的價值，自己的老公再看不見，那才屈死了呢！

看到孩子，陽光，快樂，綴滿笑容的臉，覺得一切都值。錢可以少一點，在一起，和睦相處，幸福恩愛最重要。

華和葉出門打工去了。葉帶著三個月的女兒，堅定地跟著華一塊出去。華打工，葉做飯，帶孩子。華和葉在城里安揭買了房，花干了積蓄。春節(jié)時，葉的父母才知道，譴責(zé)華，不該買房。那是用葉打工的錢付的首付。在葉父母觀念里，錢在葉手上，安全感十足。

為此，華的父母和葉的父母懟上了，華父母生氣。買房子，是葉的主意，葉嫁給了華，是華的家人，娘家人怎么能干涉婆家的事呢！周諭打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。華買房，葉同意，就這么簡單。

老家人，住得近，親戚又走得勤，見面嘮嗑，喝酒，勸菜，彼此沒有分界線，你的就是我的，我的就是你的。當親密無間的人，撕破了臉，大家都不愿相見。這不，華和葉子逃出門，去打工。眼不見，心凈。

葉子很有主見，不會讓原生家庭的陰影影響現(xiàn)在的生活。買房子，是對未來生活的一種投資，不想一輩子，生活在農(nóng)村。年輕，給自己一種有壓力的生活，讓華徹底斷了依賴父母啃勞的惡習(xí)，自食其力，自立更生，挑起養(yǎng)家的擔(dān)子。

俗言說，男子天性頑劣。讓男子結(jié)婚，成家，有女人了，男子才成熟，懂事。的確，老家很多男孩都是經(jīng)歷婚姻磨勵，才現(xiàn)灼灼其華，光茫閃爍，成為勇敢大丈夫。

第四篇：辯論反方四辯發(fā)言稿

教師的德才，才更重要反方四辯發(fā)言

主席、對方辯友、各位觀眾，大家好！

“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”,這是《中華人民共和國教育法》對教師職業(yè)的明確定位，所以我方再次申明：教師才能比師德更重要。

第一、從教師資格來講，當一個人選擇教師作為職業(yè)時，無論他對這一職業(yè)懷有多么高尚的追求和熱愛，其前提都必須是他有能力勝任。前面我方辯友也提到過，要想成為一各教師，你必須具有教師資格，教師資格管理規(guī)定：成為一名小學(xué)教師，必須具有?？埔陨系膶W(xué)歷，而成為一名中學(xué)教師，必須具有本科以上的學(xué)歷，這些都是對教師才的要求。

第二、從社會角色來講，教師承擔(dān)這傳遞文明，培養(yǎng)人才的重要職責(zé)。高爾基說過：“愛孩子，是連老母雞都會做的事情?？墒且朴诮逃⒆?，需要才能和全部的生活知識?！闭垎枌Ψ睫q友，如果你沒有精湛的職業(yè)能力，僅憑滿腔的熱情和愛，能教育好孩子嗎？ “減負”喊了多少年，為什么沒減下來？是那些教師師德不夠優(yōu)良嗎？正相反，是他們所謂的“愛”，促使他們給孩子過多的負擔(dān)。他們所缺失的，正是一定的方法與能力。而這些方法和能力，不正是教師才的表現(xiàn)嗎？

第三、從教師個人成長來講，我們應(yīng)更重視教師專業(yè)技能的提高?，F(xiàn)在那么多的家長為孩子選學(xué)校選班級，他們究竟在選什么呢？仔細想想不難發(fā)現(xiàn)他們選的是專業(yè)技能高的老師嘛。古往今來的名師大師固然高尚，但更重要的原因是他們超群的專業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教師、名優(yōu)教師、特級教師他們不都是才能超級精湛的嗎！

第四、縱觀我們的教師結(jié)構(gòu)，我們經(jīng)常看到、聽到的就是說某某學(xué)校師資力量較差，教師結(jié)構(gòu)不合理，而這里所提到的教師結(jié)構(gòu)、師資不正是才的表現(xiàn)形式嗎？

對方辯友犯了一個最致命的錯誤就是一味地鼓吹德，而恰恰忽略了德的載體是才，沒有才，德便成了無源之水，無本之木。皮之不存，毛將焉附，《道德經(jīng)》的作者老子也是才高八斗的學(xué)者。如果沒有才，不通過才的發(fā)揮，怎么知德呢？沒有了才，我們可以做什么呢？弗洛伊德說過“不管文明對人類的限制有多大，人總有辦法來對付它，機智是現(xiàn)代人發(fā)展起來的最佳的安全閥，文明越發(fā)展，壓抑越多，人們就越需要機智，沒有了才，即便我們的德有多高尚，你可以做什么呢？從人才的選拔來看，才也是放在了第一位。無論是對教師的招聘還是對教師的選調(diào)上，我們的硬條件就是要具備什么樣的學(xué)歷或者是什么樣的專業(yè)，還要近幾年來的教學(xué)成績等進行綜合考察，這一切的一切都是教師才的表現(xiàn)，所以請問對方辯友，你還能在這里空談德比才更重要嗎？

尊敬的對方辯友，我們從來都沒說過德不重要，我方也從不主張去任用一個道德敗壞的人去教書育人，但在這里我要提醒對方辯友，我們現(xiàn)在對教師的許多考核都是以才為主的，因為不通過才的表現(xiàn)，德是無法進行考證的，就像你今天站在這兒與我辯論，是用你的才與我辯論，難道你想說你是用你的德與我辯論嗎？當然你是不可能犯這種邏輯錯誤的。我們需要的是德才兼?zhèn)涞慕處煟瑹o德無才，學(xué)生討厭你，有才無德，學(xué)生疏遠你，有德無才，學(xué)生瞧不起你，德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生敬佩你。我們都在力爭做一個德才兼?zhèn)涞慕處煟枷肱囵B(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和勞動者，但是我們光有德而無才，這是無論如何都辦不到的，只有我們具備相當?shù)牟?，并充分發(fā)揮我們的才，我們才能培養(yǎng)出人才，才能得到家長和學(xué)生的接受，才能得到了社會的認可，才能成為一個真正的人民教師。

謝謝大家！

第五篇：反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞:

眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點就是“開卷未必有益”，理由有三：

其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導(dǎo)致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！

其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書?？捎械娜酥皇且晃侗еC奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？

其三，“開卷必定有益”上升到哲學(xué)的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應(yīng)該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當。當然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘ｉ喿x的一種標準。一部好書可以使人心靈充實，明辨是非；而一部格調(diào)不高或內(nèi)容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認為，開卷未必有益，關(guān)鍵在于看你開什么卷、如何開卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為?！痹肝覀冞M一步養(yǎng)成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。