第一篇：《史記》中劉邦和項(xiàng)羽的形象的比較

《史記》中劉邦和項(xiàng)羽的形象的比較

《史記》對人物的刻畫，可謂“千人千面”，不同的人物具有不同的性格特征。司馬遷筆下的的人物形象總是那么血肉豐滿，神形畢現(xiàn)，淋漓盡致，主要原因就在于他善于以大環(huán)境（歷史背景、人物經(jīng)歷、主要事件等）作烘托背景，做到有詳有略，緊扣人物性格特征，層層揭示成敗原因，最終水到渠成。

一、外在性格與內(nèi)在心理比較

在 《史記卷七--項(xiàng)羽本紀(jì)第七》中，文章之始這樣刻畫項(xiàng)羽 的外在形象：“籍長八尺馀，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。”僅這么一句，就給讀者一個(gè)孔武有力的高大形象，讓人很自然地聯(lián)想到戲臺上的古代武將。他的暴戾是喜歡 用“坑”或“燒”的辦法來對待下層人士或自己所憎惡的東西，使自己失去人心，由義軍變?yōu)楸恢T侯討伐于垓下的“逆賊”。暴戾而無謀，最終的歸宿是自刎。然而項(xiàng)羽又是善良的，最講情面的。一方面是剛毅勇武，一方面是百轉(zhuǎn)柔腸；一方面是溫和仁慈，彬彬有禮，一方面是兇狠殘暴、殺人如麻。他嫉惡如仇，不惜大肆殺戮，卻又極易被別人的順?biāo)?、依附所影響，其脆弱的感情之門極易被虛假的親敬所攻破，進(jìn)而表現(xiàn)為錯位的 仁愛和荒唐的姑息。

劉邦的心理可用一句話來概括：豁達(dá)大度，卻又暗藏心機(jī)。他的性格受到他遠(yuǎn)大抱負(fù)的驅(qū)動，在長期的軍事政治斗爭中經(jīng)受磨礪，不斷優(yōu)化，從而促成了他一生的事業(yè)。起初，劉邦外向豁達(dá)的性格中包含著粗疏散漫的一面。他年輕時(shí)整日蟄居鄉(xiāng)里，四處游蕩，好酒色。但是在參加起義之后，“軍事斗爭的刀光劍影，政治斗爭的爾虞我詐，迫使劉邦有意識地約束自己的行為，不斷優(yōu)化自己的性格”。劉邦克服了自己的欲望，采取了一系列籠絡(luò)秦民、收買人心的措施?？梢妱钤谄鹆x后逐步拋棄了自己性格中散漫不羈的成分，朝著成熱穩(wěn)健的方向發(fā)展。

從總體說來，劉邦的性格中優(yōu)點(diǎn)的部分是勇敢、豁達(dá)，缺點(diǎn)是粗疏散漫。向好的方向發(fā)展是豁達(dá)大度，敢作敢為，樂觀 向上，善于結(jié)交。顯然，劉邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)驅(qū)動他向好的方向發(fā)展。同時(shí)嚴(yán)酷的政治軍事斗爭的鍛煉和他身邊智能之士的影響，迫使他由粗疏變?yōu)閲?yán)密，由散漫變?yōu)橛行臋C(jī)，使自己的性格不斷優(yōu)化，表現(xiàn)了獨(dú)特的性格魅力。這些性格因素促使劉邦贏得了很好的機(jī)遇，并且得到了諸多賢才良將的輔助，增強(qiáng)了自己控制局勢、把握機(jī)會的能力，從而使自己從一個(gè)不起眼的泗水亭長成長為一代帝王。

二、政治、軍事才能比較

殺宋義和巨鹿之戰(zhàn)的勝利，使項(xiàng)羽軍事才能大放光彩，此時(shí)項(xiàng)梁已死，項(xiàng)羽脫穎而出。殺宋義，使其“威震楚國，名聞諸侯”；他在著名的巨鹿之戰(zhàn)中，以高昂的斗志和背水一戰(zhàn)的決心，向十倍于己的秦軍發(fā)起了進(jìn)攻。他俘秦將斬秦卒，九戰(zhàn)九勝，摧毀了秦軍主力。赫赫戰(zhàn)功中，項(xiàng)羽是年輕英武、勇氣超群的，是霸氣十足的征服者的形象。應(yīng)該說，項(xiàng)羽破釜沉舟、勇破章邯的壯舉是功不可沒的。

但這卓著的戰(zhàn)績卻無法彌補(bǔ)他政治手段的幼稚。一是函谷關(guān)的兩次“大怒”是其由軍事斗爭為主到政治斗爭為主的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是他由鼎盛到敗亡的轉(zhuǎn)折，由完整龐大的軍事業(yè)績到殘缺低劣的政治業(yè)績的轉(zhuǎn)換。這兩個(gè)“大怒”，一方面表現(xiàn)了項(xiàng)羽的豪勇，另一方面也表現(xiàn)項(xiàng)羽缺乏謀略。后來的分封諸侯、殺義帝、逼反齊人，都說明其政治心理的幼稚，被項(xiàng)羽分封的諸王，多忙于維持自己的地位，并不真正服從項(xiàng)羽的領(lǐng)導(dǎo)，沒有受封的人，更是心懷怨恨，剛剛一個(gè)月就互相攻殺起來。對“得天下”沒有全盤考慮，在政治斗爭中，他的表現(xiàn)往往是被動的、情緒化的。他的英雄氣概，缺乏雄才偉略做基礎(chǔ)。

漢高祖劉邦以謀略勝，得天下。那么他的形象則不可能用“糾糾武夫”表現(xiàn)?！叭识鴲廴?，喜施”六個(gè)字，就把劉、項(xiàng)性格的 截然不同表露得淋漓盡致；一個(gè)是寬厚暢達(dá)的，一個(gè)是彪悍易怒的；一個(gè)以仁交人，一個(gè)以力服人。兩者作比，項(xiàng)羽的政治才能遠(yuǎn)遜于劉邦；而劉邦的軍事才能又遜于項(xiàng)羽。

所謂得民心者得天下。項(xiàng)羽反秦，得楚人之心，六國人之心，故能率領(lǐng)六國諸侯軍推翻暴秦。但在勝利的同時(shí)，他所過之處無不殘滅，逐漸失去人心，特別是秦人對他的怨恨。劉邦與他不一樣，既不擾秦人，也不增加秦人的負(fù)擔(dān)，原任官職的照舊，連降王子?jì)胍脖Ｗo(hù)起來。對于暴秦的苛政峻刑盡除去，只與秦父老約法三章。兩相對比，一仁一暴就極其明顯。凡此種種，不單說明劉邦治軍有方，更重要的是反映出一代君王的雄才偉略，于“治”，是用了“方法論”來解決問題、平緩矛盾。再后來與項(xiàng)羽兵戎相見，更表現(xiàn)出他對項(xiàng)羽性格的了解，于是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，或是逃跑，或是反間，或是激將，或是詐取??處處擊中項(xiàng)羽要害，以細(xì)膩勝粗獷，以智慧勝魯莽，以眾智勝寡斷。

三、文化修養(yǎng)比較

初始階段，劉邦、項(xiàng)羽所處的層次幾近相當(dāng)，而且都有驚人言詞。二者文化水平都不高。然而二人后來的性格卻截然不同，究其原因是其所處環(huán)境和接觸的人存在著差異。項(xiàng)羽因與秦有家仇，從小就受到叔父項(xiàng)梁的管教。而且項(xiàng)梁略有指揮才能，所以在其戰(zhàn)死之前，項(xiàng)羽并沒有得到獨(dú)立應(yīng)付社會的機(jī)會，對社會上奸詐、丑惡的一面可謂“知之甚少”，這就為他以后悲劇的產(chǎn)生埋下了伏筆。劉邦呢？雖然看起來德性不佳，但他對生活的態(tài)度卻是積極的、主動的、有獨(dú)立思考的。做泗水亭長是他自己的選擇，在聲色、酒水與小吏朋友們的薰染下，他的社會經(jīng)驗(yàn)無疑比項(xiàng)羽要豐富得多，所以敢大肆賒酒喝、敢不持一錢卻假報(bào)進(jìn)款目?？梢娝粌H熟識社會的林林總總，還諳熟其中技法。從朋友那里賺好處，是他使用的最嫻熟的技法之一：開始是蕭何，再是曹參、樊噲，對他的舉薦與“?！薄？梢娺@里劉邦注重的是對人的關(guān)系的運(yùn)用，是通過感情聯(lián)絡(luò)來換取忠實(shí)友誼的。

劉邦從一個(gè)小吏開始起義，最終消滅群雄，吞并天下。善于用人可以說是其成功的關(guān)鍵因素。而項(xiàng)羽繼承祖業(yè)，擁兵百萬，驍勇善戰(zhàn)，最后卻落得自刎烏江的結(jié)局，用人不善是失敗的重要原因。劉邦曾不無得意地總結(jié)自己成功的秘訣：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！钡萌苏叩锰煜拢苏呤煜?。劉、項(xiàng)二人的斗爭史實(shí)際上就是二人網(wǎng)羅人才、駕馭人才的斗智史。

馬克思主義認(rèn)為：“個(gè)性是受非常具體的階級關(guān)系所制約和決定的。”即每一個(gè)人都在一定的社會關(guān)系中活動，他的思想觀念、性格特質(zhì)都是在一定的社會關(guān)系中形成的。一定的環(huán)境形成一定的性格，而一定的性格又決定一定的命運(yùn)。項(xiàng)羽之 敗印證了這一真理:性格即命運(yùn)。

性格與機(jī)遇往往決定人的成敗，在客觀機(jī)遇相同的情況下，怎祥利用良好心態(tài)來爭取和創(chuàng)造更大更有利的條件，劉邦與項(xiàng)羽的形象和個(gè)性心理比較正好說明這個(gè)問題，引申于現(xiàn)實(shí)生活的其他方面，意義無不大同小異。

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第二篇：古典詩歌中項(xiàng)羽、劉邦形象比較賞析

俯仰皆成文章 褒貶自有春秋

——古典詩歌中項(xiàng)羽、劉邦形象比較賞析

一、自唱歌謠，原是異曲同工

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞虞兮奈若何?。?xiàng)羽《垓下歌》）

《史記》載，“項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；有駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨”。昔日越萬里關(guān)山如履平川、斬上將首級如探囊取物的項(xiàng)王此刻面對寶馬、美人籌莫展，這肝膽欲裂的痛楚悲音傳來，“美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣”。古人云“人之將死其言也善”，我們似乎從這里窺出了真正的項(xiàng)羽。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?。▌睢洞箫L(fēng)歌》）

《漢書·高帝紀(jì)》記載，劉邦雖然戰(zhàn)勝項(xiàng)羽做了漢朝皇帝，但此前為戰(zhàn)勝項(xiàng)羽而聯(lián)合的盟軍們居功自恣，劉邦便采取先封王行賞后各個(gè)擊破的策略。公元196年準(zhǔn)南王英布起兵反漢，劉邦親自討伐，得勝轉(zhuǎn)道故里沛縣，召開老朋友、小輩同飲十?dāng)?shù)日。一日酒酣，劉邦擊筑而作此歌“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，以此袒露自己躊躇滿志中對前途未卜的焦慮。歌曰：在那群雄逐鹿、風(fēng)起云涌的時(shí)代，我劉某人一舉登上帝位，現(xiàn)在衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。奪取天下只是萬里長片的第一步，如何鞏固劉氏江山？有沒有守江山的人？如果有，他在哪里？與其說此時(shí)的劉邦在思慕賢才，倒不如說抒發(fā)江山不穩(wěn)的隱憂更合適些。

《大風(fēng)歌》與《垓下歌》同體裁，同時(shí)代，同工巧，是真正的異曲同工。如果說《垓下歌》是失敗者的一闋悲愴之聲，那么《大風(fēng)歌》則無疑是勝利者的一曲傷懷之音。前者是錚錚丈夫的兒女情長，后者是精于謀略的帝王之思。

二、憑吊江亭，微言勝敗大義

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（唐·杜牧《題烏江亭》）

在詩人看來，勝敗乃兵家常事，得失有天地，俯仰任評說，能忍辱含垢、卷土重來，這才是真正的男子漢。留有青山在，不怕沒柴燒！項(xiàng)羽，你的負(fù)氣、斗狠，只能讓親者痛，仇者快。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？（宋·王安石《烏江亭》）

頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡是楚漢戰(zhàn)爭項(xiàng)羽失敗的原因之一，垓下一戰(zhàn)難挽頹勢。想當(dāng)初，1 / 3 如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)?、弒義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬，可謂無信無義。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)。在他看來，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。楚漢戰(zhàn)爭，在劉邦詐進(jìn)詐退、聯(lián)軍合圍下，項(xiàng)羽只能長途征戰(zhàn)、馬不停蹄、疲于奔命。這就是戰(zhàn)略的失誤。畢竟是政治家，看問題的眼光更高一籌。

三、參謁廊廟，評說千古得失

弓斷陣前爭日月，血流垓下定龍蛇。拔山力盡烏江水，今日悠悠空浪花。（唐·靈一《項(xiàng)王廟》）

兩軍陣前箭斷弓折，漢軍為殺項(xiàng)羽血濺垓下，項(xiàng)羽蓋世之力已盡，在烏江邊自刎身死。今天，只有悠悠的江水長流，泛著浪花，似乎在訴說那悲愴的故事。在詩人眼中，垓人之戰(zhàn)，項(xiàng)羽為眾將士免遭涂炭，自刎身亡，雖敗猶榮，讓江水做證，讓浪花吟唱，他是一輪爭輝的日月，是一條江東巨龍。

乘運(yùn)應(yīng)肌宅八荒，男兒安在戀池隍？君王自起新豐臺，項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)?。ㄌ啤だ钌屉[《題漢祖廟》）

男子漢趁著機(jī)遇應(yīng)以天下為家，怎能眷戀自己的家鄉(xiāng)呢？詩歌對比了劉、項(xiàng)的最大不同在于，劉邦在完成統(tǒng)一大業(yè)后才回故鄉(xiāng)顯宗耀祖，而項(xiàng)羽每有戰(zhàn)績便回江東故里。它告訴人們，沉溺、消失那片刻的風(fēng)光只會招來更大的災(zāi)難。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

這兩首詠史之作都是針對晚唐最高統(tǒng)治者不思進(jìn)取、貪圖享受有感而發(fā)。

四、沉吟澤畔，抒發(fā)幽思豪情

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。（宋·李清照《烏江》）

千百年來人們思念著項(xiàng)羽，他寧肯拔劍自刎也不愿渡江茍活。我們就應(yīng)像他那樣，活著要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的梟雄。詩人民思古豪情，意借項(xiàng)羽的悲壯慘烈諷刺宋高宗在金兵壓境時(shí)，漂浮過海、倉皇南逃而致北宋政權(quán)傾覆的無恥行徑。

三章既沛秦川雨，入關(guān)又縱阿房炬，漢王真龍項(xiàng)王虎。玉 三提王不語，鼎上杯羹棄翁姥，項(xiàng)王真龍漢玉鼠。垓人美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠。（明·王象春《書項(xiàng)王廟璧》）

劉邦進(jìn)入函谷關(guān)后，與秦地父老約法三章，仿佛帶來了一場充沛的甘雨；項(xiàng)羽入關(guān)后，一炬大火將阿房宮燒為灰燼。從這點(diǎn)看，劉邦是條龍，項(xiàng)羽是條虎。鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，項(xiàng)羽都沒有聽從。項(xiàng)羽曾以烹劉邦父要挾劉邦，劉邦竟置父親于不顧。從這點(diǎn)

/ 3 看，項(xiàng)羽是條龍，劉邦是只鼠。垓下兵敗時(shí)，項(xiàng)羽的寵姬與他悲歌泣別；劉邦的龐姬戚夫人也曾因兒子前途在劉邦面前哭泣，劉邦無奈唱楚歌。從這點(diǎn)看，無論是龍是虎都是鼠。

如何評價(jià)歷史上那場著名的楚漢戰(zhàn)場中的兩位重量級人物歷來見仁見智。不過，從劉邦、項(xiàng)羽處在人生不同狀態(tài)下的自我吟唱中，我們看到了風(fēng)云人物悲情世界。六首詠史詩歌從不同角度闡發(fā)了詩人的各自見地，李商隱、王安石、王象春的雋永哲理的機(jī)敏睿智，杜牧、靈

一、李清照的人格魅力與沖天豪氣，無不是情感的靈動，儀態(tài)萬方，搖曳多姿，令人玩味、贊嘆不已。/ 3

第三篇：讀《史記》——劉邦項(xiàng)羽有感

讀《史記》——劉邦項(xiàng)羽有感

一本《史記》，一部經(jīng)典，道出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的真正內(nèi)涵。當(dāng)年叱咤風(fēng)云的千古英雄，再一次在我們眼前展現(xiàn)得淋

漓盡致，稱王稱帝也好，英雄末路也罷，都是值得我們細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典和傳奇。

秦朝暴政，百姓“苦秦苛法久矣”，一時(shí)間豪杰蜂起，爭奪天下。高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽的楚漢之爭素來為世人感嘆，兩人的性格特點(diǎn)也是鮮明清晰。同樣面對秦始皇的風(fēng)光無限，劉邦發(fā)出“大丈夫當(dāng)如此也！“的感慨，而項(xiàng)羽的”彼可取而代也“則顯示出了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)與決心。劉邦卻只是一種仰慕和渴求。劉邦處世圓滑，善于隨機(jī)應(yīng)變。從去呂公府中實(shí)不持一錢卻詐稱”賀錢萬“到鴻門宴中與項(xiàng)伯約為婚姻，囑咐項(xiàng)伯要替自己在項(xiàng)王面前說好話，皆可驗(yàn)證。劉邦不僅處世圓滑，他最大的特點(diǎn)就是善用人才，禮賢納士，這也是他最終能取得天下的一個(gè)重要原因。酈食其見劉邦“使兩女子洗足“，便不拜，并趁機(jī)勸諫，劉邦謙虛道歉，立刻采納酈生的意見。同樣，他的謀士張良是他的心腹，他事事都會問”且為之奈何“，足以可見他確是一個(gè)善用人才的伯樂。古語有云：”得民心者得天下“，劉邦也很重視把握民心的重要性。秦王子?jì)胪督?，劉邦寬容待他，使之為相，又與秦國百姓約法三章，百姓獻(xiàn)饗軍士，劉邦客氣不受，這些都使他民心歸向，取得最終的勝利。

相比劉邦，項(xiàng)羽就明顯不如他做得到位。項(xiàng)羽雖出身楚國貴族，從小“學(xué)習(xí)萬人敵”，但他卻有勇無謀。鴻門宴本是個(gè)了結(jié)劉邦的好機(jī)會，但他因項(xiàng)伯，劉邦等再三說明劉邦并不敢背德，心中猶豫，不能當(dāng)機(jī)立斷，一時(shí)心中產(chǎn)生仁念，不能殺了沛公，最后卻為自己留下了無盡的悲哀。項(xiàng)羽還輸在他的剛愎自用，固執(zhí)己見上，劉邦禮賢納士，他卻不肯聽從范增的話，而以自己的鼠目寸光判斷是非，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。項(xiàng)羽最大的劣勢就是他不得民心，他入咸陽屠燒宮室，所過無不殘破，使得秦人大失望，而秦人對沛公的約法三章則大喜，這樣明顯的對比，使得項(xiàng)羽為自己埋下了覆滅的種子。他甚至到臨死前仍不悔悟，面對漢軍四面楚歌，他也只能是兒女情長，英雄氣短，泣數(shù)行下。面對漢軍的數(shù)重包圍，竟對他的騎兵說“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，他服輸不服氣，認(rèn)為自己無顏面對江東父老，自刎而死，他的悲劇不是偶然，之前的所做所為都為他的悲劇埋下了因，他的果自然就是“敗寇”。

《史記》的經(jīng)典傳奇，絕非只是楚漢之爭的戰(zhàn)火烽煙，一代代的英雄人物的一生都在《史記》中得以重現(xiàn)，細(xì)細(xì)品讀，我們會重新認(rèn)識一代英雄，更深地理解 “史家之絕唱，無韻之離騷” 的內(nèi)涵底蘊(yùn)。

第四篇：史記導(dǎo)讀—項(xiàng)羽劉邦之我見

項(xiàng)羽劉邦之我見

楚漢之爭，這個(gè)千年來為人們老生常談的政治斗爭，在經(jīng)老師講授和自己閱讀之后，我有了一些個(gè)人的見解。

常言道“以史為鏡，可知興替；以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失。”回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，為人王者，必有其與眾不同之處。欲成其事，其時(shí)，其地，其人，皆應(yīng)有之，不可偏廢。下面簡述一些我的觀點(diǎn)。

一、遠(yuǎn)見卓識

君王正主具有這項(xiàng)技能應(yīng)是自然，觀劉邦、項(xiàng)羽，亦不難看出。只是二者所占高度不同，所處境界不同罷了。相遇往往經(jīng)別人提醒方能見到，劉邦卻不全如此。而我想強(qiáng)調(diào)的，不單單只是看領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)將目光轉(zhuǎn)向人民大眾。說到這里，值得一提的是“霸王別姬”的女主角——虞姬。她和項(xiàng)羽的訣別演繹千年之久。然而，當(dāng)時(shí)難道就只有著一條路嗎？難道不能把虞姬放了嗎？難道就不能和她歸隱山林，為她寫卸甲歸田？虞姬之死所反映的現(xiàn)實(shí)可以說是“寧為玉碎不為瓦全”，在我看來，更像是不得已而為之。試問，如果虞姬不是個(gè)聰明的女人，她沒有附歌霸王，沒有自刎，她會有機(jī)會活嗎？結(jié)果應(yīng)該是否定的，沒得選擇，即使項(xiàng)羽不殺她，其部下也定不能讓她活著離開軍營為外人所辱。

還有一個(gè)例子，在得知垓下之圍，項(xiàng)羽被農(nóng)夫引向絕路時(shí)，我不禁在想，那個(gè)農(nóng)夫?yàn)楹芜@樣做？也許原因很多，但有一個(gè)原因應(yīng)該是——農(nóng)夫明白眼前的人是項(xiàng)羽（當(dāng)時(shí)他是世界關(guān)注的焦點(diǎn)），若讓項(xiàng)羽執(zhí)掌國家大權(quán)一定會給人民帶來災(zāi)難。他性格暴戾不說，還武斷專橫，個(gè)人主義極強(qiáng)。以一己之愿定都；僅因糧草不足或一絲不信任，動則坑殺幾十萬降軍；對于說自己壞話的人更是動之以極刑。要知道，他可是天下頭號新聞人物啊，一言一行均會被人民記在心里。由此觀之，農(nóng)夫也具遠(yuǎn)見卓識。農(nóng)夫尚且如此，更何況那天下的賢人志士，哪個(gè)愿意助他，做那費(fèi)力不討好，與天下人為敵的事呢？他的統(tǒng)治風(fēng)格，又何嘗不像是一個(gè)聽不進(jìn)忠言的暴君呢？天下人久戰(zhàn)疲乏，盼望統(tǒng)一，他卻妄圖回復(fù)戰(zhàn)國時(shí)期分裂狀態(tài)下的中國。這更是與民心背道而馳。如果說項(xiàng)羽的做法違背了民心，違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，那么劉邦卻恰恰在為統(tǒng)一天下而不懈努力。劉邦支持開辟北方戰(zhàn)場，在楚漢對峙時(shí)期，向國人展示的是治國有為的一面。他的“遠(yuǎn)見”于人民的“卓識”達(dá)成共識，因而成為民心所向。自古所謂幸或不幸，有多少不是人民決定的呢？

二、剛?cè)岵?/p>

在項(xiàng)羽披荊斬棘做武裝斗爭的時(shí)候，劉邦卻在發(fā)動團(tuán)隊(duì)的力量，做各種游說勸降。在他的帶領(lǐng)下，每張政治牌都打得那樣漂亮——拉攏黥布、離間范增等等，在現(xiàn)在看來也是精絕一筆。劉邦在政治斗爭的情況下合理地進(jìn)行軍事打擊。他的“親民”與“仁義”為后世所效仿。他的“約法三章”為后人所認(rèn)可，這些有目共睹的成績在當(dāng)時(shí)，確實(shí)催化了劉氏集團(tuán)的成長和項(xiàng)氏集團(tuán)的消亡。

三、王者多元

“勤學(xué)多問怎么辦”一直以來是劉邦的“座右銘”。他向信陵君等人學(xué)到的東西值得他一生受用。他愿意接受眾人的勸諫，又逢事不乏自己的見解，這種批判式的學(xué)習(xí)方式我們至今仍在提倡。他手下有“決勝于千里之外”的張良；有“鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道”的蕭何；有“連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取”的韓信。在集團(tuán)的各個(gè)領(lǐng)域都有高手把持，不可謂不妙。至于項(xiàng)羽，從小就輕視學(xué)習(xí)，恃才傲物，目中無人，以為力能扛鼎便可淫威天下，終以自食其果。

四、情商至上

項(xiàng)羽最常見，給人們印象最深的表情是什么？對，是怒。這其實(shí)是情商低的顯著表現(xiàn)。他不聽勸諫，為人嘲諷的時(shí)候?qū)⒅G客活煮便是最有力的證明。再看劉邦，對于最后一役——垓下之圍，由于韓信、彭越的失信，導(dǎo)致漢軍大敗，他從張良之計(jì)，非但不責(zé)難，還對其封王封地承諾與之公天下，最終完成大計(jì)。再向后推一段時(shí)間看三國。同項(xiàng)羽很像的一個(gè)人物便是張飛，他們都胸?zé)o城府，喜怒形于色。在關(guān)于溫酒斬華雄那一回，一時(shí)嘴快將心中所想吐露出來，險(xiǎn)些招來橫禍，由此觀之，劉備之自持、劉邦之自律對于一個(gè)政治人物來說是多么重要。

五、海納百川

正所謂“海納百川，有容乃大?！眲顝V納天下之士，識時(shí)務(wù)，在關(guān)鍵時(shí)刻可以做到不計(jì)前嫌；而項(xiàng)王在向北攻齊時(shí)，因黥布推脫不往，只派部將率幾千人前往，便怨恨之。二者較之，孰優(yōu)孰劣，可知矣。俗話說“宰相肚里能撐船”，更何況一國之君。不僅如此，劉邦虛懷納諫，潛心學(xué)習(xí)，在斗爭中不斷成長。項(xiàng)羽卻太過依賴自己的武力，其他方面稍有精進(jìn)，其遠(yuǎn)慮之不足，曾不若一十三歲小童，童且之屠城之弊將使往后眾城難降，他卻沒有慮及，可悲乎。再看垓下之圍一役，他不愿卷土重來那是因?yàn)樗麩o法容忍自己的失敗，這也是他烏江自刎的根本原因之一。一個(gè)人如果不能面對自己，又何以能君臨天下呢？是所謂能成大事者須有三量——容人之量、容事之量和容己之量。

在這階段的學(xué)習(xí)中，我明白在看待歷史時(shí)，應(yīng)客觀而具有一定高度，不能人云亦云。在做人方面，項(xiàng)羽的確有很多讓人敬佩的地方，但是在歷史方面，我們更應(yīng)該肯定劉邦。因?yàn)閯⑹霞瘓F(tuán)的成功為我們帶來了二百多年的和平統(tǒng)一，對于民族融合和中華文明的發(fā)展有不可替代的貢獻(xiàn)，劉邦的“成功學(xué)”至今值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，而楚漢的故事，也將隨著《史記》等著作的流傳而放出人文、理性和歷史的光輝。

第五篇：史記中項(xiàng)羽和劉邦的人物形象對比分析(原創(chuàng))

內(nèi)容摘要：司馬遷在《史記》中用《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》等再現(xiàn)了項(xiàng)羽和劉邦之間波譎云詭的斗爭，塑造了有悲劇英雄情懷的西楚霸王項(xiàng)羽和終成一代偉業(yè)皇帝劉邦兩個(gè)生動形象。出身低微，無賴狡詐的劉邦戰(zhàn)勝了所向披靡勇猛無雙的項(xiàng)羽，這是由雙方不同的性格，人心向背的程度和不同的斗爭策略上決定的。劉邦的豁達(dá)從容，從諫如流，收取民心和輿論宣傳都為他最終的勝利提供了條件。

關(guān)鍵詞：性格 部署 人心 策略 成敗

項(xiàng)羽和劉邦是楚漢相爭的兩大主角。項(xiàng)羽霸氣逼人，銳不可當(dāng)，受過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，軍隊(duì)精銳。劉邦出身低微，流氓習(xí)氣，游手好閑，狡詐無賴。但劉邦卻打敗了項(xiàng)羽，使項(xiàng)羽無可奈何自刎烏江，劉邦因此成就偉業(yè)，開創(chuàng)大漢王朝。

一、不同的性格

項(xiàng)羽出身貴族，自小受到叔父項(xiàng)梁的嚴(yán)加管教。但他“學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成”，這說明他學(xué)習(xí)缺乏耐心，眼高手低。項(xiàng)梁教育他：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵，而項(xiàng)羽“略知其意，又不肯竟學(xué)”，說明他沒有恒心，意志力不強(qiáng)。雖然受過正式的軍事訓(xùn)練，但是他暴戾殘忍而沒有謀略，志向高遠(yuǎn)但目光短淺，愛慕虛榮，且缺乏寬宏大量的國君氣質(zhì)。

項(xiàng)羽在戰(zhàn)場上剛毅勇武，對待敵人兇狠殘暴。對待身邊的人溫和仁慈。對待愛人柔腸百結(jié)，所以才有霸王別姬的千古絕唱。然而他在感情上單純淺顯，容易被欺騙和背叛利用。由于一直被叔父管教，缺乏獨(dú)立性，沒有面對險(xiǎn)惡社會的經(jīng)驗(yàn)，為以后的悲劇埋下了伏筆。貴族文化培養(yǎng)出他誠信守義、光明磊落的品質(zhì)，面對狡詐多端，無賴流氓一樣的劉邦，沒有辦法做出背信棄義的事情，于是多次被處于被動地位。對于“先破秦入咸陽者王之”的承諾，他認(rèn)為對劉邦已是背信棄義，心理上有不能跨越的障礙。所以在鴻門宴上一時(shí)不忍，放過了劉邦。當(dāng)抓住劉邦老父之時(shí)，被劉邦的無賴行徑花言巧語所蒙騙，又釋放了劉邦的家人。項(xiàng)羽剛愎自用，盲目自大，聽不進(jìn)去別人的勸諫，于是失去了很切實(shí)的建議和珍貴的人才，使原來的人才濟(jì)濟(jì)，全都叛逃歸于敵手。

劉邦出身卑微，地位低下，年輕時(shí)整日游手好閑，好吃懶做。但從不妄自菲薄，而是強(qiáng)烈要求改變自己的地位，成就自己的一番偉業(yè)。他有意識地約束自己的行為，不斷進(jìn)行規(guī)范，收斂自己的性情，以提高個(gè)人修養(yǎng)，力圖改變自己散漫無能的一面?！芭婀由綎|時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬，今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！蹦軌蚩刂谱约旱挠?，這是一種很堅(jiān)強(qiáng)的意志力和決心。除此之外，他擁有超乎尋常的自信和進(jìn)取心，即使出身卑微，才干平庸，同樣發(fā)憤圖強(qiáng)。他還有一種冒險(xiǎn)家的精神，敢于運(yùn)用各種人才。劉邦看起來不拘小節(jié)，而且情感外化，這也是他工于心計(jì)的一個(gè)表現(xiàn)。這種假象可以讓人感到劉邦輕浮淺層，容易被信服。他為人豁達(dá)，從諫如流，因此吸引了大量人才出謀劃策。他的工于心計(jì)表現(xiàn)在在項(xiàng)羽欲烹劉邦老父時(shí)，無賴地要分一杯羹，令項(xiàng)羽大為吃驚。劉邦的斗爭之路并非坦途，經(jīng)常遇到艱難險(xiǎn)阻，與項(xiàng)羽的悲劇英雄觀不同，劉邦鍥而不舍，積極進(jìn)取，勇敢地向困難挑戰(zhàn)，憑借自己和背后團(tuán)隊(duì)的力量，一次又一次地化險(xiǎn)為夷，這不得不說是樂觀主義的正面力量。

史記中有很經(jīng)典的一段描寫，生動地描寫出兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。秦始皇出游，兩個(gè)人都親眼看到，項(xiàng)羽道：彼可取而代之。而劉邦則道，大丈夫應(yīng)如是。二人都流露出了想要成就帝王偉業(yè)的心情，但項(xiàng)羽為人豪爽，毫無心計(jì)，透露出其野心和霸氣，所以直言想要取代帝王之位。而劉邦隱藏心思，曲折委婉地道出理想，以羨慕仰望之心韜光養(yǎng)晦。

二、人心向背的程度

所謂得民心者得天下。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，善于收攏人才，取得民心是制勝關(guān)鍵。人才可以彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人缺陷，集思廣益。取得民心，可以得到廣泛的群眾基礎(chǔ)。

項(xiàng)羽行軍打仗是一流的水平，但是卻忽略了掌握勝負(fù)的一個(gè)重要因素，那就是民心所向，一定要獲得廣大群眾的支持。秦末社會混亂，民生凋敝。項(xiàng)羽的反秦斗爭是得到人們支持的。然而在勝利的同時(shí)，他殘忍暴虐，四處燒殺，坑殺秦卒二十余萬，入關(guān)后不但殺掉子?jì)?，甚至一把火燒了阿房宮，經(jīng)過之處無不殘滅，逐漸失去人心。他為人剛愎自用而且心胸狹窄，不能真誠地對待人才，也不能聽取他人的意見，這就無法收束人才的心。項(xiàng)羽性格上的直率簡單和政治上的幼稚淺顯在戰(zhàn)爭中漸漸地表現(xiàn)出來。雖然可以取得軍事上的勝利，但是不能安定人心，采取穩(wěn)定百姓的措施，也就無法得到群眾基礎(chǔ)。得道者多助，失道者寡助，沒有老百姓的支持，再強(qiáng)的軍事實(shí)力，再尖銳的部隊(duì)，也無法取得勝利。

劉邦出身平民，最能了解普通百姓安居樂業(yè)的愿望，于是著重于收買人心。劉邦入關(guān)，不擾秦人，婉言拒絕秦人的慰勞品，對于子?jì)胍捕嗉颖Ｗo(hù)。他與秦父老約法三章，不濫殺無辜，于是得到了秦人的擁護(hù)。劉邦求賢若渴，用人不疑，他大膽任用韓信，為自己帶來很大的裨益。在默默無聞時(shí)期，劉邦就結(jié)交了不少酒肉朋友，擅長與人打交道，廣泛地接觸到社會的各個(gè)階層，三教九流，魚龍混雜。注重對人際關(guān)系的運(yùn)用，通過感情聯(lián)絡(luò)獲取忠實(shí)友誼。劉邦知人善任，善于根據(jù)情勢揣摩人的心理，潤滑人際關(guān)系，能夠吸引他人為己所用。比如他與項(xiàng)伯約為婚姻，后來在鴻門宴上就得到保護(hù)。他麾下人才濟(jì)濟(jì)，為之忠誠效命，奉獻(xiàn)一生。劉邦曾經(jīng)對大臣說過：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必?cái)?，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！眲顒?chuàng)建漢朝霸業(yè)歸因于他任用了張良、蕭何、韓信這三位人才，能夠謙虛地肯定他們的才能，理解到眾人拾柴火焰高的道理，體現(xiàn)出劉邦是一位深諳用人藝術(shù)的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。劉邦非常了解三杰，張良有謀劃才能，蕭何有管理組織才能，韓信有統(tǒng)帥千軍克敵制勝才能。正是因?yàn)樗軌蛄私馊瞬诺奶攸c(diǎn)，才能夠揚(yáng)長避短，綜合力量。劉邦的周圍始終有一個(gè)智囊團(tuán)和一批追隨者，為他更好地決策、謀劃贏得了更多時(shí)間和更大空間。

三、策略上的區(qū)別

項(xiàng)羽具有很強(qiáng)的軍事才能，勇猛無敵，殲敵無數(shù)。破釜沉舟彰顯了他萬夫莫敵的勇氣，巨鹿之戰(zhàn)創(chuàng)造了中國古代史上以少勝多的成功戰(zhàn)例，攻城略地滅暴秦，“所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”。在征戰(zhàn)過程中，也漸漸養(yǎng)成了獨(dú)斷專行的性格和個(gè)人英雄主義的霸權(quán)作風(fēng)。他的戰(zhàn)爭壯舉是功不可沒的，但是也無法彌補(bǔ)他政治手段上失誤。函谷關(guān)大怒是他由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折，由龐大的軍事業(yè)績到殘缺低劣的政治業(yè)績的轉(zhuǎn)換。在政治斗爭中，他的表現(xiàn)是很被動的。在著名的鴻門宴上，他大施婦人之仁，放走了劉邦，失去了大好的機(jī)會，暴露了他被動的局面。項(xiàng)羽的失敗過分依賴軍事理論，雖“威震楚國，名聞諸侯”，實(shí)則把自己推向風(fēng)頭浪尖，也無形中造成了他與楚懷王之間的君臣隔閡。項(xiàng)羽不顧民心，以坑殺和屠城的行為恣意地展示自己的殘忍和毀滅性。在宣傳方面幾乎無所作為，沒有做任何的輿論準(zhǔn)備，對百姓關(guān)心的秩序安定生活等問題也沒有任何回應(yīng)。劉邦老謀深算，油滑狡詐，在軍事實(shí)力較弱的初期，韜光養(yǎng)晦，避開鋒芒，用爭取民心的政治手段彌補(bǔ)軍事上的差距，獲得牢固的后方根據(jù)地。在勢力稍強(qiáng)之時(shí)，逐步擴(kuò)張，乘其不備直搗后方，采用張良計(jì)拉攏韓信、彭越出兵援助，最終大敗項(xiàng)羽于四面楚歌的垓下。先進(jìn)入關(guān)中占得先機(jī)，接受了樊噲、張良的勸諫，“封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上”，既贏得了軍事上的勝利，又獲取了民心。在輿論宣傳上，劉邦也做足了功夫。利用楚懷王打擊項(xiàng)羽，樹立他寬厚仁愛的政治形象，以爭取民心。在強(qiáng)大而有效地宣傳攻勢之下，劉邦借義帝之死大做文章，有利地打擊了項(xiàng)羽。在宣傳戰(zhàn)上占據(jù)了主動，讓項(xiàng)羽成為眾矢之的。在采納、利用幕僚資源的過程中屢次獲勝，數(shù)次化險(xiǎn)為夷，不斷發(fā)展壯大，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了他利用資源、廣泛納諫的個(gè)性品質(zhì)。

項(xiàng)羽無疑是一個(gè)英雄，他的軍事能力首屈一指，是個(gè)英勇的將領(lǐng)。但因?yàn)樗愿裆系娜毕?，不能做到人心向背和政治宣傳，所以并不具備帝王之才。劉邦為人并不光明磊落，但是善于攻心，從諫如流，而且豁達(dá)寬容，具有帝王的風(fēng)度和謀略。

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