第一篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)《中華文化的勃興》學(xué)案二范文

七年級(jí)歷史上冊(cè)《中華文化的勃興》學(xué)

案二

學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

3、學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。

4、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：1孔子的政治主張及教育成就。2諸子百家的思想觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：諸子百家的思想主張

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)填充

、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)間

，原因。

2、春秋時(shí)期：a、孔子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“

”學(xué)說(shuō)，主張“

”

反對(duì)

和。

孔子創(chuàng)辦

，注意

，教育學(xué)生要，要求學(xué)生要及時(shí)復(fù)習(xí)，以便

。他的言論被整理成《

》。

b、老子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)記錄在《

》里。他善于從

兩方面思考問(wèn)題。、孫武：兵家鼻祖，著有《

》，這是世界上

的兵書(shū)。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：a、墨子：

學(xué)派創(chuàng)始人，主張“

”“

”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

b、孟子：提出“

”，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，要求實(shí)行，主張保護(hù)

。、莊子：主張“

”。

d、韓非：

學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“

”，實(shí)行

，他提出建立。

二、探討交流、在你的印象中孔子是一個(gè)什么樣的人？用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括孔子。

2、活學(xué)活用，百家爭(zhēng)鳴：（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)）諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？

3、材料展示：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”請(qǐng)快速看書(shū)后回答：

①引文反映了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作___

__。

②引文中包含著什么思想？

③總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事

三、點(diǎn)擊中考、（09南京）儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其創(chuàng)始人是

A．孟子

B．莊子

．孔子

D．墨子

2、（09衡陽(yáng)）右圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學(xué)派？

A．儒家

B．墨家

．道家

D．法家

3、（06嘉興）孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面屬于他的思想主張的是

A．順應(yīng)自然，清靜無(wú)為

B．仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮

．嚴(yán)刑酷法，加強(qiáng)君權(quán)

D．倡導(dǎo)兼愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

4、（07溫州）中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目播出于丹談《論語(yǔ)》心得，引起了人們對(duì)儒家思想更多的關(guān)注和思考。下列主張符合孔子儒家思想的是

A．認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，主張人們要順應(yīng)自然

B．主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，提出“法治"思想

．主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家

D．主張“非攻”、“謙愛(ài)”，要視人如己，互助友愛(ài)

、下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一思想的是

A．福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。B．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。

．仁者愛(ài)人，為政以德。D．兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形

6、（08泰安）北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是

①孔子

②孟子

③墨子

④韓非

A①②④

B①②③

②③④

D①③④

7、（08徐州）XX年9月，以“走進(jìn)孔子喜迎奧運(yùn)同根一脈共建和諧”為主題的中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)拉開(kāi)帷幕。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

（1）孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家，其思想的核心是什么？（1分）孔子又是我國(guó)古代偉大的教育家，他對(duì)中國(guó)古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)？（1分）

（2）漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議，使儒家學(xué)說(shuō)從此成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想？（2分）

（3）你認(rèn)為儒家思想對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（1分）

四、達(dá)標(biāo)測(cè)試

（一）選擇題、屬于孔子的思想主張是

A．對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化

B．提出仁的學(xué)說(shuō)，主張愛(ài)人

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．主張改革，提倡法治

2、XX年12月30日，日本首相福田康夫到山東曲阜參觀孔廟，當(dāng)講解員為他介紹孔子的思想核心時(shí)，他不斷地點(diǎn)頭稱(chēng)是。你認(rèn)為講解員介紹的“孔子的思想核心”應(yīng)是

A“無(wú)為而治”

B“仁”

法治

D“兼愛(ài)”“非攻

3、在聯(lián)合國(guó)大廳懸掛著一則孔子名言，被認(rèn)為是處理國(guó)家間往來(lái)的至高準(zhǔn)則。這則名言是

A．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

B．己所不欲，勿施于人

．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

D．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

4、春秋時(shí)期，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒而不問(wèn)出身貴賤和家境貧富的著名思想家是

A．老子

B．孔子

．孟子

D墨子、學(xué)習(xí)歷史有一個(gè)基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡?zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是

A孔子“有教無(wú)類(lèi)”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多

B夏桀暴政，人民怨聲四起

西周滅掉商朝，實(shí)行分封制

D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出的思想主張是

A．“為政以德”

B．“兼愛(ài)”“非攻”

．“無(wú)為而治”

D．“法治”

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家學(xué)派的代表人物是

A．墨翟

B．孔子

．孟軻

D．韓非

8、主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)的思想家是

A．孔子

B．孟子

．墨子

D．韓非

9、春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學(xué)派的是

A．用仁政治理天下

B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)

．順其自然，無(wú)為而治

D．虔誠(chéng)信佛，行善積德

0、某同學(xué)在活動(dòng)上說(shuō)出的下列觀點(diǎn)，其中屬于儒家學(xué)派的是

A．仁者愛(ài)人，為政以德

B．兼愛(ài)，非攻

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代

（二）連線

墨子

改革法治

孟子

知己知彼

莊子

無(wú)為而治

韓非

兼愛(ài)非攻

孫子

合理利用自然資源

（三）1、閱讀下列材料：

材料一：“己所不欲，勿施于人?！?/p>

材料二：“民為貴”，“君為輕”。

請(qǐng)回答：

（1）孔子和孟子是什么學(xué)派的代表？這一學(xué)派的思想核心是什么？

（2）材料一被推薦為XX北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)之一。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話(huà)表達(dá)的意思是什么？它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示？

（3）材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)？

五、堂小結(jié)

結(jié)束語(yǔ)：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

六、布置作業(yè)、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。

2、學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫(xiě)一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第二篇：第9課 中華文化的勃興(二)學(xué)案

滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8周2012.10.10

第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第9課 中華文化的勃興

（二）班級(jí)： 姓名：

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。

2、能說(shuō)出老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。

3、諸子百家的代表人物及主要思想主張。

二、問(wèn)題與例題

問(wèn)題

一、孔子為什么被稱(chēng)為大思想家、大教育家？

思考

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因是什么？

因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互辯論，形成了 的學(xué)術(shù)繁榮局面” 思考

2、請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下孔子情況？

孔子，名丘，字仲尼，晚期魯國(guó)人，中國(guó)古代著名的思想家和 家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

思考

3、孔子在政治上的主要主張是什么？

（1）提出“ ”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。（2）主張“ ”，人與人應(yīng)相親相愛(ài)；應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”.（3）反對(duì)殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。（4）主張恢復(fù) 的分封制。

思考

4、孔子在教育上的主要成就有哪些？

（1）興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象；

（2）采用“，對(duì)不同學(xué)生給予不同的教育；

（3）向弟子傳授“ ” “ ”的有效的學(xué)習(xí)方法；（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

思考

5、孔子在文化方面又有那些貢獻(xiàn)？

孔子晚年，根據(jù)魯國(guó)歷史編成《 》一書(shū)。由孔子的弟子整理的《 》一書(shū)，記載了孔子的言行。

思考

6、孔子的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)上產(chǎn)生了什么影響？

例題

1、根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是（）A．《春秋》

B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》 D．《詩(shī)經(jīng)》 例題

2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.孔子 B.顏?zhàn)?C.孟子 D.曾子 變式訓(xùn)練：閱讀孔子的名言，討論回答下列問(wèn)題：

（1）孔子的三句名言的意思是什么？

（2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？ 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8周2012.10.10

問(wèn)題

二、思想家老子的主要思想主張包括哪些？

老子，姓李名耳，春秋晚期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國(guó)古代著名的思想家，其學(xué)說(shuō)主要記錄在《道德經(jīng)》里。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問(wèn)題。（塞翁失馬的故事）

③名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

例題3：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家中，善于從正反兩方面思考問(wèn)題的是（）A、老子 B、孔子 C、孟子 D、韓非 變式訓(xùn)練：“齒以堅(jiān)折，舌以柔存”包含深刻的辯證法思想，此語(yǔ)出自（）A.老子 B.孔子 C.莊子 D.墨子

問(wèn)題

三、在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期出現(xiàn)的主要思想家及思想成就？ 思考

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴主要體現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

思考

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想家及其主張？

學(xué)派 代表人物 時(shí)期

著作

主 要 思 想

儒家

道家

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫

故知新”、謙虛好學(xué)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

春秋晚認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主老子 《道德經(jīng)》

期 張以柔克剛

孔子 春秋晚期 《春秋》

戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)

戰(zhàn)國(guó)

改革，法治，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)

墨家 法家 兵家

思考

3、在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中有哪些主要話(huà)題？為什么會(huì)以它們?yōu)橹饕?huà)題？

思考

4、諸子百家中哪一觀點(diǎn)最符合時(shí)代潮流？

例題

4、下列思想內(nèi)容中，表明孟子觀點(diǎn)的是（）。A、“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也” B、主張：“兼愛(ài)”“非攻” C、順其自然，“無(wú)為而治”D、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

變式訓(xùn)練：主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，按時(shí)令進(jìn)出伐樹(shù)，持續(xù)利用自然資源的是（）

A.孔子 B.韓非子 C.孟子 D.墨子

三、鞏固練習(xí)滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8周2012.10.10

1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，他的思想核心被歸納為（）A、“兼愛(ài)”“非攻” B、“仁”的學(xué)說(shuō) C、“仁政”治國(guó) D、“無(wú)為而治”

2、下列關(guān)于老子的說(shuō)法，不正確的是（）

A、姓李名耳 B、道教創(chuàng)始人 C、他的思想反映在《道德經(jīng)》中 D、春秋楚國(guó)人

3、“知已知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自（）A、韓非子 B、墨子 C、孫臏 D、孫武

四、配餐練習(xí)

1．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子

B．老子 C．孟子

D．墨子 2．根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是（）

A．《春秋》

B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》

D．《詩(shī)經(jīng)》 3．主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是（）

A．老子

B．孟子 C．荀子

D．墨子 4．孔子生活在（）

A．春秋晚期

B．戰(zhàn)國(guó)初期 C．春秋早期

D．戰(zhàn)國(guó)晚期 5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》 B．《孫子兵法》 C．《韓非子》 D．《論語(yǔ)》 6．推動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本因素是

A．新興地主的產(chǎn)生 B．頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) C．社會(huì)大變革 D.井田制瓦解 7．下列內(nèi)容不正確的是（）

A．韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》 C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D．孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說(shuō) 8．下列學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響極大的是（）

A．孔子的儒家學(xué)說(shuō) B．老子的道家學(xué)說(shuō) C．墨子的墨家學(xué)說(shuō) D．孫子的兵家學(xué)說(shuō)

9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是 A．墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，深得人民擁護(hù)

B．墨子反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，深得世人支持 C．封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大 D．新興地主階級(jí)支持墨子主張 10.閱讀下列材料

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，” 請(qǐng)回答：

⑴這句話(huà)出自什么時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物？他是誰(shuí)？

⑵這句話(huà)是什么意思？

⑶此人的主要思想觀點(diǎn)有哪些？

五、學(xué)后反思

第三篇：中華文化的勃興二

《中華文化的勃興二》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

本課屬于思想文化史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成的大動(dòng)蕩時(shí)期，諸子百家思想形成和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變革時(shí)代的表現(xiàn)。同時(shí)百家爭(zhēng)鳴也為統(tǒng)治者選擇治國(guó)之道提供了思想基礎(chǔ)。本課既依附于第七課《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，又為第八課《大變革的時(shí)代》提供了時(shí)代背景，也為秦始皇建立統(tǒng)一的君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家和漢武帝思想上大一統(tǒng)做了鋪墊。諸子百家的思想無(wú)論對(duì)古代還是今天社會(huì)都有重大的影響?！緦W(xué)情分析】

學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課對(duì)孔子已經(jīng)有了初步的了解，學(xué)習(xí)了《大變革的時(shí)代》一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。另外初一的學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭(zhēng)辯?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：掌握孔子的政治主張和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治史與本課思想史聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，提高學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識(shí)，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】

重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就 難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張 【教學(xué)策略】

采用師生互動(dòng)及小組合作的方法完成本課的學(xué)習(xí)?！菊n時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

課前，播放北京奧運(yùn)會(huì)宣傳片，營(yíng)造課堂氛圍。

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們都知道，2008年我們成功舉辦了被國(guó)際奧委會(huì)主席羅格贊許為“無(wú)以倫比”的奧運(yùn)會(huì)。本屆奧運(yùn)會(huì)的特色之一就是“人文奧運(yùn)”，其中，五句北京奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ)更是展示了我們文明禮儀之邦的文化精粹，大家知道是什么嗎？

請(qǐng)看大屏幕，請(qǐng)同學(xué)們齊聲誦讀。

生：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。

師：可是同學(xué)們知道嗎，這五句2008年奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，竟然是出自?xún)汕Ф嗄昵按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的《論語(yǔ)》

本節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)第10課《中華文化的勃興

（二）》，感受春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的異彩紛呈！

二、講授新課

（一）孔子

師：我們首先來(lái)認(rèn)識(shí)——孔子。上節(jié)課老師已經(jīng)給大家布置了一個(gè)探究性作業(yè)，就是請(qǐng)同學(xué)們搜集并整理孔子的相關(guān)資料?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們展示自己的成果，讓我們一起走近孔子吧。誰(shuí)先來(lái)？

生：紛紛舉手（教師因課前對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行過(guò)篩選，選出了一些較好的學(xué)生作品）

師：同學(xué)1

同學(xué)1：孔子（前551——前479），名丘、字仲尼，春秋末年魯國(guó)（今山東曲阜）人，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉蕖对?shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。他的思想被收錄在《論語(yǔ)》一書(shū)中。為了紀(jì)念孔子，在山東曲阜修建了孔府孔廟和孔林，孔子不僅是咱們中國(guó)的名人，還是世界十大文化名人之首，比聞名世界的柏拉圖、牛頓、達(dá)爾文的聲望還要高呢。據(jù)了解，目前，世界各地孔廟多達(dá)二千余座!。請(qǐng)看大屏幕，這是日本長(zhǎng)崎孔廟大門(mén)，這是越南河內(nèi)文廟正堂，這是德國(guó)科隆的孔廟。記錄孔子思想的《論語(yǔ)》，早在秦漢時(shí)期就傳入了朝鮮和日本，日本〈大寶令〉還指定它為日本學(xué)生的必修課。后來(lái)，《論語(yǔ)》又被轉(zhuǎn)譯為意、法、德、英、俄等多種文字，在西方各國(guó)廣泛傳播。請(qǐng)看大屏幕，這就是英文版《論語(yǔ)》的封面。

師：同學(xué)1介紹的非常全面，那么從她的介紹中，你都了解了孔子的哪些信息呢？

生：紛紛舉手回答。

師：大家概括的很好，可見(jiàn)，孔子是中國(guó)的，儒學(xué)卻是（世界的）。

還有哪位同學(xué)想展示自己的作品？

同學(xué)2：大家好，我給大家講個(gè)苛政猛于虎的故事。

有一次，孔子路過(guò)泰山，看見(jiàn)一個(gè)婦女在一個(gè)在墳?zāi)骨翱?，哭得還很傷心?？鬃泳蛦?wèn)那個(gè)婦人：“你哭得那么傷心，是不是有什么很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說(shuō)：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃泳驼f(shuō)：“那快點(diǎn)離開(kāi)這里吧”沒(méi)想到，那個(gè)婦人卻連連搖頭，孔子就問(wèn)：“那你為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“（這里）沒(méi)有苛刻的暴政。我寧愿生活在有老虎的地方，也不生活在有苛政的地方”聽(tīng)到這里，孔子感嘆道：“苛政弄得百姓民不聊生，比老虎還要兇猛可怕啊。

師: 感謝同學(xué)2精彩的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看出孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對(duì)待人民？（他主張什么，又反對(duì)什么？）

生：統(tǒng)治者應(yīng)該體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。反對(duì)苛政和任意刑殺。

師：其實(shí)啊，剛才大家的見(jiàn)解可以用一個(gè)字來(lái)歸納，那就是——仁?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?。請(qǐng)仔細(xì)觀察“仁”的組成部分及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

師：二和人緊密相連，說(shuō)明人與人之間應(yīng)該互相謙讓、互相敬愛(ài)，仁與我們現(xiàn)在“和諧家園”的主張真是不謀而合?。?/p>

師：“苛政猛于虎”的故事讓我們了解了孔子以“仁”為核心的政治主張，誰(shuí)還想向大家繼續(xù)介紹孔子呢？

同學(xué)3：在孔子之前，上學(xué)是一件非常奢侈的事情,因?yàn)閷W(xué)校都是官府辦的，只有貴族子弟才有資格進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)文化，平民百姓是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的。這樣接受文化的權(quán)利就被貴族所壟斷。后來(lái)，孔子大力興辦學(xué)校。因?yàn)檫@屬于孔子的個(gè)人行為，后世將孔子創(chuàng)辦的學(xué)校稱(chēng)之為“私學(xué)”?？鬃舆€不問(wèn)出身，學(xué)生不分貧賤富貴均可以在他那里受教。據(jù)史書(shū)記載：孔子共有弟子三千多，賢者七十二人，其中最著名的是顏回、冉求、仲由等?？鬃釉诮虒W(xué)中，還提出了很多非常有價(jià)值的教育思想，比如“三人行，必有我?guī)熝?！”?？鬃咏虒?dǎo)弟子要謙虛好學(xué)，不可驕傲自滿(mǎn)。“知之為知之，不知為不知，是知也！”孔子告誡弟子要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能不懂裝懂；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的作用；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”孔子規(guī)勸弟子一定要復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，復(fù)習(xí)舊的，才能產(chǎn)生新的體會(huì)。同時(shí)，孔子還提倡“因材施教”。子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?！惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?/p>

師：感謝同學(xué)3如此全面的講解，大家能歸納一下孔子對(duì)教育都做了哪幾方面的貢獻(xiàn)？

生：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒、因材施教、溫故知新等。

師：大家說(shuō)得很好，那么同學(xué)們思考一下，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，會(huì)給教育帶來(lái)什么影響？

生：受教育的范圍由貴族擴(kuò)大到平民，有利于文化的傳播。

師：在孔子的教育思想中，你認(rèn)為對(duì)自己的學(xué)習(xí)最有用的是哪一個(gè)？并簡(jiǎn)明說(shuō)出自己的理由。

生：自由發(fā)言。

師：通過(guò)大家精彩而全面的介紹，我們可以看出，孔子最大的成就是政治主張和教育思想兩大方面?？鬃拥乃枷霃V博深邃，在人類(lèi)文明剛剛露出曙光的先秦時(shí)代，我們的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以讓我們這些后人為之驕傲

（二）老子

師：同學(xué)們 “塞翁失馬”的故事，體現(xiàn)了哪位思想家的主張？

生：老子

師：老子是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？

生：道家

師：哪位同學(xué)能歸納一下老子的思想主張

生：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，善于從兩方面思考問(wèn)題，以柔克剛。

師：你認(rèn)為老子說(shuō)得對(duì)嗎？能舉個(gè)例子證明一下嗎？

生：老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，老子認(rèn)為：福與禍?zhǔn)菍?duì)立的，可是卻又能互相轉(zhuǎn)化。

師：老子的主張對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有什么幫助？

生：比如在剛剛結(jié)束的其中考試，考得好的同學(xué)繼續(xù)努力，防止好變成壞，考的不理想的同學(xué)，也千萬(wàn)不要自暴自棄，因?yàn)榻?jīng)過(guò)你的努力完全可以從壞變好。

師：老子的思想收錄于《道德經(jīng)》一書(shū)，老子的思想體現(xiàn)了辯證的觀點(diǎn)，道家思想在中國(guó)古代思想的發(fā)展中也具有重要地位。

（三）百家爭(zhēng)鳴

師：同學(xué)們，剛才我們已經(jīng)了解了儒家創(chuàng)始人孔子和道家的創(chuàng)始人老子。那么儒家和道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是誰(shuí)？此外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有哪些重要思想學(xué)派，他們的代表人物又是誰(shuí)呢？

請(qǐng)同學(xué)們參照課本，回答老師的問(wèn)題。

（學(xué)生回答，老師同步投影表格）

這幾位思想家，有一個(gè)共同的心愿，那就是參加《挑戰(zhàn)主持人》節(jié)目。這是怎么回事呢？

師：電視臺(tái)最近增設(shè)了四個(gè)欄目——《人與自然》、《法制時(shí)空》、《軍事天地》、《愛(ài)心世界》，急聘節(jié)目主持人。（屏幕）這些選手中到底誰(shuí)能被錄用呢？這個(gè)決定大權(quán)可在咱們這些評(píng)委手中。下面就請(qǐng)各位評(píng)委結(jié)合你手中的參賽者資料，也就是你的課本，為每一個(gè)欄目推薦一個(gè)最佳主持人。

（四人小組看書(shū)、討論，五分鐘時(shí)間）

師：好，看各位評(píng)委的表情，好像已經(jīng)有眉目了。哪位評(píng)委愿意發(fā)表自己的高見(jiàn)啊。

生1：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個(gè)欄目選好了哪位主持人？

生：我為《人與自然》選的主持人是孟子。

師：你為什么認(rèn)為孟子適合做《人與自然》欄目的主持人呢？

生：孟子主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用。

師：你認(rèn)為他這一觀點(diǎn)值得提倡嗎，清說(shuō)出你的理由？

生：可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保節(jié)能的思想

師：孟子教導(dǎo)我們?nèi)伺c自然應(yīng)該和諧共處。咱們國(guó)家曾經(jīng)對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)采，造成了嚴(yán)重的后果，你能給大家舉幾個(gè)例子嗎？

生：過(guò)度砍伐森林，導(dǎo)致土地荒漠化、甚至沙漠化，北京等地區(qū)甚至因此發(fā)生了沙塵暴。竭澤而漁

師：為了保護(hù)資源，我們提倡植樹(shù)造林，同時(shí)我國(guó)對(duì)東南沿海實(shí)施休漁期。

師：除此之外，孟子還有哪些觀點(diǎn)？

生：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者仁政治國(guó)，輕徭薄賦。

師：大家是如何理解“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的？

生：春秋時(shí)期沒(méi)有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，師：諸侯征戰(zhàn)只是為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，任何一方都沒(méi)有正義性可言。孟子反對(duì)這種不義戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，孟子將孔子仁的學(xué)說(shuō)發(fā)展為“仁政”，后人將孔子和孟子合稱(chēng)“孔孟”，儒家思想又稱(chēng)為孔孟之道。

師：此外：孟子還對(duì)我們做人的品格提出了要求，請(qǐng)看，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

師：評(píng)委已經(jīng)推薦孟子為《人與自然》節(jié)目的最佳主持人，評(píng)委們請(qǐng)繼續(xù)。

生2：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個(gè)欄目選到了哪位主持人

生：我為《法制時(shí)空》選的主持人是韓非。

師：你的理由呢？

生：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

師：你覺(jué)得他在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最受哪個(gè)國(guó)家國(guó)君的賞識(shí)？

生：秦國(guó)

師：非常好，秦始皇就是采納了韓非的思想，才建立了一套影響中國(guó)2000多年的專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度。

師：那你認(rèn)為韓非的思想中，有適合我們現(xiàn)代社會(huì)的嗎？

生：韓非的主張改革，提倡法治。

師：在改革開(kāi)放大潮中，我們國(guó)家明確提出建設(shè)有序的法制社會(huì)，走依法治國(guó)的道路。

師：《愛(ài)心世界》和《軍事天地》兩個(gè)欄目還沒(méi)有找到最佳主持人。

師：你為哪個(gè)節(jié)目找到最佳主持人了？

生：《愛(ài)心世界》

師：你推薦的人選是哪位思想家？

生：墨子

師：你的理由呢？

生：墨子，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子是最有愛(ài)心的一位。

師：請(qǐng)給大家講解一下“兼愛(ài)”、“非攻”的含義。

生：互相友愛(ài)，不要互相進(jìn)攻。

師：此外，墨子支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于以大欺小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)很是反感！他曾經(jīng)說(shuō)“攻打弱小的國(guó)家，就像富人偷窮人的東西一樣可恥”看來(lái)，墨子還真是無(wú)愧于“愛(ài)心大使”的稱(chēng)號(hào)阿！

師：現(xiàn)在，我們還剩下<軍事天地>欄目，大家有沒(méi)有合適的人選阿？

生：孫武

師：他在這一欄目中，會(huì)給我們帶來(lái)哪些精彩的軍事觀點(diǎn)呢?

生：知己知彼者，百戰(zhàn)不殆？

師：這句話(huà)是什么意思呢？

生：孫武強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的首要條件是了解雙方的情況。

師：孫武將他精彩的軍事觀點(diǎn)收錄于〈孫子兵法〉一書(shū)

這是我國(guó)最早的一部兵書(shū)，但是直到現(xiàn)在，很多國(guó)家的軍校依然把它列為教材。就連1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾借鑒這本書(shū)里的軍事思想。

師：大多數(shù)人的應(yīng)聘之旅都畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)，大家臉上都露出了滿(mǎn)意的笑容，但是一個(gè)人卻因?yàn)槁溥x而郁郁寡歡，他就是莊子，大家為什么都不選莊子阿？

生：莊子主張“無(wú)為而治”，想法太消極了

師：所以，咱們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)我們的生活，做到自強(qiáng)不息，而不應(yīng)該是一味的隨波逐流。

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了這么多位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，那么你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化的局面嗎？

生：百家爭(zhēng)鳴

師：那么，百家爭(zhēng)鳴的局面出現(xiàn)的原因是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，急劇的社會(huì)變化使思想家們站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)、彼此辯駁，形成了思想界一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。

師：說(shuō)得很好，你所說(shuō)的“急劇的社會(huì)變化”具體指的是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕廣泛推廣，生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。周王權(quán)衰落，諸侯爭(zhēng)霸稱(chēng)雄，社會(huì)動(dòng)蕩，各諸侯國(guó)進(jìn)行改革，奴隸制向封建制過(guò)渡。正是這種急劇而深刻的變化造就了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燦若星河的思想文化！

師:古人云“以史為鑒，經(jīng)世致用”，我們學(xué)習(xí)歷史的目的是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。

三、課堂小結(jié)

諸子百家的思想如巍巍泰山，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

三、拓展延伸

同學(xué)們，班級(jí)的健康發(fā)展與班級(jí)中的每個(gè)人息息相關(guān)，課后，同學(xué)們搜集有關(guān)“諸子百家”的資料，完成作業(yè)：假如我是班長(zhǎng)。。。

四、課后反思

本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念是以新課標(biāo)為核心，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中接受知識(shí)。由于學(xué)生對(duì)孔子的教育思想有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，所以上起來(lái)也基本達(dá)到了預(yù)期的目的。

在教學(xué)過(guò)程中，將課文中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”背景的闡述后置。因?yàn)楸尘瓣U述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代。再者，原課文直接闡述背景，顯得突兀，學(xué)生理解有難度。

在分析諸子百家的思想時(shí)，我將課文內(nèi)容分為儒家、道家、法家、墨家和兵家五大塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，主要是想讓學(xué)生從整體上去把握各家思想。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)，我采用了展示材料和設(shè)置相應(yīng)問(wèn)題來(lái)突破，檢查效果還是蠻好的。同時(shí)，利用相應(yīng)的思想，把情感教育融入到其中：如分析孔子的“仁”時(shí)融入了“博愛(ài)”；從孟子的思想中告訴學(xué)生“保護(hù)環(huán)境”等。

在國(guó)學(xué)教學(xué)相對(duì)薄弱的今天，通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，向?qū)W生展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化在先秦以前就已經(jīng)博大精深，特別是在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。對(duì)今天開(kāi)放的世界，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)世界各國(guó)的文化，有著很強(qiáng)的指導(dǎo)借鑒意義。

當(dāng)然，這堂課也有許多待完善的地方。第一層意思是留出了讓學(xué)生進(jìn)一步探究的空間，如城市交通擁堵現(xiàn)象與諸子思想的結(jié)合作為課后探究，課雖結(jié)束，而意猶未盡。第二層意思是任何課都不可能是十全十美的，這節(jié)課同樣如此，如對(duì)一些思想家觀點(diǎn)主張的分析還可更到位更有深度，課前師生溝通還需加強(qiáng)等。

第四篇：中華文化的勃興(二)

基礎(chǔ)練習(xí)

1．下列著作中，記錄孔子學(xué)說(shuō)的是

（）

A．《詩(shī)經(jīng)》

B．《論語(yǔ)》

C．《春秋》

D．《尚書(shū)》

2．下列觀點(diǎn)屬于韓非子的是

（）A．認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然

B．提出民貴君輕的思想

C．主張中央集權(quán)

D．統(tǒng)治者要體察民情，愛(ài)惜民力

3．主張“無(wú)為而治”的是

（）

A．莊子

B．墨子

C．孔子

D．孟子

4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物是

（）

A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．墨子

5．下列人物屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的是

（）

①孔子

②商鞅

③孟子

④韓非子

⑤扁鵲

⑥管仲

A．①②④⑥

B．②③④⑤

C．①③④

D．②③⑤⑥ 6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。（1）百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么？

（2）百家爭(zhēng)鳴中主要有哪些學(xué)派？

（3）百家爭(zhēng)鳴有什么影響？

7.諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？

答案：1．B 2．C 3．A 4．B 5．B 6．（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)竟相改革，社會(huì)急劇變化。士人針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，宣傳自己的主張，形成了不同學(xué)派，形成了“百家爭(zhēng)鳴？的局面。（2）墨家、儒家、道家、法家。（3）百家爭(zhēng)鳴有利地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。諸子百家的思想對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

7.孔子“仁” 的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；墨子的“兼愛(ài)”“非攻”、推舉有才能的人管理國(guó)家、提倡節(jié)儉等；韓非子的改革和法治思想。

第五篇：七年級(jí)歷史中華文化的勃興

第10課《中華文化的勃興

（二）》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2．學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。3．學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)

1．孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn) 諸子百家的思想主張。學(xué)習(xí)方法

合作探究法、采取暢所欲言的主動(dòng)搶答式、七嘴八舌的分組討論式 情感體驗(yàn)的對(duì)話(huà)表演式、百家爭(zhēng)鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快的氣氛中各有所得。教學(xué)方法

巧用材料、哲理名言，成語(yǔ)故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號(hào)法。教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課

孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎？”引起共鳴。

放錄像：“百家爭(zhēng)鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。

導(dǎo)語(yǔ)連接：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。身臨其境，感受歷史，第一板塊

孔子思想 教育成就

（活動(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？

⑴介紹孔子生平?？鬃由谇?51年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書(shū)為業(yè)，后來(lái)做了魯國(guó)的司寇，使魯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但因魯定公聽(tīng)信齊國(guó)挑撥，孔子遭受冷落。55歲開(kāi)始周游列國(guó)，14年走訪了7個(gè)國(guó)家，宣傳自己的政治主張?？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨?？ 第一步:學(xué)習(xí)思想政治主張 1．講故事： “苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。

2．教師補(bǔ)充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”解釋。由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；“為政以德”；反對(duì)苛政和任意刑殺。并補(bǔ)充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為了我國(guó)2000多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步學(xué)習(xí)教育成就。

1．首先提問(wèn)：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過(guò)）教師補(bǔ)充“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書(shū)，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi) 教學(xué)方法：因材施教

2．最后出示國(guó)畫(huà)：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。第三步 知識(shí)拓展：

展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識(shí)。了解孔子生平。

看書(shū)自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開(kāi)想象回答問(wèn)題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子思想，增強(qiáng)崇敬感。

合作討論 集體探究

發(fā)揮群體智慧 開(kāi)闊視野豐富知識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，認(rèn)識(shí)孔子的偉大之處。

第二板塊 老子思想

孔子如此偉大還經(jīng)常向一個(gè)人請(qǐng)教問(wèn)題，孔子說(shuō)他是能上天入地的人，他是誰(shuí)？引出老子。第一步 材料展示?！暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏。”讓學(xué)生快速看書(shū)后回答： ①引文反映了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作___ __。②引文中包含著什么思想？

總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福?！敝v故事。

第二步展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對(duì)我們有何啟發(fā)？ 教師總結(jié)：老子思想奠定了我國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國(guó)三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無(wú)為，萬(wàn)事不要去爭(zhēng)?！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。學(xué)會(huì)快速閱讀課文

快速提煉知識(shí)，快速記憶的能力。開(kāi)動(dòng)腦筋 回答問(wèn)題

加深對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)。第三板塊 百家爭(zhēng)鳴

除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭(zhēng)鳴。第一步學(xué)生活動(dòng)：“百家爭(zhēng)鳴”

1．百家爭(zhēng)鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個(gè)學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭(zhēng)鳴”的局面

2．交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。第二步學(xué)生活動(dòng)：完成找對(duì)子

墨子

改革法治 孟子

知己知彼 莊子

無(wú)為而治 韓非

兼愛(ài)非攻 孫子

仁政

第三步判斷題。兩種觀點(diǎn)那個(gè)正確⑴諸子百家辯論爭(zhēng)鳴，觀點(diǎn)完全是對(duì)立的，吵的可熱鬧啦?、瓢偌覡?zhēng)鳴的觀點(diǎn)，不可能都是對(duì)立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力

檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會(huì)分析解決問(wèn)題 課堂小結(jié)

綱要信號(hào)圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。（附后）師生共同完成

第一步：百家爭(zhēng)鳴：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？也可以辯論。第二步：遷移應(yīng)用

1．你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？ 2．哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？

3．如果你是一國(guó)之君，一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí) 結(jié)束語(yǔ)：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！鍛煉創(chuàng)新思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。課后活動(dòng)

1．搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。

2．學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫(xiě)一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>