第一篇：淺談科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)生活的關(guān)系

淺談科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)生活的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)作為工具和物質(zhì)手段改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式，它作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展最強(qiáng)大的推動(dòng)力量改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)、塑造著人類的形象、變換著世界的政治格局。當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有雙重效應(yīng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)也對(duì)人們的日常生活造成了一定的消極的、負(fù)面的影響。

科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)生活的正面影響有以下幾個(gè)方面： 第一，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝趨于現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動(dòng)化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具?？茖W(xué)技術(shù)為一個(gè)社會(huì)的發(fā)展注入了活力，使其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展擺脫了衰退和危機(jī)，繼續(xù)保持繁榮。

第二，促進(jìn)了人們生活方式的改善。首先，提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平?？萍籍a(chǎn)品使用的社會(huì)化成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一道風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已逐漸應(yīng)用到社會(huì)生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現(xiàn)代飛機(jī)、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運(yùn)行的 速度，使人們不僅旅途舒適，而且節(jié)約了許多寶貴的時(shí)間；電視、音響、電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要。其次，提高了人類的身體健康水平。人類基因工程的業(yè)已完成，使得科學(xué)家對(duì)于人類的遺傳基因人類借助生物遺傳工程、基因工程等高科技技術(shù)生產(chǎn)的藥品，可以治療許多常規(guī)療法不能治療的疑難疾病甚至過去被認(rèn)為無法治療的不治之癥；治愈疾病，提高人們的身體健康。再次，極大地開闊了人類的視野和對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)水平?？萍际侨祟悓?duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，同時(shí)也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。例如，大型射電天文望遠(yuǎn)鏡的研制成功，可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠(yuǎn)的太空，從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。

第三，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，有力地促進(jìn)著社會(huì)的全面進(jìn)步和迅速發(fā)展。將科學(xué)技術(shù)與社會(huì)緊密結(jié)合起來，解決社會(huì)發(fā)展中的種種問題，促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)化，這是當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也是人類的奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的人口科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、遺傳科學(xué)、生理科學(xué)、心理科學(xué)等，能夠幫助人類把握人口增長(zhǎng)的規(guī)律，協(xié)調(diào)人口與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、自然資源等方面的相互關(guān)系，確立人口發(fā)展 戰(zhàn)略，科學(xué)地控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質(zhì)，有效而合理地開發(fā)人力資源，使人口與社會(huì)進(jìn)步很好地協(xié)調(diào)起來?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，還能改善人類的衣、食、住、行、身體健康、精神面貌、道德修養(yǎng)等方面的狀況，形成科學(xué)的生活方式，有效地增強(qiáng)人民的體質(zhì)，提高社會(huì)成員的品德素質(zhì)，使之成為全面發(fā)展的新人。

正如一切事物一樣，科學(xué)技術(shù)既可以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以 造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。它對(duì)于人類社會(huì)具有正反兩方面的作用，人們只有趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使它能造福人類，而免受其害。一般說來，科學(xué)對(duì)人類社會(huì)生活的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，“白色垃圾”大量產(chǎn)生。先進(jìn)的科技研制出了方便人民生活的塑料，隨著生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。目前，廢塑料在垃圾中占的比例越來越大，大大增加了垃圾處理的難度和費(fèi)用。由于廢塑料難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體?！鞍咨廴尽币殉蔀楫?dāng)前危害我國(guó)社會(huì)環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

第二，空氣污染以及噪音污染嚴(yán)重?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)致使人類工業(yè)和交通的無限擴(kuò)展，煙塵、工業(yè)氣體、汽車尾氣的排放已經(jīng)超過了自然自我凈化的界限，大氣污染日益嚴(yán)重。特別是城市居住人群，深受空氣污染以及噪音污染的困擾?？諝赓|(zhì)量直接影響人體的新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)等，長(zhǎng)期處于噪音中，會(huì)使人的大腦皮層維持亢奮狀態(tài)，失去自我調(diào)節(jié)功能，條件反射異常，更嚴(yán)重的會(huì)使人精神錯(cuò)亂。

第三，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)倫理道德的沖擊?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了一系列關(guān)于人類社會(huì)倫理道德的問題和隱患?！霸嚬軏雰骸边@項(xiàng)技術(shù)的成功，是人類在生命科學(xué)上邁出的重要一步?？寺〖夹g(shù)的成功再次將生物技術(shù)推向人類生命倫理的極限，一旦將克隆技術(shù)應(yīng)用于人類自身，改變?nèi)祟愐酝姆毖苣Ｊ?，必將引起諸多災(zāi)難性的倫理問題。

第四，科學(xué)技術(shù)讓我們的個(gè)人信息不再安全。電腦及網(wǎng)絡(luò)等新的通訊方式的出現(xiàn)，將我們帶入信息時(shí)代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。四通八達(dá)的信息網(wǎng)很容易就可以致使我們的個(gè)人隱私泄露。

總之，科技并不是單向地決定著社會(huì)，它同樣也受社會(huì)的影響，我們要正確認(rèn)識(shí)科技同社會(huì)的關(guān)系，要使科技和社會(huì)同時(shí)進(jìn)步。只有對(duì)科學(xué)技術(shù)有了清楚的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中做到有所為、有所不為。因此，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要合理開發(fā)、利用環(huán)境，充分、有效地使用能源，樹立科發(fā)展觀，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。忌單一考慮、鼠目寸光。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。我們應(yīng)該在學(xué)好掌握科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確認(rèn)知科學(xué)技術(shù)，利用科學(xué)技術(shù)去完成一些對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的使命，這樣才能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)，而不是為人社會(huì)造成更深的傷害。通過掌握和科學(xué)應(yīng)用技術(shù)來回報(bào)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，利用它來造福人類。

第二篇：科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展論文。。.

科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步

學(xué)號(hào):2012418603 專業(yè):財(cái)務(wù)管理姓名:高鳴

摘要:科技革命帶來的巨大進(jìn)步,在滿足人類生存、保證生存安全的前提下,進(jìn)一步提高了人類的生存質(zhì)量,但同時(shí)也帶來了巨大的負(fù)面效應(yīng),尤其是進(jìn)入20世紀(jì),人類開始遇到了人口增長(zhǎng)、資源匱乏、環(huán)境惡化等諸多問題的威脅。為使人類社會(huì)能夠可持續(xù)發(fā)展,人們比以往更加關(guān)注科技與自然、科技與社會(huì)的關(guān)系問題。

關(guān)鍵詞:科學(xué)技術(shù)發(fā)展,人類社會(huì),第一生產(chǎn)力,進(jìn)步

一、21 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用

當(dāng)今世界科技發(fā)展趨勢(shì)之一,是從科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、技術(shù)的發(fā)明,到轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯?、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力進(jìn)程的速度越來越快。但并不是說,今天有了科學(xué)發(fā)現(xiàn),明天就會(huì)有技術(shù)發(fā)明,后天就可以直接變成生產(chǎn)力。它還取決于發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的性質(zhì),以及科學(xué)技術(shù)的成熟程度、市場(chǎng)需求、發(fā)育和發(fā)展的水平,還有科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的其它影響因子的制約作用,所以轉(zhuǎn)化速度不完全一樣。

在改革開放之初,鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,他指出:世界在變化,我們的思想和行動(dòng)也要隨之而變。過去把自己封閉起來,自我孤立,這對(duì)社會(huì)主義有什么好處呢?歷史在前進(jìn),我們卻停滯不前,就落后了。馬克思說過,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我們的根本問題就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的信念和原則,發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民生活,為此就必須開放。否則,不可能很好地堅(jiān)持社會(huì)主義。拿中國(guó)來說,五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年,沒有把國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)擺在議事日程上,而日本卻在這個(gè)期間變成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

“科學(xué)發(fā)展觀”是對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”觀念的認(rèn)同與超越,兩者具有內(nèi)在的一致性?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是把作為手段的科學(xué)技術(shù)與作為目的的人與社會(huì)全面和諧的發(fā)展統(tǒng)一起來,是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史觀的重大發(fā)展。

另外,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,不光是指科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力,也轉(zhuǎn)化為人們對(duì)客觀世界發(fā)展規(guī)律更加科學(xué)的認(rèn)知。比如過去人們對(duì)人與自然的協(xié)

調(diào)發(fā)展不夠重視,但由于包括環(huán)境、生態(tài)、生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)等在內(nèi)的多門學(xué)科的研究,都發(fā)現(xiàn)了人與環(huán)境協(xié)調(diào)問題的存在。如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào),即使生產(chǎn)力規(guī)模一時(shí)發(fā)展很大,也是不可持續(xù)的。比如敵敵畏,當(dāng)時(shí)效果很好,后來發(fā)現(xiàn)殺了害蟲,也殺了益蟲,破壞了生態(tài)平衡。另外,敵敵畏通過土壤和水,通過食物鏈沉積在動(dòng)物和人體里,后果很嚴(yán)重。雖然發(fā)明敵敵畏的人獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但敵敵畏后來還是被停止生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,不光要看它當(dāng)時(shí)的作用或者直接的轉(zhuǎn)化,還要看到它對(duì)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,對(duì)人類全面辨證認(rèn)知客觀世界,推動(dòng)人類文明進(jìn)步和人類總體生產(chǎn)能力、生存能力和發(fā)展能力的提高所帶來的貢獻(xiàn)。

因此,我們要站在時(shí)代的前列,以世界眼光,迎接新科技革命帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？v觀全球,許多國(guó)家都把強(qiáng)化科技創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略,把科技投資作為戰(zhàn)略性投資,大幅度增加科技投入,并超前部署和發(fā)展前沿技術(shù)及戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大科技計(jì)劃,著力增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)國(guó)際新形勢(shì),我們必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感,更加自覺、更加堅(jiān)定地把科技進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要推動(dòng)力量,把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié),把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來的重大戰(zhàn)略選擇。

二、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步相互促進(jìn)作用

現(xiàn)代文明的基本特征在于科學(xué)文明?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是社會(huì)文明的基石,是社會(huì)發(fā)展取之不竭的源泉?？茖W(xué)技術(shù)將使人類進(jìn)一步系統(tǒng)地、深入地認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,破除迷信,掃除愚昧和貧困,將進(jìn)一步樹立起人與自然協(xié)調(diào)、人與人協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀念,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)模式、生活方式和相應(yīng)的知識(shí)體系和技術(shù),將從根本上解決人口問題、糧食問題、能源問題和環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理利用和公正、公平分配使人類真正走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

在未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),是以知識(shí)、信息的生產(chǎn)、分配和使用為直接依據(jù)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以科學(xué)知識(shí)為資源基礎(chǔ)，以高科技手段為中介,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì);是知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合、良性互動(dòng)的現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展形式,即以智能為核心的社會(huì)生產(chǎn)力系

統(tǒng)。因此,科學(xué)技術(shù)是支撐知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新將成為人們的生活方式,創(chuàng)新人才將成為未來社會(huì)發(fā)展最寶貴的動(dòng)力和資源。傳播和發(fā)展知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育將成為培育提高國(guó)家和民族科技創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和根本。終身學(xué)習(xí)和終身教育將成為人類生存和生活不可取少的一部分。

三、科學(xué)技術(shù)的雙面性與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)既可以通過技術(shù)作用于人類的物質(zhì)生活,也可以以意識(shí)形態(tài)的方式直接作用于人類的精神生活;科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”,它既可造福于人類社會(huì)即科技產(chǎn)生正面效應(yīng),也可有害于人類即產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。全球巨變給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)。預(yù)計(jì)到2025年,全球總?cè)丝趶默F(xiàn)在的65億增至85億。全世界對(duì)能源的的需求將日益增長(zhǎng)。亞洲與拉丁美洲新興工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,但可能將給世界更大地區(qū)帶來空氣污染、水質(zhì)污染與廢棄物處理等一系列現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問題。

21世紀(jì)的關(guān)鍵任務(wù)是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展就是要把環(huán)境保護(hù)與發(fā)展統(tǒng)一起來,即消耗資源的速度不要超過資源再生速度、釋放污染物的程度不要超過自然的凈化能力。可持續(xù)發(fā)展基本戰(zhàn)略包含人類(現(xiàn)在和未來生存、生存質(zhì)量和生存安全三方面的內(nèi)容。

因此,科技創(chuàng)新為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供了可能?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,其源泉將主要緣于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新不斷地突破“增長(zhǎng)的極限”,使可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)技術(shù)社會(huì)化的理性選擇的發(fā)展方向正在成為全人類關(guān)注的重要問題,科學(xué)家個(gè)人的自由探索也必須在日益完美的法規(guī)與科學(xué)道德和社會(huì)責(zé)任的框架中實(shí)現(xiàn)。

總之,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的基礎(chǔ)和支撐,是國(guó)家安全能力的保障;是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展的基石,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,更是人類文明永不枯竭、不斷發(fā)展的重要資源。因此,評(píng)價(jià)

科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值,也就不能僅僅看其科學(xué)的理論意義及其在科學(xué)史上的地位和作用,更應(yīng)該看其對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的影響和推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn): [1]趙修渝.自然辯證法概論(修訂版.重慶:重慶大學(xué)出版社,2001.9 [2]鄧小平.鄧小平文選(第三卷.北京:人民出版社,1993.10

第三篇：科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展論文

題目:科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步

學(xué)生姓名：李瀟 學(xué)

號(hào): 20100702295 學(xué)

院:機(jī)械工程學(xué)院

專

業(yè):工業(yè)工程 摘 要：科技革命帶來的巨大進(jìn)步，在滿足人類生存、保證生存安全的前提下，進(jìn)一步提高了人類的生存質(zhì)量，但同時(shí)也帶來了巨大的負(fù)面效應(yīng)，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)，人類開始遇到了人口增長(zhǎng)、資源匱乏、環(huán)境惡化等諸多問題的威脅。為使人類社會(huì)能夠可持續(xù)發(fā)展，人們比以往更加關(guān)注科技與自然、科技與社會(huì)的關(guān)系問題。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人類社會(huì)，第一生產(chǎn)力，進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。進(jìn)入21世紀(jì)，新科技革命迅猛發(fā)展，正孕育著新的重大突破，將深刻地改變經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的面貌。同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，對(duì)科技發(fā)展提出巨大需求，也為科技發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。全面建設(shè)小康社會(huì)，既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過度依賴能源資源消耗，環(huán)境污染嚴(yán)重；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后；自主創(chuàng)新能力較弱，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)效益有待提高。在擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)、理順分配關(guān)系、提供健康保障和確保國(guó)家安全等方面，有諸多困難和問題亟待解決?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)對(duì)其有很大的改善作用。

一、21 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用

當(dāng)今世界科技發(fā)展趨勢(shì)之一，是從科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、技術(shù)的發(fā)明，到轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯?、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力進(jìn)程的速度越來越快。但并不是說，今天有了科學(xué)發(fā)現(xiàn)，明天就會(huì)有技術(shù)發(fā)明，后天就可以直接變成生產(chǎn)力。它還取決于發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的性質(zhì)，以及科學(xué)技術(shù)的成熟程度、市場(chǎng)需求、發(fā)育和發(fā)展的水平，還有科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的其它影響因子的制約作用，所以轉(zhuǎn)化速度不完全一樣。

在改革開放之初,鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，他指出：世界在變化，我們的思想和行動(dòng)也要隨之而變。過去把自己封閉起來，自我孤立，這對(duì)社會(huì)主義有什么好處呢？歷史在前進(jìn)，我們卻停滯不前，就落后了。馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我們的根本問題就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的信念和原則，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，為此就必須開放。否則，不可能很好地堅(jiān)持社會(huì)主義。拿中國(guó)來說，五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年，沒有把國(guó) 2 際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)擺在議事日程上，而日本卻在這個(gè)期間變成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”觀念的認(rèn)同與超越，兩者具有內(nèi)在的一致性?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是把作為手段的科學(xué)技術(shù)與作為目的的人與社會(huì)全面和諧的發(fā)展統(tǒng)一起來，是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史觀的重大發(fā)展。

另外，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，不光是指科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，也轉(zhuǎn)化為人們對(duì)客觀世界發(fā)展規(guī)律更加科學(xué)的認(rèn)知。比如過去人們對(duì)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展不夠重視，但由于包括環(huán)境、生態(tài)、生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)等在內(nèi)的多門學(xué)科的研究，都發(fā)現(xiàn)了人與環(huán)境協(xié)調(diào)問題的存在。如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，即使生產(chǎn)力規(guī)模一時(shí)發(fā)展很大，也是不可持續(xù)的。比如敵敵畏，當(dāng)時(shí)效果很好，后來發(fā)現(xiàn)殺了害蟲，也殺了益蟲，破壞了生態(tài)平衡。另外，敵敵畏通過土壤和水，通過食物鏈沉積在動(dòng)物和人體里，后果很嚴(yán)重。雖然發(fā)明敵敵畏的人獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但敵敵畏后來還是被停止生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，不光要看它當(dāng)時(shí)的作用或者直接的轉(zhuǎn)化，還要看到它對(duì)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)人類全面辨證認(rèn)知客觀世界，推動(dòng)人類文明進(jìn)步和人類總體生產(chǎn)能力、生存能力和發(fā)展能力的提高所帶來的貢獻(xiàn)。

因此，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，科技作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，在未來社會(huì)里科技與社會(huì)的關(guān)系將更加密切。社會(huì)的各個(gè)方面如經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、教育、藝術(shù)、宗教、倫理等要受到科技的影響。大量事實(shí)表明，科技將日漸成為國(guó)家安全的核心要素?？萍及l(fā)展水平在相當(dāng)程度上決定著各國(guó)在全球政治舞臺(tái)上的地位，全球科技格局的“一超多強(qiáng)”是政治、經(jīng)濟(jì)“一超多強(qiáng)”格局的重要基礎(chǔ)。

而在我們當(dāng)今的社會(huì)，信息科學(xué)和技術(shù)發(fā)展方興未艾，依然是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量；生命科學(xué)和生物技術(shù)迅猛發(fā)展，將為改善和提高人類生活質(zhì)量發(fā)揮關(guān)鍵作用；能源科學(xué)和技術(shù)重新升溫，為解決世界性的能源與環(huán)境問題開辟新的途徑；納米科學(xué)和技術(shù)新突破接踵而至，將帶來深刻的技術(shù)革命?；A(chǔ)研究的重 ①

①鄧小平.鄧小平文選(第三卷).北京：人民出版社，1993.10 大突破，為技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展展現(xiàn)了新的前景?？茖W(xué)技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)化的速度不斷加快，造就新的追趕和跨越機(jī)會(huì)。

因此，我們要站在時(shí)代的前列，以世界眼光，迎接新科技革命帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？v觀全球，許多國(guó)家都把強(qiáng)化科技創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略，把科技投資作為戰(zhàn)略性投資，大幅度增加科技投入，并超前部署和發(fā)展前沿技術(shù)及戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大科技計(jì)劃，著力增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)國(guó)際新形勢(shì)，我們必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，更加自覺、更加堅(jiān)定地把科技進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要推動(dòng)力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來的重大戰(zhàn)略選擇。

二、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步相互促進(jìn)作用

現(xiàn)代文明的基本特征在于科學(xué)文明?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是社會(huì)文明的基石，是社會(huì)發(fā)展取之不竭的源泉?？茖W(xué)技術(shù)將使人類進(jìn)一步系統(tǒng)地、深入地認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，破除迷信，掃除愚昧和貧困，將進(jìn)一步樹立起人與自然協(xié)調(diào)、人與人協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀念，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)模式、生活方式和相應(yīng)的知識(shí)體系和技術(shù)，將從根本上解決人口問題、糧食問題、能源問題和環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理利用和公正、公平分配使人類真正走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

在未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，是以知識(shí)、信息的生產(chǎn)、分配和使用為直接依據(jù)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以科學(xué)知識(shí)為資源基礎(chǔ)，以高科技手段為中介，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)；是知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合、良性互動(dòng)的現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展形式，即以智能為核心的社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)。因此，科學(xué)技術(shù)是支撐知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新將成為人們的生活方式，創(chuàng)新人才將成為未來社會(huì)發(fā)展最寶貴的動(dòng)力和資源。傳播和發(fā)展知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育將成為培育提高國(guó)家和民族科技創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和根本。終身學(xué)習(xí)和終身教育將成為人類生存和生活不可取少的一部分。

三、科學(xué)技術(shù)的雙面性與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)既可以通過技術(shù)作用于人類的物質(zhì)生活，也可以以意識(shí)形態(tài)的方式直接作用于人類的精神生活；科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，它既可造福于人類社會(huì)即科技產(chǎn)生正面效應(yīng)，也可有害于人類即產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。全球巨變給人類帶來了巨 4 大的挑戰(zhàn)。預(yù)計(jì)到2025年，全球總?cè)丝趶默F(xiàn)在的65億增至85億。全世界對(duì)能源的的需求將日益增長(zhǎng)。亞洲與拉丁美洲新興工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但可能將給世界更大地區(qū)帶來空氣污染、水質(zhì)污染與廢棄物處理等一系列現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問題。

21世紀(jì)的關(guān)鍵任務(wù)是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展就是要把環(huán)境保護(hù)與發(fā)展統(tǒng)一起來，即消耗資源的速度不要超過資源再生速度、釋放污染物的程度不要超過自然的凈化能力。可持續(xù)發(fā)展基本戰(zhàn)略包含人類（現(xiàn)在和未來）生存、生存質(zhì)量和生存安全三方面的內(nèi)容。

因此，科技創(chuàng)新為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供了可能?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，其源泉將主要緣于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新不斷地突破“增長(zhǎng)的極限”，使可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)技術(shù)社會(huì)化的理性選擇的發(fā)展方向正在成為全人類關(guān)注的重要問題，科學(xué)家個(gè)人的自由探索也必須在日益完美的法規(guī)與科學(xué)道德和社會(huì)責(zé)任的框架中實(shí)現(xiàn)。

嶄新的21世紀(jì)，科技將在各個(gè)領(lǐng)域全面加速地發(fā)展，并將在若干前沿領(lǐng)域取得革命性的突破，這對(duì)社會(huì)的影響是全方位的、深層次的。同時(shí)，科技哲學(xué)、科學(xué)史和科學(xué)社會(huì)學(xué)的發(fā)展以及對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)的警覺和可持續(xù)發(fā)展觀念的形成，標(biāo)志著人類對(duì)科技活動(dòng)理性認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。由此在環(huán)境革命以及綠色革命中，環(huán)境化學(xué)和綠色技術(shù)將是未來科技為社會(huì)服務(wù)的基本方向，也是人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然選擇。在新的100年里，我們期待并努力使得科學(xué)技術(shù)不但為人類創(chuàng)造更加巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且為人類創(chuàng)造美好祥和的精神家園。

四、人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展下的科學(xué)技術(shù)的支撐地位

可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)器、設(shè)備和原料是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的資源，可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施主要依靠科技進(jìn)步。雖然使有些問題得到緩解，但是影響可持續(xù)發(fā)展的主要問題并沒有得到根本解決，如生態(tài)環(huán)境還在惡化，資源枯竭勢(shì)頭沒有得到抑制，發(fā)展中國(guó)家在重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家過去的“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式等。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代“資源” ②③

③②安吉拉·門克爾 科學(xué)在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的作用（J）世界科技研究與發(fā)展 1994，劉大椿 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論〔M〕 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000，的內(nèi)涵被大大地?cái)U(kuò)展，即有實(shí)物資源，也包括知識(shí)和信息資源。知識(shí)和信息作為一種獨(dú)特的資源，進(jìn)行獨(dú)特的生產(chǎn)，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)即信息產(chǎn)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)。知識(shí)和信息成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主導(dǎo)資源、甚至是主體資源。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)由于其高附加值有力地支撐著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展決定著知識(shí)的生產(chǎn)、傳播及應(yīng)用的能力和效率，通過知識(shí)、信息和技術(shù)的投入，帶動(dòng)了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。使高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)無可非議地成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的第一支柱產(chǎn)業(yè)，從而改變了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下經(jīng)濟(jì)發(fā)展從蕭條、復(fù)蘇、繁榮到衰退的周期性，使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)成為可能。因此，只有更加充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作用，使高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，知識(shí)信息成為主體資源，實(shí)現(xiàn)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)升華，才能從根本上解決可持續(xù)發(fā)展問題。

總之，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的基礎(chǔ)和支撐，是國(guó)家安全能力的保障；是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，更是人類文明永不枯竭、不斷發(fā)展的重要資源。因此，評(píng)價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值，也就不能僅僅看其科學(xué)的理論意義及其在科學(xué)史上的地位和作用，更應(yīng)該看其對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的影響和推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：社會(huì)生活類材料作文

社會(huì)生活類材料作文

一、文題示例

1.2009年江西卷 閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱其為英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為?? 你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫成一篇文章。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意訓(xùn)練

1、我爸是李剛

16日晚9時(shí)40分許，在河北大學(xué)新校區(qū)易百超市門口，一輛牌照為冀FWE420的黑色轎黑色轎車撞倒兩名穿著輪滑鞋的女生，導(dǎo)致一死一傷，司機(jī)繼續(xù)開車去校內(nèi)宿舍樓接女友。在返回途中被學(xué)生和保安攔下時(shí)，該年輕男子不但沒有去關(guān)心傷者,竟口 出狂言： 有本事你們告去，我爸爸是李剛！后經(jīng)證實(shí),該男子名為李啟銘,父親李剛是保定市某公安分局副局長(zhǎng)?！拔野质抢顒?”迅速成為最火的流行語(yǔ)。

2、杭州圖書館對(duì)乞丐開放

“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi),但您有權(quán)選擇離開。”2011年1月,杭州市圖書館館長(zhǎng)禇樹青的這句話成為人們熱議的話題。禇樹青所說的“他們”,是指進(jìn)入圖書館的“乞丐”。從2003年起,杭州市圖書館即開始對(duì)所有讀者免費(fèi)開放,包括乞丐和拾荒者。這引起一些讀者的不滿,認(rèn)為這是對(duì)其他讀者的不尊重。有的讀者則稱贊這位館長(zhǎng)有“北大遺風(fēng)”。

3、富士康“連環(huán)條”引人深思

幾天前,富士康公司深圳龍華廠區(qū)大潤(rùn)發(fā)商場(chǎng)前發(fā)生了一起員工跳樓事件。事后,富士康相關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)這名員工墜樓身亡。這是2010年以來深圳富士康發(fā)生的第12宗員工墜樓事件,共造成10死2重傷。

4、首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣會(huì)在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣會(huì)”上亮相。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4·15萬元。.《新京報(bào)》2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對(duì)該車的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。

三、寫作練習(xí)（選做一題）

1.作文材料：近年來有些低俗話語(yǔ)開始在一些校園流傳?！叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋沒有錢。”“春眠不覺曉,處處蚊子咬??”

無獨(dú)有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目，“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一；山東陽(yáng)谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。

而今年，與低俗文化有關(guān)的事件接二連三：電視的相親節(jié)目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時(shí)受到熱捧??

2.成都一個(gè)十二歲的小姑娘，因?yàn)樯頌榄h(huán)衛(wèi)工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結(jié)果小女孩被譽(yù)為“成都最美環(huán)衛(wèi)工人”!這一現(xiàn)象最近在網(wǎng)上引起熱議。

你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?寫一篇議論文，加以評(píng)論。字?jǐn)?shù)不少于800字。

【附】

例文１ 金無足赤 人無完人

古語(yǔ)有云：“金無足赤，人無完人。”天地日月尚且有盈有虧，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實(shí)學(xué)，一技之長(zhǎng)，便能夠在世間立身?？墒菬o知世人卻諸多留難，求全責(zé)備，實(shí)在可笑可憐。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林，是我國(guó)著名的物理和材料科學(xué)家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時(shí)，因?yàn)橐玫脑?shī)文用字冷僻，一時(shí)卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論，道清華大學(xué)缺乏人文精神，全無文學(xué)底蘊(yùn)。又道校長(zhǎng)不學(xué)無術(shù)，甚至還有要顧校長(zhǎng)引咎辭職之說。其實(shí)有心人細(xì)心一想，便知此等言論全不足道。顧校長(zhǎng)作為科學(xué)工作者，全副精力投入到科研之中，于文學(xué)言辭上稍有欠缺，當(dāng)然在所難免。而且顧校長(zhǎng)在物理、材料應(yīng)用方面為我國(guó)貢獻(xiàn)良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長(zhǎng)雖然一時(shí)讀錯(cuò)了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會(huì)因此而被抹殺被貶低。顧校長(zhǎng)，依然是受人尊敬的科學(xué)家，清華大學(xué)的校長(zhǎng)。

韓愈在其名著《師說》中反復(fù)提到：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”這表明每個(gè)人學(xué)識(shí)才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長(zhǎng)，便值得學(xué)習(xí)，絕對(duì)不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個(gè)學(xué)科都有極其深?yuàn)W的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會(huì)大發(fā)批評(píng)，高談闊論的人才是不學(xué)無術(shù)之人。其實(shí)不僅由于對(duì)不擅長(zhǎng)的科目會(huì)出錯(cuò)，就是那些長(zhǎng)年研究本門學(xué)科的專家學(xué)者也難免會(huì)馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學(xué)者朱起鳳，飽讀詩(shī)書，自命不凡。但他在學(xué)堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。殊不知這詞語(yǔ)出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊(cè)，指桑罵槐地指摘朱老先生學(xué)識(shí)短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會(huì)因?yàn)樗囊稽c(diǎn)的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學(xué)上的貢獻(xiàn)嗎？誠(chéng)然，我們能包容朱子的過失，當(dāng)然也應(yīng)該理解顧校長(zhǎng)的出錯(cuò)，因?yàn)?，那畢竟是美璧微瑕?/p>

金無足赤，人無完人。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點(diǎn)，全不顧別人其他方面的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會(huì)驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會(huì)則山之棱角，罵海之有淺。

山水亦然，何況世人！

例文２ 未雨綢繆 防患未然

以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華大學(xué)，固不可說其缺乏人文精神，但顧校長(zhǎng)之為，確實(shí)不僅是其本人的尷尬，更是中華文化的尷尬。作為一所中國(guó)首屈一指的堂堂學(xué)府之主，竟然不會(huì)讀詩(shī)中一字，實(shí)為荒唐！只不過，這種荒唐是完全可以避免的。人言“人無完人”，故讀理科出身的顧校長(zhǎng)不懂“侉”字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時(shí)，而在當(dāng)時(shí)那種場(chǎng)合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問：校長(zhǎng)，送禮前您就不能先準(zhǔn)備一下嗎？為什么非得出現(xiàn)了問題才知道臉紅呢？

在古人留給我們的文化財(cái)富里，有這樣八個(gè)字：“未雨綢繆，防患未然”。它告誡我們無論何時(shí)何地都要準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)將來的困難或問題，才不致于突受麻煩便手足無措，把事情弄得一團(tuán)糟。而一個(gè)好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長(zhǎng)弄糟了。

顧校長(zhǎng)之前，其實(shí)已有許多教訓(xùn)了。最近也最為慘痛的莫過于美國(guó)人的“9.11”事件了。美國(guó)人目空一切，樹敵過多，終為恐怖分子所不齒。美國(guó)人雖然也知道恐怖分子厲害，也知道他們無惡不作，就是偏偏不懂得把自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ｗo(hù)起來，也不懂得制訂周密的措施來預(yù)防恐怖分子的襲擊。于是，世貿(mào)中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在這種時(shí)候，哭娘喊爹的美國(guó)人才慌忙地動(dòng)起來做“護(hù)身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！

“9.11”剛過，顧校長(zhǎng)便好像不記得了?；蛘哒f他不屑于知道美國(guó)新聞，那也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記我華夏史留下的警示?。￡P(guān)羽沒有做好東吳入侵的準(zhǔn)備而敗走麥城，身首異處；清政府無視外夷之?；级K淪為半殖民地半封建社會(huì)，令我泱泱中華備受外侮之辱；張學(xué)良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰(zhàn)前動(dòng)員籌備而把東三省送入日狗之口??嗚呼！顧校長(zhǎng)究竟沒有從中吸取教訓(xùn)??！

也許往事不必再提，顧校長(zhǎng)也不必恥于見國(guó)人，你只要在“自強(qiáng)不息，厚德載物”的基礎(chǔ)上再謹(jǐn)記同樣珍貴的八個(gè)字——未雨綢繆，防患未然——那就足夠了。

例文３ 一 字 千 斤

清華大學(xué)校長(zhǎng)在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩(shī)中的某個(gè)字時(shí)卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責(zé)顧校長(zhǎng)及清華大學(xué)。顧校長(zhǎng)大概也為此背負(fù)了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說：顧某人是物理學(xué)家，不會(huì)念古文也在情理之中。有人說：清華大學(xué)的校長(zhǎng)竟然不會(huì)念古文，反映了清華大學(xué)缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當(dāng)然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認(rèn)為，這“一字不識(shí)”反映了責(zé)任心的問題。

平日里的家人、朋友間讀錯(cuò)一個(gè)字，不懂一個(gè)字當(dāng)然沒有問題，也沒有人會(huì)追究。但顧校長(zhǎng)不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個(gè)特殊的身份參加一個(gè)特殊的活動(dòng)。在這樣的時(shí)刻這樣的場(chǎng)合，就應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任。作為清華大學(xué)的校長(zhǎng)，他代表了中國(guó)教育水平最高的學(xué)府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失敗；作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國(guó)；作為大陸同胞，他是與臺(tái)灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長(zhǎng)，是不是應(yīng)該對(duì)自己的講話更加謹(jǐn)慎些呢？再者，古文在現(xiàn)在并不常用，不會(huì)讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個(gè)能讀出那個(gè)字來。但是，連小學(xué)生也知道，不會(huì)讀的字可以查查字典。這種很簡(jiǎn)單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學(xué)校長(zhǎng)卻沒有采用？如果在講話之前認(rèn)真地看一遍詩(shī)句，發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會(huì)出現(xiàn)卡殼的“事故”嗎？當(dāng)然不會(huì)！所以，歸結(jié)原因，只能說顧校長(zhǎng)的責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己要承擔(dān)的責(zé)任沒有清醒的認(rèn)識(shí)。

在某些人看來，一字不識(shí)也許是個(gè)無傷大雅的問題，但在我看來，這個(gè)字值千斤重啊！這種不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅發(fā)生在顧校長(zhǎng)一個(gè)人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報(bào)刊上，隨處可見類似的錯(cuò)誤。顧校長(zhǎng)只是“一字不識(shí)”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯(cuò)別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯(cuò)別字還會(huì)提出糾正，現(xiàn)在卻大都麻木了，面對(duì)錯(cuò)別字已經(jīng)見怪不怪，習(xí)以為常了。媒體這種不負(fù)責(zé)任的行為造成的后果是錯(cuò)別字越來越多，到最后，會(huì)不會(huì)錯(cuò)的反倒成了對(duì)呢？人們看錯(cuò)別字，用錯(cuò)別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負(fù)重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請(qǐng)先審視一下自己的責(zé)任吧。因?yàn)樵谀愕墓P下，在你的口中，對(duì)你對(duì)我，都是一字千斤?。?/p>

例文1.拒絕“二次搶掠”

佳士得拍賣我國(guó)國(guó)寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。曾幾何時(shí)，國(guó)民以天朝上國(guó)自居，來者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰(shuí)敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”。

而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國(guó)，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國(guó)義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長(zhǎng)了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。

幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競(jìng)拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话?，靜待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢?，民族的覺醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險(xiǎn)的算盤都無濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨?，他巧妙地運(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。

蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國(guó)寶仍在屈辱的國(guó)度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國(guó)人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺醒。

如今，我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國(guó)恥，不是單憑戰(zhàn)爭(zhēng)就能雪洗的，祖國(guó)的文化保護(hù)，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國(guó)利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。

圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。

烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說“不”。

例文2理性愛國(guó)

中國(guó)自古以來便是深受詩(shī)書禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。

蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛國(guó)深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。

首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價(jià)拍下，并無償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年掠我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇？

我相信只有理性的愛國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛國(guó)，懷理愛國(guó)，我們才有資格稱為中華的子女。理性愛國(guó)！讓愛國(guó)閃爍理性的光輝！

第五篇：與人相處類題

與人相處類題

一、有些領(lǐng)導(dǎo)就像“武大郎開飯館”一樣，不滿意比他強(qiáng)的下屬，如果你遇到這樣的事情，你將如何去處理？

我相信在我所報(bào)考的單位不會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果真遇到這樣的情況，我想我會(huì)這樣做：首先，反思自己。確定是否因自己和領(lǐng)導(dǎo)溝通不利，或在平常的工作中不夠謙虛謹(jǐn)慎，過分張揚(yáng)才導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的誤解和反感。如果是這樣的話，我會(huì)找出自己的問題所在，在合適的機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)溝通，真誠(chéng)地就以往的過失表示誠(chéng)摯的歉意，并在今后的工作中加強(qiáng)跟領(lǐng)導(dǎo)的溝通，同時(shí)更加低調(diào)更加謹(jǐn)慎，我想領(lǐng)導(dǎo)一定是具有廣闊的胸懷的，必定會(huì)消除對(duì)我的不良印象；其次，如果問題確實(shí)不在我自己身上，我的工作和人際交往都不存在問題，我也會(huì)合理看待這種現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)比他強(qiáng)的下屬不滿，說明領(lǐng)導(dǎo)具有憂患意識(shí)和上進(jìn)心，這種意識(shí)本身是沒有錯(cuò)的，只要能夠正確引導(dǎo)，會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用。這時(shí)候，我會(huì)在平常的工作中更加積極主動(dòng)跟領(lǐng)導(dǎo)溝通接觸，交流工作技巧，加深彼此感情，并更加虛心地多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，相信精誠(chéng)所至，金石為開，領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)消除對(duì)我的成見，更加愉快地投入工作中。再次，如果領(lǐng)導(dǎo)因我比他強(qiáng)而不滿是有其他原因，我也會(huì)努力找到癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，通過積極的方法和誠(chéng)懇的溝通，及時(shí)化解我和領(lǐng)導(dǎo)之間的尷尬，不至于影響領(lǐng)導(dǎo)的心情和工作的開展。

總之我相信，人都是感情動(dòng)物，只要真誠(chéng)地交流，沒有化解不了的隔閡，一時(shí)的狹隘一定能夠在真誠(chéng)中消散。

二、如果你擬定了一個(gè)方案，你的處長(zhǎng)不滿意，但是你的副局長(zhǎng)卻非常滿意，你將如何辦？對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)識(shí)我的兩位領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)點(diǎn)都是好的，都是為了讓工作更好地開展，是不存在根本分歧的。我會(huì)立足工作，盡力地處理好這件事。

首先，我會(huì)重新審視自己的方案，結(jié)合處長(zhǎng)的意見，全面慎重地重新修正。兩位領(lǐng)導(dǎo)都是工作經(jīng)驗(yàn)豐富，處長(zhǎng)既然不滿意，很可能就是我的方案中還存在漏洞，這種情況下，我會(huì)跟處長(zhǎng)進(jìn)行溝通，請(qǐng)他給予指導(dǎo)，帶著他的指導(dǎo)意見去重新修正自己的方案。我相信，經(jīng)過了經(jīng)驗(yàn)豐富的處長(zhǎng)的指導(dǎo)和有針對(duì)性的改進(jìn)，我的方案一定會(huì)更完善，處長(zhǎng)和副局長(zhǎng)都會(huì)非常滿意。其次，如果我的方案本身沒有什么明顯的漏洞，處長(zhǎng)和副局長(zhǎng)卻對(duì)我的方案存在比較明顯的分歧，我會(huì)找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，請(qǐng)?zhí)庨L(zhǎng)和副局長(zhǎng)都到場(chǎng)，從工作大局出發(fā)，開誠(chéng)布公地就我的方案進(jìn)行討論，我相信，兩位工作經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)一定能夠找出分歧所在并和我一起拿出最佳的方案來。

我相信，只要我們能夠從工作大局出發(fā)，本著求同存異的原則去討論方案，最終一定能夠得到一個(gè)圓滿的結(jié)果。

三、你制定的工作方案出了很大漏洞，但是已經(jīng)浪費(fèi)了很多人力財(cái)力，你怎么辦？

(1)立即終止方案的執(zhí)行工作，如實(shí)上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，勇于承擔(dān)主要責(zé)任，決不回避退縮，并作出深刻檢查，等候領(lǐng)導(dǎo)批示。

(2)廣泛征求領(lǐng)導(dǎo)、同事意見，集思廣益，認(rèn)真分析、研究工作方案的內(nèi)容和方案執(zhí)行過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，查找漏洞存在的根源，制定應(yīng)急方案和補(bǔ)救措施，盡力降低損失。

(3)把修正的方案報(bào)呈領(lǐng)導(dǎo)，同領(lǐng)導(dǎo)、同事共同探討修正后的方案可執(zhí)行度，如果領(lǐng)導(dǎo)同意施行修正的方案，我會(huì)盡最大努力保證方案的圓滿執(zhí)行。如果不可行，我也不會(huì)灰心喪氣，將在以后的工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。

(4)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確面對(duì)這次工作的失誤，以全新的姿態(tài)迎接新的工作挑戰(zhàn)。

(5)作為一名公務(wù)員，當(dāng)工作中出現(xiàn)失誤，給單位和集體造成損失的時(shí)候，要敢于承擔(dān)責(zé)任，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的批評(píng)，同時(shí)不能氣餒，繼續(xù)努力工作，爭(zhēng)取把工作完成的更加出色。我認(rèn)為，對(duì)待工作要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，樹立高度的責(zé)任心，嚴(yán)防重大錯(cuò)誤的發(fā)生，對(duì)于公務(wù)員的工作尤其如此，這是做好工作的最大前提，必須做到防患于未然。

如果真的出現(xiàn)了這種情況，我準(zhǔn)備這樣去補(bǔ)救：

首先，我會(huì)保持冷靜，立刻中止正在執(zhí)行的方案，防止單位財(cái)力物力的進(jìn)一步損失；

其次，與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、同事和其他工作負(fù)責(zé)人溝通，就原有的工作方案和執(zhí)行中的各種問題，迅速找出錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)所在，對(duì)癥下藥，爭(zhēng)取盡量彌補(bǔ)已經(jīng)造成的損失；

再次，重新論證以往的工作，看修正之后繼續(xù)執(zhí)行是否合理，如果依然可行，就在嚴(yán)格修正不足之后繼續(xù)執(zhí)行，堅(jiān)決規(guī)避以往出現(xiàn)的問題；如果不可行，就果斷廢止此方案，重新定奪新的方案。

最后，我會(huì)深刻吸取此次工作中的重大教訓(xùn)，向領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)錯(cuò)誤，接受批評(píng)和處罰，提高自己的工作水平，爭(zhēng)取今后不再犯同樣的錯(cuò)誤。

四、你幫助工會(huì)開展活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)說你不務(wù)正業(yè)，你怎么辦？

(1)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的評(píng)價(jià)，我會(huì)虛心接受并充分尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見。

(2)進(jìn)行深刻反思，查找不足之處。我?guī)椭?huì)開展活動(dòng)，是否忘記了向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，是否對(duì)本部門造成了不好的影響，是否耽誤了我的本職工作，是否會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)之間產(chǎn)生誤會(huì)等，如果是這幾方面的原因?qū)е骂I(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的不滿，我會(huì)寫出深刻檢查，向領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)錯(cuò)誤。

(3)如果不是上述幾方面的原因，而是領(lǐng)導(dǎo)的誤解，我會(huì)尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，采取適當(dāng)?shù)姆绞?，向領(lǐng)導(dǎo)說明我的想法，讓領(lǐng)導(dǎo)消除對(duì)我的誤解。

(4)作為一名公務(wù)員，善于聽取領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和工作方式，是非常重要的。

五、你安排下屬去完成任務(wù)，而他完成后直接越級(jí)上報(bào)，請(qǐng)問你怎么處理？

首先，我要理性看待，客觀分析這一情況，具體情況具體處理。不能因?yàn)橄聦俚腻e(cuò)誤行為影響工作情緒，也不能對(duì)下屬心懷成見，應(yīng)坦誠(chéng)布公的做人做事。

其次，分析下屬這樣行為做事的原因。如果是因?yàn)閯傔M(jìn)單位，權(quán)責(zé)意識(shí)尚不明確，不清楚行為做事的程序和原則，那么我會(huì)寬容地包容新人，以說服教育為主，按照相關(guān)規(guī)定從輕追究責(zé)任或不予追求責(zé)任。從指導(dǎo)工作的角度幫助他學(xué)習(xí)和明確權(quán)責(zé)意識(shí)和工作原則。如果，該同志工作態(tài)度不端正，政績(jī)意識(shí)重、權(quán)責(zé)意識(shí)差，常違規(guī)越級(jí)上報(bào)，我將堅(jiān)持原則，在批評(píng)教育同時(shí)按照部門相關(guān)規(guī)定追究其責(zé)任，并責(zé)令其自我反省，寫出書面檢查，直到其正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。

總之，對(duì)于下屬應(yīng)該寬容與嚴(yán)厲相結(jié)合，處理問題應(yīng)原則性與靈活性相結(jié)合。

六、你新進(jìn)一個(gè)單位，工作非常出色，領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)你，但不久聽到同事們議論，說你對(duì)他們構(gòu)成威脅，你怎么處理？

(1)領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)我，是對(duì)我工作能力和工作成績(jī)的認(rèn)可，在今后的工作中，我一定加倍努力，決不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望。

(2)同事們之間產(chǎn)生議論，是非常正常的，我應(yīng)該正確面對(duì)。首先從自身找因素，開展自我批評(píng)：這個(gè)問題的出現(xiàn)，也許是由于我在日常工作中和同事們的溝通交流沒有做到位，從而導(dǎo)致同事

們對(duì)我的人品性格不了解而產(chǎn)生了誤會(huì)，也可能是因?yàn)槲以诠ぷ髦胁粔蛑t虛謹(jǐn)慎，引起了同事們對(duì)我的反感和排斥。這些都是我在處理人際關(guān)系上的疏忽，對(duì)此我應(yīng)該謙虛誠(chéng)懇的加強(qiáng)與同事的溝通和交流，增進(jìn)同事之間的相互了解。

(3)面對(duì)同事們認(rèn)為我對(duì)他們構(gòu)成威脅的誤解，我應(yīng)該采取積極友好的態(tài)度，采取適當(dāng)?shù)姆绞秸嬲\(chéng)地向同事們道歉，虛心接受同事的批評(píng)。同時(shí)進(jìn)一步說明我的成績(jī)的取得，離不開大家對(duì)我的無私幫助和支持，衷心希望同事在今后的工作中能給予我更多的指導(dǎo)和幫助。在平時(shí)的工作中，積極向有經(jīng)驗(yàn)的老同志學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，盡最大努力幫助需要幫助的同事，爭(zhēng)得大家對(duì)我的了解、認(rèn)可和支持。

(4)良好的人際關(guān)系是順利開展工作的基礎(chǔ)。作為一名公務(wù)員，必須正確認(rèn)識(shí)良好的人際關(guān)系的重要性。眾人撿柴火焰才高，個(gè)人的力量畢竟是有限的。只有樹立和諧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)與同事的溝通和協(xié)作，做到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能更好地完成工作。

七、領(lǐng)導(dǎo)安排你和部門一個(gè)老同志一起完成某項(xiàng)工作，老同志不和你溝通工作情況，導(dǎo)致你的工作沒有完成好，受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，你怎么辦？

首先，作為一名為人民服務(wù)的公務(wù)員，工作是第一位的，我沒有把工作完成好，是不應(yīng)該的，我會(huì)虛心接收領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我，是在提醒我以后要引以為戒，俗語(yǔ)說”嚴(yán)師出高徒”，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)的及時(shí)批評(píng)與指正，不會(huì)由此而產(chǎn)生任何不滿的情緒。

其次，我要深刻反省自己，是不是自己工作態(tài)度和方法不當(dāng)，而導(dǎo)致這位老同志不愿意與我溝通。我平時(shí)在工作中確實(shí)愛獨(dú)立思考問題，雖然也常向老同志請(qǐng)教，但自己認(rèn)為正確的方法就會(huì)去采用，是不是給老同志造成清高的印象，而導(dǎo)致我們交流不夠，以至于工作沒做好。從工作結(jié)果來看，我確實(shí)在實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)方面都比不上老同志，因此，我會(huì)主動(dòng)去找這位老同志，先主動(dòng)檢討自己在這項(xiàng)工作中存在的失誤之處，然后請(qǐng)他指出我工作中的不足之處。我想，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老同志一定會(huì)和我積極討論這次工作中的失誤，并會(huì)積極找出改正的方法，我們倆一定會(huì)成為工作中的好同事,好朋友。

最后，我今后要積極主動(dòng)的向老同志靠攏，尊敬他們，在生活上關(guān)心他們，在工作方面積極的向他們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)、方法，我也可以把自己擅長(zhǎng)的(例如電腦方法的知識(shí))教給他們,我相信，我會(huì)與他們會(huì)成為最好的工作伙伴和生活中的好朋友，我也會(huì)積極的向其他同事學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)就是力量,我會(huì)和同事們一起為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。

八、都說同事關(guān)系很難相處?你如何看待?如你被錄用你如何和同事相處?

首先要認(rèn)識(shí)到他家同在一間辦公室里工作,和睦相處形成一個(gè)和諧一致心情舒暢的工作環(huán)境是非常重要的,否則科室的正常工作可能都要受到干擾,作為公務(wù)員要有和同事和睦相處的能力

其次人都是有感情的，有可塑性的，是可以被說服的。因此和同事友好相處是王權(quán)可以做到的.第三和任何人相處都要尊重對(duì)方,只有尊重別人，別人才會(huì)尊重你.在科室中應(yīng)真誠(chéng)的對(duì)待他人,有分歧時(shí)要多做溝通,不在背后傳播謠言.第四要謙虛謹(jǐn)慎,自己剛進(jìn)科室比較年輕,資歷淺工作經(jīng)驗(yàn)少,要本著請(qǐng)教學(xué)習(xí)的態(tài)度和同事交流,不恃才傲物，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),不苛求別人.第五同事和同事又有不同的地方,有的工作性質(zhì)和你不沾邊,有的工作性質(zhì)完全相同。對(duì)待后一種同事,除了正常相處之外還要注意一些問題,要有主動(dòng)承擔(dān)繁重工作的精神,有成績(jī)不要

自我夸耀,不計(jì)較個(gè)人的得失,有忍讓精神等等.我相信通過自己的努力應(yīng)該能夠與同事友好相處.共同促進(jìn)科室工作的工作效率

九、你手頭上有許多重要的工作，你的領(lǐng)導(dǎo)又交給你一件任務(wù)，而你沒有多余的時(shí)間，你如何處理這件事情？

（1）、應(yīng)該相信這是領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)疏忽，忘記了有許多重要的工作，或者是人手實(shí)在少，沒辦法才交給我的，正確看待，不心存怨言，覺得市領(lǐng)導(dǎo)在給我穿小鞋。

（2）、如果可能的話，在給領(lǐng)導(dǎo)處理新任務(wù)的時(shí)候，首先調(diào)整手頭上的工作，加快工作進(jìn)度，看看是否可以擠出時(shí)間完成，如果加班可以解決的話，就加加班。

（3）、實(shí)在不行的話，向領(lǐng)導(dǎo)說明情況，將手頭工作的重要性向領(lǐng)導(dǎo)提示，如果手頭的工作不急，能第二天做最好。如果不行問領(lǐng)導(dǎo)，這件任務(wù)是否急著要辦，如是，而且由我來做最合適，那就請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，將我手頭上的許多重要工作交由其他人承辦。如不是，告訴領(lǐng)導(dǎo)，我要等這些重要工作做完才能著手去做。

十、“同行是冤家”在同一部門工作難找到知心朋友，你認(rèn)為如何與同事相處？

1、我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法，現(xiàn)在應(yīng)該提倡的是友好競(jìng)爭(zhēng)的良性競(jìng)爭(zhēng)工作模式，大家互相促進(jìn)，共同進(jìn)步；而不是互相排擠的惡性競(jìng)爭(zhēng)。同行是冤家的敵對(duì)態(tài)度對(duì)工作沒有好處對(duì)部門的利益也沒有好處。

2、應(yīng)該提倡同行是同事的觀念，大家一起工作共事，應(yīng)該有個(gè)融洽的工作環(huán)境，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，可以互相學(xué)習(xí)，一起合理競(jìng)爭(zhēng)。自己將報(bào)著學(xué)習(xí)和謙虛的態(tài)度和同事相處，相信自己和同事會(huì)相處愉快。

十一、一次你的朋友病了，你買了禮物去看他，在樓道里碰見你單位領(lǐng)導(dǎo)的愛人，她以為你是來她家的，順手接過禮物，并說謝謝，問你如何說明你的真實(shí)來意并不使對(duì)方尷尬？

我會(huì)說：“你也是剛看完他才回來的嗎？那你帶我再上去坐坐！我買的這些禮品和你買的一樣嗎？對(duì)他的病有幫助嗎？領(lǐng)導(dǎo)近來好嗎？明天我也得去看看他！

或:你應(yīng)該馬上說；”不，我應(yīng)該謝謝你，這樓梯的太多了，提了這袋東西，實(shí)在很累啊，謝謝你。" 我想這樣就可以馬上接過自己的東西了。

十二、有人認(rèn)為工作環(huán)境和待遇是選擇工作的主要標(biāo)準(zhǔn)，你對(duì)這個(gè)問題怎么認(rèn)識(shí)？結(jié)合你自己的情況談?wù)勥@個(gè)問題。

這話聽起來有一定的道理，畢竟寬敞舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的待遇能讓人身心愉悅和提高物質(zhì)生活水平。但我覺得這應(yīng)該不能成為選擇工作的主要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的工作，既在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。你對(duì)工作投入的熱情越多，你的工作效率就會(huì)提高，你為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富也就越多，這樣你的人生價(jià)值也就越高。而一個(gè)人對(duì)工作的熱情程度，取決于他的興趣、愛好以及所學(xué)的專業(yè)。就象我，雖然吃了十幾年的銀行飯，但一直感覺工作的熱情沒有激發(fā)到最高，故成績(jī)平平、成就一般，這其中的原因就是我的興趣、愛好和所學(xué)的專業(yè)與銀行分馬牛不相干。記得有人說過，如果能把自己的興趣、愛好和事業(yè)很好地結(jié)合起來，再加上專業(yè)對(duì)口，便可以做到最好。因此，選擇工作的主要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是自己的興趣、愛好和所學(xué)的專業(yè)。