第一篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系李?lèi)?ài)霞

構(gòu)建和諧師生關(guān)系———從談心開(kāi)始

安樂(lè)鎮(zhèn)中學(xué)

李?lèi)?ài)霞

師生關(guān)系歷來(lái)是人們熱談的話(huà)題，它猶如一杯濃茶，開(kāi)始略有苦意，而愈飲愈甜。師生和諧則是促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，建立和諧師生關(guān)系，需要老師和學(xué)生的共同努力，其中老師起到?jīng)Q定性的作用。通過(guò)我的實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)師生之間的和諧，要從談心開(kāi)始，真正做到與學(xué)生心靈的溝通。下面是我在教學(xué)中遇到的兩個(gè)典型案例：

上學(xué)期九年級(jí)一般的李建生同學(xué)，上課反應(yīng)快，回答問(wèn)題也積極，但好高騖遠(yuǎn)，且不愛(ài)分動(dòng)手，上課時(shí)課桌上只擺一本課本。開(kāi)始，我把他叫到辦公室進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教后，他有了一些改正，上課時(shí)準(zhǔn)備了練習(xí)本，但做題時(shí)只是隨手一劃，格式很不規(guī)范，好像應(yīng)付工事，我特別生氣，當(dāng)堂在全班同學(xué)面前狠狠批評(píng)了他，原以為他會(huì)改正，誰(shuí)知，恰的其反，他越來(lái)越不愿意學(xué)習(xí)了，當(dāng)課堂回答問(wèn)題時(shí)故意打岔，且愛(ài)和周?chē)瑢W(xué)閑聊，當(dāng)其他學(xué)生不再和他胡鬧時(shí)，他就趴在課桌上睡覺(jué)。面對(duì)如此的他，我感到無(wú)能為力，且對(duì)他有了反感，在課堂上聽(tīng)到他的聲音，立即讓他閉嘴，看到他亂七八糟的作業(yè)，便大聲訓(xùn)斥。我這樣的行為不但絲毫沒(méi)讓他覺(jué)醒，反而和我唱起了對(duì)臺(tái)戲，比如我講題時(shí)，其他同學(xué)本來(lái)回答A，他故意吼著嗓子說(shuō)B。在我毫無(wú)辦法時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到他寫(xiě)的一篇作文，在作文中祥盡訴說(shuō)了他眼中的我，說(shuō)本來(lái)時(shí)是一個(gè)上進(jìn)心很強(qiáng)的學(xué)生，就是有點(diǎn)懶，確實(shí)需要改正，但老師卻一味的訓(xùn)斥，使他更加不愛(ài)學(xué)習(xí)，且對(duì)老師意見(jiàn)很大，所以選擇自暴自棄，且搗亂課堂。看到這篇作文，我的心發(fā)涼。認(rèn)真反思后，我總結(jié)了一下前因后果，他本人沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)待學(xué)習(xí)的良好態(tài)度，而我也沒(méi)有公平的對(duì)待他，最重要的是我們之間缺少了必要的談心和交流。認(rèn)清這一點(diǎn)，我開(kāi)始對(duì)他增加了注意力。一次，我在他無(wú)意中跟他進(jìn)行了談話(huà)，沒(méi)有批評(píng)，就只是談心，開(kāi)始他對(duì)我說(shuō)的話(huà)不屑一顧。后來(lái)，我就一次一次的與他交談，慢慢地，他有了改變，上課開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)講，不再搗亂了，看他有了進(jìn)步，我抓緊對(duì)他做了簡(jiǎn)單的要求，他都做的很好，我及時(shí)給予了表?yè)P(yáng)。隨后經(jīng)過(guò)我們逐次談心，制定了不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他都能做到，學(xué)習(xí)成績(jī)開(kāi)始提高了，回答問(wèn)題積極了，作業(yè)也完成的及時(shí)了，遇到問(wèn)題就積極的與我交談，慢慢地，我們彼此改變了對(duì)對(duì)方的看法，我成了他心目中的好老師，他也成了我心目中的好學(xué)生。從這件事情中，我真正地認(rèn)識(shí)到與學(xué)生相處的過(guò)程中，談心是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的橋梁。

再就是這學(xué)期開(kāi)始，我接任八年級(jí)物理教學(xué)，由于我對(duì)班級(jí)情況不了解，我就與班里的幾位同學(xué)談心了解情況，哪些同學(xué)上課發(fā)言多，哪些同學(xué)需要不愛(ài)發(fā)言以及他們的學(xué)習(xí)情況，這其中，李惠表現(xiàn)的最積極，經(jīng)常給我提出一些建議，有時(shí)還寫(xiě)到紙條上交給我。在課堂上，我對(duì)她關(guān)注也頗多，但通過(guò)我對(duì)她的提問(wèn)、觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)她成績(jī)平常。如何幫助她呢？經(jīng)過(guò)與她談心交流，我發(fā)現(xiàn)她聰明活潑，善于與老師溝通，且善于模仿。我就把她安排和一名優(yōu)等生在一起，并且坐在前排的位置，便于隨時(shí)檢查她的學(xué)習(xí)情況。剛開(kāi)始幾節(jié)課，她就信心十足，學(xué)習(xí)效率提高，一會(huì)就說(shuō)：“老師，我會(huì)了。”我一提問(wèn)她，果然不錯(cuò)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，她在暗自與那位優(yōu)等生比賽，這使我非常高興?，F(xiàn)在我們還是不斷的交流談心，她也經(jīng)常給我提建議，成績(jī)也逐步提高。

由于我經(jīng)常和學(xué)生談心，能及時(shí)了解到學(xué)生各方面的情況，找到激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生學(xué)的好，我教的也很高興，很有成就感。

歲月匆匆，如今我在教學(xué)崗位上已經(jīng)十四年了，也總結(jié)了很多與學(xué)生相處的方法，歸結(jié)到一起，那就是從談心開(kāi)始，用愛(ài)與學(xué)生溝通，以知識(shí)教育學(xué)生，以行為引導(dǎo)學(xué)生，以工作服務(wù)學(xué)生。從真誠(chéng)出發(fā)多為學(xué)生開(kāi)一扇窗戶(hù)，他們才會(huì)看到自己，認(rèn)識(shí)自己，鍛煉自己，培養(yǎng)自信，搭建和諧師生關(guān)系，努力學(xué)習(xí)，收獲成長(zhǎng)中的快樂(lè)果實(shí)。

第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國(guó)家、上海市和虹口區(qū)中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過(guò)程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國(guó)際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀(guān)念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個(gè)課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動(dòng)推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個(gè)體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀(guān)摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛(ài)、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛(ài)心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識(shí)了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語(yǔ)文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會(huì)和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說(shuō)到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說(shuō)“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個(gè)身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開(kāi)啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書(shū)的自序部分引用了夏丏尊先生的話(huà)，給我印象深刻。他說(shuō)，教育的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。書(shū)中史金霞老師用了幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述了如何來(lái)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。第一個(gè)字就是“愛(ài)”，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)。第二個(gè)詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說(shuō)，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記](méi)有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。第三個(gè)詞就是“對(duì)話(huà)”，溝通是對(duì)話(huà)的第一塊基石。對(duì)話(huà)指的就是第四種意義的“談”。要對(duì)話(huà)，你就必須對(duì)他人抱著“絕對(duì)尊重”的態(tài)度，發(fā)自?xún)?nèi)心深處地尊重他作為一個(gè)人的本質(zhì)價(jià)值。對(duì)話(huà)有兩個(gè)核心概念：即關(guān)系和理解。第四個(gè)詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛(ài)、理解、對(duì)話(huà)??的所有環(huán)節(jié)之中。對(duì)于這幾個(gè)關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動(dòng)豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過(guò)程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個(gè)座位空著。課后去班主任那了解情況，原來(lái)這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱(chēng)肚子疼。接下去的一個(gè)月中，她斷斷續(xù)續(xù)來(lái)了加起來(lái)不超過(guò)一個(gè)星期，每次來(lái)都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過(guò)多方了解，才知道她最害怕的是英語(yǔ)。英語(yǔ)課節(jié)奏快，又有大量的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內(nèi)容，她對(duì)自己沒(méi)信心，更害怕老師批評(píng)她。根源找到了，就需要對(duì)癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿(mǎn)足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間讓學(xué)生“多說(shuō)”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對(duì)教材上給出的教學(xué)事例和過(guò)程進(jìn)行一一解釋?zhuān)敲催@只能算是一種低效的甚至無(wú)效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動(dòng)和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時(shí)

間內(nèi)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問(wèn)題的教學(xué)情景，對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對(duì)超越學(xué)習(xí)要求的知識(shí)少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說(shuō)一說(shuō)”、“試一試”來(lái)獲取知識(shí)、來(lái)提高自己解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說(shuō)“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說(shuō)”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說(shuō)”，怎樣讓學(xué)生“說(shuō)”，才能保證教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說(shuō)”為主線(xiàn)，在“精講”的過(guò)程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說(shuō)。教師可以在幾何證明時(shí)多說(shuō)，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過(guò)程及理解數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過(guò)程時(shí)多說(shuō)，充分讓學(xué)生表述自己的思考過(guò)程，讓生生間多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評(píng)價(jià)反饋環(huán)節(jié)多說(shuō)，讓學(xué)生針對(duì)同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見(jiàn)、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

尊師愛(ài)生，這是我國(guó)新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛(ài)生的結(jié)果，愛(ài)生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過(guò)程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)，簡(jiǎn)潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動(dòng)和諧的師生互動(dòng)等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動(dòng)活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)情趣和活力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在信息化時(shí)代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，通過(guò)有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第三篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過(guò)對(duì)師生關(guān)系的簡(jiǎn)單分析，從中找出適合我國(guó)當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動(dòng)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠(chéng)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑。去年我國(guó)有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒(méi)有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來(lái)。請(qǐng)看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過(guò)站，18.6%的學(xué)生被罰過(guò)寫(xiě)作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺(jué)到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問(wèn)題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話(huà)＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。

對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。

正如陶行知先生說(shuō)的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級(jí)二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：老師，您還是留五道吧。老師說(shuō)，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)客。陶行知先生歷來(lái)主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)＂，反對(duì)＂死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長(zhǎng)＂。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個(gè)性化

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：＂真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽(tīng)話(huà)的孩子也是可愛(ài)的＂。我們還應(yīng)該說(shuō)：成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級(jí)一班

牛延英

第四篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會(huì)關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說(shuō)“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道?！彼羁潭俚卣f(shuō)明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。葉圣陶說(shuō)過(guò)“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生?！庇纱丝梢?jiàn)，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句 話(huà)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無(wú)不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f(shuō)的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來(lái)的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個(gè)時(shí)代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對(duì)“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛(ài)生，相互配合。尊重師長(zhǎng)要尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對(duì)教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評(píng)，尊重師長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿(mǎn)足。尊重師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開(kāi)展教育活動(dòng)。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過(guò)程中師生要相互尊重對(duì)方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長(zhǎng)者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀(guān)念造成的，這種陳腐的教育觀(guān)念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一變化，對(duì)于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長(zhǎng)。新課改下的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識(shí)不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個(gè)人所能完成的活動(dòng)，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個(gè)性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀(guān)察、談心、參加學(xué)生活動(dòng)、走訪(fǎng)等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和呼聲，多了解他們想法，及時(shí)把握他們的個(gè)體心理活動(dòng)特點(diǎn)；對(duì)他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛(ài)好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會(huì)讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，做到公正公平的關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀(guān)念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價(jià)值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識(shí)的機(jī)器，師生之間成為對(duì)立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，雖然教師和學(xué)生在教育過(guò)程的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無(wú)論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過(guò)程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛(ài)尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛(ài)尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對(duì)教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道。”師生關(guān)系該是多么和諧融洽。可是，并不是每個(gè)教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個(gè)別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵(lì)學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷是很?chē)?yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個(gè)人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識(shí)量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會(huì)折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書(shū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。書(shū)讀多了，你的各方面智慧才干就會(huì)更突出，你的課堂就會(huì)越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會(huì)越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個(gè)人偏見(jiàn)和定勢(shì)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺(jué)到被關(guān)愛(ài)、受重視，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會(huì)有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識(shí)，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：用師愛(ài)去構(gòu)建和諧師生關(guān)系

用師愛(ài)去構(gòu)建和諧師生關(guān)系

高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子，這是母雞也會(huì)的事?？墒巧朴诮逃麄儯@就是國(guó)家的一樁大事了?！蔽覈?guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”，我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)過(guò)“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能成為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德,也是班主任做好學(xué)生思想工作的前提。因此，我們可以說(shuō)師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生有誠(chéng)心，有愛(ài)心，有真心，才能換取學(xué)生的熱心，贏得學(xué)生的信心。

絕大多數(shù)教師都對(duì)他們的學(xué)生懷著一腔赤誠(chéng)的愛(ài)，這就是人們所說(shuō)的師愛(ài)。師愛(ài)是無(wú)私的，教師把自己的愛(ài)灑向他的所有的學(xué)生。教師的這種愛(ài)往往是通過(guò)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格教育來(lái)體現(xiàn)的。有道是：“教不嚴(yán)，師之惰?！蓖ǔ?，學(xué)生不理解教師的這份愛(ài)，僅僅把這看成是教師對(duì)他們的一種單純的管理教育，認(rèn)為在某種程度上是對(duì)他們的束縛限制，顯得非常被動(dòng)，學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)抗心理。那樣的話(huà)，不管教師花費(fèi)多少時(shí)間，付出多少努力，都不會(huì)有好的教育效果。那么，如何讓學(xué)生理解師愛(ài)，從而增強(qiáng)教育效果呢?

一、人格上尊重學(xué)生

從心理角度看，處在這一年齡段的學(xué)生，心理已經(jīng)基本成熟，但還有待完善。他們特別重視人格的尊嚴(yán)，對(duì)自尊心方面的問(wèn)題特別敏感，而且自尊心非常脆弱，所以，教師必須尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，這是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最基本、也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。不注意這一點(diǎn)，無(wú)論你對(duì)他們的愛(ài)多么深，多么切，他們也無(wú)法理解。

勿庸置疑，老師批評(píng)學(xué)生，也是師愛(ài)的一種體現(xiàn)。但如果老師動(dòng)輒公開(kāi)批評(píng)或訓(xùn)斥學(xué)生，傷害了他們的自尊心，他們不但不理解，不接受這份愛(ài)，反而會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生反感情緒。我曾經(jīng)為嚴(yán)肅考風(fēng)公開(kāi)批評(píng)了一位作弊的學(xué)生。由于批評(píng)時(shí)沒(méi)有注意方式，在某種程度上傷害了他的自尊心，結(jié)果，不僅這位同學(xué)，另外還有相當(dāng)一部分同學(xué)以各種方式對(duì)我表示不滿(mǎn)。他們不能理解老師對(duì)他們的愛(ài)。

另有一例則相反。有一次我班的晚睡紀(jì)律很差，嚴(yán)重影響本班及其他班同學(xué)的休息，晚睡分被扣至零。這一次，我讓他們以宿舍為單位分組就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。我沒(méi)有批評(píng)他們一句，效果卻出奇地好。同學(xué)們的紀(jì)律有了很大的改觀(guān)，我班的凝聚力也有了明顯的增強(qiáng)。事后有學(xué)生在周記中寫(xiě)道：“感謝老師為我們想出了這樣一個(gè)集體自我批評(píng)教育的好方式?！睂W(xué)生真正理解了師愛(ài)。 在運(yùn)用批評(píng)法時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)方面：

第一、批評(píng)的方式。可根據(jù)不同情況，采用以下方式：

1、“夾在贊美中的小批評(píng)”。這是一種與表?yè)P(yáng)相結(jié)合的批評(píng)。

2、個(gè)別批評(píng)。這種方式較好地維護(hù)了學(xué)生的自尊心理。

3、對(duì)事不對(duì)人的批評(píng)。這種方式既可給學(xué)生留情面，又可使學(xué)生產(chǎn)生壓力，催其醒悟，且使其他學(xué)生引以為戒。

4、暗示批評(píng)。以暗示為手段，語(yǔ)言上表達(dá)多為提醒、啟迪之類(lèi)。

5、啟發(fā)批評(píng)。在批評(píng)學(xué)生時(shí)要點(diǎn)到即止，適時(shí)沉默，啟發(fā)其自我認(rèn)識(shí)。

6、反推批評(píng)。有時(shí)學(xué)生還不能認(rèn)識(shí)其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，批評(píng)時(shí)可以其錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)為假設(shè)前提，一步步推導(dǎo)出顯然是荒謬的結(jié)論，使其錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)不能自圓其說(shuō)，恍然大悟。

7、直接批評(píng)。對(duì)于某些常推諉責(zé)任，事后矢口否認(rèn)的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)場(chǎng)、當(dāng)事、當(dāng)時(shí)直接批評(píng)，使其無(wú)言以對(duì)，不得不承認(rèn)錯(cuò)誤。

第二、批評(píng)的藝術(shù)。學(xué)生是否心服口服接受教師的批評(píng)，跟教師的批評(píng)藝術(shù)有直接的關(guān)系。因此，教師應(yīng)掌握以下三個(gè)原則：

1、實(shí)事求是，一分為二。

這就要求教師做到具體問(wèn)題具體分析，區(qū)分不同性質(zhì)的錯(cuò)誤，說(shuō)話(huà)要有事實(shí)和根據(jù)，否定一切是不利于學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的轉(zhuǎn)化的。只有公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)和缺點(diǎn)，才能使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，化消極為積極。

2、充分發(fā)揚(yáng)民主。

這就是要讓人說(shuō)話(huà)，允許犯錯(cuò)誤的學(xué)生申辯。師生之間應(yīng)處于平等地位，說(shuō)話(huà)要推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)，不能一棍子打死人或者不讓人說(shuō)話(huà)。

3、動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。

師生之間的思想交流應(yīng)做到情理交融，使學(xué)生感到老師是可以信賴(lài)的，以此為前提使學(xué)生懂得錯(cuò)誤的性質(zhì)及其危害性，再引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)模范人物及身邊的好人好事學(xué)習(xí)，達(dá)到教育的目的。

班里的四位同學(xué)曾經(jīng)利用自修時(shí)間去打籃球，事后我不僅嚴(yán)肅地批評(píng)了他們違紀(jì)違規(guī)的行為，而且在班里進(jìn)行不點(diǎn)名的對(duì)事不對(duì)人的教育，要求同學(xué)們“有則改之，無(wú)則加勉”，絕對(duì)不讓此類(lèi)事件再度發(fā)生。

二、感情上關(guān)心學(xué)生

從感情上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)生活在集體中的人，都希望得到他人的關(guān)心和幫助，這是人之常情。學(xué)生更希望得到老師的關(guān)心和幫助。老師關(guān)心學(xué)生，可以讓學(xué)生在感情上真切地感受到老師的愛(ài)，這是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最直接、最簡(jiǎn)單的方法。這里所說(shuō)的關(guān)心學(xué)生，不僅僅是指學(xué)生生病時(shí)送水送藥，更多的是了解學(xué)生，乃至了解學(xué)生的家庭狀況，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂(lè)，分擔(dān)他們的苦痛，排解他們的憂(yōu)愁。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步并及時(shí)表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們。關(guān)注他們的生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題。他們的問(wèn)題是多種多樣的，如學(xué)習(xí)遇到困難，由于家庭成員的糾紛而終日焦慮不安，實(shí)習(xí)后對(duì)自己的成績(jī)不滿(mǎn)而感到憂(yōu)慮，等等。老師要及時(shí)有效地幫助他們，使學(xué)生切實(shí)地、具體地感受到老師的愛(ài)。從而在感情上拉近師生的距離。“親其師，信其道。”這樣，學(xué)生對(duì)老師所要求的會(huì)自覺(jué)地、積極地做好。

期中考后的家長(zhǎng)會(huì)上有位家長(zhǎng)向我訴苦，說(shuō)他的女兒回家從不理他們夫妻倆，問(wèn)其原因也不肯告之。了解到這一情況后，在學(xué)生玩時(shí)，我故意問(wèn)到她家里的情況，起先只說(shuō)了些不痛不癢的情況。后來(lái)問(wèn)及她周末回去做些什么時(shí)，她哭了。原來(lái)她有很多事情想不通，在校覺(jué)得同學(xué)看不起她，而在家感受不到父母的愛(ài)，所以回家總不說(shuō)話(huà)。心理負(fù)擔(dān)很重，甚至有些自閉了。經(jīng)過(guò)幾次的談話(huà)、引導(dǎo)，在班級(jí)里也引導(dǎo)學(xué)生與她交朋友，父母也對(duì)癥下藥，讓這個(gè)學(xué)生感受到了老師、同學(xué)和父母是愛(ài)她的，不是多余的。現(xiàn)在她經(jīng)常會(huì)找我談心，有問(wèn)題也會(huì)來(lái)要建議。在她眼里我儼然是位可信的知己了。

三、工作中信任學(xué)生

老師信任學(xué)生，是師愛(ài)的一種很深刻的表現(xiàn)，是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最有效的方法。信任是心與心的直接交流，無(wú)需語(yǔ)言解釋?zhuān)瑢W(xué)生能心領(lǐng)神會(huì)，并在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。即使是一個(gè)很頑劣的學(xué)生，如果老師肯信任他，讓他去做一件力所能及的事，他也會(huì)做得非常出色。而且，在信任他的這段時(shí)間內(nèi)，他違反紀(jì)律的現(xiàn)象要少得多，甚至有可能完全改掉自己的缺點(diǎn)。

例如我班的一位男生，因打牌、抽煙、喝酒，放鞭炮等嚴(yán)重違紀(jì)行為屢次被學(xué)校大會(huì)點(diǎn)名批評(píng)。他自己都認(rèn)為學(xué)校把他看死了，但我仍信任他，委以他重任。他喜歡體育運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)素質(zhì)也不錯(cuò)，我讓他帶動(dòng)班上的同學(xué)展開(kāi)體育訓(xùn)練。他得到老師的信任，深知老師對(duì)他的愛(ài)。因此，他的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)都異常地刻苦。在他的帶動(dòng)和指導(dǎo)下，我班成為全校一流的體育強(qiáng)班。他的學(xué)習(xí)也有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，并獲得了獎(jiǎng)學(xué)金。他的打牌、抽煙、喝酒的壞習(xí)慣也逐漸改掉了。他變成了一位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

四、要對(duì)學(xué)生耐心細(xì)致，善于換位思考

如果我們有耐心經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮，那么很多事情就會(huì)順利解決，否則欲速則不達(dá)。記得有一次下課后，有位成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生匆匆跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：老師，這道題我還不理解，不知道如何解決。我當(dāng)時(shí)很生氣，上課講了又講，竟然還有這樣的事發(fā)生！于是非常生硬地對(duì)她說(shuō)：不知道，問(wèn)你自己吧，我講很多遍了。正當(dāng)我為她因不聽(tīng)話(huà)受到教訓(xùn)而竊喜時(shí)，接下來(lái)的事情卻讓我非常不安，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)平時(shí)與我關(guān)系較“鐵”的學(xué)生再也不理我了，就連上課回答問(wèn)題也是有氣無(wú)力。我不得不重新審視自己的做法。于是我約她進(jìn)行了一次推心置腹的長(zhǎng)談。在聊天中，我向她承認(rèn)了自己粗暴的態(tài)度是不對(duì)的，以求得她的諒解，結(jié)果她也主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。如今我們又成“鐵哥”了。由此可見(jiàn)，只有設(shè)身處地體察學(xué)生的思想感情，努力克服“自我中心”的傾向，常把自己放在學(xué)生的位置去思考、體驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，這樣學(xué)生才會(huì)信賴(lài)你，向你敞開(kāi)心扉，教師也才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正成為學(xué)生的良師益友！

愛(ài)是互相的，學(xué)生在理解了老師的愛(ài)之后，也會(huì)以愛(ài)回報(bào)教師。他們回報(bào)的方式就是盡量少讓老師為他們操心，自己盡可能地按老師的要求管束自己的言行。這樣，學(xué)生原來(lái)被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃?，而且表現(xiàn)得相當(dāng)主動(dòng)積極。教師只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，教育效果卻大大提高了。