第一篇：優(yōu)秀大學生為什么要學習和實踐民主集中制

優(yōu)秀大學生為什么要學習和實踐民主集中制

首先，什么是民主集中制。民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家機關和人民團體的根本的組織原則。它規(guī)定了領導和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關系，是勝利推進革命和建設事業(yè)的重要保證。

我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的國家機構實行民主集中制原則?！睂ξ覈鐣髁x國家機構來說，民主集中制主要表現(xiàn)為全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督；國家行政、審判、檢察機關都由人民代表大會選舉產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督；中央和地方國家機構職權的劃分，遵循在中央統(tǒng)一領導和國家法制統(tǒng)一的前提下，充分發(fā)揮地方積極性和主動性的原則。在新的歷史條件下堅持和完善民主集中制是黨和國家生活的內(nèi)在要求，堅持民主集中制，必須把堅持黨的領導同發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機統(tǒng)一起來，進一步完善黨和國家的領導制度和工作制度，防止和克服違反民主集中制原則的個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。

學習和實踐民主集中制的關鍵是要理解民主集中制的深刻含義。民主集中制是我們黨的根本組織原則，也是黨內(nèi)生活必須遵循的基本準則。要使民主集中制原則真正得到貫徹執(zhí)行，就必須科學、完整、準確地理解民主集中制的含義。民主集中制的“民主”，不是指黨的成員在討論問題時有發(fā)表意見的權利，而是指在“集中”時體現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”的規(guī)定性。集中制原則是幾乎所有社會組織都奉行的組織活動原則，其基本形式有兩種：一是以多數(shù)服從少數(shù)為基礎的專制集中制；二是以少數(shù)服從多數(shù)為基礎的民主集中制。無產(chǎn)階級政黨的先進性決定了“民主已經(jīng)成了無產(chǎn)階級的原則”，它肩負的歷史使命決定了“必須絕對保持黨的紀律”和適當?shù)募?，因而其組織活動原則必然是民主集中制。其次，民主集中制集中的不一定是正確意見，而是多數(shù)人的主張。民主集中制原則的基礎和根本點是少數(shù)服從多數(shù)。這里的多數(shù)，按其本義只能是多數(shù)人的主張。但這種主張由于受理論水平或?qū)嵺`經(jīng)驗的制約，不一定是完全合理、正確的認識。如在有些情況下，委員會作出某項決定，多數(shù)委員意見一致，并按民主集中制原則予以通過，但實踐證明此決定是不合理、不正確的，然而它卻是符合以少數(shù)服從多數(shù)為核心的民主集中制原則的，因此在決定沒有改變之前，任何個人都必須無條件服從。但在實踐中卻常常有這樣的認識，即民主集中制所集中的必須是正確的意見。通過民主的醞釀、討論和實踐，分辨出真理和謬誤，然后集中真理性的認識，并予以執(zhí)行。這種認識實質(zhì)上是將民主集中制原則同我們黨所倡導的辯證唯物主義認識論混為一談了。辯證唯物主義認識論認為，每一項決策或主張是否有真理性，只能由社會實踐來檢驗，而不能依多數(shù)人的意志來判定。而民主集中制原則則強調(diào)，每一項決策是否具有合法性，關鍵取決于是按少數(shù)服從多數(shù)還是多數(shù)服從少數(shù)的程序來作出。

黨的建設的實踐反復證明：民主集中制是維系黨的生命的根本原則和根本制度，什么時候堅持了這個原則和制度，什么時候我們黨就堅強團結，黨的事業(yè)興旺發(fā)達就有了根本的制度保證；反之，“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的”。這凸顯了民主集中制在黨的建設和黨的制度體系中的重要地位作用。所以，優(yōu)秀大學生要認真學習和

實踐民主集中制。

第二篇：優(yōu)秀大學生為什么要學習和實踐民主集中制（范文模版）

優(yōu)秀大學生為什么要學習和實踐民主集中

學習和實踐民主集中制的關鍵是要理解民主集中制的深刻含義。民主集中制是我們黨的根本組織原則，也是黨內(nèi)生活必須遵循的基本準則。要使民主集中制原則真正得到貫徹執(zhí)行，就必須科學、完整、準確地理解民主集中制的含義。首先，民主集中制的“民主”，不是指黨的成員在討論問題時有發(fā)表意見的權利，而是指在“集中”時體現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”的規(guī)定性。

集中制原則是幾乎所有社會組織都奉行的組織活動原則，其基本形式有兩種：一是以多數(shù)服從少數(shù)為基礎的專制集中制；二是以少數(shù)服從多數(shù)為基礎的民主集中制。無產(chǎn)階級政黨的先進性決定了“民主已經(jīng)成了無產(chǎn)階級的原則”，它肩負的歷史使命決定了“必須絕對保持黨的紀律”和適當?shù)募?，因而其組織活動原則必然是民主集中制。

其次，民主集中制集中的不一定是正確意見，而是多數(shù)人的主張。民主集中制原則的基礎和根本點是少數(shù)服從多數(shù)。這里的多數(shù)，按其本義只能是多數(shù)人的主張。但這種主張由于受理論水平或?qū)嵺`經(jīng)驗的制約，不一定是完全合理、正確的認識。如在有些情況下，委員會作出某項決定，多數(shù)委員意見一致，并按民主集中制原則予以通過，但實踐證明此決定是不合理、不正確的，然而它卻是符合以少數(shù)服從多數(shù)為核心的民主集中制原則的，因此在決定沒有改變之前，任何個人都必須無條件服從。但在實踐中卻常常有這樣的認識，即民主集中制所集中的必須是正確的意見。通過民主的醞釀、討論和實踐，分辨出真理和謬誤，然后集中真理性的認識，并予以執(zhí)行。這種認識實質(zhì)上是將民主集中制原則同我們黨所倡導的辯證唯物主義認識論混為一談了。辯證唯物主義認識論認為，每一項決策或主張是否有真理性，只能由社會實踐來檢驗，而不能依多數(shù)人的意志來判定。而民主集中制原則則強調(diào)，每一項決策是否具有合法性，關鍵取決于是按少數(shù)服從多數(shù)還是多數(shù)服從少數(shù)的程序來作出。

民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家機關和人民團體的根本的組織原則。它規(guī)定了領導和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關系，是勝利推進革命和建設事業(yè)的重要保證

以健全民主集中制為重點加強制度建設，深刻體現(xiàn)了馬克思主義建黨思想的基本原則。中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則建立起來的馬克思主義政黨，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨的先進性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不僅在于黨堅持了馬克思主義理論指導下的思想統(tǒng)一，而且還在于這種思想統(tǒng)一是由民主集中制原則所確立的組織統(tǒng)一和行動一致來保證的。在總結馬克思主義政黨發(fā)展和自身建設歷史經(jīng)驗的基礎上，中國共產(chǎn)黨人對民主集中制作出了科學的概括和理論升華：民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度，是黨的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀在黨的思想建設、組織建設和制度建設上的具體體現(xiàn)，是黨的群眾路線在黨內(nèi)生活中的創(chuàng)造性運用，是科學合理和有效率的制度。堅持民主集中制這個黨的根本組織原則、組織制度和領導制度，對于堅持黨的先進性，保

證黨和國家的長治久安至關重要。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“民主集中制是黨和國家的最根本的制度，也是我們傳統(tǒng)的制度。堅持這個傳統(tǒng)的制度，并且使它更加完善起來，是十分重要的事情，是關系我們黨和國家命運的事情”。黨的建設的實踐反復證明：民主集中制是維系黨的生命的根本原則和根本制度，什么時候堅持了這個原則和制度，什么時候我們黨就堅強團結，黨的事業(yè)興旺發(fā)達就有了根本的制度保證；反之，“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的”。這凸顯了民主集中制在黨的建設和黨的制度體系中的重要地位作用。

以健全民主集中制為重點加強制度建設，深刻揭示了黨的建設的基本規(guī)律。黨是按照一定原則組織起來的有機整體，這種組織原則，就是黨的民主集中制。民主集中制具有深刻的理論內(nèi)涵和實踐意義，它集中體現(xiàn)了黨組織起來并必須遵循的基本原則，正確反映了黨內(nèi)生活的基本關系，規(guī)定了黨員個人與黨的組織、黨內(nèi)少數(shù)與多數(shù)、上級與下級、黨的各級組織之間以及全黨與中央等方面關系的原則和方法，是黨的建設協(xié)調(diào)發(fā)展、黨內(nèi)生活有序進行、黨的領導作用得以充分發(fā)揮的科學表述。只有按照民主集中制的要求加強黨的制度建設，才能使黨的各項制度體現(xiàn)黨的建設客觀規(guī)律的要求，形成正確處理黨內(nèi)關系的制度化、規(guī)范化準則，形成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面；才能在黨的建設實踐中不斷克服各種錯誤思想的干擾，充分調(diào)動各級黨組織和全體黨員的積極性主動性創(chuàng)造性，實現(xiàn)全黨在馬克思主義思想

統(tǒng)一基礎上的組織統(tǒng)一和行動一致。

｛如果張數(shù)差不多這段紅字就不用抄了，嘿嘿。。｝

以健全民主集中制為重點加強制度建設，深刻反映了黨的制度建設的本質(zhì)要求。民主集中制是貫穿黨的制度體系和各方面建設中的根本制度。在加強黨的制度建設中突出健全民主集中制這個重點，就抓住了黨的制度建設的根本，抓住了推動黨的各方面建設的關鍵。黨的制度建設是一個統(tǒng)一而嚴密的系統(tǒng)工程。在黨內(nèi)制度體系中，既有根本制度，也有具體制度。根本制度決定具體制度，具體制度體現(xiàn)根本制度。民主集中制不是解決某一方面問題的單項具體制度，而是加強黨的各方面建設必須遵循的基本原則和根本制度，是我們進行各項具體制度建設的準繩和依據(jù)。黨內(nèi)各項具體制度的建立，實質(zhì)上都是民主集中制原則的具體化，是民主集中制原則的基本內(nèi)容在黨的建設和黨內(nèi)生活各個方面的具體體現(xiàn)與應用。只有按照民主集中制的要求加強黨的制度建設，把民主集中制原則切實運用到黨的活動的各個領域，貫穿于黨的思想建設、組織建設、作風建設和反腐倡廉建設的各個方面，才能使黨的各方面制度形成一個有機統(tǒng)一的整體，在實踐中有效發(fā)揮黨的制度體系的所以說，作為優(yōu)秀大學生，作為有意向組織靠攏的大學生更應該學習和實踐“民主集中制”這一法寶。在校期間除掌握民主集中制的基本內(nèi)容外，還要通過黨、團支部活動，黨內(nèi)活動等 深化對民主集中制的認識，學習和時間民主集中制。

第三篇：2016學習民主集中制思想?yún)R報

2016學習民主集中制思想?yún)R報

公文

學習民主集中制思想?yún)R報 敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術學院的陳xx書記和政治與行政學院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點：

（一）黨員的權利和義務，（二）民主集中制。共產(chǎn)黨的黨員權利規(guī)章的設立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應有的義務。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務是先于其權利而生的。沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。故而權利和義務是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應按照黨章的規(guī)定履行相應的黨員義務；同時也應具備黨員的若干權利，諸如選舉權和被選舉權，批評權，投票權等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權利的演變是錯綜復雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標，并未論及黨員的義務和權利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權和選舉權，義務與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權利和義務。至此，黨員的權利和義務才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應的義務，只要不符合上層領導的要求，也被當做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機關當然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權利是根本不用談的。文革后，關于黨員權利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準則。

對于黨員個人而言，權利與義務當然是首要準則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領導體制改革，進而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命??民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導政府重視民主的建設，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關的民主政策。在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度。“現(xiàn)實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分?！?“然而軍隊的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領導。而共產(chǎn)黨需要領導偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應具備發(fā)展的眼光。黨員的權利和義務是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設的實施。

經(jīng)過這次學習，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學習的問題和目標。公文

第四篇：學習民主集中制思想?yún)R報

學習民主集中制思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術學院的陳xx書記和政治與行政學院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點：

（一）黨員的權利和義務，（二）民主集中制。

共產(chǎn)黨的黨員權利規(guī)章的設立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應有的義務。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務是先于其權利而生的。沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。故而權利和義務是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應按照黨章的規(guī)定履行相應的黨員義務；同時也應具備黨員的若干權利，諸如選舉權和被選舉權，批評權，投票權等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權利的演變是錯綜復雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準備的時間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標，并未論及黨員的義務和權利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補黨員的發(fā)言權和選舉權，義務與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權利和義務。至此，黨員的權利和義務才真正開始落實，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權利保障制度又被取消了。文革時期是一個不平常的階段，當年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權利了，就算是說錯了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應的義務，只要不符合上層領導的要求，也被當做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機關當然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴刑逼供。所以在那個“有毛病”的年代，黨員的權利是根本不用談的。文革后，關于黨員權利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時至今日，已有了比較完備的文獻記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準則。

對于黨員個人而言，權利與義務當然是首要準則之一，而對于整個執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點的制度。黨的自我更新確實需要以民主為基礎，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領導體制改革，進而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成。縱觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命……民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個例子。俞可平在《民主是個好東西》一文中詳細論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價”一類的觀點，其實是倡導政府重視民主的建設，留意民主的發(fā)展，及時制定好有關的民主政策。

在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊管理乃至全國黨政工作必不可少的制度。“現(xiàn)實的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分?！?“然而軍隊的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領導。而共產(chǎn)黨需要領導偌大一個新時代的發(fā)展的中國，也理應具備發(fā)展的眼光。黨員的權利和義務是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設的實施。

經(jīng)過這次學習，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學習的問題和目標。

第五篇：民主集中制學習心得體會

民主集中制學習心得體會

民主集中制是黨和國家的根本組織和領導制度。加強領導班子建設最重要的就是搞好民主集中制建設，無論在過去還是在新的歷史時期，民主集中制始終是衡量一個領導班子建設水平的重要標志。堅持民主集中制的根本點在于實施集體領導，在涉及部隊的重大問題上，特別是政策性強、事關大局和涉及群眾利益的熱點問題上必須充分發(fā)揚發(fā)主，正確實施集中。堅持民主集中制必須提高領導成員的思想政治水平，在討論研究問題時堅持黨性原則，保持理性思維，遵守議事紀律。努力營造公平、公正、民主的氛圍，充分調(diào)動和激發(fā)每一個成員的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

民主集中制從本職上講就是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。民主集中制中民主就是黨員和黨組織的意愿，主張的充分表達和積極創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。民主集中制的集中就是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。民主是集中的前提和基礎，集中是民主發(fā)展的必然要求和結果，二者是相輔相成的內(nèi)在統(tǒng)一。沒有民主就沒有正確集中，沒有集中就不能形成正確的方針、政策和路線，不能形成全黨的統(tǒng)一思想意思，就會違背民主原則。

堅持民主集中制是防止和反對獨斷專行和軟弱渙散的有力武器，是民主集中制的本質(zhì)關鍵。實行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有黨員和干部職工的智慧，凝聚全部的力量；同時，又實行多數(shù)原則，按照多數(shù)人的利益、意志和要求決定問題，可以形成科學、合理的決策。另一方面，它堅持少數(shù)服從多數(shù)，不允許互相扯皮、議而不決，一經(jīng)決定立即實施，可以避免那咱互相掣肘和力量分散的弊病，具有簡捷便利的特點，所以它有較高的辦事效率。

加強民主集中建設是提高黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要途徑。黨能否作到?jīng)Q策的科學和正確，這是檢驗黨的執(zhí)政能力和領導水平的重要標志。只有不斷健全民主集中制，建立起信息反饋靈敏，及時的決策機制和糾錯機制，才能保證決策的科學性和正確性，從而提高黨的執(zhí)政能力和領導水平。如果不能充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，不廣泛聽取意見，不按規(guī)定和程序?qū)嵭姓_的集中，就會因決策而給黨的事業(yè)造成損失。

堅持民主集中制是正確黨內(nèi)、外各種關系，不斷強化黨內(nèi)民主監(jiān)督的根本保證。我們黨內(nèi)生活必須充分發(fā)揚民主，切實保障各級黨組織和黨員的民主權利。要疏通和拓展黨內(nèi)民主渠道，使黨員的意見、建議、批評能夠及時準確的反映上來。同時還要在充分發(fā)揚民主基礎上實行正確的集中，把黨員的建議意見集中起來形成正確的決策，用于指導工作。黨內(nèi)民主監(jiān)督包括黨的紀律監(jiān)督、會議監(jiān)督、黨代會監(jiān)督等多種形式的監(jiān)督。不堅持民主集中制就不可能實現(xiàn)真正意義上的民主監(jiān)督，黨員的權利就難以保障。堅持民主集中制是黨的工作政令暢通，黨的組織高效廉潔以及黨的事業(yè)興旺發(fā)達的根本保證。

民主集中制工作重在落實，必須嚴格執(zhí)行。當前影響民主集中制有效落實外部因素有兩點：一個是黨的批評與自我批評的作用發(fā)揮得不夠，班長對班子成員的批評留有情面，班子成員對班長的批評很少，不是沒有角度就是找不到。另外一個是黨內(nèi)監(jiān)督弱化，即沒有很好落實，也沒有及時指出。所以我們應該嚴肅民主生活會紀律，堅持“四個服從”的原則，建立專職監(jiān)督和黨員、群眾監(jiān)督相結合的監(jiān)督制度，黨內(nèi)和部隊形成人人受監(jiān)督的局面。

我們深深地知道，只有充分貫徹民主集中制，才能形成心齊、氣順、風正、勁足的局面，才能推動我們的教育事業(yè)健康發(fā)展。這就要求每個黨員，都要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到眼界寬闊、胸襟坦蕩、光明磊落、嚴己寬人，特別要擺正個人在領導集體和黨內(nèi)生活中的位置，正確認識自己，正確對待同志，正確對待組織，正確對待群眾。這樣才會帶出好的風氣、創(chuàng)造出好的氛圍。