第一篇：十八大報(bào)告的五大豐富內(nèi)涵

十八大報(bào)告的五大豐富內(nèi)涵

國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所副所長(zhǎng)季明做客人民網(wǎng)·中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)“聚焦十八大”訪談欄目，以“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。

季明指出，十八大報(bào)告內(nèi)涵豐富，思想精粹，高屋建瓴，博大精深。報(bào)告的政治性、思想性、時(shí)代性、理論性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性都很強(qiáng)。圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”主題，他選擇最根本、最重要、最關(guān)鍵、最精彩的五個(gè)方面，解讀下十八大報(bào)告中的五大內(nèi)涵。

第一、報(bào)告從關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度，回答了舉什么旗幟、走什么道路、以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的根本問(wèn)題。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每次黨的代表大會(huì)召開(kāi)前夕，各種社會(huì)思潮都異?；钴S，企圖影響或干擾黨和國(guó)家前進(jìn)的方向。前一段，民主社會(huì)主義、“新左派”等錯(cuò)誤思潮沉渣泛起、混淆視聽(tīng)，妄想把中華民族推向“西化”或僵化的老路、死路上去。樹欲靜而風(fēng)不止。黨的十八大，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的，一次十分重要的代表大會(huì)，國(guó)內(nèi)外都很關(guān)注，都想通過(guò)這次大會(huì)觀察中國(guó)今后的走向，判斷中國(guó)共產(chǎn)黨今后舉什么旗、走什么路、有什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。

對(duì)此，十八大報(bào)告作出了鮮明、有力的回答，這就是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。十八大報(bào)告這一主題，清楚地作出四個(gè)昭示：一是中國(guó)共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是科學(xué)發(fā)展觀的旗幟；二是中國(guó)共產(chǎn)黨要走的道路，就是鄧小平開(kāi)辟的、江澤民、胡錦濤堅(jiān)持并發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義道路；三是中國(guó)共產(chǎn)黨所具備的精神狀態(tài)，就是解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)；四是中國(guó)共產(chǎn)黨所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。報(bào)告鄭重宣告：我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。這些論斷，落地有聲，字字千金！

十八大報(bào)告這些簡(jiǎn)明而又鮮明，鄭重而又有力的回答，表明了黨中央的堅(jiān)定決心，反映了人民群眾的根本意愿，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求，對(duì)于統(tǒng)一思想，凝聚力量，同心同德，艱苦奮斗，全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有十分重大的意義。

第二、報(bào)告從黨的指導(dǎo)思想的高度，提出了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的政治要求。

十八大報(bào)告最突出的亮點(diǎn)，就是科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是報(bào)告的一個(gè)靈魂，也是貫穿報(bào)告的一條主線。把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是十八大一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)理論，能否確立為黨的指導(dǎo)思想，這不是哪個(gè)人的主觀意愿，更不能隨心所欲，而是有客觀標(biāo)準(zhǔn)和根本原則的。這因?yàn)?，一個(gè)理論確立為黨的指導(dǎo)思想，需要具備一些基本要素：順應(yīng)時(shí)代潮流，符合本國(guó)國(guó)情、適應(yīng)實(shí)踐需要、揭示客觀規(guī)律，引領(lǐng)正確方向、代表人民利益。在這些要素中，最基本、最核心、最根本是實(shí)踐。而且所有的要素中，最終都統(tǒng)統(tǒng)要?dú)w結(jié)于實(shí)踐。遵循這樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)和根本原則，從以下幾個(gè)方面理解科學(xué)發(fā)展觀。

第一、科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自于實(shí)踐。實(shí)踐產(chǎn)生了科學(xué)發(fā)展觀。2003年在戰(zhàn)勝非典中，胡錦濤總書記提出科學(xué)發(fā)展觀。

第二、科學(xué)發(fā)展觀檢驗(yàn)于實(shí)踐。實(shí)踐檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀管不管用？十年實(shí)踐最清楚，十年實(shí)踐中的老百姓最清楚。06年我在江西調(diào)研中，老百姓就說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀好，管用！十年來(lái)，我們戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，能取得這樣的歷史性成就，就是得益于科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。

第三、科學(xué)發(fā)展觀貫徹靠實(shí)踐。實(shí)踐落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前我們能否沉著應(yīng)對(duì)發(fā)展中面臨著矛盾和困難，挑戰(zhàn)，關(guān)鍵取決于我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)的深度，工作的力度。胡錦濤在十八前的7，23講話中指出：“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難，我們必須更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措和完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第四、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展于實(shí)踐。實(shí)踐發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀。2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，2007年10月，十七大報(bào)告又專門對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了闡述?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境，科學(xué)發(fā)展觀作為一種理論，要在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展和完善。比如，如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀與GDP的關(guān)系？如何處理解決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中種種主客觀因素問(wèn)題？如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系？我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷賦予科學(xué)發(fā)展觀以新的時(shí)代內(nèi)容，根據(jù)新的偉大實(shí)踐，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行豐富和發(fā)展，是我們黨的神圣而光榮的責(zé)任。

這四點(diǎn)充分說(shuō)明，把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想是有實(shí)踐作積淀，是以實(shí)踐作基石，是有實(shí)踐作支撐，是完全遵循指導(dǎo)思想確立上的實(shí)踐原則，也是完全符合指導(dǎo)思想確立上的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

在這里，他作個(gè)簡(jiǎn)單歸納：依據(jù)實(shí)踐提出了科學(xué)發(fā)展觀，這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自覺(jué)。依據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀，這充分體現(xiàn)了我們黨的理論清醒。依據(jù)實(shí)踐貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，這充分反映了我們黨的理論自信。依據(jù)實(shí)踐確立了科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，這充分反映了我們黨的理論提升。

第三、十八大報(bào)告從把握當(dāng)代中國(guó)前進(jìn)脈博的高度，提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列根本問(wèn)題。

十八大報(bào)告還有一個(gè)精彩之筆，就是集中闡述了毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系。季明談到，十八大報(bào)告作出這樣的闡述，告訴我們：一是新中國(guó)的歷史是一部承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的完整的歷史；二是毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義功不可沒(méi)；三是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)中，我們還注意到，十八大報(bào)告明確：“中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”；提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的“八個(gè)必須堅(jiān)持”基本要求：必須堅(jiān)持人民主體地位；必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持維護(hù)公平正義；必須堅(jiān)持走共同富裕道路；必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧；必須堅(jiān)持和平發(fā)展；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這既是對(duì)我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求；既是對(duì)堅(jiān)持黨的基本路線的具體展開(kāi)，也是對(duì)當(dāng)前把握社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情、立足社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大實(shí)際的戰(zhàn)略策略。

第四、報(bào)告從全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，規(guī)劃了“五位一體”總布局的宏偉藍(lán)圖。

為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，報(bào)告第一次把生態(tài)文明建設(shè)與十七大報(bào)告中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四大建設(shè)”相提并論，使中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局，從“四位一體”升華為“五位一體”的新布局。“五位一體”總布局的形成，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化、文化多樣化、管理社會(huì)化、生態(tài)文明化的發(fā)展要求，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律把握得更為科學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義總布局更趨完善。

對(duì)“五大建設(shè)”總布局之間的相互關(guān)系，季明提出他的理解是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是前提，它為其他建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)保障；政治建設(shè)是根本，它為其他建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的政治保證；文化建設(shè)是靈魂，它為其他建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力；社會(huì)建設(shè)是紐帶，它為其他建設(shè)提供有利的社會(huì)條件；生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，它為其他建設(shè)提供有利的客觀環(huán)境。

季明指出，實(shí)踐中應(yīng)該在以下幾個(gè)方面把握“五位一體”總布局：科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最基本的是要落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的目的；科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的政治建設(shè)，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的辯證統(tǒng)一；科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的文化建設(shè)，最重要的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以保障人民群眾的文化權(quán)益為著眼點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的社會(huì)建設(shè)，最根本的是要按照促進(jìn)社會(huì)和諧的總要求，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，不斷完善社會(huì)機(jī)制；科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的生態(tài)文明建設(shè)，最基本的是要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?？梢詧?jiān)信，“五個(gè)建設(shè)”一起抓，“五個(gè)輪子”一起轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就會(huì)更加鼓舞人心，行動(dòng)步驟就會(huì)更加扎實(shí)穩(wěn)妥。

第五、報(bào)告從確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的高度，拓展了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的嶄新視野。

我們黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。黨要擔(dān)負(fù)好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。為此，十八大報(bào)告就全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出了新概括、提出了新要求，進(jìn)行了新部署。

對(duì)這些新概括、新要求、新部署，季明做了以下梳理：把握一條主線：就是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性、純潔性建設(shè)；實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)：就是確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；著眼兩個(gè)面對(duì)：就是面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)；探索兩大課題：就是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力；堅(jiān)持兩個(gè)原則：就是堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨；創(chuàng)建三種模型：就是建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨；增強(qiáng)四個(gè)能力：就是增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力；做到四個(gè)必須：就是必須增強(qiáng)憂患意識(shí)；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)；必須增強(qiáng)使命意識(shí)。注重五個(gè)建設(shè)：就是思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

同時(shí)，他指出應(yīng)該落實(shí)八項(xiàng)工作：就是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求；堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)的執(zhí)政骨干隊(duì)伍；堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)；創(chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

季明最后認(rèn)為，這些新概括、新要求、新部署，都為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平拓展了嶄新視野，揭示了內(nèi)在規(guī)律，指明了正確方向，開(kāi)辟了有效途徑。必將推動(dòng)黨的建設(shè)走上更加科學(xué)、規(guī)范、高效的軌道，必將有利于我們黨繼續(xù)創(chuàng)造“地球上最大的政治奇跡”。

第二篇：論十八大報(bào)告的五大豐富內(nèi)涵

論十八大報(bào)告的五大豐富內(nèi)涵

季明

日期：2013-01-24 13:55:00

作者： 來(lái)源：重慶日?qǐng)?bào)

十八大是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì),對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告高瞻遠(yuǎn)矚,統(tǒng)攬大局,思想深刻,內(nèi)涵豐富,博大精深。在此,緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這條主線,選擇筆者感到最根本、最重要、最關(guān)鍵、最精彩的五個(gè)方面,研讀十八大報(bào)告中的豐富內(nèi)涵。

報(bào)告從關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度,作出了舉什么旗幟、走什么道路、以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的鄭重昭示

十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì),國(guó)內(nèi)外都很關(guān)注,都想通過(guò)這次大會(huì)觀察中國(guó)今后的走向,判斷中國(guó)共產(chǎn)黨今后舉什么旗、走什么路、有什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。

對(duì)此,十八大報(bào)告作出了鮮明、有力的回答,這就是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

十八大報(bào)告這一主題,清楚地作出四個(gè)昭示:

一是中國(guó)共產(chǎn)黨高舉的旗幟,就是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的旗幟,就是科學(xué)發(fā)展觀的旗幟;二是中國(guó)共產(chǎn)黨要走的道路,就是鄧小平同志開(kāi)辟的、江澤民同志、胡錦濤同志堅(jiān)持并發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義道路;三是中國(guó)共產(chǎn)黨所具備的精神狀態(tài),就是解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài);四是中國(guó)共產(chǎn)黨所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),就是全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

報(bào)告鄭重宣告:我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

十八大報(bào)告這些簡(jiǎn)明而又鮮明、鄭重而又有力的回答,表明了黨中央的堅(jiān)定決心,反映了人民群眾的根本意愿,體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求,對(duì)于統(tǒng)一思想,凝聚力量,同心同德,艱苦奮斗,全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有十分重大的意義。

報(bào)告從黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的高度,提出了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的政治要求

把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,這是十八大作出的一個(gè)歷史性決策,也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)理論,能否確立為黨的指導(dǎo)思想,這不是哪個(gè)人的主觀意愿,更不能隨心所欲,而是有客觀標(biāo)準(zhǔn)和根本原則的。

這是因?yàn)?一個(gè)理論確立為黨的指導(dǎo)思想,需要具備一些基本要素:順應(yīng)時(shí)代潮流,符合本國(guó)國(guó)情、適應(yīng)實(shí)踐需要、揭示客觀規(guī)律,引領(lǐng)正確方向、代表人民利益。

在這些要素中,最基本、最核心、最根本的是實(shí)踐。而且所有的要素中,最終都統(tǒng)統(tǒng)要?dú)w結(jié)于實(shí)踐。遵循這樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)和根本原則,我們來(lái)看看科學(xué)發(fā)展觀。

第一、科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自于實(shí)踐,實(shí)踐產(chǎn)生了科學(xué)發(fā)展觀。2003年我們?cè)趹?zhàn)勝非典中,胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀。

第二、科學(xué)發(fā)展觀檢驗(yàn)于實(shí)踐,實(shí)踐檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀。十年來(lái),我們能取得這樣的歷史性成就,就是得益于科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。

第三、科學(xué)發(fā)展觀貫徹于實(shí)踐,實(shí)踐落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前我們能否沉著應(yīng)對(duì)發(fā)展中面臨的矛盾和困難、挑戰(zhàn),關(guān)鍵取決于我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)的深度、工作的力度。胡錦濤同志在十八大前的“7·23”講話中指出:“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù),面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難,我們必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措和完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第四、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展于實(shí)踐,實(shí)踐發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀。2003年,胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀,2007年10月,十七大報(bào)告又專門對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了闡述。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境,理論創(chuàng)新永無(wú)止境。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,不斷賦予科學(xué)發(fā)展觀以新的時(shí)代內(nèi)容,根據(jù)新的偉大實(shí)踐,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行豐富和發(fā)展,是我們黨的神圣而光榮的責(zé)任。

這四點(diǎn)充分說(shuō)明,把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想是有實(shí)踐作積淀,是以實(shí)踐作基石,是有實(shí)踐作支撐,是完全遵循指導(dǎo)思想確立上的實(shí)踐原則,也是完全符合指導(dǎo)思想確立上的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

依據(jù)實(shí)踐提出了科學(xué)發(fā)展觀,這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自覺(jué);依據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀,這充分體現(xiàn)了我們黨的理論清醒;依據(jù)實(shí)踐貫徹了科學(xué)發(fā)展觀,這充分反映了我們黨的理論自信;依據(jù)實(shí)踐確立了科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,這充分反映了我們黨的理論提升。

黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想,對(duì)于中國(guó)革命的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的作用。十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想,對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn),十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想,對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面同樣會(huì)產(chǎn)生極重要的作用。對(duì)此,我們要有充分的認(rèn)識(shí)和估計(jì)。

報(bào)告從把握當(dāng)代中國(guó)前進(jìn)脈搏的高度,提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列根本問(wèn)題

十八大報(bào)告還有一個(gè)精彩之筆,就是集中闡述了毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系。

黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行全新概括之后,特別是在建國(guó)60周年和建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)期間,毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題,是理論界和人民群眾關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。

對(duì)毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系問(wèn)題,十八大報(bào)告在第二個(gè)大部分,以《奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利》為標(biāo)題,用一定的文字作了系統(tǒng)的闡述,這就是:以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ);以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì);新世紀(jì)新階段,黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

學(xué)習(xí)這些論述,我就聯(lián)想到,就像體育接力賽那樣,中國(guó)特色社會(huì)主義,起點(diǎn)是鄧小平同志,但從毛澤東同志就開(kāi)始作準(zhǔn)備了,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利,經(jīng)過(guò)江澤民同志、胡錦濤同志,以及十八大選出的習(xí)近平為總書記的新的黨中央,一茬茬的接力、一段段的給力、一代代的努力。

十八大報(bào)告作出這樣的闡述,告訴我們:一是新中國(guó)的歷史是一部承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的完整的歷史;二是毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義功不可沒(méi);三是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。

報(bào)告從全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度,規(guī)劃了“五位一體”總布局的宏偉藍(lán)圖

十六大,確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo),規(guī)劃了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的總布局。

十七大,堅(jiān)持這一目標(biāo),把“社會(huì)建設(shè)”納入現(xiàn)代化建設(shè)總布局,從“三位一體”發(fā)展為“四位一體”的總布局。

十八大,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求,報(bào)告第一次把生態(tài)文明建設(shè)與十七大報(bào)告中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四大建設(shè)”相提并論,使中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局,從“四位一體”升華為“五位一體”的新布局。

“五位一體”總布局的形成,適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化、文化多樣化、管理社會(huì)化、生態(tài)文明化的發(fā)展要求,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律把握得更為科學(xué),中國(guó)特色社會(huì)主義總布局更趨完善。

對(duì)“五大建設(shè)”總布局之間的相互關(guān)系,我的理解是:經(jīng)濟(jì)建設(shè)是前提,它為其他建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)保障;政治建設(shè)是根本,它為其他建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的政治保證;文化建設(shè)是靈魂,它為其他建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力;社會(huì)建設(shè)是紐帶,它為其他建設(shè)提供有利的社會(huì)條件;生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),它為其他建設(shè)提供有利的客觀環(huán)境。

可以堅(jiān)信,“五個(gè)建設(shè)”一起抓,“五個(gè)輪子”一起轉(zhuǎn),全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就會(huì)更加鼓舞人心,行動(dòng)步驟就會(huì)更加扎實(shí)穩(wěn)妥。

報(bào)告從確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的高度,拓展了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的嶄新視野

我們黨成為執(zhí)政黨,是歷史的選擇、人民的選擇。黨要擔(dān)負(fù)好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任,關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待,都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

為此,十八大報(bào)告就全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出了新概括、提出了新要求,進(jìn)行了新部署。對(duì)這些新概括、新要求、新部署,我作了以下梳理:

把握一條主線:就是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性、純潔性建設(shè);實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo):就是確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;著眼兩個(gè)面對(duì):就是面對(duì)人民的信任和重托,面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn);探索兩大課題:就是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力;堅(jiān)持兩個(gè)原則:就是堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨;創(chuàng)建三種模型:就是建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨;增強(qiáng)四個(gè)能力:就是增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力;做到四個(gè)必須:就是必須增強(qiáng)憂患意識(shí);必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí);必須增強(qiáng)宗旨意識(shí);必須增強(qiáng)使命意識(shí):注重五個(gè)建設(shè):就是思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè):落實(shí)八項(xiàng)工作:就是堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求;堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;積極發(fā)展黨內(nèi)民主,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力;深化干部人事制度改革,建設(shè)高素質(zhì)的執(zhí)政骨干隊(duì)伍;堅(jiān)持黨管人才原則,把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái);創(chuàng)新基層黨建工作,夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ);堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色;嚴(yán)明黨的紀(jì)律,自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

這些新概括、新要求、新部署,都為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平拓展了嶄新視野,揭示了內(nèi)在規(guī)律,指明了正確方向,開(kāi)辟了有效途徑。必將推動(dòng)黨的建設(shè)走上更加科學(xué)、規(guī)范、高效的軌道,必將有利于我們黨繼續(xù)創(chuàng)造“地球上最大的政治奇跡”。

(作者單位:國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所)

第三篇：雷鋒精神內(nèi)涵豐富

恩 施 州 總 工 會(huì)

立足“四抓四促” 積極弘揚(yáng)雷鋒精神

職工是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、弘揚(yáng)雷鋒精神的主要群體之一。提倡和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于增強(qiáng)廣大職工推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的使命感、責(zé)任感，弘揚(yáng)工人階級(jí)偉大品格，發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用，激發(fā)廣大職工思想道德建設(shè)熱情，建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，推進(jìn)武陵山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)和全國(guó)先進(jìn)自治州建設(shè)具有十分重要的意義。全州各級(jí)工會(huì)組織將結(jié)合工會(huì)特點(diǎn)，在全州職工中廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，深刻理解雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，激發(fā)廣大職工崇尚勞動(dòng)光榮、爭(zhēng)做當(dāng)代雷鋒的熱情。

一、抓學(xué)習(xí)，促提高。大力開(kāi)展雷鋒光輝事跡和雷鋒精神基本內(nèi)涵的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大職工樹立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，全面提高職工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。形成工會(huì)干部帶頭學(xué)、職工群眾主動(dòng)學(xué)的局面，使雷鋒精神植根于本職崗位，滲透到工作實(shí)踐。

二、抓典型、促帶動(dòng)。把弘揚(yáng)雷鋒精神與弘揚(yáng)勞模精神結(jié)合起來(lái)，把學(xué)雷鋒與學(xué)勞模結(jié)合起來(lái)，“弘揚(yáng)勞動(dòng)偉大、爭(zhēng)做當(dāng)代雷鋒”。州總工會(huì)將積極營(yíng)造勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)、通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的社會(huì)氛圍，今年的“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆焙褪趧?dòng)模范推薦，將著力選樹新時(shí)代雷鋒式的楷模，突出在平凡勞動(dòng)中作出不平凡貢獻(xiàn)的杰出職工，突出長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)雷鋒具有先進(jìn)事跡的職工。充分運(yùn)用工會(huì)刊物網(wǎng)站、社會(huì)新聞媒體等，集中宣傳工人階級(jí)的勞動(dòng)創(chuàng)造和卓越功勛，宣傳職工群眾學(xué)雷鋒、做雷鋒的先進(jìn)事跡和崇高精神，宣傳各級(jí)工會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的成效和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高職工學(xué)雷鋒活動(dòng)的社會(huì)感召力和影響力。

三、抓活動(dòng)、促發(fā)展。把學(xué)雷鋒活動(dòng)與“奮戰(zhàn)十二

五、建功在恩施”勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在職工中踴躍開(kāi)展技術(shù)革新、技術(shù)協(xié)作、發(fā)明創(chuàng)造、合理化建議等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武、技能培訓(xùn)，推動(dòng)創(chuàng)新型班組、創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)。開(kāi)展“崗位學(xué)雷鋒、爭(zhēng)做好員工”活動(dòng)，引導(dǎo)職工樹立干一行愛(ài)一行鉆一行的敬業(yè)精神和銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，激發(fā)活力，調(diào)動(dòng)廣大職工為我州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

四、抓幫扶、促服務(wù)。把學(xué)雷鋒活動(dòng)與“喜迎十八大、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)”和工會(huì)系統(tǒng)正在開(kāi)展的“面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工在基層”、“萬(wàn)名工會(huì)干部訪萬(wàn)組送萬(wàn)箱”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把雷鋒精神融入到工會(huì)服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會(huì)的方方面面，真心實(shí)意為職工群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。把工會(huì)幫扶中心、法律援助中心等工會(huì)窗口作為傳播雷鋒精神的窗口，大力實(shí)施春送崗位、夏送清涼、秋送學(xué)費(fèi)、冬送溫暖等活動(dòng)，全面落實(shí)州總工會(huì)今年服務(wù)職工9件實(shí)事，推動(dòng)解決職工最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

全州各級(jí)工會(huì)將采取職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，搭建職工方便參與的平臺(tái)，組織職工樂(lè)于參與的活動(dòng)，運(yùn)用職工身邊的事例，真正使學(xué)雷鋒活動(dòng)貼近職工、進(jìn)入企業(yè)，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、持久化，不斷推進(jìn)全州職工學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入開(kāi)展。

第四篇：十八大報(bào)告五大亮點(diǎn)解讀

十八大報(bào)告五大亮點(diǎn)解讀

作者：來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：122405發(fā)布時(shí)間：2012-11-12【字體：小 大】【打印文章】【查看評(píng)論】

黨代會(huì)五年一次，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要規(guī)劃下一個(gè)五年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展藍(lán)圖。黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作在十八大報(bào)告中都會(huì)有體現(xiàn)，胡錦濤同志在會(huì)上講了報(bào)告的要點(diǎn)，并沒(méi)有念報(bào)告的全文，之所以做這樣的一種安排，顯然就是因?yàn)閳?bào)告涉及的內(nèi)容多、面廣。仔細(xì)聽(tīng)了這個(gè)報(bào)告，我感覺(jué)報(bào)告的亮點(diǎn)、新意很多。十八大報(bào)告五大亮點(diǎn)

第一，明確把科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)作黨的指導(dǎo)思想提出來(lái)，這肯定是第一次。我估計(jì)馬上要進(jìn)行的修改《黨章》的工作，肯定涉及這方面的修改。這是十八大報(bào)告一個(gè)很大的亮點(diǎn)，是和毛澤東思想、鄧小平理論并列提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)必須要貫徹落實(shí)，而且要長(zhǎng)期貫徹落實(shí)，這個(gè)意義在于，科學(xué)發(fā)展觀真正認(rèn)清了我們發(fā)展面臨的難題，為解決這個(gè)難題提出了一個(gè)新的思路。

第二，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)調(diào)，這次講了三個(gè)自信——道路自信、理論自信、制度自信，這樣的話也是沒(méi)有過(guò)的。這次報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義做了一個(gè)全面的總結(jié)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上更加的強(qiáng)調(diào)。道路、理論、制度三位一體，使高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟有了內(nèi)涵，內(nèi)涵豐富了，深化了。

第三，關(guān)于全面建成小康社會(huì)藍(lán)圖的描繪指標(biāo)的提出，這次很多人關(guān)注到了，我也感到震撼，明確提出到2020年我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的時(shí)候，中國(guó)的人均收入要在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，這是了不起的數(shù)字。我覺(jué)得這個(gè)數(shù)字說(shuō)出來(lái)，會(huì)讓西方國(guó)家的很多領(lǐng)導(dǎo)者、政治家嚇一跳，他們誰(shuí)敢提這個(gè)數(shù)字？當(dāng)然中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提這個(gè)數(shù)字，也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的，不是提提而已，提了要兌現(xiàn)，這個(gè)好衡量的。所以，我想肯定是經(jīng)過(guò)測(cè)算的，肯定是經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的。

第四，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這次明確提出“五位一體”的總體布局，過(guò)去我們講十七大是四位一體，這次加了一個(gè)生態(tài)建設(shè)，這肯定也是新的東西。第五，這次關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)于政治體制改革，包括關(guān)于黨的建設(shè)，都有一些新的東西。我覺(jué)得十八大報(bào)告，針對(duì)目前我們存在的一些問(wèn)題都給予了回應(yīng)，或者說(shuō)對(duì)于老百姓的關(guān)切都給予了回應(yīng)。“中國(guó)特色的社會(huì)主義”意義很豐富

過(guò)去確實(shí)很長(zhǎng)時(shí)間，我們一直說(shuō)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，去掉一個(gè)字，好像僅僅是文字上的不同，其實(shí)這個(gè)字去得不容易。一開(kāi)始鄧小平同志在十二大開(kāi)幕詞中提出的就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么提這個(gè)“有”，包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是從哪兒來(lái)的？從蘇聯(lián)那兒學(xué)過(guò)來(lái)的，包括我們學(xué)馬克思主義，某種程度上也是從蘇聯(lián)學(xué)過(guò)來(lái)的。蘇聯(lián)人也是這樣看的，老大哥，社會(huì)主義必須跟他們一樣，如果不一樣，就是離經(jīng)叛道。

我們干了很多年這樣的社會(huì)主義，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣的社會(huì)主義效果并沒(méi)有那么好，或者說(shuō)這樣的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義不符合中國(guó)的國(guó)情，或者說(shuō)不服中國(guó)的水土。所以，我們總結(jié)過(guò)去的教訓(xùn)，明確提出來(lái)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。我們搞的還是社會(huì)主義，這個(gè)根本價(jià)值觀和馬克思說(shuō)的沒(méi)有不同，還是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展，這個(gè)價(jià)值觀沒(méi)有變。

我們有我們的國(guó)情，我們的國(guó)情是中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論以后，我們就講清楚了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義在什么地方？我們過(guò)去一直這么談，現(xiàn)在去掉了，去掉這個(gè)“有”是什么意思呢？那就是中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色是在哪兒？我們還是堅(jiān)持社會(huì)主義的基本價(jià)值觀，但是我們又賦予了一些中國(guó)特色。過(guò)去只是講有中國(guó)特色，到底中國(guó)特色應(yīng)該是什么樣的特色？現(xiàn)在我們看清楚了。

所謂中國(guó)特色在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)該是什么特色？在民主政治上有什么特色？在文化上是什么特色？包括這次生態(tài)建設(shè)上是什么特色？這些我們看明白了，才有這樣的表述。所以，我覺(jué)得這不僅僅是去掉一個(gè)字的問(wèn)題，意義還是很豐富的。

第五篇：黨的十八大中的五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵

黨的十八大中的五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵,內(nèi)在關(guān)系及其對(duì)實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)的重要意義

內(nèi)涵

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，一旦 “后發(fā)優(yōu)勢(shì)”“比較優(yōu)勢(shì)”等紅利漸趨用盡，一國(guó)進(jìn)入到更加成熟的發(fā)展階段，創(chuàng)新能力不強(qiáng)就會(huì)成為制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“阿喀琉斯之踵”。此次五中全會(huì)把創(chuàng)新擺在如此重要位置，勢(shì)必會(huì)引起利益關(guān)系調(diào)整和體制機(jī)制變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的中國(guó)，急需一次思想和模式的深刻變革。同樣，理論、制度、文化創(chuàng)新，也將是一場(chǎng)建立“中國(guó)敘事”的變革——終結(jié)西方“元敘事”，打破西方價(jià)值體系壟斷，使不同的制度、文化、文明互鑒共存。

堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是實(shí)現(xiàn)辯證發(fā)展、系統(tǒng)發(fā)展、整體發(fā)展，解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)城市化發(fā)展迅速，但農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程相對(duì)緩慢，農(nóng)村仍有大量貧困人口；在唯GDP時(shí)代，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)，但引發(fā)了各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾；世界第二大經(jīng)濟(jì)體的“硬實(shí)力”背后，是軟實(shí)力的相對(duì)不足，國(guó)民素質(zhì)和文明程度有待進(jìn)一步提高。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要改變單一發(fā)展偏好，打破路徑依賴，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。

堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是在中國(guó)發(fā)起一次生態(tài)革命，解決人與自然和諧問(wèn)題。無(wú)論是生態(tài)環(huán)境承載力的不足，還是人們環(huán)保意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，都要求國(guó)家調(diào)適發(fā)展理念，將綠色發(fā)展擺在更加突出的位置?！叭藗儗?duì)美好生活的向往”，是黨的執(zhí)政目標(biāo)和努力方向，而生態(tài)美好是人民群眾心目中“美好生活”的重要內(nèi)容。在人們的嶄新認(rèn)知里，生態(tài)是否美好、能否盡享綠色，與幸福感息息相關(guān)。值得注意的是，近幾年由環(huán)境事件引起的“鄰避效應(yīng)”和群體抗?fàn)幮袨槎啻纬霈F(xiàn)，嚴(yán)重威脅著社會(huì)穩(wěn)定和地方秩序。堅(jiān)持綠色發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)變革，也將深刻影響地方政治生態(tài)和社會(huì)治理。

堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，就是深度融入世界經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。近些年，隨著國(guó)內(nèi)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力不斷增強(qiáng)，外界紛紛猜疑中國(guó)是否依然實(shí)行30多年一直奉行的對(duì)外開(kāi)放政策。對(duì)此，“十三五”規(guī)劃建議明確提出“開(kāi)放發(fā)展”理念，就是告訴世界，中國(guó)會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的問(wèn)題不是要不要對(duì)外開(kāi)放，而是如何提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，需要更多地參與全球經(jīng)濟(jì)治理，提高制度性話語(yǔ)權(quán)。無(wú)論是“一帶一路”建設(shè)，還是牽頭設(shè)立亞投行，都有這方面的考慮。堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，增強(qiáng)獲得感，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題?！秴问洗呵铩酚性唬骸爸翁煜乱?，必先公?！彪S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，分配不公問(wèn)題、階層收入差距問(wèn)題、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題凸顯，人們?cè)诠蚕砀母锇l(fā)展成果上面臨一些體制機(jī)制障礙。無(wú)論是共享發(fā)展，還是全面深改，都是要破除實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的體制機(jī)制障礙，打破既得利益阻力，實(shí)現(xiàn)全面小康。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政才能牢固。內(nèi)在聯(lián)系

五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。

創(chuàng)新發(fā)展，注重的是更高質(zhì)量、更高效益。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，將使一國(guó)、一地區(qū)的發(fā)展更加均衡、更加環(huán)保、更加優(yōu)化、更加包容。也就是說(shuō)，創(chuàng)新發(fā)展對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。

協(xié)調(diào)發(fā)展，注重的是更加均衡、更加全面。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，將顯著推進(jìn)綠色發(fā)展和共享發(fā)展進(jìn)程。更加注重生態(tài)保護(hù)、社會(huì)保護(hù)，是協(xié)調(diào)發(fā)展的題中之義。

綠色發(fā)展，注重的是更加環(huán)保、更加和諧。堅(jiān)持綠色發(fā)展，將深刻影響一地區(qū)的發(fā)展模式和幸福指數(shù)。要想實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，需要不斷地技術(shù)創(chuàng)新和理念創(chuàng)新。同時(shí)，綠色發(fā)展將顯著提高人們的生活質(zhì)量，使共享發(fā)展成為有質(zhì)量的發(fā)展。

開(kāi)放發(fā)展，注重的是更加優(yōu)化、更加融入。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，將增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性。開(kāi)放發(fā)展是一國(guó)繁榮的必由之路?？v觀世界，凡是走封閉之路的國(guó)家，無(wú)一不是走向失敗國(guó)家的行列。開(kāi)放發(fā)展，將使發(fā)展更加注重創(chuàng)新，更加重視生態(tài)文明的影響，更加有利于實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。

共享發(fā)展，注重的是更加公平、更加正義。堅(jiān)持共享發(fā)展，是堅(jiān)持其他四種發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切的發(fā)展，都是為了人的發(fā)展。堅(jiān)持共享發(fā)展，將為其他四種發(fā)展提供倫理支持和治理動(dòng)力。

五大發(fā)展理念缺一不可。哪一個(gè)發(fā)展理念貫徹不到位，發(fā)展進(jìn)程都會(huì)受到影響。唯有統(tǒng)一貫徹，出實(shí)招、破難題，才能如期全面建成小康社會(huì)。' 意義

（1）明確了創(chuàng)新理念的重要作用和科學(xué)內(nèi)涵。要看到，我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)，使創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，使人才成為支撐發(fā)展的第一資源，才能讓更多的新產(chǎn)品、新模式、新業(yè)態(tài)快速成長(zhǎng)，更好地?fù)碛薪?jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。

（2）明確了協(xié)調(diào)理念的重要作用和科學(xué)內(nèi)涵。要看到，我國(guó)發(fā)展不協(xié)調(diào)是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，如果得不到有效解決，“木桶”效應(yīng)就會(huì)愈加顯現(xiàn)，一系列社會(huì)矛盾會(huì)不斷加深。只有按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，才能在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓展發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，形成平衡發(fā)展新結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。（3）明確了綠色理念的重要作用和科學(xué)內(nèi)涵。要看到，我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻。只有堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，既要綠水青山，也要金山銀山，讓天更藍(lán)、水更清、空氣更清潔，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，才能從根本上解決資源環(huán)境問(wèn)題，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。

（4）明確了開(kāi)放理念的重要作用和科學(xué)內(nèi)涵。要看到，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平總體還不夠高，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的能力還不夠強(qiáng)。只有順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，以開(kāi)放促創(chuàng)新促改革，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，才能形成深度融合的互利合作格局，實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的更好互動(dòng)。

（5）明確了共享理念的重要作用和科學(xué)內(nèi)涵。要看到，在共享改革發(fā)展成果上，無(wú)論是實(shí)際情況還是制度設(shè)計(jì)，都還有不完善的地方。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，才能增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。