第一篇：豐富學校文化內涵1

豐富學校文化內涵，促進老師專業(yè)發(fā)展

新洲鄉(xiāng)中心學校陳剛

20世紀80年代以后，老師專業(yè)化逐漸成為世界性的潮流，也逐漸成為教師教育改革與發(fā)展的理論基礎和實踐走向。教師成為一種專門職業(yè)，教師的專業(yè)發(fā)展是一個專業(yè)化的過程，是社會發(fā)展、職業(yè)分化的自然結果和必然要求。目前新一輪的基礎教育課程改革，從某種意義上說，不僅僅是教學內容和方法的變革，而且也是人的變革，教師參與課程改革，提升自身的專業(yè)意識、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神也是適應課程改革的必經之路。在課程改革理念的指導下，我認為應該從豐富學校文化內涵入手，能有效促進教師專業(yè)發(fā)展。

一、文化立校，是凝聚全校師生共同奮進的推動力

學校文化建設的終極目標就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶師生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。要辦一流的學校必須用先進的文化來經營學校，因為學校文化作為一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有潤物無聲的教育功能。它通過潛移默化的方式影響師生、感染師生，陶冶師生，使校園中的人在不知不覺中接受教育，并轉化為信念。健康的學校文化氛圍一旦形成，它將構成一股巨大的推動力，影響著師生價值選擇、人格塑造、思維方式、精神風貌，能夠充分調動人們的積極性。

二、校長的價值取向，是學校文化的核心內容，也是形成教師群體向共同目標前進的合力

學校文化的核心是學校大多數(shù)人在學校中做事方式和處世態(tài)度的“內隱規(guī)矩”和“內隱概念”。所謂“內隱概念”就是指做事的價值取

1向，即實施教育活動的價值取向；所謂“內隱規(guī)矩”就是指不約而同的某種方法，即實施教育活動的共同的基本方式。學校文化反映學校的精神內涵，是學校教育的靈魂。

校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念、辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質文化的創(chuàng)造、教育制度的形成以及學校的精神的培育。校長的任務是創(chuàng)造和支持一種追求每一項工作效率和價值的態(tài)度，從而引領學校群體的行為和價值取向，因此，學校的價值觀塑造通常是由校長這一“總指揮”來完成的。校長主要借助詩性的、感人肺腑的語言，融合個人價值觀與學校共同愿景，凝聚學校全體成員愿景，將學校的核心靈魂抒寫出來。這一整體愿景成為學校文化的領導，統(tǒng)帥和規(guī)范著學校每一個成員的態(tài)度和行為，激勵著教師群體向整體愿景目標共同奮進。

三、以人為本，促進學校和諧發(fā)展

黨的十七大報告中在論述教育與全面建設小康社會的關系時，強調教育要為社會經濟、政治、文化和人的全面發(fā)展服務。提高民族素質是基礎教育價值觀的核心，中小學的教學內容、課程體系、教育教學觀念與思想、教學方法以及評估指標體系等，都必須服從這樣一個核心內容。

孩子的發(fā)展靠教師，教師的發(fā)展主要靠學?！，F(xiàn)代的學校不僅僅是教師教書、學生學習的地方，更是師生精神生命成長的地方?，F(xiàn)代學校的管理不僅要關注教師專業(yè)水平的發(fā)展，學生文化知識學習的情況，更要關注師生在校園的精神生活狀態(tài)，不斷提高校園精神生活的質量。校園是師生共同生活的地方，要想教師為孩子們創(chuàng)造成長的樂園，管理者就必須考慮為教師創(chuàng)造教師教育生命發(fā)展的諾言，讓教師感受到校園生活是幸福的、快樂的。當教師在工作中獲得幸福、獲得快樂后，他才能

輸出幸福、輸出快樂；當教師體驗到校長在管理過程中以教師發(fā)展為本，他就會把這種體驗傳遞給學生。教育生態(tài)的過程是：學校人性化民主管理──教師人文關懷體驗──教師熱愛學生及良好職業(yè)操守──與學生快樂民主地交流──學生喜歡學校生活。因此，要提高民族素質，必須實現(xiàn)“以人為本”的價值取向。

四、確立一種新的學習型學校文化

在新課程背景下，建立一種學習型文化，形成教師群體學習、研究、創(chuàng)造的意愿和行為，建立面向實踐、面向問題、面向經驗的校本化學習、培訓、研修制度，是新課程所體現(xiàn)的新型教學文化的內涵與規(guī)定。新課程強調培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神，強調培養(yǎng)知識與技能，過程與方法，價值、態(tài)度、情感觀相統(tǒng)一的全面發(fā)展和充分發(fā)展的學生，要求課程與教學本身成為一種開放的、民主的、平等的、合作的過程和體驗，從而形成學生的公民意識和素養(yǎng)，成為有思想、有追求、有個性的人。這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提出了很高的要求，能否適應這樣的要求，關鍵在于不斷學習、不斷反思、不斷提升自己的教育教學實踐能力，教師首先要成為全面的、充分的、有個性的人，教學才能充滿智慧、個性和創(chuàng)造。在教師專業(yè)發(fā)展過程中，要注重培養(yǎng)教師的“反思”意識，不斷反思自己的教育教學理念行為，不斷自我調整、自我建構，從而獲得持續(xù)不斷的專業(yè)成長。

學校文化對教師的專業(yè)發(fā)展的影響是隱性的，不是命令式的，是融入在教師思想意識深處的，是根深蒂固的，也直接影響到教師教育教學和生活各個方面，老師的思想意識、精神風貌直接影響著學生的健康成長?？傊诮處煂I(yè)發(fā)展的道路上，學校文化對教師的專業(yè)發(fā)展起到了非常重要的作用。

第二篇：加強醫(yī)院文化建設,豐富醫(yī)院文化內涵

**縣人民醫(yī)院

加強醫(yī)院文化建設，豐富醫(yī)院文化內涵

為進一步落實縣委縣政府建設文化宜居山水城市有關精神和縣衛(wèi)生局《關于加強醫(yī)院文化建設的指導意見》，**縣人民醫(yī)院文化建設實施方案，在醫(yī)院黨總支的領導下，我院開展了一序列文化建設活動，豐富了職工文化生活，豐富了醫(yī)院文化內涵，促進了醫(yī)院管理和醫(yī)療服務質量的提高。現(xiàn)將我院文化建設總結如下：

一、開展“抓整改、促發(fā)展、保穩(wěn)定”活動。

醫(yī)院文化精神是醫(yī)院文化的核心，而精神文化的關鍵是醫(yī)院經營的基本信念，體現(xiàn)醫(yī)院的價值觀。醫(yī)院黨總支針對醫(yī)院存在的諸多困難和問題，在認真調查研究的基礎上，于2012年6月20日至2012年8月15日利用2個多月的時間開展了一次解放思想，堅定信念、戰(zhàn)勝困難、促進發(fā)展活動。通過開展這項活動，是醫(yī)院管理者在追求成功的無形力量，是醫(yī)院全體員工一致贊同的對醫(yī)院行為的價值判斷，從而豐富了醫(yī)院的文化建設，使職工的思想作風、精神風貌、工作效率都有明顯改善，達到了預期效果。

（一）抓學習、動員提高職工思想認識?！白?、促、?！被顒?。動員大會后，全院上下積極行動，迅速掀起學習熱潮，醫(yī)院黨總支利用板報、櫥窗等形式宣傳杜院長講話精神及開展“抓、促、?！被顒拥闹匾饬x，發(fā)放“十八大”工作報告和新黨章材料。黨辦公室向全院黨員干部發(fā)出倡議，號召全院黨員干部帶頭學習，做好宣傳動員，率先垂范，做堅定崗位、盡職盡責的模范。各支部分別采取集中學習-1-

與個人自學相結合的方式利用黨團活動時間組織學習。院黨總支對各支部學習情況進行了檢查，全院所有職工都參加了“抓、促、?！被顒訉W習，撰寫了讀書筆記和心得體會，保證了學習效果，全院全體黨員參加了市委組織部知識競賽答題。

（二）通過查擺，抓住了醫(yī)院存在的突出問題。針對醫(yī)院在管理、醫(yī)療服務、科研教學、整章建制和醫(yī)療環(huán)境等方面存在的問題。一是通過自己找查擺，即對照“抓、促、?！被顒佑嘘P要求和我院相關規(guī)定，逐項、逐條進行查擺。二是科室內部人與人之間相互查，開展批評與自我批評，人與人之間坦誠相待，堅持不護短、不留情面、不避重就輕，不給工作留死角，有矛盾問題不回避，互相提醒，及時糾正。三是相互幫，醫(yī)院黨政領導班子召開了十八大專題民主生活會，廣泛征求意見，歸納反饋，班子成員各自追條落實，加以改正。四是向患者征求意見，定期向患者發(fā)放征求意見表，征求患者的意見和建議，查找服務中存在的問題，不斷改進工作。

（三）切實解決了一些長期阻礙醫(yī)院發(fā)展的習慣認識和作法。在“抓、促、?！被顒又校嘧蛹w思想轉變較大，工作主動性、積極性得到提高；互相扯皮的事少了，團結互助、齊心協(xié)力辦事多了，如：各職能部門的同志義務加班的自覺性增強，體現(xiàn)了職工新的精神狀態(tài)；中層干部的責任心和使命感加強，在工作中大膽創(chuàng)新，敢有作為的職責意識正在形成。

通過“抓、促、?！被顒?，一是職工的組織紀律性得到了加強，嚴格遵守作息時間和請假制度，絕大多數(shù)職工能夠按時上下班，不遲

到、不早退，堅守崗位、盡職盡責；二是醫(yī)療服務質量和意識增強，使用文明用語，規(guī)范醫(yī)療服務行為，為患者提供熱情、周到的服務。門診收費處改善服務態(tài)度，并向患者承諾在收費窗口排隊等候不超過10人，等待時間不超過10分鐘，為患者提供方便快捷的服務，得到患者的好評；三是職工的精神面貌發(fā)生了變化。心往一處想，勁往一處使，積極為醫(yī)院發(fā)展建言獻策；四是轉變工作作風，行政后勤人員為一線服務意識普遍增強，主動下科室了解情況、征求意見和建議，發(fā)現(xiàn)問題，及時溝通和處理，采取有效措施，保障一線服務；五是建立和完善了各項規(guī)章制度。明確了崗位職責，形成了事事有人干，人人在干事的工作格局。

二、一方有難，八方支援，奉獻愛心

2011年5月12日下午2時28分，在中國西部的四川汶川縣，一場里式8級的強烈地震，震撼了大半個中國，在瞬間奪去了上萬人的生命，摧毀了無數(shù)家園。整個華人世界為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。醫(yī)院黨總支及時向全院職工發(fā)出了倡議，呼吁全院干部職工伸出援手，奉獻愛心，為汶川大地震中的災民盡獻微薄之力，幫助災區(qū)同胞重建家園！此項活動很快得到了全院職工支持與配合，大家積極踴躍捐款，向汶川同胞風險愛心，在醫(yī)院經濟狀況比較困難，職工不能全額發(fā)工資的情況下，全院干部職工共捐款641512元，其中，共產黨員交納特殊黨費37960元，充分體現(xiàn)了“大災有大愛”深刻文化內涵。嚴重的自然災害對我們是一場考驗，也是一次鍛煉。在突如其來的地震災害面前，我們深信，有廣大群眾的理解、支持和配合，團結一致，眾志成城，再大的災難我們都有能力去戰(zhàn)勝，再大的困難我們都有辦法去克服，并最終取得了抗擊這場特別重大的地震災害的最后勝利！

三、發(fā)揮群團優(yōu)勢，抓好生態(tài)村建設。

醫(yī)院文化是醫(yī)院持續(xù)發(fā)展的源泉，從醫(yī)院文化入手，加強醫(yī)院文化內涵建設，是現(xiàn)代醫(yī)院謀求發(fā)展長遠之計，是塑造核心競爭力的重要手段。

黨支部按縣委縣政府創(chuàng)建文明生態(tài)單位活動要求，醫(yī)院領導高度重視文明生態(tài)創(chuàng)建工作，經過院班子認真研究，以堅持“三個代表”重要思想為指導，認真踐行科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以改善就醫(yī)環(huán)境為突破口，投資近百萬余元搞醫(yī)院環(huán)境改造。

通過加強醫(yī)院文化建設，不斷豐富廣大員工的精神文化生活。將醫(yī)院精神融匯于各項工作中，植根于大家頭腦中，認同醫(yī)院的核心理念。圍繞創(chuàng)建“誠信醫(yī)院”、醫(yī)療質量萬里行、優(yōu)質護理示范服務活動、創(chuàng)建國家衛(wèi)生縣城和二級甲等醫(yī)院等中心工作，規(guī)范醫(yī)療行為，增強歸屬感、主動性和凝聚力。

總之，重視和加強醫(yī)院文化建設，是醫(yī)院文化建設的一種無形力量，是以醫(yī)院文化建設促進醫(yī)院改革的進一步深化，真正實現(xiàn)經濟效益和社會效益同時提高的目標，真正提高醫(yī)院的綜合實力和市場競爭力，為我縣人民群眾的健康服務，為我縣經濟建設又好、又快發(fā)展做出積極貢獻。

**縣人民醫(yī)院

2013年1月30日

第三篇：豐富學校文化內涵 打造特色品牌項目

豐富學校文化內涵 打造農村特色品牌

隨著市場經濟的發(fā)展，新課程改革不斷推進，普及高中的呼聲越來越強烈，農村中學在規(guī)模、師資、設備以及教學教研等方面相對來說比較薄弱，面對這樣的形勢，農村中學的發(fā)展舉步維堅，其生存之道是我們應該思考的課題。

一、立足農村實際，創(chuàng)辦農村體系的辦學理念特色

農村中學的學生文化知識素質、學習習慣和行為習慣相對較差且參差不齊，立足農村這樣的實際，從充分體現(xiàn)教育本質的角度，我校提出了“為每個學生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”、“因材施教，促成每個學生長足發(fā)展”等的教學理念，將教育實踐活動真正轉變到以人為，將教育行為向關愛每一個學生的成長轉變，不放棄任何一位學生，將知識的傳授與品德的培育緊密聯(lián)系在一起，突出成材與成人的結合，體現(xiàn)人文精神。通過教學實踐反思探討，不斷的完善我們的辦學理念，使我們的教育理念及其教育行為更加接近本校學生的實際。

涵蓋物質、精神、制度、行為等諸多要素的校園文化作為一種持續(xù)的教育力量，能夠不斷引領和推動學校的發(fā)展，它關乎教育環(huán)境的優(yōu)化、教師成長的方向、學生發(fā)展的質量，關乎學校核心競爭力的形成，關乎學校特色的形成和學校品牌的造就。事實上，一所底蘊深厚、內涵豐富的學校，一定擁有鮮明獨特的校園文化，并能使其成為拉動學校持久發(fā)展的不竭動力。

我們鳳凰中學，地處革命貧困蘇區(qū)，每年的招生人數(shù)約為700人。作為一所標準化合格示范學校，近幾年經歷了中考升學及課程改革的嚴峻考驗，順利實現(xiàn)了教育教學質量的持續(xù)高位攀升以及素質教育的軟著陸，我們清醒地看到：“應試”教育賴以生存的土壤，“時間+汗水”、“日光+燈光”的傳統(tǒng)比拼做法已難以適應素質教育的發(fā)展形勢，必須果斷糾正、徹底改革。

因此，近兩年來，我們審時度勢，整改創(chuàng)新，以創(chuàng)建 “實施科學化、精細化、規(guī)范化、人本化管理，辦人民滿意的優(yōu)質精品”為目標，積極挖掘學校各種資源，提升教育管理境界，逐步形成了彰顯學校個性魅力和辦學特色的校園文化。

一、因地制宜，科學籌劃，營造和諧的校園文化氛圍

校園環(huán)境是對學生進行教育的隱性課程，因為優(yōu)美而高雅的環(huán)境能陶冶學生的情操，美化心靈，對學生起到潛移默化的作用。我校整體布局規(guī)劃合理，整齊美觀，然而校園品位層次不高，不具學校特色，文化底蘊不深，因此學校按照“全方位、高標準、創(chuàng)新性、獨特性”的目標要求，利用已有物質文化設施，因地制宜地對校園進行二次包裝，充分挖掘校園內現(xiàn)有的物質文化設施，再加以高品位的文化裝飾，形成文明高雅的育人氛圍，使學生受到良好的思想教育。

在走廊上、教室里懸掛警言名句、宣傳字畫，如：一樓的走廊以生命教育、安全為主，二樓以低碳環(huán)保為主，三樓以傳統(tǒng)文化來烘托育人的氛圍，“讓每一面墻都說話，讓每一寸土都育人”。各個班級也利用板報的形式進行設計和布置，豐富班級文化內涵。學校還在教學樓的門口安裝電子滾動屏等進行宣傳；無時無刻不讓學生感受到環(huán)境文明，從而奮發(fā)向上，自覺守紀。

學校不僅利用隱形環(huán)境的教育作用，還充分利用?？⑿@廣播等宣傳陣地，加大對養(yǎng)成教育的宣傳教育，規(guī)定每班每月出一期主題?？瑥V播站定時播送宣傳稿件；使學生受到良好的教育。

經過不懈的努力，學校的環(huán)境更適合學生的教育和培養(yǎng)，更具有學校特色，使學生隨時隨地受到感化和教育，真正體現(xiàn)了校園處處皆教育的深刻內涵。

校園物質文化突出體現(xiàn)在校園主體建筑的設計布局、校園景點的匠心打造及其內蘊的文化創(chuàng)意上。

整個校園春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青，將觀賞性、教育性、人文性、知識性融為一體，雖是培育英才的校園，更是姹紫嫣紅的花園、溫馨怡人的家園、整潔優(yōu)美的學園、強身健體的樂園。

二、優(yōu)化教師資源，創(chuàng)建農村體系的教師隊伍建設特色

教育的宗旨是人，成敗的關鍵是人，優(yōu)質的學校是人才的搖籃，劣質的學校是智能的墳墓。學校的立足之本是質量和特色，辦學的關鍵是教師，名?？棵麕熤?，名生靠名師鑄就，打造高素質的教師隊伍，才能最終實現(xiàn)學校的高質量、有特色。21世紀我國要實現(xiàn)經濟騰飛，擔當這個歷史重任的教師面臨著重大的歷史挑戰(zhàn)，特別是農村普通中學的教師隊伍建設更讓我們擔憂，師資力量薄弱，整體教師隊伍素質偏低，一所學校要促進內涵發(fā)展，就必須優(yōu)化學校內在元素——教師資源。全面實施素質教育，積極推進新課程改革已成為學校工作的主旋律，發(fā)展內涵、創(chuàng)建特色、打造品牌成為學校發(fā)展的主調，提高教育教學質量、辦人民滿意的教育成為學校辦學的核心任務。這就要求我們與時俱進、順勢而為，樹立以立德育人為根本、以提高質量為核心的教育發(fā)展觀，豐富立意高遠、特色鮮明的學校文化內涵，打造特色品牌項目。

（一）建立極富前瞻性和親和力的校長文化，培育生生不息的校園精神

一個學校品位的高低，很大程度上取決于校長文化品位的高低。因此，我認為，作為校長，應帶頭學習國家的大政方針和現(xiàn)代教育理論，走專業(yè)發(fā)展之路，做智慧型、學者型、專家型校長，既登高望遠，又謙遜親和，既高站位決策，又低重心服務，堅持以人為本，民主治校，彰顯人文精神，履行引領、服務職能，從而形成強大的凝聚力和向心力，（二）創(chuàng)新教學模式，打造獨具特色的課堂文化

教育大計，教師為本。作為學校，打造一支理念先進、師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的教師隊伍至關重要。因此，在高度重視師德建設的同時，不斷深化教學改革，力促教師專業(yè)化發(fā)展，從而形成“嚴教、善導、樂業(yè)、求新”的教風，確保了教育質量的穩(wěn)步提高。

一所學校要創(chuàng)造佳績，辦出特色，僅靠一位有強烈特色意識的校長是遠遠不夠的，在校長創(chuàng)辦特色的戰(zhàn)略思路確定后，還要依賴全體教師的共同努力，我們創(chuàng)辦特色學校是在現(xiàn)有的師資條件下進行的，一方面要充分發(fā)揮教師的專長優(yōu)勢，另一方面在創(chuàng)辦特色學校的過程中隨著改革的深化要不斷提高教師的素質。要提高教師的素質關鍵在哪里？如何去突破？對于大多數(shù)教師來說，其素質的提高是在教學實踐的過程中進行的，因而選擇教育科研作為提高教師素質的突破口是一種明智的舉措。

教育科研要得以順利實施，得先轉化教師的思想，人的行動取決于人的思想，如果教師思想上沒有改革的觀念，就不可能有改革的行動，因此，抓教育科研，第一步就得抓思想的轉變，為有效地轉變教師的教育思想，首先要抓理論學習，大力學習新的教育理論，敢于揭示當前教育中存在的弊端，同時大力宣講教育領域中教育科研的動態(tài)和成功的經驗，使教師們在思想上形成一種緊迫感。其次是走出校門，學習他人先進的教改經驗，選擇在教育科研中取得突出成績，教學方法已形成特色的學校，組織教師進行觀模學習，聽取經驗介紹，使教師們在行動上對教育科研產生一種急切感。

不僅如此，我校許多教師還能根據(jù)學科特點及教學內容的特殊性，創(chuàng)造性地優(yōu)化發(fā)展這一模式，努力追求同一理念統(tǒng)領之下多種課型的異彩紛呈，充分體現(xiàn)教學改革既要立足“常態(tài)”，又要突破“常規(guī)”，更要追求“常新”的思路。教學理念的更新以及教學方法、學習方式的系列變化，促進師生共同成長，目前，我校青年教師參加省市優(yōu)質課評選時獲獎的檔次和數(shù)量明顯提升。

（三）加強和改進學風建設，創(chuàng)建新型的自主學習文化

如何引導學生科學合理地規(guī)劃自己的學習和生活，如何加強和改進學風建設，優(yōu)化學生 2 的學習行為、轉變學習方式，已成為當務之急。為此，學校提出：“學習轉型”的立足點就是培養(yǎng)學生的“學習三力”，即自主學習力、合作學習力和持續(xù)學習力，積極倡導學思結合、知行統(tǒng)一的育人理念，增強學習的主動性和實踐的創(chuàng)新性，努力構建和諧向上的學習伙伴關系。這種新型的學習文化能讓學生在學習中勤于思考、樂于合作、善于創(chuàng)新，從而實現(xiàn)“雙贏”和“多贏”。為了實現(xiàn)這一目標，我校開展了近兩年的“互助型自主學習活動的探索與實踐”，并取得良好效果。

三、積極構建校本文化，促進學生全面而有個性地發(fā)展

深入推進新課程改革，就必須全面落實課程方案，創(chuàng)造條件開設豐富多彩的選修課，包括一些有地方特色的實踐性、探究性、活動性課程，以滿足學生多樣化的需求，促進學生全面而有個性地發(fā)展。

為此，我校積極構建既有地方特色又能契合校情、學情的校本文化。在此文化理念的引領下，我校自2008年開始陸續(xù)編印了相關的校本教材，供學生參考，以滿足學生多樣化的學習、活動需求。

①德育系列讀本——《法紀教育》、《感恩教育》、《惜時教育》、《信心教育》、《禮儀教育》、《安全教育》、《吃苦教育》、《學法教育》；

②書法系列讀本——《軟筆書法》、《硬筆書法》；

上述校本課程由校本教材的主編教師執(zhí)教，學生自主選擇，一定意義上補充、豐富、發(fā)展和完善了我校的課程體系，滿足了學生求知、探索的欲望，拓寬了學生的文化視野，促進了教師的專業(yè)發(fā)展。同時，也彰顯了獨具地方特色和學校特色的校本文化風采。

四、完善制度文化，使之成為校園文化建設的有力保障

制度是維系學校健康發(fā)展的有效保障，一旦提升為體系完善的精神文化，將成為引領、規(guī)范干部和師生日常行為的良師益友。

我校每年都要通過教代會修訂完善管理制度，然后匯編成冊，以便教職工學習和遵守。除這些具體的管理制度外，學校本著抓住核心，突出重點，把握關鍵的思路，強力推行“學、查、糾”長效機制和全員育人導師制，全力打造富有特色、富有魅力、富有成效的制度文化。

（一）建立多位一體的“學、查、糾”長效機制

學校要實現(xiàn)科學管理、精細管理、規(guī)范管理，就必須依法治校、完善機制和狠抓落實，要使這三者融為一體，且產生持久的效果，就必須建立多位一體的“學、查、糾”長效機制。

具體做法是：管理干部、班主任、科任教師、學生四個不同的層面都要定期開展學、查、糾活動，做到一周一小結，一月一反饋，在“學”中“查”，在“查”中“糾”，在“糾”中“進”，從而實現(xiàn)各項工作的螺旋式提升，切實走出“督查不嚴、記錄不實、反饋不快、落實不力”的怪圈，努力踐行“高站位決策，低重心運行，走動式管理，近距離服務”的理念，并在實際工作中形成持久的慣性和不達目標誓不罷休的韌性，進而將此機制凝煉成為一抓就靈的“樞紐文化”。

（二）實行全員育人導師制及教書育人“一崗雙責”制，鑄就“三全”育人文化

德育為首，育人為先。每一個教育工作者首先是德育工作者。因此，實行全員育人導師制及教書育人“一崗雙責”制，意義重大，勢在必行。

學校成立以班主任為核心、任課教師為成員的導師團隊，在保持現(xiàn)行班級或教學班級管理模式的前提下，每班按學生綜合素質評價情況均勻分出若干小組，以小組為基本單位，每個小組都有一位任課教師作為導師，對組內學生進行跟蹤管理和指導，從而形成全員育人、全程育人、全面育人的育人管理格局，鑄就“三全”育人文化。

教師實行“一崗雙責”制，即履行教書、育人雙重職責，在學生的人生規(guī)劃和學業(yè)指導、生活指導方面，在學生的思想品德教育、安全法紀教育以及文明禮儀教育方面，提供全方位、科學化、個性化的指導和幫助。

學校要求每名教師帶5至8名學生，每周至少與學生談心一次，及時了解學生的思想狀況，幫助學生制訂切實可行的學習計劃；每月至少與學生家長聯(lián)系一次，必要時進行家訪，幫助和指導家長進行適時適度的家庭教育。導師要在建立工作記錄袋，認真填寫《全員育人手冊》的同時，指導學生建立成長記錄袋，隨時記錄自己成長過程中的閃光點和不足點。導師據(jù)此因材施教，及時修正培育方案。學校督查室牽頭，教務處、政教處、團委密切配合，成立了六個檢查小組，按量化細則檢查反饋，將學生的日常表現(xiàn)與班主任及導師的育人效果分別掛鉤。各年級一周一匯總，一月一反饋。學期末兌現(xiàn)對班主任及教師的績效獎勵。

這一制度經過實踐嘗試升華為教師自覺踐行的育人文化，創(chuàng)新了德育的形式，增強了德育工作的針對性和實效性；培養(yǎng)了學生優(yōu)良的思想品德、行為習慣、生活習慣和學習習慣，為學生的終身發(fā)展奠基；促進了教師的專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)了教學相長的雙贏目標。

在探尋特色項目的過程中，我們必須保持清醒，特色項目并不等于特色學校。特色項目指的是學校工作某個方面已經形成或即將形成的特色，是局部特色。而創(chuàng)建特色學校則是一個局部向整體推進的過程，是由少數(shù)學生參與的優(yōu)勢項目向大多數(shù)學生參與的優(yōu)勢項目的過程。但無論如何，探尋特色項目，即打造優(yōu)勢項目，它源于辦學主體的危機意識、創(chuàng)新意識和成就意識，并以這些動力選擇和打造優(yōu)勢項目是創(chuàng)建特色學校的開端。創(chuàng)建特色還需要從實際出發(fā)，從素質教育的大環(huán)境出發(fā)，作系統(tǒng)的分析、研究和論證，形成愿景和規(guī)劃，給創(chuàng)特工作以強有力的政策支持，并鍥而不舍地走下去。

重視特色展示，不斷反思和提升。在特色建設規(guī)劃中，我們學校注意隨時收集、整理資料，不斷總結，提煉經驗，定期開展匯報活動，這不僅可以展示學校特色辦學成果，推動特色建設活動的持續(xù)開展；還能加強階段性特色創(chuàng)建工作的檢閱和審視，提升特色建設品位；更能擴大學校特色建設的社會影響，展示活動要精心策劃，力求內容充實、形式新穎、成效顯著，爭取得到社會各界的認可和支持。

歲月如歌，歷史源遠流長；文化似魂，特色與時俱進！我們堅信，隨著教育形勢的發(fā)展，新的管理機制、育人模式和評價機制會不斷完善，而校園特色文化之花會越開越艷，素質教育背景之下的品牌之果會越結越豐碩！

第四篇：依托紅色文化,豐富學校內涵Microsoft Word 文檔

依托紅色地域文化，促進學校內涵發(fā)展

姓 名： 鄭珍珍

學 校： 坡頭鎮(zhèn)第二小學

電 話： ***

依托紅色地域文化，促進學校內涵發(fā)展

坡頭鎮(zhèn)第二小學 鄭珍珍

關鍵字：紅色地域文化 德育教育 內涵發(fā)展

摘 要：坡頭二小位于紅色老區(qū)----坡頭鎮(zhèn)連地村，東臨“留莊英雄民兵營”、西臨“杜八聯(lián)革命教育基地”，是一所極具特色的少年軍校。多年來學校依托紅色地域文化，培養(yǎng)學生自理、自信、自律、自護、自強的能力。本著“以軍健體、以軍塑形、以軍養(yǎng)德、以軍促教、以軍睿智”的辦學理念，充分發(fā)揮本地域的紅色資源優(yōu)勢，以“紅色思想引領人、紅色文化影響人、紅色環(huán)境熏陶人、多彩活動鍛造人”為辦學目標，積極打造少年軍校品牌，有效推動學校內涵化發(fā)展。

一、開展紅色教育，“凈化”學員思想。

現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，在社會大環(huán)境的影響下長期以來養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口、坐沒坐像站沒站像、相互攀比、鋪張浪費等等的不良行為習慣。為了有效遏制這種現(xiàn)象的蔓延，我校充分利用身邊的紅色資源，通過豐富多彩的活動對學生進行自立自強、吃苦耐勞、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、勇于奉獻等方面的教育。

（一）開設校本課程《星火傳承》，重溫歷史。

新課標提倡開發(fā)和激活課程資源，由課堂為中心向接近生活轉變。為此，我們積極開發(fā)了富有軍校特色的校本課程《星火傳承》。其內容包括“紅色資源”“國家尊嚴”“軍人風范”“軍事操練”“軍事體驗”五方面內容?！缎腔饌鞒小肥俏益?zhèn)少年軍校開展愛國主義教育、鄉(xiāng)土文化教育、軍隊文化教育、國防教育以及良好行為習慣養(yǎng)成的指導性用書，也是我鎮(zhèn)少年軍校開發(fā)的第一本系統(tǒng)性校本教材，為坡頭少年軍校創(chuàng)建和德育教育提供了鮮活的課程資源。除了開發(fā)校本課程外，我鎮(zhèn)各少年軍校還將校本課程的課內學習與課外實踐有機結合，在課外實踐中對學生進行紅色教育。清明節(jié)前夕，各少年軍校先后組織學生到“留莊英雄民兵營紀念館”、“杜八聯(lián)革命烈士紀念館”參觀學習，還組織師生進行了野外拓展拉練、深入到部隊營房參觀內務整理、觀看隊列、軍體拳、警棍操等表演，和部隊官兵共唱紅歌，對學生進行紅色革命傳統(tǒng)教育，豐富學生對新時期人民軍隊的體驗，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和愛國主義情操，塑造學生剛柔相濟的軍人品格，樹立學生報效祖國的遠大理想。

（二）建紅色校園文化，創(chuàng)設紅色育人環(huán)境。

為了讓學員在學校有一個良好的環(huán)境熏陶，產生積極向上、健康樂觀的心態(tài)。在進一步改造校園環(huán)境時，我們充分考慮學員的成長需要，注意營造一個有利于學員成功的環(huán)境。圍繞學校教育的主導理念，我們在學校教學樓的前沿上制作了英雄人物故事展板掛圖等，每一個圖文并茂、生動感人的故事時刻激勵著學員取得成功的信心。一幅幅優(yōu)美圖案，再配上各種具有教育意義的、勵志的話語，置放在學員經?；顒拥牡胤剑屗麄冸S時隨地都能感受到溫馨的鼓勵、忠懇的提醒、善意的勸誡、美好的祝愿。

（三）開展聽紅歌、賞紅歌、唱紅歌活動。

聽紅歌、賞紅歌、唱紅歌是打造紅色校園、營造紅色育人氛圍的重要組成部分。學校要求音樂教師利用音樂課教唱紅色歌曲，在“雛鷹廣播站”中的“音樂地帶”（中午12:50——13:00，下午17:00——17:30）欄目中反復播放音樂課上教唱的歌曲，并在校園的板報上的“每周一曲”板塊中板出此首歌曲的創(chuàng)作背景及相關知識，并在重要的節(jié)日（如“七一”節(jié)、“十一”國慶節(jié)等）來臨之際舉行 “唱紅色歌曲、做紅色傳人”的唱紅歌比賽（分班級比賽和個人比賽），讓師生在紅歌的熏陶中成長。

(四)聽紅色傳奇、講紅色故事、寫紅色感受。聽故事講故事是最貼近小學生身心特點的一種育人方式，也是小學生們喜聞樂見的。為此，學校在“雛鷹廣播站”中的“文海沖浪”（每天下午15:00——15:15）欄目中除了朗讀精美的文學片段外，還加入了“講紅色傳奇、聽紅色故事”的內容，一個個動人的紅色傳奇故事通過校園廣播傳送到校園的每個角落，讓校園的每位師生以及一草一木無不接受著紅色文化的洗禮。然后在校園里開展講紅色故事或演紅色課本劇比賽活動，活動結束后，并讓學生寫出自己參加比賽活動以及聽過紅色故事的感受，對取得優(yōu)異成績的學生進行表彰。通過此種方式，讓紅色歷史傳統(tǒng)在未成年人身上發(fā)揚光大。

(五)觀看紅色影片，重溫紅色歷史。

我校學生80%以上都是住校生，教師們也是以校為家，每周能看上一部影片是全體師生盼望已久的事情了，（尤其是對于一些還不習慣于住校的孩子們）。于是，學校決定每周三晚上為師生播放革命戰(zhàn)爭影片，這樣既豐富了師生業(yè)余文化生活、讓師生接受紅色傳統(tǒng)教育，又體現(xiàn)了學校的人文關懷，讓其感受到學校像家一般的溫暖，就連本村的學生也紛紛加入了住校的行列。每看完一部影片，都要寫出觀后感（雙休日完成），每月評比一次，對寫的好的要進行表彰獎勵。

二、開展雛鷹爭章活動，促學員習慣養(yǎng)成。

學校在雛鷹爭章原有的基礎上，將爭章的內容更加具體化廣泛化，更貼近學生的學習與生活，更符合學生的年齡特點。每月突出一個主題，每個主題都定出具體的爭章標準。如學習章，紀律章、衛(wèi)生章、節(jié)約章、雷鋒章等等，考評分六個級別：新兵、士官、尉官、校官、將官，以此來提高學生爭章的興趣。月底班級進行匯總評比，學校對榮獲將官章的同學進行表彰獎勵?？己私Y束后學生寫出自己在本月爭章中的心得與感受。通過活動，促使學員養(yǎng)成各種良好習慣。

三、開展軍訓活動，磨練學員鋼鐵意志

開展軍訓活動是我校工作的一大亮點，對于這項活動，我校堅持做到工作有方案、日常有教育、訓練有教材、活動有場地、組織有教官、獎勵有措施、學員有收獲。注重平時的訓練活動，將軍事技能訓練納入常規(guī)教學。每節(jié)體育課前20分鐘全部用于隊列隊形訓練，包括齊步走與立定、正步走與立定、跑步走與立定、敬禮、蹲下、起立、跨立等內容。并將每天課間操和下午的活動課時間用于軍體拳訓練。每天早、晚各抽出10分鐘時間進行內務整理訓練，包括疊被子、洗漱用品擺放等。每年開展一次“國防教育周”活動，通過參觀留莊英雄民兵營、杜八聯(lián)革命紀念館、磨練意志的步行活動、軍事知識講座、觀看軍事表演、和部隊官兵開展聯(lián)歡活動等一系列定期的訓練、教育活動，切實保障了軍校建設工作的有序開展。通過訓練和比賽，學員的個人主義和自由主義逐漸消失了，集體榮譽感增強了；部分學員以前遇難而退的態(tài)度，已逐步被知難而進的奮發(fā)精神所取代?？吹奖荣悎錾弦粋€個英姿颯爽的學員們，我們都倍感欣慰。

四、借用軍隊管理形式，加強教育教學管理

軍事管理是從古至今人類所組成的任何團隊中最高規(guī)格的管理，借用軍隊管理形式，必將提高學校的教育教學管理水平。我校以“準教官”的標準去要求教師的教學行為習慣，要求教師和學員上下課行軍禮、呼班級誓詞，學員的精神狀態(tài)積極向上，課堂氣氛活躍，坐姿、讀姿端正，大大提高了課堂教學效率；要求學員在就餐時排著整齊的隊伍，并響亮地呼號，規(guī)范了學員的就餐紀律，有效地糾正了以往學員吃飯時吵鬧敲碗的不良習慣；要求學員按時就寢、按時起床，牙缸、臉盆排放有序，床單、被子整理平整，有效地改變了學員的生活習慣，學員的宿舍變成了學校的一道靚麗的風景線。在要求學員的同時，教師也得到了成長。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?？傊劳屑t色地域文化，開展紅色教育，打造紅色校園的目的就是培養(yǎng)紅色傳人，培養(yǎng)能夠自立自強，具有吃苦耐勞、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、勇于奉獻精神的合格接班人，這也是學校教育的根本所在，也是學校教育的終極目標——德育的根本要求。學校將把紅色革命傳統(tǒng)教育作為學校的一項系統(tǒng)工程長期堅持下去，做細做實。通過開展一系列的聽、唱、講、看活動，讓學生在“學中做、做中悟”，把學生逐步培養(yǎng)成具有艱苦樸素、吃苦耐勞、勇于拼搏、自立自強、甘于奉獻的有用人才。

第五篇：論浙商文化的豐富內涵

論浙商文化的豐富內涵 ————以娃哈哈集團為案例

摘要：浙商文化是一種具有鮮明的地域特征的商人文化。浙商文化既帶有中國傳統(tǒng)文化的特征，又帶有浙江的地方特色和時代的氣息。本文試圖通過以娃哈哈集團為案例，展開浙商文化豐富內涵的研究。從娃哈哈集團的“家文化”管理理念，建立自主品牌，有崇高的社會責任感三個方面來體現(xiàn)浙商文化獨特的內涵。

關鍵詞：浙商文化；豐富內涵；管理理念；自主品牌；社會責任感

浙商以獨特的創(chuàng)業(yè)實踐創(chuàng)造了獨有的浙商文化。進入信息化時代的今天，浙商以其一貫的敏感和迅捷，用新興文化中蘊含的嶄新的社會價值觀和文化想象力，對浙商文化進行著新的演繹。而娃哈哈集團是其出色的代表，本文通過闡釋它獨特的“家文化”管理理念；建立自主品牌，提高競爭力；捐獻善款，幫助貧困地區(qū)，有強烈的社會責任感來詳述浙商不一樣的企業(yè)文化和浙商文化。

一、“家文化”管理理念

娃哈哈一直被稱作是一個“家”，宗慶后是這個“家”的“大家長”，娃哈哈的全體員工都是這個“家”的孩子。很多人都把這種“家”的比喻等同為娃哈哈是一個家族式企業(yè)的說法，其實是一個誤解；娃哈哈之所以能成為一個“家”，是因為它擁有如家一般的溫暖、和諧，以及共同奮斗振興“大家”的團隊精神。

在娃哈哈集團，“四種關系”是企業(yè)構造“和諧”的根本。在此基礎上，娃哈哈集團提出了一個“家文化”的理念，即“凝聚小家、發(fā)展大家、報效國家”。在積累巨大財富的背后，致力于構建一個和諧社會的企業(yè)樣本，也是娃哈哈創(chuàng)業(yè)20年來所追崇的一個目標。金順星告訴記者：“遵循這個理念，集團對職工生活上給予關心、工作上給予幫助、管理上以人為本，處處體現(xiàn)人性關懷?！?據(jù)了解，早在前幾年，娃哈哈每年用于員工生活、發(fā)展和工資等方面的投入平均每人就達到了9萬多元，“所有的員工都有良好的福利待遇，目前娃哈哈分給單位員工的住房就達2000多套，在即將建設的浙江海鹽基地，還將興建一批專為外來務工者提供結婚用房的住宅樓”。[1] 娃哈哈集團一位從事政工工作的員工表示，除了對社會責任的履行之外，娃哈哈集團內部員工的精神生活也很富足，在處理內部員工關系上也獨具人情味，這使得集團上下始終擰成一股繩，目光緊盯著企業(yè)的長遠發(fā)展。該員工透露，娃哈哈員工的待遇也許不是最好的，但員工流失率卻是相當?shù)偷?，“我們有任何建議和問題，都可以通過暢通的渠道直接傳達到管理層。” [2] 娃哈哈集團把儒學中的“家文化”理念引進到企業(yè)管理中，讓企業(yè)這個“大家”和職工這個“小家”融合在一起，讓企業(yè)“大家”成為職工“小家”物質和精神需求的主要來源。體現(xiàn)了對人的關懷與尊重。重視感情投資，創(chuàng)造條件盡量滿足職工的需求，努力搞好職工福利，建有職工家庭檔案，職工家里遇困難，領導會登門造訪，幫助解決困難。“家文化”帶給職工的不僅是縷縷溫情，還向職工傳遞一個信息：你是企業(yè)的主人，企業(yè)的命運就掌握在你手里。通過企業(yè)文化的建設，使企業(yè)中所有的成員形成一個共同的價值觀念，在這個共同的價值觀念激勵和誘導下，同心同德，群策群力?？傊薰瘓F十分重視人性化的管理，堅持以人為本，并將之切實落到企業(yè)的生產管理和平時員工的生活中去，從而形成了追本溯源的企業(yè)文化合力。

此外，浙商在他鄉(xiāng)發(fā)展，特重人倫價值，講血緣、地緣，樹立“隆幫”精神，憑著自身的團結，守望相助，同舟共濟，求得共同生存和發(fā)展，也使中華傳統(tǒng)文化群體本位得以發(fā)揚光大。

二、建立自主品牌，提高競爭力

商界有一個傳言，說是在全國各地同時展開一個調查，從大江南北，到西部邊陲、東部沿海，同時摘錄商場、店鋪的商品商標，可能隨處可見的商標最多只會有3個，而其中肯定有一個是“娃哈哈”；在過去的15年里，讓每個中國人都掏錢買過的品牌不會超過三種，而“娃哈哈”也可能是其中的一個。

“娃哈哈”，向人們闡述了什么是真正的名牌，什么是名牌真正的力量。

娃哈哈集團在全國27省市建有70余家全資和控股子公司，形成“銷地產”格局，同時，在市場推廣上采用獨特的確保分銷商利益的“聯(lián)銷體”策略。二者形成了快速進入市場的物流系統(tǒng)和高效運轉的銷售網絡。不少人把娃哈哈的成功歸因于此。然而，宗慶后則認為這是表面現(xiàn)象。在他心中，“娃哈哈”品牌扎根中國人心的原因是六個字：“大眾化，高品質”。

所謂大眾化，就是要讓娃哈哈產品遍布全國各地，消費者在什么地方都能看得見、買得到，就是要讓娃哈哈產品價格便宜，人人都能消費得起；所謂高品質，就是要讓娃哈哈產品真正有使用價值，要有可靠的質量保證。宗慶后有一句口頭禪：生產出真正具有使用價值的產品。

不同的企業(yè)有不同的細分市場，不同的品牌也有不同的目標人群。“娃哈哈”最可珍貴的是，在存在東西差別和城鄉(xiāng)差別的世界第一人口大國，不斷締造著最多數(shù)認可的且夠得著的價值。

可口可樂前總裁杜達夫曾說過：“將來可口可樂在中國的唯一對手可能是來自娃哈哈的挑戰(zhàn)?！弊趹c后和他所創(chuàng)辦的娃哈哈，已成為中國飲料業(yè)乃至中國經濟活動中的”強勢力量”。很多人對于娃哈哈的了解，來自于娃哈哈的產品,因為在中國任何一個最角落的雞毛小店，你都可能發(fā)現(xiàn)娃哈哈的產品。

娃哈哈集團專業(yè)打造的企業(yè)協(xié)同辦公平臺將工作流程管理、企業(yè)內容管理、項目管理、協(xié)同辦公等諸多功能模塊有機結合在一起，通過流程管理、指令流轉、發(fā)布公文、績效考核的完美結合，使得微宏協(xié)同辦公平臺有效融入娃哈哈集團的各個層面、各個領域，提升其執(zhí)行力和核心競爭力。包括ERP、HR等，有效整合在一起，消除企業(yè)信息孤島、整合企業(yè)信息資源。

宗慶后運籌娃哈哈的方法被稱為”宗氏兵法”，而娃哈哈的企業(yè)運作模式又被人們稱做”娃哈哈模式”.?！蓖薰Ｊ健痹谝粋€神話破滅的年代創(chuàng)造了一個企業(yè)崛起的新神話，其核心的價值理念和企業(yè)方法，是了解中國市場現(xiàn)狀的一把鑰匙。幾乎所有娃哈哈人對自己的企業(yè)都有著一種天然的自信：“娃哈哈的東西別人永遠也學不了?！盵3]別人學不了的東西實際上就是一個企業(yè)真正的核心競爭力。在這一點上,娃哈哈無疑是中國飲料業(yè)最具競爭力的企業(yè)之一。

三、捐款幫貧，有著崇高責任感

近些年，娃哈哈集團在社會公益事業(yè)的投入也在同步增長，集團董事長宗慶后在“中國大陸慈善家排行榜”、“2005福布斯中國慈善榜”中也頻頻露面。一切盡如娃哈哈集團董事長宗慶后一貫推崇的——“做善事是企業(yè)應盡的責任，因為企業(yè)生存于社會，就應當回報社會”。[4] 娃哈哈集團的不少員工至今還記得這樣一個溫馨的場面：2003年11月19日，“娃哈哈”號愛心航班從杭州蕭山國際機場起飛，5名先天性心臟病患兒搭乘那趟班機，前往韓國開始了他們的“生命之旅”，宗慶后則親自到機場為他們送行。

娃哈哈集團一位熟知內情的人員向《第一財經日報》透露，娃哈哈集團與韓國非營利性兒童福利組織“韓國兒童保護財團協(xié)會”簽署協(xié)議，共同資助杭州先天性心臟病患兒赴韓免費治療。第一批赴韓的5名患兒是由杭州慈善總會在各兒童福利院挑選出來的孤兒以及貧困家庭的患兒。另據(jù)了解，當時治療每名患兒的平均治療費用為5萬美元。

娃哈哈集團外聯(lián)部副主任單啟寧告訴《第一財經日報》，熱衷于慈善事業(yè)是娃哈哈一貫的作風。2003年“非典”期間，娃哈哈曾一次性捐贈了市值900萬元人民幣的商品；2005年1月份，娃哈哈集團向印度洋海嘯災區(qū)捐贈近千萬元的純凈水和童裝。

根據(jù)胡潤“2005中國內地慈善家排行榜”，宗慶后的捐贈金額是4340萬元，主要捐贈領域是健康、教育、文化事業(yè)等。但事實上，近些年來，娃哈哈集團僅在社會公益事業(yè)上的投入就超過了2億元。

除了對社會需要幫助的人和地區(qū)進行捐助，提高企業(yè)形象，娃哈哈還進軍西部，幫助他們扶貧脫困，又擴大了市場范圍。浙江是資源小省，土地、能源資源十分有限，后來成了眾多企業(yè)發(fā)展的瓶頸。而娃哈哈卻顯得游刃有余，這主要得益于宗慶后超強的戰(zhàn)略眼光。在西進涪陵的成功基礎上，娃哈哈搶占先機“跳出浙江”發(fā)展。1997年以來，在西進涪陵的成功基礎上，娃哈哈再接再厲，在三峽壩區(qū)湖北宜昌、國家級貧困區(qū)湖北紅安、四川廣元、吉林靖宇及沈陽、長沙、天津、河北高碑店、安徽巢湖等22省市建立了40余家控股子公司，均取得了較好的經濟效益，外地分公司的產值占到整個集團公司的近一半，不僅成為帶動當?shù)亟洕l(fā)展的“火車頭”，同時也使娃哈哈實現(xiàn)了銷地產，發(fā)展成為中國最大、最強的飲料企業(yè)，取得了“雙贏”，達到了互惠互利的目的。

崇高的責任使命感，遠見卓識的戰(zhàn)略眼光，宗慶后是當之無愧的“西部開發(fā)功勛浙商。作為民族品牌的杰出代表，娃哈哈在20多年的發(fā)展歷程中，始終以踐行企業(yè)社會責任為發(fā)展之重，彰顯了大品牌的大風范。20多年來，娃哈哈累計上繳稅金近百億元，資助教育和各類其他社會公益事業(yè)2億多元。在發(fā)展過程中，娃哈哈共計采購180多億元農副產品，通過采購茶葉、白糖、奶粉等，直接、間接解決了130余萬農村人口的就業(yè)問題，推動了“三農”問題的良好解決。在中西部、貧困地區(qū)、東北老工業(yè)區(qū)投資建廠40余家，帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展。

飲料市場歷來呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭鳴”的白熱化競爭態(tài)勢。娃哈哈卻能在這場“群雄混戰(zhàn)”中，獨領風騷，從一個無人知曉的小企業(yè)成長為中國最大的食品飲料生產企業(yè)。娃哈哈的成功令人羨慕，但從以上幾個方面看，它的成功并不是無跡可尋、僥幸而得的，企業(yè)的金字塔也是有一塊接一塊的磚頭壘成的。其中體現(xiàn)的浙商文化也可以讓我們細細咀嚼和認真學習。獨特的“家文化”管理理念、自主品牌的建立、強烈的社會責任使命感都是企業(yè)成功必不可少的因素，這些也是浙商文化價值獨一無二的體現(xiàn)。參考文獻：

[1]子夜.娃哈哈的家文化.[J].企業(yè)文化.2008年01期

[2]張小瑜,朱美琳.基于聚類分析的員工滿意度研究[J].沿海企業(yè)與科技,2006 [3]韓亮.娃哈哈食品飲料企業(yè)品牌競爭力研究.[J].山西大學2009 [4]祝曉路.基于社會責任的企業(yè)營銷競爭力研究[J].上海經濟研究.2009