第一篇：歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方法和途徑

歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方法和途徑

【摘 要】中學(xué)歷史教學(xué)就是“以史明志，啟智育人”，要通過(guò)對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合傳授國(guó)情知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷；感受歷史名言，樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心；了解社會(huì)實(shí)情，參與報(bào)國(guó)之行；創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取歷史智慧，認(rèn)同民族文化。牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，養(yǎng)成積極向上，不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；方法和途徑素質(zhì)教育的深層建構(gòu)就是變“教書(shū)”為“鑄魂”，化“知識(shí)”為“智慧”，變行為為“素養(yǎng)”，積“文化”為“品格”。江澤民在致著名歷史學(xué)家白壽彝的一封信中，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和外國(guó)歷史的重要性。他指出“中華民族的歷史是全民族的共同財(cái)富。全黨全社會(huì)都應(yīng)該重視對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，特別是要在青少年中普及中國(guó)歷史基本知識(shí)，以使他們學(xué)習(xí)掌握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神和正確的人生觀、價(jià)值觀。激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)力量?！边@正是歷史教學(xué)應(yīng)把握好的主題思想。中學(xué)歷史教學(xué)就是“以史明志，啟智育人”。歷史課不僅僅是教給學(xué)生基本的歷史知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人，就是進(jìn)行道德和情操的陶冶。進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取歷史智慧，認(rèn)同民族文化，具備開(kāi)放的世界意識(shí)，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。本文就如何加強(qiáng)歷史課堂愛(ài)國(guó)主義教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1．傳授國(guó)情知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷

國(guó)情教育是歷史教學(xué)賦予的社會(huì)功能之一，早在1914年李大釗就明確指出：“言國(guó)情者，必與歷史并舉，抑知國(guó)情與歷史本質(zhì)無(wú)殊，所異者，時(shí)間之今昔耳，昔日之國(guó)情，即今日之歷史，來(lái)日之歷史，尤今日之國(guó)情?！边@種歷史—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)之間的貫通性，說(shuō)明了對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)過(guò)程也就是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和反思過(guò)程。歷史教育應(yīng)著重認(rèn)識(shí)時(shí)代，認(rèn)識(shí)時(shí)代的需要，認(rèn)識(shí)時(shí)代的任務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前的時(shí)代，理解我們面對(duì)的“機(jī)遇與挑戰(zhàn)”，理解現(xiàn)在時(shí)代需要什么，個(gè)人應(yīng)在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮什么作用。只有把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)聯(lián)系起來(lái)看，這種認(rèn)識(shí)就是歷史感，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育。因此，我在講“古史演進(jìn)”時(shí)從“我們身邊的歷史文化遺存”切入。向?qū)W生簡(jiǎn)明扼要地介紹中國(guó)歷史與文化的發(fā)展線索，探究中國(guó)古代文明的成就和特點(diǎn)。在“中國(guó)近代史”部分，設(shè)計(jì)“危機(jī)”與“探索”兩塊。以屈辱史、抗?fàn)幨贰⑻剿魇窞橹骶€，闡述了中華民族屈辱不沉淪，抗?fàn)幹\生存，探索求發(fā)展的大量史事。比如，分析近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的方向和層次有幾個(gè)不同的階段。以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)改革派和以曾國(guó)潘、李鴻章為代表的洋務(wù)派，主張“堅(jiān)船利炮”學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂珊鸵詫O中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張國(guó)家政治制度改革。前者主張君主立憲，后者提倡民主共和。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提倡民主與科學(xué)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，大力宣揚(yáng)馬克思、列寧主義學(xué)說(shuō)。通過(guò)這一聯(lián)系對(duì)比，說(shuō)明，近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方過(guò)程是一個(gè)由淺入深，不斷取舍的過(guò)程，只有到了“五四”運(yùn)動(dòng)后，才找到了馬克思主義這一革命真理。實(shí)現(xiàn)了思想上的又一飛躍。通過(guò)對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)中學(xué)生為挽救民族危亡而迸發(fā)出的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和為革命獻(xiàn)身精神的講述，教育學(xué)生繼承“五四”精神。幾十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義，指導(dǎo)中國(guó)革命。在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了中國(guó)特色的馬克思主義—毛澤東思想。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上最偉大的愛(ài)國(guó)主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民“救亡圖存”在新民主義革命和邁向社會(huì)義義現(xiàn)代化奮斗歷程中取得了巨大的成就。

2．感受歷史名言，樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心

歷史教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，興趣是是最好的老師。提高歷史課教學(xué)的生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師必須具有“以史為鑒、厚今薄古”的立意以及富有感染力的課堂語(yǔ)言和周密的課堂設(shè)計(jì)。從古到今，上下幾千年，愛(ài)國(guó)事例不勝枚舉。例如：千古傳誦充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的歷史名言。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥的“人生之古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；霍去病“匈奴未滅，何以為家”；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”。再如：奮戰(zhàn)十年蕩平倭寇的戚繼光、打敗殖民者收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、抗擊沙俄收復(fù)新疆“遍插槐柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的左宗棠；“我自橫刀向天笑”變法英雄譚嗣同；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華“不屈不撓的革命先驅(qū)孫中山；“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭”抗日將領(lǐng)吉鴻昌等。這一些無(wú)不體現(xiàn)了中華民族“千百年來(lái)積淀下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。在教學(xué)中教師如果有感情地朗讀。能燃燒起學(xué)生的熱情，激發(fā)他們的聯(lián)想。教師用深厚的史學(xué)積淀，用精湛的教學(xué)藝術(shù)，開(kāi)放的思想意識(shí)，在課堂上引起師生共鳴，產(chǎn)生情感交融，才會(huì)極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

3．了解社會(huì)實(shí)情，參與報(bào)國(guó)之行

課堂教學(xué)是愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道，但是社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)生了解國(guó)情知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。必須引入時(shí)代活水，灌溉學(xué)生心田，重視學(xué)生的主體參與意識(shí)、探究意識(shí)才會(huì)收到事半功倍的效果。為此，我組織開(kāi)展了多種形式的課外活動(dòng)。如：結(jié)合鄉(xiāng)土史教材、利用節(jié)假日，組織學(xué)生進(jìn)行一家一店、一村一校一廠的社會(huì)調(diào)查，談改革開(kāi)放，農(nóng)村巨變，發(fā)家興業(yè)，說(shuō)新舊對(duì)比，組織學(xué)生參觀革命遺址和文物，請(qǐng)革命前輩進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育等，讓學(xué)生飲水思源，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)知識(shí)、明道理、懂世事、變感情。讓學(xué)生明白歷史發(fā)展到今天，我們應(yīng)該怎么做才能不辜負(fù)時(shí)代的要求，歷史的重任。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要當(dāng)代青少年應(yīng)付諸什么行動(dòng)等。

4．創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂為教育變革帶來(lái)了新的希望。它極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，奠定了課堂情感基調(diào)，拓展了教育的時(shí)空界限。借助媒體達(dá)到快速直觀的學(xué)習(xí)效果。例如在教學(xué)中筆者倡導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎上網(wǎng)搜集相關(guān)史料信息，拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生獨(dú)立自主的獲取知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體教師自主設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)。如“我閱讀—我欣賞—我探究—我思考”在網(wǎng)頁(yè)上展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。提出問(wèn)題讓學(xué)生探究，找出相關(guān)的史料，讓學(xué)生欣賞拓展視野。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。帶領(lǐng)學(xué)生由知識(shí)性學(xué)習(xí)到拓展性學(xué)習(xí)再到探究性學(xué)習(xí)，形成有序的學(xué)習(xí)鏈接，例如我教八年級(jí)13課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課時(shí)，制作課件先將視頻畫(huà)面中：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過(guò)草地等視頻資料。展示給學(xué)生看，再將紅軍長(zhǎng)征路線圖用多媒體展示，讓學(xué)生填出沿途經(jīng)過(guò)的省份。讓學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)。通過(guò)畫(huà)面的演示再現(xiàn)長(zhǎng)征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩(shī)，從而認(rèn)識(shí)到革命歷程的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生對(duì)革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。教學(xué)中只要教師恰到好處地運(yùn)用媒體制作課件等，就能順利地突破難點(diǎn)，讓課堂拓展升華，完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺(jué)地得到熱情高漲?！案腥诵难?，莫先乎于情”只有以情感人，觸景生情，才能使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴，受到深刻的啟迪。于潛移默化中達(dá)到心理認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。作為一名教育工作者，我們要不斷完善自我，大膽探索創(chuàng)新，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改進(jìn)教學(xué)方式，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生深切體會(huì)到歷史教育的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 《江澤民文選》 2006.8人民出版社

[2] 《初中歷史創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》 2006.6學(xué)苑音像出版社 [3] 《李大釗文集》 1984.10人民出版社 [4] 《中學(xué)歷史教學(xué)新課標(biāo)解析》

第二篇：歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育是歷史學(xué)科的一個(gè)永恒的主題，是歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面有著其它學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育在歷史教學(xué)中的地位的分析，探討如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步弄清歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的作用和意義，希望能對(duì)中學(xué)歷史教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；地位和作用

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）23-061-01

歷史課中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是我國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義教育作為中學(xué)歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神，并且將這種精神轉(zhuǎn)化為奮發(fā)學(xué)習(xí)以振興中華的實(shí)際行動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是歷史教學(xué)的核心和靈魂，也是歷史教師義不容辭的責(zé)任。

一、運(yùn)用比較法

一是中外對(duì)比，即將發(fā)生在中國(guó)歷史上的某一歷史事件或某一發(fā)明創(chuàng)造，放在整個(gè)世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡明其地位和貢獻(xiàn)。例如，在中國(guó)古代史的講述中，教師在講到“造紙術(shù)”的發(fā)明時(shí)，除了介紹造紙術(shù)發(fā)明的經(jīng)過(guò)及對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)外，還要拿出中國(guó)和外國(guó)最早出現(xiàn)的造紙廠造紙的時(shí)間進(jìn)行對(duì)比。在中國(guó)，蔡倫于公元105年便造出了當(dāng)時(shí)世界上“精美”的紙張，而在歐洲，直到公元1150年才在西班牙的沙提法出現(xiàn)了第一個(gè)造紙廠，比中國(guó)晚1045年。通過(guò)這樣的比較，使學(xué)生明確我國(guó)造紙術(shù)在世界的領(lǐng)先地位。二是正反歷史人物的對(duì)比，即將不同階級(jí)或階層和社會(huì)勢(shì)力的代表人物在愛(ài)國(guó)與賣國(guó)、革命與反動(dòng)、進(jìn)步與落后等重大問(wèn)題上的思想言行進(jìn)行比較，烘托出愛(ài)國(guó)者的高風(fēng)亮節(jié)和賣國(guó)者及奸臣賊子的丑惡臉嘴。例如：在講到“岳飛抗金”一目時(shí)，教師除了敘述岳飛精忠報(bào)國(guó)、英勇抗金的英雄業(yè)績(jī)外，還必須揭露出趙構(gòu)、秦檜投降賣國(guó)的丑惡靈魂和殘害忠良的可恥罪行，以突出岳飛愛(ài)國(guó)的高尚品質(zhì)。通過(guò)這樣的比較，使學(xué)生能夠知道什么是真善美，什么是假丑惡，從而學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)者高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷，以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力和愛(ài)憎分明的感情，樹(shù)立以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感。

二、對(duì)史實(shí)的始末進(jìn)行生動(dòng)形象的介紹

具體而生動(dòng)形象的介紹史實(shí)的始末是一種比較普遍的教學(xué)方法，而播放歷史影片又是最為生動(dòng)形象的教學(xué)方法之一，同時(shí)，觀看歷史影片也是學(xué)生們的興趣所在。因此，在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師為了提高教學(xué)效果，可在多媒體教學(xué)中適當(dāng)播放電影片段。例如，講中國(guó)近代史中《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，教師可制作成多媒體課件，在講到“黃海戰(zhàn)役”時(shí)，教師可播放電影《甲午風(fēng)云》中鄧世昌等愛(ài)國(guó)官兵英勇戰(zhàn)斗、與艦同沉的片斷，讓鄧世昌等愛(ài)國(guó)官兵為國(guó)家為民族英勇捐軀的壯烈場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。讓學(xué)生們了解到中國(guó)人民為反抗外來(lái)侵略和壓迫而英勇斗爭(zhēng)的崇高精神，以此來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

又如，在講到一二九運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師除了詳盡的敘述運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)外，還必須得對(duì)愛(ài)國(guó)學(xué)生頂著大刀木棒和迎著皮鞭，振臂高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號(hào)等這些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動(dòng)的講述。讓學(xué)生了解到革命前輩們?yōu)榉磳?duì)外來(lái)侵略和反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而浴血奮斗的精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)他們的英雄行為和高尚品質(zhì)，立志為振興中華而發(fā)憤圖強(qiáng)。

三、充分利用鄉(xiāng)土史料進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，充分挖掘和利用鄉(xiāng)土史教材中的思想教育因素，能使學(xué)生在思想上和認(rèn)識(shí)上受到正確的教育和培養(yǎng)。

鄉(xiāng)土史教學(xué)是歷史教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑，我們知道，國(guó)與家的關(guān)系是十分緊密的，一個(gè)人在認(rèn)識(shí)上是先熟悉家人及至家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大到了解國(guó)家，因此，愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的起點(diǎn)，愛(ài)祖國(guó)是從愛(ài)家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。在我們祖國(guó)的各個(gè)地區(qū)，都有著我們的祖先灑下的血汗和創(chuàng)建的勞動(dòng)成果以及可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在歷史教學(xué)中，歷史教師要充分運(yùn)用這些鄉(xiāng)土史料在教學(xué)過(guò)程中，這樣才能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的先輩在歷史上對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)，了解到家鄉(xiāng)人民在歷史上辛勤勞動(dòng)和英勇斗爭(zhēng)的業(yè)績(jī)，進(jìn)一步體會(huì)到家鄉(xiāng)的可愛(ài)和祖國(guó)的偉大。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)

歷史課外活動(dòng)是中學(xué)歷史教學(xué)的有效組織形式之一，是新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》推出的一種促使學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式。因此，在歷史教學(xué)中教師要認(rèn)真的開(kāi)展歷史課外活動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，接受愛(ài)國(guó)主義教育。

歷史教學(xué)中的課外活動(dòng)形式多樣，有參觀訪問(wèn)、專題報(bào)告會(huì)、歷史知識(shí)競(jìng)賽、辦小報(bào)或墻報(bào)、文藝活動(dòng)等。例如，在學(xué)到遵義會(huì)議時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水遺址等。此外，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)老紅軍、老干部等，使學(xué)生直接接觸到真人和實(shí)物，直接獲得感性認(rèn)識(shí)，這就有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。又如，在講中國(guó)古代史的時(shí)候，教師可以舉辦一次辦小報(bào)或墻報(bào)的歷史活動(dòng)。其中重點(diǎn)開(kāi)設(shè)“中國(guó)歷史上的世界之最”、“著名歷史人物評(píng)析”等欄目，集全體學(xué)生的智慧，把歷史小報(bào)或墻報(bào)辦成生動(dòng)活潑的愛(ài)國(guó)主義教育園地。

歷史課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，歷史教師一定要充分利用歷史教學(xué)，寓愛(ài)國(guó)主義思想教育于歷史知識(shí)的傳授中，采取適當(dāng)?shù)男兄行У耐緩胶头椒?，有系統(tǒng)、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

第三篇：在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和途徑

內(nèi)容摘要：

古今中外歷來(lái)都把愛(ài)國(guó)主義視為凝聚民族精神、動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。挖掘化學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)主義因素，把愛(ài)國(guó)主義 教育 要求和學(xué)科愛(ài)國(guó)主義因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的 科學(xué) 性和思想性統(tǒng)一起來(lái)，將民族精神有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在愛(ài)國(guó)主義教育中的主渠道作用是素質(zhì)教育對(duì)化學(xué)教學(xué)提出的基本要求?；瘜W(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，決定了化學(xué)教材中孕含了豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，它們分散于教材的各部分、各章節(jié)之中。同時(shí)，隨著時(shí)代的 發(fā)展 和化學(xué)科學(xué)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容還會(huì)更加豐富?；瘜W(xué)教師要善于運(yùn)用 歷史 和現(xiàn)實(shí)的典型事例，幫助學(xué)生提高對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。

1、講述歷史，分享光榮，增強(qiáng)民族自豪感

我國(guó)是文明古國(guó)，有著光輝燦爛的古代科學(xué)文化，我國(guó)古代人民對(duì)化學(xué)的貢獻(xiàn)不僅僅局限于“四大發(fā)明”，迄于明代前期，世界上重要的發(fā)明和重大科技成就大約有300項(xiàng)，其中 中國(guó) 文明約有175項(xiàng)，占57％。在化學(xué)、化工領(lǐng)域，我們的祖先創(chuàng)造了許多世界第一，對(duì)人類做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)古代在銅、鋼鐵、金、銀、錫、鉛、鋅、汞等金屬的冶煉方面均居于世界前列，我國(guó)是世界上最早認(rèn)識(shí)和使用煤炭、石油和天然氣的國(guó)家。此外，我國(guó)古代勞動(dòng)人民還發(fā)明了瓷器、青銅器、漆器等的制造技術(shù)和水法煉銅方法，在酒和醋的釀造、食鹽和天然染料的利用等方面也處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位。通過(guò)這些有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)和教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，使學(xué)生感到我們中華民族不僅是勤勞勇敢的，而且也是智慧的民族。但是，我們也應(yīng)該指出我們重形象思維輕理性思維的不足，例如，黑火藥是中國(guó)人發(fā)明的，但關(guān)于爆炸的理論卻是英國(guó)人提出的，借以激勵(lì)學(xué)生找到今后努力的方向。

2、了解國(guó)情，明確責(zé)任。樹(shù)立民族自信心

我們的祖國(guó)不僅幅員遼闊，而且礦產(chǎn)資源非常豐富，迄今，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)168種，其中探明儲(chǔ)量的有151種，有30多種礦產(chǎn)的探明儲(chǔ)量居世界前列，居世界第一位的有鎢、錫、鉍、銻、釩、鈦等10余種；居世界前五位的有鐵、煤、鉛、鋅、汞等20余種。這為發(fā)展我國(guó)的 現(xiàn)代 化建設(shè)提供了極為有利的物質(zhì)條件，但也應(yīng)該讓學(xué)生知道我國(guó)利用這些礦藏的能力還非常有限。例如，盡管我國(guó)的稀土蘊(yùn)藏量相當(dāng)于世界其他國(guó)家的總和，但是我們出口的是初級(jí)產(chǎn)品，法國(guó)從我國(guó)進(jìn)口膨潤(rùn)土，經(jīng)過(guò)處理制成的胃藥“思密達(dá)”又返銷給我國(guó)，價(jià)值翻了近百倍。因此在化工方面還存在許多需要同學(xué)們探索和創(chuàng)造的領(lǐng)域，明確學(xué)習(xí)化學(xué)的目標(biāo)和興國(guó)的責(zé)任。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在化學(xué)、化工等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。突出的有1965年我國(guó)科學(xué)工作者在世界上第一次用化學(xué)方法人工合成了具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素；1981年世界上第一次用人工方法合成了與天然分子相同化學(xué)結(jié)構(gòu)和完整生物活性的酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸，這標(biāo)志著人類在探索生命科學(xué)旅途上又跨出了重要的一步，因而進(jìn)入世界先進(jìn)行列。截止于2003年，在化工生產(chǎn)方面，我國(guó)已有10余種主要化工產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界前列，其中，鋼鐵、水泥、玻璃、硫酸、合成氨、化肥、染料、合成纖維產(chǎn)量居世界第一位；純堿、農(nóng)藥產(chǎn)量居世界第二位，其他如塑料、橡膠、紙張、陶瓷等的產(chǎn)量也居于世界前列。近年來(lái)，我國(guó)科學(xué)家在超導(dǎo)體、導(dǎo)電聚合物、晶體生長(zhǎng)技術(shù)和納米材料等研究領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成績(jī)。有關(guān)這方面的資料極其豐富，只要在適當(dāng)時(shí)候，結(jié)合有關(guān)教材，簡(jiǎn)要地介紹給學(xué)生，不僅能鼓舞他們的學(xué)習(xí)積極性，更能達(dá)到教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的目的。

3、先哲垂范，學(xué)有榜樣，豐富愛(ài)國(guó)主義情懷

科學(xué)是無(wú)國(guó)界的，但科學(xué)家卻永遠(yuǎn)屬于他的祖國(guó)。在中外杰出的科學(xué)家和化學(xué)家中，有許多愛(ài)國(guó)者，他們從小就有理想，他們熱愛(ài)科學(xué)，更熱愛(ài)自己的祖國(guó)，我們可以選擇其中一部分突出的科學(xué)家，在適當(dāng)?shù)慕滩闹凶鼋榻B。例如，侯德榜先生留美8年獲博士學(xué)位后，放棄國(guó)外的優(yōu)越條件，以赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心回到祖國(guó)，建起了具有當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的永利堿廠?！捌摺て摺笔伦?，天津淪陷，日本威逼永利合作時(shí)，侯德榜斷然拒絕，后率眾進(jìn)入四川，籌建了川廠。在他的努力下，經(jīng)過(guò)多次的摸索和試驗(yàn)，終于發(fā)明了“侯氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。世界著名科學(xué)家居里夫人把新發(fā)明的放射性元素叫做“釙”以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭。丹麥著名物 理學(xué) 家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開(kāi)被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)，為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心，把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，玻爾又從溶液中提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?。重新鑄成的獎(jiǎng)?wù)履壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)而顯得更加燦爛奪目?？茖W(xué)家的這些熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

第四篇：如何利用歷史教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

如何利用歷史教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在初中歷史課堂教學(xué)中滲透心理健康教育是新形勢(shì)下中學(xué)歷史學(xué)科教育的目標(biāo)之一，它也體現(xiàn)了中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)教育功能的全面性、深入性、發(fā)展性。古人云：“讀史使人明智”，在這里“智”，不僅指知識(shí)能力，更指做人的準(zhǔn)則、處事的經(jīng)驗(yàn)。在歷史課堂教學(xué)中滲透心理健康教育，也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，尤其是可以利用豐富深邃的教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)合作的精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會(huì)、生活和學(xué)習(xí)的能力，消除心理和行為障礙等方面都有著無(wú)比巨大的優(yōu)勢(shì)。

歷史教學(xué)，尤其是講述祖國(guó)的歷史，向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育，這是歷史教學(xué)的任務(wù)之一。歷史教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的問(wèn)題，是歷史教學(xué)理論研究的重要課題之一。這個(gè)問(wèn)題涉及面很廣，本人僅就歷史教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題作如下闡述：

第一，要深入挖掘教材的愛(ài)國(guó)主義思想的內(nèi)容。中華民族向來(lái)以刻苦耐勞、富有智慧，有著無(wú)限的創(chuàng)造力著稱于世界。中華民族的創(chuàng)造力在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都有充分體現(xiàn)。幾千年來(lái)綿延不斷的悠久歷史和豐富的文化典籍是我們民族的光榮和驕傲。歷史教材中有豐富的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。在世界史的教學(xué)中也有許多這方面的內(nèi)容，如揭露資本主義的血腥發(fā)家史，揭示資本主義必然滅亡的規(guī)律，以及講述各國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)的事跡等。再如在講授《張騫通西域和絲綢之路》時(shí)，要讓學(xué)生見(jiàn)賢思齊，深刻體會(huì)并學(xué)習(xí)張騫的忠貞愛(ài)國(guó)，不辱使命，堅(jiān)持不懈的精神。教師應(yīng)該時(shí)刻把“給青少年播下愛(ài)國(guó)主義種子”作為己任，并作統(tǒng)籌安排，通盤考慮，根據(jù)各個(gè)時(shí)期教材內(nèi)容制定施教計(jì)劃，一步一個(gè)腳印地去進(jìn)行和落實(shí)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)。

第二，要以歷史唯物主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，避免片面性和絕對(duì)化。歷史是研究和闡述人類社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律性的科學(xué)。我們的歷史研究和歷史教學(xué)都必須以馬克思主義歷史唯物主義思想為指導(dǎo)。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也毫不例外地要遵循歷史唯物主義原理。要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義，發(fā)揮中國(guó)人民的創(chuàng)造力和善于吸收外國(guó)科學(xué)技術(shù)文化等等之間的關(guān)系。防止不切實(shí)際的夸大成就，一味拔高或舉此抑彼，還應(yīng)避免對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的片面性、絕對(duì)化。對(duì)歷史功臣要歌頌、贊揚(yáng)，對(duì)歷史罪人也要無(wú)情地揭露。從侵略與反侵略，正面人物與反面人物，是與非，功與過(guò)的史實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生明辨真、善、美與假、惡、丑的能力和愛(ài)憎分明的感情。第三，要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育中特別要突出搞好四項(xiàng)基本原則教育，民族自尊心、自信心的教育，理想、紀(jì)律教育，歷史責(zé)任感的教育。此外還要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征和不同班級(jí)的思想動(dòng)向而有所選擇和側(cè)重。

第四，既要明“理”，又要激“情”。愛(ài)國(guó)主義既是一種思想覺(jué)悟，也是一種對(duì)祖國(guó)的深厚感情。教師在教學(xué)中既要告訴學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的道理，又要激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生受到感染。因此，教師必須對(duì)愛(ài)國(guó)事件、愛(ài)國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)補(bǔ)充一些具體生動(dòng)的材料。如林則徐虎門銷煙的壯觀場(chǎng)面；鄧世昌率官兵勇撞敵艦與艦同沉的悲壯情景；李大釗在絞刑架下的“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義??”這最后一次的演說(shuō)；林祥謙在軍閥的淫威下，被連砍數(shù)刀仍高呼“頭可斷，工不可開(kāi)”的堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)??這些可歌可泣的英雄事跡都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的好教材。

還要特別提到的是，要使學(xué)生受到感染，首先要求教師必須具有崇高的愛(ài)國(guó)主義思想和愛(ài)憎分明的感情。只有教師首先受感染才能引起學(xué)生思想上的共鳴，從而受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶和激勵(lì)。第五，要充分利用鄉(xiāng)土教材。蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始的。”故鄉(xiāng)是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時(shí)聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土教材，將使學(xué)生備感親切，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和光榮感，從而激起對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

第五篇：采用多種方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

采用多種方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我們?cè)诟愫眯W(xué)思想品德課教學(xué)中，深入貫徹“深”、“厚”精神的同時(shí)，還反復(fù)體會(huì)“寬”的蘊(yùn)義，努力拓寬思想品德課的教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大成為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)了全方位育人的環(huán)境，達(dá)到了整體優(yōu)化的效果。

一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學(xué)質(zhì)量

所謂“深”，就是實(shí)事求是、有的放失、有針對(duì)性地教育好學(xué)生；就是要觀點(diǎn)正確、說(shuō)理明白、深入淺出、講求實(shí)效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學(xué)生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學(xué)生教活。在思品課教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師做到以下幾點(diǎn)：

1.挖掘教材。設(shè)計(jì)好問(wèn)題與習(xí)題。實(shí)踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點(diǎn)。只有理解教材中的觀點(diǎn)，掌握要求，把握學(xué)生的思想脈搏，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題和習(xí)題才能符合教材要求，具有針對(duì)性；才能觸及學(xué)生的思想實(shí)際，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、提高認(rèn)識(shí)的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認(rèn)識(shí)理解教材中的觀點(diǎn)呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學(xué)習(xí)大綱。大綱是講課的依據(jù)和遵循的指導(dǎo)思想，所以我們?cè)诿繉W(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，都組織教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)大綱，為把思品課推上一個(gè)新臺(tái)階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關(guān)。給時(shí)間讓教師自己備課，找時(shí)間讓教師集中備課。把共性問(wèn)題和疑問(wèn)提出來(lái)共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級(jí)下冊(cè)《拾金不昧》一課時(shí)，提出了這樣的問(wèn)題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應(yīng)該表?yè)P(yáng)誰(shuí)？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對(duì)不對(duì)？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2.選擇靈活多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果?！斑\(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辯是非，自己教育自己?！边@是大綱對(duì)思品教學(xué)的要求。根據(jù)這一要求，我們?cè)谒计氛n上采取了故事啟迪、情景激發(fā)、行為辨析、示范訓(xùn)練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學(xué)方法，收到了令人滿意的效果。

3.運(yùn)用榜樣的力量，進(jìn)行正面教育。少年兒童具有模仿性強(qiáng)，可逆性大的特點(diǎn)。我們運(yùn)用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動(dòng)，把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象，對(duì)少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用和“導(dǎo)向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對(duì)性和可接近性。思品教學(xué)中，我們?cè)谪瀼亍吧睢钡木竦耐瑫r(shí)，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個(gè)教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學(xué)過(guò)程中補(bǔ)充幾個(gè)小故事，或讓學(xué)生搜集更多地反映課文中觀點(diǎn)的事例，使得說(shuō)明觀點(diǎn)的材料更加豐富。比如，我校教師在教學(xué)《拾金不昧》一課時(shí)，為了使這一課“厚”起來(lái)，組織學(xué)生表演了《歸還飛機(jī)票》的小品，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然、氣氛活躍，加深了對(duì)本課觀點(diǎn)的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問(wèn)等使課文內(nèi)容豐富起來(lái)，以求得學(xué)生對(duì)教育觀點(diǎn)的深刻理解。

二、狠抓系列化活動(dòng)，拓寬思品課的教育空間

由于小學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐為基礎(chǔ)的，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化的過(guò)程逐步形成發(fā)展的。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在實(shí)踐中，我們根據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，采取了系列化活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學(xué)的補(bǔ)充。

1.注重思品課的社會(huì)延伸。我校在抓好思品課課堂教學(xué)的同時(shí)，非常注重課堂教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)延伸。如我校思品教師董秋梅在教學(xué)《在集體中想著別人》一課時(shí)，在總結(jié)全課內(nèi)容時(shí)有這樣幾句話：“同學(xué)們，在我們集體中關(guān)心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動(dòng)關(guān)心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛(ài)戴，全國(guó)人民、乃至世界人民都向他學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗苁冀K想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關(guān)心別人?！倍蠋熯@番話，不單單是本課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更重要的是體現(xiàn)了思品課的社會(huì)延伸，突出了導(dǎo)行的持久性和永恒性。在老師的激勵(lì)下，我校黃濤等8名同學(xué)主動(dòng)堅(jiān)持常年照顧翠竹小區(qū)的孤寡老人，受到了學(xué)校及社會(huì)的好評(píng)。在他們的影響下，全校學(xué)生開(kāi)展了凈化、美化一條街活動(dòng)，定期清掃紅梅小區(qū)部分居民樓環(huán)境衛(wèi)生，得到了小區(qū)居民的稱贊。目前，全校學(xué)生爭(zhēng)做好人好事已蔚然成風(fēng)。

2.根據(jù)思品課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。我校的學(xué)生來(lái)自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個(gè)學(xué)生的道德水平及行為習(xí)慣都有很大的不同。針對(duì)這一實(shí)際，我校思品教師在教學(xué)《自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律》一課后，向?qū)W生進(jìn)行《樓內(nèi)規(guī)則》、《紅梅小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范紀(jì)律衛(wèi)生具體要求》、《校園秩序管理暫行規(guī)定》等規(guī)章制度的教育，使他們良好的行為習(xí)慣得到了逐步的形成。目前，我校學(xué)生都能自覺(jué)地遵守校內(nèi)外各項(xiàng)規(guī)章制度，文明、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、勤奮、向上的校風(fēng)已經(jīng)形成。

3.根據(jù)思品課的內(nèi)容，結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。去年是大連開(kāi)發(fā)區(qū)建區(qū)十周年。我校思品教師在教學(xué)《祖國(guó)在我心中》一課后，與少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)系，開(kāi)展了“我愛(ài)家鄉(xiāng)——開(kāi)發(fā)區(qū)”的系列活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。這個(gè)系列活動(dòng)分四個(gè)階段進(jìn)行：（1）祖國(guó)——我愛(ài)您。（2）開(kāi)發(fā)區(qū)，您好！（3）開(kāi)發(fā)區(qū)的發(fā)展——父輩的建設(shè)。（4）開(kāi)發(fā)區(qū)長(zhǎng)大我長(zhǎng)大。在開(kāi)展“開(kāi)發(fā)區(qū)，您好”這項(xiàng)活動(dòng)中，我校每個(gè)中隊(duì)的隊(duì)員，在思品教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，自編自演了20余項(xiàng)文藝節(jié)目。這些小隊(duì)員抽業(yè)余時(shí)間，圍繞著“開(kāi)發(fā)區(qū)，您好”這個(gè)主題，查找資料，采訪先進(jìn)人物，排練文藝節(jié)目，謳歌了大連開(kāi)發(fā)區(qū)在黨的改革開(kāi)放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動(dòng)，尤其使學(xué)生受到了一次深刻的愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想教育。

4.通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的緊密配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)思品課與家庭教育的緊密結(jié)合。我們根據(jù)教材的內(nèi)容，與學(xué)校合力辦好家長(zhǎng)培訓(xùn)班。針對(duì)“家長(zhǎng)如何配合學(xué)校教育好學(xué)生”等問(wèn)題對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了培訓(xùn)，增強(qiáng)了學(xué)校和家庭的教育合力。另外，思品教師還與班主任老師聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等方式，加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育的緊密配合，取得了令人滿意的效果。

第二，加強(qiáng)思品課與社會(huì)教育的緊密結(jié)合。在教學(xué)完《知法守法》一課后，為了增強(qiáng)教育效果，請(qǐng)開(kāi)發(fā)區(qū)沈陽(yáng)路派出所所長(zhǎng)給學(xué)生作了《做知法、懂法、守法的好少年》的專題報(bào)告，提高了法律意識(shí)。另外，我們還組織學(xué)生到開(kāi)發(fā)區(qū)武警消防大隊(duì)參觀軍營(yíng)，聽(tīng)取了部隊(duì)首長(zhǎng)的報(bào)告，使學(xué)生不但受到了革命傳統(tǒng)教育，而且還受到了國(guó)防知識(shí)教育。

愛(ài)國(guó)主義教育論文

采用多種方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

高

燕

2011-5-23