第一篇：黨的思想路線的曲折發(fā)展及其啟示

中華人民共和國(guó)從年月日誕生以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了整整年的旅程。新中國(guó)的年是輝煌的，但她走過(guò)的道路卻不是一帆風(fēng)順的?；仡櫮隁v史，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)中所創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡以及所遭受的每一個(gè)挫折，無(wú)不與新中國(guó)的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的曲折發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，認(rèn)真探索黨的思想路線曲折發(fā)展的軌跡，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于進(jìn)一步振興中華，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，有著十分重要的意義。

一、黨的思想路線的曲折發(fā)展

黨思想路線，是指一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的，其核心是實(shí)事求是。所以，黨的思想路線通常又稱為實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是思想路線所要解決的根本問(wèn)題，是主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)在于用什么樣的世界觀和方法論去觀察和分析問(wèn)題，指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，以保證實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和有效性。四是大力倡導(dǎo)調(diào)查研究。毛澤東要求中央的同志，各省、市、自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志，一年總要有一段時(shí)間到工廠、合作社、商店、學(xué)校等基層單位去跑一跑，進(jìn)行調(diào)查研究，以做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系處理，社會(huì)主義社會(huì)中的各種矛盾解決，使我國(guó)順利完成了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜而艱苦的任務(wù)，促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的快速、健康發(fā)展。

二實(shí)事求是思想路線遭到嚴(yán)重挫折。

年月至年是實(shí)事求是的思想路線遭到嚴(yán)重挫折的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，毛澤東由于受種種原因的影響，在觀察、分析和解決問(wèn)題的世界觀、方法上發(fā)生了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，忽視或淡漠了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是這一辯證唯物主義的根本觀點(diǎn)，陷入了片面夸大人的意志、主觀能動(dòng)性的唯心主義邊緣，因而在指導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中犯了一系列極“左”錯(cuò)誤。一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)，二是經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)上的急于求成，三是政治的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，致使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到嚴(yán)重的挫折和損失。

三實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)和發(fā)展。

年十一屆三中全會(huì)以后，在以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)事求是的思想路線得到了恢復(fù)和發(fā)展，鄧小平同志針對(duì)當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”違背實(shí)事求是的形而上學(xué)的口號(hào)，明確提出要用“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們黨”，重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。

黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)與發(fā)展，使我們黨在理論和實(shí)踐上產(chǎn)生了又一次歷史性飛躍。這次飛躍集中表現(xiàn)了兩個(gè)方面：一是產(chǎn)生了指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的鄧小平理論，從而進(jìn)一步繼承和發(fā)展毛澤東思想，把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐的結(jié)合發(fā)展到了一個(gè)新的階段。二是開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定、持續(xù)、快速健康發(fā)展，人民生活水平大大提高。

二、思想路線的曲折發(fā)展對(duì)我們的啟示

建國(guó)周年來(lái)，實(shí)事求是思想路線曲折發(fā)展過(guò)程，伴隨了成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)我們現(xiàn)在和今后都有許多深刻的啟示。

一堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的根本保證。

年的歷史證明，思想路線上的曲折是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展曲折的根源。什么時(shí)候黨的思想路線端正，我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)就能得到順利發(fā)展；什么時(shí)候背景實(shí)事求是的思想路線，我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)就必然遭到嚴(yán)重挫折。我們要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。正如鄧小平同志所說(shuō)，實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。

二堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，必須創(chuàng)造系統(tǒng)的主客觀條件。

新中國(guó)年實(shí)事求是思想路線曲折現(xiàn)象的發(fā)生既有主觀原因，又有客觀原因；既有個(gè)人原因，又有社會(huì)原因。缺乏堅(jiān)定的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，是發(fā)生違背實(shí)事求是思想路線的主觀原因。黨內(nèi)政治生活制度不健全，國(guó)家法制建設(shè)滯后等，是導(dǎo)致背離實(shí)事求是思想路線的客觀原因。在把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的過(guò)程中，為了避免重蹈歷史的覆轍，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須努力創(chuàng)造有利于貫徹實(shí)事求是的主客觀環(huán)境。為此，一要加強(qiáng)教育，切實(shí)提高主體素質(zhì)。

第二篇：簡(jiǎn)述黨的思想路線的發(fā)展歷程

簡(jiǎn)述黨的思想路線的發(fā)展歷程

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立有一個(gè)過(guò)程。

馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀、方法論，是指導(dǎo)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的理論武器。毛澤東創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，以中國(guó)的話語(yǔ)形式把馬克思主義精髓概括為“實(shí)事求是”。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思的界定。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。1957年下半年后，實(shí)事求是的思想路線被不同程度的偏離了。20世紀(jì)70年代后期，“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，是“毛澤東思想的精髓”。十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線、標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒。鄧小平還特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。

進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。黨的十六大報(bào)告中指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。他在十七大報(bào)告中提出，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)。

第三篇：黨的思想路線

1黨的思想路線的內(nèi)容中各組成部分之間的關(guān)系?

黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是路線是黨的思想路線的本質(zhì)和核心。2

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過(guò)程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

3堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。改革開放30年來(lái)，我們之所以能取得今天這樣的成績(jī)，恢復(fù)和重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線是重要的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化的精髓

解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時(shí)必須敢于面對(duì)新情況新問(wèn)題，把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。

進(jìn)入21世紀(jì)，我們又面臨著一系列新的形勢(shì)新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想。2001年7月，他在慶祝黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)?！?002年11月，他在黨的十六大報(bào)告中進(jìn)一步提出，要善于在解放思想中統(tǒng)一思想。

我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。正是在新的思想解放的條件下，我們又取得了新世紀(jì)新階段的新成就，以科學(xué)發(fā)展觀為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面

第四篇：黨思想路線形成發(fā)展進(jìn)程及其意義

黨思想路線形成發(fā)展進(jìn)程及其意義

【摘 要】毛澤東從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”；鄧小平在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，又加上了“解放思想”；在新的歷史條件下，十六大強(qiáng)調(diào)了“與時(shí)俱進(jìn)”這一馬克思主義理論品質(zhì)，這是對(duì)黨的“實(shí)事求是”路線的繼承和發(fā)展.堅(jiān)持解 放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，是深化改革、擴(kuò)大開放的需要，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展 新變化、實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的需要。黨的思想路線在辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想指引下，在革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，并隨著時(shí)代和國(guó)情的變化而不斷向前發(fā)展。

【關(guān)鍵字】解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 思想路線 重要意義

一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。毛澤東在 1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。在1930年5 月的《反對(duì)本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。1937年7、8月間撰寫的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》和《矛盾論》為實(shí)事求是思想路線的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（一）第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，具有嚴(yán)重教條主義傾向黨的領(lǐng)導(dǎo)人，拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，生吞活剝馬克思主義的只言片語(yǔ)，或唯共產(chǎn)國(guó)際的指示是從，使中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重的挫折。毛澤東深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，提出馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)觀點(diǎn)。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成中國(guó)革命艱巨的任務(wù)。

毫不猶豫的堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

（四）2004年胡錦濤講話

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。越是形勢(shì)好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越是要保持清醒頭腦，越是要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。所以說(shuō)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是是思想路線的重要性，也深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)。

三、思想路線的重要意義

思想路線關(guān)系到政治方向。思想路線涉及到認(rèn)識(shí)問(wèn)題，人的認(rèn)識(shí)是有差別的，有高低的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同，就會(huì)有不同的行為。黨的思想路線是全黨的認(rèn)識(shí)論，主要涉及如何看待馬克思主義，如何看待中國(guó)的革命和建設(shè)，如何看待事物的發(fā)展變化等重大理論問(wèn)題。有了正確的思想路線，就會(huì)有正確的政治路線、組織路線、群眾路線等。反之，其他路線也會(huì)出問(wèn)題。因此，要特別重視思想路線，不斷糾正思想路線的偏誤，讓它始終在正確的軌道上。

思想路線關(guān)系到實(shí)踐成敗?；貞浶轮袊?guó)成立以來(lái)的歷史，思想路線對(duì)實(shí)踐的作用非常明顯。我們的愿望是好的，但不時(shí)犯了教條主義錯(cuò)誤，欲速不達(dá)，損失嚴(yán)重。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90周年大會(huì)上的講話中對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性作了精辟論述。他說(shuō)：“在歷史上的一些時(shí)期，我們?cè)?jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是。”實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。

思想路線關(guān)系到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于思想路線的內(nèi)涵、要求、特點(diǎn)等，人們的

第五篇：怎樣理解黨的思想路線

怎樣理解黨的思想路線？在黨的歷史上有哪些是實(shí)事求是的事件？有哪些

是不實(shí)事求是的事件？談?wù)勼w會(huì)？

“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是

是其基本點(diǎn)，解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。

解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的中

心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”

作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對(duì)思想路線的重大發(fā)展。

實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的思想路線的理論

基礎(chǔ)，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則，也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。

求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括，既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體

現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。

在黨的思想路線中，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，在黨的歷史

上，有很多實(shí)事求是的事件，也有很多違背實(shí)事求是的事件。如：結(jié)束文化大革

命，開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動(dòng)，平反冤假錯(cuò)案，改革開放，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。除此之

外，中國(guó)歷史上，也存在著違背實(shí)事求是的事件，如“大躍進(jìn)”，反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)

重?cái)U(kuò)大化，文化大革命，人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個(gè)

凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明，違背實(shí)事求是，會(huì)造

成社會(huì)的**，影響社會(huì)的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想

路線，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。

實(shí)事求是的思想路線，已經(jīng)在過(guò)去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和

建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無(wú)比的光輝。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠

帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思

想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國(guó)的實(shí)際，才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國(guó)

共產(chǎn)黨成立90年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過(guò)程，對(duì)于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)

驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具

有重大意義。相信，堅(jiān)持黨的思想路線，中國(guó)會(huì)越來(lái)越發(fā)展，越來(lái)越強(qiáng)大的。