第一篇：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(下)試卷75分

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（下）試卷75分

1、國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界發(fā)展的新趨勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的時(shí)代背景。

正確

錯(cuò)誤 2、20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界發(fā)展出現(xiàn)多種新趨勢(shì)。

正確

錯(cuò)誤

3、國(guó)內(nèi)情況的重大變化、改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

正確

錯(cuò)誤

4、中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。

正確

錯(cuò)誤

5、十七大以來(lái)的五年，是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前進(jìn)的五年。

正確

錯(cuò)誤

6、我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化。

正確

錯(cuò)誤

7、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民民主專。

正確

錯(cuò)誤

8、所謂“四個(gè)一”結(jié)構(gòu)包括一條一以貫之的主線。

正確

錯(cuò)誤

9、不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。

正確 錯(cuò)誤

10、也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。

正確

錯(cuò)誤

11、中國(guó)的改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下具體制度的改革，是社會(huì)主義制度的自我完善。

正確

錯(cuò)誤

12、社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，是吸收人類文明的一切成果，拿來(lái)為我所用，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。

正確

錯(cuò)誤

13、只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

正確

錯(cuò)誤

14、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。

正確

錯(cuò)誤

15、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

正確

錯(cuò)誤

16、社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為前者是目的，后者是手段。

正確

錯(cuò)誤

17、堅(jiān)持“三個(gè)代表”的要求最終體現(xiàn)在發(fā)展先進(jìn)文化上。

正確

錯(cuò)誤

18、我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是保證人們最基本的生活需要。

正確 錯(cuò)誤

19、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間是指社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。

正確

錯(cuò)誤

20、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全面建成小康社會(huì)的根本方針。

正確

錯(cuò)誤

21、十一屆三中全會(huì)以后，順應(yīng)世界的改革潮流，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)史無(wú)前例的改革。

正確

錯(cuò)誤

22、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

正確

錯(cuò)誤

23、建設(shè)社會(huì)主義民主政治，必須不斷推進(jìn)政治體制改革。

正確

錯(cuò)誤

24、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性歸根到底是因?yàn)樗巧鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)。

正確

錯(cuò)誤

25、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

正確

錯(cuò)誤

26、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。

正確

錯(cuò)誤

27、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是參政權(quán)、議政權(quán)。

正確 錯(cuò)誤

28、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

正確

錯(cuò)誤

29、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。

正確

錯(cuò)誤

30、謀求世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本途徑是政府和市場(chǎng)的關(guān)系。

正確

錯(cuò)誤

31、（）是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

加速各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

推動(dòng)南北對(duì)話

加強(qiáng)南南合作

建立公正、合理、平等、互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

32、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（）。

根本任務(wù)

根本原則

本質(zhì)屬性

基本要求

33、黨的十七大報(bào)告指出，我國(guó)新時(shí)期最顯著的成績(jī)是（）。

改革開(kāi)放

快速發(fā)展

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

給人民帶來(lái)更多福祉

34、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是（）?！耙粋€(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民的核心力量

社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針

把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)

35、社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。

任何國(guó)家都必須經(jīng)歷的階段

任何社會(huì)主義國(guó)家都必須經(jīng)歷的階段

我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義必須要經(jīng)歷的起始階段

資本主義進(jìn)入社會(huì)主義要經(jīng)歷的階段

36、社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）。

改善和提高人民群眾的生活水平

改革、發(fā)展和穩(wěn)定

提高人民群眾的思想道德素質(zhì)

解放和發(fā)展生產(chǎn)力

37、社會(huì)主義改革的目的是（）。

更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益

解決生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾

建立一個(gè)好制度

改變我國(guó)的落后狀態(tài)

38、從（）上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生于中國(guó)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，回答了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義面對(duì)的基本問(wèn)題。

體制

本質(zhì)

歷史

內(nèi)容

39、對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。改革

發(fā)展

創(chuàng)新

對(duì)外開(kāi)放

40、（）以后，黨中央通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了我國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義以后，必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階少一百年。

十三屆二中全會(huì)

十一屆三中全會(huì)

十四屆五中全會(huì)

十七屆二中全會(huì)

41、胡錦濤同志在（）中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主 十五屆

十六屆

十七屆

十八屆 42、20世紀(jì)70年代以來(lái)，（）成為當(dāng)今時(shí)代的主題。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

改革創(chuàng)新

和平發(fā)展

以上均錯(cuò)誤

43、（）以后，鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，提出開(kāi)創(chuàng)意義的思想，初步回了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。

十三屆四中全會(huì)

十一屆三中全會(huì)

十七屆二中全會(huì)

十四屆三中全會(huì)

44、（），把新時(shí)期黨的理論創(chuàng)新統(tǒng)一概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系進(jìn)一步成熟。

黨的十八大

黨的十七大

黨的十六大

黨的十五大

45、黨的十八大報(bào)告中指出：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本（）。

政治前提和制度基礎(chǔ)

政治前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和改革動(dòng)力

政治前提和改革動(dòng)力

46、鄧小平理論的精髓是（）。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

解放思想，實(shí)事求是

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

47、社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。

社會(huì)主義公有制和按勞分配

人民當(dāng)家作主、成為社會(huì)的主人

高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放

解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

48、鄧小平理論的首要基本理論問(wèn)題是（）。

發(fā)展才是硬道理

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

49、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾為（）。

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

新舊體制交替的矛盾

國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的矛盾

人民大眾同極少數(shù)敵對(duì)分子、反社會(huì)主義分子之間的矛盾 50、社會(huì)主義國(guó)家的改革的性質(zhì)是（）。

社會(huì)主義基本制度的變革

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變

社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)

社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

51、一切從實(shí)際出發(fā)是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（）。

生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

52、社會(huì)主義初級(jí)階段是指（）。

任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡階段

我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

53、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路

堅(jiān)持人民民主專政 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

54、貫徹“三個(gè)代表”重要思想關(guān)鍵在于（）。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

持執(zhí)政為民

堅(jiān)持黨的階級(jí)性

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

55、“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為（）。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力

發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán)

實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益

56、我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是（）。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力

鞏固社會(huì)主義制度 提高人民生活水平

增強(qiáng)綜合國(guó)力

57、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的將是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是（）。

經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

人才的競(jìng)爭(zhēng)

軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

58、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于（）。

不同的資源配置方式

不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇

不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

59、在社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是（）。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)

60、（），提出一系列新思想、新概括，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的十八大

黨的十七大

黨的十六大

黨的十五大

61、中國(guó)特色社會(huì)主義是（）。

一面旗幟

一條道路

一個(gè)理論體系

一個(gè)制度

62、胡錦濤同志指出，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，（）。

才能全面建設(shè)小康社會(huì)

才能堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

才能真正做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖

才能夠真正的走這條道路不動(dòng)搖

63、改革開(kāi)放每前進(jìn)一步，都深化了我們黨和人民對(duì)黨的（）的認(rèn)識(shí)。

執(zhí)政規(guī)律

社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律

人類發(fā)展規(guī)律

64、黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列（），豐富和體系。新規(guī)律

新思想

新觀點(diǎn)

新論斷 65、2002年，黨的十六大把”三個(gè)代表“重要思想同（）一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一 馬克思列寧主義

科學(xué)發(fā)展觀

毛澤東思想

鄧小平理論

66、黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，提出一系列（理論體系的最新成果。

重大理論觀點(diǎn)

重大戰(zhàn)略思想

重要工作部署

重點(diǎn)發(fā)展企業(yè)

67、黨的十六屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀是指（）。

樹(shù)立全面的發(fā)展觀

堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展

樹(shù)立協(xié)調(diào)的發(fā)展觀

樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展觀

68、科學(xué)發(fā)展觀的基本方法是5個(gè)統(tǒng)籌包括（）。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

統(tǒng)籌環(huán)境社會(huì)發(fā)展

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

69、（）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展

改革開(kāi)放

社會(huì)和諧

求真務(wù)實(shí)

70、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”包括（）重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論體系。

毛澤東思想

鄧小平理論

“三個(gè)代表”重要思想

科學(xué)發(fā)展觀

71、中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)理論主要包括（）中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)、中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局。

中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線

中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段理論

中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)理論

中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

72、發(fā)展社會(huì)主義民主，最重要的是使民主（），堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

制度化

民主化

平等化

法律化

73、從歷史來(lái)看，我們黨在（）的不同階段都有馬克思主義中國(guó)化的成果，中國(guó)特色社會(huì)主義是最新成果。

革命

建設(shè)

創(chuàng)新

改革

74、中國(guó)特色社會(huì)主義（）了其它主義的理論成果，是一種“超越”。創(chuàng)新

吸收

借鑒

揚(yáng)棄

75、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是（）。

愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織

多黨合作和政治協(xié)商的政治組織

有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

76、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要點(diǎn)有（）。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)

形成一套比較完備的法律制度

對(duì)國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行

依法治國(guó)的最重要依據(jù)是憲法和法律

77、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本其基本內(nèi)容包括（）。

馬克思主義指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

社會(huì)主義榮辱觀

78、黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持（）

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

以人為本

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

統(tǒng)籌兼顧

79、黨的十七大報(bào)告指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的就是要堅(jiān)持（）。中國(guó)特色社會(huì)主義道路

實(shí)事求是的思想路線

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

改革開(kāi)放的戰(zhàn)略方針

80、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須（）。

控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量 加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高生活水平

切實(shí)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約利用資源

提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)

第二篇：《堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》下試卷1

《堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》考試標(biāo)題

下試卷 本試卷共有判斷題 15 道，單選題 15 道，多選題 10 道，總分 100 分，《堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》60 分及格。

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下 倒計(jì)時(shí) 37:25

一、判斷題（15 道）

1.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

正確 錯(cuò)誤

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2.社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，是吸收人類文明的一切成果，拿來(lái)為我所用，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。

正確 錯(cuò)誤

3.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民民主專。正確 錯(cuò)誤

4.發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。

正確 錯(cuò)誤

5.建設(shè)社會(huì)主義民主政治，必須不斷推進(jìn)政治體制改革。

正確 錯(cuò)誤

6.所謂“四個(gè)一”結(jié)構(gòu)包括一條一以貫之的主線。

正確 錯(cuò)誤

7.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化。

正確 錯(cuò)誤 8.十一屆三中全會(huì)以后，順應(yīng)世界的改革潮流，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)史無(wú)前例的改革。

正確 錯(cuò)誤

9.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

正確 錯(cuò)誤

10.改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

正確 錯(cuò)誤

11.人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性歸根到底是因?yàn)樗巧鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)。

正確 錯(cuò)誤

12.謀求世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本途徑是政府和市場(chǎng)的關(guān)系。

正確 錯(cuò)誤

13.我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是保證人們最基本的生活需要。

正確 錯(cuò)誤

14.國(guó)內(nèi)情況的重大變化、改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

正確 錯(cuò)誤

15.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。正確 錯(cuò)誤

二、單選題（15 道）

1.對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。

A.改革

B.發(fā)展

C.創(chuàng)新

D.對(duì)外開(kāi)放

2.（），提出一系列新思想、新概括，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A.黨的十八大

B.黨的十七大

C.黨的十六大

D.黨的十五大

3.黨的十七大報(bào)告指出，我國(guó)新時(shí)期最顯著的成績(jī)是（）。

A.改革開(kāi)放

B.快速發(fā)展

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.給人民帶來(lái)更多福祉

4.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）。

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B.堅(jiān)持人民民主專政

C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

5.社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。

A.任何國(guó)家都必須經(jīng)歷的階段

B.任何社會(huì)主義國(guó)家都必須經(jīng)歷的階段

C.我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義必須要經(jīng)歷的起始階段 D.資本主義進(jìn)入社會(huì)主義要經(jīng)歷的階段

6.黨的十八大報(bào)告中指出：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本（）。

A.政治前提和制度基礎(chǔ)

B.政治前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和改革動(dòng)力

D.政治前提和改革動(dòng)力

7.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。

A.社會(huì)主義公有制和按勞分配

B.人民當(dāng)家作主、成為社會(huì)的主人

C.高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放

D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

8.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于（）。

A.不同的資源配置方式

B.不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C.不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇

D.不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

9.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為（）。

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán)

D.實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益

10.（）以后，鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，提出開(kāi)創(chuàng)意義的思想，初步回答了社會(huì)主義基本問(wèn)題，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。

A.十三屆四中全會(huì)

B.十一屆三中全會(huì)

C.十七屆二中全會(huì)

D.十四屆三中全會(huì)

11.（）是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

A.加速各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

B.推動(dòng)南北對(duì)話

C.加強(qiáng)南南合作

D.建立公正、合理、平等、互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

12.從（）上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生于中國(guó)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，回答了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義面對(duì)的基本問(wèn)題。

A.體制

B.本質(zhì)

C.歷史

D.內(nèi)容

13.胡錦濤同志在（）中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。

A.十五屆

B.十六屆

C.十七屆

D.十八屆

14.社會(huì)主義國(guó)家的改革的性質(zhì)是（）。

A.社會(huì)主義基本制度的變革

B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變

C.社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ) D.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

15.在社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是（）。

A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

D.逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)

三、多選題（10 道）

1.科學(xué)發(fā)展觀的基本方法是5個(gè)統(tǒng)籌包括（）。

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

B.統(tǒng)籌環(huán)境社會(huì)發(fā)展

C.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

D.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

2.黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列（），豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A.新規(guī)律

B.新思想

C.新觀點(diǎn)

D.新論斷

3.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須（）。

A.控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量

B.加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高生活水平

C.切實(shí)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約利用資源

D.提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)

4.（）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。A.科學(xué)發(fā)展

B.改革開(kāi)放

C.社會(huì)和諧

D.求真務(wù)實(shí)

5.改革開(kāi)放每前進(jìn)一步，都深化了我們黨和人民對(duì)黨的（）的認(rèn)識(shí)。

A.執(zhí)政規(guī)律

B.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律

D.人類發(fā)展規(guī)律

6.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是（）。

A.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B.社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織

C.多黨合作和政治協(xié)商的政治組織

D.有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

7.“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”包括（）重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論體系。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

8.中國(guó)特色社會(huì)主義是（）。

A.一面旗幟

B.一條道路

C.一個(gè)理論體系

D.一個(gè)制度

9.胡錦濤同志指出，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，（）。

A.才能全面建設(shè)小康社會(huì)

B.才能堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

C.才能真正做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖

D.才能夠真正的走這條道路不動(dòng)搖

10.中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)理論主要包括（）中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)、中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線

B.中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段理論

C.中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)理論

D.中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

交卷

第三篇：堅(jiān)持發(fā)展和建設(shè)職業(yè)教育體系

堅(jiān)持發(fā)展和建設(shè)職業(yè)教育體系 山西新東方烹飪學(xué)校持續(xù)關(guān)注2012年全國(guó)兩會(huì)，溫家寶總理在2012年主要任務(wù)中指出，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。大力發(fā)展科技、教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。

堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育方面，深入推進(jìn)教育體制改革，推進(jìn)學(xué)校民主管理，逐步形成制度。繼續(xù)花大氣力推動(dòng)解決擇校、入園等人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。農(nóng)村中小學(xué)布局要因地制宜，處理好提高教育質(zhì)量和方便孩子們就近上學(xué)的關(guān)系。辦好農(nóng)村寄宿學(xué)校，實(shí)施好農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃。加強(qiáng)校車安全管理，確保孩子們的人身安全。建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系

加強(qiáng)學(xué)前教育、繼續(xù)教育和特殊教育，建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系。山西新東方烹飪學(xué)校也將“辦中國(guó)最好的職業(yè)教育”始終貫穿教學(xué)理念中，為構(gòu)建現(xiàn)代化職業(yè)教育體系貢獻(xiàn)一份力量。在校園現(xiàn)代化建設(shè)上，山西新東方烹飪學(xué)校一流水準(zhǔn)的現(xiàn)代化設(shè)施，“模擬酒店”設(shè)施齊全，為即將走向就業(yè)崗位的學(xué)子們真正感受一次餐飲服務(wù)的每個(gè)步驟。山西新東方烹飪學(xué)校始終以理論和實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，還不斷以實(shí)踐鞏固專業(yè)技能。辦好民族教育，發(fā)展民辦教育

“兩會(huì)”上還指出，要大力發(fā)展民辦教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入各級(jí)各類教育領(lǐng)域。教育寄托著人民的希望，關(guān)系國(guó)家的未來(lái)，我們一定要把這項(xiàng)事業(yè)辦得更好。山西新東方烹飪學(xué)校隸屬于新華教育集團(tuán)，屬于民辦教育，“兩會(huì)”對(duì)民辦教育的支持也是山西新東方烹飪學(xué)校不斷發(fā)展、壯大的推動(dòng)力。

山西新東方烹飪學(xué)校培養(yǎng)急需緊缺人才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才

溫家寶總理在“兩會(huì)”中說(shuō)道：全面加強(qiáng)人才工作。深化人才體制改革，大力培養(yǎng)造就高水平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、青年人才和急需緊缺人才，引進(jìn)高層次人才。完善人才培養(yǎng)、任用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制。努力營(yíng)造人才輩出、人盡其才、才盡其用的良好社會(huì)環(huán)境。

餐飲行業(yè)人才荒是亟待解決的問(wèn)題，餐飲行業(yè)更是急缺人才，山西新東方烹飪學(xué)校作為中國(guó)烹飪教育（湘菜）第一品牌，不斷向社會(huì)輸送大量?jī)?yōu)秀人才。山西新東方烹飪學(xué)校還積極鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)方面的知識(shí)，并提供了創(chuàng)業(yè)講座平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)！

第四篇：電大2018年中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論答案

2001_中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（開(kāi)放?？疲┱n程形考

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

一、案例分析（共1題，每題50分）

閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

材料1

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。一大批新型市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。

總書(shū)記指出：“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)?！泵鎸?duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會(huì)信息化推進(jìn)，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來(lái)，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)?！獊?lái)源《總書(shū)記系列重要講話讀本》

材料2

“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。

瑞士作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞說(shuō)：“不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)?！眹?guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能破壞國(guó)際法治，不能打開(kāi)潘多拉的盒子。

——來(lái)源《總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》

材料3

古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國(guó)度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開(kāi)放包容，并肩書(shū)寫相互尊重的壯麗詩(shī)篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石”。歷史告訴我們：文明在開(kāi)放中發(fā)展，民族在融合中共存。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。古絲綢之路見(jiàn)證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見(jiàn)證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長(zhǎng)安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國(guó)欣欣向榮，中國(guó)漢唐迎來(lái)盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮。

——來(lái)源《總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講》

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

1.結(jié)合材料，談一談我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？（25分）

2.結(jié)合材料，談一談對(duì)我國(guó)堅(jiān)持“平等互信、包容互鑒、合作共贏”這一基本外交政策原則的理解。（25分）

作答要求：在回答問(wèn)題時(shí)，一定要結(jié)合材料或聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)論述。

1.結(jié)合材料，談一談我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？ 答：我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是由以下幾個(gè)因素所決定的(1)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能的關(guān)系.我國(guó)國(guó)家的對(duì)外職能(2)國(guó)際關(guān)系及其決定因素

(3)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

(4)我國(guó)的對(duì)外政策是由我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的.(5)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化(6)聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則

(7)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

(8)我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,我國(guó)外交政策的五個(gè)基本點(diǎn)(9)我國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展、維護(hù)全人類的共同利益,做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合材料，談一談對(duì)我國(guó)堅(jiān)持“平等互信、包容互鑒、合作共贏”這一基本外交政策原則的理解。

答：和平發(fā)展的目標(biāo)對(duì)內(nèi)是建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和人民共同富裕；對(duì)外是在“平等互信、包容互鑒、合作共贏”精神指導(dǎo)下推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這兩個(gè)目標(biāo)是相輔相成的，這就決定了我們要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。

一方面要為我們的和平發(fā)展?fàn)幦∫粋€(gè)和平友好的國(guó)際環(huán)境，有可能而且有必要延續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期；另一方面要以我們的和平發(fā)展促進(jìn)國(guó)際大家庭的和平，創(chuàng)造“人類命運(yùn)共同體”的福祉。高舉共贏的旗幟，是中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然選擇。我國(guó)需要爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，同時(shí)又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，最終達(dá)到我國(guó)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的持久和平環(huán)境。我國(guó)需要依靠自身力量和改革創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)又通過(guò)對(duì)外開(kāi)放和交流促進(jìn)與其他國(guó)家包容互鑒，最終達(dá)到共同發(fā)展。

因此，追求共贏是我們走和平發(fā)展道路的應(yīng)有之義。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系步入新時(shí)期，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)。隨著大國(guó)力量消長(zhǎng)和戰(zhàn)略心態(tài)發(fā)生明顯變化，中國(guó)與美、歐之間戰(zhàn)略互信缺失的問(wèn)題，突出表現(xiàn)于頻繁見(jiàn)諸西方報(bào)端的發(fā)問(wèn)和責(zé)難，如“中國(guó)的崛起將是和平的嗎？”、“和平崛起從來(lái)不是板上釘釘?shù)摹钡?，既透露了外部世界?duì)中國(guó)崛起的疑慮和擔(dān)憂，也凸顯了中國(guó)外交面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此時(shí)，“外交”對(duì)于彌補(bǔ)所謂“守成國(guó)”和“上升國(guó)”的期望與現(xiàn)實(shí)之間的落差尤為重要。

建立新型大國(guó)關(guān)系，有助于用低成本的外交途徑或法律手段解決矛盾和管控分歧，符合國(guó)際道德。對(duì)于一些亞太國(guó)家來(lái)說(shuō)，這還意味著不需要在大國(guó)之間劃線、排隊(duì)、選邊，這也是中國(guó)用自身發(fā)展惠及周邊的切實(shí)舉措。

二、論述題（共2題，每題25分）

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談對(duì)民族精神和時(shí)代精神的理解。（25分）答：

（一）民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。時(shí)代精神是我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，共同構(gòu)成中化民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)精神。

（二）時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來(lái)作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。

時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，它的內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先。

時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。例如大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、創(chuàng)業(yè)精神、青藏鐵路精神、抗擊“非典”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi) 精神、北京奧運(yùn)精神等。第3題.理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的理解？（25分）十九大報(bào)告給我留下最深映象的是三個(gè)字：“新時(shí)代”。以下從三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這三個(gè)字的粗淺理解。

一、“新時(shí)代”這一概念的統(tǒng)領(lǐng)地位

從報(bào)告文本結(jié)構(gòu)和文章發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，“新時(shí)代”一詞在報(bào)告的全文處于統(tǒng)領(lǐng)地位。

這三個(gè)字在報(bào)告正文第一次出現(xiàn)，是在引言部分關(guān)于大會(huì)主題的表述里：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗?！?/p>

第二次出現(xiàn)是在報(bào)告的第一部分。在回顧和總結(jié)了過(guò)去五年的工作和歷史性變革后，報(bào)告正式作出了一個(gè)重大的政治論斷：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！彪S后是對(duì)“新時(shí)代”的總體評(píng)價(jià)，以及對(duì)“新時(shí)代”主要特征、主要矛盾等所作的分析和論述。而后，整個(gè)報(bào)告便緊緊圍繞“新時(shí)代”來(lái)展開(kāi)——第二部分：“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”；第三部分：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”。到此可以看作是關(guān)于“新時(shí)代”的總論；從第四部分一直到最后，可視為是關(guān)于它的分論，是根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)、任務(wù)，根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論、原則，對(duì)具體工作、具體領(lǐng)域、具體目標(biāo)所作出的安排和部署。

可見(jiàn)，“新時(shí)代”是全文的統(tǒng)領(lǐng)，是“題眼”，是貫穿在報(bào)告中的一根紅線。正是有了它，整個(gè)報(bào)告才有了高屋建瓴的支點(diǎn)，才有了解疑答惑的鎖鑰，才有了氣勢(shì)磅礴的源泉。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)報(bào)告精神，必須首先把握“新時(shí)代”這一概念的內(nèi)涵。

二、“新時(shí)代”這一判斷的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

憑什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了“新時(shí)代”呢？我認(rèn)為有三大現(xiàn)實(shí)依據(jù)：

一是我們已經(jīng)取得歷史性成就。改革開(kāi)放近40年來(lái)，中國(guó)以世界上罕有的速度持續(xù)快速發(fā)展，GDP年均增長(zhǎng)9.8%，經(jīng)濟(jì)總量不斷邁上新臺(tái)階，“取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就”，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”。

二是我們已經(jīng)來(lái)到一個(gè)歷史性節(jié)點(diǎn)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情、民情都已發(fā)生深刻變化，發(fā)展的起點(diǎn)、社會(huì)的主要矛盾、要解決的問(wèn)題和要完成的任務(wù)等等，和改革開(kāi)放之初相比，都已不可同日而語(yǔ)?！斑@個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！?/p>

三是我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理論上的歷史性飛躍。判斷是不是進(jìn)入了一個(gè)“新時(shí)代”，不僅要看物質(zhì)成果，還要看精神成果、理論成果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握發(fā)展新趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國(guó)理政新實(shí)踐，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新，回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，已形成一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有新歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的行動(dòng)指南。

三、“新時(shí)代”這一思想的偉大意義

關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的論述，是十九大報(bào)告中最大的亮點(diǎn)。報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一論斷精辟而深刻，必將成為今后我們認(rèn)識(shí)形勢(shì)、制定政策、推進(jìn)工作的基本依據(jù)和遵循，也決定了今后我們的主要任務(wù)就是要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期；從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于新的實(shí)踐、新的時(shí)代具有極為重要的指導(dǎo)意義，對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，具有極為重要的引領(lǐng)意義，對(duì)世界社會(huì)的和平、發(fā)展、進(jìn)步也具有極為重要的示范和借鑒意義。這“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

二、材料分析題（50分）

閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

材料1 當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。一大批新型市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。總書(shū)記指出：“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)?！泵鎸?duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會(huì)信息化推進(jìn)，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來(lái)，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

——來(lái)源《總書(shū)記系列重要講話讀本》

材料2 “和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。瑞士作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞說(shuō)：“不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)?！眹?guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能破壞國(guó)際法治，不能打開(kāi)潘多拉的盒子。

——來(lái)源《總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》 材料3 古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國(guó)度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開(kāi)放包容，并肩書(shū)寫相互尊重的壯麗詩(shī)篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石”。歷史告訴我們：文明在開(kāi)放中發(fā)展，民族在融合中共存。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。古絲綢之路見(jiàn)證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見(jiàn)證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長(zhǎng)安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國(guó)欣欣向榮，中國(guó)漢唐迎來(lái)盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮?！獊?lái)源《總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講》 請(qǐng)根據(jù)材料回答：

1.結(jié)合材料，談一談我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？（25分）答：我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是由以下幾個(gè)因素所決定的：

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能的關(guān)系.我國(guó)國(guó)家的對(duì)外職能 ；

2、國(guó)際關(guān)系及其決定因素 ；

3、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 ；

4、我國(guó)的對(duì)外政策是由我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的 ；

5、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化

6、聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則 ；

7、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量；

8、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,我國(guó)外交政策的五個(gè)基本點(diǎn)；

9、我國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展、維護(hù)全人類的共同利益,做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合材料，談一談對(duì)我國(guó)堅(jiān)持“平等互信、包容互鑒、合作共贏”這一基本外交政策原則的理解。（25分）

答：和平發(fā)展的目標(biāo)對(duì)內(nèi)是建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和人民共同富裕；對(duì)外是在“平等互信、包容互鑒、合作共贏”精神指導(dǎo)下推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這兩個(gè)目標(biāo)是相輔相成的，這就決定了我們要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。一方面要為我們的和平發(fā)展?fàn)幦∫粋€(gè)和平友好的國(guó)際環(huán)境，有可能而且有必要延續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期；另一方面要以我們的和平發(fā)展促進(jìn)國(guó)際大家庭的和平，創(chuàng)造“人類命運(yùn)共同體”的福祉。高舉共贏的旗幟，是中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然選擇。我國(guó)需要爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，同時(shí)又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，最終達(dá)到我國(guó)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的持久和平環(huán)境。我國(guó)需要依靠自身力量和改革創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)又通過(guò)對(duì)外開(kāi)放和交流促進(jìn)與其他國(guó)家包容互鑒，最終達(dá)到共同發(fā)展。因此，追求共贏是我們走和平發(fā)展道路的應(yīng)有之義。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系步入新時(shí)期，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)。隨著大國(guó)力量消長(zhǎng)和戰(zhàn)略心態(tài)發(fā)生明顯變化，中國(guó)與美、歐之間戰(zhàn)略互信缺失的問(wèn)題，突出表現(xiàn)于頻繁見(jiàn)諸西方報(bào)端的發(fā)問(wèn)和責(zé)難，如“中國(guó)的崛起將是和平的嗎？”、“和平崛起從來(lái)不是板上釘釘?shù)摹钡?，既透露了外部世界?duì)中國(guó)崛起的疑慮和擔(dān)憂，也凸顯了中國(guó)外交面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此時(shí)，“外交”對(duì)于彌補(bǔ)所謂“守成國(guó)”和“上升國(guó)”的期望與現(xiàn)實(shí)之間的落差尤為重要。建立新型大國(guó)關(guān)系，有助于用低成本的外交途徑或法律手段解決矛盾和管控分歧，符合國(guó)際道德。對(duì)于一些亞太國(guó)家來(lái)說(shuō)，這還意味著不需要在大國(guó)之間劃線、排隊(duì)、選邊，這也是中國(guó)用自身發(fā)展惠及周邊的切實(shí)舉措。

第五篇：2013年中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)案例材料

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

2013論述分析復(fù)習(xí)材料

1．請(qǐng)根據(jù)以下材料，闡釋科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

材料一：

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示, 2009年全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17175元，增長(zhǎng)9.8%；農(nóng)村居民人均純收入5153元，增長(zhǎng)8.5%。城鄉(xiāng)居民收入比為3.3：1。而目前世界多數(shù)國(guó)家和地區(qū)城鄉(xiāng)居民收入比為1.5－2：1。另外，在農(nóng)村，不僅社保、醫(yī)保普及面小、福利低，而且長(zhǎng)期在城市從事建設(shè)和服務(wù)業(yè)的農(nóng)民工也是同工而得不到同等的社保和醫(yī)保。截至2009年第二季度末，全國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工者達(dá)1.51億人，其中參加養(yǎng)老保險(xiǎn)者占15.88%，參加醫(yī)療保險(xiǎn)者占27.5%，參加失業(yè)保險(xiǎn)者占10.1%，參加工傷保險(xiǎn)者也僅占33.5%。按三人之家計(jì)算，1.5億農(nóng)民工涉及到4.5億人的負(fù)擔(dān)。由于大多數(shù)農(nóng)民收入低，加上缺少社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)，消費(fèi)能力被極度壓抑。

材料二：

中國(guó)的土地面積為960萬(wàn)平方公里，東部地區(qū)為102萬(wàn)平方公里，占全部國(guó)土面積10.7％，西部地區(qū)為663萬(wàn)平方公里，占69.1％；西部地區(qū)在資源方面，草原資源占全國(guó)94％以上，森林資源占51％，煤炭資源占50％；各種有色金屬礦藏量占90％；而東部上述資源奇缺，占全國(guó)的3－8％左右。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，西部地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自然條件上，有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性。

材料三：

據(jù)報(bào)載，2005年全國(guó)每萬(wàn)元GDP能耗為2.6噸標(biāo)準(zhǔn)煤，與2000年的2.77噸相比，5年來(lái)下降了7%。而另一組數(shù)據(jù)又告訴我們：2005年中國(guó)綜合能源消耗相當(dāng)于美國(guó)的3倍、德國(guó)的5倍、日本的近6倍。這兩組數(shù)字說(shuō)明，縱比，我們同自己的過(guò)去比，“十五”期間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有了新的進(jìn)步，成績(jī)是可喜的。橫比，我們同發(fā)達(dá)國(guó)家比，還存在很大差距。中國(guó)人口眾多、資源短缺的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不允許我們繼續(xù)走拼土地、拼勞力、拼投入資金的粗放增長(zhǎng)的路子，否則能源、資源將難以為繼，生態(tài)環(huán)境將不堪重負(fù)。

分析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為不斷提高城鄉(xiāng)人民生活水平打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

必須堅(jiān)持以人為本。以人為本，就是以最廣大人民利益為本。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距較大，需要在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，著力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，讓城鄉(xiāng)居民共享改革發(fā)展成果。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì) 1 建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，著力推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，形成東中西相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的格局。

2． 請(qǐng)根據(jù)一下材料闡釋黨的思想路線的主要內(nèi)容并說(shuō)明為什么要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新？

材料一：

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，我國(guó)取得的輝煌成就得益于改革開(kāi)放。而改革開(kāi)放的每一步又離不開(kāi)解放思想。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，黨在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了思想解放這一本質(zhì)要求。正是有了十一屆三中全會(huì)前后的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)這一思想解放的大討論，批判了“兩個(gè)凡是”，解放了人們的思想，去掉了精神桎梏，才把全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為中國(guó)人民探索了一條能夠解決溫飽奔小康的路子。正是以1992年鄧小平同志發(fā)表“南方談話”為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，消除了長(zhǎng)期束縛人們的許多困擾，使人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)獲得了又一次思想大解放。它的直接歷史成果就是十四大，就是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的選擇，就是對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新概括。

材料二：

黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，制定了黨的基本路線，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)代，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，30年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力取得巨大發(fā)展，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四，年財(cái)政收入達(dá)5萬(wàn)多億元，城鄉(xiāng)居民人均收入分別比1978年增長(zhǎng)40倍和30倍。30年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文教、軍事等各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大成就，國(guó)際地位進(jìn)一步提高。近年來(lái)，我們成功戰(zhàn)勝了冰雪災(zāi)害，地震災(zāi)害、成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)等等，這些都是國(guó)家發(fā)展壯大的具體體現(xiàn)。在30年的發(fā)展中，我們積累創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中最主要的就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

材料三：

我們?cè)诔浞挚隙ǔ煽?jī)、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要看到存在的問(wèn)題，始終保持清醒頭腦，居安思危，如此才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。比如：如何更好地解決下崗、失業(yè)、待業(yè)、新增勞動(dòng)力和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力等大量的待就業(yè)大軍問(wèn)題？如何大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道，減少環(huán)境污染，？如何建立合理的收入分配制度，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕？如何徹底解決上學(xué)難，實(shí)現(xiàn)教育公平問(wèn)題？如何推進(jìn)新醫(yī)療改革，切實(shí)解決看病難、看病貴問(wèn)題？如何推進(jìn)戶籍改革，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇？如何加快健全養(yǎng)老社會(huì)服務(wù)體系，讓大家安心工作，放心消費(fèi)？如何加強(qiáng)反腐倡廉，創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府？這些諸多問(wèn)題如得不到緩解，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，而且可能引發(fā)政治問(wèn)題，對(duì)此應(yīng)引起足夠的重視。

分析：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

上述材料表明：

一切從實(shí)際出發(fā)，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律，而不是從主觀想象和本本出發(fā)，并且努力排除在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主觀隨意性。一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情、做決策都必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

理論聯(lián)系實(shí)際，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。既要反對(duì)從書(shū)本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題的教條主義；又要反對(duì)從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。

實(shí)事求是是黨的思想路線核心，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。沒(méi)有思想的解放，觀念的創(chuàng)新，就不可能真正做到實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也不是脫離實(shí)際的胡思亂想，不是主觀的隨心所欲，而必須從實(shí)際出發(fā)。

在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是貫徹黨的思想路線的必然要求。我們是不是做到了實(shí)事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，必須有解放思想的精神和勇氣，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。

總之，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新、推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨擁抱生機(jī)的源泉。要解決上述材料中的各種問(wèn)題，就需要我們不斷提高運(yùn)用馬克思主義觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念、改變一切束縛發(fā)展的做法規(guī)定、革除一切影響發(fā)展的體制弊端，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供科學(xué)理論的指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

3.請(qǐng)根據(jù)以下材料，思考如何看待公平與效率之間的關(guān)系

材料1：

“美國(guó)‘聯(lián)合爭(zhēng)取公平經(jīng)濟(jì)研究所’日前公布的一項(xiàng)報(bào)告表明，從1990年到2000年11年間，美國(guó)企業(yè)總裁的工資增長(zhǎng)幅度高達(dá)571%，而普通工人工資的增長(zhǎng)水平只有37%，扣除10年來(lái)的通貨膨脹幅度32%，工人實(shí)際平均工資增長(zhǎng)無(wú)幾。據(jù)美國(guó)《時(shí)代周刊》報(bào)道，目前美國(guó)老板的平均工資薪水是一般工人平均薪水的531倍！

據(jù)計(jì)算，如果工人的工資從1990年開(kāi)始也像企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)那樣增長(zhǎng)，今天工人的平均年薪就應(yīng)該是120491美元，而不是目前可憐的24668美元。該研究所認(rèn)為，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)該對(duì)那些低收入者更公平些。

該研究所和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)正在努力，要求美國(guó)國(guó)會(huì)盡快以立法形式，提高最低工資水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年，美國(guó)法定最低工資為每小時(shí)3.80美元，目前才提高到5.15美元，如果最低工資界限也以老板工資增長(zhǎng)的速度那樣上漲，今天工人的最低工資界限應(yīng)該是每小時(shí)25.50美元。

實(shí)際上，民主黨國(guó)會(huì)議員近年來(lái)不斷推出議案，試圖縮小工人和老板工資之間的差距，如肯尼迪參議員1999年曾提出議案，3 要求把每小時(shí)的最低工資提高到6.65美元，但由于國(guó)會(huì)一直由代表企業(yè)主利益的共和黨把持，這類議案全被擱淺。有經(jīng)濟(jì)專家指出，盡管民主黨和民間學(xué)者正在積極推動(dòng)提高工人工資，但在目前美國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟，企業(yè)裁員日益加劇的情況下，工人將處于更為不利的地步，能不被裁減就算是萬(wàn)幸了，哪里還敢奢望在增加薪水。在可預(yù)計(jì)的將來(lái)，工人和老板之間的工資差距，繼續(xù)拉大的可能性更大?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)中期，雖然大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家貧富差距有所縮小，但在近幾年，貧富間的懸殊又進(jìn)一步拉開(kāi)了。1979年全球富人的總收入是特貧階層總收入的9倍，到1997年，已上升到了15倍。1999年，英國(guó)國(guó)內(nèi)的收入差距懸殊達(dá)到了40年的最高水平。（《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2001年9月11日。）

材料2：

據(jù)世界銀行的報(bào)告，中國(guó)社會(huì)的基尼系數(shù)已擴(kuò)大至0.458。中國(guó)是世界上基尼系數(shù)增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一，這顯示中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的成果未能被社會(huì)各階層共享，絕大部分聚集在少數(shù)人手里。中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新披露，內(nèi)地最富裕的10%人口占有了全國(guó)財(cái)富的45%；而最貧窮的10%的人口所占有的財(cái)富僅為1.4%；財(cái)政部官員曾透露，銀行60%的存款掌握在10%的存戶手里。這些都顯示出中國(guó)貧富不均的嚴(yán)重程度。統(tǒng)計(jì)局的報(bào)告并預(yù)言，貧富差距在未來(lái)十年還將進(jìn)一步擴(kuò)大。

分析：

1、公平與效率的辯證關(guān)系：

（1）一方面，效率是實(shí)現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過(guò)提高效率創(chuàng)造越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富，才有可能實(shí)現(xiàn)分配的公平；

（2）另一方面，公平又是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能盡快增加物質(zhì)財(cái)富。

（3）效率優(yōu)先，即公平應(yīng)當(dāng)服從效率。

2、正確認(rèn)識(shí)收入差距問(wèn)題：

（1）社會(huì)收入差距的拉大是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙刃劍，合理拉開(kāi)差距可以調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，但過(guò)大的差距則會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題，成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的因素。

（2）所謂公平雖然包含著十分復(fù)雜的因素與方面，但在現(xiàn)在的中國(guó)，從社會(huì)整體來(lái)說(shuō)，就是由于貧富分化造成的“不公平”所引起的公平問(wèn)題。對(duì)于公平與效率的關(guān)系，如果說(shuō)在公平與效率之間發(fā)生很大矛盾時(shí)優(yōu)先公平，則肯定會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；如果在這個(gè)矛盾中選擇效率，則會(huì)使經(jīng)濟(jì)得到增長(zhǎng)，但不顧及公平問(wèn)題最終也會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)p害經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此公平也必須圍繞著效率來(lái)進(jìn)行。高效率最終也是為了全體社會(huì)成員的公平利益，因此也是“立足公平”?！靶蕛?yōu)先，兼顧公平”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的立足點(diǎn)?？傊?，“立足公平”要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思想，要看到效率極大提高后所獲得的大公平，這樣它才有深遠(yuǎn)意義。

3、深化分配制度改革：

（1）正確認(rèn)識(shí)“先富”與“后富”的關(guān)系。

平均主義是小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力，同馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)觀點(diǎn)是完全不相容的。實(shí)行平均主義只能打擊現(xiàn)金、鼓勵(lì)懶惰后，嚴(yán)重挫傷人們勞動(dòng)的積極性。平均主義的泛濫必然會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力。

從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，如果不談“先富”、只談“共富”，不僅不可能為實(shí)現(xiàn)“共富”逐步創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，相反地，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然，如果不談“共富”，只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。只有實(shí)行鄧小平提出的這個(gè)大政策，才能逐步創(chuàng)造條件，最終達(dá)到共同富裕。

（2）注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，是承認(rèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中允許收入差別的存在和在一定程度內(nèi)的擴(kuò)大，但這并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距越大越好，越大越能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。實(shí)行這個(gè)大政策，除了堅(jiān)持只能允許以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的手段富裕起來(lái)外，還需要解決一個(gè)富裕程度差別的擴(kuò)大不能導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生兩極分化的分體。社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。

黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這就把公平問(wèn)題提到了更突出的位置，公平問(wèn)題不只是再分配要解決的問(wèn)題，在初次分配中同樣有一個(gè)要解決好效率和公平的問(wèn)題。只有在初次分配中使效率和公平問(wèn)題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。

總之，我們必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。既要高度重視通過(guò)提高效率來(lái)增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要高度重視在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持以人為本，以解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，走共同富裕道路，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面，為改革開(kāi)放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

4．閱讀下列材料，運(yùn)用相關(guān)原理分析我國(guó)現(xiàn)存“三農(nóng)”問(wèn)題。

材料：農(nóng)業(yè)為什么艱辛，農(nóng)村為什么落后，農(nóng)民為什么貧窮？需要我們以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度認(rèn)真加以分析，這是做好“三農(nóng)”工作的前提。

2012年黑龍江“三農(nóng)”工作，堅(jiān)持以兩大平原農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)為牽動(dòng)，以千億斤糧食產(chǎn)能鞏固提高工程和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工程為抓手，以現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)“八化”建設(shè)為整體規(guī)劃和目標(biāo)，以建設(shè)大水利、應(yīng)用大農(nóng)機(jī)、推廣大科技、開(kāi)展大合作為當(dāng)前工作著力點(diǎn)，力爭(zhēng)全省糧食總產(chǎn)達(dá)到1200億斤，農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)12%以上。

2011年，全省“三農(nóng)”工作取得了很大成就。糧食總產(chǎn)再創(chuàng)歷史新高，達(dá)到1114.1億斤，躍居全國(guó)第一位。農(nóng)村居民人均純收入達(dá)到7590.70元，同比增長(zhǎng)22.2%，牡丹江和雞西兩市農(nóng)村居民人均純收入突破1萬(wàn)元大關(guān)。大水利建設(shè)如火如荼，抗旱除澇能力進(jìn)一步增強(qiáng)。大農(nóng)機(jī)建設(shè)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，綜合機(jī)械化程度進(jìn)一步提高。大科技建設(shè)碩果累累，農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率進(jìn)一步提升。大合作建設(shè)方興未艾，場(chǎng)縣、院縣等合作共建進(jìn)一步深化。新農(nóng)村建設(shè)日新月異，農(nóng)村生產(chǎn)生活條件進(jìn)一步改善。小城鎮(zhèn)建設(shè)熱火朝天，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快。這些成績(jī)的取得，是黨中央、國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線廣大干部職工和科技工作者努力工作，以及廣大農(nóng)民群眾辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。

農(nóng)業(yè)艱辛、農(nóng)村落后、農(nóng)民貧窮，一直是“三農(nóng)”工作的突出矛盾和問(wèn)題。歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面的原因：歷史文化淵源，農(nóng)業(yè)始終都是最質(zhì)弱的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村始終都是最困弱的地區(qū)，農(nóng)民始終都是最貧弱的群體，幾千年的歷史文化積淀，不可能在短短的幾十年內(nèi)徹底改變。生產(chǎn)環(huán)境制約，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終要面對(duì)各種自然災(zāi)害，而且還必須緊扣農(nóng)時(shí)節(jié)令，遵循自然規(guī)律。生產(chǎn)條件落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然有相當(dāng)一部分是人工勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，農(nóng)田水利設(shè)施仍然十分薄弱，農(nóng)業(yè)科技裝備水平還很低，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、信息化、智能化還有很長(zhǎng)的道路要走。生產(chǎn)方式陳舊，以家庭為單位分散經(jīng)營(yíng)，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)，迫切需要積極探索農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度的多種實(shí)現(xiàn)形式，提高組織化程度，形成農(nóng)業(yè)規(guī)模效益。勞動(dòng)價(jià)值低廉，由于幾千年來(lái)形成的文化差別和社會(huì)地位差別以及有關(guān)社會(huì)管理制度的制約，使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格長(zhǎng)期偏低、農(nóng)村勞動(dòng)力收入過(guò)低問(wèn)題還沒(méi)能找到一條很好解決的路子。商業(yè)貿(mào)易不活，目前多數(shù)農(nóng)村還沒(méi)有形成完整的商貿(mào)產(chǎn)業(yè)體系和發(fā)達(dá)的商貿(mào)物流體系，延緩了農(nóng)村市場(chǎng)化進(jìn)程，成為農(nóng)村加快發(fā)展的新瓶頸?；A(chǔ)設(shè)施不足，交通、通訊、電力、給排水、供暖、供氣等基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生活改善缺乏必要的基礎(chǔ)保障和條件支撐。公共資源欠缺，城鄉(xiāng)公共資源占有不均的狀況在短期內(nèi)還難以改變，農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村居民的需要。金融市場(chǎng)乏力，農(nóng)村金融市場(chǎng)基礎(chǔ)薄弱、功能單

一、設(shè)施落后，造成農(nóng)村資金來(lái)源少、外流大、缺乏活力，在一定程度上制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。對(duì)這些方面的問(wèn)題，都應(yīng)該認(rèn)真研究并努力去進(jìn)行解決?！菊浴逗邶埥侣劸W(wǎng)》】

分析要點(diǎn)：

5（1）主要明確農(nóng)業(yè)是我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)的大問(wèn)題。

（2）分別闡述“三農(nóng)”問(wèn)題及解決思路：

第一，農(nóng)業(yè)問(wèn)題，主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向、根據(jù)市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，應(yīng)遵循市場(chǎng)規(guī)律，健全農(nóng)業(yè)產(chǎn)購(gòu)銷體制。產(chǎn)供銷一條龍是當(dāng)前農(nóng)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中大有作為的一著好棋，黨和政府在創(chuàng)設(shè)“產(chǎn)一供一銷”鏈條的活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用。加入世貿(mào)組織后，中國(guó)農(nóng)業(yè)如何徹底改變自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況，應(yīng)對(duì)國(guó)外的集約型農(nóng)業(yè)的挑戰(zhàn)是中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。目前中國(guó)應(yīng)在解放富余勞動(dòng)力的同時(shí)，通過(guò)加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，迎接入世挑戰(zhàn)。

第二，農(nóng)村問(wèn)題，目前突出表現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題是戶籍制度改革。以往戶籍制度將城鄉(xiāng)予以二元分割，形成了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平的較大差異。這種戶籍制度在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下是自上而下行政管理的必要，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天已經(jīng)受到理論界的一致質(zhì)疑。目前，各地興起的戶籍制度改革紛紛向這種不合理的制度“開(kāi)刀”，希望能夠借此進(jìn)一步解放農(nóng)村富余勞動(dòng)力。但需要前瞻的是：戶籍制度改革以后，解放的富余勞動(dòng)力如果得不到合理的安置和疏導(dǎo)，形成的移民潮會(huì)給社會(huì)治安造成相當(dāng)大的壓力。因此，城市化的步驟需要控制，小城鎮(zhèn)是消解城鄉(xiāng)二元對(duì)立、改革戶籍制度的必要配套措施。

第三，農(nóng)民問(wèn)題，可以分為素質(zhì)和增收兩個(gè)問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口接近9億，占全國(guó)人口70％。農(nóng)民問(wèn)題首先是農(nóng)民素質(zhì)問(wèn)題，主要是指文化素質(zhì)。在普九未能覆蓋人口中，農(nóng)村人口占大多數(shù)。同時(shí)，計(jì)劃生育政策在農(nóng)村也受到一定抵制，個(gè)別農(nóng)村甚至形成了“越窮越生，越生越窮”的惡性循環(huán)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。提高農(nóng)民素質(zhì)，培育新型農(nóng)民是富民強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)重要舉措。其次是農(nóng)民增收問(wèn)題，這不僅關(guān)系到農(nóng)民生活的改善、農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，還關(guān)系到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局，關(guān)系到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題。因此，十七屆三中全會(huì)指出，農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快。

（3）新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展，解決好“三農(nóng)“問(wèn)題，要做到 “四個(gè)必須”。

第一，繼續(xù)解放思想，必須結(jié)合農(nóng)村改革發(fā)展這個(gè)偉大實(shí)踐，大膽探索、勇于開(kāi)拓，以新的理念和思路破解農(nóng)村發(fā)展難題，為推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新提供不竭源泉。

第二，堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須把握農(nóng)村改革這個(gè)重點(diǎn)，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革上取得重大突破，給農(nóng)村發(fā)展注入新的動(dòng)力，為整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添新的活力。

第三，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展這個(gè)基礎(chǔ)，確保國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。

第四，促進(jìn)社會(huì)和諧，必須抓住農(nóng)村穩(wěn)定這個(gè)大局，完善農(nóng)村社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保證農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。我們要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好地解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

5.閱讀下列材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)

材料1.6 胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告第六部分“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”中從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。要求深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，全面提高公民道德素質(zhì)。他指出,“全面提高公民道德素質(zhì)”是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?！耙獔?jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化?！?/p>

材料2.2013年2月2日上午，石家莊市民王華榮從銀行取了4.3萬(wàn)元錢，由于騎的自行車沒(méi)有車筐，裝錢的袋子就掛在左車把上。著急趕路的王華榮騎得很快，沒(méi)想到半路上，布袋突然開(kāi)了，4.3萬(wàn)元現(xiàn)金全都滑落在地上，錢瞬間被風(fēng)吹得到處都是。路過(guò)的人們紛紛停住撿錢，很快，大家就把撿起的錢送還到了王華榮手里?；氐絾挝?，王華榮一數(shù)，430張百元鈔票，居然一張不少。

材料3.2013年2月3日中午12時(shí)40分許，上海北翟路協(xié)和路附近，騎著電瓶車的外來(lái)務(wù)工人員小秦不小心將隨身攜帶的17600元現(xiàn)金散落一地，瞬間遭路人哄搶。這些錢大部分都是他83歲的老父親辛苦一年積攢的。事發(fā)后，秦先生癱坐在地上，叩頭求撿錢者歸還。該路口裝有街面監(jiān)控錄像，拍下了當(dāng)時(shí)路人及開(kāi)著小轎車的人停車撿錢揚(yáng)長(zhǎng)而去的場(chǎng)面??。警方深入事發(fā)地段周邊社區(qū)，幫助秦某尋找散落的錢款，一些人歸還了小秦的錢，但還是有大部分錢款丟失。聞?dòng)?，許多好心人為其捐款，最終使得小秦的錢大大超過(guò)了原有的數(shù)目。小秦表示，他要把多出來(lái)的錢捐出來(lái)，回報(bào)社會(huì)。

材料4.2013年2月3日，在泉州一家服裝廠打工的朱美嬌踏上了返回湖北陽(yáng)新的K398次列車，身上還揣著辛苦一年攢下的13000元，上車前，為安全起見(jiàn)，她將一萬(wàn)元塞進(jìn)絲襪，用透明膠綁在腰上，另外3000多元揣在內(nèi)衣口袋里，一路上小心謹(jǐn)慎。2月4日14時(shí)30分，列車駛出九江站不久，朱美嬌和堂弟朱利兵提前半小時(shí)拿著行李到門口等待下車。想到待會(huì)兒下車還有2個(gè)多小時(shí)才能大家，她決定先去上趟廁所，沒(méi)想到一不留神，裝有萬(wàn)元現(xiàn)金的絲襪從腰間滑落，掉進(jìn)便池，直接掉到鐵軌上去了。朱美嬌見(jiàn)火車依然朝前飛奔，急得哭著跑出廁所、雙手拍打車窗，想跳下去。她說(shuō)：“我打工賺錢不容易，省吃儉用一年攢下來(lái)一萬(wàn)多塊錢，這錢比我的命還重要啊！” “我當(dāng)時(shí)腿都軟了，覺(jué)得錢這么飄出去。就再也找不回來(lái)了?！迸赃叺穆每秃统藙?wù)員連忙找來(lái)乘警，南昌鐵路公安處瑞昌車站派出所接到求助電話，15時(shí)5分，江西瑞昌車站派出所所長(zhǎng)丁新宇和教導(dǎo)員黃學(xué)、副所長(zhǎng)幸暉、民警劉曉勇等8人組成一支“搜索隊(duì)”，迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)線路股道、路基、護(hù)坡仔細(xì)查找起來(lái)?！拔覀兏鶕?jù)事發(fā)時(shí)間和地點(diǎn)及火車120碼的車速推算，現(xiàn)金撒落的具體方位應(yīng)該在武九線K217公里附近，便順著鐵軌一路走一路揀?！倍⌒掠钣浀?，當(dāng)時(shí)下著大雨，氣溫只有7℃左右，沿著鐵軌走了半個(gè)多小時(shí)，他們才陸續(xù)在線路上看到了一張張百元鈔票，往前再走了一段路，在武九線K214＋800M處撿到了一扎3700元的現(xiàn)金，就這樣，民警們冒雨走了4公里，找了2個(gè)多小時(shí)，一邊聽(tīng)著對(duì)講機(jī)的信息，一邊還要提防過(guò)往列車?！白詈笳一亓?800元，剩下200元怎么也找不到了?！碑?dāng)民警們第一時(shí)間把這個(gè)好消息告訴朱美嬌時(shí)，她說(shuō)“我都覺(jué)得不可能，怎么會(huì)有這么好的人，錢還能原原本本都找回來(lái)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)后心終于放回肚子里了?！?/p>

材料5.2013年2月5日上午10時(shí)許，匆忙趕到車站的張女士準(zhǔn)備乘坐L8107次列車到谷城。正欲上車時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的黑色挎包遺失，里面有辛苦攢下的3萬(wàn)余元?jiǎng)?wù)工錢。情急之中，張女士找到鐵路民警求助。武漢鐵路公安處漢口車站派出所副所長(zhǎng)陳強(qiáng)，7 帶著張女士來(lái)到警務(wù)值班室。經(jīng)核對(duì)，將3萬(wàn)余元現(xiàn)金分文不少歸還到張女士手中，并為其改簽了當(dāng)天下午的火車。陳強(qiáng)在火車駛離后收到張女士短信：“不知道你叫什么名，但我真心感謝你讓我及我們一家能過(guò)上一個(gè)高興、幸福的快樂(lè)的春節(jié)！”

分析要點(diǎn)：

（1）“全面提高公民道德素質(zhì)”是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。

（2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求是“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”。

（3）建立社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

（4）每個(gè)人都重視個(gè)人品德建設(shè)，有助于提升社會(huì)整體道德水平。個(gè)人品德既是社會(huì)道德原則的內(nèi)化，也是個(gè)體作為主體對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)、選擇及實(shí)踐的結(jié)果。個(gè)人品德提高了，就可以“內(nèi)德于己，外德于人”，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德的進(jìn)步。

6.關(guān)于我國(guó)水資源及其開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題

材料1 中國(guó)可利用的水資源占世界的7%，全國(guó)年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1/4，而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80%，長(zhǎng)江以北占20%，其人均占有量是世界人均占有量的1/20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米，其80%未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)懲惡化，蓄水保水作用減弱所致。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日）

材料2 當(dāng)人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛(ài)于眼前利益，忽略了所取得效益的由來(lái)和根本，演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報(bào)復(fù)。濫墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。（摘自 水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話）

材料3 20世紀(jì)90年代以來(lái)，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累，已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米，并以10%—30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家，還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中美國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相 8 差無(wú)幾或接近持平。

相比之下，我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，1997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國(guó)際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過(guò)高等等。（摘自 《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日）

材料4 甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng)，近幾十年來(lái)，水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解水事矛盾，100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把水的壓力變?yōu)閯?dòng)力，以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn)，選擇節(jié)水而高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日）

回答問(wèn)題：

（1）結(jié)合材料1、2，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)與自然的關(guān)系的原理，分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。

（2）根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

（3）結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)從資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

分析要點(diǎn)：

（1）人類社會(huì)與自然界是相互依存的。因此，人類社會(huì)與自然界應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人與自然的和諧關(guān)系。我國(guó)所面臨的水資源問(wèn)題，直接原因是人們沒(méi)有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時(shí)沒(méi)有同時(shí)關(guān)愛(ài)自然界；而深層原因則是人們沒(méi)有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導(dǎo)致各個(gè)利益群體對(duì)自然資源的不合理開(kāi)發(fā)和利用。

（2）解決水資源問(wèn)題，就是促成矛盾的轉(zhuǎn)化，使之朝著有利于人類的方向發(fā)展。在材料3中，就是努力將不能直接利用的海水轉(zhuǎn)化為可以直接利用的淡水。而矛盾的轉(zhuǎn)化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動(dòng)作用，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，既要?jiǎng)?chuàng)造技術(shù)條件，又要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)條件，如降低成本、改變觀念等等。

（3）人類實(shí)踐活動(dòng)是有目的的，目的的實(shí)現(xiàn)受到客觀條件及其規(guī)律的制約。面對(duì)水資源嚴(yán)重短缺的挑戰(zhàn)，人類必須從實(shí)際出發(fā)，遵循和利用自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，轉(zhuǎn)變實(shí)踐活動(dòng)方式，以最少的水資源耗費(fèi)達(dá)到最佳的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

7.閱讀下列材料，運(yùn)用中國(guó)外交原則的相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)

材料1.9 中新網(wǎng)2012年8月15日電：據(jù)日本新聞網(wǎng)報(bào)道，日本海上保安廳發(fā)表的最新消息說(shuō)，香港保釣人士已經(jīng)有一部分人在當(dāng)?shù)貢r(shí)間17時(shí)30分許登上了釣魚(yú)島。據(jù)報(bào)道，日本警察廳一批警察已經(jīng)準(zhǔn)備登島抓捕保釣人士。

中國(guó)外交部發(fā)言人秦剛15日就香港“保釣”船只前往釣魚(yú)島答記者問(wèn)，稱中方已向日方表達(dá)嚴(yán)重關(guān)切。秦剛說(shuō)，中方在釣魚(yú)島問(wèn)題上的立場(chǎng)是明確和堅(jiān)定的?！拔覀冋诿芮嘘P(guān)注事態(tài)的發(fā)展。中方已向日方表達(dá)嚴(yán)重關(guān)切，要求日方不能有任何危及中方人員、財(cái)產(chǎn)安全的作法?！?/p>

材料2.人民網(wǎng)2012年8月15日電：據(jù)香港電臺(tái)16:36發(fā)布的消息，香港保釣船“啟豐二號(hào)”船員致電回港時(shí)表示，保釣船已靠岸，并且擱淺。部分船員已經(jīng)上了沙灘，宣示主權(quán)。

船員說(shuō)，日方船只曾先后多次撞向保釣船頭，船身毀爛，方向盤也損毀，要靠電腦導(dǎo)航。但所有船員安全。日方派出數(shù)十人在島上戒備。

材料3.中國(guó)新聞網(wǎng)轉(zhuǎn)中新社香港電：2012年8月15日下午5時(shí)許，保釣船只“啟峰二號(hào)”沖破日本海上層層阻攔，16年來(lái)首次在釣魚(yú)島擱淺，7名保釣人士毅然涉水登上釣魚(yú)島。共計(jì)34名日本佩槍警察，首先搶奪中國(guó)國(guó)旗，并迅速控制手無(wú)寸鐵的保釣人士；2艘大型日本艦船兩路夾擊截停試圖撤離的“啟峰二號(hào)”。一行14人全部被抓。據(jù)隨行記者蔣曉峰描述，日方以蠻橫粗暴的方式抓扣所有保釣人員及船員，帶上手銬送往那霸。期間，日方指責(zé)14人非法入境和非法進(jìn)入日本領(lǐng)土，逼迫所有人簽署相關(guān)認(rèn)罪文件，但遭到拒絕。

材料4.中新社香港2012年8月17日電：首批7名保釣人員17日搭乘香港航空UO657航班于晚8時(shí)許順利返回香港，在機(jī)場(chǎng)受到熱烈迎接。7人高舉五星紅旗，高喊“打到日本軍國(guó)主義”的口號(hào)步出候機(jī)樓。他們向記者透露，日本警方蠻橫搶奪中國(guó)國(guó)旗，實(shí)施抓扣，并強(qiáng)迫他們簽署認(rèn)罪書(shū)，7人斷然拒絕。

材料5.人民網(wǎng)2012年8月17日電：據(jù)外交部網(wǎng)站消息，17日，外交部發(fā)言人秦剛發(fā)表談話稱，2012年8月15日，日方在釣魚(yú)島及其附近海域抓扣了14名中國(guó)公民及所乘船只，這是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯，在攔截中方船只過(guò)程中，日方艦船采取了夾擊等危險(xiǎn)行動(dòng)，中國(guó)政府對(duì)此表示強(qiáng)烈譴責(zé)和抗議。

中國(guó)政府重申，釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。日方對(duì)中國(guó)公民采取的任何措施都是非法和無(wú)效的，改變不了釣魚(yú)島屬于中國(guó)的事實(shí)，動(dòng)搖不了中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心。

長(zhǎng)期以來(lái)，中方從發(fā)展中日關(guān)系大局出發(fā)，一貫主張通過(guò)對(duì)話談判妥善解決釣魚(yú)島問(wèn)題。中方要求日方停止損害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的行動(dòng)，回到對(duì)話協(xié)商解決問(wèn)題的正確軌道上來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)中日關(guān)系大局。

材料6.中新網(wǎng)2012年8月18日電：據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，日本昨天(17日)陸續(xù)放還香港保釣人士，臺(tái)灣地區(qū)外事部門當(dāng)晚 10 發(fā)聲明，肯定日方釋放保釣人士有助維持區(qū)域穩(wěn)定，但同時(shí)以近期罕見(jiàn)的強(qiáng)烈字眼，抨擊日方“竊占”釣魚(yú)島。

材料7.新華網(wǎng)2012年9月8日電：據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，馬英九9月7日說(shuō)，不管日本是要“國(guó)有化”或“私有化”釣魚(yú)島的交易，“我們一概不予承認(rèn)”。馬英九當(dāng)天下午搭乘直升機(jī)抵達(dá)離釣魚(yú)島列嶼最近的臺(tái)灣島附屬島嶼彭佳嶼，明確宣示捍衛(wèi)釣魚(yú)島。

分析要點(diǎn)：

（1）釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。日方改變不了釣魚(yú)島屬于中國(guó)的事實(shí)。

（2）中國(guó)政府和人民捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心不可動(dòng)搖。

（3）大陸、臺(tái)灣、香港、澳門同胞堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)立場(chǎng)，在捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)方面是一致的。

（4）中國(guó)政府在外交方面堅(jiān)持獨(dú)立自主、“和平共處五項(xiàng)原則”，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，絕不等于軟弱可欺。

8．閱讀下列材料，依據(jù)本課程“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”的相關(guān)原理，針對(duì)中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際論述，在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性及構(gòu)建途徑與方法。

中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)——

2011年以來(lái)，中國(guó)紅十字會(huì)丑聞?lì)l發(fā)，面臨著巨大的信任危機(jī)。

2011年4月份，上海市盧灣區(qū)紅十字會(huì)一張數(shù)額為9859元的餐飲發(fā)票在微博上被曝光，立即引起了網(wǎng)友的圍觀和質(zhì)疑。

2011年6月20日，一位名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富背后因其被認(rèn)證身份是“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”而引起軒然大波，并將中國(guó)紅十字會(huì)推向了風(fēng)口浪尖。此后，紅十字會(huì)被曝光的還有天價(jià)帳篷、天價(jià)醫(yī)療器械超聲刀等。

2011年8月13日，中國(guó)紅十字會(huì)再被指“剋扣”捐款：世界小姐張梓琳把8萬(wàn)元交給紅十會(huì)屬下“小天使基金”，并指定捐給湖南血癌女童張紫翎，但患兒父母投訴：只收到該基金會(huì)3萬(wàn)元“一次性捐助”，懷疑善款遭剋扣。

以上種種丑聞被披露曝光，讓億萬(wàn)百姓對(duì)慈善機(jī)構(gòu)中國(guó)紅十字會(huì)的信任度降至冰點(diǎn)，慈善感情受到極大的傷害。中國(guó)紅十字會(huì)，這個(gè)大家信任敬仰的組織，竟然存在這么多的問(wèn)題，不知今后還會(huì)有多少人的愛(ài)心被踐踏。

當(dāng)中國(guó)紅十字會(huì)被媒體一點(diǎn)點(diǎn)揭去面紗之時(shí)，普通大眾對(duì)紅十字會(huì)的信任也一點(diǎn)點(diǎn)被抹殺。汶川地震、青海玉樹(shù)地震?? 11 我們捐出的不僅僅是一張張百元人民幣，那是中華兒女齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的勇氣和決心，是億萬(wàn)群眾戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念。但突然間，我們知道了自己的善款被侵占、被揮霍，有難同胞并沒(méi)有完全收到我們的愛(ài)心，我們的心??。

————摘編自《江蘇網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)—新聞中心—社會(huì)民生》

發(fā)布時(shí)間：2011年06月29日10時(shí)22分

摘編自《參考家園》

發(fā)布時(shí)間：2011年07月01日16時(shí)10分 來(lái)源:《參考消息》

摘編自《中華論壇》

發(fā)布時(shí)間：2011年06月24日11時(shí)45分

摘編自《超級(jí)大本營(yíng)》

發(fā)布時(shí)間：2011年08月14日01時(shí)45分

閱讀材料，依據(jù)本課程“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”的相關(guān)原理，針對(duì)中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際論述，在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性及構(gòu)建途徑與方法。

要點(diǎn)分析：

（1）必須構(gòu)建完善我國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信體系。中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系不健全的問(wèn)題，必須引起高度重視。

（2）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性。誠(chéng)信體系建設(shè)總體上屬于社會(huì)道德建設(shè)范疇。建設(shè)“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”的社會(huì)主義思想道德體系，是新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，建立富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義國(guó)家的必然要求。

（3）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的途徑與方法。建立社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。建立社會(huì)主義思想道德體系，要把廣泛開(kāi)展道德教育與道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

9.堅(jiān)持“以人為本”執(zhí)政理念

案例呈現(xiàn)

家住梅林一村的黃太對(duì)記者說(shuō)，她在梅林一村住了好些年了，周圍環(huán)境干凈整潔，文體設(shè)施也很齊全，每天都是開(kāi)開(kāi)心心、樂(lè)樂(lè)呵呵的，身子骨越來(lái)越硬朗。在深圳，像梅林一村這樣溫馨舒適、深受老百姓喜愛(ài)的社區(qū)還有許多座。這是深圳市委、市政府堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政理念，以“建設(shè)和諧深圳”為目標(biāo)，著力為老百姓營(yíng)造和諧溫馨的居住家園的結(jié)果

溫馨之家：讓外來(lái)工都能享受到家的溫暖

深圳是座移民城市，外來(lái)人口多。目前在深圳居住的1000多萬(wàn)人口中，戶籍人口僅146萬(wàn)，其他都是勞務(wù)工和外來(lái)流動(dòng)人口。勞務(wù)工的權(quán)益是否有保障，對(duì)建成“和諧深圳”至關(guān)重要。深圳市委市政府本著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，對(duì)數(shù)百萬(wàn)勞務(wù)工給予了特別的關(guān)愛(ài)。

出外打工的人最怕的就是生病。為了從根本上解決勞務(wù)工看病難、看不起病的問(wèn)題，深圳市今年初出臺(tái)了《深圳市勞務(wù)工合作醫(yī)療試點(diǎn)辦法》，規(guī)定每名勞務(wù)工每月只需繳納不到10元錢，就可以享受從門診到住院的醫(yī)療保障。合作醫(yī)療試點(diǎn)一旦全面鋪開(kāi)，將使600萬(wàn)在深勞務(wù)工受益。

友愛(ài)之家：讓黨的關(guān)懷滲透到城市每個(gè)角落

社會(huì)治安好不好，關(guān)系到每個(gè)居住生活在深圳的人是否有安全感的問(wèn)題。深圳市委主要領(lǐng)導(dǎo)多次說(shuō)：“社會(huì)治安搞不好，其他環(huán)境再好也等于零。人們沒(méi)有安全感，誰(shuí)還愿意來(lái)深圳居住，誰(shuí)還敢來(lái)深圳發(fā)展？”為了給市民營(yíng)造一個(gè)平安的“家”，盡管深圳對(duì)政府人員編制一減再減，但市委市政府還是作出決策：增加警察3000名。

對(duì)沒(méi)錢在深圳打官司的，深圳有關(guān)部門會(huì)提供免費(fèi)的法律援助。幾年來(lái)，深圳的各級(jí)法律援助機(jī)構(gòu)共義務(wù)接待群眾來(lái)訪和解答法律咨詢計(jì)24萬(wàn)人次；組織辦理法律援助案件逾萬(wàn)宗。2004年，全市受理法律援助案件達(dá)3978宗。

對(duì)沒(méi)有工作的，給予再就業(yè)援助。深圳多年來(lái)一直在大力實(shí)施再就業(yè)工程，并通過(guò)多層次的技能培訓(xùn)，提高失業(yè)人員的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。2004年，又推出了“關(guān)愛(ài)·自立”行動(dòng)，并為不同年齡階段、不同就業(yè)需求和不同類型的失業(yè)人群量身定制援助方案。2004年和2005年，每年安排再就業(yè)資金7000萬(wàn)元。對(duì)生活有困難的，深圳能夠提供保障的就盡量給予保障。為此，全市還開(kāi)展了對(duì)于低保家庭的普查，建立了低保困難家庭的數(shù)據(jù)庫(kù)。2004年全市共發(fā)放低保救濟(jì)金2427.4萬(wàn)元。

和諧之家：讓每個(gè)人都享受到深圳的發(fā)展成果

為了讓市民有一個(gè)溫馨的生活環(huán)境，2004年，深圳共安排12.02億元用于市政配套項(xiàng)目建設(shè)，用于基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)的投資達(dá)120億元，是歷年來(lái)最高的。深圳市城管局下屬有13家市政公園，其中12家公園全部免費(fèi)開(kāi)放，深圳的各個(gè)公園成了市民最愛(ài)去的休閑場(chǎng)所。

為了給市民保障提供最基本的健康權(quán)，深圳這些年還逐年加大了對(duì)醫(yī)院建設(shè)的投入。2003年，深圳投資4億元興建了市疾病預(yù)防控制中心。為加強(qiáng)疫情的信息化管理，投入2000萬(wàn)元建立與國(guó)際接軌的疫情報(bào)告、分析視聽(tīng)化網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，引入外資和民營(yíng)資本建立大型醫(yī)院，讓外來(lái)勞務(wù)工感受尤深的，是子女就讀問(wèn)題。深圳外來(lái)勞務(wù)工子女有近40萬(wàn)人，并以每年20％—30％的速度遞增。深圳各界為解決外來(lái)勞務(wù)工子女上學(xué)問(wèn)題出謀劃策，比如一般情況下小學(xué)一年級(jí)五六月份報(bào)名，9月份上學(xué)就可以了，但是深圳為了更好地摸清外來(lái)勞務(wù)工子女讀書(shū)的情況，每年的3月份就開(kāi)始報(bào)名了。40萬(wàn)外來(lái)勞務(wù)工子女都能享受9年義務(wù)教育，50％的人就近進(jìn)入公辦學(xué)校。2004年全市各項(xiàng)教育的投入達(dá)49億元。

（摘自《光明網(wǎng)》）

案例討論

13（1）什么是“以人為本”？

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為什么必須堅(jiān)持“以人為本”？

案例點(diǎn)評(píng)：

（1）堅(jiān)持以人為本,是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以人為本，努力做好關(guān)系群眾切身利益的突出問(wèn)題。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們首先要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)環(huán)境。其次要妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，反映不同階層不同方面的不同呼聲，讓更廣大的人民群眾都能夠享受到改革與發(fā)展的成果。第三要健全社會(huì)利益的溝通渠道和協(xié)調(diào)機(jī)制，充分滿足不同利益集團(tuán)合理的利益訴求。第四要建立健全社會(huì)預(yù)警體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。最后要完善正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制健全信訪工作責(zé)任制，努力做好群眾工作。

10．閱讀下列材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

2013年2月19日14時(shí)，外交部政策規(guī)劃司司長(zhǎng)蔡潤(rùn)做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，以“如何理解黨的十八大后的中國(guó)外交政策走向”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。

材料1.【網(wǎng)友】：請(qǐng)問(wèn)十八大報(bào)告體現(xiàn)了什么樣的外交思想？十八大后中國(guó)外交政策的走向是什么？

【蔡潤(rùn)】：黨的十八大報(bào)告關(guān)于對(duì)外工作的論述內(nèi)容豐富，思想深刻，對(duì)我們理解和把握中國(guó)外交政策走向具有重要的指導(dǎo)意義。我個(gè)人的體會(huì)，黨的十八大報(bào)告充分體現(xiàn)出，中國(guó)的外交政策既有繼承又有發(fā)展，體現(xiàn)了政策的連續(xù)性穩(wěn)定性與開(kāi)拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。

從繼承的方面看，報(bào)告重申中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這些都經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云變幻考驗(yàn)，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)外大政方針，而且這些對(duì)外大政方針也將隨著實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展。

從發(fā)展的方面看，主要體現(xiàn)在三“新”上。一是提出一系列新論斷。比如，除提了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化外，又進(jìn)一步提出文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)；除強(qiáng)調(diào)我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期外，同時(shí)又指出要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化；除闡述我國(guó)綜合國(guó)力邁上大臺(tái)階之外，又明確指明我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這些重要論斷反映了我們黨對(duì)國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)國(guó)際地位的深刻認(rèn)識(shí)。

二是突出一系列新理念。比如，報(bào)告提出“中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，這些都強(qiáng)調(diào)了“合作共贏”的理念，也向世界表明了 14 中國(guó)希望建設(shè)什么樣的國(guó)際關(guān)系和什么樣的國(guó)際秩序。

三是對(duì)外交工作提出一系列新要求。比如，提出要推動(dòng)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國(guó)關(guān)系；要在發(fā)展睦鄰友好的同時(shí)，使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家；要加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，永遠(yuǎn)做發(fā)展中國(guó)家的可靠朋友和真誠(chéng)伙伴；要以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用；要扎實(shí)推進(jìn)公共外交和人文交流等。這些都對(duì)做好新形勢(shì)下的外交工作提出了新的更高要求。

總之，無(wú)論是繼承還是發(fā)展，外交工作都是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，都是要為全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造更為有利的外部環(huán)境，都是要為促進(jìn)世界和平與發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

材料2.【網(wǎng)友】：十八大報(bào)告說(shuō)，我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了變化，請(qǐng)問(wèn)這句話怎么理解？

【蔡潤(rùn)】：黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我認(rèn)為，作出這一判斷的基本依據(jù)在于國(guó)際環(huán)境有利、國(guó)內(nèi)條件具備。從當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件確實(shí)在發(fā)生變化，這些變化可能主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：

一是我們自身綜合實(shí)力的變化。一方面，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大體還排在世界90位左右，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。同時(shí)也應(yīng)看到，我們現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，本世紀(jì)初我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量約為1.2萬(wàn)億美元，約占世界的3.69%，到2011年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已達(dá)到7.3萬(wàn)億美元，占世界的10.48%。雖然面臨的挑戰(zhàn)很多，但隨著我們自身實(shí)力的增強(qiáng)，我們參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力進(jìn)一步增強(qiáng)，運(yùn)籌對(duì)外關(guān)系的資源和手段更加豐富。

二是從大的國(guó)際環(huán)境看，和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，與此同時(shí)，各種全球性問(wèn)題層出不窮，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，一些國(guó)家熱衷于推行“新干涉主義”，增加了國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定不確定因素。

三是從我們同外部世界的關(guān)系看，我們同世界各國(guó)的友好合作不斷加強(qiáng)，利益融合程度進(jìn)一步加深，各國(guó)對(duì)我國(guó)的借重合作明顯增加。另一方面，一些國(guó)家對(duì)華政策的兩面性較為突出，一些周邊國(guó)家同我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭(zhēng)端有所升溫，我國(guó)同一些發(fā)展中國(guó)家存在一定程度的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)。

歸根到底還是那句老話，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，總的看機(jī)遇依然大于挑戰(zhàn)。既要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，也要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

材料3．

【網(wǎng)友】：中國(guó)向世界大國(guó)、世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)主要靠什么？從外交上來(lái)說(shuō)如何助力強(qiáng)國(guó)？請(qǐng)談?wù)勀目捶ā?/p>

【蔡潤(rùn)】：一個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)為世界強(qiáng)國(guó)有其內(nèi)在邏輯和一般規(guī)律。作為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的大國(guó)、走和平發(fā)展道路的大國(guó)，中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，既會(huì)體現(xiàn)一般規(guī)律，也必將帶有自己的鮮明特點(diǎn)和深刻的時(shí)代烙印，將走出一條新路。我 15 個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)要成為世界強(qiáng)國(guó)，很重要的要靠三個(gè)方面。

一要靠集中精力把自己的事情辦好，不斷增強(qiáng)自身的綜合國(guó)力。這是我們成為世界強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有把綜合國(guó)力搞上去了，我們才更有資本同世界各主要力量打好交道，也才更有資格談為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

二要靠我們的政策優(yōu)勢(shì)。我們所奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策，所走的和平發(fā)展道路，所倡導(dǎo)的合作共贏等理念，所體現(xiàn)的堅(jiān)持原則、主持公道、平等待人等外交風(fēng)格，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在國(guó)際上得民心、順民意。人心的向背，歷來(lái)都是具有決定意義的因素。

三要靠周邊依托和廣大發(fā)展中國(guó)家的幫助支持。我國(guó)有14個(gè)陸上鄰國(guó)、8個(gè)隔海相望的國(guó)家，有2.2萬(wàn)公里的陸地邊界線、1.8萬(wàn)公里的大陸海岸線。這一方面決定了我國(guó)是世界上周邊地緣環(huán)境最為復(fù)雜的國(guó)家之一，另一方面也應(yīng)看到，我們同周邊國(guó)家的關(guān)系搞好了，周邊可以依托的力量也是很強(qiáng)大的。同其他大國(guó)相比，這也是我們獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，即使進(jìn)一步發(fā)展壯大了，也始終是發(fā)展中國(guó)家的一員。同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，是中國(guó)外交的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)外交的穩(wěn)固基石。

此外，還要靠不斷提升軟實(shí)力，增強(qiáng)親和力和感召力。所以說(shuō)，成為世界強(qiáng)國(guó)靠的是綜合素質(zhì)，不是只看單純的哪一項(xiàng)指標(biāo)。我們的強(qiáng)國(guó)之路不會(huì)一帆風(fēng)順，還有很長(zhǎng)的路要走，只要沿著正確的道路堅(jiān)定不移走下去，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

(材料來(lái)源：外交部網(wǎng)站)

分析要點(diǎn)：

（1）黨的十八大報(bào)告體現(xiàn)了中國(guó)的外交政策既有繼承又有發(fā)展，體現(xiàn)了政策的連續(xù)性穩(wěn)定性與開(kāi)拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的外交政策不會(huì)改變。

（2）黨的十八大報(bào)告指出，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?？偟目矗瑱C(jī)遇依然大于挑戰(zhàn)。我們既要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，也要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移向特色社會(huì)主義現(xiàn)代化方向前進(jìn)。

（3）中國(guó)要走特色社會(huì)主義道路、走和平發(fā)展的道路，要成為世界強(qiáng)國(guó)，重在集中精力把自己的事情辦好，不斷增強(qiáng)自身的綜合國(guó)力。同時(shí)也要靠我們的政策優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際上得民心、順民意，取得廣大發(fā)展中國(guó)家的幫助支持。同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，是中國(guó)外交的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)外交的穩(wěn)固基石。

（4）中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要我們沿著正確的道路堅(jiān)定不移走下去，我們的“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

11． 閱讀下列材料，依據(jù)本課程科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)原理，聯(lián)系實(shí)際論述，應(yīng)如何看待我國(guó)的高鐵發(fā)展問(wèn)題

關(guān)于中國(guó)高鐵降速——

材料1：

新華網(wǎng)北京8月10日電——國(guó)務(wù)院總理溫家寶10日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定開(kāi)展高速鐵路及其在建項(xiàng)目安全大檢查，適當(dāng)降低新建高速鐵路運(yùn)營(yíng)初期的速度，對(duì)擬建鐵路項(xiàng)目重新組織安全評(píng)估。

會(huì)議指出，目前，“7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故的調(diào)查和善后處理工作正在深入展開(kāi)，鐵路系統(tǒng)正在集中排查隱患，加強(qiáng)安全措施。徹底查明事故的原因，深刻反思和總結(jié)教訓(xùn)，全面加強(qiáng)鐵路安全生產(chǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)鐵路尤其是新建高速鐵路安全運(yùn)營(yíng)，對(duì)我國(guó)鐵路事業(yè)的健康發(fā)展，至關(guān)重要。因此，這次調(diào)查不僅要查清直接原因，還要追根溯源，查清設(shè)計(jì)、制造、管理等方面的源頭性問(wèn)題。會(huì)議決定充實(shí)、加強(qiáng)國(guó)務(wù)院事故調(diào)查組，調(diào)整人員結(jié)構(gòu)，完善調(diào)查制度，以提高調(diào)查工作的權(quán)威性和公信力。為切實(shí)做好鐵路建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理等方面的安全工作，會(huì)議決定進(jìn)一步采取以下三項(xiàng)措施：

（一）開(kāi)展高速鐵路及其在建項(xiàng)目安全大檢查。

（二）適當(dāng)降低新建高速鐵路運(yùn)營(yíng)初期的速度。新建高速鐵路運(yùn)營(yíng)初期，要根據(jù)不同線路實(shí)際情況，科學(xué)評(píng)估，適當(dāng)降低運(yùn)營(yíng)速度，以利于增加安全冗余，改進(jìn)技術(shù)和管理，積累安全管理經(jīng)驗(yàn)。

（三）對(duì)已經(jīng)批準(zhǔn)但尚未開(kāi)工的鐵路建設(shè)項(xiàng)目，重新組織系統(tǒng)的安全評(píng)估。暫停審批新的鐵路建設(shè)項(xiàng)目，并對(duì)已受理的項(xiàng)目進(jìn)行深入論證，合理確定項(xiàng)目的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)方案。

會(huì)議指出，以上三項(xiàng)措施涉及面廣，任務(wù)復(fù)雜繁重，要科學(xué)部署，周密細(xì)致制定方案、分解任務(wù)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合。一要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。二要及時(shí)整改。三要統(tǒng)籌做好部分高速鐵路降低運(yùn)營(yíng)速度后的運(yùn)力調(diào)度等工作，適當(dāng)增加其他客運(yùn)車次，做到既確保鐵路安全，又不影響人民群眾出行方便。四要堅(jiān)持公開(kāi)透明、準(zhǔn)確真實(shí)的原則。五要科學(xué)編制“十二五”鐵路發(fā)展規(guī)劃。合理確定鐵路等級(jí)、速度目標(biāo)值等核心指標(biāo)，完善安全標(biāo)準(zhǔn)，更加注重新技術(shù)、新裝備開(kāi)發(fā)應(yīng)用的安全性和可靠性。加大高速鐵路運(yùn)營(yíng)安全投入。完善和落實(shí)運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和安全評(píng)估機(jī)制，全面開(kāi)展后評(píng)估工作。

材料2：

當(dāng)日，鐵道部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)盛光祖表示，為增加高鐵安全冗余，積累安全管理經(jīng)驗(yàn)，在高鐵運(yùn)營(yíng)初期，將在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，采取降速運(yùn)行、開(kāi)車密度逐步提升及降價(jià)等措施。盛光祖表示，根據(jù)新方案，在運(yùn)行速度方面：設(shè)計(jì)最高時(shí)速350公里的高鐵，按時(shí)速300公里開(kāi)行；設(shè)計(jì)最高時(shí)速250公里的高鐵，按時(shí)速200公里開(kāi)行；既有線提速到時(shí)速200公里的線路按時(shí)速160公里開(kāi)行。這是我國(guó)鐵路連續(xù)六次大提速及多次沖擊世界高鐵最高運(yùn)營(yíng)時(shí)速紀(jì)錄后，首次降速運(yùn)行。由于國(guó)際上公認(rèn)時(shí)速200公里及以上的鐵路為高速鐵路，經(jīng)過(guò)此次降速，既有線提速到時(shí)速200公里的線路將全部“還原”為普速鐵路。中國(guó)高鐵的最高運(yùn)行速度也將從350公里降低為300公里，原先保留350公里時(shí)速開(kāi)行的京津城際、滬杭高鐵將全部調(diào)整為時(shí)速300公里運(yùn)行。

————摘編自：新華網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間：2011年08月10日21:45 摘編自：和訊網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間：2011年08月11日03:15

閱讀材料，依據(jù)本課程科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)原理，聯(lián)系實(shí)際論述，應(yīng)如何看待我國(guó)的高鐵發(fā)展問(wèn)題。

分析要點(diǎn)：

（1）必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（2）發(fā)展必須科學(xué)。“7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故暴露了一些部門在現(xiàn)代化建設(shè)中片面追求發(fā)展速度、忽視質(zhì)量安全、脫離實(shí)際發(fā)展能力和需求的問(wèn)題。

（3）發(fā)展必須實(shí)事求是。國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定開(kāi)展高速鐵路及其在建項(xiàng)目安全大檢查，適當(dāng)降低新建高速鐵路運(yùn)營(yíng)初期的速度，對(duì)擬建鐵路項(xiàng)目重新組織安全評(píng)估，并立即付諸實(shí)踐，體現(xiàn)了黨和政府實(shí)事求是糾錯(cuò)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神。.閱讀下列材料，運(yùn)用社會(huì)主義文化建設(shè)的相關(guān)理論分析說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

材料1.為人師表的完美詮釋——八零后女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生失去雙腿

2012年5月8日晚，黑龍江省佳木斯市發(fā)生了一件感人的故事：80后青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，一把推開(kāi)了兩個(gè)學(xué)生，而自己卻被車輪碾壓，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險(xiǎn)。張麗莉的事跡迅速傳遍佳木斯市、黑龍江省、全國(guó)各地，她的傷情也牽動(dòng)著人們的心，人們通過(guò)各種方式為這位“最美女教師”祈禱、祝福。

材料2.最美司機(jī)吳斌：76秒的堅(jiān)守

2012年5月29日，杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司員工吳斌，駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。危急關(guān)頭，面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷的劇痛，吳斌換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開(kāi)啟雙跳燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。

材料3.邯鄲臨漳最美小伙王俊旺20秒內(nèi)3次控車救人

2012年6月4日8時(shí)許，在武安市元寶山水泥廠交接班的時(shí)間、一條坡道人流車流最多的時(shí)候。一輛停靠在這里的大貨車正在裝載鋼管，4名工友往車上裝，王俊旺和另一名工友潘海軍在車上整理。當(dāng)裝到一多半的時(shí)候，這輛裝載了10來(lái)噸鋼管的貨車突然開(kāi)始滑行，并且速度越來(lái)越快。貨車正對(duì)著上下班的人群，再往前，還有一段煤氣管道，大貨車一旦沖過(guò)去，后果不堪設(shè)想。工友們驚慌失措地大聲呼喊“溜車?yán)?，快閃開(kāi)！”王俊旺迅速?gòu)能嚿咸聛?lái)，疾跑到駕駛室旁，從車窗伸進(jìn)手去，一把將方向盤打偏，貨車向左拐了一個(gè)近90度的彎兒。正是這個(gè)大轉(zhuǎn)彎，前方的行人和車輛保住了，煤氣管道保住了！但危險(xiǎn)并沒(méi)有過(guò)去。左邊是條更陡的坡道，貨車依舊向前滑，速度更快，尤其糟糕的是前方依然有行人。必須控制住車輛！千鈞一發(fā)之際，王俊旺再次追上大貨車，想跳上駕駛室緊急制動(dòng)，但因腳蹬的地方太滑，沒(méi)有成功。王俊旺仍沒(méi)有放棄，第三次，他左手打開(kāi)了車門，右手急忙抓向車座，試圖躍上大貨車，但因人和車都在運(yùn)動(dòng)中，他沒(méi)抓住車座，卻一把抓在了坐墊上，結(jié)果一腳 18 蹬空，連人帶坐墊摔倒在坡道上，貨車的后輪無(wú)情地從其頭部、胸部碾過(guò)??王俊旺20秒內(nèi)3次控車救人，年僅18歲的生命迸發(fā)出最耀眼的光彩!

分析要點(diǎn)：

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是努力提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，進(jìn)一步豐富人們的精神世界，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，培育“四有”公民。

（2）“四有公民”是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo)，也是對(duì)國(guó)民素質(zhì)的具體要求。其中，理想是目標(biāo)，道德是基礎(chǔ)，文化是條件，紀(jì)律是保證?！八挠小斌w現(xiàn)了社會(huì)主義制度和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)全體公民的社會(huì)政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、法制紀(jì)律觀念等全面發(fā)展的要求。

（3）材料中的數(shù)位模范人物的行為是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的最好詮釋，是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期對(duì)中華傳統(tǒng)美德的良好繼承和發(fā)揚(yáng)。他們的行為充分表現(xiàn)了自身崇高的道德修養(yǎng)和理想境界，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。愿一切活著的人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)共同努力。

中央電大馬列教研室

2013年06月