第一篇：管理學(xué)論文 --- 關(guān)于優(yōu)化學(xué)校管理的思考講解[模版]

關(guān)于優(yōu)化學(xué)校管理的思考

隨著21世紀(jì)的到來(lái),人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚教育改革,學(xué)校管理順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生,人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,因此,加快教育改革和發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)校管理,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然趨勢(shì),是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ), 本文主要就學(xué)校決策、教師工作、學(xué)校的精細(xì)化管理三個(gè)方面提出幾項(xiàng)優(yōu)化學(xué)校管理的對(duì)策。

一、學(xué)校管理決策的優(yōu)化

一所學(xué)校的決策水平高低直接關(guān)系到其管理效能的高低。中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以來(lái),學(xué)校執(zhí)行性、事務(wù)性的決策效率有了很大程度的提高。然而,面對(duì)知識(shí)和信息的日新月異,學(xué)校管理決策還普遍存在了一些不能與之相適應(yīng)的問(wèn)題。

現(xiàn)代著名管理學(xué)家赫伯特·西蒙認(rèn)為,決策是管理的核心,貫穿于管理的全過(guò)程。可見,學(xué)校管理的過(guò)程,實(shí)際上就是學(xué)校管理決策的過(guò)程。學(xué)校管理決策是什么?結(jié)合學(xué)校管理以“育人”為目標(biāo)的特點(diǎn),學(xué)校管理決策可認(rèn)為是學(xué)校組織或管理者為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)未來(lái)的方向、目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法進(jìn)行選擇的過(guò)程。其中包含了三層含義:一是決策的主體是學(xué)校組織和組織中的成員;二是決策的目的是為了解決組織或個(gè)人活動(dòng)的選擇問(wèn)題以實(shí)現(xiàn)目標(biāo);三是決策的對(duì)象是未來(lái)活動(dòng)的方向和內(nèi)容、活動(dòng)的方式。學(xué)校管理決策應(yīng)具有目標(biāo)性、可行性、動(dòng)態(tài)性、人本性、教育性、公平性、發(fā)展性。根據(jù)這些方面,我們認(rèn)為,學(xué)校決策的優(yōu)化應(yīng)注意以下幾點(diǎn): ●加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提升決策水平●注意因地制宜,把握決策原則 ●增強(qiáng)理性思維,規(guī)范決策程序 ●倡導(dǎo)多元參與,完善決策方式

二、教師工作的優(yōu)化

班級(jí)是學(xué)校最基礎(chǔ)的單位,班級(jí)管理是學(xué)校綜合管理工作的重要組成部分。班級(jí)管理工作的好壞,直接反映了一個(gè)學(xué)校的管理水平。而班主任工作是這一教育工作的重要組成部分,它既凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,又要講究教育藝術(shù)。其作用是重視發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力, 學(xué)會(huì)自我管理,使他們逐步形成自主管理班級(jí)的意識(shí)和行為?！衲繕?biāo)引領(lǐng),促教師教育觀念的更新

●情感激勵(lì),促教師團(tuán)隊(duì)精神的形成。其中,可以以活動(dòng)為契機(jī)培 養(yǎng)教師的團(tuán)隊(duì)精神或者充分尊重、信任、理解、寬容教師?！窨蒲幸?促教師教改行為的落實(shí)。具體的,要進(jìn)行自我反思、課題研究、內(nèi)外合作。

●建立健全機(jī)制,強(qiáng)化教師主人翁責(zé)任感 ●營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念 ●弘揚(yáng)師德,構(gòu)建有效的樹人載體

●加強(qiáng)對(duì)教師業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn),努力提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn) ●創(chuàng)設(shè)激勵(lì)環(huán)境,造就一支奮發(fā)向上的群體

三、學(xué)校的精細(xì)化管理的實(shí)踐

精細(xì)化管理是源于20世紀(jì)50年代日本的一種企業(yè)管理理念,它是社會(huì)分工以及服務(wù)質(zhì)量的精細(xì)化對(duì)現(xiàn)代管理的必然要求,是一種以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標(biāo)的管理方式。精細(xì)化管理最基本的特征就是重細(xì)

節(jié)、重過(guò)程、重落實(shí)、重質(zhì)量、重效果,講究專注地做好每一件事,在每一個(gè)細(xì)節(jié)上精益求精、力爭(zhēng)最佳。精細(xì)化管理,不僅是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道,也是新時(shí)期賦予學(xué)校的新理念,是學(xué)校提高管理效能,實(shí)現(xiàn)辦學(xué)效益最大化的必由之路。作為學(xué)校的管理者,借鑒企業(yè)的精細(xì)化管理理念無(wú)可厚非。沒有精細(xì)化管理,學(xué)校的辦學(xué)理念便無(wú)從落實(shí),學(xué)校也會(huì)陷入混亂狀態(tài)中。第一,學(xué)校的精細(xì)化與人性化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校的精細(xì)化管理在強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、制度的同時(shí),千萬(wàn)不要忽視了個(gè)人的情感因素。片面地將提高教師工作效率的辦法歸結(jié)為科學(xué)的工作程序、嚴(yán)格的管理甚至是超時(shí)的工作,對(duì)于單純的重復(fù)性勞動(dòng),這些辦法也許還有效,但對(duì)于教師這一復(fù)雜性強(qiáng)、創(chuàng)造性強(qiáng)的工作來(lái)說(shuō),是不可想象的。學(xué)校管理要把精細(xì)化與人性化統(tǒng)一起來(lái),在實(shí)施精細(xì)化管理過(guò)程中,更重要的是進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo),使相關(guān)的管理制度變成被管理者的一種行為習(xí)慣。第二,學(xué)校的精細(xì)化與效率化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教學(xué)精細(xì)化管理成功的一個(gè)基本標(biāo)志就是在師生有限的時(shí)間和精力投入的情況下,有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù),而不是通過(guò)無(wú)限地占有師生的時(shí)間、精力來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升!學(xué)校精細(xì)化管理,并不是要再造一批靠拼時(shí)間、拼精力、拼體力來(lái)獲得成績(jī)的“拼命三郎”,它也強(qiáng)調(diào)效率,注重精細(xì)化和實(shí)效性的有機(jī)結(jié)合。這樣的精細(xì)化管理才有意義,才能實(shí)施長(zhǎng)久。第三,精細(xì)化與過(guò)程化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校管理不同于

企業(yè),只有把結(jié)果與過(guò)程有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),才能提高管理效能。如在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)上,不能只用及格率、升學(xué)率等結(jié)果性的數(shù)字來(lái)衡量教師的工作成績(jī),而應(yīng)側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)教師的評(píng)價(jià),也應(yīng)改變那種單純總結(jié)過(guò)去,然后據(jù)此把教師分為三六九等的做法,而應(yīng)多采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式,立足于現(xiàn)實(shí),探討未來(lái)如何使教師更好的發(fā)展。

學(xué)校管理是一項(xiàng)系統(tǒng)的、漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的過(guò)程,單純從一方面達(dá)不到管理的目的,必須多管齊下,齊頭并進(jìn),因此要不斷探索科學(xué)管理的新經(jīng)驗(yàn),以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局,促進(jìn)學(xué)校整體工作的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn): 1.陳孝彬:《教育管理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,1999

2.汪中求:《細(xì)節(jié)決定成敗》,新華出版社,2004 3.張濟(jì)正:《學(xué)校管理學(xué)導(dǎo)論》,華東師范大學(xué)出版社,2000

第二篇：學(xué)校管理學(xué)論文

淺談賦予熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍

[摘要] 新世紀(jì)的教育，是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，胡錦濤曾指出：當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球深入化發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)越來(lái)越成為提高綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性資源，教育的基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性地位和作用更加突出。那隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，當(dāng)好一校之長(zhǎng)難，當(dāng)好一所好學(xué)校的校長(zhǎng)更難，一個(gè)好的校長(zhǎng)就等于一所好的學(xué)校，一所好的學(xué)校離不開一個(gè)好的校長(zhǎng)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育和人才競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新教育管理顯得如此重要，而一所好學(xué)校所體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校管理氛圍也應(yīng)該是人們所推崇的。[關(guān)鍵詞] 熏陶；素質(zhì)教育；學(xué)校管理；氛圍；和諧

Abstract：The education in the new century is the day of talent competition.Hu Jintao pointed out : Nowadays economy develops deeply all the world.Science and technology make grate progress.International competition is very intense day by day.Knowledge is the determinant resources which improve competition in overall national strength.Education ‘s basic , leading , over all situation ‘ position and effect are highlighter than ago.With the development of times and the shock of economy tide , it is difficulty in acting as president of school , more difficulty in acting as headmaster of a good school.A competent president is equal to a good school which can’t do without a qualified president.In society today , advocating quality education and keen talent people competition , innovation in education management appears such significant.School management atmosphere of a good school also should be held in esteem by people.Key words：quality education;school management;atmosphere;harmonious

一所學(xué)校良好的管理氛圍的形成和優(yōu)化，既受外在的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的制約，又與主體心境和主體內(nèi)化息息相關(guān)。一所學(xué)校的管理氣氛是指這

[1]所學(xué)校被教師感知并影響其行為的與管理有關(guān)的一系列內(nèi)部特征。對(duì)學(xué)校管理氛圍的研究有利于我國(guó)素質(zhì)教育的開展，促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新教育管理的發(fā)展。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈尤其是人才和科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，注重對(duì)學(xué)校管理氛圍

第 1 頁(yè)（共 7 頁(yè)）的創(chuàng)建顯得尤其重要，它將會(huì)為學(xué)校的更好、更高、更和諧地管理帶來(lái)好處，并為學(xué)校的更好發(fā)展創(chuàng)造良好的基調(diào)。

一、熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍的理解

“熏陶”是指通過(guò)自然的特別是教育者或管理者自覺創(chuàng)設(shè)的有教育意義的情景和組織教育活動(dòng)。這受到物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境以及人文環(huán)境的影響。莊子“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”[2]充分的肯定了主體精神與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是將人與物、物與人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。客體與主體通過(guò)相融，從而達(dá)到人與物、人與景形成一體，構(gòu)成一個(gè)緊密結(jié)合的精神空間。這就要求主體（教育者或者管理者）要充分利用客體（環(huán)境、情景等）來(lái)實(shí)施教學(xué)，創(chuàng)造新的學(xué)校管理氛圍。氛圍實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，是具有共同認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的群體創(chuàng)造出的文化環(huán)境，是可開發(fā)利用的有效資源，它具有可創(chuàng)造性和激勵(lì)性。[3]氛圍本無(wú)形態(tài)，而它給在氛圍中的人一個(gè)看似完整，且又很靈空，看似虛無(wú)，卻又感到實(shí)在的具有時(shí)間與空間的精神載體。

學(xué)校管理氛圍它體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的優(yōu)秀程度以及其色彩是怎樣的。在眾多種類的學(xué)校中，總結(jié)其特點(diǎn)，其學(xué)校管理氛圍主要有以下幾個(gè)描述：好與不好，和諧與不和諧，積極的與消極的。綜合起來(lái)看，一個(gè)好的、和諧的、積極的學(xué)校管理氛圍才是好學(xué)校應(yīng)該追求和創(chuàng)建的。那專制與呆板、縱容與雜亂等管理色彩在學(xué)校管理中是不予以提倡的，好的學(xué)校應(yīng)該追求和諧與熏陶的管理色彩。當(dāng)一個(gè)學(xué)校真正的在意這些好的學(xué)校管理氛圍的時(shí)候，那么這個(gè)學(xué)校將會(huì)不斷接近那個(gè)所追求的目標(biāo)：一個(gè)具有好的、和諧的、積極的學(xué)校管理氛圍的學(xué)校。創(chuàng)設(shè)賦予熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍是在馬克思主義環(huán)境與人的發(fā)展相互作用的學(xué)說(shuō)（哲學(xué)上）、社會(huì)心理學(xué)的理論（心理學(xué)上）、教育學(xué)基本原理以及隱性課程理論（教育學(xué)上）的基礎(chǔ)上提出的。這就是說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)校管理氛圍要以這些理論基礎(chǔ)為前提，第 2 頁(yè)（共 7 頁(yè)）在這些理論的指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍。創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍之后，還得充分發(fā)揮賦予熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍的功能。

學(xué)校管理氛圍具有同化導(dǎo)向功能、內(nèi)化遷移功能、養(yǎng)長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)功能。學(xué)校管理氛圍對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，它注重的是一種內(nèi)化，對(duì)學(xué)生具有同化導(dǎo)向功能。它注重的是要讓學(xué)生自己真正地學(xué)到或了解到一些本質(zhì)的東西，并內(nèi)化為自己的一種較為穩(wěn)固的知識(shí)，在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中能學(xué)以致用。當(dāng)學(xué)生真正掌握了一些好的本質(zhì)的真理后，并內(nèi)化為自己的東西后，會(huì)在日常生活中不斷表現(xiàn)和扮演那種好的角色，以此將好的學(xué)習(xí)方法或真理傳給周圍的人，感染周圍的人。

熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍具有濃厚的蘊(yùn)意，需要學(xué)校管理者不斷地進(jìn)行領(lǐng)悟，并付諸于實(shí)踐，以此在學(xué)校管理中取得好的成果。下面來(lái)談?wù)勂涮攸c(diǎn)。

二、熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍的特點(diǎn)

熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍在整個(gè)學(xué)校管理中起著非常重要的作用。在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，其倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)新學(xué)校管理、創(chuàng)新教育管理。熏陶色彩的學(xué)校管理正是迎合了現(xiàn)代社會(huì)的要求，其產(chǎn)生的氛圍的特點(diǎn)有哪些呢？接下來(lái)就看看其特點(diǎn)。

1、功能的隱蔽性。熏陶注重的是一種氣氛的潛移默化的渲染，強(qiáng)調(diào)的是一種內(nèi)化，這對(duì)于學(xué)生的各方面都有一定的作用和影響。這種學(xué)校管理氛圍，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，這說(shuō)明其功能的隱蔽性。

2、過(guò)程的無(wú)限性。當(dāng)所采取的措施收到良好的效果時(shí)，學(xué)校的管理者所創(chuàng)設(shè)的情境和所采取的措施不會(huì)立即去除，而是繼續(xù)下去，并上升到更高的一個(gè)層面。這個(gè)熏陶的過(guò)程是無(wú)止境的，有學(xué)校教育的存在，有素質(zhì)教育的提倡，那么這個(gè)熏陶的學(xué)校管理氛圍對(duì)于一所想要更好的發(fā)展的學(xué)校來(lái)說(shuō)是必不可少的。

3、內(nèi)容的全面性。熏陶色彩下的學(xué)校管理氛圍，內(nèi)容豐富、充實(shí)、全面。學(xué)校的管理者強(qiáng)調(diào)把熏陶教育和認(rèn)知教育放在同等

第 3 頁(yè)（共 7 頁(yè)）的一個(gè)地位，將兩者相結(jié)合，共同發(fā)生作用。熏陶教育的內(nèi)容包括專業(yè)知識(shí)、道德、情感、感恩等等各方面，而認(rèn)知教育也強(qiáng)調(diào)涉及專業(yè)知識(shí)、道德、就業(yè)等內(nèi)容，兩者相互補(bǔ)充、相互完善。

4、效果的持久性和穩(wěn)固性。人格的形成是先天的遺傳和后天的環(huán)境及主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。人格是在自然基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，但主要由主體的生活經(jīng)歷所決定，并受社會(huì)歷史條件的影響。無(wú)論是遺傳還是環(huán)境，都必須通過(guò)認(rèn)知進(jìn)入主體的心理活動(dòng)中，因此認(rèn)知在主體人格發(fā)展中起著重要的作用。熏陶教育是一個(gè)用各種各樣的形式和情境來(lái)促進(jìn)好的氛圍的形成，它的影響是潛移默化的。認(rèn)知教育更是能促進(jìn)人們?nèi)烁竦男纬?，因此其效果也是持久和穩(wěn)固的，其影響結(jié)果都將會(huì)在人的人格上體現(xiàn)出來(lái)。

在了解熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍的特點(diǎn)后，對(duì)于學(xué)校管理者實(shí)施各種措施具有一定的指導(dǎo)作用。那么創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍的具體措施有哪些呢？接下來(lái)是在總結(jié)其他研究者的研究成果基礎(chǔ)上提出的幾點(diǎn)建議。

三、創(chuàng)建學(xué)校管理氛圍的策略

在理解熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍之后，應(yīng)該使創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍付諸于實(shí)踐，使真正發(fā)揮其功能。接下來(lái)看看實(shí)踐賦予熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍的策略。

1、明確熏陶色彩的目標(biāo)，把熏陶教育與認(rèn)知教育放在同等的地位。在全球化日益迅猛發(fā)展的今天，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中起決定作用的是文化軟實(shí)力。因此，西方國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越重視以文化為核心的“軟權(quán)力”對(duì)中國(guó)的無(wú)形影響和滲透，嚴(yán)重影響著中國(guó)的國(guó)家文化安全，表現(xiàn)之一就是借助于西方節(jié)日向青少年傳播西方意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致不少青少年的價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)位。而隨著西方節(jié)日在我國(guó)青少年群體中的盛行，承載著民族認(rèn)同感和民族凝聚力的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落。因此，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度認(rèn)識(shí)西方利用節(jié)日對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行叉化滲透的不利影響，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶教育勢(shì)在必行。認(rèn)知是人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系，并揭露事物對(duì)人的意義與作用的心理活動(dòng)。[4]現(xiàn)代認(rèn)知心

第 4 頁(yè)（共 7 頁(yè)）理學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的結(jié)構(gòu)意義，認(rèn)為認(rèn)知是以個(gè)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)接納新知識(shí)，新知識(shí)為舊知識(shí)結(jié)構(gòu)所吸收，舊知識(shí)結(jié)構(gòu)又從中得到改造與發(fā)展。美國(guó)著名教育心理學(xué)家D·P奧蘇貝爾非常重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)主體學(xué)習(xí)的重要影響并對(duì)人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入研究，他說(shuō)：“如果要我只用一句話說(shuō)明教育心理學(xué)的要義，我認(rèn)為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)”[5]。學(xué)校里，熏陶教育在現(xiàn)今顯得非常重要，而認(rèn)知教育也是一個(gè)最基本的教育方式，兩者在學(xué)校管理中應(yīng)該是相輔相成的。

2、要提高哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等理論水平，深入分析當(dāng)代教職工的思想、心理和認(rèn)知特征。前面已經(jīng)提到，學(xué)校管理氛圍是在哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等理論的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展的，因此，在創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校的管理者如校長(zhǎng)、教師以及其他工作人員應(yīng)該要提高對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等理論的認(rèn)知水平，并內(nèi)化為自身的知識(shí)，以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為，端正其行為動(dòng)機(jī)，提高其行為的效果。在提高理論水平之后，應(yīng)該深入分析當(dāng)代教職工的思想、心理和認(rèn)知特征。教職工思想覺悟高，思想水平高，具有積極上進(jìn)的思想特征；教職工健康、感知敏銳、思維深刻、想象豐富等心理特征；教職工深刻的認(rèn)知水平等特征。這些思想、心理、認(rèn)知特征在每一個(gè)教職工中的體現(xiàn)是不一樣的，因此，需要校長(zhǎng)及其領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行深入的分析教職工的思想、心理、認(rèn)知等方面的特征，這將有利于學(xué)校管理氛圍的創(chuàng)建。

3、抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)環(huán)境，注重感化，結(jié)合說(shuō)服。創(chuàng)設(shè)環(huán)境包括創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物理環(huán)境、創(chuàng)設(shè)熏陶的文化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)熏陶的心理環(huán)境。物質(zhì)條件好、教學(xué)設(shè)施設(shè)備好、環(huán)境優(yōu)美等優(yōu)越的物理環(huán)境是創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理氛圍的最基本的物質(zhì)條件；校園文化是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，創(chuàng)造優(yōu)越的文化環(huán)境將會(huì)讓學(xué)生們感覺到一個(gè)學(xué)校應(yīng)有的學(xué)習(xí)與文化氛圍，由此為學(xué)校管理氛圍的創(chuàng)設(shè)帶來(lái)一個(gè)基調(diào)；校長(zhǎng)、教職工及其工作人員的心理狀況也將影響學(xué)校管理氛圍，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者注重心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，一個(gè)豁達(dá)、健康的心理環(huán)境將帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校氛圍的改變。注重感化，主要包括愛的感化和人格的感化兩方面。要培養(yǎng)學(xué)生感恩的心理，教

第 5 頁(yè)（共 7 頁(yè)）會(huì)、引導(dǎo)他們感恩，傳承儒家孔子“愛人”的思想；理想人格是一定社會(huì)道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德完善典型，是某一社會(huì)道德體系各種善的集合。培養(yǎng)學(xué)生的人格，特別是理想人格，這是一種道德境界，優(yōu)化學(xué)生的心性人格具有十分重要的作用。結(jié)合說(shuō)服，這在現(xiàn)今和諧社會(huì)顯得很重要，一個(gè)好的校長(zhǎng)，對(duì)待下面的教師應(yīng)該在維護(hù)自己的權(quán)威的同時(shí)征求他們的意見，特別是對(duì)那些對(duì)你不是很服從的教師，對(duì)那些犯過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育。這三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的把握將對(duì)學(xué)校管理氛圍的創(chuàng)設(shè)具有促進(jìn)作用。

托爾曼的“認(rèn)知地圖”觀和勒溫的“場(chǎng)理論”不約而同地認(rèn)為人只不過(guò)是在人與環(huán)境的交互作用中的一個(gè)存在，人在與環(huán)境的交互作用過(guò)程中會(huì)對(duì)環(huán)境形成一定的“認(rèn)知地圖”或“知覺意識(shí)”[6],這種環(huán)境主要是與其切身體驗(yàn)的社會(huì)關(guān)系、組織團(tuán)體以及自然情景，這種“知覺意識(shí)”支配其行為作用于環(huán)境，被對(duì)象化的環(huán)境作用于心理行為。據(jù)此，置身于塑造人類靈魂的特殊組織學(xué)校情景中得教師，耳濡目染、潛移默化，無(wú)疑對(duì)其身心健康發(fā)展和個(gè)性形成起著重要的影響作用。程正方等人研究發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)行為與學(xué)校組織氣氛各方面相關(guān)極其顯著[7]；潘孝富等人研究揭示校長(zhǎng)倡導(dǎo)、關(guān)心體貼和校長(zhǎng)影響力等校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)學(xué)校組織氣氛和教師心理健康影響作用顯著[8]。表明良好的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)行為可能導(dǎo)致良性的校長(zhǎng)—教師—學(xué)生關(guān)系，而良好的人際關(guān)系又促進(jìn)良好的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)行為，[9]進(jìn)而極大地影響學(xué)校組織氣氛和師生心理健康。

學(xué)校管理氛圍的創(chuàng)設(shè)既受內(nèi)部因素的影響，又受外部環(huán)境因素的影響，因此，學(xué)校管理者應(yīng)該既要注重內(nèi)部因素的調(diào)整，也要注重外部環(huán)境的熏陶作用，將兩者相結(jié)合，共同發(fā)揮對(duì)教育管理、學(xué)校管理的作用。

四、總結(jié)

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展程度直接影響人才培養(yǎng)的效果。應(yīng)試教育有其缺點(diǎn)，但是它也使

第 6 頁(yè)（共 7 頁(yè)）學(xué)生有了應(yīng)試能力，人才的選拔還是要靠考試，現(xiàn)今學(xué)校教育倡導(dǎo)素質(zhì)教育，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，也符合人的自由全面發(fā)展的追求目標(biāo)。而熏陶色彩的學(xué)校管理氛圍對(duì)于改變“趕鴨”、“填鴨”、“考鴨”、“板鴨”等四鴨的教學(xué)方式有一定的作用，也能促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，為整個(gè)學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧的熏陶環(huán)境，其影響是潛移默化的、持久的、穩(wěn)固的，因此，學(xué)校里的管理者應(yīng)該積極地采取措施，促進(jìn)學(xué)校良好管理氛圍的形成，為學(xué)校更好的發(fā)展創(chuàng)造條件。

五、參考文獻(xiàn)

[1] 耿文俠，石壯.中學(xué)管理氣氛對(duì)教師工作滿意度的影響研究.教育學(xué)術(shù)月刊，2010.2.[2] 莊子.齊物論[Z].[3] 范仲遠(yuǎn).論高校教師培訓(xùn)管理的氛圍文化視角.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，人文社科版，2003年11月第11期.[4] 王宏勇，袁付成，李嵐.認(rèn)知教育與大學(xué)生人格的發(fā)展.大眾科技，2007年11月第99期.[5] 奧蘇貝爾的教學(xué)論思想．http：／／blog．cersp．com／53701／599810．a(chǎn)spx [6] 唐京，應(yīng)小萍等.組織氣氛研究若干理論和測(cè)量問(wèn)題述評(píng).社會(huì)心理研究，1996:2.[7] 程正方，唐京等.校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校組織氣氛：一個(gè)相關(guān)研究.心理發(fā)展與教育，1997:2.[8] 潘孝富，程正方.學(xué)校組織健康與學(xué)生心理健康的相關(guān)性研究.心理發(fā)展與教育，2001（2）：59-64.[9] 潘孝富.245名教師SCL—90評(píng)定與學(xué)校管理氣氛的相關(guān)分析.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2004，18（3）：175-177

第 7 頁(yè)（共 7 頁(yè)）

第三篇：學(xué)校管理學(xué)論文

姓名 年級(jí) 學(xué)號(hào) 專業(yè) 系別 學(xué)院

學(xué)術(shù)論文

題目論學(xué)校知識(shí)資源的管理

論學(xué)校知識(shí)資源的管理

摘要：對(duì)于一名校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在對(duì)學(xué)校的知識(shí)資源進(jìn)行管理時(shí)，最困難的是管理的順序問(wèn)題。校長(zhǎng)既要能保證學(xué)校日常事務(wù)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)對(duì)于知識(shí)的管理也是他的責(zé)任，這二者之間的關(guān)系既不垂直又不平行？回答這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則困難重重。

關(guān)鍵詞：知識(shí)管理學(xué)校知識(shí)管理學(xué)校的知識(shí)管理者

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，他所需要管理的不僅是教師和學(xué)生，還包括“德智體美勞”的管理，而學(xué)校作為一個(gè)傳授知識(shí)的平臺(tái)，一校之長(zhǎng)要怎樣對(duì)學(xué)校的知識(shí)資源進(jìn)行管理呢？

一．

學(xué)校的知識(shí)管理

（一）學(xué)校知識(shí)管理的概念

知識(shí)管理的定義出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代初，最先在管理學(xué)中出現(xiàn)，是美國(guó)麻省萊克星頓著名的恩圖維星國(guó)際咨詢公司提出的。知識(shí)管理的內(nèi)容可分為以下幾個(gè)方面：以人為本、以信息為基礎(chǔ)、以知識(shí)為核心，管理知識(shí)和用知識(shí)管理；實(shí)現(xiàn)顯隱性知識(shí)的共享；透過(guò)知識(shí)的產(chǎn)生、傳遞、交融、分享和運(yùn)用，使得人們可以利用團(tuán)隊(duì)的智慧分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

（二）學(xué)校知識(shí)管理的意義

知識(shí)管理為經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提供動(dòng)力，這是一種戰(zhàn)略，也是一種技術(shù)，其最終目的是通過(guò)對(duì)知識(shí)的組織，開展創(chuàng)新活動(dòng)，來(lái)提升人類的應(yīng)變力、創(chuàng)造力。學(xué)校是知識(shí)的誕生地、運(yùn)用地和傳播地，知識(shí)管理是新時(shí)代、新形勢(shì)下學(xué)校管理所必需的。

（三）學(xué)校如何對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的今天，知識(shí)管理已變得尤為重要，原因是：1.知識(shí)管理可用已知推導(dǎo)未知，運(yùn)用知識(shí)遷移獲得預(yù)期結(jié)果；2.不斷對(duì)現(xiàn)有知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行推敲，反復(fù)驗(yàn)證，使得現(xiàn)有知識(shí)更具真理性；3.將知識(shí)分門別類，避免重復(fù)，雜亂無(wú)章；4.知識(shí)無(wú)國(guó)界，對(duì)其的管理實(shí)現(xiàn)全球共享；5.提高和促進(jìn)新的知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

二．

學(xué)校知識(shí)的管理者 ——校長(zhǎng)

（一）校長(zhǎng)在知識(shí)管理中所扮演的角色 1．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)資源的開發(fā)者

在現(xiàn)今飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)的、高效的發(fā)展，就必須深入的挖掘?qū)W校現(xiàn)有的知識(shí)資源，這是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校知識(shí)管理的重要任務(wù)之一。當(dāng)今社會(huì)事事講究創(chuàng)新，提高知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)疑將大大提升學(xué)校在同行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力，那么作為校長(zhǎng)要如何突破傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新呢？首先就要對(duì)學(xué)校知識(shí)的構(gòu)成有明確的認(rèn)識(shí)，學(xué)校的知識(shí)資源主要由顯性知識(shí)和隱性知識(shí)兩部分組成。顯性知識(shí)顧名思義，就是指教師和學(xué)生容易獲得的知識(shí)，它通常以文字、符號(hào)、圖像等形式記錄在圖書或網(wǎng)絡(luò)中，教師和學(xué)生可利用圖書館和教學(xué)局域網(wǎng)對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行查找和閱讀。而隱性知識(shí)則是指教師或?qū)W生在教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程中歸納和總結(jié)出的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法和規(guī)律，適用于個(gè)人而在群體中分享不夠廣泛的技巧 和經(jīng)驗(yàn)，又或是學(xué)校管理中展現(xiàn)出的諸如情感態(tài)度價(jià)值觀這類的只可意會(huì)不可言傳的精神知識(shí)內(nèi)涵。

作為校長(zhǎng)應(yīng)對(duì)學(xué)校知識(shí)資源中的隱性知識(shí)進(jìn)行最大限度的挖掘，并將其轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)廣泛運(yùn)用應(yīng)用于學(xué)校的組織管理當(dāng)中，以促進(jìn)學(xué)校高校可持續(xù)的發(fā)展。

2．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)管理的組織者

學(xué)校作為一個(gè)傳播知識(shí)、挖掘知識(shí)的場(chǎng)所，必須具備將知識(shí)系統(tǒng)化傳授、儲(chǔ)存、利用的完整的體系，而這套體系的形成與校長(zhǎng)的管理息息相關(guān)。校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，校長(zhǎng)自身應(yīng)該對(duì)如何管理學(xué)校的知識(shí)資源有十分深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)校組織的知識(shí)進(jìn)行管理。運(yùn)用這些知識(shí)管理學(xué)校的日常事務(wù)和教育教學(xué)中需要解決的問(wèn)題，為把學(xué)校建設(shè)成為知識(shí)型組織服務(wù)。

3．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)創(chuàng)新的引導(dǎo)者

如果把學(xué)校比喻成一艘輪船，那校長(zhǎng)無(wú)疑是這艘輪船的船長(zhǎng)，學(xué)校前進(jìn)的方向都由校長(zhǎng)來(lái)把握。在國(guó)內(nèi)教育面臨轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，課堂的創(chuàng)新、課程的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新才能造就就有創(chuàng)新意識(shí)而非考試機(jī)器的現(xiàn)代化人才。開發(fā)一些利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的校本課程，這不僅是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，也是對(duì)習(xí)慣于照本宣科的教師們的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，更會(huì)大大提高學(xué)校在同行中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

（二）校長(zhǎng)應(yīng)怎樣管理學(xué)校的知識(shí)資源

校長(zhǎng)不是教師，更不是技術(shù)工人，他所直接管理的不應(yīng)該是知識(shí)，而應(yīng)是對(duì)富有知識(shí)的教師進(jìn)行管理，校長(zhǎng)所做的應(yīng)是把握學(xué)校發(fā)展的總體方向，具體知識(shí)的傳授應(yīng)有教師來(lái)完成，這好比是會(huì)計(jì)和出納，會(huì)計(jì)管來(lái)往賬目，而具體各項(xiàng)的資金流動(dòng)由出納人員負(fù)責(zé)。1.繪制學(xué)校的知識(shí)地圖

將學(xué)校的知識(shí)儲(chǔ)備分為兩類，一類是存在于物質(zhì)中的知識(shí)，一類是存在于人類智慧中的知識(shí)。具體的操作：一是建立圖書館、電子閱覽室等將書本、教學(xué)局域網(wǎng)中的知識(shí)整合在學(xué)校的一個(gè)具體的場(chǎng)所中，以便教師和學(xué)生查找、使用；二是對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備情況和教學(xué)能力進(jìn)行全面的了解，在分配工作任務(wù)時(shí)能有最佳的選擇。2.設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所

知識(shí)的分享需要交流的平臺(tái)，應(yīng)該建立各種場(chǎng)所來(lái)滿足教師和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要。

（1）研討型學(xué)習(xí)場(chǎng)所

這種教學(xué)場(chǎng)所的最佳選擇是教師，學(xué)生同老師進(jìn)行交流，互相交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)、和對(duì)同一事物的不同看法，所謂教學(xué)相長(zhǎng)也即是如此。（2）時(shí)間型學(xué)習(xí)場(chǎng)所

這一類的學(xué)習(xí)場(chǎng)所相對(duì)自由，例如食堂、學(xué)生宿舍等等，這種知識(shí)的交流不只流于形式，更多的是自由，茶余飯后，任何想探討的時(shí)候都可以，在學(xué)生和教師都敞開心扉，心無(wú)芥蒂的情境下的交流，其結(jié)果更加真實(shí)貼近人們的真實(shí)想法。3.提高教師的學(xué)習(xí)意識(shí)

教師是直接授業(yè)者，如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)方法不能夠與時(shí)俱進(jìn)，那就意味著這所學(xué)校毫無(wú)活力、失去生機(jī)，甚至退出教育舞臺(tái)。如何提升教師的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)教師教學(xué)方法的更新，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升學(xué)校的整體教學(xué)水平和教育質(zhì)量，這對(duì)于一所學(xué)校的未 3 來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。身為校長(zhǎng)這一點(diǎn)是絕對(duì)不可忽略的。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖宗六：學(xué)校管理學(xué)，人民教育出版社。

[2]諶啟標(biāo)：有效教學(xué)，遼寧師范大學(xué)出版社。

[3]駱玲芳：學(xué)校知識(shí)管理，北京理工大學(xué)出版社。

第四篇：管理學(xué)旅游管理論文

摘要：文章通過(guò)親自調(diào)查后分析了山西靈空山旅游風(fēng)景區(qū)的營(yíng)銷策略，指出了一些問(wèn)題：即旅游景區(qū)的市場(chǎng)定位要注意與周邊景區(qū)市場(chǎng)定位的區(qū)別；旅游景區(qū)的營(yíng)銷要注意對(duì)組織市場(chǎng)的營(yíng)銷；在旅游景區(qū)的營(yíng)銷過(guò)程中要形成整個(gè)企業(yè)的VI識(shí)別系統(tǒng)；旅游景區(qū)的營(yíng)銷要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。

關(guān)鍵詞：旅游風(fēng)景區(qū)；市場(chǎng)營(yíng)銷；市場(chǎng)定位靈空山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

靈空山亦名九頂山。在山西沁源縣城西北30 km處的五龍川鄉(xiāng)，是一處風(fēng)景名勝區(qū)。為太岳山支脈，方圓20 km2。山上松林密布，遠(yuǎn)望千峰迭翠，古木參天，四周峭壁如削，山澗幽深，清泉潺潺。靈空山中心處3座孤峰突起，如倒置的3只鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來(lái)，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個(gè)巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。靈空山的樹，稱雄山西，冠蓋華北，不僅樹木種類繁多，花草遍地。中草藥近百種，素有“四十里林子不見天”之說(shuō)。而且出名的大樹都各具名堂典故。國(guó)內(nèi)最為珍貴的“油松之王”九桿旗立于山顛、一基出土、派生九枝，棵棵筆直，高達(dá)40多m。除九桿旗外，這里還有八樹并列的“八大金剛”，陰陽(yáng)相錯(cuò)的“哼哈二將”，一根三莖的“一爐香”、三兄次弟的“三大王”、崖畔獨(dú)秀的“招手奇松”及“一佛三菩薩”等珍奇古松，各具形態(tài)令人驚嘆。它們都是別處極難尋覓到的原始大樹，賦予靈空山—種原始?xì)赓|(zhì)蒼勁虬曲的自然美。

山上寺院、茅庵、仙橋、巒橋、東鐘樓等建筑，經(jīng)歷代修繕，至今尚存，總體布局錯(cuò)落有致，建筑頗為壯觀。圣壽寺，坐落在懸崖腰畔，半掩半露，頗有韻味。據(jù)《沁源縣志》等記載，唐懿宗第四子李侃于乾符六年(公元879年)避黃巢起義到此，削發(fā)為僧，死后謚封先師菩薩。唐景福二年建先師禪院，宋端拱二年賜額“圣壽寺”，相沿至今。由于歷代的增補(bǔ)修繕，圣壽寺的現(xiàn)存殿宇經(jīng)不是唐代原建筑了。但其規(guī)模之大，建造之巧，仍然是一處較有價(jià)值的寺廟建筑群。茅庵建于寺東崖畔石洞之中，曲階而上，步步登高，庵中地凈塵絕。這里是游者最感興趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐。頓覺神清氣爽。

寺院山門對(duì)面懸崖壁立，枯樹青藤倒掛，一道幽谷橫在寺院前沿，相距數(shù)丈，古人在寺院左右修建了仙、巒二橋，勾通南北。貫連三山。仙橋“仙”在其險(xiǎn)，下臨數(shù)十丈深的峽谷，底寬上窄、峽端僅隔三尺多，一條一尺多寬的石條拱懸其上。相傳，從前仙橋腳下對(duì)峙的懸崖相距甚遠(yuǎn)，溝內(nèi)風(fēng)景迷人。靈空山住著位五龍王，其母見此處景美，常來(lái)賞玩。后來(lái)她與山廟中的老和尚相識(shí)，彼此就在這里對(duì)弈。五龍王對(duì)此十分不滿，一天趁其母與和尚下棋之際，運(yùn)用法力將靈空山上的第一川、韓洪川、貓尾川、水洞川、五龍川等五川的河水聚攏而來(lái)，企圖淹死其母。其母聽到水聲，抬頭見洪水已洶涌而來(lái)，忙取頭帕一蘸，便將洪水吸盡。所以現(xiàn)今五遭川水貴如油。五龍王一計(jì)不成又生一計(jì)，將相隔千尺的兩座高山迅猛擠來(lái)。其母取下頭上金簪向空一揚(yáng)，金簪立刻化作現(xiàn)在仙橋底下的巨大石條頂住兩山。其母見兒子如此殘毒，一把抓住龍身扯得四分五裂。龍頭、龍背、龍尾均化為山丘之石。成為靈空山一處處名勝。仙橋絕壁下一塊石頭上至今還留有棋盤的痕跡。過(guò)仙橋向圣壽寺走，必經(jīng)一座木構(gòu)“巒橋”。橋?yàn)閱喂?。橋上建丹柱棚式長(zhǎng)廓3間，寬2m多，雕龍繪風(fēng)。橋基用14根40 cm粗的圓木構(gòu)成橋梁，不要一釘一鉚，橋結(jié)構(gòu)十分科學(xué)簡(jiǎn)單，卻雅觀堅(jiān)實(shí)，遠(yuǎn)望如一牙兒蝕月，顯示了我國(guó)古代高超的建筑藝術(shù)，是我國(guó)現(xiàn)存古橋珍品。巒橋、仙橋飛跨一線天上，成為絕景?？邕^(guò)巒橋，穿林海沿小路東行，再過(guò)仙橋，就到了東峰腳下。從山腳到峰頂?shù)臇|鐘樓，要攀援陡峭曲折、宛如飄帶的“十八盤”。人言“不上十八盤，未到靈空山”。由于日久天長(zhǎng)，巖石風(fēng)化，路址更遷，至今山路已變成整30盤、555個(gè)臺(tái)階。登盤觀山、盤盤有景，景景各異，一盤勝似一盤，一景強(qiáng)似一景。登上盤頂，隱約可見沁水南奔。聳立于峰頂?shù)臇|鐘樓，亭閣由四根丹柱支立，飛檐翹角，古色古香。中梁懸一口大鐘，撞之轟鳴，聲震四方，余音不絕。

東鐘樓以南，是蒼黃色的“舍身崖”，如切如削。再向南，山巒之中有一四面峭壁的孤峰，峰頂樹木蔥蘢，據(jù)說(shuō)那是李太子初到時(shí)結(jié)廬的地方，名叫“唐山寨”。還有蓋海洞，仙人洞。五龍池，石門，龍尾等20多處景觀，山幽水清，云霞繚繞，為天然勝景。古人張震寫有一首《游靈空山》詩(shī)贊道：“闊步靈空上絕巔，始知名勝不虛傳。奇峰路險(xiǎn)才通鳥，古寺云深別有天。戶外松風(fēng)濤處處，窗中溪雨霧綿綿。須眉前后真如畫，看到濃時(shí)萬(wàn)慮捐?！笔癄N東在《靈空滴翠》中也描繪了“圖畫天然列眼中”的靈空山：“一色濃徐新水墨，四周環(huán)繞翠屏風(fēng)。末云競(jìng)落當(dāng)階雨，不霽何來(lái)跨澗虹。”這些詩(shī)篇毫不夸張地寫出了靈空山的神奇與壯美。每到秋日，紅葉滿山，又為靈空山增添了一份宜人的色彩。靈空山風(fēng)景區(qū)營(yíng)銷方案失敗的原因分析

靈空山風(fēng)景區(qū)是山西省的老景區(qū)，從20世紀(jì)80年代即開始開展旅游業(yè)務(wù)，在山西省小有名氣。從1997年開始該縣旅游局為了發(fā)展旅游業(yè)，開始組織在該旅游區(qū)搞一年一度的“靈空山避暑節(jié)”，取得了良好的效果。1998年該縣集中財(cái)力和民力。花費(fèi)300多萬(wàn)人民幣修建了長(zhǎng)度達(dá)40 km的進(jìn)山公路，從根本上改變了該景區(qū)的硬件設(shè)施，使旅客進(jìn)山更加方便，旅客的車輛可以直接開到離景區(qū)核心區(qū)僅有2 km的停車場(chǎng)。1997年以后，該景區(qū)接待旅客人數(shù)連續(xù)以每年30％的比例增長(zhǎng)，到2002年接待旅客人數(shù)達(dá)到5萬(wàn)人，旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到1 000萬(wàn)元。倒是，2002年以后，該景區(qū)年接待旅客人數(shù)卻逐年下降。到2005年年接待游客人數(shù)降到了不足3萬(wàn)人。2.1 政企不分導(dǎo)致營(yíng)銷主體模糊

該風(fēng)景區(qū)位于山西省長(zhǎng)治市沁源縣境內(nèi)，風(fēng)景區(qū)的核心區(qū)距離縣城35 km。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，該景區(qū)的固定資產(chǎn)基本上全部由各級(jí)政府撥款進(jìn)行建設(shè)投入。20世紀(jì)80年代開始。為了管理該風(fēng)景區(qū)沁源縣在風(fēng)景區(qū)內(nèi)成立了靈空山風(fēng)景區(qū)管理所。在歷史的變遷過(guò)程中，該管理所曾先后歸屬于該縣文化局、文化旅游局、旅游局等部門管理。2002年沁源縣成立了旅游局。對(duì)全縣的旅游資源進(jìn)行管理和開發(fā)。但是，現(xiàn)存的情況卻是，旅游局既是該景區(qū)的管理者又是經(jīng)營(yíng)者。直到現(xiàn)在，該縣旅游局仍然繼續(xù)從各級(jí)財(cái)政上申請(qǐng)撥款投入到景區(qū)的進(jìn)一步建設(shè)中。直屬于旅游局的風(fēng)景區(qū)管理所將風(fēng)景區(qū)的門票等收入直接上繳給了旅游局。為了加強(qiáng)對(duì)外吸引資金的需要，沁源縣旅游局在2003年完成了對(duì)該風(fēng)景區(qū)的改制工作，成立了“山西靈空山旅游開發(fā)有限公司”，成為了具有獨(dú)立法人資格的企業(yè)法人，但是在這個(gè)新成立的旅游公司中，其大股東仍然是沁源縣旅游局，而沁源縣旅游局的出資恰恰就是物化的該風(fēng)景區(qū)的所有財(cái)產(chǎn)。

近兩年以來(lái)，該風(fēng)景區(qū)也做過(guò)一些宣傳，比如在電視臺(tái)贊助過(guò)文藝節(jié)目、在報(bào)紙上做過(guò)軟性廣告、邀請(qǐng)媒體到該景區(qū)舉行攝影比賽活動(dòng)等等。但是在對(duì)與廣大受眾來(lái)說(shuō)，失常陷入不知道誰(shuí)是廣告主的情形之后，這種政企不分的情況導(dǎo)致了營(yíng)銷主體在營(yíng)銷對(duì)象的觀念中具有不確定性，使本來(lái)已經(jīng)就非常有限的廣告營(yíng)銷費(fèi)用打了水漂，成為營(yíng)銷是失敗的重要原因。2 在市場(chǎng)定位上與周邊景區(qū)構(gòu)成了同一，失去了有力的市場(chǎng)訴求

在20世紀(jì)80年代和90年代中期以前，在該風(fēng)景區(qū)方圓100 km之內(nèi)，不存在和該景區(qū)同質(zhì)化的其他景區(qū)，所以該景區(qū)對(duì)周邊人群具有較大的吸引力。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，很多地方都把旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新型行業(yè)來(lái)大力發(fā)展，山西省也不例外。這些年來(lái)，在該景區(qū)周邊現(xiàn)有出現(xiàn)了山西靈石綿山風(fēng)景區(qū)、石膏山風(fēng)景區(qū)、臨汾霍州火山風(fēng)景區(qū)等一些風(fēng)景區(qū)。這些風(fēng)景區(qū)在地理位置上離靈空山風(fēng)景區(qū)都不超過(guò)50 km，并且在地質(zhì)上和該風(fēng)景區(qū)具有極大的相似性。從游客的角度來(lái)看。這些風(fēng)景區(qū)的山、水、樹、草以及其他自然風(fēng)光的構(gòu)成要素基本上沒有差別。另外。從人文旅游的角度來(lái)說(shuō)，該風(fēng)景區(qū)的市場(chǎng)訴求也并不有力。該風(fēng)景區(qū)的核心人文景觀為“圣壽寺”，相傳為唐懿宗第四子李侃的遺留之地，眾所周知的是，山西是唐王朝的起家之地，歷史遺跡甚多，唐太宗李世民、唐明皇李隆基，甚至女皇武則天等等都在山西有重要?dú)v史遺跡，小小一個(gè)懿宗之子的逃亡之地安能打動(dòng)游人之心?另外，從宗教的角度來(lái)說(shuō)，該廟為佛教寺廟，山西有了作為四大佛教名山之首的五臺(tái)山之后，靈空山上的所謂法師對(duì)人的吸引力的大小可想而知了。可見，該風(fēng)景區(qū)

并不能給消費(fèi)者提供一種獨(dú)特的旅游商品，在市場(chǎng)訴求上與周邊景區(qū)具有極大的相似性，這也導(dǎo)致其在市場(chǎng)營(yíng)銷中處于不利地位。3 地理環(huán)境使其在市場(chǎng)營(yíng)銷中面臨不利的市場(chǎng)環(huán)境另外，其他幾個(gè)風(fēng)景區(qū)與靈空山風(fēng)景區(qū)相比，還有一個(gè)交通方便的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，山西省修建了“大”字形的高速公路網(wǎng)絡(luò)，尤其是從山西北部的大同到南部的運(yùn)城修建了大運(yùn)高速公路，將山西省的云岡石窟、五臺(tái)山、晉祠、平遙古城、喬家大院等風(fēng)景區(qū)連接了起來(lái)。上述幾個(gè)新興風(fēng)景區(qū)都離大運(yùn)高速公路的出口不超過(guò)10 km，所以對(duì)于游客來(lái)說(shuō)是非常方便的。但是靈空山風(fēng)景區(qū)在交通位置上卻處于極為不利的位置上：離大運(yùn)高速公路超過(guò)了50km，且這50 km全部為崎嶇的山路；離太原到長(zhǎng)治的太長(zhǎng)高速公路更是達(dá)到了60 km，而且也全部為條件很差的鄉(xiāng)村公路。改善靈空山景區(qū)營(yíng)銷現(xiàn)狀的建議通過(guò)旅游企業(yè)的改革真正將景區(qū)推向市場(chǎng)

當(dāng)前，在我國(guó)旅游企業(yè)中普遍存在著政府既是“運(yùn)動(dòng)員”又是“裁判員”的情況，這是明顯不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的。所以，當(dāng)前旅游業(yè)改革的重點(diǎn)和核心就是改變政府既經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)又管理旅游業(yè)的情況。靈空山已經(jīng)在這方面作出了有益的嘗試，組建了“山西靈空山旅游發(fā)展有限公司”，但是這家公司的經(jīng)營(yíng)直接受到其大股東沁源縣旅游局的干涉，其在市場(chǎng)上的自主權(quán)是非常有限的。因此筆者建議，旅游局的領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該和該公司的管理層相分離，這樣才能真正做到自主經(jīng)營(yíng)。2 將景區(qū)重新進(jìn)行市場(chǎng)定位。確定獨(dú)特的市場(chǎng)訴求

從上面的分析中我們已經(jīng)得知，佛教文化和唐文化在靈空山的市場(chǎng)營(yíng)銷中并不具有優(yōu)勢(shì)。從我們對(duì)該景區(qū)的介紹中，我們可以得知，龍文化是這個(gè)景區(qū)中的一個(gè)獨(dú)特的文化構(gòu)成要素，筆者認(rèn)為可以對(duì)這個(gè)文化進(jìn)行挖掘和市場(chǎng)包裝，形成新的市場(chǎng)訴求。龍文化在中國(guó)具有深厚的文化基礎(chǔ)。中國(guó)人占人口絕大多數(shù)。他們認(rèn)為自己是龍的傳人，龍?jiān)谥袊?guó)文化中是最重要的圖騰，當(dāng)前中國(guó)正處于復(fù)興的過(guò)程中，國(guó)人對(duì)于龍這個(gè)具象比以前有了更多的期待，可以預(yù)見，在未來(lái)，龍文化將在旅游文化中占有一席之地。3 加大交通設(shè)施建設(shè)。盡快將景區(qū)接入高速公路網(wǎng)

在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏很快，盡管旅游是人們的休閑方式，但是人們還是希望將更多的時(shí)間放在景區(qū)內(nèi)的活動(dòng)上，而不是耽誤在路上。該景區(qū)當(dāng)前所處的地理位置使旅客將大量時(shí)間耽誤在路途上，直接影響了景區(qū)的發(fā)展。所以該景區(qū)應(yīng)該盡快解決交通問(wèn)題，使旅客可以進(jìn)行一日游，節(jié)省旅客的時(shí)間和住宿費(fèi)用。

第五篇：學(xué)校管理學(xué)的作業(yè)論文

如何管理好學(xué)校的知識(shí)資源

【摘要】在學(xué)校知識(shí)管理中，“任何一位領(lǐng)導(dǎo)者者最大的困難是確定先干什么和后干什么的問(wèn)題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)怎么能夠既負(fù)責(zé)學(xué)校日常運(yùn)轉(zhuǎn)的事務(wù)，又要承擔(dān)知識(shí)管理這樣長(zhǎng)期而明確的責(zé)任，而兩項(xiàng)之間的關(guān)系既還不是垂直型也不是橫向型的呢？就此所給出的答案，往往是相似的，但說(shuō)起來(lái)卻很容易，做起來(lái)很難?！薄?dú)W洲經(jīng)合組織（OECD）

【英文摘要】In the school knowledge management, any a leader is the most difficult is to determine what to do after and the problem.The school leader is responsible how to deal with the school daily operation of the business, and undertake knowledge management so long and clear responsibility, but the relationship between the two is also not vertical type are not horizontal type? Given this answer, often is similar, but it is very easy to sag and hard to do it.——OECD

關(guān)鍵詞：知識(shí)管理Knowledge management

學(xué)校知識(shí)管理School knowledge management

學(xué)校的知識(shí)管理者School knowledge manager

作為一名學(xué)校的校長(zhǎng)，同時(shí)也作為一名領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)校的管理是一個(gè)龐大而又復(fù)雜的體系，不僅要對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行管理，還要負(fù)責(zé)德育、智育、體育衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等等的管理。而學(xué)校是一個(gè)傳播知識(shí)的機(jī)構(gòu)，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人要如何管理學(xué)校的知識(shí)資源呢？

一．學(xué)校的知識(shí)管理

1.學(xué)校知識(shí)管理的基本概念

知識(shí)管理(Knowledge Management)的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代初，最早出現(xiàn)在管理學(xué)領(lǐng)域，是由美國(guó)麻省萊克星頓著名的恩圖維星國(guó)際咨詢公司提出的。從信息管理的歷史來(lái)看，知識(shí)管理并未超出人類信息管理活動(dòng)的基本職能范圍。知識(shí)管理是在信息管理的基礎(chǔ)上，回歸到以創(chuàng)新知識(shí)的人為本位，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的轉(zhuǎn)化、分享、運(yùn)用與創(chuàng)新。知識(shí)管理是信息管理的延伸和發(fā)展。

具體而言，知識(shí)管理包含以下幾方面的內(nèi)容：以人為本、以信息為基礎(chǔ)、以知識(shí)為核心，對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行管理；實(shí)現(xiàn)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)共享；通過(guò)知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、交流、共享和利用，促使人們運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力。

2..學(xué)校知識(shí)管理的意味

知識(shí)管理是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，它既是一種策略和思想，又是一種可操作的技術(shù)，其根本目的是通過(guò)組織內(nèi)外的知識(shí)資產(chǎn)，開展一系列有利于創(chuàng)新的活動(dòng)，提高對(duì)迅速變化的環(huán)境的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)。

學(xué)校是知識(shí)資源開發(fā)和利用的場(chǎng)所，學(xué)校是知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)習(xí)的地方。知識(shí)管理是時(shí)代發(fā)展的要求，是學(xué)校生存的需要。

3.知識(shí)管理就在我們身邊

知識(shí)資源是學(xué)校教育中原本就存在的資源，意識(shí)不到其重要性，或利用不好這部分資源，都將是很大的浪費(fèi)。學(xué)校管理中普遍存在著關(guān)于知識(shí)管理的問(wèn)題和現(xiàn)象，例如：

現(xiàn)象一：某名校有一批優(yōu)秀的老教師，將在幾年內(nèi)紛紛退休。對(duì)此，學(xué)校管理者將采取什么行動(dòng)、用什么辦法，才能最大限度地留住他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，將其傳遞給年輕的教師?

現(xiàn)象二：某校新分配來(lái)了一批大學(xué)生，學(xué)校管理者應(yīng)建立什么樣的機(jī)制，才能讓他們盡快地熟悉教育教學(xué)工作，并盡早融入新環(huán)境。

現(xiàn)象三：某校深感自己與鄰校的差距，學(xué)校管理者應(yīng)該采取什么樣的辦法，建立什么樣的機(jī)制，才能學(xué)到鄰校的成功經(jīng)驗(yàn)，并調(diào)整自己辦學(xué)的思路？

因此，對(duì)于知識(shí)的管理，學(xué)校到了不得不重視的時(shí)候。學(xué)校知識(shí)管理是指通過(guò)知識(shí)的共享、運(yùn)用集體智慧提高學(xué)校的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力的一種管理活動(dòng)。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是學(xué)校對(duì)知識(shí)進(jìn)行捕獲、儲(chǔ)存、共享、創(chuàng)造和更新的過(guò)程。

4.學(xué)校需要什么知識(shí)管理

在變革的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)管理已經(jīng)越來(lái)越重要，其理由在于：1.知識(shí)管理可以將組織的知識(shí)觀念運(yùn)用到其他類似或重復(fù)發(fā)生的情境上，并可探查預(yù)期的結(jié)果。2.可重復(fù)使用組織的知識(shí)，更能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。3.可以避免知識(shí)的雜亂無(wú)章。4.創(chuàng)造共享的語(yǔ)言。5.有利于知識(shí)的搜尋與分享。6.促進(jìn)知識(shí)資產(chǎn)的不斷的成長(zhǎng)。

二．校長(zhǎng)作為學(xué)校的知識(shí)管理者

（一）校長(zhǎng)在知識(shí)管理中的角色

1．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)資源的發(fā)掘者

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，校長(zhǎng)就必須充分挖掘和利用學(xué)校的知識(shí)資源。學(xué)校組織的知識(shí)資源包括學(xué)校顯性知識(shí)和學(xué)校隱性知識(shí)兩部分。所謂學(xué)校顯性知識(shí)，是指已經(jīng)被編碼化了的容易獲得、容易理解和容易交流的知識(shí)，一般以文字、圖像、符號(hào)表述，以印刷或電子方式記載，存儲(chǔ)在圖書館、局域網(wǎng)或數(shù)據(jù)庫(kù)中，可供人們交流。它既包括教師的教案、學(xué)生的筆記、論文集等資料，也包括電子化的文檔資料、數(shù)字化期刊、電子圖書以及其他數(shù)字化形式的信息源。學(xué)校隱性知識(shí)是指無(wú)法用系統(tǒng)的、清楚的編碼語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)。學(xué)校中的隱性知識(shí)，主要是教職工在工作中逐漸摸索出來(lái)的關(guān)于教學(xué)和管理的個(gè)人化的、未被分享的知識(shí)。一方面，它隱含在教師個(gè)體之中，主要是指教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中積累的教學(xué)技能、技巧、經(jīng)驗(yàn)與訣竅；另一方面，它隱含在學(xué)校的群體、職能部門之中，如學(xué)校的文化、價(jià)值體系等。

校長(zhǎng)只有最大限度地發(fā)掘本校知識(shí)資源中的隱性知識(shí),并使之成為可供學(xué)校組織利用的顯性知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的增值，才能從真正意義上促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

2．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)管理的組織者

隨著知識(shí)資源在學(xué)校發(fā)展中作用的顯現(xiàn)，作為學(xué)校知識(shí)管理的組織者，校長(zhǎng)的工作重心應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)校組織的知識(shí)進(jìn)行管理上來(lái)。學(xué)校作為發(fā)現(xiàn)知識(shí)、傳授知識(shí)和轉(zhuǎn)化知識(shí)的場(chǎng)所，必須形成一種根據(jù)知識(shí)本身的特點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)、存儲(chǔ)、應(yīng)用和轉(zhuǎn)化知識(shí)的系統(tǒng)，并根據(jù)這個(gè)系統(tǒng)重新協(xié)調(diào)教學(xué)和管理工作。這應(yīng)該成為學(xué)校管理的中心任務(wù)，校長(zhǎng)的職責(zé)就是要圍繞這一中心任務(wù)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)合作、民主、開放、分享、共同學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的有利于知識(shí)交流與創(chuàng)新的學(xué)校環(huán)境，通過(guò)對(duì)知識(shí)投入、知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)傳播、知識(shí)轉(zhuǎn)化的有效管理，把學(xué)校建設(shè)成為知識(shí)型的組織。

3．校長(zhǎng)是學(xué)校知識(shí)創(chuàng)新的引導(dǎo)者

學(xué)校知識(shí)管理要達(dá)到這樣一種目標(biāo)：通過(guò)對(duì)學(xué)校的知識(shí)及知識(shí)活動(dòng)過(guò)程的管理，提高學(xué)校組織及其成員的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力，提高學(xué)校創(chuàng)新的效率和競(jìng)爭(zhēng)力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校管理活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)也應(yīng)是校長(zhǎng)的管理目標(biāo)。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)保持對(duì)本校教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)興趣點(diǎn)的敏感度，注意鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)教師創(chuàng)造知識(shí)的積極性?？赏ㄟ^(guò)組織會(huì)議、交談、辯論、調(diào)查等活動(dòng)，引導(dǎo)教師把那些具有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)發(fā)掘出來(lái)，這無(wú)疑會(huì)大大激發(fā)教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。

（二）校長(zhǎng)要如何管理學(xué)校的知識(shí)資源

知識(shí)管理真正的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是對(duì)信息與人員的管理。因此，學(xué)校管理者不能直接管理知識(shí)，而是對(duì)擁有的知識(shí)成員進(jìn)行管理，進(jìn)而促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校組織發(fā)展，其核心觀念應(yīng)當(dāng)是將知識(shí)看成與個(gè)人或人文因素密切相關(guān)，學(xué)校管理者不僅要把自己當(dāng)作人員、財(cái)務(wù)的管理者，更要把自己當(dāng)作知識(shí)的管理者。

1.繪制學(xué)校的知識(shí)地圖

繪制知識(shí)地圖是溝通知識(shí)管理理論和事件的有力工具，地圖中的可視化物體可以成為交流的手段。學(xué)校的知識(shí)地圖的構(gòu)建應(yīng)該從知識(shí)庫(kù)圖、教職工圖和專項(xiàng)工作知識(shí)地圖這三個(gè)方面構(gòu)建。

（1）知識(shí)庫(kù)圖

所謂知識(shí)庫(kù)圖，是將學(xué)校的各種顯性知識(shí)庫(kù)的位置和內(nèi)容、相互關(guān)系明確標(biāo)定的地圖。這種地圖的主要目的是查找顯性知識(shí)資源，報(bào)刊庫(kù)、書庫(kù)、文件庫(kù)、軟件庫(kù)、檔案庫(kù)、賬目庫(kù)等都是顯性知識(shí)的儲(chǔ)藏地，因此都應(yīng)納入知識(shí)庫(kù)圖中，知識(shí)庫(kù)圖還應(yīng)該附有對(duì)知識(shí)庫(kù)間關(guān)系的描述成分，以便于應(yīng)用。

（2）教職工圖

教職工圖是將學(xué)校教職工的各個(gè)人能力、經(jīng)驗(yàn)等都清晰地進(jìn)行表述的知識(shí)地圖。在這種地圖中，學(xué)校管理者對(duì)教職工各人的看法經(jīng)過(guò)提煉，綜合對(duì)某人的各種的評(píng)價(jià)，能揭示某人在知識(shí)方面潛在的能力和作用。教職工圖不是簡(jiǎn)單的教職工散亂的組合，在圖像上還應(yīng)該將群體關(guān)系和團(tuán)隊(duì)、社區(qū)、人際網(wǎng)絡(luò)等內(nèi)容標(biāo)志出來(lái)，以便在安排工作時(shí)進(jìn)行參考。

2.設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所

學(xué)校知識(shí)共享必須具有一定的平臺(tái)。因此設(shè)計(jì)交流、分享知識(shí)的各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所，則是學(xué)校管理者重要的使命。在學(xué)校知識(shí)管理中，管理者可以通過(guò)各種方式創(chuàng)建有利于教師知識(shí)創(chuàng)造的各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

（1）研討型學(xué)習(xí)場(chǎng)所

這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所主要是在教室中，研討活動(dòng)的價(jià)值取向是賦予抽象的理論以現(xiàn)實(shí)的意義，教師們經(jīng)歷理解和詮釋概念的過(guò)程。

（2）時(shí)間型學(xué)習(xí)場(chǎng)所

這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所的主要活動(dòng)地點(diǎn)是寢室和茶室，活動(dòng)的價(jià)值取向是對(duì)結(jié)構(gòu)不良的教育教學(xué)問(wèn)題開展討論，盡管最終無(wú)法達(dá)成共識(shí)，但教師們認(rèn)為，在寬松的場(chǎng)景中會(huì)閃現(xiàn)更多的智慧，也能學(xué)會(huì)了解、理解他人的思維方式與解決問(wèn)題的策略。

（3）展示型學(xué)習(xí)場(chǎng)所

這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所是各種大型教學(xué)展示活動(dòng)的舞臺(tái)，活動(dòng)的價(jià)值取向是讓教師專業(yè)群體了解該共同體，同時(shí)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的提問(wèn)、質(zhì)疑和對(duì)話，讓不同地區(qū)、不同類型的學(xué)校教師從各自不同的立場(chǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值取向提出質(zhì)疑，進(jìn)而讓共同體的意識(shí)到從更大背景中反思自身的教學(xué)行為與價(jià)值觀。

3..構(gòu)建教師合作團(tuán)隊(duì)

一個(gè)教師如果停止思考，就意味著教育教學(xué)的終結(jié)；一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)如果停止思考，就意味著學(xué)校將從一個(gè)地方消失。

教師教學(xué)合作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作，因此教師共同體的建立是教師教學(xué)合作的重要保障。教學(xué)共同體是指以教學(xué)為手段，通過(guò)多渠道、多樣化的合作實(shí)現(xiàn)教師自身專業(yè)的提升和團(tuán)隊(duì)教學(xué)力量的增強(qiáng)而形成的教師聯(lián)合體。教學(xué)共同體主要從合作的層面、形式以及內(nèi)容等方面來(lái)構(gòu)建。

（1）學(xué)科內(nèi)合作

學(xué)科內(nèi)合作是指同一學(xué)科的同一年級(jí)或不同年級(jí)的教師之間的教學(xué)合作，它可以促使教師之間互相學(xué)習(xí)。比如語(yǔ)文學(xué)科，可以先把教學(xué)任務(wù)分為閱讀、寫作兩大系列，然后再按文本進(jìn)一步細(xì)化，并按教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力傾向、教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行分工，面向全年級(jí)、全校學(xué)生施教。

（2）學(xué)科間合作

學(xué)科間合作是指“跨學(xué)科合作”。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)科聯(lián)系的基本理念要求各學(xué)科教師加強(qiáng)聯(lián)系，增強(qiáng)了解，共同探討相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)不同學(xué)科教師之間的合作，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)科教材內(nèi)容的共同分析研究，有機(jī)整合其他學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)。

（3）網(wǎng)際合作

網(wǎng)際合作是指通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制建立來(lái)拓寬教師信息交流渠道，實(shí)現(xiàn)教師資源的全面共享的師師合作模式。例如：有的學(xué)校為每一位教師在網(wǎng)上設(shè)立了動(dòng)態(tài)的研究區(qū)域，為了強(qiáng)化教師間的交流為每一位教師增設(shè)了“留言板”，隨時(shí)接受反饋信息，動(dòng)態(tài)研究欄，它既可以就某一主題組織教育論壇，也可以在網(wǎng)上組織教研活動(dòng)。

作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人還要促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部知識(shí)的共享與創(chuàng)新。

在進(jìn)行學(xué)校內(nèi)部知識(shí)管理時(shí)，1.要在學(xué)校內(nèi)部消除人員之間知識(shí)交流的障礙，實(shí)現(xiàn)自由、直接的交流；2.鼓勵(lì)每一位教職工為學(xué)校提供知識(shí)和信息，使每一位教職工的知識(shí)都成為學(xué)校知識(shí)系統(tǒng)平臺(tái)的組成部分；3.學(xué)校的知識(shí)系統(tǒng)平臺(tái)要全天開放，使教師能隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)與他人的交流；4.要對(duì)所有信息進(jìn)行有效的組織和合理的安排，為教師提供一整套貯存、發(fā)現(xiàn)、提取與交流信息的技術(shù)與方法。

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