第一篇：《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀后感

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀后感

在開啟這本書之前，或許在我們的大腦中都存在著一個(gè)共同的認(rèn)識，那就是我們的劣勢是制約我們成功的阿喀琉斯之踵，要想走向成功，我們就必須著力于彌補(bǔ)我們的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)是一座蘊(yùn)藏著巨大成長潛力的礦藏，只有深入發(fā)掘缺點(diǎn)，我們才能找出成功的訣竅。

然而，這個(gè)看似常識性的成功之道卻往往并不奏效，甚至經(jīng)常把我們引向歧途。我們將寶貴的時(shí)間與精力花費(fèi)在彌補(bǔ)缺點(diǎn)上，結(jié)果我們疲倦的雙眼卻全然看不到成功的影子。

顯然，我們陷入了一個(gè)誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)就是我們在關(guān)注我們劣勢的同時(shí)，忽視了那些我們與生俱來的優(yōu)勢！

正如書中所言，很多人不看重自己可愛的優(yōu)勢，又有很多人看重它們但卻不知道它們在哪兒，還有一些人明確知道自己的優(yōu)勢，卻更偏愛于別人的優(yōu)勢。這一系列的錯(cuò)誤思維使得我們不能受到成功和幸運(yùn)之神的眷顧。

因此，我們必須要進(jìn)行一場思想革命。我們要深深地認(rèn)識到，每個(gè)人都有與生俱來的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢經(jīng)久不變。正如巴菲特充分發(fā)揮自己的天生耐性，而老虎伍茲在高爾夫球場上將擅長的長射演繹的淋漓盡致一樣，只有把握好這些寶貴的優(yōu)勢，并持續(xù)地做下去才真正是我們打開成功大門的金鑰匙。

那么如何在我們的各種特性中發(fā)掘出我們的優(yōu)勢呢？首先是要明確，優(yōu)勢是才干和知識技能的綜合。才干是天生并且不可磨滅亦不可培養(yǎng)的。而知識和技能則是將才干轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢的后天努力。

所以我們要找出自己的優(yōu)勢，就必須要認(rèn)識到自己有哪些才干。蓋洛普給出了簡易而準(zhǔn)確的判準(zhǔn)。那就是我們在面對一件事的本能反應(yīng)。有不同才干的人，反應(yīng)是不一樣的。通過分析一個(gè)人的遇事的反應(yīng)會(huì)很明了地看出他所特有的才干。另外，對于做一件事的渴望，學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的速度和完成一件事之后的滿足感也是識別潛藏在我們內(nèi)心深處才干的重要標(biāo)識。

蓋洛普又將人的才干分為34個(gè)主題，這些主題幫助我們充分地認(rèn)識到自己是一個(gè)什么樣的人，更重要的是這些標(biāo)簽讓我們重新審視自己的優(yōu)點(diǎn)，為未來的成功做準(zhǔn)備。

如歷史上幾乎所有的革命一樣，一個(gè)劇烈的改變過程總是伴隨著各種各樣的困惑與迷茫。這場思想革命亦然。但是蓋洛普早就在書中就很多問題給出了答案。

很有代表性的一個(gè)問題是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢之后，阻礙我們優(yōu)勢發(fā)展的因素會(huì)是什么呢？蓋洛普給出了很具啟發(fā)性的回答：不積極探尋自己的優(yōu)勢。這種現(xiàn)象在中國和日本尤甚。東方傳統(tǒng)思想中，認(rèn)為人受制于其短。因此，我們的失敗都應(yīng)歸咎于我們沒有重視自己的弱點(diǎn)。我們懼怕弱點(diǎn)，懼怕失敗，甚至懼怕真實(shí)的自我。我們對自身充滿了懷疑與自卑。這讓我們顯得格外謙遜，以致于在我們的文化中，都把謙遜低調(diào)與反思己過當(dāng)做一種美德。這種想法很容易把我們引向消極的極端，因此，將發(fā)揮自己的才干看做理所當(dāng)然地事才是真正地認(rèn)識自己，正視自己。

另外一個(gè)糾結(jié)于很多人心中的問題是，我們?nèi)绾慰刂莆覀兊娜秉c(diǎn)？在這場思想革命中，我們對缺點(diǎn)這個(gè)詞應(yīng)該有一個(gè)全新的認(rèn)識。缺點(diǎn)不能籠統(tǒng)地代表我們不擅長的領(lǐng)域，而應(yīng)該是阻礙我們發(fā)揮優(yōu)勢的因素。如果我們的短處對于我們優(yōu)勢的發(fā)揮沒有弊害，那么就不能稱之為“缺點(diǎn)”。如果影響到了，那么我們要分析，這個(gè)缺點(diǎn)是源于才干，知識還是技能。如果是技能知識的不足，我們可以通過學(xué)習(xí)的途徑來解決，如果是才干的不足，我們讓我們的優(yōu)勢蓋過它，或者找優(yōu)勢互補(bǔ)的搭檔來彌補(bǔ)，抑或是干脆早點(diǎn)做出改變。

蓋洛普還給出了“管理優(yōu)勢”與“建立優(yōu)勢組織”的建議。而這些建議都是建立在兩大信條之上的。其一，才干天生，經(jīng)久不變；其二，人最大成長空間在于優(yōu)勢。因此，一個(gè)組織的選拔方式，績效管理方式和事業(yè)發(fā)展方式都應(yīng)該建立在“優(yōu)勢”之上的。

找到每個(gè)員工的優(yōu)勢主題，讓每個(gè)人在自己優(yōu)勢的崗位上發(fā)揮自己的最大潛力，并讓優(yōu)勢得到發(fā)揮的員工得到應(yīng)有的名望。這樣既實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢最大程度上轉(zhuǎn)化為利益，又使得每個(gè)員工人盡其才。這樣一個(gè)領(lǐng)袖才真正地能夠?qū)⒆约旱膱F(tuán)隊(duì)打造成頂尖的團(tuán)隊(duì)。

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》帶給我們一場徹底的成功學(xué)革命。蓋洛普用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵拓S富的實(shí)例向我們證明了，一個(gè)人，只有充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢，堅(jiān)持不懈地做下去，另一方面控制自己的缺點(diǎn)，才能夠?qū)⑷松聵I(yè)做到極致，邁入成功的殿堂！

我建議你還是好好看看這本書，寫的不錯(cuò)，聽不聽由你~反正你也從來不聽我的建議。。。

第二篇：《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀后感

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀后感

蓋洛浦認(rèn)為：個(gè)人的優(yōu)勢由才干、技能和知識組成，其核心是才干。蓋洛浦將才干定義為“個(gè)人所展現(xiàn)的自發(fā)而持久的并能產(chǎn)生效益的思維、感覺和行為模式”，他認(rèn)為才干是遺傳和早期形成的，是個(gè)人所獨(dú)有，貫穿一生，并無法傳授、培訓(xùn)和強(qiáng)求的。蓋洛浦建議：首先，你應(yīng)認(rèn)可自身才干。其次，才干不等于優(yōu)勢。才干是種子，必須配以必要的技能和知識，并尋找需要你所具才干的崗位，持續(xù)的使用它，才能變成優(yōu)勢。

這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，提出“一個(gè)人要想成功，在于最大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢，而不是去彌補(bǔ)他的弱點(diǎn)”。那么，什么是優(yōu)勢呢？書中關(guān)于個(gè)人優(yōu)勢的定義是：做某件事的持續(xù)的近乎完美的表現(xiàn)，也就是一個(gè)人做一件事，不費(fèi)力，而比別人做的好。

1、若想使某件事成為你的優(yōu)勢，你就必須能始終如一地做好它。唯有在你反復(fù)地、愉快地和成功地做一件事時(shí)，你的能力才算得上是優(yōu)勢。

2、你為了把某件事做得出類拔萃，并不需要方方面面的優(yōu)勢。也就是說，你只要發(fā)揮出自身獨(dú)有的優(yōu)勢。

3、你的成功之道在于最大限度的發(fā)揮優(yōu)勢，而不是克服弱點(diǎn)。書中告訴我們，為了獲得成功和滿足，我們應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢，無論什么優(yōu)勢；控制弱點(diǎn)，無論什么弱點(diǎn)。

同時(shí)，書中也給出了如何識別我們才干的線索：

1、你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、油然而生的反應(yīng)。

2、你對某些事物的渴望，特別是年幼時(shí)就感覺到的渴望。

3、學(xué)得快，如果你學(xué)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。

4、滿足，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)感覺良好，你就很可能在使用一個(gè)才干。當(dāng)然，我們能夠運(yùn)用該書提供的優(yōu)勢識別器來找出我們的才干。

蓋洛普咨詢公司對大量的成功人士進(jìn)行了“為什么你能取得成功”的調(diào)查，從而總結(jié)出了34種成功人士所具有的潛在優(yōu)勢。因此，這本書的論點(diǎn)有一定的科學(xué)性，這個(gè)研究結(jié)果也可以給我們一些啟示：

第一、每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢，同時(shí)也有自己的不足，而一個(gè)人的優(yōu)勢與不足成型后，是無法通過后天的努力來改變的。也就是說，一個(gè)人不可能通過后天的努力將自己的不足轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，而培訓(xùn)和學(xué)習(xí)更多的意義在于“止損”。因此一個(gè)人最應(yīng)該做的事情是不斷提高自身的優(yōu)勢，增強(qiáng)優(yōu)勢才干，同時(shí)只需要花費(fèi)較少的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)和改善自己的不足，只要達(dá)到可以“止損”的程度就行了。這樣的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，能夠起到事半功倍的效果。

第二、作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的就是要了解團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢和才干，并根據(jù)各人的才干和優(yōu)勢，合理地為每個(gè)人制定目標(biāo)，合理進(jìn)行工作安排。這樣才能最大程度地發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的能力，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的績效。

第三、作為企業(yè)的管理者，從選人、用人，進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定、制定

績效考核標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，首先要分析所選擇人員的優(yōu)勢所在，為特定職位，安排具有相應(yīng)優(yōu)勢才干的人；同時(shí)在考核的時(shí)候，不同的崗位，也應(yīng)該采用適用的考核標(biāo)準(zhǔn)，而不是用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去考核所有人。

第四、從這本書的研究方法來看，我們看到了西方對人力資源開發(fā)的研究采用了科學(xué)的方法論，在基于大量案例調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，提煉總結(jié)出最后的結(jié)論，這種工作和研究的方法，值得中國的企業(yè)和管理者學(xué)習(xí)。

總體上看，這本書提出了一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，即“多數(shù)人不知道自己的優(yōu)勢”，而是更關(guān)注自己的不足，而只有不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)勢，不斷提高自身的獨(dú)特才干，才能真正最大程度發(fā)揮自己的能力，從而創(chuàng)造出最佳工作績效。

第三篇：《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀后感

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》有感

近日，在閱讀了馬庫斯·白金漢的《首先，打破一切常規(guī)》一書后，我又繼續(xù)研讀了他的另一本暢銷書《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》。此書仿佛是浩瀚海洋中的一盞明燈，讓人感到豁然開朗，解決了我心頭多年的疑惑和不解。他那不同于現(xiàn)今鋪天蓋地的教授你如何彌補(bǔ)不足、如何進(jìn)步的理論，令人印象深刻，使人迫不及待的想一口氣讀完此書。如此暢快淋漓的感覺，已經(jīng)多年未有啦！下面是我對此書的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì)：

何謂成功？成功就是充分實(shí)現(xiàn)我的潛能。

何謂優(yōu)勢？用大白話說，就是我天生能做一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬個(gè)人做得好。如果說的理念些，就是“做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)?！?/p>

這樣界定優(yōu)勢便揭示了實(shí)現(xiàn)輝煌人生的三大原則：

第一，若想使某件事成為我的優(yōu)勢，我就必須能始終如一地做好它。這意味著，它將成為我的一種可以預(yù)測的表現(xiàn)。

第二，為了把某件事做得出類拔萃，我并不需要具備方方面面的優(yōu)勢。第三，我的成功之道在于最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢，而不是克服弱點(diǎn)。這并不等于“無視我的弱點(diǎn)”，而是采取有效地做法，設(shè)法控制弱點(diǎn)，繼而把自身優(yōu)勢磨礪的更加犀利。

那么，如何才能發(fā)揮我的優(yōu)勢，建立輝煌的人生呢？在這里需要三個(gè)工具： 第一，學(xué)會(huì)如何區(qū)別我的天生優(yōu)勢與我能夠?qū)W會(huì)的東西。

才干是我油然產(chǎn)生并貫穿始終的思維、感覺或行為模式。

知識由所學(xué)的事實(shí)和課程組成。

技能是做一件事的步驟。

這三者合在一起就構(gòu)成了我的優(yōu)勢。

第二，一個(gè)幫助我識別自身主導(dǎo)才干的系統(tǒng)。

第三，一種用來描述我自身才干的統(tǒng)一語言。

我們需要借助一種新的語言來解釋我們在自己和別人身上看到的優(yōu)勢。這一語言必須十分精確，能描述個(gè)人之間的細(xì)微差別，它必須是積極地，幫助我們解釋優(yōu)勢，而不是弱點(diǎn)；它還必須是統(tǒng)一的，是我們都能流利使用的。

由此可看出，找到我的才干便能了解我的優(yōu)勢所在，那么如何才能識別自身才干呢？

首先，如果我想揭示自身才干，就要關(guān)注我對我所遇到的各種情形的自發(fā)的、油然而生的反應(yīng)。這些油然而生的反應(yīng)提供了有關(guān)我自身才干的最好線索。

渴望揭示了才干的存在，特別是年幼時(shí)就感受到的渴望。而如果我想發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，就應(yīng)當(dāng)傾聽它們的呼聲。

學(xué)的快提供了識別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)才干并不通過渴望而示意。由于種種原因，雖然才干就在我的身上，我卻聽不到它的呼喚。相反，在我的后半生，某個(gè)事件將它突然點(diǎn)燃。如果我學(xué)一種新技能特別快，就充分說明我具有某種強(qiáng)大的才干。

滿足是揭示才干的最后一條線索?！叭绻杏X好，就行動(dòng)?！辈患偎妓鞯姆磻?yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都能幫助我發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡，當(dāng)我為生活而奔忙是，不妨停下腳步來，避開從我耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)聲，轉(zhuǎn)而偵聽這些線索，它們將幫助我發(fā)現(xiàn)自身才干。

當(dāng)我利用本書提供的優(yōu)勢識別器測試了我自身的五大標(biāo)志主題后，仍覺得有些疑惑，原來還有一個(gè)障礙在阻礙我的進(jìn)步。這就是我自己不積極，因?yàn)槲液ε?/p>

弱點(diǎn)、害怕失敗、害怕真實(shí)的自我。

對于很多人來說，對自身弱點(diǎn)的害怕壓倒了對自身優(yōu)勢的信息。如果把生活比作一場紙牌游戲，我們每個(gè)人手中既有優(yōu)勢牌，也有弱點(diǎn)牌，但是大部分人認(rèn)定弱點(diǎn)壓倒優(yōu)勢。不管弱點(diǎn)是什么，也不管優(yōu)勢是什么；對優(yōu)勢我們熟視無睹—至多夸耀兩句—弱點(diǎn)則不同，弱點(diǎn)領(lǐng)域才是“機(jī)會(huì)所在”。

不言而喻，我們每個(gè)人都有弱點(diǎn)。對于某些人是輕而易舉的事情，對于另一些人可能就難上加難。如果這些弱點(diǎn)干擾了我們的優(yōu)勢，就需要想出一些策略來控制它們。然而，為了撥亂反正，我們必須記住，關(guān)注并設(shè)法控制弱點(diǎn)，雖然有時(shí)確有必要，但只能幫助我們避免失敗，而不能幫助我們出類拔萃。惟有了解并加強(qiáng)自身優(yōu)勢才能出類拔萃。

害怕失敗是一種通病：因?yàn)槭膩聿皇怯腥さ氖?，所以我們?dāng)中的一些人情愿不冒這個(gè)險(xiǎn)。面對輝煌人生的挑戰(zhàn)，這種對于失敗的懼怕格外頑固，而不易消除。

其實(shí)在發(fā)展優(yōu)勢的過程中，有時(shí)進(jìn)步，有時(shí)后退，不必氣餒，因?yàn)檩x煌人生就是這樣的，這個(gè)過程—行動(dòng)、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、再行動(dòng)、再學(xué)習(xí)、再改進(jìn)—盡管看來很笨拙，卻是輝煌人生的實(shí)質(zhì)。輝煌人生要求我們大膽、感知敏銳、傾聽外界對業(yè)績的反饋，并且，最重要的是摒除種種干擾，不斷研究自身優(yōu)勢。卡爾·榮格說過：“忠實(shí)于自我是……面對生活的勇敢行動(dòng)?！闭軐W(xué)家巴魯克·斯賓諾莎也曾說：“成為自己，成為我們能成為的人，是生活的惟一目標(biāo)?！?/p>

我們之所以不愿研究自身優(yōu)勢，很可能是因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)為我們的真實(shí)自我有什么驚人之處。無論我們用什么名稱—自卑感、“騙子綜合癥”，或是老套的不安全感—這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，我們?nèi)匀粦岩勺约菏欠裾嫒缛?/p>

們所想的那樣富有才干。我們懷疑，也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是我們的優(yōu)勢造就了我們的成功。

如果由于害怕收獲不豐而不去研究自身優(yōu)勢，我們就可能錯(cuò)失我們的優(yōu)勢。很多人把自身的優(yōu)勢視為當(dāng)然。有一句格言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。一輩子都生活在自身優(yōu)勢的山中，所以不奇怪，慢慢地我們就視而不見了。我們應(yīng)該勇于面對真實(shí)的自我。

在了解了自身優(yōu)勢并能夠處理阻礙優(yōu)勢發(fā)展的因素后，我相信自己能夠把握自我，把握人生，并在此基礎(chǔ)上將其運(yùn)用在工作中，探尋員工的個(gè)人優(yōu)勢，建立優(yōu)勢的組織，為大連移動(dòng)公司的發(fā)展獻(xiàn)出自己的綿薄之力！

以上是我的一些感悟，如有偏頗，敬請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

第四篇：《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀書心得

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》讀書心得

最近我利用閑暇之余看了看《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》一書，這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，提出“一個(gè)人要想成功，在于最大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢，而不是去彌補(bǔ)他的弱點(diǎn)”。它通過大量的研究，整合出一套優(yōu)勢識別器的工具，讓你可以很清楚地識別出你的優(yōu)勢，并且能夠?qū)嶋H運(yùn)用，才能真正最大程度發(fā)揮自己的能力，從而創(chuàng)造出最佳工作績效。該書針對我們大部分人對自身才干和優(yōu)勢不甚了了，更不具備根據(jù)優(yōu)勢安排自己生活的能力。不同于現(xiàn)今鋪天蓋地的教授你如何彌補(bǔ)不足、如何進(jìn)步的理論，令人印象深刻，使人迫不及待的想一口氣讀完此書。一個(gè)人，抓住自己的優(yōu)勢，不斷地放大優(yōu)勢，是走向成功的最佳途徑。這一觀點(diǎn)是我讀過《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》這本書后得到的最大收獲?？梢娙松年P(guān)鍵問題，在于了解自己的優(yōu)勢，分析自己的優(yōu)勢，進(jìn)而巧妙地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并將自己的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為成功的能量。

這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)人是完美的，也不會(huì)有任何一個(gè)人是毫無優(yōu)點(diǎn)、一無是處的，關(guān)鍵在于你能否發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，進(jìn)而如何處理自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正確發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己放在擅長的領(lǐng)域里，就能為成功奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。我們一個(gè)人不可能面面俱到，每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，等著我們將它喚醒，這個(gè)巨人就是待您發(fā)掘的優(yōu)勢。只有善于經(jīng)營自己優(yōu)勢的人，才能使自己的人生價(jià)值得以增值。

另外，在如何對待優(yōu)勢和弱項(xiàng)這一問題上，《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)

勢》這本書給了我一個(gè)全新的視角去審視自我。一直以來，我們大多數(shù)人都堅(jiān)信：每個(gè)人的最大弱點(diǎn)就是其進(jìn)步的最大機(jī)會(huì)，并力求去堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)自己并不擅長的領(lǐng)域。特別是在我們中國，在中庸文化的影響下，這種觀點(diǎn)更加深入人心。而這本書里面提出的觀點(diǎn)是，成功在于充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時(shí)控制自己的弱點(diǎn)，而不是徒勞的彌補(bǔ)弱點(diǎn)。我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)確實(shí)是更基于客觀實(shí)際的，原因在于每個(gè)人的個(gè)性是從少年起就形成的，是成年后難以改變的?；谶@一思想重新認(rèn)識一下自己，找到身上的閃光點(diǎn)，真的是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

雖然認(rèn)清自己的優(yōu)勢和長處是如此重要，但我們大多數(shù)人卻往往難以真正了解自己的優(yōu)勢。《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》提供的優(yōu)勢測試給了我一次更理性地分析自己的機(jī)會(huì)。分析（Analytical）、和諧（Harmony）、交往（Relator）、審慎（Deliberative）、適應(yīng)

（Adaptability）是優(yōu)勢測試器給我的評價(jià)，這幾個(gè)簡單的單詞確實(shí)簡單扼要地概括出了我的部分性格優(yōu)勢。其中“分析（Analytical）”一詞我認(rèn)為是最為貼切的。對“分析”的解釋中有這樣一段話讓我頗為贊同：“你自視客觀和冷靜。你喜歡數(shù)據(jù)，因?yàn)樗鼈兗炔话囟ǖ膬r(jià)值觀念，又沒有特殊的目的，且未加修飾。有了數(shù)據(jù)的武裝，你就尋找模式和關(guān)聯(lián)?！边@些評價(jià)正是一個(gè)數(shù)據(jù)分析者所必須具備的素質(zhì)，也是我一直追求的方向?！皩徤鳎―eliberative）” 和“適應(yīng)（Adaptability）”也是身在職場的我所應(yīng)該慶幸能夠擁有的兩大優(yōu)勢，用審慎的態(tài)度對待工作，以低調(diào)的心態(tài)適應(yīng)職場，將是我的一貫態(tài)度。

富蘭克林曾說過“寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物”。在人生的坐標(biāo)系里，一個(gè)人如果站錯(cuò)了位置，用他的短處而非長處來謀生，那會(huì)異常艱難甚至可怕，他可能會(huì)不斷遭遇困境和挫折，在不斷的打擊和失意中沉淪迷失方向。令我感到慶幸的是，中國人保財(cái)險(xiǎn)恰恰給我提供了一個(gè)既符合自身特點(diǎn)，又充滿成長機(jī)會(huì)的廣闊平臺(tái)。我堅(jiān)信只要我秉承公司“求實(shí)、誠信、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神和“以人為本、誠信服務(wù)、價(jià)值至上、永續(xù)經(jīng)營”的信念，不斷的把自己冷靜的分析特質(zhì)，審慎的工作態(tài)度融入工作中，必將在不斷成長中見證公司的美好明天！

人生的訣竅在于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，經(jīng)營自己的長處。我將堅(jiān)守自己獨(dú)特的優(yōu)勢，盡情的去享受自己的“分析”能力，發(fā)揮自己的“交往”技巧，構(gòu)筑“和諧”的人際關(guān)系，“審慎”地“適應(yīng)”這個(gè)復(fù)雜而又充滿機(jī)會(huì)的社會(huì)。工作中，我將在本職崗位上任勞任怨，努力奮斗，把自己的優(yōu)勢融入到中國人保財(cái)險(xiǎn)走向卓越的每一個(gè)腳印里，與公司一起享受成功的欣喜！

第五篇：讀《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》有感600字

讀《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》有感600字

廣州風(fēng)神焊裝二科后地板A班 馮久生

近日，我研讀了一本暢銷書——《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》。此書仿佛是浩瀚海洋中的一盞明燈，讓人感到豁然開朗，解決了我心頭多年的疑惑和不解。他那不同于現(xiàn)今鋪天蓋地的教授你如何彌補(bǔ)不足、如何進(jìn)步的理論，令人印象深刻，使人迫不及待的想一口氣讀完此書。如此暢快淋漓的感覺，已經(jīng)多年未有啦！下面是我對此書的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì)。

這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，提出“一個(gè)人要想成功，在于最大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢，而不是去彌補(bǔ)他的弱點(diǎn)”.它通過大量的研究，整合出一套優(yōu)勢識別器的工具，讓你可以很清楚地識別出你的優(yōu)勢，并且能夠?qū)嶋H運(yùn)用，才能真正最大程度發(fā)揮自己的能力，從而創(chuàng)造出最佳工作績效?！耙粋€(gè)人，抓住自己的優(yōu)勢，不斷地放大優(yōu)勢，是走向成功的最佳途徑?！边@一觀點(diǎn)是我讀過這本書后得到的最大收獲?？梢娙松年P(guān)鍵問題，在于了解自己的優(yōu)勢，分析自己的優(yōu)勢，進(jìn)而巧妙地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并將自己的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為成功的能量。

這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)人是完美的，也不會(huì)有任何一個(gè)人是毫無優(yōu)點(diǎn)、一無是處的，關(guān)鍵在于你能否發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，進(jìn)而如何處理自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正確發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己放在擅長的領(lǐng)域里，就能為成功奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。我們一個(gè)人不可能面面俱到，每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，等著我們將它喚醒，這個(gè)巨人就是待您發(fā)掘的優(yōu)勢。只有善于經(jīng)營自己優(yōu)勢的人，才能使自己的人生價(jià)值得以增值。

以后的工作中，我將堅(jiān)守自己獨(dú)特的優(yōu)勢，盡情的去享受自己的“分析”能力，發(fā)揮自己的“交往”技巧，構(gòu)筑“和諧”的人際關(guān)系，“審慎”地“適應(yīng)”這個(gè)復(fù)雜而又充滿機(jī)會(huì)的社會(huì)。我將在本職崗位上任勞任怨，努力奮斗，把自己的優(yōu)勢融入到以后的每一個(gè)腳印里，與公司一起享受成功的欣喜！