第一篇：歷史并未終結(jié)——在新加坡漫談中國崛起

歷史并未終結(jié)

——在新加坡漫談中國崛起

作者：奉行核平外交政策（天涯網(wǎng)友）

前 言

本文是我以“奉行核平外交政策”網(wǎng)名，在2011年8月25日至11月23日間，在天涯論壇“國際觀察”版塊發(fā)表的一個連載網(wǎng)貼。開貼時純屬一時興起，信馬由韁，介紹新加坡政治經(jīng)濟(jì)。后來在網(wǎng)友的鼓勵下，轉(zhuǎn)向漫談中國。初名《一個長駐新加坡的中國人對新加坡的看法》，后改《駐新華人漫談新加坡與中國的崛起》，最后定名《歷史并未終結(jié)——在新加坡漫談中國崛起》。

“核平”這個網(wǎng)名，也是隨手一起。標(biāo)新立異，玩笑之意，并非表明作者好戰(zhàn)，請勿望文生意。如果當(dāng)初知道以后還要寫個長貼，肯定要另起網(wǎng)名了。

多年來，有所思，有所得，但一直散亂。這次寫成東西，雖然仍舊散亂，但以前是散落一地，現(xiàn)在是胡亂塞入一箱，可以有效防止丟失，呵呵！胡妄言之，姑妄聽之，本來不足以認(rèn)真。可有兄弟回貼說收藏了部分內(nèi)容，令我深感不安，感到謬誤太多，對不起人。所以自己整理一下，劃成6章197節(jié)，并對文字進(jìn)行簡單校對。但，文章先天不足，邏輯牽強(qiáng)，文法多病，后天也難以彌補(bǔ)，還請諒解！由于水平有限，硬傷怕是難免，所舉事實和引文，全憑記憶，沒有核對原著，懇請您閱讀時不要輕信，特別是不要在正式文章中直接引用。

獻(xiàn)上此文，目的有三。其一，如此偏頗觀點，也能現(xiàn)于網(wǎng)上，其存在本身即佐證了中國的思想自由與社會寬容；其二，若能博您一笑，就算大獲成功；其三，如果竟然還有一兩句話能使您覺得略有啟發(fā)，那么核平功德圓滿矣！

本人沒有耐性，三個月中幾次準(zhǔn)備棄樓，多虧兄弟姐妹鼓勵，最終堅持下來。恕不能一一舉出網(wǎng)名，在此一并致謝！感謝國觀“梔夏世”等各位編輯的辛苦支持，以及寬容和理解！還要感謝各網(wǎng)整理貼的編輯，以及往別的論壇搬貼的兄弟姐妹，涂鴉之作，承蒙抬愛，很是惶恐！

兩千年來，我們中國一直是世界最強(qiáng)大的國家之一。但近代一百多年，歷史偏離了正軌。一百多年，對歷史而言只是一瞬間，對人生而言卻不堪漫長。所以，近代以來中國人有太多的郁悶、爭議、彷徨和絕望。我輩有幸，身處中國復(fù)興的時代，并能為之盡己微力。雖然我對本文的材料和觀點都

不自信，但有一點極為自信，即：愛國之心，如假包換。明年我將結(jié)束駐新生涯，返回祖國工作。愿與祝君一道，共同見證這個偉大的時代。

最后，謹(jǐn)祝各位兄弟姐妹事業(yè)進(jìn)步，闔家安康！

第一章 新加坡與中國

第1節(jié) 本樓奠基 第2節(jié) 殖民歲月 第3節(jié) 灑淚獨立 第4節(jié) 小國強(qiáng)軍 第5節(jié) 語言政策 第6節(jié) 實用主義 第7節(jié) 治國經(jīng)驗 第8節(jié) 鐵腕廉政 第9節(jié) 民族宗教 第10節(jié) 華人地位 第11節(jié) 大選觀感 第12節(jié) 鄧小平訪新第13節(jié) 回望中國1 第14節(jié) 回望中國2 第15節(jié) 回望中國3 第16節(jié) 搭順風(fēng)車 第17節(jié) 美新關(guān)系 第18節(jié) 新加坡總結(jié)第19節(jié) 唱衰中國者第20節(jié) 樂觀派 第21節(jié) 院子理論1 第22節(jié) 院子理論2 第23節(jié) 院子理論3

你們的朋友 核平

二〇一一年十一月二十四日

錄

目

第24節(jié) 知識產(chǎn)權(quán) 第25節(jié) 反對本本主義 第26節(jié) 中國震撼

第二章 文化隨筆

第27節(jié) 色拉缽文化 第28節(jié) 四大文化區(qū) 第29節(jié) 文化演進(jìn)1 第30節(jié) 文化演進(jìn)2 第31節(jié) 文化演進(jìn)3 第32節(jié) 文化演進(jìn)4 第33節(jié) 文化特性1 第34節(jié) 文化特性2 第35節(jié) 文化特性3 第36節(jié) 文化特性4 第37節(jié) 文化特性5 第38節(jié) 新中國文化1 第39節(jié) 新中國文化2 第40節(jié) 新中國文化3 第41節(jié) 新中國文化4 第42節(jié) 新中國文化5 第43節(jié) 新中國文化6 第44節(jié) 文化反思 第45節(jié) 文化自信1 第46節(jié) 文化自信2 第47節(jié) 文化自信3 第48節(jié) 文化延續(xù)性1 第49節(jié) 文化延續(xù)性2 第50節(jié) 文化延續(xù)性3 第51節(jié) 文化總結(jié)

第三章 經(jīng)濟(jì)隨筆

第52節(jié) 經(jīng)濟(jì)破題 第53節(jié) 封建時代1 第54節(jié) 封建時代2 第55節(jié) 資本萌芽1

第56節(jié) 資本萌芽2 第57節(jié) 資本萌芽3 第58節(jié) 帝國困境1 第59節(jié) 帝國困境2 第60節(jié) 小國遠(yuǎn)航1 第61節(jié) 小國遠(yuǎn)航2 第62節(jié) 大一統(tǒng)之迷 第63節(jié) 關(guān)于漢字1 第64節(jié) 關(guān)于漢字2 第65節(jié) 幾點回復(fù)1 第66節(jié) 大一統(tǒng)總結(jié) 第67節(jié) 計劃經(jīng)濟(jì) 第68節(jié) 市場經(jīng)濟(jì) 第69節(jié) 計劃之失 第70節(jié) 計劃之得

第四章 民國與計劃經(jīng)濟(jì)時代

第71節(jié) 大清末路 第72節(jié) 民國經(jīng)濟(jì)1 第73節(jié) 民國經(jīng)濟(jì)2 第74節(jié) 民國經(jīng)濟(jì)3 第75節(jié) 自視與他視 第76節(jié) 前三十年 第77節(jié) 倫理型社會1 第78節(jié) 倫理型社會2 第79節(jié) 倫理型社會3 第80節(jié) 倫理型社會4 第81節(jié) 土地改革 第82節(jié) 基層政權(quán) 第83節(jié) 一五計劃1 第84節(jié) 一五計劃2 第85節(jié) 公私合營 第86節(jié) 題外隨筆1 第87節(jié) 題外隨筆2 第88節(jié) 合作化1 第89節(jié) 合作化2 第90節(jié) 合作化3

第91節(jié) 大躍進(jìn) 第92節(jié) 小農(nóng)回歸 第93節(jié) 集體所有制 第94節(jié) 蘇聯(lián)農(nóng)莊 第95節(jié) 人民公社 第96節(jié) 就業(yè)困局 第97節(jié) 精簡下放 第98節(jié) 上山下鄉(xiāng) 第99節(jié) 就業(yè)假設(shè) 第100節(jié) 二元戶籍 第101節(jié) 兩大本錢 第102節(jié) 幾個假設(shè)

第五章 改革開放

第103節(jié) 結(jié)束文革 第104節(jié) 學(xué)大寨 第105節(jié) 洋躍進(jìn) 第106節(jié) 改革起點 第107節(jié) 和平崛起1 第108節(jié) 和平崛起2 第109節(jié) 和平崛起3 第110節(jié) 問題驅(qū)動1 第111節(jié) 問題驅(qū)動2 第112節(jié) 大包干 第113節(jié) 民工大潮 第114節(jié) 農(nóng)村人生 第115節(jié) 水井與道德 第116節(jié) 泛行政化 第117節(jié) 泛原子化1 第118節(jié) 泛原子化2 第119節(jié)

權(quán)力邊界1 第120節(jié) 權(quán)力邊界2 第121節(jié) 農(nóng)業(yè)總結(jié)1 第122節(jié) 農(nóng)業(yè)總結(jié)2 第123節(jié) 存在即合理 第124節(jié) 企業(yè)承包 第125節(jié) 特區(qū)時代

第126節(jié) 草根瘋長 第127節(jié) 殊途同歸 第128節(jié) 諸侯經(jīng)濟(jì) 第129節(jié) 制造為王 第130節(jié) 政府博弈 第131節(jié) 招商大戰(zhàn) 第132節(jié) 文化基因 第133節(jié) 重復(fù)建設(shè) 第134節(jié) 第135節(jié) 第136節(jié) 第137節(jié) 第138節(jié) 第139節(jié) 第140節(jié) 第141節(jié) 第142節(jié) 第143節(jié) 第144節(jié) 第145節(jié) 第146節(jié) 第147節(jié) 第148節(jié) 第149節(jié) 第150節(jié) 第151節(jié) 第152節(jié) 第153節(jié) 第154節(jié) 第155節(jié) 第156節(jié) 第157節(jié) 第158節(jié) 第159節(jié) 第160節(jié) 第161節(jié) 第162節(jié) 第163節(jié) 一盆螃蟹 市場先聲 物價闖關(guān) 大浪淘沙 酒的話題 煙花滿天 國企夙命 壟斷是非 車輪滾滾 福兮禍兮 善假于物 話說城市 三種命運 政經(jīng)合一 城市誤區(qū) 小城鎮(zhèn) 聚集效應(yīng) 城鎮(zhèn)體系 城市狂飚 房價探討 區(qū)域板塊 西部大開發(fā)振興東北 中部崛起 關(guān)于河北 未來城市 水務(wù)雜談 第三產(chǎn)業(yè)1 第三產(chǎn)業(yè)2 人口隨想1

第164節(jié) 人口隨想2 第165節(jié) 人口隨想3 第166節(jié) 人口隨想4

第六章 崛起之路

第167節(jié) 四種模式 第168節(jié) 多元無制衡 第169節(jié) 第170節(jié) 第171節(jié) 第172節(jié) 第173節(jié) 第174節(jié) 第175節(jié) 第176節(jié) 第177節(jié) 第178節(jié) 第179節(jié) 第180節(jié) 第181節(jié) 第182節(jié) 第183節(jié) 第184節(jié) 第185節(jié) 第186節(jié) 第187節(jié) 第188節(jié) 第189節(jié) 第190節(jié) 第191節(jié) 第192節(jié) 第193節(jié) 第194節(jié) 第195節(jié) 第196節(jié) 第197節(jié) 一元無制衡 多元制衡 南桔北枳 普選之困 列國分類 逆向演進(jìn) 大道無為 準(zhǔn)一元制衡 何去何從 物聯(lián)網(wǎng) 結(jié)構(gòu)再造1 結(jié)構(gòu)再造2 結(jié)構(gòu)再造3 關(guān)于廉政 精英與民意 歷史的回歸 幾點回復(fù)2 崛起隨想1 崛起隨想2 崛起隨想3 崛起隨想4 文明之間1 文明之間2 文明之間3 文明之間4 文明之間5 甲子輪回 天佑中華 樓終寄語 天涯原貼：

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正 文

第一章 新加坡與中國

第1節(jié) 本樓奠基

近日來，由于新加坡內(nèi)閣資政李光耀呼吁美國繼續(xù)參與亞洲事務(wù)，以平衡中國，把國內(nèi)許多兄弟鼻子氣歪了，上網(wǎng)狂噴，呵呵。其實我們中國，現(xiàn)在也算是一個不太富的超級大國了，沒有必要事事沖動。

美國是老大，世界上天天有人游行，燒他國旗。隨著中國越來越強(qiáng)大，世界上燒五星紅旗的家伙肯定會越來越多的。我們要有大國心態(tài)，看淡一點，不管別人說什么，我們只要把自己決定的事情辦好就很無敵啦。

作為一個因工作關(guān)系長駐新加坡的人，對這個國家進(jìn)行過深入的觀察，談?wù)勎覍@個國家的認(rèn)識吧。

首先，新加坡是一個小國，小國有小國的心態(tài)和生存之道。你要理解他。小國都是靠著大國吃飯的。不同的是，有出息的小國，靠著大國掙飯吃。沒有出息的小國，靠著大國要飯吃。新加坡屬于前者。

當(dāng)然也有第三類小國，靠著大國要飯吃，還反咬大國一口，真不知道它是屬于有出息還是沒有出息的，比如遼寧隔壁的二胖他們家。

扯遠(yuǎn)了，還說新加坡吧。

首先要破除一個先入為主的觀念。你不要認(rèn)為華人國家一定親華。實際上，華人國家和華人地區(qū)最反華。臺灣不說了，香港也不怎么樣。當(dāng)然，這也不光是他們的錯。以我們當(dāng)年文革十年的表現(xiàn)，確實沒人愿意跟我們混。

新加坡曾是東南亞一個積極反華國家。許多時候跳得挺高。尤其是1979

年之前。在國際列強(qiáng)當(dāng)中，新加坡的親娘是英國。新加坡最可依賴的大哥是美國。這個是新加坡的基本路線，一百年不動搖。中國是新加坡手里的一張好牌，是一個可以比較容易地掙錢的地方。

第2節(jié) 殖民歲月

新加坡為什么會這樣呢？可氣嗎？一點都不可氣。我們來回顧一下新加坡的歷史，再看一下新加坡的現(xiàn)實，你就會理解它的行為了。

新加坡地處馬六甲海峽要沖，是華人下南洋的落腳地。歷史不說了，總之，明清時代，來了不少人，許多南洋的地方就成為了華人區(qū)，比如新加坡島啦、馬六甲城啦、馬來亞的檳榔嶼啦、印尼的廖內(nèi)群島啦，基本上是華人天下。后來，在清代，就成了英國的殖民地。英國統(tǒng)治時期，新加坡華人為主，原住民馬來人是少數(shù)，還有英屬印度遷來的移民和英國移民。這樣就構(gòu)成了現(xiàn)代新加坡四大族群的祖先（華馬印英）

在英國的統(tǒng)治下，新加坡人過著還算幸福的生活。除了對北美印第安人外，英國的殖民地很少出現(xiàn)類似日本、俄國、比利時之類的種族滅絕的屠殺行為，英國人玩文明的，重在掙錢，把人干掉了誰給他掙錢呢。所以，華人日子過得還行。

1940年代，日本人打過來，占了兩三年，像太平洋上的每年的臺風(fēng)一樣，來得快，走得快，沒有留下什么痕跡。新加坡現(xiàn)在恢復(fù)歷史，想找一點日據(jù)時期的遺跡，還挺難的。據(jù)說日本人也知道自己不受歡迎，所以在戰(zhàn)敗前把自己建的神社拆了，公墓遷了，免掉被人砸了怪沒有面子的。多說幾句，雖然日本人在南洋統(tǒng)治了這幾年，也有過殺人和搶東西的紀(jì)錄，但是南洋各國并不是太恨日本人，為什么呢？因為當(dāng)時南洋各國都是殖民地，菲律賓是美國的，印尼是荷蘭的，新馬是英國的，越柬是法國的，他們從被甲占領(lǐng)到被乙占領(lǐng)，這和中國人作為一個獨立國家（中國民國起碼形式獨立）被滅掉，感受是很不同的。

二戰(zhàn)中，美國光復(fù)了新加坡，然后英國很快又回來了。（當(dāng)時英國在太平洋和印度洋的海軍被日本的南云大將消滅光了，只剩下印度的陸軍與中國遠(yuǎn)征軍并肩守著。）

1946年4月1日，新加坡成為英國的直轄殖民地，不再是馬來的一部分，這為以后獨立建國創(chuàng)造了條件。二戰(zhàn)后，世界的解放和獨立浪潮已不可避免，連非洲那些完全不具備建國條件的部族和部落地區(qū)都獨立了，所以新馬也不能免俗哈。1959年新加坡取得自治地位。1962年9月1日舉行全民公決。71%的人支持加入馬來亞聯(lián)邦。1963年，新加坡與馬來亞、砂越、沙巴共同組成了馬來西亞聯(lián)邦，完全脫離英國的統(tǒng)治。

新加坡在馬來西亞聯(lián)邦里混了兩年，直到1965年被轟出來。

為什么新加坡要加入馬來聯(lián)邦？這是大家關(guān)心的問題。說白了，因為新

加坡太小了，沒有立國的資源。這個國家只有600平方公里（經(jīng)過不懈努力的填?，F(xiàn)在達(dá)到700平方公里了）。這個國家沒有任何資源，甚至沒有淡水！

有兄弟奇怪這個國家在熱帶雨林氣候，為何沒有淡水，對了，因為他的國家面積太小，沒有像樣的河流和湖泊，雖然有2000多毫米的年降水量，但雨水直接入海，留不住。所以，新加坡每年要從馬來西亞用管子進(jìn)口淡水，就像香港從廣東進(jìn)口淡水一樣。國土太小了，人口又太多，喝的一口水都要進(jìn)口，想把面積搞大一點，填海的沙子也要從印尼進(jìn)口。國內(nèi)的華人主要是搞農(nóng)業(yè)和商業(yè)，窮得一塌糊涂。

看看歷史照片，60年代的新加坡，跟廣東省的農(nóng)村沒有兩樣，就是國內(nèi)活不出來的人，才會下南洋。現(xiàn)在新加坡市區(qū)的高樓大廈，60年代是養(yǎng)豬場。許多新加坡人沒有鞋穿！而馬來西亞有30多萬平方公里，人口當(dāng)時不到1000萬，有森林，有錫礦，有淡水，還有許許多多的橡膠園，所以新加坡人打死不想離開這個聯(lián)邦。

他們?nèi)窆珱Q以壓倒多數(shù)決定加入馬來！

補(bǔ)充一句，到今天新加坡都是國際上最缺水國家。人均水資源量全世界倒數(shù)第二，就以色列好一點點，因為至少還下雨。

新加坡加入馬來，還因為馬來也有許多華人，人口比例現(xiàn)在是30%左右，當(dāng)時還沒有出現(xiàn)排華，應(yīng)當(dāng)在40%以上。比較親啊。

第3節(jié) 灑淚獨立

但是，在馬來聯(lián)邦的新加坡活得很不如意。為什么呢？原因我不多說了。簡單說，原因有兩個，其一是馬來人排華。這個是規(guī)律性的。只要是穆斯林占人口多數(shù)的國家，異教人士日子一般不好過。但是客觀上說，馬來華人比印尼華人還是幸福多了。

其二原因，是我國的政策問題。馬來華人政治上偏左，有GCD和游擊隊，要把綠旗世界搞成赤旗世界，北京不支持還好，一支持，華人的日子更不好過了。

馬來聯(lián)邦政府出臺了許多排華限華政策，新加坡作為聯(lián)邦主體，是以華人為主的地區(qū)，肯定不能同意，雙方矛盾越來越激烈，最后聯(lián)邦政府說，你不服，你走！1965年，馬來西亞議會決定，開除新加坡！新加坡的故事即將拉開序幕。

新加坡的獨立是一個極為少見的事情。從馬來西亞來看，把不聽話的加盟地區(qū)開除出去，這個做法在世界上很少見的。我們通常的作法是，你不聽話，想搞分裂，沒有門！美國南方奴隸州想公投獨立，打！車臣共和國想獨立出俄羅斯聯(lián)邦，打！亞齊地區(qū)想獨立出印尼，打！打著打了海嘯來了，水太大，雙方才決定休戰(zhàn)幾年。

馬來這個決定，我認(rèn)為有幾個原因，一是馬來亞自身的華人就多，如果再加上新加坡的華人，幾乎達(dá)到半數(shù)了，馬來國家性質(zhì)要變了，不如把他們轟走。二是馬來亞的政府能力比較弱，到今天都是一個弱勢的政府，不要看馬哈地爾叫得兇，辦事能力不強(qiáng)，所以當(dāng)時如果要武力解決，也有心無力。

新加坡的表現(xiàn)就更少見了。一般來說，一個地區(qū)獨立出去，大家會歡呼，游行，開PARTY！新加坡卻不然，他對自己前途沒有信心。李光耀是馬來西亞的議員，開除新加坡的時候，他當(dāng)時也在場。他的基本意見是，你們排華議案老子不同意，你們叫我走，老子也不同意。

決定還是多數(shù)票通過了。這個仁兄當(dāng)場痛苦流涕。拿出手巾擦擦擦！這個場景被錄了下來，成為新加坡獨立的最為經(jīng)典的畫面。今天，中國電視臺一說起獨立，就放老毛在天安門城樓那氣壯山河的一嗓子，新加坡電視節(jié)目一說起獨立，就放老李當(dāng)年在吉隆坡一把鼻子一把淚的那個鏡頭！許多人還要跟著老李一起哭。

十幾年以后，鄧小平說了一句“殺出一條血路來”。這句話用到1965年的新加坡也同樣合適。

絕地反擊！新加坡，你已經(jīng)無路可退。

第四節(jié)

小國強(qiáng)軍

李光耀說，他最佩服的人是鄧小平。我相信這句話他是真心的。因為李光耀的性格決定了新加坡的性格，這個性格就是實用主義。

李光耀的政府，不管什么文化，不管什么血緣，不管什么主義，不管什么辦法，只要對新加坡有好處，就用，只要對新加坡沒有好處，就扔；只要對新加坡有害，就反。李和他的人民行動黨上臺執(zhí)政，主要華人社會的工人團(tuán)體的支持，這些人是傾向于社會主義性質(zhì)的，但是李一上臺，認(rèn)為這個搞法不太行，就斷然拒絕，走向市場導(dǎo)向。

這是典型的貓論。

比如反華這個問題，新加坡在東南亞國家里沖到前頭。多次在國際上批評中國政府。原因，一個是他們對當(dāng)時中國的階段斗爭等一些作法不認(rèn)同；二個也是為了維護(hù)與美英的關(guān)系。的確，以我們當(dāng)時的國力，沒有那么強(qiáng)的軍事投放能力，他就是親華，出了事我們也罩不住。三個也是外交策略上的考慮。東南亞國家都把新加坡視為中國在南洋的橋頭堡，是潛在的前鋒縱隊，一反華就反到新加坡頭上。所以李叫得兇一些，也有與中國撇清關(guān)系的考量。

新加坡建國以后，與周邊國家關(guān)系一直不好。南有印尼，北有馬來，都是仇華的主。兩個國家對新加坡虎視眈眈。所以，抱美國的大腿，就是新加坡的必然選擇。新加坡的空軍力量，主要來自美國。據(jù)說，論戰(zhàn)力和

技術(shù)水平是東南亞各國最高的。但是沒有用的，一個只有幾百平方公里的彈丸小國，沒有戰(zhàn)略縱深，沒有辦法抵抗外來入侵。所以新加坡軍隊的目標(biāo)就是，給敵人以沉重打擊，一直堅持挺到有大國來干涉為止。呵呵。好像臺灣現(xiàn)在也是這個建軍目標(biāo)。

總之，新加坡的國家導(dǎo)向，就是實用主義。好聽點，叫務(wù)實的政策。不好聽點，叫有奶就是娘。如果罵中國有好處，他就會罵。如果出買中國有好處，他也會這樣做的。

有一次，我跟一個新加坡朋友吃飯，我談到這一點，他也承認(rèn)。我心里很不喜歡他們這個國家態(tài)度，就打趣說：好吧，反正我們也幫助不了你們什么更多的，如果罵罵我們，你們就可以日子好過一些，那就罵吧，反正在這個世界上罵中國的人多了去了，又不只你們一家！他笑得挺尷尬。

新加坡的另一個罪狀是“親臺”。李顯龍當(dāng)了總理，立即先跑到臺灣去了，把我們氣得夠嗆。后來新加坡又來修補(bǔ)關(guān)系。其實老李是每年都要跑去，今年好象又去跟少馬爺吃飯去了。

新加坡和臺灣有歷史淵源。客觀上說，在改革開放之前，新加坡想與大陸打交道確實有點難辦。一是大陸當(dāng)時左，有點不好說話，二是冷戰(zhàn)時期美國不會容忍的。所以，臺灣就成了新加坡的親戚。

新加坡對臺灣有現(xiàn)實需要。新加坡需要訓(xùn)練軍隊。而自己這600多平方公里的地方，最長直徑四五十公里，根本施展不開。空軍的戰(zhàn)斗機(jī)就更沒有辦法了。因為領(lǐng)空是與領(lǐng)土上下垂直的，所以新加坡的領(lǐng)空是一個柱狀體。我常對朋友們開玩笑說，如果不侵犯馬來和印尼的領(lǐng)空，你們的戰(zhàn)斗機(jī)一起飛就要轉(zhuǎn)彎，然后打著圈飛上飛下，像是啤酒瓶里的蒼蠅的飛法。

所以，至今新加坡的軍隊都在臺灣訓(xùn)練。相對新加坡來說了，臺灣領(lǐng)土大了去了，簡直是個泱泱大“國”。前幾年兩國鬧了一次矛盾，臺灣政客公然說新加坡是一個“鼻屎大的國家”。呵呵。

所以，親臺也并不一定是跟我們對著干，形勢使然，實用主義而已。

第5節(jié) 語言政策

新加坡的實用主義，在文化領(lǐng)域表現(xiàn)的最為搶眼和明顯。

新加坡的人口四分之三是華人。但是，新加坡并不提倡華語。新加坡的國語是馬來語，新加坡的教育語言和社會通用語言是英語，再下來，新加坡的官方語言有四種英語、馬來語、華語、泰米爾語。

看看吧，華語就是與印度的泰米爾語并列的四種所謂官方語言之一。實際上，新加坡的任何正式場合，任何正規(guī)教育機(jī)構(gòu)都是英語，華人孩子必須用英語聽課。華人如果唱國歌，在正式場合必須使用馬來語唱。

這些政策，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與國際接軌的考量外，還有安撫國內(nèi)25%的少數(shù)族裔的考慮。也是為了讓馬來西亞無話可說，免得他們利用馬來人

待遇問題發(fā)難。

我認(rèn)識的許多華人，華語水平很差。很多年輕人不懂漢字。只會說。我的一個華人朋友，今天上午還在一起呢，他英語挺好，華語只會對話，漢字只能認(rèn)識四分之一不到。

李光耀還強(qiáng)行關(guān)閉了華僑創(chuàng)辦的華語教學(xué)的南洋著名高等學(xué)府——南洋大學(xué)。

即使在馬來西亞，漢字的招牌、路牌到處都是，現(xiàn)在韓國都有漢字的路標(biāo)，但在新加坡禁止使用，新加坡的公共場合全部用英語路標(biāo)。

這個政策，使新加坡成為所謂東西交匯的世界城市。但是越來越多的華人放棄了母語。李光耀也發(fā)起過所謂的華人說華語運動，但是沒有制度支撐，從1965年代以后一直至1995年的30年中，華語地位不斷下降。

華語也有自身的難處。一，在中國全面崛起之前，學(xué)習(xí)華語對于新加坡人來說，無論是移民還是做生意，意義都不如英語。

二、新加坡華人多半是南方人，他們?nèi)粘Ｕf的華語是閩南語、客家語和廣東話，與華語的普通話差異比較大，相互之間也有差異。

不過，與臺灣、香港不同，新加坡的法定的華語標(biāo)準(zhǔn)是漢語普通話、漢語拼音和簡體漢字。因為李光耀認(rèn)為，新加坡不能自創(chuàng)一套，中國當(dāng)然代表了華語的發(fā)展主流，所以新加坡華語的文法與北京保持一致。新加坡也有人抱怨中國大陸的字體和用法太混亂，讓他們無可適從。

我本人作為一個中國文化的熱愛者，一直深深慶幸自己能夠掌握博大精深的漢字，并從中得到智慧和樂趣。走在新加坡的大街上，看到迎面走來的漂亮女孩，與杭州廣州并無二致，然而那一口英語，真的讓我有點感慨。我不知道該為他們高興，還是為他們悲傷。

第6節(jié) 實用主義

新加坡經(jīng)濟(jì)方面的東西挺多，只說個產(chǎn)業(yè)升級的印象吧。

新加坡的產(chǎn)業(yè)，60年代起步時，也是典型的勞動密集型。成衣呀，鞋子呀，什么都干。等積累了一些錢，他們就開始搞機(jī)械、電器等。再有了一些錢，他們又轉(zhuǎn)向電子、煉油（能力東南亞第一）、金融、會展、生物制藥等。這五十年，新加坡基本上是15年左右一個臺階，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級換代。而且選得很精很準(zhǔn)。

也難怪，他們是船小好調(diào)頭。新加坡在“四小龍”之中面積、人口都是最小的。這個中國可以借鑒他們產(chǎn)業(yè)升級的思路，但是中國的升級必須是全面的升級。中國太大了，必須要一個完善的工業(yè)體系，不可能像新加坡這樣找準(zhǔn)幾個掙錢的產(chǎn)業(yè)猛搞一氣就行。他們畢竟只有400多萬人口，另有流動人口100多萬，相當(dāng)于我們的一個地級市。換句話說，地級市到新加坡學(xué)一學(xué)治國經(jīng)驗，然后回去治市，比較合適。

順便說一句：新加坡產(chǎn)業(yè)升級，尤其是近幾年的新興產(chǎn)業(yè)，靠的基本上是中國的技術(shù)人才。我到他們的新技術(shù)園區(qū)一看，靠，凈是中國人。他們國家太小，雖然有兩所世界排名靠前的大學(xué)，但培養(yǎng)出來的人才有限。中國真的不缺人才，我們?nèi)钡氖怯行У捏w制。深化改革，中國有希望。

新加坡實用主義的國策在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有太多東西了，我只講幾個方面讓大家領(lǐng)略一個什么叫做“有奶就是娘”的風(fēng)采吧：

賭場。賭場這個產(chǎn)業(yè)是老李深惡而痛絕的。據(jù)說他多次否決辦賭場的決定，而且據(jù)說還放過話，說??大概那個意思吧，就是你們要辦成這個事，要我死掉還差不多??之類的話。結(jié)果便宜了澳門。2007年以后，東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)，新加坡頂不住了，感到有賭場會帶動人氣！而且這個時候，東亞地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了一個巨大的賭客來源，這個巨大的國家，人巨多，錢巨多，出手大方，不心痛，據(jù)說這些錢不是他本人的。澳門掙翻了，連緬甸北面都掙翻了。

新加坡坐不住了。他斷然決定開賭場，而且一開就是兩個。新加坡政府制定了許多規(guī)定，限制本國公民去賭。比如，新加坡人進(jìn)賭場要出示身份證。如果你的老婆不想讓你賭博，她有權(quán)拿著你們結(jié)婚方面的有效證明，到賭場去給你登個記，這樣，你進(jìn)賭場時，一出示身份證就會被拒入。——很顯然，新加坡辦賭場，只是為了掙某大國的錢。

已經(jīng)退休的老李，為此還專門發(fā)表講話，為兒子的政府開脫，大講自己為什么轉(zhuǎn)變觀念，收回自己當(dāng)年毒誓一樣的狠話。

新加坡實用主義的國策在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致。再舉一個例子。911事件震動了世界。新加坡這個美國武器保護(hù)下的小可愛，在想什么呢？你可能想不到，他以飛快的速度計算著這個事件對于國際關(guān)系的影響，以及自己在這個影響中的得失，并且開始趨利避害地行動了——他挖了老美金融墻角。

新加坡的經(jīng)濟(jì)定位是要當(dāng)東南亞乃至全亞洲的金融中心，要與東京上海香港死磕。但是，錢如果不往他那兒跑，該怎么辦呢？911以后，新加坡的高官們開始往中東石油富國跑，具體負(fù)責(zé)聯(lián)系那塊的應(yīng)該是他們的退休老領(lǐng)導(dǎo)吳作棟。

新加坡人對愛包頭巾的兄弟們說：看看吧，你們的錢都放在美國，一，美國不安全，指不定什么時候就被飛機(jī)吻了。二，你們的錢不安全，要知道，劫機(jī)的人絕大部分來自沙特，如果美國認(rèn)定你的政府與之有關(guān)聯(lián)，認(rèn)為你們支持了恐怖主義，你們的錢還能拿回來嗎？不能全存在美國，要分散風(fēng)險?。?/p>

結(jié)果是，大筆的石油美元從美國跑到了新加坡?？紤]到美國發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭正是用錢之際，以及后來的金融危機(jī)，這個做法??我只能說，實用主義到家了。

第7節(jié) 治國經(jīng)驗

到新加坡的中國人，來學(xué)習(xí)的是一拔接一拔，但是真的學(xué)到東西的人實在不多，公款旅游的比較多。

我最為看不慣的是，中國人到這里，每當(dāng)一開座談會，開口就是：此行收獲很多！新加坡許多方面值得我們中國學(xué)習(xí)??。這個話純屬于扯蛋。我待在這里這么久，個人感受是，新加坡在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會管理方面，確實有中國要學(xué)的地方，但是也不致于“很多方面”，這個國家這么小，哪有那么多方面啊！

新加坡的實用主義，我們不用學(xué)了，改革開放以后小平同志的基本思路都是這樣的。具體做法上，我認(rèn)為新加坡除了剛才提到了產(chǎn)業(yè)升級外，還有幾個方面比較突出，我們應(yīng)該學(xué)一學(xué)。

一是城市管理。新加坡不適合省長來學(xué)，適合市長或者先進(jìn)地區(qū)的縣長來學(xué)。這個城市管理得真不錯，到處紅花綠葉一塵不染。路一點都不寬，不比我們東部沿海地區(qū)的縣城路寬多少，但是不算太堵車，基本上暢通，高峰期走得慢一些。新加坡政府在限車上采取了一套辦法，可以研究研究。

新加坡買車要先買一個擁有汽車的車證，車證現(xiàn)在好像相當(dāng)于人民幣20萬以上。車證的價格也在不斷變化。前幾年經(jīng)濟(jì)不景氣時為了刺激消費，車證價格挺低的，這幾年又漲上去了。許多人寧愿使用公交系統(tǒng)。他們的公交車和地鐵是一卡通，而且不貴。

另外，你的汽車如果要到市中心去，路上會被收錢。具體的辦法是，馬路上有一種類似于拱門的東西，汽車上都安了磁卡或者芯片什么的，從拱門底下通過一下，就會被收一筆錢（好像相當(dāng)于人民幣5至10塊，記不清了）。這樣，許多私家車盡可能不去鬧市中心。對分流車輛有好處。在新加坡?lián)碛幸惠v車是相當(dāng)?shù)馁F??！

我不贊成中國完全學(xué)習(xí)新加坡。因為在對權(quán)力沒有充分監(jiān)督的情況下，我擔(dān)心這樣限車，最后又變成了腐敗。最后把小老百姓限了，有錢的、有權(quán)的、有關(guān)系的不花錢照樣搞到車證。我倒寧愿和權(quán)貴們一起公平地堵在路上。

二是水務(wù)。前文書我們講過，新加坡嚴(yán)重缺水。要命的是，他們與馬來西來的關(guān)系不好，后者動不動就要掐水管子，大有普京掐天然氣的風(fēng)采。大陸給香港的水，幾個大管子嘩嘩的，就是90年代跟彭定康鬧僵時，也沒有想到過掐水呀。一家人就是不一樣。所以，新加坡人很惱火，就玩命發(fā)展水務(wù)。結(jié)果，新加坡和以色列，這兩個缺水國家，雙雙成為了全世界水務(wù)巨頭。人的潛能是逼出來的，一點不假。新加坡的污水處理技術(shù)相當(dāng)高，沖馬桶的水處理完，可以直接循環(huán)進(jìn)行自來水系統(tǒng)。要知道，新加坡的自來水是直接可飲的。我每當(dāng)痛飲自來水時，心就想，這水前幾天不知道沖

過誰家的馬桶。呃！

關(guān)于水務(wù)，有必要多說幾句。新加坡現(xiàn)在是四條腿走路，力爭做到水務(wù)自給，以后不再要進(jìn)口的水。Ａ，繼續(xù)從馬來西亞進(jìn)口水。這個價格最便宜。Ｂ，循環(huán)利用，就是把沖馬桶的水弄干凈了再給你送回來。Ｃ，海水淡化。這個技術(shù)據(jù)說也挺成熟，新加坡公司還在海灣地區(qū)搞了不少項目，掙了大筆石油美元。Ｄ，集雨工程。把全國的大街小巷的排水溝全部修成一個系統(tǒng)，在低洼地區(qū)修水庫，或者直接把幾個海灣堵起來，改做淡水庫，這樣下雨時，把雨水全收集到水庫里存起來。

據(jù)新加坡人說，如果哪天跟馬來人翻了臉，后三個辦法基本可以保障用水。當(dāng)然價格有點貴。

三是組屋。本來想寫一寫新加坡的經(jīng)適房建設(shè)，就是組屋政策，但是，近年中國在力推這個東西，所以記者一轟而來，把新加坡的經(jīng)驗寫得太多，臭了大街。大家去搜著看吧，我就不多說了。我去實地考察了新加坡的組屋，就是二居、三居、四居的，100來平方米，跟國內(nèi)差不多，很多屋子戶型遠(yuǎn)沒有國內(nèi)的合理，采光也一般。而且全國的樓型和風(fēng)格一樣，千樓一面，搞得我在新加坡老是迷路。組屋的優(yōu)點：一是幾乎結(jié)了婚的公民人人都可以搞到一套，價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場價；二是小區(qū)配套設(shè)施和環(huán)境相當(dāng)不錯。

總之，政府應(yīng)該在“居者有其屋”方面大有作為。不要說中國土地不夠，你土地有新加坡緊張？新加坡都能為老百姓提供低價住房，我們當(dāng)然可以辦到！

四是港口。為什么印尼、馬來也在馬六甲海峽，卻只有幾個小爛港，發(fā)展不出像新加坡這樣的世界大港呢？我認(rèn)為有幾個原因，一個是新加坡位置在正中心，發(fā)展又最早，這是天時和地理占全，但這個不是主要原因。二個原因，是印尼、馬來缺錢，缺錢當(dāng)然可以借，但沒有人投資，為什么呢，因為新加坡占了貨源，印尼馬來靠自己的手里掌握的貨運量，根本填不滿一個大型港口。投資會賠的。三個原因是物流管理水平和能力問題。這兩個國家實在讓人不敢恭維?，F(xiàn)在他們自己的港口貨運吞吐量很小，竟然還吃不下來，有的船在馬來西亞的港口等很多天，等毛了，調(diào)頭跑到新加坡來卸貨，再用火車?yán)今R來西亞去，結(jié)果還又省時又省錢。所以新加坡的成功也有一個原因——用郭德綱的話說，不是我們水平高，是同行襯托的。

第8節(jié) 鐵腕廉政

我覺得新加坡還有一個地方值得我們參考，就是廉政建設(shè)。我為什么不用“值得我們學(xué)習(xí)”呢？是因為我一直在思考，新加坡的廉政是怎么來的，是由于李光耀的個人努力嗎？還是真的由于高薪養(yǎng)廉嗎？是制度嗎，還是偶然？我想不清楚。我只把我的感受講幾點，供朋友們參考。

新加坡的廉政是一個謎。說實話，華人扎堆的地方，不腐敗真的比較難。但新加坡真的比較廉潔。

第一個感受，新加坡的清廉，首先應(yīng)該得益于李光耀的個人堅持。在英國殖民時期和獨立之初，新加坡的腐敗是比較嚴(yán)重的。書上還講過一個警匪勾結(jié)的典型大案，具體內(nèi)容記不清了?？傊?，當(dāng)時新加坡與一般發(fā)展中國家并無二致。

李光耀是一個鐵腕強(qiáng)調(diào)清廉的人。人民行動黨的“黨服”是一身雪白。他們開大會時中國人看見還以為是在辦喪事。他們說，白衣向征廉潔。李光耀打擊腐敗不留情面。前幾年，一個政府部長因為被反腐局調(diào)查，向李求援，李拒不見面，結(jié)果這個部長自殺了。看來他是真有點經(jīng)濟(jì)問題。

第二個感受，新加坡比較小，反腐半徑小，比較容易控制局面。新加坡就是中國一個縣大小，人口相當(dāng)于一個市。我們在國內(nèi)生活的人都知道，在一個市或者一個縣的范圍內(nèi)，基本上是熟人社會，每個人的德性如何，干了什么，家里情況怎樣，甚至老婆穿什么、孩子常吃什么，大家圈子里都清清楚楚。我們設(shè)想，如果一個市長或者縣長，被賦于至高無尚的生殺大權(quán)，他個人又極力追求廉潔，那么，在這樣小的圈子里面，想出現(xiàn)大面積腐敗是很難很難的。因為工作半徑很小，信息很暢通。李光耀上午布署搞衛(wèi)生，下午可以實地檢查新加坡一半的街道。如果沒有制度保障的話，李光耀再清廉，放到中國也沒有辦法。他向東管到朝陽區(qū)，管不到通縣。行政層級一多，信息層層上報，蒙騙就出來了。

第三個感受是：高薪養(yǎng)廉有一定的作用，但不是全部。新加坡的官員，如果是部長一級的，年薪相當(dāng)于人民幣500萬以上。你想想看，他的職權(quán)實際上也就是一個400萬人口地區(qū)的某個部門首長。我問一個國內(nèi)的朋友，他是某地級市的環(huán)保局長：如果一年給你500萬，你為了保住位置，平穩(wěn)退休，會不會拒收所有的禮金？他想了想說：如果沒有任何監(jiān)督，當(dāng)然越多越好；如果有一定的監(jiān)督，我只要一年50萬元，就愿意拒收一切禮金和禮物。

新加坡也出現(xiàn)過不少腐敗案例，說明高薪不一定必然養(yǎng)廉。但是，高薪畢竟能夠讓官員完全依靠合法收入活得很體面，再加上有老李的鐵腕威嚇，所以一般人不愿再去冒風(fēng)險了。

但是，新加坡腐敗反彈的風(fēng)險一直是存在的。老李退休以后，吳作棟上來。老吳和藹得一塌糊涂。然后是李顯龍上來，權(quán)威明顯不如其父，在這種情況下，近幾年新加坡還是出現(xiàn)了幾起腐敗案，這是發(fā)現(xiàn)了處理了的，可能還有沒有發(fā)現(xiàn)的。

我認(rèn)識的幾個新加坡朋友，都比較老實，或者說比較迂腐，照章辦事，下班回家。應(yīng)該是不錯的公職人員。在新加坡，我們一起開會，不管多么重大，一般都是開完會吃便餐。就是會議室門口大廳里安排自助餐，沒有

桌椅，一人一個盤子站著吃，部長和外賓都也一樣。但是，這些新加坡人如果到中國出差，他們就知道人情事故了。如果我們也這樣接待他們，他們會認(rèn)為我們失禮。他們知道中國的接待標(biāo)準(zhǔn)，也欣然接受你的公款高標(biāo)準(zhǔn)。他們很享受這種腐敗，和我們沒有一點不同。他們還會要求我們接待他們介紹來的朋友，當(dāng)然不用明言，是用公款。

有朋友會問：從你的幾點體會里面，是不是可以判斷，新加坡的廉潔是因為人治，而且恰好這個國家很小，正好在李光耀人治的力所能及的范圍內(nèi)，再加上高薪創(chuàng)造了不受賄的經(jīng)濟(jì)條件，于是就廉潔了呢？也不完全是。

我不贊成把新加坡的廉政完全講成人治。我覺得人治的成份很大，但是制度也在起作用。表現(xiàn)在幾個方面：

一是薪水，已經(jīng)說了。

二是規(guī)范的公務(wù)員制度。新加坡的公務(wù)員制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們規(guī)范，公務(wù)員中“政務(wù)官”、“事務(wù)官”截然分開，政務(wù)官要競選和任命。事務(wù)官則通過考試錄取，事務(wù)官的最高職務(wù)是高級政務(wù)秘書，相當(dāng)于副部長級。如果他想當(dāng)部長，只有辭職，脫離公務(wù)員隊伍，加入到黨派陣營去參加競選。這不像我國，一個部長可能是系統(tǒng)產(chǎn)生的，連門口看門的老頭都有20年交情，裙帶關(guān)系、本位主義和部門利益格局很容易產(chǎn)生出來。新加坡也有這些東西，但比我們要弱得多，因為從制度上講沒有提供多少“土壤”。

三是相對獨立的媒體。本土媒體相對獨立，沒有焦國標(biāo)教授的炮轟對象。外國媒體也相對自由一些。當(dāng)然，比西方國家的限制還是要多一些，所以西方國家總罵新加坡。

四是普遍選舉。雖說新加坡一黨獨大，但是選舉的形式是存在的，而且反對黨得票越來越多。從理論上講，人民行動黨可能下臺的。而且，今年的大選人民行動黨得票只有60%，創(chuàng)歷史新低，把他們嚇得不輕，采取了許多新辦法。比如，年輕選民不喜歡老李天天坐在議會里指手劃腳，退而不休，小李就勸了一通，讓老李把資政職務(wù)給辭掉了。新加坡有選舉在，人民對執(zhí)政黨就有一個終極的硬約束，他不能腐敗得太過份了。當(dāng)然了，我不認(rèn)為中國馬上這樣搞就一定是好處多于壞處。中國現(xiàn)在發(fā)展形勢總體不錯，處在歷史上最好的時期。政治體制改革必須慎之又慎，一旦搞出亂子，倒霉的總是老百姓。

第9節(jié) 民族宗教

上面的貼子里，我講了新加坡值得我們學(xué)習(xí)的東西：產(chǎn)業(yè)升級、城市管理、水務(wù)、組屋、廉政。

下一個我們可以學(xué)習(xí)的，是他的民族宗教政策。新加坡華人占四分之三，其余是馬來族、印度族和白人。白人少得看不見，所謂登記的白人，絕大多數(shù)是混血人種。印度族人比較好辦，因為他們?nèi)藬?shù)不算太大，而且自認(rèn)是外來移民，他們多數(shù)信仰印度教（也叫興都教）。

真正需要新加坡重視的是馬來人。馬來人是新加坡第二大民族，占14%左右。定居于此，早于華人，他們算是這里的原住民。而且，馬來人作為南洋的一個龐大族群，構(gòu)成了印尼、馬來、文萊、菲律賓等國家的居民主體。這個族群在世界范圍講也屬于大民族了，人口有三個多億。新加坡的馬來人信仰回教，人口增長相當(dāng)快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于華人。而且新加坡與馬來、印尼兩國關(guān)系不好。所以處理民族關(guān)系，是個棘手的問題。

雖然我不喜歡李光耀這個實用主義者，但我不得不佩服，這個仁兄處理民族問題還是相當(dāng)不錯的。他的手段高于斯大林、鐵托。中國真的該學(xué)一學(xué)。

在民族平等上，他是做到了。我說過了，四種語言，全部是官方語言。也就是說，雖然印度的泰米爾語很少人用，但是議會里永遠(yuǎn)都有泰米爾同聲傳譯，政府重要文件永遠(yuǎn)都有泰米爾語版。這家伙，讓人民行動黨抓穩(wěn)了印度移民的選票。把馬來語定為國語，國歌必須用馬來語唱，體現(xiàn)了對原住民的尊重。至于英語取代華語成為教育語言和政府通用工作語言，一方面是國際化的現(xiàn)實需要，另一方面也讓少數(shù)民族心里比較舒服。如果是華語而不是英語，那么馬來人和印度人還要學(xué)華語，肯定他們會難受。

對于基督教、回教、佛教、印度教、道教，一視同仁，政教分離。老李以鐵腕控制，讓各大宗教誰也不許跟政府對著干，誰也不許相互對著干。我研究過新加坡種族沖突史，通過查閱資料，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，新加坡建國前后第一次發(fā)生的大規(guī)模種族沖突，竟然不是我原來想象的馬來人與華人沖突，而是福建籍兄弟和廣東籍兄弟打起來了。幾十年來，新加坡種族沖突的烈度是很小很小的。相比于印度、印尼、菲律賓、泰國等鄰居，幾乎可以忽略不計。

除了平等和政教分離，老李還在社會結(jié)構(gòu)上加強(qiáng)控制。新加坡改善居民住房的作法“組屋政策”在世界上都挺有名。老李在組屋安排上也動了腦筋。組屋，用中國話說，就是政府提供的經(jīng)濟(jì)適用房。當(dāng)一個老社區(qū)的居民搬進(jìn)組屋時，新加坡政府全力推行種族和睦的混居政策。就是華人、馬來人、印度人、白人不能聚居，全部打散了，分散到各個組屋里去。原來的少數(shù)民族聚居區(qū)，一拆遷就消失了，再也攏不起來。這個政策其實很利害。說是全部分散，但是對于75%的華人來說，怎么分法才叫“散”呢？所以最后的結(jié)果是把少數(shù)民族都散開了。

民族問題多半出現(xiàn)在聚居區(qū)，人口聚則矛盾聚。新加坡的組屋分配政策，在解決民眾住房的同時，解決了民族和族群問題，這一招是相當(dāng)高。反觀中國，長期維持甚至人為地制造少數(shù)民族聚居區(qū)，認(rèn)為是保存其傳統(tǒng)文化，實際造成了不少矛盾和社會隱患。中國的少數(shù)民族自治政策等一系列政策，是蘇聯(lián)的舶來品。蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克已經(jīng)用自身的慘烈教訓(xùn)

證明了這套政策的實際效果。中國還在堅持。近幾年西部屢有問題，問題出在哪里？中央高層不可不查。

在民族問題上，我還要補(bǔ)充一點：新加坡政府一個作法，我佩服得五體投地——就是不許馬來人當(dāng)兵。新加坡這個國家太小，沒有全球利益，一萬年也不會同加拿大開戰(zhàn)。如果可能發(fā)生戰(zhàn)爭，只可能是兩個鄰居：印尼、馬來西亞。而這兩個國家都是馬來人，而是都是穆斯林。我對穆斯林沒有偏見，但必須承認(rèn)，這個宗教有自己的特點。比如說，有的人忠于宗教往往高于忠于國家。這就造成一個問題，發(fā)生戰(zhàn)爭時，面對自己同族同種同教的敵人，士兵會怎么取舍？

新加坡政府的過人之處，就是干脆挑明了告訴馬來同胞，你們不要當(dāng)兵了，我們不是不信你們的忠誠，是怕你們打仗時下不了手。你們這樣糾結(jié)，這樣為難，不如干脆不去。其實，許多國家都存在類似的問題。有的國家，要么找各種理由減少招兵，招了兵還要防著，要么在打仗前突擊把可能叛變的士兵繳械甚至“解決掉”，還真不如像新加坡這樣，丑話說在明處，利利索索，坦坦蕩蕩。其實這樣做，兄弟民族的關(guān)系可能更好處一些，不必相互猜疑。

第10節(jié) 華人地位

在新加坡，華人的地位相當(dāng)高。這與我前面講的華語的地位相當(dāng)?shù)筒⒉幻?。老李的民族平等是真正貫徹了的，對少?shù)民族沒有任何歧視。大家可以想像，如果華人、馬來人、印度人在完全平等條件下競爭，競爭上幾十年，結(jié)果會怎么樣？當(dāng)然是華人勝出。在馬來西亞、印尼，華人在被受歧視受打壓甚至被屠殺的情況下，都能取得經(jīng)濟(jì)上的輝煌成就，何況是平等競爭的情況下呢？所以，在新加坡，華人真正地站直腰桿，做了一等公民。這一點上，新加坡華人真要感謝老李。

在新加坡，雖然政府、議會都有固定的、硬性的少數(shù)民族名額，但是華人牢牢地掌握著主導(dǎo)權(quán)。許多部門的高管都是華人，而低級崗位多是少數(shù)民族。新加坡的外勞來自馬來和印度。清潔工作多半是黑黑的印度人。我打聽了一下，月薪是1000至1200新幣，相當(dāng)于6000元人民幣左右。這個工資還是可以的，其實從中國招聘勞工也是可以招得到。不過新加坡沒用多少中國勞工，見過幾個，不多。估計可能是因為華人在新加坡是一等公民，如果突然招來一大幫華人掃地，本地華人面子上實在過不去。

一方面，華人是一等公民，政治經(jīng)濟(jì)地位很高。另一方面，華人都轉(zhuǎn)說英語，自身的華人文化越來越少。這也許是“新加坡人”的成功，卻是“華人”的失敗。

第11節(jié) 大選觀感

在火紅的90年代，中國人忙著看蘇聯(lián)倒掉、學(xué)南巡講話、圈地搞開發(fā)區(qū)然后改養(yǎng)山羊、炒股票、談?wù)摳咝Ｊ召M、搞經(jīng)濟(jì)軟著陸、收回香港、送別小平、看朱總理記者招待會、房改、國企三年脫困、抗洪搶險、抗議炸大使館、西部大開發(fā)、和二胖玩猜猜猜、收拾輪子等，忙得不亦樂乎。同時，新加坡的政治也發(fā)生了變化。1990年至2004年，新加坡總理是吳作棟。這個仁兄身高190CM，相對于新加坡的國土而言，相當(dāng)浪費面積。但，吳是一個性格溫和人。2004年，吳引退，新加坡的當(dāng)政者換成了李光耀的公子：李顯龍。

新加坡的政治變化是，他的大選越來越有真事兒了。越來越激烈而且走向多黨競爭。新加坡的政治民主化進(jìn)程在90年代不斷加速。其原因，一是李光耀執(zhí)政已20多年，需要領(lǐng)導(dǎo)人輪替。二是新加坡在90年代基本達(dá)到了發(fā)達(dá)國家的水平，已經(jīng)到了需要政治發(fā)展相適應(yīng)的歷史階段。我想，如果要對新加坡的政治進(jìn)行研究，90年代以來是最有意思的。無論人們怎么說吳作棟時期李光耀是幕后指揮，但畢竟新加坡的政治正在逐步成熟。但很遺憾，我沒有深入研究過，也沒有親歷。但是我親身經(jīng)歷今年的大選，倒可以說說觀戰(zhàn)的小體會。

“李家坡”是獨裁還是民主呢？眾說紛紜。有個歐洲記者仁兄，認(rèn)為新加坡是獨裁，以飽滿的政治熱情，寫文章抨擊了老李三萬五千八百次。后來老李到歐洲接受了他的當(dāng)面采訪。

老李回憶說：“他拿出了錄音機(jī)，我也拿出了我的錄音機(jī)?！笨磥韮扇硕寂聦Ψ胶f八道死無對證。老李說，他一通blablabla，說的那廝啞口無言。從此再也不寫批評文章。我本人極其希望找到那兩臺錄音機(jī)中的一個，可惜沒有找到，也沒有找到那個啞口無言家伙發(fā)表的采訪文章，深以為憾！

這個故事是真實的。它代表了兩個事實：以前歐洲和美國人普遍認(rèn)為新加坡是獨裁專制，這是事實；近年來，越來越多的歐美人不再把新加坡視為專制，也是事實。有網(wǎng)友兄弟回貼說李專制，其實呢，他現(xiàn)在已經(jīng)基本上把自己洗得半白半黑了。

歐美這個變化，原因有二，一是交流和了解，消除誤會，二是新加坡自己在變化。

本人見證認(rèn)為，新加坡西方式競選民主，基本上還是貨真價實的。他的多黨制已經(jīng)成型。反對黨的成長，還沒有達(dá)到歐美的程度，但成長看得見。本次大選，反對黨搞到了40%選票。從理論上講，反對黨上臺和政黨輪替已經(jīng)沒有任何制度上和現(xiàn)實上的障礙。反對黨成長慢，是老李搞一黨獨大的歷史后遺癥。人民行動黨這棵樹太大了，下面的“土”就這么多，反對黨實在沒有多少社會基礎(chǔ)可以爭取了。我認(rèn)為，現(xiàn)在反對黨的正確策略，就是把自己的事情辦好，然后等著人民行動黨自己犯錯誤。

講一個有趣的案例吧。阿育尼區(qū)的選舉，堪稱今年新加坡大選的經(jīng)典之戰(zhàn)。我了解故事的大概，不去查閱英文資料了，人名、黨名全都忘光了，我就講故事的大概，肯定有許多出入，歡迎知情的兄弟找篇專述性的好文章貼上來。

阿育尼是一個集選區(qū)。什么是集選區(qū)呢？是這樣的，新加坡全國分成許多選區(qū)，每個選區(qū)有一個議員名額。各政黨就會派出自己的干將，分別出戰(zhàn)，分到各選區(qū)去與其他政黨派來的人PK。這樣，每個選區(qū)選民投出來一個議員，共同組成議會。

但這樣有個問題，就是少數(shù)民族的人、年輕的人可能永遠(yuǎn)選不上。所以，新加坡有一部分選區(qū)合并，例如N個選區(qū)合并成一個大選區(qū)，叫集選區(qū)。這樣，集選區(qū)名額就多了，每個政黨都派出一個由N人組成的競選團(tuán)隊，各競選團(tuán)隊之間PK。如果團(tuán)隊中有一個大政治家，比如李光耀，其他幾個人就算是剛出校門的學(xué)生或者無名印度阿三，這個團(tuán)隊也肯定勝，等于老人把新人帶進(jìn)了議會。好明白吧。

阿育尼選區(qū)是四個選區(qū)合并而成的。一輸一贏就是四個議員，重中之重，人民行動黨不敢怠慢，他們推出的阿育尼區(qū)競選團(tuán)隊，竟然包括了兩個政府部長，堪稱重兵把守，志在必取。

競爭對手是誰呢？是一個著名的反對派領(lǐng)袖。黨名和人名忘球了。這個仁兄也有趣，他以前在另一個選區(qū)參選，每次都高票當(dāng)選。那個選區(qū)是他的根據(jù)地，忠誠度極高，人民行動黨根本打不進(jìn)去。所以，人民行動黨認(rèn)為他還會在那個選區(qū)搞到議會入場券。有人甚至私下稱，他是多少年龜縮在自己的根據(jù)地，他不敢出來，換個選區(qū)肯定被滅掉。結(jié)果，這個仁兄這回竟然殺出來了，他認(rèn)為自己的根據(jù)地忠實度沒有問題，就讓一個黨友留守，他自己組織了一支競選團(tuán)隊，殺進(jìn)了執(zhí)政黨重兵把守的阿育尼區(qū)。

僅管選戰(zhàn)激烈，執(zhí)政黨依然強(qiáng)大。不過這個時候，老李坐不住了，他出來對新聞界發(fā)表了一些觀點。我沒有看新聞的原話，聽同事們說，他的大意就是，如果阿育尼區(qū)的選民投了反對黨，這個區(qū)成了反對黨議員代表的區(qū)，選民就有5年時間后悔了。暗示是，比如執(zhí)政黨可能會減少市政投入和福利什么的。他要選民們仔細(xì)考慮考慮。

此言一出，幫了倒忙。這是明顯的威脅選民嘛。許多人忿忿不平。僅管李顯龍做了一些補(bǔ)救工作，但是結(jié)果仍然讓人吃驚。選民們堅持投了反對黨的票。人民行動黨的參選部長在電視里哭了，他宣布從此退出政壇。估計精神打擊太大了，受不了。由此可見，新加坡的選舉還真有點真事兒。當(dāng)然，各國國情不同，不一定要照搬。寫到這里吧。我困死了，明天再聊吧。

第12節(jié) 鄧小平訪新

下面我直接進(jìn)入下一個主題：新加坡與中國。

新加坡1965年立國，中國1966年開始文化大革命。一開始關(guān)系肯定不好，雙方互罵互扁了幾年。

尼克松訪華以后，兩國關(guān)系開始調(diào)整。實用主義嘛。新加坡在1971年恢復(fù)中國聯(lián)合國席位時投了支持票，還聲稱只承認(rèn)中華人民共和國。但兩國沒有建交。李決定等印尼和馬來西亞同中國建交以合再建交，以免引起鄰國敵意和誤會。結(jié)果一等，等了十九年，相當(dāng)有耐性。1990年正式建交。實用呀實用，李光耀這斯！

其實在建交之前，兩國就開始走動了。李于1976年訪華，見了毛，當(dāng)時毛正準(zhǔn)備動身去見馬克思。鄧小平1978年11月訪問了新加坡。

我非常感興趣的，就是鄧小平這次訪新。78年，正是改革開放的思路形成之即，這次訪問對中國是十分重要的。許多新加坡人也了解這次訪問，因為李老總是把這件事掛在嘴邊上。通過這次訪問，李把中國的后來的改革開放說成了是學(xué)習(xí)新加坡的結(jié)果。我一直在想，這次訪問對中國到底有多大影響？

當(dāng)時的新加坡，立國已經(jīng)13年。因為它立國之初就執(zhí)行了市場導(dǎo)向的承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的政策，到1978年勞動密集型產(chǎn)業(yè)已成規(guī)模，正在醞釀第一次產(chǎn)業(yè)升級。鄧小平看到的新加坡的市容和經(jīng)濟(jì)面貌，大體相當(dāng)于1990年代初期的深圳那個樣子。

現(xiàn)在的中國人，看了新加坡沒有什么感觸?？墒青囆∑疆?dāng)時看了，觸動比較大。因為老鄧1920年去法國留學(xué)時，在這里下船住了兩天?？吹竭@么一個破爛小島竟然翻天覆地，他肯定很有想法。

李光耀在回憶錄中記載了他當(dāng)時對鄧說的話。我不去查原著了，有興趣的兄弟到網(wǎng)上下載E書自己看。意思大概是：我們新加坡人，都是下南洋謀生的貧苦農(nóng)民的后代，而留在中國的都是文人學(xué)士。所以新加坡能做到，中國肯定能做到。

我原以為李光耀這句話是外交辭令。后來發(fā)現(xiàn)不是。他不光對鄧小平，對新加坡人也多次講過這類的話?？偟囊馑季褪?，有文化有水平的都留在中國了，新加坡人是農(nóng)民文盲的后代，是低等華人。不知道這個理論是他怎么想出來的？新加坡的文化精英對李光耀這個論調(diào)相當(dāng)不滿意。我的一個新加坡朋友，一見到我就調(diào)侃地打招呼說：“喂，文人學(xué)士！”我回?fù)粽f：“有什么事啊，貧窮農(nóng)民的后代？”

李光耀回憶錄稱：鄧小平聽了他這個話，沉默了，沒有回話。我想，老鄧肯定知道，李光耀這個中國人才優(yōu)勢論不成立。因為通過解放后的歷次運動，我們已經(jīng)成功地把“文人學(xué)士”全部勞動改造成“貧苦農(nóng)民”了。

李光耀的回憶錄又稱，鄧小平在1992年南巡講話時稱，廣東等有條件的地方，可以在若干年內(nèi)趕上亞洲四小龍。李認(rèn)為，這是鄧在14年后對自己的當(dāng)年挑戰(zhàn)的回應(yīng)。中國正式?jīng)Q定要與四小龍比試比試了。呵呵，看來

李的自我感覺相當(dāng)良好，看把他美的。

不過，總的來說，新加坡的發(fā)展對鄧小平的改革實踐是有觸動的。在改革開放之前，鄧小平多次出國。其中，美國之行（戴牛仔帽那次）、日本之行（坐新干線那次）以及新加坡之行，這三次肯定是最有收獲的。不過說新加坡對于中國的改革開放有多么大的決定意義，我看也不一定。因為畢竟兩個國家的國情差距太大了，可借鑒的東西不多，鄧不可能不考慮這一點。

中國的官員出國費用驚人，多數(shù)流于旅游和例行公事。老鄧這三次出國的費用肯定是物超所值，花得相當(dāng)值。

中新兩國在小平訪問一直到2000年的關(guān)系發(fā)展，總的來說，可以用一句“波瀾不驚”形容。

在經(jīng)濟(jì)上，新加坡實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級以后，向中國轉(zhuǎn)移了一些產(chǎn)業(yè)，特別是在蘇州搞了一個工業(yè)園區(qū)。

在政治上，兩國來往不斷。新加坡與臺北的來往也不斷，但是只要不出格，中國也不去抗議。只是有一次，在1988年以后第二年的夏天，新加坡狠狠譴責(zé)了中國一頓。當(dāng)時中國自己一頭包，沒有空兒理它。同時，新加坡繼續(xù)以高于對中國百倍的激情與美國來往。

在文化上，名為支持中國教育，實則網(wǎng)羅中國人才。兩國合作培養(yǎng)留學(xué)人才，新加坡提供學(xué)費，在新加坡國立大學(xué)留洋，但畢業(yè)后要留新工作6年。實際上，大學(xué)畢業(yè)6年，人都30歲了，生理只要正常的都結(jié)婚了，哪里還能再回國。我有三個大學(xué)時代的兄弟，上大一時就被新加坡國立大學(xué)挖走，其中有兩個最后留在了新加坡，據(jù)說收入豐厚。我到新加坡以后，急欲痛宰之，然多年音信不通，所留號碼已成文物，遂在中國同學(xué)錄上發(fā)出通輯令，至今未見任何回音。我每過高檔海鮮飯店，無不扼腕，不亦悲憤哉！

娛樂上，中國的鞏俐到新加坡入了國籍。新加坡的孫燕姿到中國掙了不少錢。中國選不進(jìn)國家隊的乓兵球選手們，到新加坡組成了一支國家隊。

總之，就是相互來往來往，但主要是埋頭忙自己的事。

第13節(jié) 回望中國1

2000年以后，中國做了一件很對不起大家的事情——沒有像各國殷切希望的那樣崩潰或者癱掉。中國崛起了。整個世界都在震動，新加坡實用主義者們又該如何調(diào)整呢？

出了國才感受到，中國崛起真是一個他媽的很不得了的大事情。一個大國，對于世界的影響太大了。想想吧，我們身邊有形的世界和無形的世界，美國和蘇聯(lián)對我們的影響有多么的大。中國現(xiàn)在正在成為這樣的大國。在東南亞，幾乎每個國家，第一大貿(mào)易伙伴都是中國。但五年前還是日本

和美國。連澳大利亞、新西蘭等發(fā)達(dá)國家，都被中國改造成了初級原料出口國，更不要說印尼、馬來、菲律賓了。

新加坡沒有什么原料可以出口給中國，但是它是馬六甲海峽的咽喉。中國目前50%的原油要進(jìn)口，除了委內(nèi)瑞拉的油船以外，其余的中東原油和非洲原油都走馬六甲。有一次，我在新加坡軍港附近看見中國、日本、美國的三只軍艦都停在那里，相距還挺近。新加坡對各大國的重要性不言而喻。

新加坡和東南亞各國眼里，中國崛起是個什么樣子呢？我感受是，大家都希望中國平穩(wěn)發(fā)展，繼續(xù)當(dāng)個膿包老好人，最好能發(fā)展成印度那個熊樣。為什么呢？我說過了，超級大國崛起是件不得了的事情，他會改變世界的“氣候”。

打個比方，現(xiàn)在的世界氣候和環(huán)境，我們的物種和農(nóng)業(yè)都適應(yīng)了。如果說，要來一個環(huán)境劇變，會不會有人同意呢？當(dāng)然，可能在這次劇變以后，撒哈拉沙漠會變成雨林，西伯利亞可以種植大米和椰樹。許多地區(qū)會受益，這樣會不會有人同意呢？我想沒有。因為每個地方，不管當(dāng)前的氣候條件是好也罷，是惡劣也罷（比如冰島），人和生物圈都已經(jīng)適應(yīng)了，如果貿(mào)然改變，有太多太多的不確定因素，誰也不知道是福是禍。即使西伯利亞會變暖，俄羅斯人也不會歡迎劇變的，因為還有太多的不可控、不可知的因素，他怕呀。

既成的生態(tài)圈，依賴著既成的氣候。國際環(huán)境也一樣。在東南亞，不管是在現(xiàn)行國際環(huán)境的受益者，比如新加坡，還是在現(xiàn)行國際環(huán)境下的受害者，比如印尼和泰國（它們在97年金融危機(jī)中幾乎輸?shù)袅俗詈蟮膬?nèi)褲），還是現(xiàn)行國際環(huán)境的遲到者，比如越南，他們?nèi)疾粴g迎改變現(xiàn)有的、可知可控的國際環(huán)境。

在他們看來，如果中國只是一個平穩(wěn)發(fā)展的參與者，他們是歡迎的。但中國顯然不是。中國自己想是也不可能是，中國的塊頭太大了，只要人均GDP達(dá)到美國的1/5，就會實現(xiàn)總量超越，從而顛覆他們業(yè)已習(xí)慣了的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

歡迎改變國際環(huán)境的，只有北朝鮮和幾個非洲國家。因為他們已經(jīng)窮得一無所有，輸無可輸。他們是最為徹底的革命者，在國際環(huán)境的劇變中，他們失去的只是鎖鏈，得到的天知道是什么，最壞最壞的結(jié)果，不過就是換一根新的鎖鏈。他們怕什么呢！

這就是我們的困境。

中國——我最熱愛的祖國呀！雖然你有這樣的那樣的不對和不好，我仍然這樣的熱愛你。這樣發(fā)自內(nèi)心地為你驕傲。站在海外回首遠(yuǎn)眺，你是這樣的偉大，這樣的拉風(fēng)，像黑暗中的螢火蟲，想藏也藏不住。但王者，命中注定，永遠(yuǎn)會萬里獨行，無論前面是勝利還是失敗。沒有正常的理智的國家會選擇與你同路?？吓c你同路的，又根本不配與你同路。

他媽的，怎么辦呀。

第14節(jié) 回望中國2

繼續(xù)說包括新加坡在內(nèi)的東南亞各國對中國的看法。東亞和東南亞沒有一個國家歡迎中國崛起為超級大國，這是不爭的事實。因為國際環(huán)境的變化無法預(yù)知的因素太多。不確定時，人心則求穩(wěn)當(dāng)。所以，他們齊齊地轉(zhuǎn)向了美國。許多國家并不喜歡美國，甚至很討厭美國，但是除了美國，還有誰能制衡中國呢。

近幾天李光耀訪美，要求美國介入亞洲平衡中國的影響，就是這個意思。不光是老李在說，幾乎所有的其他國家都在這樣說，所以我們不必太在意老李的話。誰讓我們這么有實力呢。

其實，中國如果真的能夠給大家勾勒一個美好藍(lán)圖，讓小國們各自回家關(guān)起門來研究研究，中國這個藍(lán)圖、這個新環(huán)境靠不靠譜，如果還基本可行，也許有人會支持中國崛起，站在中國一邊。但是，問題在于，中國自己也不知道，未來自己如果成為超級大國以后造成的國際環(huán)境是什么樣子。從這個意義上講，其實中國崛起造成的環(huán)境改變以及帶來的后果，無論是對美國、對中國、對東南亞小國，潛在的危險都是一樣的。中國并不比別人安全，甚至比別人風(fēng)險更大，因為我們在旋渦中心。

這個困境，改革之初就注定了。中國的改革，其價值導(dǎo)向就是貓論，或者說是實用主義?！叭齻€有利于”就是典型的實用主義口號。其方法途徑，就是摸著石頭過河，在實踐中摸著走，走一步是一步。路在哪里？眼前本無路，勇敢向前趟，路永遠(yuǎn)在老子屁股后頭，供越南同志免費參考學(xué)習(xí)。

這也不怪鄧小平，他是世界少有的大戰(zhàn)略家，眼光長遠(yuǎn)是他的突出特點。但是，他無法解決這個問題。因為有史以來，英法德的崛起時，是1000萬人口的規(guī)模。美蘇日崛起時，有1億人口國家規(guī)模，這樣已經(jīng)把世界兩次打得稀爛。中國這種13億人國家的整體崛起，無人可以預(yù)測會崛成個什么樣子。

所以，小平爺爺用最簡單的辦法解決最復(fù)雜的問題——價值觀兩只貓咪，方法論一河石頭。

這就是中國的不可預(yù)測性。美國則不然。沒有人想到美國會出現(xiàn)這么嚴(yán)重的金融危機(jī)。但是，如果在幾年前，我們假設(shè)美國會出現(xiàn)一個這么嚴(yán)重的金融危機(jī)，大家基本上可以估計出來：美國社會大體會如何反應(yīng)，大體會弄成一個什么樣子。但中國不行。

有個笑話，說世界上最恐怖的導(dǎo)彈是朝鮮導(dǎo)彈。美蘇的導(dǎo)彈再好，都可以算出彈道進(jìn)行攔截。唯有朝鮮導(dǎo)彈，點了火會不會飛，朝哪飛，飛多遠(yuǎn)，連朝鮮人自己都不知道，別人往哪兒算去。有招必有解，無招則無解。面對中國迷蹤拳式的崛起，全世界無可適從。

第15節(jié) 回望中國3

看到有兄弟姐妹在討論前貼中“沒有正常的理智的國家會選擇與你同路”一句的意思。對此，有必要多說幾句。我的總的看法是——中國在崛起過程中沒有朋友。

這個困境不是因為中國那件事做得不好，而是中國作為“世界第二”的追趕者的困境，其實也是任何一個在“世界第二”位置上國家的困境。

中國目前從經(jīng)濟(jì)實力和政治實力，都已經(jīng)躋身為世界第二。從軍事角度上講，目前正在急速趕超俄國。我有一個哥們在軍工集團(tuán)工作，他是學(xué)電子機(jī)械類的，他曾與俄國專家談判過。他認(rèn)為，目前，俄國除在少數(shù)軍事技術(shù)領(lǐng)域領(lǐng)先外，多數(shù)領(lǐng)域?qū)χ袊膬?yōu)勢已經(jīng)不明顯，或者出現(xiàn)了中國反超現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國在軍事技術(shù)領(lǐng)域全面超過俄國只需再要15年左右。軍事進(jìn)步歸根到底，是拼的國家經(jīng)濟(jì)家底，俄國這二十年主要是在吃老本。我不知道他這個判斷準(zhǔn)不準(zhǔn)確，但是可以確定的是，中國目前處于世界軍事老三的位置，距第二的距離正在快速拉近。再加上政治、外交等方面，把各方面綜合起來總體看，中國目前的世界第二的位置是可以確定的。

中國這個世界第二的位置，不是一個已經(jīng)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，不是英雄排座次的最終結(jié)果。而是一個動態(tài)變化的排名，因為中國正在快速地追趕世界老大。這就使中美之間存在許多不可回避的利益矛盾。中國只要人均GDP達(dá)到美國的五分之一，就現(xiàn)實了總量超越。而美國一旦失去了全球GDP第一的位置，則世界格局將不可避免地出現(xiàn)變化。而這個變化將到底最后變化成一個什么樣子，美國不知道，中國也不知道。這種不確定性，就會引發(fā)各國擔(dān)憂，擔(dān)憂則會引發(fā)抵觸，這個問題我在前文中曾以氣候變化為比喻論述過，就不再多講了。

中國為什么不會有朋友？我給大家舉一個例子。假定一個單位，一把手是局長，二把手是年輕的副局長，如果這兩個人發(fā)生了矛盾，單位里面的人會怎么辦呢？很顯然，一個在既定格局中處于既定的中心位置的一把手，在斗爭中肯定處于優(yōu)勢，他掌握更多的權(quán)力資源，他有更大的勝算，僅管他年輕較大可能會先于副局長退休，但是他完全有在退休前打垮副局長的能力，致少他有能力不放副局長接班。單位上的絕大多數(shù)人會站在局長一邊。一些人至少會選擇中立。正常的、理智的人一般不會選擇與副局長聯(lián)手與一把手對抗的。誰會成為副局長的同黨呢？那就是與局長有仇的人。他們因為某事得罪了局長，反正沒有好日過，所以才會站在副局長一邊。

從這個意義上講，中國沒有朋友是一個正常的現(xiàn)象。誰處在中國的位置上，都會面臨這個困境。在上世紀(jì)七八十年代，美蘇對抗的時候，如果論當(dāng)時的中國自由人權(quán)狀況，比現(xiàn)在可差得遠(yuǎn)了，但美國依然決定與中國

結(jié)盟，尼克松不遠(yuǎn)萬里去訪問一個沒有建交的敵對國家。為什么？就是因為當(dāng)時中國不是老二，甚至說連老

三、老四也算不上（特別是在經(jīng)濟(jì)方面）。所以，美國要拉攏我們。軍迷的兄弟都知道，八十年代，中國需要軍用直升機(jī)，美國毫不猶豫地把最先進(jìn)的黑鷹賣給了我們幾十架，這些飛機(jī)現(xiàn)在還是陸航的王牌。但是當(dāng)蘇聯(lián)解體以后，中國成為老二，再想買幾個飛機(jī)零件都難了。從這個意義上講，今天的中國所處的國際位置，是當(dāng)年的蘇聯(lián)的位置；今天的印度如魚得水，得到美歐的狂捧和慷慨軍售，是因為他處在了中國七八十年代那個被人拉攏和利用的位置上。如果哪天中國真的崩潰了，印度變成了老二，那他的日子肯定不會好過，肯定會被美國收拾。這個與意識形態(tài)無關(guān)，這是現(xiàn)實利益。當(dāng)然意識形態(tài)可能加劇或減緩沖突，但無法改變利益沖突的實質(zhì)。

話說到這里，就不得不指出一點：副局長的同盟軍是不穩(wěn)固的。大家不要以為朝鮮、巴鐵、緬甸、伊朗是我國的鋼鐵同盟，他們今天跟著中國，不是因為他們不想跟美國，而是因為由于歷史恩怨無法去跟美國，美國不要他們。朝鮮咋咋乎乎的，掙弄出一些危險懸乎的事情來，他是想迫使美國與他簽定和平協(xié)定，承認(rèn)金氏政權(quán)并保證他的安全。什么叫保證安全？說白了就是不打他。因為現(xiàn)在朝鮮半島仍然沒有簽訂和平協(xié)定，是處于停戰(zhàn)狀態(tài)，也就是朝鮮戰(zhàn)爭還沒有正式打完吶。朝鮮不是不想跟美國，是美國的條件他無法接受。美國說要談也可以，但你先要這樣那樣。如果朝鮮不這樣那樣，美國又實在無法收這個小弟，國內(nèi)輿論不答應(yīng)，另一個小弟韓國要跳的。這就如同局長副局長那個例子。副局長想從局長的陣營里面拉個人，是非常困難的，真要拉成功往往要出血本。而局長想拉副局長陣營里的人，很太容易了。局長出面，把他叫到辦公室，給他泡杯茶，親切地談?wù)勗?，對他說，以前的沖突都是誤會，一切都過去了，你小伙子條件不錯，好好干，我保證一年內(nèi)提拔你當(dāng)個處長。大家說說看，這個人會不會反水？所以，我們要有心理準(zhǔn)備，就是我們的中國關(guān)系好的國家，隨時可能背叛我們倒向美國，這不是主觀感情問題，這是客觀現(xiàn)實和客觀利益問題。

總而言之，這就是世界第二的追趕者的困境。這是客觀現(xiàn)實。中國如果放棄競爭、自廢武功、甘于平庸，那么可以馬上擺脫這個困境，但是中國不會這樣做，不能這樣做，歷史也不允許我們這樣做，子孫后代也不會原諒我們這樣做。那么，我們怎么擺脫這個困境？很簡易，一句話，當(dāng)我們成了世界第一的那一天，我們就徹底擺脫這個困境了！

我不否認(rèn)，在世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過的“老大”當(dāng)中，美國這個老大當(dāng)?shù)孟鄬碚f還算最不錯的。美國對中國，雖然雙方矛盾沖突很多，客觀上說總體也還算是不錯。至今為止，美國沒有用當(dāng)年對付蘇聯(lián)的那一套冷戰(zhàn)手段來對待中國。當(dāng)然這也不是因為美國仁慈，美國這個選擇在經(jīng)濟(jì)上符合美國國家利益，而且中國也沒有像蘇聯(lián)那樣在國際上橫行霸道，所以九十

年代初蘇聯(lián)解體以后美國很難下決心對中國發(fā)動冷戰(zhàn)。他當(dāng)時也沒有料到中國會發(fā)展那么快。我對美國沒有惡意，但世界第一只有一個，中國人不會放棄追趕和超越的。以后我在從經(jīng)濟(jì)角度探討中國崛起時，還會從各個角度來分析這個問題。

總之，在中國崛起的過程中，崩潰的危險隨時會存在。就想負(fù)重爬山一樣，退一步就是萬丈深淵，但是勇者不會放棄不前，因為——無限風(fēng)光在險峰。

第16節(jié) 搭順風(fēng)車

新加坡選擇了腳踩兩只船。但身體的重心放在美國。

當(dāng)年李光耀一哭，激發(fā)了小小島國殺出一條血路來。只要有用的，都無所不用其極。據(jù)一個知情的朋友講，當(dāng)年與李并肩作戰(zhàn)的老部長，有幾個出身寒門，上學(xué)前沒有穿過鞋，是典型的草根英雄。今天的新加坡，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的銳氣。他有錢，求穩(wěn)怕變。雖然他在極力塑造“創(chuàng)新中心”的銳氣形象。

新加坡依然是實用主義。他把一只腳放在了中國這只船上。

一是雙方的貿(mào)易和合作不斷加深。新加坡正在中國大搞水務(wù)。他利用自己的水資源利用方面的優(yōu)勢，在天津濱海新區(qū)搞了一個開發(fā)區(qū)，正在建設(shè)一個新城。新加坡極力向中國證明，自己不是一個像臺灣、香港式的地區(qū)，只能轉(zhuǎn)移落后生產(chǎn)力，逼得員工連連跳樓。自己是一個像德國、美國似的主，有大把大把的先進(jìn)技術(shù)可以轉(zhuǎn)讓給中國。

我的意思并不是貶低新加坡。新加坡有一些技術(shù)是相當(dāng)不錯的。比如水務(wù)，比中國要強(qiáng)兩三個檔次。中國必須博天下之長，為我所用。任何國家哪怕有一丁點好的東西，都必須是我們的老師。我的意思是說，新加坡有一些好東西，但好東西不是太多。與德國、日本甚至韓國都是很難相比的。

二是到處打中國牌。在西方，李光耀是中國問題專家。李光耀跑到歐美，很多時候都在講中國問題、中國人事、中國前景。他是華人背景，又是親西方的老資格，所以西方相信他的判斷。如果他講新加坡的問題，倒可能沒有幾個聽眾。從維基解密文件來看，美國對中國以后的人事安排以及新人個人能力性格問題，都要請教老李。隨著年齡的不斷增長，無論在國內(nèi)還是跑到海外，老李越來越向張召忠少將的方向發(fā)展。很多時候，說話不太著調(diào)，給小李總理制造了不少麻煩和被動，不得不澄清“我爸不代表我”。

第三點，就是大力引進(jìn)中國人才。新加坡自身的人材十分匱乏。他們的教育是不錯的，孩子也勤奮，但某些方面的人才，總需要一定基數(shù)的人口，才有概率有可能冒出來。400萬人口里能冒出多少人才呢？我去新加

坡的工業(yè)園，發(fā)現(xiàn)這里幾乎成了普通話的天下。至于貿(mào)易、旅游、服務(wù)業(yè)、會展、金融，越來越多的業(yè)務(wù)是圍繞中國開展，所以“以華制華”，引進(jìn)了大量中國人才。在教育上，大量中國博士碩士也都跑到新加坡來了。新加坡靠什么推動？基本上在靠外部的市場和外部需求。

2010年，新加坡人均GDP已達(dá)43000美金，世界第十五，亞洲排第三，僅次于中東的兩個賣油翁。這些產(chǎn)值越來越多地不是來自制造業(yè)，而是來自金融、服務(wù)、證券等行業(yè)。新加坡的孩子，是亞洲最幸福的孩子，無論是華人、印人、馬來人，街上一走，看得出來生活富裕。昨天我在街上碰到了兩個穿軍裝的士兵，軍靴尖亮，個個身高180左右，挺帥氣，還有撲鼻的香味。我不知道這種環(huán)境下長大的新加坡人，能不能吃苦創(chuàng)業(yè)。

高端的技術(shù)人才來自中國、印度，低端的勞務(wù)工人也來自亞洲鄰國，新加坡人呢？他們正大發(fā)其火呢。今年5月的大選，執(zhí)政黨被批評的一個重要問題是，引進(jìn)外來移民過多，影響了新加坡本地人的就業(yè)。一個離了“外”無法生存的國家，出現(xiàn)了明顯的排外傾向，這不得不讓人思考。工作崗位是競爭得來的，不是關(guān)上門自己私分的，如果你把人才關(guān)到門外，他們會加盟香港、深圳的同行公司，把你在市場競爭中打垮。你不敢同他在人才崗位市場上競爭，你就必須同他在行業(yè)市場上競爭。

第17節(jié) 美新關(guān)系

新加坡不斷加強(qiáng)同美國的聯(lián)系，其力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國。

我一直懷疑，除了馬六甲的地理位置，新加坡還有什么本錢，能讓美國如此看重？就說地理位置吧，它也不算獨占，與巴拿馬蘇伊士的位置是兩個概念。馬六甲海峽地方大了去了，美國不光可以靠新加坡，也可以靠馬來和印尼，甚至靠印度的安達(dá)曼群島和尼科巴群島。新加坡到底憑什么呢？我認(rèn)為，它得到美國的青瞇，是憑華人國家的特殊地位，他是世界上唯一的華人國家（灣灣不算）。他是聯(lián)系中國的一個紐帶。他是美國人了解華人、了解中國的一個渠道。美國也可以通過臺灣了解中國人，但臺灣人分析大陸，估計美國不敢信，因為帶著強(qiáng)烈的情緒研究問題的結(jié)果一般不太客觀。呵呵，如果我太高看中國了，請老李不要生氣。

新加坡是一個聰明的小國，他在大國之間竄來竄去，到中國打美國牌，到美國打中國牌，跟東南亞的鄰居打中美兩副牌，把智商不是太高的鄰居們打得一愣一愣的。前天，我讀到一篇印尼報紙的譯文，印尼的評論家悲觀地認(rèn)為，生在中美這兩頭大象中間是倒了大霉，無論兩象是做愛還是打架，都會把腳下的耗子給踩死。新加坡人并不這樣認(rèn)為，他們眼里，大象做愛打架都是機(jī)遇，關(guān)鍵在于你如何把握。

這個聰明的小國還挺有尊嚴(yán)的。他們的聰明，在于對大國關(guān)系收放有度，知道哪些該堅持，哪些該妥協(xié)，能在維系大國關(guān)系的同時，盡可能地

少喪失或者多掙取自己的權(quán)益。

最鮮明的例子是美國那個鞭刑的案子。一個美國青年在新加坡犯了法，大概是用涂料在路邊的一些汽車上進(jìn)行了一些抽象主義的藝術(shù)創(chuàng)作活動。按新加坡法律，要打鞭刑。美國人一直認(rèn)為這玩藝是東方專制主義的向征，群情激奮，結(jié)果連克林頓總統(tǒng)都出面說情。新加坡就是不讓，給了克大總統(tǒng)一點面子，少打了兩鞭。一場轟動世界的外交事件才算結(jié)束。

新加坡很聰明。他們知道，這個事情是小事，美國斷然不會因為一個少年的屁屁腫了就廢掉同盟國關(guān)系；同時這個事情的影響又巨大，堅持執(zhí)法可以在全球樹立新加坡尊嚴(yán)和主權(quán)的良好形象，讓人知道小國不可侵。其實，港口要不要讓美軍使用，要不要讓中國也使用，這些問題才是大國關(guān)注的大問題。這些問題上，新加坡不可侵犯主權(quán)意識可一點找不到了。他跟美國的同盟關(guān)系親得很?？梢詳嘌?，在現(xiàn)階段，如果中美開戰(zhàn)，新加坡鐵定是站在美國一邊，管你中國死活。如果我說得不對，我愿意跳馬六甲。

在事情很小而影響很大的雞毛蒜皮的事情上，高調(diào)地把國家主權(quán)堅持到明處。在事情巨大、關(guān)系到國運興衰的問題上，該讓就讓，根本不通過什么討論和聽取群眾意見。不惜一切代價，全力抱定世界上最粗的那根大腿，這就是新加坡實用主義的國家安全戰(zhàn)略。他玩得那是相當(dāng)藝術(shù)！

相比那個日本國，沖繩少女被美軍輪奸，全國人民抗議，政府連屁都不敢放。顏面掃地，主權(quán)何存？日本政府在世界上抬不起頭來，是軍事實力問題，更是執(zhí)政水平的問題。國與國的執(zhí)政水平的差距還是挺大的！

第18節(jié) 新加坡總結(jié)

各位兄弟，本樓主說了這么多，認(rèn)為自己已經(jīng)把中新關(guān)系說清楚說透了吧?？偨Y(jié)一下，就是實用主義。

在新加坡的利益盤子里面，中國很重要、很重要、很重要、很他媽媽的重要——僅次于美國！美國能決定新加坡的生死，中國能決定新加坡的窮富。在確?；钕氯サ那闆r下，盡可能活得富一些，這就是新加坡的戰(zhàn)略導(dǎo)向。

雖然，他也有可能在今后不可預(yù)知的形勢變化和發(fā)展中，把重心移向中國甚至完全倒向中國，但那僅僅是可能，至少目前他的戰(zhàn)略是如此。所以，我們沒有必要責(zé)怪老李不夠意思。畢竟，共同的華人身份不能當(dāng)飯吃。

多年以前，我看過一個郭達(dá)的小品。這老兄甩著陜西腔，對著境頭高呼：“鄂不要死！鄂——要——活——”。挺搞笑的。其實，新加坡立國40多年，就是這么一句話，想活下去。這個小國家很不容易，60年代幾乎沒有人相信，這種國家能活下去。馬來西亞人斷言，新加坡用不了幾年就會自己爬著回來。但新加坡做到了。新加坡人（我不用華人）的所作所為，無論親華、反華，都不是因為他們愛華或者恨華，他們只是為了“鄂——要——活”！

有人認(rèn)為，新加坡的成功主要取決于它的地理位置。我覺得位置有作用，但國家實用主義的政策導(dǎo)向還是主要的。巴拿馬位置比新加坡好，國際環(huán)境也不錯，土地還大一些，人口差不多，但是發(fā)展得不太如意。埃及的運河，也沒有對埃及的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到應(yīng)有的作用，只在政治上撈了些好處。另外，海峽和運河不一樣的，國際海峽不用支付通行費，只要你不?？克母?。事實上，馬六甲海峽兩岸三國的港口存在競爭關(guān)系。所以，不能否認(rèn)新加坡政府在發(fā)展中起到的重要作用。

周末無事的時候，我喜歡站在新加坡河岸邊。我見過這條河邊70年代時的照片——你想像一個湖南或者四川的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如果附近再修兩家小化肥廠和一家養(yǎng)雞廠努力地污染一下，就是這么一個樣子。而現(xiàn)在，這里比任何世界中心城市都不遜色。

我端詳著這個能讓侵略者一炮沒打著、兩炮打過了的小國家。我沒有理由愛新加坡，它并不值得我愛；我也沒有理由恨新加坡，它并不值得我恨。我是我，新加坡是新加坡，僅此而已。

第19節(jié) 唱衰中國者

人在新加坡住著，并時?；赝袊?，有挺多的感想。深夜里，在上網(wǎng)瀏覽勁爆美女圖片之余，我時常對世界政治體制問題進(jìn)行嚴(yán)肅而深入的思考。

其實共同的思考者很多。上周有一個美國著名學(xué)者，名字老長忘了，又在唱衰中國，他說中國經(jīng)濟(jì)可能在2013年之后出現(xiàn)問題。這類讓人可笑的論調(diào)一直挺很多。因為此君沒有明確指出，中國到底將在2013年以后的一百億年中的具體哪一年出現(xiàn)問題，所以他的話唯一確定的內(nèi)容應(yīng)該是，他很有信心地斷言中國經(jīng)濟(jì)在2013年之前的兩年不會出現(xiàn)問題。原來他是來挺中國的。同志對不起，剛才鄉(xiāng)親們把你當(dāng)鬼子了。

其實，政治經(jīng)濟(jì)是一體的。經(jīng)濟(jì)都會出現(xiàn)周期波動，甚至較長時間的不景氣。相對于經(jīng)濟(jì)的周期波動，政治就必須保持穩(wěn)定了。如果像非洲國家那樣把兵變政變當(dāng)成日子過，那經(jīng)濟(jì)工作沒法搞了。其實中國人自己，不是擔(dān)心經(jīng)濟(jì)波動，因為波谷后面必然會有波峰的，我們現(xiàn)在家底厚了，困難幾年也餓不著。我們擔(dān)心政治出問題造成社會動蕩。畢竟黃培炎和毛主席關(guān)于中國歷史治亂循環(huán)的那個著名的對話，道出了每個人最關(guān)心的問題。

我曾經(jīng)注意到，有兩個方面的觀點，一個悲觀的和一個樂觀的。悲觀一方的人很多。我挑個帶頭人，叫章家敦。此君這兩年不知道在那里敦著去了，貌似好久沒有見到他的大作了。網(wǎng)上絕大多數(shù)兄弟都熟悉，老章代表作《中國即將崩潰》，集世界唱衰中國論調(diào)之大成。

其實還有一個仁兄，雖然沒有直接唱衰中國，也可以與之同道，此君叫福山，是個日裔美國人。他的代表作《歷史的終結(jié)》，在蘇聯(lián)解體之后的基礎(chǔ)上，他分析斷言，人類最后的歷史是自由民主的歷史。換句話說，他認(rèn)為歐美現(xiàn)行政治制度是人類的終極制度，不可能有更好制度或者同樣好的其他制度。如果用他的理論對中國進(jìn)行推導(dǎo)——中國必改，不改必亡。據(jù)說福山最近對中國政治的觀點有一些積極變化，有興趣的兄弟自己去搜哈。

說到這里，順便插一句，即，兄弟們多次提到的國際勢力“反華”問題。

我的理解是，國際反華實際有三個層次：一，微觀層次：是因為華人移民擠壓當(dāng)?shù)厝说纳姘l(fā)展空間（至少當(dāng)?shù)厝诉@么認(rèn)為），反對華人群體；再微觀一點，比如現(xiàn)在的新加坡，有人反華是因為中國的大學(xué)畢業(yè)生搶了人家的飯碗，還有一些中國的美女移民搶走了人家的老公。二，中觀層面，因為意識形態(tài)或者國際陣營或者價值觀念的差異，外國的政府或者外國民間，反對我國的政府；三，宏觀層面?，F(xiàn)行的國際秩序，是在1992年蘇聯(lián)死掉以后大家英雄排座次敲定的。包括中國在內(nèi)的許多國家的發(fā)展都從中受益?，F(xiàn)在因為中國國力發(fā)展、市場開拓以及資源需求，沖擊了現(xiàn)行國際秩序，因為他們反對中國這個整體。

這三種情況都是存在的，在一個具體問題上，情況又有不同。就政府而言，坦率地講，1979年以前做得不算好。當(dāng)然如果做得好，矛盾仍然會有，但某些矛盾不會搞這么糟。當(dāng)時的主要問題是極左思想，外交關(guān)系以意識形態(tài)劃線，對華僑問題處理失當(dāng)。1979年以后，總體而言還可以，當(dāng)然也還有問題。李光耀回憶錄中說，1978年鄧小平訪新，曾問計于他，他建議中國停止對馬共等組織的支持，以改善國際環(huán)境，鄧接受了他的意見。

也有許多網(wǎng)友把矛頭全部指向政府，是有失偏頗的。比如美國反蘇聯(lián)政府，從來不反蘇聯(lián)人民，但俄羅斯搞了西式選舉民主，俄美關(guān)系還是不好。再比如，非洲有一個國家叫扎伊爾，現(xiàn)在叫剛果金，該國以前有個統(tǒng)治者叫蒙博托，真是獨裁腐敗血腥到家了，有興趣的兄弟可以搜搜他的光輝事跡?？伤敲绹说蔫F桿好朋友，因為他堅決反共，所以冷戰(zhàn)時期被美國極力支持。

國際關(guān)系很現(xiàn)實，我說新加坡是實用主義者，其實各國政府從根本上講都是實用主義者。所以我感到第三個方面的原因，是帶有長期性、根本性的原因，是無法回避也很難解決的問題。中國整體利益與世界各國既有利益格局的碰撞，決定了反華思想和行動將長期存在，我們必須正視，必須面對。

第20節(jié) 樂觀派

樂觀的一方也很多。其實，國內(nèi)的官方主流媒體就是樂觀者。一直在宣傳樂觀論。但是我們的宣傳方式，從根本上說，還停留在60年代那首紅歌的唱法上：“無產(chǎn)階段文化大革命，就是好！嗨嗨！就是好呀就是好！”形式太落后，宣傳太過度，引發(fā)了公眾逆反心理，最后說實話都沒人信了。到頭來，“被禁”成了一本書最好的宣傳和最高的肯定。這個情況實在是相當(dāng)糟糕。所以學(xué)者張維為批評說：中國沒有把中國崛起的故事講好。

真正給我留下比較深的印象的樂觀派有兩個，一個是2002年出現(xiàn)在西西河的陳經(jīng)的幾個長貼。二個是近年出現(xiàn)的張維為的那本書《中國震撼》。

陳經(jīng)的貼子里，對中國官辦經(jīng)濟(jì)這種世界最為怪異的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為，中國這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，加上中國集中力量辦大事的舉國體制，以及其他一些原因，造就了中國的強(qiáng)勁崛起。貼子很長，大家搜著看吧。

陳經(jīng)的許多思考，其實也代表了我們許多2000年的時候還算年輕的人的思考。我們認(rèn)為，世界上一個最實在最樸素的道理就是，一件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，肯定是有導(dǎo)致其發(fā)生的充足原因。如果沒有充足原因，它是不會發(fā)生的。所以存在即合理，人要尊重現(xiàn)實。就中國而言，這么多人說他這也不好那也不好，也確實不好，但連續(xù)30年高速發(fā)展，是鐵的事實，中國沒有在老章指定的時間段崩潰掉，也是鐵的事實，既然如此，事實背后必有充足的原因。那么，這個充足的原因到底是什么呢？這就是我們的思考。

中國與西方的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之不同，是中國發(fā)展中摻雜了大量政府對市場的干預(yù)。干預(yù)的主要方式有四個。一個是政策和金融杠桿的調(diào)控，這個西方也有。二個是政府對幾項最為重要的經(jīng)濟(jì)資源的控制力。比如土地。精英們關(guān)于土地私有化已經(jīng)吼了多年，地方政府仍然靠著土地財政自肥。三是國有企業(yè)相當(dāng)多。國有企業(yè)的思維和行為方式基本上是“二政府”。四是許多社會事業(yè)機(jī)構(gòu)和中介組織的行政化。比如中國機(jī)械工業(yè)協(xié)會，與外國的協(xié)會有本質(zhì)的區(qū)別，體現(xiàn)了極多的國家行政干預(yù)。因為他是國家機(jī)械工業(yè)部撤部改成的。

這個情況到底好不好？多數(shù)人認(rèn)為是行政化過度。但是中國發(fā)展鐵的事實又表明，行政干預(yù)市場是有一定的作用的。到底是怎么回事呢？下面我用跨國公司作為例子，來解釋這個問題。

第21節(jié) 院子理論1

大家知道，當(dāng)今世界，富可敵國的強(qiáng)大的跨國公司，代表著國家競爭力和國家利益。所以，中國無論是用什么樣的手段，歸根結(jié)底還是貓論，“耗子”就是必須發(fā)展出中國的跨國巨頭，代表中國，到國際市場上去與美日歐的跨國公司進(jìn)行利益角逐。其實陳經(jīng)在這方面有一些論述，大家可

以參考。我認(rèn)為他論述的不夠，沒有把問題真正說透。

西方有這樣一個理論，就是自由主義市場理論。他們認(rèn)為：跨國公司是市場自由競爭的產(chǎn)物，只有市場自由競爭中拼出來的跨國公司，才是真正有競爭力、有生存力的。

他們還認(rèn)為，行政手段捏合的所謂跨國公司，大而不強(qiáng)，內(nèi)部行政化嚴(yán)重，反應(yīng)麻木，決策白癡，成本高企，還要貪污，一經(jīng)市場競爭，就會死啦死啦地。1990年代初我讀大學(xué)時，百年夢醒國門開，歐風(fēng)美雨過洋來，小平南巡一言定乾坤，中國市場經(jīng)濟(jì)自此發(fā)韌。當(dāng)時，我的老師就是這樣講的，我也是這個自由市場主義理論的忠實的小信徒。

但是20年來，我通過對世界各國企業(yè)的來龍去脈的了解和觀察以后，發(fā)現(xiàn)這不是事實的全部。

我舉一例子。如果有一個院子，有100平方米。

第一個人要在這個院子里種一棵樹，容易的很，他在任意一個地方刨個坑，種上樹苗就不用管了。這個樹苗有充足的空間，可以輕松長成大樹。

第二個人也來種樹，他就要考慮一下，雖然空間是有的，但是必須人為地認(rèn)真選擇個地方，因為靠第一棵近了，會被遮到。他在遠(yuǎn)離第一棵樹的地方挖了個坑，栽了一棵樹苗，這個樹苗雖然可能受大樹的影響，但仍然有充足的空間，所以它也長大了。

第三個人也來種樹了，他面對兩棵大樹，他所要做的，不光是要想方設(shè)法尋找一塊有陽光的地方。他必須在樹苗成長的過程當(dāng)中，時時前來幫忙。比如把大樹遮擋在小樹苗上面的樹枝折斷，不然這第三棵樹很難長大了，長大也會長歪、長斜，成不了材。所以這時，人力的干預(yù)就變得十分重要，光靠自然力量第三棵樹不可能成材。

當(dāng)三棵樹把小院子擠滿的時候，第四個人來種樹了。這時，光靠自然力量，第四棵樹苗根本無法存活。前三個人跑來對第四個人說：樹的成長是自然過程，人力不能干預(yù)，相馬不如賽馬，建議讓四棵樹自由地、公平地競爭陽光和水份——那純屬他媽的陰謀。第四人有兩個選擇，一是放棄種樹，永遠(yuǎn)不可能擁有一棵樹。二是掄起大斧，把前三棵樹的枝條各砍掉一部分（如果不能砍光的話），為小樹苗騰出生存的空間。舍此無他！

這個故事可以代表世界跨國公司的發(fā)展歷程。具體來說：第一個人是英國、法國。他們的跨國公司基本上是自然成長過程。（注：東印度公司不算企業(yè)，它是武力殖民組織。）

第二個人是美國和德國。他們來晚了一些，但國際市場夠大，企業(yè)成長空間沒有什么問題，不過政府多少要幫忙才行。美國的辦法是“門戶開放”、“機(jī)會均等”、“門羅主義”。德國采用的辦法是用大炮去轟。

第三個人是日本。各位兄弟，你們?nèi)绻岩凰讶?、三菱、住友這些大財閥是怎么起家的，就知道日本政府對企業(yè)有多少關(guān)照。特別是明治維新時期和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期，日本政府對企業(yè)不遺余力支持，財政上的、訂單上的、政策上的。

第四個人是亞洲四小龍。他們來的時候，國際市場這個小院子里已經(jīng)擠得密不透風(fēng)了?！八男　毕駱拥目鐕荆旧险a(chǎn)物。很簡單，他們的選擇就是，要么不要擁有跨國公司，要么使用行政力量。韓國的大宇、現(xiàn)代和三星，在兼并做大過程中，都是韓國政府直接下令合并或者直接間接影響銀行斥資。新加坡就不用說了，你們看看新加坡的淡馬錫集團(tuán)，國有投資平臺，公司老總是李顯龍總理的夫人！你們再看看新加坡政府對新加坡航空公司的支持力度，把新航打造成新加坡國家形象、國際品牌，這是公開的政府工作目標(biāo)！

我所說的，是大而言之的，當(dāng)然兄弟們硬要舉出一兩個企業(yè)做為反例，可能不難，但大勢如此。

2000年左右，20年的改革開放的物質(zhì)積累，推動中國崛起進(jìn)入發(fā)力期。中國大型國有企業(yè)，憑著這種無心插柳、歪打正著、自己都不知道、自己還認(rèn)為是劣勢的突出優(yōu)勢，殺進(jìn)了這個已經(jīng)擠滿了四棵大樹的小院子。

第22節(jié) 院子理論2

我繼續(xù)從四個方面論述上一個貼子我的觀點：中國作為后發(fā)國家，在國際市場已經(jīng)企滿為患的形勢下，要么不要跨國公司，要么使用行政手段，舍此別無出路。謝天謝地的是，這是中國的長項，中國在這方面的能力世界第一。

第一個方面的論述，是行政手段不等于否定市場規(guī)律去拔苗助長。這方面，客觀地說，非常考驗執(zhí)政能力，藝術(shù)性相當(dāng)強(qiáng)。我繼續(xù)用剛才那個例子。如果第四個人不去為樹苗砍出一片生存空間，讓樹苗在大樹陰影里自生自滅，就犯了教條的自由市場主義的錯誤，對完全自由市場的問題，羅斯福和凱恩斯們早就批過了，許多中國人還沒睡醒呢。另一方面，如果他在砍出空間、種下樹苗以后，不尊重、不承認(rèn)樹苗應(yīng)該按照自然規(guī)律成長，人為地拔了一下，結(jié)果不但沒有讓樹苗長高，還把根拔斷了，樹苗也活不了。

砍出空間——這就是行政手段；尊重樹苗的自然生長規(guī)律——這就是市場手段。黨中央文件上其實說的相當(dāng)清楚了：中國的經(jīng)濟(jì)管理，就是要“綜合運用市場和行政兩種手段?！睉?yīng)該說，執(zhí)政黨還是相當(dāng)厲害的。當(dāng)然，也存在一些具體執(zhí)行官員水平不高的問題。前幾年有一個國企在走向國際后倒掉，背后就存在執(zhí)政水平問題——沒有人出手為它砍出空間，它自己苦苦尋求空間時，又不幸被人拔了幾下。這個企業(yè)的確是相當(dāng)?shù)谋荨?/p>

這里有必要插一句，前一段我們提到，自由市場主義者指責(zé)國有企業(yè)或者行政捏合企業(yè)的弊端種種，事實上都是有的。比如韓國三大跨國企業(yè)的腐敗問題，觸目驚心，甚至卷入了總統(tǒng)腐敗案里。由于自身的弊端，韓

國巨頭們在1997年金融危機(jī)時差點死光?，F(xiàn)在改了不少了。中國國企這些問題都是存在的，需要在實踐中進(jìn)行改革，而且在實踐中必然有一些企業(yè)會付出生命代價。但面對現(xiàn)實，事實求是，這是中國在短時間內(nèi)擁有足夠多的跨國企業(yè)的唯一出路，利弊是不難計算的。有人舉吉利汽車的例子作為反證，反例總是有的，中國這么大，世界這么大，但是我還是強(qiáng)調(diào)主流和大勢。

由于自身弊端的存在，也由于市場競爭存活概率在起作用，中國的國企走向國際市場以后肯定有生有死。中國國企那么多，有1/4能成功地發(fā)展成國際巨頭，中國就滿夠用了。如果國企都成功了，世界其他國家怎么活？

第二個方面的論述：發(fā)展中國家的例證。

在四棵樹已經(jīng)長滿的小院子里，是不是國家不使用行政力量一定發(fā)展不出大型跨國公司呢？兄弟們一起考證一下，我缺乏這方面的全面資料，大家補(bǔ)充，證實或證偽都可以哈。

這個院子的形成時間呢，是在四小龍基本完成崛起之后，我們把時間定在蘇東劇變的1991年吧。這個時間是他們基本完成工業(yè)化和城市化的時間，不是他們成為發(fā)達(dá)國家（或地區(qū)）的時間，成為公認(rèn)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體是十年以后的事情。

據(jù)我目前手頭的資源，后發(fā)國家的企業(yè)，不通過政府行政力量而躋身大型跨國公司行列的，幾乎沒有成功的。一些小國家想利用行政扶持培育跨國公司，失敗的倒是比比皆是。因為小國弱國沒有這個力量去扶持。你靠什么扶持，無非是兩個，一個是直接給錢，二個是給市場。小國弱國的政府兩者都沒有。

我想到了幾種跨國公司，分類來說：

一是資源型跨國公司。比如巴西淡水河谷、中東的一些石油公司。我不知道這些在自己家的地里挖挖挖的公司，算不算跨國公司。如果算的話，他們也是政府支持的結(jié)果，政府用這樣或者那樣的方式，給了礦，相當(dāng)于給了錢。某些公司獲得礦是通過招標(biāo)的形式，但那根本不是市場手段，如果真是市場手段，肯定是中國人中標(biāo)。事實上外國公司有時連入場資格都沒有。

二是俄羅斯的公司。這些公司是不是在跨國？反正沒有跨出多少影響來。我行走江湖這些年，給我留下些印象的俄羅斯企業(yè)，只有賣武器的。聽說過的還有石油天然氣公司。俄羅斯公司，無論是公是私，都是前蘇聯(lián)的行政手段制造的產(chǎn)物。國有公司就是解體以后沒有給私人吞掉的。這些公司在我看來，沒有哪家是市場形成的。

三是印度的公司。兄弟們不要說印度沒有公司，印度公司還不小呢。比如世界第一大鋼鐵公司米塔爾公司。（米塔爾那哥們移民英國以后，這個算是英國公司還是印度公司？）還有印度的汽車公司也不小。不過，我以

前讀過不少這方面的資料，我就不去再查了，有興趣的朋友可以自己研究。印度的大公司也是與行政力量密不可分的。有論者甚至提出，中國是政府控制公司，幫助公司掙錢；印度則是公司控制政府，操縱政府幫助公司掙錢。

我所見到和想到的最后一種跨國公司，是東南亞各國的華人企業(yè)。華人企業(yè)中小企業(yè)多，但也有很大的。比如印尼華人林紹良的公司。國內(nèi)一些哥們可能會想，華人在印尼受排擠，所以華人企業(yè)做大，肯定是純在市場上打拼的結(jié)果。我很遺憾地告訴大家，華人企業(yè)中，小企業(yè)基本上是靠市場，大企業(yè)就不一定了，而能夠躋身跨國公司的大企業(yè)，無一例外是靠了政府的行政支持。由于東南亞腐敗問題比較嚴(yán)重，說得難聽一點呢，就是官商勾結(jié)。林紹良的一些傳記中，把這個老兄和中國的紅頂商人胡雪巖相提并論，稱他是東南亞第一紅頂。他和蘇哈托的鋼鐵般的私人友誼，在東南亞人人皆知。

我的結(jié)論是，也許二百年前自由競爭的資本主義時代真有企業(yè)是自發(fā)形成的，我說是也許，因為才疏學(xué)淺沒有考證過。但近20年來，后發(fā)國家和地區(qū)，若不靠國家行政力量的支持，僅通過企業(yè)參加國際市場競爭形成跨國公司，成功率幾乎為零。

我的進(jìn)一步結(jié)論是，中國國家扶持企業(yè)的模式雖然有缺點，有問題，但在現(xiàn)在這個歷史條件下，如果中國希望擁有自己的跨國公司，這是必選之路，幾乎也是唯一出路。當(dāng)然，中國有國有企業(yè)，不一定必然就將擁有一大群跨國公司。從國有企業(yè)走向跨國公司，從大者走向強(qiáng)者，需要一系列的努力、膽識和運氣。這不僅需要企業(yè)掌門人的水平能力，更需要國家高層經(jīng)濟(jì)管理者的水平能力，這是對政府執(zhí)政能力的考驗。

補(bǔ)充一句：中國部分民營企業(yè)通過近三十年的發(fā)展，目前也具有了相當(dāng)?shù)膶嵙?。國家?yīng)該不分成份，對有條件的民營企業(yè)一律扶持，使之向跨國公司方向發(fā)展。民營企業(yè)由于產(chǎn)權(quán)明晰，在風(fēng)云變幻的國際市場上，處變要比國企更靈活。可惜，中國目前大型和巨型民企太少了。

第23節(jié) 院子理論3

我要論述的第三個方面，是從美國政府行為看國家對跨國公司的扶持。也許有兄弟會認(rèn)為，美國是世界上政府對企業(yè)干預(yù)最少的國家，美國的跨國公司是自然形成的。這里，我認(rèn)為有必要聊一下兩個方面的問題：一是美國跨國公司與眾不同的特殊性。二是美國政府和跨國公司的關(guān)系。

第一個問題上，不可否認(rèn)，美國是這個世界上獨立無二的國家，是一個了不起的國家。美國的能力在于創(chuàng)新。如果說別的國家都是努力在一個栽滿了樹的小院子里砍空種樹，美國則總是有能力不斷開辟新的院子。

八十年代，當(dāng)別的國家在高端制造業(yè)的院子里打架時，美國的計算機(jī)

產(chǎn)業(yè)冒了出來，形成了英特爾、戴爾、蘋果、微軟、惠普、康柏、IBM等一系列軟件和硬件巨頭。由于新院子是老美自己開辟的，等別的國家跑過來，他都把樹栽滿了。

九十年代，別的國家都在想辦法擠那個計算機(jī)院子的時候，美國不聲不響地開辟了因特網(wǎng)的新院子。鬼才會想到，把個人計算機(jī)聯(lián)在一起，就會創(chuàng)造一個虛擬人類社會，形成一個萬億級大產(chǎn)業(yè)！等其他國家再跑過去，美國又把樹栽了一個五滿六滿，這些樹包括：亞馬遜、網(wǎng)景、谷歌、雅虎??我不想羅列了，實在太痛苦了。

如果說日本、歐洲和中國是制造型國家，美國就是創(chuàng)造型國家。美國社會一系列能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力的制度和政策，是最、最、最值得中國研究的。現(xiàn)在中國人總是盯著美國人又創(chuàng)造了什么，想把它學(xué)會。實際上，更為重要、更為關(guān)鍵的問題是：美國人是怎么創(chuàng)造的，他為什么會這樣去創(chuàng)造。這個倒被我們忽視了。

所以說，我們雖然是崛起中的超級大國，但我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，超趕美國是一個漫長的過程。因為他的“打法”跟中國等其他國家完全不在一個層次上。我們必須要有清醒的認(rèn)識和充足的心理準(zhǔn)備。

我說了，美國有開辟新院子的能力，為其他國家所沒有，我們就可以深入地分析美國政府和跨國公司的關(guān)系。順道還可以分析一下美國與中國知識產(chǎn)權(quán)糾紛的實質(zhì)和根源是什么。

美國政府和跨國公司的關(guān)系，論者很多，觀點不同，相互爭議。有人舉例指出，美國是世界唯一的自由競爭主義政府，而有人舉例指出，美國干預(yù)企業(yè)力度相當(dāng)嚴(yán)重。為什么美國政府會有不同面目呢？他精神分裂嗎？他自相矛盾嗎？一言以蔽之，這種困惑來源于我們沒有認(rèn)清美國存在兩種院子——老院子和新院子。他在兩種院子里面有兩種不同行為，但兩種行為目標(biāo)是一樣的，就是確保美國國家利益和美國跨國公司的發(fā)展。

先看新院子。在美國人自己開辟的新院子里，其他國家沒有任何競爭能力，還沒有摸到院子的門呢。這種情況下，市場自由競爭肯定能夠產(chǎn)生出最好最強(qiáng)的企業(yè)來。美國政府當(dāng)然會鼓勵市場競爭。一個最為典型的例子是：微軟的拆分案。前幾年，微軟險此被美國政府強(qiáng)令肢解掉，因為他違反了美國的反壟斷法，害得比爾蓋茨多次出庭自辨，全世界沸沸揚揚。因為微軟的市場比重太大了，其他美國企業(yè)發(fā)展受到了抑制，而外國公司對美國不構(gòu)成競爭威脅，至少沒有大的威脅，在這個情況下，美國政府考慮肢解微軟，以促進(jìn)全國軟件行業(yè)更健康更全面的發(fā)展，讓美國經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)大。

再看舊院子。美國人在制造業(yè)等舊院子里，表現(xiàn)就完全不同啦。（現(xiàn)在應(yīng)該說計算機(jī)也算舊院子了，三十多歲了）。最為典型的案例是波音、麥道合并案。大家知道，美國以前飛機(jī)制造公司很多，通過七七八八的合并，到九十年代生產(chǎn)民用大飛機(jī)的企業(yè)就剩下兩家了，波音和麥道。波音世界

第一，麥道世界第三，中間那個第二的是歐洲空客。1996年波音收購麥道，美國的大型客機(jī)就只有一家了。這起收購案，如果你說沒有政府的力量，鬼才相信。合并，是為了共同跟空客去死掐。這才符合美國的整體利益。

大家看，微軟在美國還有幾百家同行，但美國政府要肢解他，因為說他壟斷；飛機(jī)公司全國就只有兩家，還要合并，這難道不壟斷?。空f白了，這就是行政力量在起作用，唯一的目的，就是確保美國的全球利益。什么壟斷不壟斷的？壟斷對美國好，就搞壟斷，競爭對美國好，就搞競爭，美國人跟新加坡人一樣一樣的，就是實用主義萬歲。

中國的教條主義者們！左的教條主義者們，民主自由人權(quán)的教條主義者們，醒醒吧！去學(xué)學(xué)小平的兩只貓咪理論吧。解放思想，實事求是——黨的路線是真理啊，同志們。

第24節(jié) 知識產(chǎn)權(quán)

今天晚上的最后一貼，跟跨國公司主題沒有關(guān)系，但既然講到這里了，就隨手寫下來：美國與中國知識產(chǎn)權(quán)糾紛的原因。

其實看了上面這些貼子，兄弟們就知道了美國優(yōu)勢和軟肋。美國的優(yōu)勢是他的創(chuàng)造能力。他如果想要揚長避短，通過發(fā)明創(chuàng)造，獲得財富和成就，他就必須保護(hù)創(chuàng)造活動。這就是為什么美國總統(tǒng)走到哪里都要強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，這就是為什么中國入世時美國一直拿知識產(chǎn)權(quán)卡我們。知識產(chǎn)權(quán)乃是美國最大的財富。

知識產(chǎn)權(quán)是一個昂貴的東西，有時為了創(chuàng)造發(fā)明，需要耗費的成本是不可估量的。知識產(chǎn)權(quán)又是一個脆弱的東西，它太容易被侵犯。

隨著人類進(jìn)入信息時代，知識產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)了兩個令美國人生氣的趨勢：成本越來越高，侵犯它卻越來越容易。比如，一部投資1億美元的大片，侵權(quán)者只需要2元錢就可以刻成一張光盤。比如，微軟公司耗資幾十億美元開發(fā)的辦公軟件，你用一個U盤就可以拷貝，不用花費一分錢的成本。這就造成了美國的知識產(chǎn)權(quán)越來越嬌嫩。

美國人真的挺怕中國人的。他們是創(chuàng)造者，總能搞出一些顛覆性的事情。比如，發(fā)明了鼠標(biāo)，鼠標(biāo)點擊替代鍵盤指令，完全是電腦操作模式上質(zhì)的飛躍。但是，中國商人來了。他們在鼠標(biāo)上刻上花，美觀；把鼠標(biāo)做成動物的形狀，可愛；在鼠標(biāo)上安兩個小突起，可以按摩手掌，保??；為買鼠標(biāo)的人送貨上門，還可以通過發(fā)票抽獎??結(jié)果中國人把美國人的鼠標(biāo)廠打垮了。美國人有創(chuàng)造一個世界的天賦，中國人有擠垮整個世界的天賦。所以，在中國人面前，只有知識產(chǎn)權(quán)才能保護(hù)那幫可憐的美國佬，呵呵。

有兄弟問：那么，我們是不是可以揚長避短、大力仿冒、痛擊其軟肋、滅資本之威風(fēng)、長窮人之志氣呢？

不可以，因為違法。不可否認(rèn)，目前知識產(chǎn)權(quán)在中國保護(hù)得不是太好，老被美國罵。不過，在人均GDP5000美元以下的發(fā)展階段，正是處于學(xué)習(xí)仿制求發(fā)展的階段，日本、韓國也是這么走過來的。這是現(xiàn)在發(fā)展階段上的一個正?，F(xiàn)象。當(dāng)一個國家人均GDP突破1萬美元之后，知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象會迅速下降。

中國作為一個世界大國，不能容忍違法行為。政府治理侵權(quán)的力度會越來越狠。同時，近幾年，中國已經(jīng)悄然崛起為世界知識產(chǎn)權(quán)大國，專利申請量已居世界前三。中國正在由侵權(quán)者逐步轉(zhuǎn)變成被侵權(quán)者。此外，從人類長遠(yuǎn)發(fā)展來看，知識產(chǎn)權(quán)得不到有效保護(hù)，會打擊創(chuàng)造發(fā)明活動，損失全世界所有人的利益。

讀書時曾記得美國一個總統(tǒng)的名言，哪個總統(tǒng)忘了，準(zhǔn)確的句子也忘了，但這句話相當(dāng)好，值得咱們中國人記下來——專利保護(hù)，就是把財富之油澆到智慧之火上。

第25節(jié) 反對本本主義

好了，跨國公司問題說得差不多了。說這么多，目的還是要回到第20節(jié)的主旨?？鐕臼墙?jīng)濟(jì)的一個方面，我在試圖以這個方面為例，來探究為什么中國連續(xù)三十年這么快發(fā)展的原因。當(dāng)然一個方面無法解釋全部，所以我認(rèn)為我的解釋并不成功，只是對大家啟發(fā)討論的一次拋磚引玉。畢竟，公民的獨立思考對一個國家是極重要的。

接著第20節(jié)說，陳經(jīng)對于中國的解讀，有很多獨到的地方，但是，我對這個哥們最贊賞的地方，不是他的見識而是他的精神，就是面對現(xiàn)實、承認(rèn)現(xiàn)實、研究現(xiàn)實而不是陷在精典的教條理論里面的精神。至于他研究現(xiàn)實的水平，大家可以有各種評價，但是，這個精神值得所有中國人學(xué)習(xí)。

回顧我們的歷史，中共第一次陷入教條主義，差點滅在了江西。老毛寫了一篇曠世雄文《反對本本主義》，使全黨認(rèn)識到教條主義比狗屎還臭。從三十年代到五十年代，確保了二十多年的勝利前進(jìn)。第二次陷入教條主義，十年**使“中國經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣”，結(jié)果小平提倡了“實事求是”。小平顯然太恨教條了，所以他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬列主義毛澤東思想的“精髓”是就是這么四個字！把100多年的所有經(jīng)典理論壓縮成四個字，小平簡化問題的水平真是前無古人后無來者。這既是因為小平的水平太高，也是因為有些中國同志水平太低。小平不得不用最簡單的話給這些木頭腦袋的同志們講清楚——所有經(jīng)典理論不是告訴你該怎么做，而是告訴你怎樣才能正確地自己作出決定怎么做。

中國會不會第三次陷入某種教條主義？我們總在強(qiáng)調(diào)政治體制改革的急迫性。不錯，我也知道很重要，我也是一個這樣的強(qiáng)調(diào)者。由于曾經(jīng)在體制內(nèi)工作多年，我對這個問題的嚴(yán)重性有許多直觀而深刻的認(rèn)識。某些

方面的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老百姓們想像的還要嚴(yán)重。但是，我相信，發(fā)展才是硬道理。我們?nèi)绾翁幚砗冒l(fā)展與改革的關(guān)系？

這個方面，其實中國一直處于悖論之中。一方面，是連續(xù)30年的世界罕見的飛速增長，另一方面，是對制度的強(qiáng)烈質(zhì)疑。無論是中國的專家，還是外國的學(xué)者，多數(shù)人一致認(rèn)定，在這個經(jīng)濟(jì)增長率10%的國家，生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，急需改革；他們同時一致認(rèn)為，歐美那些經(jīng)濟(jì)增長率1%甚至連續(xù)負(fù)增長的國家，生產(chǎn)關(guān)系非常適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不用改革甚至已經(jīng)實現(xiàn)《歷史的終結(jié)》了。長期以來，多數(shù)人完全沒有感覺到這兩個結(jié)論有什么別扭。

我不是反對者和評判者，我是一個思考者和思考之后的迷惑者。我真不知道這個問題上，專家們到底該怎么解釋、怎么理解、怎么看待。每天解大便的時候，我常常幸福地憧憬：生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力都能達(dá)到10%，等我們改革改得適應(yīng)了，那得多快啊，估計會跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義。

百年以來，我們的祖國和人民為了救亡圖存、為了過上更寬裕更像人樣的生活，走了太多太多的彎路、付出了太多太多的代價，所以我們每個人更應(yīng)該百倍去呵護(hù)這個來之不易的高速發(fā)展的局面，中國太難了。我不否認(rèn)許多網(wǎng)友對歷史和現(xiàn)實的批判，我們做過的事——對的經(jīng)驗或者錯的教訓(xùn)，都要總結(jié)而不是忽視。陳經(jīng)們所做的，就是不要放棄和丟掉我們的寶貴經(jīng)驗——如果有經(jīng)驗的話。

陳經(jīng)的許多觀點和理論，不一定經(jīng)得住推敲和反證。但他的可貴就是面對現(xiàn)實試圖做出解釋，在這一點上，我愿引為同道，共同去研究這個現(xiàn)實。我們的解釋無論多么幼稚和荒唐，但它對中國的發(fā)展有益而無害。

第26節(jié) 中國震撼

廢話一堆，轉(zhuǎn)入正題，中國樂觀者的第二個代表張維為。張維為的《中國震撼》網(wǎng)上有電子版和書摘。大家可以看看。

由于成書時間比陳經(jīng)的貼子晚了八九年，這段時間中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展老快了，所以張的作品比陳有更多的樂觀情緒。如果說陳是從“官辦經(jīng)濟(jì)”的優(yōu)劣來就事論事地探討中國經(jīng)濟(jì)問題，張則是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的全面肯定。如果說陳的文章中，更多是技術(shù)性討論而不是制度性討論，甚至認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功具有某些歪打正著的偶然性因素，張則更傾向于在中國現(xiàn)行的社會制度當(dāng)中尋找中國崛起的必然性。說老實話，大部分中國同胞讀張的書，肯定會讀得高潮一波接一波。

張久居國外，對國內(nèi)情況了解，多是停留在資料數(shù)據(jù)和旅游訪問。坦率地講，雖然我非常非常希望歷史最終證明他是正確的，但我不得不說，我認(rèn)為他太樂觀了。中國的問題其實和成績一樣多。我們努力在為成績尋找制度性解釋，但迄今為止一直不算成功。相反，許多困難和問題倒是比

較容易找到制度性解釋，這令我們很郁悶。張維為對中國制度優(yōu)越性的論述，缺乏深刻而具有說服力的硬東西，又基本上回避了制度存在的弊端。所以讀了他的書，大家對中國還是不放心。

對張的書不想多加議論，見仁見智吧。但我嚴(yán)重地同意張維為的一句話：中國沒有把中國崛起的故事講好。我考慮到中國還沒有成功崛起，這句話應(yīng)該改成——中國沒有把中國三十年高速發(fā)展的故事講好。

現(xiàn)在國觀論壇挺火，其他國際關(guān)系網(wǎng)站也是貼子滿天飛。資訊發(fā)達(dá)真的是很幸福。記得二十年前，我上中學(xué)的時候，幾乎聽不到什么國際資訊，新聞聯(lián)播只有五分鐘國際新聞。我?guī)缀醢褏⒖枷⒌拿總€報縫都看完了，還是覺得有一堆問號。資訊發(fā)達(dá)的今天，我們的問號不是少了，而是更多了?，F(xiàn)在世界上國際關(guān)系，是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、宗教、民族、價值觀念等諸多因素交叉作用的復(fù)雜大系統(tǒng)，牽一動百，顧此及彼，非常難弄。許多世界問題，不是一因多果，也不是多因一果，是X因Y果。系統(tǒng)論里有一個黑箱理論，就是你輸入一個指令，箱子會給出一個結(jié)果，但箱里面怎么弄的，很難搞清?，F(xiàn)在中國就有點這個味道。比如讓人民幣升值5%，在若干段時間內(nèi)會出現(xiàn)國內(nèi)國外一堆結(jié)果。至于這些結(jié)果是哪些因素交互作用出來的，只有鬼才知道。當(dāng)然，無數(shù)磚家不斷發(fā)表文章說他們?nèi)贾溃蝗凰麄兂允裁囱健?/p>

這個黑箱創(chuàng)造的最經(jīng)典的案例。是中國加入WTO。全世界和中國的專家給出了一萬種以上的可能性，但是誰也沒有想到今天的結(jié)果，超過了最樂觀的預(yù)想。比如汽車行業(yè)，幾乎每個專家都預(yù)測，一入世中國汽車必完，至少有一個相當(dāng)長的適應(yīng)期，結(jié)果大家都看到了。我2004年在國內(nèi)某省會城市購房時，小區(qū)車位是平均兩戶配一個，結(jié)果90%的車位無人租用，只好租給商家當(dāng)倉庫用。但四年以后的2008年，車位全部搶光，還有一大群租不到車位的業(yè)主在那里罵娘?？磥硪粦粢?.5個車位才夠用?？植腊?，你如果研究一下西方的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，就知道中國的發(fā)展速度多么恐怖。如果中國汽車業(yè)能再多產(chǎn)生幾個自主品牌，那就是一個完美的神話了。

具體而言，我們可以肯定，三十年高速發(fā)展的事實背后，肯定是有某種原因的。而且原因不只一個，是多種原因交互作用。但是，至今這個原因體系對我們而言仍然是一個黑箱，我們只看到黑箱里源源不斷地冒出來“10%”、“9%”，卻不知道它里面怎么工作的。

中國改革開放已經(jīng)三十年，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，必然要求在政治、文化和社會管理上的改革跟進(jìn)。然而，在進(jìn)行下一步改革時，我們不得不犯嘀咕：將要被我們革掉的某個東西，會不會恰好是黑箱里頭的一個重要甚至關(guān)鍵零件？會不會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展？畢竟經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了其他領(lǐng)域不見得一定好，但經(jīng)濟(jì)不發(fā)展其他領(lǐng)域一定更糟。

那，能不能不改革或者放慢一些呢？也不行。社會公眾不答應(yīng)，客觀形勢不允許。由于公眾權(quán)力不彰，對政府部門和利益集團(tuán)缺乏必要的制衡，一些問題諸如環(huán)境、食品安全、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、藥品安全、城管執(zhí)法等，已經(jīng)壞到了不容我們再拖下去的地步。

從這個意義上講，把中國的故事講好，不是為了給別人聽，而是為了給我們自己每個人聽，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

第二章 文化隨筆

第27節(jié) 色拉缽文化

說實話，中國的故事我也講不好。大家一起慢慢講吧。我想從文化、經(jīng)濟(jì)兩個方面慢慢展開，往下講中國的故事，最后在政治方面有幾個假設(shè)。完成這個任務(wù)可能需要很多貼子，我這兩天攤上一點事兒，請大家耐心不要罵。

先講中國的文化。我認(rèn)為，社會文化的深層次結(jié)構(gòu)，實際上可能隱藏著中國奇跡的真正秘密。我們由遠(yuǎn)及近，現(xiàn)在轉(zhuǎn)回到新加坡去，還是從那個小島講起，以便對得起這個貼子的名字。

根據(jù)老李的定義，新加坡是一個東西文化交匯之地，多元乃是新加坡社會文化之特點。新加坡是東西互望互通的窗口。（他有沒有考慮到，萬一東西互扁時，這個窗口會多么悲摧。）

從表面上看，新加坡確實體現(xiàn)了這個文化窗口的風(fēng)貌。你走在街上，華人、馬來、印度三大種族差參交互。由于三族體貌迥異，可以一眼看出來。雖然新加坡也提倡融合，但是由于宗教和文化原因，融合真的不容易。例如華人和馬來人，幾乎難以通婚。馬來人信回教，打散了居住，仍然保持著他們的風(fēng)俗和習(xí)慣。街上的馬來女孩，總是把自己身體全部包得嚴(yán)嚴(yán)實實，再拿塊頭巾把腦袋一包，只留前面一面露出臉。

我曾經(jīng)多次感慨，在這個高溫濕熱的赤道島國，穿這身行頭確實需要信仰和勇氣。他們這個文化和宗教真不得了。換了我，五分鐘內(nèi)準(zhǔn)中暑送醫(yī)院搶救。我這個言論被一個新加坡兄弟痛批，他認(rèn)為這個言論典型地代表了中國讀書人千年一貫的虛偽嘴臉——明明想看女孩的大腿，卻非要擺出一副關(guān)注人類前途的情懷，上升到歷史文化批判的高度。我頓足捶胸并指著魚尾獅發(fā)誓說，這一次我的出發(fā)點真的是主觀利人、客觀利己的。

再說印度族。新加坡的印度族人占總?cè)丝诘?%。這個比例不算高。當(dāng)然，中國少數(shù)民族人口最多的壯族，所占比例還不到1.5%。相對于中國的少數(shù)民族來說，新加坡的少數(shù)民族算是夠強(qiáng)大了。在新加坡，印度族人數(shù)少于馬來族人，但經(jīng)濟(jì)和社會地位明顯高于馬來人，這可能跟印度族人的受教育程度有關(guān)系。畢竟，在當(dāng)今世界上，如果讓中學(xué)生上考場去單挑，除了中國人天下無敵，可能就要屬印度人了。

印度族實際上不是一個嚴(yán)格的族，因為印度本國有幾百個民族和部族，所以新加坡的印度族指印度各族之后裔。但其中主要是泰米爾族。泰米爾納德邦是印度次大陸東南角上的一個邦，在印度的相對位置，大致相當(dāng)于福建省在中國的地理位置。我懷疑是不是住在這個地理位置上的居民都喜歡移民。

泰米爾人是一個世界性民族。歷史上，不少泰米爾人移民到了斯里蘭卡北部，然后跟當(dāng)?shù)氐纳恿_人打了幾十年仗，還成立了名震南亞的泰米爾猛虎組織，還干掉了拉吉夫甘地。不過他們在新加坡的表現(xiàn)非常平和，安居樂業(yè)。這足以證明老李處理民族問題的小手腕還是比較高明的?，F(xiàn)任新加坡總統(tǒng)納丹就是印度族人，雖然內(nèi)閣制共和國里面的總統(tǒng)基本屬于花瓶，但畢竟是名義上的國家最高元首。印度族有什么問題和不滿，老李小李請國家最高元首出面，現(xiàn)場辦公去處理一下，還能處理不下來嗎？

華人有“牛車水”，印度人有“小印度”，那是原來的印度人聚居區(qū)，現(xiàn)在是一個旅游點，有印度館子和印度產(chǎn)品。許多國內(nèi)的女旅游者跑去買紗麗，不過我認(rèn)為那些紗麗大多質(zhì)地較差，不建議購買。一次我去吃印度飯，本人的英語水平是國內(nèi)高校普通六級水平，如果印度人把菜單弄成完形填空或者四項選擇的書面形式，再提供一支2B鉛筆，就會發(fā)現(xiàn)我的英語水平是多么的高。但是很可惜，阿三需要我口頭點菜。這是一場中國學(xué)校考試專用英語和印度南部某縣地方特色英語的巔峰對話，我連說帶比劃了三遍，阿三連一句都沒有聽懂。最后阿三忍無可忍，用漢語對我說：“先生，我們還是說華語吧！”原來他會漢語！老子狂暈。

雖然前文講過，新加坡的華語地位不怎么高，但是畢竟有75%的華人。更重要的是，2000年以后中國人已經(jīng)成為新加坡的主要旅游客源，所以兄弟們到新加坡，如果英語水平不明顯在樓主之上，在旅游點和服務(wù)場合，不要管對方膚色，講漢語就行，多數(shù)人都懂，不懂的話他自己會扭頭找個懂的來。

新加坡的第四大民族是歐裔。這個群體幾乎可以忽略不計。統(tǒng)計數(shù)據(jù)上是百分之一點多。但我沒有看見過。我看見的白人都是外國游客。也許這些歐裔主要是混血人種，已經(jīng)看不出來了。

這個民族是殖民歷史的產(chǎn)物。英國殖民史是新加坡的一段重要歷史。中國人有時候很難理解別的國家的思想行為，一個重要原因是對別國歷史不了解。我們中國人不太喜歡去深入研讀別人的歷史，因為二十四史就夠讀死人的了。但是，任何國家和民族的行為，都是在他們特定的歷史背景下的產(chǎn)物。中國正在崛起為世界大國，必須和幾乎所有的國家打交道，這個問題就越來越突出。

比如，多數(shù)中國人對于美國的認(rèn)識，僅限于：五月花號運來一船人、來克星頓打響第一槍、制憲會議決定建國、華盛頓兩屆以后自覺回家種地、愛迪生發(fā)明電燈泡、林肯打仗解放黑人、望廈條約和八國聯(lián)軍、上甘嶺和尼克松、克林頓被一個女的告了、大樓被兩架飛機(jī)撞了。僅此而已。其實

美國三百年歷史，雖不如我們歷史長，但內(nèi)容也是浩如煙海、博大精深。這個國家走到今天相當(dāng)不容易，而且相當(dāng)復(fù)雜，我們不了解這些，就非常容易簡單地作出戰(zhàn)略誤判。當(dāng)然，這個批評對于美國認(rèn)識中國一樣適用。

靠，我怎么扯到這么遠(yuǎn)去了。

中國、韓國、越南等國家，把殖民史（或半殖民史）看成血淚史、屈辱史、痛苦史，因為這些國家原來獨立的好好的，被人一頓暴打變成了殖民地。新加坡則不然。它原來不存在國家，因為殖民才形成政治實體，所以在一定程度上講，許多新加坡之類的國家都把殖民史看成歷史遺產(chǎn)——如果不叫歷史財富的話。英國前殖民地俱樂部——英聯(lián)邦，除了斐濟(jì)共和國在前年因為拖欠會費被開除了，還剩53國，真是濟(jì)濟(jì)一堂哈。新加坡也是成員之一。

我說這么多話，其實想表達(dá)的意思就是——我認(rèn)為，歐裔這個所謂四大民族之一，在新加坡與其說是一種社會存在，不如說是一種政治存在。新加坡需要這樣一個民族來證明，自己是東西的“交匯點”和東西方的“窗口”。所以，把祖先與老外有染的人都算成歐裔了。這就是我對這個民族的看法，希望這個民族的兄弟看到了不要找我打架。

幾個少數(shù)民族講完，最后是新加坡的華人。新加坡華人分為兩類，一是老華人，就是改革開放前到新加坡的人；二是新華人。

新加坡的老華人，從該國公開的統(tǒng)計資料上看，依次是福建人、潮汕人、廣府人、客家人。他們一直這么公布，其實這幾個概念聽上去是有交叉的，比如客家人很多也是福建人。我的理解是，他們是根據(jù)語言統(tǒng)計的，因為老移民喜歡按語言聚居，甚至從事什么行業(yè)都是按方言分工。如果這樣理解就是：講閩南語的、講廣州話（粵語）的、講潮州話的、講客家話的。據(jù)我觀察，嶺南四大方言在中老年華人中仍有很大市場，年輕人都去講英語，年輕人之間流行英語交談，有些年輕人也學(xué)習(xí)普通話。不過年輕人還是能聽懂他們父輩的方言。

新加坡的新華人，就是改革開放以后移民出來的這幫兄弟姐妹，是新加坡的新生力量，在人口中所占比重越來越大。特別是在技術(shù)領(lǐng)域。他們有的入了籍，也有的持有長期留居準(zhǔn)證，保留中國籍。由于移民條件較高，新移民平均素質(zhì)比老移民要強(qiáng)，也造成了一些矛盾和怨言。有人叫嚷中國人太多了。我沒有查到詳細(xì)的資料，但新加坡全國常住人口500萬，其中本國公民380萬，這一減就出來了，120萬人當(dāng)中，中國人至少占一半以上吧。新加坡政府稱，新加坡人口容量設(shè)計是在700至800萬。那么除了自己生，他們至少還有100萬人的移民容量。想移民的兄弟可以留心打聽，反正老子打死都不移民新加坡。

關(guān)于新移民，我還要多說幾句。由于中國改革開放以后的對外移民量相當(dāng)大，現(xiàn)在全世界的華僑社會——從美國到英法，從東南亞到非洲，從加勒比島國到澳大利亞——都正在發(fā)生一次重大變革，就是新移民取代老

移民成為華社主流。

在世界各國，新老華人截然不同。老華人許多是勞工后裔，文化水平較差，工作以商業(yè)和飯館為主，老華人多半講粵閩一帶方言，許多人已被基本同化講外語，老華人多半信佛教或者道教，有的改信當(dāng)?shù)刂髁髯诮?。老華人與國內(nèi)聯(lián)系較少。

新華僑多數(shù)是經(jīng)商、留學(xué)、通婚而出國的，文化水平較高，工作范圍相當(dāng)廣，語言以普通話為主，兼通外語，許多人根本不信教，屬于四六全不怕的主，天塌下來當(dāng)被蓋。新華人與國內(nèi)聯(lián)系緊密，你政府移民政策只要一松，他就會再從國內(nèi)引一群中國人過來。

海外華人群體，是值得研究和利用的，也是需要關(guān)懷和保護(hù)的?？上е袊@方面做得還很不夠，外交使館還沒有轉(zhuǎn)變作風(fēng)，衙門氣太重，只管簽證收費。希望有關(guān)人士能夠重視。

第28節(jié) 四大文化區(qū)

民族和社會講完了，那么，新加坡是什么文化？多元文化嗎？還是多元融合形成的一種新加坡文化？

在多元文化社會的祖師爺美國，有兩種截然不同的理論。一種是雞尾酒理論，或者叫融爐理論，認(rèn)為美國社會是統(tǒng)一的一種文化，這種文化是由多個文化元素融合發(fā)展而成的。另一種是色拉缽理論，認(rèn)為這些文化元素各是各的，只是被裝在一個叫做美利堅的缽子里罷了。

我觀察的結(jié)果是：新加坡是典型的色拉缽文化。四個民族的文化并沒有融合，更不可能在融合的基礎(chǔ)上發(fā)展出全新的文化。在這四個文化中，居于絕對主導(dǎo)地位并決定了新加坡文化性質(zhì)的，恰恰是那個占1%比例的民族所代表的文化——西方文化。

研讀新加坡建國以來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會管理等政策，從多個角度進(jìn)行觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，新加坡的發(fā)展目標(biāo)，就是致力于建設(shè)一個英美式的西方發(fā)達(dá)國家。雖然西方國家經(jīng)常罵他是東方專制，但這個目標(biāo)從來沒有動搖過。這是實用主義的新加坡為了活下去的必然選擇，前文已經(jīng)說了，不再多說。雖然中國影響日深，但新加坡生死存亡取決于美國的基本現(xiàn)實，決定了新加坡必須把西方文化作為國家的頭號文化。

那么華人文化呢？套用前面貼子里曾用過的句式，在新加坡眼里，華人文化非常重要、非常重要、非常重要——僅次于西方文化。那么，處于西方文化之下的華人文化是一個什么生存狀態(tài)呢？新加坡的華人文化，從根本上講就是中國文化邊緣上的支流文化。臺灣文化、香港文化、澳門文化、各國華僑文化也是一樣的。所以，我們有必要把新加坡文化放到整個中國文化的大盤子里，一并觀察研究，探討促成中國三十年大發(fā)展的社會文化因素。

歐耶，我終于從小島上繞回中國大陸了。

世界國家很多，但是實際上文化不多。由于文化是個好東西，所以大家都想有。這個可以有。但是，如果某個國家硬說自己有多少舍我其誰的獨門文化，那就比較扯蛋了。世界上的文化，大而言之也就那么幾個。韓國人自從攢了點錢以后，就想當(dāng)一個有影響力的世界大國。于是乎，一時間，在韓國，連辣白菜的缸里都滋滋地冒文化。這根本不是文化現(xiàn)象，而是披著文化外衣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象。

放眼世界，世界級的大文化有四家，然后又各有一些小的分支。篇幅有限，我只列出來，不作論述和評價。

第一，西方文化，或者稱基督教文化。這是當(dāng)前人類社會最強(qiáng)勢的一個文化，從大航海開始已經(jīng)稱霸五百年了。其分支有三：一是以美國、英國、德國、澳大利亞為代表的新教文化。二是以法國、巴西、意大利、西班牙為代表的天主教文化，或者稱為拉丁文化。三是以俄羅斯為代表的東正教文化，也叫斯拉夫文化。

第二，伊斯蘭文化。這個文化也很有特點和個性，亨廷頓《文明的沖突》有深入論述。其分支有四。一是阿拉伯文化。包括阿拉伯人為主體的十幾個中東和北非國家。二是波斯文化。就是伊朗。考慮到阿富汗和塔吉克也是波斯語系，可以算進(jìn)去。三是突厥文化。土耳其是老大，小弟有前蘇聯(lián)中亞四國（土庫曼、烏茲別克、吉爾吉斯、哈薩克），再加上阿塞拜疆。四是馬來文化。包括東南亞地區(qū)印尼、馬來西亞、文萊這些馬來族系的伊斯蘭國家。

第三，印度文化。包括位于南次大陸的各國。印度是核心。印度文化是核心是印度教，也有少數(shù)伊斯蘭教、佛教。近幾百年，伊斯蘭教的范圍不斷東擴(kuò)，印度北部、恒河三角洲地區(qū)的居民皈依了伊斯蘭教，即今天的巴基斯坦、孟加拉國等地區(qū)。我們可以把這些地區(qū)視為印度文化與伊斯蘭文化的交集。

第四，中國文化。

四大文化邊緣，有許多可此可彼的交叉地帶。比如，中南半島和東南亞地區(qū)，就是中、印、伊三大文化的交匯點。四大文化邊緣也存在個別獨立的小文化。比如日本文化、猶太文化、黑人文化。這些小文化受到大文化的深刻影響，所以有人爭論其是否具有獨立性。比如猶太文化，除了猶太教以外，就是徹頭徹尾的西方文化了。

大背景交待清楚了，我們就來仔細(xì)看看我們的中國文化吧。

第29節(jié) 文化演進(jìn)1

同志們好，同志們掐架辛苦了！沒有想到一回來看到這么多貼子，真是太給面子了。兄弟們不要互扁，大家都是希望中國能好。你們這一掐，我都不知道該怎么辦了，像一個好心請客的人，卻發(fā)現(xiàn)客人們在自家客廳里發(fā)生了一場群毆。

講到中國文化。大家發(fā)現(xiàn)沒，世界四大文化，體量基本差不多，都是十幾億人口（伊斯蘭世界接近十億）。但五百年來，天下大勢，就是一個揍三個。結(jié)果又揍成了兩個群體，揍人的西方文化和被揍的東方文化（遠(yuǎn)東兩個、中東一個）。新加坡這個島嶼很有意思，就是他的四個民族，恰好來自世界四大文明。雖然華人居多，但老李內(nèi)心不想以被揍文明自居，他的文明取向當(dāng)然就是那個那個那。

對于文化，坦率地說，我?guī)缀踅^望地認(rèn)為，一個有點起碼規(guī)模的民族，幾乎永遠(yuǎn)不可能擺脫自己的文化，無論他自己怎么想擺脫。如果你來個反證說，今天日本與兩百年前截然不同，判若兩日。我更傾向于認(rèn)為，這個不同，不是一種擺脫，而且文化自身的歷史演進(jìn)。即，不是橫向由A到B，而是縱向由A到A+。他還是他，別以為換個馬甲別人就認(rèn)不出來了。作家史鐵生在地壇看到一個小孩，這哥們神刀刀地思考說：“當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？”（在中國當(dāng)作家容易走火入魔，大家入市需謹(jǐn)慎）。今天的中國文化，難道真的無關(guān)乎秦風(fēng)漢月嗎？所以，我?guī)缀踅^望地認(rèn)為，民族文化幾乎不可能擺脫。不過我慶幸自己所屬的文化還算不錯，我很滿意。

既然無法擺脫，中國文化就必然伴隨著中國崛起，也必然在新加坡等華人地區(qū)長存，雖然靠邊站。既然無法擺脫，所以“脫亞入歐”也不現(xiàn)實。文化的演進(jìn)是一個漫長復(fù)雜的過程，所以指望演進(jìn)到西化，幾乎不可能，退一步說，就算可能，估計我們最近幾輩也看不見了。有人還提出，中國現(xiàn)在已經(jīng)很西化了，我認(rèn)為這是中國文化對外部環(huán)境的正常反應(yīng)，是自身演進(jìn)。任何一個活文化而不是考古意義上的死文化，不可能不對外部環(huán)境做出反應(yīng)，何況人強(qiáng)我弱，人揍我痛，外部可供吸收的東西那么多?？傊?，主張全盤西化者可以關(guān)閉此貼了，我不會講到那里去的。

文化特征，影響著國家的性格行為。中國的文化特征，自古以來表現(xiàn)為一種“自在”，而不是一種“自覺”。這是因為特征是對比出來的，對比則需要找到等量齊觀的文明。中國人去越南、韓國看看，因為他們是中國的子文化，所以怎么比怎么像中國。（雖然他們現(xiàn)在非常希望自己長得像鄰居）。這么比法，是找不出來什么文化特征的。

但是，如果有一個等量齊觀的文化出現(xiàn)，情況就會根本不同。想想東漢時，白馬馱經(jīng)，佛祖西來，給中國造成了很么大的文化沖擊！從“南朝四百八十寺”到三次驚天動地的滅佛運動，中印文化的撞擊影響之大，值得有興趣的兄弟去研究。東漢末年“五斗米道”興起，標(biāo)志著道家學(xué)說變成了道教，這是中國文化被外來佛教激發(fā)之后的直接反應(yīng)和向前演進(jìn)。然而，中國地理位置實在太偏，海陸交通條件實在太差，所以兩千年來，除了上述一點管窺之外，我們幾乎沒有碰到什么像樣的文化對手，三教慢慢

合流，共同構(gòu)成了中國文化的基石。

中國文化自覺一直拖到了1840年。大炮一響，鴉片萬兩。大炮再響，園子著火。這一次不同以往，我們面對的，是一個在文化意義上完全等量齊觀的文明。不幸的是，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技上，已經(jīng)完全不能齊觀。中國文化是被揍醒的，眼睜開時，已經(jīng)是個烏眼。眼中這個世界，已完全超出了中國人的文化理解能力。同時，歷史又沒有留給中國人任何文化理解的時間。

讓我們回顧一下中國文化的反應(yīng)吧。雖然很心痛，但這是歷史。

第30節(jié) 文化演進(jìn)2

要回顧近代史上中國文化對西方的反應(yīng)，這個題目太大，講清楚恐怕要一千萬字，我實在吃不下來。隨便聊幾個故事，大家可以去管窺一下、感受一下。

——“英吉利距內(nèi)地水程？據(jù)稱七萬里，所經(jīng)過者幾國？該女主年甫二十二歲，何以推為一國之主？有無匹配？其夫何名，何處人？在該國現(xiàn)居何職？”此文引自茅海建所著《天朝的崩潰》。

這是1842年5月道光皇帝要求部下去給他搞清楚的問題之一。鴉片戰(zhàn)爭是1840年6月開打的，此時已經(jīng)昏天黑地打了兩年。中國的最高戰(zhàn)爭決策者，竟還沒有搞清對手從哪兒來的，基本是個什么情況。其實，這是因為一敗再敗才問的，如果打贏了，道光皇帝永遠(yuǎn)都不會問。華夏不屑了解夷情，在文化上相當(dāng)自我。

時間轉(zhuǎn)到了1905年，這時朝廷已經(jīng)病得帶上呼吸機(jī)、插了一身管子。為了救局，清廷才派出五大臣，出洋考察，預(yù)備立憲。雖然之前李鴻章也出過國，但是到了這一拔老兄，才算從國家行為上開始“正視”西方社會制度。這時，距當(dāng)年道光爺親切關(guān)懷英國女王他老公，時間已經(jīng)過去了一個甲子。這就是中國文化做為一個原發(fā)性的大文化，無論是興是衰，一旦進(jìn)入歷史通道，其慣性，或者說隋性，實在太大。

中國百年屈辱史，在文化上考察，有許多必然因素?？傆腥嗽谡f，如果道光帝不撤林則徐的職，會如何；如果楊秀清們不搞內(nèi)訌，會如何；如果方伯謙不臨陣逃跑而去學(xué)學(xué)人家鄧世昌，會如何；如果袁世凱倒向了譚嗣同，又會如何。他們認(rèn)為如果上面任何一個偶然事件發(fā)生，也許1937年就是東京大屠殺而不是南京大屠殺了。這是歷史唯心主義。

今天中國人的眼睛，已經(jīng)隨著中國文化一起向前演進(jìn)了。所以，我們不能替祖先思考。在他們眼里，世界是不一樣的。

他們看見英國女王，會想到武則天或呂后，那是女人干政。他們看見英國首相，會想到呂不韋，這是宰相專權(quán)。再一聯(lián)系，女人干政就是錯的，因為女人根本沒有執(zhí)政能力，結(jié)果呢，大權(quán)旁落到宰相手里了。前因后果

第二篇：歷史的終結(jié)讀后感

學(xué)號：P01014115（電子信息工程學(xué)院）

姓名：張永輝

歷史的終結(jié)讀后感

一直以來都以為共產(chǎn)主義社會是人類發(fā)展的最終歸宿和并認(rèn)為共產(chǎn)主義的分配方式和意識形態(tài)是人類最終的追求目標(biāo)。對此從未表示表示過懷疑，第一節(jié)馬基課上老師介紹讀歷史的終結(jié)。抱著探究和懷疑的態(tài)度看了一下福山的歷史的終結(jié)。

福山的歷史的終結(jié)出現(xiàn)于上世紀(jì)九十年代初期，它體現(xiàn)了冷戰(zhàn)剛結(jié)束時蔓延全球的樂觀主義情緒：福山試圖論證自由民主制度體現(xiàn)了人類政治文明的最高也是終結(jié)狀態(tài)，其它政治制度，就算一息尚存，也最終向這個方向演進(jìn)。但事實證明歷史似乎并沒有隨隨便便的終結(jié)，無論是東歐劇變后的社會形態(tài)，還是亞非拉部分國家自欺欺人的民主，霸權(quán)主義、宗教沖突等大量矛盾告訴我們歷史并滅有就此終結(jié)。福山認(rèn)為：自由民主是唯一的合乎邏輯的、能夠跨越全球不同地區(qū)和文化的政治靈感，歷史必將終結(jié)于自由和民主。但是福山同時認(rèn)為家長式專制主義與自由主義的經(jīng)濟(jì)原則相結(jié)合便產(chǎn)生了所謂的東亞威權(quán)主義，在他看來集體主義是家長制政治制度下發(fā)展演化而來的，其本質(zhì)是一種與西式自由思想相抵觸的專制主義。我認(rèn)為這是極其有偏見的觀點。福山對亞洲價值和西方價值存有誤解，把威權(quán)政治、等級制度、集團(tuán)意識視為亞洲價值的全部內(nèi)涵，這明顯是有失偏見的，并且威權(quán)主義并不是亞洲所獨有的，在世界的其他地方都產(chǎn)生國這樣或這類似的政權(quán)，因此所謂威權(quán)主義與亞洲的文化并沒有必然聯(lián)系。關(guān)于此書，畢竟他是從意識形態(tài)的角度而非純學(xué)術(shù)的立場來看問題，意識形態(tài)的偏見再所難免。本書通篇上下泛漫的意識形態(tài)上的攻詬之語不一而足，不得不令人懷疑福山眼中的“客觀”二字何存？另外關(guān)于美國的敘述部分似乎充斥著民族自豪感，諸如民主的。福山對中國政權(quán)是充滿敵意的。他是以英法式“民主”這個尺度衡量東亞政治生態(tài)，他預(yù)設(shè)的前提是前者先進(jìn)，后者落后，后者必然被取代。該書只不過是一個勝利者的宣言書，到頭來，現(xiàn)實讓他不得不承認(rèn)歷史還沒有終結(jié)。其實，歷史從來沒有終結(jié)過。在漫漫的歷史長河中，數(shù)十年不過是浪花一閃。

為什么說資本主義并不是歷史的終結(jié)呢？因為資本主義的本質(zhì)是非理性和不和諧的。就是說，它的存在和發(fā)展，是以不斷制造對立面、是以對對立面的否定為前提的。在一個國家，資產(chǎn)階級的富裕，是以無產(chǎn)階級的貧窮為前提的；在國與國之間，先進(jìn)工業(yè)國的發(fā)達(dá)是以附庸國的欠發(fā)達(dá)為前提的。當(dāng)資本主義發(fā)展到一定程度，先進(jìn)的資本主義國家就會擋住落后國家的道路，這就是為什么社會主義革命會率先在落后國家發(fā)生，因為落后國家已經(jīng)不能在資本主義的道路上發(fā)展了。正像馬克思所言，資本主義來到人間從頭到腳都滴著底層社會民眾的血汗。資本主義的罪惡不僅僅體現(xiàn)在資本主義國家內(nèi)資本家對無產(chǎn)勞動者的剝削與奴役，也體現(xiàn)在資本主義國家掌控的國際社會中發(fā)達(dá)資本主義國家對非資本主義文明國家的野蠻掠奪與殖民。資本的貪婪，驅(qū)使著那些資本家掌控的龐大的暴力機(jī)器不斷地在國際社會掠取自然資源，擴(kuò)張自由貿(mào)易市場的邊界。

馬克思曾經(jīng)認(rèn)為階級斗爭和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會滅亡的兩個重要因素，但是這些特征都是資本主義社會所固有的，它們只是從這個社會生發(fā)出來的末，并不能致資本主義社會于死命，而真正要致資本主義社會于死命的恰是這個社會

形態(tài)所賴以發(fā)生和存在的價值觀，這就是資本主義社會生于“人權(quán)、自由與民主”，最終也要亡于“人權(quán)、自由與民主”?！叭藱?quán)、自由與民主”等個人主義的價值觀通過理性的偽飾推動原欲的放縱繼而促成資本主義的形成的同時，也在通過理性的偽飾推動原欲的放縱繼而促成資本主義的滅亡?！叭藱?quán)、自由與民主”等個人主義的價值觀通過理性的偽飾推動原欲的放縱使得人類成為赤裸裸展現(xiàn)自己本能欲望的畜類，這些價值觀的畜化功能遮蔽了人性的自醒與自覺，繼而帶來人類精神上的虛無和心靈的荒蕪。自由民主包括基于此之上的政治制度，從文藝復(fù)興開始產(chǎn)生到今天，不過寥寥數(shù)百年，而幾千年的文化歷史中出現(xiàn)過的成系統(tǒng)的國家設(shè)想屈指可數(shù)。福山以自由主義和資本主義為名，把自由和平等一體化。但是我們知道，自由和平等兩大價值是時常沖突的，并在各自優(yōu)位中形成派別對峙。那么，諸種派別對峙僅僅都是美國的人民內(nèi)部矛盾嗎？還是或多或少和自由主義以外的社會形態(tài)與價值理論發(fā)生聯(lián)系。

盡管西方的民眾已經(jīng)取得了這許多自由民主，但是，這并不是說，自由民主已經(jīng)十分牢固，十分有保證了。資產(chǎn)階級的民主政府時常另立新法律來取消或限制民眾的自由民主。歐美資本主義比中國自由民主得多。這是事實。從這個事實，只能推論出資本主義是能夠容納自由民主的。但絕不能從中推論出只有資本主義才能夠容納自由民主。更不能推論出自由民主只能根源于資本主義，因為有更多的資本主義國家不能夠容納自由民主。全球國家，絕大多數(shù)都是實行資本主義。而絕大部份亞、非、拉的資本主義各國都沒有多少自由民主。從上述事實可以得出如下結(jié)論：資本主義可以有自由民主，也可以沒有自由民主，因此說資本主義本身就是自由民主的保證，那是不符事實的。

歷史并未結(jié)束，世界仍在前行。人類的社會形態(tài)和治理模式，不會止步于當(dāng)下，同樣也不會止步于未來。不過，西方一些人到現(xiàn)在還深陷在意識形態(tài)漩渦里不可自拔，完全認(rèn)不清人類歷史進(jìn)步的現(xiàn)實和趨勢，更無力主動尋求變革。對自由的需要，是人性中固有的，最重要的一種需要，是人類天生具有的一種最強(qiáng)烈的本能，是具有人性的人的本質(zhì)，所以歷來才有“幸福來自自由，自由來自勇氣”，“不自由，毋寧死”，人類的終極目標(biāo)就是實現(xiàn)人人生而自由，進(jìn)入民主法律制度為代表的，理性更高的社會，因此歷史就是自由意識的進(jìn)步，人人獲得自由的過程。也許歷史真的會終結(jié)，但不是現(xiàn)在更不會是以前某個時段，人類追求幸福自由的腳步永遠(yuǎn)不會停息。

二○一一年十二月五日張永輝

第三篇：李世默：中國崛起與“元敘事”的終結(jié)(全文)

李世默：中國崛起與“元敘事”的終結(jié)

本文摘譯自2013年6月13日TED全球論壇上題為China and the End of Meta-Narratives的演講，作者是上海的風(fēng)險投資家和政治學(xué)學(xué)者、春秋研究院研究員及中歐國際工商學(xué)院校董。

我出生在“文化大革命”高潮時的上海。

外婆后來告訴我，她當(dāng)時抱著襁褓之中啼哭不止的我，心驚膽戰(zhàn)地聽著“武斗”的槍聲。

在我少年時，我被灌輸了一個關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的大故事，這個“元敘事”是這樣說的：

所有的人類社會都遵循一個線性的目標(biāo)明確的發(fā)展規(guī)律，即從原始社會開始，經(jīng)由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終過渡到(猜猜這個終點？)共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是人類政治、社會發(fā)展的最高階段，所有的人類社會，不管民族、文化、語言有何異同，或早或晚都將演進(jìn)到這一階段。人類社會自此大同，彼此相親相愛，永遠(yuǎn)過著幸福的生活——人間天堂。但在實現(xiàn)這樣目標(biāo)之前，我們必須投身于正義與邪惡的斗爭，即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的斗爭，正義終將勝利！

當(dāng)然，這就是從馬克思主義發(fā)展而來的社會發(fā)展階段論，這一“元敘事”在中國影響甚廣。

我們從小就被反復(fù)灌輸了這個宏大故事，幾乎融化到了血液之中，篤信不疑。

這個“元敘事”不僅征服了中國，也影響了全世界。世界上曾經(jīng)有整整三分之一人在它籠罩之下。

然而，忽然一夜之間，蘇聯(lián)崩潰，世界滄桑巨變。

我赴美留學(xué)，改宗成為伯克利的嬉皮士，哈哈！

就這樣，開啟了我另一段成年經(jīng)歷，我又被灌輸了一個全新的宏大敘事，仿佛我這輩子只經(jīng)歷那一個還不夠似的。這個宏大敘事的完美程度與早前的那一個不分伯仲。它同樣宣稱，人類社會遵循著一個線性的發(fā)展規(guī)律，指向一個終極目標(biāo)。敘事故事是這樣展開的：

所有的人類社會，不論其文化有何異同，其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒，都將從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會。在傳統(tǒng)社會中，最基本的社會單位是家庭、氏族、部落等群體；而在現(xiàn)代社會中，最基本的、神圣不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認(rèn)定為是理性的，都有同一個訴求：選舉權(quán)！

因為每一個個人都是理性的，一旦有了權(quán)選舉，必然會選出好政府，隨后就可以在好政府的領(lǐng)導(dǎo)下，過上幸福的生活，相當(dāng)于實現(xiàn)大同社會——又是一個人間天堂。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度，再加上一個自由放任的市場讓他們發(fā)財。當(dāng)然，在實現(xiàn)這個目標(biāo)之前，我們必須投身于正義與邪惡的斗爭，即正義的民主與邪惡的不民主之間的斗爭。前者肩負(fù)著在全世界推動民主的使命，必要時甚至可以動用武力，來打擊那些不投票不選舉的邪惡勢力。

上述宏大敘事同樣傳播甚廣。根據(jù)“自由之家”的統(tǒng)計，全世界采用選舉民主制的國家，從1970年的45個已增至2010年的115個。近20多年來，西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走，推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱，實行多黨選舉是拯救發(fā)展中國家于水火的唯一良藥，只要吃下它，就一定會實現(xiàn)繁榮，否則，永無翻身之日。

但這一次，中國敬謝不敏。

歷史是最好的裁判。僅僅30多年間，中國就從世界上最貧困的農(nóng)業(yè)國，一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實現(xiàn)6.5億人脫貧。實際上，這期間全世界80%的減貧任務(wù)是由中國完成的。也就是說，如果沒有中國的成績，全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來，都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國，沒有實行他們所謂的選舉，也沒有實行多黨制。

所以，我禁不住問自己，我眼前畫面到底哪里不對勁兒？我的故鄉(xiāng)上海，一切都已今非昔比，新生企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來，中產(chǎn)階級以史無前例的速度和規(guī)模在增長。但根據(jù)西方的那個宏大敘事，這一切繁榮景象本不應(yīng)該出現(xiàn)。

面對這一切，我開始做我唯一可以做的事，即思考它！

中國的確是個一黨制的國家，由中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，不實行西方意義上的選舉。按照當(dāng)代主流的政治理論，人們據(jù)此可以生成三個判斷，即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。

但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反，中國的一黨制具有與時俱進(jìn)的能力、選賢任能的體制、深植于民心的政權(quán)合法性，這些是確保其成功的核心要素。

大多數(shù)政治學(xué)家斷言，一黨制天生缺乏自我糾錯能力，因此很難持久。

但歷史實踐卻證明這一斷言過于自信。中共已經(jīng)在中國這個世界上最大的國家之一連續(xù)執(zhí)政64年，其政策調(diào)整的幅度超過近代任何國家。從激進(jìn)的土改到“大躍進(jìn)”運動，再到土地“準(zhǔn)私有化”；從“文化大革命”到鄧小平的市場化改革。鄧小平的繼任者江澤民更進(jìn)一步，主動吸納包括民營企業(yè)家在內(nèi)的新社會階層人士入黨，而這在毛的時代是不可想象的。事實證明，中共具有超凡的與時俱進(jìn)和自我糾錯能力。

過去實行的一些不再有效的制度也不斷得到糾正和更新。比如，政治領(lǐng)導(dǎo)人的任期制，毛時期，政治領(lǐng)導(dǎo)人實際上是終身任職的。這容易導(dǎo)致大權(quán)獨攬、不受制約等問題。毛澤東作為現(xiàn)代中國的締造者，在位晚年也未能避免犯下類似的嚴(yán)重錯誤。隨后，中共逐步實施了領(lǐng)導(dǎo)人的任期制，并將任職的年齡上限確定為68到70歲。

最近很多人聲稱，相比于經(jīng)濟(jì)改革，中國的政治改革嚴(yán)重滯后，因此當(dāng)前亟需在政改中取得突破。這一論斷實際上是隱藏著政治偏見的話語陷阱，這個話語陷阱預(yù)設(shè)了哪些變革才

算所謂的政治改革，只有實行這些特定的變革才行。事實上，中國的政治改革從未停滯。與三十年、二十年，甚至十年前相比，中國從基層到高層，從社會各領(lǐng)域到國家治理方式上，都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果沒有根本性的政治改革，這一切變化都是不可能的。

我甚至想大膽地判斷說，中共是世界第一流的政治改革專家。

西方主流的觀點認(rèn)為，一黨制意味著政治上封閉，一小撮人把持了權(quán)力，必然導(dǎo)致劣政和腐敗。的確，腐敗是一個大問題。不過，讓我們先打開視野看一下全景。說起來可能令人難以置信，中共內(nèi)部選賢任能競爭之激烈程度，可能超過世界上所有的政治組織。

十八大前，中共的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央政治局共有25名委員，其中只有5人出身背景優(yōu)越，也就是所謂的“太子黨”。其余20人，包括國家主席胡錦濤和政府總理溫家寶，都是平民出身。再看300多人組成的十七屆中央委員會，出身顯赫者的比例更低?？梢哉f，絕大多數(shù)中共高層領(lǐng)導(dǎo)人都是靠自身努力和激烈競爭獲得晉升的。與其他發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家統(tǒng)治精英的出身相比，我們必須承認(rèn)中共內(nèi)部平民出身的干部享有廣闊的晉升空間。

中共如何在一黨制的基礎(chǔ)上保證選賢任能呢？關(guān)鍵之一是有一個強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，即組織部。對此西方鮮有人知。這套機(jī)制選賢任能的效力，恐怕最成功的商業(yè)公司都會自嘆弗如。

它像一個旋轉(zhuǎn)的金字塔，有三個部位組合而成。

中國的公務(wù)人員分為三類：即政府職能部門、國有企業(yè)，以及政府管轄的事業(yè)單位，如大學(xué)、社區(qū)組織等。公務(wù)人員既可以在某一類部門中長期工作，也可以在三類中交替任職。政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)一年一度地從大學(xué)畢業(yè)生中招錄人員，大部分新人會從最低一級的科員干起。組織部門會根據(jù)其表現(xiàn)，決定是否將其提升到更高的管理職位上，比如副科、科、副處、處。這可不是電影《龍威小子》中的動作名稱，而是嚴(yán)肅的人事工作。

這一區(qū)間的職位包羅萬象，既可以負(fù)責(zé)貧困農(nóng)村的衛(wèi)生工作，也可能負(fù)責(zé)城區(qū)里的招商引資，也可能是一家公司的基層經(jīng)理。各級干部每年都要接受組織部門的考察，其中包括征求上級、下級和同事的反饋意見，以及個人操守審查，此外還有民意調(diào)查，最終擇優(yōu)提職。

在整個職業(yè)生涯中，中共的干部可以在政府職能部門、企業(yè)，以及社會事業(yè)單位等三大領(lǐng)域內(nèi)輪轉(zhuǎn)任職。在基層表現(xiàn)優(yōu)秀的佼佼者可以晉升為副局和正局級干部，進(jìn)入高級干部行列。這一級別的干部，有可能領(lǐng)導(dǎo)數(shù)百萬人口的城區(qū)，也有可能管理年營業(yè)收入數(shù)億美元的企業(yè)。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)就可以看出選拔局級干部的競爭有多激烈，2012年，中國科級與副科級干部約為90萬人，處級與副處級干部約為60萬人，而局級與副局級干部僅為4萬人。

在局級干部中，只有最為出眾的極少數(shù)人才有機(jī)會繼續(xù)晉升，最終進(jìn)入中共中央委員會。就職業(yè)生涯來看，一位干部要晉升到高層，期間一般要經(jīng)過二三十年的工作歷練。這過程中有任人唯親的問題嗎，當(dāng)然有。但從根本上，干部是否德才兼?zhèn)洳攀翘岚蔚臎Q定性因素。事實上，中華帝國的官僚體系有著千年歷史，今天中共的組織部門創(chuàng)造性地繼承了這一獨特的歷史遺產(chǎn)，并發(fā)展成現(xiàn)代化的制度以培養(yǎng)當(dāng)代中國的政治精英。

習(xí)近平的履歷就是非常鮮明的例證。習(xí)的父親確實是中共的一位前領(lǐng)導(dǎo)人，但他的仕途也歷經(jīng)了30年之久。習(xí)近平從村干部做起，一步一個腳印的走到今天這個崗位。在他進(jìn)入中央政治局之前，他領(lǐng)導(dǎo)過的地區(qū)總?cè)丝诶塾嬕殉^1.5億，創(chuàng)造的GDP合計超過1.5萬億美元。

千萬不要誤解，這不是針對具體的人，僅僅是事實的陳述。如果要論政府管理經(jīng)驗，小布什在任德州州長前和奧巴馬第一次問鼎美國總統(tǒng)時，他們資歷還比不上中國一個小縣長。

溫斯頓·丘吉爾曾說：“民主是個壞制度，但其他制度更壞”?？上?，他沒有見識過組織部。

西方人總認(rèn)為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我：“中共不經(jīng)選舉執(zhí)政，其合法性從何而來？”我的回答是：“舍我其誰的執(zhí)政能力?！?/p>

我們都知道歷史，1949年中共執(zhí)政時，由于戰(zhàn)火肆虐，外敵橫行，中國的國土四分五裂，滿目瘡痍；中國人的人均壽命僅為41歲。但在今天，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為在全球有重要影響的大國，人民生活迅速改善，人均壽命排名奇跡般地列中等發(fā)達(dá)國家前茅。

根據(jù)皮尤研究中心在中國的民意調(diào)查報告，其中一些數(shù)據(jù)反映了中國的主流民意，其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)在近幾十年來十分穩(wěn)定。

高達(dá)85%的中國民眾，對國家未來方向表示滿意；70%的民眾認(rèn)為在過去的五年生活得到改善；82%的民眾對未來五年頗感樂觀。

英國《金融時報》剛剛公布的全球青年人民調(diào)結(jié)果顯示：93%的中國90后年輕人對國家的未來感到樂觀。

如果這不是合法性，那我就不知道到底什么才是合法性了。

相比之下，全世界大部分選舉民主制國家都處于慘淡經(jīng)營的境況。關(guān)于美國和歐洲的政治困境，在座的聽眾都了然于胸，無需我再詳述。除了極少數(shù)例外，大部分采用選舉的發(fā)展中國家，迄今為止還在遭受貧困和戰(zhàn)火的折磨。政府通過選舉上臺后，其支持率在幾個月內(nèi)就會跌到50%以下，從此一蹶不振甚至持續(xù)走低，直到下一次選舉?？梢哉f，民主已經(jīng)陷入“一次選舉，長期后悔”的周期性怪圈。這樣下去，失去合法性的恐怕不是中國的一黨制，而是選舉民主制。

當(dāng)然，我不想造成一種誤會，認(rèn)為中國成為超級大國已經(jīng)指日可待了。中國當(dāng)前面臨重大挑戰(zhàn)，巨大變遷帶來的經(jīng)濟(jì)、社會問題數(shù)不勝數(shù)，譬如環(huán)境污染，食品安全、人口問題。在政治領(lǐng)域，最大的挑戰(zhàn)是腐敗。

目前，腐敗猖獗，危及中國的政治制度及其道德合法性。但是，很多分析人士誤判了腐

敗的原因，他們聲稱腐敗是一黨制導(dǎo)致的，只有終結(jié)一黨制才能根絕腐敗。更嚴(yán)謹(jǐn)一點兒的分析將證明這種觀點毫無根據(jù)。

據(jù)透明國際發(fā)布的全球清廉指數(shù)排名，中國近年來的排名在第70到80名之間。印度是世界上人口最多的選舉民主制國家，排名第95位，且逐年下滑；希臘排名第80位；印度尼西亞與阿根廷排名并列第100位；菲律賓排名第129位。排名在中國后的約100個國家中，超過一半是選舉民主制國家。如果選舉是根治腐敗的萬靈藥，為何在這么多國家不靈呢？

我是做風(fēng)險投資的，長于預(yù)測。因此，不做幾個預(yù)測就結(jié)束今天的討論似乎不妥。以下是我的三個預(yù)測：

未來十年：

1.中國將超過美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，按人均收入計算也將在發(fā)展中國家里名列前茅。2.腐敗雖然無法根絕，但將得到有效控制。在透明國際的全球清廉指數(shù)排行榜上，中國有望繼續(xù)提升10到20名，跨入全球最清廉的前60國之列。3.經(jīng)濟(jì)改革會加速實施，政治改革也將繼續(xù)推進(jìn)，中共仍穩(wěn)固執(zhí)政。

我們正在見證一個時代的落幕。共產(chǎn)主義和選舉民主制，都是基于普世價值的“元敘事”。在20世紀(jì)，我們見證了前者因極端教條而失?。坏?1世紀(jì)，后者正重蹈同樣的覆轍?！霸獢⑹隆本拖癜┌Y一樣，正在從內(nèi)部吞噬民主。我想澄清一下，我并不是要譴責(zé)民主。相反，我認(rèn)為民主政治對西方的崛起和現(xiàn)代世界的誕生居功至偉。然而，很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化，這是西方當(dāng)前各種病癥的病灶所在。如果西方的精英不是將大把的時間花在向外國推銷民主上，而是更多關(guān)心一下自身的政治改革，恐怕民主還不至于像今天這樣無望。

中國的政治模式不可能取代選舉民主，因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式，也不熱衷于對外輸出。進(jìn)一步說，中國模式的重要意義，不在于為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式，而在于從實踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的，各國都有可能找到適合本國的政治制度。

讓我們?yōu)椤霸獢⑹隆钡臅r代畫個句號吧。共產(chǎn)主義和民主可能都是人類最美好的追求，但它們普世化的教條時代已經(jīng)過去。我們的下一代，不需要被灌輸說，世界上只有一種政治模式，所有社會都只有一種歸宿。這是錯誤的，不負(fù)責(zé)任的，也是乏味的。多元化正在取代普世化。一個更精彩的時代正緩緩拉開帷幕，我們有沒有勇氣擁抱它呢？

第四篇：漫談歷史的智慧與感悟

漫談歷史的智慧與感悟

——“文法講堂”本學(xué)期完美謝幕

歷史是人類社會的生命歷程的總結(jié)，對歷史的認(rèn)知有利于對現(xiàn)實的把握和思考。為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，樹立正確的人生觀，確定積極的人生方向，做出正確的人生選擇，實現(xiàn)人生價值，2011年12月12日晚，文法系在江陽路南校區(qū)報告廳推出文法講堂第三講：漫談歷史的智慧與感悟。

本講由揚州大學(xué)圖書館館長、博士生導(dǎo)師王永平教授主講，文法系主任、黨總支書記顧瑞漒主持，文法系學(xué)工辦結(jié)合學(xué)生的實際情況，采取“路南班級自由報名+路北部分班級集體參加”的形式，組織近400人（文法系大二所有班級自由報名，文秘80902、80903、81101、81102全體參加）參加了此次講座，切實將高水平講座的受益面擴(kuò)大。

王教授從五個方面探尋了歷史及歷史學(xué)的重要性，分別是：

一、歷史與歷史學(xué)，二、學(xué)理的探究：恢復(fù)歷史的真情與實相，三、史鑒的傳統(tǒng)：尋求歷史的教訓(xùn)與啟示，四、讀史使人明智：把握歷史與社會演進(jìn)的規(guī)律，五、歷史與人生，并結(jié)合古今中外的實例進(jìn)行了深入具體的分析。整個講座過程中，同學(xué)們被王教授博學(xué)的知識、旁征博引、深入淺出的講演，所吸引并折服，現(xiàn)場氣氛非常濃厚。

人之為人，不僅在于衣食住行，而且還有精神生活。歷史文化可以增加個人的涵養(yǎng)，影響我們的氣質(zhì)，豐富我們的精神世界。王教授的講座讓所有在場的學(xué)生都享受了這道歷史的、文化的美餐，給同學(xué)們留下了深刻的印象，每位學(xué)生都肩負(fù)起了歷史責(zé)任感，使同學(xué)們在靈魂、思想、方法論等方面都得到了一定的提升。

本學(xué)期，文法系精心組織的“文法講堂”（共三講），既豐富了同學(xué)們的校園文化生活，更濃郁了學(xué)府氛圍，較好地達(dá)到了“以文化人”的教育目標(biāo)。至此，本學(xué)期的“文法講堂”完美謝幕。

（學(xué)生黨員：趙飛）

第五篇：新課程高考?xì)v史沖刺階段復(fù)習(xí)方法漫談

新課程高考?xì)v史沖刺階段復(fù)習(xí)方法漫談

2012-04-18 10:04:37

分類：教學(xué)案例

★回歸考點，夯實基礎(chǔ)

首先，考生要努力改變自己的學(xué)習(xí)方式，化被動為主動地去學(xué)。如果說前兩輪是跟著老師和月考走的話，那么沖刺階段則應(yīng)是“讓我作主”，對最后總體復(fù)習(xí)的內(nèi)容及時間安排心中要有一盤棋。這是回歸考點、提高效率的前提。

其次，要仔細(xì)研讀考綱，明確增刪的知識點，避免做無用功。有的同學(xué)認(rèn)為考綱主要規(guī)定了考試范圍，沒有多少新東西，其實這樣想是不對的。如文綜“題型示例”有42道選擇題和13道非選擇題，在材料選取、設(shè)問角度和答案組成等方面有很強(qiáng)的示范性、導(dǎo)向性，絕不可一翻了之，仔細(xì)研讀定會使你獲益匪淺。

再次，回歸考點一定要把課本主干知識的線索理清，縱橫聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)和一個個小專題，對所學(xué)知識爭取做到“成竹在胸”。你可以通過目錄和有關(guān)復(fù)習(xí)用書幫助完成，但要防止這一工作過粗，不能僅停留在對歷史知識的一般掌握和兩輪復(fù)習(xí)的簡單重復(fù)上，而對一些歷史概念、觀點和規(guī)律性認(rèn)識等一帶而過。同時你要明白夯實基礎(chǔ)，提升思維，也不等同于人為地去加寬、挖深所學(xué)內(nèi)容，這是跟目前以中檔題為主的命題趨勢相背離的。筆者認(rèn)為，對課本最好的處理辦法是：既要做到宏觀把握，又要細(xì)到微觀體察。

★關(guān)注熱點，學(xué)會運用

近幾年高考?xì)v史試題的命題往往從現(xiàn)實點問題切入，用新材料創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，考查學(xué)生運用已知解決問題的能力。熱點問題可以是當(dāng)年發(fā)生的大事，也可能是去年或今年恰逢十周年的大事。2006年逢十周年熱點很多，如鄭和下西洋首航600年、西安事變發(fā)生70周年、二戰(zhàn)抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復(fù)60周年、“八大”召開和三大改造完成50周年、聯(lián)合國建立60周年等。同時關(guān)于黨的執(zhí)政能力建設(shè)、中部崛起和區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題、三農(nóng)問題和構(gòu)建和諧社會、能源問題、、“神六”飛天、日本教科書和參拜靖國神社問題、臺灣問題、中美關(guān)系、國際反恐和伊拉克問題、中東問題、朝核問題等時政熱點內(nèi)容也值得關(guān)注。

考前考生要適當(dāng)找一些熱點試題加以演練，以啟發(fā)思維，提高解題能力。但關(guān)注熱點絕不可舍本求末，而把大量時間用于搜集五花八門的所謂“熱點”去了，課本中的基礎(chǔ)知識和自身的基本技能永遠(yuǎn)是第一位的。

★掃瞄交點，開闊思路

人們發(fā)現(xiàn)：在跨學(xué)科文綜試題中，地理學(xué)科往往首當(dāng)其沖，交待出問題的空間位置，緊隨其后的一般來說是考查歷史時間緯度中的問題，最后才是政治原理的考查。這種交叉式呈現(xiàn)方式尤其在新材料創(chuàng)設(shè)情境中，往往讓人不知所措，感到高深莫測。其實，在“3+X”高考模式中，絕大多數(shù)試題考的仍是學(xué)科內(nèi)的綜合，跨學(xué)科綜合試題乍一看是未曾謀面的“巨無霸”，實際上卻是“紙老虎”，它只能嚇倒那些三科基礎(chǔ)知識掌握不牢，而又缺乏審題能力的人。對此，正確的學(xué)法是適當(dāng)注意政、史、地三科有可能共同設(shè)題的熱點內(nèi)容，以開闊思路，增強(qiáng)

應(yīng)考的適應(yīng)性；同時以學(xué)科為本和回歸教材為指針，絕不要為找交叉點再耗費為數(shù)已不多的寶貴時光。

★消除盲點，查漏補(bǔ)缺

隨著復(fù)習(xí)的不斷深入和高考的臨近，及時反思自己在備考中的知識盲點以及學(xué)法、解題方法的誤區(qū)十分必要。你可以將以前考過的試卷系統(tǒng)地翻一遍，特別是多看一看那些錯題；你如果對書上某些章節(jié)的內(nèi)容總感到不熟，理解不透，建議你考前可再多看看；還有對文物圖片、數(shù)據(jù)、表格、地圖及注釋（多種觀點），你是否都能做到準(zhǔn)確提取有效信息，并能前后聯(lián)系分析其變化的原因？利用書中現(xiàn)成地圖來設(shè)題是不乏先例的，如2000年上海隋、元運河圖題，2004年廣東唐、宋城市布局圖題，2005年上海德國版圖變化題等。我們認(rèn)為只要備考盲點消除了，并注意審題，高考成績自然就找到了生長點。

★平衡支點，輕松迎考

保持平常心是考場取勝的有力支點。研究表明，適當(dāng)?shù)慕箲]是有益無害的，但臨考前思想負(fù)擔(dān)過重，精神過度緊張，造成食寢難安，情緒不穩(wěn)，就會影響考試水平的正常發(fā)揮。事實上只要平時學(xué)得踏實，就沒必要杞人憂天，患得患失。還有對自己的實力和目標(biāo)定位要恰當(dāng)，同時考前要做到勞逸結(jié)合，這些對心態(tài)調(diào)整和考出水平都是至關(guān)重要的。另外，如有問題和擔(dān)心要及時告訴你的老師、父母。愿你用必勝的信心，飽滿的熱情，撐起一片未來美好的晴空。

★重視構(gòu)建知識體系，繼續(xù)夯實學(xué)科基礎(chǔ)

1．形成網(wǎng)絡(luò)，提升思維。對知識重新整合，形成系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到思維品質(zhì)的提升。①專題內(nèi)容要細(xì)化，避免“大而空”現(xiàn)象。②將專題復(fù)習(xí)與單元復(fù)習(xí)有機(jī)結(jié)合，利用課本標(biāo)題，整體把握課本知識。通過回憶某一階段相關(guān)章節(jié)、子目的標(biāo)題，對其進(jìn)行綜合歸納，形成歷史的階段特征和基本線索。在此基礎(chǔ)上，選擇性地突破一些重要的歷史人物、歷史事件、典章制度和歷史概念等。②注重知識的橫向與縱向聯(lián)系。

2．回歸課本，夯實基礎(chǔ)。要從題海中跳出，留出更多的時間回歸課本，“返璞歸真”，準(zhǔn)確完整、系統(tǒng)牢固地掌握和靈活運用歷史事實、歷史概念、歷史結(jié)論以及歷史階段特征、基本線索和發(fā)展過程。①重視理解，融會貫通，明晰題干與問題之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，進(jìn)行合理的邏輯推理。②重視主干知識，掌握歷史發(fā)展的脈搏。③從內(nèi)涵、外延等方面準(zhǔn)確把握歷史概念，對歷史概念、歷史結(jié)論不僅要知其然，更要知其所以然。④重視事件發(fā)生的原因和產(chǎn)生的影響。⑤重視查漏補(bǔ)缺，注意知識盲點和盲區(qū)，準(zhǔn)確記憶、靈活運用課本中的每個歷史概念和歷史史實，不留漏洞。在最后一個月，要迅速回歸課本，恢復(fù)記憶曾經(jīng)記住而現(xiàn)在有所遺忘的知識，彌補(bǔ)記憶漏洞，解決尚未記憶的死角，加強(qiáng)對重點知識的理解記憶。

3．立足與高考相關(guān)的理論知識，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑原理、社會存在決定社會意識原理、階級和階級斗爭的理論、人民群眾和個人在歷史上的作用的理論等歷史唯物主義基本原理。

★尋找綜合切入點，強(qiáng)化適應(yīng)性訓(xùn)練

1．尋找綜合點。

①尋找歷史學(xué)科內(nèi)知識的綜合點，集中主要精力搞好學(xué)科內(nèi)綜合復(fù)習(xí)，注意有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、社會發(fā)展或為當(dāng)今提供借鑒的專題史知識。

②尋找歷史與政治、地理學(xué)科間的綜合點，注意選取那些能夠與地理、政治有機(jī)結(jié)合的歷史主干知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，克服文綜訓(xùn)練中的題海戰(zhàn)術(shù)及面面俱到、主次不分的缺陷。

③尋找歷史與時政熱點問題的綜合，注意與熱點問題結(jié)合，不能一味追逐熱點，必須考慮這類試題的命題主旨。

2．梳理一年來的重大時政熱點，以時政熱點為切入點，找出歷史學(xué)科與地理、政治學(xué)科有可能進(jìn)行綜合的結(jié)合點，從歷史學(xué)科角度深入挖掘和探討，培養(yǎng)運用書本知識解答實際問題和學(xué)科間綜合的能力。

3．重視學(xué)生的適應(yīng)性訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生實際和高考要求精選習(xí)題，重新組卷，進(jìn)行限時強(qiáng)化訓(xùn)練。在選題中要堅持以下原則：

①基礎(chǔ)性原則，突出歷史學(xué)科的基礎(chǔ)知識、主干知識、學(xué)科熱點和規(guī)律的總結(jié)；

②適應(yīng)性原則，研究近三年的全國文科綜合測試題，準(zhǔn)確把握高考動向和發(fā)展趨勢，爭取選題與高考試題的命題角度、命題形式和試題難度基本一致，讓學(xué)生通過模擬訓(xùn)練逐步適應(yīng)高考試題的能力要求。

③適量性原則。每次訓(xùn)練都要有的放矢，做到精選、精練、精評，去細(xì)取精，取我所能，為我所用，難度要盡量接近高考，題量不宜過多，要針對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)、當(dāng)前熱點、重點難點和易錯易混的知識點，對有代表性、典型性、迷惑性的問題著重講評，要畫龍點睛，對學(xué)生都會的題目一筆帶過；練習(xí)要在固定時間內(nèi)完成，全批全改，讓學(xué)生看到得分，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解答問題的能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。

★關(guān)注時政考綱，重視學(xué)考技巧

1．重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生運用“聯(lián)想記憶法”、“專題歸類法”、“綜合分析法”、“比較記憶法”、“求同求異法”來解決學(xué)習(xí)上遇到的問題，注重學(xué)生審題能力和行文能力的培養(yǎng)。

2．重視高考信息的整理與運用。認(rèn)真研究考試說明，通過對照2005年考綱，找出2006年考綱的新變化，調(diào)整復(fù)習(xí)重點和思路，特別關(guān)注《基本題型及其考查的主要能力示例》和所附樣卷，認(rèn)真閱讀、領(lǐng)悟《示例》題，了解2006年高考試卷的長度和題型分布，窺視高考命題的走向。

3．重視卷面的規(guī)范要求。提醒學(xué)生不能在試卷上使用修正液和習(xí)慣性的圈點寫畫，保證高考中卷面整潔，書寫工整；要強(qiáng)化文字表述訓(xùn)練，力爭史實全面，觀點明確，層次分明，卷面整潔。

4．掌握作答技巧。

①掌握審題技巧，注意審清時間、關(guān)鍵詞、求答項、命題意圖和材料出處，即讀題三遍，題意自現(xiàn)。

②熟練答題技巧，帶著問題讀材料，做到有的放矢；分清材料層次，獲取有效信息，將問題、材料與教材的相關(guān)知識掛鉤；分層作答，一層一段，切忌一氣呵成；主觀題答案客觀化，忌長篇大論；善抓關(guān)鍵詞句，注意發(fā)散思維，多層次、多角度地搜尋要點；看分答題，明確試題難易和答題量的比重。

高考?xì)v史的最后階段復(fù)習(xí)工作量大、記憶容量多，必修三本教材和選修四本教材，必須完成全方位立體化的拉網(wǎng)式復(fù)習(xí)記憶（選修多數(shù)學(xué)校選擇一到兩本）。如果簡單的“炒現(xiàn)飯”，則不能達(dá)到考試大綱規(guī)定的四項能力要求。

★歷史標(biāo)題復(fù)習(xí)法

歷史知識的記憶慢一項浩瀚的系統(tǒng)工程。撐起這項記憶工程骨架的就是歷史教材的大小標(biāo)題。把各套教材的“編”、“單元”、“章”、“節(jié)”、“目”、“塊”等大大小小的標(biāo)題按教材的編排體系整理出來，編成多杈樹狀歷史標(biāo)題網(wǎng)，用樹狀歷史標(biāo)題網(wǎng)把歷史內(nèi)容從遠(yuǎn)至今、自宏而微、自高而低連成一個有序化復(fù)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

記住這個樹狀歷史標(biāo)題網(wǎng)，為腦海中所記憶怕浩繁歷史知識建立了視窗化的菜單式目錄?？荚嚂r，遇到相關(guān)歷史問題，潛意識可以循著這個歷史標(biāo)題網(wǎng)絡(luò)層層快速搜索提取相關(guān)聯(lián)的歷史知識。

★歷史串線復(fù)習(xí)法

歷史串線記憶怕方式有兩種，一種是縱向串線記憶民，一種是橫向串線記憶?？v向串線復(fù)習(xí)是按時間、朝代、年代的演變進(jìn)行一塊塊紛繁細(xì)碎歷史史實的記憶。比如：以重大事件為線索，以近代外交為線索，等等。一縱一橫，一經(jīng)一緯，織成一張完整的歷史記憶之網(wǎng)。

例如：復(fù)習(xí)中國歷史，可按圖示進(jìn)行彩珠結(jié)網(wǎng)串線記憶。

★歷史對比歸納復(fù)習(xí)法

對比與歸納是復(fù)習(xí)好歷史最常用的兩把歷史“思維之劍”，宏觀上：縱向的古今對比、橫向的中外對比；微觀上：背景對比、特征對比、時間對比、事件對比、人物對比、演變對比、??，正是在這一連串史實對比中才能比較歷史進(jìn)程的異同，歸納總結(jié)歷史規(guī)律，評論分析歷史史實。史實對比就是歷史事件的相互碰撞，在碰撞中才能產(chǎn)生歷史思維火花。

★歷史小專題復(fù)習(xí)法

小專題復(fù)習(xí)法是提高歷史應(yīng)考能力不可缺少的一環(huán)。高考卷面中，專題考查特征非常明顯，可以說是“無歷史專題不成卷”。通過精心擬定某一特定專題將中外古今有關(guān)史實梳理歸納在一起，既有利于記憶又有利于應(yīng)考，還可拓深歷史辯證思維水平。

例如：

可把“近代中國反侵略、求民主的潮流”（必修一第四單元），每一個階段就是歷史知識小專題經(jīng)緯之網(wǎng)中的一顆彩珠，先結(jié)網(wǎng)后育珠。做過的試卷、訂正過的錯題，也要分類剪輯成歷史小專題保存下來。

★其他歷史復(fù)習(xí)方法

三層面復(fù)習(xí)法、“要旨”復(fù)習(xí)法、關(guān)鍵詞復(fù)習(xí)法。

復(fù)習(xí)任何章節(jié)的歷史知識，均可從“是什么、為什么、怎么樣”三個層面入手，這六大要素如同六大繽紛色彩描繪出一幅幅歷史畫卷。

教材（人教版）每課都有一個“本課要旨”，是對本節(jié)內(nèi)容的高度概括。也是我們要求學(xué)生所要達(dá)到的基本要求。圍繞“本課要旨”提出問題，往往就抓住了教材的靈魂。

同學(xué)們到圖書館查閱科技文獻(xiàn)時可以看到：幾千字的科技論文，用幾十個或更少的關(guān)鍵詞提煉出主旨。電腦上網(wǎng)查詢相關(guān)信息資料，僅需要輸入幾個關(guān)鍵詞即可迅速找到相關(guān)信息。在歷史復(fù)習(xí)時，為壓縮記憶量，可多用關(guān)鍵詞記憶法，找出一段史實文字，劃出其信息量大有代表性的幾個或十幾個關(guān)鍵詞，就可輕松記住細(xì)節(jié)內(nèi)容。

使用上面三種歷史復(fù)習(xí)法可以大大培養(yǎng)同學(xué)們復(fù)習(xí)歷史的歸類歸納能力、綜合概括能力、比較聯(lián)系能力。

另外，歷史做題與其他文科做題一樣十分講究答題規(guī)律和答題技巧的使用。這里歷史試題的“題眼”分析十分關(guān)鍵。找準(zhǔn)題眼，就等于找到正確答題的鑰匙。每次歷史模擬考結(jié)束后，都要對自己答題經(jīng)驗得失進(jìn)行總結(jié)。

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