第一篇：第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

一、單項選擇題

1.中國的歷史和現(xiàn)實充分證明，（）是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。A.中國共產(chǎn)黨 B.中國無產(chǎn)階級

C.中國精英集團 D.中國人民

難易程度： 易 答案： A

2.在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為（）A.大力支持國家的經(jīng)濟建設

B.致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建設新中國 C.發(fā)揚我國博大精深的民族文化

D.獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進祖國統(tǒng)一大業(yè) 難易程度： 易 答案： B

3.國家的核心利益是（）

A.維護國家主權和領土完整 B.國家經(jīng)濟的發(fā)展

C.國家在國際競爭中的地位 D.維護民族團結

難易程度： 中 答案： A

4.新時期，愛國主義的主題是（）A.促進世界和平B.大力發(fā)展我國的經(jīng)濟

C.建設和發(fā)展中國特色社會主義 D.發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

難易程度： 中 答案： C

5.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（）

A.全體社會主義的勞動者和社會主義事業(yè)的建設者

B.全體社會主義的勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者 C.全體社會主義的勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

D.全體社會主義的勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

難易程度： 難 答案： D

6.中華民族精神的核心是（）A.勤勞勇敢 B.自強不息 C.改革創(chuàng)新 D.愛國主義

難易程度： 易 答案： D

7.中國各族人民共同的精神支柱是（）A.愛國主義 B.集體主義 C.民族主義 D.共產(chǎn)主義

難易程度： 易 答案： A

8.（）植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本。A.團結統(tǒng)一 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

難易程度： 難 答案： A

9.團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，服務于（）這一主題。A.海內(nèi)統(tǒng)一 B.天人合一 C.公平正義 D.愛國興邦

難易程度： 易 答案： D

10.在新的歷史條件下，要大力弘揚以（）為核心的時代精神。A.愛國主義 B.勤勞勇敢 C.改革創(chuàng)新 D.團結奮進

難易程度： 難 答案： C

11.社會主義的根本任務是（）A.建立社會主義制度 B.發(fā)展社會生產(chǎn)力

C.發(fā)展先進文化 D.實現(xiàn)共同富裕

難易程度： 易 答案： B

12.建設創(chuàng)新型國家，就要把增強（）作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點。A.吸引外資的能力 B.購買外國先進技術的能力

C.自主創(chuàng)新能力 D.愛國主義精神

難易程度： 難 答案： C 13.實踐基礎上的（）是社會發(fā)展和變革的先導。A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

難易程度： 難 答案： A

14.國家競爭力的核心是（）

A.理論創(chuàng)新能力 B.制度創(chuàng)新能力

C.科技創(chuàng)新能力 D.文化創(chuàng)新能力

難易程度： 中 答案： C

15.創(chuàng)新的基礎在（）A.科學 B.技術 C.人才 D.文化

難易程度： 中 答案： C

16.新形勢下應當深入開展以（）為核心的國防教育。A.集體主義 B.愛國主義 C.改革創(chuàng)新 D.尚武精神

難易程度： 易 答案：

17.我國的國防是（）的國防 A.軍隊 B.政府 C.全民 D.軍人

難易程度： 難 答案： C

18.（）是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。A.愛國思想 B.愛國行為 C.愛國主義 D.愛國情感

難易程度： 易 答案： C

19.新時期愛國主義吸納了鮮活的（）。A.文明成果 B.優(yōu)良傳統(tǒng) C.時代精神 D.理論財富

難易程度： 易 答案： C 4

B

20.愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的（）。A.必然選擇 B.必然結果 C.必然道路 D.必然條件

難易程度： 易 答案： B

21.19世紀波蘭音樂家肖邦離開祖國時曾帶了一瓶祖國的泥土，在巴黎臨終時，他知道當時的波蘭政府不會允許他的遺體運回祖國，于是就囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國去?！毙ぐ畹淖龇w現(xiàn)了愛國主義中的（）A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

難易程度： 難 答案： A

22.毛澤東高度贊揚魯迅先生所提倡的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！本?，以魯迅為榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了（）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

難易程度： 難 答案： B

23.國家主權、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體是（）A.國家的經(jīng)濟實力 B．國家的政治制度 C．祖國的燦爛文化 D．祖國的大好河山

難易程度： 易 答案： D

24.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對（）的深厚感情。A.中國共產(chǎn)黨 B.自己祖國

C.人民代表大會 D.社會主義制度

難易程度： 易 答案： B

25.檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是（）A.對履行國家義務的積極程度 B.對傳統(tǒng)文化的接受程度 C.對祖國領土的依戀程度 D.對人民感情的深淺程度

難易程度： 易 答案： D

26．陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！边@些都體現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)的（）A.熱愛祖國、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責 C.維護統(tǒng)一、反對分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： A

27.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)的（）A.熱愛祖國、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責 C.維護統(tǒng)一、反對分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： B

28．從愛國主義的豐富表現(xiàn)中，升華出愛國主義的普遍（）。A.規(guī)律 B．情懷 C.思想 D．感情

難易程度： 難 答案： B

29．實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力是（）A.強大國防

B．強大外交 C.愛國主義 D．強大的經(jīng)濟實力

難易程度： 易 答案： C

30．新時期愛國主義的主題是（）A.維護國家的根本利益 B．建設中國特色社會主義 C.保衛(wèi)祖國，抵抗侵略 D．為祖國統(tǒng)一，主權完整貢獻力量

難易程度： 易 答案： B

31.在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（）A.對骨肉同胞的熱愛上 B．對社會主義中國的熱愛上 C.對祖國太好河山的熱愛上 D.對祖國燦爛文化的熱愛上

難易程度： 難 答案： B

32.胡錦濤同志指出：“包括大陸同胞.港澳同胞.臺灣同胞.海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應該承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，都應該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章?！边@句話體現(xiàn)著（）A.愛國主義是中華民族繼往開采的精神支柱 B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶 C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力 D．愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉

難易程度： 中 答案： A

33.解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同心愿，是中華民族的（）所在。A.根本目標 B.根本利益 C.基本目標 D.基本利益

難易程度： 難 答案： B 7

34.（）體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系。A.愛國主義 B.民族精神 C.時代精神 D.改革創(chuàng)新

難易程度： 易 答案： A

35.愛國主義是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感（）尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。A.自豪感 B.認同感 C.自信心 D.自尊心

難易程度： 易 答案： B

36.國家競爭力的核心是（）A.國防科技能力 B.知識產(chǎn)權研發(fā)能力 C.經(jīng)濟實力 D.科技創(chuàng)新能力

難易程度： 中 答案： D

37.在把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別 B.科學沒有國界，但科學家有祖國 C.順應經(jīng)濟全球化，適時改變愛國主義立場 D.經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴

難易程度： 難 答案： C

38.詹天佑說過：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外悔，足以自立于地球之上?！?這句話強調(diào)在自覺維護國家利益時（）。A.要獻身于國家科技事業(yè) B.要承擔起對國家應盡的義務

C.既要體現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范

D.樹立民族自尊心和自豪感

難易程度： 難 答案： B

39.文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)民族心里.民族個性.民族精神的（）。A.“搖籃” B.力量 C.源泉 D.途徑

難易程度： 易 答案： A

40.對人民群眾的感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠度的（）。A.尺度 B.試金石 C.標準 D.條件

答案： B 難易程度： 難

41.愛國主義的豐富性和生命力，是通過它的歷史性和（）來表現(xiàn)的。A.時代性 B.現(xiàn)實性 C.具體性 D.實踐性

難易程度： 難 答案： C

42.做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信，努力學習和工作、以實際行動和貢獻履行愛國義務外，還需要（）A．拒絕接受其他國家的一切東西 B．維護民族團結，促進祖國統(tǒng)一 C．全面接受中國古代的傳統(tǒng)文化和道德

D．從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌

難易程度： 中 答案： B

43.“天下興亡，匹夫有責”是（）的名言。A.林則徐

B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： B

44.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： A

45.“位卑未敢忘憂國” 是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： D

46.“報國之心、死而后已” 是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： C

47.“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”，因此，作為中華兒女要（）A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

難易程度： 中 答案： A

48.在新的歷史時期，大學生應當擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史（），努力做到立報 10

國之志.增強建國之才.踐愛國之行。A.重擔 B.使命 C.重任 D.責任

難易程度： 中 答案： B

49.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的（）。A.橋梁 B.紐帶 C.力量 D.動力

難易程度： 中 答案： B

50.《東周列國志》曰：“君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國?！碧K軾《杭州召還乞郡狀》曰：“報國之心，死而后已。”體現(xiàn)的愛國主義傳統(tǒng)是（）A.熱愛祖國、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責 C.維護統(tǒng)一、反對分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： A

51.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的（）。A.橋梁 B.紐帶 C.力量 D.動力

難易程度： 中 答案：D

52.輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界（）。A.學習榜樣 B.領先地位 C.發(fā)展前沿 D.文明樣板

難易程度： 易 答案： B

53.在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是高揚（）。A.人民當家做主 B.共產(chǎn)黨的功績 C.愛國主義旗幟 D.改革開放成績

難易程度： 中

54.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的（）。A.精神動力 B.輝煌之路 C.基本途徑 D.力量源泉

難易程度： 中

55.一個人對祖國愛的越深，歷史責任感就越（）。A.強烈 B.重大 C.堅定 D.明確

難易程度： 中

56.一個人對祖國愛的越深，人生目標就越（）。A.強烈 B.重大 C.堅定 D.明確

難易程度： 中

57.一個人對祖國愛的越深，人生信念就越（）。A.強烈 B.重大 C.堅定

答案： C 答案： D 答案： A 答案： D

D.明確

難易程度： 中 答案： C

58.（）與愛社會主義，具有深刻的內(nèi)在一致性。A.愛政府 B.愛國主義 C.愛中國共產(chǎn)黨 D.愛馬克思主義

難易程度： 易 答案： B

59.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，是對（）的基本要求。A.大陸中國公民 B.臺灣同胞 C.港澳同胞 D.全體中華兒女

難易程度： 中 答案： D

60.在經(jīng)濟全球化的條件下，國家是國際社會活動中的（）。A.民族形式 B.活動組織 C.基本單位 D.獨立主體

難易程度： 中 答案： D

61.要正確處理熱愛祖國與關愛世界.為國服務與盡國際義務.維護世界和平與促進（）的關系。A.共同發(fā)展 B.共同繁榮 C.共同進步 D.共同富強

難易程度： 易 答案： A

62.科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的（）。A.政黨

B.政府 C.國家 D.政權

難易程度： 中 答案： C

63.經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和（）。A.領土 B.尊嚴 C.榮譽 D.利益

難易程度： 中 答案： B

64.中國各族人民在反對外來侵略的斗爭中，切身感受到國家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的（）。A.基本前提 B.重要保障 C.物質(zhì)基礎 D.強大力量

難易程度： 中 答案： A

65.歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑等事例，是中華民族（）的具體表現(xiàn)。A.自強不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.追求光明

難易程度： 中 答案： C

66.每一個大學生，不論屬于哪個民族，都要頭腦清醒，擦亮眼睛，認清各種分裂勢力的（）和反動本質(zhì)。A.國際影響 B.丑惡嘴臉 C.破壞程度 D.險惡用心

難易程度： 中 答案： D 14

67.在不同的歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。以一心為民的實際行動表現(xiàn)自己的報國之心的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： C

68.在不同的歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。以默默獻身于國防建設來實現(xiàn)自己的報國之志的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： A

69.在不同的歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。以慷慨赴死表明自己的愛國之心的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： D

70.在不同的歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： B

二.多項選擇題

1.推動兩岸關系發(fā)展、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最重要的是要遵循（）

A.“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針

B.現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張 C.發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來的目的 D.加強人員往來的目的

難易程度： 難 答案： AB

2.愛國主義的基本要求是（）A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

難易程度： 中

3.愛國主義的時代價值表現(xiàn)在（）A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶 C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力 D.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

難易程度： 易

4.社會主義的愛國主義是（）A.愛祖國與愛社會主義的統(tǒng)一 B.愛祖國與愛人民的統(tǒng)一

C.愛祖國與建設祖國的統(tǒng)一 D.愛祖國與愛科學的統(tǒng)一

難易程度： 難

5.下列語句和典故體現(xiàn)“自強不息”的民族精神的是（）A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.大禹治水 D.愚公移山

難易程度： 中

答案： ABCD 答案： ABCD 答案： ABC 答案： ACD

6.改革創(chuàng)新主要包括（）A.理論創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)新 C.制度創(chuàng)新 D.科技創(chuàng)新

難易程度： 易 答案： ABCD

7.民族區(qū)域自治制度的實行（）A.有利于維護和鞏固祖國的統(tǒng)一 B.有利于推進祖國內(nèi)地和臺灣的統(tǒng)一進程 C.有利于維護各民族的利益和權利 D.有利于促進各民族的共同奮斗和繁榮發(fā)展

難易程度： 中 答案： ACD

8.立志獻身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的大學生應該具備（）A.獻身精神 B.經(jīng)濟基礎 C.艱苦奮斗的精神 D.健康的身心

難易程度： 中 答案： ACD

9.愛國主義是（）

A.一種對祖國熱愛的情感心理 B.一種社會意識和精神力量

C.中華民族特有的一種道德品質(zhì) D.一種人生道德規(guī)范和價值導向

難易程度： 難 答案： ABD

10.愛國主義是人民對自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認同感 C.尊嚴感 D.榮譽感

難易程度： 易 答案： ABCD 17

11.在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵，因此，愛國主義是（）A.永恒的 B.歷史的 C.抽象的 D.具體的

難易程度： 難 答案： BD

12.在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在（）A.抵制外國商品 B.弘揚民族精神與時代精神

C.獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè) D.獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)

難易程度： 中 答案： BCD

13.時代精神與民族精神的關系表現(xiàn)在（）A.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn) B.民族精神是時代精神的時代性體現(xiàn) C.民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托 D.兩者緊密相連

難易程度： 中 答案： ACD

14.愛國主義包含著三個基本方面（）A.情感 B.思想 C.情緒 D.行為

難易程度： 易 答案： ABD

15.2005年3月4日，胡錦濤就新形式下發(fā)展兩岸關系提出了幾點意見，包括（）A.堅持一個中國的原則決不動搖 B.爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄 C.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變 D.反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)

難易程度： 中 答案： ABCD

16.新形勢下，大學生應當增強（）的光榮感和責任感，更加自覺地旅行國防義務。A.關心國防 B.熱愛國防 C.建設國防 D.保衛(wèi)國防

難易程度： 易 答案： ABCD

17.愛國主義與（），具有深刻的內(nèi)在一致性。A.愛社會主義 B.愛中國共產(chǎn)黨 C.愛人民代表大會 D.愛人民政府

難易程度： 中 答案： ABD

18.經(jīng)濟全球化的背景下，愛國要正確處理（）的關系。A.熱愛祖國與關愛世界 B.為祖國服務與盡國際義務 C.維護世界和平與促進共同發(fā)展 D.熱愛祖國與愛社會主義

難易程度： 難 答案： ABC

19.當今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為（）的競爭。A.科技 B.文化 C.人才 D.經(jīng)濟

難易程度： 中 答案： AC

20．愛國主義之所以是實現(xiàn)人生價值的力量源泉，是因為（）A.祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件 B．祖國發(fā)展的目標與個人目標完全一致 C.祖國為個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺

D.祖國為個人發(fā)展指明方向

難易程度： 中 答案： ACD

21．愛國主義與愛社會主義的一致性在于（）

A．社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展，提供了可靠的保障

B．社會主義在中國，不是一句空洞口號，而是集中地代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益

C．中國的歷史和現(xiàn)實都充分證明了，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

D．中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范

難易程度： 中 答案： ABC

22．下列關于愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一的一致性的理解，正確的是（）

A.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求

B.在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)

C.對于非大陸公民的中華兒女，可以不贊成大陸實行的社會主義制度，但卻不能損害社會主義祖國利益

D.在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂也是對國家主權.領土完整及民族感情的認同

難易程度： 難 答案： ABCD

23．下列有關在經(jīng)濟全球化形勢下弘揚愛國主義的說法正確的是（）

A.科學技術的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，愛國主義在今天已經(jīng)過時了

B．在經(jīng)濟全球化形勢下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國.本民族的利益 C.經(jīng)濟全球化是不可回避的必然趨勢，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化的競爭 D.要正確處理熱愛祖國與關愛世界的關系

難易程度： 難 答案： BCD

24．民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的（）的總和。A.價值取向

B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì)

難易程度： 易 答案： ABCD

25．錢學森是功勛卓越的科學家，被評為“兩彈一星”的功臣，受到國家的表彰。在榮譽面前，他是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導彈技術.航天技術和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！边@個事跡說明（）A.科學的無國界性，無損于科學家與自己的祖國命運攸關的親緣聯(lián)系 B．愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉 C.科學的無國界性，不等于科學運用的無國界性

D．科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務 難易程度： 難 答案： ABC

26．大力弘揚和培育民族精神要做到（）A．批判地繼承中國古代傳統(tǒng)文化和道德

B．吸收和借鑒外來文化和道德，堅持洋為中用.以我為主.為我所用的原則 C．立足中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大實踐

D.大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放.實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大的民族精神

難易程度： 易 答案： ABCD

27．中華民族的精神內(nèi)涵包括（）。A.團結統(tǒng)一 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

難易程度： 中 答案： ABCD

28.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，主要是大力推進（）的創(chuàng)新。A.理論 B.制度 C.科技 D.文化

難易程度： 易 答案： ABCD

29.中國革命道德傳統(tǒng)是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是革命前輩留給我們的寶貴精神財富。中國革命道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有（）A.追求真理的精神 B.艱苦奮斗的精神

C.全心全意為人民服務的精神 D.毫不利己專門利人的精神

難易程度： 中 答案： ABCD

30．下列有關改革創(chuàng)新的說法正確的是（）A.改革創(chuàng)新主要指理論創(chuàng)新

B．改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

D.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀.構建社會主義和諧社會的重要條件 難易程度： 難 答案： BCD

31．下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D.“死去原知萬事空，但悲不見九州同”

難易程度： 中 答案： ABCD

32.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。

A.熱愛祖國，矢志不渝 B.天下興亡，匹夫有責 C.維護統(tǒng)一，反對分裂 D.同仇敵愾，抗御外侮

難易程度： 中 答案： ABCD

33.吉鴻昌是以慷慨赴死表明自己的愛國決心，鄧稼先是以默默獻身于國防建設來實現(xiàn)自己的報國志愿，陳嘉庚則是以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，焦裕祿以一心為民的實際行動表現(xiàn)自己的報效國家，以上事例說明（）A.在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的

B.愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事。一個人盡己所能，為國家和人民做出了 22

力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號

C.報效祖國的方式更加多種多樣，路就在自己的腳下，關鍵是要腳踏實地地向前走 D.我們應當繼續(xù)堅持以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行 難易程度： 中 答案： ABCD

三、判斷題

1.愛國主義是時代精神的核心。

難易程度： 易 答案：⊙否

2.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。難易程度： 易 答案：⊙是

3.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。難易程度： 中 答案：⊙是

4.增強國防觀念是當代大學生在新時期愛國主義的重要內(nèi)容。難易程度： 中 答案：⊙是

5.科學沒有國界，但科學家有祖國。

難易程度： 易 答案：⊙是

6.愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。

難易程度： 難 答案：⊙是

7.全球化特別是經(jīng)濟全球化與愛國主義思想行為是根本沖突的。難易程度： 中 答案：⊙否

8.愛國主義是中華民族精神的核心。

難易程度： 易 答案：⊙是

9.大力弘揚和培育民族精神是我國新時期愛國主義的主題。難易程度： 難 答案：⊙否

10.愛國主義包含情感、思想、意志和行為四個基本方面。難易程度： 難 答案：⊙否

11.愛國情感是愛國主義精神的落腳點和歸宿。

難易程度： 難 答案：⊙否

12.一個人盡己所能，為國家和人民作出了力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號。難易程度： 中 答案：⊙是

13.腳踏實地，做忠誠的愛國者，應當成為每一個中華兒女的最高追求。難易程度： 中 答案：⊙否

14.愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚感情，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務和責任。難易程度： 中 答案：⊙是

15.時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神形成的重要基礎和依托。難易程度： 難 答案：⊙否

16.經(jīng)濟全球化必然導致政治、文化一體化，所以我們必須與時俱進，積極學習和吸收其他國家的政治制度和民族文化。

難易程度： 難 答案：⊙否

17.經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時在政治上和文化上也趨于一體化。

難易程度： 中 答案：⊙否

18.愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果。難易程度： 易 答案：⊙是

19.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，主要是對生活在中國大陸的中國公民的基本要求。難易程度： 中 答案：⊙否

20.維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。難易程度： 易 答案：⊙是

第二篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請打精神動力。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的身后感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心，愛國主義要求我們愛祖國的大號河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。它有著“熱愛祖國，矢志不渝”、“天下興亡，匹夫有責”、“維護統(tǒng)一，反對分裂”、“同仇敵愾，抗御外侮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。它是歷史的具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。

在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。

愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團結奮斗，推動我國社會歷史不斷前進的巨大力量和精神支柱；愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容；在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

近代歷史證明：社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國，是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。只有把愛國主義與社會主義有機地統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利地實現(xiàn)中華民族的全面振興。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

我國社會主義建設所取得的偉大成就有目共睹，中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)步走上了爭取實現(xiàn)全面小康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明做出巨大貢獻。中國的的歷史和現(xiàn)實證明只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。

國防是國家為抵御外來侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國家主權、領土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治、經(jīng)濟、科技、文化、與等方面的建設和斗爭。國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防法制意識和國防獻身意識等。國防觀念鮮明地反映了全國人民對防御外來侵略、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族和國家根本利益的自覺關注。

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永遠不會侵略別的國家。中華民族也是一個不畏強暴、不容他人侵犯的彌足。維護世界和平，維護國家安全，促進國家統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立更強大、鞏固高的國防。為了建立更加鞏固的國防，國家需要深入發(fā)展以愛國主義為核心的國防教育，不斷增強全民的國防意識，增強關心國防、熱愛國防、建設國防、保衛(wèi)國家的光榮感和責任感，更加自覺地履行國防義務。

作為新世紀的當代大學生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進步而獻 的偉大志向。以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列?？墒窃诮拿鞔蟪敝?，中國漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當代大學生的肩上。我們當代大學生一定要積極投到實現(xiàn)中華民族的偉大復興事業(yè)圳去。以推進全面小康社會和構造社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設小康社會和構造和諧社會是當今我國建設社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項具體表現(xiàn)。這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。以提高大學生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。

我們當代當代大學生要著眼于自身的全面發(fā)展，認真學習黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀：積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想：加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強的法紀觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅強的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、實現(xiàn)自身價值服務祖國人民的統(tǒng)一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實實、認認真真地學習好本領，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，頑強拼搏的人。

第三篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

社會主義核心價值體系基本內(nèi)容

即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀，是社義核心價值體系的基礎

（一）中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 1．愛國主義的科學內(nèi)涵

（1）含義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。

（2）基本要求：①愛祖國的大好河山。②愛自己的骨肉同胞。③愛祖國的燦爛文化。④愛自己的國家。

2．愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 1 ①熱愛祖國，矢志不渝。②天下興亡，匹夫有責。③維護統(tǒng)一，反對分裂。④同仇敵愾，抗御外侮。

3．愛國主義的時代價值

（1）是中華民族繼往開來的精神支柱。（2）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。（3）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。（4）是個人實現(xiàn)人生價值的力量源 新時期義

1．愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一。（1）愛國主義與愛社會主義的一致性。（2）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性。2．愛國主義與經(jīng)濟全球化

（1）在經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義 參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，就更需要愛國主義的支撐。

（2）經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義 第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二，科學沒有國界，但科學家有祖國。第三，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。3．愛國主義與弘揚民族精神

（1）內(nèi)涵：一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

（2）內(nèi)容：愛國主義（核心）、團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

（3）舉措：既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在 爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。

4．愛國主義與弘揚時代精神（1）內(nèi)涵：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。（2）時代精神與民族精神的關系：時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

（3）內(nèi)容：解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻。（4）核心：改革創(chuàng)新。

①表現(xiàn)：突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責任感和使命感，堅忍不拔、自強不息、銳意進取的精神狀態(tài)。

②必要性：是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

③舉措：必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

（三）做忠誠的愛國者（1）自覺維護國家利益。（2）促進民族團結和祖國統(tǒng)一。（3）增強國防觀念。（4）以振興中華為己任

促進人與自然的和諧

（1）正確認識人對自然的依存關系：人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分。

（2）科學把握人對自然的改造活動：①并不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然；②對自然的改造也存在著兩面性，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護等問題。

（3）深入理解人與自然的關系：與自然關系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關系的協(xié)調(diào)。建創(chuàng)新國意義:創(chuàng)新是一個民資進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,加強自主創(chuàng)新是我國科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點，提高自主創(chuàng)新能力建設創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關鍵。方法途徑，①就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點。走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術的跨越式發(fā)展。②就要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結構，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設節(jié)約資源型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟發(fā)展③就要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設的各方面。建創(chuàng)新國家，科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎，科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關鍵所在.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要內(nèi)容:堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化。就是要做到“兩個堅持”“三個轉(zhuǎn)變”即堅持中國特色工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針。促進經(jīng)濟增長，由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動的轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動想依靠第一第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗到主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變.走新型工業(yè)化道路基本含義：就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。緊扣經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，大力推進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級。加大經(jīng)濟結構調(diào)整，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的措施：①擴大居民消費需要，增強消費對經(jīng)濟增長的拉動作用②積極穩(wěn)妥的推進城鎮(zhèn)化，提升城鎮(zhèn)發(fā)展質(zhì)量和水平。③發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整。④推進節(jié)能減排，抑制過剩產(chǎn)能。推進基本公共服務均等化和引導產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

建創(chuàng)新國核心：把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點，走中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科技跨越式發(fā)展，把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略貫穿到現(xiàn)代化建設各方面，不斷鞏固發(fā)展中特偉事。

科技是第一生產(chǎn)力內(nèi)容：科技對經(jīng)濟發(fā)展起第一位的變革作用，在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量，科技使管理現(xiàn)代化 金融危機的原因（政經(jīng)）：造成這場經(jīng)濟危機的原因是多方面的，既有經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策的不當，也有金融監(jiān)管缺失的原因。根本原因是資本對高額利潤的追逐，是資本主義矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾。在消費中表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)無限擴大趨勢 同勞動人民有支付能力需要相對縮小的矛盾。特別是房地產(chǎn)擴張和普通百姓收入相對縮小的矛盾。當自已矛盾達到尖銳化程度時，引起了經(jīng)濟危機。

國際金融危機重要啟示：我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性：此次金融危機實質(zhì)上是資本主義世界周期發(fā)作的經(jīng)濟危機，使馬克思剖析的資本主義私有制同社會化大生產(chǎn)之間的根本矛盾根本矛盾再次驗證。在資本主義市場經(jīng)濟條件下，由于存在資本與勞動的對立及私有制與生產(chǎn)社會化間的對立，經(jīng)濟發(fā)展不能為廣大人民公正的分享，導致整個社會購買力和市場需求不足，因而經(jīng)濟危機必然周期性的發(fā)生。資本主義私有制是國際金融危機的制度根源，金融危機是資義私有制在社會歷史局限性的集中體現(xiàn)。

在應對國際金危機時，我國國有企業(yè)在擴大投資需求、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、鞏固和擴大就業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。改革開以放來，我國國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導地位得到了鞏固和加強。在國際金融危機面前，我國實施的促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的一攬子計劃能很快見效一個重要原因就是有大型國有企業(yè)

做主導和支撐，并帶動和引導中小企業(yè)發(fā)展，從而使宏觀經(jīng)濟政策的意圖可以滲透微觀機制，很好的貫徹下去。國有經(jīng)濟發(fā)揮主導作用的市場結構，為政府集中決策提供了堅實的微觀基礎，這是我國基本經(jīng)濟制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。所以，我們既要堅持發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，又要鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，努力形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。

當前形勢下國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展：應采取措施1加強宏觀調(diào)控，保證國民經(jīng)濟主要比例關系合理協(xié)調(diào)2堅持科學發(fā)展觀，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式3實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策擴大內(nèi)需4擴大出口。即保增長 擴內(nèi)需 調(diào)結構。

通貨膨脹：指流通中的貨幣量超過了商品流通所實際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、商品和服務的貨幣價格總水平的持續(xù)上漲經(jīng)濟現(xiàn)象。引起通貨膨脹的具體原因有：成本推動、需求拉動、結構失調(diào)等因素。

國際社會采取措施：應盡力恢復市場信心，遏制經(jīng)濟危機擴散和蔓延。主要發(fā)達經(jīng)濟體應承擔應盡的責任和義務，實施有利于本國和世界經(jīng)濟穩(wěn)定和發(fā)展的宏觀經(jīng)濟政策，積極穩(wěn)定自身和國際金融市場，維護投資者利益。同時，各國應加強宏觀調(diào)控，擴大金融信息交流，深化國際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國和國際金融市場創(chuàng)造必要條件。

中國對金融危機的舉措/主張：國際上主張要堅定信心，加強協(xié)調(diào)密切合作，堅定不移刺激經(jīng)濟增長，推進國際金融體系改革，推進世界經(jīng)濟平衡發(fā)展，國內(nèi)上，堅持擴大內(nèi)需特別是消費需求，及時調(diào)整經(jīng)濟政策取向，果斷實施積極的財政政策和適度寬松的或不政策，推出一系列擴大內(nèi)需調(diào)整結構促進增長改善民生的政策，形成了系統(tǒng)完整的促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的一攬子計劃。

收入差距大措施：改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構建科學合理、公平公正的社會分配體系。一要堅持完善按勞分配為主體多分配方并存的分配制度，健全勞動資本技術管理等生產(chǎn)要素貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。二逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，三著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業(yè)職工工資正常機制和支付保障機制四 創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入五 保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。六擴大轉(zhuǎn)移支付，強化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機會公平，調(diào)整分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。

科學發(fā)展觀的內(nèi)容：1第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2深入貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，就要始終堅持一個中心兩個基本點，就要積極構建社義和諧社會，就要繼續(xù)深化改革開放，就要切實加強和改進黨的建設。

社會主義制度的優(yōu)勢：經(jīng)濟制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，適應我國當前發(fā)展水平充分調(diào)動各方面積極性極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，且確立了社義市場經(jīng)濟體制：把市場經(jīng)濟和社義制度相結合。既注重發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，又注重加強國家宏觀調(diào)控。政治上：堅持黨的領導人民當家做主和依法治國統(tǒng)一起來，建立并不斷完善了人民代表大會制度。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等

唯物史觀看社義必然取代資義：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展始終。并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)，社會制度的基本性質(zhì)，制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會發(fā)展。資義基本矛盾：生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾，這必然導制了資義周期性經(jīng)濟危機，導致無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級間矛盾和對抗的尖銳化，及資義的政治和社會危機，促使資義必然滅亡。

49年10月—1956年過渡時期

49—52年國民經(jīng)濟恢復階段 發(fā)展經(jīng)濟鞏固人民民主專政 為社會主義改造奠定政治經(jīng)濟基礎。

53—56年社會主義改造有計劃的經(jīng)濟建設，徹底完成民主革命基礎上的農(nóng)業(yè)手工業(yè)、資義工商業(yè)社會主義改造，完成第一個五年計劃。56年事先對生產(chǎn)資料私有制的社義改造，為國家工業(yè)化打下初步基礎，建立社會主義制度。完成新民主主義到社會主義的過渡。

奧巴馬政府就職以來，中美關系實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，開局良好，實現(xiàn)了好的發(fā)展勢頭；中美之間的關系是最重要的，也是最富有潛力的雙邊關系；中美之間的關系已經(jīng)進入一個新的歷史發(fā)展起點，面臨著重要的發(fā)展機遇。中美關系要向前發(fā)展，歷史的潮流不會逆轉(zhuǎn)。這是因為：第一，中美兩國從未像今天這樣擁有廣泛的共同利益。第二，中美社會制度、發(fā)展水平和歷史文化不同，兩國在一些問題上存在分歧，但只要雙方堅持在相互尊重的基礎上開展平等對話協(xié)商，就能夠逐步消除疑慮，加深互信。第三，中美兩個民族都具有海納百川、好學求新的品質(zhì)。兩個相互欣賞，相互學習的民族，也應該是友好相處、共同進步的民族。第四，中國的發(fā)展不會損害任何人，也不會威脅任何人。

中國是國際體系的積極參與者和建設者，不是破壞者。中國是一個負責任的大國。總之，中美不是競爭對手，而是合作伙伴，也可以成為朋友。中美友好合作能夠走出一條不同文化背景的大國和諧相處、共同發(fā)展的光明大道。

（3）中美建交30年兩國關系發(fā)展的主要經(jīng)驗是什么?最重要的經(jīng)驗是，雙方應當本著相互尊重，求同存異，互利共贏的精神，從戰(zhàn)略的高度和長遠的角度，牢牢把握兩國關系的正確方向，尊重彼此的主權和領土完整，尊重彼此的制度選擇和發(fā)展道路，尊重彼此的核心利益和重大關切，妥善處理兩國關系中存在的一些敏感問題，坦誠對話，耐心溝通，深化兩國各領域的務實合作，不斷地擴大利益的匯合點，共同把中美關系的發(fā)展大局維護好和發(fā)展好。

第四篇：繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚民族精神

繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚民族精神

數(shù)控08-1班 088347002 劉歡

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下。繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神。以熱愛祖國為榮，以危害國家為恥。做一個忠誠的愛國者。關鍵詞：繼承 愛國 弘揚 民族 精神

一、愛國主義的含義

梁啟超說：“凡遇一他族而立刻又‘我中國人’之觀念浮于斯腦際者，此人即中華民族之一員也?！睆倪@句話我們可以看出：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。一個人自從呱呱墜地起，便與祖國的命運息息相關。人的生活離不開社會，離不開國家。每個人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國家來得以實現(xiàn)。沒有國，何來家。國是大家，只有大家存在，才有千千萬萬的小家。愛國是每個人的神圣職責，是每個人必須履行的義務。

二、愛國主義的基本要求

首先，愛祖國的大好河山。我國擁有960萬平方公里的土地，有不計其數(shù)的名山大川。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長江，那中華民族的發(fā)源地黃河。這些在人們的心中占據(jù)的至高無上的地位。熱愛祖國的每一寸土地吧。保我國土，愛我中華。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國土。中國的土地可以征服但不可以斷送，中國的人民可以殺戮但不可以低頭！寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸！幾千年來，中華民族不畏強暴，赴湯蹈火，前赴后繼，打擊侵略者，創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩般的悲壯事跡，寫下了愛國主義的光榮詩篇。國家有難，匹夫有責！維護作國統(tǒng)一和領土完整是我們每一個人義不容辭的責任。

其次，要愛自己的骨肉同胞。我國有56個民族。正如一首歌中唱的“56個民族，56支花，56個兄弟姐妹是一家”。對自己同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的，局部的，暫時的利益。2008年5月12日14時28分，中國四川汶川遭遇八級地震。六萬余同胞遇難，三十余萬人受傷，數(shù)百萬人流離失所。中國堅強，汶川堅強。河南人，河北人…….四川人，我們都是一家人。一方有難，八方支援。每一個中國人和海外僑胞，都伸出援手。捐贈、獻血、義賣。每個中國人都在行動。我們是一家人，我們要給中國一個奇跡。于是，解放軍到了，醫(yī)生護士到了，捐款到了，緊需的物資到了。我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。任何困難都難不倒英勇的中國人民。在災難中毀滅還是在災難中重生，是對一個民族精神和意志力最嚴峻的考驗，抗震救災的日日夜夜，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輝映。再次，要愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。我國擁有5000年的悠久歷史。我國創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。我們的四大發(fā)明傳播到全世界的每一個角落。我們這個民族，是世界上最為堅韌的民族。所謂的四大文明古國，其實大多名不副實，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長河里，被人滅掉了N次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥爾人，你來我往，早就不是原來那套人馬了，文化更是談不上。只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。熱愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。

最后，愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。無論你屬于哪個階級，你都必須熱愛自己的國家。我們每個人的發(fā)展都是同祖國的發(fā)展和進步緊密聯(lián)系在一起的。愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位。為祖國的獨立富強，為人民的解放和幸福貢獻力量愛國主義是歷史的，具體的。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學生舉行了聲勢浩大的游行集會活動，維護祖國團結統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實報道，譴責暴力和謊言。美國CNN電視臺的主持人卡拂帝用惡毒的語言攻擊、誹謗中國人民。華人華僑以及留學生舉行游行示威抗議。昭示海外華人的拳拳愛國之心，“我們希望祖國知道我們和中國同在…….我們的血管里永遠流淌著愛國的血液?！痹诮?，中國各革命階級以及統(tǒng)治階級中的愛國者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬苦。一切愛國者，不問來自國內(nèi)哪個民族、哪個階級，他們都被視為中華民族的先進分子、志士仁人，受到人們的尊禮崇敬。而那些背叛祖國的敗類受到世人的不恥與痛恨?？谷諔?zhàn)爭時期，有一首詩歌名為《假使我們不去打仗》。其詩如

下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀 殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：

“看，這是奴隸！”

田間的這首詩描繪的假設情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛國思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強烈地刺激了當時國人生死存亡的憂患意識，用一種強烈爆發(fā)出的民族尊嚴與人格尊嚴回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。也充分顯示了一個詩人對自己祖國的熱愛。

三、愛國主義的時代價值

首先，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。在歷史的發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強大的生命力。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。我國雖被外敵入侵，但終究并未亡國。楚漢之爭，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。中國都未曾亡國。我們的文化并未改變。這得益于我們千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。愛國主義精神對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結起到了十分重要的作用。孫中山為祖國的獨立、自由而進行斗爭。先后從事于推翻清政府發(fā)動了辛亥革命，建立中華民國，進行護國、護法運動進行兩次國共合作等。一切的一切均出自于孫中山的愛國之情，出自于他的歷史責任感。合則長治久安，分則積貧積弱。維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。在反對分裂、維護國家統(tǒng)一這個重大原則問題上，中國人民從未有絲毫的退讓過。

再次，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。新的世紀，各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的競爭中，中華民族始終利于不敗之地。這是因為我國高舉愛國主義的旗幟，激發(fā)了愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。只要我們?nèi)f眾一心，團結一致，中華民族的偉大復興必將實現(xiàn)。最后，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義體現(xiàn)了每個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身的發(fā)展要求。一位民營企業(yè)家把熱愛祖國，為人民服務鐫刻在公司旗幟的基座上，來提醒自己。她后來取的了很大成就。他之所以能作出一番事業(yè)，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己作國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

四、新時期愛國主義應注意把握好的重要關系

新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。建設和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。首先，愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的關系。愛國主義與愛社會主義與維護祖國統(tǒng)一擁有一致性。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。已經(jīng)被寫入憲法。愛國與否是最基本的政治原則。其次，愛國主義與經(jīng)濟全球化的關系。經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟全球化的形式下要弘揚愛國主義。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。新中國建立后，許多留學海外或在海外工作的科學家，毅然辭去在國外有著豐厚待遇的工作。回到祖國，建設新中國。經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。國家的主權和尊嚴神圣不容侵犯。我門在國際交往中要不卑不亢，維護祖國的尊嚴與主權。再次，愛國主義與弘揚民族精神的關系。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平。勤勞勇敢。自強不息的偉大民族精神。我們要大力弘揚和培育民族精神。最后，愛國主義與弘揚時代精神的關系。改革開放是時代精神的核心。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求。弘揚以改革創(chuàng)新的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們自覺的投入到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標準。

五、如何做到愛自己的國家。

首先，自覺維護國家的利益。當奧運圣火在法國巴黎傳遞時，藏獨分子企圖破壞奧運內(nèi)火矩的傳遞，金晶用自己殘疾的身體保衛(wèi)奧運火炬。當藏獨分子在國外舉出雪山獅子旗時，在場的留學生圍起他手拉手唱國歌。當國家利益與個人利益想抵觸時，人們放棄了個人利益，而維護國家利益。當我們在國外旅游時，外國人問你是哪國人，你很自豪的說，我是中國人。我們要樹立民族自尊心和自豪感。我們即要有人格，也也要有國格。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

其次，促進民族團結和祖國統(tǒng)一。2008.3.14，藏獨分子在拉薩制造了打砸搶事件。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對。任何分裂祖國的行徑，是不得人心的。國土尺寸必爭。不容侵犯。

再次，增強國防觀念。國防是國家為抵御外來入侵與顛覆，捍衛(wèi)國家主權，領土完整，維護國家安全統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治，經(jīng)濟，科技，文化，教育等方面的建設和斗爭。國防是國家生存與發(fā)展的安全屏障。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

最后，以振興中華為己任。振興中華從我做起。努力作到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。

繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神，并不只是口號而已。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實際的事情等著我們?nèi)プ?。祖國有如此美麗的大好山河，但現(xiàn)在卻面臨環(huán)境污染。我們可以為保護環(huán)境出一分力。還有現(xiàn)在有青年志愿者活動，為需要關懷的人們送去一份愛心，這也是一種社會責任感的具體體現(xiàn)。總之，我們?nèi)匀挥泻芏鄼C會來表現(xiàn)我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心。

第五篇：繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，每個人最初認識和熟悉的環(huán)境都是自己故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木。隨著社會閱歷的日益豐富，人們不斷深化了對祖國廣闊土地及其風貌的認識，逐漸將對故土的哺育之恩、依戀之情擴大為對祖國的熱愛和眷戀。祖國，就是我們生于斯、長于斯的故土家園，就是我們腳下這塊世世代代勞動、生息、繁衍、發(fā)展的遼闊大地。成功人士之所以能夠成功，是因為他們有優(yōu)秀的個人精神。發(fā)達民族之所以能夠發(fā)達，是因為他們有優(yōu)秀的民族精神。一個人要想成功，就必須逐步建立起優(yōu)秀的個人精神。一個民族要想發(fā)達，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。

1998年抗洪之后，江澤民主席在全國抗洪搶險總結表彰大會上的講話中指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術實力，這種物質(zhì)力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點，在一定條件下，精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)技術力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術力量發(fā)揮出更好更大的作用。”

在2001年的全國文藝兩會上，江澤民主席發(fā)表講話說：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。唯有這樣，才能萬眾一心、堅韌不拔地向前奮進。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角?！?/p>

在一個民族的發(fā)展中，總有一些精神受到國民的普遍認同，并成為國民思想、行動的基本精神，這些精神就是民族的基本精神，簡稱為民族精神。民族精神是一個民族的靈魂，貫穿于民族的生存與發(fā)展，主要包括民族的理想、品格、意志、思維、個性、社會責任感、學習、發(fā)展事業(yè)、交際、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潛移默化地影響國民的思想和行為，漸漸地影響每一位國民及整個民族的發(fā)展。

西方發(fā)達民族以“重視科技”、“探索進取”為突出的民族精神，這些精神在17世紀以前并不見得有多大的效果，那時西方的生產(chǎn)力及社會管理還比不上我國。自17世紀以來的幾百年，西方在科技、經(jīng)濟、文化、教育等領域取得了巨大的進步，大大超過了四大文明古國，并成為近代文明的發(fā)源地。這充分表明：民族精神轉(zhuǎn)化為社會效益需要一個過程，一時的見效或許不大，但代代相傳，長遠上的意義非常大，必須予以重視。

春秋時期的“百家爭鳴”基本奠定了中華民族精神的雛型，到漢代確立了以儒家為主的民族精神，之后沿用了兩千多年，對民族發(fā)展有著巨大的影響。到了近代，中華傳統(tǒng)的民族精神已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的要求，也落后于發(fā)達民族。比如，由于民族的科技精神落后，導致社會生產(chǎn)落后，泱泱大國受盡百年之屈辱。這段慘痛的歷史告訴我們：如果民族精神落后，必然嚴重阻礙民族發(fā)展，因此，我們一定要培育先進的民族精神。

回顧我們五千年的文明史，既積淀了許多偉大的民族精神，也積累了不少糟粕，有待我們?nèi)ジ母?、重建、培育與弘揚。在現(xiàn)代文明面前，我們的傳統(tǒng)精神顯得蒼老乏力。我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅要為民族后代積累強大的物質(zhì)基礎，還要特別留下優(yōu)秀的民族精神，做為他們發(fā)展的精神力量。我們唯有勇敢而全面地改進自己，重塑中華民族精神，才能在長遠上實現(xiàn)民族復興。

我們民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明，曾長期領先于世界。從本質(zhì)上講，我們民族是優(yōu)秀的民族，盡管我們在近代有過一百多年的屈辱，但這只是五千多年文明史中的片斷而已。五千萬

華人在海外創(chuàng)業(yè)的成功，改革開放以來取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。盡管我們的民族精神存在不少問題，但并沒有改變我們做為優(yōu)秀民族的本質(zhì)。只要我們大力發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育，發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)，改革不良的傳統(tǒng)，一定可以實現(xiàn)民族復興。就如一個原來體質(zhì)很好的人，雖然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但優(yōu)良的體質(zhì)還沒有改變，只要注意保健及治療，完全可以恢復強壯的體魄。

自鴉片戰(zhàn)爭以來，在振興中華的吶喊聲中，無數(shù)仁人志士都在痛苦地反思民族精神。從梁啟超、孫中山、魯迅、林語堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統(tǒng)及重建民族精神。梁啟超先生第一個將我國56個民族統(tǒng)稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強不息”、“厚德載物”。

孫中山先生在多次演講中，都慨嘆“民族如一盤散沙”，“國人失去民族主義垂300年，太缺乏（或者沒有）民族觀念，只有家族觀念和宗族觀念，導致民族命運式微”。有鑒于此，他提出了“反省民族缺點”、“改造傳統(tǒng)文化”、“振奮民族精神”等主張。

魯迅先生起初學醫(yī)是為了給國民治病，后來棄醫(yī)從文是因為感到“愚弱的國民，無論有怎樣健全的體魄，怎樣的長壽也是毫無意義的，我等的首要是改造國民的精神，我認為此為文藝的第一要務。”他花了大半生的精力研究國民精神，以《阿Q正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點。

林語堂在1925年作了《中國的國民性》的演講，列舉了我們民族種種優(yōu)劣之處以后，將忍耐性、散漫性和老滑性歸結為民族的三大弱點，吁請國人注意。在抗戰(zhàn)前夕的危急年代，他專門出版了《吾國吾民》一書，在“中國人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫描述。

抗戰(zhàn)期間，梁瀨溟在《中國文化要義》一書中羅列種種資料，將國人的特點列舉為：自私自利、勤儉、愛講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點。

美國哲學家、教育家杜威訪華后認為，影響中華民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對，但影響并無二致，使中國人知足安分、寬容和平、消極保守。英國哲學家羅素則在訪華后寫成的《中國問題》一書，列舉了幽默、忍耐、謙讓等特點后，更指出貪婪、怯懦、冷漠為阻止中華民族進步的三大缺點。

熱愛祖國、矢志不渝?！懊啦幻溃亦l(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，都是中華兒女寄托對故鄉(xiāng)的真摯情感，對祖國的深深眷戀的最樸素、最直接、最真摯的形式。中華民族歷史上許許多多愛祖國的故事，感人肺腑，流播四海，代代相傳。