第一篇：第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，（）是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。A.中國(guó)共產(chǎn)黨 B.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)

C.中國(guó)精英集團(tuán) D.中國(guó)人民

難易程度： 易 答案： A

2.在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為（）A.大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建設(shè)新中國(guó) C.發(fā)揚(yáng)我國(guó)博大精深的民族文化

D.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè) 難易程度： 易 答案： B

3.國(guó)家的核心利益是（）

A.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位 D.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

難易程度： 中 答案： A

4.新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A.促進(jìn)世界和平B.大力發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)

C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 D.發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

難易程度： 中 答案： C

5.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（）

A.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

B.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 C.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者

D.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者

難易程度： 難 答案： D

6.中華民族精神的核心是（）A.勤勞勇敢 B.自強(qiáng)不息 C.改革創(chuàng)新 D.愛(ài)國(guó)主義

難易程度： 易 答案： D

7.中國(guó)各族人民共同的精神支柱是（）A.愛(ài)國(guó)主義 B.集體主義 C.民族主義 D.共產(chǎn)主義

難易程度： 易 答案： A

8.（）植根于中華大地，深深地印在中國(guó)人的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛(ài)好和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

難易程度： 難 答案： A

9.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，服務(wù)于（）這一主題。A.海內(nèi)統(tǒng)一 B.天人合一 C.公平正義 D.愛(ài)國(guó)興邦

難易程度： 易 答案： D

10.在新的歷史條件下，要大力弘揚(yáng)以（）為核心的時(shí)代精神。A.愛(ài)國(guó)主義 B.勤勞勇敢 C.改革創(chuàng)新 D.團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

難易程度： 難 答案： C

11.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.建立社會(huì)主義制度 B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.發(fā)展先進(jìn)文化 D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

難易程度： 易 答案： B

12.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就要把增強(qiáng)（）作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。A.吸引外資的能力 B.購(gòu)買外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的能力

C.自主創(chuàng)新能力 D.愛(ài)國(guó)主義精神

難易程度： 難 答案： C 13.實(shí)踐基礎(chǔ)上的（）是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

難易程度： 難 答案： A

14.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是（）

A.理論創(chuàng)新能力 B.制度創(chuàng)新能力

C.科技創(chuàng)新能力 D.文化創(chuàng)新能力

難易程度： 中 答案： C

15.創(chuàng)新的基礎(chǔ)在（）A.科學(xué) B.技術(shù) C.人才 D.文化

難易程度： 中 答案： C

16.新形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)深入開展以（）為核心的國(guó)防教育。A.集體主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.改革創(chuàng)新 D.尚武精神

難易程度： 易 答案：

17.我國(guó)的國(guó)防是（）的國(guó)防 A.軍隊(duì) B.政府 C.全民 D.軍人

難易程度： 難 答案： C

18.（）是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。A.愛(ài)國(guó)思想 B.愛(ài)國(guó)行為 C.愛(ài)國(guó)主義 D.愛(ài)國(guó)情感

難易程度： 易 答案： C

19.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義吸納了鮮活的（）。A.文明成果 B.優(yōu)良傳統(tǒng) C.時(shí)代精神 D.理論財(cái)富

難易程度： 易 答案： C 4

B

20.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的（）。A.必然選擇 B.必然結(jié)果 C.必然道路 D.必然條件

難易程度： 易 答案： B

21.19世紀(jì)波蘭音樂(lè)家肖邦離開祖國(guó)時(shí)曾帶了一瓶祖國(guó)的泥土，在巴黎臨終時(shí)，他知道當(dāng)時(shí)的波蘭政府不會(huì)允許他的遺體運(yùn)回祖國(guó)，于是就囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國(guó)去?！毙ぐ畹淖龇w現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義中的（）A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B.愛(ài)自己的骨肉同胞 C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D.愛(ài)自己的國(guó)家

難易程度： 難 答案： A

22.毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本瘢贼斞笧榘駱?，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了（）A．愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B．愛(ài)自己的骨肉同胞 C．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D．愛(ài)自己的國(guó)家

難易程度： 難 答案： B

23.國(guó)家主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體是（）A.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B．國(guó)家的政治制度 C．祖國(guó)的燦爛文化 D．祖國(guó)的大好河山

難易程度： 易 答案： D

24.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)（）的深厚感情。A.中國(guó)共產(chǎn)黨 B.自己祖國(guó)

C.人民代表大會(huì) D.社會(huì)主義制度

難易程度： 易 答案： B

25.檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)程度的試金石是（）A.對(duì)履行國(guó)家義務(wù)的積極程度 B.對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度 C.對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土的依戀程度 D.對(duì)人民感情的深淺程度

難易程度： 易 答案： D

26．陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”這些都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的（）A.熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： A

27.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的（）A.熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： B

28．從愛(ài)國(guó)主義的豐富表現(xiàn)中，升華出愛(ài)國(guó)主義的普遍（）。A.規(guī)律 B．情懷 C.思想 D．感情

難易程度： 難 答案： B

29．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是（）A.強(qiáng)大國(guó)防

B．強(qiáng)大外交 C.愛(ài)國(guó)主義 D．強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

難易程度： 易 答案： C

30．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A.維護(hù)國(guó)家的根本利益 B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 C.保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略 D．為祖國(guó)統(tǒng)一，主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量

難易程度： 易 答案： B

31.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（）A.對(duì)骨肉同胞的熱愛(ài)上 B．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上 C.對(duì)祖國(guó)太好河山的熱愛(ài)上 D.對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)上

難易程度： 難 答案： B

32.胡錦濤同志指出：“包括大陸同胞.港澳同胞.臺(tái)灣同胞.海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無(wú)比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。”這句話體現(xiàn)著（）A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開采的精神支柱 B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D．愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

難易程度： 中 答案： A

33.解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同心愿，是中華民族的（）所在。A.根本目標(biāo) B.根本利益 C.基本目標(biāo) D.基本利益

難易程度： 難 答案： B 7

34.（）體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。A.愛(ài)國(guó)主義 B.民族精神 C.時(shí)代精神 D.改革創(chuàng)新

難易程度： 易 答案： A

35.愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感（）尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。A.自豪感 B.認(rèn)同感 C.自信心 D.自尊心

難易程度： 易 答案： B

36.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是（）A.國(guó)防科技能力 B.知識(shí)產(chǎn)權(quán)研發(fā)能力 C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.科技創(chuàng)新能力

難易程度： 中 答案： D

37.在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 B.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó) C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，適時(shí)改變愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng) D.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

難易程度： 難 答案： C

38.詹天佑說(shuō)過(guò)：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外悔，足以自立于地球之上?！?這句話強(qiáng)調(diào)在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益時(shí)（）。A.要獻(xiàn)身于國(guó)家科技事業(yè) B.要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

C.既要體現(xiàn)中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國(guó)公民的文明形象和風(fēng)范

D.樹立民族自尊心和自豪感

難易程度： 難 答案： B

39.文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)民族心里.民族個(gè)性.民族精神的（）。A.“搖籃” B.力量 C.源泉 D.途徑

難易程度： 易 答案： A

40.對(duì)人民群眾的感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)度的（）。A.尺度 B.試金石 C.標(biāo)準(zhǔn) D.條件

答案： B 難易程度： 難

41.愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力，是通過(guò)它的歷史性和（）來(lái)表現(xiàn)的。A.時(shí)代性 B.現(xiàn)實(shí)性 C.具體性 D.實(shí)踐性

難易程度： 難 答案： C

42.做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信，努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外，還需要（）A．拒絕接受其他國(guó)家的一切東西 B．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一 C．全面接受中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德

D．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌

難易程度： 中 答案： B

43.“天下興亡，匹夫有責(zé)”是（）的名言。A.林則徐

B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： B

44.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： A

45.“位卑未敢忘憂國(guó)” 是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： D

46.“報(bào)國(guó)之心、死而后已” 是（）的名言。A.林則徐 B.顧炎武 C.蘇軾 D.陸游

難易程度： 中 答案： C

47.“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存”，因此，作為中華兒女要（）A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B.愛(ài)自己的骨肉同胞

C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D.愛(ài)自己的國(guó)家

難易程度： 中 答案： A

48.在新的歷史時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史（），努力做到立報(bào) 10

國(guó)之志.增強(qiáng)建國(guó)之才.踐愛(ài)國(guó)之行。A.重?fù)?dān) B.使命 C.重任 D.責(zé)任

難易程度： 中 答案： B

49.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的（）。A.橋梁 B.紐帶 C.力量 D.動(dòng)力

難易程度： 中 答案： B

50.《東周列國(guó)志》曰：“君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國(guó)。”蘇軾《杭州召還乞郡狀》曰：“報(bào)國(guó)之心，死而后已?！斌w現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是（）A.熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

難易程度： 難 答案： A

51.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的（）。A.橋梁 B.紐帶 C.力量 D.動(dòng)力

難易程度： 中 答案：D

52.輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界（）。A.學(xué)習(xí)榜樣 B.領(lǐng)先地位 C.發(fā)展前沿 D.文明樣板

難易程度： 易 答案： B

53.在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障，就是高揚(yáng)（）。A.人民當(dāng)家做主 B.共產(chǎn)黨的功績(jī) C.愛(ài)國(guó)主義旗幟 D.改革開放成績(jī)

難易程度： 中

54.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的（）。A.精神動(dòng)力 B.輝煌之路 C.基本途徑 D.力量源泉

難易程度： 中

55.一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，歷史責(zé)任感就越（）。A.強(qiáng)烈 B.重大 C.堅(jiān)定 D.明確

難易程度： 中

56.一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，人生目標(biāo)就越（）。A.強(qiáng)烈 B.重大 C.堅(jiān)定 D.明確

難易程度： 中

57.一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，人生信念就越（）。A.強(qiáng)烈 B.重大 C.堅(jiān)定

答案： C 答案： D 答案： A 答案： D

D.明確

難易程度： 中 答案： C

58.（）與愛(ài)社會(huì)主義，具有深刻的內(nèi)在一致性。A.愛(ài)政府 B.愛(ài)國(guó)主義 C.愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨 D.愛(ài)馬克思主義

難易程度： 易 答案： B

59.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，是對(duì)（）的基本要求。A.大陸中國(guó)公民 B.臺(tái)灣同胞 C.港澳同胞 D.全體中華兒女

難易程度： 中 答案： D

60.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的（）。A.民族形式 B.活動(dòng)組織 C.基本單位 D.獨(dú)立主體

難易程度： 中 答案： D

61.要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界.為國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù).維護(hù)世界和平與促進(jìn)（）的關(guān)系。A.共同發(fā)展 B.共同繁榮 C.共同進(jìn)步 D.共同富強(qiáng)

難易程度： 易 答案： A

62.科學(xué)知識(shí)是無(wú)國(guó)界的，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開具體的（）。A.政黨

B.政府 C.國(guó)家 D.政權(quán)

難易程度： 中 答案： C

63.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和（）。A.領(lǐng)土 B.尊嚴(yán) C.榮譽(yù) D.利益

難易程度： 中 答案： B

64.中國(guó)各族人民在反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，切身感受到國(guó)家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的（）。A.基本前提 B.重要保障 C.物質(zhì)基礎(chǔ) D.強(qiáng)大力量

難易程度： 中 答案： A

65.歷萬(wàn)難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑等事例，是中華民族（）的具體表現(xiàn)。A.自強(qiáng)不息 B.勤勞勇敢 C.愛(ài)好和平D.追求光明

難易程度： 中 答案： C

66.每一個(gè)大學(xué)生，不論屬于哪個(gè)民族，都要頭腦清醒，擦亮眼睛，認(rèn)清各種分裂勢(shì)力的（）和反動(dòng)本質(zhì)。A.國(guó)際影響 B.丑惡嘴臉 C.破壞程度 D.險(xiǎn)惡用心

難易程度： 中 答案： D 14

67.在不同的歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。以一心為民的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之心的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： C

68.在不同的歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。以默默獻(xiàn)身于國(guó)防建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之志的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： A

69.在不同的歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。以慷慨赴死表明自己的愛(ài)國(guó)之心的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： D

70.在不同的歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的。以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情感的是（）。A.鄧稼先 B.陳嘉庚 C.焦裕祿 D.吉鴻昌

難易程度： 中 答案： B

二.多項(xiàng)選擇題

1.推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最重要的是要遵循（）

A.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針

B.現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張 C.發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)的目的 D.加強(qiáng)人員往來(lái)的目的

難易程度： 難 答案： AB

2.愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B.愛(ài)自己的骨肉同胞

C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D.愛(ài)自己的國(guó)家

難易程度： 中

3.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在（）A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱 B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

難易程度： 易

4.社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義是（）A.愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一 B.愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民的統(tǒng)一

C.愛(ài)祖國(guó)與建設(shè)祖國(guó)的統(tǒng)一 D.愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)科學(xué)的統(tǒng)一

難易程度： 難

5.下列語(yǔ)句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.大禹治水 D.愚公移山

難易程度： 中

答案： ABCD 答案： ABCD 答案： ABC 答案： ACD

6.改革創(chuàng)新主要包括（）A.理論創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)新 C.制度創(chuàng)新 D.科技創(chuàng)新

難易程度： 易 答案： ABCD

7.民族區(qū)域自治制度的實(shí)行（）A.有利于維護(hù)和鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一 B.有利于推進(jìn)祖國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣的統(tǒng)一進(jìn)程 C.有利于維護(hù)各民族的利益和權(quán)利 D.有利于促進(jìn)各民族的共同奮斗和繁榮發(fā)展

難易程度： 中 答案： ACD

8.立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具備（）A.獻(xiàn)身精神 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C.艱苦奮斗的精神 D.健康的身心

難易程度： 中 答案： ACD

9.愛(ài)國(guó)主義是（）

A.一種對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情感心理 B.一種社會(huì)意識(shí)和精神力量

C.中華民族特有的一種道德品質(zhì) D.一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向

難易程度： 難 答案： ABD

10.愛(ài)國(guó)主義是人民對(duì)自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感

難易程度： 易 答案： ABCD 17

11.在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵，因此，愛(ài)國(guó)主義是（）A.永恒的 B.歷史的 C.抽象的 D.具體的

難易程度： 難 答案： BD

12.在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在（）A.抵制外國(guó)商品 B.弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神

C.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè) D.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)

難易程度： 中 答案： BCD

13.時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在（）A.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) B.民族精神是時(shí)代精神的時(shí)代性體現(xiàn) C.民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托 D.兩者緊密相連

難易程度： 中 答案： ACD

14.愛(ài)國(guó)主義包含著三個(gè)基本方面（）A.情感 B.思想 C.情緒 D.行為

難易程度： 易 答案： ABD

15.2005年3月4日，胡錦濤就新形式下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了幾點(diǎn)意見，包括（）A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則決不動(dòng)搖 B.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄 C.貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變 D.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)

難易程度： 中 答案： ABCD

16.新形勢(shì)下，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)（）的光榮感和責(zé)任感，更加自覺(jué)地旅行國(guó)防義務(wù)。A.關(guān)心國(guó)防 B.熱愛(ài)國(guó)防 C.建設(shè)國(guó)防 D.保衛(wèi)國(guó)防

難易程度： 易 答案： ABCD

17.愛(ài)國(guó)主義與（），具有深刻的內(nèi)在一致性。A.愛(ài)社會(huì)主義 B.愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨 C.愛(ài)人民代表大會(huì) D.愛(ài)人民政府

難易程度： 中 答案： ABD

18.經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，愛(ài)國(guó)要正確處理（）的關(guān)系。A.熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界 B.為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù) C.維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展 D.熱愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義

難易程度： 難 答案： ABC

19.當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為（）的競(jìng)爭(zhēng)。A.科技 B.文化 C.人才 D.經(jīng)濟(jì)

難易程度： 中 答案： AC

20．愛(ài)國(guó)主義之所以是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，是因?yàn)椋ǎ〢.祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．祖國(guó)發(fā)展的目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)完全一致 C.祖國(guó)為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)

D.祖國(guó)為個(gè)人發(fā)展指明方向

難易程度： 中 答案： ACD

21．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性在于（）

A．社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展，提供了可靠的保障

B．社會(huì)主義在中國(guó)，不是一句空洞口號(hào)，而是集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益

C．中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明了，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

D．中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范

難易程度： 中 答案： ABC

22．下列關(guān)于愛(ài)國(guó)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性的理解，正確的是（）

A.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求

B.在中華民族的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展史上，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂是中華兒女愛(ài)國(guó)情懷的重要體現(xiàn)

C.對(duì)于非大陸公民的中華兒女，可以不贊成大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國(guó)利益

D.在中華民族的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展史上，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂也是對(duì)國(guó)家主權(quán).領(lǐng)土完整及民族感情的認(rèn)同

難易程度： 難 答案： ABCD

23．下列有關(guān)在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法正確的是（）

A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，愛(ài)國(guó)主義在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了

B．在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó).本民族的利益 C.經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng) D.要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界的關(guān)系

難易程度： 難 答案： BCD

24．民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總和。A.價(jià)值取向

B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì)

難易程度： 易 答案： ABCD

25．錢學(xué)森是功勛卓越的科學(xué)家，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣，受到國(guó)家的表彰。在榮譽(yù)面前，他是這樣說(shuō)的：“說(shuō)是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù).航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的?！边@個(gè)事跡說(shuō)明（）A.科學(xué)的無(wú)國(guó)界性，無(wú)損于科學(xué)家與自己的祖國(guó)命運(yùn)攸關(guān)的親緣聯(lián)系 B．愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 C.科學(xué)的無(wú)國(guó)界性，不等于科學(xué)運(yùn)用的無(wú)國(guó)界性

D．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù) 難易程度： 難 答案： ABC

26．大力弘揚(yáng)和培育民族精神要做到（）A．批判地繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和道德

B．吸收和借鑒外來(lái)文化和道德，堅(jiān)持洋為中用.以我為主.為我所用的原則 C．立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐

D.大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神

難易程度： 易 答案： ABCD

27．中華民族的精神內(nèi)涵包括（）。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛(ài)好和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

難易程度： 中 答案： ABCD

28.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，主要是大力推進(jìn)（）的創(chuàng)新。A.理論 B.制度 C.科技 D.文化

難易程度： 易 答案： ABCD

29.中國(guó)革命道德傳統(tǒng)是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是革命前輩留給我們的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有（）A.追求真理的精神 B.艱苦奮斗的精神

C.全心全意為人民服務(wù)的精神 D.毫不利己專門利人的精神

難易程度： 中 答案： ABCD

30．下列有關(guān)改革創(chuàng)新的說(shuō)法正確的是（）A.改革創(chuàng)新主要指理論創(chuàng)新

B．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

D.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 難易程度： 難 答案： BCD

31．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D.“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”

難易程度： 中 答案： ABCD

32.愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。

A.熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 B.天下興亡，匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 D.同仇敵愾，抗御外侮

難易程度： 中 答案： ABCD

33.吉鴻昌是以慷慨赴死表明自己的愛(ài)國(guó)決心，鄧稼先是以默默獻(xiàn)身于國(guó)防建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)志愿，陳嘉庚則是以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情感，焦裕祿以一心為民的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)自己的報(bào)效國(guó)家，以上事例說(shuō)明（）A.在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是不同的

B.愛(ài)國(guó)不分先后，愛(ài)國(guó)也不在于做大事還是做小事。一個(gè)人盡己所能，為國(guó)家和人民做出了 22

力所能及的貢獻(xiàn)，就可以無(wú)愧于愛(ài)國(guó)者的稱號(hào)

C.報(bào)效祖國(guó)的方式更加多種多樣，路就在自己的腳下，關(guān)鍵是要腳踏實(shí)地地向前走 D.我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行 難易程度： 中 答案： ABCD

三、判斷題

1.愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心。

難易程度： 易 答案：⊙否

2.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。難易程度： 易 答案：⊙是

3.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。難易程度： 中 答案：⊙是

4.增強(qiáng)國(guó)防觀念是當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。難易程度： 中 答案：⊙是

5.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

難易程度： 易 答案：⊙是

6.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。

難易程度： 難 答案：⊙是

7.全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義思想行為是根本沖突的。難易程度： 中 答案：⊙否

8.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

難易程度： 易 答案：⊙是

9.大力弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。難易程度： 難 答案：⊙否

10.愛(ài)國(guó)主義包含情感、思想、意志和行為四個(gè)基本方面。難易程度： 難 答案：⊙否

11.愛(ài)國(guó)情感是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

難易程度： 難 答案：⊙否

12.一個(gè)人盡己所能，為國(guó)家和人民作出了力所能及的貢獻(xiàn)，就可以無(wú)愧于愛(ài)國(guó)者的稱號(hào)。難易程度： 中 答案：⊙是

13.腳踏實(shí)地，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的最高追求。難易程度： 中 答案：⊙否

14.愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。難易程度： 中 答案：⊙是

15.時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。難易程度： 難 答案：⊙否

16.經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致政治、文化一體化，所以我們必須與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)和吸收其他國(guó)家的政治制度和民族文化。

難易程度： 難 答案：⊙否

17.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)在政治上和文化上也趨于一體化。

難易程度： 中 答案：⊙否

18.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。難易程度： 易 答案：⊙是

19.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，主要是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的基本要求。難易程度： 中 答案：⊙否

20.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。難易程度： 易 答案：⊙是

第二篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請(qǐng)打精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的身后感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義要求我們愛(ài)祖國(guó)的大號(hào)河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。它有著“熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂”、“同仇敵愾，抗御外侮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。它是歷史的具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力，正是通過(guò)它的歷史性和具體性來(lái)表現(xiàn)的。

在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

愛(ài)國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來(lái)是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的巨大力量和精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

近代歷史證明：社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。只有把愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，才能在改革開放中勝利地實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就有目共睹，中國(guó)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)步走上了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)全面小康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明做出巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)的的歷史和現(xiàn)實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。

國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。國(guó)防觀念鮮明地反映了全國(guó)人民對(duì)防御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族和國(guó)家根本利益的自覺(jué)關(guān)注。

中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別的國(guó)家。中華民族也是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、不容他人侵犯的彌足。維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立更強(qiáng)大、鞏固高的國(guó)防。為了建立更加鞏固的國(guó)防，國(guó)家需要深入發(fā)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)防教育，不斷增強(qiáng)全民的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)家的光榮感和責(zé)任感，更加自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)。

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列?？墒窃诮拿鞔蟪敝?，中國(guó)漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)圳去。以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)、抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價(jià)值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識(shí)淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，頑強(qiáng)拼搏的人。

第三篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容

即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀，是社義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

（一）中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 1．愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

（1）含義：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

（2）基本要求：①愛(ài)祖國(guó)的大好河山。②愛(ài)自己的骨肉同胞。③愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。④愛(ài)自己的國(guó)家。

2．愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 1 ①熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。②天下興亡，匹夫有責(zé)。③維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。④同仇敵愾，抗御外侮。

3．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

（1）是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。（2）是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。（3）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。（4）是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源 新時(shí)期義

1．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性。（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。2．愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

（1）在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。

（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義 第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神

（1）內(nèi)涵：一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

（2）內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

（3）舉措：既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在 爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。

4．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神（1）內(nèi)涵：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。（2）時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系：時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。

（3）內(nèi)容：解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。（4）核心：改革創(chuàng)新。

①表現(xiàn)：突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。

②必要性：是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

③舉措：必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

（三）做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念。（4）以振興中華為己任

促進(jìn)人與自然的和諧

（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系：人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。

（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)：①并不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然；②對(duì)自然的改造也存在著兩面性，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)等問(wèn)題。

（3）深入理解人與自然的關(guān)系：與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。建創(chuàng)新國(guó)意義:創(chuàng)新是一個(gè)民資進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)，提高自主創(chuàng)新能力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。方法途徑，①就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。②就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)節(jié)約資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展③就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各方面。建創(chuàng)新國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)，科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要內(nèi)容:堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。就是要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”即堅(jiān)持中國(guó)特色工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)想依靠第一第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗到主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變.走新型工業(yè)化道路基本含義：就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。緊扣經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的措施：①擴(kuò)大居民消費(fèi)需要，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用②積極穩(wěn)妥的推進(jìn)城鎮(zhèn)化，提升城鎮(zhèn)發(fā)展質(zhì)量和水平。③發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。④推進(jìn)節(jié)能減排，抑制過(guò)剩產(chǎn)能。推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

建創(chuàng)新國(guó)核心：把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科技跨越式發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各方面，不斷鞏固發(fā)展中特偉事。

科技是第一生產(chǎn)力內(nèi)容：科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用，在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動(dòng)力量，科技使管理現(xiàn)代化 金融危機(jī)的原因（政經(jīng)）：造成這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策的不當(dāng)，也有金融監(jiān)管缺失的原因。根本原因是資本對(duì)高額利潤(rùn)的追逐，是資本主義矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾。在消費(fèi)中表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì) 同勞動(dòng)人民有支付能力需要相對(duì)縮小的矛盾。特別是房地產(chǎn)擴(kuò)張和普通百姓收入相對(duì)縮小的矛盾。當(dāng)自已矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，引起了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

國(guó)際金融危機(jī)重要啟示：我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性：此次金融危機(jī)實(shí)質(zhì)上是資本主義世界周期發(fā)作的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使馬克思剖析的資本主義私有制同社會(huì)化大生產(chǎn)之間的根本矛盾根本矛盾再次驗(yàn)證。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于存在資本與勞動(dòng)的對(duì)立及私有制與生產(chǎn)社會(huì)化間的對(duì)立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能為廣大人民公正的分享，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)購(gòu)買力和市場(chǎng)需求不足，因而經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然周期性的發(fā)生。資本主義私有制是國(guó)際金融危機(jī)的制度根源，金融危機(jī)是資義私有制在社會(huì)歷史局限性的集中體現(xiàn)。

在應(yīng)對(duì)國(guó)際金危機(jī)時(shí)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)在擴(kuò)大投資需求、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鞏固和擴(kuò)大就業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。改革開以放來(lái)，我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位得到了鞏固和加強(qiáng)。在國(guó)際金融危機(jī)面前，我國(guó)實(shí)施的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的一攬子計(jì)劃能很快見效一個(gè)重要原因就是有大型國(guó)有企業(yè)

做主導(dǎo)和支撐，并帶動(dòng)和引導(dǎo)中小企業(yè)發(fā)展，從而使宏觀經(jīng)濟(jì)政策的意圖可以滲透微觀機(jī)制，很好的貫徹下去。國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，為政府集中決策提供了堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)，這是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。所以，我們既要堅(jiān)持發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，又要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

當(dāng)前形勢(shì)下國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：應(yīng)采取措施1加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要比例關(guān)系合理協(xié)調(diào)2堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式3實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大內(nèi)需4擴(kuò)大出口。即保增長(zhǎng) 擴(kuò)內(nèi)需 調(diào)結(jié)構(gòu)。

通貨膨脹：指流通中的貨幣量超過(guò)了商品流通所實(shí)際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、商品和服務(wù)的貨幣價(jià)格總水平的持續(xù)上漲經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。引起通貨膨脹的具體原因有：成本推動(dòng)、需求拉動(dòng)、結(jié)構(gòu)失調(diào)等因素。

國(guó)際社會(huì)采取措施：應(yīng)盡力恢復(fù)市場(chǎng)信心，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體應(yīng)承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，實(shí)施有利于本國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，積極穩(wěn)定自身和國(guó)際金融市場(chǎng)，維護(hù)投資者利益。同時(shí)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，擴(kuò)大金融信息交流，深化國(guó)際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國(guó)和國(guó)際金融市場(chǎng)創(chuàng)造必要條件。

中國(guó)對(duì)金融危機(jī)的舉措/主張：國(guó)際上主張要堅(jiān)定信心，加強(qiáng)協(xié)調(diào)密切合作，堅(jiān)定不移刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推進(jìn)國(guó)際金融體系改革，推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，國(guó)內(nèi)上，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策取向，果斷實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的或不政策，推出一系列擴(kuò)大內(nèi)需調(diào)整結(jié)構(gòu)促進(jìn)增長(zhǎng)改善民生的政策，形成了系統(tǒng)完整的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的一攬子計(jì)劃。

收入差距大措施：改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)分配體系。一要堅(jiān)持完善按勞分配為主體多分配方并存的分配制度，健全勞動(dòng)資本技術(shù)管理等生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。二逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，三著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常機(jī)制和支付保障機(jī)制四 創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入五 保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。六擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，調(diào)整分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：1第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，就要始終堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)，就要積極構(gòu)建社義和諧社會(huì)，就要繼續(xù)深化改革開放，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展水平充分調(diào)動(dòng)各方面積極性極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，且確立了社義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社義制度相結(jié)合。既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又注重加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。政治上：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等

唯物史觀看社義必然取代資義：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展始終。并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種社會(huì)形態(tài)，社會(huì)制度的基本性質(zhì)，制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。資義基本矛盾：生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾，這必然導(dǎo)制了資義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間矛盾和對(duì)抗的尖銳化，及資義的政治和社會(huì)危機(jī)，促使資義必然滅亡。

49年10月—1956年過(guò)渡時(shí)期

49—52年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段 發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固人民民主專政 為社會(huì)主義改造奠定政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

53—56年社會(huì)主義改造有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，徹底完成民主革命基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)手工業(yè)、資義工商業(yè)社會(huì)主義改造，完成第一個(gè)五年計(jì)劃。56年事先對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社義改造，為國(guó)家工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)，建立社會(huì)主義制度。完成新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。

奧巴馬政府就職以來(lái)，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，開局良好，實(shí)現(xiàn)了好的發(fā)展勢(shì)頭；中美之間的關(guān)系是最重要的，也是最富有潛力的雙邊關(guān)系；中美之間的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展起點(diǎn)，面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇。中美關(guān)系要向前發(fā)展，歷史的潮流不會(huì)逆轉(zhuǎn)。這是因?yàn)椋旱谝?，中美兩?guó)從未像今天這樣擁有廣泛的共同利益。第二，中美社會(huì)制度、發(fā)展水平和歷史文化不同，兩國(guó)在一些問(wèn)題上存在分歧，但只要雙方堅(jiān)持在相互尊重的基礎(chǔ)上開展平等對(duì)話協(xié)商，就能夠逐步消除疑慮，加深互信。第三，中美兩個(gè)民族都具有海納百川、好學(xué)求新的品質(zhì)。兩個(gè)相互欣賞，相互學(xué)習(xí)的民族，也應(yīng)該是友好相處、共同進(jìn)步的民族。第四，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)損害任何人，也不會(huì)威脅任何人。

中國(guó)是國(guó)際體系的積極參與者和建設(shè)者，不是破壞者。中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。總之，中美不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是合作伙伴，也可以成為朋友。中美友好合作能夠走出一條不同文化背景的大國(guó)和諧相處、共同發(fā)展的光明大道。

（3）中美建交30年兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)是什么?最重要的經(jīng)驗(yàn)是，雙方應(yīng)當(dāng)本著相互尊重，求同存異，互利共贏的精神，從戰(zhàn)略的高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，牢牢把握兩國(guó)關(guān)系的正確方向，尊重彼此的主權(quán)和領(lǐng)土完整，尊重彼此的制度選擇和發(fā)展道路，尊重彼此的核心利益和重大關(guān)切，妥善處理兩國(guó)關(guān)系中存在的一些敏感問(wèn)題，坦誠(chéng)對(duì)話，耐心溝通，深化兩國(guó)各領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作，不斷地?cái)U(kuò)大利益的匯合點(diǎn)，共同把中美關(guān)系的發(fā)展大局維護(hù)好和發(fā)展好。

第四篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神

數(shù)控08-1班 088347002 劉歡

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下。繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥。做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。關(guān)鍵詞：繼承 愛(ài)國(guó) 弘揚(yáng) 民族 精神

一、愛(ài)國(guó)主義的含義

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡遇一他族而立刻又‘我中國(guó)人’之觀念浮于斯腦際者，此人即中華民族之一員也?！睆倪@句話我們可以看出：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。一個(gè)人自從呱呱墜地起，便與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。人的生活離不開社會(huì)，離不開國(guó)家。每個(gè)人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國(guó)家來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有國(guó)，何來(lái)家。國(guó)是大家，只有大家存在，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的小家。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的神圣職責(zé)，是每個(gè)人必須履行的義務(wù)。

二、愛(ài)國(guó)主義的基本要求

首先，愛(ài)祖國(guó)的大好河山。我國(guó)擁有960萬(wàn)平方公里的土地，有不計(jì)其數(shù)的名山大川。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長(zhǎng)江，那中華民族的發(fā)源地黃河。這些在人們的心中占據(jù)的至高無(wú)上的地位。熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地吧。保我國(guó)土，愛(ài)我中華。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。中國(guó)的土地可以征服但不可以斷送，中國(guó)的人民可以殺戮但不可以低頭！寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸！幾千年來(lái)，中華民族不畏強(qiáng)暴，赴湯蹈火，前赴后繼，打擊侵略者，創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩(shī)般的悲壯事跡，寫下了愛(ài)國(guó)主義的光榮詩(shī)篇。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)！維護(hù)作國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

其次，要愛(ài)自己的骨肉同胞。我國(guó)有56個(gè)民族。正如一首歌中唱的“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家”。對(duì)自己同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。民族利益是整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的，局部的，暫時(shí)的利益。2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)四川汶川遭遇八級(jí)地震。六萬(wàn)余同胞遇難，三十余萬(wàn)人受傷，數(shù)百萬(wàn)人流離失所。中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)，汶川堅(jiān)強(qiáng)。河南人，河北人…….四川人，我們都是一家人。一方有難，八方支援。每一個(gè)中國(guó)人和海外僑胞，都伸出援手。捐贈(zèng)、獻(xiàn)血、義賣。每個(gè)中國(guó)人都在行動(dòng)。我們是一家人，我們要給中國(guó)一個(gè)奇跡。于是，解放軍到了，醫(yī)生護(hù)士到了，捐款到了，緊需的物資到了。我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。任何困難都難不倒英勇的中國(guó)人民。在災(zāi)難中毀滅還是在災(zāi)難中重生，是對(duì)一個(gè)民族精神和意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，抗震救災(zāi)的日日夜夜，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輝映。再次，要愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。我國(guó)擁有5000年的悠久歷史。我國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。我們的四大發(fā)明傳播到全世界的每一個(gè)角落。我們這個(gè)民族，是世界上最為堅(jiān)韌的民族。所謂的四大文明古國(guó)，其實(shí)大多名不副實(shí)，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長(zhǎng)河里，被人滅掉了N次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥爾人，你來(lái)我往，早就不是原來(lái)那套人馬了，文化更是談不上。只有中國(guó)做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來(lái)，幾千年來(lái)，無(wú)論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒(méi)有人能真正地征服我們，歷時(shí)千年，從來(lái)如此。熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史，深入理解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。

最后，愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的。無(wú)論你屬于哪個(gè)階級(jí)，你都必須熱愛(ài)自己的國(guó)家。我們每個(gè)人的發(fā)展都是同祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的。愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量愛(ài)國(guó)主義是歷史的，具體的。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的游行集會(huì)活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實(shí)報(bào)道，譴責(zé)暴力和謊言。美國(guó)CNN電視臺(tái)的主持人卡拂帝用惡毒的語(yǔ)言攻擊、誹謗中國(guó)人民。華人華僑以及留學(xué)生舉行游行示威抗議。昭示海外華人的拳拳愛(ài)國(guó)之心，“我們希望祖國(guó)知道我們和中國(guó)同在…….我們的血管里永遠(yuǎn)流淌著愛(ài)國(guó)的血液?！痹诮?，中國(guó)各革命階級(jí)以及統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬(wàn)苦。一切愛(ài)國(guó)者，不問(wèn)來(lái)自國(guó)內(nèi)哪個(gè)民族、哪個(gè)階級(jí)，他們都被視為中華民族的先進(jìn)分子、志士仁人，受到人們的尊禮崇敬。而那些背叛祖國(guó)的敗類受到世人的不恥與痛恨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一首詩(shī)歌名為《假使我們不去打仗》。其詩(shī)如

下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀 殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說(shuō)：

“看，這是奴隸！”

田間的這首詩(shī)描繪的假設(shè)情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國(guó)的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛(ài)國(guó)思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈地刺激了當(dāng)時(shí)國(guó)人生死存亡的憂患意識(shí)，用一種強(qiáng)烈爆發(fā)出的民族尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。也充分顯示了一個(gè)詩(shī)人對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。

三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

首先，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。我國(guó)雖被外敵入侵，但終究并未亡國(guó)。楚漢之爭(zhēng)，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。中國(guó)都未曾亡國(guó)。我們的文化并未改變。這得益于我們千百年來(lái)深深融入民族意識(shí)之中的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。孫中山為祖國(guó)的獨(dú)立、自由而進(jìn)行斗爭(zhēng)。先后從事于推翻清政府發(fā)動(dòng)了辛亥革命，建立中華民國(guó)，進(jìn)行護(hù)國(guó)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)進(jìn)行兩次國(guó)共合作等。一切的一切均出自于孫中山的愛(ài)國(guó)之情，出自于他的歷史責(zé)任感。合則長(zhǎng)治久安，分則積貧積弱。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。在反對(duì)分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一這個(gè)重大原則問(wèn)題上，中國(guó)人民從未有絲毫的退讓過(guò)。

再次，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。新的世紀(jì)，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族始終利于不敗之地。這是因?yàn)槲覈?guó)高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，激發(fā)了愛(ài)我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛(ài)國(guó)熱情。只要我們?nèi)f眾一心，團(tuán)結(jié)一致，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。最后，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身的發(fā)展要求。一位民營(yíng)企業(yè)家把熱愛(ài)祖國(guó)，為人民服務(wù)鐫刻在公司旗幟的基座上，來(lái)提醒自己。她后來(lái)取的了很大成就。他之所以能作出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對(duì)自己作國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。

四、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義應(yīng)注意把握好的重要關(guān)系

新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。首先，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一擁有一致性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。已經(jīng)被寫入憲法。愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。其次，愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的形式下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。新中國(guó)建立后，許多留學(xué)海外或在海外工作的科學(xué)家，毅然辭去在國(guó)外有著豐厚待遇的工作?；氐阶鎳?guó)，建設(shè)新中國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)神圣不容侵犯。我門在國(guó)際交往中要不卑不亢，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)與主權(quán)。再次，愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。最后，愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系。改革開放是時(shí)代精神的核心。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們自覺(jué)的投入到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、如何做到愛(ài)自己的國(guó)家。

首先，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益。當(dāng)奧運(yùn)圣火在法國(guó)巴黎傳遞時(shí)，藏獨(dú)分子企圖破壞奧運(yùn)內(nèi)火矩的傳遞，金晶用自己殘疾的身體保衛(wèi)奧運(yùn)火炬。當(dāng)藏獨(dú)分子在國(guó)外舉出雪山獅子旗時(shí)，在場(chǎng)的留學(xué)生圍起他手拉手唱國(guó)歌。當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益想抵觸時(shí)，人們放棄了個(gè)人利益，而維護(hù)國(guó)家利益。當(dāng)我們?cè)趪?guó)外旅游時(shí)，外國(guó)人問(wèn)你是哪國(guó)人，你很自豪的說(shuō)，我是中國(guó)人。我們要樹立民族自尊心和自豪感。我們即要有人格，也也要有國(guó)格。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

其次，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。2008.3.14，藏獨(dú)分子在拉薩制造了打砸搶事件。這種分裂國(guó)家的行為遭到了全中國(guó)人民的一致反對(duì)。任何分裂祖國(guó)的行徑，是不得人心的。國(guó)土尺寸必爭(zhēng)。不容侵犯。

再次，增強(qiáng)國(guó)防觀念。國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)入侵與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)，科技，文化，教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全屏障。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

最后，以振興中華為己任。振興中華從我做起。努力作到立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，并不只是口號(hào)而已。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實(shí)際的事情等著我們?nèi)プ觥Ｗ鎳?guó)有如此美麗的大好山河，但現(xiàn)在卻面臨環(huán)境污染。我們可以為保護(hù)環(huán)境出一分力。還有現(xiàn)在有青年志愿者活動(dòng)，為需要關(guān)懷的人們送去一份愛(ài)心，這也是一種社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn)?？傊?，我們?nèi)匀挥泻芏鄼C(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)心，而并不局限在口號(hào)上，只看是不是有這份心。

第五篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人”，每個(gè)人最初認(rèn)識(shí)和熟悉的環(huán)境都是自己故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木。隨著社會(huì)閱歷的日益豐富，人們不斷深化了對(duì)祖國(guó)廣闊土地及其風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)，逐漸將對(duì)故土的哺育之恩、依戀之情擴(kuò)大為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀。祖國(guó)，就是我們生于斯、長(zhǎng)于斯的故土家園，就是我們腳下這塊世世代代勞動(dòng)、生息、繁衍、發(fā)展的遼闊大地。成功人士之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的個(gè)人精神。發(fā)達(dá)民族之所以能夠發(fā)達(dá)，是因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的民族精神。一個(gè)人要想成功，就必須逐步建立起優(yōu)秀的個(gè)人精神。一個(gè)民族要想發(fā)達(dá)，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。

1998年抗洪之后，江澤民主席在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點(diǎn)，在一定條件下，精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用?！?/p>

在2001年的全國(guó)文藝兩會(huì)上，江澤民主席發(fā)表講話說(shuō)：“一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有高尚的民族品格，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。我們必須不斷增強(qiáng)全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。唯有這樣，才能萬(wàn)眾一心、堅(jiān)韌不拔地向前奮進(jìn)。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號(hào)角?！?/p>

在一個(gè)民族的發(fā)展中，總有一些精神受到國(guó)民的普遍認(rèn)同，并成為國(guó)民思想、行動(dòng)的基本精神，這些精神就是民族的基本精神，簡(jiǎn)稱為民族精神。民族精神是一個(gè)民族的靈魂，貫穿于民族的生存與發(fā)展，主要包括民族的理想、品格、意志、思維、個(gè)性、社會(huì)責(zé)任感、學(xué)習(xí)、發(fā)展事業(yè)、交際、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潛移默化地影響國(guó)民的思想和行為，漸漸地影響每一位國(guó)民及整個(gè)民族的發(fā)展。

西方發(fā)達(dá)民族以“重視科技”、“探索進(jìn)取”為突出的民族精神，這些精神在17世紀(jì)以前并不見得有多大的效果，那時(shí)西方的生產(chǎn)力及社會(huì)管理還比不上我國(guó)。自17世紀(jì)以來(lái)的幾百年，西方在科技、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，大大超過(guò)了四大文明古國(guó)，并成為近代文明的發(fā)源地。這充分表明：民族精神轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益需要一個(gè)過(guò)程，一時(shí)的見效或許不大，但代代相傳，長(zhǎng)遠(yuǎn)上的意義非常大，必須予以重視。

春秋時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”基本奠定了中華民族精神的雛型，到漢代確立了以儒家為主的民族精神，之后沿用了兩千多年，對(duì)民族發(fā)展有著巨大的影響。到了近代，中華傳統(tǒng)的民族精神已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的要求，也落后于發(fā)達(dá)民族。比如，由于民族的科技精神落后，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)落后，泱泱大國(guó)受盡百年之屈辱。這段慘痛的歷史告訴我們：如果民族精神落后，必然嚴(yán)重阻礙民族發(fā)展，因此，我們一定要培育先進(jìn)的民族精神。

回顧我們五千年的文明史，既積淀了許多偉大的民族精神，也積累了不少糟粕，有待我們?nèi)ジ母?、重建、培育與弘揚(yáng)。在現(xiàn)代文明面前，我們的傳統(tǒng)精神顯得蒼老乏力。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅要為民族后代積累強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要特別留下優(yōu)秀的民族精神，做為他們發(fā)展的精神力量。我們唯有勇敢而全面地改進(jìn)自己，重塑中華民族精神，才能在長(zhǎng)遠(yuǎn)上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

我們民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明，曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。從本質(zhì)上講，我們民族是優(yōu)秀的民族，盡管我們?cè)诮羞^(guò)一百多年的屈辱，但這只是五千多年文明史中的片斷而已。五千萬(wàn)

華人在海外創(chuàng)業(yè)的成功，改革開放以來(lái)取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個(gè)可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。盡管我們的民族精神存在不少問(wèn)題，但并沒(méi)有改變我們做為優(yōu)秀民族的本質(zhì)。只要我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，改革不良的傳統(tǒng)，一定可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。就如一個(gè)原來(lái)體質(zhì)很好的人，雖然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但優(yōu)良的體質(zhì)還沒(méi)有改變，只要注意保健及治療，完全可以恢復(fù)強(qiáng)壯的體魄。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在振興中華的吶喊聲中，無(wú)數(shù)仁人志士都在痛苦地反思民族精神。從梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、林語(yǔ)堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統(tǒng)及重建民族精神。梁?jiǎn)⒊壬谝粋€(gè)將我國(guó)56個(gè)民族統(tǒng)稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”。

孫中山先生在多次演講中，都慨嘆“民族如一盤散沙”，“國(guó)人失去民族主義垂300年，太缺乏（或者沒(méi)有）民族觀念，只有家族觀念和宗族觀念，導(dǎo)致民族命運(yùn)式微”。有鑒于此，他提出了“反省民族缺點(diǎn)”、“改造傳統(tǒng)文化”、“振奮民族精神”等主張。

魯迅先生起初學(xué)醫(yī)是為了給國(guó)民治病，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文是因?yàn)楦械健坝奕醯膰?guó)民，無(wú)論有怎樣健全的體魄，怎樣的長(zhǎng)壽也是毫無(wú)意義的，我等的首要是改造國(guó)民的精神，我認(rèn)為此為文藝的第一要?jiǎng)?wù)?！彼舜蟀肷木ρ芯繃?guó)民精神，以《阿Q正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點(diǎn)。

林語(yǔ)堂在1925年作了《中國(guó)的國(guó)民性》的演講，列舉了我們民族種種優(yōu)劣之處以后，將忍耐性、散漫性和老滑性歸結(jié)為民族的三大弱點(diǎn)，吁請(qǐng)國(guó)人注意。在抗戰(zhàn)前夕的危急年代，他專門出版了《吾國(guó)吾民》一書，在“中國(guó)人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂(lè)、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫描述。

抗戰(zhàn)期間，梁瀨溟在《中國(guó)文化要義》一書中羅列種種資料，將國(guó)人的特點(diǎn)列舉為：自私自利、勤儉、愛(ài)講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅(jiān)忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點(diǎn)。

美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威訪華后認(rèn)為，影響中華民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對(duì)，但影響并無(wú)二致，使中國(guó)人知足安分、寬容和平、消極保守。英國(guó)哲學(xué)家羅素則在訪華后寫成的《中國(guó)問(wèn)題》一書，列舉了幽默、忍耐、謙讓等特點(diǎn)后，更指出貪婪、怯懦、冷漠為阻止中華民族進(jìn)步的三大缺點(diǎn)。

熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝。“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，都是中華兒女寄托對(duì)故鄉(xiāng)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)的深深眷戀的最樸素、最直接、最真摯的形式。中華民族歷史上許許多多愛(ài)祖國(guó)的故事，感人肺腑，流播四海，代代相傳。