第一篇：[中學(xué)聯(lián)盟]重慶市第七中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題

2015－2016學(xué)年度（下）重慶七中期中考試

高2017級(jí)歷史試題

考試時(shí)間90分鐘；試題總分100分

命題人 司唯 審題人 代浩

第I卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，將所選答案填涂在答題卡上）

1、“親情是緣，相聚是緣, 有錢無錢，回家過年”是自古以來就深存于中國人心底的情結(jié)。追根溯源，與這種珍惜親情、渴望相聚形成有密切關(guān)系的是()A、井田制 B、宗法制

C、分封制 D、郡縣制

2、柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也??公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在（）A、百姓不再是封君的愚民 B、更有利于皇帝集權(quán) C、制度法令的統(tǒng)一 D、依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?/p>

3、史學(xué)家徐中約曾說：“這種制度提供了布衣可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)。于是而有政治上社會(huì)對(duì)流的可能性。??政治獲得了非常大的彈性?！痹摗爸贫取弊钣锌赡苁?)A、世官制

B、察舉制

C、皇帝制

D、科舉制

4、某學(xué)者研究了古代中國政治從“三公九卿”發(fā)展到“三省六部”的歷史，認(rèn)為古代中國政治有了一定的“現(xiàn)代屬性”。其主要依據(jù)是()A、部門有所精簡、名稱得到更改 B、三省體制下，大臣議政可以集思廣益 C、皇室事務(wù)逐漸從政府部門剝離 D、六部直接隸屬于皇帝，提高行政效率

5、宋朝實(shí)行自由、開放的政策，大大激發(fā)了中國的創(chuàng)造精神和進(jìn)取精神，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面都創(chuàng)造出了許多新東西，使中國文明出現(xiàn)了飛躍性的進(jìn)步。能夠說明以上結(jié)論的是()① 重建士大夫?yàn)橹黧w的文官政府 ② 商稅收入成為政府的重要財(cái)源 ③ 儒學(xué)走向思辨化，進(jìn)入新階段 ④ 士大夫文人畫的成就最為突出 A、①②③

B、①②④

C、①③④ D ②③④

6、天人關(guān)系是歷代儒家反復(fù)討論的重要哲學(xué)問題，有天人相分、天人同類、天人合一、天人感應(yīng)等各種學(xué)說。屬于“天人相分”學(xué)說的是()A、為人者，天也 B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C、天道自然，人道有為 D、災(zāi)者，天之譴也，異者，天之威也

7、家中的老人時(shí)常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”，“遇事要冷靜，做到以靜制動(dòng)”。顯然老人繼承了傳統(tǒng)文化中的()A、道家思想

B、儒家思想

C、墨家思想 D、法家思想

8、作為農(nóng)耕文明政權(quán)與文化集結(jié)地和輻射中心的都城，承載著深邃的歷史底蘊(yùn)，而從西漢、唐和北宋的城市布局上可以看出，城市在功能上呈現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)。這突出反映了()A、學(xué)術(shù)文化的活躍

B、城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá) D、工商皆本的思想

9、白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對(duì)材料中“商人”行為的敘述正確的是()A、他可以到浮梁草市收購茶葉 B、他到浮梁買茶時(shí)住在“會(huì)館”中 C、經(jīng)商使他的社會(huì)地位發(fā)生根本改變

D、他將茶葉販賣到海外，受到“海禁政策”的限制

10、吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，本是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè),始稱為市”。乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛日??蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！鄙鲜霾牧险f明()A、盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)開始出現(xiàn)資本主義萌芽 B、明代已開始形成以“市”為標(biāo)志的商業(yè)中心 C、明清政府重農(nóng)抑商政策失效 D、工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)城鎮(zhèn)的形成與繁榮 11、17世紀(jì)60年代，茶葉在英國只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國()A、等級(jí)觀念明顯淡化 B、擴(kuò)大了與東方的貿(mào)易 C、貧富差距日益縮小 D、崇尚東方的生活方式 12、1872年《申報(bào)》報(bào)道：“婦人女子原宜深藏閨閣，不令輕見男子之面??乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾，途間或遇相識(shí)之人，歡然道故，寒暄笑語，視為固然。若行所無事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無罰，??日甚一日，莫能禁止?！痹搱?bào)道表明()A、上海風(fēng)俗已經(jīng)以西式為主 B、婦女解放思潮在上海已悄然興起 C、近代中國男女平等思潮盛行 D、傳統(tǒng)道德禮教觀點(diǎn)在國民心中已經(jīng)淡化

13、近代以來中國出現(xiàn)過幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的①、②、③處依次應(yīng)該是()

A、實(shí)業(yè)救國、建設(shè)國家、富國強(qiáng)兵 B、實(shí)業(yè)救國、富國強(qiáng)兵、建設(shè)國家 C、富國強(qiáng)兵、實(shí)業(yè)救國、建設(shè)國家 D、富國強(qiáng)兵、建設(shè)國家、實(shí)業(yè)救國

14、胡適認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)不幸的政治干擾，它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)，使得中國人的“文藝復(fù)興”半途而廢。對(duì)此解釋最恰當(dāng)?shù)氖?)A、五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡 B、五四運(yùn)動(dòng)喚醒了中國社會(huì)各階層

C、五四運(yùn)動(dòng)遭到了北洋軍閥鎮(zhèn)壓 D、五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了民主與科學(xué)的精神

15、下圖顯示以下年份外國資本、官僚資本和民族資本在中國產(chǎn)業(yè)資本總額中所占的比例。據(jù)此分析，表述正確的是()

A、民族資本主義處于初步發(fā)展階段 B、國際局勢(shì)決定著中國產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展 C、國民政府的官僚資本體系開始崩潰 D、一戰(zhàn)后民族資本主義依然持續(xù)發(fā)展

16、淞滬會(huì)戰(zhàn)開始后，國民政府調(diào)集黃埔系中央軍力量投入戰(zhàn)場(chǎng)，蔣介石主動(dòng)改善與地方實(shí)力派的關(guān)系，川軍、桂軍、粵軍及東北軍、西北軍等部隊(duì)，紛紛奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。這表明()A、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 B、全面抗戰(zhàn)局面開始逐漸形成 C、地方軍閥開始服從中央領(lǐng)導(dǎo) D、國民政府堅(jiān)持正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)

17、羅馬著名法學(xué)家烏爾比安說：“法律不單是一個(gè)特別社會(huì)的規(guī)則，乃是正義和德行恒久不變的原理的說明?！贝硕x表明了羅馬法的()

[ A、自然法理念 B、民主性原則 C、規(guī)范性功能 D、長期穩(wěn)定性

18、在古希臘，人們通過訂立契約，自愿組成國家社會(huì)。在這個(gè)國家社會(huì)里，每一個(gè)人要承擔(dān)一定的義務(wù)，也要放棄自己的一些自由和獨(dú)立的權(quán)利，但獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)除外。這反映了古希臘()A、提倡民主排斥專制 B、格外強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利 C、注重法治反對(duì)人治 D、具有民主與人文精神

19、恩格斯曾指出：“革命以前和革命以后的制度之間的繼承關(guān)系，地主和資本家之間的妥協(xié)，表現(xiàn)在訴訟程序和封建法律形式被虔誠的保留下來這方面?！边@最適合于評(píng)價(jià)()A、法國《人權(quán)宣言》 B、美國1787年憲法 C、英國《權(quán)利法案》 D、中國《臨時(shí)約法》

20、美國1787年憲法規(guī)定：任何一州都不得“締結(jié)任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)”；未經(jīng)國會(huì)同意，“不得對(duì)進(jìn)出口貨物征收任何進(jìn)口稅或關(guān)稅”；“未經(jīng)國會(huì)同意，不得在和平時(shí)期保持軍隊(duì)或戰(zhàn)艦，不得與他州或外國締結(jié)協(xié)定或盟 約?！边@些規(guī)定體現(xiàn)了()A、共和制 B、邦聯(lián)制 C、聯(lián)邦制

D、分權(quán)與制衡原則

21、有學(xué)者稱：商業(yè)革命為工業(yè)革命的發(fā)生提供了幾個(gè)滿足的因素。當(dāng)時(shí)有評(píng)論家評(píng)論說“知道美洲對(duì)釘子的需要量的人，如果沒見到過美洲極大量地用木頭建造的房屋，是會(huì)感到驚異的???！睆倪@段評(píng)論中我們判斷商業(yè)革命為工業(yè)革命提供了哪方面的支持()A、技術(shù)支持 B、原料的支持 C、市場(chǎng)需求 D、資本支持

22、史學(xué)家認(rèn)為，15世紀(jì)歐洲大航海的主要成就，一是“發(fā)現(xiàn)了新航路”，二是“發(fā)現(xiàn)了新大陸”。這兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”()A、都導(dǎo)致了政治革命的發(fā)生 B、都加速了商業(yè)革命的形成 C、都體現(xiàn)了對(duì)歐亞貿(mào)易壟斷 D、都結(jié)束了歐亞的隔絕狀態(tài) 23、16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是()A、萬有引力定律 B、進(jìn)化論 C、量子論 D、相對(duì)論

24、某課題的中心詞是“杜魯門主義”、“歐洲一體化”、“日本崛起”、“中國振興”、“蘇聯(lián)解體”。由此推斷，該課題的中心內(nèi)容最有可能是()A、從美蘇爭霸到美國霸主地位的動(dòng)搖 B、從經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化到全球經(jīng)濟(jì)一體化 C、從兩極格局到世界多極化格局的形成 D、從兩極格局的形成到兩極格局的瓦解

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、材料題（共3小題，其中25題25分，26題12分，27題15分）

25、閱讀下列材料，回答問題：

材料一 自秦漢起，各級(jí)官員均由國家任命，無論是各地賢能被征辟或舉薦到中央當(dāng)官，或原在京畿居住者及被外放到各地當(dāng)官者，大多存在有異地仕官解決住所的需要。因此，由國家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化。??住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供。以明代淳安縣署為個(gè)案，據(jù)《海瑞集·興革條例》載，知縣的家具雜用有六十三種二百余件，縣丞、主薄等有六十種，典史僅十九種。洪武時(shí)，黃州府有個(gè)同知安貞，因“搜造公宇器用”，被部下吏員向按察司檢舉，按察司又向中央?yún)R報(bào)。朱元璋得知后，為安貞開脫，說是：“公宇器用都是公家的，安貞若另遷他官，一樣也帶不走?！??另外，官員調(diào)任或退休時(shí)，所有家具雜用，都要按清單歸還。

——摘自完顏紹元《古代怎樣解決官員住房問題》

材料二 法國很早就開始實(shí)施官邸制，該制度具體名稱是“公職人員職務(wù)用房制度”。??法國法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。例如擔(dān)任部長以上的公職，一般可以享受完全免費(fèi)的職務(wù)用房，標(biāo)準(zhǔn)是家庭 1—2人住3房套間，3個(gè)人住4房套間，4——5人住5房套間。中下級(jí)公職人員如果無住房就無法工作者，也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房。如果只是一般需要分配職務(wù)用房者，則應(yīng)繳納正常租金標(biāo)準(zhǔn)一半的房租。??美國官邸制適用范圍則是總統(tǒng)、副總統(tǒng)、州長、副州長以及具有一定規(guī)模的大、中城市市長。在美國，各級(jí)官員官邸的購買、日常使用和維護(hù)費(fèi)均由政府預(yù)算負(fù)擔(dān)，居住者只需每年交納象征性的租金l美元。此外，除了國際通行的駐外大使配有官邸外，一些美國大學(xué)校長也住“官邸”。

——摘自《看各國如何實(shí)施官邸制》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括我國古代官員公房制度實(shí)行的目的（4分）和特點(diǎn)（6分）

（2）根據(jù)材料一、二，分析中國古代與西方的官邸制有何異同？（10分）

(3)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)實(shí)行官邸制的認(rèn)識(shí)。（5分）

26、閱讀下列材料，回答問題：

最近幾年民生問題是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，“民生”一詞成為出現(xiàn)頻率最高的話語之一。

世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)（壓倒全場(chǎng)）時(shí)代也。??然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革命，而況追逐于人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)見之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役。

—1905年10月孫中山《民報(bào)》發(fā)刊詞

請(qǐng)結(jié)合中外史實(shí)，評(píng)述孫中山的觀點(diǎn)。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。（12分）

27、閱讀材料并回答問題：

1583年意大利傳教士利瑪竇來到肇慶，開始了在中國傳播基督教的事業(yè)，為了吸引人們到教堂，利瑪竇在接待室里陳設(shè)了澳門帶來的西方制造的時(shí)鐘，渾天儀等物，在墻上懸掛了一幅用漢文標(biāo)明地方的世界地圖。為了迎合中國士大夫的自大心理，他故意把地圖上的第一條子午線投影的位置轉(zhuǎn)移，把中國放在正中，從1594年起，他改穿儒服，戴上儒冠，自稱儒者。

1601年，利瑪竇身穿儒服來到北京城，受得了萬歷皇帝的優(yōu)禮，他向萬歷帝傳教時(shí)說“上帝就是你們說指的天，他曾經(jīng)啟示你們的孔丘、孟軻和許多古昔君王，我們的來到，不是否定你們的圣經(jīng)賢傳，只是提出補(bǔ)充而已?！彼诒本┳×耸辏B續(xù)譯著了《幾何原本》《萬國輿圖》等圖書，其中有一些是與徐光啟等合譯。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料，簡析利瑪竇在中國得以順利傳教的原因（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)利瑪竇的活動(dòng)(7分)

參考答案

1---5 B D D C A 6--10 C A B A D 11--15 B B C A D 16—20 B A D C B 21--24 C B A D 25(25分)（1）目的：解決官員異地為官的住房需要；減輕官員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)（4分）

特點(diǎn)：公有住房有明確的等級(jí)規(guī)格限制；公有住房及所有物品嚴(yán)禁私自增減；官員離職必須按清單歸還所有物品（6分）

(2)同： 都由國家給官員提供公有住房；都有官員職務(wù)與住房規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；都對(duì)官員公有住房規(guī)定了法律（或條例）規(guī)定（6分）

異： 西方官邸要交納一定的租金；西方除官員外還為一些非官員提供公有住房（4分）

認(rèn)識(shí)：實(shí)行官邸可以消除官員的后顧之憂；官邸的大小應(yīng)適用而不能奢侈；官邸制有利于減少消費(fèi)，促成廉潔之風(fēng)（5分）

26（12分）

第一等：（10-12分）準(zhǔn)確提出論點(diǎn)并用史實(shí)加以論證，史論結(jié)合，論證充分合理。第二等：（7—9分）準(zhǔn)確提出論點(diǎn)及結(jié)論，史論結(jié)合較好，論證較為充分合理。第三等：（4—6分）準(zhǔn)確提出論點(diǎn)及結(jié)論，但論證材料欠缺，論述不充分。第四等:（0 —3分）論點(diǎn)及論證材料欠缺，邏輯不嚴(yán)密，表述不清楚。示例：（1）論點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)將政治革命和社會(huì)革命一同進(jìn)行；或在進(jìn)行社會(huì)

變革的同時(shí)要重視和解決民生問題。

（2）論證：（材料）二十世紀(jì)為民生主義為主流的時(shí)代；歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，雖建立了資本主義民主制度，由于不重視民生，致使人民貧困、社會(huì)動(dòng) 蕩；我國目前時(shí)機(jī)有利于將政治革命、社會(huì)革命一同解決。（史實(shí)）三民主義的弊端，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，辛亥革命沒有解決農(nóng)民的土地問題，是導(dǎo)致失敗的重要原因。

（3）結(jié)論：在半殖民地半封建社會(huì)的中國，想法美好，但不可能實(shí)現(xiàn)。27（15分）

（1）用西方科技成果博取中國人的好感；尊重并學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化；得到皇

帝與士大夫的認(rèn)可；迎合中國人的思想觀念。（8分）

（2）促進(jìn)了基督教在中國的傳播；傳播了自然科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展；開啟了晚明士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣，有利于西學(xué)東漸；促進(jìn)了中西文化的交流。（7分）

第二篇：2017高二下學(xué)期期中考試歷史試題

哈師大附中2015級(jí)高二學(xué)年下學(xué)期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計(jì)48分）1.某歷史學(xué)家把古代中國劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中構(gòu)成“封建時(shí)代”的主要制度是

A．皇帝制度和中央集權(quán)制 B．三公九卿制 C．分封制和宗法制 D．三省六部制 2.《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u(píng)價(jià)的是 A.墨家 B．道家 C．儒家 D．法家

3.戰(zhàn)國文獻(xiàn)有多處講到，民無法生活時(shí)嫁妻賣子，但沒有一條言及賣土地，這同漢以后的文獻(xiàn)多把賣田同嫁妻鬻子連在一起，有明顯不同。這主要反映了

A．戰(zhàn)國時(shí)期多數(shù)百姓沒有土地所有權(quán) B．漢代百姓生活更加困苦 C．關(guān)于土地買賣可考的文獻(xiàn)記載很少 D．百姓嫁妻賣子改善生活 4.《宋代商業(yè)史研究》中說道：（城市），特別是在秦漢至唐初“市”制存在的時(shí)代，工商業(yè)被“市”所吸收。因此，城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭”、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致。材料主要說明了秦漢時(shí)期

A.城市以商業(yè)職能為主 B.城市以政治職能為主 C.市民價(jià)值觀念的變化 D.城市商業(yè)限制被打破

5．漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽時(shí)曾與關(guān)中百姓“約法三章”，但他并未悉除秦法，甚至連秦的苛法也沒有完全廢除，以致到孝惠、高后和文帝時(shí)，還在廢除秦的妖言令等苛法??高祖元年至高祖十一年之間的法律，是全部繼承秦律的漢律。據(jù)此可知：

A．秦朝滅亡的主要原因在于法律過于嚴(yán)苛

B．秦朝滅亡的主要原因在于沒有得到關(guān)中百姓的支持 C．漢朝統(tǒng)治者對(duì)關(guān)中百姓采取了適應(yīng)民情的政策 D．漢朝統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)而實(shí)行寬刑仁政 6.宋代著名歷史學(xué)家馬端臨在《文選通考·選舉》中批評(píng)我國古代某一選官制時(shí)認(rèn)為：“評(píng)論者自是一人，擢用者自是一人。評(píng)論所不許，則司擢用者不敢違其言；擢用或非用其人，則司評(píng)論者本不任其咎。體統(tǒng)脈絡(luò)各不相關(guān)，幫徇私之弊無由懲革”。這一選官制度

①是世官制度的一種 ②是察舉制度的延伸 ③與門閥制度相呼應(yīng) ④又稱“九品官人法”

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．右圖為大運(yùn)河的開鑿，下列選項(xiàng)與之所起的歷史作用最接近的是 A．隋朝創(chuàng)立科舉制B．唐朝設(shè)立節(jié)度使

C．隋唐確立完善三省六部制 D．元朝設(shè)中書省替代三省 8.元稹詩云：“求珠駕滄海，采玉上荊衡；北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚；炎州布火浣，蜀地錦織成；越婢脂肉滑，奚童眉眼明；通算衣食費(fèi)，不計(jì)遠(yuǎn)近程，經(jīng)游天下遍，卻到長安城?！贝嗽娭饕从沉?/p>

A．西漢商業(yè)貿(mào)易發(fā)展盛況

B．區(qū)域性商人群體的興起 C．唐代各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)

D．唐朝百姓生活富裕安康

9.宋代徽人“族人業(yè)無所就，令可治生理財(cái)。族中子弟不能讀書，又無田可耕，勢(shì)不得不從事商賈者，族眾或提攜之，或從親友處推薦之，令有恒業(yè)，可以糊口?！边@表明當(dāng)時(shí)

A．區(qū)域性商人群體形成 B．血緣關(guān)系是商人集團(tuán)紐帶 C．徽州地區(qū)的商業(yè)發(fā)達(dá) D．重農(nóng)抑商觀念已經(jīng)被打破

10.《荀子·君道》中寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！毕铝兄贫确喜牧弦馑嫉氖?A．郡縣制 B．三省六部制C．通判制 D．行省制

11．“(宋)國初未嘗務(wù)虛外郡以實(shí)京師。??雖創(chuàng)方鎮(zhèn)專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養(yǎng)士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動(dòng)則勝，此可謂富之以財(cái)矣?！睂?duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是

A．中央對(duì)地方的財(cái)政監(jiān)控趨向松弛 B．地方政府的自主性逐漸被削弱 C．分權(quán)基礎(chǔ)上的集權(quán)消除邊疆隱患 D．集權(quán)制度下的地方自主維護(hù)統(tǒng)一

12.宋人朱彧的《萍洲可談》記載，張乖崖任崇陽縣令時(shí)，“嘗逢村氓（méng，鄉(xiāng)民）市菜一束出郭門。問之，則近郊農(nóng)家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農(nóng)也。崇陽民聞之相尚力田?！辈牧现袕埞匝碌淖龇▽?shí)質(zhì)上是

A．避免農(nóng)村勞動(dòng)力的流失 B．引導(dǎo)農(nóng)民搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．杜絕農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng) D．維護(hù)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

13.宋代在選拔官吏時(shí)有規(guī)定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送（注；選送）?！痹撘?guī)定反映出宋代

A．政府鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展 B．商人的社會(huì)地位提高 C．商業(yè)成為主要經(jīng)濟(jì)部門 D．科考功名失去吸引力

14.傅衣凌主編《中國歷史·明史》載：從江南絲織業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)過程看，一個(gè)機(jī)房中，機(jī)工有絡(luò)工、拽工、織工、牽經(jīng)工，還有刷邊、運(yùn)經(jīng)、接頭等工，各有專門技術(shù)。這反映了明朝手工業(yè) A．資本主義雇傭勞動(dòng)關(guān)系 B．紡織業(yè)技術(shù)分工越來越細(xì) C．官營手工業(yè)開始面向市場(chǎng) D．個(gè)體家庭手工業(yè)有所發(fā)展 15.著名教育家陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇某一哲學(xué)家的學(xué)說，取名“知行”。43歲時(shí)，他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據(jù)此判斷，陶行知推崇的哲學(xué)家是

A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明

16.古代中國社會(huì)“凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商”。明清之際，江南等地出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。這反映了

A．工商皆本思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心B．重農(nóng)抑商政策松弛，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級(jí)觀念淡化D．禮教束縛解除．傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 17.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！秉S宗羲所說現(xiàn)象直接導(dǎo)致中國古代政治 A．中央集權(quán) B．腐敗嚴(yán)重 C．高效清明 D．機(jī)構(gòu)臃腫

18.在古代中國商業(yè)史上，下列各組歷史事物或現(xiàn)象之間有深刻的內(nèi)在聯(lián)系的一組是 A．重農(nóng)抑商政策與“市署”機(jī)構(gòu)的建立 B．徽商等商幫的形成與會(huì)館的出現(xiàn) C．絲綢之路的繁榮與“交子”的出 D．“海禁”政策與官營制度的產(chǎn)生

19．明清之際有學(xué)者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬于他的主張的是 A．反對(duì)以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn)

B．提出“天下為主，君為客” C．主張“天下興亡，匹夫有責(zé)

D．物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律可循

20.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際??一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧现兴f的“異質(zhì)” A．體現(xiàn)了新興市民階層的訴求B．沒有突破先秦儒家思想的范疇

C．是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D．對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響巨大[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

21.有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著‘天人合一’的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系??混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分??”這主要表明中國古代科技

A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真C．具有很強(qiáng)的封閉性 D．落后于西方國家

22.明清時(shí)期，漕運(yùn)是國家重要經(jīng)濟(jì)命脈。明初規(guī)定歲以湖廣、江、浙等八省本色漕糧運(yùn)抵京畿充裕國課。明中葉后，逐步改行漕糧折銀。這一變化有助于

A.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

B.減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)

C.促進(jìn)貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.強(qiáng)化對(duì)地方的控制

23．清朝在新疆實(shí)行軍、民分治，伊犁將軍管軍政和邊防，民政根據(jù)維吾爾各族原有社會(huì)組織推行伯克制。而清朝在西藏卻實(shí)行政教合一，駐藏大臣管僧俗高級(jí)官員任免，稽查財(cái)政收支、軍隊(duì)調(diào)防、邊境防務(wù)。材料體現(xiàn)了

A．因地制宜的管理 B．中央集權(quán)的加強(qiáng)

C．專制主義的削弱

D．地緣政治的特點(diǎn) 24.美國漢學(xué)家白彬菊指出：軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個(gè)人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化使清政權(quán)在“中年”時(shí)走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機(jī)處的設(shè)立

A．使君主專制達(dá)到頂峰

B．有利于建立高效政府 C．對(duì)皇帝權(quán)力有所約束

D．借鑒了西方民主制度 25.公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定的《十二銅表法》規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死。”這些規(guī)定體現(xiàn)了

A.《十二銅表法》使平民的利益得到保護(hù) B.《十二銅表法》維護(hù)貴族的利益 C.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律 D.《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神

26.狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家??倘若他視自己為國家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是 A．人文精神氛圍濃厚 B．民主政治高度繁榮 C．社會(huì)環(huán)境寬松自由 D．自然地理?xiàng)l件優(yōu)越

27.羅馬法的監(jiān)護(hù)制度非常完備，早在《十二銅表法》中就有對(duì)具有權(quán)利能力、但不具備或者不完全具備行為能力的人要實(shí)行扶助和保護(hù)的規(guī)定，其中包含對(duì)未滿14歲的男子、未滿12歲的女子等未成年人的監(jiān)護(hù)。該項(xiàng)規(guī)定直接凸顯出羅馬法的

A．社會(huì)公正和諧思想 B．法律面前人人平等原則 C．人文主義精神 D．人生而自由意識(shí)

28.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)，就會(huì)想起那些締造這個(gè)帝國的人們。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神??為她慷慨地獻(xiàn)出生命，就像為她的節(jié)日所能奉獻(xiàn)的最美好的禮物?！辈牧现胁死飶?qiáng)調(diào)的是 A．平民政體 B．權(quán)力制約C．法律至上 D．公民意識(shí)

29.“夜間竊取耕地的莊稼??如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。”這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上說明《十二銅表法》 A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B．是一部野蠻的習(xí)慣法 C．內(nèi)容相當(dāng)廣泛 D．切實(shí)維護(hù)未成年人的利益

30.蘇格拉底有句名言“未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的”，這表明他 A．主張不斷認(rèn)識(shí)自我 B．追求理性的價(jià)值

C．倡導(dǎo)提高生活質(zhì)量 D．強(qiáng)調(diào)生命的意義

31.古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有

A．提出“人是萬物的尺度”B．批評(píng)雅典的直接民主

C．強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”D．強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級(jí)的

32.智者學(xué)派指出：法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是

A．人們的約定是制定法律的基礎(chǔ)B．智者學(xué)派重視法律和正義的作用 C．社會(huì)契約論起源于智者學(xué)派D．遵循人性是法律制定的依據(jù)

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）33.（13分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；貧與殘，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！薄笆恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

——摘編自《論語· 里仁》

材料二朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”, 又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本，針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事楊的原理，以獲得知識(shí)。”

——摘編自洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》

（1）依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。(5分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析朱熹“存天理，滅人欲”思想提出的社會(huì)背景。（3分）

（2）依據(jù)材料

一、材料二并結(jié)合所學(xué)，比較早期儒家和朱熹關(guān)于人欲思想的異同。（5分）

34.（15分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一 雅典經(jīng)濟(jì)繁榮，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)時(shí)各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)，他們有雄厚的財(cái)力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時(shí)國王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn)，這有點(diǎn)類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對(duì)有錢有權(quán)利的社會(huì)體面人敞開的。

——壬寅虎《古代雅典民主政治》

材料二 民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對(duì)國家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問題”背后的政治》

材料三 公元前415年，雅典公民大會(huì)商討是否遠(yuǎn)征西西里，盡管多數(shù)公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學(xué)生亞西比德富有煽動(dòng)性的演說激動(dòng)了許多人，最后公民大會(huì)批準(zhǔn)了遠(yuǎn)征計(jì)劃。亞西比德出征后，反對(duì)派在公民大會(huì)上宣揚(yáng)亞西比德毀壞神像，在證據(jù)不充分的情況下，利用公眾對(duì)神靈的敬畏之情，讓公民大會(huì)通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對(duì)人民罪，結(jié)果導(dǎo)致了亞西比德的叛逃和雅典遠(yuǎn)征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。

——《西西里之戰(zhàn)》歸納整理

他關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定，整頓賦役制度，懲治不法官僚。思奴古多里、乙室部大王和南王府二刺史等都曾因盜竊官物、攤派賦調(diào)不均和貪蠹而受到懲罰。為減輕部民負(fù)擔(dān)，罷北、南二府民上供及宰相、節(jié)度諸賦役非舊制者。他也能借鑒中原統(tǒng)治者的治國經(jīng)驗(yàn)，吸收中原封建禮儀制度和思想觀念。

會(huì)同三年，至燕，行入閣禮，在禮儀制度上吸收漢制；除姊亡妹續(xù)之法，以法令方式改變契丹社會(huì)的婚姻舊俗；詔契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻，不但為契丹人與漢人間的相互影響和學(xué)習(xí)創(chuàng)造（1）根據(jù)材料一，概括早期雅典民主制建立的社會(huì)背景。(3分)

（2）根據(jù)材料二歸納民主政治的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出雅典民主運(yùn)行的主要機(jī)構(gòu)。(6分)

（3）依據(jù)材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產(chǎn)生的主要原因。(6分)

35.（12分）閱讀材料，完成下列要求。古代都城是國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而形成的都城文明堪稱中華文明的縮影。

比較唐朝長安平面圖與北宋東京平面圖，提取兩項(xiàng)有關(guān)唐宋間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。

36.（12 分）閱讀材料，回答下列問題。

材料 耶律德光重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留意積累治國經(jīng)驗(yàn)。特別是得燕云十六州后，他更重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不以游幸妨農(nóng)時(shí)，禁止扈從擾民和行軍踐踏禾稼。不但保護(hù)十六州地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也在適宜于耕種的草原地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)。會(huì)同二年（939），以烏古部水草肥美，詔北、南院徙三萬獵戶居之。三年，賜于諧里河、臚朐河近地為農(nóng)田，使契丹人也能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。又詔有司教民播種紡績，發(fā)展契丹社會(huì)的手工業(yè)。

了條件，而且為南面官制的發(fā)展增添了新的內(nèi)容。

（1）根據(jù)材料，概括耶律德光改革的特點(diǎn)。（6分）

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析耶律德光改革的意義。（——摘編自白壽彝《中國通史》

6分）

哈師大附中2015級(jí)高二學(xué)年下學(xué)期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計(jì)48分）

1—5 CBABC 6—10 DACBC 11—15 DDBBD 16—20 CDBDA 21—25 ACACD 26—30 BCDAA 31—32 BD

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）

33.（1）進(jìn)步之處：理學(xué)具有優(yōu)患意識(shí)，關(guān)注國家政治；崇尚道德，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要；主張力行，具有務(wù)實(shí)精神；肯定人的正常欲望，反對(duì)奢糜之風(fēng)。（5分）

背景：南宋統(tǒng)治階級(jí)的道德敗壞、奢侈無度；商業(yè)繁榮，市民追求享樂；受佛道思想的影響（任答2點(diǎn)，得3分。）

（2）相同點(diǎn)：兩者都肯定正當(dāng)?shù)娜擞?。?分）不同點(diǎn)：前者強(qiáng)調(diào)在人欲應(yīng)符合道義，后者指出人欲應(yīng)符合天理（公道與良知）。（4分）

34.(1)工商業(yè)發(fā)達(dá)；奴隸主擁有實(shí)權(quán)；國王的權(quán)力有限。（3分）

(2)優(yōu)點(diǎn)：直接民主；增強(qiáng)國家認(rèn)同感。機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭。（6分）

(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致內(nèi)耗和混亂，危及國家前途。原因：公民大會(huì)不受制約。（6分）

35.示例一：信息：唐朝長安城市格局規(guī)范整齊（或城市布局整齊劃一；講究垂直對(duì)稱等），而北宋東京城市布局則不十分規(guī)范整齊（或不講究方正規(guī)劃）。（2分）

說明：北宋都城布局是依據(jù)河流流向而規(guī)劃的（或城市格局根據(jù)河流流向而形成）。（4分）

示例二： 信息：唐朝坊與市分開，商業(yè)區(qū)固定在特定區(qū)域，而北宋坊和市的界限被打破（或北宋的坊市打破了時(shí)間和空間的限制）。（2分）

說明：北宋商品經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展。（4分）

示例三：信息：唐朝長安城市布局以政治、軍事因素為主（或突出政治、軍事的功能），商業(yè)功能并不突出，而北宋東京的商業(yè)、文化功能更突出。（2分）

說明：北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化流行，出現(xiàn)了娛樂的瓦肆、夜市、商業(yè)區(qū)。（4分）示例四：信息：唐朝長安城市呈現(xiàn)棋盤狀封閉式格局，而北宋東京城市布局呈現(xiàn)開放式格局（或呈現(xiàn)“縱街長巷”的格局）。（2分）

說明：北宋城市商業(yè)活動(dòng)的加強(qiáng)。（4分）（說明：任答兩項(xiàng)即可）

36.（1）特點(diǎn)：改革內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗；注意吸收漢族政治制度、治國經(jīng)驗(yàn)；關(guān)注民生，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。（6分）

（2）意義：使吏治得到整頓，減輕了人民負(fù)擔(dān)；促進(jìn)了民族融合，緩和了民族矛盾和階級(jí)矛盾；加速了契丹族的封建化，推動(dòng)了管理制度的發(fā)展。（6分）

第三篇：河北省唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題

豐南一中2012－2013學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試

歷

史

試

卷 2013.5 注意：

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共8頁43小題，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分?？荚嚪秶鸀檫x修《中外歷史人物評(píng)說》全冊(cè)加必修一專題

一、專題二。

第Ⅰ卷（選擇題

共60分）

一．本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意要求的。

1．北京大學(xué)教授張傳璽曾說：“秦始皇消滅了一個(gè)舊時(shí)代，開啟了一個(gè)新時(shí)代。”秦始皇消滅的“舊時(shí)代”是指()A．宗法制時(shí)代

B．土地國有制時(shí)代 C．分裂割據(jù)時(shí)代 D．世卿世祿制時(shí)代

2．康熙帝親征噶爾丹和組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的相同作用是()A．打擊了分裂勢(shì)力 B．打擊了殖民侵略 C．加強(qiáng)了邊防力量 D．鞏固了國家統(tǒng)一 3．《共產(chǎn)黨宣言》被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它()A．提出了解決資本主義危機(jī)的方法 B．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 C．開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式 D．指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立 4．華盛頓、拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家，其歷史作用的相同之處是()A．贏得民族獨(dú)立 B．維護(hù)了國家統(tǒng)一

C．打擊了歐洲封建勢(shì)力 D．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治進(jìn)程

5．某同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)小卡片，下面是其中一張，請(qǐng)指出里面有幾個(gè)錯(cuò)誤

《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)共和政體《共同綱領(lǐng)》是新中國第一部社會(huì)主義類型憲法毛澤東思想對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)作用不大 鄧小平在黨的十三大上明確提出建設(shè)中國特色的社會(huì)主義A．1個(gè) B．2個(gè) C．3個(gè) D．4個(gè)

6．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇??”詩篇的主題是()A．中國特色社會(huì)主義理論 B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論 C．什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D．一個(gè)國家，兩種制度

7．論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是()A．孔子 B．墨子 C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德 8．歷史上稱亞里士多德及其弟子為逍遙學(xué)派，主要原因是()A．教學(xué)方法別具一格 B．由于他和馬其頓王室關(guān)系密切 C．他們勤于思考，努力讀書 D．討論具體的問題

9．牛頓被稱為近代科學(xué)體系的奠基人。如果讓你為他配音，選擇臺(tái)詞應(yīng)是()A．“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒??！?B．“不要試圖成為一個(gè)成功的人，而要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。” C．“物競天擇，適者生存?！?/p>

D．“天才不過是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水”

10．“正義的城邦有三個(gè)階層，統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者、生產(chǎn)者，各守其位，各司其職，人盡其才，和諧統(tǒng)一。在個(gè)人則指人的靈魂的三部分，理性、激情、欲望的和諧狀態(tài)。而在一正義的城邦中，哲學(xué)家代表的是理性，護(hù)衛(wèi)者代表的是激情，生產(chǎn)者代表的則是欲望?！鄙鲜鏊枷肟赡艹鲎阅奈幌日?)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 11．下列對(duì)京張鐵路的表述，不正確的是()A．建造時(shí)間短，質(zhì)量優(yōu)，造價(jià)低廉 B．借用西方的技術(shù)和力量

C．由中國人自籌款項(xiàng) D．中國人獨(dú)立自主建成的第一條鐵路干線 12．作為“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”之一的李四光，下列可以作為新中國成立以來他感動(dòng)中國的介紹詞的有()①新中國成立之際排除干擾從國外回國，支持新中國建設(shè) ②創(chuàng)立了中國的地質(zhì)力學(xué)

③用科學(xué)事實(shí)推翻了“中國沒有第四紀(jì)冰川”的錯(cuò)誤結(jié)論

④運(yùn)用其地質(zhì)力學(xué)理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利等油田，摘掉了“貧油”的帽子 A．①④ B．②③ C．①② D．③④

13.《朱子語類》云：“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，??若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！睂?duì)此理解有誤的是()A．體現(xiàn)三省分權(quán)制 B．完善中央監(jiān)察機(jī)制 C．減少行政決策失誤 D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)

14.唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說明()A．唐代君主的權(quán)力不受制約 B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力 C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé) D．宋代君主專制的程度高于唐代

15.梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時(shí)說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)。”從中國古代歷史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是()A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件 B．分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提 C．專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng) D．武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ) 16.“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象反映了()A．君主專制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集權(quán)的加強(qiáng) D．分封制的鞏固

17.唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強(qiáng)調(diào)()A．應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員 B．選官須注重才學(xué) C．官員失職會(huì)危害民生 D．選官應(yīng)注重品行

18.“今西安乃古之長安，是華夏民族的發(fā)祥地之一。??西周在此興文立武，制禮作樂，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)。”西周奠定中華文明基礎(chǔ)的“典章制度”應(yīng)該是()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制

19.吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()A．① B．② C．③ D．④

20.《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他()A．開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理 B．確定了后世2000多年的國家政治框架 C．確立了嫡長子繼承制 D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制

21.我國古代某種制度“引導(dǎo)老百姓想的是如何加入既得利益集團(tuán)，成為其中的利益者，而不是如何推翻既得利益集團(tuán)”。這項(xiàng)制度是()A．三省六部制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制 22.下圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城是()A．唐長安 B．宋開封 C．元大都 D．明北京

23.古代中國自秦以來形成了三個(gè)會(huì)議： 由皇帝親自主持的“朝參”——決策軍 國大事；由“三公”或地位相當(dāng)于“三 公”的大臣主持的“集議”——通過并 執(zhí)行議案；“諫議”——諫臣要拿出提 案供皇帝和中央決策時(shí)參考。“朝參” “集議”和“諫議”的作用發(fā)揮最好的 時(shí)期是()A．漢朝 B．唐朝

C．明朝 D．清朝

24.1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字?！边@表明當(dāng)時(shí)的中國(鴉片戰(zhàn)爭后)()A．已經(jīng)形成平等的外交觀念

B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊 C．對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 D．受到西方文化的廣泛影響

25．“在這次反侵略戰(zhàn)爭中，從光緒皇帝到清政府的多數(shù)官員都是積極主戰(zhàn)的，有些官員甚至主動(dòng)請(qǐng)纓赴敵。在海軍和陸軍中，還涌現(xiàn)出眾多的誓死抗敵的愛國將士?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭對(duì)中國的影響有()①“師夷長技以制夷”成為時(shí)代主流 ②標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗

③戰(zhàn)爭刺激了維新思想的傳播 ④民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生并發(fā)展起來 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

26.近代史上某條約規(guī)定：“上諭以永禁設(shè)或入與諸國仇敵之會(huì)，違者皆斬。??如復(fù)滋傷害諸國人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用，亦不得開脫別給獎(jiǎng)敘。”這標(biāo)志著()A．清王朝成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具 B．外國勢(shì)力控制了中國官員的選拔 C．列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃被粉碎 D．中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì) 27.右面是一幅油畫，整個(gè)畫面莊重協(xié)調(diào)，畫中毛主席遠(yuǎn)眺思索的形象刻畫得惟妙惟 肖，而飄渺的遠(yuǎn)山景象更增加了油畫美的 意蘊(yùn)。這里的“山”應(yīng)該位于()A．安徽省 B．山東省 C．廣西省 D．江西省

28.紅巖革命紀(jì)念館曾經(jīng)展出了一本泛黃的手抄本，封皮上有“參政員毛澤東在渝市之動(dòng)態(tài)”“民國三十四年八月二十六日至九月卅日”的字樣。當(dāng)時(shí)毛澤東在渝市討論的主要問題是()A．維持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．反對(duì)戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平

C．反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，建立民主共和國 D．與各民主黨派共商民主建國大業(yè) 29．《史記·周本紀(jì)》載：“(武王)十一年將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公強(qiáng)之，勸武王，武王于是遂行(伐紂決戰(zhàn))?！边@則材料不能說明()A．大多數(shù)周人仍敬信天命 B．周武王不再信天意而只重人功

C．周武王是最高決策者 D．周王的決策會(huì)聽取政治經(jīng)驗(yàn)豐富的臣子的意見

30．中國古代為有效應(yīng)對(duì)水患和北方游牧民族侵?jǐn)_，被迫采取嚴(yán)格的指令性社會(huì)管理方式，并以儒家、法家等學(xué)說來論證這種社會(huì)管理方式的合理性，以強(qiáng)化指令性管理。這種“指令性社會(huì)”指的是()A．分封制 B．郡縣制 C．中央集權(quán)制 D．行省制

31.“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。”這里的“中間路線”是指()A．中朝制度 B．郡國并行制度 C．刺史制度 D．察舉制度

32.《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。這最能說明()A．皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B．歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富 C．清代君主的權(quán)力不再受制約 D．《起居注》史料不夠真實(shí)

33．下圖是古代中國某朝代中樞機(jī)構(gòu)示意圖(局部)，這一朝代應(yīng)該是()

A．秦朝 B．西漢 C．唐朝

D．宋朝

34.清朝認(rèn)為朝廷尊崇喇嘛教是由于“漠南北與青海各蒙古及滇蜀各邊土司皆寵信黃教（喇嘛教的一支)，邊民強(qiáng)橫，故因慈悲以鎮(zhèn)殘殺，假靈異以降服其心”。對(duì)這段材料最恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)是

A．清朝統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)對(duì)蒙古等少數(shù)民族的控制 B．清朝統(tǒng)治者利用宗教的欺騙性麻痹人民的斗志 C．蒙古等少數(shù)民族生活動(dòng)蕩不安易接受宗教信仰

D．清朝統(tǒng)治者加強(qiáng)宗教管理以控制人民的思想

35.合理的歷史聯(lián)系是歷史學(xué)習(xí)的常用方法之一，與空白a、b、c、d相對(duì)應(yīng)處，應(yīng)補(bǔ)填上()

A．鴉片走私、民族危機(jī)、出超、入超 B．開埠通商、民族危機(jī)、宗主國、殖民地

C．開埠通商、自然經(jīng)濟(jì)解體、商品傾銷、原料出口 D．鴉片走私、財(cái)政危機(jī)、入超、出超

36.2013年4月26日，法國新任總統(tǒng)奧朗德作為中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生后首位正式到訪的西方大國元首，在雙方經(jīng)貿(mào)合作談判的同時(shí)，透露出有意歸還中國圓明園流失的文物“兔首”和“鼠首”，根據(jù)近代史所學(xué)知識(shí)，此二文物被西方劫掠發(fā)生在（）

A．鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 C．甲午中日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時(shí)期

37.在共和國時(shí)代,克倫威爾建立起獨(dú)裁統(tǒng)治,華盛頓則完善了總統(tǒng)制,這兩種行為

A．都屬于符合本國國情的舉措 B．前者背離了資產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo) C．都是為了強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利 D．后者行為被其他國家仿效 38.《論語·述而》：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@段材料說明孔子的教學(xué)理念是

A．有教無類 B．啟發(fā)式教學(xué) C．溫故而知新 D．當(dāng)仁不讓于師 39.柏拉圖的思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其中被空想社會(huì)主義思想家所廣泛接受的是

A．財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張

B．正義這個(gè)原則對(duì)于個(gè)人、階級(jí)、國家是一樣的 C．要實(shí)現(xiàn)理想國，必須由真正懂哲學(xué)的人做國王 D．道德和政治之間，沒有本質(zhì)的差別

40.右圖是1937年刊發(fā)在《救亡漫畫》雜志上的 一幅名為《收復(fù)失土》的漫畫，畫中的抗日軍人 一手握槍，一手高舉大刀，兩腿橫跨長城內(nèi)外。對(duì)這幅漫畫表述正確的是()A．該漫畫創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭相持階段

B．該漫畫表達(dá)了作者對(duì)國民黨政府的失望 C．“收復(fù)失土”意指收復(fù)喪失的關(guān)內(nèi)大片領(lǐng)土 D．該漫畫表達(dá)了畫家渴望“打回老家去”的心聲

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

二．非選擇題（本大題共3小題，第41題10分，第42題14分，第43題16分，總分共40分）

41.秦始皇和康熙帝都是中國古代有作為的君主。閱讀材料，回答問題。（10分）

材料一：右圖為秦始皇二十六年詔版(拓本)，文字如下：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為□□。乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。(1)指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺的文字。（2分）

(2)秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟(jì)措施？有何意義？（3分）

材料二 1673～1681年，年輕的康熙帝指揮了一場(chǎng)平叛 戰(zhàn)爭。他后來多次談起戰(zhàn)爭前后自己的變化，說：“前者凡事 視之以為易；自逆賊變亂之后，覺事多難處，每遇事必慎重圖 維，詳細(xì)商榷而后定?！?/p>

——摘編自張豈之《中國歷史》

(3)依據(jù)材料二，說明“平叛戰(zhàn)爭”所指事件及對(duì)康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)這一事件的歷史意義。（3分）

材料三 政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏(竹簡)一百二十斤(秦一斤合今半市斤)，不看完不休息。

——范文瀾《中國通史》

材料四 朕自臨御以來，一切機(jī)務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸?！裉煜麓笮∈聞?wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行。所以無論鉅細(xì)，朕必躬自斷制。

——《清圣祖實(shí)錄》康熙五十八年

(4)依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點(diǎn)。（2分）

42．閱讀下列材料，回答問題。（本題共14分）

孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為“仁—禮社會(huì)”和“理想國”;關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德,他們的觀點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料:

材料一

中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。

———（美）肯?

沃爾夫《大歷史視野》

材料二

人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。

———馬克思《哲學(xué)的貧困》

請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性；并列舉柏拉圖理想國中各等級(jí)的品德。（7分）

（2）按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會(huì)背景加以說明。

（7分）

48．（16分）古今中外歷史人物評(píng)說

材料：(拿破侖的)利己心和幻想就是從這里開始冒頭的，在一段時(shí)間里，人們出于對(duì)他業(yè)已取得的成就的信任而在這位偉人所從事的新事業(yè)中追隨他。人們信賴他，服從他?？梢哉f，人們?nèi)淌芩幕孟耄⒄樂畛泻鸵子谑茯_的人則甚至贊頌和吹捧他的幻想，把這種幻想當(dāng)作他的最卓越的思想。……在此之前，這位偉人曾把他的卓越的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的意志為普遍的意圖、共同的心愿服務(wù)；現(xiàn)在，他卻要使公眾的力量屈從于他的個(gè)人目的和欲望。起初，人們?yōu)榇烁械讲话玻S后，人們厭倦了；有一段時(shí)間，人們違心地、勉強(qiáng)地跟著他；接著，人們叫嚷和抱怨了；最后，人們同他分手了；于是這位偉人成了孤家寡人，從此垮臺(tái)。所有那些只屬于他自己的想法和圖謀，所有他業(yè)績中的純粹個(gè)人的和獨(dú)斷專行的部分，也都跟著他一起垮臺(tái)了。

──〔法國〕基佐著《法國文明史》

請(qǐng)回答：

（1）拿破侖“業(yè)已取得的成就”有哪些？他所從事的“新事業(yè)”的本質(zhì)是什么?（8分）

（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析拿破侖“垮臺(tái)”的原因。（8分）

豐南一中2012－2013學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試

歷史參考答案

一．本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意要求的。

1－-10 CDBDD CDAAC 11－20 BABDC CDACB 21—30 DCBBC ADCBC 31—40 BACAD BABAD

二．非選擇題（本大題共3小題，第41題10分，第42題15分，第43題15分，總分共40分）

41.（本題共10分）答案要點(diǎn)：

(1)小篆（1分）；皇帝。（1分）

(2)統(tǒng)一度量衡（1分）。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展（2分）。

(3)平定三藩之亂，形成謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格（2分）。維護(hù)了國家統(tǒng)一（1分）。(4)專權(quán)（1分）；勤政（1分）

42.（本題共14分）答案要點(diǎn):（1）共同性：社會(huì)的和諧；個(gè)體的美德。（4分）

品德:智慧;勇敢;自制（節(jié)制）。（3分）（2）原因：社會(huì)關(guān)系沖突（3分）

春秋時(shí)期：禮崩樂壞；（2分）雅典：民主政治弊病顯現(xiàn)。（2分）43.（本題共16分）答案要點(diǎn)：

（1）“業(yè)已取得的成就”：①保衛(wèi)和鞏固了法國大革命的成果，建立了資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了法國資本主義經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。②通過對(duì)外戰(zhàn)爭，打擊了歐洲封建舊勢(shì)力，拓展資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。（6分）

“新事業(yè)”的本質(zhì)：為法國對(duì)外侵略擴(kuò)張，奴役歐洲個(gè)民族國家。（2分）

（2）“垮臺(tái)”原因：歐洲封建勢(shì)力的反撲；各國人民的反侵略正義斗爭；失去國內(nèi)人心；軍事指揮的失誤；個(gè)人性格方面的原因等。（8分）

第四篇：2010-2011學(xué)年下學(xué)期期中考試高二文綜歷史試題

2010－2011學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二級(jí)文綜[歷史科]試題 第Ⅰ卷（選擇題 60分）

本卷共 40小題，每小題 1.5 分，共 60 分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)把答案填涂在答題卡上。

1.春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)春節(jié)臨近，什么困難都阻擋不住游子回家過年和祭拜祖先的步伐。與這種習(xí)俗和精神信仰有關(guān)的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．禮樂制

D．中央集權(quán)制 2.嫦娥本名姮娥，西漢時(shí)，漢文帝名劉姮，為避帝諱改名為嫦娥這件事情反映出

A．避諱現(xiàn)象開始出現(xiàn)

B．皇帝權(quán)力受到了侵犯

C．皇帝地位至高無上

D．百姓對(duì)漢文帝的尊敬 3.香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有?一尊?的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是

A．分封制

B．封建制度

C．君主專制制度

D．中央集權(quán)制度

4.假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一名中書令，為挫敗突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_，起草了一份關(guān)于如何出兵防御的詔令，接下來你將 A．交唐太宗定奪

B．交兵部出兵攻擊 C．交門下省審議

D．交內(nèi)閣裁定處理

5.中國古代的選官制度主要有漢代的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制和隋唐的科舉制，與這些制度選拔官員的主要依據(jù)對(duì)應(yīng)搭配正確的是

A．品行——考試成績——門第聲望

B．門第聲望——品行——考試成績

C．考試成績——門第聲望——品行 D．品行——門第聲望——考試成績 6.某地邊疆危機(jī)，消息上報(bào)朝廷后，皇帝一方面交待兵部盡速調(diào)兵迎敵；另一方面責(zé)成戶部盡速調(diào)度糧草，備部隊(duì)急用。幕僚根據(jù)皇帝旨意，草擬詔書，經(jīng)皇帝確認(rèn)無誤后，直接送至兵部、戶部等單位執(zhí)行。這一現(xiàn)象發(fā)生在A．秦朝

B．唐朝

C．宋朝

D．明朝

7.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！蹦荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國古代政治制度有

①三省六部制 ②宋朝在中央設(shè)置中書門下，在地方設(shè)置通判③明朝的內(nèi)閣 ④清朝的軍機(jī)處

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③ 8.讀下面的三幅圖，其變化最能反映出

A.中央機(jī)構(gòu)精減取得較大成就

B.中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng)

C.六部的設(shè)置是古代官制改革的重要成果 D.相權(quán)由削弱走向取消，皇權(quán)不斷強(qiáng)化

9.清嘉慶皇帝說：“我朝列圣相承，乾綱獨(dú)攬，大權(quán)從無旁落?！睂?dǎo)致這一局面的主要原因是

A．行省制的推行

B．丞相制度的廢除 C．內(nèi)閣地位的上升

D．軍機(jī)處的設(shè)立 10.歷史學(xué)家斯塔夫里·阿諾斯認(rèn)為“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中華文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)?！毕铝兄贫戎凶钣欣诰S護(hù)古代中國政治實(shí)體統(tǒng)一與連續(xù)的是 A．分封制

B．中央集權(quán)制 C．君主專制

D．三省六部制

11.公元前 8～前 6 世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)城邦。這些城邦的基本特征是

A．地域遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

B．小國寡民，獨(dú)立自主 C．法制健全，等級(jí)森嚴(yán)

D．中央集權(quán)，分權(quán)制衡 12.對(duì)古希臘“城邦”(olis)一詞的解釋,更接近本質(zhì)特征的是

A．城市國家

B．公民國家

C．獨(dú)立國家

D．聯(lián)邦制國家 13.以下對(duì)古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)，不正確的是

A．希臘的民主制度在雅典得到了完美的體現(xiàn)院

B．梭倫按照財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)是歷史的進(jìn)步

C．國家為低等級(jí)公民發(fā)放工資和津貼有利于他們參加政治活動(dòng)

D．經(jīng)過斗爭，長期在雅典居住的外邦人最終獲得了公民權(quán) 14.關(guān)于雅典陪審法庭的性質(zhì)是

A．最高審判機(jī)關(guān) B．最高司法機(jī)關(guān) C．最高監(jiān)察機(jī)關(guān)

D．既是最高司法機(jī)關(guān)又是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)

15.羅馬法規(guī)定：奴隸和隸農(nóng)必須無條件的服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。說明羅馬法 A．保護(hù)奴隸制

B．保護(hù)所有公民利益 C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

D． 維護(hù)君主專制

16.羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)“財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，它的根本目的是

A．維持社會(huì)的等級(jí)和秩序

B． 避免糾紛

C．維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 D．體現(xiàn)公平，公正原則

17.《十二銅表法》（第八表，第十二條）“夜間行竊，如當(dāng)場(chǎng)被殺，應(yīng)視將其殺死為合法?！币陨弦?guī)定反映的實(shí)質(zhì)是

A．《十二銅表法》十分嚴(yán)酷野蠻

B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益

D．重視良好道德的培養(yǎng) 18.下列有關(guān)對(duì)雅典公民亞哥斯的敘述，符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的是

①他被推選為代表參加公民大會(huì)

②他通過抽簽成為民眾法庭審判員

③他和妻子一道去參加公民大會(huì)

④領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的參政津貼

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

19.羅馬帝國皇帝高度重視法律的制定，許多法學(xué)家紛紛前來獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是

A．甲: 建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不受侵犯

B．乙: 主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等 C．丙: 倡導(dǎo)自由民平等、法律公正 D．丁: 提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款 20.羅馬法的影響廣泛表現(xiàn)為：①《法國民法典》的制定以羅馬法有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本②西方法律的陪審制度、律師制度、訴訟原則的繼承③“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”口號(hào)的提出④中國清末、民國的民法與新中國現(xiàn)行《民法通則》和《繼承法》的制定 A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．③④

21.英國資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了四十八年的曲折歷程，導(dǎo)致其曲折的主要原因是

A.封建勢(shì)力不甘心失敗，進(jìn)行拼死的抵抗 B.資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的矛盾削弱了革命力量 C．革命發(fā)生早，資產(chǎn)階級(jí)缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)

D．處在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，資本主義發(fā)展水平不高

22.英國君主立憲制的形成標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族政權(quán)的確立，這主要是因?yàn)?/p>

A．議會(huì)權(quán)力加強(qiáng)

B．法律取得至高地位 C．國王權(quán)力受到限制

D．內(nèi)閣制度形成

23.1641年，英國《大抗議書》中寫道：“不經(jīng)議會(huì)同意，而妄以國王陛下名義向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的專斷權(quán)力，如今，已由兩院斷定并以國會(huì)的一項(xiàng)法案，宣布這權(quán)力是違反法律的?！毕铝袑?duì)此理解正確的是

A．確立議會(huì)權(quán)威至高無上

B．國王開始喪失征稅權(quán) C．議會(huì)力圖制約王權(quán)

D．標(biāo)志君主立憲制確立 24.英國資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，議會(huì)先后于1643年和1646年頒布法令，沒收并出賣了國教和與議會(huì)為敵的貴族、王室的土地，購買土地的人以商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為主。這反映出資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)質(zhì)是

A．建立資本主義民主制度

B．改造舊的生產(chǎn)關(guān)系 C．奪取封建勢(shì)力的土地

D．推翻封建勢(shì)力的統(tǒng)治 25.有關(guān)中國明朝的內(nèi)閣和英國君主立憲制下的責(zé)任內(nèi)閣制的說法正確的是

①它們都是國家最高的行政機(jī)構(gòu)

②明內(nèi)閣沒有獨(dú)立的行政權(quán)力而英責(zé)任內(nèi)閣有獨(dú)立的行政權(quán)力

③明內(nèi)閣由皇帝任命，英責(zé)任內(nèi)閣則由議會(huì)任命

④明內(nèi)閣是封建專制王權(quán)的輔政機(jī)構(gòu)，英責(zé)任內(nèi)閣則是資產(chǎn)階級(jí)民主制度的產(chǎn)物 A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．②④

26.有人說，17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍”。這里的“緊箍”主要指

A．光榮革命的勝利

B．《權(quán)利法案》的頒布 C．責(zé)任制內(nèi)閣的形成D．進(jìn)行議會(huì)改革 27.君主立憲制下的英國國王可以進(jìn)行的政治活動(dòng)是 A．否決議會(huì)制定的法律

B．處理國家重大事務(wù)和日常事務(wù) C．代表國家參與外交活動(dòng)

D．當(dāng)與議會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)有權(quán)解散議會(huì)

28.下列關(guān)于1832年英國議會(huì)改革的敘述，正確的是 ①改革的根本原因是工業(yè)革命 ②工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，強(qiáng)烈要求參與政權(quán)管理 ③工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國會(huì)取得了優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)民主 ④工人取得普選權(quán) A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

29.有學(xué)者認(rèn)為：“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立?平衡憲法?為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”這里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是 A．《權(quán)利法案》剝奪了國王的權(quán)力 B．國家權(quán)力的重心由國王轉(zhuǎn)移至議會(huì) C．議會(huì)與國王在國家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡 D．英國君主立憲制確立

30.商鞅變法實(shí)行后，秦國“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，其主要原因是

A．不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈渍咄p

B．有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小 C．宗室非有軍功論，不得為屬籍

D．為田開阡陌封疆

31.商鞅變法措施中在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是

A．廢除井田制

B．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)制度

C．建立縣制

D．重農(nóng)抑商

32.北魏孝文帝遷都洛陽后，龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了

A．佛教的傳入

B．疆域的擴(kuò)大 C．民族的融合D．全國的統(tǒng)一 33.在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是

A.推行均田制

B.整頓吏治

C.遷都洛陽 D．與漢族通婚 34.比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評(píng)述正確的是

A．都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣 B．都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制 C．都推行漢化政策，緩和民族矛盾

D．前者遭到舊貴族的反對(duì)，后者得到舊貴族的支持

35.俄國1861年改革的根本目的是

A．適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求

B．迅速發(fā)展資本主義 C．維護(hù)沙皇專制統(tǒng)治

D．增強(qiáng)實(shí)力，對(duì)外擴(kuò)張 36.19世紀(jì)中期，俄國農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了工業(yè)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在①國內(nèi)市場(chǎng)狹小

②自由勞動(dòng)力缺乏

③不利于工業(yè)資本的積累

④暴力斗爭不斷

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④ 37.有人認(rèn)為“1861年改革后，俄國廣大農(nóng)民遭到的壓迫剝削更重了”，其主要原因是

A．遭受資本主義和封建主義雙重壓迫 B．付出高額贖金

C．對(duì)封建地主的義務(wù)加重了

D．要繼續(xù)遭受地主的剝削 38.面對(duì)瓜分豆剖的危機(jī)，如何自救？中國人對(duì)這一艱深時(shí)代課題的回答是

A．師夷長技以制夷

B．中學(xué)為體，西學(xué)為用

C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原 39.1898年康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動(dòng)，士氣奮躍，海內(nèi)聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴?！睆牟牧现型瞥龅姆鲜穼?shí)的結(jié)論是 A．變法缺乏理論基礎(chǔ)

B．變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ) C．變法鼓舞了清軍士氣

D．維新派沒有認(rèn)識(shí)到變法的復(fù)雜性

40.某論文將“俄國在克里木戰(zhàn)爭中失敗，開始農(nóng)奴制改革”，“日本遭遇黑船來航的沖擊,繼而明治維新”，“中國遭受列強(qiáng)的侵略,開展戊戌變法”作為重要論據(jù)。該論文的主題可能是 A.西方的殖民侵略與世界市場(chǎng)的形成B.工業(yè)文明沖擊下的近代化改革 C.資產(chǎn)階級(jí)民主制度在亞洲的確立

D.工業(yè)革命在亞洲的擴(kuò)散

第 Ⅱ 卷（非選擇題40分）

本卷共 2小題，共40 分。請(qǐng)把答案寫在答題卷上 41.（20分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一

秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖

秦朝政治制度結(jié)構(gòu)示意圖

雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖

材料二（1604年）平民院對(duì)國王的抗辯書：……

英格蘭眾議院的權(quán)利和自由主要在于下列三事：1）英格蘭各郡、城市和選邑，均有權(quán)根據(jù)代議制自由選擇他們所信任的人作為代表；2）當(dāng)選的人在該屆國會(huì)期間，無論在開會(huì)和休會(huì)期間，均不受束縛、逮捕和監(jiān)禁；3）在國會(huì)內(nèi)他們可以不受妨礙和控制而自由發(fā)表意見……

——蔣相澤《世界通史資料選輯·近代部分》上冊(cè)

材料三 當(dāng)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標(biāo)志著現(xiàn)代化的開始?！粋€(gè)人的絕對(duì)權(quán)力阻礙了國家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國家便無法進(jìn)步?？朔Ｖ仆鯔?quán)于是成了繼續(xù)前進(jìn)的條件，在這個(gè)時(shí)候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先 邁出現(xiàn)代化的第一步。

——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出秦朝和雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)分別是什么？概括秦朝和雅典的政治制度有什么不同？分別對(duì)后世政治制度產(chǎn)生了怎樣的積極影響？（10分）

（2）概括材料二抗辯書的主要內(nèi)容。（2分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國是怎樣“克服專制王權(quán)”的？用史實(shí)說明“克服專制王權(quán)”是如何促進(jìn)英國“繼續(xù)前進(jìn)”的？（8 分）

42.（20分）閱讀下列材料：

材料一

（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制，改革軍事（后來采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。日本聘請(qǐng)的外國專家——在日本人的監(jiān)督下——從1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了……于是，不到20年便出現(xiàn)了一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力……（他們）實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國教，即神道崇拜。

——（英）艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料二

康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖，在中國推行變法。但是沒有認(rèn)識(shí)到日本與中國的國情不同，所處的國際環(huán)境不同等許多特點(diǎn)，而是機(jī)械地照搬日本的經(jīng)驗(yàn)，只是從形式上學(xué)習(xí)，并沒有掌握明治維新的真正“要義”。

——《成敗得失－戊戌維新與明治維新的比較》

請(qǐng)回答：

（1）日本能夠順利向西方學(xué)習(xí)的前提條件是什么？（2分）

（2）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出日本是怎樣學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革的？有什么突出特點(diǎn)？（12分）（3）結(jié)合材料二比較說明明治維新成功和戊戌變法失敗的原因？（6分）

第五篇：勝境中學(xué)2013—2014學(xué)年下學(xué)期期中考試高二政治試卷

勝境中學(xué)2013—2014學(xué)年下學(xué)期期中考試

高二政治試卷

（總分：100分考試時(shí)間：90分鐘命題人：陳瓏升）

一、選擇題（30題，每題2分，共60分）

1、改革開放三十多年來，中國人民的生活經(jīng)歷了從過去的“吃不飽”到今天的“吃得好”，從過去的“煤油燈”到現(xiàn)在的“節(jié)能燈”的變化。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是 A、我國居民食品消費(fèi)支出減少，恩格爾系數(shù)總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì) B、我國居民恩格爾系數(shù)總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到改善 C、這歸根于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升和生產(chǎn)能力的增強(qiáng) D、我國居民發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)正在逐步增加

2、如今全球的“果粉”們對(duì)蘋果產(chǎn)品趨之若鶩。2012年8月20日，美國蘋果公司的股票價(jià)格突破每股660美元，最高達(dá)到每股665.15美元。這一現(xiàn)象包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是 A、生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象 B、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的C、生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平D、消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

3、海爾集團(tuán)在海外爭創(chuàng)全球化品牌的同時(shí)，在國內(nèi)搶抓“家電下鄉(xiāng)”機(jī)遇，實(shí)施了“即需即供”的商業(yè)模式，建立了“銷售到村”的營銷網(wǎng)、“送貨道門”的物流網(wǎng)、“服務(wù)到家”的服務(wù)網(wǎng)。目前，海爾集團(tuán)“家電下鄉(xiāng)”產(chǎn)品銷量在全國已占到了43﹪的市場(chǎng)份額。海爾集團(tuán)能取得上述業(yè)績主要在于

A、制定了正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 B、依靠科技進(jìn)步，增強(qiáng)競爭力 C、積極承擔(dān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任 D、誠信經(jīng)營，樹立良好企業(yè)形象

4、《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”。這就要求 ①、初次分配強(qiáng)調(diào)效率，再分配注重公平②、貫徹社會(huì)主義分配原則，規(guī)范分配秩序 ③、以富民促進(jìn)社會(huì)公平，以公平促進(jìn)富國 ④、消除收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

A、②③B、①③C、②④D、①④

5、受“五一”長假、免費(fèi)通行和景區(qū)“黃金周”優(yōu)惠票價(jià)等因素的影響，“黃金周”里，多地知名景區(qū)出現(xiàn)“爆棚”現(xiàn)象。當(dāng)觀景成了“看人‘，名山變成了“人山”。這說明 ①、市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性 ②、價(jià)格變動(dòng)影響需求 ③、市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性

④、經(jīng)濟(jì)政策對(duì)消費(fèi)有制約作用

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

6、近兩年來，政務(wù)公開、開門立法，政府在公開中走向民主；重大問題集體決策制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、聽證制度、決策責(zé)任制度，使政府的決策更加透明，公眾參與度大大提高。這表明

①、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 ②、人民民主意識(shí)和執(zhí)政能力增強(qiáng) ③、社會(huì)主義民主政治不斷深入發(fā)展 ④、社會(huì)主義民主具有真實(shí)性和廣泛性

A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④

7、《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，到2020年，要實(shí)現(xiàn)“農(nóng)村基層組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，村民自治制度更加完善，農(nóng)民民主權(quán)利得到切實(shí)保障”的農(nóng)村改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。為配合這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)你擬定一條宣傳標(biāo)語。下列最合適的是 A、直接參與國家管理，保障農(nóng)民民主權(quán)利 B、實(shí)行村務(wù)公開，完善民主決策

C、鞏固基層民主政權(quán)，保障人民當(dāng)家作主 D、發(fā)展基層民主，推進(jìn)村民自治

8、北大教授張千帆等30位專家學(xué)者聯(lián)名向國務(wù)院、教育部及北京、上海、廣州三地的教育部門遞交了《金城務(wù)工人員隨遷子女在就讀地參加升學(xué)考試的建議方案》，對(duì)隨遷子女的認(rèn)定條件、父母條件、政策落實(shí)時(shí)間等方面提出建議。這是公民通過 A、專家咨詢制度參與民主決策 B、信訪舉報(bào)制度參與民主監(jiān)督 C、社情民意反映制度參與民主決策

D、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主監(jiān)督9、2012年，工商部門在全國組織開展重點(diǎn)針對(duì)供水、供電、供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動(dòng)。這表明我國政府 ①、積極履行提供公共服務(wù)的職能 ②、依法行政，不斷提高執(zhí)法水平③、積極履行積極組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ④、審慎用權(quán)，努力做到執(zhí)政為民

A、①③B、②③C、②④D、③④

10、習(xí)近平在2012年11月15日的就職宣言中指出“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大力氣解決。全黨必須警醒起來?！边@對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，做好保持黨的先進(jìn)性和純潔性工作提出了新要求。做好這項(xiàng)工作有利于 ①、體現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨，踐行黨的執(zhí)政理念 ②、履行黨的管理職能，完善黨的執(zhí)政方式 ③、發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固黨的執(zhí)政地位 ④、賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力

A、①②B、①③C、②④D、③④

11、由中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)，經(jīng)過近三個(gè)月的尋訪和事跡展播，引發(fā)了強(qiáng)烈反響，引導(dǎo)更多人關(guān)心、關(guān)注農(nóng)村教育。這表明 ①、文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ②、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③、大眾傳媒?jīng)Q定的文化發(fā)展

④、公益性文化活動(dòng)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) A、①②B、②③C、②④D、③④

12、近年來故宮博物院為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員的培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術(shù)，采集蠱術(shù)畫裝裱的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法細(xì)節(jié)，為防止技術(shù)流失上了“雙保險(xiǎn)”。這說明

①、技術(shù)、教育決定文化發(fā)展的方向 ②、科學(xué)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

③、教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

④、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展 A、①②B、③④C、①④D、②③

13、在 “走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)中，山東省新聞工作者聚焦基層一線，推出了一批鮮活的報(bào)道，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和一致好評(píng)，山東省新聞工作者聚焦基層一線是基于 ①、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的需要 ③、人們需要文化，文化更需要人民

④、變革文化傳播方式，促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

14、京劇、文房四寶、剪紙??這些極具有傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素” ①、是中華民族精神的核心精神 ②、是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③、體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④、顯示了中華文化的個(gè)性特征

A、①②B、②④C、①③D、③④

15、意大利詩人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。與這一重要論斷相一致的有 ①、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ②、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)同等重要 ③、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ④、堅(jiān)持德才兼并、以德為先的用人標(biāo)準(zhǔn)

A、①②B、①④C、②③D、③④

16、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于

①、認(rèn)為哲學(xué)史科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②、主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③、強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

④、指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A、①②B、②③C、②④D、③④

17、在發(fā)展西藏鄉(xiāng)村遠(yuǎn)程教育方面，習(xí)近平曾說，遠(yuǎn)程教育要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)西藏地區(qū)特點(diǎn)增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。這體現(xiàn)的唯物論道理有 ①、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②、具體問題具體分析

③、真理是具體的、有條件的④、規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

A、①④B、②④C、②③D、③④

18、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的能力隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷提高。近日，臺(tái)風(fēng)“山神”、“颶風(fēng)”、“桑迪”都被準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，但因其威力巨大，還是再亞洲、北美造成了巨大的人員和財(cái)產(chǎn)損失。人類能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)的形成和行進(jìn)路線，但還是無法完全避免損失，這說明 A、人類在自然面前無能為力，所以要尊重自然 B、只有科學(xué)高度發(fā)展，才能改造規(guī)律，造福人類 C、即使認(rèn)識(shí)了規(guī)律，利用規(guī)律還需要一定的條件 D、只有尊重自然、服從自然，才能避免自然災(zāi)害

19、中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室于2012年9月25日發(fā)表《釣魚島是中國的固有領(lǐng)土》白皮書，從歷史、地理、法理等角度闡明了“釣魚島是中國的固有領(lǐng)土”的基本立場(chǎng)，宣示了

我國對(duì)釣魚島不可辯駁的主權(quán)，表達(dá)了我國保衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)的堅(jiān)定信心。日本政府執(zhí)意“購島”，嚴(yán)重影響了中日關(guān)系的健康發(fā)展，日本經(jīng)濟(jì)也提前進(jìn)入“冬季”。這說明 A、要重視意識(shí)的作用，意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展

B、只有正確的意識(shí)才會(huì)影響客觀事物的發(fā)展，日本政府應(yīng)改正其錯(cuò)誤意識(shí) C、錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，日本政府自食其果

D、意識(shí)對(duì)客觀事物的作用是因人而異的，日本政府應(yīng)回到正確的軌道上來20、100年前，以前孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會(huì)變革。可以說沒有孫中山的三民主義理論，就不可能有辛亥革命的發(fā)生，革命黨人把三民主義的理論變成了一次變革社會(huì)的實(shí)踐。這說明了 A、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的、動(dòng)力和來源 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 D、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

21、最新的《刑事訴訟法》實(shí)施，在此之前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，我國對(duì)這部法律進(jìn)行了幾次重大調(diào)整。從認(rèn)識(shí)論角度看，我國修改《刑事訴訟法》表明了 ①、認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程 ②、人們的認(rèn)識(shí)受到各種條件限制，具有反復(fù)性 ③、推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展是實(shí)踐的目的和歸宿

④、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A、①②B、③④C、①④D、②③22、2012年9月18日，胡錦濤在發(fā)展中國家科學(xué)院院士大會(huì)開幕式上的致詞，我們要適應(yīng)科技資源在全球快速流動(dòng)的特點(diǎn)，以開放的心胸有效利用全球創(chuàng)新資源，提高本國科技創(chuàng)新的起點(diǎn)，加強(qiáng)發(fā)展中國家科技交流合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互惠共贏。材料表明 A、世界上的一切事物都與其他事物存在聯(lián)系 B、人為事物的聯(lián)系是主觀的C、聯(lián)系是相對(duì)的、暫時(shí)的、無條件的D、萬事萬物都處在相互影響、相互制約的關(guān)系中23、2012年11月21日，李克強(qiáng)在中南海主持召開全國綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會(huì)。李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：改革要探索，探索過程中，要掃雷，要排除荊棘，要有及時(shí)調(diào)整和糾錯(cuò)的機(jī)制。其中的哲學(xué)依據(jù)是

①、新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性 ②、舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物

③、新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方 ④、舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡

A、①②B、②③C、③④D、①④ 24、2012年11月21日，國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在中南海主持召開全國綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會(huì)。李克強(qiáng)說，經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天，碰到的問題千頭萬緒，眉毛胡子一把抓，有可能事倍功半，但如果抓住“前一發(fā)動(dòng)全身”的改革突破口，不僅可能事半功倍，甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是

①、要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn) ②、要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③、在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾 ④、在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面

A、①②B、③④C、②④D、②③

25、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，下列說法體現(xiàn)這一否定觀的是 ①、一著不慎，滿盤皆輸

②、前輩為學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn) ③、天下皆知美之為美，斯惡已 ④、吹呴呼吸，吐故納新

A、①②B、①③C、②④D、③④

26、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理有 ①、要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理主次矛盾 ②、看問題既要全面，又要分清主流和支流 ③、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是無條件的、絕對(duì)的 ④、事物的發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一

A、①②B、①④C、②③D、③④

27、在航天發(fā)展史上，發(fā)生了許多因一個(gè)細(xì)小的失誤導(dǎo)致機(jī)毀人亡的事故。美國“哥倫比亞號(hào)” 航天飛機(jī)返回地面即將著陸前發(fā)生意外爆炸，飛機(jī)上的七名宇航員全部遇難。事后調(diào)查表明，造成這一災(zāi)難的兇手竟是一塊脫落的隔熱瓦。這告訴我們 ①、要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

②、要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

③、在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用 ④、整體具有部分所不具備的功能，整體功能大于部分功能之和 A、①②B、③④C、②③D、①④

28、雷鋒精神猶如一座蔚然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。從學(xué)雷鋒的活動(dòng)中可以看出

A、社會(huì)意識(shí)在當(dāng)代具有直接現(xiàn)實(shí)性 B、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) C、社會(huì)意識(shí)的變化折射社會(huì)存在的變化 D、社會(huì)意識(shí)決定人們的行動(dòng)29、2012年我國加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國收入分配體制改革的認(rèn)識(shí)正確的是 ①、生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化 ②、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ④、調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A、②③B、①④C、①③D、②④30、2012年10月18日，安徽女教師焦玉蘭為救學(xué)生，雙腿被失控轎車撞斷。焦老師舍身救學(xué)生的英雄事跡引起社會(huì)各界的高度贊譽(yù)。這是繼張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生高位截肢后，又一可歌可泣的事跡，她們被譽(yù)為“最美女教師”。材料表明

①、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 ②、價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇 ③、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，往往因人而異 ④、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)只有得到了群眾的肯定才有意義 A、②④B、①②C、②③D、①④

二、非選擇題（3題，共40分）

31、黨的十八大報(bào)告談到黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí)，首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線”。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人們的期待，都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”、面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。經(jīng)受考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新，有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

結(jié)合材料，分析說明中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨建、進(jìn)行理論創(chuàng)新的唯物論依據(jù)。（14分）

32、當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中仍然存在一些突出問題。社會(huì)投資尚未跟進(jìn)，居民消費(fèi)后勁不足，經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生動(dòng)力仍然不足，外需萎縮狀態(tài)短期內(nèi)難以改變；具有國際競爭力的品牌很少，企業(yè)自主創(chuàng)新能力仍然不強(qiáng)；全國水泥需求的極限值僅為18億噸，但水泥產(chǎn)能高達(dá)28億噸，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩矛盾突出；重物質(zhì)投入、輕資源環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)展方式依舊制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。丙組同學(xué)認(rèn)為，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須切實(shí)解決好這些突出問題。

請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，說明應(yīng)如何解決當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（16分）

33、民生優(yōu)先是《“十二五”規(guī)劃綱要》的一個(gè)突出亮點(diǎn)?！丁笆濉币?guī)劃綱要》首次提出建立健全基本公共服務(wù)體系，明確了“十二五”期間基本公共服務(wù)體系的范圍和重點(diǎn)，涉及公共教育、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、人口計(jì)生、公共文化、基礎(chǔ)設(shè)施、住房保障、環(huán)境保護(hù)九個(gè)方面。“無論東部，還是西部，不管是城鎮(zhèn)居民，還是農(nóng)村居民，政府都要提供同樣水平的公共服務(wù)?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析《“十二五”規(guī)劃綱要》突出民生優(yōu)先的依據(jù)。（10分）

勝境中學(xué)2013—2014學(xué)年下學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

一、選擇題

1——5ADAAD6——10DDCBB 11——15ABADD16——20CACCC 21——26ADBDC27——30CCC AB

二、非選擇題

31、①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一起從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓，所面臨的考驗(yàn)，要求中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新。（4分）。②意識(shí)具有能到作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。黨建的理論創(chuàng)新有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（4分）

③規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)和黨所肩負(fù)的重任提高加強(qiáng)黨建、進(jìn)行理論創(chuàng)新體現(xiàn)了對(duì)規(guī)律的尊重。（3分）

④人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，做到發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)黨建，進(jìn)行黨建的理論創(chuàng)新體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對(duì)規(guī)律的把握和運(yùn)用，（3分）

32、①聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，投資、消費(fèi)、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長；

②事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，要求我們堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

③唯物辯證法從本質(zhì)上講，是樹立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。④矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，要求我們堅(jiān)持一分為二的看問題（全面的觀點(diǎn)）。

⑤矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)市場(chǎng)需求，解決好部分

行業(yè)產(chǎn)能過剩。

⑥主要矛盾在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，處于支配地位，起決定作用。要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，解決好當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。

⑦兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合。（言之成理，皆可得分）

33、①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體、歷史的創(chuàng)造者。為此必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線?！笆濉币?guī)劃綱要突出民生優(yōu)先是對(duì)人民群眾主體地位的充分尊重。（4分）②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。近年來，民生問題原來越突出，因此黨和國家著力保障和改善民生。突出民生優(yōu)先是一種正確的社會(huì)意識(shí)，能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（4分）（從價(jià)值觀、價(jià)值判斷和選擇角度亦可給分）