第一篇：當(dāng)代大學(xué)生政治參與問(wèn)題的思考

當(dāng)代大學(xué)生政治參與問(wèn)題的思考

摘要政治參與是大學(xué)生自我教育的重要方式，也是其政治社會(huì)化的重要途徑。通過(guò)政治參與等方式進(jìn)行政治實(shí)踐，大學(xué)生能夠獲得政治參與經(jīng)驗(yàn)和辨別是非的能力，為適應(yīng)今后的政治生活而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生參與政治無(wú)論對(duì)自身的發(fā)展還是對(duì)國(guó)家的民主政治建設(shè)都具有重要意義。培養(yǎng)大學(xué)生正確的參與意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生理性的政治參與行為，建立公正的政治參與制度，形成有序的政治參與秩序，是思想政治工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文分為個(gè)部分: 第一部分:引言。對(duì)政治參與的概念做出界定，闡釋大學(xué)生政治參與的內(nèi)涵，論述大學(xué)生政治參與的意義。第二部分:分析了大學(xué)生政治參與的現(xiàn)狀尤其是其中的問(wèn)題。有其積極的方面，如多數(shù)大學(xué)生具有較高的政治責(zé)任感、較高的政治參與意識(shí)和較高的政治鑒別力。但是也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如政治認(rèn)知模糊、政治參與冷漠、政治參與意識(shí)與參與行為存在差異等。第三部分:探討影響大學(xué)生政治參與的因素。本文認(rèn)為影響大學(xué)生政治參與的因素是多方面的，主要從大學(xué)生自身、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面來(lái)分析.第四部分:針對(duì)大學(xué)生政治參與中存在的主要問(wèn)題和導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治參與的對(duì)策:社會(huì)要為大學(xué)生政治參與營(yíng)造良好寬松的氛圍;學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治參與的教育和引導(dǎo);大學(xué)生要加強(qiáng)自身政治參與方面的建設(shè)。關(guān)鍵詞:大學(xué)生，政治參與，對(duì)策

政治參與亦稱(chēng)參與政治，是現(xiàn)代民主的一個(gè)重要概念，是衡量民主的一個(gè)重要尺度。

政治參與的定義由于國(guó)內(nèi)外學(xué)者的政治環(huán)境、政治視角、思維方式不同，因而對(duì)政治參與的內(nèi)涵界定也有所不同?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書(shū)》認(rèn)為，政治參與是指“參與制訂、通過(guò)或貫徹公共政策的行動(dòng)．這一寬泛的定義適用于從事這類(lèi)行動(dòng)的任何人，無(wú)論他是當(dāng)選的政治家、政府官員，或是普通公民，只要他是在政治制度內(nèi)以任何方式參加政策的形成過(guò)程”。亨廷頓等認(rèn)為，政治參與“是指平民試圖影響政府決策的活動(dòng)”。諾曼·H．尼等認(rèn)為，政治參與是“旨在影響政府決策的行為”，“企圖影響社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配”．“平民或多或少以影響政府人員的選擇及他們采取的行動(dòng)為直接目的而進(jìn)行的合法活動(dòng)”。這些定義說(shuō)明政治參與是個(gè)人或個(gè)人組成的團(tuán)體為了改變或維護(hù)一個(gè)政府或團(tuán)體的一些公共政策進(jìn)行的有意或無(wú)意地反對(duì)或支持政府或團(tuán)體的一切行動(dòng)，對(duì)政治參與的主體、作用、對(duì)象，政治參與途徑和方式等，作出了不同的界定和概括，賦予了政治參與不同的內(nèi)涵與外延。中國(guó)學(xué)者對(duì)政治參與也進(jìn)行了概括，《中國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為政治參與是指“公民自愿通過(guò)各種合法方式參與政治生活的行為”。《當(dāng)代世界政治實(shí)用百科全書(shū)》將政治參與定義為，“社會(huì)成員按照一定的法律程序參與政治生活的政治行為”

2、大學(xué)生政治參與的概念 所謂大學(xué)生政治參與，是指作為參與主體的大學(xué)生在基本了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家政治、社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的程序參加社會(huì)政治生活，表達(dá)個(gè)人或集體的意愿，從而影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)作方式、規(guī)則和政策過(guò)程的政治行為。它包括政治參與意識(shí)和政治參與行為兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。大學(xué)生政治參與是大學(xué)生主動(dòng)或動(dòng)員的運(yùn)用法律所賦予公民的權(quán)利，充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，對(duì)國(guó)家的政治生活合法進(jìn)行參與的活動(dòng)。“政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容”。政治本身蘊(yùn)含了政治參與的基本內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)為“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”當(dāng)代大生掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并具有一定的知識(shí)底蘊(yùn)，必然會(huì)要求進(jìn)行政治利益的表達(dá)。隨著生力和時(shí)代的變化與發(fā)展，大學(xué)生政治參與的內(nèi)涵及方式也會(huì)發(fā)生變化。大學(xué)生的政治參的廣度和深度，也會(huì)隨之豐富而日益完善。

3、大學(xué)生政治參與的意義 大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)政治參與主體中極為重要的主體，是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)不可或缺的支持力量，是衡量我國(guó)國(guó)家政治生活質(zhì)量的重要標(biāo)尺。因此，研究大學(xué)生政治參與問(wèn)題不僅在理論有助于拓寬民主政治的研究范圍、深化民主政治理論的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義政治生活的民主化，更有助于在實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生積極有序地參與政治，既為政治統(tǒng)治的合法性、政治秩序的穩(wěn)定和政治管理的民主化提供保障，有利于大學(xué)生表達(dá)其利益要求，實(shí)現(xiàn)其合法權(quán)利，也為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，增強(qiáng)政治責(zé)任感提供借鑒，更有利于促進(jìn)大學(xué)生的健康全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀評(píng)析

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)期，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 的歷史使命?，F(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，當(dāng)代大學(xué)生政治參與的主流是積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但同時(shí)也存在一些函待解決的問(wèn)題。大學(xué)生政治參與的特點(diǎn) 政治參與的自主性增強(qiáng)

在法制基礎(chǔ)上的大學(xué)生自主性參與行為日益增多，特別是政治參與自主性增強(qiáng)。他們

不再迷信權(quán)威，喜歡獨(dú)立思考，有強(qiáng)烈的平等意識(shí)和主體意識(shí)，如投票選舉、投訴等屢見(jiàn)不鮮。大學(xué)生對(duì)政治參與的態(tài)度整體上積極健康。大部分大學(xué)生具有堅(jiān)定的政治信念，對(duì)于國(guó)家綜合國(guó)力、國(guó)際地位、市場(chǎng)供應(yīng)、經(jīng)濟(jì)狀況、物價(jià)、文化生活水平提高持肯定態(tài)度，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展充滿信心，對(duì)政治事務(wù)“感興趣”。調(diào)查顯示:%%的大學(xué)生是因?yàn)槭苌磉叺睦蠋?、同學(xué)、家長(zhǎng)影響，認(rèn)為黨是先進(jìn)組織才向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的。這說(shuō)明，我們黨是完全可以吸引青年、凝聚青年并且最終贏得青年、贏得未來(lái)的。黨組織在大學(xué)生中的感召力近十幾年越來(lái)越強(qiáng)，這一點(diǎn)可以從逐年遞增的學(xué)生黨員和入黨積極分子人數(shù)上得到印證。

2、政治參與層次的不均衡性

大學(xué)生政治參與呈現(xiàn)出多層次和在高低層次上不均衡的特點(diǎn)，學(xué)生黨員和入黨積極分 子以及社團(tuán)的組織者在參與熱情、參與程度以及參與水平上都顯得高一些。這些學(xué)生參與程度和水平較低，據(jù)調(diào)查資料顯示，對(duì)政治活動(dòng)積極主動(dòng)參與的大學(xué)生占36%，屬于動(dòng)員參與的大學(xué)生占34.7%，對(duì)政治參與漠不關(guān)心甚至逃避的大學(xué)生占292%，不少大學(xué)生還缺乏明確的政治參與意識(shí)，沒(méi)有把參與政治當(dāng)作自己的權(quán)利和義務(wù)，不能自覺(jué)地、經(jīng)常性地進(jìn)行政治參與。

3、政治參與心理的不成熟性

大學(xué)生對(duì)政治參與的心態(tài)是復(fù)雜的，政治逆反化、政治恐懼化、政治回避化和政治狂熱化等心理并存，嚴(yán)重影響到大學(xué)生政治參與的水平。所謂大學(xué)生政治逆反心理，是指大學(xué)生往往由于先入為主的思想成見(jiàn)而對(duì)于社會(huì)政治、宣傳教育等產(chǎn)生的一種自發(fā)的心理反向力量，認(rèn)為這些社會(huì)政治、宣傳教育夸大、不真實(shí)，誤導(dǎo)思想。當(dāng)代大學(xué)生要成為“與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民齊奮斗”的優(yōu)秀人才，不僅需要具備很高的科學(xué)文化素質(zhì)，而且需要具有良好的政治思想素質(zhì)和政治參與能力。目前大學(xué)生的政治參與不再是政治生活中的一些偶然現(xiàn)象，它迫切要求我們重視大學(xué)生的政治參與，健全政治參與渠道，激發(fā)大學(xué)生的政治參與熱情，培養(yǎng)大學(xué)生的政治參與能力。

4、政治參與渠道多樣化

隨著政治體制改革的深入，國(guó)家和社會(huì)為大學(xué)生提供的政治參與途徑呈現(xiàn)出多樣化。

政治參與的主要形式有:選舉、集會(huì)、參加社團(tuán)組織、游行示威、利用媒體、參加聽(tīng)證會(huì)等。主要介紹以下幾種:(1)參加社會(huì)政治團(tuán)體

高校大學(xué)生最常見(jiàn)的參政渠道是參加各類(lèi)政治團(tuán)體，比如共青團(tuán)、共產(chǎn)黨、九三學(xué)社等知識(shí)分子團(tuán)體，通過(guò)這些團(tuán)體和黨派表達(dá)利益愿望和政治訴求。一些調(diào)查問(wèn)卷顯示，大部分學(xué)生都想要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，而在畢業(yè)時(shí)入黨人數(shù)基本達(dá)25%。對(duì)于參加區(qū)(縣)人大代表的投票選舉類(lèi)活動(dòng)以及政治類(lèi)的學(xué)生社團(tuán)，大學(xué)生都愿意參加”。(2)法律渠道隨著法律制度化和民主化、程序化制度的健全，法律途徑是最具有強(qiáng)制力和影響力的參政渠道。廣大青年學(xué)生己經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的法治意識(shí)和法治水平是政治民主化的重要標(biāo)志，當(dāng)他們的個(gè)人合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，會(huì)自覺(jué)地通過(guò)法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。(3)利用大眾傳媒(包括報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等)

大眾傳媒既能為公民提供及時(shí)便利的各類(lèi)信息，又能為公民發(fā)表言論、意見(jiàn)提供一個(gè)便捷的窗口，具有及時(shí)性、公開(kāi)性和廣泛性等特點(diǎn)。隨著社會(huì)向工業(yè)化和信息化社會(huì)的發(fā)展，大眾傳媒日益成為高校青年大學(xué)生政治參與的主要渠道和手段。例如報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。其中互聯(lián)網(wǎng)成為了大學(xué)生政治信息的最主要來(lái)源渠道，同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生也越來(lái)越多地利用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)表明自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，并將此作為最現(xiàn)實(shí)可靠的一種途徑。例如:大學(xué)生在校園BBS上發(fā)表“反日”、“反臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)”、呼吁“關(guān)注弱勢(shì)群體”等匿名文章表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。大學(xué)生政治參與中的積極方面

1、多數(shù)大學(xué)生有較高的政治責(zé)任感

多數(shù)大學(xué)生有較高的政治責(zé)任感，在政治思想上與黨中央保持高度一致，有明確的政治觀。同時(shí)能客觀評(píng)價(jià)政府工作，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)理性思考社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心。據(jù)孫麗芳對(duì)華中師范大學(xué)2006年大學(xué)生思想滾動(dòng)調(diào)查報(bào)告顯示:當(dāng)代大學(xué)生的政治參與總體上呈現(xiàn)出健康、積極、穩(wěn)定的發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)國(guó)家在建設(shè)過(guò)程中穩(wěn)定壓倒一切的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前影響我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定最主要的因素是“‘三農(nóng)’問(wèn)題”，第二因素是“腐敗問(wèn)題”，第三因素是“就業(yè)難，無(wú)業(yè)、失業(yè)人口多”問(wèn)題。大學(xué)生非常關(guān)注就業(yè)問(wèn)題，它也是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的政治責(zé)任感，政治立場(chǎng)鮮明，政治意識(shí)形態(tài)堅(jiān)定。

2、多數(shù)大學(xué)生有較高的政治參與意識(shí)

多數(shù)大學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，政治參與態(tài)度積極。他們具有較高的政治素養(yǎng)，政治意識(shí)堅(jiān)定，以馬克思主義理論為主的思想意識(shí)占主導(dǎo)地位，在全球化浪潮的沖擊中能堅(jiān)持主流的價(jià)值觀。多次調(diào)查顯示:青年對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同感達(dá)九成以上，對(duì)于如果國(guó)家遇到危險(xiǎn)或困難(自然災(zāi)害、敵人入侵)應(yīng)持什么態(tài)度，有1/3的青年認(rèn)為如需要可獻(xiàn)出自己的一切，有2/3的青年表示要“盡自己所能給予幫助”9。近年來(lái)，以“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”為原則，以“文化、科技、衛(wèi)生”為內(nèi)容的“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)是大學(xué)生政治參與的重要形式。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生特別是黨員大學(xué)生、入黨積極分子在實(shí)踐中深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想，明確責(zé)任使命，服務(wù)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)。這表明了當(dāng)代大學(xué)生政治參與意識(shí)已普遍提高。

3、多數(shù)大學(xué)生有較高的政治鑒別力

新時(shí)期的大學(xué)生不僅有與其知識(shí)水平相稱(chēng)的政治素養(yǎng)，同時(shí)還具有較高的政治鑒別力，并且隨著社會(huì)和當(dāng)代大學(xué)生自身的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的政治鑒別力會(huì)不斷增強(qiáng)。調(diào)查顯示有69.7%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨有能力把自身建設(shè)搞好”，66.7%的大學(xué)生認(rèn)為“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，77.8%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，73.7%的大學(xué)生認(rèn)為“必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位’，88.9%的大學(xué)生認(rèn)為“我們要借鑒人類(lèi)政治文明有益的成果，但絕不照搬西方政治制度的模式”’”。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然堅(jiān)持馬克思主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，正確、合理地分析國(guó)內(nèi)外重大熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自身政治思想水平，從而樹(shù)立正確的政治觀。大學(xué)生政治參與中存在的問(wèn)題

我國(guó)新時(shí)期大學(xué)生的政治參與效果總體上是良吐的，整體政治素質(zhì)水平是值得肯定的。與此同時(shí)，大量的調(diào)查結(jié)果也顯示了某些當(dāng)代大學(xué)生在政治社會(huì)化的實(shí)際效果中存在著一些問(wèn)題和偏差，這也是不容忽視的。主要有以下幾方面: 部分大學(xué)生政治認(rèn)知模糊

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的價(jià)值觀念趨向多元化，在受到錯(cuò)誤政治思潮的影響時(shí)，相當(dāng)部分大學(xué)生很容易放棄對(duì)馬克思主義思想的信仰，轉(zhuǎn)而接受另外一些不同的政治理論觀點(diǎn)，從而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義的動(dòng)搖與懷疑。如一些學(xué)生對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論還存在一些模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)一些理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚存在分歧，對(duì)馬克思主義與非馬克思主義的界限、社會(huì)主義民主與西方議會(huì)民主的界限、社會(huì)主義思想與封建主義和資本主義腐朽思想的界限等問(wèn)題分辨不清。因此，有的學(xué)生不能客觀和理性地對(duì)待改革中出現(xiàn)的一些困難和問(wèn)題，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展往往產(chǎn)生悲觀情緒和疑惑的論調(diào)有的大學(xué)生受功利主義、極端個(gè)人主義的影響，而發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)使資本主義國(guó)家更為便利地輸出其制度和文化，個(gè)別大學(xué)生甚至崇拜西方所謂的“民主制度”，使大學(xué)生的政治價(jià)值觀念不可避免地受到一定程度的影響和沖擊。模糊的政治認(rèn)知?jiǎng)荼赜绊懘髮W(xué)生政治參與的自覺(jué)性。部分大學(xué)生缺乏政治興趣，政治情感冷漠

在一次全國(guó)大學(xué)生社會(huì)政治心態(tài)的調(diào)查中顯示大學(xué)生缺乏政治興趣，政治情感冷漠。當(dāng)問(wèn)及“您是否關(guān)心國(guó)內(nèi)外政治大事”時(shí)，有近20%的大學(xué)生回答“說(shuō)不清”和“不太關(guān)心”;當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為政府宣傳對(duì)您的行為有多大影響”時(shí)，有相當(dāng)一部分大學(xué)生回答“說(shuō)不清”及“比較小””。這種對(duì)政治冷漠的現(xiàn)象反映出兩個(gè)方面的問(wèn)題。一方面，從思想意識(shí)上表現(xiàn)出漠視政治的心態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)、學(xué)業(yè)壓力，所以部分大學(xué)生很重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)則表現(xiàn)出一定的冷漠。不少大學(xué)生就有“政治上過(guò)得去，業(yè)務(wù)上過(guò)得硬”的觀念。另一方面，在行為上，表現(xiàn)出被動(dòng)和盲從。動(dòng)員型參與多于自覺(jué)型參與，大學(xué)生的主動(dòng)參政的意識(shí)不夠。抱著“隨大流”的心態(tài)被動(dòng)參與。另外，部分大學(xué)生缺乏政治參與需要的最基本的主體意識(shí)和批判精神。大學(xué)生出現(xiàn)政治盲從現(xiàn)象，一是不能獨(dú)立思考，不能做出正確的判斷，不能做出理性的選擇，只能盲目跟從;二是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的同化，對(duì)商業(yè)和金錢(qián)的極度追逐，正義和理性聲音的黯淡，對(duì)貪官酷吏的容忍和欽羨，對(duì)社會(huì)生活不公的逆來(lái)順受，對(duì)“沉默是金”的信守與奉行;三是懶惰，‘懶于思考，懶于勤力，選擇盲從省心省力;四是迷信，盲目迷信權(quán)威，迷信領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)生政治盲從危害極大，不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)，也不利于大學(xué)生健康有序的政治參與。部分大學(xué)生政治參與意識(shí)與參與行為存在較大差異

“一個(gè)人確信他應(yīng)當(dāng)參與其共同體或國(guó)家的政治生活，并不意味著他將在事實(shí)上這樣做川“這一方面表現(xiàn)為部分大學(xué)生政治參與意識(shí)較強(qiáng)，但實(shí)際政治參與行為投入較少，另一方面對(duì)社會(huì)有基本的政治認(rèn)知和政治評(píng)價(jià)，這表明當(dāng)代大學(xué)生有一定的政治參與基礎(chǔ)，但實(shí)際上并沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)際投入，甚至將會(huì)出現(xiàn)與認(rèn)知相反的行為，比如，在各種調(diào)查中，大學(xué)生反映最強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題是“貪污腐敗”，總是把“反腐敗”作為當(dāng)前最迫切需要解決的問(wèn)題，但在實(shí)際生活中少數(shù)大學(xué)生卻崇拜權(quán)力，仍然采取或理解用請(qǐng)客、送禮等方式來(lái)促成獎(jiǎng)學(xué)金或就業(yè)等問(wèn)題。政治參與實(shí)踐的缺乏，使大學(xué)生政治社會(huì)化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇髮W(xué)生在政治教育中所獲得的政治觀念、政治知識(shí)、政治技能和政治經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)實(shí)際的參與才能真正內(nèi)化為自身的政治素質(zhì)。

4、部分大學(xué)生政治參與目的信念性同利益性并存 所謂的信念性政治參與是指公民為了實(shí)現(xiàn)某種理想、原則而參與政治生活的實(shí)踐。所謂的利益性政治參與是指公民為了獲得某種利益而參與政治的實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生出生和成長(zhǎng)于改革的時(shí)代，他們用自己的身心切實(shí)感受著改革的每一步。改革取得成就時(shí)，他們就歡呼雀躍、互相轉(zhuǎn)告;而當(dāng)改到難點(diǎn)、困惑時(shí)，他們又都愁眉緊鎖、尋找對(duì)策。入黨來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在各個(gè)高校入黨人數(shù)不斷增多，學(xué)生入黨積極性不斷增強(qiáng)，但其中有些學(xué)生參與的內(nèi)在動(dòng)因是利益需要而不是精神需要，他們受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利思想的影響，把入黨作為自己撈取政治資本或增加就業(yè)祛碼的手段。這種狀況一方面是青年大學(xué)生道德滑坡的表現(xiàn)，另一方面也體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)涵的負(fù)面效應(yīng)。在利一益的驅(qū)動(dòng)下，部分大學(xué)生開(kāi)始了為維護(hù)自己?jiǎn)畏矫娴奈镔|(zhì)利益、精神利益，通過(guò)政治參與的方式對(duì)黨和政府進(jìn)行索求，對(duì)之我們一定要警惕。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與面臨挑戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對(duì)大學(xué)生政治參與的影響是雙重的，它既為政治參與的發(fā)展提供了有利條件和機(jī)遇，同時(shí)也使大學(xué)生政治參與的發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。一，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展容易造成大學(xué)生政治態(tài)度的畸形和政治行為的失范。二，易引發(fā)大學(xué)生非理性的政治參與。三，大學(xué)生依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治參與，可能導(dǎo)致大學(xué)生依賴(lài)簡(jiǎn)單的“人機(jī)關(guān)系”。影響大學(xué)生政治參與的自身因素

1、生活壓力

大學(xué)生懷抱著求知濟(jì)世的理想來(lái)到知識(shí)殿堂，受著良好的高等教育，他們理應(yīng)比一般人更有機(jī)會(huì)和條件學(xué)習(xí)和實(shí)踐政治技能。然而，求學(xué)期內(nèi)缺乏必要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父母的資助和不豐裕的打工所得，以及以銀行貸款維持著學(xué)業(yè)，他們的經(jīng)濟(jì)地位很難超過(guò)在職的成年人，有限的經(jīng)濟(jì)地位影響著他們的參與熱情。生活的壓力對(duì)于規(guī)范政治行為進(jìn)行適度的政治表達(dá)產(chǎn)生了一些難度。第一，經(jīng)濟(jì)壓力。學(xué)生上學(xué)的費(fèi)用包括吃飯、住宿、生活用品、和其他開(kāi)銷(xiāo)，基本來(lái)自家庭。由于近年來(lái)社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，大學(xué)所需要費(fèi)用明顯提高。第二，自理自律壓力。自從我國(guó)把“獨(dú)生子女政策”定為基本國(guó)策至今，現(xiàn)今城市中的青少年百分之九十以上都是獨(dú)生子女，這一群體在當(dāng)代大學(xué)生中也占相當(dāng)比例。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境是特殊的，被冠之于“小皇帝”、“小公主”的獨(dú)生子女從小普遍在“四二一”式家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，集兩代人寵愛(ài)于一身。已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，忽視一般的基本的生活技能，缺乏自理自律能力，很多人不善于獨(dú)立生活和為人處世。2學(xué)習(xí)壓力

大學(xué)生既是承載家長(zhǎng)高期望值的特殊群體，也是承載社會(huì)高期望值的特殊群體，當(dāng)前這一種群體承載著巨大的學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)生在校期間為了將來(lái)適應(yīng)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要，為了畢業(yè)能找到滿意的工作，能功成名就，就熱衷于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)，期望在畢業(yè)成績(jī)單上能夠拿到好成績(jī)，給招聘人員留下好印象?？加⒄Z(yǔ)四、六級(jí)證、考研，熱衷于學(xué)外語(yǔ)、學(xué)電腦等實(shí)用的知識(shí)，過(guò)頭的學(xué)習(xí)任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)了巨大的壓力，這使得他們?cè)谥饔^上不愿占用有限的時(shí)間參加各類(lèi)政治活動(dòng)，而在客觀上又沒(méi)有精力深入思考政治問(wèn)題，不能有效地進(jìn)行政治參與實(shí)踐。

3、就業(yè)壓力

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)高等院校畢業(yè)生就業(yè)制度進(jìn)行了重大改革，畢業(yè)生不再由國(guó)家統(tǒng)籌分配而是直接面對(duì)人才市場(chǎng)，自主擇業(yè)，尤其是高校擴(kuò)招以后，大學(xué)生切實(shí)感受到來(lái)自社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)的壓力。這樣，現(xiàn)實(shí)生存壓力使實(shí)用主義在大學(xué)生中普遍盛行，他們的政治參與程度以及方式難免會(huì)以自身利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，職位少，畢業(yè)生多，競(jìng)爭(zhēng)上崗，適者生存，不適者淘汰，整個(gè)社會(huì)處于激烈競(jìng)爭(zhēng)之中。在這一大背景下，連續(xù)多年的大學(xué)本科、研究生擴(kuò)招已經(jīng)加大了大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)的力度，2006年3月，勞動(dòng)和社會(huì)保障部的一項(xiàng)調(diào)查顯示:2006年，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的月薪平均預(yù)期是1000多元，而應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生對(duì)月薪的平均預(yù)期僅為800元。其他調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生都意識(shí)到就業(yè)的緊張形勢(shì)，其中，六成受訪者認(rèn)為自己剛畢業(yè)工資將在800至1200元左右，兩成受訪者認(rèn)為自己的工資在2000元左右”。今年全國(guó)畢業(yè)生人數(shù)約630多萬(wàn)，預(yù)計(jì)到2011年，大學(xué)層次畢業(yè)生數(shù)量將達(dá)到峰值，約758萬(wàn)人，未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)大學(xué)生就業(yè)壓力不會(huì)減弱’4。就業(yè)問(wèn)題己經(jīng)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的話題，也是形成大學(xué)生諸多壓力最主要的壓力來(lái)源。一年高過(guò)一年的就業(yè)壓力使得大學(xué)生在有限的四年大學(xué)生活中無(wú)心去顧及政治參與等方面的問(wèn)題。

4、大學(xué)生自身素質(zhì)普遍下降現(xiàn)象 中國(guó)的高等教育，自1977年恢復(fù)高考招生以來(lái)，還沒(méi)有任何一個(gè)事件可以和1999年的高等教育擴(kuò)招相比。按照維基百科對(duì)于1999年大學(xué)擴(kuò)招背景的介紹—擴(kuò)招源于1999年教育部出臺(tái)的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。文件提出到2010年，高等教育毛入學(xué)率將達(dá)到適齡青年的15%。此后高等教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性變化，在短短的五六年中，大學(xué)招生擴(kuò)大了將近3倍，“大眾化教育”取代了“精英教育”。直至2005年統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中國(guó)內(nèi)地適齡青年高校在校人數(shù)居世界第二位，僅次于美國(guó)。但近些年擴(kuò)招所帶來(lái)的大學(xué)《湖南大學(xué)生月薪預(yù)期底線800元，不如農(nóng)民工》.新華網(wǎng).2006一11一1，《2010年畢業(yè)生人數(shù)630萬(wàn)，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻》.河南省人民政府網(wǎng).2009一12一14.生整體素質(zhì)普遍下滑的一系列社會(huì)問(wèn)題不斷突現(xiàn)出來(lái)。加之全國(guó)民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生分?jǐn)?shù)不斷降低。在大眾教育的背景下，中國(guó)的大學(xué)和大學(xué)生史無(wú)前例的發(fā)生了自身內(nèi)涵的變化，突出表現(xiàn)在其對(duì)于大學(xué)和大學(xué)生本質(zhì)的社會(huì)先進(jìn)知識(shí)與能力的代表的變更，而完成變成了流水線式的培養(yǎng)模式，大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間普遍不認(rèn)真，動(dòng)手能力差，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢(shì)。這樣使部分大學(xué)生對(duì)政治參與的認(rèn)知和行動(dòng)都有了阻礙。

5、大學(xué)生不成熟的政治素質(zhì)

大學(xué)生不成熟的政治素質(zhì)，主要表現(xiàn)在個(gè)人主義特征明顯，信奉“實(shí)用主義”、“功利主義”、“拜金主義”、“享樂(lè)主義”。在集體主義行動(dòng)原則受到挑戰(zhàn)，個(gè)人主義價(jià)值觀被逐漸接受的背景下，動(dòng)員型參與多于自覺(jué)型參與，大學(xué)生主動(dòng)參政的意識(shí)不夠，政治冷淡在一定范圍存在。與政治冷淡相對(duì)應(yīng)的是伺機(jī)而動(dòng)的非理性參與行為的存在，并影響政治判斷。他們對(duì)政治評(píng)價(jià)多從自己的利益出發(fā)，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題多從現(xiàn)實(shí)生活中去認(rèn)識(shí)、去理解，從自己實(shí)際感受到的利益中去評(píng)判、去思考;而對(duì)政治理論學(xué)習(xí)表現(xiàn)得相對(duì)冷淡，政治認(rèn)知非常直觀。盡管有時(shí)他們整體的政治認(rèn)知方向無(wú)錯(cuò)誤，卻不會(huì)深入，甚至存在許多模糊觀念。其次，在拜金主義影響下，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)金錢(qián)的向往和物欲的追求取代了對(duì)政治地位的崇拜和參與政治的熱忱，僅僅關(guān)心自己的利益，對(duì)公共利益漠不關(guān)心，甚至喪失國(guó)格和人格。再次，由于政治上的幼稚，部分大學(xué)生極容易受社會(huì)不良風(fēng)氣和丑惡現(xiàn)象的影響，價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同“輕度腐敗”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的實(shí)際做法，很大程度上削減了大學(xué)生通過(guò)參與政治改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激情和動(dòng)力。

6、同輩群體的影響-“同輩群體又稱(chēng)同輩集團(tuán)或同齡群體，是指在相同年齡層次上，由地位、興趣、愛(ài)好價(jià)值觀等大體相同或相近的人組成的關(guān)系密切的非正式群體?！薄?“同輩群體是一個(gè)人成發(fā)展的一個(gè)重要的環(huán)境因素，尤其是在青少年時(shí)期，同輩群體對(duì)青少年的價(jià)值觀、思想和行為發(fā)展的影響日趨重要，甚至有可能超過(guò)父母、老師和社會(huì)大環(huán)境的影響?！薄按髮W(xué)生從家庭逐步走向社會(huì)，首先就是進(jìn)入同輩群體。由于自我價(jià)值觀念和人格初步形成，出于相同的價(jià)值趨向和共同興趣愛(ài)好的追求，緣于性格相近或互補(bǔ)，因模仿、崇拜和暗示等意識(shí)心理促使大學(xué)生同輩群體的形成。在大學(xué)生同輩群體中，群體成員交往頻繁，他們自由探討經(jīng)濟(jì)、政治、文化等話題，這必然激發(fā)他們參與政治討論和政治生活實(shí)踐的熱情。但同輩群體對(duì)大學(xué)生政治參與的影響并非都是積極的，比如同輩群體所承載的文化與社會(huì)文化相悖的亞文化，在某種情況下也可能造成破壞性的消極影響，導(dǎo)致大學(xué)生的逆向發(fā)尤其是在我國(guó)社會(huì)生活多元化和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生同輩群體的交往方式、活間多樣化，價(jià)值追求多元化，其中也難免有一些不良的因素，如與主導(dǎo)政治文化不相相違背的政治觀念，會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治參與產(chǎn)生消極的影響，使某些同輩群體成員出極的政治參與意識(shí)或偏激的政治參與行為?？梢?jiàn)，同輩群體環(huán)境對(duì)大學(xué)生政治參與的是雙重的，積極和消極的影響并存。影響大學(xué)生政治參與的學(xué)校教育因素

教育是社會(huì)環(huán)境中影響人的發(fā)展的一種自覺(jué)因素;環(huán)境，則是影響人的發(fā)展的一種自發(fā)因素。l、思想政治理論課的改革和發(fā)展 大學(xué)生對(duì)政治參與的基本知識(shí)缺乏足夠的了解，對(duì)政治參與的方式和效能感也缺乏足夠的認(rèn)同，這都需要加強(qiáng)政治參與知識(shí)的教育。從高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和功能特點(diǎn)來(lái)看，其對(duì)大學(xué)生政治參與的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是通過(guò)課堂教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，提高政治覺(jué)悟，激發(fā)政治參與熱情;二是通過(guò)系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民主法制知識(shí)的教育，提高學(xué)生的民主法制觀念;三是通過(guò)思想政治理論課中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)政治參與的接觸活動(dòng)范圍。如組織學(xué)生到法庭旁聽(tīng)審判活動(dòng)、收聽(tīng)收看“兩會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)直播、與人大代表進(jìn)行座談等。但是，目前思想政治理論課中涉及到政治民主參與的知識(shí)還是很少，有不少學(xué)生根本不知政治參與為何物。學(xué)生黨建工作的推進(jìn)

學(xué)生黨建工作的推進(jìn)對(duì)大學(xué)生的政治參與也產(chǎn)生了積極的影響:一是黨的思想建設(shè)的不斷加強(qiáng)，尤其是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，使大學(xué)生黨員的黨性觀念、民主觀念和政治參與意識(shí)普遍增強(qiáng)。二是黨組織建設(shè)的不斷加強(qiáng)，尤其是把“學(xué)生黨支部建在班上，使低年級(jí)有黨小組，高年級(jí)有黨支部”，使更多的大學(xué)生黨員得到了更多在黨組織中實(shí)現(xiàn)政治參與的機(jī)會(huì)。三是基層黨組織活動(dòng)方式的不斷創(chuàng)新，尤其是各種主題實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，拓寬了大學(xué)生黨員政治參與的渠道。

3、大學(xué)生社團(tuán)的改革和發(fā)展

學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生素質(zhì)教育的有效載體，是高校校園文化建設(shè)的重要陣地，是高校第二課堂的重要組成部分。隨著教育體制改革的不斷深入和大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式出現(xiàn)新的隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，促使他們根據(jù)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和個(gè)人興趣愛(ài)好自愿組織和參加活動(dòng)，尋找各自的舞臺(tái)和位置，以求最大限度地鍛煉自己，努力成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展、滿足社會(huì)需求的合格人才。大學(xué)生的這種內(nèi)在的需求與社團(tuán)活動(dòng)的性質(zhì)、目的、功能是基本吻合的。但是，學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生的影響決不僅僅限于能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高方面，雖然很多人并沒(méi)有注意到學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生政治參與的積極影響，但這種影響的確存在，而且不容忽視:一是學(xué)生社團(tuán)的群眾性、民主性有于培養(yǎng)提高大學(xué)生的政治參與意識(shí)和參與能力。無(wú)論社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選舉還是社團(tuán)管理工作的運(yùn)行，在一定程度上都效仿了黨政群工工作，社團(tuán)成員對(duì)這些活動(dòng)和工作的直接參與和自治行為，為他們的政治參與奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)。二是學(xué)生社團(tuán)組織的社會(huì)性、活動(dòng)的實(shí)踐性拓寬了大學(xué)生政治參與的渠道。如黨組織對(duì)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織對(duì)他們的具體指導(dǎo)，使他們有機(jī)會(huì)在參與學(xué)校決策和民主管理的過(guò)程中發(fā)揮一定的作用，實(shí)現(xiàn)政治參與。而學(xué)生聯(lián)合會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)等跨院校的聯(lián)盟組織的成立，使大學(xué)生政治參與的范圍得以擴(kuò)大。三是學(xué)生社團(tuán)的多樣性、教育性，使黨的路線、方針、政策可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)這一重要的“中介”，潛移默化地影響大學(xué)生。在這方面，理論學(xué)習(xí)類(lèi)社團(tuán)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)社團(tuán)、志愿服務(wù)類(lèi)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生的影響更為明顯。

4、校園文化的建設(shè)和發(fā)展校園文化是置于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特征的亞文化，是大學(xué)校園里師生長(zhǎng)期共同創(chuàng)造的特定精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化滲透著教育目的，對(duì)大學(xué)生具有明確的導(dǎo)向作用，有助于提高大學(xué)生政治參與的能力和豐富政治參與經(jīng)歷，有助于培養(yǎng)政治參與的意識(shí)和精神。校園文化包括物質(zhì)文化、行為文化、制度—方式文化和精神文化四個(gè)層次。物質(zhì)文化是校園文化的外層表現(xiàn)，包括教學(xué)科研設(shè)施、工作生活場(chǎng)所以及校園綠化環(huán)境等，體現(xiàn)著大學(xué)理想和人文精神。行為文化是校園文化的動(dòng)態(tài)層面，包括教學(xué)科研活動(dòng)、組織管理工作、課外文化活動(dòng)，乃至后勤服務(wù)等，體現(xiàn)著校園文化的獨(dú)特風(fēng)貌。制度—方式文化是一種規(guī)范和習(xí)俗文化，包括教學(xué)科研的規(guī)章制度、組織管理的規(guī)范條例、學(xué)生的行為準(zhǔn)則和要求，另外還有習(xí)慣、禮儀、校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。制度—方式文化反映了高校的文化準(zhǔn)則，它在發(fā)揮規(guī)范作用的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)向、調(diào)控和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)。精神文化是校園文化的深層內(nèi)核，其核心是校園精神。它是“前三層文化的具體外化”?！?校園文化的建設(shè)和發(fā)展，既是學(xué)校建設(shè)和管理工作的重要組成部分，也是推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措。校園文化對(duì)大學(xué)生政治參與的影響作用，主要體現(xiàn)在行為文化、制度—方式文化和精神文化三個(gè)層次上。從行為文化來(lái)看，大學(xué)生在校園中發(fā)生的所有政治參與行為，如前文所述的加入黨團(tuán)組織、參與人大代表選舉和班干、團(tuán)干、學(xué)生會(huì)干部及其他社團(tuán)干部選舉、競(jìng)選活動(dòng)等，以及他們對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)的積極參與，都會(huì)對(duì)他們走上社會(huì)以后的政治參與行為產(chǎn)生直接影響。從制度—方式文化來(lái)看，主要是通過(guò)校紀(jì)校規(guī)的建立健全、宣傳教育和嚴(yán)格執(zhí)行，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的民主和法制觀念。從精神文化來(lái)看，一所高校歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求、人文氣象是最具凝聚力、向心力和生命力的，是該校最具特色的標(biāo)志。它最深刻地、穩(wěn)定地體現(xiàn)了校園群體的共同價(jià)值、理想、信念和情操，也最能在學(xué)生心靈上刻上印痕，讓學(xué)生有種歸屬感、自尊感和使命感?！?影響大學(xué)生政治參與的社會(huì)環(huán)境因素 西方價(jià)值觀念的沖擊 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正負(fù)效應(yīng)

3、社會(huì)主義政治參與體制不完善政治參與自身既是一種政治價(jià)值，也是一種政治制度或行為，上的結(jié)合。總體體現(xiàn)了中國(guó)政治體制改革的目標(biāo)和方向，是明確的、一貫的。是民主政治在兩個(gè)層這就是建立和完善體制“一切權(quán)力屬于人民”、“人民當(dāng)家作主”、“全心全意為人民服務(wù)”的理念。但是達(dá)到高質(zhì)量的人人參政議政的民主是要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程的。我國(guó)政治體制改革的不完善不僅影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，而且也制約著我國(guó)大學(xué)生政治參與的正常發(fā)展。這種制約性主要表現(xiàn)在:首先，政治參與體制在一定程度上限制了大學(xué)生政治參與的熱情。其次，權(quán)力壟斷造成政府與民眾、上層和基層之間的鴻溝，這是現(xiàn)實(shí)的體制原因’。國(guó)家長(zhǎng)時(shí)間對(duì)大學(xué)生政治權(quán)利、政治自由的漠視和參政渠道的阻塞等大大地挫傷了大學(xué)生的參政熱情。

傳統(tǒng)政治文化的制約上現(xiàn)實(shí)中的“腐敗現(xiàn)象”、“社會(huì)不良風(fēng)氣”、“官本位思想”等社會(huì)弊端，使一些大學(xué)生對(duì)政治產(chǎn)生無(wú)力和無(wú)奈感，甚至對(duì)政府的公信力也產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致消極的政治參與。

5、大眾傳媒的迅速擴(kuò)張 在當(dāng)代社會(huì)，大眾傳媒己經(jīng)成為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀宣傳的主渠道和主要陣地，影響其政治知識(shí)、政治參與態(tài)度和政治參與行為的極為重要的因素。三完善當(dāng)代大學(xué)生政治參與的對(duì)策思考

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和政治民主化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，當(dāng)代大學(xué)生參與社會(huì)政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)不斷增多，其政治表達(dá)的欲望不斷增強(qiáng)，但我國(guó)目前的政治參與渠道與途徑相對(duì)狹窄與缺乏，還不能適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求。因此，提高當(dāng)代大學(xué)生政治參與能力，需要在各方面進(jìn)行努力。

社會(huì)要為大學(xué)生政治參與營(yíng)造良好寬松的氛圍

1、加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治文化建設(shè)，為大學(xué)生的政治參與創(chuàng)造良好的環(huán)境氛(l)要發(fā)揮新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及其它各類(lèi)社會(huì)輿論的作用 毫無(wú)疑問(wèn)，大眾傳播媒介在當(dāng)代的政治思想教育中扮演了重要角色。傳播媒介中的政治傾向性、政治價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)青年的政治觀念與態(tài)度都有影響。另外，大眾傳播媒介也是政治知識(shí)的傳播者，并通過(guò)經(jīng)常的傳播來(lái)誘發(fā)和提高青年的政治興趣。因此，必須整合大眾傳媒各類(lèi)資源，加強(qiáng)對(duì)大眾傳播媒介的管理，凈化傳播內(nèi)容，多向大學(xué)生傳播健康、科學(xué)的節(jié)目知識(shí)，充分發(fā)揮大眾傳播媒介對(duì)青年大學(xué)生社會(huì)化的導(dǎo)向作用，尤其是網(wǎng)絡(luò)的積極作用。(2)弘揚(yáng)主流政治文化，為大學(xué)生的政治參與提供正確的價(jià)值導(dǎo)向 我國(guó)的政治文化是以社會(huì)主義核心價(jià)值為核心的，與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)體制相符合，為社會(huì)主義政治制度直接服務(wù)的政治文化。全社會(huì)必須弘揚(yáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值為核心的政治文化主旋律，為當(dāng)代大學(xué)生營(yíng)造和諧的文化氛圍。首先，要繼承和弘揚(yáng)代表中華民族文化精神和民族特性的政治價(jià)值成分，使之-與社會(huì)主義政治文化相結(jié)合，完善社會(huì)主義價(jià)值體系。其次，要認(rèn)真分析傳統(tǒng)政治文化，批判傳統(tǒng)政治文化中的糟粕，汲取傳統(tǒng)文化中的精華，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化向現(xiàn)代政治文化的轉(zhuǎn)換。最后，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)民主政治建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，確保社會(huì)主義政治文化健康發(fā)展，切實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值主旋律。

(3)改進(jìn)高校組織管理方式，培養(yǎng)大學(xué)生政治參與的民主管理環(huán)境

大學(xué)政治參與意識(shí)的健康程度，與其學(xué)習(xí)和生活的高校民主管理氛圍密切相關(guān)。因此，在高校自身的建設(shè)和發(fā)展中，必須深入推進(jìn)管理體制的改革和完善。學(xué)校要通過(guò)課堂教育、課外活動(dòng)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等靈活多樣的形式進(jìn)行民主政治文化灌輸和弘揚(yáng)，開(kāi)展豐富多彩的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、體育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主題的校園活動(dòng)，形成科學(xué)、民主、健康活躍的校園主流文化，使大學(xué)生接受熏陶，逐步形成健康向上的積極參與意識(shí)和豁達(dá)開(kāi)朗、自由民主的精神面貌。

(4)加強(qiáng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)管理和建設(shè)，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)上政治信息獲取和網(wǎng)絡(luò)政治參與進(jìn)行引導(dǎo) 當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)已成為公民特別是當(dāng)代大學(xué)生政治參與的重要渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)在改變政治參與結(jié)果和模式，推進(jìn)政治參與的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。這就需要健全網(wǎng)絡(luò)政治參與渠道，運(yùn)用各種社會(huì)力量加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和管理，用社會(huì)政治文化主旋律充實(shí)網(wǎng)絡(luò)陣地，把互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生政治參與的新平臺(tái)，加強(qiáng)正面宜傳和教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的政治行為。深化政治體制改革，完善政治參與渠道，為大學(xué)生的政治參與提供制度保障 加強(qiáng)政治參與的法律化和制度化建設(shè)，大力拓展大學(xué)生政治參與渠道。學(xué)校應(yīng)促進(jìn)大學(xué)生政治組織社團(tuán)的完善和發(fā)展，使其履行更多的政治功能，成為大學(xué)生政治參與的現(xiàn)實(shí)有效途徑。應(yīng)重視大學(xué)生的信訪、申訴、舉報(bào)等常規(guī)政治參與渠道。另外，充分重視大學(xué)生政治參與的作用。對(duì)大學(xué)生的參政行為給予支持，同時(shí)健全上傳下達(dá)和反饋渠道，這樣才能最大限度的激發(fā)大學(xué)生的參與熱情和公民意識(shí)，提高大學(xué)生政治參與的效能感。(l)完善政治參與制度和相關(guān)法律，為大學(xué)生的政治參與創(chuàng)造制度條件，加強(qiáng)政治參與制度化建設(shè)。(2)大力拓展大學(xué)生政治參與渠道

政治參與渠道是否暢通，直接影響著大學(xué)生政治參與的廣度和深度。近年來(lái)，許多地方的人大、法院開(kāi)始邀請(qǐng)大學(xué)生和社會(huì)人士旁聽(tīng)、咨詢，征求他們的意見(jiàn)。一些地方的政府還開(kāi)辟出新的公民參與政治的途徑，如網(wǎng)上投票、網(wǎng)上協(xié)商對(duì)話，以及網(wǎng)上民意測(cè)驗(yàn)等，為大學(xué)生多層次、多方位、多樣性的政治參與創(chuàng)造充分的條件。疏通、拓寬乃至開(kāi)辟更多的可供大學(xué)生政治參與的途徑，把大學(xué)生中的利益群體聯(lián)結(jié)進(jìn)來(lái)，并融入政治體制改革中，不僅有利于營(yíng)造良好的民主氛圍，培養(yǎng)大學(xué)生的政治共識(shí)和政治文化的一致性，也可以使掌權(quán)者與政治參與主體實(shí)現(xiàn)政治溝通，達(dá)到觀點(diǎn)、態(tài)度、行為方式的統(tǒng)一，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)政治參與的信心。

學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治參與的教育和引導(dǎo)

加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識(shí)和能力(l)改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍

(2)加強(qiáng)政治參與知識(shí)的教育，提高大學(xué)生政治參與的自覺(jué)性目前，我國(guó)高校的思想政治理論課教學(xué)中都開(kāi)展了法律基礎(chǔ)課，系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民主法制知識(shí)的教育，對(duì)提高學(xué)生的民主法制觀念起到了積極的作用。除了加強(qiáng)學(xué)生課堂教育外，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳教育的力度，采取多種形式，宣傳政治民主參與的基本知識(shí)，達(dá)到教育的目的。

(3)提高教育者的品德修養(yǎng)，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生政治人格的教育作用“推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育”因此，“全社會(huì)尊重教師，廣大教師更應(yīng)該自勵(lì)，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂工程師，以人民教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重”。

2、充分利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作

(l)建立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)手段加強(qiáng)思想政治教育如學(xué)生工作信息的發(fā)布、學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)都可以利用校園網(wǎng)。還可以開(kāi)展“網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)’夕、“心理調(diào)查”、“虛擬家庭”等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與的熱情和興趣，把主旋律唱到網(wǎng)絡(luò)上來(lái)。還可以建立大學(xué)生心理咨詢網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)具有超時(shí)空、速度快的特點(diǎn)，及時(shí)地解決大學(xué)生的心理問(wèn)題和隱私問(wèn)題。

(2)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育和自律教育愛(ài)因斯坦曾指出:“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣使用它，究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類(lèi)生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人?！币虼?，我們要加強(qiáng)大學(xué)生的“網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)知識(shí)”教育，教育他們依法使用網(wǎng)絡(luò)，做“文明網(wǎng)民’。(3)建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍

3、發(fā)揮黨團(tuán)組織積極作用，正確引導(dǎo)大學(xué)生有序政治參與(l)加強(qiáng)黨員的先進(jìn)性教育，發(fā)揮骨千黨員的模范作用

(2)發(fā)揮共青團(tuán)的組織作用，拓寬大學(xué)生政治參與的實(shí)踐途徑

4、加強(qiáng)對(duì)同輩群體的引導(dǎo)，充分發(fā)揮其在大學(xué)生政治參與中的積極作用(l)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，為大學(xué)生同輩群體交往提供價(jià)值導(dǎo)向(2)豐富同輩群體的交往實(shí)踐活動(dòng)形式，提高大學(xué)生的政治鑒別力

(3)加強(qiáng)正面典型人物的人格魅力教育，引導(dǎo)大學(xué)生政治參與行為良性發(fā)展

(4)加強(qiáng)同輩群體成員的自我教育，促使大學(xué)生由動(dòng)員式參與向自主式參與轉(zhuǎn)化(三)大學(xué)生加強(qiáng)自身建設(shè)

1、加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確定位“自我發(fā)展”

2、提高自身政治素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身主體意識(shí)

提高大學(xué)生自我管理、自我約束、自我激勵(lì)能力。大學(xué)生還要加強(qiáng)自身的主體意識(shí)，以主人翁的姿態(tài)積極加入到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。溫家寶總理在2006年3月15日答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)“只有人民監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠只有人人負(fù)起責(zé)來(lái)，各項(xiàng)事業(yè)才能順利發(fā)展。我從群眾的意見(jiàn)中感受到大家對(duì)政府工作的期待和鞭策，也看到了一種信心和力量?！边@些都要求大學(xué)生要以主人翁的姿態(tài)積極加入到參與國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。

3、加強(qiáng)政治參與實(shí)踐的自我鍛煉，積極主動(dòng)地參與政治當(dāng)代大學(xué)生要積極的進(jìn)行志愿服務(wù)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、政治知識(shí)法律知識(shí)宣傳等各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使得自身在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德體驗(yàn)，產(chǎn)生政治認(rèn)同，做出正確道德選擇，進(jìn)而在實(shí)踐中使其思想得到熏陶、政治認(rèn)識(shí)得到深化、政治覺(jué)悟得到提高。

4、培養(yǎng)社會(huì)生存的本領(lǐng)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)政治參與的義務(wù)新時(shí)期的大學(xué)生都應(yīng)具備“以天下興亡為已任”的思想，要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起政治參與的義務(wù)。要主動(dòng)回應(yīng)民主政治化和政治參與法治化的前進(jìn)趨勢(shì)，從自己做起，從身邊做起，主動(dòng)承擔(dān)政治參與的義務(wù)。結(jié)語(yǔ)

蔡元培說(shuō)過(guò)“欲知明日之社會(huì)，先看今天之校園”，所以對(duì)大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行分析，研究相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生政治思想狀況，合理引導(dǎo)大學(xué)生參加政治生活，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別是推進(jìn)我國(guó)公民政治參與現(xiàn)代化、制度化都有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。在總結(jié)大學(xué)生政治參與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，關(guān)注大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀，采取積極有效的措施，從社會(huì)、學(xué)校等方面著手，保護(hù)和激發(fā)大學(xué)生政治參與的熱情，.促

進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。我們相信，在社會(huì)、學(xué)校以及大學(xué)生自身的共同努力下，當(dāng)代大學(xué)生的政治參與一定會(huì)朝著理性、有序、健康的方向發(fā)展。

第二篇：對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治參與的冷思考

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治參與的“冷”思考

王洪全

2013-1-25 15:18:12 來(lái)源：2013-1-23 人民論壇（總第391期）

【摘要】政治參與是社會(huì)民主化提高的重要標(biāo)志。大學(xué)生是青年中的高知識(shí)、高層次群體，是未來(lái)國(guó)家事務(wù)的管理者，他們的政治素質(zhì)和政治參與程度直接影響著我國(guó)民主政治發(fā)展的未來(lái)。作為國(guó)家的棟梁、祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重任，積極參與政治有助于他們社會(huì)性的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】政治參與；大學(xué)生；思想教育

當(dāng)代大學(xué)生的政治參與是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、歷史的工程，只有當(dāng)我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)等方方面面的因素都加以高度重視和關(guān)注，才能夠取得良好成效。

當(dāng)代大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀

首先是政治認(rèn)知基本正確，政治認(rèn)同感較強(qiáng)。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)陳至立曾在一份報(bào)告中指出：“當(dāng)代大學(xué)生從國(guó)內(nèi)外以及改革前后的鮮明對(duì)比中，特別是從身邊發(fā)生的巨大變化中，深刻感受到堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)繁榮富強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的惟一正確選擇，他們擁護(hù)黨的路線、方針、政策，對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想高度認(rèn)同，對(duì)保持我國(guó)政治局勢(shì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展充滿信心?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)知基本正確。青年大學(xué)生思維敏捷、情感豐富，在關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、聚焦社會(huì)要聞的同時(shí)極大地增強(qiáng)了政治參與的敏銳度，提升了政治嗅覺(jué)。

其次是政治參與務(wù)實(shí)化、理性化。一方面，大學(xué)生參與意識(shí)普遍較強(qiáng)。如“跨世紀(jì)青年文明工程”實(shí)施以來(lái)，“中國(guó)青年志愿者”行動(dòng)已經(jīng)覆蓋了全國(guó)30 多個(gè)省、市、自治區(qū)，參加志愿者活動(dòng)的青年達(dá)千萬(wàn)，組成了數(shù)十萬(wàn)個(gè)志愿者服務(wù)隊(duì)，這其中就有為數(shù)眾多的大學(xué)生;另一方面，當(dāng)代大學(xué)生的政治參與方式更加積極、務(wù)實(shí)，政治心理更加成熟。他們對(duì)政治的參與和關(guān)注，不再是盲目、狂熱、脫離實(shí)際生活的空頭政治，其政治熱情不再表現(xiàn)為高喊政治口號(hào)，而體現(xiàn)為與國(guó)家前途、民族振興、個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。

最后是存在諸多問(wèn)題。由于面臨就業(yè)、學(xué)業(yè)的壓力，部分大學(xué)生很重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一定的冷漠，沒(méi)有真正理解馬克思主義思想，這對(duì)他們的政治參與產(chǎn)生了消極影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，社會(huì)上的“經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義”和“功利主義”等思潮對(duì)大學(xué)生的政治參與意識(shí)造成了極大的消極影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生的政治參與動(dòng)因多是從自己的利益出發(fā)，其中最為典型的是大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部和入黨問(wèn)題。

影響當(dāng)代大學(xué)生政治參與的因素

社會(huì)大環(huán)境的因素。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)家對(duì)高等院校畢業(yè)生就業(yè)制度進(jìn)行改革，大學(xué)生畢業(yè)后不再統(tǒng)籌分配。就業(yè)制度的改革使大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題成為社會(huì)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校的那一刻，就開(kāi)始為就業(yè)做準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使功利主義在學(xué)生中普遍盛行，學(xué)生在上學(xué)期間忙于尋找增加未來(lái)求職的籌碼，很少有時(shí)間和精力去參加政治活動(dòng)。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，西方個(gè)人主義、拜金主義、極端享樂(lè)主義強(qiáng)烈沖擊以集體主義為核心的價(jià)值觀念。對(duì)很多社會(huì)問(wèn)題的無(wú)能為力使大學(xué)生出現(xiàn)了一些政治冷漠現(xiàn)象，制約了大學(xué)生的政治參與。

家庭因素。家庭是人生的第一個(gè)課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。父母的言行舉止對(duì)子女的影響很大，父母的政治態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)潛移默化地影響其子女的政治態(tài)度、價(jià)值觀念。在我國(guó)，多數(shù)父母重視子女學(xué)習(xí)成績(jī)而不關(guān)心孩子的政治態(tài)度、政治情感是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這也是我國(guó)應(yīng)試教育體制導(dǎo)致的必然結(jié)果。部分大學(xué)生的家長(zhǎng)不關(guān)心國(guó)家制定的方針政策，對(duì)國(guó)家政治方面發(fā)生的大事也漠不關(guān)心，政治參與性不高，政治責(zé)任感欠缺，這也是導(dǎo)致當(dāng)代部分大學(xué)生政治參與出現(xiàn)問(wèn)題的原因之一。

教育體制因素。當(dāng)前我國(guó)學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，片面注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。在校老師不僅要教授理論知識(shí)，更為重要的是要系統(tǒng)、正規(guī)、有意識(shí)和有目的地培養(yǎng)學(xué)生的政治興趣和政治信仰，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生基本政治能力。在理論課教育方面，學(xué)校應(yīng)改變教學(xué)方式。從老師在臺(tái)上一味地灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考。教師和學(xué)生之間有學(xué)習(xí)互動(dòng)的時(shí)間，注重提高學(xué)生的政治參與意識(shí)，培養(yǎng)政治參與能力，提高政治社會(huì)化程度。

政治參與體制的不完善。大學(xué)生的政治參與是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極推動(dòng)力量。校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)所，大學(xué)生與外部社會(huì)聯(lián)系較少，客觀上造成大學(xué)生參與政治的局限性。學(xué)校里雖然有各種學(xué)生社團(tuán)組織，但政治參與渠道不多，政治職能不足，無(wú)法滿足大學(xué)生參與政治的需要，政治參與效果不明顯導(dǎo)致了大學(xué)生政治效能感較低，參與熱情不高。

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治參與的對(duì)策

首先，應(yīng)拓寬大學(xué)生政治參與渠道，及時(shí)學(xué)習(xí)和更新理論。政治參與渠道的不暢通是影響大學(xué)生政治參與范圍和廣度的直接原因。由于外部環(huán)境和自身原因，大學(xué)生在政治心理和政治行為等方面存在著明顯差異，這需要拓寬和完善意愿表達(dá)渠道，使不同層次的大學(xué)生找到適合自己利益表達(dá)的方式，釋放內(nèi)心的積郁，要求學(xué)校黨支部、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織積極促進(jìn)自身的發(fā)展，充分發(fā)揮政治作用，合理有序地引導(dǎo)大學(xué)生政治參與。大學(xué)生也可以通過(guò)信訪、舉報(bào)、信息網(wǎng)絡(luò)等政治參與渠道表達(dá)自己的意見(jiàn)，增強(qiáng)對(duì)政府決策的影響力。政府提供大學(xué)生表達(dá)政治愿望的機(jī)會(huì)，建立健全信息反饋機(jī)制，激發(fā)大學(xué)生的政治參與熱情，積極主動(dòng)地了解大學(xué)生的意見(jiàn)，真正做到?jīng)Q策的民主化、科學(xué)化;學(xué)校在大學(xué)生反映的情況中把握其思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提供解決方案，更好地引導(dǎo)大學(xué)生合理有序參與國(guó)家政治事務(wù)。

黨的十八大報(bào)告是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論的總結(jié)和創(chuàng)新，具有深遠(yuǎn)意義，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，更加堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。我們要不斷加強(qiáng)最新理論的學(xué)習(xí)，理解在中國(guó)國(guó)情下堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性，而不要受社會(huì)不良思潮的影響，積極投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

其次，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行教育改革，鼓勵(lì)大學(xué)生政治參與。作為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，“兩課”是高校設(shè)立的考試必修課，課程的開(kāi)設(shè)對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀起到重要作用。由于課程內(nèi)容重復(fù)及教學(xué)方式單調(diào)，大學(xué)生對(duì)高校開(kāi)設(shè)的政治理論課普遍不感興趣，學(xué)校應(yīng)該不斷完善教學(xué)內(nèi)容，改革教育方法，實(shí)現(xiàn)教育方式的多樣化，變傳統(tǒng)的理論灌輸為引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)自主創(chuàng)造精神，使學(xué)生積極主動(dòng)地去尋求、探索政治知識(shí)。“如果把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡(jiǎn)單的說(shuō)教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會(huì)有說(shuō)服力，也就會(huì)喪失生命力。”學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，用政治理論知識(shí)關(guān)注和分析國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，分析社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中引導(dǎo)大學(xué)生理性思考，作出正確判斷，增強(qiáng)政治鑒別力。應(yīng)充分利用十八大勝利召開(kāi)的契機(jī)，開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)十八大的精神，深入開(kāi)展大學(xué)生的理想信念教育。

再次，大學(xué)生應(yīng)努力提升自身思想政治素質(zhì)和政治參與能力。大學(xué)生應(yīng)該具備一定的參與知識(shí)和能力，首先應(yīng)該全面、深入地了解現(xiàn)有的政治理論。在努力學(xué)習(xí)掌握政治理論知識(shí)的同時(shí)，更要注重在社會(huì)實(shí)踐中提高自己的政治參與能力，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策，了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，努力培養(yǎng)自身的政治敏感性和政治參與意識(shí)。

目前高校已普遍開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)》課程，系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民主法制知識(shí)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的法制意識(shí)，使大學(xué)生了解在行使政治權(quán)利的同時(shí)主動(dòng)擔(dān)負(fù)政治參與的義務(wù);樹(shù)立大學(xué)生政治監(jiān)督的意識(shí)，主動(dòng)回應(yīng)民主政治化和政治參與法治化的發(fā)展趨勢(shì)。

最后，應(yīng)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，改善大學(xué)生政治社會(huì)化的媒介作用方式。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，政府和高校應(yīng)變被動(dòng)防御為主動(dòng)占領(lǐng)，建立具有鮮明政治立場(chǎng)的網(wǎng)站。擴(kuò)大對(duì)政策的宣傳，加強(qiáng)政務(wù)的透明度，與大學(xué)生及時(shí)溝通民主發(fā)展的意義，從而加強(qiáng)黨和政府在大學(xué)生中的號(hào)召力，提高大學(xué)生對(duì)政府的政治認(rèn)同感和政治歸屬感。政府和高校要建立一支把握正確輿論導(dǎo)向的生力軍，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治教育工作。政府和學(xué)校應(yīng)充分利用這個(gè)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者之間平等對(duì)話、充分交流，促進(jìn)教育成效的提高。

應(yīng)以十八大精神為指引，在網(wǎng)絡(luò)上大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，善于發(fā)現(xiàn)和放大社交網(wǎng)絡(luò)中的“美麗網(wǎng)事”、“點(diǎn)滴感動(dòng)”，推出更多體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)道德風(fēng)尚的“平凡英雄”，宣傳“最美人物”、倡導(dǎo)“最美精神”，著力弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明新風(fēng)。要利用政務(wù)微博在“網(wǎng)民問(wèn)政”和“政府施政”之間搭起橋梁，加強(qiáng)與網(wǎng)民溝通交流，及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，引導(dǎo)網(wǎng)上熱點(diǎn)，服務(wù)人民群眾，走出一條社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展輿論引導(dǎo)、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)的新路子。

(作者單位：上海政法學(xué)院經(jīng)濟(jì)法學(xué)院)

注釋

①高旭：“關(guān)于新時(shí)期大學(xué)生政治參與問(wèn)題的思考”，《嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2007年第8期，第34～37頁(yè)。

②許浩：“大學(xué)生政治參與對(duì)策研究”，《理論月刊》，2006年第9期，第177～179頁(yè)。

③何學(xué)華，胡小波等：“當(dāng)代大學(xué)生政治參與的影響因素及對(duì)策”，《貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2006年第4期，第108～110頁(yè)。

第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的簡(jiǎn)單思考

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的簡(jiǎn)單思考

電子與信息工程學(xué)院09通信1班 王輝輝

摘要：當(dāng)代的大學(xué)生是在我國(guó)改革開(kāi)放的大潮中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，雖然有人稱(chēng)其為溫室中的花朵，但也已經(jīng)成長(zhǎng)為當(dāng)今社會(huì)不可或缺的棟梁之材，是社會(huì)道德和秩序的楷模，是進(jìn)步思想、文化和知識(shí)創(chuàng)新的搖籃，是未來(lái)社會(huì)進(jìn)步的希望和動(dòng)力。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)思，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢？是誠(chéng)信。大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象由來(lái)已久，誠(chéng)信問(wèn)題不解決，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的政治問(wèn)題,是關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠(chéng)信；誠(chéng)信問(wèn)題；途徑探析

誠(chéng)信一詞早已成為當(dāng)下的流行語(yǔ)，無(wú)論是學(xué)校、企業(yè)、工廠、機(jī)關(guān)，還是城市、鄉(xiāng)村、街頭、巷尾，人人都在呼吁誠(chéng)信，人人都在尋找誠(chéng)信，人人都在感慨缺信，人人都在指責(zé)缺信。然而，捫心自問(wèn)，又有多少人真正做到誠(chéng)信。

古人云：“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人?！痹谖覈?guó)很多高校中，誠(chéng)信缺失已成了一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷、隨意毀約等等，這些行為不僅關(guān)系到大學(xué)生的自身形象和高校的穩(wěn)定與發(fā)展，給學(xué)生個(gè)人、學(xué)校乃至全社會(huì)帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響，還關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的整體道德?tīng)顩r，更關(guān)系到國(guó)家的建設(shè)和民族的未來(lái)。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信道德教育，意義十分重大。

一、誠(chéng)信的涵義

什么是“誠(chéng)信”？誠(chéng)信是一種美德、一種品質(zhì)，也是高尚的人格力量,為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信的內(nèi)涵包括“誠(chéng)實(shí)”與“守信”兩個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)即真實(shí)無(wú)欺，不自欺、不欺人；守信是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)與守信相互統(tǒng)一，相輔相成。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信；守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評(píng)判誠(chéng)實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，“君子誠(chéng)之為貴”（《禮記·中庸》）；“意誠(chéng)而后心正，心正而后修身”；“誠(chéng)者，圣人之性也。”

誠(chéng)信是維系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本原則,也是最基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則；是人與人之間建立相互信任關(guān)系的前提,也是個(gè)人或集團(tuán)融入社會(huì)、取得他人信任的基礎(chǔ)。重視個(gè)人信用建設(shè)、維護(hù)良好的信用記錄，應(yīng)該是作為天之驕子 1的大學(xué)生的基本觀念。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，以商品交換雙方的信用作為前提的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是一種契約經(jīng)濟(jì)，良好的信譽(yù)已成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)形而巨大的資本。

二、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的幾點(diǎn)思考

（一）學(xué)風(fēng)不正，動(dòng)機(jī)不良

1.考試作弊，無(wú)視校規(guī)。在考場(chǎng)作弊就成為這部分大學(xué)生的唯一選擇，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。有的學(xué)生在甚至考試過(guò)后還采取請(qǐng)客、送禮等方式，要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。

2.抄襲論文，蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在的大學(xué)生普遍存在作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象，所謂“天下文章一大抄，越抄越提高”，在網(wǎng)上下載的，或是把前幾屆學(xué)生的論文拼湊整合的，有的干脆是花錢(qián)買(mǎi)一篇論文。

3.助學(xué)貸款，處境尷尬。自1999年開(kāi)始，國(guó)家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款，使在校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個(gè)人信用,按一定的申辦程序即可獲得國(guó)家的助學(xué)貸款，從而順利完成學(xué)業(yè)。但是，一些大學(xué)生不珍惜個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府對(duì)他的信任，在通過(guò)相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無(wú)影無(wú)蹤，使助學(xué)貸款成為呆賬。

4.擇業(yè)履歷，不實(shí)之詞。如今，大學(xué)生就業(yè)壓力大，失業(yè)、待業(yè)人群增多，為了能在走出校園后就能找到一份稱(chēng)心如意的工作，很多大學(xué)生身不由己，選擇不擇手段，在自薦材料中弄虛作假，夸大其詞。有的學(xué)生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗(yàn)”等要求，在自己的“實(shí)踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實(shí)踐和打工經(jīng)歷；有的甚至把其他同學(xué)獲得的榮譽(yù)證書(shū)借來(lái)復(fù)印為已所用。

（二）社會(huì)不良環(huán)境的影響

社會(huì)是大學(xué)生賴(lài)以生存的基礎(chǔ)和環(huán)境，也是一個(gè)大校園。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，失信、缺信的實(shí)例俯拾皆是，對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接受能力快的大學(xué)生來(lái)說(shuō)很難出淤泥而不染。因此對(duì)少數(shù)大學(xué)生中出現(xiàn)的“說(shuō)謊諂媚、“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”、“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話”等脫離誠(chéng)信道德的“兩種語(yǔ)言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視。在道義模糊，利益熏心，人人都以面具示人的社會(huì)中，這些接受了十幾年中庸教育的大學(xué)生只能人云亦云，很少有人會(huì)高舉誠(chéng)信的旗幟。

（三）家庭誠(chéng)信教育缺失

當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是在蜜糖罐里長(zhǎng)大的一代，有人說(shuō)他們是幸福的一代，但學(xué)業(yè)的壓力卻是古往今來(lái)從未有過(guò)的沉重。父母望子成龍、望女成鳳的心情促使著他們把成績(jī)視為“一切”，使子女的大部分時(shí)間都花在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)上，又因?yàn)檫@一代絕大部分是獨(dú)生子女，有些父母教導(dǎo)子女“老實(shí)人吃虧，誠(chéng)實(shí)人犯傻”，助長(zhǎng)了子女投機(jī)取巧心理；有的家長(zhǎng)甚至把日常行為中的一些不道德、不誠(chéng)信的行為和信息傳遞給子女，這勢(shì)必從客觀上導(dǎo)致許多大學(xué)生雖“成了材”但“成不了人”，使大學(xué)生的品質(zhì)操行的培養(yǎng)沒(méi)有隨著知識(shí)水平的提高而上升。

三、誠(chéng)信品質(zhì)形成的有效途徑探析

誠(chéng)信行為缺失的主要原因首先是“拜金主義”和“利己主義”的滋長(zhǎng)。在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信遠(yuǎn)沒(méi)有金錢(qián)利益來(lái)得重要；其次是“從眾心理”也成為不誠(chéng)信的原因，；其三是“誠(chéng)信教育淡化”使誠(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育。當(dāng)代大學(xué)生的思想很容易被環(huán)境所左右，因此對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面去解決：

（一）抓好誠(chéng)信教育，培養(yǎng)完善人格

健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。應(yīng)做到：（1.）加強(qiáng)教學(xué)管理，緊抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品格，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。高校自身要樹(shù)立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書(shū)育人，為人師表。有教育家提出：大學(xué)生不是“教”出來(lái)的，而是“熏”出來(lái)的。因?yàn)椤把背鰜?lái)的言語(yǔ)、行為、思想觀念都是自覺(jué)的、發(fā)自內(nèi)心的。因此應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，讓大學(xué)生從中感受到互相信任的快樂(lè)，從而耳濡目染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

（2）加大對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程的監(jiān)控及管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中弄虛作假行為的發(fā)生。高校應(yīng)致力于建設(shè)具有本校特點(diǎn)的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實(shí)施誠(chéng)信教育的有效方式，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使大學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，懂得求實(shí)進(jìn)取，追求高尚的人格魅力，尋求人與人之間的理解與真誠(chéng)，建立和諧的人際關(guān)系。

（二）強(qiáng)化誠(chéng)信共識(shí)，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍

在全社會(huì)開(kāi)展以胡錦濤主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”為內(nèi)容的誠(chéng)信教育，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，最終在社會(huì)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。在學(xué)校積極營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的校園氛圍。假如誠(chéng)信的行為得不到鼓勵(lì)和表彰，不守誠(chéng)信的行為沒(méi)有受到譴責(zé)和制裁，誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)就吃虧，不誠(chéng)信反而得益，那么誠(chéng)信的風(fēng)氣是永遠(yuǎn)樹(shù)立不起來(lái)的。通過(guò)教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和榮辱觀，使誠(chéng)實(shí)守信成為大學(xué)生自覺(jué)追求的行為準(zhǔn)則。

（三）建立誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)誠(chéng)信管理體制

當(dāng)前，社會(huì)上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象，是因?yàn)槭匦耪邲](méi)有得到應(yīng)有的收益，也沒(méi)有得到相應(yīng)的鼓勵(lì)，而失信者非但沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，反而得到了不應(yīng)得的收益。因此，高校要建立學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。此外，在校園中應(yīng)積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請(qǐng)和聽(tīng)證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等。使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)作什么與允許做什么、不允許做什么有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)規(guī)范、規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性，促進(jìn)學(xué)生們良好的“誠(chéng)信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成；另外，還應(yīng)采取各種措施，加強(qiáng)考前教育，治理考試作弊現(xiàn)象。

（四）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)信信念

無(wú)論外界給予我們?cè)鯓拥恼\(chéng)信管理，誠(chéng)信氛圍，要從根本上解決問(wèn)題，還是要從大學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)做起。大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定自己的道德信念，要以嚴(yán)格的個(gè)人修養(yǎng)來(lái)約束自己。“言必信、行必果”，自覺(jué)接受老師和其他學(xué)生的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于人，在生活中要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)誠(chéng)信品德，在工作和社會(huì)活動(dòng)中則要不斷強(qiáng)化誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)則，把誠(chéng)信作為人格和信念，讓誠(chéng)信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]茍朝莉,林文軍.高校誠(chéng)信教育芻議上海人民出版社

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生出國(guó)問(wèn)題的思考

縱論天下事

——關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生出國(guó)問(wèn)題的思考

前些年，許多有關(guān)“海歸”的神話曾使國(guó)內(nèi)一度掀起一股“留學(xué)熱”，許多望子成龍心切的家長(zhǎng)絞盡腦汁把孩子往國(guó)外送，校園里的莘莘學(xué)子也把“學(xué)好英語(yǔ)，將來(lái)出國(guó)深造”作為自己的座右銘，苦苦地編織自己的“留洋夢(mèng)”。但是在這股“留學(xué)熱”慢慢平息的今天，我們可以從其可行性、回報(bào)率等方面理性地對(duì)其進(jìn)行分析和透視。

也許對(duì)于一些國(guó)內(nèi)的高中生而言，出國(guó)讀大學(xué)是回避高考?jí)毫Φ挠行緩?。一些家長(zhǎng)估計(jì)自己的孩子將會(huì)榜上無(wú)名，而一些同學(xué)又不愿意讓自己的青春年華在這場(chǎng)艱苦的打拼中白白浪費(fèi)，于是家里有條件的利用條件，沒(méi)條件的創(chuàng)造條件，紛紛把目光投向海外。如今的在校大學(xué)生在出國(guó)留學(xué)問(wèn)題上已是慎之又慎，絕大部分在讀的大學(xué)生不愿意中斷學(xué)業(yè)，放棄即將到手的大學(xué)文憑去國(guó)外念書(shū)。

但不少中國(guó)著名高校的畢業(yè)生卻正在盤(pán)算著怎樣才能出國(guó)繼續(xù)深造。有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)北京5所名校進(jìn)行的調(diào)查表明，有出國(guó)意向的學(xué)生超過(guò)70%。據(jù)介紹，1999年北京大學(xué)共有790多名學(xué)生一畢業(yè)就直接出國(guó)留學(xué)；2000 年，這一數(shù)字超過(guò)了800；2001年達(dá)到950多，接近畢業(yè)生總數(shù)的30%。北京大學(xué)負(fù)責(zé)學(xué)生就業(yè)的人士估計(jì)，今年，學(xué)生出國(guó)人數(shù)仍將保持持續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭。

在部分“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)，直接出國(guó)留學(xué)的學(xué)生比例還要更高。出國(guó)已成為眾多學(xué)子畢業(yè)時(shí)的常規(guī)選擇。目前，北京高校流傳著這樣的說(shuō)法：“大學(xué)時(shí)代要有‘寄托’”?！凹摹笔侵窯RE(美國(guó)研究生入學(xué)英語(yǔ)考試)，“托”是指托福。由于申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金往往需要GRE和托福成績(jī)，考“寄”、考“托”因此成為許多在校學(xué)生的“寄托”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年至1997年，我國(guó)有30萬(wàn)人出國(guó)留學(xué)，其中自費(fèi)出國(guó)留學(xué)人員超過(guò)一半。但20年間，學(xué)成回國(guó)的人員不到1/3，其中自費(fèi)留學(xué)生回國(guó)率只有4%左右。絕大多數(shù)的北大、清華學(xué)生都是靠獎(jiǎng)學(xué)金出去的，屬于自費(fèi)留學(xué)生的群體。在國(guó)內(nèi)人才需求緊缺的今天，越來(lái)越多的大學(xué)生們不惜放棄在國(guó)內(nèi)發(fā)展的機(jī)遇，以 “出國(guó)”為畢業(yè)后的第一選擇。青年學(xué)子們?nèi)绱藘A心于遠(yuǎn)渡重洋，究竟為了什么？據(jù)分析，促使這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：追逐國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源、就業(yè)壓力大和留學(xué)費(fèi)用降低。

一、追逐國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源是主因

中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)日前在長(zhǎng)沙接受記者采訪時(shí)分析道：“出國(guó)留學(xué)的持續(xù)火爆，原因有多方面，其中追逐國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源是主因?！彼f(shuō)：“學(xué)生和家長(zhǎng)不再滿足于國(guó)內(nèi)有限的優(yōu)質(zhì)教育資源，而是把眼光放在全世界范圍內(nèi)，這使得申請(qǐng)頂尖名校的學(xué)生越來(lái)越多。由于受人口多、經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展水平相對(duì)落后等多方面因素的影響，我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源還頗為有限，而美國(guó)、歐盟等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，教育水平也比較高，而這些國(guó)家人數(shù)又比較少，造成了優(yōu)質(zhì)教育資源的過(guò)剩。這樣自然就造成人口多、優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺地方的學(xué)生向人口少、優(yōu)質(zhì)教育資源過(guò)剩的地方流動(dòng)”。

對(duì)國(guó)外科學(xué)教育方式的向往，是出國(guó)留學(xué)熱產(chǎn)生的另一個(gè)原因。在我國(guó)，盡管這些年不斷推進(jìn)教育教學(xué)改革，但是應(yīng)試教育仍占主流，為此，一些向往國(guó)外教育教學(xué)方式的人，企圖通過(guò)另辟蹊徑，尋找更好成才方式和方法，為子女或自己尋求更好的成功之路。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和家庭經(jīng)濟(jì)水平的快速提升，是出國(guó)留學(xué)熱出現(xiàn)的一個(gè)不可忽視的因素。近年來(lái)，老百姓的“口袋”鼓了起來(lái)，自然就想到要接受更好的教育。比如，有專(zhuān)家認(rèn)為，現(xiàn)階段我國(guó)留學(xué)市場(chǎng)迅速發(fā)展，得益于中國(guó)政府4萬(wàn)億的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃對(duì)國(guó)內(nèi)需求的拉動(dòng)，使諸多行業(yè)受益，從而直接或間接作用于家庭。

各國(guó)對(duì)留學(xué)市場(chǎng)的激烈爭(zhēng)奪，也是造成我國(guó)留學(xué)熱升溫的一個(gè)重要原因。美國(guó)、歐盟等一些經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)國(guó)家，由于教育資源過(guò)剩，為了滿足其教育市場(chǎng)的需求，紛紛采取措施、調(diào)整政策，要么進(jìn)一步放松簽證，要么調(diào)整招生比例，要么降低入學(xué)門(mén)檻，爭(zhēng)奪留學(xué)生源。比如，澳大利亞政府成立了“國(guó)際教育基金會(huì)”，在海外建立了38個(gè)分支機(jī)構(gòu)，廣泛收集信息，開(kāi)展宣傳服務(wù);英國(guó)政府制定了“皮母一攬子計(jì)劃”，對(duì)留學(xué)生源較多的“重點(diǎn)國(guó)家”實(shí)行留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金制度，以擴(kuò)大有效生源;法國(guó)也成立了由外交部和國(guó)民教育、研究、技術(shù)部門(mén)牽頭的專(zhuān)門(mén)公益機(jī)構(gòu)——法蘭西教育署，并推出一系列配套措施，以大力推動(dòng)其留學(xué)生教育;日本、俄羅斯等國(guó)也不甘落后，紛紛發(fā)布政府令，在政策上支持國(guó)際教育合作與教育市場(chǎng)的開(kāi)拓。

隨著教育國(guó)際化程度的日益提高，各國(guó)高等院校更加重視國(guó)際學(xué)生交流，這也為學(xué)生出國(guó)留學(xué)進(jìn)一步打開(kāi)了大門(mén)。

二、就業(yè)壓力大

近年來(lái),中國(guó)高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多,大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),加之當(dāng)前金融危機(jī)的影響,畢業(yè)生的就業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn),大學(xué)生在畢業(yè)后能否順利就業(yè),已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生就業(yè)難既有社會(huì)原因、政策原因,也有大學(xué)生自身的原因。解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題事關(guān)大學(xué)生的切身利益,更關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定,需要政府、企業(yè)、高校和大學(xué)生共同的努力。曾幾何時(shí),被譽(yù)為“天之驕子”的大學(xué)生找工作時(shí)是“皇帝的女兒不愁嫁”,可如今這種優(yōu)越感幾盡消失,面對(duì)就業(yè)卻眉頭緊皺。以2006—2007年大學(xué)生就業(yè)情況為例,2006年中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生30%沒(méi)有找到工作,就是有120多萬(wàn)大學(xué)生在離校時(shí)還沒(méi)有就業(yè),2007年有100萬(wàn)左右畢業(yè)生未實(shí)現(xiàn)就業(yè),加以中國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民工和下崗再就業(yè)人員,即便政府每年提供900萬(wàn)的就業(yè)機(jī)會(huì),還是不能較好地解決就業(yè)問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō),大學(xué)生的就業(yè)前途不容樂(lè)觀。因此，有很多大學(xué)生畢業(yè)之后選擇去國(guó)外繼續(xù)深造。

三、留學(xué)費(fèi)用降低

近年來(lái)人民幣升值，客觀上降低了中國(guó)留學(xué)生的海外留學(xué)成本。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入的增多以及匯率的降低，對(duì)于很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，學(xué)費(fèi)的負(fù)擔(dān)變輕了。同時(shí)，國(guó)內(nèi)多家銀行早在幾年前就開(kāi)辦了針對(duì)工薪階層家庭孩子出國(guó)留學(xué)的貸款項(xiàng)目。他們開(kāi)辦的留學(xué)服務(wù)業(yè)務(wù)包括簽證存款證明、留學(xué)抵押貸款、國(guó)外匯款和預(yù)開(kāi)賬戶等，早幾年幾乎無(wú)人問(wèn)津，近年來(lái)越來(lái)越多，“不少家長(zhǎng)在孩子上高一時(shí)，就按照有關(guān)國(guó)家大使館的要求開(kāi)設(shè)定期存款賬戶，確保簽證的成功率。”

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2009年我省自費(fèi)留學(xué)人數(shù)躍至近2萬(wàn)人。而“留學(xué)一族”中，不少是工薪家庭的子女。而目前選擇出國(guó)留學(xué)的高中生主要有三種類(lèi)型。一類(lèi)是學(xué)習(xí)成績(jī)特別優(yōu)秀、綜合素質(zhì)很高，將名校視野放寬到國(guó)際名校的學(xué)生。第二類(lèi)是基礎(chǔ)比較好，預(yù)計(jì)能上國(guó)內(nèi)較好大學(xué)的學(xué)生，但因?yàn)楦呖际Ю蜾浫≡?，?guó)內(nèi)錄取不能夠滿足預(yù)期目標(biāo)，轉(zhuǎn)而選擇出國(guó)留學(xué)，以獲得更好的教育資源和全球就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；第三類(lèi)是因?yàn)槠频仍?，高考總分不理想，在?guó)內(nèi)讀本科有困難，但在語(yǔ)言方面有較好基礎(chǔ)，希望通過(guò)留學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)理想。不可置否，出國(guó)留學(xué)的確會(huì)對(duì)學(xué)生的身心和家庭造成極大的影響，且不說(shuō)費(fèi)用問(wèn)題，單是遠(yuǎn)離父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感和不適應(yīng)的情況，影響他們的身心發(fā)展；另外，由于歐美的教育制度比較發(fā)達(dá)，許多家長(zhǎng)和孩子更愿意選擇這些國(guó)家作為留學(xué)的目的地，但不可否認(rèn)的是，歐美國(guó)家不但有著發(fā)達(dá)的教育同時(shí)也有著發(fā)達(dá)的娛樂(lè)業(yè)。如果學(xué)生從一個(gè)開(kāi)放程度比之不及的國(guó)家到這樣極度開(kāi)放和發(fā)達(dá)生活，那么對(duì)于一個(gè)自制力不夠強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，則有可能會(huì)淪于燈紅酒綠之中，無(wú)法自拔，從而造成與之留學(xué)初衷背道而馳的后果；從文化的層面來(lái)講，對(duì)一種文化的體會(huì)和傳承應(yīng)當(dāng)是完整的，顯然就我國(guó)目前的教育體制來(lái)說(shuō)，文化的滲透是由淺入深、循序漸進(jìn)的。如此看來(lái)，想要得到一套較為完整的文化學(xué)習(xí)，起碼應(yīng)該由小學(xué)讀至大學(xué)才可能對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有一淺顯的認(rèn)識(shí)，而倘若選擇在高中時(shí)就出國(guó)學(xué)習(xí)，則有可能在學(xué)生的潛意識(shí)里造成文化混淆的現(xiàn)象，使其對(duì)中西方的文化都無(wú)法正確的理解和對(duì)待。

出國(guó)留學(xué)，這種學(xué)習(xí)的好處當(dāng)然一定會(huì)是多方面的——異域的風(fēng)俗，不同的文化，更包容更自由的環(huán)境；全新開(kāi)放的視野、完善先進(jìn)的設(shè)施，更多的信息，更好的機(jī)會(huì)。但這一切好處都是建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，就讀學(xué)校給學(xué)生提供的是環(huán)境和條件，不是成功本身。成功需要努力用于奮斗，沒(méi)有付出，自然沒(méi)有收獲。一些學(xué)生出國(guó)后，不努力提高語(yǔ)言水平，卻把人生中最黃金的學(xué)習(xí)時(shí)間用在非法打工上，致使一年、兩年甚至三年過(guò)后都無(wú)法通過(guò)外語(yǔ)考試，根本無(wú)力接受正規(guī)教育。還有一些學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，身為學(xué)生，不把費(fèi)用花在學(xué)習(xí)和教育上，卻無(wú)度消費(fèi)，給人們?cè)斐刹涣加∠蟆?/p>

目前，在教育投資方面，中國(guó)家庭子女的高等教育和已從業(yè)人員再教育的資金來(lái)源是現(xiàn)代家庭和個(gè)人面臨的巨大壓力之一，中國(guó)之所以每年有數(shù)十萬(wàn)人自費(fèi)出國(guó)留學(xué)，客觀地講，是因?yàn)榇蠹覍?duì)留學(xué)生的成功成才抱有極大的希望，對(duì)投資子女出國(guó)留學(xué)的回報(bào)有較好預(yù)測(cè)。然而，隨著媒體對(duì)個(gè)別學(xué)校、個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的曝光，使人們對(duì)留學(xué)的預(yù)期投資回報(bào)率產(chǎn)生懷疑，并且將這歸咎于出國(guó)留學(xué)這件事情本身——就像那些根本不曾為生活?yuàn)^斗過(guò)的人，過(guò)不上好的生活卻指責(zé)生活本身，這是毫無(wú)道理的。

留學(xué)的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)，是成才。大至成為能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才，小至成為有一技之長(zhǎng)、對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的公民。留學(xué)也是一種經(jīng)歷，每個(gè)有留學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生，他們或多或少都經(jīng)歷了語(yǔ)言的困難，氣候的不適，思鄉(xiāng)的痛苦，文化的沖突，飲食習(xí)慣的改變，甚至更嚴(yán)重的問(wèn)題。當(dāng)這些學(xué)生經(jīng)歷了不同文化的洗禮，不同教育方式的啟迪，不同價(jià)值觀念的沖擊后，他們一定會(huì)變得更加成熟，更加寬容，更加飽滿。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的思考

當(dāng)代大學(xué)生的思考

曾經(jīng)的我們懷揣著偉大的夢(mèng)想，希望像徐靜蕾的電影一樣《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓我們與夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。什么音樂(lè)家、舞蹈家、畫(huà)家不知不覺(jué)中變成了扯談，如果繼續(xù)不切實(shí)際夢(mèng)想下去，恐怕最后只能做老人家了。取而代之的是如何找工作，如何創(chuàng)業(yè)，如何做個(gè)企業(yè)家，而不是藝術(shù)家。

如今的大學(xué)生不再是天之驕子，甚至在就業(yè)之戰(zhàn)中紛紛下馬，淪落為社會(huì)的弱勢(shì)群體。一方面是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速擴(kuò)張，將大學(xué)生打了個(gè)折扣，大學(xué)資源無(wú)疑被瓜分被稀釋。另一方面是因?yàn)樯鐣?huì)正在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，世界處于日新月異的瘋長(zhǎng)狀態(tài)，而中國(guó)的教育相對(duì)反映慢了半拍，不能夠跟社會(huì)接軌，導(dǎo)致許多大學(xué)生像無(wú)頭蒼蠅一樣失去了方向，自然讓大學(xué)生失去原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力。

可惜模糊的未來(lái)讓許多大學(xué)生失去了奮斗的信心，開(kāi)始著大學(xué)墮落的生活。于是男生宿舍就成了不眠的網(wǎng)吧，抑或是樂(lè)趣無(wú)窮的游戲世界，男生在那里通宵達(dá)旦，廢寢忘食；女生宿舍搖身一變成了電影院，一部部剛開(kāi)始就可以猜出結(jié)局的韓日港臺(tái)電視劇在那里爭(zhēng)先恐后地播放著。這種學(xué)生絕對(duì)不是少數(shù)，只不過(guò)有的人一直沉迷下去，有的人懂得覺(jué)醒而已。而那些不懂的反省，在大學(xué)幾年都無(wú)所事事的所謂大學(xué)生，畢業(yè)等于失業(yè)那也是合情合理的。

同學(xué)們，請(qǐng)不要在畢業(yè)后才問(wèn)自己我的時(shí)間都去哪了，難道你真的不知道你的時(shí)間都去游戲那了嗎？到那時(shí)候，你看著曾經(jīng)比你成績(jī)差的同學(xué)拿著月薪上萬(wàn)的工資時(shí)，也許你會(huì)感嘆一句：要是時(shí)間能重來(lái)就好了！