第一篇：中國古代政治制度的特點

中國古代政治制度的特點

（1）中國政治制度的歷史經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程，從未中斷，因此源流分明，沿革清晰。

（2）以君權(quán)為中心，高度集中權(quán)力。在人神關(guān)系上，鼓吹君權(quán)神授，君權(quán)至上，以神權(quán)服務(wù)于君權(quán)。在君臣關(guān)系上，宣揚(yáng)君令臣從，臣效死忠，下級服從上級，全國依附君主。在權(quán)力配置原則上，君主一人全面壟斷國家的行政、立法、司法、監(jiān)察、財政、軍事和文化教育大權(quán)。

（3）人治高于法治。雖然每朝每代都曾制定和修訂法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言論，可以任意沖擊、取代法律。

（4）完備性、周密性和成熟性。中國古代政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置相當(dāng)完備，從君主到臣僚，從中央到地方，上下相依、交叉相連，統(tǒng)治法網(wǎng)嚴(yán)密周全。

（5）宗法制度的殘余嚴(yán)重影響到古代政治制度的建設(shè)，父權(quán)的觀念滲入到國家政治制度中，居家為孝，事君為忠，借助父權(quán)來加強(qiáng)君權(quán)和行政權(quán)。

（6）在漫長的政治制度的發(fā)展過程中，儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ)，是歷代各項制度與政策的依據(jù)。政治制度與倫理道德相結(jié)合，儒家學(xué)術(shù)思想長期影響古代政治制度。

（7）調(diào)整倫理關(guān)系與等級秩序的禮制，得到行政法的確認(rèn)而與政治制度結(jié)合，形成典型的官僚政治、嚴(yán)密的等級制度，造成嚴(yán)重的官民對立現(xiàn)象。

除上述特征外，中國古代政治制度還具有外戚、宦官交替干政禍國、將城市作為統(tǒng)治的中心，“明君”“盛世”的重現(xiàn)，以及在地方實行行政包攬一切的權(quán)能主義等等特征。

第二篇：歸納中國古代政治制度的發(fā)展歷程和特點

歸納中國古代政治制度的發(fā)展歷程和特點

1.發(fā)展歷程：

戰(zhàn)國時期初步形成：法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權(quán)制國家的主張；商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。

秦朝正式建立：秦始皇統(tǒng)一中國后，正式建立了專制主義中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；地方實行郡縣制。

西漢鞏固：漢武帝解決了王國問題，實行“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，確立了專制主義中央集權(quán)政治制度的理論基礎(chǔ)。

隋唐完善：創(chuàng)立科舉制，有利于選拔人才，提高行政效率，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。

北宋加強(qiáng)：北宋初年，“杯酒釋兵權(quán)”解決兵權(quán)的問題；將地方的政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán)收歸中央。中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)。

元朝新發(fā)展：為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄，在中央設(shè)中書省，地方實行行省制度。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。

明清達(dá)到頂峰（衰落）：明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；實行八股取士。清朝沿用明制，設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。

2.特點：

1、夏商周時期我國政治制度的主要內(nèi)容是宗法制，這一時期政治制度的發(fā)展呈現(xiàn)以下特點：在王位和爵位的繼承上實行世襲制；在地方管理上實行分封制；在王族內(nèi)部實行以嫡長子繼承制為特點的宗法制。

2、秦國統(tǒng)一了六國后建立了秦朝。秦朝創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)制度，初期主要呈現(xiàn)以下特點：以皇帝為中心形成從中央到地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；官位不世襲，實行俸祿制度，由皇帝任免；官職有明確分工，既互相配合，又相互牽制。

3、“漢承秦制”，由漢至元專制主義中央集權(quán)制度逐步發(fā)展，主要呈現(xiàn)以下特點：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷受到制約而削弱；中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。

4、明清時期，轉(zhuǎn)制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，主要呈現(xiàn)以下特點：廢丞相、設(shè)內(nèi)閣和六部、增設(shè)軍機(jī)處；中央機(jī)構(gòu)的設(shè)立和職權(quán)完全服從專制王權(quán)的需要；廢行省，設(shè)三司，直接隸屬中央，中央對地方控制進(jìn)一步加強(qiáng)；大興文字獄，八股取士，思想文化專制不斷加強(qiáng)。

第三篇：1.1《中國古代早期政治制度的特點》教案

《 中國古代早期政治制度的特點》

【教材分析】

“中國古代的政治制度”作為高中歷史課的第一模塊第一專題，有其特別重要的意義。本專題較為系統(tǒng)地論述了古代中國政治制度的基本特點和形成過程，實際上是一部中國古代政治制度簡史。

第一個知識點“中國早期政治制度的特點”，應(yīng)當(dāng)看成是整個中國古代政治制度的序幕。所謂“早期”，是指秦始皇建立統(tǒng)一的多民族封建專制主義中央集權(quán)以前的夏、商、周政治時期。秦漢以后專制主義中央集權(quán)制度的形成、加強(qiáng)與發(fā)展，不過是夏商周春秋戰(zhàn)國時期政治制度的發(fā)展和延續(xù)。

針對本課內(nèi)容，課標(biāo)提出的要求是：“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點?！蔽沂　秾W(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》進(jìn)一步闡述為

學(xué)習(xí)要求 知道夏朝與周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識中國早期政治制度的特點。

通過宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會中華民族的親情之愛。

說明 夏朝建立表明“家天下”制度開始，宗族關(guān)系從此成為基本政治關(guān)系；分封制和宗法制是周王朝的主要政治制度，維護(hù)了當(dāng)時周王朝的統(tǒng)治，也突出反映了中國早期政治制度的特點。

“‘王’的出現(xiàn)和‘帝’的傳說”、“商朝的政治文化”、“西周的禮樂文化”為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。

【學(xué)情分析】

初中教材介紹了“夏商國家的形成、王權(quán)神圣、社會分化、青銅文化”等知識點，對“西周分封制、宗法制和禮樂秩序”，則有比較詳細(xì)的介紹和分析。但就一般學(xué)生而言，這段歷史比較遙遠(yuǎn)，與現(xiàn)實聯(lián)系相對較少，所以興趣普遍不會太高，知識基礎(chǔ)也就不扎實，至于歷史學(xué)習(xí)能力更有待加強(qiáng)。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 [知識與能力] 了解分封制與宗法制產(chǎn)生的歷史背景、內(nèi)容及其影響，知道宗法制是與分封制互為表里的政治制度。認(rèn)識中國早期政治制度的特點。初步掌握從歷史傳說中汲取相關(guān)歷史知識的能力。

運用所掌握的知識，概括從文明初期到西周時代的歷史演進(jìn)過程.[過程與方法] 通過對西周宗法制和分封制基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握分析政治制度的方法。

學(xué)會運用各種資料，包括文字資料、地圖、古代文物圖像來分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識歷史事物。

[情感、態(tài)度與價值觀] 通過了解中國早期文明起源的知識，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國文化的熱愛之情；

通過宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會中華民族的親情之愛。【重點難點】

本課重點：理解西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容，本課難點：學(xué)會運用各種資料，包括文字資料、地圖、古代文物圖像來分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識歷史事物。尤其是認(rèn)識中國早期政治制度的特點。

【教學(xué)理念】

1、擯棄原來的以教材為中心，教教材的觀念，樹立新的教材觀，以課標(biāo)為依據(jù)，參照教學(xué)指導(dǎo)意見，用教材教，充分挖掘和利用教材資源。這是課程改革后使用新教材的第一課，樹立新的教材觀尤其顯得重要。

2、改變傳統(tǒng)課程過于注重知識傳授傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。對于中國古代政治制度的編寫，各版本教材都有所差異，知識的傳授僅僅是教學(xué)過程的一個方面，更重要的是三維目標(biāo)的整體達(dá)成。【教學(xué)流程】

一、創(chuàng)設(shè)情境

出示家譜、宗祠圖片

設(shè)問：這與我國古代的政治制度有何聯(lián)系？ 創(chuàng)設(shè)情境，拉近歷史與現(xiàn)實的距離。導(dǎo)入新課

二、了解

——快速閱讀，提煉要點，勾畫結(jié)構(gòu)

師：列出要點，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所列要點看書 生：看書，概括解決以上要點 師：補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)

三、理解

——補(bǔ)充材料，設(shè)計研討問題，突出重點，突破難點。

1、閱讀下列材料：

材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等??天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里?? ——《禮記?王制篇》

材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職??一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献?告子》

材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗?！稓v史》 請思考：（1）材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?

（2）材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點是什么？

（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 參考答案：（1）分封制。因為是按爵位的高低賜給土地。（2）宗法制。嫡長子繼承制。

（3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。

積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。]

2、你認(rèn)為中國早期政治制度有什么特點？從書本中找到依據(jù)或者根據(jù)你的積累證明你的觀點。

四、見解

——設(shè)計問題，學(xué)生探討，進(jìn)行評價；總結(jié)；認(rèn)識；看法等。

1、請學(xué)生根據(jù)第四目第一段內(nèi)容，畫出“西周宗法制結(jié)構(gòu)示意圖”，講解他所理解的宗法制是什么內(nèi)容？

2、如果你是周天子，你選擇分封制是因為分封制有哪些有利因素？你考慮過實行分封制在以后會有什么弊端嗎？

3、下列是某同學(xué)在模擬西周前期的政治生活中的一段獨白。指出獨白中的錯誤之處，說明你的理由。

我是家里的老大，被父親分封到東方。前幾天，我用我的武裝力量幫助弟弟教訓(xùn)了想打聽“鼎”下落的楚王。弟弟因此免除了我的貢賦，并允許我在自己的封國內(nèi)收取賦稅，設(shè)置官員。過幾天，我的孩子們將要來匯報他們治理自己封國的情況。他們之間整天勾心斗角，打個不停，我心里很惱火。

4、聯(lián)系現(xiàn)實，回歸情境，談?wù)剬W(xué)習(xí)本課內(nèi)容的體會，點明歷史遙遠(yuǎn)而又親近，滲透本課的情感態(tài)度價值觀教育

【教學(xué)建議】

1.專題教學(xué)時空跳躍太大，學(xué)生不一定能馬上適應(yīng)，教師向?qū)W生提供 “古代中國朝代沿革表”，幫助他們從整體上了解中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并以此作為時間坐標(biāo)，為政治史的學(xué)習(xí)打下一點基礎(chǔ)。

2.分封制和宗法制是概念性很強(qiáng)的內(nèi)容，教學(xué)中教師要注意利用圖片、史料，運用多媒體、影視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，加強(qiáng)教學(xué)活動的直觀性，來幫助學(xué)生理解和認(rèn)識。

3.本單元內(nèi)容與現(xiàn)實的聯(lián)系相對較弱，但中華民族五千年文明綿延不斷，在現(xiàn)實中依然打下了烙印，要善于挖掘現(xiàn)實社會的傳統(tǒng)因素進(jìn)行剖析，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力與學(xué)習(xí)興趣。

4..教師可適當(dāng)并引導(dǎo)學(xué)生通過收集材料，社會調(diào)查等形式參與教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高對政治文明的認(rèn)識。

第四篇：中國古代政治制度反思

學(xué)習(xí)了趙利劍老師的課堂錄像，然后結(jié)合當(dāng)時自己的授課，我感到很有必要把自己的課堂教學(xué)做一個的反思。

第一個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，仍然按照原來的授課模式，更多的把精力放在知識的深挖與拓展上，而在“備”學(xué)生上明顯不夠，自己講的起勁，歸納了許多，而學(xué)生真正能接受多少，領(lǐng)悟多少卻缺少考慮，因為知識不是他自己歸納出來的，理解很表面，過幾天又忘了。學(xué)生記了忘，忘了記，除了歷史學(xué)科知識的龐雜外，老師的授課方式大概是一個很大原因。而新課程對老師有了更高的要求，教師在備課時不僅要備知識，但更側(cè)重“備學(xué)生”，了解學(xué)情，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生；老師在備課時應(yīng)更加注重設(shè)問的技巧，注意如何一步步引導(dǎo)學(xué)生由淺到深的理解問題；老師既要敢于放給學(xué)生，又要能夠收回，能夠總結(jié)、升華，能夠畫龍點睛；老師一句好的過渡語，既能讓學(xué)生感到自然，又能激起學(xué)生對下面問題的好奇感和積極性。在以后的教學(xué)中原來的慣性思想應(yīng)有根本性的變化，以適應(yīng)新課改的更高的要求。

第二個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，也曾經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)行過討論。但回想起來，仍有不足。課程教教學(xué)中不變的靈魂是教學(xué)理念和教學(xué)思想，而教學(xué)方法應(yīng)該是千變?nèi)f化的，是不是讓學(xué)生小組討論某個問題就算是體現(xiàn)新課標(biāo)的要求了？這個問題是否值得討論？討論后學(xué)生在知識、能力或價值觀方面有何提高？討論后老師如何歸納升華，這些都是應(yīng)該認(rèn)真考慮的。老師講解、歸納，互動中對學(xué)生提問、學(xué)生就近討論、分組討論、甚至包括上黑板答題、默寫、引導(dǎo)學(xué)生積極思考，都是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，需要哪種方式應(yīng)根據(jù)時間、內(nèi)容及時調(diào)整。學(xué)生收獲的大小是判斷這節(jié)課好壞最主要的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生上完一節(jié)課的表情反應(yīng)應(yīng)該能部分說明問題?？戳虽浵裾n我覺得應(yīng)該采取的模式是“學(xué)、思、論、導(dǎo)”四步教學(xué)法。即自學(xué)，深思，討論，點評誘導(dǎo)。在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。本章開始應(yīng)該首先讓學(xué)生閱讀專題序言，讓學(xué)生分析各段的大意，并相機(jī)誘導(dǎo)、指正。通過學(xué)習(xí)學(xué)生了解中國古代的中央集權(quán)制度形成的過程：西周雛形，秦朝形成，漢鞏固，隋唐完善，宋加強(qiáng)，元進(jìn)一步發(fā)展，明清頂峰。新課程改革絕不僅僅是教材體系的變化，課本上知識表述側(cè)重的變化，更是教學(xué)理念的真正的變化，高中歷史老師首先是我自己，要有緊跟新課改步伐的意識和決心。理想的教育教學(xué)是學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生）與教育的主體（教師）交互作用的過程。這就要求教師在課堂上面對突發(fā)事件的時候正確引導(dǎo)，教師的指導(dǎo)要到位而不越位，在教學(xué)活動中要把學(xué)生引導(dǎo)到一種積極思考的狀態(tài)，要讓學(xué)生對教育活動有實質(zhì)性的參與。這樣才能達(dá)到教學(xué)相長

第五篇：中國古代政治制度專題單元測試

岳池一中高2010級歷史第一輪復(fù)習(xí)測試題

必修（Ⅰ）專題一古代中國的政治制度

一、選擇題

1.判斷原始社會后期出現(xiàn)貧富分化的主要依據(jù)是

A.史書中的記載B.出土陶器上的符號

C.一些原始墓葬中隨葬品的懸殊D.原始居住區(qū)中房屋的高低

2.使周朝鞏固了統(tǒng)治、擴(kuò)大了疆域的制度是

A.禪讓制B.王位世襲制C.分封制D.宗法制

3.“元元黎民，得免于戰(zhàn)國。”(《漢書》)該文表明班固認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是

A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

C.建立了第一個統(tǒng)一的多民族國家D.使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境

4.從“焚書坑儒”到“挾書律”反映出的歷史趨勢是

A.封建制代替了奴隸制B.儒法之爭激烈

C.仁政代替了法治D.統(tǒng)治者對思想的控制日益加強(qiáng)

5.在秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施中，最為典型地體現(xiàn)了愚民政策的是

A.推行郡縣制B.頒布“挾書律”

C.實行土地私有制度D.實行三公九卿制

6.秦朝建立的封建專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)步作用，不包括

A.有利于緩和階級矛盾B.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一

C.促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展D.有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7.漢朝實行一套比秦朝更為嚴(yán)密的監(jiān)察制度，這個監(jiān)察制度就是

A.刺史制度B.察舉制度C.三公九卿制度D.設(shè)立“中朝”機(jī)構(gòu)

8.秦朝建立的丞相制度在隋唐進(jìn)行了一次重大調(diào)整，這主要是指

A.廢除丞相，權(quán)分六部B.設(shè)立三省，分散相權(quán)

C.設(shè)參知政事，分割相權(quán)D.設(shè)立內(nèi)閣，強(qiáng)化相權(quán)

9.隋唐時期封建專制主義中央集權(quán)制度得以完善，其“完善”的含義是①皇帝享有至高無上的地位②通過科舉考試選拔官員

③地方官吏由中央統(tǒng)一任命④實行三省六部制，中央各部門相互制約

A.①③B.②③C.②④D.①④

10.唐趙嘏詩曰：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭?！边@是說唐太宗

A.善于用人B.虛心納諫C.科舉取士D.勤政愛民

11.隋唐時期推行科舉制，從實質(zhì)上說是

A.封建國家選拔官員的需要B.庶族地主掌握政權(quán)的需要

C.籠絡(luò)人才、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要D.發(fā)展教育、文化的需要

12.封建社會實行專制主義中央集權(quán)制度的決定因素是

A.法家思想的影響B(tài).儒家思想的影響

C.皇權(quán)意識的增強(qiáng)D.自給自足的封建經(jīng)濟(jì)

13.我國古代自秦漢以來，中央和地方官制演變的基本趨勢是

①削弱地方加強(qiáng)中央②削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)

③對邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密④逐漸強(qiáng)化對官吏的控制和監(jiān)視

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

14.為對遼闊的地域?qū)嵭杏行У目刂坪凸苤?，元政府決定

A.確立冊封制度B.設(shè)立三司、六部

C.設(shè)置理藩院D.推行行省制度

15.元朝建立的行省中不包括

A.遼陽行省B.云南行省C.江浙行省D.福建行省

16.以下哪組地方在元朝和清朝都曾單獨設(shè)立過(行)省

A.陜西、甘肅、云南B.陜西、山西、江西

C.江西、山東、四川D.江蘇、江西、云南

17.對元朝設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)說明正確的是

A.國家的最高行政機(jī)關(guān)是尚書省B.樞密院是國家制定政策和最高決策機(jī)構(gòu)

C.宣政院統(tǒng)領(lǐng)強(qiáng)渡和西藏地區(qū)事務(wù)D.在一些偏遠(yuǎn)民族地區(qū)，實行土司制度

18.明清兩朝實施的“改土歸流”，其正確含義是

A.開墾土地，興修水利B.對地方官實行的人員流動制度

C.設(shè)立土司等各級政府機(jī)關(guān)D.由中央政府委派官員代替土司長官

19.下列負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的官員(或機(jī)構(gòu))不包括

A.御史大夫B.刺史C.都察院D.參知政事

20.要展示雍正帝的政治改革內(nèi)容，選擇的歷史事件最好是

A.仿明制設(shè)內(nèi)閣B.創(chuàng)設(shè)南書房

C.設(shè)置軍機(jī)處D.廢除議政王大臣會議

21.中央集權(quán)制度的建立和不斷鞏固對我國封建社會產(chǎn)生的積極影響主要在于

A．維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一B．發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)

C．鞏固國防抵御侵略D．加強(qiáng)民族交流

22．中央集權(quán)制度在我國封建社會后期（明清時期）消極因素逐漸增大，主要在于

A．激化了階級矛盾B．出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面

C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈D.嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長

23．明清時期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問題是

A.封建政治制度進(jìn)一步完善B．封建制度走向衰落

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D．階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳

24．西周的分封制和西漢初年的王國分封制度

A．都使疆域得到了拓展B．都是封建君主專制的產(chǎn)物

C．都是為了鞏固統(tǒng)治的需要D．都隨著社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解

25．隋唐的三省六部制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度，其“完善”的含義是

A．中央機(jī)構(gòu)設(shè)置的增加B．使地方權(quán)力進(jìn)一步分散

C．使皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．使中央各部門權(quán)力得以相互制約

二、材料解析題

21.閱讀下列材料

材料一當(dāng)今郡縣,倍多于古。或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)，具寮以眾，資費日多；吏卒又倍，租調(diào)歲減；清干良才，百分無二......所謂民少官多,十羊九牧。

—— 引自《隋書.楊尚希傳》材料二臣伏見,景德、祥符中，文武官總計九千七百八十五員，今內(nèi)外官屬總一萬七千三百余員，其未授差遣京官、使臣及守候人不在數(shù)內(nèi)，較之先朝，才四十余年，已愈一倍多矣。......以至隋唐雖設(shè)官浸多,然未有如本朝繁冗甚也。今天下州郡三百二十，縣一千二百五十，而一州一縣所任之職，素有定額，大率用吏不過五六，復(fù)有臺寺之小吏，府監(jiān)之雜工，萌序之官，進(jìn)納之輩，總而計之，不止于三倍。

——引自包拯奏報材料三據(jù)有關(guān)資料記載:我國西漢時期,全國人口5959萬，官員7500人，官民

之比為1:7945；而唐高宗時，全國人口5288萬，官員13465人，官民之比已增加一倍：1:3927；元成宗時，全國人口與西漢相差無幾，5881萬，官員已增至22500人，官民之比為1:2613；清康熙時，全國人口2459萬，官員27000人，官員之比已高達(dá)1:911。

——引自《江淮論壇》1982年2期根據(jù)以上材料,概括其所反映的社會歷史現(xiàn)象,分析其產(chǎn)生的根本原因及帶來的影響。（12分）

要求表述應(yīng)當(dāng)成文。限180字左右，超過200字要扣分。

22.閱讀下列材料，回答問題

材料一丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮，以治天下也。

——《漢書?孔光傳》引漢哀帝語材料二以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也。

——《貞觀政要》引唐太宗語材料三今我朝罷丞相，設(shè)五府（五軍都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請設(shè)立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。

──明太祖《皇明祖訓(xùn)?祖訓(xùn)首章》回答：

（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。

（2）根據(jù)材料三，概括明朝政治制度的主要特征。

（3）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢，并用列舉史實說明。

一、選擇題：

1.C2.C3.D4.D5.B6.A7.A8.B9.C10.C11.C12.D13.A

14.D15.D16.A17.D18.D19.D20.A21.A22.D23.D24.C25.C

二、材料解析題：

21.問題:濫設(shè)郡縣等官僚機(jī)構(gòu);官員的委任愈制超額;官民之比發(fā)展畸形。

根本原因：封建君主專制中央集權(quán)制度的必然產(chǎn)物。

影響：①大大增加了人民負(fù)擔(dān)；②影響國家的財政收支平衡；③導(dǎo)致吏治的腐??；④官場出現(xiàn)扯皮、人浮于事的現(xiàn)象，影響辦事效率。（對影響的表述可有多種答案，允許有創(chuàng)見，閱卷時不必死扣答案。）

22.（1）輔佐皇帝處理全國政務(wù)，率領(lǐng)百官籌劃全國政務(wù)，減少皇帝的決策失誤等。

（2）廢除丞相，設(shè)五府、六部等分理全國軍政、行政等國事；各部門相互監(jiān)督和牽制，保證全國大權(quán)集中到皇帝手中。

（3）趨勢：

①不斷調(diào)整、改革中央行政結(jié)構(gòu)，以加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)直至被廢除。如明太祖廢丞相，使中央行政權(quán)分屬六部，基本上解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，進(jìn)一步強(qiáng)化了君主專制局面；清初設(shè)軍機(jī)處，軍國大事全由皇帝裁決，軍機(jī)大臣只跪受筆錄。

②不斷調(diào)整、改革地方行政結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)中央對地方，特別是對邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄。如宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)基本上消除了地方割據(jù)勢力的條件，中央與地方的矛盾緩和，在元明清三朝，再沒有出現(xiàn)過國家大分裂。

③思想控制日益加強(qiáng)。明朝的八股取士制度和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。