第一篇：大學(xué)生人生觀范文

人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的“羅盤(pán)”和“指南針”，不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。

沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀。

正確的價(jià)值觀來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)，所以，要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹(shù)立正確的世界觀和生命觀。

對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國(guó)旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。基于以上的世界觀和生命觀，生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國(guó)的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國(guó)；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。

除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(zhǎng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè)，追求無(wú)愧我生。

對(duì)生命的原理明白的越早越好，或許明天就是人生的終點(diǎn)站，所以，活著的一天是一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，我們不能虛度任何一寸光陰，決不能把寶貴的時(shí)光浪費(fèi)在虛無(wú)飄渺的東西上，不與天斗，不與地斗，不與人斗，不與政府斗，我們把生命交給上帝，交給道管理，決不把生命交給國(guó)家，交給政黨，交給宗教，交給家庭，交給師父，交給丈夫（妻子），交給任何幫派或組織，更不能交給任何一個(gè)人。

我的命運(yùn)我掌握！

第二篇：大學(xué)生人生觀

當(dāng)代大學(xué)生面向未來(lái)應(yīng)當(dāng)如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀

人生價(jià)值觀是指人們對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度，也就是人們對(duì)人生目標(biāo)、人生價(jià)值取向和人生價(jià)值途徑的認(rèn)識(shí)和根本態(tài)度。價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少和非常重要的，當(dāng)然包括大學(xué)生。而且，價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)也具有極特殊的意義。

我們當(dāng)代的大學(xué)生正處于面臨人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存的技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的潛力、學(xué)會(huì)創(chuàng)造與創(chuàng)新、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們面向未來(lái)面向社會(huì)所必須具有的最基本最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這要求我們大學(xué)生必須從現(xiàn)在做起，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

首先，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)與思考。作為新世紀(jì)的人才，首先要有實(shí)事求是、敢于堅(jiān)持真理的精神，要培養(yǎng)良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德，從更高層次上要求，則應(yīng)牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。政治、思想、道德素質(zhì)是人生發(fā)展的原動(dòng)力，是高素質(zhì)人才的基本點(diǎn)。高等學(xué)校是科學(xué)、文化、知識(shí)的創(chuàng)造基地，也是科學(xué)、文化、知識(shí)的傳播場(chǎng)所。知識(shí)產(chǎn)生于思維和創(chuàng)造之中，良好的思維素質(zhì)，能促使人不斷地追求新知。思維素質(zhì)首先表現(xiàn)為勤于思考，其次表現(xiàn)為善于思考，我們要運(yùn)用辯證的思維方法進(jìn)行正向思維、反向思維、多向思維，才能在思維中有所收獲。創(chuàng)造素質(zhì)，主要是指要有豐富的想像力和構(gòu)建力，能舉一反三，聞一知十，觸類旁通，能發(fā)現(xiàn)別人忽視的東西，并給予重視；能尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)，興趣廣泛，思路開(kāi)闊，有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。隨著科技經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，僅僅掌握知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有運(yùn)用這些知識(shí)的能力。能力是我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的一種智能，是科學(xué)技術(shù)人員品質(zhì)的核心，高素質(zhì)人才除了提高使用學(xué)科專業(yè)知識(shí)能力之外，也要提高外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，還要有良好的表達(dá)、組織、創(chuàng)新能力。當(dāng)前，科技領(lǐng)域相互滲透、交叉的趨勢(shì)增強(qiáng)，重大攻關(guān)項(xiàng)目依靠“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”，因此，對(duì)高素質(zhì)人才的領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、協(xié)調(diào)能力提出了更高的要求。因此，要充分調(diào)動(dòng)我們自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而激烈的競(jìng)爭(zhēng)向我們的心理素質(zhì)提出挑戰(zhàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，良好的心理素質(zhì)是我們大學(xué)生身體生理健康的重要條件，是成才的內(nèi)在動(dòng)力，是人格健全的重要標(biāo)志。具有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的能力，還要有全面的素質(zhì)，堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，這樣才能面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

其次，我們要充分利用在學(xué)校黨團(tuán)組織和各級(jí)學(xué)生組織的積極作用，做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，發(fā)揮其先進(jìn)表率作用。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，積極工作，以身作則，早日加入黨團(tuán)組織。此外，我們還應(yīng)積極參加學(xué)校黨團(tuán)組織的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，受到好的感染和熏陶，這樣才能加深對(duì)改革開(kāi)放大好形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

最后，我們必須學(xué)習(xí)和掌握好馬克思主義的基本理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，這樣才能更好地抵制腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，促使我們大學(xué)生加強(qiáng)世界觀的改造，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念，樹(shù)立社會(huì)主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)代，我們的社會(huì)生活發(fā)生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經(jīng)濟(jì)全球化，生活方式的改變等。我們要在未來(lái)不確知的時(shí)間中何去何從，是每個(gè)人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。樹(shù)立正確的價(jià)值觀重于泰山。

第三篇：大學(xué)生人生觀

論大學(xué)生人生觀

摘要：21世紀(jì)由于政治、經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期是建立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代的大學(xué)生是建設(shè)祖國(guó)的新生力量是祖國(guó)的接班人。所以樹(shù)立正確的人生觀對(duì)大學(xué)教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。使大學(xué)生樹(shù)立正確的理想和信念是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生人生觀教育 社會(huì)的發(fā)展

1、什么是人生觀

關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問(wèn)題。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。

人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。人生觀的核心問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人發(fā)展同社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是一定的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。由于各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)所處的社會(huì)地位不同，生活經(jīng)歷和境遇不同，對(duì)人生的意義和目的認(rèn)識(shí)不同，人生觀也就必然不同。

2、大學(xué)生人生觀教育的理論依據(jù)

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀在人生道路上起到?jīng)Q定性的作用，它是人生行為的動(dòng)力和源泉，正確的人生觀會(huì)指導(dǎo)人們追求真理。

世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育在整個(gè)思想道德教育中居于核心地位，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中是關(guān)鍵的一環(huán)。在新世紀(jì)黨緊跟時(shí)代的步伐提出建設(shè)社會(huì)主義的新目標(biāo)，而大學(xué)生的“世界觀、價(jià)值觀、人生觀”的教育是我們緊跟黨緊跟時(shí)代步伐思想教育的重要一環(huán)。

在人類社會(huì)的發(fā)展的進(jìn)程中除勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本因素外人也是人類社會(huì)的主體，在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中人作為社會(huì)的主體也起著不可替代的作用，而正確的“世界觀、價(jià)值觀、人生觀”則是推動(dòng)人類推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。大學(xué)生的人生觀教育有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。使大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展、完善自我。

3、加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育

大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的新力軍，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀教育。

首先要以馬克思主義、毛澤東思想為武器用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，近代的中國(guó)處于內(nèi)憂外患的境地，許多有良知的中國(guó)人紛紛拿起知識(shí)的武器來(lái)試圖改變中國(guó)的內(nèi)憂外患但是都失敗了，唯有馬克思主義和毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命的成功。所以說(shuō)科學(xué)的理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐是非常重要的，而作為社會(huì)主義新時(shí)期下的大學(xué)生，能否掌握這些科學(xué)的理論，如何的社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用這些理論是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的重要因素。

社會(huì)要培育大學(xué)生健康心理,塑造全面發(fā)展的人格。人的發(fā)展應(yīng)該是全面的，是身心的全面的發(fā)展，除了要掌握過(guò)硬的知識(shí)水平還要注重心理的健康，注重道德的培養(yǎng)教育。在日

新月異的社會(huì)發(fā)展中社會(huì)的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)也在快速的變化著。在快節(jié)奏的生活中大學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大，在學(xué)習(xí)知識(shí)、人際交往和就業(yè)壓力等方面都造成大學(xué)生心理壓力的因素。而加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀的教育是培育健康的心理和塑造全面發(fā)展的人格。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。教師是學(xué)生在校思想教育最基本的工作者。在學(xué)生的人生教育上起著至關(guān)重要的作用。所以在提高政治理論水平、改善管理水平、提高整體素質(zhì)老師在授業(yè)解惑時(shí)以自身為榜樣做到“師之楷模”。為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀起到積極的促進(jìn)作用。

學(xué)校重視校園的文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧校園。和諧的校園環(huán)境、積極向上的校園文化、濃郁的文化氛圍、健康的學(xué)風(fēng)對(duì)陶冶學(xué)生的情操、樹(shù)立正確人生觀起到積極的作用對(duì)學(xué)生的身心健康也有正面的影響。

4、大學(xué)生人生觀存在的問(wèn)題

由于現(xiàn)在社會(huì)日新月異，社會(huì)上的誘惑越來(lái)越多，很多大學(xué)生的人生觀很多缺陷。首先，是心理問(wèn)題。比較常見(jiàn)的有： 第一，自卑心理和自負(fù)心理。這種心理表現(xiàn)對(duì)自身認(rèn)知的不足或者是自視甚高.第二，嫉妒心理。這種心理表現(xiàn)為:大學(xué)生在人際交往中一方比較強(qiáng)勢(shì)一些 ,或者說(shuō)是在能力上出眾一點(diǎn),一方對(duì)于另一方的表現(xiàn)顯示出的一種嫉妒心理.進(jìn)而影響大學(xué)生人際交往。第三，攀比心理，有些大學(xué)生是為了顯示自己有本事,.為了和在別人面前能抬起頭來(lái)。為了追趕潮流，追求時(shí)尚。第四，面臨多種壓力，比如畢業(yè)后的就業(yè)壓力，和學(xué)習(xí)上的壓力，不知道畢業(yè)后是考研還是出來(lái)工作。在大學(xué)里什么樣的人才都有他們?cè)趯W(xué)習(xí)工作中遇到激烈的競(jìng)爭(zhēng)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距都會(huì)影響大學(xué)生的生理健康。第五，享樂(lè)主義，在大學(xué)里一些大學(xué)生不想學(xué)習(xí)是把享樂(lè)作為人生的目的追逐名牌的奢侈品花錢(qián)大手大腳有的負(fù)債累累。這些行為都危害了大學(xué)生的生理健康。其次是情感的問(wèn)題。許多大學(xué)生因?yàn)橄矚g某個(gè)異性而展開(kāi)猛烈的追求而影響自己的學(xué)習(xí)，大學(xué)生因?yàn)樯硇牡牟怀墒焖院芏嗟氖虑槎际锹市远鵀榈?。大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中矛盾多，挫折大，往往不能精確的把握住準(zhǔn)確的適度。失戀后對(duì)自己的生活影響較大，大學(xué)生戀愛(ài)往往會(huì)與原來(lái)的同伴疏遠(yuǎn)，甚至脫離了群體因而影響同學(xué)的關(guān)系，造成同學(xué)之間的隔閡。

5、要樹(shù)立正確的人生觀

人生觀的確立是人的一種奮斗與追求。人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人的生存不僅僅是自然生存的過(guò)程，這其中包含了許多豐富的社會(huì)內(nèi)容。人在社會(huì)中生活一定的人生觀賦予了人生這樣或那樣的意義。想要有一個(gè)事業(yè)有成、崇高善良的人生必須要有正確的人生觀來(lái)指引。

大學(xué)生要追求高尚的人生目的，人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的其中人生目的是人生觀的核心。人生目的決定了人生的道路決定了人生的態(tài)度也決定了人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有了正確的人生目的我們?cè)谟龅嚼щy遇到挫折時(shí)就能始終保持著正確的人生發(fā)展方向，用正確昂揚(yáng)的態(tài)度來(lái)正確對(duì)待人生的坎坷。正確的人生目的會(huì)使人懂得奉獻(xiàn)，從而在工作、生活中盡心、盡力、盡責(zé)。不追逐個(gè)人的私欲，為他人、為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。

要端正自己的人生態(tài)度，認(rèn)真務(wù)實(shí)樂(lè)觀的對(duì)待人生。我們應(yīng)該要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生要嚴(yán)肅的對(duì)待生命及人生的意義。清醒的看待生活，大學(xué)生要正確認(rèn)知并處理在生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，要對(duì)自己對(duì)他人負(fù)責(zé)不能自私自利應(yīng)該要承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)

任。用科學(xué)的眼光來(lái)看待世界以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)做好每一件事。不好高騖遠(yuǎn)，空談理想追求不能實(shí)現(xiàn)的烏托邦世界，正確面對(duì)人生中遇到的問(wèn)題遵循事物的客觀規(guī)律來(lái)找到事物的本質(zhì)從而解決事情。樂(lè)觀向上的生活，對(duì)人生都充滿著激情與自信，在面對(duì)各種壓力時(shí)能對(duì)生活充滿積極向上的人生態(tài)度，不消極的看待事情的發(fā)展，不遇到困難就放棄，在人際交往和遇事是要心胸豁達(dá)合理的控制自己的情緒，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然積極進(jìn)取發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，迎接生活的挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮生活的生命力和創(chuàng)造力。要在奉獻(xiàn)中找到生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中提升生命的價(jià)值。

要促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧。協(xié)調(diào)人際關(guān)系自覺(jué)維護(hù)同學(xué)之間的和睦和團(tuán)結(jié)，自覺(jué)的在名利面前讓一步，在困難面前搶一步，以集體利益為重堅(jiān)持自己的原則。要平等對(duì)待他人、誠(chéng)信的對(duì)待他人、寬容的對(duì)待他人、與朋友之間要相互幫助，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中主動(dòng)地幫助他人形成一種互助的校園氛圍。

6、正確人生觀的意義

人生觀決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)、是把握方向抉擇人生道路的指南此外人生觀對(duì)于調(diào)節(jié)人與集體、社會(huì)、自然之間的關(guān)系有著重要的關(guān)系。正確的科學(xué)的人生觀對(duì)集體對(duì)社會(huì)都有很大的奉獻(xiàn)。會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)有著高度的責(zé)任感會(huì)服務(wù)于人民，也會(huì)對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)使自己的生活更為深刻。有正確人生觀的人能在奉獻(xiàn)中過(guò)完自己的一生，并且無(wú)怨無(wú)悔。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)正確的人生觀會(huì)使自己能夠更加的認(rèn)識(shí)社會(huì)，在大學(xué)畢業(yè)后能更好的適應(yīng)社會(huì)，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中使自己迎難而上從而達(dá)到成功。正確的人生觀使自己看問(wèn)題時(shí)會(huì)更加的冷靜看問(wèn)題更加的深刻，從而容易在困難與挫折面前抬起頭來(lái)，更能在失敗后站起來(lái)。在激烈的社會(huì)中永遠(yuǎn)保持熱情與活力，自己的能力不斷的得到提高，從而更能取得他人難以取得的成果。

正確的人生觀使我們更能科學(xué)的對(duì)待自然環(huán)境與人生的環(huán)境。更能與自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境使地球更加和諧美麗。在人生環(huán)境上是有利于我們成長(zhǎng)的。自覺(jué)的調(diào)適自己的心理，保持心理的健康，能客觀理性的對(duì)周邊的環(huán)境作出理性的判斷，從而使自己無(wú)論在什么環(huán)境下都能積極向上。從而更能達(dá)到與自然與社會(huì)和諧相處。正確的人生觀使得我們更好的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以理智的思想來(lái)解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

總之大學(xué)生的人生觀教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)和中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展都有著至關(guān)重要的關(guān)系。

第四篇：大學(xué)生人生觀作文

人生觀

這世界上很多人都是平凡的，生命在他們看來(lái)是一杯平淡無(wú)奇的白開(kāi)水，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命是一段快樂(lè)的旅程，因?yàn)槲覔碛袠?lè)觀和勇敢。

每個(gè)人對(duì)待人生的態(tài)度都是不同的，有的人選擇快樂(lè)的活著，有的人則選擇了痛苦。其實(shí)快樂(lè)與痛苦就是一線之隔，就看我們用怎么樣的態(tài)度去面對(duì)事情，樂(lè)觀的面對(duì)我們就可以快樂(lè)的活著，悲觀的面對(duì)，等待我們的只有黑暗與痛苦。

人的一生肯定不會(huì)一帆風(fēng)順，我們遇到的挫折不一定是絆腳石，也有可能我?guī)椭覀兂砷L(zhǎng)，鍛煉我們的意志。當(dāng)我們遇到事情不按自己意愿發(fā)展的時(shí)候，我們不要悲傷，不要懊悔，我們需要樂(lè)觀需要堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈，我們要擁有一顆樂(lè)觀的心，我們就能從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)。當(dāng)我們遇到失敗時(shí)候，我們不能自暴自棄，我們需要堅(jiān)強(qiáng)，我們要學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并且充滿朝氣，充滿希望的走向未來(lái)，我們才能走向成功。人的一生如潮起潮落，在潮起時(shí)候，我們需要戒驕戒傲，在成功時(shí)候我們要保持清醒；但是在潮落時(shí)候我們也不能灰心不能放棄，我們要有沖擊高峰的信心與行動(dòng)。正如比爾·蓋茨一樣，在他中途退學(xué)時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到他能成為世界首富，創(chuàng)造IT神話呢？難道這不是因?yàn)樗幸活w樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)的心嗎？正如鄧小平一樣，當(dāng)人們“批鄧”時(shí)候，誰(shuí)又會(huì)想到他為我們?cè)O(shè)計(jì)了一幅藍(lán)圖讓我們的生活發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化呢？這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，面對(duì)挫折面對(duì)困難，只要我們保持一顆樂(lè)觀向上的心，只要我們堅(jiān)持不懈，我們就能走向成功。

在當(dāng)今社會(huì)，我們大學(xué)生的理財(cái)消費(fèi)觀念也需要轉(zhuǎn)變，我們需要增強(qiáng)我們的理財(cái)能力和轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念。我們校園還是有一股攀比之風(fēng)，耐克阿迪等國(guó)際大品牌充滿了校園，作為學(xué)生的我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，不能鋪張浪費(fèi)，轉(zhuǎn)變我們的消費(fèi)觀念，不要攀比，不要盲目追求名牌，要學(xué)會(huì)節(jié)約。當(dāng)我們?cè)谏虉?chǎng)中穿梭時(shí)候，是否想過(guò)或許還在地里日曬雨淋干活的父母，當(dāng)我們?cè)谫?gòu)物消費(fèi)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到這是父母辛勤勞動(dòng)賺來(lái)的血汗錢(qián)，我們不能揮霍。校園中浪費(fèi)糧食現(xiàn)象也嚴(yán)重，我們應(yīng)該按個(gè)人口味和食量去要食物，不然吃不完或者不喜歡吃而倒掉浪費(fèi)糧食，這樣既浪費(fèi)了金錢(qián)也不尊重辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民。在消費(fèi)方面我們這些還沒(méi)有什么收入的學(xué)生應(yīng)該做到不鋪張浪費(fèi)，不追求名牌，而是勤儉節(jié)約合理消費(fèi) 作為一個(gè)軟件工程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)包括以后工作和生活中肯定會(huì)遇到很多困難和挫折，肯定會(huì)有很多苦楚，但是我相信擁有一顆樂(lè)觀的心，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，我們將能克服萬(wàn)難。即使再多的挫折與困難都阻擋不了我們前進(jìn)的腳步，只要我們不灰心不放棄。即使再多的苦楚，只要我們堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，我們也能到達(dá)成功的彼岸。我們要學(xué)會(huì)吃苦耐勞，學(xué)會(huì)頑強(qiáng)拼搏，學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，我們才能見(jiàn)到絢麗的彩虹，才能揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。

我堅(jiān)信面對(duì)挫折，面對(duì)困難，面對(duì)苦楚，只要我們擁有樂(lè)觀的心，只要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念，只要我們擁有堅(jiān)持不懈的精神，我們就能克服這一切一切，走上通向成功的道路，走向成功的彼岸，走向更加燦爛美好的明天。

軟件學(xué)院

軟件工程5班

胡驍

2010年11月6號(hào)

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

1、你崇拜下列的哪類人物（）

A、政治家 B、經(jīng)濟(jì)界人物 C、明星 D、科學(xué)家 E、普通人 拜對(duì)象

2、你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（）

A、家庭美滿 B、事業(yè)成功 C、腰纏萬(wàn)貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在對(duì)待個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者的關(guān)系是怎樣的（）

A、個(gè)人利益服從于國(guó)家利益和集體利益

B、個(gè)人利益得到最大滿足的同時(shí)滿足集體、國(guó)家利益

C、只要能滿足個(gè)人利益，國(guó)家利益與集體利益可以不顧

4、當(dāng)今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要

B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)

C、馬列主義是空洞的理論，毫無(wú)任何實(shí)踐性，不再信仰馬列主義

D、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)

5、你覺(jué)得學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)是什么？（）

A、信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求 B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù) C、把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志 D、為個(gè)人發(fā)展獲取資本

6、你對(duì)“感動(dòng)中國(guó) 2005”攜妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學(xué)習(xí)B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無(wú)經(jīng)濟(jì)頭腦和自我意識(shí) D、無(wú)所謂，與我無(wú)關(guān) E、尚且不知道關(guān)于這個(gè)人的光榮事跡

7、你怎樣看待命運(yùn)（）A、命運(yùn)是上天注定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、命運(yùn)是“說(shuō)不清的東西” C、命運(yùn)靠自己掌握 D、命運(yùn)就是一種機(jī)遇，由外界環(huán)境主導(dǎo)

8、你對(duì)自我的世界觀的評(píng)價(jià)是：（）

A、強(qiáng) B、較強(qiáng) C、一般 D、較弱 E、弱

9、中國(guó)是否需要宗教？（A、不需要）

B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)以儒學(xué)作為當(dāng)代中國(guó)人的信仰？（）

A、不應(yīng)該 B、應(yīng)該

11、你對(duì)中國(guó) 20 來(lái)年的改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)是（）

A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質(zhì)生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國(guó)力增強(qiáng) D、人們的責(zé)任心下降 E、人際關(guān)系淡淡，一切以利益為上

12、你認(rèn)為大學(xué)生樹(shù)立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）

A、老師、家長(zhǎng)的傳授 B、書(shū)籍 C、網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的終極價(jià)值觀是什么（）可多選

A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會(huì)承認(rèn)

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿