第一篇：云南省建水縣曲江中學(xué)2015屆九年級歷史上學(xué)期9月月考試題

云南省建水縣曲江中學(xué)2015屆九年級歷史上學(xué)期9月月考試題

(總分：100分 考試時間：90分鐘)（注意：答案做在答題卡上，在試卷上答題不得分。交卷時交答題卡，試卷不交。）

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1.公元前430年，希米奧30歲，他是一個普通商人家庭中的男主人。有一天，他去參加國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——“公民大會”，并在會上發(fā)言和表決，還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼。這一情景應(yīng)出現(xiàn)在（）

A．古代雅典 B．古代中國 C．古代印度 D．古代羅馬

2.大河流域是人類文明的搖籃。其中尼羅河流域孕育的文明國度是（）A.古代中國 B.古代印度 C.古代埃及 D.古巴比倫 3.周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了??，刻在黑色的玄武巖，距今已三千七百多年?！备柙~所唱“刻在黑色玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”的文獻(xiàn)是

A．《漢謨拉比法典》 B．《論法的精神》 C．《宅地法》 D．《拿破侖法典》

4.某歷史活動課場景：同學(xué)們激烈討論，暢所欲言，內(nèi)容涉及采邑分封制、丕平獻(xiàn)土、城市自治。這堂課正在探究的是（）

A.亞非奴隸制文明 B.歐洲奴隸制文明 C.亞洲封建國家 D.歐洲封建國家 5.古代世界產(chǎn)生過很多杰出的科學(xué)家，其中發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮力原理的是（）A．荷馬 B．阿基米德 C．索?？死?D．亞里士多德

6.“2012年2月27日，美國士兵焚燒《古蘭經(jīng)》引發(fā) 世界抗議，反美示威蔓延！這則消息的空格處應(yīng)填寫（）

A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教

7.今年是公元2012 年。這一國際通用的紀(jì)年方式是以誰的誕生之年開始計算的？（）A．穆罕默德 B．釋迦牟尼 C．耶穌 D．老子

8.奧運會中的馬拉松比賽項目源自世界古代史上的一次戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭是（）A．希波戰(zhàn)爭 B．布匿戰(zhàn)爭 C．羅馬內(nèi)戰(zhàn) D．十字軍東征

9.新航路開辟前，歐洲人想詳盡了解東方文明，可以閱讀意大利人撰寫的（）A．《馬可·波羅游記》 B．《漢謨拉比法典》 C．《荷馬史詩》 D．《海國圖志》

10.阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的生活中運用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是（）A．古代印度人、阿拉伯人 B．古代阿拉伯人、中國人 C．古代印度人、巴比倫人 D．古代阿拉伯人、印度人

11.“海寶”（見右圖）是以漢字“人”為創(chuàng)意的2010年上海世博會吉祥物?！昂殹钡脑O(shè)計強(qiáng)調(diào)了以人為中心的理念。下列歷史事件中，開始沖破封建神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)以人為中心的理念，主張追求人在現(xiàn)實生活中的幸福的是

（）A．啟蒙運動 B．文藝復(fù)興 C．新航路開辟 D．憲章運動

12.被譽(yù)為文藝復(fù)興的先驅(qū)，舊時代的最后一位詩人，新時代的最初一位詩 人的是（）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．莎士比亞 D．哥倫布

13.16世紀(jì)西歐國家開辟新航路與鄭和下西洋相比，不同點是（）A．得到統(tǒng)治者支持 B．使用指南針辨別方向 C．促進(jìn)資本主義發(fā)展 D．到達(dá)非洲東海岸

14.17世紀(jì)末，有一場女婿登基、岳父逃亡的革命，被稱為“光榮革命”。它發(fā)生在（）A．英國 B．法國 C．美國

D．日本

15.有人說，17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A．《人權(quán)宣言》 B．《權(quán)利法案》

C．《拿破侖法典》 D．《獨立宣言》

16.“訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已接受了這個挑戰(zhàn)”。與這句話相關(guān)的歷史事件是（）

A．英國資產(chǎn)階級革命 B．法國大革命 C．美國獨立戰(zhàn)爭 D．俄國農(nóng)奴制改革

17.美國自1776年誕生，至今只有200多年的歷史，可以說是一個年輕的國家，但卻成為現(xiàn)今 世界唯一的超級大國，它的發(fā)展引起了世人的矚目。它誕生的標(biāo)志是（）

A．獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā)

B．薩拉托加大捷

C．《獨立宣言》的發(fā)表

D．1787年美國憲法制定

18.在資產(chǎn)階級革命中，有一部憲法根據(jù)三權(quán)分立的原則把國家的權(quán)利分為立法、司法和行政三部分，這部憲法是（）A．《拿破侖法典》

B．《人權(quán)宣言》

C．《權(quán)利法案》

D．《1787年合眾國憲法》

19.7月14日是法國國慶日。每年的這一天，法國人民都要隆重紀(jì)念這個帶給他們民主、自由的日子。這緣于下列哪一事件?（）A.攻占巴士底獄

B.發(fā)布《人權(quán)宣言》 C.成立巴黎公社

D.建立第一共和國 20.“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制定。”這句話節(jié)選自法國資產(chǎn)階級革命中頒布的一部法律文獻(xiàn)，它是 A．《獨立宣言》

B．《人權(quán)宣言》 C．《拿破侖法典》 D．《宅地法》 21.某同學(xué)最近閱讀的一本書的部分目錄如下：“??第七章 霧月政變；第八章 第一執(zhí)政；第九章 法蘭西皇帝和幾次大戰(zhàn)役??”，他讀的應(yīng)該是（）A．《拿破侖傳》

B．《華盛頓傳》

C．《伏爾泰傳》

D．《法王路易十六傳》

22.英法資產(chǎn)階級革命和美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，相同點是（）A．腐朽的封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展 B．殖民統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展 C．專制王權(quán)同議會的矛盾激化 D．資本主義的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙 23．文藝復(fù)興和新航路開辟對近代社會所起的共同作用是

A．促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展 B．復(fù)興了古希臘古羅馬文化

C．揭露和批判了教會勢力的黑暗 D．促進(jìn)了資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展 24．右圖是一幅漫畫，畫中的人和馬分別是英國殖民者

和名為“美利堅”的烈馬。這匹烈馬要將騎在它身

上的英國殖民者掀翻在地。與漫畫反映的主題相關(guān)的歷史事件是

A．美國獨立戰(zhàn)爭 B．美國南北戰(zhàn)爭

C．英國革命 D．美國黑人民權(quán)運動

25．有人說英國“革命前是國王的議會，革命后是議會的國王” 這表明英國資產(chǎn)階級革命后確立了

A．君主專制 B．君主立憲制 C．總統(tǒng)制 D．民主共和制

二、非選擇題（本大題共50分）26.閱讀材料：（9分）

亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服。??無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海??諸海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。

——吳于廑、齊世榮《世界·古代史編》總序

回答問題：

（1）材料對古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭是怎樣評價的？（2分）你對這種評價有何看法？（2分）

（2）古代世界各地文化的交流方式除了暴力沖突之外，更主要的是依靠什么方式進(jìn)行的？（1分）試舉一例說明。（2分）

（3）“以史為鑒，面向未來”，通過對古代文明交流方式的了解，請你談?wù)劕F(xiàn)代文明中我們應(yīng)持的態(tài)度。（2分）

27.（15分）從16世紀(jì)開始，世界逐漸形成一個整體。材料

新航路開辟示意圖

觀察圖后回答：

（1）在新航路開辟的過程中，哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”就是今天的（）。（2分）A．亞洲 B．非洲 C．歐洲 D．美洲

（2）率領(lǐng)艦隊完成了環(huán)球航行的航海家是（）。（2分）A．哥倫布 B．麥哲倫 C．達(dá)·伽馬 D．迪亞士

（3）以下是某同學(xué)所作“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸新聞發(fā)布會”的文稿，其中有四處知識性錯誤，請你指出并改正。（8分）

A.哥倫布是英國航海家，他一心一意想尋找到東方的新航路。B.1492年，他得到葡萄牙王室的資助，C.率領(lǐng)三艘帆船，共87名船員，一直向西航行，歷經(jīng)千辛萬苦，終于橫渡了太平洋，D.到達(dá)了亞洲的古巴、海地等地。對于人類來說，這是一個關(guān)系到世界歷史重大轉(zhuǎn)折的時刻，從此，新舊大陸之間的隔絕狀態(tài)被打開了。A.錯誤： 改正：

B.錯誤： 改正： C.錯誤： 改正： D.錯誤： 改正：（4）結(jié)合所學(xué)知識歸納出新航路開辟的影響。（3分）

28、閱讀下列材料，回答問題。（26分）

材料一 “凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”

材料二 “人人生而平等，都享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。??我們以這些殖民地善良人民的名義和權(quán)力莊嚴(yán)宣布：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨立的合眾國；它們解除對于英王 的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止?！?/p>

材料三 “在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的?！?“法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制定?！?“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利??”

回答： ⑴材料一選自哪個國家的文件？此文件頒布有什么作用？（3分）

（2）美國的自由女神像右手高擎火炬，左手握著一塊銘板，上面刻有日期：1776年7月4日。你認(rèn)為刻在銘板上的文件，符合上述哪一材料內(nèi)容？該文件的名稱是什么？該文件的發(fā)表有什么歷史意義？（6分）

⑶材料三出自什么文件？文件體現(xiàn)哪一階級的利益？（4分）

（4）請說出上述三個材料涉及的歷史事件名稱及事件爆發(fā)的原因分別是什么？（（5）以上三個文件有哪些共同的作用？體現(xiàn)了一種什么樣的時代精神（4分）

9分）4

第二篇：七年級歷史上學(xué)期9月月考試題(無答案)新人教版

福建省石獅市自然門學(xué)校2018-2019學(xué)年七年級歷史上學(xué)期9月月考試題

考試時間：60分鐘；試卷總分：100分

一、選擇題（本大題共30小題，共60.0分）

1.生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的一個主要標(biāo)志，下列生產(chǎn)工具按照出現(xiàn)的時間先后順序排列正確的是（）

A.打制石器—磨制石器—青銅農(nóng)具—鐵制農(nóng)具 B.磨制石器—打制石器—青銅農(nóng)具—鐵制農(nóng)具 C.青銅農(nóng)具—打制石器—磨制石器—鐵制農(nóng)具 D.鐵制農(nóng)具—打制石器—磨制石器—青銅農(nóng)具 2.下列關(guān)于北京人的敘述，錯誤的是（）

A.因發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店附近而得名 C.北京人會打制簡單的石器

B.北京人已經(jīng)會人工取火 D.北京人還保留一定的猿類特征

3.如圖圖片與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。如圖所示圖片，分別屬于什么時期的房屋樣式？（）A.河姆渡時期、半坡時期 B.半坡時期、河姆渡時期 C.河姆渡時期、元謀人時期 D.半坡時期、北京人時期

4.2017年12月2日深圳街頭出現(xiàn)了首輛無人駕駛的公交車，人類對自然的改造能力在不斷提升。結(jié)合所學(xué)知識排列以下工具出現(xiàn)的先后順序()①陶器 ②鐵器 ③石器 ④青銅器 A.①②③④

B.③①②④

C.③①④②

D.④②③①

5.海內(nèi)外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫，”是因為（）

A.華人是黃色人種 B.從中國大陸出去的華人

C.中華民族的主干部分是炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展來的 D.炎帝被黃帝打敗

6.一位導(dǎo)游在介紹河姆渡原始居民的生活場景時，描述準(zhǔn)確的是()①生活在黃河流域 ②種植水稻 ③住干欄式房子 ④挖井飲水 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

7.如圖是出自“居民生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶”的原始居民遺址中的文物。請問它出自（）A.元謀人遺址 C.河姆渡原始居民遺址

B.半坡原始居民遺址 D.北京人遺址

8.《舌尖上的中國》引發(fā)人們對美食的關(guān)注，距今五六千年的半坡原始居民的主食是（）

A.水稻

B.小麥

C.粟

D.玉米

9.我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類，按出現(xiàn)時間的先后排列應(yīng)是①元謀人②北京人③山頂洞人()A.①③②

B.①②③

C.②①③

D.③①②

10.“2015全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”最終揭曉，江川甘棠箐舊石器遺址入選，這是在云南發(fā)現(xiàn)的又一處重要的舊石器遺址。此前在云南發(fā)現(xiàn)的一處遠(yuǎn)古人類遺址是（）A.元謀人遺址

B.北京人遺址

C.半坡遺址

D.河姆渡遺址

11.考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是（）A.刀耕火種

B.游牧漁獵

C.農(nóng)耕定居

D.鐵犁牛耕

12.出現(xiàn)原始社會“天下為公”局面的最根本原因是（）

A.人們按血緣關(guān)系組成 C.人們有覺悟，互相謙讓

B.沒有戰(zhàn)爭，和睦相處 D.生產(chǎn)力水平極端低下

13.魯迅先生留學(xué)日本時曾寫過 “我以我血薦軒轅”的詩句，表達(dá)了要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。那么，被華夏子孫尊奉為人文始祖的是（）A.黃帝和蚩尤

B.黃帝和炎帝

C.堯和舜

D.舜和禹

14.《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能”的社會現(xiàn)象出現(xiàn)于（）

A.山頂洞人時期

B.半坡原始居民時期 C.黃帝、炎帝時期

D.堯舜禹時期

15.根據(jù)目前考古發(fā)掘，我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（）

A.北京人

B.藍(lán)田人

C.元謀人

D.山頂洞人

16.“務(wù)農(nóng)桑，筑宮室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車，走出洪荒；……巍巍先祖功德，綿綿萬世流芳?！睂O中山先生的這篇祭文寫的是傳說中的（）A.炎帝

B.黃帝

C.蚩尤

D.禹 17.古人類遺址為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)，迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）A.元謀人遺址

B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址

D.半坡人遺址

18.研究人類起源的最主要證據(jù)是（）

A.神話傳說

B.化石遺存

C.現(xiàn)有物種

D.歷史著作

19.河姆渡人和半坡人遺址為我們生動的展示了遠(yuǎn)古居民的農(nóng)耕生活圖景，其生活的共同點是（）

A.普遍使用打制石器

B.種植水稻、粟

C.飼養(yǎng)豬，制造彩陶

D.過著定居生活

20.民以食為天，我國先民最早種植的糧食作物是：

A.粟、小麥

B.水稻、玉米

C.水稻、粟

D.水稻、小麥

21.“周幽王烽火戲諸侯”“孔子周游列國”的故事家喻戶曉，與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的是（）A.禪讓制

B.世襲制

C.分封制

D.郡縣制

22.在南非召開的第二十九屆世界遺產(chǎn)大會上，被列為審議項目的河南殷墟遺址獲得通過。你認(rèn)為殷墟遺址被列為世界文化遺產(chǎn)最主要是因為它向人們展現(xiàn)了我國古代哪個王朝的社會風(fēng)貌（）A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.東周

23.右圖是西周實行的一種制度示意圖，根據(jù)這種制度，圖中第二層的

人要為最上層的人盡的義務(wù)是（）A.進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵 B.管理土地和人民 C.監(jiān)察百官，鎮(zhèn)守疆土 D.修建城池，制定制度

24.下列我國先秦歷史朝代順序的排列中，正確的是（）

A.夏→商→東周→西周 C.西周→東周→夏→商

B.西周→東周→商→夏 D.夏→商→西周→東周

25.它是中國歷史上的第一個王朝，其建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。請問它屬于下列哪一個朝代（）A.夏

B.商

C.西周

D.秦朝 26.2017年3月17日發(fā)布三千年前青銅器竟刻有中國二字,震動考古界引起轟動,我國青銅文化的燦爛時期是()A.夏朝時期

B.商周時期

C.春秋時期

D.秦朝時期

27.商朝是我國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，下列文物反映了當(dāng)時文明的是

()①石器

②青銅器

③甲骨文

④鐵犁牛耕 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

28.文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會生活的是（）

A.B.C.D.29.著名學(xué)者夏鼎說：“商代文化實在是一個燦爛的文明……”能證明這一觀點的是，商代（）

①青銅器制作工藝高超

②創(chuàng)制了比較成熟的文字 ③廣泛使用鐵質(zhì)農(nóng)具

④出現(xiàn)了世界上最早的紙 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

30.目前世界上發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器是商朝的（）

A.大盂銅鼎

B.楚國王子午鼎

C.四羊方尊

D.司母戊鼎

二、辨析改錯題（本大題共1小題，共5.0分）

31.小歷同學(xué)認(rèn)為黃河是中華民族母親河，六千多前生活在黃河流域的原始居民是河姆渡居民。他的說法正確嗎？請說明理由！

三、材料解析題（本大題共3小題，共35.0分）

32.在古老中華大地上，我們的先祖在艱苦的環(huán)境中用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明。材料一：

圖1

圖2

（1）圖1和圖2中的工具分別是采用什么方法制作而成的？

材料二：

圖3

圖4(2)根據(jù)圖3和圖4出土的農(nóng)作物，反映了我國哪一原始行業(yè)的發(fā)展？

材料三：

圖5

（3）圖5和圖6這兩幅圖片共同反映了商周時期哪一手工業(yè)部門的發(fā)達(dá)？（4）綜合以上材料，我們研究和了解真實歷史的可靠來源或途徑是什么？

圖33.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！?/p>

――革命先行者孫中山 請回答：

（1）這句話中的“軒轅”指的是誰？

（2）“平定蚩尤亂”的過程中曾發(fā)生過哪一個戰(zhàn)役？

（3）你知道他在中國歷史上曾做出何貢獻(xiàn)嗎（至少說出三項）？

請閱讀下列材料：

材料一：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

請回答：

（1）材料一反映了西周的什么制度？

（2）周天子為什么要分封諸侯？諸侯要對周天子盡哪些義務(wù)？

（3）材料二中高居于金字塔頂端的是誰？最底端的又是誰？ 材料二

（4）這一制度起到了什么作用？

第三篇：云南省茚旺高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試題

云南省茚旺高級中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試題

注意事項：本試卷分為第Ⅰ卷（單項選擇題）、第Ⅱ卷（主觀題），滿分100分，考試用時為120分鐘。

第Ⅰ卷（單項選擇題，共48分）

一、單項選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個是最符合題意的。（共24小題，每小題2分，共48分）

1.2018年3月28日,人民幣對美元中間價報6.2785,創(chuàng)下2015年8月11日匯改以來新高。以上變化

①會提升我國公民赴美留學(xué)旅游的性價比 ②會增加美國對中國進(jìn)口商品的成本 ③是中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然結(jié)果 ④加快了人民幣國際化的進(jìn)程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.據(jù)人社部根據(jù)國務(wù)院常務(wù)會議原則通過的《關(guān)于階段性降低社會保險費率的通知》,從2016年5月1日起的兩年內(nèi)，將階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險單位繳費比例。對這一政策的影響認(rèn)識正確的是

A.社保降費一減輕社保繳費壓力一降低企業(yè)用工成本一改善企業(yè)經(jīng)營狀況 B.社保降費一減輕企業(yè)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)一增加國家財政支出一擴(kuò)大國家財政赤字 C.社保降費一提高職工當(dāng)前收入一改善職工生活條件一提高社會消費水平D.社保降費一減少職工保障待遇一增加國家財政收入一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

3.2018年3月13日十三屆全國人大一次會議第四次全體會議召開。受國務(wù)院委托，國務(wù)委員王勇為國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案進(jìn)行說明。此次改革方案中，其中至少有5處與經(jīng)濟(jì)調(diào)控和監(jiān)督管理直接相關(guān)，包括組建國家市場監(jiān)督管理總局、優(yōu)化審計署職責(zé)、組建中國銀行保險監(jiān)督管理委員會、重新組建國家知識產(chǎn)權(quán)局、改革國稅地稅征管體制等。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，此次國家機(jī)構(gòu)改革

①是轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府的體現(xiàn) ②加強(qiáng)市場監(jiān)管，防范重大風(fēng)險

③減少微觀干預(yù)，發(fā)揮“看不見的手”作用 ④科學(xué)宏觀調(diào)控，集中人力、物力、財力辦大事 A.①② B.①③ C.③④ D.②③

4.交通分享是指以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托，整合社會閑置車輛、車內(nèi)空間或駕駛技能等交通資源，1 通過大數(shù)據(jù)計算高效匹配出行供給與需求，實現(xiàn)分享出行能力的各種智慧出行方式的總和。目前主流交通分享平臺接入平臺汽車數(shù)量逾千萬，占全國汽車總量6.5%以上，覆蓋用戶2.5 億，占全國人口18.3%，覆蓋全國約60%的城市。交通分享能夠 ①改善出行供給，實現(xiàn)供求平衡 ②提升服務(wù)質(zhì)量，降低出行風(fēng)險 ③優(yōu)化資源配置，減少資源浪費 ④創(chuàng)新出行需求，形成新增長點 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

5.2018年政府工作報告提出要推動新能源汽車等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將新能源汽車購置稅優(yōu)惠政策再延長三年。這一措施旨在

①進(jìn)一步緩解能源與環(huán)境壓力 ②推進(jìn)消費升級，優(yōu)化汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ③抑制傳統(tǒng)汽車行業(yè)快速擴(kuò)張 ④打破壟斷，促進(jìn)汽車市場健康發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.G20杭州峰會制定了《二十國集團(tuán)全球貿(mào)易增長戰(zhàn)略》和全球首個多邊投資規(guī)則框架《二十國集團(tuán)全球投資指導(dǎo)原則》，繼續(xù)支持多邊貿(mào)易和投資體制。這有利于 A.提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對出口的依存度 B.推動中國主導(dǎo)的開放包容的全球化進(jìn)程 C.構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性 D.消除國際貿(mào)易和投資壁壘，提高全球資源配置效率

7.2018年3月25日至31日,各地網(wǎng)民通過人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》共向省市縣三級黨政“一把手”發(fā)帖留言約5000余項，在城建類留言中,網(wǎng)友投訴和求助占比較多,且基本獲得回復(fù)。公民通過網(wǎng)絡(luò)給黨政“一把手”留言

①是公民積極參與政治生活的體現(xiàn) ②應(yīng)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 ③是通過社情民意反映制度參與民主監(jiān)督 ④說明公民參政議政的職能得到落實 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.“垃圾處置很重要,但不能修在我家旁邊”?！班彵苄?yīng)”讓部分垃圾焚燒發(fā)電項目陷入“一建就反對，一反對就叫?！钡睦Ь?。這種處理方式不僅使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)投資受損，審批機(jī)構(gòu)的公信力也受到影響。解決“鄰避”問題,需要

①全面吸納民意，提升政府的公信力 ②完善補(bǔ)償機(jī)制，實現(xiàn)個體利益的最大化 ③民眾增強(qiáng)公共精神，理性維護(hù)自身利益 ④政府決策公開透明，引導(dǎo)公眾有序參與 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

9.在實施精準(zhǔn)扶貧過程中，全國許多地方紛紛成立由村民會議推選產(chǎn)生的村務(wù)監(jiān)督委員會，對扶貧對象確定扶貧資金使用、扶貧項目落實等方面進(jìn)行全程監(jiān)督探索形成了支委會統(tǒng)領(lǐng)、村代會定事、村委會辦事、監(jiān)委會監(jiān)事的“四會管村”扶貧保障機(jī)制。村務(wù)監(jiān)督委員會作用的發(fā)揮

①彰顯了村民在民主管理中的主體地位 ②優(yōu)化了村級基層政權(quán)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置 ③促進(jìn)了黨和政府精準(zhǔn)扶貧政策的落實 ④提供了基層群眾自我管理的主要途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.針對香港特別行政區(qū)立法會個別候任議員在宣誓時宣揚(yáng)“港獨”主張及侮辱國家、民族引發(fā)的問題，十二屆全國人大常委會第24次會議啟動法律解釋程序，對香港基本法第104條作出權(quán)威性解釋，以澄清香港社會對基本法所規(guī)定的特別行政區(qū)法定公職人員宣誓效忠制度的模糊認(rèn)識。近期，香港高院裁定兩名議員宣誓無效并取消議員資格。這表明全國人大常委會

①行使決定權(quán)，嚴(yán)正捍衛(wèi)國家主權(quán) ②行使國家立法權(quán)，維護(hù)憲法和基本法權(quán)威 ③具體行使管理國家事務(wù)的權(quán)力，保障“一國兩制” ④依法履行憲制責(zé)任，堅決反對和遏制“港獨” A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

11.為平衡因美國232措施給我國利益造成的損失,我國自2018年4月2日起對原產(chǎn)于美國的7類128項進(jìn)口商品中止關(guān)稅減讓義務(wù),在現(xiàn)行適用關(guān)稅稅率基礎(chǔ)上加征關(guān)稅。這是我國運用世界貿(mào)易組織規(guī)則，維護(hù)我國利益而采取的正當(dāng)舉措。材料體現(xiàn)了 ①我國堅持獨立自主外交政策的基本立場 ②世界多極化使世界各國相互依賴程度加深 ③全球發(fā)展的最突出問題是大國貿(mào)易沖突

④維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.2018年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會第37屆會議通過中國提出的“在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏”決議。決議呼吁各國共同努力，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國提出的新型國際關(guān)系

①表明中國是世界和平的建設(shè)者、國際秩序的維護(hù)者

②說明中國強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)摒棄零和博弈，攜手共建同盟

③致力于建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系 ④表明我國在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)與周邊國家友好合作 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.中醫(yī)將人體對客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱其為“七情”。在一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動，但突然受到劇烈的精神刺激，或情緒活動過久，超過了人的身體所能調(diào)節(jié)的范圍，引起陰陽失調(diào)、氣血不和、臟腑功能紊亂，便可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。從哲學(xué)上看

①“七情”的產(chǎn)生是人們情緒變化的結(jié)果

②“正常精神活動”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素”

③我們要充分發(fā)揮意識的調(diào)控作用，合理調(diào)節(jié)自己的“七情”

④“七情”是否是致病因素是由人的情緒決定的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.“羊羔跪乳”語出《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！薄盀貘f反哺”出自《本草綱目·禽部》，“慈烏：此鳥出生，母哺六十日，長則反哺六十日?！庇刹牧峡梢缘贸龅恼_結(jié)論有

①羊羔和烏鴉的能動性活動與人類活動有本質(zhì)的不同 ②“跪乳之恩”與“反哺之義”歸根到底都源于實踐 ③跪乳純粹受感性支配,不會也不可能包含理性因素 ④人類敬母愛母之情是由動物“反哺本能”進(jìn)化而來 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.“中國特色社會主義是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是在中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤矗撜撌?A.堅持了科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一 B.是發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律的成果 C.表明運動是物質(zhì)固有的根本特性和存在方式 D.體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

16.牛頓經(jīng)典力學(xué)把運動歸結(jié)為確定軌道的機(jī)械運動，但只能精確測量宏觀物體的低速運動；愛因斯坦的相對論解決了高速運動的問題，這一領(lǐng)域的物體運動是確定、可觀察、可預(yù)知的；而量子力學(xué)中一個粒子可以同時處于兩個地方，甚至可以同時向兩個不同的方向運動，量子 測量的測不準(zhǔn)原理讓微觀領(lǐng)域的粒子運動顯得不確定、不可觀察、不可預(yù)知。上述材料表明 ①社會實踐的不斷發(fā)展決定了人類的認(rèn)識無限發(fā)展 ②科學(xué)理論的發(fā)展導(dǎo)致人們對世界產(chǎn)生了不同的認(rèn)識 ③任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④客觀事物的復(fù)雜多變決定了人們無法獲得對事物的確定性認(rèn)識 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.潛伏期是指病原體侵入人體至最早出現(xiàn)臨床癥狀的這段時間，有的疾病短至幾小時，有的則長達(dá)數(shù)年。各種病毒的生長周期不一樣，機(jī)體本身的免疫力也不一樣，當(dāng)免疫力低下時潛伏在體內(nèi)的致病菌就會開始繁殖，數(shù)量達(dá)到使人體發(fā)生病變的程度，才會出現(xiàn)人體病態(tài)反應(yīng)。病毒的潛伏期常常給一些缺乏這方面知識的人帶來難以挽回的后果。材料說明 ①疾病質(zhì)變的發(fā)生是從病毒潛伏期開始的 ②病毒積累到一定程度才會引起質(zhì)變發(fā)生 ③人們對病毒的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ④人們對病毒的認(rèn)識受到主觀條件的限制 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。有人說《中國詩詞大會》吟詠的是詩詞，流淌的是文化。該節(jié)目用健康娛樂的方式實現(xiàn)了“擴(kuò)群”，體現(xiàn)了國人精神中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚。下列古詩詞中蘊(yùn)含的哲理相一致的是

①青山遮不住，畢竟東流去 ②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ③信書成自誤，經(jīng)事漸知非 ④駿馬能歷險，犁田不如牛 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

19.2018年春節(jié)團(tuán)拜會上，總書記引用北宋著名詩人王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”號召全黨全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞，登高遠(yuǎn)望，擼起袖子加油干。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最佳目標(biāo) ②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ③發(fā)揮主觀能動性，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

20.雜交稻與轉(zhuǎn)基因完全不同，是選用兩個在遺傳上有一定差異，同時它們的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的水稻品種，進(jìn)行雜交，袁隆平還透露正在研究的第三代雜交水稻，兼容了第一代和第二代雜交水稻的優(yōu)點、克服了它們的缺點，能夠?qū)崿F(xiàn)制種安全、配組自由，培養(yǎng)出更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)、抗性更好的超級雜交稻。雜交水稻的發(fā)明生產(chǎn)佐證了

①同一是差別和對立的前提 ②矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力 ③矛盾的斗爭性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

21.習(xí)近平在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上講話指出，周恩來同志半個多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個生動縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個生動縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設(shè)道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進(jìn)歷史的一個生動縮影。習(xí)近平的講話體現(xiàn)的哲理是 ①抓住矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識別事物的性質(zhì) ②要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性 ③事物是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一

④矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.5G意味著無處不在的“超級網(wǎng)速”,將使物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新技術(shù)“加速”，推動智能制造、智能交通、智能醫(yī)療等新技術(shù)、新服務(wù)進(jìn)入生產(chǎn)生活。5G技術(shù)帶來的變化

①說明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以推動實踐的發(fā)展 ②是對思維與存在具有同一性的正面回答

③表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中并為普遍性所制約 ④佐證了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系形式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表。170年后，新的思想開啟新的時代，作為當(dāng)代中國的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)，書寫人類發(fā)展史上的新的奇跡。從哲學(xué)角度看，這意味著 ①真理是從認(rèn)識到實踐、再到認(rèn)識的反復(fù)中發(fā)展 ②主觀與客觀、理論與實踐是具體的歷史的統(tǒng)一 ③社會的前進(jìn)上升取決于理論上的創(chuàng)新和突破 ④認(rèn)識世界．改造世界應(yīng)堅持具體問題具體分析 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

24.自我限權(quán)，自己革自己的命，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，將政府改造成專注提供公共產(chǎn)品 和服務(wù)的機(jī)構(gòu)，就需要下大決心放棄與服務(wù)型政府不符的各種權(quán)力，減少和消除對資源配置和價格形成干預(yù)的行政制度，簡政放權(quán)就是首當(dāng)其沖的關(guān)鍵抓手。這說明： ①辯證否定是“簡政放權(quán)”改革成功的源泉和動力 ②辯證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 ③“簡政放權(quán)”的改革需要自己否定自己、自己發(fā)展自己 ④“簡政放權(quán)”的改革需要尊重權(quán)威、立足實踐 A.②③ B.③④ C.①④ D.①②

第Ⅱ卷（主觀題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，脫貧攻堅取得顯著成效，然而深度貧困仍是當(dāng)前脫貧攻堅短板中的短板，必須采取超常規(guī)舉措進(jìn)行攻克。

材料一:易地扶貧搬遷是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵舉措?！度珖笆濉币椎胤鲐毎徇w規(guī)劃》提出促進(jìn)搬遷人口脫貧的“五大路徑”：一是面向市場需求，通過發(fā)展特色農(nóng)林業(yè)脫貧一批；二是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和勞務(wù)輸出工作，通過發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)脫貧一批；三是發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品營銷、餐飲、家政、倉儲、配送等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)脫貧一批；四是探索“易地扶貧搬遷配套設(shè)施資產(chǎn)變股權(quán)、搬遷對象變股民”的方式，通過資產(chǎn)收益扶貧脫貧一批；五是把符合相關(guān)條件的搬遷對象納入社會保障兜底脫貧范圍，通過社會保障兜底脫貧一批。

材料二:2017年6月23日，習(xí)近平主席在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上強(qiáng)調(diào)，要堅持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略，堅持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的管理體制，堅持專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧等多方力量、多種舉措有機(jī)結(jié)合和互為支撐的“三位一體”大扶貧格局，以解決突出制約問題為重點，以重大扶貧工程和到村到戶幫扶措施為抓手，以補(bǔ)短板為突破口，強(qiáng)化支撐保障體系，加大政策傾斜力度，集中力量攻關(guān),萬眾一心克難，確保深度貧困地區(qū)和貧困群眾同全國人民一道進(jìn)入全面小康社會。

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，分析促進(jìn)搬遷人口脫貧的“五大路徑”對貧困人口生活和收入的影響？（10分）

（2）結(jié)合材料二，運用唯物辯證法的知識，分析推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅各項要求的依據(jù)？(12分)

26.閱讀材料，完成下列要求。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提升，農(nóng)業(yè)供給體系質(zhì)量明顯提高，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平進(jìn)一步提升；農(nóng)民增收渠道進(jìn)一步拓寬，城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮??；農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善，美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)扎實推進(jìn)；城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平進(jìn)一步提高，城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制初步建立；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)能力進(jìn)一步提高；以黨組織為核心的農(nóng)村基層組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，鄉(xiāng)村治理體系進(jìn)一步完善。結(jié)合材料，運用“政府的職能”相關(guān)知識，說明如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)？（10分）

27.閱讀材料，完成下列要求。

提起深圳，人們會不約而同想到雕塑《拓荒?！?，想起那首耳熟能詳?shù)摹洞禾斓墓适隆?。改革?chuàng)新既是深圳特區(qū)的永恒主題，也是深圳實現(xiàn)新跨越的必由之路。特區(qū)成立后，深圳憑借毗鄰香港、背倚南粵的地緣優(yōu)勢，改革開放先行者的政策優(yōu)勢，聚合全國“闖家”的人才優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新、敢闖敢試的精神，把一個邊陲小鎮(zhèn)迅速蛻變成一座欣欣向榮的現(xiàn)代化大城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。

然而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，深圳開始遭遇“高位過坎”的困惑：不到2000平方公里的土地上聚集著近2000萬人口，可利用土地面積少之又少，空間、資源、環(huán)境局限的矛盾日益尖銳，以勞動密集型為主的經(jīng)濟(jì)增長已難以為繼。

站在一個全新的歷史起點上，2010年深圳吹響了從“深圳速度”向“深圳質(zhì)量”新跨越的沖鋒號。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，深圳堅持創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量引領(lǐng)，扎扎實實走內(nèi)涵式、可持續(xù)的發(fā)展道路，不斷深化標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、品牌、信譽(yù)一體化建設(shè)，逐步實現(xiàn)了有質(zhì)量的穩(wěn)定增長，可持續(xù)的全面發(fā)展。結(jié)合材料，運用生活與哲學(xué)的知識，說明從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”是怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？（10分）

28.閱讀材料,完成下列要求。

傳統(tǒng)文化渙渙數(shù)千載，蘊(yùn)藏數(shù)之不盡的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,寶貴價值不言而喻。明大德、守公德、嚴(yán)私德之于管黨治黨,革故鼎新、與時俱進(jìn)之于改革創(chuàng)新，義重于利、利不虧義之于市場經(jīng)濟(jì),天下為公、大同世界之于人類命運共同體，無不充滿啟迪和教益。研究表明,文化價值觀與政治表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)績效之間存在強(qiáng)有力的聯(lián)系。傳承弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化的價值基因，民族復(fù)興便有了無比磅礴的凝聚力,國家發(fā)展便能獲得無比堅強(qiáng)的意志力。激活價值基因,刷新生活實踐,把傳統(tǒng)文化寶庫利用好,還離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今年全國兩會上,當(dāng)談到推動鄉(xiāng)村文化振興時，總書記給出了“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”的深邃回答。傳統(tǒng)不一定落后,鄉(xiāng)野不一定粗俗，關(guān)鍵就在于用好核心價值觀的指揮棒,根據(jù)新時代的文化需要對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行批判繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。

結(jié)合材料,運用“辯證否定觀”的知識分析“關(guān)鍵就在于用好核心價值觀的指揮棒,根據(jù)新時代的文化需要對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行批判繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”的依據(jù)？（10分）

2018年9月政治月考答案

1-5:AADBA 6-10:DABAC 11-15:BBCDB 16-20:ACCAD 21-24:DBBA 25(1)、【答案】①引入市場機(jī)制,因地制宜發(fā)展特色農(nóng)林業(yè),可以增加經(jīng)營性收入。②發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì),以就業(yè)市場需求為導(dǎo)向,加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn),可以增加勞務(wù)收入。③加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),轉(zhuǎn)移就業(yè),能夠?qū)崿F(xiàn)收入來源多樣化。④易地扶貧搬遷配套設(shè)施資產(chǎn)變?yōu)楣蓹?quán),可以增加財產(chǎn)性收入。

⑤發(fā)揮財政的作用,完善社會保障制度,能夠有效保障困難群眾基本生活。（共10分）25(2)、【答案】①矛盾的特殊性離不開普遍性。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,必須以矛盾的普遍性為指導(dǎo),堅持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略。

②系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,堅持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的管理體制,堅持“三位一體”大扶貧格局。

③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,必須著重把握主要矛盾,以解決突出制約問題為重點,以重大扶貧工程和到村到戶幫扶措施為抓手。

④部分的功能及其變化會影響整體的功能。深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,必須重視部分的作用,以補(bǔ)短板為突破口,強(qiáng)化支撐保障體系,加大政策傾斜力度,集中力量攻關(guān),萬眾一心克難。（其它答案，言之有理即可，共12分。）

26、【答案】

①政府履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

②政府履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，實現(xiàn)農(nóng)民增收。③政府履行加強(qiáng)社會建設(shè)的職能，加快健全基本公共服務(wù)體系，提高城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平。

④政府履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能，提升農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)能力，改善農(nóng)村人居環(huán)境。（共10分）

27、【答案】

①一切從實際出發(fā)，實事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

②深圳特區(qū)成立之初立足地緣優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，堅持從客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造了“深圳速度”。在新的歷史條件下，面對“高位過坎”的困惑，主動實現(xiàn)由“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對變化發(fā)展的實際的正確把握。

③從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”，不斷解放思想、與時俱進(jìn)，遵循了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，正確發(fā)揮了主觀能動性。（共10分）

28、【答案】

辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，其實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。因此，要樹立創(chuàng)新意識，否定傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化中不符合新時代需要的落后、過時的因素，吸收、保留和改造傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化中的積極因素，揚(yáng)棄繼承，推動傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。（共10分）

第四篇：云南省云天化中學(xué)高一語文月月考試題講義

2015-2016學(xué)云天化中學(xué)4月月考卷

高一語文

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 2．請將答案正確填寫在答題卡上

第I卷（閱讀題）

必考

一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。霧霾天氣是一種重要的城市氣象災(zāi)害。大范圍霧霾天氣主要出現(xiàn)在冷空氣較弱和水汽條件較好的大尺度大氣環(huán)流形勢下，近地面低空為靜風(fēng)或微風(fēng)。由于霧霾天氣的濕度較高，水汽較大，霧滴提供了吸附和反應(yīng)所需的場所，加速了反應(yīng)性氣態(tài)污染物向液態(tài)顆粒物成分的轉(zhuǎn)化，同時顆粒物也容易作為凝結(jié)核加速霧霾的生成，兩者相互作用，迅速形成污染。隨著冷空氣來臨，風(fēng)速增強(qiáng)，霧霾逐漸消散。研究表明，霧霾天氣的形成和發(fā)展與氣象條件關(guān)系密切。

一次持續(xù)性的霧霾天氣過程往往具有顯著階段性特征，是一次持續(xù)時間長、階段性特征明顯的霧霾混合性天氣。持續(xù)性霧霾天氣的第一階段是霾階段，該階段PM2．5濃度增加顯著，是能見度降低的主要原因；第二階段是大霧階段，該階段迅速增大的相對濕度，是導(dǎo)致能見度下降的重要因素，在持續(xù)性大霧天氣的靜穩(wěn)條件下，導(dǎo)致PM2．5濃度累積增加；第三階段，由于北方冷空氣的入侵，大霧天氣結(jié)束?？梢钥闯?，霧霾過程能見度的變化和相對濕度、PM2．5濃度、溫度、風(fēng)速的變化具有很好的階段性對應(yīng)關(guān)系。相對濕度與能見度在整個過程中保持穩(wěn)定的負(fù)相關(guān)線性關(guān)系。由于溫度決定了相對濕度的水平，因此溫度與能見度的關(guān)系實際上反映了相對濕度與能見度的關(guān)系；而從整個過程來看，PM2．5與能見度是明顯的非線性關(guān)系，在第一階段PM2．5對能見度影響的速率要明顯高于第二階段，而在第二階段中，PM2．5對能見度的影響水平幾乎保持不變。風(fēng)速與能見度是正相關(guān)的線性關(guān)系，從整體上看，風(fēng)速越大能見度越好，而從風(fēng)速對能見度影響的線性趨勢上看，第一階段風(fēng)速對能見度的影響速率要大于第二階段風(fēng)速對能見度的影響速率，第三階段能見度隨著風(fēng)速的增加而迅速增大，反映出風(fēng)速對霧霾過程能見度的轉(zhuǎn)好有重要的作用。

以北京為例。研究發(fā)現(xiàn)：無論是年均水平還是月均水平，霾日都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于霧日，說明霾天氣比霧天氣對北京的影響更為嚴(yán)重。從月際變化上來看，大霧天氣月變化十分明顯，更集中于10-12月份；而霾天氣在各月差異相對較小，除8-10月份的其他各月均有較多霾天氣出現(xiàn)。從空間分布來看，霧霾天氣在北京東南及城區(qū)發(fā)生頻率最高、強(qiáng)度最大，北京西北部霧霾發(fā)生頻率最低、強(qiáng)度最小。城區(qū)和東南地區(qū)是霾天氣影響最為嚴(yán)重的地區(qū)，而大霧天氣雖然在東南發(fā)生頻繁，但是大霧強(qiáng)度在城區(qū)相對較弱，在城區(qū)的西北和西南大霧強(qiáng)度最大。

霧霾天氣頻繁發(fā)生，對城市大氣環(huán)境、群眾健康、交通安全、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等造成的影響日益顯著，極易釀成霧霾災(zāi)害。研究霧霾氣候特征和影響因素是霧霾災(zāi)害風(fēng)險評估的基礎(chǔ)性工作，對霧霾防災(zāi)減災(zāi)和霧霾風(fēng)險防范具有重要意義。同時，由于大部分嚴(yán)重的霧霾天氣一旦形成往往很難消散，此類持續(xù)性霧霾天氣對城市環(huán)境的危害往往尤其嚴(yán)重，并容易帶來較強(qiáng)的社會負(fù)面影響。2011年，霧霾天氣第一次入選中國十大天氣氣候事件，反映出社會公眾對霧霾天氣關(guān)注程度的進(jìn)一步提高。（摘編自《霧霾天氣的影響及對策》）

1．下列對于霧霾天氣的理解，不正確的一項是（）

A．霧霾天氣是一種重要的城市氣象災(zāi)害，霧霾頻繁發(fā)生對城市大氣環(huán)境、群眾健康、交通安全、農(nóng)業(yè)生 1 產(chǎn)等影響較大。

B．霧霾天氣迅速形成污染的重要環(huán)節(jié)是反應(yīng)性氣態(tài)污染物向液態(tài)顆粒物成分的轉(zhuǎn)化和顆粒物作為凝結(jié)核加速霧霾生成的相互作用。

C．霧霾天氣的大范圍出現(xiàn)，主要是在冷空氣較弱和水汽條件較好的大尺度大氣環(huán)流形勢下，造成近地面低空為靜風(fēng)或微風(fēng)。

D．霧霾天氣的濕度較高，水汽較大，最后的消散往往受到冷空氣入侵的影響，它的形成和發(fā)展與氣象條件的變化有密切關(guān)系。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．從具有顯著的階段性特征的霧霾天氣過程來看，霧霾過程能見度的變化和相對濕度、PM2．5濃度、溫度、風(fēng)速的變化具有很好的階段性對應(yīng)關(guān)系。

B．在持續(xù)時間長的霧霾混合性天氣的全過程中，相對濕度、溫度與能見度保持穩(wěn)定的負(fù)相關(guān)線性關(guān)系，風(fēng)速與霧霾天氣能見度是正相關(guān)的線性關(guān)系。

C．北京的霧霾天氣有以下特點：霾日多，霧日少；霾日分散，霧日集中；霧霾天氣中，大霧在東南地區(qū)發(fā)生頻繁，但強(qiáng)度在城區(qū)相對較弱。

D．在持續(xù)性霧霾天氣的整個過程中，PM2．5與能見度是明顯的非線性關(guān)系；在第二階段，PM2．5對霧霾能見度的影響水平幾乎保持不變。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．盡管霧霾天氣在北京東南及城區(qū)發(fā)生頻率最高、強(qiáng)度最大，但是霧天氣和霾天氣對這些地區(qū)的影響卻有著明顯不同。

B．嚴(yán)重的霧霾天氣一旦形成，往往很難消散，對城市環(huán)境的危害很大，容易釀成霧霾災(zāi)害。

C．頻發(fā)的霧霾天氣極易釀成霧霾災(zāi)害，如果對它的氣候特征和影響因素進(jìn)行深入研究，那么，這將對我們開展防霾治霾工作具有重要意義。

D．霧霾天氣入選中國十大天氣氣候事件，體現(xiàn)了民眾關(guān)注度的提高，也反映出政府關(guān)注民生、直面問題的工作態(tài)度。

二、古詩文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成4-7題（19分）。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(節(jié)選王安石《游褒禪山記》)

4、下列句中加點的虛詞含義和用法相同的一項是：（）

A．夫夷以近，則游者眾；

險以遠(yuǎn)，則至者少 B．其孰能譏之乎?

此余之所得也 C．有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也 D．有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

5、下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項的是：（）A． 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。B． 故非有志者不能至也 C． 然力不足者，亦不能至也

D． 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

6、對這段文字的解說，不正確的一項是()A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。C.作者對古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D.平和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而為不在也。（5分）

②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（5分）

（二）詩歌鑒賞

綿谷回寄蔡氏昆仲

羅隱

一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

[注]綿谷：地名，今四川廣元縣?！安淌侠ブ佟保橇_隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。8．這首詩依次表現(xiàn)了詩人怎樣不同的感情？請作具體分析。（5分）

9．詩歌中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）

（三）名片名句默寫

10.補(bǔ)寫出空缺部分（6分）

（1）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用“，”兩句來批評。

（2）《赤壁賦》中用側(cè)面描寫的方法突出簫聲悲涼、幽怨的句子是“，”

（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“?！眱删鋪肀扔魅松虝?、個人渺小。

選考題

請在11，12題中選作一題，答在相應(yīng)位置。（25分）

三、文學(xué)類文本

11、閱讀下面的文字，完成小題。

酒婆[注] 馮驥才

酒館也分三六九等。首善街那家小酒館得算頂末尾的一等。不插幌子，不掛字號，屋里連座位也沒有；柜臺上不賣菜，單擺一缸酒。來喝酒的，都是扛活拉車賣苦力的底層人。有的手捏一塊醬腸頭，有的衣兜里裝著一把五香花生，進(jìn)門要上二三兩，倚著墻角窗臺獨飲。逢到人擠人，便端著酒碗到門外邊，靠樹一站，把酒一點點倒進(jìn)嘴里，這才叫過癮解饞其樂無窮呢！

這酒館只賣一種酒，是山芋干造的，價錢賤，酒味大。首善街養(yǎng)的貓從來不丟，跑迷了路，也會循著酒味找回來。這酒不講余味，只講沖勁，進(jìn)嘴賽鏹水，非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭嘴巴牙花嗓子眼兒。3 可一落進(jìn)肚里，跟手一股勁“騰”地躥上來，直撞腦袋，暈暈乎乎，勁頭很猛。好賽大年夜里放的那種炮仗“炮打燈”，點著一炸，紅燈躥天。這酒就叫做“炮打燈”。好酒應(yīng)是溫厚綿長，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？

要說最灑脫，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準(zhǔn)來到小酒館，衣衫破爛，賽叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒人說清她嘛長相，更沒人知道她姓嘛叫嘛，卻都知道她是這小酒館的頭號酒鬼，尊稱酒婆。她一進(jìn)門，照例打懷里掏出個四四方方小布包，打開布包，里頭是個報紙包，報紙有時新有時舊；打開報紙包，又是個綿紙包，好賽里頭包著一個翡翠別針；再打開這綿紙包，原來只是兩角錢！她拿錢撂在柜臺上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去，她接過酒碗，舉手揚(yáng)脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好賽倒進(jìn)酒桶。待這婆子兩腳一出門坎，就賽在地上劃天書了。

她一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠(yuǎn)的地界，是個十字路口，車來車往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準(zhǔn)是“噔”地一下，醒過來了！竟賽常人一般，不帶半點醉意，好端端地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭——上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶，看似風(fēng)擺荷葉一般；逢到雨天，雨點淋身，便賽一張慢慢旋動的大傘了??但是，為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？是因為“炮打燈”就這么一點勁頭兒，還是酒婆有超人的能耐說醉就醉說醒就醒？

酒的訣竅，還是在酒缸里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得報應(yīng)，人近六十，沒兒沒女，八成要絕后?？梢蝗?，老板娘愛酸愛辣，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了。

就是這日，酒婆來到這家小酒館，進(jìn)門照例還是掏出包兒來，層層打開，花錢買酒，舉手揚(yáng)脖，把改假為真的“炮打燈”倒進(jìn)肚里??真貨就有真貨色。這次酒婆還沒出屋，人就轉(zhuǎn)悠起來了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，初時賽風(fēng)中的大鵬鳥，后來竟賽一個黑黑的大漩渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒有酒醒，破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到大馬路上，下邊的慘事就甭提了??

自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時念叨起她來。說她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無閑話，交錢喝酒，喝完就走，從來沒賒過賬。真正的酒鬼，都是自得其樂，不攪和別人。

老板聽著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來禍根竟在自己身上！他便別扭開了，心想這人間的道理真是說不清道不明了。到底騙人不對，還是誠實不對？不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來反倒毀了？

【注】選自馮驥才《世俗奇人》。該書共收錄17篇作品，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

（1）．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．“上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶，看似風(fēng)擺荷葉一般”，作者把酒婆醉酒后的形態(tài)寫得如此動人，與前文“頭發(fā)亂，臉色黯”的形態(tài)形成鮮明的對比，說明喝酒能讓人灑脫。

B．“老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了?！边@為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

C．酒婆在街上絕了跡，小酒館里的人們不時念叨酒婆，是因為在他們的眼里，酒婆“不貪解饞”“不多事”，也“從來沒賒過賬”，可算得上真正的酒鬼。

D．作者在小說中塑造了酒婆、酒館老板、首善街的其他人等一群生活在社會最底層的人物形象，表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭”的深刻主題。

E．本文的結(jié)尾頗耐人尋味，在老板的別扭中，我們慢慢探尋到作者對以作假為常態(tài)的社會的揭露與嘲諷。

4（2）．小說開頭的場景有何特點？場景描寫有何作用？（6分）

（3）．文中第3段畫線的句子在描寫人物上有何特點？寫出了人物怎樣的性格？（6分）

（4）．文章末段“不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來反倒毀了？”應(yīng)如何理解？聯(lián)系自己對生活的認(rèn)識探究一下酒婆死亡的原因。（8分）

四、實用類文本

12、閱讀下面的文字，完成小題。

新文化運動之父----蔡元培

1917年1月4日，北京大學(xué)迎來了新校長——蔡元培。校工們恭恭敬敬地在校門口排好隊，向這位新校長行禮。蔡元培一反以前歷任校長目中無人、不予理睬的慣例，他脫下禮帽，向校工們回鞠了一躬。要知道，北京大學(xué)校長的職位相當(dāng)于三品高官。這一鞠躬震動了北大，瞬間成為北大的新聞。

作為“鍍金”的地方，北大這座衙門式舊學(xué)堂處處散發(fā)著頹敗的氣息。北大老師多是北洋官僚，學(xué)生多為官僚富家子弟，上課鈴一響就有當(dāng)差的來說一聲：請老爺上課。大學(xué)的頹靡的風(fēng)氣可見一斑。

蔡元培從進(jìn)入校門的鞠躬開始，決心要給中國一個全新的北京大學(xué)。他在就職演說中說：“諸位來北大求學(xué)必有一定宗旨，要求宗旨正大，必先知大學(xué)性質(zhì)，我以為大學(xué)者研究高深學(xué)問者也，學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯?！?蔡元培認(rèn)為，對學(xué)校的改革，第一要改革的是學(xué)生的觀念，而現(xiàn)代教育發(fā)展最根本的精神，尤其是學(xué)術(shù)自由，它首先是要容納一大批各個學(xué)科的大師級的學(xué)者，讓他們都能自由發(fā)展。

當(dāng)時，陳獨秀在上海創(chuàng)辦的《新青年》在全國范圍內(nèi)掀起了一場以“啟蒙和救亡”為主的新文化運動。蔡元培認(rèn)定陳獨秀可以成為青年的導(dǎo)師。蔡元培就任北大校長后的第一件事就是三顧茅廬，請陳獨秀擔(dān)任北大教授。繼陳獨秀之后，蔡元培又聘請了李大釗，魯迅，錢玄同等人。在聘用新人的同時，一些不學(xué)無術(shù)的教員紛紛被解聘。

如果有人能夠復(fù)制1917年到1919年北京大學(xué)，你一定會發(fā)現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象：教室的這邊，目空一切的國學(xué)大師黃侃大談魏晉文學(xué)；那邊，新文化運動的“急先鋒”錢玄同極力倡導(dǎo)白話文。黃侃在課堂上大罵錢玄同的觀點荒謬不合古訓(xùn)，而在對面教室講課的錢玄同毫不在乎照講我的現(xiàn)代白話。

一時間，北大校園里自由主義、馬克思主義等各種主義層出不窮，國學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等各種學(xué)說風(fēng)起云涌，《新青年》《新潮》《國故》等或激進(jìn)或保守的刊物百家爭鳴。

北大有寬容之心，蔡元培有將將之才。北大怪人——辜鴻銘曾說：“中國只有兩個好人，我一個蔡元培一個?！辈淘噢o去北大校長時，辜鴻銘說，中國不能沒有皇帝，北大不能沒有蔡校長。英年早逝的國學(xué)狂人黃侃說：“我和蔡元培志不同道不合，但如果蔡元培走了，我也不能留，因為全中國沒有人能夠用我。”

兼容并包一方面意味著各種思想流派的并包，同時也意味著所有學(xué)者都應(yīng)該得到尊重，這就有助于學(xué)生在比較中吸收，教育民主和教育平等的這樣一個思想在北大得到了切實的體現(xiàn)。

蔡元培在北大短短兩年的改革，就徹底改變了北大的面貌，新派知識分子在北大越聚越多，新文化運動規(guī)模也越來越大。后人在書寫蔡元培的傳記時，常常這樣評價蔡元培：“他是新文化運動之父，他通過改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個民族！”

1919年在巴黎和會上，列強(qiáng)們拒絕了戰(zhàn)勝國之一的中國的合理要求，將戰(zhàn)敗的德國在山東攫取的利益轉(zhuǎn)給日本。消息傳回國內(nèi)，在新文化運動中啟蒙的中國青年人憤怒了。一場愛國運動就此拉開序幕。

1919年，5月4日，星期天，北京。天氣，晴，下午和晚大風(fēng)一陣后小雨。這一天誕生了一件震動中國達(dá)半個世紀(jì)之久的事件——五四運動。

五四運動后，北洋政府揚(yáng)言解散北大。為了保全北大，保護(hù)學(xué)生，蔡元培憤而辭職，再次離開北京。蔡元培一生辦學(xué)，種下讀書愛國愛民和革命的種子。中國知識分子從官場走向?qū)W術(shù)殿堂，從廟堂走向民間，正是蔡元培在北大開風(fēng)氣之先。

蔡元培時期，北大有條不成文的規(guī)定，允許校外生自由出入，旁聽這個最高學(xué)府的課程。當(dāng)時，一位北京大學(xué)圖書館助理員常常跑去聆聽陳獨秀、李大釗等人講授馬克思主義。后來，他成為新中國的第一任領(lǐng)導(dǎo)人，他就是毛澤東。

1940年3月5日，蔡元培在香港病逝，終年72歲。國民黨總裁蔣中正在陪都重慶主持公祭；共產(chǎn)黨則在延安舉行各界追悼大會，中共領(lǐng)袖毛澤東發(fā)唁電：“孑民先生，學(xué)界泰斗，人世楷模。”一位貧病交加的讀書人，為什么受到國共兩黨共同的尊崇？

也許從美國著名學(xué)者杜威對蔡元培的一段評價中可以找到答案。杜威說，在世界各國的大學(xué)校長中，能領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)對一個民族，一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除了蔡元培以外，找不出第二個人。

（摘編自鄒志偉《新文化運動之父----蔡元培》，有刪改）

相關(guān)鏈接：蔡元培（1868---1940），字孑民，浙江紹興人，近代教育家，近代民族學(xué)研究的先驅(qū)，中華民族首任教育總長。任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。（1）．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）

A．盡管曾擔(dān)任相當(dāng)于二品高官的中華民國教育局長，蔡元培面對在校門口排好隊、向他行禮的校工們?nèi)匀幻撁本瞎?，這是他“平等”治校思想的體現(xiàn)。

B．蔡元培從改革學(xué)生的觀念入手改革北大，他提出，學(xué)生要抱有正大的宗旨，以研究學(xué)術(shù)為天職，追求學(xué)術(shù)自由，而不應(yīng)該把讀大學(xué)作為升官發(fā)財之捷徑。

C．入主北京大學(xué)之后，蔡元培解聘了一批不學(xué)無術(shù)的教員，同時求賢若渴，三顧茅廬，聘請陳獨秀、李大釗、魯迅、錢玄同等人。一時間，北大人才濟(jì)濟(jì)。

D．蔡元培所作的貢獻(xiàn)是世界各國的小學(xué)校長難以比肩的；同時，蔡元培還富有自我犧牲精神，為了保全北大和保護(hù)學(xué)生，他憤而辭職，離開了北京。

E．蔡元培既是近代民族學(xué)研究的先驅(qū)，又是近代教育家。擔(dān)任北大校長期間，他致力于改革北大的舊弊、樹立北大新風(fēng)，對新文化運動、五四運動都產(chǎn)生了重大影響。

（2）．文中說蔡元培“決心要給中國一個全新的北京大學(xué)“，蔡元培擔(dān)任校長后的北京大學(xué)新在何處？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）

答：（3）．文中寫了幾件事情來體現(xiàn)蔡元培深受人們推崇？（6分）

答：

（4）．蔡元培被后人稱為“新文化運動之父“，他的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答：

第II卷 語言表達(dá)

五、語言文字運用（20分）

13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我也是爽快的脾氣，我們不說廢話了，你先提出你的“合作”條件來，要是可以商談的話，我一定 回答你。

②谷敬文為了補(bǔ)救自己的失言，便換了一副 的樣子說：“南屏山之事，我敢說，我比旅長還要焦急得多?！?/p>

③他們不但是合伙人，更有著、榮辱與共的親密關(guān)系。改革開放后，他們共同辦企業(yè)，更加志同道合，許多事情都能心照不宣，配合默契。A．開誠布公 推心置腹 肝膽相照 B．開誠布公 肝膽相照 推心置腹

C．推心置腹 開誠布公 肝膽相照

D．推心置腹 肝膽相照 開誠布公

14．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．高速公路上發(fā)生交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門應(yīng)加強(qiáng)安全宣傳，增強(qiáng)司機(jī)的安全意識。

B．心理學(xué)家認(rèn)為，給孩子講故事有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維和語言表達(dá)水平。

C．巴金先生出生于成都一個封建官僚家庭，學(xué)生時代接受了五四運動的洗禮，參加過反封建的社會活動。D．由于延遲退休或?qū)嵭袕椥酝诵葜?、改革事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度等重大變革，對廣大群眾來說并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部門做好宣傳解釋工作。

15．填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊幕白叱鋈ァ笆谴髣菟叀v史的必然。我國的文化“走出去”，要更多地展示我國的現(xiàn)實情況，展示我國各族人民的當(dāng)代精神風(fēng)貌。因此，我國文化“走出去”應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓世界認(rèn)識一個真實的中國，一個當(dāng)代的中國，一個發(fā)展中的國家。A．中國當(dāng)代社會總遭到外國人的誤解，但中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)符號卻走出去了。

B．中國文化走出去的是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)符號，但中國當(dāng)代社會卻總遭到外國人的誤解。C．外國人對中國當(dāng)代社會存在誤解，記住的卻是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)符號。D．外國人更多記住的是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)符號，對中國當(dāng)代社會卻存在誤解。

16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）

酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒 ①。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。首先，中國是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點。而中國的酒，②，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過發(fā)布酒禁或開禁，③ 從而確保民食。

17．仿照下面語段中的句式，另外寫兩個句子。（5分）

書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡·愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做人的價值；

①________________________________________________________________________； ②________________________________________________________________________ 每讀完一部書，我就完成了一次生命的感悟。

六、作文

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不知你是否留意過，美麗的花朵因為有綠葉的陪伴，更顯得嬌艷了；陽光有云彩的陪伴，天空因此多了一道美麗的風(fēng)景；年邁的父母有孩子的陪伴，溫馨的場景讓人落淚。這個世界上，有太多事物彼此陪伴著、依戀著，好像前世糾結(jié)而來的牽絆非要留到現(xiàn)在，觸碰著，幸福著。原來，陪伴是最長情的告白。請以寒假中最能觸動你的一件事為材料，自擬題目，寫一篇800字以上的記敘文，不得抄襲。

2015-2016學(xué)云天化中學(xué)4月月考卷

高一語文 參考答案

1．C 2．B 3．D 【解析】 1．

試題分析：本題考查理解文中概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。從文中找到與“霧霾天氣”相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，C項，強(qiáng)加因果關(guān)系。原文表述是這樣的：“大范圍霧霾天氣主要出現(xiàn)在冷空氣較弱和水汽條件較好的大尺度大氣環(huán)流形勢下，近地面低空為靜風(fēng)或微風(fēng)?！笨梢姟敖孛娴涂諡殪o風(fēng)或微風(fēng)”是形成霧霾的原因之一，而不是結(jié)果。故選C。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．

試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項分別代入原文進(jìn)行比較分析，B項，信息無中生有。文中只說“相對濕度與能見度在整個過程中保持穩(wěn)定的負(fù)相關(guān)線性關(guān)系”。并未提及“溫度”。故選B?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．

試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點，仔細(xì)辨識選項與原文作者觀點的細(xì)微差別，做出判斷取舍，D項，信息概括無中生有。文中并未提及“反映出政府關(guān)注民生、直面問題的工作態(tài)度”。故選D?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。4．A 5．A 6.C

7、翻譯下列句子。（10分每題5分）

① 古代的人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有收獲（心得），因為他們探求思考深入而且廣泛。

②這就是求學(xué)的人不可以不深入思考并且謹(jǐn)慎采取的啊。

8．（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。這三個小題都是理解性名句默寫，注意：漣漣、固、彭殤、蜉蝣、粟?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

9．答：先寫游覽錦江之喜悅，次寫離別友人之悵恨，再寫與朋友之深情和對錦江之留戀。詩歌開始敘寫一年兩次游覽錦江，字里行間流露喜悅之情。接著取景寄情，寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難，以表達(dá)對蔡氏兄弟的友情，寄托對他們的懷念。末聯(lián)回首遠(yuǎn)望，又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對錦江的留戀之情。

10．答：表現(xiàn)手法：以情取景，借景抒情，情景交融。頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”，“好云”“遮樓”，詩人將人的感情賦予碧草和好云，說它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺，表現(xiàn)了朋友對客人（自己）的熱情和殷勤。頸聯(lián)說山牽著“別恨”、水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍。11．（1）A D（2）．場景特點：簡陋，嘈雜。場景描寫的作用：突出了下層人民的貧困和思想的麻木，營造出壓抑的氛圍，為酒婆的出場蓄勢。

（3）．主要是通過動作描寫刻畫人物形象，“撂”“接”“舉”“揚(yáng)”“翻”干凈利落，一氣呵成，形象生動地寫出了酒婆對酒的嗜好。

（4）．①借老板的困惑表達(dá)對虛假的病態(tài)社會的揭露與嘲諷。②酒婆死亡的直接原因是醉酒出車禍，但究其深層原因，則是死于以作假為常態(tài)的冷漠社會，死于貧窮而麻木的生活?！窘馕觥浚?）．

試題分析：A．酒婆的醉態(tài)透著悲涼，作者在這里描寫其醉態(tài)也不是為說明“喝酒能讓人灑脫”。D．本文主題并非對生活在社會底層人的“哀其不幸，怒其不爭”，而是對虛假的病態(tài)社會的揭露與反諷。

考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。（2）．

試題分析：環(huán)境描寫有以下作用，結(jié)合文章具體分析。

一、渲染故事氣氛作家往往用生動的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實性。

二、烘托人物形象環(huán)境本是為人物活動提供一個場所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。

三、推動情節(jié)發(fā)展情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。還可以為下文發(fā)展做鋪墊

四、暗示社會環(huán)境優(yōu)秀的作家，總是通過對特定的自然環(huán)境的描寫，來展示獨特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一副社會歷史圖畫。所以，小說中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感情色彩，被當(dāng)作是社會環(huán)境的暗示。

五、深化作品主題分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對環(huán)境的認(rèn)真考察?？键c：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。（3）．

試題分析：可以通過人物動作的細(xì)節(jié)刻畫來分析人物的性格特點。

考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。（4）．

試題分析：理解此句，注意關(guān)鍵詞“拿假酒騙人，卻相安無事”“認(rèn)真起來反倒毀了”可判斷出反諷，對社會中“假”與“騙”的揭示與批判。

考點：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

12、（1）．AE（2）．①有自由精神，尤其倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。②有一大批大師級的學(xué)者，為他們提供了自由發(fā)展的學(xué)術(shù)環(huán)境。③有民主、平等的教育思想。

（3）．①北大怪人辜鴻銘和國學(xué)狂人黃侃的高度評價。②后人對蔡元培的高度評價。③國共兩黨為蔡元培舉行高規(guī)格的追悼大會，并給予高度評價。④美國學(xué)者杜威對蔡元培的高度評價。

（4）．①倡導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)自由，師北大成為新文化運動的搖籃。②使新派知識分子在北大

越聚越多，擴(kuò)大了新文化運動的規(guī)模。③使教育民主和平等的思想在北大得到了切實的體現(xiàn)，使知識分子受到熏陶，具有新文化思想。④播下讀書愛國愛民和革命的種子，使知識分子從官場走向?qū)W術(shù)殿堂，從廟堂走向民間，具有參與新文化運動的行動。13．A 【解析】

試題分析：本題考查近義詞的辨析能力。解答此題，可根據(jù)詞語意思及具體語境分析判斷，三個成語都有“誠懇待人”的意思?！伴_誠布公”重在“表白”；“推心置腹”重在“表現(xiàn)”。而“肝膽相照”重在“兩者之間”。故選A。

考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。14．C 【解析】 試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項，句式雜糅，“主要原因是??造成的”雜糅，去掉“造成的”或“主要原因”。B搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”可與“創(chuàng)造性思維”搭配，不可與“語言表達(dá)水平”搭配。D缺主語，“由于”淹沒句子主語。故選C。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。15．B 【解析】

試題分析：語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。

考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E 16．（1）又融于人們的精神生活之中；（2）絕大多數(shù)是以糧食釀造的；（3）來調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)。

17．示例：①當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神 ②當(dāng)勃朗寧說“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人獻(xiàn)愛心多么重要 【解析】

試題分析：該題考核仿句。續(xù)寫的句子必須緊扣“書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂”這一中心，并符合名人所說的話的內(nèi)涵和意義。

【考點定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達(dá)運用E。

【技巧點撥】仿寫有嵌入式仿寫、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式，仿寫題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對修辭手法的運用一定不要忽略。此題是續(xù)寫式仿寫，后面仿寫是注意對所選詞語的具體的講解。該題為“嵌入式仿寫”。18．陪伴

藍(lán)天有了浮云的陪伴而不空洞，高山有了溪澗的陪伴而不突兀，夜幕有了繁星的陪伴而不寂寞，我有了父愛的陪伴，感動著，成長著，一輩子不會貧窮。

曾不懂父愛的沉默與偉岸，曾不懂父親的勞苦與辛酸，直到初二那年。父親下崗了，他更加沉默寡言了，經(jīng)常一個人在客廳里吸煙，那濃濃煙霧包裹著他。開春后，父親決定去外地包工程，于是我們很少見面了。

“閨女，十月一放假不？爸十一回家！”父親的聲音渾厚有力，電話里他很興奮，“想吃什

么，爸給你買”

于是，十月一日那天，我終于見到別了數(shù)月的父親。他顯得有些陌生。我心里不是滋味，不知說些什么。

飯后，我看看他蓬亂的頭發(fā)，說：“爸，我陪你剪頭去！” 理發(fā)師將乳白色的圍布圍在了父親的脖子上。爸爸瘦挺的身軀一下子隱沒了。圍布就像一張白紙，沒有一絲皺紋。父親的頭發(fā)趴在了他的頭皮上，像打蔫兒的花朵，沒有一絲生氣。他的臉上深深刻上了幾條皺紋，早旁的皮膚里泛出年老時特有的紫紅色。

吹風(fēng)機(jī)呼呼響起，爸爸的頭發(fā)舞動起來、天?。∧且唤z絲，一片片竟是白發(fā)。他們藏在父親的發(fā)根，耳后，一點一點對我講述著父親的辛勞，一點一點詮釋著歲月的無情，我不由得刷新了父親年輕帥氣的形象。見到閃射出特有的光輝，在“嚓嚓”聲中一頭蓬亂的頭發(fā)變得整齊了，扭過頭去，我悄悄拭去了眼角的淚珠。仿佛，剎那間我聽到了父愛的聲音，低沉而有力，十幾年不曾發(fā)現(xiàn)的愛，現(xiàn)在如此真實的回蕩在耳畔。

父親的愛陪著我，安靜地度過每一份，每一秒，有了父愛的陪伴，我感動著成長著。父親啊，您的愛十女兒最寶貴的財富，有了它，女兒一輩子不會貧窮?！窘馕觥?/p>

試題分析：這是一則材料作文，材料的關(guān)鍵詞是“陪伴”，作文故可圍繞“陪伴”立意寫作。審題時，首先要明確“陪伴”的含義是“隨同做伴”。仔細(xì)分析，它有多個義項：1．側(cè)重于“陪同”。2．側(cè)重于“做伴”。3．附加其他事物使主要事物更突出。根據(jù)這幾個義項來審題就可打開思路。

其次，在題目的前后添加疑問詞進(jìn)行選材方向的定位，如“誰陪伴誰”，再細(xì)化為以下三方面：“誰陪伴我”“我陪伴誰”和“別人陪伴別人”。

“誰陪伴我”的主語“誰”可以是：人、具體事物、抽象事物或概念?！叭恕奔瓤芍父改浮熡?、對手等，又可指古今中外名人、文學(xué)作品中的人物等?！熬唧w事物”可指陪伴童年生活的書籍，見證成長的日記，勾起美好回憶的文具、自行車、鬧鐘、小花傘、樹林、小河等。“抽象事物或概念”可指一首鋼琴曲、一句話、勇氣、理想、煩惱、微笑、挫折、幸福等。寫作對象的豐富性，決定了選材的多樣性?！拔遗惆檎l”中的“誰”范圍要小得多，只能是親人或?qū)櫸锏?，不能是名人和具體事物。

考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用 E

第五篇：山西省大同市鐵路第一中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試題

大同鐵一中2018-2019年上學(xué)期月考試卷

高二政治

滿分：100分時間：90分鐘日期：2018年9月18日

一、選擇題（每題2分，30小題，共60分）

1.馬克思指出，“人類勞動是一切財富和一切文化的源泉”，“文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”。由此可見 ①文化實質(zhì)上是精神和物質(zhì)現(xiàn)象的總和 ②文化由人所創(chuàng)造，是人類社會特有的現(xiàn)象 ③經(jīng)濟(jì)、政治以外的一切現(xiàn)象均屬文化現(xiàn)象 ④文化必須經(jīng)過人類實踐活動才能產(chǎn)生 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

2018年5月25日至7月10日，阿富汗國家寶藏在河南鄭州博物館展出。據(jù)此完成2-3小題。2.阿富汗國家博物館館長告訴記者：“在阿富汗國立博物館的大門前，立著一塊石碑，上面鐫刻著一句銘文，‘文化存，國家生’。一字一句都表現(xiàn)著我們無論如何都會保護(hù)我們文化遺產(chǎn)的決心！”對于“文化存，國家生”，以下理解正確的是 ①文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，促進(jìn)國家、社會的發(fā)展 ③文化是一個國家、一個民族的靈魂，關(guān)系國運興衰 ④文化是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的根本動力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3.有觀眾這樣表達(dá)自己的觀感：“通過參觀這個展覽，我了解了阿富汗的歷史和文化，對阿富汗國家寶藏的顛沛窘境感同身受，也增強(qiáng)了保護(hù)中國國家寶藏的意識?！边@體現(xiàn)文化生活的道理有

①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體 ②文化對人的影響來自各種形式的文化活動 ③人們接受健康文化的影響，是自發(fā)學(xué)習(xí)的過程 ④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4.浙江全民閱讀節(jié)以“書香浙江，品質(zhì)生活”為主題，開展豐富多彩的閱讀和文化活動。使

不相害，道并行而不相?！眮碚雇蟹P(guān)系的未來。這告訴我們處理中法關(guān)系要()①平等交流，充分吸收對方文化

②求同存異，兩種文化相互包容

③增強(qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位

④理解個性，互相尊重文化差異 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

9.里約奧運會既是競技硬實力的展現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺：中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味，讓中華民族英雄的故事走向世界；一個個“拔火罐”印痕讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺。中國制造體現(xiàn)的工匠精神充滿了奧運各個場館。這啟示我們()①體育比賽是文化傳播的途徑之一

②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的基本媒介

③要不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力

④要吸收各國優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10.“文學(xué)的力量強(qiáng)大到使人足不出戶就能夠了解世界另外一端人們的想法。文學(xué)可以促進(jìn)不同民族之間的溝通和交流，消弭成見和誤解。”對這一觀點的正確解讀應(yīng)該是()①文學(xué)能反映一國的思想文化和思維方式

②文學(xué)是文化交流借鑒與融合的重要橋梁

③文學(xué)可以代替實踐成為文化產(chǎn)生的源泉

④文學(xué)交流有利不同文化之間的融合趨同 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11.2017年政府工作報告強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用。目前，我國是入選聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項目最多的國家，但一些依靠口授和行為傳承的“非遺”不斷流失，傳承困難，從根本上說是因為()A．非遺項目的傳承人及其傳播途徑嚴(yán)重缺乏 B．現(xiàn)代社會娛樂內(nèi)容和方式的多樣化的沖擊 C．現(xiàn)代社會對非遺內(nèi)容和技藝的需求日益萎縮 D．非遺項目賴以生存的社會實踐基礎(chǔ)發(fā)生變化

12.徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色

16.鍵盤時代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識。這是因為()①漢字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志

②漢字歷來為中華各族人民所通用

③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)

④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17.《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中 B．只要大力創(chuàng)造文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神 C．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 D．所有文化作品都凝聚和蘊(yùn)藏著中華民族精神

18.西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化，而是一個多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎(chǔ)上，將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分，從而變得生機(jī)勃勃，其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性

②表明文化滲透是中華文化的特有魅力

③堅持以我為主、為我所用原則的體現(xiàn) ④有利于增強(qiáng)對其他民族文化的認(rèn)同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.北方遼闊的黃土地和黑土地，景色壯麗，氣候干燥寒冷，天空高廣凄涼，植被貧乏，在這種環(huán)境下，人物的性情多厚重、強(qiáng)悍、豪爽、嚴(yán)謹(jǐn)。而南方水流縱橫，山色清華，植物華麗，氣候溫暖濕潤，云霞低垂清零，在這種環(huán)境下，人物的性格多柔婉、細(xì)膩、靈捷、浪漫、精明。這種現(xiàn)象說明()①一方水土，一方文化

②不同區(qū)域文化既保留各自特色，又漸趨融合③自然條件差異決定文化差異

④受地理等因素影響，文化帶有區(qū)域特征

②奏響主旋律，增強(qiáng)我國的文化軟實力

③提高聽眾辨別能力，區(qū)分先進(jìn)與落后文化

④展示博大精深的中華文化，維護(hù)文化多樣性 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

24.中國范兒公益廣告作品，通過泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的喜歡。中國范兒公益廣告的成功在于()①面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂見

②以時代精神為基點，實現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

③立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益

④堅持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

25.公益廣告“鄰里守望”號召大家從身邊做起，關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，傳承中華傳統(tǒng)美德。對公民來說，志愿服務(wù)活動的開展有利于()A．投身社會實踐，提高科學(xué)文化修養(yǎng) B．形成尊老愛幼、互愛互助的社會風(fēng)尚 C．建設(shè)文化強(qiáng)國，增強(qiáng)文化自覺和文化自信 D．提高道德素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀

26.某班同學(xué)以“社會主義核心價值觀”為主題進(jìn)行討論，得出結(jié)論：社會主義核心價值觀把“愛國”納入“價值準(zhǔn)則”具有重要的現(xiàn)實意義。下列論據(jù)能支撐該觀點的是()①在當(dāng)前中國，愛祖國與愛社會主義具有一致性

②中華民族精神是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)

③培育和踐行社會主義核心價值觀有助于傳承中華民族精神

④社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，為全面建成小康社會提供強(qiáng)大智力支持 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

27.據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：中國已成最大建筑資源浪費國，每年裝修浪費達(dá)300多億元；中國奢侈品消費發(fā)展迅猛；中國城市生態(tài)建設(shè)華而不實的“綠皮”化……“反對浪費?厲行節(jié)約”已然成為全社會大力倡導(dǎo)的美德。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費”需要每一位公民()①堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律

大多數(shù)華人的共鳴，則是嚴(yán)峻的考驗?！吨x謝了，我的家》節(jié)目不僅在舞臺上結(jié)合了整體的燈光、技術(shù)視頻等一系列現(xiàn)代科技手段，更重要的是創(chuàng)新表達(dá)，其舞臺環(huán)境設(shè)定為一個收藏著各種家庭故事的“家風(fēng)博物館”;根據(jù)每位嘉賓的個人故事，抓取最具感染力的瞬間創(chuàng)作美術(shù)作品“家風(fēng)畫”，收藏每一位嘉賓留給家人的深情寄語的“時光瓶”。以最低的姿態(tài)呈現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)，用趣味方式打開人生格局，引發(fā)大家通過補(bǔ)實的故事敘述，發(fā)現(xiàn)家風(fēng)的文化價值，重塑家庭觀念，傳遞人間溫情，弘場家國情懷，增強(qiáng)文化自信。

結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明《謝謝了，我的家》節(jié)目為什么能夠讓優(yōu)秀家風(fēng)文化活起來。（9分）

32.十九大在國家發(fā)展目標(biāo)中，在富強(qiáng)民主文明和請后加入“美麗”二字。“美麗中國”，美在山川，是在文化，美在歷史，更關(guān)在人文一最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實政。分清身邊的美與丑，節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起擇例的老人、陶治高尚……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中。關(guān)麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造關(guān)，更需要呈現(xiàn)我們的遺德之美、人性之美。

結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”角度，說明做“最美的人”的意義。（9分）33.2017年春節(jié)，秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，一檔名為《中國詩詞大會》的電視節(jié)目，連續(xù)熱播，為新春佳節(jié)奉上了一場精彩的文化盛宴，蕩起無數(shù)國人內(nèi)心的波瀾。古人云：詩言志，歌詠言?！耙徊恐袊姼枋芳仁侵腥A文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神面貌的展示?！睆摹瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎?，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……節(jié)目帶給人們的除了娛樂鑒賞之外，更多的是在思想和文化內(nèi)涵方面的思考。老百姓之所以特別喜愛這檔節(jié)目，是因為它沒了往?？棵餍悄樜搜矍虻某C揉造作的表演，是地道的普通老百姓來唱主角。

《中國詩詞大會》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要滋養(yǎng)，更要底氣a這不只是自上而下的政府工程，更是一個“物質(zhì)幸福時代已經(jīng)結(jié)束”的社會發(fā)自內(nèi)心的渴求與呼喚，是中國成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、出生于物質(zhì)不再匱乏年代的90后和00后漸漸成長之后的必然向往。（1）《中國詩詞大會》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中部愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。結(jié)合材料，運用“中華文化”相關(guān)知識加以說明。（12分）

（2）結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。（10

（3）創(chuàng)新節(jié)目表達(dá)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，增強(qiáng)了觀眾文化體驗；（2分）

（4）貼近生活實際，用人民大眾喜聞樂見的形式，增強(qiáng)了文化自覺和文化自信。（3分）32.（1）必須堅持公民基本道德規(guī)范，堅持正確的價值取向和行為準(zhǔn)則，有利于樹立社會主義榮辱觀，培育和踐行社會主義核心價值觀；（3分）

（2）引導(dǎo)人們加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，建設(shè)和諧社會；（3分）

（3）重在行動，有利于人們加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（3分）

33.1.（1）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)文化自覺和文化自信，增添中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力；（3分）

（2）中華古代文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能豐富人們的精神生活，展示人們的精神世界，引導(dǎo)人們追求美好的精神向往；（3分）

（3）中華文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力；（3分）

（4）中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（3分）

2.（1）大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。節(jié)目依托電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能；（3分）

（2）漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富、獨具魅力，為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用；（2分）

（3）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中，是激勵中國人民強(qiáng)大的精神動力；（3分）

（4）樹立高度的文化自覺和文化自信。節(jié)目熱播體現(xiàn)了中國人民對中華文化價值的充分肯定，對中華文化發(fā)展前途充滿信心。（2分）