第一篇：學(xué)校文化管理論文精神文化建設(shè)論文：人本取向的學(xué)校精神文化建設(shè)初探

學(xué)校文化管理論文精神文化建設(shè)論文：

人本取向的學(xué)校精神文化建設(shè)初探

[摘要]學(xué)校精神文化是學(xué)校文化建設(shè)的主旨和核心,以人為本的學(xué)校精神文化是學(xué)校精神文化建設(shè)的核心。文章首先對學(xué)校精神文化和以人為本的學(xué)校精神文化進(jìn)行闡釋,然后從塑造人本精神環(huán)境,培養(yǎng)人本意識;樹立以人為本的辦學(xué)理念;塑造以人為本的學(xué)校形象三個方面為構(gòu)建以人為本的學(xué)校精神文化提供了一些建議。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校精神文化 以人為本

[作者簡介]武鳳翔(1962-),男,河南禹州人,華北水利水電學(xué)院水利職業(yè)學(xué)院信息工程系,高級講師,雙學(xué)士,主要從事計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的教學(xué)與科研工作。(河南 鄭州 450011)

[中圖分類號]G40-058 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2010)29-0037-02

一、學(xué)校精神文化的解釋范式

“精神”一詞,內(nèi)涵豐富,統(tǒng)指人類的一切精神現(xiàn)象。人區(qū)別于動物的一個顯著之處,就是人有思維、有思想。因此,精神文化是人類文化的實質(zhì)之所在,制度文化、行為文化、組織文化等實質(zhì)都在以不同形式體現(xiàn)著精神創(chuàng)造。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層表現(xiàn)形式,是受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為其全部或部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念。包含三個層面:第一是心理層面,即人的感覺、知覺、思維、想象等心理過程和情緒、情感、氣質(zhì)、性格、能力等思想意識層面;第二是理念層面,主要體現(xiàn)為學(xué)校精神,它是學(xué)校師生員工共同表現(xiàn)出來的各具特色的行為方式和作風(fēng),是經(jīng)過長期的積淀而形成一個“文化效應(yīng)場”,師生員工在這個“場”的作用下,自覺或不自覺地形成一種道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等;第三個層面是學(xué)校形象,學(xué)校形象也稱為學(xué)校品牌,它是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的標(biāo)志,良好的學(xué)校品牌形象可以為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展契機,以得到社會的支持、家長的信任和師生的認(rèn)同。它可以優(yōu)化學(xué)校自下而上與發(fā)展的空間,形成無形的精神財富。

二、學(xué)校精神文化的人本內(nèi)涵

第一次從人的角度討論“精神文化”,如德國文化教育學(xué)派的思想家。狄爾泰的生命哲學(xué)、斯普蘭格的文化陶冶論,等等。斯普蘭格曾解釋了之所以要以人為起點理解文化的本質(zhì),是因為文化對人的精神生命有不可或缺的意義。他認(rèn)為,學(xué)校文化的價值在于“喚醒生命”,而不在于傳遞知識?！敖逃臀幕膶で?只能通過人的靈魂的喚醒才能實現(xiàn)?！币蚨?學(xué)校精神文化的研究,離開了人的存在,任何文化的思考都沒有真正的教育價值,以人為中心的時代呼喚人本精神。人本精神是一種提倡關(guān)懷人、尊重人和以人為中心的世界觀和價值觀,其主要內(nèi)容是重視人的生存環(huán)境、人的價值與尊嚴(yán)、情感生活、生命體驗和道德理想?，F(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)提倡“以人為本”,就是要堅持學(xué)校的發(fā)展依托教師的發(fā)展,著眼于學(xué)生的個性全面發(fā)展,將“以人為本”融入學(xué)校教育教學(xué)活動和各項教育管理活動之中。

三、學(xué)校精神文化的人本建設(shè)路徑

以人為本的學(xué)校精神文化建設(shè)中,首先,要有一個良好的精神環(huán)境,只有在一個良好的精神環(huán)境內(nèi),全校師生才能形成統(tǒng)一的價值觀念;其次,辦學(xué)理念也是非常重要的,在辦學(xué)理念上,是否以人為本直接決定著辦學(xué)的成敗;第三,學(xué)校形象主要是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校容、校貌的綜合體現(xiàn),它是代表學(xué)校精神文化是否以人為本的一個重要標(biāo)志。因此,學(xué)校文化建設(shè)能否體現(xiàn)以人為本,這三個方面相輔相成,互相促進(jìn)。

(一)塑造人本精神環(huán)境,培養(yǎng)人本意識

1.樹立學(xué)校“人本共同體”的價值觀念。學(xué)校師生員工共同生活、生長在同一個環(huán)境內(nèi),這個環(huán)境就是一個共同體。這個環(huán)境的隱性因素,如辦學(xué)理念、環(huán)境氛圍等都會潛在的影響學(xué)校師生的價值觀念、行為方式。因此,構(gòu)建一個“以人為本”的學(xué)校共同體,是學(xué)校師生

員工共生的一個精神場域,是全體師生員工所認(rèn)可和實踐的一種綜合追求,它指導(dǎo)、制約和統(tǒng)率著學(xué)校內(nèi)部各種群體價值和形形色色的個人價值觀。只有樹立了學(xué)校的“人本共同體”,才能使學(xué)校師生員工樹立起對學(xué)校整體發(fā)展的信念,在促使學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)成為師生員工的共同抱負(fù)的同時,也促使學(xué)校的每個個體都能超越自我思維、進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐活動。

2.培養(yǎng)以人為本的道德意識。何謂道德意識?有學(xué)者將意識視為“個體生命活力的象征??是個體在知識、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā),在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)??是個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界”。道德意識不是以單純的文字符號的邏輯轉(zhuǎn)換為主的思維活動,而是跨越時空的、積極自覺的、整體性的、直覺意識的道德實踐與創(chuàng)造活動。當(dāng)一個人具有較高的道德意識時,就會在面對和處理人與人、人與社會和人與自然的各種利益關(guān)系時,尤其是面對艱難的道德抉擇時,穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。當(dāng)有了道德時,便有了有德和缺德人的分別。當(dāng)有了較高的道德意識時,也便開始了“高尚”與“庸俗”、“平凡”與“卓越”的差異。

如果校長樹立以人為本的道德意識,就會在管理過程中自覺不自覺地實施以人為本的管理理念、管理方式,在對待教師和學(xué)生上,就能真正設(shè)身處地地想教師所想、思學(xué)生所思,也才能切實理解教師的疾苦,解決教師的困難,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。讓教師有了以人為本的道德意識,教師在思考問題、解決問題時,就會站到其他教師的立場上替他人著想。教師在對待學(xué)生上,也就不會因為升學(xué)的壓力、功課的緊迫性而“無情”地扼殺學(xué)生的天分。學(xué)生有了人本道德意識,便懂得了互相幫助,避免了惡性學(xué)習(xí)競爭,就能理解生命的價值,珍愛生命,珍惜體驗,認(rèn)真對待人生的每一個經(jīng)歷。即使平日難以馴服,學(xué)習(xí)一塌糊涂者,也會體會到身邊的親戚、朋友、同學(xué)、教師們?yōu)樗麄兯冻龅呐托量?也便學(xué)會了體諒、理解和關(guān)心他人,也便不會為自己的個人趣愿而想當(dāng)然地做一些事。

(二)樹立“以人為本”的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是指導(dǎo)辦學(xué)者如何辦學(xué)的一種思想觀念、價值取向和行為準(zhǔn)則。它決定了學(xué)校的辦學(xué)方向和發(fā)展進(jìn)程。它來源于辦學(xué)者對教育活動的理性思考?！耙匀藶楸尽钡霓k學(xué)理念更要以學(xué)生為本。一是要以學(xué)生的個性為本,二是要以學(xué)生的發(fā)展為本。這就要求教育工作者在教育教學(xué)過程中要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和學(xué)生的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、能力水平設(shè)計教育目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的教學(xué)方式使其得到發(fā)展。

1.培養(yǎng)學(xué)生的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不是被動、消極的,而是以強烈的求知欲,主動積極地探索社會和自然界的規(guī)律性。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會合作,而不是刻意地把學(xué)生束縛在一定的軌道上,按照固有的方式、事先預(yù)定的規(guī)則運行,更多的是運用間接的、不做明確規(guī)定的指導(dǎo)方式,圍繞問題的主題引導(dǎo)學(xué)生找到解決問題的思路和出路。

2.尊重學(xué)生的個性差異。學(xué)生的個性差異有兩層含義:一是承認(rèn)學(xué)生的發(fā)展存在差異性,教學(xué)就是要找到每個學(xué)生發(fā)展的起點,使學(xué)生在其原有的發(fā)展基礎(chǔ)上,達(dá)到發(fā)展的最優(yōu)化。二是學(xué)生發(fā)展的獨特性,學(xué)生的智能是多元的,除了智力能力外,還有言語、操作、音樂、身體動覺、交往能力等。因此,教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同能力因材施教,讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展。

3.讓學(xué)生經(jīng)歷生命體驗。“體驗是人的生命存在的方式,也是人追求生命意義、實現(xiàn)生命價值、煥發(fā)生命活力、走向生命超越的方式。體驗是生命在活動過程中產(chǎn)生的內(nèi)在感受、主觀經(jīng)驗和深刻情感,生命通過體驗感知自我,認(rèn)知他人,解讀生活;生命通過體驗獲得意義,升華情感,凈化靈魂。”人的有意識的生命存在就是其自身生命的表現(xiàn)、生命活力的釋放和生命體驗的獲得。人的生命怎么表現(xiàn)自己、體驗自己,他就怎么樣生存。生命存在取決于自己的表現(xiàn)、自己的能力,更取決于自己的體驗。因此,教學(xué)活動不僅僅是學(xué)習(xí)的過程,還應(yīng)是生命體驗的過程,讓學(xué)生獲得成功的體驗,形成樂觀的精神,體現(xiàn)強烈主體意識的積極心態(tài),是其走向成功的重要基石;失敗的體驗,是其經(jīng)受磨礪的必然之路,只有經(jīng)歷過失敗的體驗,才能在成功之

后體會到成功的來之不易。

(三)塑造以人為本的學(xué)校形象

所謂學(xué)校形象,是社會公眾按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求,對一所學(xué)校的校容、校貌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)給予的整體看法或綜合評價,是學(xué)校外在和內(nèi)涵的統(tǒng)一,是學(xué)校物質(zhì)、精神和文化的統(tǒng)一。良好的學(xué)校形象是當(dāng)代學(xué)校生存和發(fā)展的無形資產(chǎn),良好的學(xué)校形象能夠使一所學(xué)校獲得良好的社會效應(yīng)、較高的社會認(rèn)同,最終會收到由社會效應(yīng)轉(zhuǎn)化而來的“無形”的社會回報。另一方面,良好的學(xué)校形象還可以產(chǎn)生強烈的學(xué)校向心力。學(xué)校的良好形象賦予學(xué)校師生員工的是崇高的榮譽感,可以使他們在社會上深切地感受到由于學(xué)校形象而給自己帶來的榮耀,進(jìn)一步增強對學(xué)校的凝聚力。在當(dāng)前“以人為本”的教育理念的背景下,學(xué)校的形象設(shè)計體現(xiàn)“以人為本”,是學(xué)校精神文化建設(shè)的必然要求。

在校風(fēng)的培育方面,校長在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上,要切實關(guān)心師生員工,領(lǐng)導(dǎo)角色應(yīng)從“官本位”向“服務(wù)本位”轉(zhuǎn)變。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只有正確地進(jìn)行自我角色的服務(wù)性定位,才能夠建立正確的權(quán)力觀,正確地使用權(quán)力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的行為一方面要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù);另一方面,就是要為教師提供良好的工作環(huán)境,尤其是良好的心理環(huán)境,為教師個人的發(fā)展提供保證,為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只有這樣認(rèn)識自己的角色,才能努力為師生創(chuàng)設(shè)一個寬松愉快的成長環(huán)境,盡量避免師生產(chǎn)生壓抑感和挫折感,以促進(jìn)教師發(fā)展來體現(xiàn)自身的價值。教師在教學(xué)作風(fēng)上要尊重學(xué)生的個性,改變以往以教師為中心的教學(xué)方式,切實考慮到每個學(xué)生發(fā)展的特點,尊重愛護每個學(xué)生,因材施教,讓每個學(xué)生的特點和智能發(fā)揮出來。同時,教師與教師之間也要注重合作與交流,相互學(xué)習(xí),只有這樣,才能形成良好的教風(fēng)。學(xué)生在學(xué)風(fēng)上要互相學(xué)習(xí),相互幫助,相互理解,形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

在校貌的設(shè)計上,校園雕塑的設(shè)計要注重代表學(xué)校形象的、在學(xué)校建設(shè)的歷史上有重要意義的人物。沒有楷模的學(xué)校文化是不完備的文化,是難以傳播和傳遞的文化?？Ｊ且幻嫫鞄?指引大家前進(jìn),如果缺少了這面旗幟,大家就會覺得失落,沒有了目標(biāo)。多數(shù)成功的學(xué)校都有自己楷模式人物,即使學(xué)校不存在了,學(xué)校文化依然存在?？Ｊ饺宋锸且环N精神,這種精神一直激勵著師生員工開拓進(jìn)取,激勵學(xué)生不斷爭取更優(yōu)異的成績。在校園環(huán)境的建設(shè)上,無論是自然環(huán)境的選擇還是物理環(huán)境和社會環(huán)境的設(shè)計,都要體現(xiàn)人性化的內(nèi)涵。

[參考文獻(xiàn)]

[1]史華楠,周文建.校園文化學(xué)[M].北京:北京醫(yī)科大學(xué)、中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社,1993.[2]趙中建.學(xué)校文化[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.[3]薛曉陽.學(xué)校精神文化建設(shè)的新視野[J].教育研究,2003(3).[4]鄒進(jìn).現(xiàn)代德國文化教育學(xué)派[M].太原:山西教育出版社,1992.[5]田慧生.時代呼喚教育意識及意識型教師[J].教育研究,2005(2).[6]張茂聰.道德意識:生命的激揚與飛躍[J].教育研究,2005(11).[7]楊春芳.學(xué)校精神文化的價值取向及建設(shè)策略[J].天津教育,2006(3).[8]劉濟良.論生命體驗與生命教育[A].河南省第21屆青年教育年會論文編輯委員會.生命教育集[C].新鄉(xiāng):牧野出版社,2006.[9]吳喬.學(xué)校形象與內(nèi)涵發(fā)展[J].北京教育,2005(6).

第二篇：精神文化校園文化建設(shè)論文

淺談農(nóng)村小學(xué)的校園文化與環(huán)境育人

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。校園文化建設(shè)，對小學(xué)生的健康成長有著及其重大的影響。創(chuàng)設(shè)出一種環(huán)境氛圍，會不斷陶冶小學(xué)生情操，構(gòu)建小學(xué)生健康人格，全面提高小學(xué)生的精神素質(zhì)，和文化素養(yǎng)。河西鎮(zhèn)中心小學(xué)是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏囊凰r(nóng)村小學(xué)，本著農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)及校園文化的育人方法談幾點看法。

(一)合理規(guī)劃校園文化建設(shè)，突顯校園文化精神 “豐富的校園文化活動能夠有效調(diào)動師生參與的積極性，讓他們能夠感受到校園文化的魅力?！鞭r(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)要以學(xué)術(shù)文化活動的開展為著力點。我校開張了少年宮活動，組建各種興趣活動小組，有領(lǐng)導(dǎo)班子帶動教師，再由教師帶動學(xué)生成立學(xué)生小組、舉辦各類學(xué)術(shù)講座、舉行比賽競賽等活動來豐富小學(xué)生的文化生活。例如（1）.少年宮手工組的開展，培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力?？磳W(xué)生的作品多么的完美---這是廢舊光盤畫。這是手工制作組學(xué)生的作品——樹葉畫

（2）舞蹈組的成立，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，陶冶了學(xué)生的情操?！此麄冋谘菥?，準(zhǔn)備參加表演呢。

學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛,從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),感到舒心怡神,從而增強環(huán)境保護意識。

(二)加強和改進(jìn)農(nóng)村校園文化的創(chuàng)新。

目前我校在學(xué)生生源上存在著先天不足的情況，原來的小矮房，泥土地，夏天下雨無法行走，冬天取暖要學(xué)生自己生爐子，把學(xué)生弄得小手小臉都確黑，現(xiàn)在這些都不見了。隨著農(nóng)村的改革開放，我校校容校貌煥然一新。學(xué)校蓋起了北京平房，教室內(nèi)寬敞明亮。每個教室內(nèi)安裝了暖氣，以前小學(xué)生自己生爐子的形象再也沒有了，孩子們都干干凈凈，穿著整齊的校服，坐在寬敞明亮的教室里朗朗讀書。所以，這就需要我們不斷改革和創(chuàng)新教育模式，開創(chuàng)新的教育方法，尋找科學(xué)有效的教學(xué)手段，努力挖掘創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀小學(xué)生。進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)學(xué)苗多，入學(xué)率高。再有各級政府加大了對教育的投入，學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善，但是和城市小學(xué)相比仍然存在著較大差距，比如象我們這樣的農(nóng)村小學(xué)，物質(zhì)文化硬件建設(shè)相對要差些，所以需更加重視精神文化的建設(shè),既要注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開發(fā)。

（三）.創(chuàng)建 豐富多彩、健康高雅的校園文化

創(chuàng)建 豐富多彩、健康高雅的校園文化，有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風(fēng)光,布局合理的校園建筑,整齊光潔的道路交通,美觀科學(xué)的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施……無不給學(xué)生以巨大的精神力量。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于小學(xué)生健康快樂的成長。也有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的體質(zhì)，在校園文化建設(shè)中,學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍,又是行為主體,是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長及創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的動手能力,掌握多種技能,樹立熱愛勞動的觀念,還可以磨煉學(xué)生意志,提高學(xué)生組織管理能力,為以后走向新的學(xué)校奠定堅實的基礎(chǔ)。

（四）.談校園文化的課余文化

校園文化的內(nèi)容非常豐富，這里主要談?wù)務(wù)n余文化、人際關(guān)系等幾個方面的問題。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學(xué)生就會感到校園生活單調(diào)泛味，因此，學(xué)校應(yīng)適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的要有目的有組織的成立課外活動小組，如科學(xué)技術(shù)興趣小組、手工組、藍(lán)球隊、音樂組，合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術(shù)組等，由老師進(jìn)行輔導(dǎo)，以提高學(xué)生技能水平。課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性和知識性的，又要有娛樂性和實踐性，還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動，如三月學(xué)雷鋒活動、田徑運動會、藝術(shù)節(jié)、等文娛活動，鼓勵全校師生一起參與?？傊?，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學(xué)生各得其所，各行其樂。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

學(xué)校舉行學(xué)雷鋒活動——看同學(xué)們干得多認(rèn)真。

（五）.談校園文化，同時注重養(yǎng)成教育。

第一，通過校會、班會，隊會形式組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平及明辨是非的能力，樹立正確的辨別是非能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

第二、強化 校風(fēng)建設(shè)。教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第三，開展各種有益的健康的活動。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、各種知識答題活動等，以培養(yǎng)正確的輿論?？慈昙壨瑢W(xué)正在參加紅十字會知識搶答題競賽

第四、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為。通過以上種種辦法，使整個學(xué)校到處充滿著正確的氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。

第五，教師熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。

一方面，是學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動局面。學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團結(jié)、互助的基本原則，鼓勵學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱；學(xué)生在這種團結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

總之，在農(nóng)村小學(xué)硬件建設(shè)相對較差的情況下，要使學(xué)校教育工作行之有效，不落后于城市小學(xué)，必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對學(xué)生的教育成長將是長遠(yuǎn)的、全面的，我相信，健全的校園文化一定會培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的小學(xué)生。

河西鎮(zhèn)中心小學(xué)

劉樹芬 2018年5月16日

第三篇：學(xué)校文化建設(shè)論文

關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)和發(fā)展的感悟

序：本人分別在公辦學(xué)校從事了四年和民辦學(xué)校從事了八年的教學(xué)管理和教育工作，汲取了其中的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)以及一些關(guān)于教育教學(xué)管理的論文、書籍，通過對我梁才學(xué)校建設(shè)文化的學(xué)習(xí)獲得以下感悟，望能與各位同行獲得共鳴！謝謝！

當(dāng)前學(xué)校走內(nèi)修發(fā)展道路是實踐社會主義科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。走內(nèi)修發(fā)展之路，把握概念是前提，文化建設(shè)是根本，發(fā)展教師是關(guān)鍵，精細(xì)化管理是策略，校園基礎(chǔ)建設(shè)和“三支隊伍”兩項基礎(chǔ)工程。

一、注重質(zhì)量、精細(xì)化管理、打造品牌（特色）、不斷創(chuàng)新，是內(nèi)修發(fā)展的顯著特征 內(nèi)修發(fā)展是發(fā)展結(jié)構(gòu)模式的一種類型，是以事物的內(nèi)部因素作為動力和資源的發(fā)展模式。關(guān)于學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，我校提出“十講”和“十個轉(zhuǎn)變”，歸納起來就是科學(xué)發(fā)展，其核心要素是教師、課程、課堂和學(xué)生。內(nèi)修發(fā)展體現(xiàn)一個學(xué)校的軟實力，而不是硬件的建設(shè)。走內(nèi)修發(fā)展道路主要通過內(nèi)部的深入改革，激發(fā)活力，增強實力，提高競爭力，在量變引發(fā)質(zhì)變的過程中，實現(xiàn)實質(zhì)性的跨越式發(fā)展。學(xué)校走內(nèi)修發(fā)展道路，第一要務(wù)是發(fā)展教師，根本措施是提高科研實力，根本內(nèi)容是學(xué)校文化建設(shè)，根本途徑是提高管理水平，硬件支持不可或缺。

二、關(guān)注教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校文化品位的提升是學(xué)校內(nèi)修發(fā)展的應(yīng)有之義

學(xué)校內(nèi)修發(fā)展的著眼點首先應(yīng)定位在教師的發(fā)展。教師是學(xué)校辦學(xué)中的第一要素，是學(xué)校最大的硬件工程。整個師資隊伍的水平，對一所學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量起著重要的保證作用。高水平的師資隊伍能夠傳達(dá)給社會以明確的信息，引起社會積極的評價，給學(xué)校帶來良好的社會信譽。名牌教師在校內(nèi)外都會產(chǎn)生一種“暈輪效應(yīng)”，對學(xué)生的心理產(chǎn)生積極的影響，對學(xué)生價值觀念的形成起著重要的作用。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的師資隊伍，是教育改革與發(fā)展的根本大計?！苯處熽犖榻ㄔO(shè)對于教育和民族的振興是如此的重要，那么教師的發(fā)展對于學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展的作用就更值得重視了。

當(dāng)前學(xué)校教育中影響學(xué)生全面和諧發(fā)展的主要因素在于課程的設(shè)置和教學(xué)方式。在課程設(shè)置方面，受片面追求升學(xué)率的制約，過分偏重學(xué)科類課程，忽視活動類課程，偏重必修課程和分科課程，忽視選修課和綜合課程，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容偏難和過分關(guān)注學(xué)科體系的完整性，忽視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；受“標(biāo)準(zhǔn)化”、“規(guī)范化”的制約，過分要求所有學(xué)生達(dá)到同等標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致過高的統(tǒng)一要求，忽視學(xué)生的個性差異。這些問題只有通過積極穩(wěn)妥的課程改革才能解決。

三、以“學(xué)部管理為主，學(xué)校統(tǒng)籌管理為輔”為指導(dǎo)謀劃學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展

學(xué)校是一個系統(tǒng)工程，人財物事，信息時空，要素結(jié)構(gòu)，規(guī)模效益，必須遵循教育規(guī)律運籌決策，才能推動學(xué)校的發(fā)展。要運用系統(tǒng)的“整體原理”，一切從整體出發(fā)，優(yōu)化要素，完善結(jié)構(gòu)，追求“整體大于部分之和”的最佳效益。對于一所學(xué)校來說，應(yīng)在以下方面持之以恒地推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展。

（一）樹立正確的教育思想，確立先進(jìn)的辦學(xué)理念，讓思想引領(lǐng)學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展。

學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展首先取決于正確的辦學(xué)思想和先進(jìn)的教育理念，正像蘇霍姆林斯基指出的那樣：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”學(xué)校確立起“以人為本，全面發(fā)展，個性彰顯，國際視野”的辦學(xué)理念；“文化樹人，制度律人，目標(biāo)引人，獎懲催人”的管理理念；“學(xué)前小學(xué)規(guī)范奠基，初中高中質(zhì)量揚名”的發(fā)展方略。我們就可以提升學(xué)校的品位，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

（二）實施系統(tǒng)科學(xué)管理，構(gòu)建科學(xué)管理系統(tǒng)工程，讓管理保證學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展。

學(xué)校管理是學(xué)校辦學(xué)思想得以實現(xiàn)和一切辦學(xué)舉措得以落實的保證，學(xué)校質(zhì)量、辦學(xué)層次、教育品位的高低，都可以在管理上找到結(jié)論。要實現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展，就必須不斷完善學(xué)校的管理。在學(xué)校管理中，要堅持以系統(tǒng)論作為學(xué)校管理的方法論，推行“兩化三全四線”，追求工作過程的最優(yōu)化。不斷優(yōu)化系統(tǒng)要素的配置，完善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，加強系統(tǒng)調(diào)控，實行民主治校。在管理思想建設(shè)、管理制度建設(shè)、管理體制改革等諸多方面，形成系統(tǒng)科學(xué)的管理特色。以“十講十個轉(zhuǎn)變”為抓手：

——以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和“中國夢”核心思想為指導(dǎo)，逐步完善管理思想建設(shè)和組織建設(shè)，根據(jù)畢節(jié)市發(fā)展的新形勢，針對生源結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持走內(nèi)涵發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展之路，并努力將管理思想轉(zhuǎn)化為操作流程，實現(xiàn)管理理念的科學(xué)化。

——創(chuàng)新管理體制，降低管理重心，優(yōu)化管理效益，激發(fā)辦學(xué)活力。實施分管校長領(lǐng)導(dǎo)、年級部主任負(fù)責(zé)的年級部管理責(zé)任制，進(jìn)一步細(xì)化年級部主任的職責(zé)，實現(xiàn)行政管理的扁平化。

——建立健全各項規(guī)章制度和考評機制，積極推行用人制度改革，充分發(fā)揮目督辦的職能作用，堅持校務(wù)公開制、收費公示制，規(guī)范辦學(xué)行為，提升辦學(xué)形象，保證學(xué)校事業(yè)穩(wěn)步健康的發(fā)展，實現(xiàn)制度管理的規(guī)范化。

——加強民主監(jiān)督，推進(jìn)民主治校，充分調(diào)動廣大教職工的積極性、主動性，引導(dǎo)師生員工牢固樹立“共謀發(fā)展，卓越報國”的思想意識，努力構(gòu)建和諧校園，實現(xiàn)民主管理的人本化。

——進(jìn)一步落實管理責(zé)任，將管理責(zé)任具體化、明確化，做到處處有管理，事事見管理，管理領(lǐng)域縱向到底，橫向到邊，實現(xiàn)過程管理的精細(xì)化。

（三）加強教師隊伍專業(yè)化建設(shè)，實施“以師德鑄師魂，以聘任樹團隊，以研培促提高，以団幫構(gòu)和諧?！弊尳處煶删蛯W(xué)校的內(nèi)修發(fā)展，同時成就教師自身的發(fā)展。初中新課程改革為學(xué)校和教師從事教育科研提供了廣闊的平臺，“教師即研究者”應(yīng)當(dāng)成為每一位教師的角色定位，觀念的更新，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)評價體系的重構(gòu)這些問題，離開了以校為本的教育科研都是難以收到效果的?，F(xiàn)在的問題是，我們有好多學(xué)校仍然對教育科研持排斥的態(tài)度，很多教師視科研為額外負(fù)擔(dān)，或把科研看得很神秘并敬而遠(yuǎn)之。我們有責(zé)任啟發(fā)誘導(dǎo)，鋪路搭橋，引導(dǎo)每一位教師走上“從事一些研究的這條幸福的道路上來”。我們應(yīng)著力做好以下幾點：

學(xué)歷補償教育基本完成的基礎(chǔ)上，從政策上支持鼓勵教師不斷進(jìn)修，不斷提高學(xué)歷層次，豐富教師涵養(yǎng)。引導(dǎo)教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)習(xí)成為教師自覺的行為。

實施“學(xué)術(shù)沙龍，名師工作室，命題研究，師徒綁帶，教壇新秀評選”等促使青年教師迅速成長，盡快成熟，促使中年教師逐步成長為研究型、專家型、學(xué)者型教師。

采取“請進(jìn)來，走出去”的辦法，請名師到學(xué)校講學(xué)，派老師到外地聽課交流，參加教研、科研活動，與名師接觸，感受大師風(fēng)采，尋找成長的靈感。打造一支德才兼?zhèn)?、愛崗敬業(yè)、樂于學(xué)習(xí)、善于合作、勇于創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理的教師群體是學(xué)校發(fā)展的中流砥柱。

（四）深化教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，教育質(zhì)量是學(xué)校的生命線、發(fā)展線，沒有教育的高質(zhì)量，也就失去了學(xué)校存在的根基。我們必須樹立德智體美全面發(fā)展的質(zhì)量觀，在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該在努力拓展學(xué)生的發(fā)展領(lǐng)域，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基發(fā)面做出不懈的探索。我的構(gòu)想是：

1、爭取讓學(xué)生掌握三個必備的學(xué)習(xí)工具：（1）學(xué)會利用工具書解決疑難問題，（2）學(xué)會運用網(wǎng)絡(luò)搜集信息，（3）學(xué)會運用圖書館查閱資料。

2、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念，要讓學(xué)生知道，憑一紙文憑或兩個證書就可以終身無憂，坐享其成的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，要想生存下去，必須堅持終身學(xué)習(xí)。

3、培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣。讓他們終身與書籍為友，朝夕與書籍相伴，讓知識的涓涓細(xì)流滋潤學(xué)生的心田。

4、培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣，讓他們對自然界的奇妙充滿好奇，時常有進(jìn)入實驗室研究一番的沖動，有解開某種謎團的強烈的渴望。

5、讓學(xué)生走進(jìn)操場，走到陽光下，走向大自然，享受陽光體育運動帶來的健康、愉悅、激情和活力。

6、創(chuàng)造條件開設(shè)校本課程，通過校本課程，開闊學(xué)生視野，更好的推進(jìn)素質(zhì)教育。

（五）著力打造校園文化，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，讓校園文化潤澤學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展。

校園文化不僅是育人的隱性課程，而且是校園之內(nèi)全方位的精神文明建設(shè)。良好的校園文化，可以抑制人的不良行為，也能夠熏陶、培育人的優(yōu)秀品行。高品位的校園文化，能夠?qū)W(xué)生施加潛移默化的影響，提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。文明幽雅的物質(zhì)環(huán)境，和諧融洽的人際關(guān)系，爭創(chuàng)一流的文化傳統(tǒng)，豐富多彩的課余生活，全員參與的民主管理，嚴(yán)謹(jǐn)求實的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為一所學(xué)校校園文化的科學(xué)內(nèi)涵。把校園環(huán)境作為“第二支教師隊伍”來建設(shè)。校園景點設(shè)置力求內(nèi)涵豐富，寓意深刻，讓一草一木都能說話，一磚一瓦皆可育人，從而發(fā)揮獨特的教育功能。

整體構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，堅持教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性三位一體，建設(shè)好校園物質(zhì)文化；堅持學(xué)習(xí)與反思、創(chuàng)新與實踐相統(tǒng)一，搞活學(xué)校觀念文化；堅持知識與能力、智慧與道德相結(jié)合，豐富校園活動文化；堅持以人為本與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，規(guī)范學(xué)校制度文化。打造校園精神，弘揚校園精神。校園文化是學(xué)校的精神血脈，艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、拼搏進(jìn)取、追求卓越、爭創(chuàng)一流的精神，不僅是某一所學(xué)校的傳統(tǒng)，也是很多歷史悠久的學(xué)校共同的文化積淀。憑著這種精神，學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)得以不斷提升，一流的標(biāo)準(zhǔn)也會不斷提高，由此而形成的強大凝聚力和感召力成為學(xué)校發(fā)展的動力源泉；憑著這種精神，老師們就會走上一條永不滿足、終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展的治學(xué)從教之路；憑著這種精神，學(xué)子們會滿懷理想與憧憬、希望與追求，不斷去創(chuàng)造美好的明天。

構(gòu)建簡單、和諧、融洽、便于溝通、利于合作的人際關(guān)系，營造融校園、學(xué)園、樂園、家園為一園的和諧的人際環(huán)境，形成寬松、友善、互助的人際氛圍，使廣大師生產(chǎn)生在學(xué)校工作、學(xué)習(xí)的自豪感和團體歸屬感，從而增強全校師生的凝聚力。

辦學(xué)的實踐使我們深切感到，先進(jìn)的辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的先決條件，科學(xué)管理的系統(tǒng)工程是學(xué)校發(fā)展的動力源泉，高素質(zhì)的師資隊伍是學(xué)校發(fā)展的根本保證，高品位的校園文化是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在要求，不斷深入的教學(xué)改革是學(xué)校發(fā)展的源頭活水，深層次的教育科研是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的“加速器”。學(xué)校的內(nèi)修發(fā)展就是要使辦學(xué)的各要素協(xié)調(diào)有序，從而促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

最后，讓我祝愿我們的梁才學(xué)校成為烏蒙高原上的一朵奇葩——燦爛而輝煌！

——————韓志敏

二O一三年十二月一日

第四篇：關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)論文

校園文化建設(shè)

中共十七屆六中全會全面分析當(dāng)前的形勢和任務(wù)，總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

校園文化建設(shè)是社會主義文化大發(fā)展大繁榮中不可缺少的一部分。邱榕基曾經(jīng)說過：校園文化是學(xué)校教育資源的重要組成部分，校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。大學(xué)校園文化建設(shè)，對豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的；不僅能提高學(xué)生的活動能力，還能使學(xué)生掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，創(chuàng)造一種優(yōu)良的適合學(xué)生要求的文化氛圍，作為思想教育的手段與補充，是可行的。

一、校園文化建設(shè)，對豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)是極為重要的在校園文化建設(shè)中，應(yīng)把娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導(dǎo)思想，在種種校園文化活動中，積極引導(dǎo)學(xué)生，逐步孕育一種民族的愛國主義的文化氛圍，一種崇尚英雄獻(xiàn)身為國的氛圍，一種勤儉為民艱苦創(chuàng)業(yè)人民利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛，并以之去抗御社會上的不正之風(fēng)。

二、校園文化建設(shè)，能提高學(xué)生的活動能力，掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能

適應(yīng)社會發(fā)展的需要

大學(xué)校園文化建設(shè)，能發(fā)展學(xué)生的智力，擴大視野，個人特長得以發(fā)展，補充課堂教學(xué)的不足。大學(xué)校園的文化建設(shè)，還能促進(jìn)身心健康，對培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才，其作用是不可低估的。

三、校園文化建設(shè)的內(nèi)容是多方面的，極為豐富的大學(xué)校園的文化活動是高層次的，是極為復(fù)雜的社會文化生活的反映。比如對人生、真理與價值的思考，對現(xiàn)實生活的思考，都表現(xiàn)出大學(xué)生哲學(xué)思想的傾向。其認(rèn)識的深淺，決定人的精神層次的高低。塑造人的靈魂。以塑造健康的靈魂為目標(biāo)，才有健康的校園文化乃至健康的社會文化。

現(xiàn)在，社會物欲橫流，利己主義泛濫。愛國的民族獻(xiàn)身精神，艱苦奮斗勤儉建國的精神，為人民服務(wù)的敬業(yè)精神等等，已被爭名逐利者踐踏棄之如泥了。要建立和諧社會，法律是起抑制警戒作用的，但教育的作用更不可輕估。我們不能急功近利，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。否則，這與鄧小平提出的教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”相去何遠(yuǎn)!要搞好大學(xué)的校園文化建設(shè)，也應(yīng)該按“三個面向”去工作，使校園文化建設(shè)向高層次發(fā)展，獲得更好的成績。

第五篇：學(xué)校精神文化

學(xué)校精神文化

1.校訓(xùn)：華潤行遠(yuǎn)

辦學(xué)思想：潤澤生命，啟迪智慧

育人目標(biāo)：仁愛寬厚，睿智大氣

校風(fēng)：上善若水，海納百川

教風(fēng)：進(jìn)德修業(yè)，因材施教

學(xué)風(fēng)：樂學(xué)善思，明理篤行

2．學(xué)校的辦學(xué)理念:中西合璧，融會貫通

3.管理銘：未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，剛?cè)崦艽?，履中蹈和，和合偕?xí)，敬業(yè)樂群，順天應(yīng)人，修己安人，守經(jīng)達(dá)變，以曲致全，無為而治，寧靜致遠(yuǎn)。

4.工作銘：我們?nèi)A潤全體員工引用新加坡校長委任狀中的一段話作為座右銘共勉：

你的手中是正在成長中的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，他們?nèi)繉ξ磥沓錆M著憧憬和夢想，他們都依賴你的指引、塑造及培養(yǎng)，才能成為最好的個人和有用的公民。

5.家教銘：美好的人生從家開始！美國教育家杜威說：“我們的教育是同孩子的生命一起開始的?！奔彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校，父母是孩子的第一任教師，沒有不成功的孩子，只有不稱職的家長；好母親是一條大河，孩子趟過您可以到達(dá)理想的彼岸，好父親是一座高山，孩子踏著您的脊梁可以登上人生的至高點；智力女詩人斯特拉爾在詩中寫到：“許多需要的東西，我們可以等待，但是兒童不能等，他的骨骼正在形成，他的血液正在生成，他的心智正在發(fā)育。對兒童我們不能說明天，他的名字是今天。”

6.小班化愿景：和藹親切每一個 ； 博學(xué)精進(jìn)每一個；智慧創(chuàng)新每一個；仁愛寬厚每一個；溫文爾雅每一個；幸福體驗每一個；和諧發(fā)展每一個；成就夢想每一個。

7.高效智慧課堂“四環(huán)八度”的具體內(nèi)容：細(xì)化探究目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)探究情境，落實探究實踐，優(yōu)化探究體驗，精選探究練習(xí)，拓展探究作業(yè)，提升探究總結(jié)，關(guān)注探究發(fā)展。

8.學(xué)習(xí)型教師：以終身可持續(xù)發(fā)展為學(xué)習(xí)目標(biāo)，以自我實現(xiàn)作為人生最大的需求。具有扎實的學(xué)術(shù)根基，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新自己的知識，有追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，能把握教育教學(xué)的真諦，了解學(xué)生發(fā)展規(guī)律，掌握現(xiàn)代化的教育理念。在學(xué)習(xí)中研究，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造的教師。

智慧型教師：能將豐厚的教育理論積淀、豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為教育智慧。在教育教學(xué)實踐中專心學(xué)習(xí)，用心創(chuàng)造，靜心育人，潛心研究，靜心反思，以“潤澤生命，啟迪智慧”為己任，給予學(xué)生精神的引領(lǐng)，文化的底蘊，能力的提升，創(chuàng)新的發(fā)展，幸福的成長的教師。

研究型教師：具有較強的研究意識和研究能力，善于在教育實踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題和解決問題，并能自覺地運用先進(jìn)的教育思想和方法指導(dǎo)教學(xué)實踐，提高教育教學(xué)效果的教師。

專家型教師：站在教育改革的前沿和道德的高地上，對某一領(lǐng)域的教育教學(xué)問題有綜合、全面、深刻的把握。通曉所教學(xué)科的專業(yè)知識，具備豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗。在教育教學(xué)上卓有成就，具有獨立的科研能力、獨特的教學(xué)風(fēng)格、高超的教學(xué)藝術(shù)、自成體系的成熟的教學(xué)理論，能引領(lǐng)教學(xué)改革向縱深拓展，兼有學(xué)者、研究者、教育家的特質(zhì)的教師。

9.小班化教學(xué)方針：激發(fā)興趣，教會方法，培養(yǎng)習(xí)慣，涵養(yǎng)品格，探究實踐，啟智體悟，關(guān)注個性，開發(fā)潛能，啟迪智慧，發(fā)展能力。

10.生命教育的宗旨：激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，喚醒生命的熱情，體認(rèn)生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。

智慧教育對學(xué)生的七個給予：給予學(xué)生人文的關(guān)懷，精神的引領(lǐng)；給予學(xué)生生命的潤澤，智慧的啟迪；給予學(xué)生多元的發(fā)展，文化的積淀；給予學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，人格的涵養(yǎng)；給予學(xué)生探究的實踐，幸福的體驗；給予學(xué)生選擇的權(quán)利，思考的機會；給予學(xué)生視野的拓寬，創(chuàng)新的發(fā)展。