第一篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣聽課有感趙小輝（模版）

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣聽課有感

（作者 北京天道恒遠(yuǎn)文化有限公司員工 趙小輝 2013.5）

內(nèi)容簡(jiǎn)介：人一生可分為8個(gè)部分，高效能人士有7個(gè)習(xí)慣，什么是高效能，7個(gè)習(xí)慣對(duì)我們有什么好處?北京天道恒遠(yuǎn)文化有限公司員工的培訓(xùn)感想，為您提供答案。

今天參加了北京影響力楊發(fā)明博士的授課，這次公司派出5名員工去聽課。走近400余人的會(huì)場(chǎng)大家個(gè)個(gè)都神采洋溢，這時(shí)主持人的一段精彩的開場(chǎng)白后，請(qǐng)出了今天的主角楊老師，燈光把講臺(tái)照的很亮，大家也隨之把目光都聚焦在老師身上，一個(gè)個(gè)全神貫注，用期待而渴望的表情認(rèn)真聽講，生怕錯(cuò)過了某一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

首先楊老師直切主題，問大家什么是高效能，我自己的想法是，做事具有高效率的人。其實(shí)這種理解很籠統(tǒng)，老師告訴大家，人的一生可以分為8個(gè)部分，其中包括，健康的身體、家庭、人際關(guān)系、金錢、情緒、工作事業(yè)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這八個(gè)部分就形成了一個(gè)圓輪，我們叫它“人生的平衡輪”。那么怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)做最有效的分配呢？這就要讓我們對(duì)自己的人生有一個(gè)明確的規(guī)劃，比如，我們可以用本子寫下一周的工作計(jì)劃，如果完成一項(xiàng)就畫一個(gè)對(duì)勾，這樣一周下來，回顧自己的業(yè)績(jī)，是不是覺得很有效率并且很有成就感呢？

講完什么是高效能接著老師給大家講了，從依賴到獨(dú)立再到互賴的7個(gè)習(xí)慣。什么是依賴呢？我們通常理解為，做事依靠他人，實(shí)際就是把責(zé)任推向別人、只會(huì)抱怨的人。獨(dú)立，是指能單獨(dú)完成，實(shí)際是指為自己的行為能負(fù)責(zé)的人。互賴的字面意思是相互依賴，實(shí)際是指人與人之間能夠形成一個(gè)共贏和諧的關(guān)系，并使這個(gè)關(guān)系網(wǎng)處理的很圓滿。解釋完這些現(xiàn)在我把學(xué)到的要完成好這些需要做到的7個(gè)習(xí)慣。習(xí)慣

1、主動(dòng)積極

什么是主動(dòng)積極呢？我們可以稱它為，依靠自己的價(jià)值觀自由選擇的人，在做事之前先給自己60秒的時(shí)間做個(gè)深呼吸同時(shí)反應(yīng)問題再做出回應(yīng)，這樣會(huì)更能產(chǎn)生做事的效率。習(xí)慣

2、以終為始

它適用于人生的所有階段，我們可以把它用一句話概括為，做事開始的時(shí)候就已經(jīng)有了目標(biāo)，它的主要思維方式是可以選擇自己的未來并創(chuàng)造一個(gè)明確而長(zhǎng)期的目標(biāo)，這樣做事才會(huì)井井有條不會(huì)亂了頭緒。習(xí)慣

3、要事第一

我們的人生20%的時(shí)間在做重要的事情，80%的時(shí)間在響應(yīng)他人的意愿，正如20∶80法則講到，世界上80%的資源有世界總?cè)丝?5%消耗，世界財(cái)富的80%為總?cè)丝?5%的人擁有，企業(yè)80%的利潤(rùn)來自20%的產(chǎn)品和顧客，家電80%的時(shí)間里使用其功能20%，80%的品質(zhì)問題來自于20%產(chǎn)品瑕疵，80%的犯罪來自于20%的慣犯，自己成果的80%來自于20%的時(shí)間。因?yàn)槲覀儚膮⒓庸ぷ鞯酵诵輶伻ニX，吃飯和一些我們沒有規(guī)劃內(nèi)的事情外，所剩的時(shí)間是很有限的，所以要事第一就是要把重要的事優(yōu)先做，盡可能的減少外界對(duì)自己的影響。

習(xí)慣

4、雙贏思維

圓滿的人生不僅限于個(gè)人的獨(dú)立，還需追求人際關(guān)系的成功，維系人與人之間的情誼，最重要的不是技巧，而是在于誠信，一般人看事情多持二分法，非弱即強(qiáng)，非勝即敗，其實(shí)世界之大人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失。習(xí)慣5,、設(shè)身處地

我們說溝通有兩大原則，自己充分表達(dá)意思而且對(duì)方容易了解真義，聽人說話很簡(jiǎn)單，設(shè)身處地的傾聽卻非易事，聆聽、回饋與表達(dá)同等重要，所以我們要做到把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己，這樣才能換位思考，才能從對(duì)方的角度出發(fā)做事更容易讓人接受，溝通起來也更有效果。習(xí)慣

6、統(tǒng)合綜效

柯維說過∶統(tǒng)合綜效的精義是珍惜人的差異性，尊重他們建基于長(zhǎng)處，互補(bǔ)不足。統(tǒng)合綜效其實(shí)等于集思廣益，妥協(xié)只能使范圍受到局限，而集思廣益才能使人類的潛能被激發(fā)出來，及使面對(duì)再大的挑戰(zhàn)也不畏懼。習(xí)慣

7、不斷更新

平衡的自我更新原則，人生最高明的投資策略莫過于生理、心智、心靈及社會(huì)情感方面，只有嚴(yán)格要求自己在日積月累的進(jìn)展中不但拓展了自我成長(zhǎng)空間也協(xié)助了他人的成長(zhǎng)。

以上就是聽課學(xué)到的關(guān)于高校技能人士的7個(gè)習(xí)慣，今天與大家共同分享這份收獲。

第二篇：讀《高效能人士七個(gè)習(xí)慣》有感

心態(tài)與習(xí)慣決定未來

最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，由于時(shí)間關(guān)系，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫《誰動(dòng)了我的奶酪》的書，它通過一則看似簡(jiǎn)單的寓言故事，揭示了一個(gè)非常深刻但又簡(jiǎn)單的人生哲理——理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來！一切取決于你的心態(tài)。

而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。

書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破?！彼哉f，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長(zhǎng)的三個(gè)階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：

一、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則

他所說的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一名優(yōu)秀的員工，他的理智必須勝于沖動(dòng)，甚至應(yīng)該避免沖動(dòng)，應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。

我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。

二、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

書中所說的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成。”我們做任何事都有是先在腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐?！耙越K為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的“成功——甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬

于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。

三、要事第一——自我管理的原則

這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。

習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦——獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。

四、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

我們總是把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：

損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）

兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）

利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）

如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。

五、知彼解已 ——移情溝通的原則

這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看待事物，理解他們的思維模式和感受。

要做到知彼知已，首先你要尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取對(duì)方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

六、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種，是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。

與人合作最重要的是：重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。

七、不斷更新——平衡的自我更新原則

養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。

自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。

這七個(gè)習(xí)慣可以說是人生的精華，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是職員，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

第三篇：《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感

“我對(duì)生命的一種最深刻的感悟就是：要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或法則，因?yàn)樗鼈兦∏∽笥疫@你苦苦期待的成功。“

——史蒂芬.柯維

讀罷《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》我才理解，史蒂芬所說的“發(fā)覺并應(yīng)用一些原則或法則”指的便是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。現(xiàn)在社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化，科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展之快令人眩目，校園單一的教學(xué)模式和內(nèi)容已經(jīng)不能滿足我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中追求卓越的需求，因此我們需要不斷的接受知識(shí)和重塑自我，我們必須訓(xùn)練頭腦，大量投入時(shí)間和精力，不斷磨練，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，以免被社會(huì)淘汰，在這個(gè)過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到了關(guān)鍵作用。

古希臘哲學(xué)家，文藝?yán)碚摷襾喞锸慷嗟略f：“人的行動(dòng)總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的行動(dòng)，而是習(xí)慣。”可見習(xí)慣對(duì)人的命運(yùn)和成敗影響之大。俗語“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品的決定命運(yùn)”也強(qiáng)有力的印證了之一點(diǎn)。習(xí)慣就是知識(shí)、技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)

本書表達(dá)了一種新的理念，它表達(dá)的是一種新的思想水平,即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對(duì)“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起,甚至更徹底一些,從自己的內(nèi)心做起,包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解,把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。下面就這七個(gè)習(xí)慣談一下我的理解和所得：

習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則 “最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命階值?！泵绹?guó)文學(xué)家及哲學(xué)家亨利·戴維·梭羅如是說。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。作者在書中所列的弗蘭克爾的例子有力地證明了主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者的角色，不怨懟別人，發(fā)揮人的四項(xiàng)獨(dú)特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

每個(gè)人對(duì)所遇到的事情都有自己特定的解決的思路，或者說是“思維定勢(shì)”，受傷害或者有所損失都是自己選擇的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果的導(dǎo)致者是我們自己。在讀者本書之前我從來沒有想過一個(gè)人的內(nèi)心深處對(duì)待人和事的態(tài)度可以改變。但是讀完第一個(gè)習(xí)慣，我知道了，原來只要積極主動(dòng)的去面對(duì)，所有的事都可以有所轉(zhuǎn)變。埃莉諾·羅斯福(美國(guó)小羅斯?？偨y(tǒng)的夫人)曾說：“除非你愿意，否則沒人能傷害你。”很多時(shí)候我們都要在無奈中做出選擇，選擇一方就是去另一方，大多數(shù)人總是對(duì)失去的耿耿于懷，但是換一個(gè)角度來想，我們當(dāng)初所選擇的肯定是更重要的，既然選擇是必須的，而又把損失降到了最低，就沒有什么好抱怨的了。雖然這不是什么積極的想法，但畢竟轉(zhuǎn)換了思路。

大學(xué)校園中其實(shí)有很多事情可以鍛煉我們積極主動(dòng)的態(tài)度：選修課很無聊，路也很遠(yuǎn)，但老師每次點(diǎn)到，學(xué)生不得不在百無聊賴中度過兩個(gè)多小時(shí)。我們應(yīng)

該以積極主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)這個(gè)問題，既然選擇了這門課，就表示自己對(duì)這門課的內(nèi)容有興趣，既然每次都要去聽課，老師又不辭辛苦的傳授知識(shí)，何不摒棄自己的陋習(xí)和偏見，不去管其他同學(xué)做什么，自己努力的汲取知識(shí)提升自己？面對(duì)無法控制的問題：我們要做的就是改變面部曲線，以微笑、真誠與平和來接受現(xiàn)實(shí)。縱使有再多不滿，也要學(xué)著泰然處之，這樣才不至于被問題控制。大學(xué)是一個(gè)有許多展示自己機(jī)會(huì)的舞臺(tái)，只要抱著積極主動(dòng)的態(tài)度，積極參加活動(dòng)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)綻放光彩。

心態(tài)的改變是習(xí)慣改變的開始，從改變自己的心態(tài)出發(fā)，勇敢地去改變，讓眼中的事物都是積極的，樂觀的，向上的，只有這樣才能讓自己在生活中獲得更多寶貴的東西。

習(xí)慣二 以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。在做任何事時(shí)，都先想出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)待生活、工作要有目標(biāo)和信念并且始終都能堅(jiān)持這個(gè)目標(biāo)或信念。設(shè)計(jì)自己的未來，完成自我的第一次創(chuàng)造，認(rèn)真的計(jì)劃自己要成為什么，想做什么，要擁有什么，清晰明確的指導(dǎo)自己要做什么，怎么做，并以次作為決策指導(dǎo)。

許多人在埋頭苦干時(shí)，并不知道自己苦干要追求什么目標(biāo)，只是為工作而工作，為忙碌而忙碌，未曾自問所欲所求，也不曾審視自己的人生信條：“什么是你生命中最重要的？你的生活重心是什么？”。只有確立了“以原則為重心”的符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，全力以赴且持之以恒的付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

生活中的每一件小事也需要以“以終為始”的原則來解決，就像書中作者所說的教育小女兒的例子一樣，我也曾因?yàn)槊妹貌煌赣H的話打過她，現(xiàn)在想想打她不僅不能起到我最終讓她聽話的目的，反而破壞了我們的關(guān)系，甚至青春期叛逆的她跟我有了隔閡，行為更加讓父母不解。如果當(dāng)時(shí)就懂得“以始為終”的原則，我肯定不會(huì)這么武斷的做出傷害妹妹的事?！耙越K為始”還可以指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該坐下來仔細(xì)想一想自己希望在大學(xué)畢業(yè)后成為一個(gè)什么樣的人，取得什么樣的成績(jī)，擁有那些知識(shí)和技能，然后列出目標(biāo)，寫出自己的人生劇本，努力的去付諸實(shí)踐，這樣我們的大學(xué)才不會(huì)成為浪青春時(shí)光的墳?zāi)埂?/p>

習(xí)慣三：要事第一 —— 自我管理的原則

“生活就是問題疊著問題”,不知道是哪位賢士道出了這個(gè)真理。一個(gè)人生存與這個(gè)社會(huì)就不可能獨(dú)立存在，也就是說每個(gè)人每天都要面對(duì)很多這樣那樣的事，但做事總要分輕重緩急，要有一個(gè)時(shí)間的順序，這就要運(yùn)用“要事第一”的原則。所謂要事第一，就是把最要的事放在第一位?！坝行Ч芾怼笔前炎钪匾氖虑榉旁诘谝晃坏闹攸c(diǎn)管理，先決定什么是重點(diǎn)后，然后自己掌握重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒、沖動(dòng)左右。人類特有的四大天賦，即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最為重要的自我意識(shí)。這一原則依靠的就是第三個(gè)天賦“獨(dú)立意志”，對(duì)自我管理來說，個(gè)人愿景和自我領(lǐng)導(dǎo)是不可或缺的前提條件。但是僅僅有基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須時(shí)刻都實(shí)施有效的自我管理，將自我管理付諸實(shí)踐。

在日常生活中，有效的管理指的就是要是第一，先做最重要的事情。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條例，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。有一句話描述當(dāng)代大學(xué)生“一周抽不出一個(gè)小時(shí)上自習(xí)，卻總能抽出三四個(gè)小時(shí)來上網(wǎng)”，這充分說明了很多人獨(dú)立意志的貧乏，沒有將學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)放在第一位，本末倒置。有些人自認(rèn)為自己的缺點(diǎn)在于缺乏自制力，但是我認(rèn)為，那是“確立目標(biāo)”的功夫還不到家使然。而且不能由衷接受“事有輕重緩急”的觀念，自然就容易半途而廢。這種人很普遍，他們能掌握重點(diǎn)，也有足夠的自制力，卻不是以原則為生活中心，有缺乏個(gè)人使命宣言。

若要集中精力于當(dāng)急的事務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，此時(shí)就要有說“不”的勇氣。必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人和自己的欲望，在急迫與重要之間，知道取舍。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

我們從小就參與各種比賽、考試，培養(yǎng)了一種你贏我輸、你死我活的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。試想一下，誰又甘心在競(jìng)賽中認(rèn)輸呢？但是現(xiàn)代社會(huì)需要的是樹立雙贏思維，就是要在人際交往中不斷尋求互利，以達(dá)成雙方都滿意并致力于合作的協(xié)議計(jì)劃。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是鉤心斗角的平臺(tái)。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失?！半p贏思維”是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己,亦非損己利人.我們要從互賴式的角度來思考.“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享

利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的?；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。

習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則

當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,就可提升溝通的效率.在有了“雙贏思維”的基礎(chǔ)上,人才會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒有“雙贏思維”的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好。“知彼解己”需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則

“統(tǒng)合綜效”說的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。但只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則

身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺變得越來越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長(zhǎng)、變化，并最終走向成功。在這里我想提出的是 “工欲善其事，必先利其器”的觀念，習(xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智、社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積其他修養(yǎng)的本錢。這種修養(yǎng)功夫完全得靠自己，旁人無法越俎代庖，它屬于重要而不緊急的事。

生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是“積極主動(dòng)”這一種習(xí)慣.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新"的創(chuàng)造, 通過把自己的生活建立在正確的原則上，在辦事和增強(qiáng)辦事能力之間平衡，我們就能獲得能力。

第四篇：高效能人士七個(gè)習(xí)慣小故事

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣小故事

最初的故事：自然法則

春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一分耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。人類行為和人際關(guān)系也是基于收獲法則的自然系統(tǒng)。

故事一：積極主動(dòng)（操之在我）――約瑟的故事

《舊約》里有段約瑟的故事。約瑟 17 歲就被兄弟賣到埃及，成為埃及法老的護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)的奴隸。面對(duì)這樣的遭遇，任何人都難免自怨自艾，但是約瑟能夠積極處世，專心磨煉自己，不久便備受信任，幫助主人打理農(nóng)事，掌管財(cái)產(chǎn)。后來遭人誣陷，身陷囹圄達(dá) 13 年之久，皆因他堅(jiān)持不肯出賣自己的良心。即便身處這樣的困境，他積極的態(tài)度依然不改，他從自身做起，沒多久就掌管了整座監(jiān)獄，后來又掌管了整個(gè)埃及，成為法老之下的大人物。

故事二：以終為始――砌磚的故事

在很久以前，有三位泥工匠師在一個(gè)家族里做同樣一件事卻對(duì)自己的工作有不同的看法，這三個(gè)人同時(shí)在砌磚，有位路人問它，你們?cè)诟陕?？一個(gè)說在砌磚，另一個(gè)說在蓋房子，第三個(gè)說在建造金碧輝煌的宮殿，第三位泥工匠師若干年后成了卓越的建筑師。我們先不說他們工作崗位高低，就其對(duì)工作的熱情而言，那位建造宮殿者就十分令人佩服。若只是把工作看成是枯燥無味的事，或者僅僅為是為了生存，就不可能產(chǎn)生快樂工作心情。無論工作貴賤，只要對(duì)自己的工作有熱情，充分認(rèn)識(shí)工作的價(jià)值，不斷的深化變革，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

故事三：要事第一――先放石頭，還是小沙子

某著名教授在上課之前讓同學(xué)們搬了一些看起來莫名其妙的東西，其中，有一盤大石塊，一盤小石塊，一盤大沙子，一盤小沙子，一大盆水，一個(gè)大大的透明玻璃杯。當(dāng)同學(xué)們把這些東西擺放好之后，教授說道，“同學(xué)們，今天我們一起來做一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的要求是把我眼前的這所有的石頭、沙子和水都裝到這個(gè)玻璃杯里。那么，請(qǐng)同學(xué)們回答，應(yīng)該按照什么順序來裝呢？”

頓時(shí)，同學(xué)們的好奇心被調(diào)動(dòng)起來，紛紛發(fā)言，有人認(rèn)為東西那么多，杯子那么小，把所有的東西都裝到玻璃杯是不可能的，有人認(rèn)為應(yīng)該先裝水，有人認(rèn)為應(yīng)該先裝小沙子，??。

看到同學(xué)們這么踴躍，教授笑道：“首先必須明確的一點(diǎn)是，這些東西是可以全部裝到杯子里的，只是你要找準(zhǔn)順序，下面我們就來看看到底按照什么順序才能完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)?！?/p>

于是，教授先把大石頭裝到杯子里，再把小石頭裝進(jìn)去，接著裝大沙子，然后裝小沙子，最后把水全部倒了進(jìn)去。剛剛好，一樣?xùn)|西也沒剩下，教室里頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。

最后教授總結(jié)道：“表面上看，我們是在執(zhí)行一個(gè)不能完成的任務(wù)，但事實(shí)表明，按照剛才的順序，我眼前這所有的東西都已經(jīng)被完全裝到這個(gè)玻璃杯里。這其中只要有一個(gè)順序不對(duì)，任務(wù)都不能完成。比如，你把小沙子放在了第一順序，那么裝大沙子的時(shí)候，大沙子之間將留有空隙，而且這些空隙無法被填充，因?yàn)槟阋呀?jīng)把能夠填充空隙的最細(xì)小的沙子先裝到了杯子里，這將直接導(dǎo)致杯子的一部分空間被占用，造成浪費(fèi)。同樣的道理，如果先裝小石頭，那么大石頭之間的空隙也將無法被充分地利用，從而造成浪費(fèi)。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們得出一個(gè)什么樣的道理呢？那就是在時(shí)間管理上，我們應(yīng)該把握各項(xiàng)工作重要程度的先后順序，按照事情的重要程度來安排工作，要事第一，要事先做，只有這樣，我們的工作才能不斷保持較高的效率。

如果想要把大石頭、小石子和沙子盡可能多地放到一個(gè)容器里面，那么要先放大石頭，后放小石頭，最后再放沙子，唯有這樣才能從容不迫地完成目標(biāo)。而大石頭就象征著重要又緊急的事情，沙子就象征著不重要不緊急的事情。

故事四：雙贏思維

一只獅子和一只野狼同時(shí)發(fā)現(xiàn)一只小鹿，于是商量好共同去追捕那只小鹿。它們合作良好，當(dāng)野狼把小鹿撲倒，獅子便上前一口把小鹿咬死。但這時(shí)獅子起了貪念，不想和野狼分這只小鹿，于是想把野狼也咬死，可是野狼拼命抵抗，后來狼雖然被獅子咬死，但獅子也受了很重的傷，無法享受美味。大道理：你死我活或你活我死的單贏并不是人類社會(huì)的生存之道。在社會(huì)上行走，你應(yīng)該活用雙贏的策略，追求你活我也活；在商業(yè)利益上，講求有錢大家賺。

故事五：知彼解己——先聽后說（溝通）

有位眼科醫(yī)生為病人配眼鏡，居然拿下自己的眼鏡給病人試戴，并一再強(qiáng)調(diào)“這眼鏡我已經(jīng)戴了好幾年(我對(duì)這事非常有經(jīng)驗(yàn))，不管多小的字我都看得清清楚楚的（由我的角度來看成果績(jī)效也不錯(cuò)），你就先拿回去戴吧（我就將這好的經(jīng)驗(yàn)不加修飾的直接移轉(zhuǎn)給你）”。

病人問：“這行得通嗎？”

醫(yī)生說：“我戴的時(shí)候一切都很好（這制度在我公司的企業(yè)文化下執(zhí)行的非常順暢一切都 OK），你多試試，一定會(huì)改善的?！?/p>

病人：“這樣做真的行得通嗎？”

醫(yī)生卻說：“相信我，可以的，你看我戴了十多年，不是都好好的（經(jīng)營(yíng)管理完全靠過去自己的經(jīng)驗(yàn)，不靠任何科學(xué)的分析與幫助），你只要回家多試試（鼓勵(lì)埋頭苦干，只要知其然而不必知其所以然，照葫蘆畫瓢，去做就成了），就 OK！

病人：“可是我現(xiàn)在看到的東西都是歪七扭八，地都是斜的，我走路都有問題呢！”

醫(yī)生：“別緊張，心情放輕松，只要有信心，你一定可以克服困難的，回去吧！” 所以說，做事情要做到知彼解己，充分了解對(duì)方的情況，才能對(duì)癥下藥，將問題解決。

故事六：統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效的要點(diǎn)是尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的個(gè)體差異，同時(shí)重視個(gè)人參與在團(tuán)隊(duì)中的作用。金秋十月，森林里一年一度的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)就要召開了。太陽村落的黑熊教練認(rèn)為只有讓他的隊(duì)員全面提高各體育項(xiàng)目的水平，才能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好的成績(jī)。于是，黑熊教練針對(duì)鴨子、兔子、松鼠在運(yùn)動(dòng)上的薄弱項(xiàng)目展開了魔鬼式的訓(xùn)練。鴨子的游泳技術(shù)頂呱呱，甚至超過了教練的水平，飛行成績(jī)也相當(dāng)不錯(cuò)，只有跑步最差，因此黑熊教練總是讓他勤練跑步，還為此放棄了游泳訓(xùn)練。到最后，鴨子的腳蹼嚴(yán)重受傷。在運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上，游泳成績(jī)只取得了第五名。兔子本來是班里的跑步冠軍，但是在無數(shù)次練習(xí)游泳之后成績(jī)?nèi)圆荒芴岣?，?jīng)不起打擊，最終精神失常。無法參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。松鼠是一個(gè)爬樹高手，可是黑熊教練總想強(qiáng)化一下他的跳高技巧。高強(qiáng)度的練習(xí)害得他腿部抽筋，結(jié)果爬樹比賽中只得了第六名。如果黑熊教練可以發(fā)揮他們各自的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)起長(zhǎng)，避其短。不只一味的要求他們成為全能，而多注意培養(yǎng)他們的專能。那么，太陽部落在運(yùn)動(dòng)會(huì)上的成績(jī)就不會(huì)像現(xiàn)在一樣了。

故事七：不斷更新――磨鋸子

一位旅行者在森林中看到一個(gè)人正在埋頭鋸樹，于是問道：“你在干什么？”“沒看見我在鋸這棵樹嗎？”旅行者驚呼：“看你累成這樣，鋸了多久？”“五個(gè)多小時(shí)了，我都快累死了，這活兒真不好干！”“那你干嘛不停下來，把鋸子磨快一點(diǎn)再接著干，肯定比現(xiàn)在快得多”“別開玩笑了，我可沒時(shí)間磨鋸子，鋸樹還忙不過來呢?！?/p>

所以說，做事情，要不斷更新自己擁有自己的技能，知識(shí)，時(shí)刻保持空杯的心態(tài)，才能保持進(jìn)步，取得成功。

第五篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

今天，在和各位交流之前，我先給大家講一個(gè)小故事：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣狻Ｗ詈笾挥幸粋€(gè)辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。

一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

這就是今天我要和大家交流的話題，習(xí)慣。事業(yè)成功的共性，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是被譽(yù)為美國(guó)的“思想巨匠”史蒂芬.柯維博士的經(jīng)典名作，他所教授的理念使我們的思維模式產(chǎn)生巨大的改變，不僅對(duì)個(gè)人心態(tài)培養(yǎng)有極大的幫助，在與同事和朋友之間的相處中也傳播著自我修煉、雙贏思維的創(chuàng)新理念。從七個(gè)習(xí)慣來修煉、培養(yǎng)和塑造自己，由內(nèi)而外的全面造就自我，惟有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功與恒久的快樂。

人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。那咱們就先來了解一下是哪七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們的成功竟然有如此重要的影響：

這就是高效能人士的七個(gè)習(xí)慣：第一是積極主動(dòng)，第二是以終為始，第三要事第一，第四雙贏思維，第五知彼解己，第六統(tǒng)合綜效，第七不斷更新。

那談到習(xí)慣呢，首先我們先來了解什么是習(xí)慣：習(xí)慣是知識(shí)、技巧、和意愿三者的混合體，知識(shí)是理論性的觀念，指點(diǎn)我們“做什么”和“為何做”；技巧是指“如何做”；意愿則是“想做”，表示我們有付諸行動(dòng)的這種愿望。要培養(yǎng)一種習(xí)慣，這三項(xiàng)因素缺一不可。

習(xí)慣對(duì)我們的工作效能會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？大家都知道，習(xí)慣是長(zhǎng)期養(yǎng)成的，它在不知不覺和經(jīng)年累月中就會(huì)形成一貫性；如果是不好的習(xí)慣呢，在某些時(shí)候，它的弱點(diǎn)就會(huì)暴露出來，甚至?xí)绊懳覀兪聵I(yè)的成敗，當(dāng)我們走在人生的十字路口時(shí)就會(huì)感到迷惘，不知何處是人生的方向。習(xí)慣呢是可以養(yǎng)成同時(shí)呢它也是可以改變的，好的習(xí)慣對(duì)我們事業(yè)的成功必定是大有幫助的。

一個(gè)人的習(xí)慣呢是在成長(zhǎng)的過程中逐步養(yǎng)成的，個(gè)人走向成功，都必須經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：也就是依賴期、獨(dú)立期和互賴期。在依賴期呢，主要是圍繞著“你”這個(gè)觀念――你照顧我，你為我的成敗得失負(fù)責(zé)。獨(dú)立期呢，著眼于“我”的觀念――我可以自立，我為自己負(fù)責(zé)?；ベ嚻谀兀瑥摹拔覀儭钡挠^念出發(fā)，我們可以自立、合作、統(tǒng)合綜效，共創(chuàng)偉大前程。大家看，從依賴期到獨(dú)立期呢，體現(xiàn)的是個(gè)人效能方面的提升，而從獨(dú)立期到互賴期體現(xiàn)的呢，則是團(tuán)隊(duì)效能的提升。

高效能人士的這七個(gè)習(xí)慣呢，就是貫穿在個(gè)人走向成功的這三個(gè)時(shí)期的。那我們就先來看一下這第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)。積極主動(dòng)主要蘊(yùn)涵著這幾個(gè)層次：首先要樹立起我能夠的這種思想，然后呢要有我愿意的這種想法，其次要有我想成功的這種欲望，最后呢，必須立即付諸行動(dòng)，也就是我做。大家看，邁向成功，從思想上到行動(dòng)上，是一個(gè)不斷遞進(jìn)的過程，做到這些，才是真正意義上的積極主動(dòng)，凡事才容易成功。

那第二個(gè)習(xí)慣呢以終為始。也就是我們每一次的成功呢，都是要把它當(dāng)作是一個(gè)新的起點(diǎn)，下一次的成功，又從這里開始。為什么有的人取得成功之后反而感到空虛失落呢，那時(shí)因?yàn)樗麄兪チ酥匦聤^斗的方向，我們?cè)谌松穆猛局?，只有不斷的找到生活的目?biāo)，我們才能夠創(chuàng)造更多的輝煌，我們射出的這支人生之箭也才能夠更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)。

那第三個(gè)習(xí)慣呢要事第一。這里體現(xiàn)的是自我管理的原則，要把最重要的事放在第一位，那到底是西瓜重要呢，還是芝麻重要？要靠自制力來掌握重點(diǎn)，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右。孰重孰輕自己必須把握清楚。

第四個(gè)習(xí)慣呢雙贏思維。這就是剛才我們談到的從人人獨(dú)立到互賴，走向公眾的成功的這個(gè)階段。一般人看事情多是二分法：也就是非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)啊，我們應(yīng)該這么來想，世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之所得不必就視為自己之所失。互相攜手、共同合作，達(dá)成雙贏的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)利人利己才是與人相處的最高境界。

第五個(gè)習(xí)慣知彼解己。也就是將心比心交流的原則。首先是要用心去尋求、了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這是進(jìn)行有效的人際交流的關(guān)鍵。

第六個(gè)習(xí)慣統(tǒng)合綜效。簡(jiǎn)單的理解就是敞開胸懷、博采眾議。我們?cè)囅?，如果一位具有相?dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，非常值得去加以了解。與所見略同的人溝通，并且與其進(jìn)行創(chuàng)造性的合作，必定會(huì)有一番大的收獲。就像這個(gè)圓盤一樣，本來是很普通的一個(gè)形狀，但是加入了這塊橢圓和木板后，則又是另外的一個(gè)特殊造型，讓我們的思維又向前邁進(jìn)了一大步。

第七個(gè)習(xí)慣不斷更新。它的主旨是磨練自己，從身體、精神、心智、與社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，積累其他修養(yǎng)的本錢。同時(shí)，它涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，賦予其新生命。

大家看，這七個(gè)習(xí)慣與我們的成長(zhǎng)期息息相關(guān)，從依賴期到獨(dú)立期，積極主動(dòng)、以終為始、要事第一這三個(gè)習(xí)慣，著重在如何修養(yǎng)自己，有依賴進(jìn)而獨(dú)立，屬于“個(gè)人成功”的一個(gè)塑造階段；而獨(dú)立期到互賴期呢，體現(xiàn)的又是雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效這三個(gè)習(xí)慣致力于團(tuán)隊(duì)精神、合作和溝通方面的培養(yǎng)，追求的是“公眾的成功”，同時(shí)在不斷的更新中呢又督促我們?nèi)招掠中?，永無止境。

人生輪回，重而復(fù)始，我們只有不斷地陶冶情操，從“積極主動(dòng)”起步，時(shí)時(shí)地反思自己的“心路歷程”，才能在人生的旅程中與時(shí)俱進(jìn)，獲得持續(xù)的升華。養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，與我們所愛的人、朋友、同事和諧一致，是七個(gè)習(xí)慣的最高的、最美好成果，我想我們大家都愿意來一起品嘗這和諧一致的美味果實(shí)。

這就是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》所帶給我們的心靈感悟和啟示，在人生的征程中，我們必須以品德為原則，以智慧為基石，不斷地修煉和磨礪自己，充實(shí)自我，我們的人生世界必定絢麗多彩，生命之花必將傲然綻放。

謝謝大家！