第一篇：博弈論論文

學(xué)習(xí)博弈論的意義

選修博弈論之前只是看到博弈論當(dāng)中含有“弈”這個(gè)字，由于對博弈論根本沒什么了解，所以以為博弈論就是與下棋有關(guān)的，也就興致勃勃的選修了這門課。誰知道上第一堂課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并不是這樣，覺得很是失望，可是聽了老師的第一堂課，覺得也不是很煩，并且還發(fā)現(xiàn)能從老師所講的當(dāng)中學(xué)到一些很有用的東西。不僅對自己的學(xué)習(xí)有不幫助，對自己的生活也有很大的幫助啊，于是對這博弈論產(chǎn)生了很大的興趣了。

什么事博弈論呢？對這很是好奇，于是我就上網(wǎng)查了一些關(guān)于博弈論的資料，發(fā)現(xiàn)博弈論是研究理性的行動(dòng)者相互作用的形式理論，而實(shí)際上正深入到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，被各門社會(huì)科學(xué)所應(yīng)用博弈論是指某個(gè)個(gè)人或是組織，面對一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，依靠所掌握的信息，從各自選擇的行為或是策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上博弈論是個(gè)非常重要的理論概念。

古語有云，世事如棋。生活中每個(gè)人如同棋手，其每一個(gè)行為如同在一張看不見的棋盤上布一個(gè)子，精明慎重的棋手們相互揣摩、相互牽制，人人爭贏，下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局（摘自百度文庫）。博弈論是研究棋手們 “出棋” 著數(shù)中理性化、邏輯化的部分，并將其系統(tǒng)化為一門科學(xué)。換句話說，就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略。事實(shí)上，第1 頁，共4頁

博弈論正是衍生于古老的游戲或曰博弈如象棋、撲克等。數(shù)學(xué)家們將具體的問題抽象化，通過建立自完備的邏輯框架、體系研究其規(guī)律及變化。這可不是件容易的事情，我也很喜歡下棋，所以膽敢就下棋稍微分析一下：以最簡單的二人對弈為例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假設(shè)雙方都精確地記得自己和對手的每一步棋且都是最“理性” 的棋手，甲出子的時(shí)候，為了贏棋，得仔細(xì)考慮乙的想法，而乙出子時(shí)也得考慮甲的想法，所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當(dāng)然也知道甲想到了他在想甲的想法，這樣都得一直考慮很周全才能讓自己不占下風(fēng)，這不是件簡單的事情??！

話雖這樣說，博弈論怎樣著手分析解決問題，怎樣對作為現(xiàn)實(shí)歸納的抽象數(shù)學(xué)問題求出最優(yōu)解、從而為在理論上指導(dǎo)實(shí)踐提供可能性呢？就像我們生活當(dāng)中處理人際關(guān)系一樣，你要選怎一個(gè)最好的處理辦法，把你的人際關(guān)系處理得最好才可以交更多的朋友。

博弈論是一個(gè)熱得燙手的概念。它不僅僅存在于數(shù)學(xué)的運(yùn)籌學(xué)中，也正在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位（近幾年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就頻頻授予博弈論研究者）（查資料所得），但如果你認(rèn)為博弈論的應(yīng)用領(lǐng)域僅限于此的話，那你就大錯(cuò)了。實(shí)際上，博弈論甚至在我們的工作和生活中無處不在！在工作中，你在和上司博弈，也在和下屬博弈，你也同樣會(huì)跟其他相關(guān)部門人員博

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弈；而要開展業(yè)務(wù)，你更是在和你的客戶以及競爭對手博弈。在生活中，博弈仍然無處不在。博弈論代表著一種全新的分析方法和全新的思想。要想在現(xiàn)代社會(huì)做個(gè)有價(jià)值的人,你就必須對博弈論有個(gè)大致的了解。也可以這樣說,要相贏得生意,不可不學(xué)博弈論;要想贏得生活,同樣不可不學(xué)博弈論。

在當(dāng)今，最能震動(dòng)人類感情的是博弈論，同樣，博弈論對未來的影響力也是不可忽視的。所以我們不只是應(yīng)該學(xué)博弈論，更應(yīng)該把博弈論學(xué)得更好，讓自己在生活中有理可博，在生活中遇到一些問題的時(shí)候可以運(yùn)用博弈論去解決，能夠把博弈論從理論變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的解決問題的有助工具。

我所學(xué)習(xí)的軟件工程是一門研究用工程化方法構(gòu)建和維護(hù)有效的、實(shí)用的和高質(zhì)量的軟件的學(xué)科。它涉及到程序設(shè)計(jì)語言，數(shù)據(jù)庫，軟件開發(fā)工具，系統(tǒng)平臺(tái)，標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)模式等方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，軟件應(yīng)用于多個(gè)方面。典型的軟件比如有電子郵件，嵌入式系統(tǒng)，人機(jī)界面，辦公套件，操作系統(tǒng)，編譯器，數(shù)據(jù)庫，游戲等，然而博弈論在這些方面當(dāng)中的應(yīng)用都是很廣泛的，在學(xué)習(xí)這些開發(fā)技能當(dāng)中，我們可以運(yùn)用博弈論的一些道理去衡量到底使用哪一種開發(fā)方案能夠讓顧客更加滿意，能讓自己的團(tuán)隊(duì)獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)好的開發(fā)方案也是衡量自己的開發(fā)項(xiàng)目成功與否的一個(gè)最主要的標(biāo)志！因此，博弈論的道理理論對我們的開發(fā)有莫大的幫助，有些方案的選擇還需要博弈論對的支撐。

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學(xué)習(xí)博弈論不只是單單學(xué)習(xí)了博弈論的知識，而是學(xué)習(xí)了如何將自己從博弈論當(dāng)中學(xué)到的知識運(yùn)用到自己今后的人生當(dāng)中，要學(xué)有所用，要運(yùn)用博弈論去解決一些可以用博弈論解決的問題。在生活當(dāng)中要學(xué)會(huì)用博弈論來讓自己的生活更加精彩，同樣，在用博弈論解決問題的同時(shí)也要想法通過博弈論為祖國創(chuàng)造一些財(cái)富，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的一分力量。

學(xué)好博弈論，為以后的生活做點(diǎn)準(zhǔn)備。

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第二篇：博弈論論文

淺談生活中的“大智若愚”

摘要：博弈論本身就是一門大智若愚的學(xué)問，在各種各樣的社會(huì)交往中，我們會(huì)遇到各種各樣的博弈，一個(gè)睿智的善用策略行動(dòng)的人，既要能有自知之明，更要能利用對手對自己習(xí)慣及固有特點(diǎn)的了解，出其不意，把對手誘入局中。有時(shí)處理一些問題時(shí)，不一定要求我們急于展現(xiàn)自己的才華，不一定要鋒芒畢露，有時(shí)大智若愚也是一種策略，一種以退為進(jìn)的手段。

俗語說：“大智若愚”，從某種意義上講，這是有智謀的人保護(hù)自己的一種處世計(jì)謀。過于聰明的人，常是別人猜忌的對象。因?yàn)槿魏斡兴鶊D謀的人，都有可能從事情剛開始籌劃時(shí)便被識破。一旦發(fā)現(xiàn)有人獨(dú)具慧眼，那么為了保全自己的一切，必會(huì)千方百計(jì)，不擇手段地加以掩蓋，散布流言，捏造罪名，甚至謀殺。歷史上古今中外，這樣的事多得不勝枚舉。所以一些真正有智慧的人，一般都采取“守拙”的方法，以保護(hù)自己，那種聰明全露在外的行為實(shí)際上才真正是愚蠢的。

下面的一則小故事：

一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。

想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了?！耙欢ㄊ悄膫€(gè)瘋子干的!”教授這樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。

事情嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊!教授一籌莫展。在他著急萬分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說：“我有辦法!”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個(gè)辦法的?” 瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊!”

其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候，別人說不定還在笑他呆子呢。

大智若愚在生活中的表現(xiàn)是不處處顯示自己的聰明，做人低調(diào)，從來不向人夸耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發(fā)寧靜致遠(yuǎn)，注重自身修為、層次和素質(zhì)的提高，對于很多事情持大度開放的態(tài)度，有著海納百川的境界和強(qiáng)者求已的心態(tài)，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實(shí)在的踏實(shí)做事，對于很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。很多時(shí)候大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品,因而大器晚成之后往往都是無價(jià)之寶。

生活中，精明的人太多，他們總是認(rèn)為自己聰明絕頂，并用自己的聰明去處處算計(jì)別人，嘲笑別人。這些自以為是的人正是由于心眼太多，太自作聰明，故往往是最累的。其實(shí)，生活中有些人他們看似過得糊里糊涂，尤其在大家的眼中，他們有點(diǎn)拖拖拉拉，甚至被人稱為瘋子?？伤麄冇兄约旱纳罘绞脚c做人處事的態(tài)度?！按笾侨粲蕖闭菍λ麄冏罹珳?zhǔn)的描述。表面給人愚笨的感覺，可是，事實(shí)上他們的內(nèi)心都十分的清楚明白。對事情有著自己的獨(dú)特見解，心中自有一方凈土。用拓展的眼光、用拓展的思維去“為人處世”。

大智若愚其實(shí)是一種很好的博弈技巧，運(yùn)用到我們的各種各樣的交往中。睿智聰明的人往往表現(xiàn)出自己的低調(diào)和處事不驚，保留自己的才華，關(guān)鍵時(shí)候再挺身而出，給人以大吃一驚。而過于表現(xiàn)自己的往往是一些能力不足的驕傲的小人，他們擔(dān)心自己得不到自己想要的，最終過于表現(xiàn)自己而遭人排擠。在企業(yè)里的競爭，在學(xué)校里的學(xué)習(xí)間的競爭等等生活中的競爭都體現(xiàn)了大智若愚的道理。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有許多有才干的人，特別是一些“大官”身邊有才華的人，為什么有的“銷聲匿跡”甚至落得命不保身的下場，就是因?yàn)椤颁h芒畢露”。所以，從古到今，哲人們都告誡人們要“大智若愚”。比如《老子-洪德》章說：“大巧若拙，大辯若訥”，還有宋蘇軾的“大勇若怯，大智若愚”等等，就是告訴我們要虛懷若谷、身藏不露，低調(diào)做人，不要處處顯示自己的聰明，不要向人炫耀自己抬高自己，否則會(huì)引來嫉妒、排擠甚至殺身之禍。當(dāng)然，并不是要我們生活或是工作不積極、不主動(dòng)，而是要厚積薄發(fā)、寧靜致遠(yuǎn)，巧妙地發(fā)揮自己的聰明才智，真心實(shí)在的踏實(shí)做事，把事做好。

就我個(gè)人而言，我個(gè)人比較欣賞大智若愚的態(tài)度，這種人向來比較淡定低調(diào)。我就希望做淡定的人，博弈論中的大智若愚體現(xiàn)的就是厚積薄發(fā)。不過我相信積累很重要，大智若愚的人往往最有才干，所以得先提高自己，不斷的學(xué)習(xí)和積累知識，在為人處事方面也要不斷的積累，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手，把握好機(jī)遇。我覺得平時(shí)為人低調(diào)很重要，不會(huì)被別人所怨恨排擠，到關(guān)鍵時(shí)刻在展現(xiàn)自己。博弈論中的大智若愚對我受益很大。

做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。因此，“大智若愚”是我們提倡的一種做人處事的人生態(tài)度。生活原本就該簡簡單單的，因?yàn)槿说乃枷霃?fù)雜了，生活也就隨著紛繁復(fù)雜起來。還原生活，簡單生活!

參考文獻(xiàn)：

[1]聰聰，做人要大智若愚[J]，社會(huì)主義論壇，2004年6期，24頁。

第三篇：博弈論論文

身邊的博弈現(xiàn)象

“博弈”這個(gè)詞在沒上我們的<<策略性行為與談判技巧>>這門課之前對我來說很陌生，通過逐步的學(xué)習(xí)，漸漸的我知道了博弈的含義并發(fā)現(xiàn)身邊有很多博弈的現(xiàn)象！

比如說一個(gè)工薪族要懂得與老板討價(jià)還價(jià)，要老板給自己加薪，那么這個(gè)工薪族與老板之間所進(jìn)行的最為驚心動(dòng)魄的博弈一定是圍繞薪水展開的。一方要讓收入更適合自己的付出，而另一方則要支出更適合自己的贏利目標(biāo)。

首先，作為員工，如果想要老板給你加薪，那么就必須主動(dòng)提出來。你不提，不管用什么博弈招數(shù)都沒用。在向老板要求加工資時(shí)，除了把加工資的理由一條一條擺出來，詳細(xì)說明你為公司做了什么貢獻(xiàn)而應(yīng)該提高報(bào)酬之外，最重要的應(yīng)該是確定自己提出的加薪數(shù)額。你提出的數(shù)額，應(yīng)該超出你自己覺得應(yīng)該得到的數(shù)額。注意，關(guān)鍵是“超過”。鑒于你與老板之間的地位不平等，這就是需要勇氣，事先一定要對著鏡子，好好練習(xí)一下這個(gè)“超過”的數(shù)額。這樣見了老板就不會(huì)欲言又止，吞吞吐吐了。一般人向老板提工資，提的數(shù)額都不多。但是這種低數(shù)額的要求對他們有害無益。提的數(shù)額越低，在老板眼里的身價(jià)也就越低。這大概是人性的怪誕之處吧。同樣的道理，標(biāo)價(jià)過低的東西，比標(biāo)價(jià)過高的東西更容易把買主嚇跑。反過來，如果提的數(shù)額合理而且略高一些，會(huì)促使老板重新考慮你的價(jià)值，對你的工作和貢獻(xiàn)做更公正的評價(jià)。你就是得不到要求的數(shù)額，老板也可能對你更好，比如會(huì)改變你的工作條件等。他改變了看你的視角，了解的更清楚，所以會(huì)對你刮目相看。

你如果不在乎別人小看，就別要求提工資，就是要求也是很小的幅度。那樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)分配的工作是最苦最累的，辦公條件最差的，工作時(shí)間最長的?？傊阋遣恢匾曌约?，也別指望老板會(huì)看重你。要求的數(shù)額低，就是小看自己。其實(shí)，在你和老板之間形成的博弈對局中，老板會(huì)綜合對你的能力和價(jià)值的了解，判斷出該給你加薪的幅度，并以此作為討價(jià)還加的依據(jù)。如果你的理由充分，又有事實(shí)根據(jù)，可能跟老板對你的看法有出入，發(fā)生心理學(xué)的所謂“認(rèn)知不一致”。老板會(huì)設(shè)法協(xié)調(diào)一下這種不一致。但是，如果你把這種“認(rèn)知不一致”暴露出來，在加薪的博弈中你就會(huì)處于下風(fēng)，因?yàn)樗恢北е梢姟Ｄ闾峁┝瞬煌目捶?，就迫使他重新評價(jià)你，以新的眼光看待你，最后達(dá)成有利于你的和解的可能性反而更高。

還有一個(gè)現(xiàn)象也很常見，那就是大學(xué)里的戀愛現(xiàn)象！其實(shí)愛情里也存在著博弈。依據(jù)博弈效益原理：最好的結(jié)果＝我們每個(gè)人做對自己和和對朋友最有利的事，那么放到戀人的“二人圈中”，完美的愛情＝你和她或他作出對彼此都體貼的事?！绑w貼”包括：善意、理解、寬容、忠貞。這些是愛情博奕中的主要博奕策略。愛情其實(shí)是揣摩對方心理的過程。所有的戀人，戀愛中雙方都無法看到對方的心思，他們的愛情結(jié)果有三種情況：一方判變；雙方判變；雙方比翼雙飛。很顯然，最好的結(jié)果是后一種，最壞的結(jié)果是一方判變。雙方變心，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋，沒有任何一方受到傷害。彼此都能灑脫的放開包袱。假如一方變心，另外一方還傻呼呼的堅(jiān)守那份已經(jīng)不屬于彼此的幸福，這種結(jié)果無疑過于殘酷。按照邊際效用理論，博弈論的要求是雙方得到最好的效果——彼此不變心，要取得邊際效益最大化！

要取得邊際效益最大化，我們可以這樣做|善意而不是惡意地對待戀人。寬容而不是尖刻地對待戀人。幸福的戀人可能并不是忠貞不二的，當(dāng)然也肯定不是見異思遷的，他們能夠生活得愉快，關(guān)鍵是能夠彼此寬容，既寬容對方的缺點(diǎn)，甚至也寬容他偶爾的不忠貞。而尖刻地對待戀人的人，對戀人的偶爾不忠貞總是不肯遷就的人，往往也都不會(huì)幸福強(qiáng)硬而不是軟弱地對待戀人。就是要在我永遠(yuǎn)愛你的善意的前提下，做到有愛必報(bào)，有恨也必報(bào)，以眼還眼，以牙還牙，以其人之道，還治其人之身。這其中，當(dāng)然是要有限度和分寸的。比如對戀人與其他異性的親熱行為，要有極其強(qiáng)烈的敏感與斬釘截鐵地回報(bào)，當(dāng)然，每次發(fā)脾氣都是有限度的，而且還要能寬容對方。簡單明了而不是山環(huán)水繞地對待戀人。因?yàn)椴缓唵蚊髁说貙Υ龖偃俗罱K導(dǎo)致誤會(huì)而分手的愛情悲劇并不少啊。所以，愛情的手段，還是簡單一點(diǎn)好，讓戀人一看就明白，免去了很多猜謎的時(shí)間。

只要我們對愛情現(xiàn)象稍作一些觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些事實(shí)：一．愛情是男女之間的一種愉悅情感，其本質(zhì)是快樂之美，人們從愛情中能夠獲得甜蜜與快樂；二．愛情的享受，是人們用約會(huì)時(shí)間、甜言蜜語等主要投入，輔以花前月下樓臺(tái)館所等要素投入而生產(chǎn)出來的，另外同時(shí)他們也有可能因?yàn)橛龅侥悖チ烁玫木壏炙冻龅摹皺C(jī)會(huì)成本”；三．生產(chǎn)愛情的收益，取決于當(dāng)事人在這方面的天賦和人力資本投資，如語言天賦以及得自文藝作品的愛情觀念。在這三個(gè)判斷中，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，愛情是一種投入與產(chǎn)出的關(guān)系，是一種對稱均衡博奕。

其實(shí)我們身邊的博弈現(xiàn)象還有很多，只要我們稍微用心的觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情中都存在博弈！通過這門課的學(xué)習(xí)，我了解并，同時(shí)也在博弈中學(xué)到很多！

身 邊的博

弈

現(xiàn)

象

院系 | 姓名 | 學(xué)號 | 100101218

機(jī)電工程學(xué)院張雪

第四篇：博弈論論文

華中科技大學(xué)

博弈論論文作業(yè)

班級：測控1302

姓名：鐘 華 煒

學(xué)號：U201314514

2015.6.20 我所認(rèn)識到的博弈

—測控1302 U201314514 鐘華煒

從開始接觸博弈論到現(xiàn)在，我越來越體會(huì)到博弈論其實(shí)無時(shí)不刻都存在于我們的生活之中。

首先，在選修這門課之前，我從來都不知道博弈論是一門學(xué)科（但是聽說過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約翰·納什），更不知道博弈論的這些理論。我想大多數(shù)選了這門課的同學(xué)都會(huì)和我一樣，首先就會(huì)問，什么是博弈論？其實(shí)就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略。生活就猶如一個(gè)棋局，我們就是棋盤上星羅棋布的棋子，如何與對方棋子博弈，如何贏得棋局，這就是我們要考慮的，而這就是博弈，可見，人生其實(shí)就是一個(gè)不斷博弈的過程。雖然之前對博弈論的理論沒有了解。不過，生活中存在博弈，我想大家應(yīng)該都或多或少的能夠體會(huì)到一些。其實(shí)可以這樣說，當(dāng)我們面臨紛雜的社會(huì)生活，面臨著諸多的選擇時(shí)，我們都不可避免的要卷入到一場場“博弈之戰(zhàn)”中去，無論你愿不愿意，都無法逃避。所以，無論你留不留意，第一個(gè)能感受到無處不在的博弈。

首先，我突然就想到了這么一個(gè)問題：我為什么在選擇了博弈論這門課作為我的專業(yè)選修課？這不就是一個(gè)博弈論問題嗎？那么讓我們現(xiàn)在來回顧一下當(dāng)初選課的情形：自動(dòng)化學(xué)院測控技術(shù)與儀器2013級本科生大二下專業(yè)選修課共有：

1.Java程序設(shè)計(jì)

40學(xué)時(shí)（含16學(xué)時(shí)上機(jī)）

上半學(xué)期 2.數(shù)據(jù)庫技術(shù)

32學(xué)時(shí)（含8學(xué)時(shí)上機(jī)）

上半學(xué)期 3.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及應(yīng)用

32學(xué)時(shí)

下半學(xué)期 4.博弈論

32學(xué)時(shí)

下半學(xué)期 以上4門課，按類別來講，3門是屬于計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用方面的，唯有一門博弈論除外。按上課課時(shí)來分，Java程序設(shè)計(jì)40個(gè)學(xué)時(shí)最長，其余均為32學(xué)時(shí)。然后從上課時(shí)間來說，前兩門課安排在上半學(xué)期，其中結(jié)課。后兩門課安排在下半學(xué)期，期末結(jié)課。另外，前兩門課包含上機(jī)課，后兩門課沒有上機(jī)課。

四門課，不同的情況，如何選擇呢？如何使自己的選擇最大程度的給自己帶來最好的結(jié)果?這就是一個(gè)大大的博弈問題。不同的人，基于不同的自身考慮，會(huì)產(chǎn)生不同的心理博弈過程。多種因素互相影響著同學(xué)們的選擇，很多人往往陷入矛盾中。例如，有的學(xué)霸級人物的同學(xué)對計(jì)算機(jī)語言非常感興趣，無疑，Java程序設(shè)計(jì)是一個(gè)對胃口的選擇。但是，在經(jīng)歷過C課設(shè)痛苦的煎熬后，對于編程產(chǎn)生的一絲恐懼感會(huì)不會(huì)影響到他的選擇呢？還有，相對于其他課程，Java程序設(shè)計(jì)要多出8個(gè)學(xué)時(shí)，這對于惜時(shí)如金的學(xué)霸們來說會(huì)不會(huì)是一種時(shí)間上的極大損失？從前輩學(xué)長學(xué)姐口中道聽途說而來的關(guān)于某某科整體成績會(huì)給的比較高（低）的“經(jīng)驗(yàn)”估計(jì)也會(huì)令每學(xué)期都要拼加權(quán)的拼到頭破血流的學(xué)霸考慮再三。所以到最后是不是選擇Java程序設(shè)計(jì)就很難說了。我自身的情況是這樣的:首先，我對編程語言并不太感興趣，所以很自然的我首先放棄了Java程序設(shè)計(jì)。而后，我原本是想選擇數(shù)據(jù)庫技術(shù)的。不過，由于我在學(xué)期初報(bào)名了汽車駕駛培訓(xùn)，因而上半學(xué)期的時(shí)間預(yù)計(jì)會(huì)比較緊張，如此恐怕很難調(diào)和時(shí)間。于是我又將數(shù)據(jù)庫技術(shù)排除在外。這下便只剩下兩門課候選了，正當(dāng)我處于矛盾中時(shí)，一位同學(xué)希望我能和他一起選修互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。而且，據(jù)說這門課的老師常給的分?jǐn)?shù)也不會(huì)低。那么問題就來了，所謂的“經(jīng)驗(yàn)之談”到底只是個(gè)別人的臆斷還是真的具有普遍性呢？互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)這門課是否真如前人所說的情況嗎？這也是我們需要考慮的。

最終，我選擇的是博弈論這門課。最主要的原因是由于班上大多數(shù)同學(xué)都選擇了這門課，也就是所謂的“跟風(fēng)”。其實(shí)我對博弈論沒有絲毫的概念，之前也已經(jīng)非常傾向于選擇互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)了，而我最終卻選擇了跟風(fēng)選博弈論。我認(rèn)為，很多時(shí)候“跟風(fēng)”并不是戰(zhàn)略上缺乏主見的表現(xiàn)。很多情況下，主體所趨向的選擇往往是最優(yōu)的選擇。在僅考慮利益最大化的情況下，“跟風(fēng)”行為往往具有更大的概率取得利益的最大化，雖然也有很多情況下這一理論并不成立。這是基于這一點(diǎn)，我最終選擇了博弈論這門選修課。

一個(gè)簡單的選課，現(xiàn)在想來就是實(shí)際中很值得我們思考的一個(gè)博弈問題。

生活中的博弈論問題更是無處不在的。大到理財(cái)投資，小到菜市場買菜，我們都需要通過思考來尋找各類問題的最優(yōu)解。這就是博弈論之于生活中的應(yīng)用。

舉個(gè)例子，打電話是我們每個(gè)人日?；钪性谄匠２贿^的事了。我基本上每個(gè)星期都會(huì)和家里通一次電話，一般這是由我媽給我打的。由于時(shí)間上的原因，我媽一般都只會(huì)在中午時(shí)分給我打電話。很不湊巧的是，常常這個(gè)時(shí)候由于我剛上完課，手機(jī)往往是出于靜音狀態(tài)，且由于處在公共場合中很難意識到來電。很多時(shí)候，當(dāng)我剛剛回到寢室時(shí)就發(fā)現(xiàn)我媽一分鐘前剛給我打了一個(gè)電話。那么這個(gè)時(shí)候，如果我選擇回?fù)埽f一要是我媽同時(shí)再次撥打我的電話，那么我們就都無法打通電話。很顯然，這里產(chǎn)生了一個(gè)博弈問題，我是否應(yīng)撥電話過去，取決于我媽是否會(huì)撥過來。如果我們其中一方要撥，那么另一方最好是等待；如果一方等待，那么另一方就最好是撥過去。因?yàn)槿绻p方都撥，那么就會(huì)出現(xiàn)線路忙；如果雙方都等待，那么時(shí)間就會(huì)在等待中流逝。在通話過程中突然掉線也會(huì)產(chǎn)生這種情況而且尤為突出。

再比如說，公路塞車的時(shí)候，大家都遵守交規(guī)，一個(gè)人違規(guī)進(jìn)入自行車道，得便宜，但如果每人都這樣，則人人都吃虧。如每個(gè)人都守規(guī)矩，則一個(gè)不守規(guī)矩的就會(huì)獲得好處，每個(gè)人都不守規(guī)矩，則人人都失利。

納什均衡是博弈論中的一個(gè)重要理論，在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)中我們可以發(fā)現(xiàn)很多這樣的例子。還是從手機(jī)說起，隨著中國智能手機(jī)普及的不斷深入，我們的三大運(yùn)營商——移動(dòng)、聯(lián)通、電信也是在不斷地調(diào)整各自的營銷方案以吸引跟多的客戶，于是短期小范圍內(nèi)的價(jià)格戰(zhàn)不斷打響。然而終究我們消費(fèi)者還是發(fā)現(xiàn)，這些都只是小打小鬧而已，整體來講各大運(yùn)營商的價(jià)格服務(wù)還是大同小異的，并沒有出現(xiàn)我們所期待的價(jià)格大戰(zhàn)。為什么？

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，所謂納什均衡，指的是參與人的這樣一種策略組合，在該策略組合上，任何參與人單獨(dú)改變策略都不會(huì)得到好處。在他方不改變價(jià)格的條件下，既不能提價(jià)，否則會(huì)進(jìn)一步喪失市場；也不能降價(jià)，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)賠本。于是公司之間可以改變原先的利益格局，通過談判尋求新的利益評估分?jǐn)偡桨?，也就是平衡。博弈論中的?jīng)典案例“囚徒困境”就是這樣的一個(gè)例子?；谶@個(gè)理論，電信巨頭們是萬不會(huì)希望通過持久的價(jià)格戰(zhàn)來搶占市場的。這一點(diǎn)于己于對方最終都是不利的。所以我們消費(fèi)者還是不要再寄希望于它們能夠“干起來”而讓我們坐收漁翁之利了。

在我國古代的歷史事件中，我們也可以看到古人們的精彩博弈。東漢三國期間，孫權(quán)不但“火燒赤壁”打敗曹操，更在此后還長期承擔(dān)了對抗曹操的主要任務(wù)。而劉備雖在赤壁之戰(zhàn)中也出了力，但此后幾年未與曹操打過大仗(也就是沒有盡聯(lián)盟義務(wù))。倒是趁此機(jī)會(huì)掃蕩地方勢力，擴(kuò)充地盤，直到占據(jù)兩川，將曹操趕出漢中，不但取代了孫權(quán)原來的老二地位，甚至有可能擊敗曹操，成為新的老大。孫權(quán)地位跌落到老三，他的策略也隨之改變。于是孫權(quán)趁關(guān)羽北伐后方空虛之機(jī)，與曹操合謀，奪取了荊州，殺死關(guān)羽。結(jié)果是同盟破裂，劉備興兵報(bào)仇，又被孫權(quán)打敗。蜀漢從此衰落，東吳也面臨了兩面作戰(zhàn)的不利局面。

從對策論來看，孫權(quán)卻犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，由于嫉妒，他過早和劉備翻臉，致使兩敗俱傷。雖然曹操的繼任者曹丕沒能抓住機(jī)會(huì)夾攻孫權(quán)，一舉消滅這兩個(gè)敵手，但蜀和吳此后已經(jīng)沒有可能打敗魏國了。其實(shí)我認(rèn)為，孫權(quán)的最優(yōu)策略應(yīng)該是讓劉備去和曹操惡斗，自己擴(kuò)張勢力，養(yǎng)精蓄銳，隨機(jī)應(yīng)變。無論兩者勝負(fù)，自己都能從中獲得漁利。歷史上由于博弈勝利或失敗一統(tǒng)江山或是亡國覆朝的例子不勝枚舉?？梢娪袝r(shí)一個(gè)小小的博弈都有可能改變整個(gè)歷史。

總之，短短半個(gè)學(xué)期的博弈論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到的只是皮毛而已。盡管如此，我卻學(xué)會(huì)了以一種博弈的眼觀來思考、分析、判斷、解決問題的方法。這就好比囚徒困境中的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但只是知其然不知其所以然罷了。不過現(xiàn)在不同了，相似的問題我現(xiàn)在能夠用博弈論的知識去認(rèn)識它的本質(zhì)了。這就是我所認(rèn)識到的博弈論。

第五篇：博弈論論文

博弈論

電氣自動(dòng)化2班鄭文聰

標(biāo)題一覽：

① 摘要②斗雞博弈③鷹鴿博弈④換位思考、納什均衡

⑤性格與博弈⑥成長歷程⑦小結(jié)

摘要：

博弈，講求與他人競爭之時(shí)使用某些方法或是技巧而勝出，核心是換位思考，思人所思，想人所想，當(dāng)預(yù)測出他人如行動(dòng)后，自己該如何應(yīng)對。有時(shí)候在博弈中并非取勝他人才算是勝利者，而是在這場博弈中，獲得最終利益最大化的那個(gè)人才是，而我們要做的，就是要如何將利益最大化。

偉大的孔夫子曾說話：“人性本善?！笨晌冶唤虒?dǎo)的是人是自私的，而自己也更傾向后一種觀點(diǎn)，也是在我從懂事開始到現(xiàn)在這短短的十幾年間所走過來的一個(gè)總結(jié)吧，但并不排除前者的共存，只是相對比例的多少而已?；蛟S正是我們自私的本性才會(huì)衍生出所謂的博弈。

博弈論所涉及的知識、領(lǐng)域非常大，不是三言兩語就能說精，同時(shí)的，其存在于生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，大到國家政事，小到菜市場買菜，都離不開博弈，很多人都知道它，卻并不是每個(gè)人都能很好地運(yùn)用它，若想真正讓自己與別人博弈時(shí)脫穎而出的話，我想需要的不僅僅是知識的積累，更重要的是在平時(shí)日常所碰到的博弈當(dāng)中積累經(jīng)驗(yàn)，俗話說：“吃一塹長一智?！笔菦]錯(cuò)的，因?yàn)槲覐臅汐@得的只是是有限的，而生活之中的只是是無限的，讀萬卷書不如行萬里路闡述得而也是這個(gè)道理吧。

斗雞博弈

在斗雞博弈中我們看到最多的結(jié)果是兩敗俱傷，而用雞的角度來想最好的結(jié)果是安然無恙（此處不考慮因退出比賽而安然無恙后雞主人所對雞的懲罰或傷害）對雞而言，不受傷且有面子是最好的收益，但顯然這并不可能，除非實(shí)力懸殊過大，但如果實(shí)力懸殊過大，他們定不會(huì)在戰(zhàn)場上相見（人為控制）。在我看來，雞的次最優(yōu)收益是安然無恙卻失了面子（從小就被教育生命是最重要的，在后面會(huì)談人的生長環(huán)境和性格對博弈的決策的影響）。但開頭已經(jīng)說過，結(jié)局大多是兩敗俱傷，發(fā)生這種結(jié)果的要廕，分析為：當(dāng)一方想兩者俱得時(shí)便會(huì)發(fā)起進(jìn)攻，而只要另一方不是“鴿子”的話，必定會(huì)還手，說到底，都是自己的自私所導(dǎo)致，我們都想贏得比賽，無論是在何種情況下，占據(jù)我們思想的大多是贏的念頭，我們大多都只考慮到自己的利益和忽略了別人的利益且沒考慮到全局的利益，若要杜絕這種情況出現(xiàn)，我們則徐奧冷靜的思維，怎樣才是最好的結(jié)果而不是一味的勝利。

鷹鴿博弈

在鷹鴿博弈當(dāng)中，一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)是鷹鴿共存，但我們理想中的社會(huì)應(yīng)全是鴿子，很遺憾的是這并不可能，即使在全是鴿子的情況下，某些鴿子或許會(huì)進(jìn)化成鷹，這是因?yàn)樵跐M足自身的條件下，我們總是想要獲得更多，人是貪婪的，沒有誰會(huì)因?yàn)槔孢^多而嫌棄，當(dāng)集體中的某一個(gè)人侵吞了別人的利益后擴(kuò)大自己的利益，那他就已經(jīng)成為了一只鷹，而這種影響便會(huì)一直蔓延至整個(gè)集體，有些侵吞不了別人利益的人也只能注定被別人侵吞，當(dāng)?shù)搅艘粋€(gè)侵吞者為集體的大多數(shù)時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)反彈，即侵吞者的數(shù)量在下降，因?yàn)榇藭r(shí)他們的利益已是負(fù)增長，他們只能把弱的侵吞者當(dāng)鴿。

值得深究的是，世間萬物都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡之中，無論是在哪一方面，直到某樣?xùn)|西它被新時(shí)代所拋棄，因此我們都必須要進(jìn)步，提高自己的能力，以避免淘汰的局面，也是達(dá)爾文所說的適者生存，或許在若干年后，我們的大腦真的可以被完全開發(fā)期待那一天的到來。

換位思考、納什均衡

有時(shí)候在與他人對弈時(shí)，我們總會(huì)使用博弈的核心方法——換位思考，去揣測對手的行動(dòng)，他可能??，但當(dāng)我們繼續(xù)深究下去的話，會(huì)形成一個(gè)循環(huán)，只因?yàn)槲覀兌记宄κ植⒉皇且粋€(gè)傻子，然后就有了我知道他可能知道我知道他可能知道我知道他可能知道的無限循環(huán)之中，而聰明的人在某一時(shí)刻停止繼續(xù)這個(gè)循環(huán)，并因此贏得了這場博弈，通俗的來說，就是比對手剛好想多了一步，這其中包含的運(yùn)氣成分不可忽略，但更為重要的應(yīng)是對對手的一切有所了解，例如對手的性格、為人處事、習(xí)慣等等一切可影響決策的條件，才會(huì)有更大的機(jī)會(huì)贏得對手。說個(gè)例子。當(dāng)年司馬懿帶大軍兵臨城下，諸葛亮擺出空城計(jì)而躲過一劫，只因諸葛亮清楚司馬懿為人謹(jǐn)慎，不會(huì)輕舉妄動(dòng)，而司馬懿也清楚諸葛亮并不是庸才，兩者在一個(gè)特定的時(shí)間和環(huán)境、人物下，空城計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，明顯這里面含有的運(yùn)氣，要是司馬懿想多一步，這是假的，則諸葛亮必?cái)　Ｌ热粲蓮堬w攻城的話，則空城計(jì)必破，但守城方也不會(huì)擺空城計(jì)，這也是為何在面對不同的對手時(shí)，需要不同的策略。

在現(xiàn)在，我們?yōu)榱私K止這種無休止的循環(huán)，可以用由納什提出的方法，納什均衡去解決這個(gè)問題。即找到在博弈中最佳平衡點(diǎn)，即使這個(gè)平衡點(diǎn)對博弈中的每一個(gè)人單獨(dú)來說都并一定是最好的收益，但卻可以是在全局來說較好的一個(gè)收益。

性格與博弈

我們現(xiàn)在的社會(huì)普遍存在著，能力稍微強(qiáng)一點(diǎn)的或是性格好勝好強(qiáng)的人都不愿，但也不排除那些“扮豬吃老虎的人存在“，我相信有很多中國家庭在孩子小的時(shí)候教導(dǎo)他：做事不能吃虧。

一個(gè)人的性格可以是先天的，也可以是后天的，伴隨著我們的一生，也影響著我們的所有決策，也很有可能直接影響博弈的結(jié)果，比如一個(gè)冷靜的人與一個(gè)沖動(dòng)的人在對弈，冷靜的人往往會(huì)想到后一步，而沖動(dòng)的只看到當(dāng)前的這一步，那一直這樣下去到最后，冷靜的人獲勝的幾率非常大（不能說絕對贏，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)任何自己意想不到的結(jié)果，我們既不知幾時(shí)發(fā)生，也不清楚如何發(fā)生，只能盡可能預(yù)測自己所能預(yù)測的情況而已，這有可能成為博弈中致命的關(guān)鍵。世事無絕對。）有些人的性格顯而易見，但有些人卻隱藏的很深，不輕易暴露自己，這將會(huì)成為博弈中的一個(gè)取勝因素，讓對手猜不透，但再洗觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)的話，還是會(huì)有一些蛛絲馬跡的。

成長歷程

父母和老是對我們的影響是很大的，就像是在給我們做基底，以后樓蓋的多高就看自己的能力了，但也要基底能負(fù)荷這么高的樓。他們的教誨、道理，不斷的向我們灌輸，而在幼年期的學(xué)習(xí)能力是比較強(qiáng)的，加之我們?nèi)狈Κ?dú)立思考能力，他們的言傳身教，對我們的影響甚大，他們教我們遇到什么事的時(shí)候該怎么做，什么才是對的，我們在不會(huì)獨(dú)立思考的時(shí)候都言聽計(jì)從了，只因?yàn)槲覀兌记宄改付际菫槲覀兒玫?，但萬一他們是錯(cuò)的呢？沒關(guān)系，待到了我們會(huì)思考的時(shí)候，修正就好了，可怕的是這已成為一種習(xí)慣而難以摒除（習(xí)慣有時(shí)候也是博弈中的一個(gè)致命的弱點(diǎn)），因此在博弈中，保持一個(gè)客觀的，理性的思維是非常重要的，不被情感所擾，或他人影響自己的決策（誰也說不好不會(huì)背叛自己），一個(gè)主管的人他們的思維都是固定的，只要他以為這是對的，這次即使他贏了，但下次可能就會(huì)輸，固定的思維方式在博弈中不可取?？陀^、靈活的運(yùn)用自己的只是和場景，才能為自己帶來更大的收益，這也是我們學(xué)習(xí)博弈的目的。每一次的博弈之后我們都將獲得提升，無論成敗，只因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過。

小結(jié)

世界上的任何事物本沒有對錯(cuò)，錯(cuò)的只是我們觀察它的角度，對的只是我們喜歡它的作用。博弈也是如此，沒有絕對的錯(cuò)，也沒有絕對的對，因此換位思考在博弈中顯得那么的重要，在博弈中我們需要用多方面、多角度的思維去對待任何事物，這將非常有助于我們的成功。追名逐利聽起來并不是什么褒義詞，可我們現(xiàn)在的常態(tài)就是這個(gè)，或許在經(jīng)歷無數(shù)的博弈后會(huì)視名利為糞土吧。以上都只是我對學(xué)習(xí)博弈論入門之后的一些見解和看法。因涉及的領(lǐng)域之廣且自身知識不足，難免有不足之處或是錯(cuò)誤的看法，請加以指正。