第一篇：初中政治教學(xué)論文 日本中小學(xué)道德教育的特點

日本中小學(xué)道德教育的特點

日本十分重視對中小學(xué)生進行道德教育，其教育內(nèi)容與要求體現(xiàn)在中學(xué)和小學(xué)的教育指導(dǎo)要領(lǐng)中。日本中、小學(xué)教育指導(dǎo)要領(lǐng)是日本文部省頒布的具有權(quán)威性的教育法令，是學(xué)校和教師必須遵循的法規(guī)。這里我們僅 從日本現(xiàn)行的中、小學(xué)教育指導(dǎo)要領(lǐng)中的道德教育大綱與教材方面，介紹日本中、小學(xué)道德教育的特點。

一、日本中、小學(xué)道德教育大綱有很大的一致性。

首先，小學(xué)和中學(xué)的道德教育大綱，在文章結(jié)構(gòu)上是完全一致的，都由目標(biāo)、內(nèi)容和計劃要求三部分構(gòu)成。其次，小學(xué)和中學(xué)道德大綱在內(nèi)容分類及制定計劃的要求方面，都是一致的，所不同部分只是道德課的目標(biāo) 及內(nèi)容項目。從中、小學(xué)大綱上可反映出，日本中小學(xué)道德教育有以下四個方面的特點：(1).小學(xué)和中學(xué)的道德教育緊密銜接。

(2).小學(xué)和中學(xué)的道德教育都注重行為指導(dǎo)。

(3).小學(xué)與中學(xué)的道德教育內(nèi)容既有統(tǒng)一的范圍又有明確的不同層次。

(4).小學(xué)和中學(xué)的道德教育都強調(diào)聯(lián)系學(xué)生、學(xué)校教育和社會實際，使得具有權(quán)威性的大綱既有相對的統(tǒng) 一性，又有很強的靈活性。

（一）道德教育目標(biāo)、要求與內(nèi)容的貫通一致，使小學(xué)與中學(xué)的道德教育具有較強的銜接性。日本中學(xué)和小學(xué)道德教育大綱的目標(biāo)部分，都分宏觀的道德教育目標(biāo)和具體道德課的目標(biāo)兩部分來論述。大綱在道德教育的宏觀目標(biāo)的論述上是完全一致的，都提出：以教育基本法及學(xué)校教育法規(guī)定的教育的根本精 神為基礎(chǔ)，培養(yǎng)適應(yīng)于日本社會發(fā)展的道德。在論述具體道德課的目標(biāo)上，中學(xué)的目標(biāo)在小學(xué)大綱提出的“通 過豐富道德情感、通過提高道德判斷力和提高道德實踐的愿望，培養(yǎng)道德實踐能力”的基礎(chǔ)上，增加了“自覺 認(rèn)識人生”，以表示出對中學(xué)生提高了教育水準(zhǔn)和要求。在教育要求方面，中學(xué)和小學(xué)的道德教育大綱都強調(diào)道德教育內(nèi)容與教育過程，要聯(lián)系各學(xué)科教學(xué)、特別 活動及學(xué)生、學(xué)校、社區(qū)實際。例如：中、小學(xué)大綱都提出：“學(xué)科及特別活動與道德教育密切結(jié)合，有計劃 地、發(fā)展地，給予補充、深化，綜合地豐富兒童道德情感，提高道德判斷力”。由此可見，各學(xué)科教學(xué)和特別 活動是日本學(xué)校道德教育的重要途徑。

日本學(xué)校的特別活動，是通過集體活動使學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展、培養(yǎng)個性。特別活動的內(nèi)容包括：年級活動 ；兒童會活動；俱樂部活動；學(xué)校教育活動（如儀式、學(xué)習(xí)展覽活動，健康、安全、體育活動，遠足、集體住 宿活動，勞動、做貢獻活動等）。

又如：中、小學(xué)道德大綱在制定教育計劃要求部分，都同樣地指出：對學(xué)校制定的整體性的道德計劃和道 德課的計劃，都不能認(rèn)為是固定的，應(yīng)當(dāng)具有彈性。這就強調(diào)了計劃要與實際相結(jié)合。并同樣地具體規(guī)定：整 體性的道德計劃，要在學(xué)校的全部教育活動中，考慮學(xué)生、學(xué)校、地區(qū)實際狀況，設(shè)立學(xué)校道德教育的重點目 標(biāo)。與此同時，必須表現(xiàn)出道德教育內(nèi)容與各學(xué)科及特別活動的聯(lián)系，和考慮與家庭、地區(qū)、社會相適應(yīng)的方 法；道德課的年計劃，要以整體性的道德計劃為基礎(chǔ)。同時，課的計劃要體現(xiàn)出與各學(xué)科及特別活動的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上安排各學(xué)年的指導(dǎo)內(nèi)容時，還要考慮各年級之間的銜接。

內(nèi)容部分，中、小學(xué)大綱也是在相同類別基礎(chǔ)上，依據(jù)中小學(xué)生不同的年齡特點，提出內(nèi)容項目。

注重德育的銜接，使中小學(xué)的道德教育過程，成為一個有較穩(wěn)定的、明確的目標(biāo)；并有明確范圍的、有序 的教育內(nèi)容；以及要求比較一致的教育過程。這種有較穩(wěn)定目標(biāo)的，有統(tǒng)一計劃要求的，能循序漸進地對學(xué)生 進行的道德教育與指導(dǎo)，必然有利于不斷地提高學(xué)生的道德認(rèn)識，有利于強化學(xué)生的道德信念，有利于培養(yǎng)學(xué) 生形成良好的道德品質(zhì)。

用心

愛心

專心

（二）道德教育注重行為指導(dǎo)，使中、小學(xué)的道德教育具有較強的實效性。

日本對小學(xué)和中學(xué)的道德教育注重行為指導(dǎo)，主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的分類和教育內(nèi)容的項目上。現(xiàn)行的日 本小學(xué)、中學(xué)道德大綱內(nèi)容部分按個人對社會、對他人、對自己的關(guān)系上的行為方式分類如下：(1)與自己自身的關(guān)系；(2)與他人的關(guān)系；

(4)與集體和社會的關(guān)系。

我們知道，社會道德在個人身上的表現(xiàn)為道德品質(zhì)，也稱品德。品德具有外在性。因此，從某種意義上講，只有道德行為才使道德品質(zhì)具有社會價值。道德教育，是把一定社會思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思 想品德。道德規(guī)范主要是一定社會關(guān)系的道德行為的準(zhǔn)則。它是通過受教育者形成內(nèi)心信念的基礎(chǔ)上，對人與 人、人與自然的相互關(guān)系的態(tài)度和行為的限制。人們生活在自然與社會中，必然要與之發(fā)生各種關(guān)系，并會表 現(xiàn)在受思想支配的行為上。人與人之間的品德差異，首先反映在個人對社會、對他人、對自己的關(guān)系上。日本 中小學(xué)的道德教育，抓住了道德教育的本質(zhì)特征，將道德教育的內(nèi)容從行為方面給予考慮，按道德規(guī)范中的關(guān) 系分類，使其內(nèi)容范疇既合理又簡明，并易于理解和檢查。我們認(rèn)為，道德概念對學(xué)生來說，尤其對小學(xué)生來講比較抽象，難以理解。從以上四種關(guān)系上的表現(xiàn)來劃 分，易使學(xué)生將較抽象的概念，從較具體的行為方式去認(rèn)識和理解。這樣，不僅有助于學(xué)生正確理解道德概念，而且，也有利于引導(dǎo)學(xué)生從曉之于理，去見之于行。另外，品德差異也常以行為方式在以上四種關(guān)系上表現(xiàn) 出來。由于行為是可觀察的，那么，就可依一定的標(biāo)準(zhǔn)，對可觀察的行為進行評判。行為的可顯性，易使評價 比較客觀，并容易被評價者所接受，進而使被評價者的認(rèn)識更為自覺。這種良性引導(dǎo)與循環(huán)，無疑，也有助于 不斷地強化學(xué)生的道德認(rèn)識與行為。

總之，對中小學(xué)生注重行為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的道德教育，不僅使學(xué)生受益終生，從個體行 為對社會的影響來看，還具有一定的社會意義。

（三）中學(xué)和小學(xué)生道德教育內(nèi)容既有統(tǒng)一性又有層次性。

品德的發(fā)展是依不同的心理發(fā)展、教育、環(huán)境等因素而呈現(xiàn)不同層次、不同水平和等級。從教育的角度講，對不同年級學(xué)生道德教育內(nèi)容與要求層次化、序列化，是道德教育科學(xué)化的體現(xiàn)。日本中小學(xué)生道德大綱也 較好地體現(xiàn)了這一點。它具體表現(xiàn)在：中小學(xué)道德大綱的內(nèi)容方面，既在類別上相同，以表現(xiàn)出中小學(xué)生道德 教育的統(tǒng)一性；同時，又依據(jù)不同年齡學(xué)生的特點，選擇不同要求的內(nèi)容項目，并注意各年齡段的銜接，以表 現(xiàn)出中小學(xué)生道德教育的層次性、銜接性。

例如：在與自己自身的關(guān)系這類教育內(nèi)容中，對中、小學(xué)生都要求培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和積極努力、追求 上進、誠實、勇敢等基本品質(zhì)。但大綱對不同年級的學(xué)生，提出的具體內(nèi)容項目及要求則不同。一、二年級有四個方面。即：

1.注意健康、安全，愛護物品和錢，整理身邊周圍的東西，不任性，生活有規(guī)律。2.對自己的學(xué)習(xí)和應(yīng)該做的事，要認(rèn)真去做。3.認(rèn)為是好的事情，就做下去。

4.不說謊話，不胡鬧，直爽、輕松、愉快地生活。三、四年級有五個方面。即：

1.自己能做的事自己做，適度地生活。

2.做事前，很好地思考，有了錯誤，承認(rèn)并改正。3.自己決心要做的事，堅持做到底。4.認(rèn)為正確的事，勇敢地去做。

用心

愛心

專心

5.正直、開朗、精神飽滿地生活。五、六年級有六個方面。即：

1.總結(jié)自己的生活，考慮節(jié)制地、適度地生活。

2.確立更高目標(biāo)，有理想、有勇氣，遇到困難不沮喪，努力奮斗。3.珍惜自由，用紀(jì)律約束自己的行動。4.誠實、開朗地，愉快地生活。

5.不斷地追求新事物，使生活更好。6.知道自己的特點，改正不足，發(fā)揮長處。對初中學(xué)生提出以下五個方面。即：

1.形成好的生活習(xí)慣，調(diào)節(jié)適度，能身心健康地生活。2.有更高目標(biāo)、有理想、有勇氣，有踏實地干到底的意志。3.重視自律精神，獨立思考，具有責(zé)任感。

4.愛真理，求真實，期望實現(xiàn)理想，展開自己的人生。5.總結(jié)回顧自己進步的同時，發(fā)展個性，以求充實人生。

從以上可以看出，日本小學(xué)和中學(xué)的道德教育內(nèi)容是整體化和序列化的，他們既有較強的統(tǒng)一性，又有明 顯的層次性。

二、日本道德教育教材既注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，又注 重以情感人。

日本的教材由文部省審定后，學(xué)校自由選用。為使教材得以通過和廣為使用，編寫教科書時，在認(rèn)真執(zhí)行 大綱各項要求的同時，在選用資料和編寫方面還十分注重學(xué)生特點。以《日本標(biāo)準(zhǔn)出版社》出版的小學(xué)生教材 為例，就有如下特點：

1.文章簡明易懂。有些還是選自于學(xué)生中的優(yōu)秀作文。

2.內(nèi)容豐富，體裁多樣。教材選擇的內(nèi)容關(guān)聯(lián)到家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會，教材形式有論說文、故事、詩 歌、寓言故事等。3.內(nèi)容接近于學(xué)生的生活實際。許多事情都是日常生活中見得到的，甚至于學(xué)生自己也經(jīng)常處于這些事情 之中。

4.教材不僅有教育性，還注意了趣味性。文章語言、插圖等方面具有兒童特點，使教材可讀性高，令學(xué)生 喜愛，并易于接受。

5.文章注重以情感人、育人，寓理于情感之中。

例如：六年級道德課本中，以愛家庭為目的的教材《母親的化妝》一文，是一篇小學(xué)生的優(yōu)秀作文。作者 是一位農(nóng)家子弟，作者從見到給病故母親送葬前的整容化妝，聯(lián)想到母親生前因家庭生活所至從未化過妝（在 日本化妝是女性十分喜歡并經(jīng)常做的事）。作者在回顧母親在生之年，是怎樣地不考慮個人享受，每日為家庭 生活不辭勞苦，勤儉地操持家務(wù)，將全部的心血與精力給予孩子和家庭時，對父母產(chǎn)生了強烈的感激之情。文 章感情真摯，十分動人。另外，從與教材相配套的教師指導(dǎo)書上還會看到，教育指導(dǎo)上也是抓住文章動情之處給予引導(dǎo)。例如，指 導(dǎo)書上針對作者對母親日常生活的回憶與描寫，父親的話語，作者的感想等地方，指導(dǎo)要點上提出：母親的偉 大表現(xiàn)在什么地方？父親說的話又是何意？作者的感受之處在哪？等，引導(dǎo)學(xué)生通過具體事情或語言，理解父 母之情；激發(fā)熱愛父母、感激父母之心；體會家庭的溫暖。此外，指導(dǎo)書還注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己。如，提出 ：你認(rèn)為有這樣的父母是否幸福？何時有的這種感覺？想一想自己的父母是怎樣做的；想一想自己為家庭能做 些什么？等等。最后，指導(dǎo)書上還對學(xué)生提出實踐要求。即：自己作為家庭成員，在感謝家長的同時，也要為 家庭的幸福出力。

通過以上對大綱與教材的分析，使我們感到日本中、小學(xué)的道德教育，比較注重通過與學(xué)生

用心

愛心

專心

生活緊密相聯(lián) 的、多種形式的教育活動，對學(xué)生進行行為指導(dǎo)；并且在行為指導(dǎo)的過程中，注重以情入手。通過感化學(xué)生心 靈，提高道德認(rèn)識，培養(yǎng)健康的、積極的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺實現(xiàn)道德行為。

用心

愛心 專心 4

第二篇：初中政治教學(xué)論文

新課改下初中政治課堂教學(xué)方法探究

樹人中學(xué) 趙金鳳

一、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的初中政治課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對政治知識的識記程度，也正是教師這種過于對政治課程知識性的定位，使得學(xué)生對政治課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。然而，我們必須意識到，此類教學(xué)方法的運用，不但忽視了對學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了政治課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能在對政治知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，是通過學(xué)生對公民義務(wù)和權(quán)利一致性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺履行義務(wù)的能力,通過理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性的結(jié)合深化學(xué)生對該課堂知識認(rèn)識的深度等。不管采用哪種

方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個，改變的只是學(xué)生對知識的獲得的方式。

政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時間留個學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。但是，最為政治教師要意識到，政治知識只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是學(xué)生受益終生的關(guān)鍵所在。因此，教師不妨，把學(xué)習(xí)的時間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對政治知識和觀點的認(rèn)識。這樣一來，不但改變學(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對知識的駑駕能力，從而讓學(xué)生在主動學(xué)子中，體會到了收獲的快樂，為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)的目標(biāo)的確立提供第一手資料。

二、回歸生活，讓政治理論及時得到實踐。

政治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知

識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響?；诖?，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個政治觀點都是在事實中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純的從知識的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會使學(xué)生對政治知識的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實去驗證觀點，也就是運用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個“數(shù)學(xué)等式”，那么這個政治觀點將會變得真實，學(xué)生對知識的理解程度也會更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識自我”一課時，教師可以把課堂模擬成一場綜合性的拓展活動，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來營造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點題目，讓學(xué)生用自己實際生活的例子進行回答，教師對學(xué)生的回答加以評論。在這個過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識，而且還對自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢娡ㄟ^教學(xué)過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

三、政治知識點的遷移、拓展教學(xué)法

眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識點的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈

絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時，教師可以發(fā)出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過政治知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

總結(jié)：

新的課程改革背景的政治課堂，教學(xué)方法只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認(rèn)知規(guī)律才是政治教學(xué)的最終目的。因此，在政治課程的教學(xué)過程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法；要給學(xué)生提供知識遷移與拓展的方向，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)全面進步。

新課改下初中政治課堂教學(xué)方法探究

趙

金

鳳

樹 人 中

學(xué)

第三篇：初中政治教學(xué)論文

新課堂背景下政治教學(xué)模式探究

摘要：思想政治課，其學(xué)科本身的特點、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程中要做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合。思想政治課教學(xué)提出的要求，使該學(xué)科獲得好的數(shù)學(xué)效果，必須全面實施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：新課堂政治教學(xué)模式探究

思想政治課，由于其學(xué)科本身的特點、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程中要做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這對思想政治課的教學(xué)提出更高的要求，要使該學(xué)科獲得好的數(shù)學(xué)效果，必須全面實施素質(zhì)教育。思想政治課素質(zhì)教育主要任務(wù)有兩個方面，一是全面提高學(xué)生的政治理論水平。二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺悟水平和認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。為此，思想政治課必須實施素質(zhì)教育。

一、政治教師的素質(zhì)要自覺提高。

打鐵先要自身硬，實施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新、業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到下面幾點。

1、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。

2、勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：

(1)在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負責(zé)，對社會有不同看

法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。

(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的,教師首

先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園

里、在學(xué)生中傳揚。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。

思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定：思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程。使學(xué)生較好地 掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)中，運用讀、議、講、練的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。讀是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際，把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；議是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引

導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達能力；講是教師對關(guān)鍵問題的點撥，教師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾編，解疑。練是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)，對教學(xué)及時反饋，及時補缺，使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。

教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：探求式、導(dǎo)讀式、討論式等?？傊?，要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水乎，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展。請進來，是據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中作出貢獻，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中，舉行時事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論的追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和 思想、道德、覺

悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

第四篇：初中政治教學(xué)論文

初中政治教學(xué)論文范文|新課改下初中政治課堂教學(xué)方法探究

摘要：初中政治課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對中學(xué)生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念的下的政治教學(xué)，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學(xué)生對政治課程的認(rèn)識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認(rèn)知程度便可想而知了。如何來提高學(xué)生的積極性，怎樣實現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要問題。本文從政治課程的特點出發(fā)，提出了學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，論述了回歸生活對政治課程教學(xué)中的重要性，并實踐性的把政治觀點的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵字：初中政治教學(xué)差異化回歸生活遷移與拓展

一、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的初中政治課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對政治知識的識記程度，也正是教師這種過于對政治課程知識性的定位，使得學(xué)生對政治課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。然而，我們必須意識到，此類教學(xué)方法的運用，不但忽視了對學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了政治課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能在對政治知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，是通過學(xué)生對公民義務(wù)和權(quán)利一致性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺履行義務(wù)的能力,通過理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)

用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性的結(jié)合深化學(xué)生對該課堂知識認(rèn)識的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個，改變的只是學(xué)生對知識的獲得的方式。

政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時間留個學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。但是，最為政治教師要意識到，政治知識只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是學(xué)生受益終生的關(guān)鍵所在。因此，教師不妨，把學(xué)習(xí)的時間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對政治知識和觀點的認(rèn)識。這樣一來，不但改變學(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對知識的駑駕能力，從而讓學(xué)生在主動學(xué)子中，體會到了收獲的快樂，為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)的目標(biāo)的確立提供第一手資料。

二、回歸生活，讓政治理論及時得到實踐。

政治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響?；诖?，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個政治觀點都是在事實中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純的從知識的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會使學(xué)生對政治知識的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實去驗證觀點，也就是運用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個“數(shù)學(xué)等式”，那么這個政治觀點將會變得真實，學(xué)生對知識的理解程度也會更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識自我”一課時，教師可以把課堂模擬成一場綜合性的拓展活動，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來營造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點題目，讓學(xué)生用自己實際生活的例子進行回答，教師對學(xué)生的回答加以評論。在這個過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識，而且還對自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢娡ㄟ^教學(xué)過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

三、政治知識點的遷移、拓展教學(xué)法

眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識點的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時，教師可以發(fā)出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過政治知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

總結(jié)：

新的課程改革背景的政治課堂，教學(xué)方法只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認(rèn)知規(guī)律才是政治教學(xué)的最終目的。因此，在政治課程的教學(xué)過程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法；要給學(xué)生提供知識遷移與拓展的方向，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)全面進步與發(fā)展。

參考文獻：

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[4]黎銀夏;初中思想政治課研究性學(xué)習(xí)的實踐和研究[D];廣西師范大學(xué);2004年。

初中政治教學(xué)論文范文|新課改下初中政治課堂教學(xué)方法探究

第五篇：初中政治教學(xué)論文

關(guān)于新課改模式下政治學(xué)科教學(xué)的幾點體會

自從2010年在我校實行新課改模式試點教學(xué)以來，我和其他同事一起在模仿中實踐，在困惑中探索，在反思中總結(jié)，在創(chuàng)新中前進。現(xiàn)就自己任教的政治學(xué)科的教學(xué)淺談幾點不成熟的體會。

一、課堂教學(xué)新模式：

經(jīng)過一年多的摸索，我逐漸摸索出適合本班的教學(xué)模式，即預(yù)習(xí)、合作、展示、反饋四大模塊貫穿在一起構(gòu)成自主學(xué)習(xí)模式的主體。

（一）關(guān)于預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

主要任務(wù)是讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)后（預(yù)習(xí)時也有討論），重點解決基礎(chǔ)知識問題和尋找、確定重點、難點問題。對于學(xué)習(xí)好的同學(xué)，則是準(zhǔn)備展示時突破難點的方案。

樹立預(yù)習(xí)就是正課、自學(xué)就是正課的觀念，課前必須進行充分的預(yù)習(xí)。學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的課不準(zhǔn)上，學(xué)生預(yù)習(xí)不好的課不能上。因為新教學(xué)模式下基本上是把課堂交給學(xué)生，大部分的問題都是通過學(xué)生的爭論、探討解決的。如果課下學(xué)生沒有很好地去理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時對前后知識有很深的了解，是不可能達到好的教學(xué)效果的。

首先必須要提高預(yù)習(xí)的水平。在預(yù)習(xí)階段大家要做到：

1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此為指導(dǎo)，明白這節(jié)課我要學(xué)習(xí)什么、了解、掌握哪些知識點，要做到心中有數(shù)；

2、閱讀課本，要認(rèn)真理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；

3、做預(yù)習(xí)筆記，完成學(xué)案上的練習(xí)題（基本知識點）；

4、同時還要閱讀課外學(xué)習(xí)材料，以加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與掌握，或拓展知識面；

5、遇到的問題先自己去解決，解決不了的找小組長。小組中解決不了的再寫在黑板上，全體想辦法或老師來解決，為展示課做準(zhǔn)備。

為了提高預(yù)習(xí)階段的質(zhì)量，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何進行閱讀：

①粗讀。即先瀏覽整篇內(nèi)容的枝干，然后邊讀邊勾、邊劃、邊圈，粗略懂得教材內(nèi)容，弄清重難點，將不理解的內(nèi)容打上記號（以便求教老師、同學(xué)）。

②細讀。即根據(jù)章節(jié)的學(xué)習(xí)要求細嚼教材內(nèi)容，理解、把握重點，突破難點。

③研讀。一些零亂的知識點，很不利于學(xué)生對知識的靈活運用，不利于學(xué)生對知識之間進行聯(lián)系。研討知識的來龍去脈、結(jié)構(gòu)關(guān)系、編排意圖，加強對知識結(jié)構(gòu)體系的整理與提煉，歸納要點，把書本讀“薄”，以形成知識網(wǎng)絡(luò)，完善知識結(jié)構(gòu)，既是一種良好的學(xué)習(xí)方法，又是鞏固提高學(xué)習(xí)效果的必然環(huán)節(jié)，還是形成學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。這樣，當(dāng)學(xué)生掌握了讀法“三部曲”，形成穩(wěn)固習(xí)慣，就能從本質(zhì)上改變其讀書方式，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

將本節(jié)課需要展示的問題分給幾個組，然后每個組長負責(zé)再將任務(wù)分給組員，組員分工合作。關(guān)于展示內(nèi)容的選?。汉唵蔚膯栴}不展示，無疑問的問題不展示，展示的是重點問題，難點問題，有爭議的問題，一題多解的問題，能拓展延伸，提高學(xué)生能力，開發(fā)學(xué)生潛能的問題。

一般分配原則是：中下游學(xué)生講解、分析、優(yōu)生點評、拓展，在這個環(huán)節(jié)需要注意的是：①各組任務(wù)盡可能的均衡，每個小組分配任務(wù)的多少應(yīng)根據(jù)題目的難易來確定；②明確完成任務(wù)所需的時間，有時間限制，學(xué)生就會有緊張感，行動起來會迅速一些。

（三）關(guān)于展示環(huán)節(jié)

1、展示提升：一般是按組順次展示，也可以打亂順序，對問題進行講解、分析，其他同學(xué)進行點評，說出該問題所運用到的知識點、關(guān)鍵點、易錯點、總結(jié)的規(guī)律，學(xué)生也可以提出自己的疑問，其他同學(xué)或教師給予解答等等。

在實際操作中，為了增強學(xué)生展示的積極性、主動及精彩性，通常采取各種評比方式，比如小組內(nèi)全員參與的；有開場白、過渡語的；

能主動參與其他組的分析、點評的；能利用不同形式如順口溜、小品、歌曲的；等等，根據(jù)精彩性酌情加分。最后，根據(jù)各小組的得分進行排序，教師及時進行點評、表揚或鼓勵。

2、穿插鞏固：學(xué)生展示完后，給學(xué)生幾分鐘的時間對自己組沒有展示的題目進行疑難交流，重點是小組長對組員進行幫扶或檢測。

（四）關(guān)于反饋環(huán)節(jié)

最后環(huán)節(jié)一般都是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本節(jié)的收獲。在小結(jié)的內(nèi)容方面：

1、學(xué)生可以總結(jié)所學(xué)基本知識，形成知識網(wǎng)絡(luò)；

2、也可以交流從其它小組受到的啟示，不斷改進學(xué)習(xí)方法；

3、還可以交流與教師之間的關(guān)系，或給教師提建議，或與教師或其它同學(xué)交流思想及對問題的理解與看法；在總結(jié)的形式上，可以用詩歌、散文、快板、唱歌、舞蹈等各種學(xué)生個人擅長的方式表達自己的學(xué)習(xí)收獲，從而不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、新模式教學(xué)中遇到的問題及對策

在教學(xué)實踐中，我們遇到了許多的困惑，但始終沒有放棄，積極地尋找對策?，F(xiàn)就談?wù)勗谠诮窈蟮膶嵺`中，我們需要特別注意的幾個問題：

1、充分相信學(xué)生的能力。我們原先總認(rèn)為有些知識點太難，老師不講學(xué)生就不會，或者有些要求太高，學(xué)生做不到，但經(jīng)驗告訴我們只要老師的指導(dǎo)到位，有些不可能的事情也會成為可能。

2、課堂的備課是至關(guān)重要的。雖然課堂上老師講得少了，實際上，老師的備課量應(yīng)該是加大了，老師更應(yīng)在備課上下功夫。一方面在準(zhǔn)備教材的難度、深度方面需要老師考慮周全，另一方面?zhèn)鋵W(xué)生的難度加大了，老師在備課過程中，要充分預(yù)見學(xué)生在講解過程中可能會出現(xiàn)的問題，一定要把握住教材的深淺，學(xué)生如果在講解過程中出現(xiàn)了大大超出教材難度本身的話，應(yīng)當(dāng)策略地給其糾正，如果重點不清、概括性不強的地方，老師應(yīng)當(dāng)適時地進行歸納補充。另外原先課堂的時間主要是按照老師的講課來定的，但是現(xiàn)有的模式更需要多考慮學(xué)生在講解過程中所需要的時間，要求學(xué)生講解要簡練、明了，更要求老師教給學(xué)生方法，收放要得當(dāng)，逐步養(yǎng)成好的習(xí)慣。

3、重視培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識。提供一些讓學(xué)生相互合作、相互交流的機會，促使他們不斷地自由參與，自主學(xué)習(xí)，讓課堂呈現(xiàn)出活潑的情景，使課堂教學(xué)充滿生機和活力；同時教給合作方法，在合作學(xué)習(xí)活動之前,教師必須講清合作學(xué)習(xí)的具體要求,每一個步驟該怎樣做，目的是什么,一定要講得細一些。此外,還應(yīng)通過適當(dāng)?shù)氖痉秮碓黾訉W(xué)生的感性認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)不是一次就能成功的,一定要給學(xué)生一些嘗試合作的時間,教師仔細觀察、及時反饋、及時總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生吸取經(jīng)驗再進行嘗試。不要怕這樣做耽誤時間,只要掌握了合作的方法,以后再合作學(xué)習(xí)效率就會大大提高。

合作交流是學(xué)生很好的一種學(xué)習(xí)形式，但并非多多益善。選擇何時讓學(xué)生互動，展開交流合作更有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢?我們嘗試在以下幾個方面進行實踐。

①在教學(xué)重難點處,組織合作交流。教學(xué)過程中如何很好突破重難點,是教學(xué)成功的關(guān)鍵,也是掃除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的關(guān)鍵。往往在教學(xué)重點、難點地方,組織學(xué)生合作、交流,不僅能攻克教學(xué)重點和難點，更能有效地發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

②問題解決需要考慮多種因素時,組織合作交流。教學(xué)中往往會遇到某些比較復(fù)雜的問題，而個體思考卻很難考慮周全,這時組織恰當(dāng)?shù)暮献鹘涣? 使思維發(fā)生碰撞,相互啟發(fā),相互補充,不僅拓寬了思路,培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性,也培養(yǎng)了學(xué)生互相學(xué)習(xí),取長補短的良好習(xí)慣，往往使教學(xué)事半功倍，諸多問題會迎刃而解。

4、如何讓課堂收放自如？

課堂上放得不開就會“死”，放得太開又會“亂”，而“活”與“亂”有時候就是一線之差，打鬧起哄是活，放任自流是活，信口開河也是活，爭著回答問題是活，激烈討論、大膽質(zhì)疑也是活，如何掌握“活”與“死”和“活”與“亂”的度，是駕馭開放性課堂的關(guān)鍵。教師應(yīng)該做到收放自如，要敢于放，同時要研究收。比如學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定，教師還是有攥在自己手里。只有這樣，學(xué)生看起來是無序的氛圍里“活”，才能沒有打鬧、沒有起哄、沒有偷懶。

同時在控制他們的活動時間上要做到足夠靈活。這就要求必須深入小組了解討論的實情，彌補他們思維上的漏洞，矯正錯誤的看法，引導(dǎo)他們深層次地探究，監(jiān)督學(xué)習(xí)后進生跟上“大部隊”，督促檢查合作學(xué)習(xí)時記筆記的現(xiàn)狀，按照“一榮俱榮，一損俱損”的原則來表揚、鼓勵優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)他們的團隊精神。

5、引導(dǎo)學(xué)生加強對知識結(jié)構(gòu)體系的整理與提煉。整理、加工、提煉知識結(jié)構(gòu)既是一種良好的學(xué)習(xí)方法與策略，又是鞏固提高學(xué)習(xí)效果的必然環(huán)節(jié)，還是形成學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。所以在每堂課最后，應(yīng)當(dāng)增加一項成果分享，也就是說對于本堂課的重點內(nèi)容進行歸納梳理，將本組討論的最重要的學(xué)習(xí)方法向全班作匯報，在教學(xué)過程中既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“善思”，又激起了學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法的積極性，逐漸養(yǎng)成勇于解決問題的習(xí)慣。

我想，在大力提倡新課改模式的教育環(huán)境下，提升教學(xué)品位，改變理念，確定以人為本的學(xué)生觀，已勢在必行；用民主開放的思想和行為去開啟學(xué)生的智慧，是我們的職責(zé)。希望不久的明天，我們的學(xué)生，個個都“學(xué)著樂，樂著學(xué)”；希望不久的明天，我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。