第一篇：184許亞冷：淺談教師對學(xué)生的愛(語文)

淺談教師對學(xué)生的愛

福建省泉州市洛江區(qū)雙陽中心小學(xué)

教師：許亞冷

聯(lián)系電話：***

時光荏苒，從踏上三尺講臺到現(xiàn)在已1年多了。新老師如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系呢？應(yīng)該怎樣才能成為一個讓學(xué)生喜愛的老師呢？這是我一直在思考也是一直在努力探尋的問題。一路走來，最大的感觸就是一個字——愛。沒有愛就沒有教育。孩子們純潔的心靈是要用愛心去換取的，用愛心去澆灌的。我想只有對學(xué)生付出真誠的愛，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。那么新教師用怎樣的方式對學(xué)生付出真誠的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生愛的共鳴呢？下面筆者就如何愛學(xué)生談?wù)勛约旱膸c粗淺的看法。

一、了解是愛的根基

教師與學(xué)生因為各自年齡的差異，思維方式的不同，在認(rèn)識上自然有很大的差異。所以教師的愛不應(yīng)是盲目的、隨意的，它應(yīng)該建立在我們對每一個學(xué)生全面、深入、客觀的了解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)我們接手了一個新的班級，要盡快著手了解每一個學(xué)生的性格愛好、脾氣、興趣特長、家庭狀況、學(xué)習(xí)情況等，熟記于心，這將為我們有的放矢的開展工作創(chuàng)造前提，為我們選準(zhǔn)教育的最佳突破口創(chuàng)造條件。例如我接手的這個班60個學(xué)生中有6個是出生于單親家庭，心理學(xué)家們分析，單親家庭的孩子往往因缺少父愛或母愛而導(dǎo)致心理失衡。他們常常感到孤獨、憂慮、失望，往往情緒低沉，心情浮躁，性格孤僻。所以了解了這個情況后，我平時主動找他們談心，給他們物質(zhì)上的幫助和精神上的鼓勵，幫助他們打消其自卑的心理，孤獨心理。平時觀其微，察其毫，從他們的一言一行中發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象，把工作做在事情發(fā)生的前面，防止可能發(fā)生的事情。并且耐心做好學(xué)生的說服教育工作，多與學(xué)生溝通情感。注意保護他們的“敏感”的自尊，尊重他們的隱私。對于出現(xiàn)問題的學(xué)生，教師應(yīng)慎重對待，不要用過激的語言刺激他們、傷害他們，多理解，多慰勉，使他們正確對待自己，努力改正錯誤。如我們班的黃衛(wèi)同學(xué)，家中只有一個爸爸，所以平時我經(jīng)常給他準(zhǔn)備些學(xué)習(xí)用品。他是個膽小，靦腆的小男孩，記得剛開始他非常不愛學(xué)習(xí)，作業(yè)經(jīng)常不做，空有聰明的腦袋，卻沒能得到發(fā)揮。了解他的這些后，我每次放學(xué)都會留幾分鐘讓他補作業(yè)，補完后我都親自送他回家，乘機與他交談，關(guān)心下他的生活，了解下他的心里。不久之后，令我欣慰的是他的作業(yè)都能按時完成，而且質(zhì)量相當(dāng)高，考試成績也越來越好，與班上同學(xué)也相處的越來越好，人也敢主動與老師談話，聊近況了。

二、理解和尊重是愛的前提

俗話說：理解萬歲。要愛就必須先理解學(xué)生。要經(jīng)常換位思考進(jìn)入學(xué)生的情緒和思想的系統(tǒng)中去，以學(xué)生的眼光去看“他”的世界，以學(xué)生的心情去體會學(xué)生的心情，以他的思想去推理他的一切。當(dāng)一個教師不愿意設(shè)身處地從對方去考慮，會使學(xué)生覺得老師不去理解他，不關(guān)心自己，對教師的信任度降低，與教師的溝通就會停止，而老師則不能真正地接納學(xué)生，非常容易對學(xué)生提出無益的指責(zé)與批評。

同時以尊重為前提的愛才是真正意義上的愛。應(yīng)該要給學(xué)生發(fā)言的機會、傾聽他們的意見與呼聲、給予他們適度的寬容與諒解、理解他們的難處與苦衷、肯定他們的點滴進(jìn)步、不說任何傷害他們自尊的話語等等。

當(dāng)然尊重學(xué)生還有一個要點就是要尊重學(xué)生的差異與潛能。愛護和尊重好學(xué)生很容易，難就難在，我們要尊重全部的孩子，尤其是那些學(xué)困生和我們眼中那些所謂的問題學(xué)生。我們應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是有差異的，其實每個人身上都有自己的閃光點。我們對待學(xué)生不能因為他的學(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不因為他的成績差、行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁、平等對待。例如：我們班上有一位杜凝鈺同學(xué)是個天生弱視的學(xué)生，平時都是拿著放大鏡看黑板、看書，她的眼鏡也都是特制的。對于本該送往特殊學(xué)校的她，我剛開始顯得手足無措，這樣的學(xué)生，我如何擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任？又該如何教好她，讓她跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)步伐呢？對于她的“與眾不同”，我采取了以下幾種做法：

1、把她調(diào)到第一組，方便她看黑板。

2、悄悄和她同桌交談，讓他平時多加照顧，特別是課上給她提供些幫助。

3、班級的一切勞動全免。

4、作業(yè)與別人的不同，量較少。

5、平時與她電話或QQ聊天，多與她交流學(xué)習(xí)上遇到的困難，并及時幫她解決和克服。差異是對我們工作的挑戰(zhàn)，同時也是一種寶貴的教育資源。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢利導(dǎo)，采取有針對性的做法，幫助學(xué)生健康成長、不斷發(fā)展，引導(dǎo)他們走上良性發(fā)展的軌道。

三、信任和欣賞是愛的保證

美國心理學(xué)家威廉詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識?！泵课粚W(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和閃光點，并及時表示欣賞之意。我們在教學(xué)過程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強自信，享受成功的快樂。

老師信任學(xué)生的一個重要的表現(xiàn)就是結(jié)合學(xué)生的特點使其揚長避短，讓每個學(xué)生最大限度發(fā)揮自己的聰明才智。進(jìn)而讓他們親身感受到教師的體貼與關(guān)懷，體驗到自身的價值，每個學(xué)生都有巨大的潛能，只要發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵他們?nèi)ゲ粩嗟闹鲃犹剿?，這樣就可以使他們得以充分發(fā)展。教師不要吝惜對學(xué)生的表揚與贊美，它會給學(xué)生帶來極大鼓舞。在學(xué)生遇到困難與挫折時給予幫助和鼓勵，在他們獲得成功或獲取點滴進(jìn)步時給予由衷的贊美，讓他們時刻感受到你對他熱情的期待，會起到意想不到的激勵作用。若發(fā)現(xiàn)孩子有值得贊美的行為時，更要把握時機，不管用語言，肢體，眼神，動作，表情，評語，只要是真心誠意的，孩子必然感受深刻，例如：我們班有三四個學(xué)生做事速度非常慢，平時做份作業(yè)所花的時間是別人的兩三倍，我經(jīng)常會在他們做作業(yè)或考試時邊督促他們快點，同時也會真心誠意的對他們說：“這次速度又提高了哦，繼續(xù)加油！”后來他們的速度果真提高不少。適度的期許，會產(chǎn)生鼓舞振奮的力量，這也是希望孩子成功的有效方法之一。一個人不可能十全十美沒有缺點，但同樣的，一個人也絕對不可能十惡不赦沒有一點優(yōu)點。正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”只要教師用心，就不難發(fā)現(xiàn)孩子身上的點滴優(yōu)點和閃光之處。也拿杜凝鈺同學(xué)來說，雖說她重度弱視，但誰料想一接觸才知道這是個聰慧靈巧的漂亮女孩，歌唱得非常棒，一手作文也很有特色。上課她其實根本看不到，都是靠聽來幫助自己學(xué)習(xí)的。這樣一個毅力堅定，對學(xué)習(xí)如此執(zhí)著的小女孩，真是令我佩服感嘆。因此我時常讓她到講臺上為大家唱歌，并且多次在全班面前朗讀她的習(xí)作，多次夸她字寫得好。我想不僅我們要看到，也要讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。

對學(xué)生的信任表現(xiàn)在能夠等待學(xué)生慢慢變好，而非一蹴而就似的馬上改過。學(xué)生畢竟還未成熟，在學(xué)生這個年齡錯誤一犯再犯，是可以理解的。作為老師切不可因為他第二次或第三次反同樣的錯誤就放棄他、不信任他，有時候信任對學(xué)生的教育效果比批評指責(zé)更有力量。

有句話說得非常好：理解不等于接受，尊重不等于放縱。對學(xué)生的信任不等于看不到學(xué)生的不良行為或者對其合理化，對于一些不良行為可以不接納，不贊同。對待學(xué)生的錯誤我們就要保持這樣態(tài)度。例如對待學(xué)生遲到，每個人都會有疏忽、意外，這都是難免的情況，但是不是因為認(rèn)同他們遲到的合理性，就等于認(rèn)同他們遲到也是對的呢？遲到可以理解，但是該怎樣懲罰還要根據(jù)校紀(jì)班規(guī)，一點不能偏袒。

四、真誠對待是愛的靈魂

宋代程頤說：“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待?！苯處煂W(xué)生的真誠是一種教育力量，學(xué)生只有感到被信任，才愿意去接納老師。學(xué)生對老師的信任度和接納度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。愛能驅(qū)使教師以最大的耐心和韌勁去克服與學(xué)生溝通交流中出現(xiàn)的問題，同時也能夠激起學(xué)生對我們的親近感和信任感，從而使溝通能夠順利進(jìn)行。對于學(xué)生來說，我們的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。但師愛不同母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。作為一名教師，我們尤其要對學(xué)生投入真誠的愛心。只有我們用真心去對待我們的學(xué)生，讓他們感受到我們對他們的愛，他們才會對我們敞開心扉，親近我們，信任我們。我們對學(xué)生的愛應(yīng)該表現(xiàn)為愛而不縱，怨而不棄。這樣的愛可使我們的教育像春雨一樣滋潤學(xué)生的心田，在師生之間產(chǎn)生心與心相契、情與情相融的良好效果，使我們和學(xué)生之問能夠很好地溝通。

五、關(guān)心和付出是愛的直接表現(xiàn)

愛可以促使你去做很多事情：有了愛你就愿意理解孩子的無知行為，有了愛你就能夠容忍他一而再再而三的犯錯誤，并在耐心的去教導(dǎo)他，有了愛你就會設(shè)身處地地為他著想，有了愛你也會愿意為他們付出時間和精力去學(xué)習(xí)??我對學(xué)生的關(guān)心不是表現(xiàn)在語言上，而是落實到行動上，使學(xué)生無時無刻不在感覺到我的關(guān)心和愛護。如有學(xué)生生病，我會過去輕輕關(guān)心幾句，并為之送去藥片和開水；有學(xué)生說眼睛不好，我會主動找學(xué)生給他換位置，并建議家長注意孩子的眼睛；有學(xué)生寫字時筆沒墨水了，我會馬上遞上自己的鋼筆而不是訓(xùn)斥為什么不早作準(zhǔn)備；有學(xué)生生病在家不能上學(xué)，我會主動到他家給他補課；有學(xué)生情緒不好，我會主動詢問其原因，及時疏導(dǎo)；天氣轉(zhuǎn)冷，我會提醒學(xué)生添加衣服；天氣熱了，提醒他們帶水??老師愛學(xué)生還表現(xiàn)在愿意為了孩子付出時間和精力。這種時間和精力不僅指在處理學(xué)生問題和教育學(xué)生方面，還有為了更好地了解學(xué)生而進(jìn)行的有目的的學(xué)習(xí)與研究。如何使自己真正的貼近學(xué)生，需要老師真正的去學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生的理論，了解學(xué)生的真正需要。只有這樣才能夠更好地與學(xué)生溝通，也才能夠更好地傳達(dá)自己的愛。而且，這樣的愛才是正確的真正的愛。

五、嚴(yán)厲是愛的特殊表現(xiàn)

教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方，要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。愛不僅僅是無微不至的呵護，更不是隨心所遇的嬌慣、是非不分的放縱。嚴(yán)格要求學(xué)生是愛的特殊表現(xiàn)，是教師責(zé)任感的體現(xiàn)，也是提高教育質(zhì)量的必要手段。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進(jìn)生則嚴(yán)而又嚴(yán)。這樣就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進(jìn)生則因為老師處理問題的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學(xué)習(xí)及各種活動失去信心。嚴(yán)厲的愛是一種警告的力量，它會時刻提醒學(xué)生：“小心、注意、總結(jié)、提高”。所以，我們要牢記“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對學(xué)生嚴(yán)愛相加。

總之，只有不斷地提高我們的自身修養(yǎng)，對學(xué)生付出真愛，才能充分體現(xiàn)教師高尚的道德、完美的人格和高度的責(zé)任心，才能贏得學(xué)生的信任和尊敬。于漪老師說：“對教師來說，力量的源泉就是對學(xué)生的愛。愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻(xiàn)身精神?！痹诼L的教育生涯中，我們只有用一顆火熱的心去熱愛每一位學(xué)生，才能為祖國的明天培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

第二篇：愛的教育讀后感——懂事的許利亞

《愛的教育》這本書是教給我們學(xué)會愛，愛老師、愛同學(xué)、愛父母、愛所有需要幫助的人，愛的教育讀后感——懂事的許利亞。書里面就有一篇愛父母的故事，這個故事讓我讀了很多遍，每讀一次，我的眼淚都會掉下來，故事的名字叫做“為父著想”，讀后感《愛的教育讀后感——懂事的許利亞》。

故事里面有位少年叫許利亞，他們家子女很多，許利亞的父親也上了年紀(jì)，所以生活很困難。晚上，許利亞的爸爸還要幫別人抄寫名冊來補貼家用。許利亞很心疼他的父親，想減少他爸爸的負(fù)擔(dān)，就在他爸爸睡著以后悄悄地幫他寫名冊。因為許利亞經(jīng)常熬夜，所以白天上課的時候就無精打彩。許利亞的爸爸以為他在偷懶，所以經(jīng)常責(zé)罵他。可是許利亞沒有向爸爸解釋原因，繼續(xù)幫爸爸抄寫，直到三個月后被爸爸發(fā)現(xiàn)。他的爸爸被許利亞深深地感動了。

為父著想的許利亞真是一個又懂事又孝順的好孩子，我要向他學(xué)習(xí)，做一個像他那樣的好少年。

第三篇：談教師對學(xué)生的愛

談教師對學(xué)生的愛

阿都鄉(xiāng)中心完小

徐美艷

2003年9月10日，對于黃銳老師來說，那是個令他終生難忘的日子，也是所有光復(fù)小學(xué)的老師們深受感動的日子。那一天，黃老師光由“兒子”光榮晉升為“爸爸”，又是在第20個教師節(jié)來臨之際。然而，由于他剛剛走上班主任工作崗位不到一個月，為了班級的孩子們能順利地、快樂地、安全地度過這一天的學(xué)習(xí)生活，他毅然放棄學(xué)校已經(jīng)批給他的三天假，不顧妻子及家人產(chǎn)床前的急切等待，最終選擇了同孩子們在一起。雖然他沒有在第一時間內(nèi)聽到兒子的哭聲，不是一個最稱職的丈夫，但用他自已的話說：“我心無悔，我不能為了我自已的一個孩子而扔下班級60個孩子，否則我還配為人師嗎？”話雖樸實，卻道出了教師職道德中最為核心的字眼，那就是“愛”。一個字，令多少教師樂此不疲，甚至積勞成疾仍無怨無悔。一個字，使多少孩子知途迷返，最后走出自已亮麗的人生。

教師的愛，是教育成功的第一要素，也是教育成功的致高點。不是嗎？任何一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們心中就會充滿愛的情感，我們要愛我們的教育事業(yè)，愛我們的教育工作，愛我們所教的學(xué)科及我們的每一個學(xué)生，正如全國特級教師霍懋征老師所說：“ 60年來我沒丟下一個學(xué)生，全部成才了。我相信沒有教不好的學(xué)生，沒有愛就沒有教育?！蹦敲?，我們該怎樣來表達(dá)我們的這份愛呢？

教師的愛不僅獨特，而是魔力般的神奇。有人說 “ 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神 ”。也有人說 “ 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！” 我們也常說，沒有愛就沒有教育。愛心是一個好老師的基本條件。對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。師愛不同于母愛，師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，向教師敞開內(nèi)心世界，所謂大愛之心往往表現(xiàn)為尊重和寬容。

首先,教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。記得我曾教過這樣一個學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣結(jié)。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率，后來，我重新從另一個角度觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他的閃光點，當(dāng)他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他熱愛勞動，關(guān)心集體，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節(jié)課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯。

其次,教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“分?jǐn)?shù)高于一切”的愛。大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績好，教師就高興；學(xué)生考試成績差，教師就不高興，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、這樣的教育只會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事，身心疲憊。這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。

再次,教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛。一個班中有幾十個學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣，總有強弱優(yōu)差之分，當(dāng)然，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，平時對他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛” 后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣?！逼鋵?，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關(guān)注的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。一位教育家說得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”.那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。

教師生活中最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，自己是學(xué)生所感到親切的，在給學(xué)生帶來歡樂的同時也給自己帶來欣慰。更重要的是，在學(xué)生心田播撒快樂的種子，那么將來你收獲的就一定是學(xué)生幸福的人生。請記住，如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會了去創(chuàng)造幸福。顯然，“愛生教好”，“愛生”是前提，如果在教育中，教師缺少愛生的正確動機和方法，是不可能取得良好的教育效果的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！

第四篇：淺談教師對學(xué)生的愛論文

淺談教師對學(xué)生的“愛”

人文系01小學(xué)教育（文）吳梅蝦

愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”贊科夫同樣也說過：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！笨梢?，師愛是教師最基本的道德。教師對學(xué)生的愛，在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。愛是教育的前提，沒有熱愛學(xué)生，沒有對學(xué)生捧出片愛心，用滿腔的熱情去親近他們，是不可能教好、帶好他們的。做為一名人民教師，必須具備熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子之心；積極探索，大膽改革之志；尊重科學(xué)，實事求是之風(fēng)；靈活開拓，轉(zhuǎn)化差生之功。這樣才能使教育學(xué)生的工作起到“撥亮一盞燈，照亮一大片”之效。教育的對象是人，人是有感情的，如果地孩子毫無感情的，看到就心煩意亂，那么即使你本領(lǐng)再大，滿腹真理，能說會道，但是學(xué)生卻對你敬而遠(yuǎn)之，有意見不敢講，這樣的教育是難以受到預(yù)期效果的。在我們的日常工作中，有的老師常常會為了學(xué)生的作業(yè)、紀(jì)律等一點點小事，向?qū)W生發(fā)脾氣，或嚴(yán)厲的指責(zé)訓(xùn)斥這樣往往會傷害了學(xué)生的自尊，造成師生感情的距離，因而失去了許多可貴的教育機會。因此教師應(yīng)從熱愛學(xué)生的真誠愿望出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行“動之以情，曉之以理”的耐心引導(dǎo)，才能取得教育的成功。

教書育人是教師的神圣職責(zé)。這個職責(zé)之所以神圣就在于，教育者不僅要教給孩子知識，也要教育孩子學(xué)做人，而愛是人生至高至妙的道理。所以，一個合格的教師，既要體現(xiàn)知識的力量，又要體現(xiàn)愛的力量。愛人如己，是一個單純而偉大的愛的誡命。教師如何愛學(xué)生？那就像愛自己的孩子那樣。一個教師最起碼的愛的義務(wù)是，不愿自己孩子承受的，也就不要讓學(xué)生承受。

那么教師應(yīng)該如何去愛學(xué)生呢？我覺得應(yīng)該從三個方面著手談?wù)劊?/p>

首先，教師應(yīng)像朋友一樣尊重學(xué)生，了解學(xué)生，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。教師尊重學(xué)生是了解學(xué)生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的體現(xiàn)。教師了解學(xué)生，是教師進(jìn)行因材施教的必要前提，也是檢驗教育效果的手段。教師要信任學(xué)生，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，變單向交流為雙向交流。教師要與學(xué)生交朋友，不但關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)心他們的思想，身體和生活。努力做學(xué)生的貼心人，師生之間應(yīng)建立和培養(yǎng)起真摯、熱忱、相互尊重、諒解和體貼的友誼關(guān)系。

在我實習(xí)的時候，遇到過個學(xué)生，他是一個典型的中等生，叫孫浩，表揚輪不到，批評攤不著，長期被忽視使他沉默寡言，常常一人獨處，臉上寫滿了與年齡不相稱的憂愁。我悄悄地對他說：“以前你可不是這樣呀！還記得嗎？去年你的作業(yè)作為范本拿給同學(xué)們看。當(dāng)你生病了，你不但堅持上學(xué)，而且還堅持參加大掃除??（這些都經(jīng)過我一番調(diào)查得知）這讓老師和同學(xué)們都很感動。在大家心目中，你是很棒的?？鞓沸?，好嗎？”我的肯定使該生深受感動。不久，又看到他快樂的身影了。

此處我用悄悄話的方式與他交流，肯定了他的長處，尊重了他的人格，同時又點明了阻礙他進(jìn)步的問題所在，使此生在良好的情感體驗中審視自己，促使他克服消極因素，自覺地向優(yōu)秀生轉(zhuǎn)化。其實對于像這樣的中等生，都可以用此法。

其次，教師對學(xué)生要嚴(yán)格要求。愛而不嚴(yán)不是愛，反而是害。只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能真正熱愛學(xué)生。贊科夫說過：“對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！?/p>

我的班上有一個叫孫浩的學(xué)生，他很聰明、思維也很活躍，可惜上課總是不專心，愛搞搞小動作。開始我總是容忍他的這種行為，只是課上點一點，也就算了?？墒遣痪?，在他周圍很多學(xué)生，都受其感染，我才知問題的嚴(yán)重性，意識到自己的錯誤。于是，我首先對他進(jìn)行公開批評教育，私下又找他談心。接著，又將他周圍受其感染的同學(xué)“打散”，當(dāng)這些學(xué)生在課上的表現(xiàn)有所改善我又適時的進(jìn)行了表揚。沒過多久，他們就“從善如流”了。

所以，師愛不同于母愛，更絕不是溺愛，而是要對學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)慈相濟，教律相長。當(dāng)然，嚴(yán)要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適度，才能為學(xué)生理解和接受。再就是要確立民主合作的師生關(guān)系觀。教師要改變傳統(tǒng)教育中“權(quán)威主義”的“命令”與“服從”的師生關(guān)系觀，建立相互尊重、相互理解、相互信任的新型的民主、平等、合作的師生關(guān)系。這就要求教師，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生都一視同仁。同時，師生間可平等討論問題，交換意見，教師須虛心聽取學(xué)生的建議和批評，尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑乃至爭辯。

教師的愛是一種強大的力量，她不僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人成才，即會影響到學(xué)生的身心發(fā)展，人格（個性）的形成，職業(yè)的選擇，人生道路的轉(zhuǎn)變，甚至影響其畢生。因此，教師應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

綜上所述，教師對學(xué)生的愛，不是只從生活上關(guān)心，不是盲目的溺愛，也不是遷就和放任，而是要把耐心的教導(dǎo)和嚴(yán)格要求想結(jié)合，把學(xué)生的個人發(fā)展和社會需要統(tǒng)一起來，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)；教師愛學(xué)生，不是只愛好學(xué)生，而是愛每一個他要打交道的多種多樣的學(xué)生。在面向全體的基礎(chǔ)上，還要偏愛差生，要傾注最大的熱情、關(guān)心和體貼他們，為他們服務(wù)。教師要具備這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，才能為“太陽底下最光輝的事業(yè)”添光彩。老師是蠟燭，在孩子們心里點燃希望，并且照亮他們的一生。愿我們的教師用責(zé)任心和努力激發(fā)自己內(nèi)心的愛，讓人生不僅放射出知識之光，而且放射出愛之光，成為愛的傳播者。

第五篇：教師對學(xué)生的愛

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>