第一篇：心理學(xué)-光環(huán)效應(yīng)

光環(huán)效應(yīng)

當(dāng)你對某個人有好感后，就很難感覺到他缺點的存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，這種心理狀態(tài)就是光環(huán)效應(yīng)。情人眼里出西施，熱戀中的情人很難找到對方的缺點，就是光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn)。光環(huán)效應(yīng)有一定的負(fù)面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，在社交過程中，需要具備一定的防范意識。

許多師生對李某持刀傷人簡直無法相信，其理由和原因是：李某學(xué)習(xí)非常好！

在日常生活中，類似這種的“無法相信”的現(xiàn)象所反映的就是心理學(xué)中的光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)。

這一心理效應(yīng)是指：由于對人的某種品質(zhì)右或特點有清晰的知覺，印象較深刻、突出，從而掩蓋了對這個人的其它品質(zhì)或特點的現(xiàn)象。

這種強烈知覺的品質(zhì)或特點，就象月亮形式的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴散，從而掩蓋了其它品質(zhì)或特點所以就形象地稱之為光環(huán)效應(yīng)。上面所講的無法相信李某持刀傷人就是因為他學(xué)習(xí)好地品質(zhì)掩蓋了其它的品質(zhì)所造成的心理錯覺。

其實大多數(shù)教師都會不同程度地受到這一心理效應(yīng)的影響，產(chǎn)生對學(xué)生認(rèn)識上的偏差。如一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，就會被認(rèn)為是一個智力很高，聰明，熱情，靈活，有創(chuàng)造性的學(xué)生。如果學(xué)生裝在某一方面表現(xiàn)不好，如成績不好或玩皮搗蛋，那么往往就會被教師認(rèn)為什么樣都有不行，一無是處。

在學(xué)習(xí)生活過程中，為避免光環(huán)效應(yīng)影響他人對自己或自己對他人的認(rèn)識，應(yīng)注意以下幾點：

第一、不要過早地對新的老師、同學(xué)做出評價，要盡可能地與老師、同學(xué)進行多方面的交往，促進相互間的深入了解。

第二、及時注意自己是否全面地看待了他人，特別是對有突出優(yōu)點或缺點的老師與同學(xué)。

第三、在與他人交往時，不要過分在意他人是怎樣評價自己，要相信自己一定會獲得他人的認(rèn)可和理解。

第四、注意做好自己應(yīng)該做好的每一件小事，如作業(yè)、作文、值日等等，特別要注意處理發(fā)好可能會給自己的形象造成較大影響事情。

第五、要敢于展示自己，讓更多的人了解自己的優(yōu)點和長處，同時，也盡可能讓他人了解自己的缺點。

近因效應(yīng)

近因效應(yīng)與首因效應(yīng)相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會保留很長時間。多年不見的朋友或老同學(xué)，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，卻說不上幾條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。利用近因效應(yīng)，在與朋友分別時，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。

首因效應(yīng)

第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。在交友、招聘、求職等社交活動中，要利用這種效應(yīng)，展示給人一種極好的形象，為日后的交流打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要人格及修養(yǎng)等。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì)，否則會導(dǎo)致另外一種效應(yīng)的負(fù)面影響，那就是“近因效應(yīng)”。

皮革馬利翁效應(yīng)

說古希臘塞浦路斯島有一位年輕的王子，名叫皮革馬利翁，他酷愛藝術(shù)，通過自己的努力，終于雕塑了一尊女神像。對于自己的得意之作，他愛不釋手，整天含情脈脈的注視著他。天長日久，女神終于神奇般地復(fù)活了，并樂意做他的妻子。這個故事蘊含了一個非常深刻的哲理：期待是一種力量，這種期待的力量就被心理學(xué)家稱為皮革馬利翁效應(yīng)。

羅森塔爾效應(yīng)

一位名叫羅森塔爾(RobertRosenthal)的人,在1966年提出了這樣一個問題:研究變態(tài)心理學(xué)的人,可能為研究者自身存在的一些問題,把研究結(jié)果“污染”了。他設(shè)計了一些實驗,試圖證明實驗者的偏見會影響研究結(jié)果。其中有一項實驗是這樣按排的:他讓大學(xué)生用兩組大白鼠做實驗,主持實驗的人告訴大學(xué)生們說,這兩種大白鼠品種不一樣,一組是十分聰明的,另一組特別笨。事實上這兩組大白鼠沒有什麼差別,而大學(xué)生們都相信,實驗結(jié)果肯定是不一樣的。學(xué)生們讓這兩組大白鼠學(xué)習(xí)走迷宮,看看哪一組學(xué)得快。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn),“聰明”的那一組大白鼠比“笨”的那一組學(xué)得快。

羅森塔爾對這種果怎樣解釋呢?他推測說,這有能是由于實驗者對“聰明”的動物和藹友好,對待“笨”的動物粗暴而造成的。

在另一項引人注目的研究中,羅森塔爾及其同事,要求教師們對他們所教的小學(xué)生進行智力測驗。他們告訴教師們說,班上有些學(xué)生屬于大器晚成(lateblooming)者,并把這些學(xué)生的名字念給老師聽。羅森塔爾認(rèn)為,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績可望得到改善。自從羅森塔爾宣布大器晚成者的名單之后,羅森塔爾就再也沒有和這些學(xué)生接觸過,老師們也再沒有提起過這件事。事實上所有大器晚成者的名單,是從一個班級的學(xué)生中隨機挑選出來的,他們與班上其他學(xué)生沒有顯著不同?？墒钱?dāng)學(xué)期之末,再次對這些學(xué)生進行智力測驗時,他們的成績顯著優(yōu)于第一次測得的結(jié)果。這種結(jié)局是怎樣造成的呢?羅森塔爾認(rèn)為,這可能是因為老師們認(rèn)為這些晚器大成的學(xué)生,開始嶄露頭角,予以特別照顧和關(guān)懷,以致使他們的成績得以改善。

上述情況為什么會發(fā)生呢？用心理學(xué)的術(shù)語來說就是因為人們的頭腦中事先就存在著一種定勢，定勢又作何解釋呢？這需要從頭說起。定勢也可以說是一種心向,是指在對某一刺激發(fā)生反應(yīng)以前,就已經(jīng)存在的某種意向。比如你聽別人說過,張某近來對你很不滿意,那么你在遇到他時,即使他沒有說一句對你不滿的話,你也會體驗到一種不自然的感覺。如果你聽別人說這個人專會挑別人說話的毛病,那么你在同他講話時,就不如平時講話那樣流利。這就是因為事先你的腦子里存在著一種趨勢,由于這種趨勢的存在,使你的反應(yīng)同平時大不一樣

羅米歐與朱麗葉效應(yīng)

莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫了羅米歐與朱麗葉的愛情悲劇，他們相愛很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其他成員的認(rèn)可，雙方的家長百般阻撓。然而，他們的感情并沒有因為家長的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛更深，最終雙雙殉情而死。

在現(xiàn)實生活中，也常常見到這種現(xiàn)象，父母的干涉非但不能減弱戀人們之間的愛情，反而使感情得到加強。父母的干涉越多，反對越強烈，戀人們相愛就越深，這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為“羅米歐與朱麗葉效應(yīng)”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因為人們都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強加于自己時，就會感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時更加喜歡自己被迫失去的事物，正是這種心理機制導(dǎo)致了羅米歐與朱麗葉的愛情故事一代代地不斷上演。

心理學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價值越大，對人們越有吸引力，輕易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價值往往會被人所忽視。

某中學(xué)初一年級的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了一起，一開始，老師和家長都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個孩子增加了共同語言，他們更加接近，儼然一對棒打不散的鴛鴦。

后來，校長改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒有批評孩子們，反而說老師誤會了他們，把純潔的感情玷污了。過后，這兩個孩子還是照樣來往，但是沒過多久，他們就因為缺乏共同點而漸漸疏遠(yuǎn)，最終由于發(fā)現(xiàn)對方與自己理想中的王子和公主相差太遠(yuǎn)而分道揚鑣。

禁果效應(yīng)

禁止的東西分外誘人,在現(xiàn)實生活中往往如此。若要使一個人很想去干被禁止的事，只要對他說聲“不許”就夠了。

禁果分外甜的原因，在各種不同的情況下具有不同的意義。對于每個人以及整個人類來說，積極方向是求知的意向，了解所不知道的東西的愿望，假如這種東西不犯禁的話，也許并不會引起注意。

此外，如果沒有說明禁止的原因，那么禁止這個事實本身就會引起各種假設(shè)、推測、弄清為什么不許干某件事的合理愿望。父母時常只是禁止而不說明他們“不許”的理由。由于不相信這種禁止有充分的理由，便會對它的正確性發(fā)生懷疑，從而產(chǎn)生犯禁的意向。蘋果樹上掛著一個牌子：“蘋果噴有毒藥，不能吃?！庇姓l會產(chǎn)生吃樹上蘋果的愿望呢？“爸爸自己都抽煙，卻禁止我抽?！薄@種想法引起嘗禁果的企圖。模仿或羨慕感起著重要的作用?！澳氵€小，抽煙還太早！”——這個理由反而加強了孩子對成年人的羨慕，從而促使他去偷偷抽煙。

土豆從美洲引進法國的歷史是耐人尋味的。在這里，它很長時間沒有得到推廣：宗教迷信者把它叫做“鬼蘋果”，醫(yī)生們認(rèn)為它對健康有害，而農(nóng)學(xué)家斷言，土豆會使土壤變得貧瘠。著名的法國農(nóng)學(xué)家安端·帕爾曼切在德國當(dāng)俘虜時，親自吃過土豆；回到法國后，決意要在自己的故鄉(xiāng)培植它?？墒呛荛L時間他未能說服任何人。于是他耍了一個花招。1787年，他得到國王的許可，在一塊出了名的低產(chǎn)田上栽培土豆。根據(jù)他的請求，由一支身穿儀仗服裝的、全副武裝的國王衛(wèi)隊看守這塊地。但只是白天看守，到了晚上，警衛(wèi)就撤了。這時，人們受到禁果的引誘，每到晚上就來挖土豆，并把它栽到自己的菜園里。帕爾曼切達(dá)到了目的。

過度理由效應(yīng)

日常生活中我們常有這樣的體驗：親朋好友幫助我們，我們不覺得奇怪，因為“他是我的親戚”、“他是我的朋友”，理所當(dāng)然他們會幫助我們；但是如果一個陌生人向我們伸出援手，我們卻會認(rèn)為“這個人樂于助人”。同樣，在家庭生活中，妻子和丈夫常常無視對方為自己所做的一切，因為“這是責(zé)任”、“這是義務(wù)”，而不是因為“愛”和“關(guān)心”；一旦外人對自己做出類似行為，則會認(rèn)為這是“關(guān)心”，是“愛的表示”。

為什么會有這么大的區(qū)別呢？這就是由于社會心理學(xué)上所說的“過度理由效應(yīng)”。每個人都力圖使自己和別人的行為看起來合理，因而總是為行為尋找原因，一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時，總是先找那些顯而易見的外在原因，因此，如果外部原因足以對行為做出解釋時，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。

有這樣一個有趣的故事：一位老人在一個小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的報酬就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎勵。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎勵的時候，老人開始逐漸減少所給的獎勵，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。

結(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為“不給錢了誰還給你叫”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧。行為如果只用外在理由來解釋，那么，一旦外在理由不再存在，這種行為也將趨于終止，因此，如果我們希望某種行為得以保持，就不要給它足夠的外部理由。

公司老板如果希望自己的職員努力工作，就不要給予職員太多的物質(zhì)獎勵，而要讓職員認(rèn)為他自己勤奮、上進，喜歡這份工作，喜歡這家公司；希望孩子努力學(xué)習(xí)的家長，也不能用太多的金錢和獎品去獎勵孩子的好成績，而要讓孩子覺得自己喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是有趣的事。

從眾現(xiàn)象

一則笑話這樣說到：一日閑逛街頭，忽見一長隊綿延，趕緊站到隊后排隊，唯恐錯過什么購買緊缺必需品的機會。等到隊伍拐過墻角，發(fā)現(xiàn)大家原來是排隊上廁所，才不禁啞然失笑。這就是從眾鬧出的笑話。

從眾指個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人一致的方向變化的現(xiàn)象。

用通俗的話說，從眾就是“隨大流”?？梢员憩F(xiàn)為在臨時的特定情境中對占優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

暈輪效應(yīng)

許多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如長相啊，歌聲啊，于是就不顧一切模仿明星的行為，搜集他們用過的一切東西。這其實就是暈輪效應(yīng)在作怪。

暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向，即人們在對一個人的某種特征形成好的或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人的其他方面的特征。平時說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個突出表現(xiàn)。

超限效應(yīng)

美國著名幽默作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動，準(zhǔn)備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長的演講，開始募捐時，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，還從盤子里偷了2元錢。

這種刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)”。超限效應(yīng)在家庭教育中時常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒考好時，父母會一次、兩次、三次，甚至四次、五次重復(fù)對一件事作同樣的批評，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最后反感討厭。被“逼急”了，就會出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。

因為孩子一旦受到批評，總需要一段時間才能恢復(fù)心理平衡，受到重復(fù)批評時，他心里會嘀咕：“怎么老這樣對我？”孩子挨批評的心情就無法復(fù)歸平靜，反抗心理就高亢起來。

可見，家長對孩子的批評不能超過限度，應(yīng)對孩子“犯一次錯，只批評一次”。如果非要再次批評，那也不應(yīng)簡單地重復(fù)，要換個角度，換種說法。這樣，孩子才不會覺得同樣的錯誤被“揪住不放”，厭煩心理、逆反心理也會隨之減低。

遷移效應(yīng)

在學(xué)習(xí)心理學(xué)中，先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，稱為“遷移效應(yīng)”。它有三種效應(yīng)方式： 先行學(xué)習(xí)A促進了后繼學(xué)習(xí)B的效應(yīng)，稱為正效應(yīng)；先行學(xué)習(xí)A 干擾和阻礙了后繼學(xué)習(xí)B的效應(yīng)，稱為負(fù)效應(yīng)；先行學(xué)習(xí)A促進了后繼學(xué)習(xí)B無任何影響，稱為零效應(yīng)。

對這一心理效應(yīng)主要有以下幾種觀點：

1、形式訓(xùn)練說：這種理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的遷移是人的心靈官能受到訓(xùn)練而自動發(fā)展的結(jié)果。也就是通過某種學(xué)習(xí)使某種心靈官能得到訓(xùn)練，從而轉(zhuǎn)移到其它學(xué)習(xí)上去，使其它學(xué)習(xí)更加容易。

2、共同要素說：是I·L·桑代克和R·S·伍德沃斯提出的一種遷移理論。其觀點是，只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)具有共同要素（相同或相似之處）時，才會產(chǎn)生遷移效應(yīng)。

3、概括化說：是C·H·賈德于是908年根據(jù)自己的實驗，批評了共同要素說，提出的一種遷移理論。這種理論認(rèn)為，能否發(fā)生遷移效應(yīng)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)主體對已有知識、經(jīng)驗的概括。概括力高遷移就遷移效應(yīng)就大，反之，就小。

4、學(xué)習(xí)定勢說：是蘇聯(lián)定勢心理學(xué)派提出的一種遷移理論。它強調(diào)在學(xué)習(xí)中定勢對遷移的影響作用。定勢是關(guān)于活動方向選擇方面的一種傾向，也是一種活動經(jīng)驗。

在日常生活和學(xué)習(xí)中，不注意有關(guān)遷移條件產(chǎn)生的條件，就會發(fā)生不必要的遷移現(xiàn)象，如，日本司機在美國開車，常發(fā)生困難，甚至出現(xiàn)車禍。這主要是因為在日本是“車左、人右”，而在美國卻恰好相反。當(dāng)然，如果運用好遷移效應(yīng)就可能產(chǎn)生下面的效果。如，在棒球隊員中選撥出高爾夫球的集訓(xùn)隊員；讓會英語的人去突擊學(xué)習(xí)法語、德語、西班牙語一般都有會取得較為理想的效果。

這一理論給學(xué)習(xí)的啟示是：

一是要注意發(fā)現(xiàn)概念、原理的相同、相通之處。

二是注重學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，即在學(xué)習(xí)過程中注意掌握那些具有規(guī)律性的解決問題的方式方法。

三是要廣泛地積累各方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

四是要注意防止在學(xué)習(xí)過程中，尤其是在解決問題的過程中產(chǎn)生定勢。

巴納姆效應(yīng) 朋友一次問我世界上什么事最難。我說掙錢最難，他搖頭。哥德巴赫猜想？他又搖頭。我說我放棄，你告訴我吧。他神秘兮兮地說是認(rèn)識你自己。的確，那些富于思想的哲學(xué)家們也都這么說。

我是誰，我從哪里來，又要到哪里去，這些問題從古希臘開始，人們就開始問自己，然而都沒有得出令人滿意的結(jié)果。

然而，即便如此，人從來沒有停止過對自我的追尋。

正因為如此，人常常迷失在自我當(dāng)中，很容易受到周圍信息的暗示，并把他人的言行作為自己行動的參照，從眾心理便是典型的證明。

其實，人在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示。比如，在公共汽車上，你會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一個人張大嘴打了個哈欠，他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗示性不強。哪些人受暗示性強呢？可以通過一個簡單的測試檢查出來。

讓一個人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強。

認(rèn)識自己，心理學(xué)上叫自我知覺，是個人了解自己的過程。在這個過程中，人更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差。

在日常生活中，人既不可能每時每刻去反省自己，也不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己。正因為如此，個人便借助外界信息來認(rèn)識自己。個人在認(rèn)識自我時很容易受外界信息的暗示，從而常常不能正確地知覺自己。

心理學(xué)的研究揭示，人很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。曾經(jīng)有心理學(xué)家用一段籠統(tǒng)的、幾乎適用于任何人的話讓大學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這段話將自己刻畫得細(xì)致入微、準(zhǔn)確至極。下面一段話是心理學(xué)家使用的材料，你覺得是否也適合你呢？

你很需要別人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優(yōu)勢的能力沒有發(fā)揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實你內(nèi)心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪，別人的建議如果沒有充分的證據(jù)你不會接受。你認(rèn)為在別人面前過于坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實。

這其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。

一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎是因為節(jié)目中包含了每個人都喜歡的成分，所以他使得“每一分鐘都有人上當(dāng)受騙”。人們常常認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點，心理學(xué)上將這種傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。

有位心理學(xué)家給一群人做完明尼蘇打多相人格檢查表（MMPI）后，拿出兩份結(jié)果讓參加者判斷哪一份是自己的結(jié)果。事實上，一份是參加者自己的結(jié)果，另一份是多數(shù)人的回答平均起來的結(jié)果。參加者竟然認(rèn)為后者更準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的人格特征。

巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍。拿算命來說，很多人請教過算命先生后都認(rèn)為算命先生說的“很準(zhǔn)”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內(nèi)心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關(guān)痛癢的話便會使求助者深信不疑。

定勢效應(yīng)

請看這樣一個問題：一位公安局長在路邊同一位老人談話，這時跑過來一位小孩，急促的對公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了！”老人問：“這孩子是你什么人？”公安局長說：“是我兒子?！闭埬慊卮穑哼@兩個吵架的人和公安局長是什么關(guān)系？

這一問題，在100名被試中只有兩人答對!后來對一個三口之家問這個問題，父母沒答對，孩子卻很快答了出來：“局長是個女的，吵架的一個是局長的丈夫，即孩子的爸爸；另一個是局長的爸爸，即孩子的外公?！?為什么那么多成年人對如此簡單的問題解答反而不如孩子呢？這就是定勢效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗，公安局長應(yīng)該是男的，從男局長這個心理定勢去推想，自然找不到答案；而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗，也就沒有心理定勢的限制，因而一下子就找到了正確答案。

心理定勢指的是對某一特定活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們在從事某些活動時能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動化，可以節(jié)省很多時間和精力；但同時，心理定勢的存在也會束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會給解決問題帶來一些消極影響，文章開頭的實驗就是一個很好的例子。

不僅在思考和解決問題時會出現(xiàn)定勢效應(yīng)，在認(rèn)識他人、與人交往的過程中也會受心理定勢的影響。蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過這樣一個經(jīng)典的關(guān)于“心理定勢”的實驗：研究者向參加實驗的兩組大學(xué)生出示同一張照片，但在出示照片前，向第一組學(xué)生說：這個人是一個怙惡不悛的罪犯；對第二組學(xué)生卻說：這個人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個人的相貌。

第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心??

第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識道路上克服困難的意志??

對同一個人的評價，僅僅因為先前得到的關(guān)于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戲劇性的差距，可見心理定勢對人們認(rèn)識過程的巨大影響！

飛鏢效應(yīng)

在社會心理學(xué)上，人們把行為舉措產(chǎn)生的結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)完全相反的現(xiàn)象，稱為“飛鏢效應(yīng)”。這好比用力把飛鏢往一個方向擲，結(jié)果它卻飛向了相反的方向。

日常，“飛鏢效應(yīng)”隨處可見。比如，為了把學(xué)習(xí)成績提上去，有些學(xué)生拼命加班加點和開夜車，弄得整天頭昏腦脹，毫無學(xué)習(xí)效率可言，你說怎能在以其昏昏的情況下使其昭昭呢！再比如有些談戀愛的男女，老怕自己在對方心目中被貶值，因而常常借助各種方式壓低對方，借以提高自己的“相對地位”，結(jié)果，把愛一個人表現(xiàn)得跟恨一個人似的，最后鬧得愛情吹燈又拔蠟。

“飛鏢效應(yīng)”產(chǎn)生的根本原因，在于當(dāng)事人在考慮問題時犯了簡單、片面化的錯誤。這里面有的是因為光把注意力死死盯在了要達(dá)到的目標(biāo)上，完全忽視了手段的擇優(yōu)選取，弄得手段和目標(biāo)不配套，因而引發(fā)一系列反應(yīng)，實則對目標(biāo)的實現(xiàn)，產(chǎn)生了很強的干擾作用。

實際上，許多心理問題嚴(yán)重化的過程，正是“飛鏢效應(yīng)”發(fā)生作用的過程。因為當(dāng)事人在不明了自己問題產(chǎn)生的原因時，為克服心理障礙所做的種種努力，其實是在“鞏固加強”他們的問題。試舉一例。

有位上中學(xué)的女生，臉皮非常薄，一天到晚總是擔(dān)心自己會做錯什么事而讓別人笑話。一天，前排一位男生問了她一道題，她回答以后就開始惴惴不安起來了。她心想：“別人會不會認(rèn)為我和他有什么意思了……”這樣一想，她一下子心慌起來，覺得臉也變紅了。當(dāng)她一覺察到自己臉變紅了，心里馬上又想，“這不是更讓人認(rèn)為我和他有鬼嗎？”于是心更慌、臉更紅了?！澳樇t癖”從此就和她結(jié)下了不解之緣。其實，她的臉紅產(chǎn)生于老怕人有“看法”和“想法”，而她克服臉紅的強烈心理動機也是怕人有“看法”和“想法”，你說她的臉紅能因此克服得了？

所以，那些有心理疾患的朋友，當(dāng)你們正在與自己的心理問題苦苦作戰(zhàn)的時候，應(yīng)仔細(xì)反思一下：自己所做的種種努力，是否方向?qū)︻^，會不會產(chǎn)生“飛鏢效應(yīng)”？

第二篇：心理學(xué)效應(yīng)

同學(xué)們早上好，我今天的主題是《弄假成真的謊言——關(guān)于認(rèn)知失調(diào)》

著名美國社會心理學(xué)家費斯廷格等人做過一個有趣的實驗。在實驗中，先讓兩組人從事重復(fù)乏味的任務(wù)1小時，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的惟一差別是，第一組的人得到1元錢的報酬，第二組人得到20元的報酬。最后問這兩組人對任務(wù)的真實感受。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報告說任務(wù)乏味無意義。

費斯廷格認(rèn)為，兩組之所以有差別，是因為第二組人覺得說謊有理由，即可以得到20元錢“哦，我這樣做只是為了得到錢”，他們沒有感到高度的認(rèn)知失調(diào)。但第一組人在1元錢條件下要說謊，收益太小，說謊理由不充分，認(rèn)知發(fā)生失調(diào)，感到很大的心理壓力，為了緩解焦慮，他們就要從任務(wù)本身找到其有趣好玩的理由。這樣從心理上說，謊言弄假成真了。

費斯廷格根據(jù)實驗提出了認(rèn)知失調(diào)理論，即當(dāng)兩種想法不一致或想法與行為不協(xié)調(diào)時，就會感到不舒服?！拔沂且粋€品德高尚的人”與“我做了一件損人利己的事”，這就是想法與行為的不協(xié)調(diào)。為了緩解不協(xié)調(diào)，就必須做出調(diào)整，只有人的認(rèn)知平衡時，心理才會不緊張。

生活中也有這樣的現(xiàn)象，比如有的人在剛傷害過一個人之后，不管是有心，還是無意，可能會更加討厭這個人。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為：當(dāng)我們的行為和我們的自我概念不一致的時候，我們便會感到不自在。為了降低這種內(nèi)心的沖突，我們會為自己的“不合理”行為尋找理由，使之與自我概念保持一致。這里，當(dāng)我們無心或有意地傷害某個人時，便產(chǎn)生了這樣的問題：“我為什么要這么對他呢？”；然后，合理化的解釋出現(xiàn)了，“一定是因為我真的一點也不喜歡他，是他自己活該！要不然會是什么原因呢？我很粗心或者我很糟糕？不可能是這樣的！”

戰(zhàn)爭中歷來講究心理戰(zhàn)，中國歷史上著名的“空城計”正是利用了認(rèn)知失調(diào)這種心理效應(yīng)。三國時期，諸葛亮失街亭后，司馬懿引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。但司馬懿來到城下卻看見諸葛亮坐在城樓上焚香彈琴，城門大開，里外有20多個百姓模樣的人低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，吩咐全軍撤退。司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計，還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

來犯的敵人以為攻擊對象會嚴(yán)陣以待，至少會格外警惕。這是他們舊有的經(jīng)驗和慣常的思維邏輯。但是他們看到的事實卻完全是另外的樣子。這與他們邏輯和先前經(jīng)驗是完全相違背的，于是，認(rèn)知不協(xié)調(diào)就產(chǎn)生了。在這種情況下，他們的心理壓力會驟然增加，為了解決他們心中的這種壓力和不斷增加的疑惑與恐懼，他們選擇了與舊有觀念和行為完全相反的舉措——退兵。

在一般情況下，人們的態(tài)度與行為是一致的，如你和你喜歡的人一起玩或不理睬與你有過節(jié)的另一個人。但有時候態(tài)度與行為也會出現(xiàn)不一致，如盡管你很不喜歡某個人，但為了某種原因卻不得不在一起。在態(tài)度與行為產(chǎn)生不一致的時候，常常會引起個體的心理緊張。為了克服這種由認(rèn)知失調(diào)引起的緊張，人們需要采取多種多樣的方法，以減少自己的認(rèn)知失調(diào)。具體來說有以下幾種途徑：

第一，改變行為，使行為符合想法。比如正在減肥的你有一個吃貨朋友，常常晚上在朋友圈發(fā)美食的圖片，這時候分泌的唾液告訴你你非常想吃，但克制自己不能吃，于是你輾轉(zhuǎn)難眠，這時候你只需要跑幾腳路，來蹭一點吃心情就會非常愉悅滿足。

第二，改變想法，使其符合行為。體能測試坐位體前屈的時候，有些長腿MM極度羨慕我們這種小短腿，刷的一下就滿分了，但看自己可能只有負(fù)值，郁悶不得志啊，這時候你就想，哎，體能測試每年就一次，長腿受益終生啊，心情就會好多了。

第三，引進新的想法，改變不協(xié)調(diào)的狀況。我們大多女生都愛淘寶，逛著逛著看上一件款式超級贊的，銷量超高的你超級想買啊，但手里頭工資就那么幾塊，覺得我穿上一定很好看啊之類的讓自己分外難受，那其實引進一種新想法，銷量好的易撞衫。

總之當(dāng)我們的認(rèn)知產(chǎn)生失調(diào)的時候，希望同學(xué)們善于打破舊有的不良協(xié)調(diào)，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，然后通過調(diào)整失調(diào)，達(dá)成新的良好的認(rèn)知協(xié)調(diào)。

第三篇：心理學(xué)效應(yīng)

異性效應(yīng)

所謂“異性效應(yīng)”不是夫妻關(guān)系,或者男女之間日常的一般性接觸，而是異性在工作、學(xué)習(xí)、娛樂中，為了加深了解,而有較多的接觸交流。是男女雙方,自覺自愿為了事業(yè)進步、豐富人生、感情愉悅的有益活動，是多姿多彩生活不可缺少的部分。男女之間同樣存在友情和友誼，并且是人際交往的重要部分，與同性之交的區(qū)別僅僅是,情感有限度之別而已。

在人際關(guān)系中，異性接觸會產(chǎn)生一種特殊的相互吸引力和激發(fā)力，并能從中體驗到難以言傳的感情追求，對人的活動和學(xué)習(xí)通常起積極的影響。這種現(xiàn)象稱為“異性效應(yīng)”。

“異性效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種效應(yīng)尤以青少年為甚。其表現(xiàn)是有兩性共同參加的活動，較之只有同性參加的活動，參加者一般會感到更愉快，干得也更起勁，更出色。這是因為當(dāng)有異性參加活動時，異性間心理接近的需要得到了滿足，因而會使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。男性和女性一起做事、處理問題都會顯得比較順利。

異性效應(yīng)有自己發(fā)生的條件。在一個集體中，異性人數(shù)的構(gòu)成，無論哪一方，不能少于所需要的最低比例——百分之二十，而且，年齡要相差不大。隨著學(xué)生身心走向成熟，特別注意異性對自己的評價，尋求機會表現(xiàn)自己。在異性面前，重視個人的容貌和裝束，更強烈地維護自己的自尊心。這本身便是一種道德約束力，異性效應(yīng)的道德教育機制，關(guān)鍵也在這里。

酒與污水定律

管理學(xué)上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。酒與污水定律說明對于壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時處理掉。

皮格馬利翁效應(yīng)（百度）

皮格馬利翁效應(yīng)(Pygmalion Effect)，也有譯“畢馬龍效應(yīng)”、“比馬龍效應(yīng)”，由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗證提出。亦稱“羅森塔爾效應(yīng)(RobertRosenthal Effect)”或“期待效應(yīng)”。暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一??

你期望什么，你就會得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。只要充滿自信的期待，只要真的相信事情會順利進行，事情一定會順利進行，相反的說，如果你相信事情不斷地受到阻力，這些阻力就會產(chǎn)生，成功的人都會培養(yǎng)出充滿自信的態(tài)度，相信好的事情會一定會發(fā)生的。這就是心理學(xué)上所說的皮格馬利翁效應(yīng)！[1]

“皮格瑪利翁效應(yīng)”留給我們這樣一個啟示：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達(dá)到對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續(xù)性。

暈輪效應(yīng)

俄國著名的大文豪普希金狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，并且和她結(jié)了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金志不同道不合。當(dāng)普希金每次把寫好的詩讀給她聽時。她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她游樂，出席一些豪華的晚會、舞會，普希金為此丟下創(chuàng)作，弄得債臺高筑，最后還為她決斗而死，使一顆文學(xué)巨星過早地隕落。在普希金看來，一個漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高貴的品格，然而事實并非如此，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。[1]

暈輪效應(yīng)指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是“好”的，他就會被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是“壞”的，他就會被“壞”的光環(huán)籠罩著，他所有的品質(zhì)都會被認(rèn)為是壞的。暈輪效應(yīng)是在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會現(xiàn)象，正如日、月的光輝，在云霧的作用下擴大到四周，形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個人對另一個人的最初印象決定了他的總體看法，而看不準(zhǔn)對方的真實品質(zhì)。有時候暈輪效應(yīng)會對人際關(guān)系產(chǎn)生積極作用，比如你對人誠懇，那么即便你能力較差，別人對你也會非常信任，因為對方只看見你的誠懇。而暈輪效應(yīng)的最大弊端就在于以偏概全[2]。

權(quán)威效應(yīng)

權(quán)威效應(yīng)，又稱為權(quán)威暗示效應(yīng)，是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，即“人微言輕、人貴言重”?！皺?quán)威效應(yīng)”的普遍存在，首先是由于人們有“安全心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物往往是正確的楷模，服從他們會使自己具備安全感，增加不會出錯的“保險系數(shù)”；其次是由于人們有“贊許心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物的要求往往和社會規(guī)范相一致，按照權(quán)威人物的要求去做，會得到各方面的贊許和獎勵。

說話的人如果地位高，有威信，受人敬重，則所說的話容易引起別人重視，并相信其正確性--權(quán)威效應(yīng)！權(quán)威效應(yīng)，又稱為權(quán)威暗示效應(yīng)，”。“權(quán)威效應(yīng)”的普遍存在，首先是由于人們有“安全心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物往往是正確的楷模，服從他們會使自己具備安全感，增加不會出錯的“保險系數(shù)”；其次是由于人們有“贊許心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物的要求往往和社會規(guī)范相一致，按照權(quán)威人物的要求去做，會得到各方面的贊許和獎勵。

權(quán)威暗示效應(yīng)的寓意：迷信則輕信，盲目必盲從權(quán)威暗示。權(quán)威效應(yīng)在實際生活中的運用：在現(xiàn)實生活中，利用“權(quán)威效應(yīng)”的例子很多：做廣告時請權(quán)威人物贊譽某種產(chǎn)品，在辯論說理時引用權(quán)威人物的話作為論據(jù)等等。在人際交往中，利用“權(quán)

[1] 威效應(yīng)”，還能夠達(dá)到引導(dǎo)或改變對方的態(tài)度和行為的目的。

鯰魚效應(yīng)

鯰魚效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。其實質(zhì)是一種負(fù)激勵，是激活員工隊伍之奧秘。

責(zé)任分散效應(yīng)

責(zé)任分散效應(yīng)（Diffusion of responsibility）也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對某一件事來說，如果是單個個體被要求單獨完成任務(wù)，責(zé)任感就會很強，會作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個群體共同完成任務(wù)，群體中的每個個體的責(zé)任感就會很弱，面對困難或遇到責(zé)任往往會退縮。因為前者獨立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點兒責(zé)任。“責(zé)任分散”的實質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實。

南風(fēng)法則

“南風(fēng)”法則也叫做“溫暖”法則，它來源于法國作家拉·封丹寫的這則寓言。它告訴我們：溫暖勝于嚴(yán)寒。運用到管理實踐中，南風(fēng)法則要求管理者要尊重和關(guān)心下屬，時刻以下屬為本，多點“人情味”，多注意解決下屬日常生活中的實際困難，使下屬真正感受到管理者給予的溫暖。這樣，下屬出于感激就會更加努力積極地為企業(yè)工作，維護企業(yè)利益。

木桶效應(yīng)

盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個木桶盛水量的“限制因素”（或稱“短板效應(yīng)”）。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才成。人們把這一規(guī)律總結(jié)為“木桶原理”，或“木桶定律”，又稱“短板理論”。

首因效應(yīng)

首因效應(yīng)，是人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位的效應(yīng)。首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時會留下深刻印象，個體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。首因，是指首次認(rèn)知客體而在腦中留下的第一印象。首因效應(yīng)，是指個體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。

俄狄浦斯情結(jié)

俄狄浦斯情結(jié)：戀母和弒父都是俄狄浦斯，他不認(rèn)識自己的父母，在一場比賽中失手殺死了父親，又娶了自己的母親，后來知道真相了，承受不了心中痛苦，就自殺了。心理學(xué)用來比喻有戀母情結(jié)的人，有跟父親作對以競爭母親的傾向，同時又因為道德倫理的壓力，而有自我毀滅以解除痛苦的傾向。

厄勒克特拉情結(jié)

伊拉克特拉情結(jié)(Electra complex)，亦譯“戀父情結(jié)”。精神分析學(xué)派的一個概念。伊拉克特拉（Electra)為希臘神話中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯殺母為父報仇。弗洛伊德認(rèn)為伊拉克特拉是女孩在2-3歲時具有的一種無意識欲望，其內(nèi)容是對父親的愛，對母親的輕視與敵視，并認(rèn)為這一情結(jié)持續(xù)時間長，不易升華。

伊拉克特拉情結(jié)又稱厄勒克特拉情結(jié)(Electra complex)：奧地利著名心理學(xué)家佛洛伊德把戀父情結(jié)命名為厄勒克特拉情結(jié)。

第四篇：心理學(xué)常見效應(yīng)

2013學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會

王各莊小學(xué)張學(xué)兵

這個學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。我們的教育對象是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，教師要在了解學(xué)生心理需求和主觀價值取向的前提下進行教學(xué)。通過閱讀本書，我有以下收獲：

一、了解中學(xué)生的心理

我校學(xué)生年齡從十五歲到二十三、四歲，尤其是一年級學(xué)生，年齡在十五、六歲居多，這個時期，他們敏感，多疑，既喜歡別出心裁、標(biāo)新產(chǎn)異，強烈體現(xiàn)他們的求知欲和探索精神，又容易缺乏全面、客觀、辯證的分析問題和解決問題的能力，易走極端，有時還有些偏激，缺乏變通性。其實，他們的需求不只局限于課堂和教材，他們興趣廣泛，關(guān)心時事、體育、科技等，敢于發(fā)表自己的見解，只是他們有時盲目追趕潮流，愛鉆牛角尖，常常因為歌星、影星、球星等爭得不可開交。我們看待學(xué)生就像對著一顆鉆石，切割好的鉆石有五十八個面，我們平時根本注意不到它有這么多面，而是看到了它的光澤，這正是我們應(yīng)該反思的，要以欣賞鉆石的心態(tài)去看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點！

作為教師，對于個性偏激、學(xué)習(xí)上不思進取的學(xué)生，只是一味的批評，對他們發(fā)怒是不能使他們轉(zhuǎn)變的。教育學(xué)生沒有萬能的“最好的方法”，只要我們了解學(xué)生的心理，采用適合的方法，去踐行因材施教。針對不同的學(xué)生，采用不同的方法，最終助長學(xué)生的優(yōu)勢，矯正學(xué)生的不足。

二、教會學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)是我們教學(xué)的終極目標(biāo)

學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進行獲得知識，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識為任務(wù)。我們中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，理論知識與動手操作并重，學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，為將來的工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)——工作——學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)是為工作打基礎(chǔ)，為了更好的工作，還要不斷“充電”，工作中遇到棘手的問題，通過查看資料，向同行請教——學(xué)習(xí)，使問題迎刃而解。

學(xué)生要掌握新知識，必須在理解的基礎(chǔ)上，使新舊知識發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，找出新舊知識之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使新知識同已有的知識結(jié)構(gòu)融為一體，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

人們常說現(xiàn)在是知識爆炸的時代，各行各業(yè)的知識發(fā)展非?？?，這意味著不學(xué)習(xí)新知識一定會落伍，所以學(xué)生應(yīng)不斷“刷新自我”，以適應(yīng)新形勢。學(xué)會學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人個體發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)會學(xué)習(xí)就是學(xué)會生存。教會學(xué)生學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握生存的最基本的技能。

三、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期

羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對學(xué)生的愛、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師真實的愛有助于學(xué)生智力、情感、個性的順利成長，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個學(xué)生都看作“雕像”，對每個學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳?，使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。

四、遺忘的規(guī)律的啟示

記憶的加工過程有三個不同階段，感覺記憶、短時記憶和長時記憶。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶系統(tǒng)，這時的信息如果被注意則進入短時記憶系統(tǒng)，短時記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進入長時記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長時記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實生活中，我們還是常常體驗到知識的遺忘。遺忘的進程是不均衡的，在記憶的最初時間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時間，進行回憶，進行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。

教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書非常值得大家去研究和學(xué)習(xí)，它會給我們很多啟示！

教育心理學(xué)心得（2）：

假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí),我對這門學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識，并且深有感受。

首先,我了解了一些理論知識，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進行分析，以及學(xué)習(xí)的動機等。書中廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動機問題。這是自己成長和以后組織學(xué)習(xí)中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長的必要條件，后者是當(dāng)一個好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動機；也有來自于外部，比如學(xué)校的獎勵，老師的表揚，家長的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動機和外部動機本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。現(xiàn)在的教學(xué)中如何對待對學(xué)生進行的獎勵？原來我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)的動力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。

第五篇：心理學(xué)十大效應(yīng)

心理學(xué)十大效應(yīng) 巴納姆效應(yīng)

認(rèn)識自己，心理學(xué)上叫自己知覺，是個人了解自己的過程。在這個過程中，人們更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差。即所謂的“從眾”。要避免巴納姆效應(yīng)，客觀真實的認(rèn)識自己，有以下幾個途徑：

? 勇敢面對自己

學(xué)會正確看待自己的優(yōu)缺點，不掩耳盜鈴，也不自欺欺人。切莫以己之短比人之長，或以己之長比人之短。認(rèn)識了解自己，從容面對自己的一切，不要覺得自己有“缺陷”就要把“缺陷”用某種方式掩蓋起來，這樣的人后果知識自己騙了自己。? 培養(yǎng)一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。

判斷力是一種在收集信息的基礎(chǔ)上進行決策的能力，信息對于判斷的支持作用不容忽視，沒有手機你相當(dāng)數(shù)量的信息，很難做出明智的決斷。沒有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，所以需要我們主動去培養(yǎng)自己這種能力。

? 以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認(rèn)識自己。

在比較的時候，對像的選擇至關(guān)重要。要根據(jù)自己的實績情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜藖磉M行比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識自己，才會相對客觀。? 要善于總結(jié)

通過對重大事件，特別是重大的成功和失敗認(rèn)識自己。重大事件中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，最容易暴露自己的真實性格。

韋奇定律—不要讓閑話動搖了你的意志

即使你已經(jīng)有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很難不動搖。這種現(xiàn)象被稱為“韋奇定律”。它是由美國洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家伊渥。韋奇提出 韋奇定律有以下觀點

一個人能夠擁有自己的主見是一件及其重要的事情

確認(rèn)你的主見是正確的并且不是固執(zhí)的未聽之時不應(yīng)有成見，既聽之后不可無主見

不怕眾說紛壇，只怕莫衷一是

不要讓閑話動搖了你的信念。一旦確立了自己的目標(biāo)，就要一直走下去，如果自己覺得那就是自己想要的，就不要在乎別人的看法，努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)。

杜根定律—自信比什么都重要

D.杜根是美國橄欖球聯(lián)合會前主席，他曾經(jīng)提出這樣一個說法：強者未必是勝利者，而勝利遲早都屬于有信心的人。話句話說，你若僅僅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有信心。在體育競賽中，自古希臘以來，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是沒人能實現(xiàn)這一目標(biāo)。于是，很多醫(yī)生、教練員和運動員斷言：使人在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程那是絕對不可能的。因為我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大。理由實在很多很多，然后有一個人首先開創(chuàng)了用4分鐘跑完1英里的記錄，這個人就是羅杰。班尼斯特。更令人驚嘆的是，在此之后的一年，又有300名運動員在4分鐘內(nèi)跑完1英里的記錄。他們相信自己，因為他們知道，既然羅杰能做到，他們也能做到。如果沒有自信他們不可能創(chuàng)造奇跡。美國的哈弗大學(xué)進行了一次調(diào)查，一個人勝任一件事，有85%取決于他的態(tài)度，15%取決于他的智力。如果他自信事情肯定會辦好。所以一個人的成敗取決于他是否自信，假如這個人是自卑的，那自卑就會扼殺他的聰明才智，消磨他的意志。

跨欄定律—把挑戰(zhàn)困境看作一種享受

一個人的成就大小往往取決于他所遇到的困難程度。豎在你面前的欄越高，你跳的也越高。當(dāng)你遇到困難或挫折時，不要被眼前的困境所嚇倒，只要你勇敢面對，坦然接受生活的挑戰(zhàn)，就能克服困難和挫折，取得更高的成就。這就是跨欄定律?？鐧诙墒且晃幻邪①M烈德的外科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的。

阿費烈德在解剖尸體時，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：那些患病器官并不如人們想象的那樣糟，相反在與疾病的抗?fàn)幹?，為了抵御病變，它們往往代償性地比正常器官機能強。這個發(fā)現(xiàn)最早是從一個腎病患者的遺體中發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)他從死者的體內(nèi)取出那只患病的腎臟時，他發(fā)現(xiàn)那只腎臟要比正常的大，另外一只腎臟一大的超乎尋常。在多年的醫(yī)學(xué)解剖過程中，他不斷的發(fā)現(xiàn)包括心臟、肺等幾乎所有人體器官都存在著類似的情況。

因此他撰寫了一篇頗具影響力的論文。他認(rèn)為患病器官因為好病毒作斗爭而使器官的功能不斷增強。假如有兩只相同的器官，當(dāng)其中一只死亡后，另一只就會努力承擔(dān)起全部的責(zé)任，從而使健全的器官變得強壯起來。

問題的大小決定了答案的大小。就像蚌把沙子變成珍珠，我們要善于把局限變成優(yōu)勢。障礙使我們更強大。英國有一句老話：如果這件事毀不了你，那它就會令你更加強大?？嚯y并不是絕對的，他對弱者是萬丈深淵，對強者來說確是向上的階梯。疾病也一樣，它使弱者的器官受損，最后奪取弱者的生命，疾病同樣能使強者的臟器更加強大，使人的抵抗力更加頑強。

詹森效應(yīng)—別讓壓力成為心靈的羈絆

2004年雅典奧運會前被寄予奪金厚望的中國男子體操世界冠軍李小鵬在男子單項比賽中發(fā)揮失常，僅獲得一枚雙杠銅牌。而在2003年世界體操錦標(biāo)賽時，他卻獲得了這個項目的兩個冠軍，而且也是2000年悉尼奧運會的雙杠金牌得主。由此我們不能說他沒有奪金的能力，那是什么原因?qū)е滤@次“失誤”呢？事實上，他在賽后接受采訪時表示，這次發(fā)揮失常的主要原因是某些特殊情況和自己帶來了較大的壓力，心情緊張。李小鵬的這種情況就是我們所要說的“詹森效應(yīng)”。

詹森效應(yīng)主要起源于一名叫詹的森的運動員，這名運動員平時訓(xùn)練有素，實力雄厚，但在體育賽場上卻連連失利，讓自己和他人失望。不難看出這主要是壓力過大，過度緊張所致。由此人們把這種平時表現(xiàn)良好，但由于缺乏應(yīng)有的心理素質(zhì)而導(dǎo)致正式比賽失敗的現(xiàn)象稱為詹森效應(yīng)。如何避免詹森效應(yīng)？

摒棄心中的非理性觀念

許多帶有焦慮，緊張的人經(jīng)常對自己或別人說：“我必須不惜一切代價保證成功?！薄叭绻沂×?，我就會沒有價值，別人會看不起我，我會很沒面子”“如果發(fā)揮的不好，我的前程就算毀了”這些話縱然能增強我們奮進的決心，但也容易引起焦慮，不利于正常水平的發(fā)揮。要想避免詹森效應(yīng)，在平時就應(yīng)該注意矯正這些不正確的想法，養(yǎng)成以平常之心對待生活中的“競賽”的良好習(xí)慣，減少緊張情緒，更好的發(fā)揮出自己的水平。

第二，要平心靜氣的走出狹隘的患得患失的陰影。

不要總是去貪求成功，而是只求正常的發(fā)揮自己的水平。人生的“賽場”是高層次水平的較量，同時也往往是心里素質(zhì)的較量，“狹路相逢勇者勝”，只要樹立自信心，一分耕耘必定有一分收獲。最終定會交付人生滿意的“答卷”。

冰淇淋哲學(xué)—逆境時一種磨練

賣冰淇淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天的逆境中生存，就再也不會害怕夏天的競爭。同樣，只有吃過苦的人才知道享受生活的美好；經(jīng)歷生死的人才知道生活的安逸是多么快樂；所以，想要在順境中事業(yè)能夠蒸蒸日上，那么就必須在逆境中經(jīng)過一番鍛煉，這就是由臺灣著名的企業(yè)家王永慶提出的“冰淇淋哲學(xué)”。

首因效應(yīng)—千萬別小看第一印象

人與人第一次交往中給人留下的印象，會在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。第一印象作用最強、儲蓄的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。

首因效應(yīng)也叫“首次效應(yīng)”、“優(yōu)先效應(yīng)”或者“第一印象”。首因效應(yīng)，是指個體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象“首先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，與一個人初次會面，45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象，而最初的0.25至4秒給對方留下的印象是最深刻的，不要小看這短短的4秒鐘，別人對你這兒個人75%的判斷和評價都由此而來你，所以別人第一印象中的你不管是不是真實的，以后你留給別人的這種印象都很難改變

名片效應(yīng)—相似感會快速拉近雙方距離

蘇聯(lián)心理學(xué)專家那季拉什維利提出了“名片效應(yīng)”。所謂名片效應(yīng)指的就是在人與人的交際中，如果表明自己與對方的態(tài)度和價值觀相同，就會使對方感覺到你與他有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更愿同你接近，結(jié)成良好的人際關(guān)系。在這里，有意識、有目的地向?qū)Ψ剿砻鞯膽B(tài)度和觀點如同名片一樣把你介紹給對方。恰當(dāng)?shù)厥褂谩靶睦砻?，可以盡快促成人際關(guān)系的成立，掌握“心理名片”的應(yīng)用藝術(shù)，對于人際交往以及處理人際關(guān)系具有很大的實用價值。

有這樣兩個有趣的社會心理實驗：在一個實驗中，首先讓被試者看很多人的照片，有的照片讓被試者看了25次之多，有些照片卻只讓看一兩次。然后，讓被試者說說他們比較喜歡哪個人，結(jié)果，被試者都會比較喜歡照片出現(xiàn)次數(shù)最多的哪個人。

親和效應(yīng)—像磁鐵一樣吸引別人

親和效應(yīng)的主要含義是：人們在交易應(yīng)酬中，往往會因為批次之間存在著某種共同之處或者相似之處，從而感到相互之間能更加容易接近。這種接近會使雙方萌生親密感，進而促使雙方進一步互相接近，互相體諒。一般體現(xiàn)在兩個方面：

人們在人際交往中往往存在一種傾向，即對于自己較為親近的對象，比如，有共同的血緣，姻緣，地緣，學(xué)緣或者業(yè)緣關(guān)系，有相似的志向，興趣，愛好，利益，或者是彼此共處于同一團隊或者同一組織的人，會更加樂于接近。我們通常把這些較為親近的對象稱為“自己人”。

一個人如果想要讓身邊的同事、朋友把自己當(dāng)成“自己人”，除了本無法改變的血緣外，就要懂得于他人相處之道。主動讓別人對自己產(chǎn)生好感，認(rèn)同并喜歡自己，就需要拿出“親和力”，只有這樣的人才會把周圍的人吸引到自己身邊來，才會讓別人認(rèn)同自己，把我們當(dāng)成“自己人”。

蹺蹺板互惠原則—互惠互利才能皆大歡喜

玩過蹺蹺板的朋友都知道，兩個人分別坐在蹺蹺板的兩端，你用力一壓，對方就翹起來；對方在用力向下壓，你就可以翹起來。翹起來處在上方的感覺是興奮地，如果游戲的雙方都自私不肯向下壓，那么游戲就不能繼續(xù)下去，只有當(dāng)對方都不停的輪流向下壓，才能交替的享受游戲的樂趣。這就是蹺蹺板互惠原則。

人與人之間的互動，就如同坐蹺蹺板一樣，任何關(guān)系、幫助和友好等都是一個相互的過程。幫助別人，給與別人，表面上看是一種失去，但在給予的過程中，我們也能從對方那里得到，從而達(dá)到互惠互利。一個永遠(yuǎn)不出虧，不愿讓步的人，即使真淘到不少好處，也不會快樂。因為。自私的人如同坐在一個禁止的蹺蹺板頂端，雖然維持了高高在上的優(yōu)勢位置，但整個人際互動卻失去應(yīng)有的樂趣，對自己或?qū)Ψ蕉际且环N遺憾。