欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 09:02:46下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）》。

      
	
      

      第一篇：中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）
      

      中共中央黨校在職研究生2010級(jí)入學(xué)考試試題 招生專業(yè)：各專業(yè) 考試科目：政治理論
      考試時(shí)間：2010年5月15日上午
      試題：（100分）
      一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
      1、簡(jiǎn)述毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期提出的關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。
      2、簡(jiǎn)述新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。
      3、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題。
      4、簡(jiǎn)述如何把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處？
      5、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括以及理論和實(shí)踐意義。
      二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
      2、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。
      3、把社會(huì)各方面的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來會(huì)改變黨的性質(zhì)。
      三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
      1、試述毛澤東著重從思想上建設(shè)黨的思想。
      2、試述正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。中共中央黨校在職研究生2009級(jí)入學(xué)考試試題 招生專業(yè)：各專業(yè) 考試科目：政治理論
      考試時(shí)間：2009年5月16日上午
      試題：（100分）
      一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
      1、馬克思是怎樣論述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系的？
      2、獨(dú)立自主內(nèi)涵的基本內(nèi)容是什么？
      3、簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于“尊重知識(shí)、尊重人才”的思想。
      4、簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想基本觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
      5、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略有何重大現(xiàn)實(shí)意義？
      二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論正式誕生的標(biāo)志。
      2、社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。
      3、建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治主要就是借鑒和吸收人類政治文明發(fā)展的成果。
      三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
      1、在十月革命以后，特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對(duì)蘇俄如何建設(shè)社會(huì)主義有哪些理論思考？
      2、“三個(gè)代表”重要思想怎樣創(chuàng)造性地回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”？ 中共中央黨校在職研究生2008級(jí)入學(xué)考試試題 招生專業(yè)：各專業(yè) 考試科目：政治理論 考試時(shí)間：2008年5月17日（星期六）上午
      試題：（100分）
      一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
      1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源是什么？
      2、在人民民主專政理論中，民主和專政之間的關(guān)系是怎樣的？
      3、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及理論和實(shí)踐意義。
      4、如何堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位？
      5、試述中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題。
      二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
      2、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題。
      3、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定。
      三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
      1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？
      2、現(xiàn)階段如何貫徹依法治國方略？
      第二篇：2018中央黨校在職研究生入學(xué)試題政治理論[范文]
      2018中央黨校在職研究生入學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)及試題（政治理論）
      十九大報(bào)告
      一、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
      意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；
      意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；
      意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
      二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
      三、偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
      四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基本特質(zhì)
      一是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。二是馬克思主義中國化最新成果。
      三是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。
      四是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
      五是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。五、八個(gè)明確回答了新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義
      明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；
      明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；
      明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；
      明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化； 明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；
      明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；
      明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；
      明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
      新時(shí)代黨的建設(shè)總要求
      堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
      黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)：
      保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
      六、十四個(gè)堅(jiān)持回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。——堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。（四個(gè)意識(shí)）——堅(jiān)持以人民為中心。
      ——堅(jiān)持全面深化改革。（堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）——堅(jiān)持新發(fā)展理念。（創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享）
      ——堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。（三統(tǒng)一、四制度，總要求:黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國；總框架：人民代表大會(huì)、政治協(xié)商、區(qū)域民族自治、基層群眾自治）
      ——堅(jiān)持全面依法治國。
      ——堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（文化自信是一個(gè)國家一個(gè)民族發(fā)展中更基本更深層更持久的力量）——堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。（增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，七個(gè)有所）——堅(jiān)持人與自然和諧共生?！獔?jiān)持總體國家安全觀。（國家利益至上，人民安全為宗旨，以政治安全為根本）——堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。——堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一?！獔?jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！獔?jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
      第一部分 馬克思列寧主義
      【重點(diǎn)】
      一、馬克思列寧主義是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
      （一）馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展
      1、馬克思主義的內(nèi)涵：關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和方法論，是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等內(nèi)容組成的科學(xué)體系。
      2、馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和思想理論來源。
      社會(huì)歷史條件：社會(huì)化大生產(chǎn)；資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生；工人運(yùn)動(dòng)的興起。
      思想理論來源：黑格爾和費(fèi)爾巴哈的德國古典哲學(xué)；亞當(dāng)·斯密和李嘉圖的英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義學(xué)說。
      3、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造活動(dòng) 馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展經(jīng)歷的四個(gè)階段：（1）孕育和準(zhǔn)備階段（從1842－1844年到1847年《哲學(xué)的貧困》）；
      （2）正式形成階段（從1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世到1871年巴黎公社）；（3）理論體系完成階段（從巴黎公社失敗到1883年馬克思逝世）；
      （4）恩格斯對(duì)馬克思主義的捍衛(wèi)和發(fā)展階段（從馬克思逝世到1895年恩格斯逝世）。
      《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，又是馬克思主義正式誕生的標(biāo)志。
      恩格斯認(rèn)為，馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。
      4、馬克思主義的三個(gè)組成部分和三個(gè)偉大變革：
      馬克思主義哲學(xué)——哲學(xué)上的偉大變革：哲學(xué)對(duì)象（哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系）、哲學(xué)內(nèi)容（唯物主義和辯證法的結(jié)合、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一）、哲學(xué)使命（實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一）。
      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——剩余價(jià)值學(xué)說，經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的偉大變革：研究對(duì)象（由研究物到研究生產(chǎn)關(guān)系）、研究方法（唯物辯證地指出資本主義的歷史性）、研究?jī)?nèi)容（資本主義剝削的秘密和無產(chǎn)階級(jí)貧困化的實(shí)質(zhì)、資本主義社會(huì)基本矛盾、未來社會(huì)的基本特征）。
      科學(xué)社會(huì)主義——人類歷史的偉大變革，使社會(huì)主義從空想到科學(xué)：從道德上譴責(zé)資本主義到科學(xué)分析資本主義社會(huì)規(guī)律；從同情無產(chǎn)階級(jí)到肯定無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命（科學(xué)認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位）；從烏托邦到指明無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的正確道路。
      二、馬克思恩格斯對(duì)哲學(xué)的根本變革和唯物史觀的創(chuàng)立
      （一）科學(xué)的實(shí)踐觀和唯物的歷史觀
      1、科學(xué)的實(shí)踐觀
      馬克思恩格斯在人類認(rèn)識(shí)史上第一次解釋了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的地位和作用，把自己的哲學(xué)建立在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上。馬克思恩格斯進(jìn)一步分析了物質(zhì)生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾，闡明了一定社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)筑了辯證的和歷史的唯物主義。
      ● 馬克思恩格斯認(rèn)為，實(shí)踐是感性的、客觀的物質(zhì)活動(dòng)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性并以實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的目的。
      ●人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的首要和基本形式是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)在人類社會(huì)生活和歷史發(fā)展中有決定性的地位和意義。
      2、唯物的歷史觀
      ●社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
      ●生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展過程中具有最終決定作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成了國家的基礎(chǔ)以及任何其他的觀念上的上層建筑的基礎(chǔ)。
      ●國家是分工和私有制的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級(jí)的各個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)共同利益的形式?！褚庾R(shí)形態(tài)實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)的思想體系?！袢嗣袢罕娛菤v史的真正創(chuàng)造者。
      ●原始社會(huì)解體以來的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，無產(chǎn)階級(jí)如果不能徹底消滅階級(jí)劃分和階級(jí)對(duì)抗，就不能使自己獲得解放。
      ●由于資本主義社會(huì)自身內(nèi)在矛盾的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的，●馬克思設(shè)想的未來社會(huì)形態(tài)：自由人的聯(lián)合體。
      （三）馬克思主義哲學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的發(fā)展（重點(diǎn)）
      1848－1849年馬克思在英國重新開始系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，系統(tǒng)地發(fā)揮和論證了“新唯物主義哲學(xué)”。
      1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與唯物史觀經(jīng)典闡述
      （1）在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中把社會(huì)形態(tài)區(qū)分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑三個(gè)相互聯(lián)系的部分；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑分為法律的和政治的上層建筑、社會(huì)意識(shí)形式即觀念的上層建筑兩部分；
      （2）社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（3）兩個(gè)絕不會(huì)。無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。
      2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與人本質(zhì)的揭示
      科學(xué)闡明了人的本質(zhì)，論述了人的個(gè)性全面發(fā)展的思想。
      把社會(huì)關(guān)系的歷史發(fā)展和人的個(gè)性發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系起來，提出三大社會(huì)形態(tài)：人的依賴關(guān)系（前資本主義社會(huì)）、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性（資本主義社會(huì)）、建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段（共產(chǎn)主義社會(huì)）。
      三、馬克思恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立
      （一）商品生產(chǎn)和勞動(dòng)價(jià)值理論（重點(diǎn)）
      2、勞動(dòng)價(jià)值的內(nèi)容
      馬克思在對(duì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承中，建立起科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論。
      商品的二因素：使用價(jià)值（自然屬性）和價(jià)值（社會(huì)屬性：人類抽象勞動(dòng)的凝結(jié)）的對(duì)立統(tǒng)一； 勞動(dòng)二重性：同一勞動(dòng)過程的兩重屬性：具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值； 商品二因素與勞動(dòng)二重性反映了私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。
      勞動(dòng)的二重性的發(fā)現(xiàn)才科學(xué)地解決了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所不能解決的一系列問題，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本變革。揭示了創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉，是人類的抽象勞動(dòng)。
      4、價(jià)值規(guī)律及其作用。
      價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。作用：推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展；調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在不同部門的分配。
      （二）剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密和資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律
      剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。剝削剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。
      1、剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密：剩余價(jià)值就是由雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。資本主義生產(chǎn)過程的特點(diǎn)：勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一，而獲取剩余價(jià)值則是資本主義生產(chǎn)的特殊社會(huì)本質(zhì)。
      2、絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)（延長(zhǎng)工作日、提高勞動(dòng)強(qiáng)度）和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)（提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低勞動(dòng)力價(jià)值）。絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)在資本主義不發(fā)達(dá)階段占主導(dǎo)地位，相對(duì)剩余價(jià)值在發(fā)達(dá)資本主義階段占主導(dǎo)地位。
      3、資本的特殊性質(zhì)和構(gòu)成
      特殊性質(zhì)：資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程?；緲?gòu)成：不變資本、可變資本。
      4、資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律：
      1資本主義生產(chǎn)的目的和本質(zhì)就是獲取剩余價(jià)值；
      剩余價(jià)值的生產(chǎn)具有無限性。資本對(duì)剩余價(jià)值的追求是無限度的；
      剩余價(jià)值規(guī)律在資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中是起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)又會(huì)加深資本主義的各種矛盾。
      （三）資本主義積累的歷史趨勢(shì)（重點(diǎn)）
      1、資本積累的過程
      2、資本積累的后果
      資本積累的過程就是資本主義基本矛盾行程和發(fā)展的過程，生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的對(duì)抗性矛盾。這是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。
      兩個(gè)基本表現(xiàn)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的貧富兩極分化趨勢(shì)；社會(huì)生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求與資本主義私有制的對(duì)立（主要表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)）。
      3、社會(huì)主義的歷史必然性
      資本主義最終被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性：生產(chǎn)社會(huì)化要求以社會(huì)公有制代替私有制；階級(jí)存在的理由完全消失了（生產(chǎn)力發(fā)展克服了生產(chǎn)的不足）；資本形式越來越社會(huì)化。
      四、馬克思恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義的批判和科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
      （一）社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)（重點(diǎn)）
      1、空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和缺陷 貢獻(xiàn)：
      19世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義繼承了以往的空想社會(huì)主義思想成果，深刻地揭露、批判了資本主義社會(huì)的弊端，對(duì)未來社會(huì)提出了積極合理的設(shè)想，探討了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和特點(diǎn)。缺陷：
      從道德上揭露抨擊資本主義社會(huì)的弊端而不能揭示資本主義的本質(zhì)；
      對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見還局限于價(jià)值判斷上，而不能發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)； 沒有找到變革舊社會(huì)、創(chuàng)建新社會(huì)的社會(huì)力量和正確道路。
      2、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)
      19世紀(jì)40年代，產(chǎn)業(yè)革命為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提高了經(jīng)濟(jì)條件；
      產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的形成和壯大，為科學(xué)時(shí)候主義創(chuàng)立提供了階級(jí)基礎(chǔ)；
      生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益尖銳；無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)；資本主義矛盾外化成世界性的矛盾；
      3、社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)
      馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，并把社會(huì)主義思想置于兩大基石之上，使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
      （二）社會(huì)主義代替資本主義的必然性
      1、兩個(gè)必然：資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。
      2、兩個(gè)決不會(huì)：1859年1月馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》：無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胚胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。社會(huì)形態(tài)更替由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終由生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定?！皟蓚€(gè)必然”論證的是社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性，“兩個(gè)決不會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性實(shí)現(xiàn)所必需的條件，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。
      3、兩個(gè)決不會(huì)和兩個(gè)必然的統(tǒng)一
      （四）對(duì)未來社會(huì)的預(yù)測(cè)和設(shè)想（重點(diǎn)）
      共產(chǎn)主義社會(huì)兩個(gè)階段：經(jīng)過長(zhǎng)久陣痛剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來的階段，即共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段；共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段；列寧：社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。
      未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。未來社會(huì)是一個(gè)自由人聯(lián)合體。
      五、恩格斯晚年對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展
      （一）對(duì)馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展（重點(diǎn)）
      1、《家庭、私有制和國家的起源》（1884年）一書對(duì)唯物史觀的貢獻(xiàn)：系統(tǒng)闡述了人類早期社會(huì)發(fā)展的歷史，比較完整地闡述了兩種生產(chǎn)（生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)）的理論，揭示了家庭、私有制、階級(jí)和國家的起源與本質(zhì)，科學(xué)地證明了人類走向未來共產(chǎn)主義社會(huì)的歷史必然性。
      2、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1886年）一書在馬克思主義哲學(xué)史上的重要地位：第一次全面系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學(xué)和德國古典哲學(xué)的關(guān)系（費(fèi)爾巴哈唯物主義與黑格爾的唯心主義辯證法）。第一次明確概括并闡述了哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題（唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論）。比較詳盡地闡述了歷史唯物主義的基本原理。
      3、關(guān)于歷史唯物主義的書信對(duì)社會(huì)發(fā)展辯證規(guī)律的全面闡發(fā)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑諸因素的反作用與相互作用及其性質(zhì)，意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其意義，歷史運(yùn)動(dòng)是一種合力的思想。
      六、列寧關(guān)于帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的理論
      （四）列寧主義的哲學(xué)基礎(chǔ)（重點(diǎn)）
      1、批判民粹派和經(jīng)濟(jì)派，闡述唯物史觀的重要原理。1908年《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》系統(tǒng)總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的最新成果，著重批判了經(jīng)驗(yàn)批判主義的主觀唯心主義和不可知論，系統(tǒng)闡述并豐富發(fā)展了辯證唯物主義，為端正黨的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。
      2、批判馬赫主義，闡述馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。
      （1）提出唯物主義的認(rèn)識(shí)論路線，堅(jiān)持從物到感覺到思想的認(rèn)識(shí)路線，論證了物質(zhì)第一性意識(shí)第二性的唯物主義認(rèn)識(shí)論基本原理。
      （2）從哲學(xué)高度提出了物質(zhì)的定義。物質(zhì)概念的科學(xué)定義，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。與舊唯物主義、唯心主義、不可知論劃清了界限。
      （3）概括辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的三個(gè)基本結(jié)論：）認(rèn)為我們的認(rèn)識(shí)所反映的對(duì)象是不依賴于我們的意識(shí)而客觀存在的，從而劃清了唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的界限；（）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，認(rèn)為對(duì)于無限的人類發(fā)展來說，世界上絕沒有不可認(rèn)識(shí)的東西，只有已被認(rèn)識(shí)的東西和未被認(rèn)識(shí)的東西之分劃清了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和不可知論的界限；）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的辯證性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的無限發(fā)展過程，從而劃清了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義的機(jī)械反映論的界限。
      （4）闡釋了馬克思主義的真理觀。針對(duì)主觀真理論（真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式），堅(jiān)持真理的客觀性（就真理的內(nèi)容來說），闡明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系，任何真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。
      （5）闡釋了馬克思主義的實(shí)踐觀。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)論中的突出地位，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)（有用與否不是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)）。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性（判定真理和謬誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)）和不確定性（每一具體歷史階段的實(shí)踐總有局限，不可能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象，即使已為實(shí)踐所證實(shí)的理論和客觀實(shí)際的符合也只具有近似的性質(zhì)）的關(guān)系。
      3、批判第二國際機(jī)會(huì)主義，闡述唯物辯證法基本思想（1）明確提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙；
      對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)律的本質(zhì)，辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)三者相統(tǒng)一；
      對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本原則。矛盾分析法是人們觀察和分析問題的根本方法。對(duì)具體情況具體分析是馬克思主義的精髓。
      （2）揭示唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源
      （3）運(yùn)用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則
      九、新經(jīng)濟(jì)政策和晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的構(gòu)想 新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容
      第一，用糧食稅代替余糧收集制 第二，停止工業(yè)國有化進(jìn)程
      第三，大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)與農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn) 第四，發(fā)展與資本主義國家經(jīng)濟(jì)交往與合作
      實(shí)質(zhì)：是從俄國小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)行向社會(huì)主義過度的紆回政策
      列寧從十月革命以后，特別是 實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間對(duì)蘇俄如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻的理論思考：
      1、把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索的過程；
      2、把大力發(fā)展生產(chǎn)力和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率擺在首位；
      3、允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場(chǎng)；
      4、利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義。利用資本主義特別是國家資本主義；吸收和借鑒世界上資本主義國家創(chuàng)造的文明成果和一切有益的東西；充分發(fā)揮資產(chǎn)階級(jí)專家的作用；
      5、在革命后及時(shí)地把改革提到日程上來。
      列寧晚年的社會(huì)主義思想
      1、十月革命道路的合理性。社會(huì)歷史發(fā)展的總體規(guī)律與某些民族國家的跳躍式發(fā)展。
      2、進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化；
      3、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化；
      4、加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)；
      5、開展文化建設(shè)和文化革命。
      第二部分 毛澤東思想
      一、新民主主義革命和新民主主義社會(huì)
      （一）必須從中國的特殊國情出發(fā)
      認(rèn)清國情，最根本的是認(rèn)清中國的社會(huì)性質(zhì)，半封建半殖民地。
      （二）新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命（重點(diǎn)）
      新民主主義革命新在何處？
      1、時(shí)代背景不同。第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代；
      2、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；
      3、革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成各革命階級(jí)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政，并最終過渡到社會(huì)主義。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志。
      中國革命分兩步走：先進(jìn)行新民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。
      黨的總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。
      （三）農(nóng)村包圍城市的道路
      馬克思主義基本原理與中國特殊國情相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。
      1、井岡山斗爭(zhēng)期間，毛澤東系統(tǒng)闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。即在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為主要內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，三者密切配合，相輔相成，缺一不可。
      工農(nóng)武裝割據(jù)思想初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命，怎樣發(fā)展壯大力量，為最終兌取革命勝利創(chuàng)造條件的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了理論基礎(chǔ)。
      2、長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東通過對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，逐漸形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取爭(zhēng)取革命道路的系統(tǒng)理論。
      3、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中科學(xué)論證了中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路，而且能夠走這條道路奪取革命的勝利，形成了完整的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論。
      （四）新民主主義社會(huì)
      1940年《新民主主義論》：新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
      新民主主義政治：建立在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的共和國，即新民主主義的共和國。關(guān)于新民民主主義的經(jīng)濟(jì)：毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。這就是三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。
      關(guān)于新民主主義文化：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。
      二、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)
      （一）從新民主主義到社會(huì)主義的過渡（重點(diǎn)）
      過渡的總路線：一化三改、“一體兩翼”。一化：逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體；三改，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是兩翼?；透?，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。過渡時(shí)間：三個(gè)五年計(jì)劃，加上國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的三年，共18年。
      社會(huì)主義改造工作存在的問題：
      在生產(chǎn)關(guān)系的變革上盲目求純，建立了單一的公有制；
      誤以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是由國家下達(dá)指令性計(jì)劃，建立起了高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；
      在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營管理方面，照搬蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的經(jīng)驗(yàn)，盲目追求集中和統(tǒng)一經(jīng)營，忽視了把所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開，發(fā)揮社員個(gè)人和家庭經(jīng)營的積極性，致使過分集中和平均主義突出，妨礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
      （二）社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題
      1957年2月27日毛澤東 在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問題的理論，特別是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的理論。
      社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：既相適應(yīng)又相矛盾。
      正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的基本方針和方法。敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾，解決矛盾的方法也不同。敵我矛盾用專政手段解決；人民內(nèi)部矛盾用民主的方式去解決。解決人民內(nèi)部矛盾的方法概括成為一個(gè)公式：團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)。
      社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，黨的八大通過的決議：無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決；國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。主要任務(wù)就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。
      （三）對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索（重點(diǎn)）
      1956年《論十大關(guān)系》毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)若干新方針。
      四個(gè)現(xiàn)代化思想的提出，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的大概時(shí)間和戰(zhàn)略步驟。
      三大意義：寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備。
      三、統(tǒng)一戰(zhàn)線
      （二）新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
      中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。如何處理同農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問題，便成了中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)基本問題。
      （三）社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線（新增章節(jié)）
      新中國成立后，主要闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商，民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)，以及祖國統(tǒng)一問題。
      四、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)（重點(diǎn)）
      （一）黨是中國革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
      黨的領(lǐng)導(dǎo)地位由黨的階級(jí)性決定的；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位由黨的先進(jìn)性決定的；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。
      (三)黨的思想建設(shè)
      在實(shí)施黨的建設(shè)的偉大工程中，毛澤東特別著重于從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。這是黨的建設(shè)的重要原則。
      根據(jù)對(duì)黨內(nèi)矛盾的科學(xué)分析，毛澤東提出黨的思想建設(shè)的最根本任務(wù)，是加強(qiáng)馬克思列寧主義教育，按照無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造每一個(gè)黨員，解決共產(chǎn)黨員思想入黨的問題。改造世界觀。毛澤東不僅提出要著重從思想上建黨，而且創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)?！白蟆焙陀覂A錯(cuò)誤從思想根源來說都是主觀主義。
      （五）黨的作風(fēng)建設(shè)（重點(diǎn)）
      毛澤東把中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，概括為“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”，并指出這三大作風(fēng)是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。
      執(zhí)政黨的作風(fēng)：黨的七屆二中全會(huì)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
      五、思想政治工作
      1、思想政治工作是一切工作的生命線（重點(diǎn)）
      思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對(duì)群眾的思想教育，本質(zhì)上是群眾工作。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
      中國共產(chǎn)黨人特別重視思想政治工作，其歷史背景是：革命要想取得成功，就必須把廣大民眾動(dòng)員和組織起來。而要把廣大民眾動(dòng)員和組織起來，除了為他們謀利益之外，還要進(jìn)行細(xì)致耐心的思想政治工作。革命斗爭(zhēng)的極其艱難困苦的環(huán)境，更需要精神的支柱和精神動(dòng)力。
      執(zhí)政之后，1955年毛澤東提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”。1958年毛澤東提出紅與專、政治與業(yè)務(wù)的辯證關(guān)系，進(jìn)一步提出了思想和政治“是統(tǒng)帥，是靈魂”。
      思想政治工作之所以能夠發(fā)揮重要作用，原因在于：
      思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向； 思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力；
      思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；
      思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕； 思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。
      2、圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作
      思想政治工作要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道來做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的，思想工作政治工作是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的；
      由政治思想工作的對(duì)象決定的，人的思想問題是在實(shí)際工作中產(chǎn)生的，；
      這是思想政治工作的目的決定的，目的在于統(tǒng)一人們的思想，調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的順利完成。
      3、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則（重點(diǎn)）
      思想政治教育是思想政治工作的最基本內(nèi)容。其基本任務(wù)是用馬克思主義的基本理論武裝廣大干部和全體人民，提高其思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，調(diào)動(dòng)他們革命和建設(shè)的積極性，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。
      基本內(nèi)容：
      1、馬克思主義理論教育；
      2、黨的路線方針政策和形勢(shì)、任務(wù)的教育；
      3、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育；
      4、艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育；
      5、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育；
      6、馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神教育。
      思想政治工作的原則：以馬克思主義為指導(dǎo)的原則；理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則；解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則；身教與言教相結(jié)合的原則；民主原則。
      六、政策和策略
      （二）從實(shí)際出發(fā)制定和實(shí)行政策策略（重點(diǎn)）
      制定和實(shí)行政策策略的基本依據(jù)和原則：
      只有正確地認(rèn)識(shí)了客觀實(shí)際及其本質(zhì)和規(guī)律性，才能據(jù)此制定出相應(yīng)的政策和策略；從實(shí)際出發(fā)制定和實(shí)行政策策略；政策策略來源于實(shí)踐，也要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)政策策略正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)； 事物之間質(zhì)的區(qū)別是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定政策策略的客觀依據(jù)
      八、毛澤東思想的活的靈魂
      （一）實(shí)事求是（重點(diǎn)）
      1、堅(jiān)持實(shí)事求是，必須要堅(jiān)持唯物論，一切從實(shí)際出發(fā)。而不是從本本出發(fā)，從主觀的愿望、感想出發(fā)；反對(duì)主觀主義的兩種形式：教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。理論聯(lián)系實(shí)際；
      2、堅(jiān)堅(jiān)持實(shí)事求是，必須遵循辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論；實(shí)踐：生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。
      3、要堅(jiān)持實(shí)事求是，要始終貫徹唯物辯證法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的思想。毛澤東對(duì)矛盾的特殊性原理作了辯證法史上迄今為止最為詳盡的說明。具體問題具體分析；矛盾的不平衡性：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面；毛澤東提出了矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓的新論斷；
      4、堅(jiān)持實(shí)事求是，要有科學(xué)的方法。毛澤東十分重視把馬克思主義哲學(xué)的基本原理轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的思想方法和工作方法：一般和個(gè)別相結(jié)合、中心工作與一般工作相結(jié)合，學(xué)會(huì)彈鋼琴、胸中有數(shù)、波浪式前進(jìn)、留有余地等等。
      （二）群眾路線（重點(diǎn)）
      一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理在實(shí)踐中的創(chuàng)造性的運(yùn)用，是黨長(zhǎng)期在敵我力量懸殊的艱苦環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。
      1、一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨；
      2、一切依靠群眾；
      3、從群眾中來，到群眾中去，這是做到一切為了群眾，一切依靠群眾的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證；
      （三）獨(dú)立自主（重點(diǎn)）
      1、獨(dú)立自主，內(nèi)涵豐富，但首要的一點(diǎn)，也是最主要的一點(diǎn)，是把馬克思列寧主義普遍真理同本國具體實(shí)際相結(jié)合，由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國國情的路線、方針和政策；獨(dú)立自主處理中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際及其其他國家共產(chǎn)黨關(guān)系一個(gè)重要原則，也是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部中國共產(chǎn)黨與其他政黨關(guān)系的一個(gè)重要原則。處理國家與國家關(guān)系；
      2、自力更生。一個(gè)國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。一個(gè)國家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決于內(nèi)因，取決于本國的客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。
      實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是中國共產(chǎn)黨人解決中國革命和建設(shè)問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的高度概括。毛澤東思想的活的靈魂。實(shí)事求是是基礎(chǔ)，更為根本，是毛澤東思想的精髓
      第三部分 中國特色社會(huì)主義
      一、中國特色社會(huì)主義道路
      （一）、中國特色社會(huì)主義道路的探索與開辟
      道路問題是革命、建設(shè)和改革的根本問題，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。
      革命時(shí)期，黨把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路；新中國成立后開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。
      兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)不能否定。
      （二）、中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵
      中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、生活主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
      要準(zhǔn)確理解，還需要把握以下幾個(gè)方面問題
      1、中國特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持社會(huì)進(jìn)步。
      2、中國特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放。
      3、中國特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      4、中國特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持立足中國，又堅(jiān)持面向世界。
      5、中國特色社會(huì)主義道路，既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的機(jī)械運(yùn)用，也不是對(duì)別國發(fā)展道路、發(fā)展模式的模仿照搬，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在科學(xué)社會(huì)主義基本原則和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中進(jìn)行的獨(dú)立創(chuàng)造，是既適合中國國情，又體現(xiàn)時(shí)代特征，既體現(xiàn)社會(huì)主義共性，又凸顯中國特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。
      （三）、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信
      1、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信，必須頭腦清醒，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
      2、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，3、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨的思想路線。
      二、中國特色社會(huì)主義理論體系
      （一）中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展
      兩次飛躍。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。
      （二）中國特色社會(huì)主義理論體系的基本問題
      1、對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索和回答
      2、對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的探索和回答
      3、對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展的探索和回答
      （三）、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信
      1、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信，必須用科學(xué)理論武裝頭腦
      2、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力
      3、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信，要隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射更加燦爛的光芒。
      三、中國特色社會(huì)主義制度
      （一）、中國特色社會(huì)主義制度的探索和確立
      （二）、中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵和特點(diǎn)
      1、中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
      2、中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人為本，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。
      3、中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持民主集中制，充分反映人民意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志
      4、中國特色社會(huì)主義制度扎根沃土，是黨和人民的偉大創(chuàng)造，充分體現(xiàn)我國社會(huì)主義發(fā)展的具體條件和特點(diǎn)，也是對(duì)人類制度文明成果的豐富和發(fā)展，（三）、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的制度自信
      1、堅(jiān)定和完善中國特色社會(huì)主義制度，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明各個(gè)方面。
      2、堅(jiān)定和完善中國特色社會(huì)主義制度，要處理好制度建設(shè)變與不變的關(guān)系。
      3、堅(jiān)定和完善中國特色社會(huì)主義制度，要處理好堅(jiān)守本來與吸收外來的關(guān)系。
      四、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)
      建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
      （一）建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)
      社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本依據(jù)和立論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須始終以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)。
      1、我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
      2、科學(xué)把握我國發(fā)展的新的階段性特征
      3、始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
      （二）建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總布局
      1、總布局的形成
      2、五位一體總布局的內(nèi)涵和特點(diǎn)
      第一，五位一體的實(shí)質(zhì)是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，第二，五位一體是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體
      第三，五位一體反映了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法
      （三）建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù) 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興
      五、中國特色社會(huì)主義的思想路線
      （一）、解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立
      黨的思想路線是黨的生命線，其實(shí)質(zhì)是指一個(gè)黨用什么樣的世界觀方法論去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
      1、兩個(gè)凡是不符合馬克思主義。
      2、完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想。
      真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論使得黨的實(shí)事求是思想路線得以重新確立。
      （二）、新時(shí)期黨的思想路線的豐富和發(fā)展
      1、明確界定實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵
      實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就是我們黨的思想路線。
      2、理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
      3、不斷完善的黨的思想路線的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)民主集中制
      （三）發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶
      1、堅(jiān)持黨的思想路線，必須正確回答一系列重大問題 第一，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。第二，正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。
      第三，正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義改革實(shí)踐過程對(duì)人們思想的影響。第四，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國際環(huán)境和國際政治斗爭(zhēng)帶來的影響
      2、堅(jiān)持黨的思想路線，必須解放思想，實(shí)現(xiàn)自我超越 實(shí)現(xiàn)三個(gè)解放
      第一要自覺把思想認(rèn)識(shí)從哪些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來； 第二要從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來 第三要從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
      六、中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)、任務(wù)和目的
      （一）中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)
      1、全面把握和準(zhǔn)確理解社會(huì)主義本質(zhì)。
      1992年，鄧小平南方談話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出科學(xué)規(guī)定：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧的概括是一個(gè)有機(jī)整體，有嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系。第一，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力擺到首要的地位
      第二，社會(huì)主義本質(zhì)包括“消滅剝削消滅兩極分化”。
      第三，社會(huì)主義本質(zhì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。鄧小平的本質(zhì)論，在理論上深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)
      2、促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求 第一，只有在社會(huì)主義制度下才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
      第二，追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要特征和價(jià)值目標(biāo) 第三，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，3、社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
      第一，和諧社會(huì)是對(duì)鄧小平所回答的什么事社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義、三個(gè)代表重要思想所圍繞的建設(shè)怎么樣的黨、怎樣建設(shè)黨兩個(gè)基本問題的綜合式創(chuàng)新，第二，和諧是黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的把國家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明三項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上的新發(fā)展 第三，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，深化了鄧小平、江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論。
      4、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。
      第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主這一社會(huì)主義民主政治本質(zhì)的最根本保證，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主就是一句空話。
      第二，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會(huì)主義本質(zhì)的最重要的核心力量，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)生產(chǎn)力就不會(huì)得到充分的解放與發(fā)展。
      第三，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義本質(zhì)特征的最強(qiáng)有力的基石，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同富裕就是海市蜃樓。
      第四，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一社會(huì)主義本質(zhì)屬性的最切實(shí)的引導(dǎo)者，離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)和諧就是空中樓閣。
      （二）中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)
      1、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本準(zhǔn)則，第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容，第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件 第四，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。
      2、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑
      3、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)‘
      4、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過度到共產(chǎn)主義的根本條件，（三）中國特色社會(huì)主義的根本目的
      1、發(fā)展為了人民。
      堅(jiān)持以人民為中心，要把解決群眾的切身利益問題放在第一位。發(fā)展為了人民，還應(yīng)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，2、發(fā)展依靠人民。
      堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分的調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
      堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中區(qū)的群眾路線，反映人民群眾的愿望要求，集中人民群眾的聰明智慧，總結(jié)人民群眾的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，制定正確的路線方針政策，最大限度的集中全社會(huì)全民族的力量，最廣泛的動(dòng)員和組織億萬群眾投身中國特設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)。
      3、發(fā)展成果人民共享，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)以及其他方方面面。
      共享的特殊含義：一方面，共享不是指均享，在社會(huì)主義初級(jí)階段，共享是只能是有差別的分享，而不可能是平等的、無差別的、等份額的分享。另一方面，共享著眼于共同公正的分享，八、中國特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力
      （一）改革開放式?jīng)Q定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇
      （二）改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完結(jié)時(shí)。
      （三）改革開放必須沿著正確道路前進(jìn)
      1、改革要堅(jiān)持正確方向。
      2、必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過河，同時(shí)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。
      3、要堅(jiān)持全面改革。
      4、改革要堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一。
      5、改革必須尊重人民的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。
      九、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（見十九大報(bào)告）
      （二）堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度
      1、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
      第一，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是一項(xiàng)內(nèi)涵得到額極大的拓展和豐富的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。
      第二，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，不是權(quán)宜之計(jì)，而是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的經(jīng)濟(jì)制度。
      第三，堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，繼續(xù)調(diào)整和晚上所有制結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是全面深化經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。
      2、堅(jiān)持和完善基本分配制度
      按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。
      個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公經(jīng)濟(jì)的存在和公有制形式的多樣化，決定了社會(huì)主義初級(jí)階段，必然存在按勞分配以外的多種分配方式。把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與收益分配是對(duì)我國現(xiàn)實(shí)分配狀況的理論概括，是社會(huì)主義分配理論的一個(gè)重要突破。
      制度上規(guī)范收入分配關(guān)系的政策有：依法保護(hù)合法收入；取締非法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，建立社會(huì)保障體系。
      （三）促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
      1、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的手段、措施和具體方法，主要包括依靠什么生產(chǎn)要素推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，采用什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，通過什么消費(fèi)方式引導(dǎo)生產(chǎn)，它在歷史上經(jīng)歷了從資源依賴型、投資驅(qū)動(dòng)型向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變的變革。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面
      第一，加快從突出速度的高速增長(zhǎng)向更加注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的持續(xù)、穩(wěn)定、適當(dāng)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。第二，加快從外需帶動(dòng)型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)需拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，第三，加快從技術(shù)引進(jìn)依賴向自主創(chuàng)新支撐型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 第四，加快從資源支撐型經(jīng)濟(jì)向資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 第五，加快從生產(chǎn)能力提高向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變
      2、完善有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系
      3、實(shí)施創(chuàng)新取得發(fā)展戰(zhàn)略
      4、健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制
      5、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制
      （四）適應(yīng)、把我和引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)
      1、新常態(tài)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征
      2、新常態(tài)帶來的發(fā)展機(jī)遇
      3、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)
      十、中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)
      （一）中國特色社會(huì)主義政治理論 一是關(guān)于國家政權(quán)的思想
      二是關(guān)于政治發(fā)展道路的思想 三是關(guān)于人民民主的思想
      四是關(guān)于社會(huì)主義法制的思想 五是關(guān)于政治體制改革的思想
      （二）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
      中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的根本準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)的核心所在。
      1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
      2、堅(jiān)持人民當(dāng)家做主
      3、堅(jiān)持依法治國。
      第一，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求 第二，依法治國是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，第三，依法治國需要處理好若干重大關(guān)系
      （三）繼續(xù)深化政治體制改革
      1、政治體制改革的必要性
      第一，深化政治體制改革，是清楚原來政治體系弊病的需要，第二，深化政治體制改革，是屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深化的需要 第三，是是要人民群眾政治參與魚積極性不斷提高的需要，2、深化政治體制改革的方向和目標(biāo) 第一，政治體制改革的根本方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是保證人民當(dāng)家做主，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，增強(qiáng)黨和國家的活力，調(diào)動(dòng)人民的積極性。
      第二，深化政治體制改革，需要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和群眾需要，有針對(duì)性的制定階段性目標(biāo)。第三，深化政治體制改革，要進(jìn)一步具體化不同歷史階段的任務(wù)。
      3、當(dāng)前政治體制中改革的主要內(nèi)容及遵循的方針
      2018中央黨校在職研究生入學(xué)試題（政治理論）
      一、簡(jiǎn)答（每題6分，共30分）
      1、過渡時(shí)期總路線？
      2、資本的有機(jī)構(gòu)成？
      3、五大發(fā)展理念？
      4、毛澤東思想活的靈魂？
      5、十九大黨章修改了多處，請(qǐng)例舉你知道的六個(gè)方面
      二、辨析題（每題10分，共20分）
      1、國家壟斷資本主義有社會(huì)主義性質(zhì)。
      2、價(jià)格背離價(jià)值，違反了價(jià)值規(guī)律。
      三、論述題（每題25分，共50分）
      1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫馊祟愓J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程,也就是從必然世界走向自由世界的過程。
      2、運(yùn)用唯物史觀基本原理，說明十九大提出社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)移這一重大論斷的深層次原因和影響。
      第三篇：12年中央黨校在職研究生入學(xué)政治理論復(fù)習(xí)題
      1、馬克思主義的涵義，是關(guān)于工人階級(jí)和勞動(dòng)人民革命和解放、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的科學(xué)，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀。
      2、馬克思主義，是包含哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分的科學(xué)體系。
      3、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件：首先，是社會(huì)化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。其次，是資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。再次，是工人運(yùn)動(dòng)的興起。
      社會(huì)化生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)資本主義在西歐的很多國家已經(jīng)從簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)階段跨人大機(jī)器工業(yè)階段。以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的大機(jī)器代替了手工勞動(dòng)，工廠制度代替了
      11、勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉：一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別，二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉寶庫一切生產(chǎn)勞動(dòng)。三是收入的分配與價(jià)值創(chuàng)造的區(qū)別
      12、抽象勞動(dòng)是撇開各種具體形態(tài)的無差別的人類一般勞動(dòng)，其內(nèi)容是人來腦力和體力的一定支出。
      13、貨幣的五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。
      14、價(jià)值規(guī)律，就是商品價(jià)值量有生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換的客觀必然性。
      15、商品流通的公式（商品——貨幣——商品，即W——G——W），資本流通公式是：（貨幣——商品——更多貨幣），的判斷上，而不能發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。他們以為通過宣傳、呼吁、試驗(yàn)就可以實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，因而沒有找到變革的舊社會(huì)，創(chuàng)建新社會(huì)的社會(huì)力量和正確道路
      25、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
      馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物史觀剖析資本主義社會(huì)，揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律，闡明了社會(huì)主義地帶資本主義是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。
      資本主義生產(chǎn)方式是在封建社會(huì)逐步發(fā)展起來的，他經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單協(xié)作到工場(chǎng)手工業(yè)、再到機(jī)器大工業(yè)的三個(gè)發(fā)展階段。資本主義的生產(chǎn)方式發(fā)展到大工業(yè)階段后，生產(chǎn)的社會(huì)化程度日益提高。這是資本主義生產(chǎn)區(qū)別與以往時(shí)代生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)顯著特征，是人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)前所未有的進(jìn)步。手工工場(chǎng)制度，使生產(chǎn)力得到迅速的發(fā)展。這是英國已經(jīng)基本完成了產(chǎn)業(yè)革命號(hào)稱“世界工廠”，法國大工業(yè)也發(fā)展起來，德國也尾隨其后也開始了產(chǎn)業(yè)革命。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的革新，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，海陸交通的發(fā)達(dá)，世界市場(chǎng)的建立，開拓了人們的眼界，使得有可能對(duì)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律獲得科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
      4、馬克思主義的三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。三個(gè)偉大變革：
      1、在哲學(xué)上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。
      2、在經(jīng)濟(jì)上，總結(jié)出了剩余價(jià)值理論，揭露了資本主義剝削實(shí)質(zhì)，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      3、在社會(huì)理論上，提出了科學(xué)社會(huì)主義。
      列寧主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：國際環(huán)境是，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段。國內(nèi)環(huán)境是，俄國正在孕育著一場(chǎng)革命風(fēng)暴。
      5、辯證法學(xué)說三個(gè)歷史發(fā)展形態(tài)，第一種樸素的古代辯證法，第二種以黑格爾為代表的近代唯心主義辯證法，第三種形態(tài)是馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法，恩格斯稱為“合理辯證法”。
      主觀辯證法： 是指人們?cè)谒季S中起支配作用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？陀^辯證法：是指整個(gè)客觀世界中起支配作用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思把人的發(fā)展過程劃分為三大社會(huì)形態(tài)或三大歷史階段：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段。第二個(gè)歷史階段是”以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段。第三個(gè)歷史階段是“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”階段
      6、商品的定義：商品是用來等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
      7、商品交換和商品生產(chǎn)產(chǎn)生的兩個(gè)條件：一是社會(huì)分工，二是不同所有者的關(guān)系。
      8、商品的使用價(jià)值與價(jià)值是對(duì)立的統(tǒng)一關(guān)系。所謂統(tǒng)一主要是指：使用價(jià)值與價(jià)值是商品的兩個(gè)不可缺少的因素；并且二者的實(shí)現(xiàn)是互為條件的，所謂矛盾，主要是指：商品的使用價(jià)值與價(jià)值對(duì)同一商品所有者來說是不可能賺得的，而只能是買者得到使用價(jià)值，賣著得到價(jià)值；商品生產(chǎn)往往會(huì)出現(xiàn)使用價(jià)值不符合社會(huì)需要，或者價(jià)值量超過社會(huì)購買力的現(xiàn)象。商品使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，只有通過現(xiàn)實(shí)的商品交換來解決。
      9、商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的，生產(chǎn)商品的統(tǒng)一過程，一方面是具體勞動(dòng)，創(chuàng)造使用價(jià)值；另一方面是抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。
      10、簡(jiǎn)單生產(chǎn)中存在的一個(gè)基本矛盾，即私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾。
      收回的貨幣在量上增值了，這個(gè)增值額就是剩余價(jià)值。這時(shí)候貨幣就成了資本。
      16、關(guān)于資本的特殊性質(zhì)，一是資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，二是資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，三是資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。
      17、實(shí)現(xiàn)資本集中的兩個(gè)途徑：一是在競(jìng)爭(zhēng)中通過強(qiáng)制的道路進(jìn)行吞并；二是通過建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多
      18、資本積聚是指單個(gè)資本通過自身積累（剩余價(jià)值的資本化）而增大。
      19、資本集中是指分散的單個(gè)資本聯(lián)合成一個(gè)大資本。20、實(shí)現(xiàn)資本集中的兩個(gè)途徑：一是在競(jìng)爭(zhēng)中通過強(qiáng)制的道路進(jìn)行吞并；二是建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多形成或正在形成的資本融合起來。
      21、資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾有兩個(gè)主要表現(xiàn)：一是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的貧富兩級(jí)分化的趨勢(shì)，二是變現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求與資本主義私有制的對(duì)立。
      22、馬克思著重論述了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的關(guān)系：它們具有直接的同一性。它們互為媒介。它們互相轉(zhuǎn)化。它們互有決定作用。
      23、社會(huì)化生產(chǎn)必然推動(dòng)資本社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著信用和投資方式的發(fā)展，資本規(guī)模的擴(kuò)大，投資與經(jīng)營分離，必然推動(dòng)單個(gè)私人所有的資本的社會(huì)化，這就是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。所謂資本社會(huì)化，根據(jù)馬克思的分析，其基本涵義一是指分散的個(gè)人資本變成一個(gè)聯(lián)合資本，二是指資本的所有權(quán)與支配權(quán)相分離；三是對(duì)資本的私人性質(zhì)的自我揚(yáng)棄。資本的社會(huì)化貫穿于資本主義生產(chǎn)方式的始終。
      資本主義初期，一般是分散的個(gè)人資本占優(yōu)勢(shì)。隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，出現(xiàn)了合伙企業(yè)，即個(gè)人資本的初步聯(lián)合。社會(huì)化生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了信用制度的建立。接待資本的發(fā)展使資本的所有權(quán)與使用權(quán)發(fā)生了廣泛的分離。馬克思指出：“銀行家成了貨幣資本的總管理人”
      信用制度的發(fā)展，有力的促進(jìn)了股份公司的廣泛建立和升級(jí)，股份公司是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)。資本主義信用制度和股份公司的發(fā)展，還促進(jìn)了定期帶來收入的以有價(jià)證券的形式存在的資本，主要包括：股票、國家債券、企業(yè)債券等形式。
      虛擬資本的發(fā)展和形成，又大大發(fā)展了資本的社會(huì)化，致使同一資本
      分離為現(xiàn)實(shí)資本與運(yùn)行更加靈活的虛擬資本，并且資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了越來越虛擬化的趨勢(shì)。24、19世紀(jì)空想社會(huì)主義者也存在這明顯的理論缺陷。他們只是從道德上揭露和抨擊資本主義社會(huì)的弊端，而不能解釋資本主義制度本質(zhì)；他們對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見還局限于價(jià)值
      但是這種進(jìn)步是在資本主義私人占有制的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。資本主義的私人占有者已不是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者，而是占有他人勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的資本家。這種以雇傭勞動(dòng)剝削為基礎(chǔ)的私人占有制便發(fā)生了對(duì)抗性矛盾。
      馬克思恩格斯正是抓住了這個(gè)根本矛盾，通過對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程和階級(jí)關(guān)系進(jìn)行深入考察，得出了資本主義必將為社會(huì)主義公有制所代替的科學(xué)結(jié)論。
      26、所謂人的自由的全面發(fā)展是指人的能力全面提高，人的社會(huì)關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個(gè)性充分發(fā)展等。
      27、帝國主義的基本經(jīng)濟(jì)特征和歷史地位。
      一、生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。
      二、金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治，三、資本輸出具有特別重要的意義，四、國際壟斷資本同門從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。
      五、最大的資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢。歷史地位概括的表現(xiàn)為：帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；帝國主義是垂死的資本主義。
      28、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。
      29、概括辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的三個(gè)基本理論，（1）認(rèn)為我們的認(rèn)識(shí)所反映的對(duì)象是不依賴于我們的意識(shí)而客觀存在的，從而劃清了唯物主義認(rèn)識(shí)和唯心主義認(rèn)識(shí)論的界限。（2）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，認(rèn)為對(duì)于無限的人類發(fā)展來說，世界上絕沒有不可認(rèn)識(shí)的東西，只有已被認(rèn)識(shí)的東西在明天是可以認(rèn)識(shí)的，從而劃清了辯證唯物主義反映論同不可知論的界限。（3）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的辯證性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的先發(fā)展過程，從而劃清辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義的機(jī)械反映論的界限。
      30、把握辯證法應(yīng)道注意的一些基本原則，一、堅(jiān)持考察的客觀性，客觀的運(yùn)用概念的靈活性。
      二、堅(jiān)持聯(lián)系的全面性，把握事物的全部關(guān)系總和。
      三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論基礎(chǔ)上的重點(diǎn)論，把握事物聯(lián)系中主要和次要。主流和直流之間的區(qū)別。
      四、堅(jiān)持絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。
      31、怎樣理解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙。
      2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)律的本質(zhì)，辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)三者相統(tǒng)一。
      3、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系提供了方法論的基本原則。
      32、揭示唯心主義的認(rèn)識(shí)論的根源。其一，哲學(xué)唯心主義根基于人類認(rèn)識(shí)之樹。其二，人類認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性質(zhì)本身就包含者產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的可能性。
      33、無產(chǎn)階級(jí)政黨取得政權(quán)后，其首要的根本的任務(wù)就是要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先是建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的需要。其次是鞏固新生政權(quán)、防止資本主義舊制度復(fù)辟的最根本保證。第三是對(duì)付帝國主義列強(qiáng)侵略的需要。
      黨同群眾的關(guān)系問題，一是要防止因?yàn)閯倮湴磷源?。二是要防止脫離實(shí)際的主觀主義。三是要同各種官僚主義現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
      34、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策基本內(nèi)容是：（1）實(shí)行工業(yè)國有化，剝奪剝奪者，加強(qiáng)對(duì)資本主義進(jìn)攻，結(jié)束對(duì)工廠工人監(jiān)督，從沒收大企業(yè)到?jīng)]收中小企業(yè)。（2）從糧食壟斷、禁止私人買賣糧食到余糧整機(jī)制，國家以低價(jià)購買農(nóng)民的“余糧”，以保證城市居民和紅軍有飯吃。（3）限制市場(chǎng)和私人貿(mào)易，實(shí)行商業(yè)國有化；（4）推行平均主義的分配制度，縮小社會(huì)成員之間的生活差距。
      新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容：
      一、用糧食稅代替余糧征集制，二、工業(yè)企業(yè)停止推行國有化，三、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，四、加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。
      35、利用資本主義建設(shè)共產(chǎn)主義：列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，必須充分利用資本主義為社會(huì)主義服務(wù)。一是利用資本主義，特別是國家資本主義。二是吸收和借鑒世界上資本主義國家創(chuàng)造的文明成果和一切有益的東西。三是充分發(fā)揮資產(chǎn)階級(jí)專家們的作用。
      36、加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)，列寧為保衛(wèi)社會(huì)主義制度，采取了許多加強(qiáng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)的重大舉措。首先，加強(qiáng)國家專制職能，鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和反抗，以鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)，其次發(fā)揚(yáng)民主，最大限度發(fā)揮人民群眾積極性和創(chuàng)造性。再次改革國家機(jī)關(guān)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，反對(duì)官僚主義。
      37、新新民主主義革命“新”在何處：毛澤東同志在《新民主主義論》中作了比較全面的回答：第一，第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了真?zhèn)€世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。第二，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，二是有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。第三，革命的前途不同，他不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成個(gè)革命階級(jí)在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)先的統(tǒng)一戰(zhàn)線專政，并最終過渡到社會(huì)主義。
      38、工農(nóng)割據(jù)武裝思想：所謂割據(jù)武裝，即在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，散著密切配合。其中武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命，建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有力工具。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開展土地革命的基地和依托。武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成，缺一不可。
      39、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，毛澤東說：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的；但是它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況一萬，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”
      40、黨是中國革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)事業(yè)省里的根本保障。中國共產(chǎn)黨在中國革命的的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級(jí)性決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。
      41、思想政治工作是一切工作的生命線：
      一、思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。
      二、思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力。
      三、思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾。
      四、思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)
      革命隊(duì)伍的侵蝕。
      五、思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
      42、圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作：思想政治工作是為黨的中心任務(wù)工作服務(wù)的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進(jìn)行，同時(shí)要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。首先思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一袋來做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次，這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。再次這是有思想正工作的目的決定的。
      43、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則：
      1、馬克思主義理論教育。
      2、黨的路線方針政策和形勢(shì)、任務(wù)教育。
      3、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。
      4、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育。
      5、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。
      6、馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神教育。原則：
      1、以馬克思主義為指導(dǎo)原則，2、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，3、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則。
      4、身教與言教相結(jié)合原則。
      5、民主原則。
      44、政策和策略是黨的生命：首先，政策和策略是無產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)準(zhǔn)則。其次制定和實(shí)行政策策略是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。再次，政策和策略還是黨和國家調(diào)解社會(huì)利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民積極性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。
      45、執(zhí)行政策策略也要原則性和靈活性相結(jié)合。一般說來，黨和國家的方針、政策和策略都是為了解決一定歷史條件的某些普遍性問題而定制的，在執(zhí)行黨和國家各項(xiàng)政策策略時(shí)，必須有很強(qiáng)的原則性，在精神實(shí)質(zhì)上要忠實(shí)于政策策略本身的要求，不能打折扣，不能背離政策策略的基本精神。如果有不適合當(dāng)?shù)厍闆r的部分，可以和應(yīng)當(dāng)提出修改意見，但必須取得中央的統(tǒng)一，方能修改，不能擅自修改中央或上級(jí)黨委的政策和策略。但這并不是要求照抄照搬中央或上級(jí)的知識(shí)。需要各地區(qū)和各部門結(jié)合自己的實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運(yùn)用，以便使政策策略落到實(shí)處，收到實(shí)效。當(dāng)然靈活性是有限度的，以不超過政策策略規(guī)定為限，只有掌握好靈活性這個(gè)限度，才能貫徹執(zhí)行行政政策策略中做到原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一。
      46、如何理解在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想：毛澤東關(guān)于這個(gè)思想是建立在對(duì)帝國主義反動(dòng)派兩重性的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上，他指出：“同世界上一切無不具有兩重性（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國主義和一切反動(dòng)派也具有兩重性，他們是真老虎又是紙老虎?！薄八詮谋举|(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派都看成紙老虎，從這點(diǎn)看建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活得鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的，從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”
      47、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。
      48、什么是“實(shí)事求是”：實(shí)事就是客觀存在的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，及規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
      49、群眾路線是黨的根本工作路線，黨的生命線。
      1、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。
      2、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一起依靠群眾。
      3、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，從群眾來，到群眾中去，這就是做到“一起為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。
      50、如何理解和把握獨(dú)立自主：
      1、獨(dú)立自主。內(nèi)涵豐富，但首要一點(diǎn)，也是最主要的一點(diǎn)，是把馬克思列寧主義普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合，由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國國情的路線、方針和政策。
      2、獨(dú)立自主內(nèi)涵另一重要內(nèi)容是：一個(gè)國家的革命和建設(shè)
      主要是依靠本國人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。一個(gè)國家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決與內(nèi)因，取決于本國客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。
      51、鄧小平理論：即以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。他是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。
      52、“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)基本結(jié)論發(fā)展經(jīng)歷的主要階段：
      1、從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上的全面的撥亂反正，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。
      2、從黨的十二大到十三大，全面改革逐步開展，對(duì)外開放的新格局也逐步形成。
      3、從黨的十三大十四大，以鄧小平南方講話和黨的十四大為標(biāo)志，建設(shè)有中國特色的社會(huì)理論走向成熟，形成科學(xué)體系。
      53、鄧小平理論的歷史地位，鄧小平理論作為指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化正確理論，它是馬克思在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。
      54、解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，它主要表現(xiàn)在:
      1、科學(xué)的概括了“實(shí)事求是”
      在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中占重要地位。
      2、科學(xué)的闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。
      3、深刻的闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是思想工作路線對(duì)于定制和堅(jiān)持正確政治路線的意義。
      4、提出民主解放思想的重要條件。
      55、解放思想、實(shí)事求是重新確立的重大意義：
      1、是正確總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義。
      2、成功地找到了在中國建設(shè)社會(huì)正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。
      56、鄧小平理論的首要基本問題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是鄧小平理論的首要問題。鄧小平在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住這個(gè)首要的基本問題，深刻揭示社會(huì)的本質(zhì)，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到了新的科學(xué)水平。
      57、社會(huì)主義的本質(zhì)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺到了首要的地位。第二、社會(huì)主義本質(zhì)包括了“消滅剝削、消除兩級(jí)分化”的內(nèi)容，十分重要。第三，社會(huì)主義本質(zhì)1，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最重要達(dá)到的目標(biāo)。
      58、建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程：首先，我們要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，而中國現(xiàn)在又處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路，這是偉大的勝利，進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，我國生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，這就決定了我們?cè)谏鐣?huì)主義條件先要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的階段。我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，絕不能掉以輕心。十一屆三中全會(huì)錢我們?cè)谏鐣?huì)主義建中出現(xiàn)了失誤的根本原因之一，就是在于提出的一些任務(wù)和政策超越社會(huì)主義初級(jí)階段。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
      59、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)：
      1、這個(gè)階段，是逐步擺脫不發(fā)到狀況，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。
      2、這個(gè)階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段。
      3、這個(gè)階段是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。
      4、這個(gè)階段是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。
      5、這個(gè)階段是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段。
      6、這個(gè)階段是有地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。
      7、這個(gè)階段，是通過改革探索，建立完善充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。
      8、這個(gè)階段是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。
      9、這個(gè)階段是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史過程。
      60、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線包含了豐富的內(nèi)容：
      一、一個(gè)中心。
      二、兩個(gè)基本點(diǎn)。
      三、富強(qiáng)、民主、文明三位一體的奮斗目標(biāo)。
      四、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。
      五、依靠群眾。
      六、黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      61、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系： 第一、正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。第二、正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第三、要警惕右，主要是防止“左”。
      62、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：
      1、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
      2、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
      3、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，統(tǒng)一構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。63、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的具體內(nèi)容：
      一、繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)置與基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)。
      二、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化。
      三、加大調(diào)整和改造加工工業(yè)力度，振興支柱產(chǎn)業(yè)。
      四、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
      64、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化內(nèi)涵是什么：一是直接依托于土地的第一產(chǎn)業(yè)逐步現(xiàn)代化，極大地提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率；二是農(nóng)民收入不斷增加，農(nóng)民的生活水平、生活質(zhì)量和科技文化素質(zhì)不斷提高；三是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展和繁榮，包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展和繁榮，包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展，工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別的縮小，農(nóng)村城鎮(zhèn)化等等。
      65、西部大開發(fā)的新思路和新模式：
      1、投融資要探索新機(jī)制。
      2、因地制宜發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。
      3、堅(jiān)持富民政策。
      4、以方位開放促開發(fā)。
      5、必須依靠科技教育。
      66、科教興國的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力濟(jì)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力。提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
      67、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)以下幾個(gè)方面：
      1、堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，協(xié)調(diào)發(fā)展與人口增長(zhǎng)的關(guān)系。
      2、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源關(guān)系。
      3、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。
      68、為什么說社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，未來的社會(huì)將實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，商品貨幣關(guān)系將要消失。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的部分，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀念把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能與私有財(cái)產(chǎn)制度相聯(lián)系，從而否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在和發(fā)展的可能性。鄧小平斷言社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。原因：
      1、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，2、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)社會(huì)化大生產(chǎn)。
      3、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，會(huì)從根本上改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。
      69、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
      70、按生產(chǎn)要素分配：是資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的所有者，按其直接或間接投入生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，或貢獻(xiàn)率獲取收益的分配方式。
      71、對(duì)外開放的戰(zhàn)略部署：改革開放以來，我國堅(jiān)定不移的實(shí)行對(duì)外開放政策，逐步形成了一個(gè)全方位，多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。黨的十五大做出了面相21世紀(jì)對(duì)外開放的新的戰(zhàn)略部署。
      1、對(duì)外貿(mào)易，2、引進(jìn)技術(shù)，3、利用外資，4、創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
      72、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治：
      1、既要堅(jiān)持我國的根本政治制度和其他重要的政治制度，又要不斷的完善這些制度。
      2、既要不斷借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，又不能照搬照抄。
      3、既要積極，又要穩(wěn)妥。
      73、如何認(rèn)識(shí)政治體制改革的必要性和緊迫性：政治體制是實(shí)現(xiàn)社會(huì)根本制度的具體組織及其運(yùn)行機(jī)制的總和。我國的原有的政治體制存在不少弊端，包括官僚主義現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等等，其中，突出的弊端是“權(quán)力過分集中的現(xiàn)象”，可以說我國原有的政治體制是一種權(quán)力過分集中的政治體制。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治也是經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切需要。我國原有的政治體制是同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)政治體制改革提出了愈益緊迫的要求。我國政治體制改革，是社會(huì)主義根本政治制度自我完善根本上是為了促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，鞏固社會(huì)主義制度。
      74、現(xiàn)階段精神文明建設(shè)面臨的三個(gè)歷史性課題：
      1、如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟；2.、如何深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件，防止和遏制腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的蔓延；
      3、如何擴(kuò)大對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的情況下，吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，防止和消除文化垃圾的傳播，抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀。
      75、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化：
      1、社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。
      2、中國特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
      3、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，就是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及黨和人民從“五四”運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造一切先進(jìn)文明成果，在生動(dòng)豐富的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，創(chuàng)造出先進(jìn)的精神文明。
      76、一國兩制的基本內(nèi)容：
      1、一個(gè)國家，2、兩制并存，3、和平統(tǒng)一，4、高度自治。
      5、我們黨和國家要長(zhǎng)期堅(jiān)持這一基本方針和政策。
      77、獨(dú)立自主和平外交政策：
      1、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平是我國對(duì)外政策的基本方針和首要任務(wù)，2、獨(dú)立自主是我國對(duì)外政策的根本原則，3、堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，必須以國家利益為最高準(zhǔn)則，4、和平共處五項(xiàng)原則是處理國際關(guān)系的基本原則，5、創(chuàng)造和維護(hù)和平友好、長(zhǎng)期穩(wěn)定的周邊環(huán)境，是我國長(zhǎng)期實(shí)行外交方針之一。78、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體和依靠力量是什么，為什么：社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)。廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和改革開放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層的廣大人員都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體和依靠力量。在建設(shè)中國特色社會(huì)進(jìn)程中，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。改革開放以來，工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了并且繼續(xù)發(fā)生著巨大的變化。在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義過程中，農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。依靠廣大人民群眾必須承認(rèn)并充分保障農(nóng)民的自主權(quán)，把調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性作為制定農(nóng)村政策的首要出發(fā)點(diǎn)。在改革開放中，我國出現(xiàn)了以民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員，和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員，自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，也要充分發(fā)揮這些新階層的作用，并引導(dǎo)它們更好的接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
      79、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：
      1、黨所處的地位發(fā)生了深刻的變化。
      2、黨所肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了深刻的變化，3、黨所處的環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。
      80、為什么說三個(gè)代表重要思想是馬克思主義中國化的重要成果：江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史；可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來
      到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地檄到這“三個(gè)代表”，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題。”
      可以說，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
      中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(1)理論意義。
      會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡發(fā)了三個(gè)代表重要思想，標(biāo)志著三個(gè)代表重要思想的成熟。
      2002年5月31日，江澤民在中同黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話，進(jìn)一步闡發(fā)了三個(gè)代表重要思想。十六大把三個(gè)代表重要思想同馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，寫進(jìn)了黨章。
      87、如何理解社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 社會(huì)主義的根本任務(wù)
      （1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
      1、發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)
      2、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
      中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的深刻把握，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和我國國情的清醒把握。我們黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。我要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是我們的的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策、和各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。
      93、為什么說始終代表中國最廣大人民的根本利益：是三個(gè)代表重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。最廣大人民的根本利益，①“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)。
      ②“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；
      ③“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。
      (2)現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。
      81、深化對(duì)時(shí)代主題的認(rèn)識(shí) 三個(gè)代表：以江澤民為核心黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)時(shí)代新特征和世界新形勢(shì)，深化了對(duì)和平發(fā)展時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。首先，從總體和局部的關(guān)系上把握時(shí)代主題。
      2、其次，和平與發(fā)展是中國人民和世界人民共同的愿望和目標(biāo)。
      3、和平與發(fā)展這兩大主題之間存在著緊密內(nèi)在聯(lián)系。
      82、經(jīng)濟(jì)全球化是指由商品和生產(chǎn)要素跨國界流動(dòng)所導(dǎo)致的世界各國經(jīng)濟(jì)依賴程度日益提高、國內(nèi)規(guī)則趨于一致和全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)不斷強(qiáng)化的過程，是世界各國地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的相互相聯(lián)系、相互作用和相互依賴不斷加深的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求和必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既給各國的發(fā)展提供新的條件，也不同程度帶來風(fēng)險(xiǎn)。
      83、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義發(fā)生的新變化：20世紀(jì)末，當(dāng)代資本主義和當(dāng)代社會(huì)主義都發(fā)生了復(fù)雜深刻的變化，出現(xiàn)了一些列新情況新特點(diǎn)。資本主義經(jīng)歷了資本原始積累、自由資本主義核壟斷資本主義階段，在第二次世界大戰(zhàn)接觸后發(fā)生了重大新變化。在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，西方資本主義國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù)調(diào)節(jié)作用日益增強(qiáng)。發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)上層建筑也做了相應(yīng)的調(diào)整，資產(chǎn)階級(jí)的民主制度進(jìn)一步完善。當(dāng)代資本主義的新變化和新特征，給堅(jiān)持社會(huì)主義路線的中國共產(chǎn)黨帶來了如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展歷史進(jìn)程的新問題。
      84、執(zhí)政后黨面臨著這身建設(shè)的新考驗(yàn)是什么：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。作作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了80多年的發(fā)展，黨執(zhí)政后主要任務(wù)發(fā)生了變化。黨的自身狀況發(fā)生了變化，歸結(jié)起來，就是建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，也就是如何保障黨的先進(jìn)性。
      85、執(zhí)政黨必須解決的兩大歷史性課題：其一，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。其二，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
      86、“三個(gè)代表”提出的歷史過程：2002年2月25日江澤民在廣州調(diào)研考察時(shí)處級(jí)一次提出了三個(gè)代表重要思想。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大（1）發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和完善社會(huì)主義制度的需要。（2）發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。
      （3）發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性。（4）發(fā)展生產(chǎn)力也是為將來向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要。
      3、現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的特殊重要性和迫切性（1）解決中國所有的問題，關(guān)鍵要靠發(fā)展生產(chǎn)力。（2）迎接世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，迫切需要發(fā)展生產(chǎn)力。
      （3）發(fā)展生產(chǎn)力尤其是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也是貫徹“三個(gè)代表”的要求。（2）發(fā)展才是硬道理
      88、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕和人的全面發(fā)展 89、創(chuàng)造性的回答“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”：中國社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)密不可分，互相依存，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。首先創(chuàng)造性地科學(xué)判斷黨所處的歷史地位。其次，創(chuàng)造性的確定了執(zhí)政黨建設(shè)的根本方向和目標(biāo)。再次創(chuàng)造性的探索和思考關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一系列重大問題。90、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的理論要求：三個(gè)代表重要思想既堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于工人階級(jí)政黨必須植根于人民群眾的政治立場(chǎng)，又對(duì)新的歷史條件下更好地堅(jiān)持這一政治立場(chǎng)提出了新的更高的要求。“三個(gè)代表”重要思想著眼于當(dāng)代中國社會(huì)階級(jí)和階層的新變化，深刻的指出：包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民，無疑始終是我國社會(huì)主義建設(shè)的根本力量。三個(gè)代表重要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要求我們分析和處理國際國內(nèi)重大問題時(shí)，必須堅(jiān)持工人階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)，從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)。堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的群眾路線，牢固確立立黨為公、執(zhí)政為民的觀念，做到群為民所用，情為民所系，利為民所謀；要求我們必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，要求我們始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要求我們必須始終把人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
      91、什么是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：
      1、勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。
      2、生產(chǎn)工具的進(jìn)步狀況
      3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步及其在生產(chǎn)中應(yīng)用狀況。
      4、是否創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。92、為什么說始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：
      1、中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的科學(xué)涵義，黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就是要要發(fā)展新近文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
      2、黨必須始終代表
      即人民整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們?nèi)匀惶幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。
      2、黨必須代表中國最廣大人民的根本利益是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)動(dòng)力這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。作為執(zhí)政黨，必須高度重視執(zhí)政黨同人民群眾的關(guān)系問題。還必須做到：第一在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，在對(duì)外開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。第二始終著眼于首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面的群眾利益。
      94、三個(gè)代表重要思想對(duì)三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化：
      1、關(guān)于黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。第一科學(xué)提出了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，這樣一個(gè)執(zhí)政黨建設(shè)的基本問題，第二對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的特殊性有了深刻的把握。第三，對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更為系統(tǒng)。
      2、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，一是在思想路線上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。二是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，什么，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，并創(chuàng)造性的提出和回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。三對(duì)于我國所處社會(huì)發(fā)展階段定位有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。四在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)；提出抓住新世界頭20年，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。
      五揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)社會(huì)。三關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，一是從世界觀方法論上，進(jìn)一步揭示了人類社獲得前進(jìn)最終是由產(chǎn)力發(fā)展決定的。二是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求作了概括。三是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)和共產(chǎn)主義的特征做了進(jìn)一步預(yù)見和概括。四十對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中，推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活基本關(guān)系作了進(jìn)一步揭示。
      95、集中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的時(shí)代內(nèi)涵：一是著眼于當(dāng)代世界和中國發(fā)展同實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命變化的新要求，把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益，就必須把握歷史發(fā)展規(guī)律，掌握時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代的潮流。三從執(zhí)政黨的角度，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系起來加以認(rèn)識(shí)。四是提出了如何保持黨的先進(jìn)性基本思路。
      96、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：第一堅(jiān)持和完善按勞分配單位主體，多種分配方式并存的分配制度。第二堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。第三擴(kuò)大中等收者比重。
      1、社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；
      2、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的覺地走科學(xué)發(fā)展途徑，著力改變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展、社會(huì)協(xié)調(diào)的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。97、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)：1是由中國共產(chǎn)黨的歷史得為和所起作用決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問題，只能靠發(fā)展。
      2是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)沒把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人們的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國富民的要求不段得到實(shí)現(xiàn)。
      4堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來我黨的一套主要經(jīng)驗(yàn)，我們之所以能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，都與緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題密切相關(guān)。
      98、黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)是什么？進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)。
      99、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,內(nèi)容,基本要求是什么? 科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。
      以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
      基本要求：堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。
      100、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：
      一、社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
      第一，和諧是人類始終追求的價(jià)值目標(biāo)和共同理想。
      第二，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
      第三，中國特色社會(huì)主義是和諧的社會(huì)主義。
      第四，構(gòu)建和諧社會(huì)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、保持社會(huì)穩(wěn)定的必然要求，也是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)
      到二０二０年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：
      收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；
      3、社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；
      4、基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；
      5、全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；
      6、全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；
      7、社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；
      8、資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；
      9、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
      101、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則
      1、必須堅(jiān)持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      2、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
      3、必須堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機(jī)制。
      4、必須堅(jiān)持民主法治。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
      5、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長(zhǎng)治久安。
      6、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。102、黨的十七大的主體和基本精神
      主題：高舉中國特色的社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。
      黨的十七大從持續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特點(diǎn)社會(huì)主義的高度，強(qiáng)調(diào)必需堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想為領(lǐng)導(dǎo)，深刻貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。我們要加強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精力本質(zhì)，保持第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基礎(chǔ)請(qǐng)求是全面和諧可連續(xù)、基本方式是兼顧統(tǒng)籌，更加自
      黨的十七大依據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)的新變更和各族國民過上更好生涯的新等待，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)斗爭(zhēng)目的提出了新請(qǐng)求。我們要全面把握黨的十六大和黨的十七大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的目的要求，依照中國特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)總體布局，兼顧斟酌發(fā)展思路，綜合制訂發(fā)展計(jì)劃，和諧推動(dòng)各項(xiàng)工作，更好地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)過程，為全面建成惠及十幾億人口的更高程度的小康社會(huì)、建設(shè)強(qiáng)盛民主文明協(xié)調(diào)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國度打下更加堅(jiān)固的基本。
      黨的十七大按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)作出了重大安排。我們要依照中國特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，增進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相調(diào)和，增進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基本相和諧。
      黨的十七大強(qiáng)調(diào)，必需在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加重視社會(huì)建設(shè)，著力保障和改良民生。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民物資文化生活程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依附人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持把改良人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和回宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益，下大力量解決人民群眾最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)的好處問題，努力使全部人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正正義、促進(jìn)社會(huì)和諧。要始終不渝地堅(jiān)持同人民群眾的血肉接洽，堅(jiān)固建立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，不斷加強(qiáng)同人民群眾的情感，始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾須要作為第一選擇，把群眾好處放在第一地位，把群眾滿足作為第一尺度，切實(shí)改變工作風(fēng)格，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。
      黨的十七大強(qiáng)調(diào)，必需以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的巨大工程。我們要按照黨的十七大的部署，以黨的執(zhí)政才能建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、風(fēng)格建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，加緊樹立健全保證黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的體制機(jī)制，抓緊解決黨內(nèi)存在的突出抵觸和問題，不斷進(jìn)步黨的發(fā)明力、凝集力、戰(zhàn)役力，不斷進(jìn)步引導(dǎo)程度和執(zhí)政才能，不斷進(jìn)步拒腐防變和抵抗風(fēng)險(xiǎn)才能，把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱難奮斗、清正廉明，富有活氣、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
      2、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化（P276）答：1）關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。一是科學(xué)提出了“建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)黨”這樣一個(gè)執(zhí)政黨建設(shè)的基本問題；二是對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的特殊性有了深刻把握。對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)更為系統(tǒng)。
      2）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。一是在思想路線上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)；二是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，并且創(chuàng)造性地提出和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
      3）關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。一是從世界觀方法論上，進(jìn)一步揭示了人類社會(huì)的前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動(dòng)的 這樣一個(gè)基本原理，為我們觀察和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)規(guī)律提供了科學(xué)的理論指南；二是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求作了概括；三是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)和共產(chǎn)主義的特征作了進(jìn)一步的預(yù)見和概括；四是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中，推進(jìn)人的全面發(fā)展、同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活的基本關(guān)系作了進(jìn)一步的揭示。
      3、人民民主專政理論中民主和專政之間的關(guān)系（P96）答：人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)。它是民主和專政的統(tǒng)一。對(duì)人民內(nèi)部的各個(gè)階級(jí)和階層，實(shí)行了廣泛的民主。人民享有言論、結(jié)社、集會(huì)、選舉等各項(xiàng)政治權(quán)利。在人民內(nèi)部按民主原則辦事，實(shí)行民主集中制。對(duì)人民內(nèi)部的問題，只能用民主的說服的方法加以解決，而不是強(qiáng)迫的方法。對(duì)于人民的敵人，對(duì)于反動(dòng)階級(jí)，人民民主專政的國家政權(quán)則實(shí)行專政。當(dāng)然，對(duì)于敵人的專政，并不是不給他們出路。反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)派的人們，在他們的政權(quán)被推翻以后，只要他們不造反，不破壞，不搗亂，也給土地，給工作，讓他們活下去，讓他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己，成為新人。
      4、帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)（P51）答：帝國主義就其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)來說，是壟斷資本主義。第一，一般資本主義發(fā)展到帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)根源，是自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中導(dǎo)致壟斷組織的形成。帝國主義的其他所有特征都是以此為根基形成和發(fā)展起來的；第二，帝國主義的全部基本經(jīng)濟(jì)特征，都是壟斷這一經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的不同表現(xiàn)。這就是從生產(chǎn)壟斷發(fā)展到銀行壟斷，從而形成金融資本的壟斷；從國內(nèi)壟斷通過資本輸出以及商品輸出進(jìn)一步發(fā)展到國際壟斷；從對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的壟斷最后發(fā)展到對(duì)世界領(lǐng)土的壟斷；第三帝國主義作為壟斷的資本主義，其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本目的和實(shí)質(zhì)是獲得高額壟斷利潤。追求這種高額壟斷利潤，是帝國主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至政治活動(dòng)的決定性動(dòng)機(jī)、目的和實(shí)質(zhì)。
      5、當(dāng)今世界多極化呈現(xiàn)出的主要特征（P238）答：首先，世界上出現(xiàn)多個(gè)力量中心的局面，是多極化的基本特點(diǎn)；其次，發(fā)展中國家總體實(shí)力的增強(qiáng)，是多極化趨勢(shì)的重要體現(xiàn)；再次，各種國際組織和區(qū)域組織的空前活躍，是多極化的重要方面。
      6、毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期提出的關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)的思想（P94）答：所謂的工農(nóng)武裝割據(jù)，即在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，三者密切配合。其中武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命，建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有力的工具。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容。根據(jù)地則是進(jìn)行武
      裝斗爭(zhēng)、開展土地革命的基地和依托。武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成、缺一不可。
      8、堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位（P199）答：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段上，其布局要相應(yīng)調(diào)整。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。質(zhì)的方面主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的屬性和在國民經(jīng)濟(jì)中的地位、技術(shù)構(gòu)成和科技含量、經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、資本的增值能力和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力等方面。
      9、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題（P246）答：即進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。
      10、現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題（P212）答：主要面臨三個(gè)歷史性課題：一是如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟；二是如何在深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件，防止和遏制腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的蔓延；三是如何在擴(kuò)大對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的情況下，吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，防止和消除文化垃圾的傳播，抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀。
      11、代表最廣大人民的根本利益（P272）答：始終代表中
      國最廣大人民的根本利益，是“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別；把中國最廣大人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好，是黨的全部任務(wù)和歷史責(zé)任。
      12、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（P185）答：領(lǐng)導(dǎo)
      和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
      13、我國對(duì)外開放的基本途徑和方式（P203）答：對(duì)外貿(mào)
      易引進(jìn)技術(shù)利用外資創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
      14、現(xiàn)階段以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)（P231）答：在領(lǐng)
      導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。必須圍繞在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問題，從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決好提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。
      15、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括（P178）答：解放生產(chǎn)
      力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
      二：（辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性（P14）
      答：錯(cuò)誤。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而世界的統(tǒng)一性在于它的存在性仍然是唯心主義的觀點(diǎn)，是折衷主義，沒有指明世界究竟統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神。
      2、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（P11）
      答：正確。實(shí)踐是感性的、客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是人們社會(huì)生活的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。主體通過實(shí)踐改造世界，又通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界。人的本質(zhì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
      3、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”（P155）
      答：錯(cuò)誤。矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理是“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”。
      4、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線
      （P126）
      答：正確。（1）思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。（2）思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力。（3）思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行。（4）思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)于革命隊(duì)伍的侵蝕。（5）思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
      5、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類
      社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定（P54）
      答：錯(cuò)誤。第一、當(dāng)代資本主義的這種變化，并沒有改變馬克思恩格斯揭示的人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。第二、當(dāng)代資本主義的調(diào)整和發(fā)展，并沒有改變社會(huì)主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律。第三、當(dāng)代資本主義大國的歷史作用具有兩重性。
      6、我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不具有社會(huì)主義性質(zhì)（P203）
      答：錯(cuò)誤。我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是經(jīng)濟(jì)上的特區(qū)，不是政治上的特區(qū)。由于我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，所以經(jīng)濟(jì)特區(qū)具有社會(huì)主義性質(zhì)。
      7、把社會(huì)各方面的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來會(huì)改變黨的性質(zhì)（P285）
      答：錯(cuò)誤。把社會(huì)各階層的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)，黨員成分發(fā)生了變化，并不會(huì)改變黨的性質(zhì)。黨員的成分不能作為判斷黨的性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)黨的性質(zhì)，最主要的是看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表了最廣大人民的利益。
      8、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是相互對(duì)立的分配原則
      （P201）
      答：錯(cuò)誤。第一、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配并非是根本對(duì)立的分配原則；第二、按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則，按生產(chǎn)要素分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的分配原則，社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，為兩種分配原則的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
      9、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題
      （P114）
      答：錯(cuò)誤。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。三：論述題
      1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)
      答：（1）用糧食稅代替余糧征集制。這項(xiàng)政策把余糧全部由國家征集，改為國家以糧食稅的形式只征收最必需的糧食。糧食稅的實(shí)行，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，并從經(jīng)濟(jì)上鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟；（2）工業(yè)企業(yè)停止推行國有化。允許私人經(jīng)營企業(yè)，并且將一部分國有化了的企業(yè)退還給原企業(yè)主，由私人經(jīng)營。國家還采取了租賃制等措施將一部分企業(yè)出租給私人經(jīng)營；（3）大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)。充分利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的流通，以滿足城鄉(xiāng)居民的生活需要；（4）加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。同資本主義交往的最主要形式就是實(shí)行租讓制，國家將一些自己暫時(shí)無力恢復(fù)生產(chǎn)的企業(yè)，根據(jù)一定的條件同外國資本家簽訂合同，租讓給他們經(jīng)營。實(shí)行租讓制的好處是，可以利用外國資金，引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)恢復(fù)和發(fā)展蘇俄的國民經(jīng)濟(jì)有重大作用。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，就是從俄國小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)行向社會(huì)主義迂回過渡的政策。
      2、貫徹依法治國方略（P296）答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是把黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主結(jié)合起來的最佳形式。依法治國是依照法律去處理國家事物的治國方式和國家處于依法治理的狀態(tài)。依法治國必須堅(jiān)持有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。當(dāng)前要從以下幾個(gè)方面推進(jìn)：一是依法治國需要內(nèi)容好、體系完備的法律；二是依法治國需要推進(jìn)依法行政；三是依法治國需司法機(jī)關(guān)公正司法；四是依法治國需要加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)。
      3、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系（P145、P167）
      答：（1）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是辨證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)中的創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展，具有鮮明的中國特色。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立、又相互聯(lián)系，辨證統(tǒng)一的構(gòu)成了毛澤東思想活的靈魂。（2）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是中國共產(chǎn)黨人解決中國革命和建設(shè)問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的高度概括。無論從毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史看，還是從毛澤東思想體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，他們都是毛澤東思想最本質(zhì)的東西，起著統(tǒng)帥和決定性的作用，這三個(gè)方面互相滲透、互相依存、融為一體，共同構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂，若缺少其中的任何一個(gè)方面，那就沒有毛澤東思想，沒有中國革命的勝利，也沒有今天的中國特色社會(huì)主義。
      4、毛澤東關(guān)于著重從思想上建設(shè)黨（P121）答：（1）毛澤東著重于從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。這是基于對(duì)中國特殊歷史條件和黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的科學(xué)分析，提出的黨的建設(shè)的重要原則。（2）毛澤東把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，特別強(qiáng)調(diào)著重從思想上建設(shè)黨。毛澤東關(guān)于著重從思想上建黨的理論，經(jīng)過實(shí)踐在延安整風(fēng)時(shí)期系統(tǒng)展開而達(dá)到成熟。(3)根據(jù)黨內(nèi)矛盾的科學(xué)分析，毛澤東提出黨的思想建設(shè)最根本的任務(wù)，是加強(qiáng)馬克思列寧主義教育，按照無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造每一個(gè)黨員，解決共產(chǎn)黨員思想入黨的問題。(4)共產(chǎn)黨員要在思想上入黨，說到底是要解決世界觀問題。(5)毛澤東不僅提出要著重從思想上建黨，而且創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。
      5、在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖（P186）
      答：在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。對(duì)黨的基本路線，要全面理解，更要抓住其實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵。只能有一個(gè)中心，不能有兩個(gè)或者多個(gè)中心。如果動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)就失去了依托，也就動(dòng)搖了整個(gè)基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，而不是一個(gè)基本點(diǎn)。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)，同建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，作為一個(gè)整體。只有這樣，才能全面的貫徹執(zhí)行黨的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。（2）正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（3）要警惕右，主要是防止“左”。
      6、以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
      必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
      （1）深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。（2）繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系黨的建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，必須把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好。
      （3）積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。（4）不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)，形成干部選拔任用科學(xué)機(jī)制。（5）全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。
      （6）切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
      第四篇：2011年中央黨校在職研究生入學(xué)政治理論復(fù)習(xí)題
      一、概念
      1、馬克思主義的涵義，是關(guān)于工人階級(jí)和勞動(dòng)人民革命和解放、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的科學(xué)，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀。
      2、馬克思主義，是包含哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分的科學(xué)體系。
      3、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件：首先，是社會(huì)化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。其次，是資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。再次，是工人運(yùn)動(dòng)的興起。
      社會(huì)化生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)資本主義在西歐的很多國家已經(jīng)從簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)階段跨人大機(jī)器工業(yè)階段。以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的大機(jī)器代替了手工勞動(dòng)，工廠制度代替了手工工場(chǎng)制度，使生產(chǎn)力得到迅速的發(fā)展。這是英國已經(jīng)基本完成了產(chǎn)業(yè)革命號(hào)稱“世界工廠”，法國大工業(yè)也發(fā)展起來，德國也尾隨其后也開始了產(chǎn)業(yè)革命。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的革新，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，海陸交通的發(fā)達(dá)，世界市場(chǎng)的建立，開拓了人們的眼界，使得有可能對(duì)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律獲得科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
      4、馬克思主義的三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。三個(gè)偉大變革：
      1、在哲學(xué)上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。
      2、在經(jīng)濟(jì)上，總結(jié)出了剩余價(jià)值理論，揭露了資本主義剝削實(shí)質(zhì)，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      3、在社會(huì)理論上，提出了科學(xué)社會(huì)主義。
      列寧主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：國際環(huán)境是，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段。國內(nèi)環(huán)境是，俄國正在孕育著一場(chǎng)革命風(fēng)暴。
      5、辯證法學(xué)說三個(gè)歷史發(fā)展形態(tài)，第一種樸素的古代辯證法，第二種以黑格爾為代表的近代唯心主義辯證法，第三種形態(tài)是馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法，恩格斯稱為“合理辯證法”。主觀辯證法： 是指人們?cè)谒季S中起支配作用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
      客觀辯證法：是指整個(gè)客觀世界中起支配作用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
      馬克思把人的發(fā)展過程劃分為三大社會(huì)形態(tài)或三大歷史階段：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段。第二個(gè)歷史階段是”以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段。第三個(gè)歷史階段是“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”階段
      6、商品的定義：商品是用來等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
      7、商品交換和商品生產(chǎn)產(chǎn)生的兩個(gè)條件：一是社會(huì)分工，二是不同所有者的關(guān)系。
      8、商品的使用價(jià)值與價(jià)值是對(duì)立的統(tǒng)一關(guān)系。所謂統(tǒng)一主要是指：使用價(jià)值與價(jià)值是商品的兩個(gè)不可缺少的因素；并且二者的實(shí)現(xiàn)是互為條件的，所謂矛盾，主要是指：商品的使用價(jià)值與價(jià)值對(duì)同一商品所有者來說是不可能賺得的，而只能是買者得到使用價(jià)值，賣著得到價(jià)值；商品生產(chǎn)往往會(huì)出現(xiàn)使用價(jià)值不符合社會(huì)需要，或者價(jià)值量超過社會(huì)購買力的現(xiàn)象。商品使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，只有通過現(xiàn)實(shí)的商品交換來解決。
      9、商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的，生產(chǎn)商品的統(tǒng)一過程，一方面是具體勞動(dòng)，創(chuàng)造使用價(jià)值；另一方面是抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。
      10、簡(jiǎn)單生產(chǎn)中存在的一個(gè)基本矛盾，即私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾。
      11、勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉：一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別，二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉寶庫一切生產(chǎn)勞動(dòng)。三是收入的分配與價(jià)值創(chuàng)造的區(qū)別
      12、抽象勞動(dòng)是撇開各種具體形態(tài)的無差別的人類一般勞動(dòng)，其內(nèi)容是人來腦力和體力的一定支出。
      13、貨幣的五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。
      14、價(jià)值規(guī)律，就是商品價(jià)值量有生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換的客觀必然性。
      15、商品流通的公式（商品——貨幣——商品，即W——G——W），資本流通公式是：（貨幣——商品——更多貨幣），收回的貨幣在量上增值了，這個(gè)增值額就是剩余價(jià)值。這時(shí)候貨幣就成了資本。
      16、關(guān)于資本的特殊性質(zhì)，一是資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，二是資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，三是資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。
      17、實(shí)現(xiàn)資本集中的兩個(gè)途徑：一是在競(jìng)爭(zhēng)中通過強(qiáng)制的道路進(jìn)行吞并；二是通過建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多
      18、資本積聚是指單個(gè)資本通過自身積累（剩余價(jià)值的資本化）而增大。
      19、資本集中是指分散的單個(gè)資本聯(lián)合成一個(gè)大資本。
      20、實(shí)現(xiàn)資本集中的兩個(gè)途徑：一是在競(jìng)爭(zhēng)中通過強(qiáng)制的道路進(jìn)行吞并；二是建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多形成或正在形成的資本融合起來。
      21、資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾有兩個(gè)主要表現(xiàn)：一是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的貧富兩級(jí)分化的趨勢(shì)，二是變現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求與資本主義私有制的對(duì)立。
      22、馬克思著重論述了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的關(guān)系：它們具有直接的同一性。它們互為媒介。它們互相轉(zhuǎn)化。它們互有決定作用。
      23、社會(huì)化生產(chǎn)必然推動(dòng)資本社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著信用和投資方式的發(fā)展，資本規(guī)模的擴(kuò)大，投資與經(jīng)營分離，必然推動(dòng)單個(gè)私人所有的資本的社會(huì)化，這就是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。所謂資本社會(huì)化，根據(jù)馬克思的分析，其基本涵義一是指分散的個(gè)人資本變成一個(gè)聯(lián)合資本，二是指資本的所有權(quán)與支配權(quán)相分離；三是對(duì)資本的私人性質(zhì)的自我揚(yáng)棄。資本的社會(huì)化貫穿于資本主義生產(chǎn)方式的始終。
      資本主義初期，一般是分散的個(gè)人資本占優(yōu)勢(shì)。隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，出現(xiàn)了合伙企業(yè)，即個(gè)人資本的初步聯(lián)合。社會(huì)化生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了信用制度的建立。接待資本的發(fā)展使資本的所有權(quán)與使用權(quán)發(fā)生了廣泛的分離。馬克思指出：“銀行家成了貨幣資本的總管理人” 信用制度的發(fā)展，有力的促進(jìn)了股份公司的廣泛建立和升級(jí)，股份公司是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)。
      資本主義信用制度和股份公司的發(fā)展，還促進(jìn)了定期帶來收入的以有價(jià)證券的形式存在的資本，主要包括：股票、國家債券、企業(yè)債券等形式。虛擬資本的發(fā)展和形成，又大大發(fā)展了資本的社會(huì)化，致使同一資本
      分離為現(xiàn)實(shí)資本與運(yùn)行更加靈活的虛擬資本，并且資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了越來越虛擬化的趨勢(shì)。24、19世紀(jì)空想社會(huì)主義者也存在這明顯的理論缺陷。他們只是從道德上揭露和抨擊資本主義社會(huì)的弊端，而不能解釋資本主義制度本質(zhì)；他們對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見還局限于價(jià)值的判斷上，而不能發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。他們以為通過宣傳、呼吁、試驗(yàn)就可以實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，因而沒有找到變革的舊社會(huì)，創(chuàng)建新社會(huì)的社會(huì)力量和正確道路
      25、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
      馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物史觀剖析資本主義社會(huì)，揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律，闡明了社會(huì)主義地帶資本主義是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。
      資本主義生產(chǎn)方式是在封建社會(huì)逐步發(fā)展起來的，他經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單協(xié)作到工場(chǎng)手工業(yè)、再到機(jī)器大工業(yè)的三個(gè)發(fā)展階段。資本主義的生產(chǎn)方式發(fā)展到大工業(yè)階段后，生產(chǎn)的社會(huì)化程度日益提高。這是資本主義生產(chǎn)區(qū)別與以往時(shí)代生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)顯著特征，是人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)前所未有的進(jìn)步。但是這種進(jìn)步是在資本主義私人占有制的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。資本主義的私人占有者已不是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者，而是占有他人勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的資本家。這種以雇傭勞動(dòng)剝削為基礎(chǔ)的私人占有制便發(fā)生了對(duì)抗性矛盾。
      馬克思恩格斯正是抓住了這個(gè)根本矛盾，通過對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程和階級(jí)關(guān)系進(jìn)行深入考察，得出了資本主義必將為社會(huì)主義公有制所代替的科學(xué)結(jié)論。
      26、所謂人的自由的全面發(fā)展是指人的能力全面提高，人的社會(huì)關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個(gè)性充分發(fā)展等。
      27、帝國主義的基本經(jīng)濟(jì)特征和歷史地位。
      一、生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。
      二、金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治，三、資本輸出具有特別重要的意義，四、國際壟斷資本同門從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。
      五、最大的資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢。歷史地位概括的表現(xiàn)為：帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；帝國主義是垂死的資本主義。
      28、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。
      29、概括辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的三個(gè)基本理論，（1）認(rèn)為我們的認(rèn)識(shí)所反映的對(duì)象是不依賴于我們的意識(shí)而客觀存在的，從而劃清了唯物主義認(rèn)識(shí)和唯心主義認(rèn)識(shí)論的界限。（2）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，認(rèn)為對(duì)于無限的人類發(fā)展來說，世界上絕沒有不可認(rèn)識(shí)的東西，只有已被認(rèn)識(shí)的東西在明天是可以認(rèn)識(shí)的，從而劃清了辯證唯物主義反映論同不可知論的界限。（3）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的辯證性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的先發(fā)展過程，從而劃清辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義的機(jī)械反映論的界限。
      30、把握辯證法應(yīng)道注意的一些基本原則，一、堅(jiān)持考察的客觀性，客觀的運(yùn)用概念的靈活性。
      二、堅(jiān)持聯(lián)系的全面性，把握事物的全部關(guān)系總和。
      三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論基礎(chǔ)上的重點(diǎn)論，把握事物聯(lián)系中主要和次要。主流和直流之間的區(qū)別。
      四、堅(jiān)持絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。
      31、怎樣理解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙。
      2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)律的本質(zhì)，辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)三者相統(tǒng)一。
      3、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系提供了方法論的基本原則。
      32、揭示唯心主義的認(rèn)識(shí)論的根源。其一，哲學(xué)唯心主義根基于人類認(rèn)識(shí)之樹。其二，人類認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性質(zhì)本身就包含者產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的可能性。
      33、無產(chǎn)階級(jí)政黨取得政權(quán)后，其首要的根本的任務(wù)就是要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先是建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的需要。其次是鞏固新生政權(quán)、防止資本主義舊制度復(fù)辟的最根本保證。第三是對(duì)付帝國主義列強(qiáng)侵略的需要。
      黨同群眾的關(guān)系問題，一是要防止因?yàn)閯倮湴磷源?。二是要防止脫離實(shí)際的主觀主義。三是要同各種官僚主義現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
      34、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策基本內(nèi)容是：（1）實(shí)行工業(yè)國有化，剝奪剝奪者，加強(qiáng)對(duì)資本主義進(jìn)攻，結(jié)束對(duì)工廠工人監(jiān)督，從沒收大企業(yè)到?jīng)]收中小企業(yè)。（2）從糧食壟斷、禁止私人買賣糧食到余糧整機(jī)制，國家以低價(jià)購買農(nóng)民的“余糧”，以保證城市居民和紅軍有飯吃。（3）限制市場(chǎng)和私人貿(mào)易，實(shí)行商業(yè)國有化；（4）推行平均主義的分配制度，縮小社會(huì)成員之間的生活差距。
      新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容：
      一、用糧食稅代替余糧征集制，二、工業(yè)企業(yè)停止推行國有化，三、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，四、加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。
      35、利用資本主義建設(shè)共產(chǎn)主義：列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，必須充分利用資本主義為社會(huì)主義服務(wù)。一是利用資本主義，特別是國家資本主義。二是吸收和借鑒世界上資本主義國家創(chuàng)造的文明成果和一切有益的東西。三是充分發(fā)揮資產(chǎn)階級(jí)專家們的作用。
      36、加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)，列寧為保衛(wèi)社會(huì)主義制度，采取了許多加強(qiáng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)的重大舉措。首先，加強(qiáng)國家專制職能，鎮(zhèn)壓國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和反抗，以鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)，其次發(fā)揚(yáng)民主，最大限度發(fā)揮人民群眾積極性和創(chuàng)造性。再次改革國家機(jī)關(guān)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，反對(duì)官僚主義。
      37、新新民主主義革命“新”在何處：毛澤東同志在《新民主主義論》中作了比較全面的回答：第一，第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了真?zhèn)€世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。第二，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，二是有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。第三，革命的前途不同，他不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成個(gè)革命階級(jí)在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)先的統(tǒng)一戰(zhàn)線專政，并最終過渡到社會(huì)主義。
      38、工農(nóng)割據(jù)武裝思想：所謂割據(jù)武裝，即在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，散著密切配合。其中武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命，建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有力工具。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開展土地革命的基地和依托。武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成，缺一不可。
      39、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，毛澤東說：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的；但是它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況一萬，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”
      40、黨是中國革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)事業(yè)省里的根本保障。中國共產(chǎn)黨在中國革命的的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級(jí)性決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。
      41、思想政治工作是一切工作的生命線：
      一、思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。
      二、思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力。
      三、思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾。
      四、思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕。
      五、思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
      42、圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作：思想政治工作是為黨的中心任務(wù)工作服務(wù)的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進(jìn)行，同時(shí)要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。首先思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一袋來做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次，這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。再次這是有思想正工作的目的決定的。
      43、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則：
      1、馬克思主義理論教育。
      2、黨的路線方針政策和形勢(shì)、任務(wù)教育。
      3、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。
      4、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育。
      5、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。
      6、馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神教育。原則：
      1、以馬克思主義為指導(dǎo)原則，2、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，3、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則。
      4、身教與言教相結(jié)合原則。
      5、民主原則。
      44、政策和策略是黨的生命：首先，政策和策略是無產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)準(zhǔn)則。其次制定和實(shí)行政策策略是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。再次，政策和策略還是黨和國家調(diào)解社會(huì)利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民積極性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。
      45、執(zhí)行政策策略也要原則性和靈活性相結(jié)合。一般說來，黨和國家的方針、政策和策略都是為了解決一定歷史條件的某些普遍性問題而定制的，在執(zhí)行黨和國家各項(xiàng)政策策略時(shí)，必須有很強(qiáng)的原則性，在精神實(shí)質(zhì)上要忠實(shí)于政策策略本身的要求，不能打折扣，不能背離政策策略的基本精神。如果有不適合當(dāng)?shù)厍闆r的部分，可以和應(yīng)當(dāng)提出修改意見，但必須取得中央的統(tǒng)一，方能修改，不能擅自修改中央或上級(jí)黨委的政策和策略。但這并不是要求照抄照搬中央或上級(jí)的知識(shí)。需要各地區(qū)和各部門結(jié)合自己的實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運(yùn)用，以便使政策策略落到實(shí)處，收到實(shí)效。當(dāng)然靈活性是有限度的，以不超過政策策略規(guī)定為限，只有掌握好靈活性這個(gè)限度，才能貫徹執(zhí)行行政政策策略中做到原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一。
      46、如何理解在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想：毛澤東關(guān)于這個(gè)思想是建立在對(duì)帝國主義反動(dòng)派兩重性的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上，他指出：“同世界上一切無不具有兩重性（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國主義和一切反動(dòng)派也具有兩重性，他們是真老虎又是紙老虎?！薄八詮谋举|(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派都看成紙老虎，從這點(diǎn)看建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活得鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的，從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想?！?/p>
      47、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。
      48、什么是“實(shí)事求是”：實(shí)事就是客觀存在的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，及規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
      49、群眾路線是黨的根本工作路線，黨的生命線。
      1、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。
      2、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一起依靠群眾。
      3、黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，從群眾來，到群眾中去，這就是做到“一起為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。
      50、如何理解和把握獨(dú)立自主：
      1、獨(dú)立自主。內(nèi)涵豐富，但首要一點(diǎn)，也是最主要的一點(diǎn)，是把馬克思列寧主義普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合，由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國國情的路線、方針和政策。
      2、獨(dú)立自主內(nèi)涵另一重要內(nèi)容是：一個(gè)國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。一個(gè)國家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決與內(nèi)因，取決于本國客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。
      51、鄧小平理論：即以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。他是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。
      52、“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)基本結(jié)論發(fā)展經(jīng)歷的主要階段：
      1、從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上的全面的撥亂反正，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。
      2、從黨的十二大到十三大，全面改革逐步開展，對(duì)外開放的新格局也逐步形成。
      3、從黨的十三大十四大，以鄧小平南方講話和黨的十四大為標(biāo)志，建設(shè)有中國特色的社會(huì)理論走向成熟，形成科學(xué)體系。
      53、鄧小平理論的歷史地位，鄧小平理論作為指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化正確理論，它是馬克思在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。
      54、解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，它主要表現(xiàn)在:
      1、科學(xué)的概括了“實(shí)事求是” 在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中占重要地位。
      2、科學(xué)的闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。
      3、深刻的闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是思想工作路線對(duì)于定制和堅(jiān)持正確政治路線的意義。
      4、提出民主解放思想的重要條件。
      55、解放思想、實(shí)事求是重新確立的重大意義：
      1、是正確總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義。
      2、成功地找到了在中國建設(shè)社會(huì)正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。
      56、鄧小平理論的首要基本問題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是鄧小平理論的首要問題。鄧小平在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住這個(gè)首要的基本問題，深刻揭示社會(huì)的本質(zhì)，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到了新的科學(xué)水平。
      57、社會(huì)主義的本質(zhì)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺到了首要的地位。第二、社會(huì)主義本質(zhì)包括了“消滅剝削、消除兩級(jí)分化”的內(nèi)容，十分重要。第三，社會(huì)主義本質(zhì)1，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最重要達(dá)到的目標(biāo)。
      58、建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程：首先，我們要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，而中國現(xiàn)在又處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路，這是偉大的勝利，進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，我國生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，這就決定了我們?cè)谏鐣?huì)主義條件先要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的階段。我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，絕不能掉以輕心。十一屆三中全會(huì)錢我們?cè)谏鐣?huì)主義建中出現(xiàn)了失誤的根本原因之一，就是在于提出的一些任務(wù)和政策超越社會(huì)主義初級(jí)階段。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
      59、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)：
      1、這個(gè)階段，是逐步擺脫不發(fā)到狀況，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。
      2、這個(gè)階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段。
      3、這個(gè)階段是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。
      4、這個(gè)階段是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。
      5、這個(gè)階段是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段。
      6、這個(gè)階段是有地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。
      7、這個(gè)階段，是通過改革探索，建立完善充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。
      8、這個(gè)階段是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。
      9、這個(gè)階段是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史過程。
      60、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線包含了豐富的內(nèi)容：
      一、一個(gè)中心。
      二、兩個(gè)基本點(diǎn)。
      三、富強(qiáng)、民主、文明三位一體的奮斗目標(biāo)。
      四、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。
      五、依靠群眾。
      六、黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      61、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系： 第一、正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。第二、正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第三、要警惕右，主要是防止“左”。
      62、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：
      1、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
      2、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
      3、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，統(tǒng)一構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。63、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的具體內(nèi)容：
      一、繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)置與基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)。
      二、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化。
      三、加大調(diào)整和改造加工工業(yè)力度，振興支柱產(chǎn)業(yè)。
      四、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
      64、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化內(nèi)涵是什么：一是直接依托于土地的第一產(chǎn)業(yè)逐步現(xiàn)代化，極大地提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率；二是農(nóng)民收入不斷增加，農(nóng)民的生活水平、生活質(zhì)量和科技文化素質(zhì)不斷提高；三是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展和繁榮，包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展和繁榮，包括農(nóng)村各業(yè)全面發(fā)展，工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別的縮小，農(nóng)村城鎮(zhèn)化等等。
      65、西部大開發(fā)的新思路和新模式：
      1、投融資要探索新機(jī)制。
      2、因地制宜發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。
      3、堅(jiān)持富民政策。
      4、以方位開放促開發(fā)。
      5、必須依靠科技教育。
      66、科教興國的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力濟(jì)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力。提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
      67、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)以下幾個(gè)方面：
      1、堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，協(xié)調(diào)發(fā)展與人口增長(zhǎng)的關(guān)系。
      2、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源關(guān)系。
      3、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。68、為什么說社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，未來的社會(huì)將實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，商品貨幣關(guān)系將要消失。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的部分，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀念把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能與私有財(cái)產(chǎn)制度相聯(lián)系，從而否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在和發(fā)展的可能性。鄧小平斷言社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。原因：
      1、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，2、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)社會(huì)化大生產(chǎn)。
      3、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，會(huì)從根本上改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。
      69、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。70、按生產(chǎn)要素分配：是資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的所有者，按其直接或間接投入生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，或貢獻(xiàn)率獲取收益的分配方式。
      71、對(duì)外開放的戰(zhàn)略部署：改革開放以來，我國堅(jiān)定不移的實(shí)行對(duì)外開放政策，逐步形成了一個(gè)全方位，多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。黨的十五大做出了面相21世紀(jì)對(duì)外開放的新的戰(zhàn)略部署。
      1、對(duì)外貿(mào)易，2、引進(jìn)技術(shù)，3、利用外資，4、創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
      72、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治：
      1、既要堅(jiān)持我國的根本政治制度和其他重要的政治制度，又要不斷的完善這些制度。
      2、既要不斷借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，又不能照搬照抄。
      3、既要積極，又要穩(wěn)妥。
      73、如何認(rèn)識(shí)政治體制改革的必要性和緊迫性：政治體制是實(shí)現(xiàn)社會(huì)根本制度的具體組織及其運(yùn)行機(jī)制的總和。我國的原有的政治體制存在不少弊端，包括官僚主義現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等等，其中，突出的弊端是“權(quán)力過分集中的現(xiàn)象”，可以說我國原有的政治體制是一種權(quán)力過分集中的政治體制。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治也是經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切需要。我國原有的政治體制是同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)政治體制改革提出了愈益緊迫的要求。我國政治體制改革，是社會(huì)主義根本政治制度自我完善根本上是為了促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，鞏固社會(huì)主義制度。74、現(xiàn)階段精神文明建設(shè)面臨的三個(gè)歷史性課題：
      1、如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟；2.、如何深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件，防止和遏制腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的蔓延；
      3、如何擴(kuò)大對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的情況下，吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，防止和消除文化垃圾的傳播，抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀。
      75、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化：
      1、社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。
      2、中國特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
      3、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，就是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及黨和人民從“五四”運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造一切先進(jìn)文明成果，在生動(dòng)豐富的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，創(chuàng)造出先進(jìn)的精神文明。
      76、一國兩制的基本內(nèi)容：
      1、一個(gè)國家，2、兩制并存，3、和平統(tǒng)一，4、高度自治。
      5、我們黨和國家要長(zhǎng)期堅(jiān)持這一基本方針和政策。
      77、獨(dú)立自主和平外交政策：
      1、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平是我國對(duì)外政策的基本方針和首要任務(wù)，2、獨(dú)立自主是我國對(duì)外政策的根本原則，3、堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，必須以國家利益為最高準(zhǔn)則，4、和平共處五項(xiàng)原則是處理國際關(guān)系的基本原則，5、創(chuàng)造和維護(hù)和平友好、長(zhǎng)期穩(wěn)定的周邊環(huán)境，是我國長(zhǎng)期實(shí)行外交方針之一。
      78、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體和依靠力量是什么，為什么：社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)。廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和改革開放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層的廣大人員都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體和依靠力量。在建設(shè)中國特色社會(huì)進(jìn)程中，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。改革開放以來，工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了并且繼續(xù)發(fā)生著巨大的變化。在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義過程中，農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。依靠廣大人民群眾必須承認(rèn)并充分保障農(nóng)民的自主權(quán)，把調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性作為制定農(nóng)村政策的首要出發(fā)點(diǎn)。在改革開放中，我國出現(xiàn)了以民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員，和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員，自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，也要充分發(fā)揮這些新階層的作用，并引導(dǎo)它們更好的接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
      79、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：
      1、黨所處的地位發(fā)生了深刻的變化。
      2、黨所肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了深刻的變化，3、黨所處的環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。
      80、為什么說三個(gè)代表重要思想是馬克思主義中國化的重要成果：江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史；可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地檄到這“三個(gè)代表”，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題?！?/p>
      可以說，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
      中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
      (1)理論意義。
      ①“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)。
      ②“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；
      ③“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。
      (2)現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。
      81、深化對(duì)時(shí)代主題的認(rèn)識(shí) 三個(gè)代表：以江澤民為核心黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)時(shí)代新特征和世界新形勢(shì)，深化了對(duì)和平發(fā)展時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。首先，從總體和局部的關(guān)系上把握時(shí)代主題。
      2、其次，和平與發(fā)展是中國人民和世界人民共同的愿望和目標(biāo)。
      3、和平與發(fā)展這兩大主題之間存在著緊密內(nèi)在聯(lián)系。
      82、經(jīng)濟(jì)全球化是指由商品和生產(chǎn)要素跨國界流動(dòng)所導(dǎo)致的世界各國經(jīng)濟(jì)依賴程度日益提高、國內(nèi)規(guī)則趨于一致和全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)不斷強(qiáng)化的過程，是世界各國地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的相互相聯(lián)系、相互作用和相互依賴不斷加深的趨勢(shì)。
      經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求和必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既給各國的發(fā)展提供新的條件，也不同程度帶來風(fēng)險(xiǎn)。
      83、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義發(fā)生的新變化：20世紀(jì)末，當(dāng)代資本主義和當(dāng)代社會(huì)主義都發(fā)生了復(fù)雜深刻的變化，出現(xiàn)了一些列新情況新特點(diǎn)。資本主義經(jīng)歷了資本原始積累、自由資本主義核壟斷資本主義階段，在第二次世界大戰(zhàn)接觸后發(fā)生了重大新變化。在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，西方資本主義國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù)調(diào)節(jié)作用日益增強(qiáng)。發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)上層建筑也做了相應(yīng)的調(diào)整，資產(chǎn)階級(jí)的民主制度進(jìn)一步完善。當(dāng)代資本主義的新變化和新特征，給堅(jiān)持社會(huì)主義路線的中國共產(chǎn)黨帶來了如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展歷史進(jìn)程的新問題。84、執(zhí)政后黨面臨著這身建設(shè)的新考驗(yàn)是什么：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。作作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了80多年的發(fā)展，黨執(zhí)政后主要任務(wù)發(fā)生了變化。黨的自身狀況發(fā)生了變化，歸結(jié)起來，就是建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，也就是如何保障黨的先進(jìn)性。85、執(zhí)政黨必須解決的兩大歷史性課題：其一，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。其二，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
      86、“三個(gè)代表”提出的歷史過程：2002年2月25日江澤民在廣州調(diào)研考察時(shí)處級(jí)一次提出了三個(gè)代表重要思想。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡發(fā)了三個(gè)代表重要思想，標(biāo)志著三個(gè)代表重要思想的成熟。
      2002年5月31日，江澤民在中同黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話，進(jìn)一步闡發(fā)了三個(gè)代表重要思想。十六大把三個(gè)代表重要思想同馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，寫進(jìn)了黨章。87、如何理解社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 社會(huì)主義的根本任務(wù)
      （1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
      1、發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)
      2、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
      （1）發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和完善社會(huì)主義制度的需要。
      （2）發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。
      （3）發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性。
      （4）發(fā)展生產(chǎn)力也是為將來向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要。
      3、現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的特殊重要性和迫切性
      （1）解決中國所有的問題，關(guān)鍵要靠發(fā)展生產(chǎn)力。
      （2）迎接世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，迫切需要發(fā)展生產(chǎn)力。
      （3）發(fā)展生產(chǎn)力尤其是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也是貫徹“三個(gè)代表”的要求。
      （2）發(fā)展才是硬道理
      88、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕和人的全面發(fā)展
      89、創(chuàng)造性的回答“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”：中國社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)密不可分，互相依存，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。首先創(chuàng)造性地科學(xué)判斷黨所處的歷史地位。其次，創(chuàng)造性的確定了執(zhí)政黨建設(shè)的根本方向和目標(biāo)。再次創(chuàng)造性的探索和思考關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一系列重大問題。
      90、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的理論要求：三個(gè)代表重要思想既堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于工人階級(jí)政黨必須植根于人民群眾的政治立場(chǎng)，又對(duì)新的歷史條件下更好地堅(jiān)持這一政治立場(chǎng)提出了新的更高的要求。“三個(gè)代表”重要思想著眼于當(dāng)代中國社會(huì)階級(jí)和階層的新變化，深刻的指出：包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民，無疑始終是我國社會(huì)主義建設(shè)的根本力量。三個(gè)代表重要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要求我們分析和處理國際國內(nèi)重大問題時(shí)，必須堅(jiān)持工人階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)，從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)。堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的群眾路線，牢固確立立黨為公、執(zhí)政為民的觀念，做到群為民所用，情為民所系，利為民所謀；要求我們必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，要求我們始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要求我們必須始終把人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
      91、什么是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：
      1、勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。
      2、生產(chǎn)工具的進(jìn)步狀況
      3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步及其在生產(chǎn)中應(yīng)用狀況。
      4、是否創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。
      92、為什么說始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：
      1、中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的科學(xué)涵義，黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就是要要發(fā)展新近文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
      2、黨必須始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的深刻把握，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和我國國情的清醒把握。我們黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。我要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是我們的的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策、和各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。
      93、為什么說始終代表中國最廣大人民的根本利益：是三個(gè)代表重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。最廣大人民的根本利益，即人民整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們?nèi)匀惶幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。
      2、黨必須代表中國最廣大人民的根本利益是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)動(dòng)力這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。作為執(zhí)政黨，必須高度重視執(zhí)政黨同人民群眾的關(guān)系問題。還必須做到：第一在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，在對(duì)外開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。第二始終著眼于首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面的群眾利益。
      94、三個(gè)代表重要思想對(duì)三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化：
      1、關(guān)于黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。第一科學(xué)提出了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，這樣一個(gè)執(zhí)政黨建設(shè)的基本問題，第二對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的特殊性有了深刻的把握。第三，對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更為系統(tǒng)。
      2、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，一是在思想路線上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。二是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，什么，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，并創(chuàng)造性的提出和回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。三對(duì)于我國所處社會(huì)發(fā)展階段定位有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。四在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)；提出抓住新世界頭20年，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。五揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)社會(huì)。三關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，一是從世界觀方法論上，進(jìn)一步揭示了人類社獲得前進(jìn)最終是由產(chǎn)力發(fā)展決定的。二是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求作了概括。三是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)和共產(chǎn)主義的特征做了進(jìn)一步預(yù)見和概括。四十對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中，推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活基本關(guān)系作了進(jìn)一步揭示。
      95、集中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的時(shí)代內(nèi)涵：一是著眼于當(dāng)代世界和中國發(fā)展同實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命變化的新要求，把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益，就必須把握歷史發(fā)展規(guī)律，掌握時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代的潮流。三從執(zhí)政黨的角度，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系起來加以認(rèn)識(shí)。四是提出了如何保持黨的先進(jìn)性基本思路。
      96、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：第一堅(jiān)持和完善按勞分配單位主體，多種分配方式并存的分配制度。第二堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。第三擴(kuò)大中等收者比重。97、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)：1是由中國共產(chǎn)黨的歷史得為和所起作用決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問題，只能靠發(fā)展。2是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)沒把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      3緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人們的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國富民的要求不段得到實(shí)現(xiàn)。
      4堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來我黨的一套主要經(jīng)驗(yàn)，我們之所以能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，都與緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題密切相關(guān)。
      98、黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)是什么？進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)。99、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,內(nèi)容,基本要求是什么? 科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。
      以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
      基本要求：堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。
      100、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：
      一、社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
      第一，和諧是人類始終追求的價(jià)值目標(biāo)和共同理想。
      第二，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
      第三，中國特色社會(huì)主義是和諧的社會(huì)主義。
      第四，構(gòu)建和諧社會(huì)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、保持社會(huì)穩(wěn)定的必然要求，也是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)
      到二０二０年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：
      1、社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；
      2、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；
      3、社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；
      4、基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；
      5、全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；
      6、全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；
      7、社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；
      8、資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；
      9、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
      101、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則
      1、必須堅(jiān)持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      2、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
      3、必須堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機(jī)制。
      4、必須堅(jiān)持民主法治。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
      5、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長(zhǎng)治久安。
      6、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。102、黨的十七大的主體和基本精神
      主題：高舉中國特色的社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。
      黨的十七大從持續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特點(diǎn)社會(huì)主義的高度，強(qiáng)調(diào)必需堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想為領(lǐng)導(dǎo)，深刻貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。我們要加強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精力本質(zhì)，保持第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基礎(chǔ)請(qǐng)求是全面和諧可連續(xù)、基本方式是兼顧統(tǒng)籌，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展途徑，著力改變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展、社會(huì)協(xié)調(diào)的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。
      黨的十七大依據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)的新變更和各族國民過上更好生涯的新等待，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)斗爭(zhēng)目的提出了新請(qǐng)求。我們要全面把握黨的十六大和黨的十七大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的目的要求，依照中國特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)總體布局，兼顧斟酌發(fā)展思路，綜合制訂發(fā)展計(jì)劃，和諧推動(dòng)各項(xiàng)工作，更好地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)過程，為全面建成惠及十幾億人口的更高程度的小康社會(huì)、建設(shè)強(qiáng)盛民主文明協(xié)調(diào)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國度打下更加堅(jiān)固的基本。
      黨的十七大按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)作出了重大安排。我們要依照中國特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，增進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相調(diào)和，增進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基本相和諧。
      黨的十七大強(qiáng)調(diào)，必需在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加重視社會(huì)建設(shè)，著力保障和改良民生。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民物資文化生活程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依附人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持把改良人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和回宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益，下大力量解決人民群眾最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)的好處問題，努力使全部人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正正義、促進(jìn)社會(huì)和諧。要始終不渝地堅(jiān)持同人民群眾的血肉接洽，堅(jiān)固建立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，不斷加強(qiáng)同人民群眾的情感，始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾須要作為第一選擇，把群眾好處放在第一地位，把群眾滿足作為第一尺度，切實(shí)改變工作風(fēng)格，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。
      黨的十七大強(qiáng)調(diào)，必需以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的巨大工程。我們要按照黨的十七大的部署，以黨的執(zhí)政才能建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、風(fēng)格建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，加緊樹立健全保證黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的體制機(jī)制，抓緊解決黨內(nèi)存在的突出抵觸和問題，不斷進(jìn)步黨的發(fā)明力、凝集力、戰(zhàn)役力，不斷進(jìn)步引導(dǎo)程度和執(zhí)政才能，不斷進(jìn)步拒腐防變和抵抗風(fēng)險(xiǎn)才能，把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱難奮斗、清正廉明，富有活氣、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
      第五篇：中共中央黨校在職研究生2008級(jí)入學(xué)考試試題
      中共中央黨校在職研究生2008級(jí)入學(xué)考試試題
      考試科目：政治理論
      一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分）
      1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源是什么？
      2、在人民民主專政理論中，民主和專政之間的關(guān)系是怎樣的？
      3、簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及理論和實(shí)踐意義。
      4、如何堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位？
      5、試述中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題。
      二、辨析題：（3題，每題10分，共30分；辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性。
      2、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題。
      3、當(dāng)代資本主義的新變化是對(duì)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定。
      三、論述題：（2題，每題20分，共40分）
      1、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？
      2、現(xiàn)階段如何貫徹依法治國方略？
      中共中央黨校在職研究生2007級(jí)入學(xué)考試試題
      考試科目：政治理論
      一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
      1、實(shí)踐的基本特征
      2、物質(zhì)
      3、跨國公司
      4、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
      5、科學(xué)發(fā)展觀
      二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、規(guī)律是人認(rèn)識(shí)的結(jié)果，所以規(guī)律是主觀的
      2、資本的價(jià)值構(gòu)成決定資本的技術(shù)構(gòu)成
      3、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立
      4、允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，就不可能達(dá)到共同富裕。
      三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
      1、試述物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，并結(jié)合當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際談?wù)勅绾巫ズ镁裎拿鹘ㄔO(shè)。
      2、試述貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
      中共中央黨校在職研究生2006級(jí)入學(xué)考試試題
      考試科目：政治理論
      一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
      1、真理的相對(duì)性
      2、勞動(dòng)的二重性
      3、經(jīng)濟(jì)全球化的含義
      4、“一國二制”的構(gòu)想
      5、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)
      二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、哲學(xué)基本問題的理論意義是為人們提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
      2、所有制的實(shí)現(xiàn)形式不僅要由所有制來決定，還要由生產(chǎn)力發(fā)展水平要求來決定。
      3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。
      4、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立。
      三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
      1、試述辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，并結(jié)合自己的實(shí)際工作談?wù)勅绾螆?jiān)持辯證法、克服形而上學(xué)。
      2、試述如何正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。
      中共中央黨校在職研究生2005級(jí)入學(xué)考試試題
      考試科目：政治理論
      一、簡(jiǎn)釋題：（共5題，每題4分，共20分）
      1、意識(shí)的能動(dòng)作用
      2、社會(huì)生產(chǎn)力
      3、勞動(dòng)力商品的價(jià)值
      4、社會(huì)主義初級(jí)階段
      5、建設(shè)社會(huì)主義政治文明
      二、辨析題（共4題，每題10分，共40分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、否定就是揚(yáng)棄
      2、價(jià)格對(duì)價(jià)值的偏離，是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定。
      3、走群眾路線就是一切由群眾說了算
      4、黨的執(zhí)政能力就是各級(jí)黨委及其領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。
      三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
      1、試述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其實(shí)踐意義。
      2、為什么說發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？ 考試科目：政治理論
      一、簡(jiǎn)釋題：（共6題，每題5分，共30分）
      1、人類社會(huì)的基本矛盾
      2、剩余價(jià)值
      3、黨的思想路線
      4、社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾
      5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征
      6、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系
      二、辨析題（共6題，每題5分，共30分：辨別正誤并簡(jiǎn)要說明理由）
      1、真理就是指事物的客觀規(guī)律
      2、人的思維是至上的，又是非至上的。
      3、加快資本周轉(zhuǎn)可以帶來更多的剩余價(jià)值，這表明流通過程可以產(chǎn)生剩余價(jià)值。
      4、衡量我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)改革的成績(jī)，就看非公有制經(jīng)濟(jì)成份在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重的大小。
      5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制，而是多黨制。
      6、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。
      三、論述題（共2題，每題20分，共40分）
      1、試述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，并用這一原理說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
      2、黨的十六大報(bào)告是如何論述“創(chuàng)新”的？
       
      
    
      

        下載中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）word格式文檔
        
      
            
      下載中共中央黨校在職研究生政治理論入學(xué)試題（本站推薦）.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
研究生政治理論復(fù)習(xí)題
中央黨校政治理論
研究生入學(xué)管理學(xué)試題

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        中共中央黨校在職研究生招生簡(jiǎn)章
        中共中央黨校在職研究生 2014年 招 生 簡(jiǎn) 章 為進(jìn)一步提高中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素質(zhì)，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)、較高的專業(yè)知識(shí)水平和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與才能的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部......
        中央黨校在職研究生2011年入學(xué)考試(政治理論部分)
        （政治理論部分） 1.馬克思主義:馬克思主義，從狹義上說，是馬克思恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系從廣義上說，還包括后人對(duì)它的發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格......
        中共中央黨校在職研究生2004—2009級(jí)入學(xué)考試試題
        中共中央黨校在職研究生2009級(jí)入學(xué)考試試題 考試科目：政治理論 試題：（100分） 一、簡(jiǎn)答題：（5題，每題6分，共30分） 1、馬克思是怎樣論述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系的？ 2、獨(dú)立自主內(nèi)涵的基本內(nèi)容是......
        2011年在職研究生入學(xué)政治理論復(fù)習(xí)題
        1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源：馬克思主義是從前人的優(yōu)秀思想材料出發(fā)的，是人類繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。特別是，它批判地繼承、發(fā)展了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的德國古典哲學(xué)，亞當(dāng)-......
        中央黨校在職研究生12年入學(xué)考試(政治理論部分)[大全]
        中共中央黨校在職研究生 入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料 （政治理論部分） 1、馬克思主義。 馬克思主義，從狹義上說，是馬克思恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上說，還包括后人對(duì)它的發(fā)展。作為......
        最新中央黨校在職研究生政治理論部門復(fù)習(xí)題目
        1、 馬克思主義的涵義，是關(guān)于工人階級(jí)和勞動(dòng)人民革命和解放、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的科學(xué)，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是工人階級(jí)及其政黨......
        中央黨校在職研究生考試練習(xí)題及答案_政治理論
        政治理論 一、概念解釋題 1、哲學(xué)的基本問題：一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題，另一方面是思維和存在的同一性問題。 2、生產(chǎn)力：人類改造自然的能力叫做生產(chǎn)力......
        中共中央黨校在職研究生法學(xué)理論專業(yè)
        中共中央黨校在職研究生法學(xué)理論專業(yè)（江西省直黨校班）2011年招生簡(jiǎn)章 為進(jìn)一步提高中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素質(zhì)，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)、較高的專業(yè)知識(shí)水平和領(lǐng)導(dǎo)素......