第一篇：巴班斯坦的差生教育思想

巴班斯坦的差生教育思想

（一）差生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)與教育對策

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基通過實(shí)驗(yàn)研究，概括了差生在學(xué)習(xí)－－認(rèn)識活動中表現(xiàn)出的特點(diǎn)：⑴差生思維發(fā)展存在缺陷。即表現(xiàn)為不善于區(qū)分教材重點(diǎn)，根據(jù)能力和獨(dú)立思考能力較低；⑵基本學(xué)習(xí)技能，如讀寫算技能等存在缺陷，不能在一定時(shí)間內(nèi)有效掌握知識；⑶學(xué)習(xí)態(tài)度消極。由于差生在學(xué)習(xí)上長期遭受挫折，對自己能力失去信心，失去學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也易和教師、同學(xué)發(fā)生沖突。⑷實(shí)際知識掌握存在漏缺，導(dǎo)致后來學(xué)習(xí)發(fā)生困難。

巴班斯基認(rèn)為，必須針對上述“癥狀”采取相應(yīng)的策略：

⑴要克服差生思維發(fā)展的缺陷。巴班斯基指出，在對差生教學(xué)中，首先，教師要運(yùn)用問題研究的因素，注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，克服差生的“思維惰性”，引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，鼓勵(lì)其思考問題和解決問題。其次，通過教學(xué)使差生掌握比較、概括、分析、綜合的思維技能，學(xué)會區(qū)分教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)差生對理論知識的學(xué)習(xí)，使理論成為學(xué)習(xí)的核心、基礎(chǔ)和主干。再次，要注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。教師要根據(jù)實(shí)際情況，盡可能地給予差生最低限度的幫助，增加其獨(dú)立學(xué)習(xí)與活動時(shí)間、培養(yǎng)提問、思考和討論問題的習(xí)慣。還可在學(xué)生相互合作中求得思維的獨(dú)立發(fā)展。

⑵要克服差生學(xué)習(xí)技能的缺陷。巴班斯基指出，教師培養(yǎng)差生學(xué)習(xí)技能的關(guān)鍵：一是幫助差生掌握最基本的學(xué)習(xí)方式，如學(xué)會閱讀、寫作、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、使用教科書、安排學(xué)習(xí)與娛樂，并養(yǎng)成合理的作息習(xí)慣；二是注意加強(qiáng)和指導(dǎo)差生學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練，在教學(xué)中有計(jì)劃、有針對性地強(qiáng)化其掌握、運(yùn)用、鞏固應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法，并及時(shí)檢查和反饋，逐步提高差生學(xué)習(xí)的有效性。

⑶要克服差生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。巴班斯基強(qiáng)調(diào)，要為差生提供和創(chuàng)造能夠取得的情境與機(jī)會，使其體驗(yàn)成功喜悅進(jìn)而激發(fā)興趣，樹立積極的自我概念。具體措施是：①與差生建立良好心理關(guān)系，創(chuàng)造愉快、平等人際氣氛，不歧視，不以消極語言刺激；②善于發(fā)現(xiàn)和誘導(dǎo)差生的好奇心和求知欲，并把這些品質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣；③為差生創(chuàng)設(shè)一些“特殊的成功情境”，鼓勵(lì)其積極參與教學(xué)活動，并對其成功給予及時(shí)表揚(yáng)，使之理解學(xué)習(xí)的意義。⑷要克服差生知識上的缺陷。巴班斯基認(rèn)為，首先要查明差生知識缺陷的性質(zhì)和程度及原因，可借助教師的日常提問、作業(yè)分析、課堂反愧個(gè)人訪問、診斷性測驗(yàn)、“教育會診”等方法來實(shí)現(xiàn)。具體方法：①組織差生系統(tǒng)復(fù)習(xí)教材，保證其對基本知識體系的掌握；②對差生實(shí)施“區(qū)別教學(xué)”，即針對差生知識學(xué)習(xí)上的不同需要采取不同辦法進(jìn)行特殊幫助；③為差生設(shè)計(jì)適合其程度的個(gè)別練習(xí)；④通過補(bǔ)習(xí)彌補(bǔ)知識缺陷，定要恰當(dāng)，以免造成較重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；⑤及時(shí)檢查、了解和評定差生的學(xué)習(xí)情況，防止知識上出現(xiàn)新的“空白點(diǎn)”。

（二）幾點(diǎn)啟示與借鑒

要重視對差生教育的實(shí)驗(yàn)研究。從我國對差生教育研究看，零散研究多，系統(tǒng)研究少；經(jīng)驗(yàn)描述多，實(shí)驗(yàn)研究少，有賴于教育理論者和教師積極開展實(shí)驗(yàn)研究，概括總結(jié)出具有中國特色的差生教育理論。⑵在轉(zhuǎn)化差生的實(shí)踐中，教師應(yīng)有意識地根據(jù)不同情況采用多種方法。切忌用增加作業(yè)負(fù)擔(dān)、課外大量補(bǔ)習(xí)及嚴(yán)厲訓(xùn)斥等簡單化方法。要善于了解和把握每個(gè)差生的特征?！敖逃龝\”簡便易行，值得效仿。⑶要高度重視對差生問題的預(yù)防。差生問題是由多種原因不斷積累形成的。所以，教師要充分認(rèn)識預(yù)防的積極意義，并按照“過程----結(jié)果”規(guī)律，不斷優(yōu)化育人環(huán)境和條件，改進(jìn)教學(xué)方法，制訂有效的目標(biāo)和措施，這樣，會縮小差生面，減低差生教育的難度和壓力。

有經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)教師都了解，教育難度最大的是初中差生。這和初中生年齡段的特點(diǎn)有關(guān)。這個(gè)年齡段的學(xué)生大都在十二三歲至十五六歲，由于生長發(fā)育迅速，神經(jīng)活動的興奮與抑制的不平衡，控制自己情緒和支配自己行為的能力不夠強(qiáng)，在心理上處于半幼稚、半成熟狀態(tài)，對這個(gè)年齡段的學(xué)生如果教育不當(dāng)，很容易形成品德方面的缺陷。因此人們稱這個(gè)時(shí)期為“人生的危險(xiǎn)期”。

在社會、學(xué)校、家庭三大教育因素中，人們一般認(rèn)為學(xué)校教育是主要的影響因素。但是，我們發(fā)現(xiàn)某一局部地區(qū)的某一學(xué)校的學(xué)生，社會環(huán)境和學(xué)校條件基本是相同的，而只有少部分家庭環(huán)境不良、家長教育方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生成為差生。這說明社會、學(xué)校、家庭三大因素中，家庭因素起著主要的作用。社會環(huán)境、學(xué)校條件是兩個(gè)比較穩(wěn)定的因素，任何個(gè)人不可能在短時(shí)間內(nèi)改善社會環(huán)境和學(xué)校條件，但家庭環(huán)境卻是一個(gè)比較靈活機(jī)動的因素。因此，對于學(xué)校教師，特別是對于擔(dān)負(fù)著品德教育主要任務(wù)的班主任來說，如果能用教育科學(xué)指導(dǎo)家長的家庭教育，努力改善家庭教育環(huán)境，采取有效的措施對差生進(jìn)行教育，那么差生的轉(zhuǎn)化和進(jìn)步是完全有可能的。

既然差生的家庭教育需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，也需要用科學(xué)的方法，就是必要談一談對差生科學(xué)概念的界定問題，還要學(xué)習(xí)一些有關(guān)差生教育的科學(xué)理論，以及有關(guān)差生的新的科研成果。

差生一般指中、小學(xué)生中學(xué)習(xí)成績在60分以下的學(xué)生，而對那些不僅學(xué)習(xí)差，而且品德也差的學(xué)生又稱雙差生。雙差生最難教育，最容易引起教師、家長的反感和煩惱。我國從1986年普及九年義務(wù)教育以來，接受教育成為學(xué)齡兒童的權(quán)利和義務(wù)，教育工作者不允許對差，特別是雙差生采取厭棄態(tài)度，所以又把差生改稱后進(jìn)生，意思是差生是可以進(jìn)步的學(xué)生，只不過比其它學(xué)生進(jìn)步慢一些罷了。但是，無論是稱呼差生，還是稱呼后進(jìn)生，從教育學(xué)、教育心理學(xué)的科學(xué)角度去分析，它們都屬于普通概念，還不屬于科學(xué)概念?？茖W(xué)概念具有明確的內(nèi)涵和外延，具有精確性、體系性和整體性等特點(diǎn)，而普通概念不具備這些特點(diǎn)。在我國對差生、后進(jìn)生的內(nèi)涵并沒有確切的定義，也沒有形成具有普遍指導(dǎo)意義的、系統(tǒng)的教育科學(xué)理論，這其中有歷史的原因。我國從1905年“廢科舉，興學(xué)?！币院螅砰_始出現(xiàn)班級授課制的學(xué)校，基礎(chǔ)教育的普及率很低。到1949年小學(xué)生在校率也僅5%，所以中小學(xué)校的差生是很少的。而且差生可以隨淘汰，品德太差擾亂教學(xué)秩序的可以開除?？梢?，教師對差生無需下大功夫進(jìn)行專門研究。即使在解放以后的五六十年代，學(xué)校普及率有了很大提高，但對差生仍實(shí)行淘汰制度，特別到初中階段，差生占比例是很小的。這就是中小學(xué)差生的研究在我國未能引起重視和形成系統(tǒng)教育理論的主要原因。所以說，“差生”、“后進(jìn)生”的內(nèi)涵還不具備精確性、體系性和整體性特點(diǎn)。但由于國內(nèi)外教育理論中也常使用“差生”概念，而“后進(jìn)生”只在國內(nèi)使用，為論述方便，本文只使用“差生”概念。

“差生”、“后進(jìn)生”在教育學(xué)、教育心理學(xué)中稱為“問題兒童”。我認(rèn)為，“問題兒童”是一個(gè)科學(xué)概念，因?yàn)樗哂忻鞔_的內(nèi)涵和外延，具有精確性、體系性和整體性等特點(diǎn)。所以，教師要研究差生，首先要學(xué)習(xí)特殊兒童教育學(xué)中的“問題兒童”的教育規(guī)律。問題兒童是指具有問題行為的兒童，而問題行為是“兒童擾亂他人或障礙自己身心健康發(fā)展的行為，即那些經(jīng)常引起麻煩的行為”。問題行為可分為兩類：一類是攻擊型的，表現(xiàn)為活動過度、行為粗暴、上課不專心、不遵守紀(jì)律和規(guī)則、與同學(xué)不合作、破壞公共財(cái)物、欺騙或偷竊。另一類是退縮型的，表現(xiàn)為羞怯膽小、沉默寡言、神經(jīng)過敏、過度焦慮、自卑、孤僻、對人對事冷漠、回避與他人接觸等。攻擊型問題行為具有明顯的擾亂性、破壞性和對抗性，極易引起家長和教師的煩惱和厭惡。雖然退縮型問題行為對兒童身心的障礙要比攻擊型問題行為嚴(yán)重得多，但從學(xué)校教育來說，班主任和科任教師仍把攻擊型問題兒童作為教育研究的重點(diǎn)。問題行為產(chǎn)生的原因極為復(fù)雜，它與自身素質(zhì)和心理狀態(tài)，如需要、氣質(zhì)、情緒和性格等有關(guān)，也受家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的制約，如家庭狀況、學(xué)習(xí)成績、校外交友、社會風(fēng)氣等等，都可能成為問題行為的誘發(fā)因素。對問題行為的判定要特別注意，對那些暫時(shí)的、偶然的、經(jīng)過教育能及時(shí)矯正的行為，不能定為問題行為；只有那些經(jīng)常出現(xiàn)的、穩(wěn)定的、擾亂性較大的、對學(xué)習(xí)影響較嚴(yán)重的、需要進(jìn)行長期教育才能矯正的行為，才暫定為“問題行為”。問題行為是可以改善、矯正的，家長和教師對問題兒童應(yīng)有正確的認(rèn)識并做科學(xué)的分析。對他們應(yīng)持關(guān)心、愛護(hù)的態(tài)度，切忌冷淡、厭惡和嘲笑；要對問題行為的性質(zhì)和程度仔細(xì)分析，然后采用相應(yīng)的方法進(jìn)行教育。

以上介紹的有關(guān)“問題兒童”理論，對于中小學(xué)教師，特別是對班主任的差生轉(zhuǎn)化工作具有重要的理論指導(dǎo)意義。在初中階段，具有攻擊型問題行為的問題兒童對教學(xué)秩序的干擾是十分嚴(yán)重的，他們的輟學(xué)率也很高。攻擊型問題行為形成的主要原因有哪些呢？

精神衛(wèi)生研究理論把攻擊型問題行為稱作“行為障礙”，把退縮型問題行為稱作“情緒障礙”。據(jù)《山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第5期刊載的《兒童少年心理衛(wèi)生芻議》一文介紹，上海市精神衛(wèi)生中心兒童行為調(diào)查研究所1984-1985年對5680例兒童少年調(diào)查，發(fā)現(xiàn)行為障礙發(fā)生率達(dá)20.7%，情緒障礙發(fā)生率達(dá)25%。

又據(jù)1993年第5期《中國心理衛(wèi)生》雜志刊登的《湖南省13~16歲青少年精神障礙流行學(xué)調(diào)查及影響因素的探討》一文介紹，他們使用DSM-Ⅲ-R為診斷標(biāo)準(zhǔn)，對湖南省2522名13歲至16歲青少年進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，13至16歲青少年患行為障礙的主要原因是不良的家庭環(huán)境。按照作用的大小，他們排列出6個(gè)方面的原因：①父母教養(yǎng)態(tài)度不一致；②父母粗暴打罵的教養(yǎng)方式；③學(xué)前寄養(yǎng)史；④男性；⑤家庭對文化活動的興趣??；⑥家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度高。該文還介紹了國外心理學(xué)家在美國、英國、新西蘭、波多黎各等國所做的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，13歲至16歲青少年各種精神障礙的患病率均在20%左右，患病原因大都與不良的家庭環(huán)境相關(guān)。

以上兩篇心理衛(wèi)生方面的科學(xué)研究成果對研究初中差生具有重要價(jià)值：第一它們提供了初中差生約占20%的可靠數(shù)據(jù)；第二，它們用調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí)差生行為障礙形成的主要原因是不良的家庭環(huán)境。許多班主任對差生所占比例和品德缺陷的形成是家庭原因是有感性認(rèn)識的，但個(gè)人經(jīng)驗(yàn)往往不能形成科學(xué)的結(jié)論，難以形成具有普遍指導(dǎo)意義的教育原則或模式。而如今有了問題兒童理論的指導(dǎo)，又有了心理衛(wèi)生科研成果做可靠的依據(jù)，就可以結(jié)合自己豐富的經(jīng)驗(yàn)去開展家庭教育的指導(dǎo)工作，從而使轉(zhuǎn)化差生對“對癥下藥”，取得成效。

第二篇：析巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化教育思想

淺析巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化教育思想-河北師范大學(xué)

姚廣軍

內(nèi)容摘要：巴班斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家，他在20世紀(jì)70年代初到80年代中期以羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校為基地，在大面積克服留級現(xiàn)象的基礎(chǔ)上發(fā)表了一系列論文，提出并闡述了自己的最優(yōu)化教學(xué)思想。他的教學(xué)過程最優(yōu)化理論不僅豐富和發(fā)展了當(dāng)代的教學(xué)方法理論，而且對我國正在進(jìn)行的教學(xué)方法改革具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：巴班斯基

教學(xué)過程最優(yōu)化

教學(xué)方法改革

巴班斯基(1927-1987),前蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、副院長,前蘇聯(lián)著名教育家、教育學(xué)博士。他在20世紀(jì)70年代初至80年代中期以羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校為基地，創(chuàng)造了大面積克服留級現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，更直接為教學(xué)過程最優(yōu)化理論的創(chuàng)立提供了實(shí)驗(yàn)材料。“巴班斯基在此基礎(chǔ)上與1972年出版了《教學(xué)過程最優(yōu)化：預(yù)防學(xué)生學(xué)業(yè)不良的方法》一書，提出教學(xué)過程最優(yōu)化的教育原理，此后，他又出版了《教學(xué)過程最優(yōu)化：一般教學(xué)論方面》，并在《國民教育》和《蘇維埃教育學(xué)》等雜志上發(fā)表了一系列論文，來闡述自己的最優(yōu)化教學(xué)思想。”⑴

一、關(guān)于巴班斯基教學(xué)論的方法論

“巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化理論的最大特色，就是其方法論基礎(chǔ)”⑵那么其方法論基礎(chǔ)是什么呢？他把辨證的、系統(tǒng)—結(jié)構(gòu)方法作為自己理論體系的方法論基礎(chǔ)，在辨證唯物主義指導(dǎo)下，引進(jìn)“三論”（系統(tǒng)論、控制論和信息論），其中又以系統(tǒng)論為主，包括整體觀、系統(tǒng)觀、矛盾觀、綜合觀、聯(lián)系觀、真理的具體性原理、劃出體系中主要環(huán)節(jié)的原理等。

從以上的論述可以看出，“巴班斯基的理論把構(gòu)成教學(xué)過程的所有成分、師生活動的一切內(nèi)外部條件看成是相互聯(lián)系的?！雹鞘且粋€(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

二、關(guān)于教學(xué)過程最優(yōu)化理論

“巴班斯基從概念上將教學(xué)過程與教學(xué)加以劃分，認(rèn)為教學(xué)是由師生、條件和教學(xué)過程構(gòu)成的?！雹绕渲小敖虒W(xué)最優(yōu)化可以說是從解決教學(xué)過程的有效性和師生時(shí)間消費(fèi)的合理性著眼，有科學(xué)根據(jù)的選擇和實(shí)施該條件下最好的教學(xué)方案?！雹啥虒W(xué)過程最優(yōu)化“是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，教師對教學(xué)過程作出的一種目的性非常明確的安排，是教師有意識地、有科學(xué)根據(jù)地選擇一種最適合某一具體條件的課堂教學(xué)模式和整個(gè)教學(xué)過程的教學(xué)模式，組織對教學(xué)過程的控制，以保證教學(xué)過程在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)來看是最優(yōu)化的作用，獲得可能的最大效果。”⑹

巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化理論教學(xué)思想的核心就是教學(xué)過程最優(yōu)化理論，其教學(xué)過程最優(yōu)化理論由以下幾部分組成：教學(xué)的動力、教學(xué)的目的、教學(xué)的規(guī)律和原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性等。

（一）關(guān)于教學(xué)的動力

“巴班斯基認(rèn)為，教學(xué)的動力源于教學(xué)的‘主導(dǎo)矛盾’（中心矛盾），而所謂主導(dǎo)矛盾就是，學(xué)生在教師影響下產(chǎn)生的掌握一定知識、技能、技巧的需要，與學(xué)生所擁有的滿足這 1 些需要的實(shí)際可能性之間的矛盾?！雹撕喍灾虒W(xué)的動力就是學(xué)生的內(nèi)部需要，教師在教學(xué)是要注意學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，滿足起對知識的需求。

（二）關(guān)于教學(xué)目的

巴班斯基認(rèn)為：教學(xué)的主要目的有教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個(gè)方面。

教養(yǎng)性目的是使學(xué)生掌握各門學(xué)科的專門技能，并能夠熟練的應(yīng)用這些技能解決實(shí)際問題。教育性目的是使學(xué)生掌握基本的社會公德、政治和倫理道德，以便于使其形成正確的人生觀、世界觀。發(fā)展性目的是使學(xué)生掌握認(rèn)知活動的一般技能，使其能在生活中發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。

同時(shí)，他還指出這三種目的是有機(jī)地相互聯(lián)系的。

（三）關(guān)于教學(xué)規(guī)律

巴班斯基運(yùn)用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方法研究教學(xué)過程內(nèi)部各因素及其與外部環(huán)境的關(guān)系，得出以下幾條教學(xué)規(guī)律： 教學(xué)過程受制約于社會主義社會的需要及對全面和諧發(fā)展的人才的需要 2 教學(xué)過程與作為統(tǒng)一體的教養(yǎng)、教育、發(fā)展過程是相互聯(lián)系的 3 教學(xué)過程依從于學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)可能性 4 教學(xué)過程依從于它得以進(jìn)行的各種條件 5 教學(xué)過程中教與學(xué)是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的 6 教學(xué)內(nèi)容取決于教學(xué)目的、任務(wù) 教學(xué)的刺激方法、組織方法、檢查方法均取決于教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容 8 教學(xué)的組織形式取決于教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容 只有具備必要的條件并保證教學(xué)過程各成分間的相互聯(lián)系，才能是教學(xué)結(jié)果具有鞏固性和效用性

以上九條規(guī)律構(gòu)成教學(xué)的一套完整的有機(jī)聯(lián)系體系，只有充分的理解、領(lǐng)會才有可能在實(shí)際的教學(xué)活動中有效的組織教學(xué)。

（四）關(guān)于教學(xué)原則

巴班斯基認(rèn)為教學(xué)規(guī)律高于教學(xué)原則，原則是由規(guī)律產(chǎn)生的，所以根據(jù)教學(xué)規(guī)律提出以下教學(xué)原則： 1 教學(xué)的目的性原則 教學(xué)的科學(xué)性以及與生活實(shí)踐想聯(lián)系的原則 3 教學(xué)的系統(tǒng)性、連貫性原則 4 教學(xué)的量力性、可接受性原則 激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)識興趣和求知需要的原則 6 教師指導(dǎo)下的學(xué)生積極性、自覺性和獨(dú)立性原則 7 各種教學(xué)方法和教學(xué)手段最優(yōu)結(jié)合的原則 8 各種教學(xué)形式最優(yōu)結(jié)合的原則 9 為教學(xué)創(chuàng)造最優(yōu)條件的原則 10 教學(xué)成果的鞏固性和效用性原則

巴班斯基強(qiáng)調(diào)，只有靈活、綜合地運(yùn)用各原則，才能確保教學(xué)活動有成效。

（五）關(guān)于教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要對象，對學(xué)生技能形成、智力發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化，他提出以下優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)： 1 教學(xué)內(nèi)容的完整性標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)內(nèi)容的諸組成部分的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 3 教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生該年齡學(xué)習(xí)的可能性標(biāo)準(zhǔn) 4 教學(xué)內(nèi)容符合用于學(xué)習(xí)該教材的法定時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容符合該方面的國際經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)內(nèi)容符合當(dāng)前教師的教學(xué)的實(shí)際可能性和學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)條件的標(biāo)準(zhǔn)

巴班斯基還指出，考慮這些標(biāo)準(zhǔn)并尊重他們的先后順序，教師就可以將教學(xué)內(nèi)容中最基本的和主要的成分劃分出來并使其具體化，有助于消除那些引起學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的過于復(fù)雜的和次要的成分，使學(xué)生的注意力集中到主要成分上。

（六）關(guān)于教學(xué)方法

“巴班斯基認(rèn)為選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，乃是教學(xué)過程最優(yōu)化這個(gè)復(fù)雜問題中的關(guān)鍵之一?！雹潭^教學(xué)方法，就是“教師和學(xué)生旨在通過教學(xué)達(dá)到學(xué)生教養(yǎng)、教育和發(fā)展目的的一種相互聯(lián)系的活動方式?！雹?/p>

他還根據(jù)馬克思關(guān)于勞動活動三要素的原理，按教學(xué)活動的組織、刺激和檢查三個(gè)方面，把教學(xué)方法分為三大類： 組織學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法 2 刺激學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法 3 檢查學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法

三、教學(xué)過程最優(yōu)化的方法體系

教學(xué)過程最優(yōu)化的方法體系是教學(xué)過程所有基本成分的最優(yōu)化組合的總和。這一方法體系包括教師的最優(yōu)教授方式和學(xué)生的最優(yōu)學(xué)習(xí)方式兩個(gè)有機(jī)組成部分。他“強(qiáng)調(diào)師生力量的協(xié)調(diào)一致，從而找到在不加重師生負(fù)擔(dān)的前提下提高教學(xué)質(zhì)量的捷徑?！雹谓虒W(xué)過程最優(yōu)化方法體系包含以下八個(gè)基本方法： 綜合規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)、教育和發(fā)展任務(wù)，注意學(xué)生的全面和諧的發(fā)展 2 深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，具體落實(shí)任務(wù) 3 依據(jù)教學(xué)大綱，優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容，確定內(nèi)容重點(diǎn) 4 根據(jù)具體情況選擇最合理的教學(xué)方法 5創(chuàng)造最優(yōu)化教學(xué)的必要條件

6采取合理的教學(xué)組織形式，實(shí)行區(qū)別教學(xué) 7 根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)活動 分析教學(xué)效果，確定最優(yōu)速度，節(jié)省師生時(shí)間

“唯有完整地運(yùn)用整個(gè)方法體系，才能指望教學(xué)、教育過程的最優(yōu)化，只要切實(shí)地運(yùn)用了這個(gè)體系，也一定能達(dá)到教學(xué)、教育過程的最優(yōu)化?！雹?/p>

四、教學(xué)過程最優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)

評價(jià)教學(xué)過程最優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：效果標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。效果標(biāo)準(zhǔn)是指每個(gè)學(xué)生在教養(yǎng)、教育和發(fā)展上都達(dá)到符合他最近發(fā)展區(qū)的實(shí)際學(xué)習(xí)可能性的水平。時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)是指教師和學(xué)生均應(yīng)遵守學(xué)校衛(wèi)生學(xué)及相關(guān)文件為之規(guī)定的用于教學(xué)和家庭作業(yè)的時(shí)間定額。

“總之教學(xué)過程最優(yōu)化就是把社會的具體要求和師生的具體情況、所處的環(huán)境和正確的教學(xué)原則結(jié)合起來，制定最佳的工作方案，靈活而堅(jiān)決地予以實(shí)施，從而取得最優(yōu)的教學(xué)效果?！雹?/p>

五、對巴班斯基“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的評價(jià)

巴班斯基的教學(xué)思想有四點(diǎn)是值得肯定的：一是他在針對前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)學(xué)校教育中存在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、留級現(xiàn)象嚴(yán)重等問題進(jìn)行研究、探索之后提出的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。二是他把辨證的系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法引入對教學(xué)過程的研究，開闊了人們的認(rèn)識視野，拓寬了教育研究的范圍。三是他的教學(xué)過程最優(yōu)化林論是在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上提出的，極大的豐富了前蘇聯(lián)的教學(xué)論思想，豐富了廣大教育工作者的教育實(shí)踐活動。四是“他創(chuàng)立的這個(gè)理論，??，歷史地肩負(fù)著揚(yáng)棄、調(diào)整、定向的特定使命。”⒀ 也可以說“這個(gè)理論具有承前起后，繼往開來的意義?！雹?/p>

雖然他的教學(xué)思想對前蘇聯(lián)及周邊一些國家和地區(qū)的教育實(shí)踐產(chǎn)生了較大的影響，但由于其在關(guān)于教學(xué)的一些基本概念、原則極其分類上的混亂，以及存在著一定的機(jī)械性，在一定程度上也反映出教學(xué)思想中的不足。

六、對我國當(dāng)前教學(xué)改革的啟示

從以上的簡要介紹中可以看出，巴班斯基的理論是在其解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷的研究、探索提出的，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，對教師的教學(xué)活動具有重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，他的理論體系、理論內(nèi)涵極其研究方法對我國中小學(xué)正在進(jìn)行的教學(xué)與課程改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺、獨(dú)立的學(xué)習(xí)要大力貫徹素質(zhì)教育的實(shí)施要求，培養(yǎng)符合社會主義社會要求、具有時(shí)代精神、全面和諧發(fā)展的人 要根據(jù)社會和時(shí)代發(fā)展的要求，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的組織形式及充分合理的利用好現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具 要求政府要增加對學(xué)校的投入，改善學(xué)校的軟、硬件條件，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的、適宜的條件 要求教師要依據(jù)教學(xué)的要求及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，合理、靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方式及教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的成長 注釋：

⑴單中惠 外國教育思想史 北京：高等教育出版社，2002，391 ⑵畢淑芝 當(dāng)代外國教育思想研究 北京：人民教育出版社，2002，167 ⑶單中惠 西方教育學(xué)名著提要 江西：江西人民出版社，2000，695 ⑷田本娜 外國教學(xué)思想史 北京：人民教育出版社，2001，532 ⑸巴班斯基 教育學(xué) 北京：人民教育出版社，1986，274

⑹同⑶

⑺畢淑芝 當(dāng)代外國教育思想研究 北京：人民教育出版社，2002，176 ⑻田本娜 外國教學(xué)思想史 北京：人民教育出版社，2001，545

⑼巴班斯基 教學(xué)教育過程最優(yōu)化：方法論原理 北京：人民教育出版社，1985，135 ⑽單中惠 西方教育學(xué)名著提要 江西：江西人民出版社，2000，697 ⑾畢淑芝 當(dāng)代外國教育思想研究 北京：人民教育出版社，2002，198 ⑿單中惠 西方教育學(xué)名著提要 江西：江西人民出版社，2000，696-697 ⒀畢淑芝 當(dāng)代外國教育思想研究 北京：人民教育出版社，2002，203 ⒁同上

第三篇：差生教育

“差生”教育研究綜述

本文通過查閱相關(guān)的書籍以及最近的研究成果，指出了教師對待“差生”的具體表現(xiàn)以及對學(xué)生所造成的不良影響，并針對“差生”教育提出了合理的教學(xué)建議。同時(shí)，提醒教師要防止和克服自己認(rèn)識上的主觀性和片面性，要用愛來感化學(xué)生，追求公平教育，做教育新人類。[摘 要]：“差生”，在教育實(shí)踐活動中，是一個(gè)老生常談的問題。[關(guān)鍵詞]：差生教育 差生教育方法 公平公正思想

引 言

隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展和我國加入世貿(mào)組織，我國急需培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，學(xué)校教育顯得尤為重要?？墒?，近幾年來，學(xué)校對“差生”教育的工作重視程度不夠，在教育形式上較單一，內(nèi)容上較空洞，缺乏有力的說服力。哈里斯和羅森塔爾運(yùn)用元分析的方法，發(fā)現(xiàn)總的研究結(jié)果表明，教師對高期望的學(xué)生比對“差生”更多的表現(xiàn)出以下四個(gè)方面：（1）教師通過語言或非語言的方式為高期望的學(xué)生創(chuàng)造了較為溫暖的社會情緒氣氛；（2）對高期望學(xué)生作出不同尋常的反應(yīng)；（3）授予高期望學(xué)生以較多較難的教材；（4）給予高期望學(xué)生較多的回答問題的機(jī)會。

由于關(guān)于這一方面的研究還未達(dá)到成熟的階段，因此，本文對差生教育論文的收集主要是近十幾年來的相關(guān)書籍與研究成果。

俗話說，世界上沒有兩片完全相同的葉子，當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)人。每一個(gè)孩子在父母眼中都是一朵開得最艷麗的花，同樣，每一個(gè)學(xué)生在園丁的眼里都是一片長得最青翠的葉子?！笆澜缟蠜]有教不好的孩子，只有不稱職的家長；沒有教不好的學(xué)生，只有不稱職的老師”說的正是：一位好的家長，一名好的教師，是能夠發(fā)掘出孩子的潛能和長項(xiàng)，把孩子帶到陽光地帶的。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中，不同學(xué)校的課堂上都存在著一個(gè)很普遍很明顯的現(xiàn)象：坐在前3排中間的位置，往往是成績優(yōu)等學(xué)生；坐后排墻角或第一排單人獨(dú)桌的往往是比較調(diào)皮、成績差的學(xué)生。而老師為我們演示的課堂，仿佛就是由前排的學(xué)生所組成的，其他的學(xué)生只是在填充著寬敞的教室，教師給予他們回答問題的機(jī)會是很少的。這樣教育孩子的方式是值得我們每一個(gè)教育工作者深思的。

“差生”這個(gè)詞給人一種被排除在外圍，而不是處于主體地位上的感覺。我們平時(shí)所說的“差生”一般是指“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或“頭腦遲鈍”的學(xué)生。它的存在像“魔杖”一般，導(dǎo)致了多少心靈暗無天日，多少童真煙消云散。在蘇霍姆林斯基看來，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：第一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生；第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生；第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。他說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的?！本唧w地說，當(dāng)教師提出一個(gè)問題后，學(xué)生皺了眉頭，這是一個(gè)中性的動作，有時(shí)并沒有什么意義。但教師

“差生”教育

看到好學(xué)生鄒眉頭時(shí)，就將其解釋為：“他在思考，我給他留點(diǎn)時(shí)間，過一會再叫他”。而當(dāng)他看見一個(gè)差生皺眉頭時(shí)，他的解釋則是：“看來這個(gè)問題他又不會，我還是讓別人回答吧?！痹诮逃榫持?，教師期待往往將學(xué)生貼上“好學(xué)生”或“差學(xué)生“的標(biāo)簽，從而使教師以不同的方式去理解他們的行為，以不同的方式對待他們。

在觀察中，教師對待他們眼中的“差生”的行為主要有：把他們的座位安排在遠(yuǎn)離教師的角落或把他們集中在一起；在教學(xué)中較少注意他們，或較少對他們微笑；較少讓他們在課堂時(shí)尚回答問題或做公開演示；當(dāng)讓他們回答時(shí)，如果不能立即答出，教師等待的時(shí)間較少；回答問題不正確時(shí)，教師不給他們留有思考或糾正錯(cuò)誤的時(shí)間；回答問題不正確時(shí)，教師通常會作出批評，而對“好學(xué)生”則不批評；當(dāng)他們正確回答了問題時(shí)，教師很少公開提出表揚(yáng)；當(dāng)公開的回答介于對錯(cuò)之間時(shí)，教師對他們則給予表揚(yáng)，而對“好學(xué)生”則不給予表揚(yáng)；教師對他們的反饋不如給“好學(xué)生”的反饋那么精確和詳細(xì)；教師經(jīng)常對他們的回答不予反饋；對他們提出的學(xué)習(xí)和努力的要求比對“好學(xué)生”提出的要求低。由于“差學(xué)生”在上述各方面感到教師對他們都比對待“好學(xué)生”差，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)就會降低，他們就不會像“好學(xué)生”那樣去努力學(xué)習(xí)了。

但是，真正的“差生”是很少的。我們認(rèn)為，“沒有天生的差生，只有天生有差異的學(xué)生”。眾所周知：十個(gè)手指都不一樣長！孩子生下來就是有差異的，而作為教師，我們面對四五十個(gè)孩子，總能看到不同孩子的各個(gè)方面。同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識到，每個(gè)孩子都有他

“差生”教育

們自己獨(dú)特的個(gè)性。有的孩子學(xué)習(xí)好，但他的活動能力并不好；有的孩子學(xué)習(xí)不是太好，但是他的體育或者是勞動能力特別好。可想而知，真正的“差生” 是沒有的。而人們總是不自覺地喜歡一些美好的事物，老師也是一樣，對成績好或是守紀(jì)律的學(xué)生總是有些偏愛，這無可厚非。但是這些區(qū)別對待，向?qū)W生透露了教師期望他們出現(xiàn)什么樣的行為和成就信息，并改變了學(xué)生的自我概念、成就動機(jī)和抱負(fù)水平。如果這種對待一直持續(xù)下去，學(xué)生也沒有以任何方式抵制或改變教師的這種對待，那么這種期待就會影響學(xué)生的成績和行為。受到高期望的學(xué)生會不斷地提高成績，而受到低期望的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會下降。所以，教師必須具有一顆無私的心，要隨時(shí)隨地注意防止和克服自己認(rèn)識上的主觀性和片面性。要時(shí)刻提醒自己：作為一名教師要盡量做到公平，不能戴上有色眼鏡去看待成績和表現(xiàn)不佳的學(xué)生。我們不應(yīng)該在這些后進(jìn)生表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時(shí)候只是一味地指責(zé)，更不能在不問青紅皂白的情況下將錯(cuò)誤全部歸于他們。老師的不公可能會引起學(xué)生之間的互相排斥，進(jìn)而影響到一個(gè)集體的凝聚力。換言之，我們應(yīng)該看到每個(gè)孩子的特長，也讓孩子看到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，取長補(bǔ)短，讓每一個(gè)學(xué)生都感覺到老師的關(guān)心，讓每一個(gè)學(xué)生都在老師的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一致。

除此之外，那些被認(rèn)為是“差生”的孩子，教師應(yīng)采取獨(dú)特的教育方法，在教育過程中要特別注意以下幾點(diǎn)：

一、不要放大“差生”的缺點(diǎn)

著名教育家陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有

“差生”教育

牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！比魏我粋€(gè)孩子都需要教育者積極的教育眼光，需要教育者一個(gè)個(gè)真誠的微笑和鼓勵(lì)，那是他們成長的動力和源泉。教師要以寬容的態(tài)度觀察和處理特殊學(xué)生的獨(dú)特問題，任何一個(gè)孩子都需要教育者積極的教育眼光去觀察，需要教育者一個(gè)個(gè)真誠的微笑和鼓勵(lì)，那是他們成長的動力和源泉。

二、多看“差生”的閃光點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)表明：在批評中長大的學(xué)生，會養(yǎng)成自卑、指責(zé)、挑剔的習(xí)性；在表揚(yáng)中長大的學(xué)生，則會養(yǎng)成自信、欣賞、合作的習(xí)性。作為新時(shí)代的教師，必須學(xué)會用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在充滿寬容和鼓勵(lì)的氣氛中，讓我們的學(xué)生少一點(diǎn)自卑，多一些自信；少一點(diǎn)指責(zé)，多一些欣賞；少一點(diǎn)挑剔，多一些合作，從而走向人格獨(dú)立、身心健康的理想彼岸。作為教師，無論何時(shí)何地，要想點(diǎn)燃每一個(gè)學(xué)生的心靈，就必須學(xué)會用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。

三、小心呵護(hù)“差生”的自尊

人是有尊嚴(yán)的，即使是弱小的人，貧窮的人同樣有自己的自尊。因此，教師在給學(xué)生開展教育活動的時(shí)候，要特別注意尊重孩子，沒有尊重的教育是一種傷害。教師應(yīng)尋找一些可以讓“差生”更容易接受的方式去引導(dǎo)他們。要知道學(xué)生的自尊心是很容易受傷的，一些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生尤其如此。有時(shí)候，教師不恰當(dāng)?shù)囊痪湓?、一個(gè)動作，甚至只是一個(gè)眼神，都可能對學(xué)生造成傷害。而學(xué)生一旦受到傷害，再要他們主動積極地參與到教學(xué)過程中來，就不大可能了，這時(shí)，教師往往要用十倍的努力才能彌補(bǔ)自己一時(shí)疏忽造成的損失。所以，老

“差生”教育

師要用心保護(hù)好學(xué)生的自尊，要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生留一些成長的空間，不要把他們的臉面剝奪得一干二凈，這樣才保護(hù)了學(xué)生成長的動力。在這一點(diǎn)上，教師真該像保護(hù)自己的眼睛一樣，小心翼翼才是。

四、盡量不當(dāng)眾批評“差生”

教師若是當(dāng)眾宣布學(xué)生的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了。他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人對其好評的心思也就愈加淡薄。所以，教師應(yīng)盡量不當(dāng)眾批評學(xué)生，這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又尊重了學(xué)生的人格，何樂而不為？有時(shí)一個(gè)真誠的微笑，一個(gè)善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一次帶微笑的輕聲細(xì)語的分析開導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀的動作，都能起到事半功倍的教育效果。

五、表揚(yáng)為主，批評為輔

教師教育學(xué)生的方式是多種多樣的，其中表揚(yáng)與批評可能是最常用的兩種方式了。在《兒童發(fā)展與教育心理學(xué)》中，認(rèn)為教育應(yīng)該以表揚(yáng)為主，這樣可以增強(qiáng)孩子的自信心和上進(jìn)心，從而產(chǎn)生一種積極進(jìn)取的動力。特別是當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，在嚴(yán)厲批評的同時(shí)，還要鼓勵(lì)孩子，肯定它的積極因素，增強(qiáng)孩子克服困難、改正錯(cuò)誤的信心和勇氣。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想火花，給予及時(shí)適當(dāng)?shù)募?lì)，讓學(xué)生的積極性得以發(fā)揮，興趣得以調(diào)動，同時(shí)對學(xué)生的錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)加以糾正，促進(jìn)其健康成長。表揚(yáng)和批評看來很簡單，但在實(shí)際生活中很難掌握好，尤其是“適當(dāng)”的尺度，需要在實(shí)踐中不斷地摸索，只有 6

“差生”教育

善用表揚(yáng)與批評這兩種手段，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

六、把愛給每一位學(xué)生

“教育”，其內(nèi)涵離不開一個(gè)“愛”字。沒有師愛的存在，陶行知先生不會寫出教育是從愛里產(chǎn)生的，沒有愛就改有教育，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”的教育名言。當(dāng)教師就要熱愛學(xué)生，愛的教育無疑是一個(gè)永恒的主題。這種愛是自然的，是無保留的。在我們心中，愛是人間最美的花朵，是心靈之弦，是最悅耳的鳴響。愛應(yīng)該與適當(dāng)?shù)慕逃Y(jié)合起來，教育學(xué)生向好的方面發(fā)展，這才是老師在時(shí)出真愛后的效果，也是老師在教育中追求的真諦!多給學(xué)生一絲“甜”，給孩子一份“情”，老師有愛，教育才能快樂起來。教師可以用愛去消除師生之間的情感障礙，用信任去填補(bǔ)師生之間的心理鴻溝，用期待去激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心。所謂“真誠所至，金石為開”，在教育實(shí)踐中，對學(xué)生把握愛的原則，是幫助他們進(jìn)步的關(guān)鍵。老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃，用無私的愛筑起現(xiàn)代化成功教育的“大廈”。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到教師的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前。

教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要換個(gè)角度看學(xué)生，從不同的側(cè)面去欣賞孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的長處，只要給學(xué)生一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈枧_，他們就能閃閃發(fā)亮。也就是說，無論在課堂上還是課外活動中，都應(yīng)給予學(xué)生盡可能多的展示自己的機(jī)會，讓學(xué)生享受成功的樂趣。也可以讓每個(gè)

“差生”教育

學(xué)生根據(jù)自己的特長和愛好，制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而讓大家在互相欣賞互相學(xué)習(xí)中，不斷完善自己，使每個(gè)學(xué)生都能感受到自己存在的價(jià)值與意義。另外，教師也應(yīng)常常與學(xué)生進(jìn)行零距離溝通，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，了解孩子的所思所想，真誠地幫助孩子解決問題。“多給孩子一些機(jī)會，帶給孩子一份快樂”，“多給孩子一份情，帶給孩子一些甜”，“讓師生歡歡喜喜，讓教育快快樂樂”，像這樣的好方法，還有很多很多??

總而言之：學(xué)生，在教師心中永遠(yuǎn)是“沒有天生的差生，只有天生有差異的學(xué)生”。盡管我們不能算是什么偉人，可是我們可以用自己的愛，讓教室里的每一片“葉子”都翠綠。只要我們堅(jiān)信自己的能力，堅(jiān)信自己的雙手，心在，夢在，希望就在。讓孩子通過教育，走向世界，走向未來。

結(jié) 語

眾所周知，學(xué)校工作是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工作。研究表明，一個(gè)學(xué)生能否真正成為有用之才，學(xué)校教育凸現(xiàn)其重要性。改善“差生”教育，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對“差生”教育的認(rèn)識并協(xié)調(diào)社會、家庭建立三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校的“差生”教育應(yīng)被重視起來，以學(xué)科教學(xué)和道德教學(xué)為主陣地，積極開展教學(xué)改革，提高教師的教學(xué)水平，樹立學(xué)生的主體地位，提高教育工作的教學(xué)效果。在改善“差生”教育的過程中應(yīng)注意把握學(xué)生的心身心發(fā)展的特點(diǎn)，不能急于求成，要進(jìn)行長期艱苦的努力。特別是許多教學(xué)措施在實(shí)施過程中還會遇到具體問 8

“差生”教育

題和障礙，需要加強(qiáng)調(diào)查研究，結(jié)合實(shí)際不斷完善措施，使“差生”教育的工作步伐邁得更扎實(shí)更穩(wěn)妥。

[參考文獻(xiàn)]

1、《透視課堂》—— Thomas L.Good Jere E.Brophy著，陶志瓊等譯，中國輕工業(yè)出版社；

2、《教育的使命》—— 趙中建，教育科學(xué)出版社；

3、《蘇霍姆林斯基教育思想研究》——王海松編，杭州大學(xué)教育系

資料室；

4、《發(fā)展心理學(xué)》——林崇德主編，人民教育出版社；

5、《兒童發(fā)展與教育心理學(xué)》——?jiǎng)㈦娭ブ骶?，人民教育出版社?/p>

6、《教學(xué)基本理論》——李方主編，廣東高等教育出版社；

7、《課堂教學(xué)技能》——王晞等編著，福建教育出版社；

8、《教學(xué)策略》——李曉文、王瑩主編，高等教育出版社；

9、《教育心理學(xué)》——莫雷主編，廣東高等教育出版社；

10、《教學(xué)設(shè)計(jì)》——陳曉慧主編，電子工業(yè)出版社；

11、《一路有陽光》——刁榮普著，科學(xué)出版社。

第四篇：差生思想轉(zhuǎn)化工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

差生思想轉(zhuǎn)化工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

這一學(xué)年的班主任工作已經(jīng)結(jié)束，依據(jù)學(xué)年初制定的班主任工作計(jì)劃安排，促進(jìn)整體化發(fā)展，對后進(jìn)生不歧視，多做思想教育工作，取得了一定績效，也取得了一些經(jīng)驗(yàn)。

有不少這種現(xiàn)象：對后進(jìn)生總有一些偏見，總是戴著放大鏡去看待他們的缺點(diǎn)，對他們的教育采取了一些簡單冷漠的態(tài)度，致使差生陷入“破罐子破摔”的境地，讓他們有一種被溫情遺忘的感覺，本人通過這一年的班主任工作實(shí)踐，認(rèn)為對后進(jìn)生應(yīng)傾注更多的熱情，一視同仁地對待他們，鼓勵(lì)他們，讓他們在精神上確立起信心來。

正如“幸福的家庭總是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”。好生總是相似的，而差生各有各的“差”。差生之差“各是千秋”，有的是家長管理不嚴(yán)，方法不當(dāng)，有的是受社會不良習(xí)氣影響，有的是某個(gè)階段或某個(gè)事件的教育不當(dāng)而滋生形成的，因此對后進(jìn)生我總是先認(rèn)真進(jìn)行“號脈”，找“病因”，再對癥治理，讓學(xué)生自己明白哪些方面不夠好，多做相應(yīng)的自我約束，敦促其制定改正目標(biāo)。比如我們班的施學(xué)友同學(xué)，學(xué)年初總是聽到不少同學(xué)告他的狀，大多是這位同學(xué)喜歡欺負(fù)別人，甚至有一次蠻橫地把一位五年級學(xué)生陰部踢腫，借這次機(jī)會我去該同學(xué)家去家訪，并協(xié)商與被害同學(xué)家長對這一事件的處理，施學(xué)友家長當(dāng)時(shí)表態(tài)得很好，愿意賠付全部醫(yī)療費(fèi)（僅六十多元），但時(shí)過兩

個(gè)月仍不兌現(xiàn)，因此我分析該生喜歡爭強(qiáng)好勝，欺負(fù)別人，與家長有關(guān)，我于是再次家訪，交流對這方面的子女教育問題，并敦促家長配合學(xué)校對孩子做好這方面的工作，家長也意識到這一點(diǎn)，后主動賠付醫(yī)療費(fèi)，施學(xué)友同學(xué)也從這一事件中自覺受到教育，后來這個(gè)毛病的發(fā)作周期也漸漸變長了，現(xiàn)在再也聽不到有同學(xué)告他的狀了。

尺有所短，寸有所長，差生也并非一無是處，我們做班主任的要善于挖掘他們的“閃光點(diǎn)”。比如我們班江政同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，守紀(jì)律差，但他體質(zhì)很好，勞動也很積極；施學(xué)友同學(xué)有些欺負(fù)小同學(xué)，但他很尊敬老師，勞動也搶著干；楊美星同學(xué)膽小，不與人交流，但她作業(yè)相當(dāng)工整。我總是選擇這些同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)做為突破口，表揚(yáng)他們，給予肯定，他們也嘗試到成功的愉快感，后來發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)都有很大變化：優(yōu)點(diǎn)更優(yōu)，缺點(diǎn)也慢慢改正了，他們對自己的要求似乎比原來更全面、更嚴(yán)格，學(xué)習(xí)也有了勇氣和信心。

差生雖差，但他們的內(nèi)心總有積極進(jìn)取的一面，他們其實(shí)也很羨慕好的學(xué)生，因此我很注意利用好學(xué)生做榜樣，帶差生頭，讓他們獲得上進(jìn)的原動力，安排他們經(jīng)常和好生共同完成某一項(xiàng)活動和任務(wù)，他們也因此獲得成功感，摒棄了自卑感和對好生的抵制逆反的心態(tài)。

總之，差生的思想轉(zhuǎn)化工作是需要我們做大量耐心、細(xì)致的工作，差生的轉(zhuǎn)化工作，還會呈現(xiàn)出多次反復(fù)的情況，我們要不

厭其煩、常抓不懈，只要你下了功夫，頑石也可以點(diǎn)化。

一、在班主任工作中應(yīng)求“全”

“全”：注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。這一點(diǎn)尤為重要。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有民主與法制的觀念、有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，要教育學(xué)生具有全球意識、競爭意識、效率觀念，并具有健全的人格。我們要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級，關(guān)心國家的強(qiáng)盛和民族的興旺，關(guān)心人類的前途命運(yùn)，進(jìn)而關(guān)心我們賴以生存的地球上的環(huán)境污染、生態(tài)平衡、能源危機(jī)等問題，把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。

二、在班主任工作中求“活”

“活”：班主任在班級管理中，管理方法應(yīng)靈活多樣，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到施展自己才能的機(jī)會。我主要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的班級文化，充分展示學(xué)生的一技之長，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生才能。開展豐富多彩的活動，寓教于樂，學(xué)生在活動中會主動積極地自我發(fā)展。同時(shí)，活動為每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會。我還定期召開主題班會，組織知識競賽、辯論賽、演講賽。充分利用黑板報(bào)，設(shè)計(jì)表揚(yáng)欄、展示欄等，讓學(xué)生自己組織、自己管理、自己發(fā)展。通過豐富多彩的活動培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

三、在班主任工作中求“異”

“異”：班主任要有意識地在班級管理中引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制。我班不僅設(shè)學(xué)校的“三好獎(jiǎng)”而且增設(shè)“特長獎(jiǎng)”、“助人為樂獎(jiǎng)”、“金點(diǎn)子獎(jiǎng)”、等，設(shè)立這些獎(jiǎng)項(xiàng)，為的是充分激發(fā)學(xué)生的競爭活力。重視每位學(xué)生的進(jìn)步，建立學(xué)生綜合評估檔案，使他們學(xué)得主動活潑，體會到成功的歡樂。

四、在班主任工作中求“新”

“新”：創(chuàng)造教育的對象是全體學(xué)生，班主任要相信每一位學(xué)生都有自己的創(chuàng)造強(qiáng)項(xiàng)，要允許有差異，耐心指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生都有一定的長處和閃光點(diǎn)，班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長項(xiàng)，抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，讓后進(jìn)生不成為掉隊(duì)的孤雁。相信從每一個(gè)學(xué)生身上都能找到新個(gè)性發(fā)展契機(jī)。如在班級管理上，我采用干部輪換措施，讓每個(gè)學(xué)生都來嘗試管理的苦衷和樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的管理才能，更重要的是在管理中找到自信與自我價(jià)值。

總之，班主任應(yīng)將創(chuàng)造教育貫穿于工作的始終，營造一個(gè)良好的創(chuàng)造教育的氛圍，使創(chuàng)造教育之花絢麗綻放。

第五篇：差生的教育（范文模版）

淺析對差生的教育

延坪鎮(zhèn)初級中學(xué)周風(fēng)傲

面對高中的全面擴(kuò)招，素質(zhì)教育的推行，普通高中昔日的精英教育已面臨巨大的挑戰(zhàn)，學(xué)生數(shù)量的增多，差生面的增加，整體水平的下降，給我們的教育教學(xué)提出了新的更高的要求?，F(xiàn)行社會的期望，現(xiàn)行教育的評價(jià)體系，特別是高考指揮棒的導(dǎo)向，學(xué)校生存、發(fā)展的需要，疊加在一起，使我們務(wù)必解決好對差生的教育問題，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面完成教育者的使命。為此，本人就解決對差生的教育問題提出幾點(diǎn)看法，與大家商榷。

一、認(rèn)清差生形成的原因

差生的形成的因素是多方面的，也非一朝一夕的，差生的形成往往是多種因素長期作用的產(chǎn)物，認(rèn)清其成因，有利于我們對癥下藥。

1、社會教育的影響。隨著我國改革開放的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入，利益機(jī)制的牽引，外來的、舊的腐朽因素沉渣泛起，社會上的各種不健康行為、思想的侵蝕，不健康的時(shí)尚、文化、藝術(shù)的毒害，如：沉迷于網(wǎng)

吧、電子游戲，暴力、色情、賭博，紙醉金迷，貪圖享樂，不健康的人際關(guān)系，社會風(fēng)氣不正，等等，都給學(xué)生的心靈產(chǎn)生著消極的影響，也埋下學(xué)生沉淪的禍根。

2、家庭教育的失誤。一般來說，差生的家長教不得法，嬌嚴(yán)失當(dāng)。有的家長過分溺愛自己的子女，捧孩子為掌上明珠，把他們當(dāng)作“小皇帝”“小公主”，嬌生慣養(yǎng)，放任不管；有的家長粗暴無知，把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，對子女抱有“狠鐵不成鋼”的心態(tài)，動不動就施加打罵，家庭缺乏溫暖，或?qū)⒆拥囊蟛灰恢?，使孩子無所適從；有的家長本身道德敗壞，自私自利，甚至縱容孩子貪圖享樂，給子女灌輸不良思想或身教的不良影響。

3、學(xué)校教育的偏差。學(xué)校在現(xiàn)實(shí)社會中，處境艱難，來自方方面面的壓力，為了在艱難中生存發(fā)展，更好適應(yīng)社會的要求，素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)，各高中拼命的搞升學(xué)競爭，在平時(shí)的教學(xué)中，一切就服從智育教育，一切就只講分?jǐn)?shù)，把學(xué)生當(dāng)作考試的工具。學(xué)校對班級以分?jǐn)?shù)作為評比，班級以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為評比，分?jǐn)?shù)也成為衡量教師的重要尺度?！翱挤殖闪藢W(xué)生和老師的命根”。這樣，教師就一股勁的加強(qiáng)對學(xué)生成績的追求，不顧學(xué)生的差異，不顧學(xué)生接受知識情況的不同，不顧教育教學(xué)規(guī)律，教育方法不恰當(dāng)，方法粗暴、單一，對成績好的學(xué)生討好、偏愛，對成績差的學(xué)生冷淡、無情，偏愛成績好的學(xué)生，忽視成績差的學(xué)生，甚至造成差生與老師的對立，背離“親其師，信其道?！笔挂徊糠直静辉摮蔀椴钌膶W(xué)生逐漸淪落為差生。

4、教育、教研的誤區(qū)。我國的教育教研工作由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，人為因素和社會風(fēng)潮影響過大，特別是“文革“的影響，針對教師這一弱勢群體，誰就可以大加討伐，教育教學(xué)研究往往單一化、片面化。如只講激勵(lì)、講愛、講關(guān)心，把教師當(dāng)作奴隸。什么“學(xué)生是鼓勵(lì)出來的”；“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”；“教師就是服務(wù)”；“學(xué)生是教師的上帝”；“師生平等”等。教育的導(dǎo)向在一定的冠冕堂皇的幌子下，抽掉了教師的人格尊嚴(yán)，教育的最基本要素教師的內(nèi)心怎不創(chuàng)傷、失衡？教育大廈怎不失衡？差生怎不出現(xiàn)？

5、學(xué)生自身的誤區(qū)。由于學(xué)生年齡、閱歷的和舊的不良習(xí)慣的的影響，自身沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有養(yǎng)成基本的吃苦精神，不知道“瓜兒為什么苦后方甜”，不了解“世上無難事，只怕有心人”，不懂得“梅花香自苦寒來，寶劍鋒自磨礪出”，“一分耕耘，一分收獲”，嬌氣、霸氣十足?；孟氩桓冻鼍拖胗惺斋@。再加上學(xué)生思想上理解的誤區(qū)，對學(xué)校和家長的教育引導(dǎo)產(chǎn)生逆反心理，甚至對立情緒，不接受學(xué)校和家長的正面引導(dǎo)、批評教育，沒有養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和良好的習(xí)慣，沉醉于低級趣味，不思進(jìn)取，甚至接受完全錯(cuò)誤的東西，知錯(cuò)不改，是非不分，胡作非為，游手好閑，麻木不仁，破罐子破摔，自甘墮落，成為名副其實(shí)的差生。

6、學(xué)生間的相互影響。“物以類聚，人以群分”。差生也想有知己，也想溝通交流，也想發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，也想尋求快樂，但是，他們往往不是一種向上性的解決問題，而是尋找比自己更差或相當(dāng)?shù)呐笥褳橹海谶@種“傾斜”的群體中，結(jié)果只能走向更差。

二、差生是相對的。

差生的形成是多種因素共同作用的產(chǎn)物，差生永遠(yuǎn)是相對的，關(guān)鍵是我們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？從什么角度來認(rèn)識，我們在實(shí)際工作中，往往會覺得在學(xué)生畢業(yè)之后，差生對我們的感激和尊重程度更高。難道朽木永遠(yuǎn)都不可雕嗎？回答是：“不一定”。在差生中同樣有出類拔萃的人才，這已被古今中外的事實(shí)所證明。德國大詩人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生，教師常罵他對詩“一竅不通”；數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特是同班同學(xué)，他倆因?yàn)槌煽儾畛１涣P站在椅子上任人取笑，但后來，在這個(gè)班級中恰恰是他們兩個(gè)成為舉世聞名的人物；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學(xué)讀書時(shí)，成績也是全班倒數(shù)第一；舉世聞名的發(fā)明家愛迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛搗蛋的孩子”??在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例也不少。據(jù)中國青年報(bào)報(bào)導(dǎo)：一個(gè)平時(shí)連兩位數(shù)加減法都不會做的差生，在談起“養(yǎng)鳥經(jīng)”卻口若懸河；一個(gè)六門功課開“紅燈”的后進(jìn)生，居然能心靈手巧地拆裝多種規(guī)格的電視機(jī)；一個(gè)多門都不及格的差生韓寒，居然成了作家。由此可見，社會上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。只要抱著“一碗水也要救活幾棵秧苗”的信念，堅(jiān)持“誓把銹鐵煉成鋼的精神”，對學(xué)生循循善誘，因勢利導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)“淘氣包”轉(zhuǎn)變過來，把全心的精力用在教育上。因此說，“歪脖子”樹也可以變成有用之材，只要我們教育工作者，善待差生，教育得法，持之以恒，差生也能成為國家的棟梁之材。

三、差生也能成才，實(shí)現(xiàn)對差生的有效轉(zhuǎn)化

在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教育工作者要因材施教，善待每一位學(xué)生（尤其是差生），樹立差生也能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力轉(zhuǎn)化差生。對此，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，用辨證的觀點(diǎn)對待差生。首先，要堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會在向前發(fā)展，同樣，人類也在向前發(fā)展，差生也是如此，因此我們決不能用“今不如昔”，“很難教育的一代”等，諸如此類的話來諷刺差生；其次，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。用一分為二的辯證法來分析差生，相信差生有壞的一面，同樣也有好的一面，比如說，差生在思想上也有進(jìn)取精神，在學(xué)習(xí)上也有渴望新知識的意念等；最后，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。差生并非永遠(yuǎn)是差生，差生也有可塑性，也有成才的可能，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，“俯首甘為孺子?！保瑘?jiān)信“你的教鞭下有瓦特，你的冷笑中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。以此樹立信心，從而來挖掘差生的潛力，使差生也能抬起頭來走路。

2、全面了解差生的內(nèi)心世界，堅(jiān)持激勵(lì)和懲罰的結(jié)合。教師的教育要面向一切學(xué)生，面向?qū)W生的一切。教師要熱愛好學(xué)生，更應(yīng)該厚愛差生，分析差生的心理，找出差生差的真正癥結(jié)。堅(jiān)持具體問題具體分析。針對多數(shù)差生的學(xué)習(xí)成績差，但自尊心很強(qiáng)，往往爭強(qiáng)好勝，喜歡顯示自己，企圖在同學(xué)中樹立威信，但一貫遭到冷落，白眼太多，就會自暴自棄，自感落后，應(yīng)堅(jiān)定其信心和恒心；針對有上進(jìn)心，但意志薄弱，稍受挫折，便心灰意冷，失去學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)堅(jiān)定其意志，培養(yǎng)興趣。針對其不守紀(jì)律，屢教不改，應(yīng)強(qiáng)制其改正。針對與別人打架、頂撞老師，應(yīng)讓其知其危害，付出代價(jià)，永不再犯。針對其虛榮心，應(yīng)揭其面紗，務(wù)實(shí)肯干。因此說，我們教師應(yīng)善于摸清差生的內(nèi)心世界，對癥下藥，要熱情耐心地幫助差生樹立信心，做差生的良師益友；也要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)精神，增加點(diǎn)強(qiáng)制因素。這樣，軟硬兼施，雙管齊下，保證差生跟上班級的正常步伐。

3、捕捉差生身上的“閃光點(diǎn)”。人的十個(gè)手指頭還有長有短。差生也是如此，他們并非處處都差、時(shí)時(shí)都差。他們也有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)也有一些進(jìn)步。這就要求我們教師要隨時(shí)尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要肯下一番真功夫，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)。差生的閃光點(diǎn)是微弱的，也是多方面的；并且，這些閃光點(diǎn)，也常常是“一閃念”的，很快就會被消極情緒所代替。因此，教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，就要及時(shí)表揚(yáng)，以此使它成為后進(jìn)生向好的方面轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4、也要及時(shí)捕捉差生身上的“弱點(diǎn)”。

除此以外，我們還可以通過學(xué)校與家庭密切配合，盡量設(shè)法使其樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，減輕不必要的思想負(fù)擔(dān)、包袱，克服不良的習(xí)慣；或者，是找出差生“同類”組合中的“尖子”人物，進(jìn)行重點(diǎn)幫助，以此來帶動其他差生的轉(zhuǎn)變等方法來改變差生。

總之，差生在各個(gè)學(xué)校都是客觀存在的，但我希望每位教育工作者都能對他們有一個(gè)正確的認(rèn)識和正確的態(tài)度，熱情的善待每一位差生，幫助他們找出自己差的真正癥結(jié)，培養(yǎng)他們的進(jìn)取精神，以改過去落后的面貌，也希望社會給教師一片空間，使教師的教育能發(fā)揮應(yīng)有的作用。