第一篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及問題分析——城市社會學(xué)論文

2012—2013學(xué)年第二學(xué)期 《城市社會學(xué)》課程論文

學(xué)生姓名：王明斌 教師姓名：聶小晴

學(xué) 院：建筑城規(guī)學(xué)院

專 業(yè)：城市規(guī)劃

學(xué) 號：20105663

中國﹒重慶 重慶大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院

二〇一三年六月 關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及問題分析 [鍵入文字] 城規(guī)二班王明斌 20105663

關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及問題分析

【摘要】一個(gè)讓人心痛的詞“留守兒童”，他們是生活在現(xiàn)在繁華時(shí)代的孤島上。是一群被社會遺忘的弱體。究其原因包括家庭、學(xué)校、社會及政府等方面，而要很好的解決這些問題需要以上各方面的共同努力，協(xié)調(diào)合作。我們應(yīng)怎樣去關(guān)心他們，讓他們知道我們沒有忘記他們，不管是生活上的還是心理上的，我們又能給予他們什么？現(xiàn)在讓我們從現(xiàn)在開始走近他們，我們的孩子----留守兒童。

【關(guān)鍵詞】留守兒童；現(xiàn)狀；原因；解決途徑

【目錄】

摘要、關(guān)鍵詞、目錄—————————————————— 2

《眼含淚水的蒙娜麗莎》

一、引言—————————————————————————3

二、文獻(xiàn)評論———————————————————————3

三、調(diào)查方式及分析————————————————————4

四、調(diào)查結(jié)果與討論———————————————————

1、研究者給出的結(jié)果………………………………………………

2、調(diào)查后自己的思考……………………………………………4

關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及問題分析 [鍵入文字] 城規(guī)二班王明斌 20105663

兒童。而且這個(gè)數(shù)字在近幾年來不斷擴(kuò)大。這樣巨大的一個(gè)問題群體儼然已成為未來城市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，所以關(guān)注并解決留守兒童問題迫在眉睫。

二、文獻(xiàn)評論

近年來，留守兒童問題作為一個(gè)社會問題日益突出，引起社會各界關(guān)注，關(guān)于留守兒童問題的調(diào)查研究也逐漸增多。一下是我網(wǎng)上所查看的一些關(guān)于留守兒童的論文研究與分析并做簡要陳述。

一)國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于留守兒童心理方面的研究：

劉梅、金文彬《沈陽市郊留守兒童心理健康狀況調(diào)查及相關(guān)對策研究》研究結(jié)果顯示留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、沖動(dòng)傾向方面存在顯著差異。在分析造成這些問題原因的基礎(chǔ)上,提出學(xué)校教育、家庭教育、社會各方面都應(yīng)關(guān)注留守兒童,以保證他們的心理健康水平；胡馨月、陳旭《留守兒童社會創(chuàng)造性傾向發(fā)展特點(diǎn)及其與主觀幸福感關(guān)系》探討留守兒童社會創(chuàng)造性傾向發(fā)展特點(diǎn)及其與主觀幸福感的關(guān)系,為進(jìn)行心理干預(yù)提供依據(jù)。

二)國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于留守兒童教育方面的研究：

徐文娟、湯謙繁、徐文虎《江西省農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查》調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面存在著比較突出的問題。要解決這些問題，需要家庭、學(xué)校、社會及政府各方面的共同努力，協(xié)調(diào)合作；王敬峰《農(nóng)村留守兒童心理與教育問題及其成因分析》調(diào)研分析農(nóng)村留守兒童存在的心理與教育問題。探討其形成的原因，可以在一定程度上為建立這些問題的解決機(jī)制提供

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查，借用別人的調(diào)查文獻(xiàn)進(jìn)行分析，分析方法采用定量分析法，包括生活技能、人際交往、人生目標(biāo)、價(jià)值觀念和自我意識五類問題，通過這五方面可以全面的了解留守兒童的現(xiàn)狀。

網(wǎng)上調(diào)查研究對象是位于河南省的輝縣市部分中小學(xué)的留守兒童。調(diào)查對象是根據(jù)多段隨機(jī)抽樣的方法抽取的。研究者先從輝縣市的9 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中簡單隨機(jī)抽出3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),3 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨機(jī)抽取1 所中學(xué),從30所小學(xué)簡單隨機(jī)抽取4所。7所被抽中的學(xué)校每個(gè)年級簡單隨機(jī)抽取1 個(gè)班級?？紤]到小學(xué)一、二年級的學(xué)生難以完成問卷調(diào)查而沒有列入調(diào)查對象。在每個(gè)被抽中的班級,調(diào)查員用問題“父母單方或雙方外出打工或做生意的同學(xué)請舉手”的提問方式判定哪些學(xué)生是留守兒童,然后再選取性別和數(shù)量基本相當(dāng)?shù)姆橇羰貎和?一起作為調(diào)查對象。

四、調(diào)查結(jié)果與討論 一）研究者給出的結(jié)果

生活技能方面留守兒童與非留守兒童差異不大；人際交往方面留守兒童交際能力明顯低于非留守兒童；在人生目標(biāo)方面兩方差異不大；價(jià)值觀念方面特別是家庭觀念留守兒童比非留守兒童要松散一些。更要注意的是,長時(shí)間的親子分離已經(jīng)比較嚴(yán)重地淡化了親子關(guān)系；自我意識方面留守兒童會常常感到孤獨(dú),母親外出就業(yè)的留守兒童尤其如此。初中階段的留守兒童遠(yuǎn)不如非留守兒童那樣合群。

二）調(diào)查后自己的思考

一、農(nóng)村留守兒童的原因分析

“留守兒童”問題是我國城鄉(xiāng)二元體制的一個(gè)衍生物，由于城鄉(xiāng)二元體制下進(jìn)

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現(xiàn)在的學(xué)校并沒有特別注意留守兒童這一群體的教育問題，留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問題，需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)。但農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

從社會教育的角度來看：

當(dāng)今社會關(guān)心留守兒童的程度不夠高，即使存在一些民間組織、社會團(tuán)體建立了一些基金會、專用資金，但僅僅局限于物質(zhì)幫助，沒有上升到精神的層面上來關(guān)注與關(guān)心留守兒童；社會各界雖然也實(shí)行了很多愛心措施，但多數(shù)只是流于形式，并未出臺針對留守兒童的專項(xiàng)措施或者實(shí)施相對應(yīng)的項(xiàng)目方案。

五、關(guān)注農(nóng)村留守兒童健康教育的對策建議

農(nóng)村留守兒童是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍，農(nóng)村留守兒童的健康成長，關(guān)系到千萬個(gè)家庭的幸福，關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)和社會的和諧與穩(wěn)定，是全社會共同關(guān)注的話題，“留守兒童”健康教育問題已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會問題，迫切需要解決。因此我們從改善制度環(huán)境，改善農(nóng)村環(huán)境，和整合社會資源三方面提出解決留守兒童問題的對策和建議。

第一，改善制度環(huán)境，讓“留守兒童”可以隨父母入城接受教育。

加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距，讓“留守兒童”不再留

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動(dòng)向，及時(shí)做好留守兒童的心理咨詢和輔導(dǎo)工作。

四是對特殊留守兒童給予特殊幫助，對有不良行為的留守兒童及時(shí)做好心理疏導(dǎo)教育工作，對學(xué)習(xí)成績差的留守兒童采取教師承包輔導(dǎo)、同學(xué)結(jié)對幫扶的 方法，對家庭困難的留守兒童減免學(xué)雜費(fèi)和實(shí)施捐助等。

五是加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整與小城鎮(zhèn)的建設(shè)，各縣市要結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村中非農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)成份，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和國民 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用十分重要。同時(shí)也是成為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的有效途徑。讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)就近就業(yè)，能有機(jī)會多關(guān)心孩子的健康教育成長。第三，整合社會資源，開展關(guān)愛留守兒童行動(dòng)。

農(nóng)村留守兒童的教育成長問題需要全社會的關(guān)注、參與、齊抓共管。政府要將關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作納入到“三個(gè)文明”建設(shè)中，總結(jié)交流開展關(guān)愛留守兒童工作的成功經(jīng)驗(yàn)，評比、表彰基層開展留守兒童工作的先進(jìn)典型。

六、結(jié)語

總的來說，農(nóng)村留守兒童，在這個(gè)名稱的背后，是一個(gè)脆弱的群體，一種酸楚的生活狀態(tài)。營造一個(gè)關(guān)愛“留守兒童”的社會環(huán)境，對于家庭、學(xué)校和政府以及整個(gè)城市農(nóng)村社會來說，是義不容辭的責(zé)任。它不應(yīng)該成為阻礙社會進(jìn)步的絆腳石，只有社會各界共同關(guān)注，多方位、多角度地采取相應(yīng)措施，并建立起一套行之有效的機(jī)制，才能使“留守兒童”受到正常、健全、完善的教育，讓他們和同齡人一樣健康快樂的成長，進(jìn)而使外出務(wù)工人員更好地服務(wù)于我國的現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及對策分析

農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及對策分析

興業(yè)縣第二初級中學(xué)黃麗明

越來越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工興起了一股“打工潮”，一大批未成年的孩子被留在家里，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)新的特殊兒童群體——留守兒童，這個(gè)群體的人數(shù)正在不斷擴(kuò)大，成為一種比較普遍的社會現(xiàn)象。由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是品德、心理健康教育狀況上暴露的問題越來越突出，引起了廣泛的關(guān)注，亟待引起政府有關(guān)方面的高度重視。農(nóng)村留守兒童的大量存在，反映出此基本權(quán)利的部分缺失。能否解決好留守兒童的問題，尤其是教育問題，將會影響到社會主義新農(nóng)村建設(shè)能否長期地、持續(xù)地開展下去。

【關(guān)鍵詞】;留守兒童；問題；家庭教育；對策；農(nóng)村。

留守兒童是指父母雙方或一方(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍所在地以外謀生時(shí)把其未成年的子女留在戶籍所在地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的社會群體,一般指與父母雙方或一方長期分離并留守在農(nóng)村的14歲以下的少年兒童。留守兒童家庭教育是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，我們必須重視。留守兒童家庭的缺失是個(gè)不可忽略的現(xiàn)實(shí)，我們必須加大力度進(jìn)行監(jiān)管。農(nóng)村留守兒童數(shù)量相當(dāng)驚人，而由此產(chǎn)生的一系列問題不得不令人重視。

由于留守兒童長期不與父母雙方生活在一起，在代理監(jiān)護(hù)人的照顧下生活，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)式的家庭生活，使得留守兒童在生存、心理、教育問題上出現(xiàn)了許多問題。本文就從有關(guān)留守兒童的生存狀況、心理特點(diǎn)、教育問題這三個(gè)方面來進(jìn)行簡要分析，并提出相應(yīng)對策。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀分析

(一)成長環(huán)境及教育現(xiàn)狀

父母的關(guān)愛，享受家庭溫暖和接受教育的權(quán)利，是兒童最基本的權(quán)利。農(nóng)村留守兒童是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)特殊的社會群體，他們處在特殊的成長時(shí)期，他們的生活學(xué)習(xí)，思想品德，心理健康以及成長方面存在的問題已經(jīng)日益凸顯，已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，亟待引起政府及教育部門的高度重視。

（1）、“缺失”的家庭教育

農(nóng)村家庭收入低下，父母家庭教育觀念淡薄。家庭教育是伴隨孩子的終身教育，家庭教育直接影響孩子行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。特別是中小學(xué)時(shí)期，是人生行為習(xí)慣、性格形成的關(guān)鍵期。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一老師，他們以其啟蒙性、長期性、個(gè)體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點(diǎn)彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負(fù)都有著極其重要的影響。在這個(gè)時(shí)期父母外出務(wù)工，由于收入普遍不高，居無定所難以將子女帶在身邊，錯(cuò)過對孩子教育的黃金期，對孩子影響極大。

有的父母平時(shí)與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感

由于“留守兒童”長期不能和父母生活在一起，缺少父母的關(guān)愛，有心理障礙，人際交往能力差，心理壓力較大，他們像迷途的羔羊一樣，沉默無助，心生怨恨，甚至產(chǎn)生對社會的報(bào)復(fù)心理。正如一些心理專家所說，“留守兒童”是一群“情感饑渴”的孩子，情感的饑渴使他們在人格上發(fā)生了很大的扭曲和變形，這些潛在的因素為日后埋下了諸多無法預(yù)料的禍根。主要表現(xiàn)為：一是撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人對留守兒童普遍采取溺愛型的家庭教養(yǎng)方式，導(dǎo)致他們道德情感的缺失。他們只是單向的接受愛，不去施愛，對家長、朋友、鄰居、社會冷漠少情，缺乏社會責(zé)任感；二是行為習(xí)慣上易發(fā)生消極變化，主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的混混攪在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于缺乏父母的監(jiān)管，甚至走上違法犯罪的道路。

（2）、家庭教育的不合理和“錯(cuò)位”的隔代教育

一般情況下，農(nóng)村留守兒童是由祖父輩進(jìn)行代理監(jiān)護(hù)的，這些老年人一般最為關(guān)注的是孩子的吃飽穿暖問題，而并不懂得如何提高孩子的生活質(zhì)量，形成“隔代教育”。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任。有些代理監(jiān)護(hù)人往往根據(jù)孩子父母寄款的多少來決定孩子的生活，或者有些代理監(jiān)護(hù)人偏心于自己的孩子，在這種情況下孩子的生活會受到很大的影響。其中有不少年老體弱的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。

同時(shí)，這些留守兒童也難以與其臨時(shí)監(jiān)護(hù)人形成情感，語言上的溝通，從而造成性格孤僻。一是在學(xué)校中農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)情況很少有人問津。二是由于父母親不在身邊，農(nóng)村留守兒童基本失去了接受家庭教育的最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)留守兒童在學(xué)業(yè)上取得成功或遇到失敗時(shí)，父母親很少有機(jī)會采取最直接、最有效的方法給予他們鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞或正確引導(dǎo)。三是，再加上代理監(jiān)護(hù)人的管教不力，留守兒童用錢自由度大，禁不住零食的誘惑，常用零食代替主食，不利于孩子身體健康發(fā)展，留守兒童的人生觀，價(jià)值取向產(chǎn)生偏離社會的正常尺度。三是家庭缺少良好的文化氛圍：多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人對讀書學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠，甚至認(rèn)為讀書無用，對于孩子的學(xué)習(xí)和成長也是漠不關(guān)心，順其自然，這樣的環(huán)境氛圍在一定程度上影響了孩子的學(xué)習(xí)興趣和上進(jìn)心。

（3）、“到不了位”的學(xué)校教育

由于“留守兒童”是我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體，教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏等因素學(xué)校、老師對他們的家庭背景、心理狀況沒有能全面的、深層次的分析，對他們的認(rèn)識不能深入的了解和掌握。由于認(rèn)識不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。留守兒童的監(jiān)護(hù)人,很少甚至從來不主動(dòng)與老師聯(lián)系或參加家長會,缺乏與學(xué)校的溝通,不能及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。同時(shí),部分老師很少對孩子進(jìn)行家訪,不了解學(xué)生在家庭中的真實(shí)情況,家庭教育與學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)有效對接。有些調(diào)皮的孩子抓住這個(gè)空檔,在學(xué)校欺騙老師,在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人；不少監(jiān)護(hù)人認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)是學(xué)校的事、老師的事,家庭把孩子送到學(xué)校,學(xué)校就應(yīng)該完全負(fù)責(zé),這也表明監(jiān)護(hù)人教育觀念存在偏差、家庭教育與學(xué)校教育存在脫節(jié)。外出務(wù)工人員將子女的教育寄望于學(xué)校教育，而學(xué)校教育由于教學(xué)任務(wù)重，心有余力不足。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于事半功倍。留守兒童一旦在某個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。同時(shí)家中

留守的多為老人、婦女、兒童，在農(nóng)忙季節(jié)，由于有大量的勞動(dòng)，家長下地干農(nóng)活，家中的事情就只有留守孩子做了，孩子的勞動(dòng)量也就相應(yīng)的增大，使得孩子過早的承擔(dān)一些與年齡不相符的高強(qiáng)度勞動(dòng)，孩子在身心上受到很大的傷害。

二、不良的社會風(fēng)氣影響成長環(huán)境

由于農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施不夠完善，這些地區(qū)相應(yīng)缺乏文化娛樂活動(dòng)，容易受農(nóng)村的賭博俄等不良風(fēng)氣的影響，使他們形成不良的習(xí)慣；農(nóng)村觀念陳舊，封建迷信、家法思想依然盛行，特別是在老年人中，兒童在這一環(huán)境中受到這些陳舊觀念的熏陶是極其不利于孩子思想發(fā)展的。留守兒童還易受大眾傳媒和學(xué)校教育的影響,由于學(xué)生的價(jià)值觀尚未形成，分辨是非善惡能力不強(qiáng)，更容易受大眾傳媒中不良信息的影響，與學(xué)校教育發(fā)生沖突，使青少年更愿意在網(wǎng)絡(luò)和游戲中尋找精神安慰，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)中的一些不健康信息又嚴(yán)重影響了孩子的身心健康發(fā)展。

三、留守兒童的性格缺陷現(xiàn)狀

父母不僅可以為孩子提供生活條件、教育條件、安全保障，使他們盡可能健康成長，而且更重要的是，父母可以給予子女難以替代的親情與真愛，對兒童心理發(fā)展的影響是重要的。由于家庭教育的缺失、教育因素以及文化生活單一的制約，留守兒童往往出現(xiàn)較大的心理問題，主要表現(xiàn)為兒童自卑心理加劇、性格抑郁、喜歡自我封閉、為人處事孤僻不合群,一些兒童產(chǎn)生僧恨、仇視的畸形心態(tài),甚至出現(xiàn)暴力化傾向。其中,性格孤僻、脆弱、渴望親情成為留守兒童最大的心理問題。留守兒童的心理問題并不單純是一個(gè)由父母長期外出所引起的孩子情感缺失和心態(tài)異常的問題,而是學(xué)校、社會、父母、監(jiān)護(hù)人與留守兒童自身等多種因素交互作用的產(chǎn)物。

四、解決的對策

留守兒童的教育是一個(gè)社會問題，涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個(gè)方面，需要各方面的合力才能解決好留守兒童問題。在其中最根本的途徑就是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，徹底改變農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，需要政府，社會，個(gè)人的合力才能從根本上解決留守兒童問題。但是問題的解決不是一蹴而就的，下面可以從以下幾個(gè)方面解決留守兒童問題。

1、國家重視，提高認(rèn)識。解決好農(nóng)村留守兒童教育的問題，不僅直接關(guān)系到留守兒童的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，更關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大局。胡錦濤總書記在黨的“十七大”中提出：“要保障農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工人員的子女平等地接受義務(wù)教育”?？梢婞h和政府對這個(gè)問題的高低重視，從宏觀政策方面推動(dòng)農(nóng)村留守兒童教育工作。其次，加強(qiáng)農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣，優(yōu)化社會育人環(huán)境，讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶。政府在改革重要完善機(jī)制，增加對農(nóng)村教育的投入，大力改善農(nóng)村教育環(huán)境，提高對農(nóng)村教育的重視，改變農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀。

2、加強(qiáng)與社會聯(lián)系，共同關(guān)注留守學(xué)生。“留守兒童”的教育是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的教育功能，形成教育合力，爭取一切積極力量，盡力為留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。留守學(xué)生的教育僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要全社會的積極配合，共同關(guān)注，建立農(nóng)村留守兒童的教育和監(jiān)護(hù)體系。一是要加強(qiáng)對網(wǎng)吧、游戲廳的管理力度，堅(jiān)決杜絕未成年人進(jìn)入；二是加強(qiáng)政策的導(dǎo)向作用，保證留守兒童不受任何偏見和歧視，完成九年義務(wù)教育，享受平等的優(yōu)質(zhì)的教育資源；三是加強(qiáng)農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣，讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶和潛移默化的教育。

3、搞好留守兒童的成長教育問題

（1）重點(diǎn)關(guān)注家庭教育。家庭依然是解決留守兒童問題的最重要點(diǎn)，家庭教育是孩子一生成長的基礎(chǔ)。父母和家庭在兒童成長中發(fā)揮著無可替代的重要作用,無論是否外出務(wù)工,父母都應(yīng)給予兒童成長中的指導(dǎo)與關(guān)愛。首先在外出安排上,父母應(yīng)盡量維持家庭功能的完備,父母雙方盡量不要同時(shí)外出務(wù)工,在外出期間增加回家的頻率,通過各種通訊工具與子女增進(jìn)交流溝通;父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系,時(shí)刻了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況,為兒童創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)空間和氛圍,給留守兒童有效的教育引導(dǎo)與情感關(guān)懷,讓留守兒童感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。

（2）更加關(guān)注學(xué)校教育。留守兒童問題對學(xué)校教育提出了更高的挑戰(zhàn)，需要學(xué)校采取多種方式解決留守兒童教育問題。創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，寄宿制學(xué)校的創(chuàng)辦不僅為留守兒童提供了便利的住宿條件，也為在留守兒童家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能能得到充分有效發(fā)揮奠定了基礎(chǔ)，寄宿制學(xué)校還能夠是留守兒童在同學(xué)和老師的互幫互助中感受“大家庭”的幸福與溫暖。

學(xué)校在日?；顒?dòng)中，做好各項(xiàng)應(yīng)對留守兒童問題的工作。首先，學(xué)校要明確職責(zé)，建立教育管理機(jī)制，在學(xué)校搭建起留守兒童的教育工作的運(yùn)行平臺；其次，教師在教育活動(dòng)中要轉(zhuǎn)變對留守兒童的看法，多與之交流，在教學(xué)活動(dòng)中多滲透親情、情感教育，開展多項(xiàng)活動(dòng)來彌補(bǔ)親情缺失和家庭教育不力問題；再者，重視學(xué)校德育工作，加強(qiáng)道德的教育，采用感恩行動(dòng)、榜樣教育進(jìn)行德育教學(xué)；最后，搭建心理健康平臺，開設(shè)心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢室，對留守兒童進(jìn)行心理健康教育。

(3)完善家庭教育，改進(jìn)“隔代教育”，提高“隔代教育”的質(zhì)量，造就兒童健全的人格。教師和監(jiān)護(hù)人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時(shí)不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強(qiáng)同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會把生活和學(xué)習(xí)中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。此外，教師還要多與學(xué)生家長電話溝通，在思想上去掉他們那種“教育孩子是學(xué)校的事情”不正確的思想，重視子女的教育，平時(shí)要多對孩子進(jìn)行“電話教育”。使他們真正感受到父母的親情和關(guān)愛。我相信有了父母給予精神上的鼓勵(lì)和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會對學(xué)習(xí)和生活樹起信心，形成健全的人格。

關(guān)于“隔代教育”，應(yīng)該盡量提高“隔代教育”的質(zhì)量。首先，樹立正確的教育觀念：當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府或?qū)W?？梢悦赓M(fèi)舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班，有針對性的教授他們教育孩子的正確方法，幫助爺爺奶奶們樹立科學(xué)的教育理念，掌握科學(xué)的教育觀，從思想上認(rèn)識到不能用以前的老經(jīng)驗(yàn)來教育孩子了。其次，運(yùn)用科學(xué)的教育方法：祖輩要和孫代建立良好的溝通關(guān)系。

（4）重視社會教育，形成留守兒童良好的成長環(huán)境。呼吁婦聯(lián)、教育、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任部門要把留守兒童家庭教育工作擺上議事日程，加強(qiáng)對父母和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動(dòng)家教志愿者擔(dān)當(dāng)“代理家長”、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守兒童的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣；統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學(xué)校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團(tuán)員等各方面力量，在村中成立德育工作站，開展假日學(xué)習(xí)小組活動(dòng)等有益的集體活動(dòng)，給予留守兒童“一對一”的特別關(guān)懷，逐步建立起社會監(jiān)護(hù)體系。

第三篇：農(nóng)村留守兒童社會化問題分析

農(nóng)村留守兒童社會化問題分析

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摘要：近年來，進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量不斷增加，由于我國的二元社會結(jié)構(gòu)和戶籍制度的限制，他們的子女不得不成為“留守兒童”。種種原因使留守兒童家庭生活和教育缺乏，他們在社會化中出現(xiàn)了很多的問題。留守兒童是祖國未來建設(shè)力量的重要組成部分，作為教育工作者應(yīng)做好留守兒童的社會化工作，盡快找到解決問題的有效途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童

社會化

對策

隨著我國現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的步伐的加快，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移，我國進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量不斷增加，由于受我國二元社會結(jié)構(gòu)和戶籍制度的限制，這些務(wù)工人員的子女不得不成為“留守兒童”。做為一名教育工作者，我們認(rèn)為留守兒童已成為一個(gè)復(fù)雜的社會問題。家庭生活、親子教育的缺乏影響了他們正常的社會化。盡快找到解決問題的有效途徑已成為我們亟待解決的問題。

一、留守兒童社會化過程中出現(xiàn)的問題

所謂社會化，我國著名的社會心理學(xué)家吳江霖教授認(rèn)為：“怎樣把自然人變成社會有用的人就是社會化?！?社會化是人和社會的雙向互動(dòng)。在這個(gè)過程中人的個(gè)性、人格得以形成和完善，社會的文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。留守兒童是祖國未來建設(shè)力量的重要組成部分，其社會化過程中出現(xiàn)了很多問題。

1，心理異常，這是一個(gè)不容忽視的問題。

社會化的過程需要養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。也就是說，人們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷培植健康的心理并有效地指導(dǎo)自己的行動(dòng)。青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們良好的心理素質(zhì)的養(yǎng)成離不開父母的教育和溝通，而留守兒童長期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。另外，從學(xué)校教育來看，農(nóng)村學(xué)校的教育理念、辦學(xué)條件、師資力量以及課程設(shè)置等多方面的制約，對留守兒童很少進(jìn)行心理疏導(dǎo)，進(jìn)行生存教育、安全教育、法制教育。

2，學(xué)習(xí)和教育問題。

教育是培養(yǎng)兒童正常社會化的有效途徑。家庭教育是教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代化社會的構(gòu)建過程中，在社會流動(dòng)呈模式化發(fā)展趨勢的背景下，農(nóng)民流動(dòng)引起了農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系發(fā)生變化。父母將自己的孩子留在家由祖父母隔代監(jiān)護(hù)或親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)或在校寄宿或民間托養(yǎng)。他們對留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助和監(jiān)督大大減少，而監(jiān)護(hù)人的教育程度普遍較低，缺乏正確的家庭教育觀念和科學(xué)的教育方法，家庭教育嚴(yán)重缺乏。家庭的社會化對孩子的影響也就沒有多大了。據(jù)調(diào)查，這些孩子大多數(shù)成績中等或中等偏下，很多孩子被看成是“雙差生”或“問題兒”，有的甚至厭學(xué)，留守兒童中受人身攻擊、受到意外傷害的大有人在，生活狀況較正常家庭的孩子差。這一群體的出現(xiàn)成為我們關(guān)注的弱勢群體之一。

二、影響留守兒童正常社會化的原因

1，家庭功能弱化，親子教育缺失

美國社會學(xué)家?guī)炖–.H.Cooly.1864---1929年）認(rèn)為自我或人格是社會的產(chǎn)物，是通過社會互動(dòng)而產(chǎn)生的，自我在初級群體中得到了充分的發(fā)展。他認(rèn)為，家庭就是這樣一個(gè)最重要的群體。

家庭對一個(gè)人正常情感的培育是至關(guān)重要的。嬰兒從出生時(shí)的接受母乳喂養(yǎng)、父母的愛撫、親人、長輩的關(guān)愛，就是在接受人類生活中最基本的情感培養(yǎng)和互動(dòng)交流。一般來講，兒童從出生到完全獨(dú)立進(jìn)入社會，有一個(gè)對社會化行為的認(rèn)知、認(rèn)同并形成相應(yīng)心理與行為習(xí)慣的過程。在這個(gè)漫長的過程中，兒童的行為始于模仿，子女與父母交往的過程中對父母的社會化行為有認(rèn)同感，對父母的教育和引導(dǎo)有信任感，父母的教育引導(dǎo)對他們有潛移默化的影響，還對父母有強(qiáng)烈的依賴性，獲得心理上的安慰。父母正是借助這種種關(guān)系對孩子的社會化施加影響，把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的、富有社會責(zé)任感的、有遠(yuǎn)大理想的、對社會有用的人才。

反之，親子教育缺乏對留守兒童正常情感的形成、智力開發(fā)、人格發(fā)展和心理健康都有不利的影響。在一定程度上影響了孩子的社會化和成長。留守兒童的父母在外務(wù)工，父母雙方的長期缺位，造成家庭功能弱化，這給留守兒童的初級社會化帶來了諸多負(fù)面影響。

2，教育政策與教育實(shí)踐的不相吻合

當(dāng)前，我國的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)和戶籍制度使進(jìn)城務(wù)工人員和城市居民的待遇是不同的，這些務(wù)工人員的子女很難在城市受到良好的教育。2003年，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部第六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》。文件明確規(guī)定，農(nóng)民工子女就學(xué)應(yīng)該以流入地政府管理為主，以全日制公辦學(xué)校為主。然而，政策與實(shí)踐之間往往會有差距，各地情況也不盡相同。目前，在許多城市外地學(xué)生入公立的幼兒園、學(xué)校，仍需要變相繳納為數(shù)不菲的費(fèi)用。打工子弟學(xué)校為這些孩子教育提供了最基本的保障。但這類學(xué)校教育質(zhì)量低下，迫使一部分打工者不得不把隨帶子女送回老家變成留守兒童。

三、促進(jìn)留守兒童正常社會化的對策

為了促使留守兒童和其他正常兒童一樣健康成長，使他們成為符合社會需要的人。我們可以在他們自然社會化的過程中，從不同角度積極引導(dǎo)。其中家庭教育和學(xué)校教育是重要的兩個(gè)方面。

1，在家庭教育方面

首先，增強(qiáng)父母責(zé)任意識，強(qiáng)化家庭功能。父母作為孩子的第一啟蒙老師，理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的功能和責(zé)任，認(rèn)識到家庭在撫養(yǎng)和教育子女過程中的作用。每位家長應(yīng)以多種渠道來增強(qiáng)與子女間的情感交流。溝通內(nèi)容應(yīng)該涉及兒童生活的方方面面。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人同樣應(yīng)該增強(qiáng)自身的責(zé)任意識，在滿足兒童基本物質(zhì)需求的同時(shí)，也應(yīng)重視其心理需求，保證其身心的健全發(fā)展。其次，條件允許的情況下，盡可能將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長。2，在學(xué)校教育方面

首先，隨著年齡的增長，在兒童社會化方面學(xué)校和教師的教育作用逐漸超過了家庭和家長的教育作用。教師要多與留守兒童溝通，疏導(dǎo)其心理上的苦悶。在學(xué)習(xí)上，多鼓勵(lì)、多監(jiān)督。生活上，多關(guān)照，成為他們的良師益友。

其次，改革學(xué)校內(nèi)部管理體制，提高教學(xué)質(zhì)量，建立留守兒童檔案，記錄他們的成長過程，有針對性地進(jìn)行教育和管理。再次，教師要加大家訪力度，對留守兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行家訪，并以電話的形式向家長匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況。最后，學(xué)?？砷_展多種形式的教育活動(dòng)，如反映留守兒童家 庭的班會，來對他們進(jìn)行積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。3，另外，還要通過社會、政府、社區(qū)等方方面面給留守兒童以關(guān)愛，承擔(dān)起教育和保護(hù)留守兒童的責(zé)任和義務(wù)。使農(nóng)村留守兒童正常地進(jìn)行社會化，為構(gòu)建和諧社會而努力。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：農(nóng)村留守兒童問題

對農(nóng)村留守兒童問題的思考

作者：由甲坤

作者單位：北票市婁家店鄉(xiāng)中心小學(xué)

摘 要:留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等方面。制度與體制的共同作用、政策實(shí)施的乏力、父母思想觀念的影響、學(xué)校與社會努力的缺位是問題的主要成因。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)，推進(jìn)體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，提高父母對孩子教育問題的認(rèn)識，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對策。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育問題

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動(dòng)到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。

當(dāng)然這些外出打工的父母對自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排，據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型：

1.父母雙方中的一方外出打工而由父親或母親一人單獨(dú)撫養(yǎng)的孩子，從某種角度講可以成為“單親家庭”孩子。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來說，欠缺父愛或母愛。

2.父母雙方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)的孩子，從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，這種情況占農(nóng)村留守兒童的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。3.父母雙方外出打工，被托付給親戚照管的孩子，這種也較為常見。4.還有小部分外出打工的父母安排孩子在校寄宿或采用其他民間托養(yǎng)的形式。如有的父母為孩子聘請了代理家長，這些代理家長同農(nóng)村留守兒童的家長都簽訂了協(xié)議書。家長每年為此付出一定的代理費(fèi)用，代理家長必須照顧好這些孩子的生活起居并教育管理好孩子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有流動(dòng)人口過1.3億，如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬人左右。在一些地區(qū)留守兒童已經(jīng)達(dá)到當(dāng)?shù)貎和陌俜种呤?。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊(duì)伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)特殊的弱勢群體。由于長期缺乏親情的關(guān)愛、父母的有效教育和管理，他們的健康成長已經(jīng)成為當(dāng)前社會一個(gè)不容忽視的問題。

一、留守兒童存在哪些問題

記得曾經(jīng)看過一個(gè)留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個(gè)人就是一個(gè)家，一個(gè)人想，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭。我很小的時(shí)候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了。我考試從來都不及格，自信心有多差就不用說了，上學(xué)期我考了最后一名，這學(xué)期我不想考最后一名了。”這是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。在親情長期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問題，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

（一）安全問題。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護(hù)人，但父母所委托的監(jiān)護(hù)人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等等各方面的原因，無法對孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。而且他們往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護(hù)責(zé)任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護(hù)意識和能力。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。

（二）心理人格問題。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機(jī)會，存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護(hù)人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護(hù)職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時(shí)，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們遭遇挫折時(shí)，他們不愿意與監(jiān)護(hù)人交流，在心理、性格上很容易走上極端，多出現(xiàn)以下方面的問題：(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。(2)自尊心過強(qiáng)內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理。總感覺有人在欺負(fù)他，斤斤計(jì)較，不合群。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠(yuǎn)他們。心理方面。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動(dòng)對健康心理的形成有著重要的促進(jìn)作用?，F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問題。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛，交流渠道不暢，留守兒童難以向外界表達(dá)自己真實(shí)的思想，容易形成自閉的心理；此外，留守兒童在與同齡人交往的過程中，由于顯性與隱性的現(xiàn)實(shí)差距，自己的想法不能得到及時(shí)的疏導(dǎo)，內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和受挫情緒。二是冷漠乏信。長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認(rèn)為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機(jī)”。［1］親情呵護(hù)的缺位，孩子在一個(gè)缺乏溫情的環(huán)境中長大，使得孩子們不懂得去享受愛，去關(guān)愛別人；心理支持的缺失，孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵(lì)和肯定，導(dǎo)致孩子自信心不強(qiáng)，以至對成功的期望值偏低。三是心胸偏狹。留守兒童過早過多地體會了生活的艱辛，認(rèn)識到父母外出打工是生計(jì)所迫，容易產(chǎn)生社會不公的意識。因此，他們對社會的認(rèn)識會多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會的心理傾向。這使得他們認(rèn)識問題和解決問題時(shí)容易產(chǎn)生偏狹的認(rèn)識和過激行為。

人格方面?！缎睦韺W(xué)大辭典》中對人格的定義是：人格也稱個(gè)性，指個(gè)體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，具有動(dòng)態(tài)的一致性和連續(xù)性。在心理學(xué)家看來，人格具有下列特征：整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性、社會性。人格形成和發(fā)展是在個(gè)體成熟和社會化中實(shí)現(xiàn)的。生物因素和社會因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等，而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。家庭是兒童接觸最早、接觸時(shí)間最長的成長環(huán)境，在兒童最具可塑性的時(shí)候，主要是在家庭中度過的。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠(yuǎn)的影響。

根據(jù)常青對江西玉山縣242名留守兒童和非留守兒童采用的問卷測驗(yàn)、投射測驗(yàn)、作業(yè)測驗(yàn)三種不同的測驗(yàn)工具進(jìn)行的研究［2］，發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨(dú)、內(nèi)向、缺乏自信，容易悲傷，自覺性不如別人。從性格類型來說，留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%，穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。留守兒童對于權(quán)力需要、愛情需要、歸屬需要方面的愿望比較強(qiáng)烈，他們的需要主要來自家庭和社會。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，而在權(quán)力需要等其它21個(gè)方面沒有達(dá)到顯著性水平。說明留守兒童來自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強(qiáng)烈的多，他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛與親情，更重視與父母之間的情感交流與理解。

（三）道德品行問題。留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長的關(guān)鍵時(shí)刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個(gè)學(xué)生的關(guān)注也十分有限。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長。品德方面。留守兒童由于父母長期遠(yuǎn)離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時(shí)有說謊的習(xí)慣；15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為

（四）學(xué)習(xí)問題。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。因?yàn)榱粼诩业母赣H或母親一個(gè)人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，沒有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真，但外出父母的期望值過高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)與否都一樣，對學(xué)習(xí)毫無興趣。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，理應(yīng)在良好的家庭和社會環(huán)境中接受完整的教育，在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，但由于缺乏父母有效的監(jiān)管，留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨(dú)立人格逐漸形成階段、社會化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。因此，父母的關(guān)愛、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步的重要前提

二、如何解決好農(nóng)村留守兒童問題

農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題，不僅會危及這些孩子的健康成長，而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問題意義重大。這個(gè)問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實(shí)和質(zhì)量的提高。而這個(gè)問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會、政府多方面的共同努力和合作。

1.從家庭教育角度講。首先，父母在委托監(jiān)護(hù)人之前，應(yīng)該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力，如身體、經(jīng)濟(jì)、思想品德狀況。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。其次，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)，例如多打電話給孩子及委托人、老師等，并向其詢問孩子的基本情況。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長。現(xiàn)在國家對于外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問題也一直在采取辦法加以解決。第四，父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M(jìn)行教育。目前，大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。外出打工的父母若能將自己背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難，各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進(jìn)事跡來教育自己的孩子，從這個(gè)角度講，父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強(qiáng)了。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強(qiáng)留守兒童與父母的溝通與交流，應(yīng)該成為留守兒童教育的主要措施。最后，提高父母對孩子教育問題的認(rèn)識。父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠(yuǎn)的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。筆者認(rèn)為，處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長留守，這對于孩子的人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績都是有益的。

2.從學(xué)校教育的角度講。學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長的主渠道。努力使學(xué)校教育與社會教育、家庭教育形成合力。這就要求學(xué)校教育不僅要完成校內(nèi)對留守兒童的教育，同時(shí)應(yīng)該有意識地向留守兒童的校外生活延伸，以彌補(bǔ)他們在校外的生活真空，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。對此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，特別注意與家長的聯(lián)系溝通，提高他們對教育的認(rèn)識。對于父母常年外出打工學(xué)生，老師要加大家訪力度，或通過電話、信件等形式，向家長匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，有的放矢地進(jìn)行教育疏導(dǎo)。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。同時(shí)，學(xué)校可以開展圍繞反映留守兒童家庭的班會，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識；也可以邀請有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會，通過他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。

3.從社會的角度看。留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。為此，應(yīng)調(diào)動(dòng)社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，但是整個(gè)社會生活中的任何一類因素都會或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長與發(fā)展。所以要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。

4.從政府的角度看。徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級政府的協(xié)作才能完成。從橫向看，各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門應(yīng)盡的責(zé)任，如政府的公安、新聞等職能部門，應(yīng)切實(shí)履行自己的職能，與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護(hù)責(zé)任。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個(gè)問題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子獨(dú)特的教育功能。政府應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，提前做好準(zhǔn)備。有條件的農(nóng)村，地方政府可為開辦寄宿制學(xué)校創(chuàng)造條件，盡量為留守兒童提供住宿方便的同時(shí)，讓他們在老師、同學(xué)等群體中得到溫暖。

5.從國家的體制與制度角度看。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證，留守兒童教育問題的存在，某種程度上是由于“不為”，而非不能。2003年，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》，文件中明確規(guī)定“農(nóng)民工子女就學(xué)應(yīng)該以流入地政府管理為主”，“以全日制公辦學(xué)校為主”。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神，很多地方也出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對流動(dòng)人口子女入學(xué)的借讀費(fèi)。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量兒童留守，無法接受良好的教育。因此，國家教育行政部門應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在制度機(jī)制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。如可以考慮設(shè)立協(xié)商機(jī)制和代償機(jī)制等，只有完善了制度，才能更好地關(guān)愛留守兒童。

總之，農(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學(xué)校而且對我們整個(gè)社會教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在目前各項(xiàng)教育遠(yuǎn)未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠(yuǎn)。由于“留守兒童”這個(gè)特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來的對社會的影響，我們理應(yīng)給予積極地關(guān)注。

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第五篇：農(nóng)村留守兒童問題

農(nóng)村留守兒童問題

農(nóng)村留守兒童是當(dāng)今一個(gè)社會性話題，他們的生存和教育一直不被人關(guān)注。當(dāng)今的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)非?；巍嘀心甑膬A巢沖向城市，農(nóng)村幾乎只剩下老人與小孩，他們獨(dú)自恪守著自己的一片天空與大地。留守兒童正值身心瘋長之階段，而處在這樣一個(gè)變態(tài)的社會中，肯定會發(fā)生很多問題。

首先，留守兒童，大致指從年齡零之十四歲的孩子。因?yàn)椋切┬W(xué)和初中輟學(xué)的人很少有留在家里的，他們大多外出打工了，而那些上高中及大學(xué)的人，他們已大致長成，不能歸為其類。然后，他們的教育問題，由于他們父母外出打工不在身邊，他們有隔代的長輩撫養(yǎng)教育，衍生變化是，他們無父母的悉心管教，身心的發(fā)展發(fā)生了很多不確定性。其次是學(xué)校，有部分學(xué)校只剩一些半農(nóng)半教且思想觀念及教育水平比較落后的來教師。最后，他們整個(gè)成長環(huán)境發(fā)生質(zhì)變，由于他們成長的很多不確定性和低下的認(rèn)知水平，便會形成很多惡性的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀逐步深入且渲染，造成群體的統(tǒng)一。在這種環(huán)境下，能健康成長的孩子，確實(shí)不簡單。他們會厭惡學(xué)習(xí)、迷戀網(wǎng)吧、談情說愛、打架斗毆……走上輟學(xué)道路的不少，走上犯罪道路的亦不少。最后，他們自己。他們有思念外地父母的傷痛，也有忌恨他們離去的憤懣——他們是可悲的矛盾體，便自暴自棄，或自奮自勇。他們實(shí)在可憐，而又可恨。在農(nóng)村管教孩子，大部分人認(rèn)為最行之有效的方法便是當(dāng)他犯錯(cuò)時(shí)，將其痛打一頓，但那些老人們，會動(dòng)手打么？而且，他們也打不過呀！其實(shí)最關(guān)鍵的問題是，老人們只知道讓孩子吃好喝好穿好睡好及保衛(wèi)孩子的人身安全就是他們所有的工作。

他們在父母缺失的家庭中，有缺失愛的環(huán)境中，相信他們的內(nèi)心深處是孤獨(dú)的，他們的感情需要寄托，他們的心靈需要慰藉，他們搞早戀，在此看來是可以理解的，他們用武力渲泄，也是可理解的，他們不想上學(xué)，也是可理解的。也許，放蕩、異性、墮落、暴力…… 全社會應(yīng)當(dāng)給予這么一個(gè)群體充分的關(guān)愛，但，我們又做了幾分？