第一篇：農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對策

農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對策

隆昌縣胡家鎮(zhèn)肖家橋小學(xué) 葉禮會

【摘要】中國素來是被人所稱頌的禮儀之邦，從古到今，尊老愛幼一直是我們中國人的傳統(tǒng)美德。對小學(xué)生進行“尊老愛幼的教育”至關(guān)重要。尊老愛幼教育,對育人有著至關(guān)重要的作用,也是促進校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑?？墒牵陙?，越來越多的家長向教師反映學(xué)生在家里頂撞家長，而老師又從另一方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校膽小、不能表現(xiàn)出自我的現(xiàn)象。究竟是何原因？而我們又該采取什么樣的措施來改變這一現(xiàn)象？

【關(guān)鍵詞】尊老愛幼教育 學(xué)生 家長 農(nóng)村學(xué)校 頂撞

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是一句至理名言，尊敬別人的老人就像尊敬自己的父母，愛護別人的孩子就像愛護自己的孩子，老人、孩子是我們當(dāng)今社會中的兩大弱勢群體，社會各界都在呼吁尊老愛幼。但是由于現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子，家長都視為寶貝，掌上明珠，對孩子都特別的溺愛，對于他們犯的一些小錯誤常常視而不見，最終導(dǎo)致了孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)了一定的偏差，特別是頂撞家長這一方面，在農(nóng)村學(xué)校這種現(xiàn)象特別嚴重。

一、當(dāng)前尊老愛幼教育面臨的現(xiàn)狀：

當(dāng)今的孩子大多都是獨生子，家長都非常的溺愛孩子，經(jīng)常遷就孩子，導(dǎo)致孩子慢慢地養(yǎng)成了一些不好的行為習(xí)慣，要是心里有一點不滿就頂撞家長，態(tài)度十分的惡劣。經(jīng)常聽父母這樣抱怨孩子：你要他做點力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無理的反駁；你批評他的錯誤行為，他卻“砰”的一聲摔門而去。這學(xué)期就有家長告訴我說：“在家里面煮好了飯要求孩子拿一下飯碗，結(jié)果孩子卻說出‘好倒霉’的話?！北緛硎呛⒆恿λ芗暗氖虑?，但在孩子眼中卻認為這件事情不應(yīng)該由我去做。

并且老師從另一方面發(fā)現(xiàn)在家里頂撞家長的學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)得十分沉悶，性格內(nèi)向，不善于交際，與老師、同學(xué)的關(guān)系并不是十分友好，在農(nóng)村學(xué)校這種情況表現(xiàn)得尤為突出。有家長告訴我說：“她家的孩子在家經(jīng)常頂撞她，于是她就想用家長的威嚴鎮(zhèn)住孩子，但是假如她的聲音比孩子的聲音大，孩子就會覺得非常的委屈，之后便會大哭一場。在我的課堂上，我曾經(jīng)叫那個頂撞家長的孩子上講臺讀自己寫的一篇比較好的作文，但孩子表現(xiàn)得卻十分的膽小，最先是扭扭捏捏地走上講臺，不久之后便紅了眼睛，緊接著便哭了起來。為什么會出現(xiàn)這么大的反差呢？

二、出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因。（1）隔代教育和家長的溺愛 對于農(nóng)村的學(xué)生而言，大多數(shù)孩子都是留守兒童，父母迫于生計常年在外打工，于是照顧孩子的重任就交給了外公外婆、爺爺奶奶，父母很少回家，甚至和孩子在電話里交流的時間也十分有限。但是大多數(shù)的外公外婆、爺爺奶奶由于孩子的父母不在家，因此對于孩子都特別的溺愛，盡量滿足孩子的一切要求。特別是現(xiàn)在一家大多就一個孩子，家庭條件也好了，只要孩子開心又不是犯大錯誤的事家長都可以去做，不讓孩子受一點委屈吃一點虧。現(xiàn)在許多孩子的大事小事父母或者爺爺奶奶全都包辦，稍不滿足就朝著大人發(fā)泄，慢慢的，就養(yǎng)成了孩子自我為中心，發(fā)號施令成了習(xí)慣。（2）家長不正確的教育方式 在家?guī)Ш⒆拥某３Ｊ且恍┪幕潭炔桓呋驔]有文化的老輩，他們比較溺愛孩子，只要孩子不做一些后果比較嚴重的事情他們大多不予理會。但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)問題的嚴重性時對孩子進行的往往是一些比較簡單而粗暴的教育，一些家長在教育孩子時依然信奉“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”。孩子做錯了事或者達不到自己的要求時，就開始大發(fā)雷霆，動輒打罵、罰跪、罰站甚至逐之門外??毫無方式方法可言，長期以來孩子認為這是解決此類問題的唯一方式，他也就學(xué)會了。我們班有一個非常調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常做一些破壞性的事情。有一次他推傷了一位同學(xué)，他的爺爺來到學(xué)校告訴我說：“只要他一犯錯，他媽媽就經(jīng)常用很粗的棍子打他，但即便是這樣，也沒有解決這個問題?！庇纱丝梢姡议L的教育方式已經(jīng)出現(xiàn)了一定的問題。

打罵、罰跪、罰站甚至逐之門外這些做法是非常錯誤的。個性較溫順的孩子經(jīng)常會屈服于父母的淫威，但同時也遭受了巨大的心理傷害，因此變得膽小、懦弱和自卑;而個性較剛強的孩子則會產(chǎn)生與父母對立的情緒，并不時地以反抗的形式來回應(yīng)家長，最終逆反成性。上學(xué)期就有一位家長對我說：“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子做錯事情之后，批評孩子，但是孩子的態(tài)度十分的惡劣，并且堅稱自己沒有做錯，導(dǎo)致自己不知道如何教育孩子，最終只好找老師幫忙?！痹诮?jīng)過我兩次教育之后情況才有所改變。在我的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)少數(shù)農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生膽量較小，在老師，同學(xué)面前不能表現(xiàn)出自我。在我的教學(xué)過程中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子在知道答案的情況下卻不敢舉手的現(xiàn)象，這都是由于過于膽小而造成的。天底下沒有教不好的孩子，沒有有問題的孩子，只有不當(dāng)?shù)慕逃?。孩子叛逆，往往是教育方式出現(xiàn)了問題。

（3）尊老愛幼教育的內(nèi)容比較陳舊,形式比較呆板,效果也不明顯

其實大多數(shù)學(xué)校所開展的尊老愛幼教育,基本上就是傳統(tǒng)德育里面的常規(guī)教育,只是換了一個“傳統(tǒng)而又時髦”的“馬甲”。例如進行單純的說教, 組織大家一起觀看有關(guān)尊老愛幼教育的錄像。這樣的方式太過于簡單，同時也就影響到了實效性。

在開展尊老愛幼教育的過程中,很多學(xué)校不太注意教育的形式與方法。其實進行尊老愛幼知識的傳授,加強常規(guī)檢查,都是進行道德教育的重要方式,但如果只是這樣簡單地處理,效果將會非常有限。許多學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)可以說是截然不同。在家里通常是怒吼公婆，而在學(xué)校卻又是膽小如鼠。如何改變這些窘境，讓學(xué)生真正明白尊老愛幼的重要性，這是教學(xué)的一個難點。那么怎么樣解決這個難題呢?

三、對策

1、家長要正確對待孩子的頂撞

經(jīng)常聽父母這樣抱怨孩子：你要他做點力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無理的反駁；你批評他的行為，他卻“砰”的一聲摔門而去。我們不禁要問，為什么要和大人作對？心理學(xué)家認為，他們這樣做大多是為了引起別人的注意，或是用這種方式來顯示自己與大人爭論的能力，檢驗他們對父母、朋友或老師的控制程度。他們通過讓別人生氣或難過從而使他的權(quán)力欲得到滿足。

然而，不能把孩子所有的頂撞統(tǒng)統(tǒng)視為與父母作對，不能把孩子表述觀點、表達愿望和感情的言行輕易與頂撞你劃等號，要允許他說“我恨綠豆”之類的話。因為當(dāng)孩子的愿望不符合父母的要求時，會受到父母的壓制而得不到實現(xiàn)，這時他們一定會倍感失望，甚至是非常沮喪。有時候他們對父母的反應(yīng)是很強 烈的，所以這時候你再讓他去做某事或?qū)λ麄冞M行教育，很容易遭到他們的抵觸。因此你應(yīng)當(dāng)想到這些頂撞是你應(yīng)當(dāng)允許他們發(fā)發(fā)牢騷，抱怨一通。允許他們通過一些適當(dāng)?shù)姆绞絹戆l(fā)泄一些自己不滿的情感疏導(dǎo)自己的心情。每個人都有表達自己意愿的權(quán)力，只是家長總是覺得反對和不滿是反抗和頂撞。責(zé)任大多在于家長，家長的意愿強加于孩子，會影響孩子的成長，最終可能造成：

1、孩子逆來順受，完全聽命與父母。成年后做事沒主見，沒擔(dān)當(dāng)。

2、過于叛逆，為了反抗而反抗，傷親情傷和氣。（這是比較極端的兩種情況）但是又要注意到他們發(fā)泄的方式不能過度，如果孩子肆無忌憚地頂撞你，甚至發(fā)展到說“你笨得像頭豬”時，你可不能再無動于衷了。

2、家長和老師都要以身作則，規(guī)范孩子的言語。

如果你尊敬孩子和他人，孩子也能尊敬別人；如果你經(jīng)常當(dāng)著孩子的面說一些臟話，貶低孩子或他人，你就等于用行動告訴他可以用難聽的話傷害別人，因為即便是嬰幼兒也會模仿他周圍的事物。從孩子開口學(xué)說話時，就應(yīng)教會他說“請”、“謝謝 ”、“對不起”、“打擾了”等禮貌用語。

為了讓孩子更好地區(qū)分文明用語和粗魯臟話，你可以引用其他孩子說過的話，讓他們自己區(qū)分，從而增強他們辨別是非的能力。讓他們懂得同樣一句話，用不同的口吻和語調(diào)說出來會有不同的意思。你可以親自示范一下，讓他們明白不同的語調(diào)可以使一句原本很平常的話變成諷刺他人的話。

當(dāng)孩子的言行符合你的要求時，應(yīng)及時地給他正面的引導(dǎo)，這是規(guī)范孩子行為最有效的方法之一。當(dāng)他稱贊別人或是認真聽別人講話時，你要及時地表揚他；當(dāng)他盡最大努力去控制自己不惡語傷人時，你要告訴他你有多么欣賞他，可以這樣說：“謝謝你的合作，你做得非常好。”

3、家長和老師都應(yīng)該及時制止孩子的不文明行為

農(nóng)村的孩子由于各種因素的影響常常會說一些臟話，比如“你媽”，“屁”之類的，這時不管是老師還是家長一旦發(fā)現(xiàn)這種情況就應(yīng)該及時的制止。對于農(nóng)村的家長而言，他們通常只管孩子吃沒吃飽、穿沒穿暖，而對于孩子言語是否文明這方面卻極少加以管制。我常?？吹胶⒆釉谝慌院托』锇橥娴臅r候不停地說臟話而家長卻置之不理的情景，孩子說臟話其實也是不文明的行為習(xí)慣之一。如果不能接受他說的話或不能容忍他說話的語調(diào)，馬上向他表明你的立場，這樣說：“我們每個人都尊重別人，我們從不像剛才那樣說話?！?/p>

但是不管自己這時多么的生氣，都要克制好自己的脾氣。耐心向孩子解釋不禮貌的語言會給一個人帶來傷害，平靜地向孩子講述他無禮頂撞時當(dāng)事人的內(nèi)心感受。

要注意受指責(zé)的應(yīng)該是粗魯?shù)恼Z言，而不是孩子本人。同時要給他重新選擇的權(quán)利。你可用開玩笑的口氣說：“你真的要那樣說嗎？”如果孩子意識到自己的錯誤并加以改正時，要向他表示感謝，用實際行動教會他尊重別人。

4、選擇適合于孩子年齡的懲罰方法

當(dāng)孩子惡語傷人時，暫時取消他的一些權(quán)利不失為一種較為理想的做法。比如不許去找朋友玩或者禁止孩子在一個星期之內(nèi)看動畫片。同時做適當(dāng)?shù)膽土P，這些懲罰可以是讓他做一些力所能及的事情，比如幫助家長做家務(wù)活。但在實施這些處罰以前，應(yīng)該給他一個改過的機會：“你要么向我道歉說對不起，保證以后不再這樣了；要么呆在家里，不能出去玩了。” 但不要給他太重的懲罰，因為那樣很容易挫傷他的自尊心，引起他對你的不滿，甚至是憎恨。也不要使用表達模糊的警告和空洞的威脅，這些都起不到任何效 果，只能助長他的壞習(xí)慣。

當(dāng)然每個孩子的個性和心理特點都不同，父母和老師應(yīng)對孩子頂撞的方法也應(yīng)該隨孩子本身的氣質(zhì)個性而不同。引導(dǎo)頂撞他人的孩子，并不是僅僅把一個固定的公式硬加在孩子身上。了解孩子的特征，可以讓父母和老師更有效的幫助孩子改正不良行為。

5、不要針鋒相對，以牙還牙

孩子頂撞你時，如果你再針鋒相對，以牙還牙，只能使事情變得更加糟糕。不要把這看成是一場權(quán)力之爭，沒有必要非得分出個輸贏不可。你不應(yīng)生氣，也不應(yīng)和他爭吵。你可以這樣說：“你似乎喜歡抱怨，但我不喜歡這樣玩。”當(dāng)你們都冷靜下來后，和孩子談?wù)撍鷼獾脑蓭退业浇鉀Q問題的方法?？偠灾鹄蠍塾资侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，需要家長，老師，社會共同努力，使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣。

第二篇：農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及對策分析

農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及對策分析

興業(yè)縣第二初級中學(xué)黃麗明

越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工興起了一股“打工潮”，一大批未成年的孩子被留在家里，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個新的特殊兒童群體——留守兒童，這個群體的人數(shù)正在不斷擴大，成為一種比較普遍的社會現(xiàn)象。由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是品德、心理健康教育狀況上暴露的問題越來越突出，引起了廣泛的關(guān)注，亟待引起政府有關(guān)方面的高度重視。農(nóng)村留守兒童的大量存在，反映出此基本權(quán)利的部分缺失。能否解決好留守兒童的問題，尤其是教育問題，將會影響到社會主義新農(nóng)村建設(shè)能否長期地、持續(xù)地開展下去。

【關(guān)鍵詞】;留守兒童；問題；家庭教育；對策；農(nóng)村。

留守兒童是指父母雙方或一方(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍所在地以外謀生時把其未成年的子女留在戶籍所在地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體,一般指與父母雙方或一方長期分離并留守在農(nóng)村的14歲以下的少年兒童。留守兒童家庭教育是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，我們必須重視。留守兒童家庭的缺失是個不可忽略的現(xiàn)實，我們必須加大力度進行監(jiān)管。農(nóng)村留守兒童數(shù)量相當(dāng)驚人，而由此產(chǎn)生的一系列問題不得不令人重視。

由于留守兒童長期不與父母雙方生活在一起，在代理監(jiān)護人的照顧下生活，遠離傳統(tǒng)式的家庭生活，使得留守兒童在生存、心理、教育問題上出現(xiàn)了許多問題。本文就從有關(guān)留守兒童的生存狀況、心理特點、教育問題這三個方面來進行簡要分析，并提出相應(yīng)對策。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀分析

(一)成長環(huán)境及教育現(xiàn)狀

父母的關(guān)愛，享受家庭溫暖和接受教育的權(quán)利，是兒童最基本的權(quán)利。農(nóng)村留守兒童是我國社會經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的社會群體，他們處在特殊的成長時期，他們的生活學(xué)習(xí)，思想品德，心理健康以及成長方面存在的問題已經(jīng)日益凸顯，已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點問題，亟待引起政府及教育部門的高度重視。

（1）、“缺失”的家庭教育

農(nóng)村家庭收入低下，父母家庭教育觀念淡薄。家庭教育是伴隨孩子的終身教育，家庭教育直接影響孩子行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。特別是中小學(xué)時期，是人生行為習(xí)慣、性格形成的關(guān)鍵期。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一老師，他們以其啟蒙性、長期性、個體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點彌補著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負都有著極其重要的影響。在這個時期父母外出務(wù)工，由于收入普遍不高，居無定所難以將子女帶在身邊，錯過對孩子教育的黃金期，對孩子影響極大。

有的父母平時與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感

由于“留守兒童”長期不能和父母生活在一起，缺少父母的關(guān)愛，有心理障礙，人際交往能力差，心理壓力較大，他們像迷途的羔羊一樣，沉默無助，心生怨恨，甚至產(chǎn)生對社會的報復(fù)心理。正如一些心理專家所說，“留守兒童”是一群“情感饑渴”的孩子，情感的饑渴使他們在人格上發(fā)生了很大的扭曲和變形，這些潛在的因素為日后埋下了諸多無法預(yù)料的禍根。主要表現(xiàn)為：一是撫養(yǎng)人或監(jiān)護人對留守兒童普遍采取溺愛型的家庭教養(yǎng)方式，導(dǎo)致他們道德情感的缺失。他們只是單向的接受愛，不去施愛，對家長、朋友、鄰居、社會冷漠少情，缺乏社會責(zé)任感；二是行為習(xí)慣上易發(fā)生消極變化，主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的混混攪在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于缺乏父母的監(jiān)管，甚至走上違法犯罪的道路。

（2）、家庭教育的不合理和“錯位”的隔代教育

一般情況下，農(nóng)村留守兒童是由祖父輩進行代理監(jiān)護的，這些老年人一般最為關(guān)注的是孩子的吃飽穿暖問題，而并不懂得如何提高孩子的生活質(zhì)量，形成“隔代教育”。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任。有些代理監(jiān)護人往往根據(jù)孩子父母寄款的多少來決定孩子的生活，或者有些代理監(jiān)護人偏心于自己的孩子，在這種情況下孩子的生活會受到很大的影響。其中有不少年老體弱的監(jiān)護人認為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。

同時，這些留守兒童也難以與其臨時監(jiān)護人形成情感，語言上的溝通，從而造成性格孤僻。一是在學(xué)校中農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)情況很少有人問津。二是由于父母親不在身邊，農(nóng)村留守兒童基本失去了接受家庭教育的最佳時機。當(dāng)留守兒童在學(xué)業(yè)上取得成功或遇到失敗時，父母親很少有機會采取最直接、最有效的方法給予他們鼓勵、獎賞或正確引導(dǎo)。三是，再加上代理監(jiān)護人的管教不力，留守兒童用錢自由度大，禁不住零食的誘惑，常用零食代替主食，不利于孩子身體健康發(fā)展，留守兒童的人生觀，價值取向產(chǎn)生偏離社會的正常尺度。三是家庭缺少良好的文化氛圍：多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人對讀書學(xué)習(xí)的認識不夠，甚至認為讀書無用，對于孩子的學(xué)習(xí)和成長也是漠不關(guān)心，順其自然，這樣的環(huán)境氛圍在一定程度上影響了孩子的學(xué)習(xí)興趣和上進心。

（3）、“到不了位”的學(xué)校教育

由于“留守兒童”是我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體，教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏等因素學(xué)校、老師對他們的家庭背景、心理狀況沒有能全面的、深層次的分析，對他們的認識不能深入的了解和掌握。由于認識不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。留守兒童的監(jiān)護人,很少甚至從來不主動與老師聯(lián)系或參加家長會,缺乏與學(xué)校的溝通,不能及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。同時,部分老師很少對孩子進行家訪,不了解學(xué)生在家庭中的真實情況,家庭教育與學(xué)校教育不能實現(xiàn)有效對接。有些調(diào)皮的孩子抓住這個空檔,在學(xué)校欺騙老師,在家里又蒙騙監(jiān)護人；不少監(jiān)護人認為孩子的學(xué)習(xí)是學(xué)校的事、老師的事,家庭把孩子送到學(xué)校,學(xué)校就應(yīng)該完全負責(zé),這也表明監(jiān)護人教育觀念存在偏差、家庭教育與學(xué)校教育存在脫節(jié)。外出務(wù)工人員將子女的教育寄望于學(xué)校教育，而學(xué)校教育由于教學(xué)任務(wù)重，心有余力不足。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進，學(xué)校教育往往處于事半功倍。留守兒童一旦在某個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進。同時家中

留守的多為老人、婦女、兒童，在農(nóng)忙季節(jié)，由于有大量的勞動，家長下地干農(nóng)活，家中的事情就只有留守孩子做了，孩子的勞動量也就相應(yīng)的增大，使得孩子過早的承擔(dān)一些與年齡不相符的高強度勞動，孩子在身心上受到很大的傷害。

二、不良的社會風(fēng)氣影響成長環(huán)境

由于農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施不夠完善，這些地區(qū)相應(yīng)缺乏文化娛樂活動，容易受農(nóng)村的賭博俄等不良風(fēng)氣的影響，使他們形成不良的習(xí)慣；農(nóng)村觀念陳舊，封建迷信、家法思想依然盛行，特別是在老年人中，兒童在這一環(huán)境中受到這些陳舊觀念的熏陶是極其不利于孩子思想發(fā)展的。留守兒童還易受大眾傳媒和學(xué)校教育的影響,由于學(xué)生的價值觀尚未形成，分辨是非善惡能力不強，更容易受大眾傳媒中不良信息的影響，與學(xué)校教育發(fā)生沖突，使青少年更愿意在網(wǎng)絡(luò)和游戲中尋找精神安慰，同時網(wǎng)絡(luò)中的一些不健康信息又嚴重影響了孩子的身心健康發(fā)展。

三、留守兒童的性格缺陷現(xiàn)狀

父母不僅可以為孩子提供生活條件、教育條件、安全保障，使他們盡可能健康成長，而且更重要的是，父母可以給予子女難以替代的親情與真愛，對兒童心理發(fā)展的影響是重要的。由于家庭教育的缺失、教育因素以及文化生活單一的制約，留守兒童往往出現(xiàn)較大的心理問題，主要表現(xiàn)為兒童自卑心理加劇、性格抑郁、喜歡自我封閉、為人處事孤僻不合群,一些兒童產(chǎn)生僧恨、仇視的畸形心態(tài),甚至出現(xiàn)暴力化傾向。其中,性格孤僻、脆弱、渴望親情成為留守兒童最大的心理問題。留守兒童的心理問題并不單純是一個由父母長期外出所引起的孩子情感缺失和心態(tài)異常的問題,而是學(xué)校、社會、父母、監(jiān)護人與留守兒童自身等多種因素交互作用的產(chǎn)物。

四、解決的對策

留守兒童的教育是一個社會問題，涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面，需要各方面的合力才能解決好留守兒童問題。在其中最根本的途徑就是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，徹底改變農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，需要政府，社會，個人的合力才能從根本上解決留守兒童問題。但是問題的解決不是一蹴而就的，下面可以從以下幾個方面解決留守兒童問題。

1、國家重視，提高認識。解決好農(nóng)村留守兒童教育的問題，不僅直接關(guān)系到留守兒童的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，更關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大局。胡錦濤總書記在黨的“十七大”中提出：“要保障農(nóng)民工進城務(wù)工人員的子女平等地接受義務(wù)教育”。可見黨和政府對這個問題的高低重視，從宏觀政策方面推動農(nóng)村留守兒童教育工作。其次，加強農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣，優(yōu)化社會育人環(huán)境，讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶。政府在改革重要完善機制，增加對農(nóng)村教育的投入，大力改善農(nóng)村教育環(huán)境，提高對農(nóng)村教育的重視，改變農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀。

2、加強與社會聯(lián)系，共同關(guān)注留守學(xué)生?！傲羰貎和钡慕逃且豁棳F(xiàn)實而艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的教育功能，形成教育合力，爭取一切積極力量，盡力為留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。留守學(xué)生的教育僅靠學(xué)校的力量是遠遠不夠的，還要全社會的積極配合，共同關(guān)注，建立農(nóng)村留守兒童的教育和監(jiān)護體系。一是要加強對網(wǎng)吧、游戲廳的管理力度，堅決杜絕未成年人進入；二是加強政策的導(dǎo)向作用，保證留守兒童不受任何偏見和歧視，完成九年義務(wù)教育，享受平等的優(yōu)質(zhì)的教育資源；三是加強農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣，讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶和潛移默化的教育。

3、搞好留守兒童的成長教育問題

（1）重點關(guān)注家庭教育。家庭依然是解決留守兒童問題的最重要點，家庭教育是孩子一生成長的基礎(chǔ)。父母和家庭在兒童成長中發(fā)揮著無可替代的重要作用,無論是否外出務(wù)工,父母都應(yīng)給予兒童成長中的指導(dǎo)與關(guān)愛。首先在外出安排上,父母應(yīng)盡量維持家庭功能的完備,父母雙方盡量不要同時外出務(wù)工,在外出期間增加回家的頻率,通過各種通訊工具與子女增進交流溝通;父母和監(jiān)護人應(yīng)與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系,時刻了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況,為兒童創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)空間和氛圍,給留守兒童有效的教育引導(dǎo)與情感關(guān)懷,讓留守兒童感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。

（2）更加關(guān)注學(xué)校教育。留守兒童問題對學(xué)校教育提出了更高的挑戰(zhàn)，需要學(xué)校采取多種方式解決留守兒童教育問題。創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，寄宿制學(xué)校的創(chuàng)辦不僅為留守兒童提供了便利的住宿條件，也為在留守兒童家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能能得到充分有效發(fā)揮奠定了基礎(chǔ)，寄宿制學(xué)校還能夠是留守兒童在同學(xué)和老師的互幫互助中感受“大家庭”的幸福與溫暖。

學(xué)校在日常活動中，做好各項應(yīng)對留守兒童問題的工作。首先，學(xué)校要明確職責(zé)，建立教育管理機制，在學(xué)校搭建起留守兒童的教育工作的運行平臺；其次，教師在教育活動中要轉(zhuǎn)變對留守兒童的看法，多與之交流，在教學(xué)活動中多滲透親情、情感教育，開展多項活動來彌補親情缺失和家庭教育不力問題；再者，重視學(xué)校德育工作，加強道德的教育，采用感恩行動、榜樣教育進行德育教學(xué)；最后，搭建心理健康平臺，開設(shè)心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢室，對留守兒童進行心理健康教育。

(3)完善家庭教育，改進“隔代教育”，提高“隔代教育”的質(zhì)量，造就兒童健全的人格。教師和監(jiān)護人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會把生活和學(xué)習(xí)中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。此外，教師還要多與學(xué)生家長電話溝通，在思想上去掉他們那種“教育孩子是學(xué)校的事情”不正確的思想，重視子女的教育，平時要多對孩子進行“電話教育”。使他們真正感受到父母的親情和關(guān)愛。我相信有了父母給予精神上的鼓勵和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會對學(xué)習(xí)和生活樹起信心，形成健全的人格。

關(guān)于“隔代教育”，應(yīng)該盡量提高“隔代教育”的質(zhì)量。首先，樹立正確的教育觀念：當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府或?qū)W?？梢悦赓M舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班，有針對性的教授他們教育孩子的正確方法，幫助爺爺奶奶們樹立科學(xué)的教育理念，掌握科學(xué)的教育觀，從思想上認識到不能用以前的老經(jīng)驗來教育孩子了。其次，運用科學(xué)的教育方法：祖輩要和孫代建立良好的溝通關(guān)系。

（4）重視社會教育，形成留守兒童良好的成長環(huán)境。呼吁婦聯(lián)、教育、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任部門要把留守兒童家庭教育工作擺上議事日程，加強對父母和臨時監(jiān)護人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動家教志愿者擔(dān)當(dāng)“代理家長”、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守兒童的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣；統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學(xué)校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團員等各方面力量，在村中成立德育工作站，開展假日學(xué)習(xí)小組活動等有益的集體活動，給予留守兒童“一對一”的特別關(guān)懷，逐步建立起社會監(jiān)護體系。

第三篇：淺談農(nóng)村留守兒童的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

淺談如何加強對留守兒童的教育管理

邦賣完小

柴 群

近年來，隨著改革開放的不斷深入，城市經(jīng)濟得以快速發(fā)展，農(nóng)民工如潮水般涌入城市，不少父母雙雙外出務(wù)工，留下了年幼的孩子在家由老人照看，他們就是中國改革開放后農(nóng)村出現(xiàn)的一個特殊群體——留守兒童。

產(chǎn)生悲劇的原因，中山大學(xué)一位博士生解釋說：一是二元對立的城鄉(xiāng)關(guān)系；二是留守兒童的內(nèi)心想法強烈，沒有溝通好。對于前一個原因，是社會現(xiàn)實，我們個人無法改變，但作為一個教育工作者，如何把在校學(xué)生中的這個特殊群體教育引導(dǎo)好，以避免再發(fā)生悲劇呢？我個人認為有如下幾種做法：

一是動員留守兒童就讀全日制寄宿學(xué)校

由于父母不在家，與留守兒童相處的大都是年邁體弱的老人或親朋好友。他們要么精力有限，思想觀念陳舊；要么自身忙于工作，還有自己的家庭要照顧。且隔代管理，容易放縱、溺愛，對于留守兒童的成長十分不利。因此，動員留守兒童到學(xué)校寄宿是一個很好的辦法。學(xué)校要加強對留守兒童的管理，設(shè)立專職的全日制管理人員，一方面負責(zé)留守兒童的日常生活管理，另一方面對住校生進行思想、情感教育。讓他們在學(xué)校能感受到家一般的溫暖。

二是多與家長溝通聯(lián)系，爭取家長的配合教育

目前，政府還沒有制訂出留守兒童教育的具體政策法規(guī)和措施。因此，教育還主要得靠學(xué)校與家庭兩方面。當(dāng)前留守兒童的監(jiān)護人大

多年邁體弱，且思想觀念陳舊落后。因此，教師要多家訪并對監(jiān)護人給予具體指導(dǎo)。學(xué)校要對留守兒童建立專門的檔案，記錄好他們的家庭住址、監(jiān)護人姓名及聯(lián)系電話、外出父母的姓名及聯(lián)系電話。把他們的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)、思想動向記錄在案，原則上每周家訪一次，做到學(xué)校、監(jiān)護人、父母互相溝通。并在學(xué)校開設(shè)親情電話，讓學(xué)生和外出的父母能經(jīng)常保持聯(lián)系。

三是多關(guān)心過問留守兒童，做好心理疏導(dǎo)工作

由于父母長期在外，留守兒童得到父母的關(guān)愛甚少，在家的監(jiān)護人大多只注重孩子的吃飯穿衣和安全問題，至于他們的思想、情感、追求夢想?yún)s從不過問。因此，很容易形成孤僻叛逆、消極自卑、攻擊報復(fù)的性格。所以，對留守兒童進行心理健康教育十分必要。

1、教師要對留守兒童進行學(xué)業(yè)、理想前途教育。由于缺少父母的管教，很多留守兒童厭學(xué)、逃學(xué)，整日無所事事，虛度年華。教師要教育學(xué)生從小就要樹立遠大的理想，一個人如果沒有理想，就像大海中迷航的輪船。當(dāng)今社會，信息高度發(fā)展，沒有文化知識，是不能在社會上立足的。父母之所以外出務(wù)工，就是因為家鄉(xiāng)太窮太落后。因此，你們一定要學(xué)好文化知識，樹立遠大理想，才能改變這落后的面貌。

2、教師要對留守兒童進行心理承受能力的培養(yǎng)。留守兒童由于缺少父母親的關(guān)懷，且長期與老人相處，受到老人過分溺愛，形成了自我為中心，放縱自由的性格。一旦遇到困難挫折，或是老師家長的批評指導(dǎo)，就會經(jīng)不起打擊，自暴自棄，消極自卑，甚至記恨在心。

因此，教師要幫助留守兒童樹立正確的人生觀和價值觀，給他們講解古今中外自強自立的名人故事，增強他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

3、教師要對留守兒童進行友情、親情教育。教師要教育留守兒童，父母雖沒有和你們在一起生活，但父母外出打工，就是為了能讓你們更好地生活，你們要體諒父母工作的艱辛，感謝父母的養(yǎng)育之恩。因此，要孝敬父母，尊敬長輩，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來報答父母。教師要多安排一些集體活動，盡可能多讓這些留守兒童與其他同學(xué)接觸，讓他們多交流、溝通，培養(yǎng)孩子團結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)，避免他們因缺少交往而形成孤僻、內(nèi)向的性格。

4、教師要對留守兒童進行青春期心理輔導(dǎo)。孩子在6至14歲這個年齡，正是青春發(fā)育期。在成長教育過程中，必然會遇到這樣那樣的困惑和不解，而父母此時又不在身邊，他們無法得到解答。因此，老師要針對青春期的男生、女生分別開設(shè)生理衛(wèi)生知識講座，對他（她）們的疑難作耐心的講解，幫助他們度過這個懵懂的年齡，教育他們要自尊自愛。特別是女孩子，不要上當(dāng)受騙，否則一失足成千古恨。

四是開展豐富多彩的校園生活

除了上課，完成課外作業(yè)，留守兒童課余還有很多時間無法打發(fā)，如果不加以引導(dǎo)、安排、他們就會沉迷于上網(wǎng)、玩游戲。學(xué)?？砷_展諸如書畫興趣班、音樂特長班、勤工儉學(xué)等一些有益的活動，以解決留守兒童課余生活的空虛、無聊，又可培養(yǎng)他們廣泛的愛好和興趣。

留守兒童已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點，更是我們班主任工作的重

點，我們應(yīng)毫不猶豫的扛起這份重擔(dān)。那么，如何關(guān)注留守兒童的健康成長呢，我認為應(yīng)從以下幾方面著手：

一要有

愛

心、耐

心。

教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童”。愛學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，沒有真正的愛就沒有真正的教育。對留守兒童來說，他們更缺少愛，更渴望得到老師、同學(xué)、社會的關(guān)注。因此，我們作為班主任要從小事上細節(jié)上多關(guān)心他們。時刻關(guān)注他們的思想變化，及時溝通。我班有個學(xué)生父母離異，父親在外打工，他經(jīng)常遲到，上網(wǎng)吧，逃課。一開始我找他談話他唯唯是喏，轉(zhuǎn)身又我行我素。后來，我給他買早飯；讓班干部陪他上下學(xué)；組織同學(xué)給他過生日??慢慢的他變了，不再遲到、逃課了。俗話說：精誠所到金石為開。班主任要有慈母般的愛，有持持以恒的耐心，就一定能走進他們心里，讓他們感受到溫暖。

二、關(guān)住留守兒童的心理健康

外出心理健康問題是“留守兒童”最容易出現(xiàn)的問題務(wù)工父母無暇顧及孩子，孩子感情上得不到交流，得不到正確的引導(dǎo)和幫助，缺少父母的溫暖和教育，這對學(xué)生心理產(chǎn)生極大影響。留守兒童一般內(nèi)向、自卑、敏感，性格比較脆弱。另一部分學(xué)生是父母在外打工，經(jīng)常往家里寄錢，有的甚至給孩子買了手機，加上監(jiān)護人的嬌寵溺愛，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成大把花錢、逃學(xué)上網(wǎng)、吸煙喝酒、自暴自棄等不良行為，這樣的學(xué)生往往自私、孤僻、暴躁、蠻橫。針對這一特點，我利用班 4

會 講節(jié)儉的重要性，放一些民工在外打工的片，讓他們養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，體會父母的不易，讓他們感到父母出去不是不愛他們，而是為了使他們生活更好。并舉辦豐富多彩的課外活動，豐富學(xué)生的課余生活。辦有圖書角、手抄報、音體美興趣小組，這些活動的開展填補了學(xué)生心靈的空白，讓他們覺得學(xué)校生活充實、美好。另外，開展心理質(zhì)詢活動，及時解答他們的疑惑。幫他們少走彎路。

三、加強對留守學(xué)生思想品德教育，增強學(xué)生法制觀念

大多數(shù)留守兒童由于缺少父母的監(jiān)管，自制力差，脾氣暴躁，往往因為一點小事與同學(xué)打架，甚至動用刀子等器具，嚴重影響了其他學(xué)生的安全，造成極壞影響。而女生多缺乏自我保護意識。作為班主任，我利用每周的法制課，對學(xué)生進行法制教育，講如何自我保護。從電視上、網(wǎng)絡(luò)上、多搜集一些實際例子，對學(xué)生進行教育。

四、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)質(zhì)量

留守兒童許多是由他們的奶奶、外婆等隔代親屬來撫養(yǎng)的，而農(nóng)村這樣的老人文盲率超過70％，他們無法對孩子進行輔導(dǎo)，也很難與孩子進行思想交流，缺少及時的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與心理溝通。許多留守兒童因成績不好而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進而走上輟學(xué)道路?？梢蚤_展一幫一活動，或給他們開小灶，真正體會到了班級的溫暖和學(xué)習(xí)的樂趣?！?/p>

總之，作為老師既要做思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習(xí)進步的引導(dǎo)者，生活的保護者。因此做到“三多”、“二知”、“一溝通”

很重要?！叭唷?，即多與“留守兒童”談心，彌補“留守兒童”的親情缺失；多鼓勵支持孩子參加學(xué)校的各項活動；多進行家訪，了解孩子在家活動和學(xué)習(xí)情況；“二知”即知道留守兒童的個人基本情況和家庭情況；“一溝通”即定期與留守兒童父母電話交流溝通，并采取針對措施，提供必要的幫助。用關(guān)愛、親情為留守兒童營造溫馨的家園氛圍。

淺談農(nóng)村留守兒童的班級管理

邦賣完小 胡榮美

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，打工一族已經(jīng)遍布于中國農(nóng)村的每一個角落。在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟發(fā)展水平落后，僅靠田地的收入已經(jīng)不能滿足家庭正常生活需求，于是廣大農(nóng)村的絕大多數(shù)學(xué)生的父母外出打工，孩子則由爺爺奶奶或外公外婆等親屬撫養(yǎng)，進而導(dǎo)致了大量的留守兒童。這樣一個特殊的群體，由于在成長的歷程中缺乏父母的管教和心靈上的撫慰，大多數(shù)孩子的心理發(fā)展存在一定的障礙，譬如偏激、叛逆、自私、自卑等極端情緒。這些不良情緒會影響其心理健康，進而嚴重影響他們的正常學(xué)習(xí)和生活。因此，對于工作在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的班主任來說，其班級管理工作就顯得格外的艱巨和重要。

關(guān)鍵詞：00后 愛 責(zé)任 管理模式

正文：近些年來，“00后”學(xué)生這個代表新生力量的群體，通過不同的渠道已越來越頻繁地出現(xiàn)在我們的視野中，成為我們教育工作者必須面對的問題。與以前的孩子們相比，他們性格叛逆張揚，以自我為中心，不循規(guī)蹈矩、不惟命是從，敢于挑戰(zhàn)任何人的權(quán)威。在處事上，我行我素、不計后果、情義感太強、極易沖動。而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于留守學(xué)生問題嚴重，孩子們正好又處在心智發(fā)育不完全的時期，他們還沒有充分的能力來辨別事情的是非曲直，所以就會

變得更加難以管教，有的甚至草率的做出極端的事情來，給學(xué)校教育工作特別是班級管理工作帶來很大的難度。因此，這就要求我們與時俱進，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時了解這些群體的習(xí)性。

那么，在班級管理工作中，究竟該如何對待“00后”尤其是“00后”的留守學(xué)生，我想結(jié)合我從事班級管理工作的經(jīng)歷來淺談一下個人的看法: 愛－－—教育永恒的真諦。在以往的課堂教學(xué)中，“填鴨式”課堂模式著重強調(diào)知識的傳授。“老師在講臺上扯著嗓子喊，學(xué)生在下面埋頭記筆記，沉默不言”的情景或許對于“80”、“90后”的學(xué)生來說再記憶猶新不過了。但是時代在不停的向前發(fā)展，這種純粹的“傳授知識”型教育逐漸地暴露出了它的弊端：“高分低能”可以說是最為簡單和精辟的概括。如果把這種教育模式繼續(xù)貫徹在特殊的“00后”群體上，那么將會造成知識與感情失去平衡的局面。雖然不少學(xué)生智育成績得高分，但學(xué)生的感情卻處于饑餓狀態(tài)，他們得不到來自老師和同學(xué)的尊重和愛。漸漸地，他們把自己或者與自己有同樣遭遇的“朋友”封閉在一個自創(chuàng)的圈內(nèi)，對學(xué)校、老師和父母缺乏感情，厭惡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績每況愈下。還有一些學(xué)生以自我為中心，脆弱的心靈不堪一擊。生活中稍遇挫折便會產(chǎn)生失意、孤寂、煩躁等情緒，進而造成行為上的失控。造成這種現(xiàn)象的根源在哪里？我個人認為，一方面來自家庭的不良教育，譬如過分溺愛孩子；另一方面則是教師的教育只注重成績而忽略了情感，使學(xué)生得不到正確的良好的情感熏陶與感染，不良情感得不到糾正。

多年的求學(xué)經(jīng)驗和一年多的教學(xué)經(jīng)驗告訴我：在課堂上，學(xué)生對某學(xué)科的喜愛往往來自于對所任學(xué)科教師的感情，相反，也會因為與某個教師在情感上的對立，排斥而討厭其所教的科目。由此可見，教學(xué)不僅需要高超的教學(xué)技能，更需要豐富的情感——愛。

記得從一本教育雜志上曾讀到過這樣一句話：“熱愛孩子，無私地關(guān)懷他們，是教師的天職，師德的核心。具有這種質(zhì)量，就能克服一切困難，教育方法才能得心應(yīng)手，離開對學(xué)生的愛，僅僅把教育視作一種手段，就很難達到預(yù)想的效

果?！彼?，無論是前面說到的“00后”群體還是“留守學(xué)生”群體，我們都應(yīng)該從心底、從內(nèi)心的靈魂深處，給與學(xué)生最真摯的愛，才能做到將心比心，獲取他們的信任和愛戴。所以說，“愛”是班主任從事一切工作的基礎(chǔ)，失去了對學(xué)生的愛，也就失去了教育的前提。作為老師，誰不喜歡“成績好、紀律好”的乖學(xué)生？但作為一個班的領(lǐng)導(dǎo)者，情感的天平要保持平衡，更要多花時間去關(guān)愛“成績不好、紀律也不好”的“弱勢群體”，引導(dǎo)他們樹立信心，而不自暴自棄?！坝孜嵊滓约叭酥住保岩活w愛心去教導(dǎo)他們，即使對他們的一個微笑，一次表揚，一回交談也許都會觸動他們掩藏在內(nèi)心深處的情感，進而影響他們的一生。

我班有一位性格非常內(nèi)向的女孩，在別的學(xué)生眼里，她扮演的角色是一個“傻子”。有時我提問她問題時，無論我怎么引導(dǎo)她，她始終一言不發(fā)。別的學(xué)生飽含嘲諷之意的對我說：“老師，她啥也不會，提問她等于浪費時間?！蔽覈绤柵u了說話的學(xué)生，并示意她坐下。課后，我把她叫到我的辦公室。對她說：“你在老師的眼里和其他同學(xué)一樣，都是好樣的。你不說話，我想不是你不會，可能是你怯于在眾人面前說話，也可能是你有自己的痛楚。能說給老師聽嗎？”她抿著嘴，擺弄著手指頭，思想了片刻，說：“老師，我從小就不好說話，尤其在人多的時候。我爸媽都在威海打工，家里還有一個5歲的弟弟，我和爺爺奶奶一起生活，他們年紀都很大了。我怕我說錯話讓人家笑話?！蔽覍λf：“不要害怕自己犯錯誤，人生在世，誰都會犯錯誤，偉人也不例外。犯錯誤不可怕，可怕的是缺乏嘗試做事的勇氣。不要讓沉默一直壓抑著你內(nèi)心的情感，你先從最親的人開始，多和他們聊聊天以提升你對他人說話的信心，老師相信你能做得到!”從此，在我的課堂上，我每節(jié)課都讓她回答一個問題，我用相信的眼神和鼓勵的話語激發(fā)她張口的勇氣，漸漸地，她變得開朗起來，學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提升。

責(zé)任-----教育穩(wěn)定的保證。作為班級管理者，班主任對待每一位學(xué)生的責(zé)任是義不容辭的。00后的留守學(xué)生，本已少了許多父母的關(guān)愛和教育，在他們身上存在諸多不安全的隱性因素，班主任對他們就要盡力盡責(zé)，消除其不安全因素，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。我班一位男生非常有“情義”，經(jīng)常幫他所謂的哥們出氣。在了解事情的來龍去脈后，我對他說：“你能夠幫助你的朋友去打別人，說明你是一個重情義的人，是一個值得他人信任的人。但是，無目的的、盲目的、逞自己之勇的幫忙是在害你的朋友也是在害你自己。如果你和他是真心朋友，里面的孰是孰非我想你自己最清楚。說服管教你是我的責(zé)任，我不愿意看到我的學(xué)生成人后因為自己所理解的‘哥們義氣’毀了自己一生。”從此以后，我再也沒聽說他又和那個學(xué)生打架。我曾和他開玩笑地說：“你這‘哥們義氣’沒了，你的朋友也沒了吧?！彼χ鴮ξ艺f:“哪兒有啊，老師，我現(xiàn)在的朋友比以前更多了。我們說好凡事都要忍忍，有句話怎么說的‘忍一時風(fēng)平浪靜??’”“退一步海闊天空”我接道?！皩Γ褪沁@句話。”他摸著頭對我笑著說??

那么，對于留守學(xué)生占據(jù)班級多數(shù)席位的班集體應(yīng)該實行一種什么樣的管理模式才能夠適應(yīng)他們的習(xí)性呢？就我個人而言，建立一種有效的獎懲制度和“人人負責(zé)制”的管理模式能夠使其展現(xiàn)自我和約束自我。當(dāng)然，不同的班級會根據(jù)各自的班情制定相應(yīng)的管理模式，但是，無論實行什么樣的管理模式，最終的目的都不是為了處罰和侮辱學(xué)生而設(shè)立的。對于特殊的留守學(xué)生群體，我們的愛要始終貫徹于教育的全過程。以說服教育為主，“動之以情曉之以理“，適當(dāng)?shù)奶幜P只是一種方式，它可以教育學(xué)生們，犯了錯是要付出一定的代價的，不能時時、事事按照自己的簡單思維去做不該做的事，進而督促他們今后改正。

總之，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)班主任，教育責(zé)任很重大。教育方法萬紫千紅，但是自己的學(xué)生能接受是最為關(guān)鍵的，再華麗完美的管理模式，學(xué)生接受不了，一切最終化為泡影。面對“00”后留守學(xué)生，知曉他們的習(xí)性，制定相應(yīng)的班級管理制度需要我們每一教師辛勤付出。

淺談農(nóng)村留守兒童教育管理 邦賣完小

俸庭富

一、農(nóng)村留守兒童的基本情況

留守兒童指的是父母雙方流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于留守兒童年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。留守兒童的父母在選擇外出打工時，把孩子托付給在家的一方或其他自己信賴的人照顧（留守兒童的監(jiān)護人）。他們能對留守兒童的生活、行為、教育和心理等方面產(chǎn)生重大影響。

（一）留守兒童的家庭類型

根據(jù)農(nóng)村留守兒童的家庭類型，我們可以把農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護類型分為四種。

父母兩方外出后，把兒童交給祖輩來撫養(yǎng)孩子的監(jiān)護方式。隔代監(jiān)護人相對留守兒童的父母來說，他們年齡比較大，身體也不太好，因此他們對留守兒童生活照顧不理想、行為管教少、思想溝通少；另外他們的文化程度較低，因此他們的教育觀念陳舊，教育方法也可能不太妥當(dāng)，不懂得幫助留守童科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)。這就會對留守兒童的家庭學(xué)習(xí)以及文化學(xué)習(xí)缺少監(jiān)督和輔導(dǎo)能力。因此隔代監(jiān)護人很難使留守兒童形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及健康的心理。這是第一種----隔代監(jiān)護。

相對于隔代監(jiān)護來說，單親監(jiān)護要好點。這是父或母一方外出，由另一方在家照顧孩子的監(jiān)護方式。一般來說都是父親外出打工，留下母親和孩子一起生活，這種監(jiān)護類型最為普遍。當(dāng)然了，也有很多是母親外出打工，留下父親照看小孩的，這種監(jiān)護類型就比較少。一般來說，在家庭的另一方外出后單親監(jiān)護人面臨很重的勞動負荷，另外他們身心的壓力和較低的文化素質(zhì)就會影響他們對子女的生活照顧、教育的耐心和方式。由于孩子缺少父愛或母愛，其學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展必然受到影響。單親監(jiān)護就是第二種。

父母外出之后把小孩托給了他們信任的親戚朋友或鄰居，讓他們照顧留守兒童的監(jiān)護方式。一方面，對監(jiān)護人來說，這類監(jiān)護人一般會滿足留守兒童的需要，特別是物質(zhì)需要。因此，可以說，他們對留守兒童的關(guān)心主要體現(xiàn)在物質(zhì)上，而他們對留守兒童的習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)注比較少，另外他們對留守兒童的心理關(guān)懷也較

少，甚至沒有。在管束和教導(dǎo)留守兒童時，他們做不到對自己的兒女那樣關(guān)心他們。另一方面，對留守兒童來說，他們自己會產(chǎn)生一種寄人籬下的感覺，因此他們就無法順暢地和監(jiān)護人溝通思想感情。因此，親戚或鄰居監(jiān)護是第三種。

留守兒童在父母外出后，由哥哥、姐姐充當(dāng)留守兒童的監(jiān)護人或留守兒童自己照看自己的監(jiān)護類型。哥哥姐姐也是年齡比較小，因此他們做為監(jiān)護人或他們本身也是留守兒童。一方面他們要照顧自己的生活，承擔(dān)家庭的勞動負擔(dān)；另一方面他們要兼顧自己的學(xué)習(xí)。這就會讓他們感覺身心疲憊。另外，主要靠自律約束自己的行為的他們，如果他們的自己的控制能力不夠好的話，稍有不慎便會便成問題兒童，毀了自己的人生。這是第四種---同輩或自我監(jiān)護。

（二）留守兒童的問題

現(xiàn)在很多的農(nóng)村都是存在這個現(xiàn)象：青年人傾巢沖向城市，農(nóng)村幾乎只剩下老人與小孩，他們獨自恪守著自己的一片天空與大地。留守兒童正值身心發(fā)育的階段，而留守兒童處在這樣的一個惡劣環(huán)境中，他們肯定會受到影響，產(chǎn)生很多的問題，這主要體現(xiàn)在文化教育、心理健康、道德品行、法制安全四個方面上。

首先，由于父母的外出，留守兒童從小就缺失父母的家庭教育，原本的家庭、學(xué)校和社會教育這三方平衡教育關(guān)系已經(jīng)不再平衡，因此，學(xué)校教育對留守兒童來更顯得重要。所以說，留守兒童文化教育受到影響。

其次，我們都知道幼兒時期的經(jīng)驗和環(huán)境影響著兒童性格的形成。由于父母的不在，他們的情緒、情感溝通以及生活態(tài)度的形成和發(fā)展也會受到影響。所以說，留守兒童心理健康受到影響。

再次，我們知道，在兒童時期，兒童正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。因此，如果沒有父母及時地給以正確地引導(dǎo)，留守兒童面對社會上形形色色的誘惑時，他們可能會對社會的認知產(chǎn)生錯誤，從而有可能走上不歸路。所以說，留守兒童道德品行受到環(huán)境的影響。

最后，因為，促進青少年的健康成長就應(yīng)該加強對青少年的法制教育和增強其法制意識、安全意識和道德意識。這是社會的一項長期而艱巨的任務(wù)，而留守兒童的法制安全教育就更加重要。所以說，留守兒童法制安全也會受到影響。

二、對造成留守兒童教育上的情況分析

基于以上的問題，我們應(yīng)該如何來解決留守兒童的教育問題？下面從留守兒童的問題上，分析農(nóng)村留守兒童現(xiàn)存問題的成因，希望從這些原因找出問題的解決方法。

大部分農(nóng)民外出打工的目的在于他們能夠支付子女的教育費用，讓他們接受較好的學(xué)校教育。問題就是很多人只想到城里賺錢，根本就沒有關(guān)心子女。平時和孩子聯(lián)系也很少，甚至有人外出多年都沒有回家看看孩子，這就等于放棄了自己監(jiān)護和教育子女的責(zé)任。

我們都知道，家庭是人生的搖籃，是社會的組成部分，它本身就有一種獨特的文化。父母對子女的責(zé)任除了僅是生育和養(yǎng)育以外，還應(yīng)該包括對他們的教育。而家庭教育的缺失是留守兒童碰到的主要問題。針對這點，首先留守兒童教育應(yīng)該要加強親子教育。小孩處在小學(xué)時代需要家庭早期教育，也需要父母的照顧。處在初中年齡段的時候，更需要父母的關(guān)愛和父母的指導(dǎo)；在這個特殊的時期，如果父母一方或者雙方?jīng)]在，這對孩子的人格成長會有影響，可能造成某種障礙，甚至影響他們以后的生活。

其次，“隔代親”不利于留守兒童的教育。祖父母或外祖父母對留守兒童過分溺愛，不加管束，有的甚至偏袒孩子的不當(dāng)行為，這不利于留守兒童的管教。相

反，過嚴的管教會導(dǎo)致留守子女產(chǎn)生敵視態(tài)度或報復(fù)心理。祖父母和外祖父母一味求嚴，不給留守子女自由，甚至動用暴力，這就留守子女產(chǎn)生敵視態(tài)度或報復(fù)心理。同時，隔代思想不能得到溝通。祖父母或外祖父母與留守兒童在觀念上有很大差距，不能進行很好的溝通和交流。另外，隔代文化教育不能滿足留守兒童的教育需要。祖父母或外祖父母多為文盲或半文盲，不能幫助兒童科學(xué)、合理地安排學(xué)習(xí)任務(wù)和計劃，不能輔導(dǎo)他們，也不能對他們的學(xué)習(xí)進行有效的監(jiān)督；因此，留守兒童的教育不能交給他們的祖父輩。他們勝任不了留守兒童的教育問題。

再次，只有父母一方在家的家庭中，由于父親或母親所要承擔(dān)的家務(wù)較多，根本沒有時間也沒有精力去管留守兒童的情緒和情感變化，因而，他們忽視對留守兒童的教育。甚至，有一些孩子放學(xué)后要幫助家長做很多家務(wù)，難免耽誤學(xué)業(yè)。所以說，單親教育不能夠滿足留守兒童的教育。

再次，因為作為代管人的親戚或朋友和留守兒童不是親子關(guān)系，他們之間缺少愛的聯(lián)系?？梢赃@么說，親友的教育不是父母的教育。親友教育達不到留守兒童所需要的教育。因此，親戚或朋友在教育、管理留守兒童問題上有著不敢管和不愿管的心理。一方面，他們要花費很多精力在留守兒童身上，同時，他們又擔(dān)心留守兒童不接受自己的管教，并產(chǎn)生逆反心理。比如說，離家出走、自殺；對留守兒童而言，他們對親友存在生疏感、畏懼感。和親友住在一起有一種寄人籬下的感覺，長此以往容易造成留守兒童心理壓抑、性格扭曲、學(xué)業(yè)荒廢。

最后，留守兒童本身都存在著自我約束能力較差的問題。他們年齡比較小，留守兒童作為自我監(jiān)護人，那么就可以說，留守兒童的自我教育缺乏監(jiān)督。

三、多維度去思考農(nóng)村的留守兒童的教育

農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的成敗歸結(jié)于農(nóng)村留守兒童的教育和管理問題的解決，這也影響著中國現(xiàn)代化建設(shè)。農(nóng)村留守兒童的規(guī)模進一步擴大是由于經(jīng)濟在不斷地騰飛，城鎮(zhèn)化進程加快，大量農(nóng)民工涌入城市。解決留守兒童問題需要家庭、學(xué)校、政府的合作。

首先，社會支持可以促進留守兒童問題的解決。農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象的解決需要社會支持。政府高度重視，不停對教育投資，可以使教育條件改善，為農(nóng)村留守兒童提供受教育機會，促進他們健康和發(fā)展。

第一，年紀小是留守兒童的主要問題。因此，他們的辨別力和抵抗力較弱。因此，政府應(yīng)該加管理學(xué)校四周文化環(huán)境。公安、文化宣傳、工商等部門的配合去對周邊的黃色信息、暴力文化等進行掃蕩。不定期對學(xué)校周圍的游戲機房、網(wǎng)吧、書攤等進行例查。

第二，政府應(yīng)允許一些人創(chuàng)辦午托等寄宿機構(gòu)。可以為收入階層的農(nóng)民子女提供不同的學(xué)習(xí)、看護和寄宿條件。解決有些農(nóng)村留守兒童的問題，政府應(yīng)該規(guī)范寄宿機構(gòu)運作行為。這就可以通過制定相應(yīng)的政策。這些的政策可以明確寄宿機構(gòu)的發(fā)展方向。這才能解除進城務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。這同樣也可以解決留守兒童的問題。這就保障留守兒童的安全，照看他們的學(xué)習(xí)。

第三，政府應(yīng)鼓勵新農(nóng)村辦學(xué)模式。由于計劃生育的開展，現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)不象以前那樣那么多的學(xué)生。因此，農(nóng)村新模式可降低分散管理的社會成本，提高效率。根據(jù)因生源減少而撤并，應(yīng)該鼓勵寄宿制學(xué)校的開辦，盡量提供住宿給農(nóng)村留守兒童。同時加強對寄宿制學(xué)校各方面管理。對留守兒童來說，寄宿學(xué)校利于他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為有充裕的學(xué)習(xí)時間、充沛的學(xué)習(xí)精力、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。寄宿到學(xué)?？梢詮浹a農(nóng)村留守兒童從父母那里缺失的親情。因為他們從同伴中得到寄宿的團體的親情。

最后，構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育監(jiān)護體系也是政府應(yīng)該鼓勵的。家庭、學(xué)校與社會共同的教育---兒童教育。政府要配合各部門來發(fā)展農(nóng)村社區(qū)教育監(jiān)護體系。學(xué)校共青團，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育辦、聯(lián)合婦聯(lián)、工會、村委會和派出所應(yīng)積極配合。農(nóng)村留守兒童監(jiān)護人要培訓(xùn)。監(jiān)護人的科學(xué)的教育觀念和方法可以督促其對留守兒童進行有效的教育。這對留守兒童的發(fā)展有重要影響。

其次，學(xué)校的積極支持促進留守兒童問題的解決。家庭功能不健全，因此，學(xué)校就成留守兒童學(xué)習(xí)社交的關(guān)鍵場所。重視發(fā)揮學(xué)校對其教育管理作用。

第一，教師應(yīng)該給留守兒童灌輸自我教育的思想。在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上，教導(dǎo)留守兒童自我觀察分析及評價。經(jīng)常解剖自己就能較全面、準(zhǔn)確認識自身。這可以發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點，也可看到自身缺點，從而促進其自覺性形成。促進其情感的控制能力就要依靠對留守兒童自我激勵、克制和自我調(diào)節(jié)的引導(dǎo)了。同時，引導(dǎo)留守兒童自我監(jiān)督、自我制約和自我磨煉讓他們形成自己的意志力。良好習(xí)性的養(yǎng)成，自立自強的能力的提高就得依靠留守兒童自我檢查和自我修養(yǎng)的引導(dǎo)。

第二，教師應(yīng)該根據(jù)個性進行教育。因此，學(xué)校要建立留守兒童檔案。留守兒童的檔案應(yīng)該有基本情況、家長務(wù)工詳細地址和聯(lián)系電話、委托監(jiān)護人詳細地址和聯(lián)系電話等。班主任和課任要掌握留守兒童的情況。留守兒童思想、情緒和心理都應(yīng)該得到密切關(guān)注。比如說，對學(xué)習(xí)成績較差的留守兒童加強輔導(dǎo)；對缺乏家庭溫暖的留守兒童應(yīng)該多加關(guān)愛；對行為不端的留守兒童應(yīng)該嚴加管柬；這樣就可以及時化解他們面臨的生活、學(xué)習(xí)困難和各種心理問題。同時，學(xué)校開展多種多樣的課外活動來充實校園文化生活。這就可以提供留守兒童很多的課外集體活動或興趣小組活動。他們在活動中會主動與同學(xué)交往，可以培養(yǎng)他們樂群、合群、樂觀開朗的性格，積極穩(wěn)定的情感。學(xué)校還可以通過校訊通加強與留守兒童家長和監(jiān)護人聯(lián)系，給監(jiān)護人提供一些學(xué)生的信息，讓他們適時掌握他們的動態(tài)，以發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用，共同促進留守兒童的健康成長。

再次，家庭支持可以促進留守兒童問題的解決。家庭教育直接影響著子女個人性格特征的形成。因此，留守兒童的家長應(yīng)該要做到以下兩點：

第一，能夠努力為其營造近似完整家庭結(jié)構(gòu)的心理氛圍和教育環(huán)境，承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任，對孩子既不能過分溺愛，也不能放任不管，可以達到嚴與愛的結(jié)合，這是家長應(yīng)該選擇監(jiān)護人。因此，在選擇監(jiān)護人上，家長要慎重。作為孩子的家長，選擇一定學(xué)習(xí)環(huán)境、比較有文化、有一定責(zé)任感、能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友。與此同時，作為留守兒童應(yīng)該傾訴自己思念父母之情，反饋自己的學(xué)習(xí)、生活和身心發(fā)展?fàn)顩r。如果留守兒童不懂，監(jiān)護人應(yīng)該教育他去和自己的父母聯(lián)系。

第二，及時了解孩子的發(fā)展與變化就需要經(jīng)常主動和其班主任聯(lián)系，對子女實施教育和管理。隔星期或半個月，家長可以利用電話交流。親自參加家長會，這樣有利于全面了解孩子的方方面面。同時，也應(yīng)該多給予肯定、鼓勵和表揚的話，讓孩子感受父母的愛。有些家長為了賺錢，一年半載都不回家看自己的小孩，這是不合理的。因此，家長對親子溝通要加強。

有著家長的合作，家長的支持，留守兒童的問題就可以說，解決了大半。父母選恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)護人的認真教育，家長的常常的聯(lián)系傳遞了親情，同樣能提高了留守兒童的自信培養(yǎng)，讓留守兒童明白他們的父母是愛他們的：家長和老師的聯(lián)系也可以促進留守兒童的自信培養(yǎng)，讓老師也更加關(guān)心留守兒童的成長。

通過社會，學(xué)校和家長的合作，我們相信我們可以關(guān)注留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育問題，真正將對留守學(xué)生的教育落到實處。為他們提供必要的幫助，給他們以

學(xué)習(xí)等各方面的指導(dǎo)，給他們關(guān)愛，解決他們成長中遇到的困難，使他們健康快樂的成長,這就可以成為構(gòu)建和諧社會。

第四篇：留守兒童的教育現(xiàn)狀及對策

留守兒童的教育現(xiàn)狀及對策

巫峽中學(xué) 譚家德

摘要：留守兒童是個特殊的兒童群體，在市場經(jīng)濟的大潮的沖擊下，他們的父母把他們留在原住地，由于不能得到父母面對面的教育、關(guān)心、體貼。他們的身心健康、智育、德育等方面處于弱勢地位，這一特殊群體的現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂，也引起了全社會更廣泛的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：留守兒童 教育現(xiàn)狀 應(yīng)對措施

隨著我國市場經(jīng)濟的節(jié)奏的加快，人民的生活水平日益提高，城市化進程的社會轉(zhuǎn)型也帶來了人口遷移流動的日益頻繁。農(nóng)村勞動力大量涌入城市，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國13億人口中，有9億農(nóng)民，有1.3億農(nóng)民進城務(wù)工，他們在為城市建設(shè)和發(fā)展及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，家庭收入，做出貢獻的同時，其子女的教育問題也暴露出來，外出打工農(nóng)民大多是青壯年，子女正值幼學(xué)階段。多數(shù)子女被丟給爺爺、奶奶及親戚照顧，這些兒童的教育現(xiàn)狀如何？存在哪些問題？筆者就此對巫山的現(xiàn)狀做了深入的調(diào)查和思考。

一、留守兒童的定義

留守兒童最初用于指由于父母在海外，又上學(xué)又打工難以撫養(yǎng)下一代，不得不交給上一代——祖父母或外公、外婆——來照看的這一部分的孩子。有人認為留守兒童是對我國廣大農(nóng)村、城鎮(zhèn)工區(qū)存在的一種特殊兒童群體的稱謂，主要是由于雙親或單親外出打工而造成的部分兒童處于一種親子離異的現(xiàn)象的一種描繪。又有人把留守兒童定義為父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地。并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。有人認為留守兒童是指父母雙方或一方在外打工而自己留在家鄉(xiāng)并需要其他親人照顧的，年齡在16歲以下的孩子?，F(xiàn)在比較普遍的認為是最后這種情況屬于留守兒童。在學(xué)齡上一般認為是小學(xué)或初中生。

二、留守兒童的類型

按照留守兒童監(jiān)護人的情況，留守兒童可以分為以下四種類型。

1、父母中的一方外出，由另一方監(jiān)護撫養(yǎng)的兒童。

2、父母雙方均外出，由其它親屬監(jiān)護撫養(yǎng)的兒童。

3、父母雙方均外出，由祖父母或外祖父母監(jiān)護撫養(yǎng)的兒童。

4、父母雙方均外出，孩子單獨留守，獨自生活，沒有監(jiān)護人。上述四種類型中有兩種撫養(yǎng)方式，即臨代撫養(yǎng)和隔代撫養(yǎng)。

三、留守兒童的現(xiàn)狀

盡管在20世紀80年代我國的留守兒童就產(chǎn)生了，但作為一個面臨突出問題而引起社會關(guān)注的群體，是在2002年以后，特別是在2004年以后才引起了更為廣泛的關(guān)注。這些兒童主要分部在農(nóng)村地區(qū)，大約占到88%到90%，有的地方留守兒童占到了當(dāng)?shù)厝苛羰貎和?0%以上，例如：我所居住的雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村留守兒童占到了全部兒童的31.8%，有50%以上的留守兒童不能和父母生活在一起，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期，卻不能像正常孩子一樣和父母進行面對面的交流，親子關(guān)系的缺失，必將引發(fā)一系列的身心問題。如生理健康、心理健康及學(xué)校德育、智育等多方面的問題。

(一)留守兒童的身心安全存在較大的隱患。

在未成年人的生理和心理還沒有完全發(fā)育之前，對社會上各種復(fù)雜的不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力。我經(jīng)常給學(xué)生講，社會是個大染缸，要學(xué)會做人。例如：我任教的2005級15班學(xué)生李超屬于留守兒童，他對環(huán)境的適應(yīng)力較差，自治能力較弱，曾伙同社會上的不良青年向在校住宿生索要錢物，并有暴力趨向。加強安全防護工作至關(guān)重量。但由于學(xué)校、家庭之間安全銜接上存在“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。

例如：我任教的2005級15班學(xué)生沈林當(dāng)時年僅15歲，他出生9個月父母均外出打工，由其奶奶代養(yǎng)，他的性格十分孤僻。一次和本班同學(xué)發(fā)生矛盾，他花20元請另一同學(xué)打架，特別是他得理不撓人的性格我做了大量的說服教育工作，但他始終認識他自己是正確的。2005年上學(xué)期他和另一同學(xué)發(fā)生矛盾，要求班主任和學(xué)校處理，否則他準(zhǔn)備從4樓跳下去。另外，另一學(xué)生王先念父母都在外面打工，他認為自己是給父母學(xué)習(xí)的，給父母提出了一些無理要求：要一部手機(能上網(wǎng)的)，一架摩托車(跑得最快的)，每天要20元零花錢，性格十分古怪。在他眼里，沒有長輩、老師的概念，脾氣爆燥，動轍打架，存在著嚴重的安全隱患。

(二)學(xué)習(xí)較差，教育滯后，“讀書無用論”有所抬頭。

一方面，打工父母對子女總體期待不高，走訪中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識里認為，農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)有成的機率不高，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)過問很少。有91.4%的留守兒童和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，委托其他親戚和熟人監(jiān)護的僅占8.6%。作為一個特殊的監(jiān)護群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲半文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童實在有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近40歲，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

農(nóng)村留守兒童的家庭環(huán)境是殘破的，其家庭內(nèi)部親子 之間的交往更多地具有時間性上的長期間斷性、空間上的遠距離性、交流的非面對面性以及互動頻率極低的特點，致使親子之間的交往幾乎成了一種表達式的次級群體交往模式，造成了留守兒童父母成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實上的“旁觀者”。另外由于“補償心理”，父母覺得長期在外對不起自己的孩子，就通過多給孩子零花錢來作為補償，對孩子在用錢方面并不太嚴格限制，結(jié)果卻養(yǎng)成了孩子花錢大手大腳的壞毛病。同 時由于沒有家庭教育作為重要的支撐與后盾，學(xué)校教育“獨木難支”。長時間的親子分離，缺乏溝通，在學(xué)習(xí)方面所出現(xiàn)的困難，疑惑得不到及時有效的解決與疏導(dǎo)，加之代養(yǎng)人文化素質(zhì)偏低的原因，造成很多留守兒童學(xué)習(xí)成績較差缺乏上進心，教師也很難管教，據(jù)統(tǒng)計，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀率僅占10%。更為嚴重的是，在社會主義市場經(jīng)濟大潮、價值多元化的沖擊下，一些留守兒童讀書觀念淡薄，認為讀書無用，自己父母也沒讀什么書，照樣掙錢，將來自己也可以走這條路，于是厭學(xué)甚至逃學(xué)，故“讀書無用論”開始抬頭，有資料顯示，每年全國有近200萬的農(nóng)村兒童在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會，成為新的低文化素質(zhì)勞動力。就我了解的巫峽鎮(zhèn)的情況，留守兒童中每年就有近10%的兒童輟學(xué)。甚至更多。

(三)性格缺陷，心理障礙。

從心理學(xué)的角度看，人的一生成長過程中會出現(xiàn)二個斷乳期，第一個是在3——4歲，主要表現(xiàn)為生理上對成人的依賴逐漸減少。第二個則是在青春期，主要表現(xiàn)為心理上對成人的依賴逐漸減少，這段時期是人格形成的關(guān)鍵時期，特別需要長輩尤其是父母的關(guān)愛與引導(dǎo)。但是留守兒童的父母遠在他鄉(xiāng)，無法及時地滿足他們的心理需求，加上代養(yǎng)人觀念陳舊，教育方法簡單，致使他們長期生活在一個沒有父母的愛、沒有溫暖的充滿親情的環(huán)境里，心理發(fā)展會出現(xiàn)很大的扭曲和變形，或變得抑郁寡歡，脾氣古怪；或變的孤獨內(nèi)向，事事淡薄，甚至?xí)造迨С?，久而久之，極易形成偏執(zhí)型，自戀型的病態(tài)人格障礙，嚴重影響他們的健康發(fā)展。

由于外出務(wù)工的父母常年在外奔波，回家次數(shù)較少，與留守子女聯(lián)系少，對于孩子的成長缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。而青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時期，長期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。另外，在留守兒童中，放縱溺愛型家長比例較高，究其原因，主要是在家的監(jiān)護人管不了，不敢管，不會管，外出父母則無暇管，舍不得管，留守孩子幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格。而且隨著父母外出時間長短而發(fā)生變化，一般顯示為時間越長，性格變化越大，且年齡越小，變化越快。

數(shù)據(jù)顯示，留守兒童監(jiān)護人對他們的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。有事情需要交流時，留守兒童選擇的第一傾訴對象是同伴，第二為教師，第三才是 3 監(jiān)護人。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨特的理解與認識，也產(chǎn)生了許多煩惱與沖突。這時，他們需要親近暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)。但由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情緒情感變化，這種情況對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問題。

我任教的現(xiàn)在班級中有一個叫張輝的女生屬留守兒童，處處以自我為中心，自己認為是對的東西，任何人都無法改變，她蠻不講理，而且得理不撓人，有時真叫我頭疼。前幾天我在班上調(diào)座位，她提出要求，靠前坐一點，我同意了她的要求。但她緊接著提出第二個要求：和她較好的同學(xué)也要一道坐到前排去，而且個子高，我無法滿足她，她就眼圈發(fā)紅，怒發(fā)沖冠，并拍著課桌大吼大叫，并說：“你怎么是這樣的人呢？”我感到莫名其妙，無所適從??叫家長吧！父母都不在家，只有一個快90歲的爺爺在家??

(四)缺乏親情，行為偏差，價值扭曲。

父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴重也是最現(xiàn)實的問題。由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時，根據(jù)調(diào)查和座談的情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強烈要求，對生活的滿意度逐步降低。在雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村的走訪中得知，隨著父母探親頻率降低，聯(lián)系次數(shù)減少，留守子女在人際交往、性格、生活感受、人生理想、協(xié)作求助、學(xué)習(xí)成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。

處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀律散漫，存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品德較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架、欺負同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會上一些不良習(xí)氣的成人混在一起，對留守孩子的種種行為問題，監(jiān)護人、家長、學(xué)校等方面都感到難以控制。

由于外出打工經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，使家庭的經(jīng)濟和生產(chǎn)生活條件明顯改善，這是不爭的事實，但部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別是部分“留守兒童”的父母長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進行補償，使得留守孩子擁有零花的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂 4 主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想。

綜上所述，農(nóng)村留守兒童無論在生活管理、智育方面，還是在心理發(fā)育、道德教育方面，都面臨著諸多的困境。如何保障留守兒童生理、心理各方面正常、健全、完善地發(fā)展，讓他們和同齡人一樣健康快樂地成長，已經(jīng)成為一個十分現(xiàn)實而又亟待解決的問題，同時，也應(yīng)引起更多的教育工作者、社會工作者乃至全社會的普遍關(guān)注。

四、留守兒童的教育出現(xiàn)問題的原因

(一)農(nóng)村基礎(chǔ)教育令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)為師資力量薄弱，班級過大，(如：巫山南峰小學(xué)每班70—80人，巫山中學(xué)初中部每班70—80人)，辦學(xué)條件差，評價機制不健全，沒有嚴連續(xù)性，無論對教師還是對學(xué)生都停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上，重視好學(xué)生，輕視差學(xué)生，放松或放棄對差學(xué)生的管理，教育。城區(qū)學(xué)校重視走讀生，輕視住讀生。(如：某中學(xué)住宿生的管理十分不到位，班主任極少到學(xué)生寢室)。使差生產(chǎn)生自卑心理，自暴自棄。

(二)監(jiān)護權(quán)的缺失。親戚認為老師管，老師認為親戚看，結(jié)果兩頭都沒管。班主任認為生活老師管，生活老師認為班主任管，實際都沒管。

(三)當(dāng)?shù)卣畬α羰貎和年P(guān)注不夠。椐我了解，巫山的現(xiàn)狀更令人擔(dān)憂，沒有召開過一次專門的會議研究解決“留守兒童”的教育問題。更不用說有什么好的制度方法好建議。多停留在形式上，沒有切實解決好他們在學(xué)習(xí)生活中所遇到的問題。即使當(dāng)?shù)卣?zé)令當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校關(guān)照留守兒童的教育問題，但由于受經(jīng)濟狀況，教育觀念及教師資源等因素影響，這方面的教育效果甚微。

(四)外出務(wù)工的父母對留守兒童也存在一定的負面影響。他們錯誤的認為“不上學(xué)，還可以省很多錢，不上學(xué)，還可以掙很多錢”這種觀念不知不覺中影響了孩子學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

五、對策與建議

農(nóng)村勞動力外出務(wù)工對留守子女的影響是多方面的，從正面來看，外出務(wù)工增強了農(nóng)村家庭對子女受教育的支付能力，形成了一些家長對子女接受教育的正確態(tài)度等；從負面來看，外出務(wù)工使家庭教育缺位，對于子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生諸多不利影響。對此，必須積極采取綜合措施，充分發(fā)揮外出務(wù)工者對“留守子女”教育的積極作用，抑制其不良影響，以保證農(nóng)村兒童全面健康發(fā)展。

(一)在政策體制上，要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應(yīng)制訂和實施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益。同時，逐步實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有 5 序流動，給予農(nóng)民工及其子弟以切實的市民待遇，可利用城市中小學(xué)生源減少的機遇，運用現(xiàn)有教育資源，適當(dāng)鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。在配套改革到位前，可先期開辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育待遇，免除一切限制和收費。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

巫山現(xiàn)狀，為什么農(nóng)村進城務(wù)工子女只能就讀巫峽小學(xué)而不能讀南峰小學(xué)、巫師附小？請政府及相關(guān)部門給留守兒童一個合理的說法。

(二)從社會職能上，要進一步形成全社會齊抓共管的格局。由于留守兒童教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題，僅靠學(xué)校、教育行政部門難以解決，需要各級有關(guān)職能部門和社會各界統(tǒng)一認識，積極配合，協(xié)同努力，進一步形成齊抓共管的良好格局。一是要加強媒體宣傳，引起全社會關(guān)注。家庭暴力、艾滋病等社會問題的宣傳，增強了社會關(guān)注度，對于調(diào)動全社會的積極性，從根本上解決問題，起到了至關(guān)重要的作用。應(yīng)該充分發(fā)揮媒體的作用，加強社會各界對農(nóng)村留守兒童教育問題的關(guān)注，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。二是充分發(fā)揮職能部門的重要作用。要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護委員會、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機構(gòu)，協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財政、勞動、衛(wèi)生、民政、工商、環(huán)保等相關(guān)職能部門，整合資源，形成合力，在涉及教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護、文體科技、市場凈化、環(huán)境整治、勞動用工、經(jīng)費保障等諸多領(lǐng)域，扎扎實實地開展工作，逐步形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門各負其責(zé)，家庭、學(xué)校、社會密切配合的留守子女教育管理體系。對各部門已有的典型經(jīng)驗和成功做法要分析整理，使其更具操作性、針對性和實效性。三是要建立農(nóng)村社會化的未成年人教育和監(jiān)護體系。孩子并不是所有時間都在學(xué)校，特別是雙休制的建立，使孩子在社會上的時間更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)到了非常迫切的地步。同時，當(dāng)前也具有了建立社會化教育和監(jiān)護體系的可能性和基礎(chǔ)?；鶎狱h政機關(guān)有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們完全能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護和教育工作?？煽紤]由基層教育部門牽頭，聯(lián)合共青團、婦聯(lián)、工會等相關(guān)群眾性組織，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生的社會化教育和監(jiān)護體系，起到溝通家庭、學(xué)校與孩子之間關(guān)系的橋梁作用。

(三)在教育體系上，要重點加強農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育與管理。一是在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，開辦寄宿制學(xué)校。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真 6 空。二是學(xué)校要充分利用假期、或春節(jié)家長回家的時機，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學(xué)校內(nèi)外對兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學(xué)校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進行有針對性的教育和管理。要關(guān)注留守兒童的身心健康，開通家長（監(jiān)護人）熱線，學(xué)校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學(xué)生；要經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。四是在課程設(shè)置上大膽創(chuàng)新。在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的兒童，更要在課程教學(xué)中加強生存教育、安全教育和法制教育，強化留守兒童自尊、自立，幫助他們了解知法、守法的知識技能；有條件的學(xué)校工要成立心理咨詢機構(gòu)，開設(shè)針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，專設(shè)心理教育教師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導(dǎo)，為留守兒童排憂解難，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。五是要切實加強應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，建立與之配套的學(xué)校、學(xué)生和教師綜合考評體系。

(四)從家庭教育上，要努力改變家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女影響較大，但如果有一個在家，則影響相對就要小得多。因此，父母外出務(wù)工時，如果沒有可靠監(jiān)護人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在與完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，原則上最好做到每個星期交流聯(lián)系一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。我們在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生習(xí)慣通過書信、日記來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心感受。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢與關(guān)心子女教育兩不誤，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。

第五篇：留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對策研究

三門峽市優(yōu)秀家教論文征集

隔代撫養(yǎng)的家庭教育研究

學(xué)校：三門峽市義馬躍進小學(xué) 姓名：成川

電話：*** 通訊地址：三門峽市義馬躍進小學(xué)電子郵箱：

留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對策研究

摘 要

隨著農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為一個龐大的社會弱勢群體,其家庭問題、教育問題、安全問題、心理問題和品行問題日漸突出。這些問題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會、經(jīng)濟體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。其中教育問題，尤其是家庭教育問題，對留守兒童將來的成長路徑，心理狀態(tài)，以及人生觀等有極大的影響，因而對家庭教育問題深入研究，對改善農(nóng)村留守兒童生活的工作有重要意義。關(guān)注農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀，研究其中存在的問題,對于深入、真實地了解農(nóng)村留守兒童,提供針對性強、有效的建議和對策,將十分有用。本文通過分析留守兒童產(chǎn)生原因，家庭結(jié)構(gòu)等，找出家庭教育中主要存在的問題，希望能為以后關(guān)于留守兒童的工作提供便利，使留守兒童能夠樹立正確價值目標(biāo)，調(diào)節(jié)自我，使之能以端正的心態(tài)，正確的人生觀，較高的個人素質(zhì)在將來步入社會。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村留守兒童 家庭教育 解決對策

Study on the present situation and countermeasure of family education for children left

Summary

With the population shift toward urban rural left-behind children in rural areas have become a huge social vulnerable groups , their family problems, education problems, security problems, psychological problems and conduct problems become more and more acute.These problems are caused by rural family, school and social system, economic system.Family education is important to the future growth of left-behind children, and also to their mental status, and life in general.Concerned about the current situation of rural left-behind children's family education would be very useful to improve the way we used to help left behind children.According to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of left-behind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their life.Key words: left-behind children family education solution 4

目 錄

導(dǎo)言 ?????????????????????? 1

（一）選題背景及意義 ?????????????? 1

（二）文獻綜述 ????????????????? 1

一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因 ?????????? 4

（一）留守兒童的界定 ?????????????? 4

（二）留守兒童的產(chǎn)生原因 ???????????? 4

二、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響 ???????? 6

三、留守兒童家庭教育問題的成因探析 ??????? 8

四、留守兒童家庭教育問題的應(yīng)對策略 ??????? 9

（一）家庭方面 ????????????????? 9

（二）學(xué)校方面 ????????????????? 9

（三）社會方面 ???????????????? 10

（四）政府方面 ???????????????? 10

五、總結(jié) ??????????????????? 12

六、參考文獻

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導(dǎo)言

（一）選題背景及意義

據(jù)全國婦聯(lián)2008 年2 月《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》所示，留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童，是農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的社會群體。當(dāng)時全國留守兒童總數(shù)約為5800 萬；留守兒童占全部農(nóng)村兒童總數(shù)的28.29%；42.8%的留守兒童父母同時外出；近三成留守兒童家長外出務(wù)工年限在5 年以上。另據(jù)國家人口計生委《中國流動人口發(fā)展報告2011》稱：我國流動人口總量已達2.21 億，未來10 年尚需轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口逾1億人[1]，從數(shù)據(jù)上可以看出，在未來很長一段時間內(nèi)，我國的留守兒童的數(shù)量將持續(xù)處于上漲的趨勢。

農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)教育方面，以及與其有內(nèi)在聯(lián)系的心理方面諸如人際關(guān)系、與父母關(guān)系以及對家庭感受方面，而這些差異隨著年齡的增長變得更為突出。

在留守兒童的教育上，主要分為家庭教育以及學(xué)校教育。本篇論文主要針對的是有關(guān)家庭教育方面存在的問題，以及思考相應(yīng)的對策。家庭教育，作為兒童早期教育的最重要的一環(huán)，留守兒童的家庭教育存在嚴重的缺失，由于父母外出務(wù)工，留守兒童的家庭教育往往是隔代教育，通過對現(xiàn)有的資料的研究表明，隔代教育會帶來很多的負面效果。比如社會交往的困難，學(xué)習(xí)積極性的下降，以及由于缺乏 1

父愛母愛而產(chǎn)生的一系列心理問題，等等。如何通過一定的措施來緩減消除這些不利的影響，也是本篇論文所要研究的問題之一。

（二）文獻綜述

據(jù)現(xiàn)有的研究表明，留守兒童群體存在的主要問題由于缺少親情關(guān)愛，加之同時存在監(jiān)護“盲區(qū)”、教育“誤區(qū)”、改革“難區(qū)”、社會環(huán)境“雷區(qū)”，從整體上看，留守兒童在教育、生活、心理、品行、安全諸方面都存在較大問題，容易出現(xiàn)一系列“留守兒童綜合癥”，部分問題兒童甚至已經(jīng)或者正在成為“毀掉的一代”。[1]其中，家庭教育問題無疑是重災(zāi)區(qū)，社會環(huán)境、學(xué)校教育等方面問題可以通過行政手段的支持加以改善，而家庭教育往往受限于家庭本身的結(jié)構(gòu)，以及家庭成員的受教育情況，生活情況的影響，難以通過外在力量加以解決。

據(jù)心理學(xué)研究表明，家庭教育是每個人一生中不可缺少的啟蒙教育，良好的家庭教育對一個人的健康成長起著非常重要的作用，但是，對于農(nóng)村留守兒童來說，家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。[2]其中，老年人大多有隔代親情節(jié)，他們更關(guān)心的是孩子生活方面的問題，而很少或根本忽略了孩子的心理是否健康。加上有些長輩溺愛孩子，因而對孩子更是有求必應(yīng)，對其頑劣行徑也舍不得嚴厲管教，這在一定程度上縱容了孩子的頑劣行為和心理，而這種行為或心理一旦形成，對兒童將來的人生發(fā)展無疑是極其不利的；加之老年人大多年老體衰，本人需要家人照顧，精力有限，很難承擔(dān)起對留守兒童的教育工作。在另一方面，寄住在親戚家的孩子，往往會缺乏安全感，感覺總是寄人籬下，心理上留下陰影，容易產(chǎn)生自卑心理，并且也容易和親戚家年紀相近的孩子產(chǎn)生矛盾。上述情況很難保證留守兒童身心的健康成長，從而使得對其教育的難度進一步加大。

為提升農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量，解決家庭教育中存在的問題，不能指望有“一招鮮，吃遍天”的方法，而是要嘗試通過多個途徑，多管齊下。在現(xiàn)有的文獻中，主要可以找出如下幾種途徑：

首先，在政府方面，政府切實履行在教育方面的職責(zé)，加大對農(nóng)村教育的投入力度，努力發(fā)展并完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校，一方面可使在校的留守兒童能夠得到較為周全的基本生活照料，最起碼食宿有保障。[2]以學(xué)校教育降低家庭教育在兒童成長過程中的所占比重，以減少農(nóng)村留守兒童家庭在兒童教育方面可能存在的消極影響。

其次，在家庭方面，兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)在保證兒童物質(zhì)生活的同時，更注重兒童的心理發(fā)展，不應(yīng)進行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育，也不應(yīng)過分溺愛。[3]在教育過程中遇到問題，不能聽之任之，也不能想當(dāng)然的加以解決，而是應(yīng)當(dāng)主動向老師或是有相關(guān)教育經(jīng)驗的人士咨詢，以找出妥善解決的方法。

再次，在社會方面，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，開發(fā)地方特色經(jīng)濟，充分利用地方的資源優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工；鼓勵幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產(chǎn)生。這是目前解決留守兒童所有問題的最好出路和長久之計。[4]

根據(jù)對文獻的整理研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國留守兒童的家庭教育問題有范圍廣，情況復(fù)雜等特點。而隨著這一問題的爆發(fā)式的凸顯，與之相對的應(yīng)對方法卻還處在探索研究的階段。家庭教育對與兒童的成長有著巨大深刻的影響，如何加快腳步，加強對農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的研究，是解決農(nóng)村留守兒童教育問題，乃至所有與留守兒童相關(guān)問題研究的重中之重。

一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因

（一）留守兒童的界定

農(nóng)村留守兒童是一個特殊群體，一般是指父母雙方或者一方從農(nóng)村流動到城市謀生，而還留在戶籍所在地、不能與父母雙方或一方共同生活的兒童。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達入學(xué)年齡，在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。留守兒童因為缺乏第一監(jiān)護人父母的監(jiān)護，而其在身體上、思想上又未成熟，故而導(dǎo)致了一系列的社會問題，成為近年來較為突出的社會矛盾焦點。

目前我國農(nóng)村留守兒童大量存在，據(jù)2000年第五次人口普資料顯示，當(dāng)時我國農(nóng)村留守兒童在2300萬左右，其中87％分布在農(nóng)村地區(qū)，高度集中分布在四川、廣東、江西、安徽、河南、湖南、海南等省，在重慶、江西、四川等省市，留守兒童在當(dāng)?shù)厝績和兴急壤哌_20％左右。[6]百分之五十以上的留守兒童不能和父母生活在一起。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例竟高達18-22%。據(jù)全國婦聯(lián)2008年2月發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》中，農(nóng)村留守兒童的總數(shù)約5800萬人，集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南等省。而《中國流動人口發(fā)展報告2010》顯示，我國2009年流動人口達到2.11億人，其中14歲及以下兒童占20.8%。[7]。通過數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，我國的農(nóng)村留守兒童數(shù)量正在逐年上升，并據(jù)調(diào)查顯示，在未來仍會有約一億人口向城市遷移，留守兒

童數(shù)量勢必會繼續(xù)擴大。

（二）留守兒童產(chǎn)生原因

由于受到經(jīng)濟條件差異的影響，導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工，以提高自己的經(jīng)濟收入，改善自己的家庭生活條件。很大一部分的農(nóng)民工，經(jīng)濟水平和消費能力根本不可能承擔(dān)的其大城市里孩子讀書的諸多現(xiàn)實問題，如高昂的住房、教育、生活等費用問題，再加上農(nóng)民工一般文化素質(zhì)不高，從而導(dǎo)致就業(yè)以及收入的不穩(wěn)定，經(jīng)常處于流轉(zhuǎn)狀態(tài)，不說他們無法照顧孩子，就是孩子們需要的最起碼的穩(wěn)定都是問題。因此，在這種情況下，進城的農(nóng)民工不可能再用高昂的經(jīng)濟代價將孩子帶在城市上學(xué)，只能選擇將孩子留在農(nóng)村，由長輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，孩子單獨留在農(nóng)村生活、接受教育，留守兒童由此產(chǎn)生。同時，我國城鄉(xiāng)存在著中國特有的“二元結(jié)構(gòu)”問題，尤其是二元戶籍制度。[8]這種戶籍制度對農(nóng)村人口進入城市做出了帶約束性的規(guī)定，簡單來說就是，農(nóng)民雖然可以進入城市經(jīng)商或打工，但農(nóng)村居民仍然沒有在城市定居的權(quán)利，而是實行暫住證制度。這一制度也客觀上促進了更多留守兒童的產(chǎn)生。

二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績,心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴重的不良問題(見表1)[12]

農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來說是一種臨時的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。由上表可以較為直觀的看出，父母的外出打工造成的家庭教育的缺失，會對留守兒童產(chǎn)生較大的影響。

同時，據(jù)林宏[13]發(fā)現(xiàn)，有55.5％的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨并且留守男孩和女孩相比，男孩的癥狀強于女孩。從男女的性格分析，女孩相對較安靜順從，不易出現(xiàn)事故，而男孩更好動，難管教，易發(fā)生問題。王麗芬發(fā)現(xiàn)，父母離開時間的長短對留守兒童心理健康有顯著影響，父母離開時間越久對留守兒童心理影響越大。并且，農(nóng)村留守兒童的世界觀、人生觀、價值觀易發(fā)生扭曲,一些父

母通常采用的“物質(zhì)+放任”的補償方式易使其養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、貪圖享樂的陋習(xí)以及功利主義價值觀和享樂主義人生觀,并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無用論”“拜金主義”等錯誤思想。

其次, 心理健康水平低下, 易出現(xiàn)性格問題和人格缺陷。孩子缺乏父母的至親關(guān)愛, 內(nèi)心孤獨, 缺乏安全感。心理問題的形成和解決是一個長期的過程。一旦形成畸形心理, 進行矯正型教育將會更難。[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童容易情緒波動、多愁善感或性格孤僻, 同時現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康、安全的憂慮, 這一點從更深層次反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。并且, 留守兒童教育問題所引發(fā)的后果的嚴重性不僅僅在于對家庭的眼前創(chuàng)傷或?qū)ι鐣闹苯游：? 更關(guān)鍵的是, 留守兒童是“未來社會的接班人”, 所以其消極影響可能波及幾代人, 其代價無法估量。

最后是留守兒童家庭教育中較為普遍的隔代教育可能帶來的消極影響，祖輩的觀念相對滯后，所以在與孩子相處時，不善于運用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。[15]同時，過分的溺愛和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識，容易使孩子形成自我、任性等不良個性，甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對立情緒。并且，農(nóng)村隔代撫養(yǎng)中經(jīng)常會出現(xiàn)的包辦現(xiàn)象會造成留守兒童的交往能力低下，孩子與老年人的長時間相處，容易產(chǎn)生內(nèi)向、人際交往恐懼等心理障礙，這會給他們的身心發(fā)育、人際交往及將來的自我實現(xiàn)帶來很大的阻力和影響?！?/p>

三、留守兒童家庭教育問題的成因探析

在我國，農(nóng)村家庭教育本身存在很多問題,比如:家長文化水平低,家中缺乏文化教育的氛圍,教育的方法不當(dāng);重男輕女,家教失衡;農(nóng)村家長缺乏與孩子的交流,缺少對孩子正確的思想教育。[9]而農(nóng)村留守兒童教育除了一般的農(nóng)村教育問題外,還有其特殊性。

第一,教育管理時間不足農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的一個重要表現(xiàn)就是教育管理時間嚴重不足。隨著越來越多的農(nóng)民工涌入城市。規(guī)模也發(fā)生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農(nóng)活,邊撫育孩子。因此,有一定的時間呆在子女身邊管理子女,對子女的學(xué)業(yè)管得比較多。家庭承擔(dān)了一定的教育責(zé)任,起到了一定的督促作用。而如今,父母雙雙外出務(wù)工的情況越來越多，父母與孩子的接觸時間大大減少,造成父母對子女教育管理的時間嚴重不足。

第二,父母教育管理方式發(fā)生了改變，父母在外打工,遠離孩子,如何實施遙控管理,有的選擇以金錢為誘餌,有的以打罵為主。很多父母根據(jù)成績單的絕對值來判定,成績好則給以金錢和物質(zhì)獎勵,再不合理的要求也同意,自己辛苦也值;成績差則一頓暴打,摧毀孩子的自信心。這種簡單粗暴的做法,是教育管理方式異變的典型表現(xiàn)，也被很多的事實證明為是不成功的，錯誤的教育方式。

第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長認為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。在智育上,又過分關(guān)心分數(shù)。分數(shù)代表一切,忽視孩子智力

開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。[5] 第四,教育上過分依賴學(xué)校，而忽視家庭教育在兒童成長方面的作用。[10]近年來,農(nóng)村學(xué)校教育在國家的重視下,的確有了較大改觀。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長了農(nóng)村家庭教育的惰性,致使農(nóng)村家長過分依賴學(xué)校,認為自身能力有限,只要把孩子交到學(xué)校就放心,削弱甚至放棄自身應(yīng)盡的教育職責(zé)。

第五，據(jù)中國老齡科研中心調(diào)查，我國留守兒童中，有祖輩撫養(yǎng)的比例占到66.47%，孩子的年齡越小，與祖輩生活在一起的比率就越高?！案舸逃币呀?jīng)逐漸成為留守兒童家庭教育的主要形態(tài)。[11]由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，容易影響留守兒童創(chuàng)造個性的形成，同時，祖輩的過分保護也會遏制了留守兒童的獨立能力和自信心的發(fā)展，甚至還會造成親子感情隔閡。

四、留守兒童家庭教育問題的應(yīng)對策略

（一）家庭方面

要解決農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題，家庭、家長無疑是其中的關(guān)鍵。

首先，父母要從長遠角度考慮到整個家庭的發(fā)展,要意識到孩子

[16]的前途也就是整個家庭的前途。在外出打工時盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進行。如果父母雙方都必須外出時,有條件的父母要盡量把孩子帶在身邊,使孩子時刻能體驗到父母的愛與關(guān)懷,這是最健康的家庭教育模式。一時無法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監(jiān)護人時,也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力,尋找和確立更最為合適的監(jiān)護人,細致地落實孩子的被監(jiān)護問題。同時，即使父母同時外出務(wù)工，父母也不能夠逃避或是減輕對子女的教育責(zé)任，應(yīng)當(dāng)勤與孩子交流溝通,對孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。

其次，如果家庭教育是隔代教育的情況，撫養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)積極與留守兒童的老師保持聯(lián)系，及時了解孩子的情況，針對孩子出現(xiàn)的問題，積極妥善地尋找辦法解決。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，嚴格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。

（二）學(xué)校方面

首先，學(xué)校、教師應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)愛針對農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題，學(xué)校應(yīng)為農(nóng)村留守兒童單獨建立檔案，以便對他們的生活和學(xué)習(xí)情況進行追蹤，使學(xué)校和教師能夠掌握這些兒童的情況，有針對性地開展教育活動，給予他們更多的關(guān)心與愛護。[17]同時，當(dāng)留守兒童在某方面出現(xiàn)問題時，學(xué)校能夠及時與兒童的監(jiān)護人或父母溝通，共同解決問題，保證兒童的成長。此外，學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本，以留守兒童為重點”的教育理念，[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才?！敖處煂α羰貎和慕逃芾砗完P(guān)心幫助，容易得到留守兒童的理解和接受”，因此，教師應(yīng)多留意在校的留守兒童各方面的變化，了解他們在生活上、學(xué)業(yè)上、情感上的需要，盡可能地在生活上給予他們更多的關(guān)懷，學(xué)業(yè)上更多的幫助，情感上更多的理解。

其次，學(xué)校應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童設(shè)立本校的課程，以彌補家庭教育的不足。學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)仔細研究，針對農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題，改革現(xiàn)有課程，設(shè)立有針對性的特色課程，以彌補家庭教育的不足。例如，設(shè)置安全教育課程，強化留守兒童的安全意識，提高防范風(fēng)險的能力；設(shè)立道德教育課程，培養(yǎng)良好的個人行為習(xí)慣，提高辨別是非的能力；開設(shè)心理教育課程，加強兒童的心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的心態(tài)。通過這些措施，盡可能的減少留守兒童家庭教育問題所帶來的消極影響。

（三）社會方面

在社會層面，提升農(nóng)村人口文化素質(zhì)和思想道德意識，重塑農(nóng)村和睦相處、互幫互助的鄰里關(guān)系，完善農(nóng)村留守子女監(jiān)護網(wǎng)；同時，還需要凈化農(nóng)村社會治安環(huán)境，堅決打擊各種違法犯罪活動，保證農(nóng)村少年兒童生活在安全穩(wěn)定有序、民風(fēng)自然淳樸的社會環(huán)境中；并且，我們還應(yīng)當(dāng)凈化農(nóng)村文化，清除農(nóng)村陋習(xí)，為農(nóng)村少年兒童特別是農(nóng)村留守子女的成長提供良好的精神文化環(huán)境。

其次，留守兒童的教育是一個網(wǎng)絡(luò)概念,包括學(xué)校教育、家庭教

[19]育和社會教育,三者缺一不可。因此,農(nóng)村社會教育對于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。當(dāng)前我國農(nóng)村社會教育亟需建立起來,以減少農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失造成的損失。應(yīng)該動員社會力量，組織農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)中富余人員,回鄉(xiāng)定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動中心，幫助農(nóng)村留守兒童融入社會這一個大家庭。

并且，我們應(yīng)當(dāng)合理的借助媒體的力量,使全社會重視留守兒童這一日益龐大的弱勢群體,依靠社會大家庭的力量來幫助教育管理留守孩子,彌補家庭教育缺失對孩子造成的身心傷害,使他們與其他孩子一樣健康成長。

（四）政府方面

政府的大力支持，以及政策上的跟進是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。

政府應(yīng)制訂和逐步實施實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動，給予農(nóng)民工及其子弟以切實的市民待遇，適當(dāng)鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。[18]在配套改革到位前，可先期開辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育的待遇，盡可能的免除一切限制和收費。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除我國二元社會結(jié)構(gòu)，這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

同時，政府應(yīng)當(dāng)致力于開辦寄宿制學(xué)校。在農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功無疑肩負了更加重要的使命。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。通過行政手段的力量，為留守兒童創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

五、總結(jié)

“留守兒童是人口城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題”，必須引起社會各界的高度關(guān)注。[20]可以預(yù)見的是，農(nóng)村留守兒童是未來相當(dāng)長時間內(nèi)都將持續(xù)存在的社會現(xiàn)象，保障他們正常的社會化發(fā)展，不僅是國民教育中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，更是關(guān)系到我國未來城鄉(xiāng)一體化穩(wěn)定與持續(xù)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過深入地分析農(nóng)村留守兒童的家庭教育中存在的各種問題，我們可以發(fā)現(xiàn)這些問題對兒童身心的健康發(fā)展所帶來的巨大的負面影響。同時，我們也能發(fā)現(xiàn)，要解決這一問題，并不是單單靠某方面的努力就能解決的。

因此，為了改善農(nóng)村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學(xué)校、社會、政府的高度關(guān)注，家庭是重點，學(xué)校是關(guān)鍵，社會是推力，政府是根本，只有四者之間協(xié)調(diào)聯(lián)動，認真履行各自的職責(zé)，才能有效地改善農(nóng)村留守兒童家庭教育，促進農(nóng)村留守兒童的健康成長。

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謝 辭

感謝我的指導(dǎo)教師在論文寫作過程中的悉心指導(dǎo)。